title: Reino de Galicia

text: Raimundo falleció en Grajal, en presencia de su esposa, el obispo de Santiago y el rey en septiembre de 1107. Urraca sucedió a su difunto esposo en el señorío gallego. Para entonces era una mujer madura de veintisiete años con dos hijos (Sancha y Alfonso). Hasta entonces parece que había tenido una posición subalterna a la sombra de su marido Raimundo, pero tras el fallecimiento de este, pasó a desempeñar un papel principal en la política regional que ya nunca perdió en este condado del oeste del reino leonés. Sus tierras abarcaban Galicia, la comarca de Zamora y el suroeste de León, incluyendo Coria, Salamanca y Ávila.


title: Reino de Galicia

text: El 30 de mayo de 1108 falleció su hermano Sancho en la batalla de Uclés, en la que obtuvieron la victoria los almorávides. La muerte del único descendiente varón de Alfonso VI convirtió a Urraca, que había enviudado en septiembre del año anterior, en la candidata mejor situada para suceder a su padre, quien se reunió en Toledo con los nobles del reino y les comunicó el hecho, poco habitual en la historia del reino, aunque no insólito, de su intención de heredar la Corona sobre su hija. Existían precedentes de mujeres que habían ostentado los derechos de sucesión, si bien escasos, pero lo novedoso era que la mujer no tuviese marido que los ejerciese, sino que fuese viuda, por ello recibió presiones para ello. Pero Alfonso impuso un nuevo matrimonio a su hija que no sería de su preferencia, generando un desencanto en la nobleza leonesa, que mantenía una gran rivalidad con la nobleza castellana.


title: Reino de Galicia

text: Inmediatamente surgieron varios candidatos para desposar a la heredera al trono, entre los que destacaron el conde Gómez González —cabeza de los Lara, antiguo alférez del rey y preferido por parte de la nobleza y el clero— y el conde Pedro González de Lara. Alfonso VI, temiendo que las rivalidades que existían entre los nobles castellanos y leoneses se incrementaran por este motivo, decidió casar a Urraca con el rey aragonés Alfonso el Batallador. El matrimonio se celebró en septiembre o más probablemente octubre de 1109 en el castillo de Monzón de Campos, y la nobleza y el clero leonés, que habían asistido al entierro de Alfonso —fallecido el 1 de julio— decidieron cumplir los deseos de desposar a la nueva reina con el monarca aragonés, pese a la oposición de ella y al escaso entusiasmo por la boda.


title: Reino de Galicia

text: El matrimonio entre Urraca y Alfonso se inició con la oposición de distintas facciones políticas contrarias a la unión por motivaciones muy distintas. Una primera facción estaba formada por el clero francés, que se había visto muy reforzado gracias al origen borgoñón del primer marido de Urraca y que temía perder sus privilegios e influencia. El alto clero leonés estuvo, en general, en contra del segundo matrimonio de Urraca desde el principio, porque mantenía un especial poder en la región y temía perder influencia en detrimento del clero aragonés. Este sector se encontró desde un primer momento dividido en dos tendencias: una encabezada por el obispo de Santiago de Compostela, Diego Gelmírez, que defendía la posición del infante Alfonso como sucesor de Urraca; y otra encabezada por Pedro Froilaz, conde de Traba y tutor del príncipe Alfonso, quien se inclinaba por la independencia de Galicia, cuyo trono ocuparía Alfonso. Un tercer grupo opositor al matrimonio real radicaba en la misma corte y estaba encabezado por el conde Gómez González y la motivación de su oposición venía dada por su temor a la pérdida de poder, sensación que se vio pronto confirmada cuando AlfonsoI nombró a nobles aragoneses y navarros para importantes cargos públicos y como alcaides de los castillos y enclaves leoneses y castellanos.


title: Reino de Galicia

text: Fue el conde de Traba quien desde Galicia inició el primer movimiento agresivo contra los monarcas cuando reclamó los derechos hereditarios del infante Alfonso. En respuesta a la rebelión gallega, Alfonso el Batallador se dirigió al frente de su ejército hacia Galicia a principios de mayo de 1110; restableció el orden en el condado rebelde, tras vencer a las tropas gallegas en el castillo de Monterroso. La campaña, sin embargo, no fue del todo satisfactoria y hubo de ser abandonada tras tres meses. La reina, que había acompañado a su esposo a la región, lo abandonó pronto y volvió a León disgustada por el ajusticiamiento de un rebelde que se había rendido. Astorga se negó a abrir las puertas a Alfonso al regreso de la campaña y al mismo tiempo el papa Pascual II había hecho saber su oposición a los esponsales entre Urraca y Alfonso. La reina, tras consultar con varios obispos, decidió separarse de Alfonso, que hubo de partir apresuradamente a Aragón para hacer frente a la amenaza de los almorávides, que se habían adueñado de Zaragoza durante el verano. Personalmente, los esposos parecen haberse llevado mal: Alfonso era misógino, violento, y Urraca llegó a acusarlo de haberla maltratado, y probablemente en julio la curia se reunió para tratar la condena papal del matrimonio de Urraca —rechazado por la consanguinidad de los esposos— y aprobó la separación de la pareja.


title: Reino de Galicia

text: Desde el siglo XI, y especialmente a partir del siglo XII, el Reino de Galicia sería dominado por los y los Condes de Traba. Esto fue debido, en primer lugar, a su condición de tierra apostólica, pues según la tradición católica el apóstol Santiago el Mayor llegó hasta estas tierras y evangelizó a su población, atrayendo por ello numerosos peregrinos que a diario realizaban su ruta hasta llegar a su sepulcro. Pero además, durante el reinado de Urraca de León, los territorios cristianos del norte de la Península se vieron en constantes guerras dinásticas y fue el clero y la aristocracia local quien se apoderó del dominio de las tierras gallegas. En cualquier caso, "de iure" a partir del 1126 el título de Rey de Galicia quedaría bajo control patrimonial de los Monarcas Leoneses, pues el rey Alfonso VII de León consideró que era la mejor manera de acabar con los conflictos que mantenía la Corte leonesa con la nobleza gallega.


title: Reino de Galicia

text: Pero a pesar de esto, el territorio continuó denominándose Reino de Galicia y a lo largo de este siglo XII gracias al papel dominante de su arzobispado conocería una época brillante en lo religioso, con peregrinaciones procedentes de toda Europa a los monasterios de Oseira, Sobrado de los Monjes, San Esteban de Ribas de Sil o San Clodio, en lo político, con la concesión de fueros a las ciudades por parte de los reyes de León) y en lo artístico, con un esplendor de su románico, que dejó elementos tan significativos como los que se pueden apreciar en la Catedral de Santiago de Compostela, impulsada por el obispo Diego Peláez en el año 1075 y donde el propio Alfonso VII juró lealtad a Galicia como rey legítimo. Además, fue también en el 1181 cuando se produjo la concesión del año jubilar Jacobeo por Roma.


title: Reino de Galicia

text: Hasta la reforma de 1833 el reino de Galicia estaba dividido en las siete provincias siguientes:


title: Provincia de Huaral

text: La provincia de Huaral es una de las diez que conforman el departamento de Lima en la costa central del Perú. Se encuentra en la jurisdicción del Gobierno Regional de Lima-Provincias.


title: Provincia de Huaral

text: Limita por el norte con la provincia de Huaura; por el sur con la provincia de Canta y provincia de Lima; por el este con la provincia de Pasco y provincia de Yauli; por el oeste con el océano Pacífico.


title: Provincia de Huaral

text: Se encuentra regulada judicialmente por el distrito judicial de Huaura.


title: Provincia de Huaral

text: Dentro de la división eclesiástica de la Iglesia Católica del Perú, pertenece a la Diócesis de Huacho


title: Provincia de Huaral

text: La Provincia de Huaral fue parte del Imperio Chimú o Reino Chimú en su máxima expansión que llegó a durar desde los 1000 a 1470 años.


title: Provincia de Huaral

text: El valle de Chancay debió ser una de las zonas recorridas por los cazadores-recolectores del Periodo Lítico Andino, que mudaban su residencia de acuerdo a las estaciones, bajando hasta la costa. Las lomas costeñas como las de Lachay serían ocupadas temporalmente durante la estación en las que ellas prosperan una vegetación y fauna propia, sustentadas por la humedad proveniente del océano.


title: Provincia de Huaral

text: De la época del Formativo Inferior (900-500 a. C.) son los grandes centros ceremoniales o Templos en "U", llamados así por su forma característica: cada uno de ellos está formado por tres pirámides, una principal (generalmente la más elevada) flanqueada por otras dos pirámides alargadas y menos elevadas, que le da la forma de la letra U; el conjunto encierra una plaza amplia. De esta singular construcción, característica de la cultura Chavín y arraigada en la costa central peruana, pueden verse aún restos a lo largo del valle de Chancay, en los yacimientos de San Jacinto, Grupo B, San Ignacio, Miraflores y Cuyo. El de San Jacinto es de dimensiones gigantescas, ocupando 30 hectáreas, con una anchura de 500 m y una longitud de 300 m.


title: Provincia de Huaral

text: Del Intermedio Temprano son los sitios arqueológicos de Baños de Boza y Miramar, con restos de arquitectura monumental y de la tradición cerámica “Blanco sobre Rojo” (200 a. C. - 200 d. C.). En los siglos siguientes (200 al 400 de nuestra era) se hizo presente en la zona la influencia de la Cultura Lima.


title: Provincia de Huaral

text: Del Horizonte Medio (600-1200 de la era cristiana) destacan diversos estilos de cerámica: uno de ellos es el llamado Teatino, identificado por Julio C. Tello en la quebrada de ese nombre, cercana a Lachay, caracterizada por su simplicidad, su monocromía negruzca y su decoración con motivos incisos simples. Otro es el estilo tricolor-geométrico (Blanco-Negro-Rojo), cercano al estilo Tiahuanaco-Huari y por lo general representado por cántaros ovoides con asas laterales, que ostentan alguna pequeña figura escultórica.


title: Provincia de Huaral

text: Y ya en el Intermedio Tardío (1200 a 1450 de la era cristiana) florece la clásica Cultura chancay que se desarrolla en los valles de Chancay y Huaura. Los hallazgos funerarios en las necrópolis de Ancón y Zepita evidencian una zona de influencias que llegó hasta el cauce norte del valle del Chillón, al sur. Importantes yacimientos de esta cultura son [[Complejo arqueológico Cerro Trinidad|central...


title: Provincia de Huaral

text: La cerámica chancay se caracteriza por su decoración en color negro o marrón sobre un fondo crema o blanco y debido a esta particularidad se le conoce como "Negro sobre Blanco". Son peculiares también sus estatuillas conocidas como "cuchimilcos" y sus cántaros antropomorfos llamados "chinas". Otro estilo de cerámica se desarrolló paralelamente, el llamado "Lauri impreso".


title: Provincia de Huaral

text: La zona cultural chancay fue anexada al [[imperio incaico]], aunque la típica cerámica “Negro sobre Blanco” continuó laborándose en este período ([[Horizonte Tardío]]). La toponimia de Chancay deriva del quechua "chanka ayllu": "clan familiar de origen chanca", porque allí la administración imperial inca estableció un grupo de [[mitimae]]s o colonos de origen [[chanca]], provenientes de la región de [[departamento de Ayacucho|Ayacucho]].


title: Provincia de Huaral

text: A la llegada de los españoles en el siglo XVI, el actual territorio de la provincia de Huaral contaba con una densa población nativa, pero luego sobrevino la catástrofe demográfica. La villa de Huaral (hoy ciudad de [[Huaral]]) fue fundada el 21 de marzo de 1551 por los españoles, cerca de la costa, bajo la advocación del apóstol [[San Juan Evangelista|San Juan]]. También en la costa fue fundada en 1562 la Villa de Arnedo (hoy ciudad de [[Chancay]]), por Luis Flores, según las instrucciones expedidas por el virrey [[Diego López de Zúñiga y Velasco]], Conde de Nieva. Toda esa región formó parte del Corregimiento de Chancay. Otras pequeñas villas y reducciones de indios se fundaron en la cuenca alta del Chancay, en tiempos del virrey [[Francisco de Toledo]], zona que pertenecía al Corregimiento de Canta (Atavillos).


title: Provincia de Huaral

text: El progreso de la villa de Huaral fue muy lento. Cuando el arzobispo de Lima, [[Santo Toribio de Mogrovejo]], la visitó en 1593, su población solo ascendía a 290 indios tributarios. En cambio, Chancay prosperó debido a la fecundidad de su valle y a la labor de hidalgos y jesuitas que administraron haciendas y fundos. A fines del siglo XVI, proveía a Lima de "“buen vino”", trigo y maíz, "“melones de los buenos del mundo”", manteca de cerdo y otros “mantenimientos”.


