title: Islas Cocos

text: Desde 1992, los servicios de los tribunales han sido proporcionados por el departamento del fiscal general de Australia Occidental en virtud de un acuerdo de prestación de servicios con el Gobierno de Australia. Los Servicios Judiciales de Australia Occidental ofrecen servicios de Tribunal de Magistrados, Tribunal de Distrito, Tribunal Supremo, Tribunal de Familia, Tribunal de Menores y Registro de Nacimientos, Defunciones y Matrimonios, así como servicios de cambio de nombre. Los magistrados y jueces de Australia Occidental convocan un tribunal de circuito cuando es necesario.


title: Islas Cocos

text: Las Islas Cocos (Keeling) son un grupo de 27 islas situadas en medio del océano Índico, a 2768 km al noroeste de Perth, a 900 km al sudoeste de la isla de Navidad (su vecino más cercano) y a unos 1000 km de Java y Sumatra. Posee el extremo occidental de Oceanía, ubicado en la Isla West. Abarcan un área emergida de 14 km² y su punto más alto está a 9 msnm en South Island.


title: Islas Cocos

text: De las 27 islas solo dos están habitadas: la isla Home y la isla West, situadas en las coordenadas . La capital del territorio es West Island, aunque la localidad más grande es el pueblo de Bantam, en la Isla Home.


title: Islas Cocos

text: Las Islas Cocos experimentan dos estaciones principales:


title: Islas Cocos

text: Las islas cuentan con una precipitación más alta durante julio. Desde enero hasta agosto, puede también generarse el sistema ocasional de presión baja (generalmente entre febrero y abril).


title: Islas Cocos

text: La fauna terrestre de las islas cocos es sorprendentemente depauperada, debido a la pequeña superficie de las islas, su falta de hábitats diversas y su aislamiento de grandes masas de tierra. Sin embargo, la fauna dependiente de los recursos marinos es mucho más rica.


title: Islas Cocos

text: Como pequeños y aislados grupos de islas en dos atolones separados 24 km en el océano Índico oriental, el número de especies de aves terrestres residentes (en contraposición a las aves marinas y aves limícolas) es muy pequeño. Estos comprenden la subespecie endémica del "Gallirallus philippensis", la introducción del gallo de Java y la pintada común, la gallineta pechiblanca, la garceta de arrecife, la garza nocturna caledónica y la introducción del anteojitos de la Christmas. Otras cuatro especies introducidas ahora están extintas en las islas. Varias especies de aves terrestres han sido registradas ocasionalmente, pero ninguna ha establecido una población reproductora.


title: Islas Cocos

text: Los waders migratorios registrados en las islas incluyen algunos visitantes regulares así como vagabundas. Ninguna razas allí. Sin embargo, En la Isla Keeling del Norte es una importante para el criadero de aves marinas, con un número considerable de piquero patirrojo, la fragata común y el ariel, la tiñosa común y el charrán blanco. Otras aves marinas de cría son la pardela del Pacífico, el alcatraz enmascarado, el alcatraz pardo, el Faetón colirrojo y el rabijunco común, y el charrán sombrío. Es posible que el petrel heraldo se reproduzca allí también.


title: Islas Cocos

text: Presumiblemente, antes de la ocupación humana de las islas en el siglo XIX, las aves marinas se criaron en ambos atolones. Sin embargo, con el establecimiento de una población humana y la introducción de roedores en el atolón meridional, las colonias significativas de aves marinas están ahora restringidas al atolón Keeling del Norte. Aunque los isleños de Cocos solían visitar la isla regularmente para cosechar aves marinas, esta práctica cesó en gran parte con el establecimiento del parque nacional Pulu Keeling en 1995.


title: Islas Cocos

text: No hay mamíferos terrestres nativos. Hay dos especies de roedores, el ratón casero y la rata negra, que fueron introducido en el atolón meridional pero están ausentes de Isla Keeling del Norte. Los conejos fueron introducidos pero se han extinguido. Se introdujeron dos especies de ciervos asiáticos, el muntíaco de la India y "Rusa unicolor", pero no persistieron. Los mamíferos marinos registrados, o visto pasar por las islas son: Los reptiles terrestres incluyen tres geckos y una serpiente ciega, todos los cuales pueden haber sido transportados inadvertidamente a las islas por los seres humanos: Entre los reptiles marinos están: Más de 500 especies de peces se han registrado alrededor de las islas.


