title: Legazpia

text: Desde 1940 se va a dar la creación de los barrios urbanos: el Ensanche Oeste (San Ignacio, Aránzazu...), barrios acordes a los criterios urbanísticos más avanzados de la época. A partir de 1956, se produce una segunda etapa con Ensanches Norte (Urtatza, Laubide...) y Sur (Itxaropen, Almirante Vicuña) realizadas tras la promulgación de la Ley del Suelo y Ministerio de la Vivienda.


title: Legazpia

text: Los barrios rurales: Brinkola, adquirió importancia con la construcción del ferrocarril en 1864, distanciado del casco urbano por 2 km.


title: Legazpia

text: Telleriarte, del casco urbano a 1km, el solar Elorregui dominó antiguamente el barrio y montes vecinos. Se prolonga a lo largo de la carretera Oñate-Legazpia.


title: Legazpia

text: "Fuente: Legazpiko Udaletxeko web orria"


title: Legazpia

text: El 24 de mayo de 2015 se celebraron elecciones Municipales. Estos fueron los resultados en Legazpia.


title: Legazpia

text: El 21 de octubre de 2012 se celebraron elecciones al Parlamento Vasco. Estos fueron los resultados en Legazpia.


title: Legazpia

text: El 25 de mayo de 2014 se celebraron elecciones al Parlamento Europeo. Estos fueron los resultados en Legazpia.


title: Legazpia

text: Las siguientes industrias de Legazpia superan los cincuenta trabajadores en plantilla según el Catálogo Industrial Vasco:Entre 25 y 50 trabajadores:El Legazpia, la música está a la orden del día. Últimamente la Banda de Legazpia, esta cada vez más numerosa gracias a todos los chavales que salen de la Musika Eskola. En la Musika Eskola también cada vez estudian más chavales y también gente mayor y esto hace que una gran parte de la población de Legazpia sepa música.


title: Legazpia

text: También existe una organización llamada "Subeltza" en la que hay muchos grupos, entre ellos Elbereth Taldea, uno de los más importantes de la organización y otros como Skapando, D-Pintxos... La mayoría son grupos jóvenes y muchos son nuevos.


title: Legazpia

text: También está cobrando mucha importancia la Patxaranga, una charanga formada por 13 jóvenes. Esta no es solo una charanga tradicional, con los instrumentos típicos que éstas poseen, sino que también tiene cantante, guitarra eléctrica y bajo.


title: Legazpia

text: El equipo de Baloncesto de Legazpia es el Andraitz k.e. Hoy en día el seguimiento del baloncesto por Legazpia es cada vez menor y el equipo sigue adelante gracias a hombres como Javier Iraeta o Antton Telleria. La mayoría de equipos son femeninos ya que en el lado masculino casi todos los jóvenes juegan a fútbol o a balonmano. Esto demuestra que el seguimiento hacia este deporte no es muy amplio en la localidad.


title: Legazpia

text: El equipo de Fútbol de Legazpia es el Ilintxa, que posee una gran cantidad de equipos debido al seguimiento tan amplio que existe hacia este deporte a nivel local o mundial. En los últimos años, la organización Legazpiko Gazteak k.e. organiza un torneo de Fútbol 7 que dura varios meses. Durante el último día, se juega por la mañana el partido por el tercer y cuarto puesto y por la tarde se juega el partido final. Una vez terminado se celebra una fiesta en el pueblo.


title: Legazpia

text: El equipo de Balonmano de Legazpia es La Salle.Un equipo que tiene un seguimiento amplio en el pueblo y que en los últimos años ha cosechado éxitos en diversas categorías como algún campeonato de País Vasco.


title: Legazpia

text: La pelota vasca es un deporte muy querido en todo el País Vasco, Navarra y La Rioja, entre otros. En Legazpia es un deporte que está creciendo mucho, gracias a Legazpiko Gazteak k.e. fundado en el año 2002. Poseen una escuela de pelota en la que enseñan a la gente joven a jugar este deporte y a mejorar cada día.


title: Legazpia

text: También se ha vuelto tradición el torneo de pelota que se suele organizar en el pueblo, en el que cada vez participa más gente. Torneo que finaliza con una gran fiesta en el frontón Urbeltz de Legazpia, fundado en el año 2003, en el que se suele celebrar. Siempre termina junto con las fiestas del pueblo, en el que se suele organizar después de la comida popular, los partidos.


title: Legazpia

text: Desde el 8 de noviembre de 2013, Legazpia es Ciudad por el Comercio Justo, siendo la primera de Guipúzcoa. Pertenece al reducido grupo de ciudades a nivel mundial (1100 aproximadamente) que apuestan por el comercio justo y trabajan para que todos los agentes del municipio (comercios, colegios, asociaciones, empresas y ayuntamiento) apoyen esta forma alternativa de comercio y lo acerquen a la ciudadanía.


title: Manuel Machado

text: Manuel Machado Ruiz (Sevilla, 29 de agosto de 1874 - Madrid, 19 de enero de 1947) fue un poeta y dramaturgo español, enmarcado en el modernismo, y hermano de Antonio Machado y del pintor José Machado Ruiz.


title: Manuel Machado

text: Manuel fue el primer hijo de Ana Ruiz Hernández y Antonio Machado Álvarez, al que seguirían Antonio, José, Joaquín y Francisco.


title: Manuel Machado

text: Nacido a las dos y media de la madrugada del 29 de agosto de 1874 en el número 20 de la calle de San Pedro Mártir, su infancia transcurrió en el espacio bucólico del Palacio de las Dueñas, donde su familia había alquilado una de las estancias destinadas a particulares. Cuando Manuel tenía cinco años, la familia se trasladó a Madrid, al conseguir Antonio Machado Núñez, el abuelo paterno, una cátedra en la Universidad Central.


title: Manuel Machado

text: En Madrid, inició con sus hermanos sus estudios en la Institución Libre de Enseñanza, dirigida por Francisco Giner de los Ríos, gran amigo del abuelo de Manuel.Más tarde, los completó con el bachiller y una licenciatura en Filosofía y Letras por la Universidad de Sevilla, finalmente conseguida el 8 de noviembre de 1897.En esa época conoció, en la capital andaluza, a Eulalia Cáceres, con la que se casaría trece años después.


title: Manuel Machado

text: Entregado a la vida bohemia madrileña junto con su hermano Antonio, Manuel empezó a dar a conocer sus primeras poesías y colaborar en jóvenes publicaciones como las editadas por Francisco Villaespesa y Juan Ramón Jiménez. En marzo de 1898, Manuel viajó a París para trabajar como traductor en la editorial Garnier. En 1902, aún en París, publicó su primer libro: "Alma", un término clave del vocabulario simbolista.Permaneció en la capital francesa hasta 1903, compartiendo piso con Enrique Gómez Carrillo, Amado Nervo y Rubén Darío, y, en la última etapa, con el actor Ricardo Calvo, que también acogió en su apartamento a otros dos Machado: Antonio y Joaquín (que regresaba de su experiencia americana «enfermo, solitario y pobre»).


title: Manuel Machado

text: De regreso en España, desarrolló una intensa actividad literaria con colaboraciones en el recién fundado diario "ABC" y en la veterana "Blanco y Negro". En 1903, estrenó en Sevilla "Amor al vuelo", comedia burguesa con final feliz escrita en colaboración con su amigo de la infancia José Luis Montoto (hijo del folclorista Luis Montoto).Mucha más trascendencia tuvo la publicación en 1905 de su libro "Caprichos", con dibujos de su hermano José.


title: Manuel Machado

text: Tras publicar "El mal poema" y vivir itinerante entre Madrid y Barcelona, acaba recalando de nuevo en Sevilla. Allí, se casa en la parroquia de San Juan de la Palma el 16 de junio de 1910 con la paciente Eulalia Cáceres Sierra, de treinta años de edad (Manuel está a punto de cumplir los 36).El matrimonio se trasladó a Madrid, donde, según Pérez Ferrero, el libertino Manuel Machado «se consagró a su mujer con devoción única».


title: Manuel Machado

text: En 1913, Manuel opositó al Cuerpo Facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos, consiguiendo una plaza en Santiago de Compostela, la cual, gracias a influencias en el Ministerio, le permutaron por una en la Biblioteca Nacional de Madrid, y, al año siguiente, dobló su funcionariado con otra plaza de archivero en el Ayuntamiento de Madrid.Como director de la Biblioteca Municipal (más tarde Biblioteca Histórica Municipal) y el Museo Municipal de Madrid, impulsó varias revistas literarias de escasa duración.


title: Manuel Machado

text: En 1914, estalla la Primera Guerra Mundial y Manuel deja clara su posición "aliadófila" en diversos escritos ("Día por día de mi calendario", 1918).Acabada la contienda, viajó por Francia y Bélgica como corresponsal de "El Liberal".  En 1921, publicó el que muchos especialistas han considerado su mejor poemario: "Ars moriendi". Al hilo de la gran acogida que tiene el libro y la decisión del poeta de retirarse con él del "ruedo poético", se cruza entre Manuel y Antonio una discusión epistolar en la que Manuel acaba escribiendo: «Tu poesía no tiene edad. La mía sí la tiene». Sentencia contra la que Antonio Machado concluirá, en otra carta: "La poesía nunca tiene edad cuando es verdaderamente poesía".


title: Manuel Machado

text: A lo largo de los años veinte, los dos hermanos colaboran, con gran éxito —popular y de la crítica—, en una serie de comedias en verso en un alarde de entendimiento creativo. José Antonio Primo de Rivera asiste con su padre al homenaje rendido a los dos Machado con motivo del estreno de "La Lola se va a los puertos". En el discurso que pronuncia esa noche del 28 de noviembre de 1929 (el primero del que ha quedado noticia), el joven (que luego sería líder falangista) dijo, según recogió luego la crónica de "Blanco y Negro", «[...] dos intelectuales henchidos de emoción humana, receptores y emisores de la gracia, la alegría y la tristeza populares...».


title: Manuel Machado

text: En 1931, en un acto celebrado en el Ateneo de Madrid el 26 de abril de ese año, Manuel hace público (en colaboración con el músico Oscar Esplá) el borrador de un himno para la Segunda República Española (que provisionalmente había adoptado el de Riego). Los primeros versos, escritos por Manuel en su fervor republicano, decían así:


title: Manuel Machado

text: Manuel Machado aparece en la lista de intelectuales españoles que el 11 de febrero de 1933 fundaron la Asociación de Amigos de la Unión Soviética. Sin embargo, a partir de ese mismo año, Manuel exteriorizó su posición personal ante los acontecimientos socio-políticos que le rodeaban. En un artículo del diario madrileño "La Libertad", Manuel Machado fijó su ideología:


title: Manuel Machado

text: El estallido de la Guerra Civil española le separó físicamente del resto de su familia.La rebelión militar del 18 de julio sorprende a Manuel y Eulalia en Burgos, visitando como todos los años a Carmen Cáceres, religiosa de la orden de las Esclavas del Sagrado Corazón. El matrimonio se hospeda en la pensión Filomena, entre toreros, intelectuales, actores, militares, funcionarios y periodistas. Sus contertulios van desde el amigo Ricardo Calvo o el diestro Marcial Lalanda hasta Juan Ignacio Luca de Tena o el futuro ministro José Ibáñez Martín.


title: Manuel Machado

text: Una entrevista concedida a una revista francesa ("Comoedia"), ese mismo julio de 1936, en la que Manuel comete la indiscrección de comentar que «esto puede durar siete años, como la guerra carlista», es aprovechada por Mariano Daranas, corresponsal de "ABC" en París, para denunciar al «eminente lírico y afortunado burócrata». Ha estallado el festival de las envidias en España, que causarán tantos muertos o más que las acciones bélicas. Manuel Machado fue detenido por la policía el 29 de septiembre, permaneciendo encarcelado hasta el 1 de octubre (gracias a una larga lista de intercesores, de cuya certeza no ha podido llegarse a dar referencia cierta).