title: Provincia de Huaral

text: Por su riqueza en “mantenimientos” y la simpatía de su población a la causa independentista, los patriotas eligieron a Chancay como el lugar adecuado para establecer los acantonamientos del Ejército Libertador que arribó al Perú bajo el mando del general [[José de San Martín]] (1820).


title: Provincia de Huaral

text: Por el Estatuto y Reglamento Provisional, dictado por San Martín el [[12 de febrero]] de [[1821]], se creó la [[Provincia de Huaura|Provincia de Chancay]], que formaba parte del Departamento de la Costa (luego llamado [[Departamento de Lima]]). Tanto el puerto de Chancay como la ciudad de Huaral formaban parte de dicha provincia.


title: Provincia de Huaral

text: Dentro de la jurisdicción de la [[Provincia de Chancay]] fue creado el [[Distrito de Chancay]], por ley del [[2 de enero]] de [[1857]] del gobierno del mariscal [[Ramón Castilla]], sede también de la capital provincial. Huaral quedó anexado a dicho distrito.


title: Provincia de Huaral

text: Durante la época republicana, el valle de Chancay continuó siendo un centro de producción agrícola, dividida en haciendas administradas por terratenientes. Para las labores del campo se importó mano de obra china y luego japonesa. Según el censo de 1876, Chancay contaba con 1,825 habitantes, mientras que Huaral, solo con 535. Huaral era apenas una estación de ferrocarril, construida desde la hacienda Palpa hasta el puerto de Chancay para el traslado de [[caña de azúcar]] al mercado internacional. El crecimiento de Chancay y Huaral era lento y sus haciendas vivían aisladas de la economía nacional pues toda su producción, caña y algodón, se orientaban a la exportación.


title: Provincia de Huaral

text: El crecimiento de Huaral motivó que los hacendados del valle, especialmente los hermanos Del Solar, vieran la necesidad de darle independencia administrativa a este sector, anexo al [[Distrito de Chancay]], sede también de la capital de la provincia, del mismo nombre. Para ello, dichos hermanos gestionaron a través de su padre, [[Pedro Alejandrino del Solar]], entonces vicepresidente de la República del gobierno de [[Remigio Morales Bermúdez]], la creación del [[Distrito de Huaral]] ([[31 de octubre]] de [[1890]]).


title: Provincia de Huaral

text: En los [[años 1920]] se produjo un auge del cultivo de algodón, impulsado por nuevos propietarios que desplazaron a los terratenientes y cancelaron el antiguo nivel rentista para invertir directamente en la producción. Estos atrajeron como mano de obra a los migrantes andinos (yanaconaje).


title: Provincia de Huaral

text: La ciudad de [[Chancay]], así como su área circundante sufrió los efectos del tremendo [[terremoto de Lima y Callao de 1940|terremoto de 1940]] y el subsiguiente maremoto. Pero, a pesar de ello, tanto ella como Huaral siguieron siendo receptoras de migrantes venidos de la sierra, a tal punto de dispararse su crecimiento poblacional, mientras que los chancayanos emigraban a su vez a [[Lima]].


title: Provincia de Huaral

text: A partir del 9 de septiembre de 1957, los vecinos de 36 comunidades de la parte alta de la cuenca del río Chancay, hicieron gestiones para la creación de una nueva provincia. Este anhelo se convirtió en realidad el [[11 de mayo]] de [[1976]] con la dación de la Ley Nº 21488 de creación de la Provincia de Huaral, suscrita por el Presidente de la República, el General EP [[Francisco Morales Bermúdez]], por coincidencia, nieto del Presidente que creó el distrito de Huaral en 1890. La capital de la flamante provincia quedó establecida en la ciudad de [[Huaral]].


title: Provincia de Huaral

text: De acuerdo a la ley de 1976 la provincia de Huaral se constituía a base de los siguientes distritos, segregados de las provincias de Chancay y Canta:


title: Provincia de Huaral

text: En cuanto a la Provincia de Chancay, sufrió otra segregación de su territorio, esta vez por el lado norte, que dio origen en 1984 a la [[provincia de Barranca]]. En 1988 la Provincia de Chancay cambió su nombre por la de [[Provincia de Huaura]]. Abarca una superficie de 3 655,7 km² y cuenta con 182 409 habitantes según la estimación del INEI del 2012. Está conformada por doce distritos:


title: Provincia de Huaral

text: La ciudad capital de la provincia de Huaral en la región Lima es [[Huaral]], del mismo nombre, y se encuentra a 177 [[msnm]] y a 11 [[km]] al noreste del puerto de Chancay.


title: Provincia de Huaral

text: Ha sido considerada una de las despensas de Lima por su gran producción de productos agrícolas de panllevar.


title: Provincia de Huaral

text: También fue conocida por la producción de las naranjas "Huando", en la Hacienda del mismo nombre, hasta la segunda mitad del [[siglo XX]], así como de otros frutales, como la uva.


title: Provincia de Huaral

text: Destaca también la producción de [[algodón]] y [[caña de azúcar]], así como tubérculos diversos y trigo.


title: Provincia de Huaral

text: En cuanto a la ganadería, se cría ganado vacuno, equino, porcino y ovino, según la zona.


title: Provincia de Huaral

text: Asimismo, cuenta con una Hermandad la cual lleva el mismo nombre del Santo de la Escoba y fue fundado en el año 1940. El mes de Noviembre, en esta Comuna Huaraliba, se caracteriza por la Celebración del Mes Martiniano.


title: Provincia de Huaral

text: San Martin de Porres es considerado en todo el Perú como el Patrón de los Trabajadores Municipales [[Categoría:Provincia de Huaral|Huaral]]


title: Ralph Chubb

text: Ralph Nicholas Chubb (1892 - 1960) fue un poeta, pintor, ilustrador e impresor británico. Fue influido profundamente por Whitman, Blake y los románticos, su obra fue la expresión de un mundo interior muy complicado y obsesivo, que expresa su anti-materialismo, su sexualidad y su visión religiosa personal.


title: Ralph Chubb

text: Ralph Chubb fue llevado a Harpenden, Hertfordshire, el 8 de febrero de 1892. Su familia se trasladó a la ciudad histórica de St. Albans antes de su primer cumpleaños. Chubb asistió a la escuela de Gatehouse de la abadía en St. Albans y a la universidad de Selwyn en Cambridge antes de servir como oficial en la primera guerra mundial.


title: Ralph Chubb

text: Sirvió con distinción pero desarrolló neurastenia y fue licenciado por invalidez en 1918. Entre 1919 y 1922 Chubb estudió en la escuela de Slade de arte de Londres. Allí conoció a Leon Underwood y otros artistas influyentes. Él se dedicó a contribuir en varios artículos y poemas para la revista de Underwood's, "la isla". Aunque expuso sus obras en lugares tales como la galería de Goupil y la real academia de arte, sus pinturas no se vendieron. Se trasladó con su familia a la aldea de Curridge, cerca de Newbury en Berkshire. Entonces empezó a dedica su talento artístico al grabado impreso que se convertiría en su principal trabajo el resto de su vida.


title: Ralph Chubb

text: Sus libros fueron creados en varias etapas. Sus libros típicos de años 20 fueron un humilde acompañamiento a su pintoresca poesía inspirada en las imágenes, donde se mostró el talento de Chubb en el grabado en madera. Incluso en estos primeros tiempos empezó a ser evidente la obsesión de Chubb por los varones adolescentes. Desarrolla más explícitamente este tema "An Appendix" (Un apéndice), un manifiesto homosexual y espiritualista editado a partir de un manuscrito en el manifiesto en cursiva. "An appendix" fue la primera de sus obras impresas que imprimió él mismo y pronto fue seguida por sus ricos libros litográficosse imprimirán en su propia mano; y pronto le siguió el primero de sus ricos libros litográficos, "The Sun Spirit" (El espíritu del sol). Durante los años 1930 los libros Chubb se hicieron más elaborados y sugerentes. En "Water Cherubs" se cristalizó la estética de Chubb de las formas juveniles masculinas, y "The Secret Country" (El país secreto) recuenta las historias de su familia y sus viajes con los gitanos de New Forest en Hampshire. La labor de impresión de Ralph se vio interrumpida por la guerra, pero en 1948 la reanudó empezando su tercer periodo de su carrera con dos volúmenes enormes: "The Child Of Dawn" (hijo del alba) y "Flames of Sunrise" (llamas del amanecer). Cada página de estos dos volúmenes está llena de las oscuras digresiones de la mitología de Chubb y dibujos de significado simbólico. Resumiendo brevemente la visión de Chubb era una profecía de la redención de 'Albion', Inglaterra, por el niño-dios "Ra-el-phaos", del que Ralph afirmaba ser profeta y heraldo. Se encuentra esto en un anuncio de "The Heavenly Cupid" (El cupido celestial): La obra de Chubb recorre otros temas. Siempre le persiguió el recuerdo de un joven miembro del coro de St. Albans que desapareció de su vida en el mismo momento en que Chubb reunió valor para hablar con él. De forma similar le marcó una breve relación sexual con otro chico cuando Ralph contaba con 19 años que parece que sirvió para como modelo para su futura visión del paraíso. Los libros de Chubb se convirtieron progresivamente más introspectivos y paranoicos. Buscando articular sus deseos pederastas crea una mitología le explica todo de forma que pueda entenderlo. Su obra está plagada de figuras de simbología psicológica como ángeles, caballeros, sirvientes y niños dioses que en su mundo onírico representan aspectos de su perseguida e introspectiva personalidad


title: Ralph Chubb

text: Al fallarle la salud y acosado por las continuas dificultades legales y financieras, Ralph Chubb abandonó sus polémicos trabajos a mediados de los años 1950 en los mediados de-años '50, y comenzó a recolectar y reimprimir sus primeros poemas y memorias de la niñez. En "Treasure Trove" (el tesoro Trove) y "The Golden City" (La ciudad dorada) , que se publicaron póstumamente, no aparece la profusión de imágenes de jóvenes desnudos habituales en él, por el contrario ofrecen una visión de su imaginación infantil, y algo de su mejor poesía. Al final de su vida donó os volúmenes que le quedaban a las bibliotecas nacionales de Gran Bretaña. Ya anciano murió en Fair Oak Cottage en Hampshire el 14 de enero de 1960, y fue enterrado al lado de sus padres en la iglesia de Kingsclere Woodlands.


title: Ralph Chubb

text: La propia afirmación de Chubb sobre su obra coincide con la opinión general de la crítica:


title: Ralph Chubb

text: Ninguna de las ediciones de los libros de Chubb excede de las 200 copias, y algunas de alguna de sus litografías existen sólo 30 o 40 copias, de las que únicamente 6 o 7 están meticulosamente coloreadas a mano por Chubb.


title: Brozo

text: Brozo es un personaje creado e interpretado por el comediante mexicano de información política Víctor Trujillo. Se ha convertido en su principal alter ego entre su repertorio de personajes.


title: Brozo

text: Se trata de un payaso coloquial, dicharachero, indigente, decadente, crítico, alburero, conductor, periodista, actor de doblaje y analista político.


title: Brozo

text: Víctor Trujillo tenía en mente la idea de un payaso que fuera radicalmente opuesto al estereotipo clásico del personaje de carácter dócil, alegre, colorido y de humor blanco e infantil, por uno malvestido, amargado, arisco y con un humor ácido y para adultos. En sus propias palabras, Trujillo ideaba a un payaso «para divertir borrachos».


title: Brozo

text: Su nombre Brozo "El Payaso Tenebroso" se escogió para ponerlo inmediatamente en contraposición a otro payaso, Bozo, y aprovechando el juego de palabras con «broza», en el sentido de que se le da en español de México: «Gente vulgar e irrespetuosa».


title: Brozo

text: En sus inicios, Trujillo temía que el personaje tuviera poco éxito, porque asumía que no sería bien visto por el público de la época, que estaba más bien acostumbrado a un humor blanco y familiar. Sin embargo, desde sus primeras apariciones en el programa "La Caravana," Brozo fue muy bien recibido, a tal grado que se convirtió en la sección más esperada del programa.


title: Brozo

text: Bozo "El Payaso Amistoso," payaso de cabello rojo que se televisaba aún en la década de los setenta, era un payaso típico que contaba historias por televisión y procuraba entretenimiento sano a los jóvenes.


title: Brozo

text: Brozo por su parte tiene una imagen decadente, es como un payaso de cabello verde amargado, frustrado, y con gran resentimiento.