title: Islas Cocos

text: Las Islas Cocos están localizadas estratégicamente, en cuanto a geografía se refiere, dada su proximidad a las principales líneas de navíos del océano Índico y el mar de la China Meridional. El ejército de los Estados Unidos había planeado construir bases aéreas en las Islas Cocos, capaces de sustentar bases ocultas de espionaje y vigilancia sobre el Mar de la China del Sur. "Euronews" describió los planes de apoyo australianos para incrementar la presencia americana al sureste de Asia, con el fin de mejorar la disposición de oficiales chinos. James Cogan escribió para el "World Socialist Web Site" que la construcción de una base aérea en Cocos es uno de los pilares fundamentales de la estrategia política de Obama en Asia, facilitando así el control de las líneas marítimas entre los océanos Índico y Pacífico y aumentan así exponencialmente las posibilidades de que las fuerzas estadounidenses ejecutasen un bloqueo contra China. Después de que los planes de construcción de las bases aéreas fuesen desvelados por el "Washington Post", el ministro de defensa australiano Stephen Smith sostuvo que el gobierno australiano veía "Cocos como una potencial ubicación estratégica a largo plazo, pero habrá que ver como discurren las cosas."


title: Islas Cocos

text: Los cocos que crecen en las islas son el principal cultivo del lugar. Existen además pequeñas huertas y algunos pescadores que contribuyen a mejorar el suministro de alimentos, pero resulta insuficiente y es necesario traer víveres desde Australia. Como resultado, cerca del 60 % de la población carece de un empleo estable. La emisión de sellos postales, principalmente destinado al coleccionismo filatélico, es también una importante fuente de ingreso para su economía. Las islas además reciben turismo, pero en número reducido. También el dominio .cc se renta para conseguir más fondos.


title: Islas Cocos

text: Las islas están conectadas con el sistema de telecomunicaciones de Australia (con la extensión +61 8 9162 xxxx) y el sistema postal usa el código 6799. Existen teléfonos públicos en West Island y Home Island. También existen una red móvil GSM que opera en las islas. Dentro del territorio de las Islas Cocos solo hay una estación de radio que opera gracias a varios voluntarios.


title: Islas Cocos

text: El Aeropuerto Internacional de las Islas Cocos, situado en West Island, tiene una pista pavimentada y dispone de un enlace regular con Perth, en Australia Occidental. También hay un muelle en la laguna interior del atolón, llamado Port Refuge. Dentro del archipiélago se encuentra una red de caminos con una extensión de 22 km, de los cuales 12 km no están pavimentados.


title: Islas Cocos

text: .cc es el código de dominios de país en Internet (ccTLD) para las Islas Cocos (Keeling). Pero son administrados por VeriSign a través de una compañía filial eNIC, que promociona el registro internacional como "el próximo .com"; .cc fue inicialmente asígnado en octubre de 1997 a eNIC Corporation de Seattle (WA) por la IANA. La República Turca del Norte de Chipre también utiliza el dominio .cc, junto con .nc.tr.


title: Islas Cocos

text: En 2010, había 58 130 hospedajes de internet en las Islas Cocos.


title: Islas Cocos

text: De acuerdo a estimaciones de julio de 2010, las islas estaban habitadas por 596 personas. Según datos de 2001, la isla Home estaba poblada mayoritariamente por malayos y la West por australianos. El 80 % de la población practica el Islam, específicamente el sunismo; el restante 20 % practica otras religiones.


title: Islas Cocos

text: Hay dos escuelas en el archipiélago, una en la isla Home y la otra en la isla West. La instrucción escolar es en inglés, se intenta inducir a los estudiantes a hablar el dialecto local en la escuela, el malayo de las Islas Cocos.


title: Islas Cocos

text: Las Islas Cocos (Keeling) tienen acceso a amplios servicios de comunicaciones modernos. Cuatro estaciones de televisión emiten desde el Oeste de Australia vía satélite. Estas son ABC, SBS, WIN y GWN. Una estación de radio local, 6CKI – Voz de las Islas Cocos (Keeling), es gestionada por voluntarios de la comunidad y proporciona algunos contenidos locales.