title: Manuel Machado

text: Miguel Pérez Ferrero, uno de sus primeros biógrafos junto con Miguel d'Ors, relata el suceso del inesperado nombramiento de Manuel como  académico de la Lengua Española. La noticia se la dan «dos escritores que llegan de Salamanca» (Pemán y D'Ors), comunicándole su elección por unanimidad con fecha de 5 de enero de 1938, y a condición de que tomase posesión de inmediato. Manuel aceptó, pronunciando en el Palacio de San Telmo de San Sebastián su discurso de ingreso en torno a su propia obra el 19 de febrero de ese mismo año.


title: Manuel Machado

text: Manuel continuó escribiendo poesía y participando en proyectos como "Los versos del combatiente" o la "Corona de sonetos en honor de José Antonio Primo de Rivera", culminando su compromiso político-literario con el poema "Al sable del Caudillo", al tomar Madrid las tropas rebeldes en 1939. No ha quedado claro cómo se llegó a enterar Manuel de la muerte de su madre y de su hermano Antonio. Entraron en Francia en dirección París, pero en el camino se les informó de que las muertes habían ocurrido en Colliure, donde acudieron él y Eulalia y permanecieron dos días, regresando luego a Burgos.


title: Manuel Machado

text: Tras la guerra se reincorporó a su cargo de director de la Hemeroteca y del Museo Municipal de Madrid, jubilándose poco después.Siguió escribiendo poesía, en gran parte de carácter religioso, influido por su esposa y el entorno. Fallecido en Madrid el 19 de enero de 1947, fue enterrado en el cementerio de La Almudena, tras un funeral presidido por el ministro de Educación Nacional, Ibáñez Martín y José María Pemán, en aquellos días director de la Real Academia.Tras hacer donación de la biblioteca y archivo de su marido a la Diputación Provincial de Burgos y la Institución Fernán González,su viuda ingresó en una congregación religiosa dedicada al cuidado de niños abandonados y enfermos.


title: Manuel Machado

text: Manuel Machado continuó, en algunos aspectos, la tarea de su padre como divulgador y renovador del folclore popular y el cante hondo. Su producción poética abunda en estructuras idóneas para el cante: coplas, seguidillas y soleares. Creó una nueva variante de soleá, en la que el verso central tiene un número desproporcionado de sílabas (9, 10, 11, o más sílabas), que bautizó como soleariyas. También, cultivó el romance, los cuartetos y serventesios, y el soneto, estrofa que renovó con una variante (el sonetillo), que utiliza versos de arte menor, generalmente octosílabos y, en algún caso, trisílabos (como en el sonetillo titulado "Verano").


title: Manuel Machado

text: Influido por Verlaine y Rubén Darío, su verso aparece ingenioso, ágil y expresivo, con huellas del parnasianismo y los poetas malditos franceses.A menudo se ha contrapuesto esta vertiente definidamente modernista con su inserción en el contexto la generación del 98. Los hermanos Manuel y Antonio escribieron juntos varias obras dramáticas de ambiente andaluz. Su obra más popular sería "La Lola se va a los puertos", llevada al cine en dos ocasiones. Aunque la obra poética de ambos es muy distinta, se aprecian ciertos paralelismos. Así, ambos compusieron sendas poesías autobiográficas ("Adelfos", de Manuel, y "Retrato", de Antonio), utilizando versos alejandrinos organizados en serventesios.


title: José María Carulla

text: José María Carulla y Estrada (Igualada, 1839-Granada, 4 de febrero de 1919) fue un escritor y abogado español.


title: José María Carulla

text: Nació en la localidad barcelonesa de Igualada en octubre de 1839. Estudió Derecho en la Universidad de Zaragoza.


title: José María Carulla

text: Trasladado a la capital de España, colaboró en el periódico carlista "La Esperanza". Tras fallecer el director de dicho periódico, Pedro de la Hoz, en diciembre de 1865, Carulla escribió su biografía. En 1868 sirvió en los zuavos pontificios contra las tropas de Garibaldi que invadieron Roma, y más tarde combatió en la tercera guerra carlista en el bando de Don Carlos.


title: José María Carulla

text: En 1874 fundó y dirigió en Madrid la revista "La Civilización". Ese mismo año tradujo en verso castellano la Divina comedia. Fue asimismo colaborador del diario "La Fé", sucesor de "La Esperanza", desde el que en 1881 promovió una peregrinación carlista a Roma. Ese mismo año se adhirió a la Unión Católica. Por su defensa de los principios católicos, el papa le concedió la Gran Cruz «Pro Ecclesia et Pontifice».


title: José María Carulla

text: En 1883 comenzó a publicar en la revista "La Civilización Cristiana" su célebre "Biblia en verso", en la que puso en verso 4 de los 62 libros de los que consta la Biblia. Sin embargo, el resultado fue tan farragoso que sus ripios fueron tema de broma en la tertulias de la época y de ahí nació la expresión "la Biblia en verso" para referirse a obras, comentarios y discursos largos y aburridos.


title: José María Carulla

text: Fue abogado del I. Colegio de Madrid, académico profesor de la matritense de Jurisprudencia, de la de los Arcades y Quirites de Roma y de otras varias extranjeras. Falleció en Granada en 1919.


title: José María Carulla

text: Entre las obras escritas por José María Carulla se encuentran:


title: Milo Manara

text: Milo Manara (pseudónimo de "Maurilio Manara"; Luson, provincia de Bolzano; 12 de septiembre de 1945) es un historietista italiano, considerado "maestro indiscutible" del cómic erótico,gracias a obras como "HP y Giuseppe Bergman" (1978), "El Clic" (1984) y "El perfume del invisible" (1986).


title: Milo Manara

text: Su vocación inicial fue la de pintor. Tras intentar vivir de la pintura sin éxito, fue asistente del escultor español Miguel Ortiz Berrocal, en cuya biblioteca descubrió el mundo del cómic.


title: Milo Manara

text: Durante sus estudios de arquitectura en la Universidad de Venecia, en 1968, lanza su primer cómic, "Genius", una combinación de género negro y erotismo publicada en formato de bolsillo. En 1972 dibuja la serie "Jolanda de Almaviva", con guion de Francesco Rubino, y paralelamente realiza carteles y otros trabajos gráficos para agrupaciones políticas. Fruto de su concienciación social en esa época son sus diversos cómics con un marcado mensaje político, como "Alessio il Borghese", "Telerompo" y "Strategia della Tensione" (para el partido socialista italiano), todos con guion de Sileverio Pisù. Con el mismo guionista realiza en 1976 "El Rey Mono", adaptación de una leyenda folclórica china, aparecida en la revista "Alter". Para el semanario juvenil "Corriere dei Ragazzi" ilustra "La parola alla giuria" (guion de Mino Milani) y para el editor francés Larousse elabora varios episodios de sus colecciones "L´histoire en bandes dessinées" y "La découverte du monde". Participa en la colección "Un hombre, una aventura" con el álbum "El monje del Tíbet" (guion de Alfredo Castelli).


title: Milo Manara

text: En 1979 aparece en la revista "À Suivre", su primera obra como único autor, "H.P.", primera entrega de "Las aventuras de Giuseppe Bergman", en la que rinde homenaje a Hugo Pratt. Con este último como guionista tendría ocasión de colaborar en 1983 con "Verano Indio" y ,tiempo después, con "El gaucho". Además de hacer vivir a Giuseppe Bergman nuevas hazañas en los álbumes "Tal vez soñar", "Aventuras africanas" y "Camino oculto", en 1983 debuta su obra más célebre, El clic, que lo encumbrará como uno de los grandes autores de cómic erótico y conocerá hasta cuatro continuaciones, además de ser adaptada al teatro y al cine de imagen real. Dentro del mismo género, Manara lanza sucesivamente "El perfume del invisible" —del que existe una secuela, "Desnuda por la ciudad", y una adaptación animada—, "Cámara indiscreta", "Gulliveriana", "Kamasutra", "La metamorfosis de Lucio", "El arte del azote", "Cita fatal" y "WWW". En una línea más satírica, "Revolución" (2000) es una crítica a los poderes de las cadenas televisivas. Después del trabajo en otros campos volvió al erotismo, combinándolo con la ciencia ficción, en "Piranesi: el planeta prisión".


title: Milo Manara

text: Manara ha colaborado también con Federico Fellini, para el que realizó carteles de algunas de sus películas y la versión en historieta de dos guiones suyos que no llegó a llevar al cine, "Viaje a Tulum" y "El viaje de G. Mastorna". Para el también cineasta Pedro Almodóvar ilustra su novela "Fuego en las entrañas". Su trabajo lo dedica principalmente a la ilustración y la publicidad, además de realizar cómics para soporte digital y de diseñar los personajes para el largometraje de animación francés "La légende de Parva".


title: Milo Manara

text: Según Ricardo Aguilera y Lorenzo Díaz, ""su producción erótica evidencia todos los defectos y virtudes del cómic erótico actual"", afirmando de "El Click" (1984) que ""El dibujo es perfecto, limpio y elegante; el contenido nulo y sin interés: se limita a enlazar una anécdota sexual tras otra"". Sus protagonistas, por su parte,


title: Leiji Matsumoto

text: Reiji Matsumoto (松本 零士, "Matsumoto Reiji" en japonés) es un famoso dibujante de manga (mangaka) y diseñador de series de anime. Nacido en Kurume, en la prefectura de Fukuoka (Japón) el 25 de enero de 1938.


title: Leiji Matsumoto

text: Matsumoto cuenta con un talento magistral para crear historias de ciencia ficción con elementos dramáticos ("ópera espacial"). Posee un estilo muy personal para el diseño tanto gráfico como psicológico de personajes trágicos. Sus estereotipos de personajes podrían dividirse en tres:


title: Leiji Matsumoto

text: Poco tiempo después de la Segunda Guerra Mundial, Matsumoto obtuvo reconocimiento por primera vez como artista manga, o mangaka, debido a sus dibujos de temas bélicos. En 1972 creó a uno de sus personajes más característicos, el Capitán Harlock ("Capitán Raymar" en Latinoamérica; "Albator", en Francia y "Captain Herlock", en los EE.UU.) en una serie animada que originalmente estuvo compuesta por 42 episodios. Ese universo particular de Matsumoto ha servido para que su autor coloque en él numerosas series, entre las cuales están: Galaxy Express 999, Queen Emeraldas y Cosmo Warrior Zero. A este universo compartido a veces se le llama el Leijiverso o el Matsumoto Milieu. Otra de sus obras es Space Battleship Yamato(Acorazado Espacial Yamato) y La princesa de los mil años, siendo esta última quizás la más elaborada de todas sus historias, la trama empieza con la caída en la tierra de una esfera negra que anuncia el fin del mundo para el día 9 de septiembre de 1999. Una mujer rubia y delgada es la encargada de salvar el mundo esta vez. El universo de La princesa de los mil años es complejo y con una profundidad psicológica propia de las series de Matsumoto, pero su oscura trama no tiene igual entre los trabajos del autor.


title: Leiji Matsumoto

text: Matsumoto también ha supervisado la creación de videoclips para "Daft Punk", duo francés de música Electrónica House.


title: Leiji Matsumoto

text: En el 2010 Miembros de Queen solicitan a Matsumoto crear un videoclip para conmemorar 18º aniversario de la banda, desde la muerte de Freddie Mercury. El video lleva el título de ""Queen - Bohemian Rhapsody feat Leiji Matsumoto""


title: Karl May

text: Karl May (Ernstthal, 25 de febrero de 1842-Dresde, 30 de marzo de 1912) fue un escritor alemán. Se le recuerda particularmente por sus novelas de viajes y aventuras ficticias del siglo XIX, ambientadas en el Viejo Oeste estadounidense con Winnetou y Old Shatterhand como protagonistas, y en el Oriente y Oriente Medio con los personajes ficticios Kara Ben Nemsi y Hadschi Halef Omar.


title: Karl May

text: May también escribió novelas ambientadas en América Latina, China y Alemania, poesía, una obra de teatro y compuso música; era un experto intérprete de varios instrumentos musicales. Muchas de sus obras fueron adaptadas al cine, al teatro, a las radionovelas y a los cómics. Más adelante en su carrera, May se dedicó a los géneros filosófico y espiritual. Es uno de los escritores alemanes más vendidos de todos los tiempos, con unos 200.000.000 de ejemplares vendidos en todo el mundo.