title: Brozo

text: Sin embargo en el programa "La Caravana" (en donde aparecía Brozo), ambos se encuentran y empiezan a bromear entre ellos, en este programa se revela que Brozo y Bozo son primos, ya que la madre de Brozo (Broza María) es hermana de la mamá de Bozo (Bozanova).


title: Brozo

text: Ha trabajado en cuatro televisoras de México, Imevisión, TV Azteca, CNI Canal 40 y Televisa.


title: Brozo

text: El personaje de Brozo surge en 1988 en el programa «La Caravana» para diversión del público adolescente y adulto, su característico humor "ácido" y "pesado" se expresaba en aquel entonces en su forma de contar historias:


title: Brozo

text: Las historias narradas por Brozo eran adaptaciones de los cuentos y obras clásicas, así como de películas y series de T.V., con personajes de carne y hueso y situaciones realistas, generalmente con una visión del bajo mundo y situaciones trágicas. Entre algunos ejemplos de estas adaptaciones se encuentran "El Soldadito del Pomo" (El Soldadito de Plomo), "Peter Pants" (Peter Pan), "Don Cogito de La Mancha" (Don Quijote de la Mancha), "El Priscilito" (El Principito) y "El Rey Sidas" (Rey Midas).


title: Brozo

text: Muchas de estas historias están compiladas en el libro Cuentos Tenebrosos.


title: Brozo

text: Una de sus frases características es la de «Prau, Prau», para hacer alusión principalmente a relaciones sexuales. Sin embargo, también podía significar una golpiza o un gran esfuerzo (aunque en menor medida), esto lo logra según la entonación que le aplique a la frase.


title: Brozo

text: Esta frase la acuñó Trujillo en una época en que no se podía hablar directamente de sexo en la televisión de México en horario estelar. Posteriormente y con el tiempo, Brozo la fue dejando a un lado conforme la apertura en televisión le fue dando pauta a hablar sobre el sexo abiertamente, aunque ocasionalmente la utiliza como un cliché de su personaje.


title: Brozo

text: La etapa importante de la "existencia" de Brozo, fue como conductor de un noticiero conocido como "El mañanero" (primero en la radio muchos años y posteriormente en la televisión), logró convertirse en un protagonista de la vida política y social del País (México), con el traje de Brozo, abandonaba la reserva y las buenas costumbres, para cuestionar a sus invitados acerca de los aconteceres nacionales, de forma directa y algunas veces irreverente, logrando una gran empatía con sus televidentes. Entre sus invitados se incluían diputados, senadores, gobernadores, secretarios, etc. Condujo también "El NotiFiero", un informativo televisivo transmitido por el canal de Las Estrellas de Televisa los viernes a las 23.30 (hora del centro de México).


title: Brozo

text: En 2010 tras el lanzamiento de Foro TV en el canal 4 de la Ciudad de México, el conductor presentó la nueva versión del programa "El mañanero" transmitiendo de lunes a viernes a las 6:30 A.M., acompañado por el Dr. Leopoldo de la Rosa y Marissa Rivera.


title: Brozo

text: En 2018 anunció su presencia en Grupo Acustik en lo cual regresaba a las noticias con su nuevo programa "Informe Brozo" transmitiendo por las tardes-noches de lunes a viernes, sin embargo solo duró 7 meses pues en agosto el conductor confirmaba que no se llegó un acuerdo con la empresa.


title: Brozo

text: Dentro del currículo también destaca haber obtenido la primicia para su noticiero del videoescándalo de René Bejarano, diputado en funciones y coordinador del PRD en la Asamblea Legislativa del Distrito Federal, donde presuntamente Bejarano es responsable de actos de corrupción al presentar en vivo, el 3 de marzo de 2004, un vídeo, previamente entregado en el mismo programa por el diputado federal del PAN, Federico Döring, donde se observa a Bejarano, recibiendo fajos de billetes de manos del empresario argentino, naturalizado mexicano, Carlos Ahumada.En 1992, lanza su propio LP/MC/CD llamado: «Vengan por lo suyo» en la cual cuenta sus famosos cuentos y narra sus aventuras por la Ciudad de México.


title: Brozo

text: En 1997, Brozo es invitado por Álex Lora para colaborar con la banda roquera mexicana El Tri en su disco "Cuando Tú No Estás". Brozo hace la introducción cómica para la canción de "El Muchacho Chicho" (canción n.º 12 en el disco). Este disco fue certificado platino por más de 200,000 copias vendidas.


title: Brozo

text: En 1998, Brozo participó junto con Claudio Yarto en un disco sobre el mundial de Francia 98 y la participación de la Selección Mexicana, este disco fue producido por TV Azteca.


title: Ptolomeo II

text: Ptolomeo II Filadelfo, "«el que ama a su hermana»" (griego: Πτολεμαῖος Φιλάδελφος) (308–246 a. C.), fue el segundo faraón de la dinastía ptolemaica; gobernó en Egipto de 285 a 246 a. C.


title: Ptolomeo II

text: Nació en la isla de Cos, en el Egeo, en 308 a. C., hijo de Ptolomeo I Sóter y de su tercera esposa Berenice. En 285 a. C. su padre le asoció al trono, y a su muerte (283 a. C.) comenzó a reinar en solitario.


title: Ptolomeo II

text: Ptolomeo fue un rey melancólico, poco diestro en la guerra (al contrario que su padre) pero muy hábil diplomático, amante e impulsor de las ciencias y las artes; coleccionó manuscritos, pinturas y animales exóticos. Fue el miembro más rico y poderoso de su dinastía. Le sucedió en el trono su hijo Ptolomeo III Evergetes.


title: Ptolomeo II

text: Ptolomeo II tuvo dos esposas:


title: Ptolomeo II

text: Repudió a su primera esposa, Arsínoe I, y se casó con su hermana, a la que adjuntó al trono con el nombre de Arsínoe II. Este hecho, desconocido en el mundo helénico pero habitual entre los faraones egipcios, fue imitado por la mayoría de los posteriores miembros de la dinastía. El primero de ésta a quien se rindió culto como divinidad en vida fue precisamente Ptolomeo II, que lo hizo junto a su hermana-esposa, recibiendo ambos el apelativo de "dioses filadelfos" ("dioses hermanos que se aman mutuamente").


title: Ptolomeo II

text: Ptolomeo II pertenece a la generación de reyes llamados "epígonos", que sucede a la de los "diádocos" (los primeros herederos políticos de las conquistas de Alejandro Magno). Es uno de los tres más importantes de ellos, los cuales consolidaron sus respectivas dinastías, a la postre las más longevas y menos inestables del periodo helenístico. El seléucida Antíoco I Sóter y Antígono II Gónatas de Macedonia fueron los otros dos monarcas coetáneos con los que Ptolomeo tuvo que contar para su política exterior, en la que, si bien también hubo fuertes enfrentamientos, los cambios geopolíticos no serán tan radicales como los habidos durante el reinado de sus predecesores. En líneas generales se puede decir que el balance final de la política exterior de Ptolomeo II fue positivo, pues supo contrarrestar con habilidad diplomática los efectos de sus derrotas militares. Básicamente fueron tres los conflictos que afrontó:


title: Ptolomeo II

text: En Egipto Ptolomeo II fundó nuevas e importantes ciudades que se repoblaron con grupos de griegos. Entre ellas, una serie de portuarias a lo largo de la costa del mar Rojo, para facilitar el comercio con India y Arabia.


title: Ptolomeo II

text: Intensificó la tradicional organización egipcia del trabajo (y en especial la agricultura) con el fin de maximizar la producción. La introducción de esta nueva economía planificada ya fue iniciada por su padre, pero de estos años se conservan una gran cantidad de fuentes escritas que nos muestran de primera mano la naturaleza de la vida social, económica y burocrática del periodo. El monarca también instauró un nuevo sistema monetario.


title: Ptolomeo II

text: La economía de Egipto se sustentaba en dos pilares: el campo, donde Ptolomeo II intentó perfeccionar al máximo la explotación fiscal, para la producción; la ciudad de Alejandría, para el comercio. Los campesinos egipcios proporcionaban mano de obra barata, por lo que no hubo necesidad de implantar un sistema de base esclavista como el que había en otros Estados de la época. Sólo los extranjeros podían ser esclavos. Además, Ptolomeo II impulsó programas de irrigación, sobre todo en la región del oasis de El Fayum. Alejandría, con su importante puerto mediterráneo, era el principal núcleo comercial egipcio, y de allá partían las exportaciones mediante las que el rey obtenía cuantiosos ingresos.


title: Ptolomeo II

text: Ptolomeo también mostró interés por la religión de sus súbditos, tanto griegos como egipcios. Visitó santuarios tradicionales egipcios y destinó muchos gastos a erigir nuevos templos. Además, en una sociedad en la que los ámbitos político y religioso estaban estrechamente relacionados, para fortalecer su poder introdujo, por vez primera en el Egipto helenístico, el culto religioso al rey en vida, así como a sus antepasados, y en su caso también a su hermana y esposa Arsínoe II (se hicieron llamar "theoi adelphoi", "dioses hermanos").


title: Ptolomeo II

text: Parece ser que fue Ptolomeo Filadelfo quien mandó transportar el cuerpo de Alejandro Magno, que estaba enterrado en Menfis, hasta Alejandría, cuya tumba fue llamada “sema” o “soma”.


title: Ptolomeo II

text: Una de las mayores reputaciones de Ptolomeo II fue la de haber sido un gran patrón de las artes y las ciencias, al convertir Alejandría en uno de los principales núcleos culturales y de investigación del mundo antiguo. A ella acudieron grandes sabios de su tiempo procedentes de todo el mundo helénico como Euclides, Teócrito, Calímaco y Manetón. El rey mejoró y aumentó la Biblioteca de Alejandría y el famoso Museo, financiado para realizar investigaciones.


title: Ptolomeo II

text: El monarca amparó también la religión y costumbres de la comunidad judía, que tras establecerse en Alejandría durante el reinado de su antecesor, se acomodó rápidamente a la vida de la ciudad, hasta el punto de adoptar el griego como lengua propia. Por ello, Ptolomeo II mandó traducir del hebreo al griego las Sagradas Escrituras a 72 sabios que dominaban ambas lenguas, asesorados por estudiosos llegados de Judea. Esta versión se conoce como "Septuaginta", "Versión de los Setenta", o "Versión Alejandrina", y en ella se basarían posteriormente las antiguas traducciones de la Biblia a otros idiomas (latín, copto, armenio, georgiano, etc.).


title: Ptolomeo II

text: En su época se construyó el gran faro en la isla de Faros.


title: Kigali

text: Kigali es la capital de Ruanda y también su ciudad más poblada. Se encuentra situada en el centro geográfico del país y pertenece a la provincia homónima.


title: Kigali

text: Fundada en 1907 durante el dominio alemán, la ciudad se convirtió en la capital del país tras la independencia en 1962.


title: Kigali

text: Antes de la independencia, en 1962, Bélgica administraba el país desde la antigua capital de Burundi, Buyumbura. La capital tradicional de Ruanda era la sede del rey mwami en Nyanza y el poder colonial tenía sede en Butare, entonces llamada Astrida. Con la independencia se escogió a Kigali y no a Butare como capital, debido a su posición en el centro geográfico del país. Desde que es la capital de Ruanda, la población de Kigali ha aumentado notablemente. La cifra en los años 1960 era de 5000 habitantes.  Escenario a partir del 7 de abril de 1994 del asesinato de miles de hutus y tutsis, así como de combates entre el ejército gubernamental y las milicias del Frente Patriótico Ruandés.


title: Kigali

text: Está edificada en una zona de colinas, con una altitud que varía entre los 1433 y los 1645 metros, lo que hace que tenga un relieve bastante accidentado. El paisaje que muestra Kigali es con mucha variedad de árboles y plantas.


title: Kigali

text: Entre los edificios importantes están el edificio del aeropuerto y la embajada china. En el Mercado de Artesanos se puede admirar como elaboran los distintos utensilios típicos. Otro lugar de importancia es la Iglesia Episcopal. Cuenta con diversos hoteles, alguno de ellos de lujo, y con restaurantes donde apreciar comida ruandesa, francesa, hindú y muchas más. Su oferta cultural incluye galerías de arte, sitios de música live, el ballet nacional de Ruanda y otras actividades culturales.