title: Islas Cocos

text: Las Islas Cocos reciben cuatro canales desde el Oeste de Australia vía Satélite:


title: Islas Cocos

text: Las Islas Cocos solo reciben cuatro canales por la televisión digital no está aún disponible.


title: Islas Cocos

text: Desde 2013 en adelante, las Islas Cocos recibirán cuatro canales malayos vía Satélite:


title: Academia

text: Academia (del latín "academia", y este a su vez del griego Ακαδημία -"Akademía"-) es un término que identifica a diversas Instituciónes culturales o educativas. El "Diccionario de la lengua española" la define como "sociedad científica, literaria o artística establecida con autoridad pública" y como "establecimiento docente, público o privado, de carácter profesional, artístico, técnico, o simplemente práctico", además de identificar el término con la reunión de sus componentes (los académicos) y con el edificio que la aloja.


title: Academia

text: "Disciplinas académicas" es la denominación que se da a los distintos campos del saber que se investigan y enseñan en el ámbito universitario.


title: Academia

text: Originalmente, fue la denominación de una institución educativa de la Atenas clásica: la "Academia" fundada por Platón, que debía su nombre a un héroe legendario de la mitología griega, Academo. Estaba ubicada en el demo de Kolonos, a un kilómetro al noroeste de la ciudad, en unos terrenos adquiridos por Platón alrededor del 384 a. C., donde existía un olivar, un parque y un gimnasio. La instrucción allí impartida incluía el estudio de las matemáticas, la dialéctica y las ciencias naturales. Hubo otras instituciones similares en la antigüedad, como el Liceo aristotélico; aunque ninguna se denominó "La escuela de Atenas", título de uno de los frescos de Rafael en las estancias vaticanas donde se representa ucrónicamente a los sabios de la Antigüedad con los rostros de sus contemporáneos (1510-1512). Las instituciones científicas de la antigua Alejandría (Museo, Biblioteca) o las reuniones de intelectuales de la antigua Roma (como los del círculo de Mecenas o los de la corte de Augusto, o el Ateneo o "escuela romana" de Adriano), que hasta cierto punto compartían funciones con aquellas, a veces son denominadas "academias", aunque no es habitual. La Academia platónica y las demás instituciones culturales consideradas "paganas" por los cristianos subsistieron hasta el año 529 cuando el emperador bizantino Justiniano I ordenó su clausura.


title: Academia

text: En la Edad Media, la palabra "academia" pasó a designar, en la cristiandad latina, al cuerpo de profesores que, reunidos con estudiantes en un determinado lugar (la "schola" -escuela monástica, escuela catedralicia, escuela palatina- o "studium" -"Studium Generale"-) donde se profesaba un ramo de enseñanza, especialmente de lo que en la universidad medieval se llamó facultad mayor. El poema goliardesco "Gaudeamus igitur", que se ha convertido en himno universitario, incluye un explícito "vivat academia".


title: Academia

text: En el Renacimiento se fundó la academia platónica florentina (1440, Cosme I de Médici, Marsilio Ficino, Pico della Mirandola, etc.). A partir de ella se difundió la idea de "academia" como institución cultural donde, fuera del ámbito de la universidad, que había quedado anquilosada en la escolástica, se posibilitaba el contacto e intercambio de ideas entre la multiplicidad de disciplinas intelectuales que englobaba el nuevo concepto de humanista (filólogos, poetas, artistas, científicos -condiciones que muchas veces coincidían en la misma persona-). Fueron esenciales para el inicio de la modernidad que llevó a la revolución científica del siglo XVII: la Academia Linceana en Roma (Federico Cesi, 1601-1630), la "Accademia del Cimento" en Florencia (Evangelista Torricelli, Giovanni Borelli, 1657-1667 -"cimento" significa "experimento", y su lema era "Probando e reprobando"-), la "Royal Society" inglesa (1660), la Academia de las Ciencias francesa en París (1666) (estas dos últimas representaban dos modelos de organización alternativos: mientras que la inglesa era un club privado cuyos miembros pagaban cuotas, la francesa era una institución pública a sueldo del Estado); y la Academia de la Arcadia (1690) en Roma. La actividad de Leibniz promovió la creación de academias científicas en Berlín, San Petersburgo, Dresde y Viena.