title: Karl May

text: Nació en Hohenstein-Ernstthal (Alemania). Era el quinto de catorce hijos de una familia de tejedores. Quedó ciego al poco de nacer y no recuperó la visión hasta los cinco años, después de ser operado. Durante estos años de ceguera se formó en el niño un profundo e impresionante mundo interior alimentado por los relatos de su padrino y de su abuelo.


title: Karl May

text: En 1861 consiguió el título de maestro, pero ejerció la profesión durante poco tiempo. Acusado de haber robado un reloj, fue a parar a la cárcel y se le retiró la licencia para enseñar. Durante algunos años se sucedieron los delitos contra la propiedad y los castigos en prisión donde descubrió las posibilidades redentoras de la escritura.


title: Karl May

text: En 1875 May comenzó a colaborar en algunos diarios. Cuatro años más tarde, en 1879, pasó a trabajar como colaborador fijo en una revista dedicada a la familia, donde escribió una serie de artículos sobre el Oriente. Desde este momento tuvo asegurada una forma de ganarse la vida que, poco a poco, lo fue convirtiendo en un burgués respetable.


title: Karl May

text: Sus novelas consiguieron un enorme éxito entre el público alemán y se convirtió en un autor muy popular. Muchas de las portadas originales de sus obras fueron realizadas por el pintor e ilustrador Sascha Schneider.


title: Karl May

text: Sus novelas de aventuras, destinadas a un público juvenil, vienen siendo reeditadas de forma continuada desde que fueron publicadas por primera vez en vida de su autor. Podríamos decir que May representa para los alemanes lo que Verne para los franceses o Salgari para los italianos.


title: Karl May

text: Por lo que se refiere a las temáticas, los libros de Karl May, escritos todos en primera persona, se sitúan primordialmente en dos escenarios geográficos: el Oeste estadounidense y el Oriente próximo. Las novelas del Oeste tienen como protagonista a Old Shatterhand y su amigo, el indio apache Winnetou. Las que se sitúan en Oriente están protagonizadas por Kara ben Nemsi y su amigo Halef Omar.


title: Karl May

text: Entre 1882 y 1887 aparecieron cinco novelas por entregas.


title: Karl May

text: Posteriormente escribió siete libros juveniles para la revista "El buen camarada", que obtuvieron un gran éxito.


title: Karl May

text: La mayoría de las obras de May fueron compiladas a partir de escritos anteriores publicados en diarios y revistas. Una prueba de su éxito es la fundación en 1969 de la sociedad "Karl May" con sede en Hamburgo, y la existencia en Radebeul, cerca de Dresde, de un museo en la que fue su última casa. Se llama "Villa Shatterhand", es decir, "Finca Shatterhand". Otro museo se encuentra en su lugar de nacimiento en Hohenstein-Ernstthal.


title: Karl May

text: En España las novelas de Karl May comenzaron a publicarse en 1927, en una edición de Gustavo Gili. Posteriormente, en los años 1930, Editorial Molino, especializada en novelas de aventuras, adquirió los derechos de la edición española y comenzó a publicar los primeros títulos, algunos de los cuales aparecieron en plena guerra civil. Parte de la familia Molino, propietaria de la editorial, se exilió en la Argentina, donde aparecieron nuevos títulos de May.


title: Karl May

text: En España, las ediciones de los años 1940 alcanzaron un éxito notable, como las de la década de 1950. La colección aparecida durante los años 1960, en cambio, empezó a poner de manifiesto el declive que las lecturas de May tendrán entre los jóvenes, frente a otros autores, del estilo de Enid Blyton. En la biografía sobre Adolfo Hitler escrita por Raymond Cartier "Hitler al asalto del poder" (Argos Vergara, Barcelona, España, 1978. 371 páginas, Ver página 17) se menciona que Adolf Hitler en su infancia era un lector apasionado de Karl May, especialmente sus obras sobre el oeste americano, "en las que había aprendido que la impasibilidad ante el dolor es el orgullo de los fuertes" escribe Cartier.


title: Karl May

text: En la Editorial Gustavo Gili, entre 1927-1929:


title: Peter Mayhew

text: Peter William Mayhew (Barnes, Londres; 19 de mayo de 1944-Texas, Estados Unidos; 30 de abril de 2019) fue un actor anglo-estadounidense conocido por su papel como Chewbacca en la serie de películas de "Star Wars".


title: Peter Mayhew

text: En 1976, Mayhew, que vivía en Yorkshire, trabajaba como asistente en el Hospital King’s College en Londres, cuando el productor de cine Charles Schneer lo encontró. Schneer lo contrató para "Simbad y el ojo del tigre", película de Ray Harryhausen con los más modernos efectos especiales hasta ese momento.


title: Peter Mayhew

text: Pasó apenas un año cuando se le preguntó si quería hacer otro papel: el de una enorme criatura peluda. Mayhew fue tomado como opción por su gran estatura, 2,14 m. Era el papel de Chewbacca, el leal wookie de 200 años de edad en "". Su vida cambió para siempre. En las siguientes películas de la trilogía de "Star Wars" Mayhew repitió el papel, y más tarde hizo algunos anuncios comerciales con el disfraz de Chewbacca.


title: Peter Mayhew

text: En 1997 —la celebración del vigésimo aniversario de "Star Wars"— se anunció la creación de la "Edición especial". Mayhew apareció en la convención "Hombres detrás de las máscaras". En el circuito de convenciones de "Star Wars", firmaba autógrafos, realizaba discursos a fanes y mantuvo alto el interés por su personaje.


title: Peter Mayhew

text: Peter Mayhew dio vida a Chewbacca de nuevo en "" y en la película "", estrenada en diciembre de 2015.


title: Peter Mayhew

text: Mayhew no volvió a interpretar a Chewbacca en "" debido a problemas de salud. Joonas Suotamo, que compartió personaje con Mayhew en "Star Wars: The Force Awakens", asumió el control interpretando a Chewbacca en la película.


title: Peter Mayhew

text: El 3 de mayo de 2019, mediante un comunicado en su cuenta de Twitter, los familiares publicaron un "tweet" donde lamentaban y comentaban que Mayhew falleció el 30 de abril de 2019 en su hogar en el norte de Texas en compañía de sus familiares.


title: Meat Loaf

text: Michael Lee Aday (nacido como Marvin Lee Aday; Dallas, Texas, 27 de septiembre de 1947-Nashville, Tennessee, 20 de enero de 2022), más conocido como Meat Loaf, fue un cantante, compositor y actor estadounidense. Su trilogía de álbumes "Bat Out of Hell" ("Bat Out of Hell", "" y "") ha vendido más de 50 millones de copias en todo el mundo. Más de cuarenta años después de su publicación, "Bat Out of Hell" aún vende un estimado de 200.000 copias anuales, convirtiéndolo en uno de los álbumes más exitosos de la historia de la música.


title: Meat Loaf

text: Es uno de los , registrando más de 80 millones de copias vendidas de sus álbumes a nivel mundial. Fue igualmente nominado al Grammy a la mejor interpretación vocal de rock por el tema "I'd Do Anything For Love (But I Won't Do That)" que ganó en 1993"."


title: Meat Loaf

text: Paralelo a su carrera como músico, apareció en más de cincuenta películas y programas de televisión. Sus papeles más notables incluyen a Eddie en "The Rocky Horror Picture Show" (1975), Robert "Bob" Paulson en "Fight Club" (1999) y "The Lizard" en "The 51st State" (2002). También registró actuaciones como estrella invitada en programas de televisión como "Monk", "Glee", "South Park", "House" y "Tales from the Crypt".


title: Meat Loaf

text: Murió el 20 de enero de 2022 por complicaciones derivadas por el Covid-19.


title: Meat Loaf

text: Michael Lee Aday nació el 27 de septiembre de 1947 en Dallas, Texas. Fue el primer hijo de Wilma Artie (nacida Hukel), una maestra de escuela y miembro de un cuarteto de gospel, y Orvis Wesley Artie, un oficial de policía.


title: Meat Loaf

text: Su padre era un bebedor empedernido que tenía por costumbre salir a beber en bares y no volvía durante días.Michael y su madre conducían durante horas buscándolo en todos los bares de Dallas para llevarlo a casa. Debido a esto, Michael frecuentemente se quedaba en la casa de su abuela, Charlsee Norrod.


title: Meat Loaf

text: En 1965, Aday se graduó de la secundaria Thomas Jefferson, habiendo comenzado su carrera de actor a través de producciones teatrales escolares como "Where's Charley?" y "The Music Man". Después de asistir a la universidad en Lubbock Christian College, continuó con su educación superior en la Universidad del Norte de Texas.


title: Meat Loaf

text: Tras recibir la herencia por la muerte de su madre, alquiló un apartamento en Dallas y se aisló durante tres meses y medio. Finalmente, un amigo lo encontró. Poco tiempo después fue al aeropuerto y tomó el siguiente vuelo que salía. El avión lo llevó a Los Ángeles.


title: Meat Loaf

text: En la ciudad de Los Ángeles, Aday formó su primera banda, "Meat Loaf Soul", después de un apodo acuñado por su entrenador de fútbol debido a su sobrepeso. Durante la grabación de su primera canción, logró cantar una nota tan alta que fundió un fusible en el monitor de grabación. Inmediatamente le ofrecieron tres contratos de grabación, los cuales rechazó.


title: Meat Loaf

text: El primer concierto de la banda Meat Loaf Soul ocurrió en Huntington Beach en 1968 en un local llamado The Cave, donde sirvió de acto de apertura para la banda del británico Van Morrison, Them. Mientras interpretaban su versión de la canción "Smokestack Lightning" del estadounidense Howlin' Wolf, la máquina de humo que utilizaban sufrió una avería y el club tuvo que ser evacuado. Más tarde la banda fue el acto de apertura en la Universidad Estatal de California en Northridge para los grupos locales Renaissance Taj Mahal y la cantante Janis Joplin.


title: Meat Loaf

text: La agrupación empezó a experimentar cambios en su formación y en su nombre. Los nuevos nombres de banda incluyeron Popcorn Blizzard y Floating Circus. Como Floating Circus, abrieron recitales de The Who, The Fugs, The Stooges, MC5, Grateful Dead y The Grease Band. Su éxito local les llevó a lanzar un sencillo, "Once Upon a Time", respaldado por la canción "Hello". Acto seguido fue invitado a unirse al elenco del musical "Hair" en Los Ángeles.


title: Meat Loaf

text: Durante una entrevista con la estación de radio neozelandesa "ZM", Meat Loaf declaró que la mayor lucha que tuvo que superar en la vida fue no ser tomado en serio inicialmente en la industria de la música.


title: Meat Loaf

text: Con la publicidad generada por "Hair", fue invitado a grabar con la prestigiosa discográfica Motown. Le sugirieron que realizara un dúo con la cantante Shaun "Stoney" Murphy, quien había actuado con él en "Hair", a lo que accedió. El equipo de producción de Motown a cargo del álbum escribió y seleccionó las canciones mientras que Meat Loaf y Stoney simplemente aportaron sus respectivas voces.


title: Meat Loaf

text: El álbum, titulado "Stoney & Meatloaf", fue terminado en el verano de 1971 y publicado en septiembre de ese mismo año. Un sencillo publicado antes del álbum, "What You See Is What You Get", alcanzó el número treinta y seis en la lista "Best Selling Soul Singles" (la misma lista se titula en la actualidad "Hot R&B/Hip-Hop Songs") y el número setenta y uno en la lista "Billboard Hot 100".


title: Meat Loaf

text: Para apoyar su álbum, ambos músicos hicieron una gira con la banda Jake Wade and The Soul Searchers, compartiendo escenario con Richie Havens, The Who, The Stooges, Bob Seger, Alice Cooper y Rare Earth. Meat Loaf se fue poco después de que Motown reemplazara en la canción "Who Is the Leader of the People" su voz y la de Stoney por la de Edwin Starr. El álbum fue publicado después del éxito de Meat Loaf sin la voz de Stoney.