title: Kigali

text: El mayor recinto deportivo de la ciudad es el estadio polideportivo Amahoro Stadium, en la zona de Remera, que fue construido en la década de los 80 con una capacidad para 30.000. Se utiliza fundamentalmente para disputar partidos de fútbol, donde juega la selección de Ruanda, así como otros encuentros de ligas nacionales. Fue uno de los cuatro estadios utilizados durante la Campeonato Africano de Naciones de 2016 incluida la final entre Congo y Mali. El estadio también ha albergado partidos de rugby, de la selección nacional, así como conciertos y otros eventos multitudinarios. El complejo incluye un pequeño recinto cubierto, para otras actividades deportivas que se conoce con el nombre en francés "Petit stade".


title: Kigali

text: El pabellón Kigali Arena con capacidad para 10.000 espectadores, fue inaugurado en 2019. En el se disputarán eventos de baloncesto como el AfroBasket 2021 y la primera temporada de la Basketball Africa League (BAL), así como balonmano, voleibol, y tenis.


title: Kigali

text: Otros pabellones en la ciudad son el Nyamirambo Regional Stadium para 22.000 espectadores y el Rwanda Cricket Stadium (conocido como "Kicukiro Oval" y oficialmente "Gahanga International Cricket Stadium"), inaugurado en 2017. También un campo de golf, el Kigali Golf Club, de 18 hoyos para competiciones regionales.


title: Kigali

text: Siete de los dieciséis equipos de la Primera División de Ruanda están en la ciudad de Kigali.


title: Kigali

text: La mayoría de ellos no tiene su propio estadio y juegan en diversos recintos como el Amahoro Stadium, Nyamirambo Regional Stadium u otros pequeños campos.


title: Kigali

text: El equipo más laureado de la ciudad es el: APR FC, que ha ganado 18 campeonatos desde 1994 a 2020; y luego el Rayon Sports, que ha ganado 9 en el mismo periodo.


title: Kigali

text: En 2020, diez de los catorce equipos que forman la National Basketball League de Ruanda están en la ciudad de Kigali.


title: Kigali

text: Disputan sus encuentros en distintos pabellones como en el Club Rafiki y el Integrated Polytechnic Regional College Kigali, y otros en el Kigali Arena.


title: Kigali

text: Los dos clubes más importantes de la ciudad son el Patriots BBC y el Espoir BBC, que han ganado cinco y cuatro títulos de liga respectivamente.


title: Ptolomeo III

text: Ptolomeo III Evergetes, "Benefactor" (griego: Πτολεμαίος Ευεργέτης), c. 282 - 222 a. C., tercer faraón de la Dinastía Ptolemaica. Gobernó en Egipto de 246 a 222 a. C.


title: Ptolomeo III

text: Ptolomeo III sucedió a su padre Ptolomeo II Filadelfo. Se casó con Berenice de Cirene (actual Shahhat en Libia), soberana de Libia, gracias a lo cual extendió en gran medida sus dominios. Cuando la reina quedó viuda reinó sola. Su efigie aparece en monedas de la época. Una ciudad de Cirene llevó su nombre, Berenice; hoy se llama Bengasi.


title: Ptolomeo III

text: Ptolomeo III tenía una hermana llamada Berenice Sira que se había casado con el rey seléucida Antíoco II Theos, aportando una sustanciosa dote. Antíoco estaba casado en primeras nupcias con una mujer llamada Laodice I, y tenía dos hijos con ella, el mayor llamado Seleuco II Calinico (que llegaría a reinar como Seleuco II Pogon, "barbudo"). Laodice fue repudiada y relegada a un segundo lugar, cosa que engendró en ella un gran odio y deseos de venganza.


title: Ptolomeo III

text: Algún tiempo después, Antíoco II mandó llamar de nuevo a su corte a su primera esposa que aprovechó la ocasión para envenenarle. A continuación hizo matar a Berenice, a su hijo (que era el pretendiente al trono) y a todos los miembros de la corte egipcios que habían llegado en el séquito de la reina. Ante estos hechos, Ptolomeo III organizó un ejército para acudir a Siria y combatir contra el nuevo rey seléucida Seleuco Calinico y contra su madre, para vengar de esa manera el asesinato de su hermana y su sobrino. Conquistó Siria, llegó hasta Babilonia y habría conquistado mucho más si no se hubiera tenido que volver a Egipto para sofocar una sedición.


title: Ptolomeo III

text: Antes de emprender el regreso, saqueó el reino de Seleuco llevándose 40.000 talentos de plata y 2500 imágenes de los dioses, muchas de ellas pertenecientes a Egipto, que habían sido robadas tras la invasión persa de Cambises II (525 a. C.). Fue esta hazaña, la devolución de las imágenes, la que le valió el apodo de "Evergetes", Benefactor.


title: Ptolomeo III

text: Al igual que su padre, Ptolomeo III protegió y promovió la cultura. Aumentó el número de volúmenes de la Biblioteca de Alejandría y encargó a Eratóstenes que se hiciera cargo de la misma, inició la construcción del templo de Horus en Edfu (237), e intentó establecer un nuevo y mucho más preciso calendario solar promulgando el Decreto de Canopus (marzo de 237). Además otorgó la plena ciudadanía alejandrina a los judíos y amparó su religión.


title: Ptolomeo III

text: También restableció el poder naval egipcio en el Egeo y durante su reinado continuó la prosperidad que ya propició su predecesor.


title: Ptolomeo III

text: A Ptolomeo III le sucedió Ptolomeo IV Filopator (el que ama a su padre).


title: Ptolomeo III

text: El rey ordenó reconstruir el Serapeum de Alejandría y edificar otro en Canopus. El Decreto de Canopus, publicado por los funcionarios egipcios durante su reinado, incluía un ajuste del calendario egipcio, agregando un día más cada cuatro años. Esta reforma se puso en práctica dos siglos más adelante, bajo Julio César, y es conocida como calendario juliano.


title: Ptolomeo IV

text: Ptolomeo IV Filopátor (Griego: Πτολεμαίος Φιλοπάτωρ), faraón de la dinastía ptolemaica, que gobernó en Egipto de 221 a 203  a. C.


title: Ptolomeo IV

text: Hijo de Ptolomeo III Evérgetes y de Berenice II de Cirene. Tenía un hermano llamado Magas a quien asesinó junto con sus partidarios para hacerse más fácilmente con el trono. Se casó con su hermana Arsínoe III.


title: Ptolomeo IV

text: Discípulo de Eratóstenes, sus intereses se centraban más en las artes y las ciencias. Descuidó sus deberes políticos y dejó el gobierno en manos de su ministro principal. Esta despreocupación casi le costó a Egipto la pérdida de sus posesiones asiáticas.


title: Ptolomeo IV

text: Durante su reinado se vivieron intrigas dinásticas que influyeron de manera negativa en el gobierno del reino. Obtuvo un gran éxito cuando derrotó al formidable ejército de Antíoco III Megas, rey de la dinastía seléucida.


title: Ptolomeo IV

text: Sin embargo en estos años perdieron la Tebaida (región del Alto Egipto), en donde un rey rebelde llamado Horunnefer tomó el control de parte del país (206-200 a. C.); desde entonces la Tebaida fue gobernada por reyes de origen nubio.


title: Ptolomeo IV

text: Ptolomeo IV murió inesperadamente, y este hecho fue ocultado durante bastante tiempo por sus ministros. Le sucedió su hijo Ptolomeo V Epífanes.


title: Ptolomeo VI

text: Ptolomeo VI Filométor, "el que ama a su madre" (en griego: Πτολεμαίος Φιλομήτωρ), faraón perteneciente a la dinastía ptolemaica de Egipto que gobernó entre 181 y 145 a. C.


title: Ptolomeo VI

text: Accedió al trono siendo un niño y su madre Cleopatra I actuó como regente hasta su muerte en 176. Después, el joven rey cayó bajo la influencia de sus cortesanos. En 173 se casó con su hermana, Cleopatra II, y en 170 la asoció al trono junto a su otro hermano, Ptolomeo "Evérgetes".


title: Ptolomeo VI

text: Bajo la incitación de sus ministros invadió Celesiria en 170, pero la contraofensiva seléucida fue imparable, y Antíoco IV, tras invadir Egipto (llegando hasta Menfis) el mismo año, capturó a Ptolomeo VI. El ejército de Antioco Epifanes derrotó en la batalla al rey egipcio Ptolomeo Filométor. Antioco era el tío del rey egipcio, porque Cleopatra era su hermana.No obstante le mantuvo como mero rey títere. Los alejandrinos se opusieron a ello y reaccionaron proclamando faraón a su hermano como Ptolomeo VIII. Luego, sin embargo, durante una ausencia de Antíoco los dos hermanos acordaron gobernar juntos. Esto provocó un segundo ataque de Antíoco, pero cuando este asediaba Alejandría, Roma (aliada de Egipto), mediante sólo su embajador Cayo Popilio Lenas (lo que prueba su ya poderosa influencia en el Mediterráneo oriental) le obligó a retirarse inmediatamente (168). Más tarde, aprovechando la muerte de Antíoco IV (164), Ptolomeo VI intervendría en las disputas internas en Siria, primero apoyando, y después atacando, al usurpador Alejandro Balas.


title: Ptolomeo VI

text: La política interior de Egipto se caracterizó por intensas luchas dinásticas entre Ptolomeo Filométor y su hermano Ptolomeo Evérgetes (apodado popularmente "Fiscón"). En 164 Roma dictó una partición de los dominios del reino entre los dos hermanos contendientes: Egipto y Chipre para Filométor y Cirene para Evérgetes. A pesar de que luego volvieron las disputas entre ambos, terminaron aceptando finalmente el reparto inicial.


title: Ptolomeo VI

text: Alrededor de 150 a. C., reconoció a Alejandro Balas como rey seléucida, entregándole en matrimonio a su hija, Cleopatra Thea, ceremonia que tuvo lugar en Ptolemais Akko. Sin embargo, en 145 a. C., mientras Alejandro estaba reprimiendo una rebelión en Cilicia, Ptolomeo VI invadió Siria, asegurándose un paso a través de Judea, cuyo gobernante, Jonatán Macabeo era vasallo de Alejandro, y capturando la ciudad de Seleucia Pieria. Luego, volvió a casar a su hija con el rival de Alejandro, Demetrio II, y marchó a Antioquía, donde se coronó como "Rey de Asia". Alejandro fue derrotado por Ptolomeo cuando volvió de Cilicia, y huyó a Arabia, donde fue asesinado. Por primera vez desde la muerte de Alejandro Magno, Egipto y Siria estaban unidos. Sin embargo, Ptolomeo murió tres días más tarde en circunstancias desconocidas.


title: Ptolomeo VI

text: Su hermana y viuda Cleopatra II hizo coronar entonces al hijo de ambos como Ptolomeo VII "Neo Filopátor". Pero ese mismo año Fiscón volvió a Egipto, asesinó al nuevo faraón, se autoproclamó rey con el nombre de Ptolomeo VIII "Evérgetes" II, y se casó con Cleopatra II (también hermana suya).


title: Ptolomeo VIII

text: Ptolomeo VIII Evérgetes II (Griego: Πτολεμαίος H' Ευεργέτης B' Φύσκων) (182 a. C. – 26 de junio de 116 a. C.), apodado Fiscón (barrigón) por su obesidad, fue faraón de la dinastía ptolemaica de Egipto en 170 a. C. - 163 a. C. y 145 a. C. - 116 a. C..


title: Ptolomeo VIII

text: En 170 a. C. fue asociado al trono junto a sus hermanos Ptolomeo VI Filometor y Cleopatra II (también esposa de este último).


title: Ptolomeo VIII

text: El mismo año Antíoco IV Epífanes invadió Egipto, pero permitió que Ptolomeo VI Filometor siguiera siendo titularmente faraón. Sin embargo el pueblo de Alejandría no aceptó la decisión y proclamó rey a su hermano Fiscón como Ptolomeo VIII.


title: Ptolomeo VIII

text: Después que Antioco dejara Egipto (169 a. C.), Evergetes acordó gobernar conjuntamente con su hermano mayor Ptolomeo VI Filometor y con Cleopatra II. Este pacto provocó continuas intrigas, perdurando hasta octubre de 164 a. C., cuando Filometor fue a Roma para obtener el apoyo del Senado, viaje que resultó poco útil, pues Fiscón no era popular, y en mayo de 163 a. C. los dos hermanos acordaron un reparto que dejó a Fiscón al mando de Cirenaica.


title: Ptolomeo VIII

text: Aunque el pacto duró hasta la muerte de Filometor, en 145 a. C., no cesaron las intringas. Fiscón convenció al Senado en apoyar sus pretensiones en Chipre, pero Filometor lo rechazó, y después de la fracasada tentativa de Fiscón para conquistar la isla, en 161 a. C., el Senado envió embajadores a la residencia de Filometor.