title: Academia

text: En la España de los Siglos de Oro florecieron numerosas academias literarias, y otras científicas, como la Academia de Matemáticas de Madrid o Academia Real Matemática (1582) y la Real Academia de Medicina y Cirugía de Sevilla (1693) y artísticas, como la Academia de San Lucas (1603-1626). En 1609 Lope de Vega leyó ante una denominada Academia de Madrid (uno más de entre los muchos círculos literarios existentes) su "Arte nuevo de hacer comedias". Hasta tal punto la fundación de academias llegó a difundirse, que Miguel de Cervantes se burla de ello con los ficticios "académicos de Argamasilla" que aparecen al final de "El Quijote".


title: Academia

text: A partir de la actividad de la academia francesa en Roma (1666) se terminó por asociar el concepto del academicismo a una determinada concepción del arte y de la estética: la identificación de la belleza con la "mimesis" (imitación de la naturaleza), y la concepción del aprendizaje del oficio del artista en un entorno "académico", es decir, en una institución sujeta a un programa formal con asignaturas y profesores (frente al aprendizaje gremial en los talleres tradicionales), basado en la reproducción de los modelos clásicos y la sujeción a las reglas del arte. El academicismo se expresó en los estilos artísticos denominados clasicismo (siglo XVII) y neoclasicismo (siglos XVIII y XIX), en contraposición con estilos coetáneos (el barroco y el romanticismo).


title: Academia

text: A partir de la Edad Contemporánea, el término "academia", se usa, genéricamente, como sinónimo de "mundo intelectual", sobre todo para referirse al universitario (que ha vuelto a ocupar un lugar central en la ciencia y la cultura); aunque también al artístico (como el término ruso "Academichka").


title: Academia

text: En términos específicos, designa a las sociedades científicas, literarias o artísticas establecidas con patrocinio privado o público. Su rol como institución es el fomento de una actividad cultural (literatura, lengua, música, danza) o científica (promoción de una ciencia o alguna especialidad determinada). En algunos países, se da el nombre de "academia" a instituciones educativas de muy distinto nivel (desde la enseñanza secundaria hasta diversas enseñanzas técnicas, incluyendo las academias militares). El término "académico" aplicado a personas, en cambio, suele reservarse para los seleccionados para formar parte de instituciones de élite (en Francia las cinco academias del Instituto de Francia, en España las ocho Reales Academias, en Inglaterra la "Royal Academy" y la "British Academy", en la antigua URSS la Academia de las Ciencias de la Unión Soviética, etc.).


title: Academia

text: Esta reunión de hombres sabios o literatos que se ocupan de trabajos relativos a los progresos de las ciencias y de las artes se simboliza con una mujer respetable cuyas sienes están adornadas con una corona de oro; sus vestidos son de color tornasolado; lleva en la mano derecha una lima con esta divisa: "Detrahit atque polit" y en la izquierda una guirnalda entretejida de laurel, de hiedra y de mirto: tres plantas poéticas que hacen alusión a la poesía heroica, lírica y pastoral. Hay además en esta guirnalda dos granadas suspendidas, símbolo de la unión.


title: Academia

text: Está sentada la matrona en un escaño adornado con ramos de olivo o cedro, ambos emblemas de la inmortalidad. Puede embellecerse también con ramas de ciprés o de roble, símbolos de la duración y de la inmortalidad. El lugar de la escena es un paisaje delicioso; varios libros están amontonados a sus pies y algunos instrumentos de música anuncian que la armonía es necesaria a las artes.


title: Academia

text: La denominación "Premios de la Academia" se da a varios certámenes, entre los que destacan por su importancia, entre otros:


title: Nervio olfatorio

text: El nervio olfatorio u olfativo es el primero y más corto de los pares craneales. Se origina en las células bipolares localizadas en el epitelio olfatorio que recubre la mayor parte del cornete superior y la pared opuesta al tabique en las fosas nasales (mancha amarilla).


title: Nervio olfatorio

text: El nervio olfatorio es un nervio únicamente sensorial, conduciendo impulsos olfatorios de la nariz al sistema nervioso central, siendo clasificado como fibras aferentes viscerales especializadas.


title: Nervio olfatorio

text: Es posible encontrar células olfatorias especializadas ante todo en la mucosa olfatoria, con una prolongación periférica (dendritas) y una prolongación central, siendo verdaderas células nerviosas, homólogas de las células del Ganglio de Corti y del Ganglio de Scarpa de la vía auditiva y homólogas, por consiguiente, de las células constituidas de los ganglios espinales.