title: Meat Loaf

text: Después de la gira se reunió con el elenco de "Hair", esta vez en Broadway. Tras contratar un agente, hizo una audición para la producción del musical "More Than You Deserve" en el Teatro Público. Durante la audición conoció a su futuro colaborador, el compositor Jim Steinman. Más adelante apareció en el musical "As You Like It" con Raúl Juliá y Mary Beth Hurt. Grabó un sencillo para "More Than You Deserve" con una versión de la canción "Presence of the Lord" como lado B. Sólo pudo conservar tres copias del sencillo, pues la compañía discográfica no permitió que se publicara. Lo grabó de nuevo en 1981 usando una voz un poco más áspera.


title: Meat Loaf

text: Durante el invierno de 1973 el cantante integró el reparto del musical "The Rocky Horror Show", interpretando los papeles de Eddie y del doctor Everett Scott. El éxito del musical llevó a la filmación de la icónica película "The Rocky Horror Picture Show", en la que Meat Loaf interpretó solamente el papel de Eddie, una decisión que, según él, hizo que la película no fuera tan buena como el musical.


title: Meat Loaf

text: Durante la misma época, Meat Loaf y Jim Steinman comenzaron a trabajar en el álbum "Bat Out of Hell". El músico convenció a Epic Records para grabar cuatro vídeoclips, "Bat Out of Hell", "Paradise by the Dashboard Light", "You Took the Words Right Out of My Mouth" y "Two Out of Three Ain't Bad". Luego convenció a Lou Adler, el productor de "The Rocky Horror", para que presentara el vídeo de "Paradise" como tráiler de la película.


title: Meat Loaf

text: Durante la grabación de la banda sonora de "The Rocky Horror", grabó dos canciones más: "Stand by Me" (una versión de Ben E. King) y "Clap Your Hands". Las canciones permanecieron inéditas hasta 1984, cuando aparecieron como lados B del sencillo "Nowhere Fast".


title: Meat Loaf

text: En 1976 fue invitado a grabar las voces en el álbum "Free-for-All" del músico Ted Nugent tras el abandono temporal de Derek St. Holmes, vocalista principal de la banda de Nugent. Meat Loaf cantó en cinco de las nueve canciones del álbum. El cantante recibió la suma de mil dólares por su participación en la grabación.


title: Meat Loaf

text: Meat Loaf y Jim Steinman iniciaron la grabación del álbum "Bat Out of Hell" en 1972, pero redoblaron sus esfuerzos hacia finales de 1974. El cantante decidió dejar el teatro y concentrarse exclusivamente en su carrera musical, aunque apareció en el musical "Lemmings" en Broadway en reemplazo de John Belushi. Fue en este espectáculo que Meat Loaf conoció a la vocalista Ellen Foley, quien cantó junto a él las canciones "Paradise by the Dashboard Light" y "Bat Out of Hell" en el álbum "Bat Out of Hell".


title: Meat Loaf

text: Tras su participación en "Lemmings", empezó a trabajar con Steinman buscando un contrato discográfico. Sus planteamientos fueron rechazados por cada compañía discográfica, porque sus canciones no encajaban en ningún estilo específico reconocido de la industria musical. Finalmente interpretaron las canciones para Todd Rundgren, quien decidió producir el álbum, así como tocar la guitarra principal (otros miembros de la banda de Rundgren, Utopia, participaron en la grabación del disco). Finalmente la discográfica Cleveland International decidió promover el disco. En octubre de 1977, "Bat Out of Hell" fue finalmente liberado.


title: Meat Loaf

text: Meat Loaf y Steinman formaron la banda The Neverland Express para brindar recitales en soporte de "Bat Out of Hell". Su primer concierto fue abriendo para Cheap Trick en Chicago. El cantante ganó exposición nacional como invitado musical en "Saturday Night Live" el 25 de marzo de 1978. El anfitrión invitado, Christopher Lee, se encargó de presentarlo ante el público.


title: Meat Loaf

text: "Bat Out of Hell" fue un éxito instantáneo. Ha vendido aproximadamente 43 millones de copias en todo el mundo (15 millones de copias en los Estados Unidos), lo que lo convierte en uno de los álbumes más vendidos de todos los tiempos. Sólo en el Reino Unido, sus más de dos millones de ventas lo sitúan en el puesto número 38 en las listas de ventas históricas.


title: Meat Loaf

text: En 1976, el cantante apareció en el musical de Broadway "Rockabye Hamlet". Steinman empezó a trabajar en "Bad for Good", el álbum que supuestamente sería la continuación de "Bat Out of Hell". Según algunas versiones, Meat Loaf decidió tomarse un tiempo de descanso que la discográfica no aceptó. Al parecer el cantante comenzó a padecer una afección en las cuerdas vocales, achacado a un origen psicológico al descartarse su origen físico. Este problema le hizo abandonar temporalmente los escenarios. Lo cierto es que el disco finalmente salió al mercado como una obra solista de Steinman.


title: Meat Loaf

text: En 1981 el cantante se encontraba en graves dificultades económicas, y su trabajo como actor, así como su disco "Dead Ringer," no tuvieron el éxito esperado inicialmente. El disco de Jim Steinman y el del propio Meat Loaf competían en las tiendas y en las campañas de marketing, pues el disco de Steinman llevaba la leyenda del "creador de "Bat Out Of Hell"". Sin embargo, la canción "Dead Ringer for Love" logró impulsar las ventas del disco y alcanzó la quinta posición en las listas de éxitos británicas, permaneciendo allí durante 19 sorprendentes semanas. Cher aportó la voz femenina principal en la canción.


title: Meat Loaf

text: Finalmente, el álbum logró encabezar las listas británicas, apoyado por los sencillos "Dead Ringer for Love", "I'm Gonna Love Her for Both of Us" y "Read 'Em and Weep".


title: Meat Loaf

text: Tras una disputa con su antiguo compositor Jim Steinman, Meat Loaf se vio obligado contractualmente a lanzar un nuevo álbum. Luchando por ganar tiempo, y con ninguna resolución a sus argumentos con Steinman en el horizonte (eventualmente, Steinman demandó a Meat Loaf, quien posteriormente también demandó a Steinman), se vio forzado a encontrar compositores dondequiera que pudiera. El álbum resultante fue "Midnight at the Lost and Found".


title: Meat Loaf

text: Según Meat Loaf, Steinman compuso las canciones "Total Eclipse of the Heart" y "Making Love Out of Nothing at All" para ser incluidas en este álbum. Sin embargo, la compañía discográfica de Meat Loaf se negó a pagarle a Steinman. Probablemente esta decisión fue un error, ya que la versión de Bonnie Tyler de "Total Eclipse" y la versión de Air Supply de "Making Love" encabezaron las listas de éxitos, ocupando el primer y segundo puesto respectivamente en 1983.


title: Meat Loaf

text: El 5 de diciembre de 1981, Meat Loaf y The Neverland Express fueron los invitados musicales en "Saturday Night Live", donde él y su compañero de elenco en "The Rocky Horror Picture Show", Tim Curry, representaron una obra de teatro basada en la película. Más tarde, Curry interpretó "The Zucchini Song" y Meat Loaf y su banda interpretaron "Bat Out of Hell" y "Promised Land".


title: Meat Loaf

text: Su gira de 1983 fue un éxito en Europa, pero sus problemas económicos se agravaron debido a demandas judiciales desde su primera discográfica. La canción "Wolf At Your Door", incluida en "Midnight at the Lost and Found", hace referencia a sus múltiples problemas económicos.


title: Meat Loaf

text: En 1984 cambió de compañía discográfica, eligiendo a Arista Records -que previamente había rechazado "Bat Out of Hell"- para grabar las canciones "Bad Attitude" y "Blind Before I Stop". El nuevo álbum, "Bad Attitude", fue publicado a finales de 1984. "Modern Girl" fue el más exitoso de los sencillos publicados en soporte del álbum, contando con la colaboración vocal de Clare Torry, reconocida por su participación en la grabación del disco "Dark Side of the Moon" de Pink Floyd en 1973.


title: Meat Loaf

text: En 1985 el cantante se dedicó a realizar algunos "sketches" de comedia en Inglaterra con el actor y humorista Hugh Laurie. En algún momento del año intentó hacer "stand up comedy", presentándose varias veces en Connecticut. Un año después se reunió con el cantautor John Parr para empezar a grabar un nuevo álbum, "Blind Before I Stop". El disco fue publicado en 1986 con la producción, la mezcla y la influencia general de Frank Farian. Meat Loaf escribió tres de las canciones del álbum. "Rock 'n' Roll Mercenaries" fue publicada como sencillo en el Reino Unido, canción en la que el cantante realiza un dúo con John Parr. Otro sencillo lanzado en el Reino Unido fue "Special Girl".


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text: Según la autobiografía del músico publicada en 1998, el álbum no obtuvo buenas ventas debido principalmente a su estilo de producción. En la Unión Soviética, "Blind Before I Stop" fue el primer disco de Meat Loaf al que se le permitió su comercialización, principalmente por coincidir con el colapso de la Cortina de Hierro.


title: Meat Loaf

text: Después del éxito cosechado con las giras de conciertos en la década de 1980, Meat Loaf y Steinman dejaron a un lado sus diferencias y empezaron a trabajar durante la Navidad de 1990 en la secuela del exitoso "Bat Out of Hell". Dos años después, "" fue terminado. El entonces mánager del artista, Tommy Manzi, afirmó más tarde a "HitQuarters" que los conocedores de la industria de la música no estaban muy entusiasmados con la idea de un regreso, y que consideraban el proyecto como "una broma". El éxito inmediato de "Bat Out of Hell II" rápidamente demostró que los que dudaban estaban equivocados, con el álbum vendiendo más de 15 millones de copias y el sencillo "I'd Do Anything for Love (But I Won't Do That)" alcanzando el número uno en 28 países. Meat Loaf ganó el premio Grammy en la categoría de Mejor Interpretación Vocal Solista de Rock en 1993 por esta canción, que se mantuvo en el número uno de las listas de éxitos del Reino Unido durante siete semanas consecutivas.


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text: En el sencillo aparece una vocalista femenina a la que sólo se le atribuye el título de "Señora Loud". Más tarde fue identificada como Lorraine Crosby, una cantante inglesa. Meat Loaf promovió la canción en vivo con la vocalista estadounidense Patti Russo, quien interpretó las voces femeninas principales en toda la gira. El vídeoclip de "I'd Do Anything for Love" fue dirigido por Michael Bay y contó con la fotografía de Daniel Pearl, reconocido por haber filmado la película de horror de 1973 "The Texas Chainsaw Massacre". "La bella y la bestia" y "El fantasma de la ópera" fueron las principales influencias al momento de grabar el vídeo, en el que la actriz Dana Patrick interpretó al personaje femenino.


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text: También en 1994, Meat Loaf cantó el himno nacional de los Estados Unidos, "The Star Spangled Banner", en el Juego de Estrellas de las Grandes Ligas de Béisbol. Acto seguido, el cantante publicó el sencillo "Rock and Roll Dreams Come Through", el cual alcanzó la posición número trece en los Estados Unidos.