title: Ptolomeo VIII

text: Alrededor de 156/155 a. C. Filometor intentó asesinar a Fiscón, pero no lo consiguió, y este viajó a Roma, mostró las cicatrices de las heridas que había recibido en la tentativa y a pesar de la oposición de Catón el Viejo, recibió el apoyo del Senado y recursos para otro intento de conquistar Chipre. Una inscripción registra que Fiscón habría legado Cirenaica a Roma si él moría sin descendencia, un hecho no mencionado en ningún registro literario.


title: Ptolomeo VIII

text: La segunda tentativa contra Chipre también fracasó, y Filometor capturó a Fiscón, pero le perdonó, le ofreció la mano de su hija, Cleopatra Thea, y envió apoyos a Cirenaica.


title: Ptolomeo VIII

text: En el año 153 a. C., pretendió en matrimonio a Cornelia, Hija de Escipión el Africano y madre de los Gracos (Tiberio y Cayo). Cornelia, rechazó casarse con el rey de Egipto, pues prefería consagrarse a la educación de sus hijos tras haber enviudado de Tiberio Sempronio Graco.


title: Ptolomeo VIII

text: Cuando Filometor muere en la campaña de Siria contra Alejandro Balas, en 145 a. C., Cleopatra II proclama rey a su hijo Ptolomeo VII Neo Filopator, pero Fiscón retorna, y propone el casamiento y reinado conjuntos a su hermana Cleopatra II, lo que es aceptado. Durante el banquete de bodas, el joven Ptolomeo VII es asesinado, y Fiscón se proclama faraón, como «Ptolomeo VIII Evergetes II» (un nombre que evoca deliberadamente a su antepasado, Ptolomeo III Evergetes), en 144 a. C.


title: Ptolomeo VIII

text: Fiscón cobró venganza contra los judíos e intelectuales de Alejandría que se le habían opuesto, ordenando purgas y expulsiones masivas que incluyeron a personajes como Aristarco de Samotracia y Apolodoro de Atenas, quedando Alejandría como una ciudad muy diferente de lo que había sido.


title: Ptolomeo VIII

text: Por aquel tiempo se casó con Cleopatra III, la hija de su esposa, sin divorciarse previamente de Cleopatra II, que se puso furiosa. En 132-131 a. C., los ciudadanos de Alejandría se amotinaron e incendiaron el palacio real. Fiscón, Cleopatra III y sus hijos huyeron a Chipre; a la vez Cleopatra II proclamó rey a su hijo, de 12 años de edad (también hijo de Fiscon), Ptolomeo Menfita, pero Fiscón capturó al niño y lo asesinó, enviando el cuerpo desmembrado a Cleopatra.


title: Ptolomeo VIII

text: La consiguiente guerra civil enfrentó a Cleopatra II y la población de Alejandría contra el resto del país, que apoyaba a Fiscón. Ella ofreció el trono de Egipto a Demetrio II Nicátor, pero este no pudo conquistar más que Pelusio, y en 127 a. C. Cleopatra II salió de Alejandría y huyó a Siria..


title: Ptolomeo VIII

text: Cleopatra II, después de numerosas intrigas, acabó en Egipto en 124 a. C. de nuevo, y por esa época Fiscón organizó el matrimonio de su segunda hija con Cleopatra III, Cleopatra Trifaena, con Antíoco VIII Grifo. Una amnistía formal se decretó en 118 a. C., pero fue insuficiente para consolidar la gobernación, y los romanos pronto estarían obligados a intervenir, poco tiempo después de su muerte, acaecida en 116 a. C.


title: Taj Mahal

text: El Taj Mahal (hindi: ताज महल "Tāj Mahal", urdu: تاج محل "Tāŷ Mahal" 'Corona de los palacios'; /tɑːʒ mə'hɑl/) es un monumento funerario construido entre 1631 y 1654 en la ciudad de Agra, estado de Uttar Pradesh (India), a orillas del río Yamuna, por el emperador musulmán Shah Jahan de la dinastía mogol. El imponente conjunto de edificios se erigió en honor de su esposa favorita, Arjumand Banu Begum —más conocida como Mumtaz Mahal— que murió en el parto de su decimocuarto hijo. Se estima que en su construcción trabajaron unos 20 000 obreros bajo dirección de un conjunto de arquitectos liderados por el arquitecto de la corte, Ustad Ahmad Lahori.


title: Taj Mahal

text: El Taj Mahal es considerado el más bello ejemplo de palacio, estilo que combina elementos de las arquitecturas islámica, persa, india e incluso turca. Este monumento ha logrado especial notoriedad por el carácter romántico de su inspiración. Aunque el mausoleo cubierto por la cúpula de mármol blanco es la parte más conocida, el Taj Mahal es un conjunto amurallado de edificios que ocupa 17 hectáreas y que también incluye una gran mezquita, una casa de invitados y jardines.


title: Taj Mahal

text: El monumento es un importante destino turístico de la India. En 1983, fue reconocido por la Unesco como Patrimonio de la Humanidad por ser «la joya del arte musulmán en India y una de las obras maestras del patrimonio mundial admiradas universalmente». Descrito por el poeta Rabindranath Tagore como «Una lágrima en la mejilla del tiempo», el Taj Mahal es un símbolo de la rica historia de la India. El mausoleo atrae a entre 7 y 8 millones de visitantes cada año y además en 2007 fue designado una de Las Nuevas Siete Maravillas del Mundo Moderno


title: Taj Mahal

text: El emperador Sha Jahan fue un prolífico mecenas, con recursos prácticamente ilimitados. Bajo su tutela se construyeron los palacios y jardines de Shalimar en Lahore, también en honor de su esposa. Mumtaz Mahal dio a su esposo catorce hijos, pero falleció en el último parto y el emperador, desconsolado, inició casi enseguida en 1632, la construcción del Taj como ofrenda póstuma. Todos los detalles del edificio muestran su naturaleza romántica, y el conjunto hace alarde de una estética espléndida. Tras una visita realizada en 1663, el explorador francés François Bernier realizó el siguiente retrato del Taj Mahal y de los motivos del emperador para construirlo: La palabra "Taj" proviene del persa, lenguaje de la corte mogol, y significa "Corona", mientras que "Mahal" es una variante corta de "Mumtaz Mahal", el nombre formal en la corte de Arjumand Banu Begum, cuyo significado es "Primera dama del palacio". Taj Mahal, entonces, se refiere a "la corona de Mahal", la amada esposa de Sha Jahan. Ya en 1663 el viajero francés François Bernier mencionó el edificio como "Tage Mehale".


title: Taj Mahal

text: A poco de terminar la obra en 1656, Sha Jahan cayó enfermo y su hijo Sha Shuja se declaró a sí mismo emperador en Bengala, mientras Murad, con el apoyo de su hermano Aurangzeb, hacía lo mismo en Guyarat. Cuando Sha Jahan, muy enfermo ya, se rindió a los ataques de sus hijos, Aurangzeb le permitió seguir con vida en arresto domiciliario que cumplió en el cercano fuerte de Agra. La leyenda cuenta que pasó el resto de sus días mirando por la ventana al Taj Mahal y, después de su muerte en 1666 (10 años después), Aurangzeb lo sepultó en el mausoleo al lado de su esposa, generando la única ruptura de la perfecta simetría del conjunto. Se dice también que después de terminar dicha obra arquitectónica el emperador hizo que a los obreros se les cortaran las manos para que jamás se viera otra obra igual. A finales del siglo XIX varios sectores del Taj Mahal estaban muy deteriorados por falta de mantenimiento. Durante la época de la rebelión hindú (1857) fue dañado por soldados británicos, cipayos y oficiales del gobierno, quienes arrancaban piedras semipreciosas y lapislázuli de sus muros.


title: Taj Mahal

text: En 1908 se completó la restauración ordenada por el virrey británico, lord Curzon, quien también encomendó la fabricación de la gran lámpara de la cámara interior según el modelo de una similar que se encontraba en una mezquita de El Cairo. Curzon hizo remodelar también los jardines al estilo inglés que todavía hoy se conservan. Durante el siglo XX mejoró el cuidado del templo, en 1942 el gobierno construyó un andamio gigantesco cubriendo la cúpula, en previsión de un ataque aéreo de la Luftwaffe y, posteriormente, de la fuerza aérea japonesa. Esta protección se volvió a erigir durante las guerras entre India y Pakistán de 1965 y 1971 para engañar a los bombarderos.


title: Taj Mahal

text: Las amenazas más recientes provienen de la contaminación ambiental sobre las riberas del río Yamuna y de la lluvia ácida causada por la refinería de Mathurā. Ambos problemas son objeto de varios recursos ante la Corte Suprema de Justicia de la India. La contaminación ha estado volviendo el Taj Mahal amarillo. Para ayudar a controlar la contaminación, el gobierno de la India ha establecido la Zona de Trapecio de Taj (TTZ), un área de 10 400 km² alrededor del monumento donde se aplican estrictos estándares de emisiones.


title: Taj Mahal

text: Las preocupaciones por la integridad estructural de la tumba se han planteado debido a una disminución en el nivel del agua subterránea en la cuenca del río Yamuna, que está cayendo a un ritmo de alrededor de por año. En 2010, aparecieron grietas en partes de la tumba, y los minaretes que rodean el monumento mostraban signos de inclinación, ya que la base de madera podría estar pudriéndose debido a la falta de agua. Sin embargo, los políticos han señalado que los minaretes están diseñados para inclinarse ligeramente hacia el exterior para evitar que se estrellen sobre la tumba en caso de un terremoto. En 2011, se informó que algunas predicciones indicaban que la tumba podría colapsarse dentro de cinco años.


title: Taj Mahal

text: Los minaretes pequeños ubicados en dos de los edificios periféricos fueron reportados como dañados por una tormenta el 11 de abril de 2018.


title: Taj Mahal

text: Recientemente, sectores sunitas reclamaron la propiedad del edificio, basándose en que se trata de la tumba de una mujer desposada con un miembro de ese culto islámico. El Gobierno indio ha rechazado la reclamación considerándola sin fundamento, ya que el Taj Mahal es propiedad de la nación india.


title: Taj Mahal

text: Los elementos formales y decorativos son empleados repetida y consistentemente en todo el complejo, unificando el vocabulario estético. Las principales características del mausoleo se reflejan en el resto de las construcciones:El Taj Mahal incorpora y amplía las tradiciones edilicias del islam, Persia, India y de la arquitectura mogol antigua (aunque la investigación actual de la arquitectura de este monumento indica una influencia francesa, sobre todo en los interiores). El diseño general se inspira en una serie de edificios timuríes y mogoles, entre los cuales se encuentran el Gur-e Amir (tumba de Tamerlán), la tumba de Itmad-Ud-Daulah y la Jama Masjid, en Delhi. Bajo el mecenazgo de Sha Jahan, la arquitectura mogol alcanzó nuevos niveles de refinamiento. Antes del Taj Mahal era habitual edificar con piedra arenisca roja, pero el emperador promovió el uso de mármol blanco con incrustaciones de piedras semipreciosas.


title: Taj Mahal

text: Los artesanos indios, especialmente escultores y canteros, recorrían los países asiáticos durante esta época, y su trabajo era particularmente apreciado por los constructores de tumbas. Aunque la arquitectura de cantera que caracterizó a muchas de tales construcciones tuvo poca aplicación en el Taj Mahal, otros edificios indios como el palacio Man Sing en Galore sirvieron de inspiración para la mayoría de la arquitectura palaciega mogol, y fueron la fuente de los "chattris" que se ven en el Taj Mahal.


title: Taj Mahal

text: El conjunto del Taj Mahal tiene su eje principal perpendicular a la ribera del río Yamuna. En la imagen de la derecha se señalan sus partes principales. En el centro, los amplios jardines divididos en cuadros se organizan mediante la cruz formada por los canales. La superficie del agua refleja los edificios, produciendo un efecto adicional de simetría. Cada sección del jardín está dividida por senderos en dieciséis canteros de flores, con un estanque central de mármol a medio camino entre la entrada y el mausoleo, que devuelve la imagen reflejada del edificio.


title: Taj Mahal

text: El "charbagh", el gran jardín central, fue introducido en la India por Babur, el primer emperador mogol, según un diseño inspirado en la tradición persa con el fin de representar a los jardines del paraíso. En los textos místicos del Islam en el período mogol se describe al paraíso como un jardín ideal, pleno de abundancia. El agua juega un rol clave en estas descripciones, ya que señala cuatro ríos que surgen de una fuente central, constituida por montañas, que separan al edén en cuatro partes según los puntos cardinales (norte, sur, este y oeste). La mayoría de estos jardines mogoles son de forma rectangular, con un pabellón central. El Taj Mahal es inusual en este sentido, ya que sitúa al edificio principal, el mausoleo, en uno de los extremos. Pero el reciente descubrimiento de la existencia del "Mahtab bagh" (Jardín de la luna) en la ribera opuesta del río Yamuna permite una interpretación distinta, incorporando el cauce al diseño global de forma tal que se convirtiera en uno de los ríos del paraíso.