title: Nervio olfatorio

text: Su origen aparente es la cara inferior del bulbo olfativo.


title: Nervio olfatorio

text: Su origen real son las células de la mucosa olfativa.


title: Nervio olfatorio

text: Células nerviosas receptoras olfatorias y membrana mucosa olfatoria. Ubicada en la parte superior de la cavidad nasal y por encima del cornete superior.


title: Nervio olfatorio

text: Atraviesa por los agujeros de la lámina cribosa del etmoides en haces amielínicos (aproximadamente 20 a cada lado) rodeados por extensiones digitiformes de duramadre y aracnoides, formando estas una especie de neurilema.


title: Nervio olfatorio

text: Llegan a los glomérulos del bulbo olfatorio y la cintilla olfatoria, que sale de este. Se divide en dos ramas, una medial que se dirige al área subcallosa y paraolfatoria y una rama lateral que llega hasta el uncus en la circunvolución del hipocampo. El nervio es puramente sensorial. Cabe señalar que dicha vía, la de la olfacción, es la única que no pasa por el tálamo.


title: Nervio olfatorio

text: El bulbo olfatorio es una pequeña masa nerviosa alargada en sentido anteroposterior y aplanada en sentido cráneo-caudal, de 9mm por 4mm, que descansa sobre la lámina cribosa del etmoides. Desde el punto de vista anatómico, el bulbo olfatorio se compone de tres capas concéntricas: superficial, media y profunda. La capa superficial está formada por fibras nerviosas, que son precisamente las fibras de los nervios olfatorios. La capa profunda está formada igualmente por fibras nerviosas. La capa media tiene pequeñas masas esféricas en su zona externa, denominadas glomérulos olfatorios. En su zona interna hay células triangulares de base inferior llamadas mitrales.


title: Nervio olfatorio

text: Termina en la cara inferior del bulbo y de la cinta olfativa.


title: Nervio olfatorio

text: La exploración del I par craneal se realiza empleando sustancias de olor familiar y no irritantes como el alcohol —de lo contrario se estimularían las terminaciones del nervio trigémino—. El examinador ordena al sujeto a cerrar los ojos y previa comprobación que cada vía nasal esté despejada, acerca sucesivamente a cada una de las fosas nasales la substancia olorosa, tapando la otra con el dedo, haciendo que el paciente inhale lo suficiente como para estimular la olfación. Por lo general se humedece una torunda de algodón con sustancias de olores familiares, como el café y canela. El examen se repite individualmente y por separado en cada fosa nasal.


title: Nervio olfatorio

text: La incapacidad para percibir olores es la anosmia, cuya principal causa es la obstrucción nasal seguida por traumatismos nasales que arrancan los filamentos olfatorios. Otras causas menos frecuentes incluyen tumores nasales o en el lóbulo frontal. La distorsión de los olfatos, incluyendo alucinaciones olfatorias se denomina parosmia.https://web.archive.org/web/20130705195832/http://www.med.ufro.cl/Recursos/neuroanatomia/archivos/14_vias_aferentes_archivos/Page384.htm


title: Idioma persa

text: El persa o farsi (en persa: فارسی "fârsí") es un idioma oficialmente hablada en Irán, Afganistán, Tayikistán y partes de Uzbekistán, sin contar con los centenares de miles de persas que hay en diáspora. Tiene más de 100 millones de hablantes nativos. Pertenece a la familia de lenguas indoeuropeas. Su tipología es sujeto objeto verbo (SOV).


title: Idioma persa

text: El nombre de este idioma en español es "persa", pero también es conocido por su nombre nativo "farsi". La ISO, la Academia de la Lengua y Literatura Persa, y otras muchas fuentes denominan de esta manera al idioma. La palabra "fārsí" es la actual designación del idioma en persa.


title: Idioma persa

text: El persa es un miembro del grupo iraní occidental de las lenguas iranias, que constituyen una rama de las lenguas indoeuropeas en su subdivisión indoiraní. Los propios idiomas iraníes occidentales se dividen en dos subgrupos: los idiomas iraníes del sudoeste, de los cuales el persa es el más hablado, y los idiomas iraníes del noroeste, de los cuales el kurdo es el más hablado.