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text: En 1995 el cantante publicó su séptimo álbum de estudio, "Welcome to the Neighbourhood". Logró la certificación de disco de platino en los Estados Unidos y en el Reino Unido y lanzó tres sencillos que llegaron al top 40, incluyendo "I'd Lie for You" (que llegó al número trece en los Estados Unidos y a la segunda posición en el Reino Unido) y "Not a Dry Eye in the House" (séptima posición en las listas del Reino Unido). En la canción "I'd Lie for You (And That's the Truth)" Meat Loaf realizó un dúo con Patti Russo, quien había participado en las giras del músico desde 1993.


title: Meat Loaf

text: De las doce canciones del álbum, dos fueron escritas por Steinman. Ambas son versiones, "Original Sin" de la banda Pandora's Box y "Left in the Dark" de la solista Barbra Streisand. El vídeo contó con un presupuesto superior al de cualquiera de sus vídeos anteriores. Sus otros sencillos, "I'd Lie for You" y "Not a Dry Eye in the House" fueron escritos por Diane Warren.


title: Meat Loaf

text: En 1998 fue publicado su primer álbum recopilatorio, "The Very Best of Meat Loaf". Aunque no pudo llegar al Top 10 en el Reino Unido, logró la certificación de disco de platino en diciembre de ese año. El álbum incluía todas las canciones populares del artista y tres nuevas composiciones. La música de las dos canciones de Steinman fue escrita y compuesta por Andrew Lloyd Webber. Fue publicado un sencillo, "Is Nothing Sacred", compuesto por Steinman con letra de Don Black. La versión incluida en el sencillo contaba con las voces de Patti Russo, mientras que en la versión del álbum solamente aparece Meat Loaf. En el álbum recopilatorio no se incluyó ninguna canción del álbum de 1986 "Blind Before I Stop".


title: Meat Loaf

text: En 2003 fue publicado un nuevo álbum de estudio, "Couldn't Have Said It Better". Por tercera vez en su carrera lanzó un álbum sin canciones escritas por Steinman (sin contar los "bonus tracks" en vivo en ediciones especiales). Aunque afirmó en su momento que "Couldn't Have Said It Better" era "el álbum más perfecto que había hecho desde "Bat Out of Hell"", no tuvo tanto éxito comercial. El álbum logró un éxito moderado en todo el mundo y alcanzó la cuarta posición en las listas de ventas del Reino Unido, acompañado de una gira mundial y algunos sencillos. En el disco colaboraron muchos escritores, entre ellos Diane Warren y James Michael, a los que se les pidió que contribuyeran también componiendo piezas para el álbum de 2006 "". "Couldn't Have Said It Better" incluyó duetos con Patti Russo y Pearl Aday, hija del cantante.


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text: En febrero de 2004, el cantante realizó una serie de conciertos apoyado por la Orquesta Sinfónica de Melbourne. A raíz de estas presentaciones fue publicado el álbum en vivo "". También fue publicada una edición en DVD titulada "Meat Loaf and The Neverland Express featuring Patti Russo Live with the Melbourne Symphony Orchestra".


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text: Meat Loaf y Steinman habían estado trabajando en la tercera entrega de "Bat Out of Hell" cuando Steinman sufrió un ataque cardíaco. De acuerdo con el cantante, Steinman estaba demasiado enfermo para trabajar en un proyecto tan demandante. Steinman había registrado legalmente la frase "Bat Out of Hell" como una marca en 1995. En mayo de 2006 Meat Loaf demandó a Steinman y a su gerente en el Tribunal Federal de Distrito de Los Ángeles, solicitando 50 millones de dólares y una orden judicial contra el uso de la frase por parte de Steinman. Como represalia, el compositor y sus representantes intentaron bloquear el lanzamiento del álbum.


title: Meat Loaf

text: En julio de 2006 se llegó a un acuerdo. Según Virgin, "los dos llegaron a un acuerdo amistoso que aseguraba que la música de Jim Steinman continuaría formando parte del legado de "Bat Out of Hell"". Negando las versiones periodísticas a lo largo de los años de una ruptura entre Meat Loaf y Steinman, el cantante le dijo a Dan Rather que él y Steinman nunca dejaron de hablar, y que las demandas reportadas por la prensa eran entre abogados y gerentes, y no entre ambos artistas.


title: Meat Loaf

text: El álbum fue publicado el 31 de octubre de 2006 con la producción de Desmond Child. El primer sencillo publicado fue "It's All Coming Back to Me Now" (con la colaboración en voces de Marion Raven). El sencillo ocupó la sexta posición en las listas de éxitos británicas, dándole a Meat Loaf su mejor posición en casi once años. El álbum debutó en la octava posición en la lista "Billboard 200" y vendió más de ochenta mil copias en su primer fin de semana. El álbum también registra la colaboración vocal de Patti Russo y Jennifer Hudson.


title: Meat Loaf

text: Durante una actuación en el Metro Radio Arena de Newcastle upon Tyne el 31 de octubre de 2007, al momento de interpretar la canción "Paradise by the Dashboard Light", el cantante sugirió a su multitudinaria audiencia que disfrutara esa actuación como si fuera la última de su carrera. Intentó cantar el primer tercio de la canción, pero en su lugar dijo: "Damas y caballeros, los amo, gracias por venir, pero ya no puedo continuar". Quitándose la chaqueta que llevaba puesta, agradeció al público por haberlo acompañado durante treinta años, se despidió y abandonó el escenario. Su promotor de gira, Andrew Miller, negó que este fuera el final de la carrera de Meat Loaf y dijo que continuaría la gira después de un adecuado descanso.


title: Meat Loaf

text: Los próximos dos conciertos de la gira, en el NEC y en el Manchester Evening News Arena, fueron cancelados debido a una "laringitis aguda" y reprogramados para finales de noviembre. También se canceló el concierto programado para el 6 de noviembre de 2007 en el Wembley Arena de Londres. Meat Loaf canceló su gira europea en 2007 después de que le diagnosticaran un quiste en las cuerdas vocales. Después de hacer una declaración, dijo: "Me rompe el corazón no poder hacer estos espectáculos", y finalmente prometió que volvería a los escenarios.


title: Meat Loaf

text: El 27 de junio de 2008 regresó a los escenarios en Plymouth, Inglaterra en el marco de la gira Casa de Carne con la vocalista Patti Russo, quien debutó una de sus canciones originales en dicho concierto. La gira visitó países como Inglaterra, Irlanda, Alemania, Países Bajos, Portugal, Noruega, Suecia, Finlandia y Dinamarca. También fueron programadas seis fechas en los Estados Unidos entre octubre y diciembre de 2008.


title: Meat Loaf

text: En mayo de 2009 comenzó a trabajar en el álbum "Hang Cool Teddy Bear" con el productor del álbum "American Idiot" de Green Day, Rob Cavallo. Se valió del trabajo de compositores como Justin Hawkins, Rick Brantley, Tommy Henriksen y Jon Bon Jovi.


title: Meat Loaf

text: El álbum está basado en un cuento del guionista y director Kilian Kerwin, amigo del cantante desde hace mucho tiempo. Los actores Hugh Laurie y Jack Black fueron invitados a la grabación del disco, Laurie toca el piano en la canción "If I Can't Have You", mientras que Black canta a dúo con Meat Loaf en "Like A Rose". Patti Russo y Kara DioGuardi también aportan su voz en el álbum. Los guitarristas Brian May y Steve Vai fueron invitados a la grabación igualmente. El primer sencillo del álbum, "Los Angeloser", fue lanzado para su descarga el 5 de abril. Veinte días después el álbum se ubicó en la cuarta posición en las listas británicas.


title: Meat Loaf

text: En mayo de 2011 el cantante confirmó en un vídeo en su cuenta de YouTube que estaba en el proceso de grabar un nuevo álbum llamado "Hell in a Handbasket". Según Meat Loaf, el álbum fue grabado y producido por Paul Crook y Dough McKean se encargó de mezclarlo con la colaboración de Rob Cavallo. Nuevamente Patti Russo aportó su voz, en la canción "Our Love and Our Souls". El disco fue publicado en septiembre de 2011 en Australia, en febrero de 2012 en el Reino Unido y en marzo del mismo año en los Estados Unidos.


title: Meat Loaf

text: Meat Loaf afirmó en 2011 que tenía planeado publicar un álbum navideño, titulado "Hot Holidays", proyecto que hasta la fecha no se ha materializado.


title: Meat Loaf

text: En 2013 afirmó que trabajaría nuevamente con Jim Steinman en un nuevo álbum llamado "Brave and Crazy". El álbum fue publicado en 2016 con el título "Braver Than We Are". Fue lanzado al mercado el 9 de septiembre en Europa y el 16 del mismo mes en Norteamérica.


title: Meat Loaf

text: Paralelo a su extensa carrera en la música, Meat Loaf apareció en teatro, cine y televisión. Su primera aparición notable ocurrió en la película de 1975 "The Rocky Horror Picture Show", en la que interpretó el papel de Eddie, tras haber aparecido en las obras musicales "Rainbow in New York", "More Than You Deserve" y "Hair". En 1979 realizó pequeñas apariciones en dos largometrajes, "Americathon" de Neal Israel y "Scavenger Hunt" de Michael Schultz.


title: Meat Loaf

text: En 1980 protagonizó su primer largometraje, "Roadie" de Alan Rudolph, en un elenco conformado por otros famosos músicos como Alice Cooper, Roy Orbison y Deborah Harry. En la película interpretó a un camionero que por circunstancias se convierte en "roadie". Un año después protagonizó "Dead Ringer", largometraje musical basado en el álbum del mismo nombre del cantante. "Out of Bounds" de 1986 fue su siguiente aparición en cine, compartiendo elenco con Anthony Michael Hall y Jenny Wright.


title: Meat Loaf

text: En la década de 1980 también realizó algunas apariciones como estrella invitada en algunas series de televisión. En 1981 apareció en un episodio de la serie "Strike Force". Cuatro años más tarde se le pudo ver en el episodio "Bump and Run" de la serie de suspenso "The Equalizer" y en 1988 apareció en el episodio "Where's the Rest of Me?" del seriado de terror "Monsters".


title: Meat Loaf

text: En la década de 1990 apareció en varias producciones cinematográficas con escasa relevancia, salvo su trabajo en las películas "Motorama" (1991), "Wayne's World" (1992), "Spiceworld: The Movie" (1997), "Crazy in Alabama" (1999) y especialmente "Fight Club" (1999), en la que interpretó a Robert "Bob" Paulson, un hombre obeso que sufre de cáncer testicular.


title: Meat Loaf

text: En 1992 apareció en el episodio "What's Cookin'?" de la serie de terror "Tales from the Crypt". En 1997 actuó en las series "The Dead Man's Gun" y "Nash Bridges", y un año después se interpretó a sí mismo en el episodio "Chef Aid" de "South Park", capítulo en el que aparecieron otros músicos y bandas de rock como Joe Strummer, Rancid, Ozzy Osbourne, Ween, Primus, Elton John, Rick James y DMX.


title: Meat Loaf

text: En la década de 2000 el músico registró más de veinte apariciones en largometrajes y telefilmes. De esta década destaca su participación en las películas "The 51st State" (2001), "Wishcraft" (2002) y "Tenacious D in The Pick of Destiny" (2006), en la que interpretó al padre de JB, personaje interpretado por Jack Black. Sin embargo, no llegó a aparecer en los títulos de crédito de la cinta.


title: Meat Loaf

text: Nuevamente en esta década realizó apariciones en televisión. En 2006 interpretó el papel de Jake Feldman en el episodio "Pelts" de la serie de terror de antología "Masters of Horror". Interpretó a Eddie, un paciente, en el episodio "Simple Explanation" de la serie "House" y a Hadley Jorgensen en el episodio "Mr. Monk and the Voodoo Curse" de "Monk", ambas en 2009.


title: Meat Loaf

text: En la década de 2010 apareció en algunas producciones cinematográficas menores, registrando su última participación en la película cómica de Colin Theys "Wishin' and Hopin"' en 2014. Tras aparecer en episodios de las series "Glee", "Elementary" y "Fairly Legal", en 2017 interpretó el papel recurrente de Doug en la serie de Netflix "Ghost Wars", como un viejo habitante de Port Moore, una remota localidad ubicada en Alaska donde se desarrollan inexplicables fenómenos paranormales.


title: Meat Loaf

text: En 1984, Meat Loaf cambió legalmente su primer nombre de Marvin a Michael. El músico era un fanático del béisbol y de los Yankees de Nueva York, además era seguidor del club de fútbol inglés Hartlepool United F.C. Residió cerca de la ciudad de Calabasas, en California.


title: Meat Loaf

text: Expresó en varias oportunidades que sufría de ansiedad social, que se sentía incómodo en sociedad y que cuando se encontraba en esa situación no sabía exactamente qué hacer. También reveló que no salía muy seguido y que sentía que llevaba una vida aburrida, afirmando que incluso le asustaba asistir a fiestas y reuniones sociales de ese tipo. Finalmente confesó que se reunía con otros músicos principalmente en situaciones laborales.