title: Taj Mahal

text: El trazado de los jardines y sus características arquitectónicas principales, como las fuentes, los senderos de mármol y de ladrillo, los canteros lineales del mismo material —similares al jardín de Shalimar— sugieren que pueden haber sido diseñados por el mismo ingeniero, Ali Mardan. Las descripciones más antiguas del jardín mencionan su profusa vegetación, con abundancia de rosales, narcisos y árboles frutales. A medida que el Imperio mogol disminuyó, el Taj Mahal y sus jardines también disminuyeron. A fines del siglo XIX, el Imperio británico controlaba más de las tres quintas partes de la India y asumía la administración del Taj Mahal. Cambiaron el paisajismo a su gusto, que se parecía más a los jardines formales de Londres.


title: Taj Mahal

text: El complejo Taj Mahal está rodeado por tres lados por muros de piedra arenisca roja almenados; El lado que da al río está abierto. Fuera de las paredes hay varios mausoleos adicionales, incluidos los de otras esposas de Shah Jahan, y una tumba más grande para el sirviente favorito de Mumtaz.


title: Taj Mahal

text: La entrada principal ("darwaza") es una estructura monumental construida principalmente de mármol, y que recuerda a la arquitectura mogol de los primeros emperadores. Sus arcos reflejan la forma de los arcos de la tumba, y sus "pishtaq" incorporan la caligrafía que decora la tumba. Los techos abovedados y las paredes tienen diseños geométricos elaborados como los que se encuentran en los otros edificios de piedra arenisca en el complejo.


title: Taj Mahal

text: En el extremo más alejado hay dos grandes edificios de arenisca roja que se reflejan y miran hacia los lados de la tumba. Las partes posteriores de los edificios son paralelas a las paredes occidental y oriental. El edificio occidental es una mezquita y el otro es el "jawab" (respuesta), que se cree que se construyó para el equilibrio arquitectónico, aunque puede haber sido utilizado como una casa de huéspedes. Las distinciones entre los dos edificios incluyen la falta de un "mihrab" del "jawab" (un nicho en la pared de una mezquita frente a La Meca), y sus pisos de diseño geométrico, mientras que el piso de la mezquita está decorado con 569 alfombras de oración en mármol negro. El diseño básico de la mezquita de una larga sala rematada por tres cúpulas es similar a otras construidas por Shah Jahan, en particular la "Masjid-i Jahān-Numā", o Jama Masjid. Las mezquitas mogoles de este período dividen la sala del santuario en tres áreas que comprenden un santuario principal y santuarios ligeramente más pequeños a cada lado. En el Taj Mahal, cada santuario se abre a una amplia cúpula abovedada. Los edificios periféricos se completaron en 1643.


title: Taj Mahal

text: El foco visual del Taj Mahal, aunque no se localice en el centro del conjunto, es el mausoleo de mármol blanco. Como la mayoría de las tumbas mogoles los elementos básicos son de origen persa; un edificio simétrico con un iwan y coronado por una gran cúpula.


title: Taj Mahal

text: La tumba descansa sobre un pedestal cuadrado y consta de un edificio simétrico con un "iwán" (una puerta en forma de arco) coronado por una gran cúpula y florón. Como la mayoría de las tumbas mogoles, los elementos básicos son de origen persa. El edificio consiste en una gran superficie dividida en multitud de salas, de las cuales la central alberga el cenotafio de Sha Jahan y Muntaz. Actualmente las tumbas reales se encuentran en un nivel inferior. El basamento es esencialmente un cubo con vértices achaflanados, de 55 metros de lado. Sobre cada lado, una gran "pishtaq" o arquería rodea al iwan, con un nivel superior similar de balcones bajo arcos. Estos arcos principales se elevan hasta el techo del basamento, generando una fachada integrada. A cada lado de la arcada principal, hay arcadas menores arriba y abajo. Este motivo se repite en las ochavas. El diseño es completamente uniforme y consistente en los cuatro lados del basamento. En cada esquina del pedestal base, un minarete complementa y realza el conjunto.  La cúpula de mármol blanco sobre el mausoleo es a simple vista lo más espectacular del conjunto. Su altura es casi igual al basamento, alrededor de 35 metros, dimensión que se acentúa por estar apoyada en un tambor circular de siete metros de alto. La cúpula es del tipo "cebolla", nombre que se origina en la descripción de su forma. Los árabes llaman a esta tipología de cúpula "amrud", es decir, con forma de manzana. El tercio superior de la cúpula está decorado con un anillo de flores de loto en relieve, y en el remate una aguja o "finial" dorada combina tradiciones islámicas e hindúes. La aguja principal originalmente estaba hecha de oro, pero fue reemplazada por una copia hecha de bronce dorado a principios del siglo XIX. Esta aguja termina en una luna creciente, motivo islámico típico cuyos cuernos apuntan hacia el cielo. Por su emplazamiento sobre la aguja, el tope de esta y los extremos de la luna combinados forman una figura de tridente, reminiscencia del símbolo tradicional hindú para la deidad Shivá. La cúpula es ligeramente asimétrica. El tronco del finial contiene además una serie de formas bulbosas. La figura central muestra un fuerte parecido con el "kalash" o "kumbh", el barco sagrado de la tradición hindú. La forma de la cúpula se enfatiza también por los cuatro "chattris" en cada esquina. Las cúpulas de estos kioscos replican la forma de la central. Sus bases columnadas se abren a través del techo del mausoleo y proveen luz natural al interior. Los chattris también están rematados por finiales.


title: Taj Mahal

text: En los muros laterales, las estilizadas "guldastas" o espiras decoradas ayudan a aumentar la sensación de altura del edificio. El motivo del loto se repite en chattris y guldastas. En cada esquina del pedestal se eleva un minarete: cuatro grandes torres de más de 40 metros de alto que nuevamente muestran la afición del Taj por el diseño simétrico y repetitivo. Las torres están diseñadas como minaretes funcionales, elemento tradicional de las mezquitas desde donde el almuecín llama a los fieles islámicos a la oración. Cada minarete está dividido en tres partes iguales por dos balcones que lo rodean como anillos. En el tope de la torre, una terraza cubierta por un chattri repite el diseño del mausoleo. Estos chattris tienen todos los mismos toques de terminación: el diseño de flor de loto y el finial dorado sobre la cúpula. Cada minarete fue construido levemente inclinado hacia afuera del conjunto. De esta manera, en caso de derrumbe —algo no tan improbable en ese tiempo para construcciones de semejante altura— el material caería lejos del mausoleo.


title: Taj Mahal

text: Prácticamente toda la superficie del complejo ha sido ornamentada, y se encuentra entre las más bellas decoraciones exteriores de la arquitectura mongol de cualquier época. También en este aspecto, los motivos se repiten en todos los edificios y elementos. En proporción al tamaño de la superficie a decorar, la decoración se vuelve más o menos refinada y detallista. Los elementos decorativos pertenecen básicamente a tres categorías, recordando que la religión islámica prohíbe la representación de la figura humana: caligrafía, elementos geométricos abstractos y motivos vegetales. Estas decoraciones se ejecutaron con tres técnicas diferentes: pintura o estuco aplicado sobre los muros, incrustación de piedras y esculturas. A lo largo del complejo se encuentran pasajes del Corán que comprenden algunos de los elementos decorativos. Los estudios recientes sugieren que Amanat Khan eligió los pasajes.


title: Taj Mahal

text: Los pasajes del Corán son utilizados en todo el complejo como elementos decorativos. Los textos creados por el calígrafo persa de la corte mogol Amanat Khan son muy floridos y casi ilegibles. La firma del calígrafo aparece en varios paneles. Las letras están incrustadas en oro sobre los paneles de mármol blanco. Algunos de los trabajos son extremadamente detallados y delicados, especialmente los que se encuentran en el mármol de los cenotafios de la tumba. Los paneles superiores están escritos con caligrafía proporcionada para compensar la distorsión visual al mirarlos desde abajo.


title: Taj Mahal

text: La caligrafía en la Gran Puerta dice: ""Oh alma, estás en reposo"." "Regresa al Señor en paz con Él, y Él en paz contigo "." La caligrafía fue creada en 1609 por un calígrafo llamado Abdul Haq. Shah Jahan le confirió el título de "Amanat Khan" como recompensa por su "deslumbrante virtuosismo". Cerca de las líneas del Corán en la base de la cúpula interior está la inscripción "Escrito por el ser insignificante, Amanat Khan Shirazi". Gran parte de la caligrafía se compone de un florido escrito thuluth hecho de jaspe o mármol negro incrustado en paneles de mármol blanco.


title: Taj Mahal

text: Los textos se refieren en general a temas de justicia, de infierno para los incrédulos y de promesa de paraíso para los fieles. Entre los principales pasajes, se incluyen las siguiente "azoras": 91 "(el sol)" , 112 "(pureza de fe)" , 89 "(descanso diario)" , 93 "(luz de la mañana)", 95 "(las higueras)", 94 "(la abertura)", 36 "(Ya Sin)" , 81 "(el oscurecimiento)", 82 "(la hendidura)", 84 "(el desgarro)", 98 "(la evidencia)", 67 "(el dominio)" , 48 "(la victoria)", 77 "(los enviados)" y 39 "(los grupos)".


title: Taj Mahal

text: Las formas de arte abstracto son utilizadas especialmente en el pedestal del mausoleo, en los minaretes, en la mezquita y la jawab, y también en las superficies menores de la tumba. Las cúpulas y bóvedas de los edificios de piedra están trabajadas con tracería para crear elaboradas formas geométricas. En las zonas de transición el espacio entre elementos vecinos se llena con tracería formando patrones en V. En los edificios de caliza roja se usa tracería blanca, y sobre el mármol blanco se utiliza como contraste tracería oscura o negra.


title: Taj Mahal

text: Los pisos y senderos usan mosaicos de colores y formas diferentes combinados en patrones geométricos complejos. La técnica de incrustación sobre las placas de mármol presenta tal perfección que las juntas entre las piedras y gemas incrustadas apenas se distinguen con una lente de aumento. Una flor, de apenas siete centímetros cuadrados, tiene 60 incrustaciones o taraceas diferentes, que ofrecen al tacto una superficie tersa.


title: Taj Mahal

text: Las paredes bajas de la tumba muestran zócalos de mármol con bajorrelieves de flores y vides, que han sido pulidos para resaltar el exquisito trabajo. Los zócalos y laterales de arcos han sido decorados con incrustaciones de piedras semipreciosas formando dibujos muy estilizados de flores, frutos y vides. Las piedras incrustadas son mármol amarillo, jade y cuarzo de colores, alineado y pulido con la superficie de los muros.


title: Taj Mahal

text: La sala central del Taj Mahal presenta una decoración que va más allá de las técnicas tradicionales, y emparenta con formas más elevadas del arte manual, como la orfebrería y la joyería. Aquí el material usado para las incrustaciones no es ya mármol o jade, sino gemas preciosas y semipreciosas. Cada elemento decorativo del exterior ha sido redefinido mediante joyas.


title: Taj Mahal

text: La sala principal contiene además los cenotafios de Mumtaz y Sha Jahan, obras maestras de artesanía virtualmente sin precedentes en la época. La forma de la sala es octogonal y aunque el diseño permite ingresar por cualquiera de los lados, sólo la puerta sur, en dirección a los jardines es usada habitualmente. Las paredes interiores tienen aproximadamente 25 metros de altura, sobre las que se construyó una falsa cúpula interior decorada con motivos solares. Ocho arcos apuntados definen el espacio a nivel del suelo. Igual que en el exterior, a cada medio arco se le superpone un segundo a media altura en la pared. Los cuatro arcos centrales superiores forman balcones con miradores al exterior. Cada ventana de estos balcones lleva una intrincada pantalla de mármol calado, o "jali". Además de la luz proveniente de los balcones, la iluminación se complementa con la que ingresa por los chattris en cada esquina de la cúpula exterior.