title: Meat Loaf

text: En diciembre de 1978 el músico se trasladó a Woodstock, Nueva York, para trabajar con el compositor Jim Steinman. En el estudio de Bearsville Records conoció a su futura esposa, Leslie G. Edmonds; se casaron un mes después de conocerse. Leslie tenía una hija, Pearl, de un matrimonio previo y que él adoptó (Pearl más tarde contrajo matrimonio con Scott Ian, el guitarrista rítmico de la banda estadounidense de "thrash metal" Anthrax).


title: Meat Loaf

text: Meat Loaf y su familia se mudaron a Stamford, Connecticut en 1979. Dos años después Leslie dio a luz a Amanda, en la actualidad una actriz. El músico y Leslie se divorciaron en 2001. Se casó con Deborah Gillespie en 2007, quien lo acompañó hasta sus últimos días.


title: Meat Loaf

text: En octubre de 2006 el jet privado del músico tuvo que aterrizar de emergencia en el Aeropuerto de Londres-Stansted por un fallo en el tren de aterrizaje.


title: Meat Loaf

text: En 2011 se desmayó en el escenario mientras brindaba un recital en Pittsburgh. Nuevamente colapsó en un escenario de Edmonton el 16 de junio de 2016, debido a una deshidratación severa después de haber cancelado otros dos espectáculos debido a una enfermedad. La reproducción que contenía su pista vocal pregrabada en Edmonton continuó mientras el cantante yacía inconsciente en el escenario.


title: Meat Loaf

text: Meat Loaf falleció el 20 de enero de 2022 a los setenta y cuatro años. La noticia fue confirmada por su familia en la página oficial de Facebook del músico. En el comunicado se indica que su esposa y sus dos hijas lo acompañaron en sus últimos momentos. Aunque inicialmente no se informó sobre la causa de su muerte, el portal TMZ manifestó que su fallecimiento se debió a complicaciones derivadas del COVID-19.


title: John Stuart Mill

text: John Stuart Mill (Londres, 20 de mayo de 1806-Aviñón, Francia; 8 de mayo de 1873) fue un filósofo, político y economista británico, representante de la escuela económica clásica y teórico del utilitarismo.


title: John Stuart Mill

text: Mill es uno de los pensadores más influyentes en la historia del liberalismo clásico. Apodado como "el filósofo de habla inglesa más influyente del siglo XIX", concibió la libertad como justificación de la libertad del individuo en oposición al control estatal y social ilimitado. En sus últimos años, mientras continuaba defendiendo firmemente los derechos y libertades individuales, se volvió más crítico con el liberalismo económico y sus puntos de vista sobre la economía política se movieron hacia una forma de socialismo liberal o socioliberalismo.


title: John Stuart Mill

text: Fue un defensor del utilitarismo, una teoría ética desarrollada por su padrino Jeremy Bentham en la que se promueve producir la «mayor felicidad al mayor número». Mill contribuyó a la investigación de la metodología científica, aunque su conocimiento del tema se basó en los escritos de otros, en particular William Whewell, John Herschel y Auguste Comte, y la investigación realizada para Mill por Alexander Bain. Mill fue miembro del Partido Liberal y participó activamente en la aprobación del proyecto de ley de reforma de 1867, la reforma de la tenencia de la tierra en Irlanda, la reforma del gobierno de Londres y los derechos de las mujeres en "La esclavitud de la mujer", un ensayo sobre la igualdad entre sexos. Fue el segundo miembro del Parlamento en pedir el sufragio femenino después de Henry Hunt en 1832.


title: John Stuart Mill

text: Mill fue además marido de la feminista Harriet Taylor y padrino secular del filósofo matemático Bertrand Russell, por decisión del padre de éste, John Russell. Pese a que Mill murió al año de haber nacido Russell, los escritos de Mill tuvieron una gran influencia en la vida de Russell.


title: John Stuart Mill

text: John Stuart Mill, el mayor de los hijos del filósofo, historiador y economista James Mill, nació el 20 de mayo de 1806 en Pentonville, Middlesex. Mill fue educado por su padre con el consejo y la ayuda de Jeremy Bentham y Francis Place. Los recuerdos más dolorosos de Mill en su infancia conectan con la forma en la que su padre, seguidor de la teoría denominada utilitarismo, hablaba y trataba a su esposa e hijos delante de los invitados, llegando a decir que su educación no fue una educación de amor sino de miedo. Su padre, partidario del asociacionismo, tenía como objetivo explícito crear un intelecto genial que continuara con la causa del utilitarismo y su implementación después de que él y Bentham murieron.


title: John Stuart Mill

text: Pretendía darles a sus hijos una educación modelo siguiendo los principios del utilitarismo, que consistía en someterlos a una secuencia de placeres y dolores y enseñarlos a razonar adecuadamente. J. Stuart nunca jugó con otros niños.


title: John Stuart Mill

text: Su precocidad era excepcional: a la edad de tres años le enseñaron el alfabeto griego y largas listas de palabras griegas con sus correspondientes traducciones al inglés. Con unos ocho años ya había leído las fábulas de Esopo, la "Anábasis" de Jenofonte y las "Historias" de Heródoto en su idioma original; y también conocía ya a Luciano, Diógenes, Isócrates y seis diálogos de Platón. Para entonces ya había leído mucha historia en inglés.


title: John Stuart Mill

text: A la edad de ocho años empezó a estudiar latín y álgebra. Fue designado como profesor de los niños más pequeños de su familia. Su principal lectura continuaba siendo la historia, pero estudió también a todos los autores latinos y griegos comúnmente leídos en las escuelas y universidades de aquel entonces. No le enseñaron a escribir en latín ni en griego y nunca fue exactamente un erudito; todo estaba orientado hacia el fin por el cual le hacían leer. A la edad de diez años ya leía a Platón y Demóstenes con facilidad. La "Historia de la India" de su padre fue publicada en 1818; inmediatamente después, a los doce años, John comenzó el cuidadoso estudio de la lógica escolástica al tiempo que leía los tratados lógicos de Aristóteles en su lengua original. Al año siguiente lo introdujeron en la economía política y el estudio de Adam Smith y David Ricardo. Este último era amigo cercano de la familia Mill.


title: John Stuart Mill

text: A la edad de catorce años, Mill se quedó un año en Francia con la familia de Samuel Bentham, hermano de Jeremy Bentham. El paisaje montañoso que vio le llevó a un gusto por los paisajes montañosos durante toda su vida. El estilo de vida alegre y amistoso de los franceses también le dejó una profunda impresión. En Montpellier, asistió a los cursos de invierno de química, zoología, lógica de la "Faculté des Sciences", así como a un curso de matemáticas superiores. De ida y vuelta de Francia, se quedó unos días en París en la casa del reconocido economista Jean-Baptiste Say, amigo del padre de Mill. Allí conoció a muchos líderes del Partido Liberal, así como a otros notables parisinos, incluido Henri Saint-Simon. Pero a los 20 años, en 1826, sufrió una «crisis mental», descrita detalladamente en su "Autobiografía" (1873):


title: John Stuart Mill

text: La lectura del pasaje de la muerte del padre en las "Memorias" de Marmontel empezó a sacarle del atolladero en 1827: "La felicidad es la prueba de toda regla de conducta y el fin de la vida, pero solo puede alcanzarse no haciendo de él un fin directo" ("Autobiografía", cap. V). Se rebeló contra su estricta educación, contra el utilitarismo (aunque sin romper con él) y se abrió a nuevas corrientes intelectuales, como el positivismo de Auguste Comte, al pensamiento romántico y al socialismo.


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text: Mill había estado comprometido en una amistad por pluma con Comte, el fundador del positivismo y la sociología, desde que Mill se puso en contacto con Comte por primera vez en noviembre de 1841. La sociología de Comte era más una temprana filosofía de la ciencia de lo que tal vez la conocemos hoy en día, y la filosofía positiva ayudó en el amplio rechazo de Mill al benthamismo. Mill también se distanció de la “religión de la humanidad” de Comte.


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text: Mill trabajó para la Compañía Británica de las Indias Orientales y fue al mismo tiempo miembro del Parlamento por el Partido Liberal. Mill abogó por aligerar las cargas sobre Irlanda y básicamente trabajó por lo que él consideró oportuno. En "Consideraciones sobre el gobierno representativo", Mill propuso varias reformas del Parlamento y del sistema electoral, especialmente trató las cuestiones de la representación proporcional y la extensión del sufragio. En 1840 inició una fecunda amistad con el psicólogo y filósofo escocés Alexander Bain.


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text: En 1843, a sus 37 años de edad, tras haberse recuperado de una depresión, publicó su primer libro, que tardó trece años en escribir. "Un sistema de lógica" (""A" "system of logic""), su principal y única obra sobre la filosofía de la ciencia. En él, manifiesta la más extrema versión del empirismo y positivismo epistemológico, basada también en sus pensamientos liberales.


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text: En 1851 Mill se casó con Harriet Taylor tras 21 años de amistad. Taylor tuvo una importante influencia sobre su trabajo e ideas, tanto durante su amistad como durante su matrimonio. La relación con Harriet Taylor inspiró la defensa de los derechos de las mujeres por parte de Mill. Tras la disolución de la Compañía Británica de las Indias Orientales, a Mill se le ofreció un puesto en el nuevo consejo creado para gobernar la India, pero lo rechazó y se retiró con una pensión de 1.500 libras. Después de solo siete años de matrimonio, Taylor murió en 1858 después de desarrollar una congestión pulmonar severa.


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text: Entre los años 1865 y 1868 Mill sirvió como rector de la Universidad de St. Andrews. Durante el mismo período, fue miembro del Parlamento de Westminster. Era partidario del Partido Liberal. Durante su tiempo como diputado, Mill abogó por aliviar las cargas sobre Irlanda. En 1866, Mill se convirtió en la primera persona en la historia del Parlamento en pedir que se otorgue a las mujeres el derecho al voto, defendiendo enérgicamente esta posición en el debate posterior. Mill se convirtió en un firme defensor de reformas sociales como los sindicatos y las cooperativas agrícolas.


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text: En "Consideraciones sobre el gobierno representativo," Mill pidió varias reformas al Parlamento y la votación, especialmente la representación proporcional, el voto único transferible y la extensión del sufragio. En abril de 1868, Mill favoreció en un debate de los Comunes la retención de la pena capital por delitos como el asesinato agravado.


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text: Fue elegido miembro de la American Philosophical Society en 1867.


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text: En sus opiniones sobre la religión, Mill era un agnóstico y un escéptico.


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text: Fue además padrino del filósofo y matemático Bertrand Russell a decisión de su padre John Russell. Mill murió en 1873 de erisipela en Aviñón, Francia, donde su cuerpo fue enterrado junto al de su esposa.


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text: Aunque no fue profesor universitario, Mill cultivó casi todas las ramas de la filosofía, desde la lógica hasta la teoría política pasando por la ética. En lógica, psicología y teoría del conocimiento Mill era empirista y positivista. Consideraba que el conocimiento humano tenía su origen y su límite en la experiencia observable. Todo conocimiento parte de las impresiones sensibles de los sujetos y los conceptos más abstractos se forman a partir de las «asociaciones» de impresiones realizadas por la mente. Este es el llamado asociacionismo psíquico. Según Mill, la inducción es el principio lógico que permite derivar conocimientos universales a partir de la observación de fenómenos particulares. Después de haber observado muchos cisnes blancos particulares podría inducirse el enunciado universal «todos los cisnes son blancos». Ahora bien, una gran cantidad "no" equivale a la totalidad; "muchos" —por más que sean— no puede equipararse a "todos". De manera que el conocimiento científico es meramente probable, no necesario, como ya indicó en su momento David Hume, a quien Mill sigue en este punto.


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text: En "Un sistema de lógica", Mill discute el propósito de la lógica en la comprensión humana. La lógica es el arte y la ciencia del razonamiento, un medio para buscar la verdad. Sin embargo, la lógica solo puede hacer inferencias mediante fenómenos observados, no con verdades intuitivas. No produce nuevas evidencias, pero sí puede determinar si una evidencia es válida. Fundamentalmente, la lógica es un método de evaluación de evidencias.


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text: Mill critica el intuicionismo y declara que tanto la planeación social como la política deben basarse en el conocimiento científico y no en la costumbre, la autoridad o la revelación; Para John Stuart Mill, el "conocimiento" intuitivo o a priori, pertenece a la metafísica. Las inferencias alcanzadas por deducción son incapaces de generar nueva información ya contenida dentro de sus premisas. Mill propone que todas las inferencias son siempre de lo particular a lo particular, el razonamiento que pretende pasar de lo general a lo particular no existe. Por ejempo, según el silogismo aristotélico:Lo que en verdad lleva a afirmar que Sócrates morirá es que Tales, Anaxímenes, Empédocles, Heródoto, Pitágoras, etc, murieron antes que él. La premisa "Todos los hombres son mortales" no es realmente una prueba objetiva sino observaciones individuales. La verdadera inferencia es la que se hace durante la inducción (es decir, en casos aislados); en la deducción, la inferencia solo es "aparente".


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text: Mill propuso que los principios matemáticos, las "relaciones de ideas" de Hume y las "ideas a priori" de Kant, son inductivas (surgen de las observaciones). Según él, las conclusiones de la ciencia deductiva (como la geometría, aritmética, álgebra...) por excelencia, solo son necesarias en el sentido en que dependen axiomas, que se basan en la observación y en generalizaciones a partir de experiencias repetidas. Por ejemplo, 2 + 2 y 3 + 1 son necesariamente iguales porque un grupo de 4 cosas puede disponerse en dos grupos de 2 cosas y en un grupo de 3 cosas y otro de 1.


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text: Mill sostuvo lo que se denomina en la filosofía de las matemáticas como empirismo matemático al afirmar que las matemáticas son "ciencia empírica de validez más general". Los conceptos matemáticos proceden del mundo físico y las verdades de la matemática son verdades acerca del mundo físico, aunque de un carácter más general. Las verdades matemáticas serían las verdades más generales de todas. Mill anticipa admite que:"Probablemente ésta es la proposición, de todas las enunciadas en este libro [El sistema], para la que debe esperarse la recepción más desfavorable."


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text: Para Mill, la causa de un fenómeno es el antecedente, o concurrencia de antecedentes, con los que está incondicionalmente ligado. Sin embargo, la inducción aristotélica pueden llevar a generalizaciones falsas, lo que se llama el problema de la inducción. A última instancia lo que se desea en la ciencia es llegar a proposiciones como la siguiente: o A es la causa de a, o bien existen eventos sin causa, y como estamos seguros de que todos los eventos tienen causa, entonces A es la causa de a. Esto se logra por medio de métodos más elaborados de inducción, de los que Mill describió cinco, los famosos "cánones de la inducción" basados, como se mencionó antes, en la obra de John Herschel. Estos son:


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text: La concepción de Mill sobre la libertad, influenciada por Joseph Priestley y Josiah Warren, es que el individuo debe ser libre de hacer lo que desee a menos que cause daño a otros. Los individuos son lo suficientemente racionales como para tomar decisiones sobre su bienestar. El gobierno debe interferir cuando es por la protección de la sociedad. Mill explicó:  La obra "Sobre la libertad" de Mill se dirige a la naturaleza y límites del poder que puede ser ejercido legítimamente por la sociedad sobre el individuo. Uno de los argumentos que mantenía Mill es el «principio del daño» o «principio del perjuicio» ("harm principle"). Este mantiene "«que cada individuo tiene el derecho a actuar de acuerdo a su propia voluntad en tanto que tales acciones no perjudiquen o dañen a otros»," es decir, que el individuo ha de ser libre para hacer cuanto desee mientras no dañe al prójimo.


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text: Cada persona es por sí misma suficientemente racional para poder tomar decisiones acerca de su propio bien y elegir asimismo la religión que le plazca. El gobierno solo debe intervenir en tanto se trate de la protección de la sociedad, explica Mill. Si la realización de la acción solo abarca la propia persona, esto es, si solo afecta directamente al individuo ejecutor; la sociedad no tiene derecho alguno a intervenir, incluso si cree que el ejecutor se está perjudicando a sí mismo. Sostiene, sin embargo, que los individuos no tienen derecho a llevar a cabo acciones que puedan causar daños perdurables y graves sobre su persona o propiedades según postula el "harm principle". En tanto que nadie existe en absoluto ostracismo, el daño que recibe uno mismo también perjudica a otros y el destruir propiedades afecta a la comunidad tanto como a uno mismo.


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text: Mill excluye a aquellos que son «incapaces de autogobierno» de tal principio, tales como niños en edad temprana o aquellos que viven en «estados socialmente atrasados» ("backward states of society").


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text: Aunque este principio parezca claro, hay un número de complicaciones.


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text: Por ejemplo, Mill defiende explícitamente que lo que entendamos por «daño» puede englobar actos de omisión así como actos de comisión. Por ende, fracasar a la hora de salvar un niño en apuros contaría como un acto perjudicial, tanto como no pagar impuestos o ausentarse en una vista judicial a la que se ha sido exhortado como testigo. Todas estas omisiones negativas pueden ser recogidas por una regulación, según Mill. En cambio, no cuenta como un eco perjudicial el dañar a alguien si —sin fuerza o fraude— el individuo afectado consiente asumir el riesgo. Por esta razón, uno podría ofrecer empleos sin seguridad laboral a otros, dado que no involucra decepción (Sin embargo, Mill reconoce un límite concreto a este consentimiento: la sociedad no debe permitir que los individuos se vendan a sí mismos en la esclavitud). En estos casos es importante tener en mente que los argumentos que usa en "Sobre la libertad" están basados en el «principio de utilidad» y nunca apelan a derechos naturales.


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text: La cuestión de cuáles son las acciones que consideramos como atañentes exclusivamente al individuo ejecutor y cuáles, ora por comisión, constituyen daños sujetos a regulación, sigue viva en las interpretaciones del autor.


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text: Mill creía que «la lucha entre Libertad y Autoridad es el rasgo más destacable de las etapas de la historia». Para él, la libertad en la antigüedad era «concurso (...) entre sujetos, o ciertas clases de sujetos, y el gobierno». Mill definió «libertad social» como protección de «la tiranía del gobernante político». Presenta en su obra varias tiranías, entre las cuales están la tiranía social y también la tiranía de la mayoría.


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text: La libertad social según Mill consistía en poner límites al poder del gobernante, de tal forma que no fuese capaz de utilizar su poder en beneficio de sus propios intereses y tomar decisiones que pudieran conllevar perjuicio o daño para la sociedad; en otras palabras, la población debe ostentar el poder de tomar parte en las decisiones del gobierno. Mantuvo que la libertad social es «la naturaleza y límite del poder que puede ser legítimamente ejercido por la sociedad sobre el individuo». Esta se intenta lograr de dos maneras: la primera es la que recurre a la vía del reconocimiento de unas determinadas inmunidades, llamadas libertades políticas o derechos; la segunda recurre al establecimiento de un sistema de «comprobaciones constitucionales».


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text: Sin embargo, limitar el poder del gobierno no resulta suficiente: Mill mantiene que el despotismo puede considerarse una forma de gobierno aceptable, siempre que el déspota tenga en mente los intereses del pueblo, a causa de los obstáculos y dificultades del progreso espontáneo.


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text: En "Sobre la libertad", se lleva a cabo una apasionada defensa de la libertad de expresión. Mill defiende el discurso libre como una condición necesaria para el progreso social e intelectual. No podemos determinar con claridad, dice, que una opinión silenciada no contenga algún elemento de verdad. Además sostiene que el permitir divulgar opiniones falsas puede ser productivo por dos razones. En primer lugar, los individuos tenderán a abandonar creencias erróneas si están involucrados en un fecundo intercambio de ideas. Y en segundo lugar, forzando a otros individuos a reexaminar y reafirmar sus creencias en el proceso de debate, estas creencias se abstienen de desvirtuarse volviéndose meros dogmas. No es suficiente para Mill la defensa de una creencia que casualmente sea cierta: el creyente debe comprender por qué la idea que sostiene es la verdadera.


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text: Sobre este tema el propio autor escribe lo siguiente, planteando un caso hipotético para ilustrar su postura:


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text: El autor explica aquí lo absurdo de tomar de antemano las opiniones propias por buenas (infalibilidad), incluso basándonos en juicios socio-culturales (inmoralidad e impiedad de opinión) para obrar mediante la censura, recalcando la especial gravedad del caso dado que está en juego lo que atañe a los demás, a los otros. Así, el autor se sitúa radicalmente a favor de la libertad de expresión y con visiones críticas a toda actitud censora.


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text: Es importante enfatizar que Mill no consideraba que la ofensa fuera objeto de censura, porque según él, tal no es constitutiva de «daño»; ninguna acción podría ser restringida simplemente por haber violado las convenciones morales de una sociedad determinada. La idea de una "ofensa" que perjudica y, por tanto, objeto de restricción fue posteriormente desarrollada por Joel Feinberg en su «principio de ofensa» ("offense principle"), que es esencialmente una extensión del "harm principle" de Mill.


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text: Mill, un empleado de la Compañía de las Indias Orientales de 1823 a 1858, argumentó en apoyo de lo que llamó un "despotismo benevolente" con respecto a la administración de las colonias de ultramar. Mill argumentó: Suponer que las mismas costumbres internacionales y las mismas reglas de moralidad internacional pueden darse entre una nación civilizada y otra, y entre naciones civilizadas y bárbaros, es un grave error... Caracterizar cualquier conducta hacia un pueblo bárbaro como una violación del derecho de gentes, sólo muestra que quien así habla nunca ha considerado el tema.Mill expresó su apoyo general al gobierno de la Compañía en India, pero expresó reservas sobre políticas específicas de la Compañía en India con las que no estaba de acuerdo.


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text: En 1850, Mill envió una carta anónima (que posteriormente sería conocida como "The Negro Question", habitualmente traducida como "La cuestión negra"), en calidad de refutación a la misiva asimismo anónima de Thomas Carlyle publicada en la revista "Fraser's Magazine for Town and Country". Carlyle había defendido la esclavitud por razones de inferioridad genética y argumentaba que el desarrollo de las Indias Occidentales se debía únicamente al ingenio británico, negando cualquier tipo de deuda en lo referente a la importación de esclavos para el desarrollo de la economía del lugar. La respuesta de Mill y sus referencias al debate que durante aquella época se daba en EE.UU. sobre la esclavitud fueron enfáticas y elocuentes. A diferencia de muchos de sus contemporáneos, Mill aplaudió la Guerra Civil estadounidense, siendo un mal necesario que proporcionaría un "golpe saludable" esencial a la conciencia nacional para la preservación de los ideales liberales y erradicar la esclavitud en América. Mill escribió en un artículo de Fraser's Magazine en contra de los defensores de los Estados Confederados de América:


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text: Mill es además conocido por ser uno de los primeros y más acérrimos defensores de la liberación femenina. Su libro "El sometimiento de las mujeres" ("The Subjection of Women") es una de las obras más antiguas en el campo del feminismo defendido por hombres. El autor notaba que la opresión de la mujer era uno de los pocos vestigios conservados procedentes de modelos sociales obsoletos, un conjunto de prejuicios que impedía arduamente el progreso de la humanidad.


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text: En tiempos de Mill, las expectativas vitales de una mujer correspondían al lugar al que la sociedad la relegaba. La mujer media era analfabeta e instruida en el estereotipo de la pureza y la honradez para poder lograr así un marido. Esta honradez que la mujer debía poseer no solo afectaba directamente a sus posibilidades de matrimonio, sino también al honor familiar. Mill daba importancia a tales asuntos y se propuso remediarlo, para lo cual comenzó a escribir sobre derechos de la mujer. Con ello, Mill puede ser considerado como uno de los primeros feministas.


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text: En su artículo "El sometimiento de las mujeres" habla sobre el rol femenino en el matrimonio y la grave necesidad de cambio que requiere. Aquí, Mill comenta las tres principales facetas de la vida de la mujer que suponen un obstáculo: la sociedad y la construcción del género, la educación y el matrimonio. Estos tres elementos están fuertemente entrelazados y se afectan mutua y enormemente. No obstante, la elaboración social del género y la sociedad en general son los que han de comenzar el efecto dominó que producirá aquello en lo que la mujer debe convertirse, cayendo todo lo demás tras dichos factores.