title: Taj Mahal

text: Cada uno de los muros de la sala ha sido decorado con zócalos en bajo relieve, intrincadas incrustaciones de pedrería y refinados paneles de caligrafía, reflejando incluso a nivel de miniatura los detalles expuestos en el exterior del complejo. La tradición musulmana prohíbe la decoración elaborada de las tumbas, por lo que los cuerpos de Mumtaz y Sha Jahan descansan en una cámara relativamente simple debajo de la sala principal del Taj Mahal. Están sepultados según un eje norte-sur, con los rostros inclinados hacia la derecha, en dirección a La Meca.


title: Taj Mahal

text: Todo el Taj Mahal se ha generado alrededor de los cenotafios, que duplican en forma exacta la posición de las dos tumbas, y son copia idéntica de las piedras del sepulcro inferior. El cenotafio de Mumtaz está emplazado en el centro exacto de la sala principal. Sobre una base rectangular de mármol de aproximadamente 1,50 x 2,50 metros hay una pequeña urna también de mármol. Tanto la base como la urna están incrustadas en un fino trabajo de gemas. Las inscripciones caligráficas sobre la urna identifican y oran por Mumtaz. En la tapa de la urna sobresale una pastilla rectangular que asemeja una tablilla o placa para escribir. El cenotafio de Sha Jahan está junto al de Mumtaz —hacia el Oeste—, formando la única disposición asimétrica de todo el complejo. Es mayor que el de su esposa, pero contiene los mismos elementos; una gran urna con base alta, también decorada con maravillosa precisión mediante incrustaciones y caligrafía identificatoria. Sobre la tapa de la urna hay una escultura de una pequeña caja de plumas de escribir.


title: Taj Mahal

text: La construcción del Taj Mahal se inició con los cimientos del mausoleo. Se excavó y rellenó con escombros una superficie de aproximadamente 12 000 metros cuadrados para reducir las filtraciones del río. Toda el área fue levantada a una altura de casi quince metros sobre el nivel de la ribera. El Taj Mahal tiene una altura aproximada de sesenta metros, y la cúpula principal mide veinte metros de diámetro y 25 de altura. En la zona del mausoleo se cavaron pozos hasta encontrar la napa de agua, y se los llenó con piedra y escombros formando las bases de los cimientos. Se dejó un pozo abierto en las cercanías para monitorear el cambio del nivel freático.


title: Taj Mahal

text: En lugar de utilizar andamiajes de bambú como era común en la época, los obreros construyeron colosales andamios de ladrillo por fuera y por dentro de los muros del mausoleo. Estos andamios eran tan enormes que los capataces estimaron que llevaría años desmantelarlos. De acuerdo con la leyenda, Sha Jahan decretó que cualquiera podía llevarse ladrillos de los andamios, y en consecuencia fueron desmantelados de noche por los campesinos.


title: Taj Mahal

text: Para trasladar el mármol y otros materiales desde Agra hasta la obra, se construyó una rampa de tierra de 15 kilómetros de longitud. De acuerdo con los registros de la época, para el transporte de los grandes bloques se utilizaron carretas especialmente construidas, tiradas por equipos de veinte o treinta bueyes. Para poner los bloques en posición se requirió un elaborado sistema de poleas montadas sobre postes y vigas de madera. La energía era provista por yuntas de bueyes y mulas. La secuencia constructiva fue:


title: Taj Mahal

text: El basamento y la tumba tardaron aproximadamente 12 años en completarse. Las partes restantes del complejo tomaron 10 años adicionales y se completaron en orden de minaretes, mezquita, jawab y puerta de entrada. Dado que el complejo se construyó en etapas, existen discrepancias en las fechas de finalización debido a las diferentes opiniones sobre "finalización". La construcción del mausoleo en sí se completó esencialmente en 1643 mientras que los trabajos continuados en los edificios periféricos continuaron durante años.


title: Taj Mahal

text: El agua para el Taj Mahal fue provista mediante una compleja obra hidráulica que incluía series de "purs" movidos a fuerza de bueyes, que llevaban el agua a grandes cisternas, donde mediante mecanismos similares se la elevaba a un gran tanque de distribución ubicado por encima de la planta baja del mausoleo. Desde este tanque de distribución, el agua pasaba por tres tanques subsidiarios, desde los cuales se conducía a todo el complejo. A una profundidad de 1,50 metros, alineado con el sendero principal, corre un conducto de barro cocido que llena las piletas principales de los jardines. Otros caños de cobre alimentan a las fuentes en el canal norte-sur, y se excavaron canales secundarios para regar el resto del jardín. Las fuentes no se conectaron en forma directa a los tubos de alimentación, sino a un tanque intermediario de cobre debajo de cada salida, con el fin de igualar la presión en todas. Los "purs" no se conservan, pero sí el resto de las instalaciones.


title: Taj Mahal

text: El Taj Mahal no fue diseñado por una sola persona, sino que demandó talento de variados orígenes. Los nombres de los constructores de distintas especialidades que participaron en la obra nos han llegado a través de diversas fuentes.


title: Taj Mahal

text: Dos discípulos del gran arquitecto otomano Koca Mimar Sinan Agha, Ustad Isa e Isa Muhammad Effendi, tuvieron un rol clave en el diseño del complejo. Algunos textos en idioma persa mencionan a "Puru de Benarus" como arquitecto supervisor. La cúpula principal fue diseñada por Ismail Khan del Imperio otomano, considerado el primer arquitecto y constructor de cúpulas de aquella época. Qazim Khan, un nativo de Lahore, moldeó el finial de oro sólido que corona la cúpula principal del mausoleo. Chiranjilal, un artesano de Nueva Delhi, fue el escultor jefe y responsable de los mosaicos. Amanat Khan de Shiraz, Irán (la antigua Persia), fue el responsable de la caligrafía Muhammad Hanif fue el capataz de la mampostería. Mir Abdul Karim y Mukkarimat Khan de Shiraz, Irán, supervisaron las finanzas y gerenciaron la producción diaria.


title: Taj Mahal

text: El equipo de artistas incluyó escultores de Bujará, calígrafos de Siria y Persia, maestros en incrustación del sur de la India, cortadores de piedra de Baluchistán, un especialista en construir torretas, otro que grababa flores sobre los mármoles, completando un total de 37 artesanos principales. Este equipo directriz estuvo acompañado por una fuerza laboral de más de 20 000 obreros reclutados por todo el norte de la India.


title: Taj Mahal

text: Los cronistas europeos, especialmente durante el primer período del Raj británico, sugerían que algunos de los trabajos del Taj Mahal habían sido obra de artesanos europeos. La mayoría de estas suposiciones eran puramente especulativas, pero una referencia de 1640, según la carta de un fraile español que visitó Agra, menciona que el Taj Mahal fue diseñado por un italiano, Gerónimo Vereneo, esta teoría dominó durante un breve período después de que fuera promovida por primera vez por Henry George Keene en 1879, quien recibió una traducción de la obra en español "Itinerario", ("The Travels of Fray Sebastian Manrique, 1629-1643" ). No hay evidencia científica demostrable para probar esta aseveración, ni tampoco hay citado ningún Veroneo en los documentos relativos a la obra que aún se conservan. E. B. Havell, el principal investigador británico de arte indio en el último Raj descartó esta teoría por no encontrarse evidencia alguna y por resultar inconsistente con los métodos empleados por los diseñadores. Otra teoría sobre que un francés, Austin de Burdeos, diseñó el Taj fue promovida por William Henry Sleeman basándose en el trabajo de Jean-Baptiste Tavernier. Estas ideas fueron revividas por el padre Hosten y discutidas nuevamente por EB Havell y sirvieron de base para teorías y controversias posteriores.


title: Taj Mahal

text: El Taj Mahal fue construido con materiales de toda la India y Asia. Se cree que más de 1,000 elefantes fueron utilizados para transportar materiales de construcción desde los confines del continente. Se necesitaron esfuerzos de 22,000 obreros, pintores, artistas de bordado y canteros para dar forma al Taj Mahal.  El principal material empleado para la construcción es un mármol blanco traído en carretas tiradas por bueyes, búfalos, elefantes y camellos desde las canteras de Makrana, en Rayastán, situadas a más de 300 km de distancia. El segundo material más utilizado es la piedra arenisca roja, empleado para la destrucción de la mayoría de los palacios y fuertes musulmanes anteriores a Sha Jahan. Este material se utilizó en combinación con el mármol negro en las murallas, el acceso principal, la mezquita y el jawab.


title: Taj Mahal

text: Además el Taj Mahal incluye materiales traídos de toda Asia. El mármol blanco translúcido fue traído de Makrana, Rajasthan, el jaspe de Punjab, el jade y el cristal de China. Desde el Tíbet se trajeron turquesas y desde Afganistán el lapislázuli, mientras que los zafiros provenían de Ceilán y la carnelia de Arabia. En total se utilizaron 28 tipos de gemas y piedras semipreciosas para hacer las incrustaciones en el mármol.


title: Taj Mahal

text: Las estimaciones del costo total que supuso la construcción del Taj Mahal varían debido a las dificultades para estimar costos a través del tiempo. El costo total en ese momento se estimó en alrededor de 32 millones de rupias indias, que representa alrededor de 52.8 mil millones de rupias indias ($ 827 millones de dólares estadounidenses) según los valores de 2015. Debe tenerse en cuenta, sin embargo, que cualquier comparación basada en el valor del oro entre distintas épocas resulta a menudo muy inexacta.


title: Taj Mahal

text: Una vieja tradición popular sostiene que se planeó construir un mausoleo idéntico en la ribera opuesta del río Yamuna, reemplazando el mármol blanco por negro. La idea se origina en los fantásticos escritos de Jean-Baptiste Tavernier, un viajero europeo que visitó Agra en 1665. La leyenda sugiere que Sha Jahan fue destronado por su hijo Aurangzeb antes de que la versión negra pudiera ser edificada, y que los restos de mármol negro que pueden hallarse cruzando el río son las bases inconclusas del segundo mausoleo. Estudios recientes desmienten parcialmente esta hipótesis y arrojan nueva luz sobre el diseño del Taj Mahal. Todas las demás grandes tumbas mogolas se situaban en jardines formando una cruz, con el mausoleo en el centro. El Taj Mahal, por el contrario, se ha dispuesto en forma de una gran "T" con el mausoleo en un extremo. El rastro de las ruinas en la ribera opuesta del río extiende sin embargo el diseño hasta formar un esquema de cruz, en el que el propio río se convertiría en canal central de un gran "chahar bagh" (esquema de jardín en cuatro partes). Las excavaciones llevadas a cabo en la década de 1990 encontraron que se trataba de mármol blanco descolorido que se había tornado negro..


title: Taj Mahal

text: Recientemente se descubrió que en realidad lo que se construyó frente al Taj Mahal del otro lado del río, fue un jardín que mantenía la simetría tan apreciada por Sha Jahan, este complejo de jardines tenía una piscina octagonal, en la que se reflejaba la imagen del Taj Mahal, apreciandose un Taj Mahal de color negro. Los arqueólogos han denominado a este segundo y nunca construido Taj, como el "Mahtab Bagh", o "Jardín de la luz de luna". Nunca se han encontrado mármol negro en ninguna de las excavaciones realizadas por la asociación arqueológica de la india.


title: Taj Mahal

text: Aurangzeb ubicó la tumba y el cenotafio de Sha Jahan en el Taj Mahal, en lugar de construirle un mausoleo propio como era característico para el rango de emperador. Esta ruptura de la simetría es atribuida por una leyenda complementaria del Taj Negro a malicia o indiferencia de Aurangzeb. Sin embargo los abuelos de este último, habían sido ya sepultados en un mausoleo con similar configuración asimétrica.


title: Taj Mahal

text: El hijo de Sha Jahan era un hombre piadoso, y el islam evita todo tipo de ostentación, especialmente en el aspecto funerario, y, en consecuencia, en lugar de utilizar un ataúd, era normal usar simplemente un sudario para sepultar a los muertos. Los libros islámicos describen la sepultura en ataúdes como «un gasto inútil, que puede ser mejor utilizado en alimentar al hambriento o ayudar al necesitado». Según la visión de Aurangzeb, construir un mausoleo nuevo para Sha Jahan hubiera sido un despilfarro. Por tanto sepultó a su padre junto a Mumtaz Mahal sin más complicaciones.


title: Taj Mahal

text: No existe evidencia de afirmaciones que describan, a menudo con detalles horrendos, las muertes, desmembramientos y mutilaciones que Shah Jahan supuestamente infligió a varios arquitectos y artesanos asociados con la tumba. Algunas historias afirman que aquellos que participaban en contratos de construcción firmados se comprometían a no participar en ningún diseño similar. Se hacen afirmaciones similares para muchos edificios famosos.


title: Taj Mahal

text: Abundan las leyendas en relación a muchos elementos robados pertenecientes al Taj Mahal. Algunos han sido deteriorados por el tiempo, pero muchos de los supuestos faltantes son sólo leyendas. Entre las falsas pérdidas más difundidas destacan las Hojas de oro, que cubrían todo o parte de la cúpula principal, la Baranda dorada, que habría rodeado los cenotafios, confundiendo posiblemente los límites provisorios colocados y luego reemplazados al terminar las pantallas de mármol, los diamantes, incrustados en los cenotafios y el tejido de perlas, que según algunos cubría el cenotafio de Mumtaz.


title: Taj Mahal

text: Sin embargo, otros elementos sí se perdieron con los siglos, entre ellos los portones de plata del fuerte de acceso, los dorados a la hoja que cubrían las juntas metálicas de las pantallas de mármol alrededor de los cenotafios, numerosas alfombras que cubrían los interiores del mausoleo y las lámparas esmaltadas del interior.


title: Taj Mahal

text: Una historia frecuentemente repetida narra que lord William Bentinck, gobernador de la India en la década de 1830, pensó en demoler el Taj Mahal y vender el mármol. En algunas versiones del mito, la cuadrilla de demolición estaba lista para empezar su trabajo, pero no comenzó la demolición porque Bentinck fue incapaz de hacer viable el proyecto desde el punto de vista financiero. No existe evidencia de que el Bentinck , supuestamente planeó demoler el Taj Mahal y subastar el mármol. El biógrafo de Bentinck, John Rosselli, dice que la historia surgió de la venta para recaudar fondos de Bentinck de mármol desechado del Fuerte de Agra.


title: Taj Mahal

text: El presidente del instituto revisionista indio, P. N. Oak, ha aseverado repetidamente que el Taj Mahal fue en realidad un templo hindú dedicado al dios Shivá, usurpado y remodelado por Sha Jahan. Según él, el nombre original del templo era "Tejo Mahalaya", que luego pasó a Taj Mahal mediante corrupción fonética. Oak asegura también que las tumbas de Humayun, de Akbar y de Itimad-Ud-Daulah, igual que la Ciudad del Vaticano, la Kaaba en La Meca, Stonehenge, y «todos los edificios históricos» en la India, fueron templos o palacios hindúes.


title: Taj Mahal

text: Luego aseveró que el Taj "no era" un templo de Shiva, sino que podría haber sido el palacio de un rey del Rajput. En cualquier caso mantenía su acusación sobre que el monumento era de origen hindú, robado por Sha Jahan y adecuado como tumba. Oak asimismo aseguraba que Mumtaz no estaba sepultada allí. Oak aseguró también que los numerosos testimonios de la época relativos a la construcción del Taj Mahal, incluyendo los voluminosos registros financieros de Sha Jahan y de sus directivas sobre la obra eran fraudes elaborados para ocultar el origen hindú. Estas provocativas acusaciones hicieron que Oak fuera conocido por el público a través de los medios masivos de comunicación. Llegó a entablar demandas judiciales para lograr la apertura de los cenotafios y la demolición de parte de la mampostería del basamento, ya que en esas "falsas tumbas" y en "salas selladas" se habían ocultado varios elementos correspondientes al Shivalingam u otro monumento.


title: Taj Mahal

text: Las acusaciones de Oak no son aceptadas por los especialistas, pero estos mitos han sido igualmente utilizados por varios activistas del nacionalismo hindú. En el año 2000 la Corte Suprema de Justicia rechazó las peticiones de Oak relativas a declarar el origen hindú del Taj Mahal, y lo condenó al pago de las costas judiciales. De acuerdo con Oak, el rechazo del gobierno indio a su petición es parte de una conspiración contra el hinduismo. Cinco años después, la Corte Suprema de Prayagraj rechazó una petición similar, en este caso interpuesta por Amar Nath Misrah, un predicador y trabajador social que aseguraba que el Taj Mahal fue construido por el rey hindú Parmar Dev en 1196.


title: Taj Mahal

text: A lo largo de los siglos, el Taj Mahal ha inspirado la prosa de viajeros, escritores, y otras personalidades de todo el mundo, poniendo de relieve la fuerte carga emocional que produce el monumento:


title: Taj Mahal

text: Desde 1985 se han venido observando inconvenientes en la estabilidad estructural del mausoleo, incluyendo la inclinación progresiva de los altos minaretes. Las principales causas parecen ser la progresiva desecación del cauce del río Yamuna, modificando el tenor de humedad del suelo, y su capacidad portante. Se ha denunciado el creciente deterioro de los mármoles del Taj a causa de la contaminación ambiental. Las emanaciones industriales en la atmósfera producen la acumulación de una pátina que corroe las superficies del monumento. Siguiendo órdenes judiciales de protección ambiental, se ha restringido el tránsito vehicular en las cercanías del complejo, y se estudian otras medidas de conservación.


title: Taj Mahal

text: Las autoridades de Agra permiten nuevamente la visita en noches de luna, paseo tradicional por el monumento, que fueran prohibidas desde 1984 por temor a atentados a causa de la rebelión sije de aquella época. El mármol blanco presenta características de fluorescencia bajo la luz de la luna.


title: Taj Mahal

text: El Taj Mahal fue nombrado el 7 de julio de 2007 como parte de las nuevas siete maravillas del mundo moderno. Incontables turistas han visitado el lugar —más de 3 000 000 en 2004 según la BBC—, convirtiéndolo en una de las atracciones turísticas más importantes de la India.


title: Taj Mahal

text: Teniendo en cuenta que el complejo incluye una mezquita, el acceso durante los días viernes se permite solamente a fieles musulmanes. En 2008 el Taj Mahal estuvo en obras de limpieza. Igual que se hiciera en 2002, ya han empezado las obras para darle un "lavado de cara" al Taj Mahal. Un grupo de 150 arqueólogos indios aplicaron un "lifting" a base de barro a la fachada de mármol del monumento más famoso de la India, el Taj Mahal. El uso del barro para su limpieza se debe a que no es corrosivo ni abrasivo en su contacto con el mármol. El objetivo de este tratamiento es restaurar el brillo inicial. Estas obras duraron unos cinco meses y empezaron el 13 de febrero de 2008.


title: Taj Mahal

text: A través de una votación pública en la que se contabilizaron más de cien millones de votos, organizada por la empresa privada New Open World Corporation, el Taj Mahal fue elegido como una de las siete maravillas del mundo moderno.


title: Taj Mahal

text: Aunque el concurso no fue reconocido por ninguna institución cultural o de arte oficial, como la Unesco, la campaña mediática sirvió para que gran parte del mundo entero conociera las maravillosas cualidades arquitectónicas del Taj Mahal, y de los otros monumentos participantes, pues la ceremonia se transmitió a través de más de 160 canales de televisión a más de 170 países. Para la selección de las siete maravillas del mundo se tomaron en cuenta los monumentos que han sido creados por las manos del hombre desde que existe hasta el año 2000.


title: Símbolo ideográfico de iteración

text: Un símbolo ideográfico de iteración es un carácter o signo de puntuación que representa un carácter o palabra repetida.


title: Símbolo ideográfico de iteración

text: En idioma chino, el ideograma 二 () (〻 en la forma de escritura vertical) o el símbolo 々 se utiliza en la escritura casual para representar un doble carácter, pero nunca se emplea en la escritura formal o impresa. En una lista o tabla, las repeticiones verticales también pueden representarse con el signo de ídem (〃).


title: Símbolo ideográfico de iteración

text: Los símbolos de iteración han sido utilizados ocasionalmente por más de dos mil años en China. Prueba de esto es la escritura en bronce encontrada en una olla de bronce de la dinastía Zhou, la cual termina en «子二孫二寶用», en donde se utiliza el pequeño 二 como símbolo de iteración en la frase «子子孫孫寶用» ().


title: Símbolo ideográfico de iteración

text: Los símbolos de iteración del japonés, conocidos nativamente como , , , , , , , o son caracteres especiales en la escritura japonesa que indican la duplicación del carácter que los antecede. Existen diversos símbolos de iteración para los sistemas actuales de escritura japonesa: kanji, hiragana y katakana.


title: Símbolo ideográfico de iteración

text: El símbolo 々, cuyo nombre formal es pero también es conocido como por los katakana "no" (ノ) y "ma" (マ), es el símbolo de repetición o de iteración en japonés que se utiliza con los kanji para representar la repetición de los mismos, en vez de escribirlo dos veces. El símbolo se origina de una forma simplificada del carácter 仝, una variante de 同 ("mismo") escrito en forma cursiva.


title: Símbolo ideográfico de iteración

text: Aunque los símbolos de iteración usados en el japonés son un préstamo del idioma chino, la función gramatical de duplicación difiere, así como las convenciones en el uso de estos caracteres.


title: Símbolo ideográfico de iteración

text: Mientras el japonés no posee una forma plural gramatical "per se", algunos kanji pueden escribirse duplicados para indicar pluralidad (como un sustantivo colectivo, no como muchos individuos). Esto difiere del idioma chino, en el que normalmente se repiten los caracteres con el solo propósito de añadir énfasis, aunque existen algunas raras excepciones (como 人 "rén" persona, 人人 "rénrén" todos).


title: Símbolo ideográfico de iteración

text: Ejemplos:


title: Símbolo ideográfico de iteración

text: Sin embargo, a veces, el símbolo de iteración puede cambiar completamente el significado:


title: Símbolo ideográfico de iteración

text: En la escritura vertical, el carácter 〻 (U+303B), una forma cursiva derivada de 二 (como se explicó arriba) puede ser utilizada en vez de 々, aunque esto es muy raro.


title: Símbolo ideográfico de iteración

text: Los silabarios hiragana y katakana usan diferentes símbolos de iteración: ゝ para hiragana y ヽ para katakana. Se utiliza el símbolo de iteración en nombres como さゝき "Sasaki" u おゝの "Ōno", y también forma parte del nombre oficial de la compañía automovilística .


title: Símbolo ideográfico de iteración

text: A diferencia de los símbolos de iteración para los kanji, los cuales no reflejan las variaciones de sonido, los símbolos de iteración para los silabarios kana reflejan fielmente las variaciones de sonido de algunas sílabas. Estos pueden combinarse con el dakuten para representar que la sílaba repetida es "sonora", como en みすゞ "Misuzu". Si se desea repetir una sílaba sonora, por ejemplo じじ "jiji", también se debe utilizar el signo de iteración con dakuten: じゞ en vez de じゝ, el cual se lee como "jishi".


title: Símbolo ideográfico de iteración

text: Mientras que los símbolos de iteración para los kana han sido ampliamente utilizados en textos antiguos, en el japonés moderno generalmente no se utilizan fuera de los nombres propios, aunque pueden aparecer en manuscritos informales.


title: Símbolo ideográfico de iteración

text: En el idioma español, así como en la mayoría de idiomas en los que se utiliza el alfabeto latino, puede ser utilizado el signo de ídem (〃) para indicar, informalmente, que el elemento arriba del mismo, se repite. Esto es común en la escritura a mano, sin embargo, se desaconseja para documentos formales.


title: Idioma pemón

text: El idioma pemón pertenece a la familia de idiomas caribes. Es hablado ante todo por la etnia pemona, de aproximadamente treinta mil personas, en el Sureste de Venezuela particularmente en el parque nacional Canaima (Estado Bolívar), en el estado de Roraima y en Brasil. Algunas de sus palabras se han incorporado a la forma de hablar de los habitantes de esa área del país.


title: Idioma pemón

text: El pemón es parte de la familia caribe, de la rama guayanesa, sub-rama Kapón. Está emparentado cercanamente con el akawaio, el macushi y el patamona y en menor grado con idiomas tales como el yekuana.


title: Idioma pemón

text: El pemón es el idioma Caribe con más hablantes. Se habla en los municipios Sifontes y Gran Sabana del estado Bolívar de Venezuela, en Guyana y en Roraima, Brasil. El macushí o macuxi, hablado en Brasil, es a veces considerado como un dialecto del pemón. La Gran Sabana es el sitio con el mayor número de hablantes de la lengua pemona.


title: Idioma pemón

text: Hay tres dialectos pemones mutuamente intelegibles:


title: Idioma pemón

text: Estos dialectos se diferencian a nivel fonético, gramatical y lexical.


title: Idioma pemón

text: El Taurepan tiene un origen común con una serie de idiomas conocidos como lenguas caribes. Dichos idiomas se habrían derivado de un idioma proto-caribe hipotético cuya existencia se estima remontarse a 3700 años atrás. Esta familia es una de las mayores en América y habría tenido su extensión máxima en el momento del contacto con los europeos.