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text: La sociedad en que Mill vivía solo tenía una consideración respecto a la mujer: el ser educada de tal manera que fuese más atractiva y se volviese un objeto determinado y llamado al matrimonio. Para la mujer no había alternativa, pues no se le permitía una educación o carrera. Esto obligaba a que cualquier posibilidad de dejar la casa familiar pasase ineludiblemente por un marido. Esta noción del matrimonio condicionaba a la sociedad a continuar reduciendo a mujeres a meros objetos y, si pensaban en algo que no conllevase el matrimonio, eran inmediatamente acalladas. Uno de los factores principales que Mill identificó en esta situación era la ausencia de educación, problema que él intentaba solventar.


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text: Así, Mill luchó por la educación femenina basándose en varios argumentos. El primero fue el hecho de que las mujeres fuesen las encargadas de los cuidados de los niños y de su tutela. La idea era que, en tanto era la mujer la encargada de la instrucción de los infantes (tanto chicos como chicas) hasta que tuviesen edad de entrar en las escuelas (típicamente solo los chicos), los niños recibían una educación defectuosa, pues las propias madres carecían de educación. La única forma, decía Mill, en que una mujer puede criar a sus hijos de manera adecuada era estando educada ella misma.


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text: Otro de los puntos de la crítica de Mill es el hecho de que la mujer debe entrar en la sociedad como parte de la mano de obra. Con esto, Mill dice que podrían considerarse al fin seres humanos y añadirse a la «masa de disposiciones mentales disponibles para los más altos servicios de la humanidad». Lo que Mill dice aquí es que la humanidad solo puede recibir beneficios de la educación de la mujer, pues sumando sus capacidades a las ya presentes toda ayuda a la raza humana se vuelve más fácil. El último argumento que Mill esgrimió fue el de que los maridos también recibirían beneficios si sus esposas fuesen educadas, pues estarían versadas en negocios y otras labores tales que podrían serles de ayuda en la toma de decisiones. La mujer no tenía derechos al entrar en el matrimonio y el hombre era el único sustento familiar y el único que encaraba las leyes. Los maridos no recibirían sino beneficios de la educación de la mujer porque la mujer sería capaz de gobernarse a sí misma prácticamente sola.


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text: La declaración canónica del utilitarismo de Mill se puede encontrar en su libro "El utilitarismo" (1863). Esta filosofía tiene una larga tradición y la aportación de Mill está influenciada principalmente por Jeremy Bentham y su padre James Mill. El utilitarismo se construye sobre la base del consecuencialismo, es decir, los medios se justifican basándose únicamente en el resultado de dichas acciones.


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text: La cantidad cualitativa de felicidad por la que Mill aboga echa luz sobre su cantidad presentada en "Sobre la libertad". Mill sugiere en ese texto que la utilidad tiene que ser concebida en relación con la humanidad "como un ser progresivo", que incluye el desarrollo y el ejercicio de la capacidad racional por los que nos esforzamos por lograr un "modo de existencia superior". El rechazo de la censura y del paternalismo busca proporcionar las condiciones sociales necesarias para el logro de conocimientos y la mayor capacidad para el mayor número posible de hombres de desarrollar y ejercer su capacidad racional y deliberativa.


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text: La famosa formulación de Mill del utilitarismo se conoce como el «principio de utilidad» o «principio de la mayor felicidad» («"greatest-happiness principle"»), como Bentham lo llamaba. Mill sostiene en "El utilitarismo" que uno debe actuar siempre con el fin de producir la mayor felicidad para el mayor número de personas, dentro de lo razonable.


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text: La mayor contribución de Mill al utilitarismo es su argumento para la separación cualitativa de los placeres. Bentham trata a todas las formas de felicidad como iguales, mientras que Mill sostiene que los placeres intelectuales y morales son superiores a las formas más físicas de placer. Mill distingue entre felicidad y satisfacción, afirmando que la primera tiene mayor valor que la segunda, una creencia ingeniosamente encapsulada en la afirmación de que «...es mejor ser un ser humano insatisfecho que un cerdo satisfecho; mejor ser Sócrates insatisfecho que un necio satisfecho. Y si el necio o el cerdo tienen una opinión diferente es porque sólo conocen su propio lado de la cuestión.» Mill criticó la ética deontológica de Immanuel Kant, ya que sus máximas morales deben estar justificadas en principios utilitarios, pues en caso contrario no pueden mantenerse de forma plausible.


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text: Mill concibió la personalidad humana desde una visión optimista, contrariamente a Hobbes y Kant, en donde la virtud y la felicidad se conjugan mutuamente, como en Platón, Aristóteles o Epicuro.Definió la de felicidad como «el fin último, con relación al cual y por el cual todas las demás cosas son deseables (ya estemos considerando nuestro propio bien o el de los demás), es una existencia libre, en la medida de lo posi- ble, de dolor y tan rica como sea posible en goces». Creía firmemente que las reglas y obligaciones morales podrían referirse a promover la felicidad, que se conecta a tener un carácter noble. Si bien Mill no es un utilitarista de actos o un utilitarista de la regla, es un utilitarista minimizador, lo que afirma «que sería "deseable" maximizar la felicidad para el mayor número, pero no que no estemos moralmente "obligados" a hacerlo».


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text: Mill creía que para la mayoría de las personas (aquellas con un grado moderado de sensibilidad y capacidad de disfrute) la felicidad se logra mejor de pasada, en lugar de luchar por ella directamente. Esto significaba no tener conciencia de sí mismo, escrutinio, auto interrogatorio, insistir, pensar, imaginar o cuestionar la propia felicidad. Entonces, si afortunadamente se da otra circunstancia, uno «inhalaría felicidad con el aire que respira».


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text: La filosofía económica temprana de Mill fue la de libre mercado. Sin embargo, aceptó intervenciones en la economía, como un impuesto sobre el alcohol, si había suficientes motivos utilitarios. También aceptó el principio de la intervención legislativa para el bienestar de los animales. Originalmente, Mill creía que la "igualdad fiscal" significaba "igualdad de sacrificio" y que los impuestos progresivos penalizaban a los que trabajaban más y ahorraban más y, por lo tanto, era "una forma leve de robo".


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text: Dada una tasa impositiva igual independientemente de los ingresos, Mill acordó que la herencia debe gravarse. Una sociedad utilitaria estaría de acuerdo en que todos deberían ser iguales de una manera u otra. Por lo tanto, recibir la herencia lo pondría a uno por delante de la sociedad a menos que gravara la herencia. Los que donan deben considerar y elegir cuidadosamente a dónde va su dinero: algunas organizaciones benéficas son más merecedoras que otras. Teniendo en cuenta que las juntas de beneficencia públicas, como un gobierno, desembolsarán el dinero por igual. Sin embargo, una junta de caridad privada como una iglesia desembolsaría el dinero de manera justa a aquellos que están más necesitados que otros.


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text: En "Principios de economía política", un ensaño de economía clásica ricardiana en el que había llegado a la conclusión de que el valor solo de una mercancía es el "precio medio", y la búsqueda de un "sustrato objetivo" de valor era errónea, proponiendo centrar su atención en la formación de "precios" más que en el "valor". Mill puede ser visto como un precursor importante del marginalismo de William Jevons y León Walras. Los "Principios", publicados por primera vez en 1848, fueron uno de los tratados sobre economía más leídos en el período, relevando a "La riqueza de las naciones" de Adam Smith que durante el período anterior dominó la enseñanza de la economía. El libro fue proscrito por la Santa Sede a sus fieles, siendo incluido en el Índice de Libros Prohibidos mediante decreto de la Congregación del Índice en 1856. En el caso de la Universidad de Oxford fue el texto estándar hasta 1919, cuando fue reemplazado por los "Principios de Economía" de Marshall.


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text: Más tarde modificó sus puntos de vista hacia una inclinación más socialista, añadiendo capítulos a sus "Principios de economía política" en defensa de una perspectiva socialista y defendiendo algunas causas socialistas. Dentro de este trabajo revisado también hizo la propuesta radical de que todo el sistema salarial sea abolido a favor de un sistema salarial cooperativo. No obstante, algunos de sus puntos de vista sobre la idea de impuestos fijos permanecieron, aunque alterados, en la tercera edición de los "Principios de economía política" para reflejar una preocupación por diferenciar las restricciones sobre los ingresos "no ganados", que él favorecía, y los ingresos "ganados", que no favoreció.


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text: En su autobiografía, Mill declaró que en relación con sus puntos de vista posteriores sobre la economía política, su "ideal de mejora final... lo clasificaría decididamente bajo la designación general de socialistas". Sus puntos de vista cambiaron en parte debido a la lectura de las obras de socialistas utópicos (Owen y Fourier), pero también a la influencia de Harriet Taylor. En su obra "Socialismo", Mill argumentó que la prevalencia de la pobreza en las sociedades industriales capitalistas contemporáneas era ""pro tanto" un fracaso de los arreglos sociales", y que los intentos de condonar este estado de cosas como resultado de fallas individuales representan una justificación de ellos, pero en cambio eran "un reclamo irresistible sobre todo ser humano para la protección contra el sufrimiento".


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text: La principal objeción de Mill al socialismo se centró en lo que él veía como la destrucción de la competencia. Escribió: "Disiento completamente de la parte más conspicua y vehemente de su enseñanza: sus declaraciones contra la competencia". Mill era un igualitarista, pero defendía más la igualdad de oportunidades y colocaba la meritocracia por encima de todos los demás ideales en este sentido. Según Mill, una sociedad socialista solo sería alcanzable mediante la provisión de educación básica para todos, promoviendo la democracia económica en lugar del capitalismo, en la forma de sustituir las empresas capitalistas por cooperativas de trabajadores. Dice al respecto:Sin embargo, se espera que la forma de asociación, que si la humanidad continúa mejorando, predomine, no es lo que puede existir entre un capitalista como jefe y un pueblo sin voz en la administración, sino la asociación de los trabajadores mismos en términos de igualdad, que poseen colectivamente el capital con el que llevan a cabo sus operaciones, y trabajan bajo gerentes elegidos y removibles por sí mismos.


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text: El principal trabajo de Mill sobre democracia política, "Consideraciones sobre el gobierno representativo", defiende dos principios fundamentales: la amplia participación de los ciudadanos y la competencia ilustrada de los gobernantes. Los dos valores obviamente están en tensión, y algunos lectores han llegado a la conclusión de que es un demócrata elitista, mientras que otros lo consideran un demócrata participativo temprano. En una sección, parece defender el voto plural, en el que los ciudadanos más competentes reciben votos adicionales (una opinión que luego repudió). Pero en el capítulo 3 presenta lo que sigue siendo uno de los casos más elocuentes del valor de la participación de todos los ciudadanos. Creía que la incompetencia de las masas podría eventualmente superarse si se les diera la oportunidad de participar en política, especialmente a nivel local.


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text: Mill es uno de los pocos filósofos políticos que ha servido en el gobierno como funcionario electo. En sus tres años en el Parlamento, estaba más dispuesto a transigir de lo que los principios "radicales" expresados en sus escritos llevarían a esperar.


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text: Mill demostró una visión temprana del valor del mundo natural, en particular en el Libro IV, capítulo VI de ""Principios de Economía Política"": ""Del Estado Estacionario"" en el que Mill reconoció la riqueza más allá de lo material, y argumentó que la conclusión lógica del crecimiento ilimitado era la destrucción del medio ambiente y una calidad de vida reducida. Concluyó que un estado estacionario podría ser preferible al crecimiento económico sin fin:No puedo, por lo tanto, considerar los estados estacionarios de capital y riqueza con la aversión no afectada tan generalmente manifestada por economistas políticos de la vieja escuela.Si la tierra debe perder la gran parte de su placidez que le debe a cosas que el aumento ilimitado de riqueza y población extirparía de ella, con el mero propósito de permitirle sostener a una población más grande, pero no una mejor o más feliz, Sinceramente espero, por el bien de la posteridad, que se contenten con estar estacionarios, mucho antes de que la necesidad los obligue a ello.