title: Idioma persa

text: El término persa es una derivación del latín "Persiānus", la forma adjetiva de "Persia", derivada del griego "Persís" (Περσίς), una forma helenizada del persa antiguo "Pārsa" (𐎱𐎠𐎼𐎿), que significa «Persia» (un región en el suroeste de Irán, correspondiente a la actual Fars). Según el Oxford English Dictionary, el término persa como nombre del idioma se atestiguó por primera vez en inglés a mediados del siglo XVI.


title: Idioma persa

text: Etimológicamente, el término persa "Fārsi" deriva de su forma anterior "Pārsi" ("Pārsik" en persa medio). En el mismo proceso, el topónimo persa medio "Pārs" («Persia») evolucionó hacia el nombre moderno Fars. El cambio fonémico de /p/ a /f/ se debe a la influencia del árabe en la Edad Media, y se debe a la falta del fonema /p/ en el árabe estándar.


title: Idioma persa

text: El persa darí (فارسی دری, "fārsi-ye dari"), que es el persa estándar de Afganistán, se llama oficialmente "Dari" (دری, "dari") desde 1958.También conocido como persa afgano en inglés, es uno de los dos idiomas oficiales de Afganistán, junto con el pashto. El término "Dari", que significa «de la corte», originalmente se refería a la variedad de persa usada en la corte del Imperio sasánida en la capital Ctesifonte, que se extendió al noreste del imperio y reemplazó gradualmente a los antiguos dialectos iraníes de Partia (parto).


title: Idioma persa

text: El persa tayiko (форси́и тоҷикӣ́, "forsi-i tojikī"), que es el persa estándar de Tayikistán, ha sido designado oficialmente como tayiko (тоҷикӣ, "tojikī") desde la época de la Unión Soviética. Es el nombre que se le da a las variedades de persa que se hablan en Asia Central, en general.


title: Idioma persa

text: La norma internacional de codificación de idiomas ISO 639-1 utiliza el código codice_1 para el idioma persa, ya que su sistema de codificación se basa principalmente en las designaciones del idioma nativo. La norma más detallada ISO 639-3 utiliza el código codice_2 para los dialectos que se hablan en Irán y Afganistán. Consiste en los idiomas individuales dari (codice_3) y persa iraní (codice_4). Utiliza codice_5 para tayiko, por separado.


title: Idioma persa

text: El persa, dentro de la familia indoeuropea, pertenece a las lenguas indoiranias, que a su vez se dividen en lenguas iranias y lenguas indoarias. Es una lengua irania noroccidental, documentada con diferentes variantes desde hace más de 25 siglos. Naturalmente, en todo el período documentado, la lengua ha cambiado notablemente, por lo que el persa más antiguo es una lengua ininteligible para un hablante de persa moderno. La periodificación convencional de las diferentes variedades o lenguas persas es:


title: Idioma persa

text: La lengua en sí ha evolucionado enormemente a lo largo del tiempo, tanto en el nivel fonológico como en el morfosintáctico. Además, debido al desarrollo tecnológico y el contacto con otros pueblos de Oriente Medio, presenta un buen número de préstamos léxicos procedentes de otras lenguas, situación que también se da en el resto de lenguas de la región.


title: Idioma persa

text: En Irán, la Academia de la Lengua y Literatura Persa es un centro que evalúa los nuevos registros que se utilizan en la lengua con el fin de recomendar un equivalente que respete las normas gramático-fonológicas del persa. La Academia de Ciencias de Afganistán cumple la misma función para el persa afgano, así como con otras lenguas.


title: Idioma persa

text: Normalmente, es posible la comunicación entre iraníes, tayicos y afganos darí-hablantes, con dificultad variable. La lengua persa ha sufrido evoluciones como sucede en todas las lenguas del mundo. Las modernas variantes de lenguas pérsidas se agrupan de la siguiente manera:


title: Idioma persa

text: Las tres principales variedades (iraní, darí y tayiko) se han diferenciado en su fonología, especialmente en su tratamiento de las vocales. También han aparecido diferencias en morfosintaxis, especialmente en el sistema verbal, por el desarrollo de nuevas formas de expresar el "aktionsart", el modo o los causativos. Las correspondencias entre las vocales se resumen en el siguiente cuadro:


title: Idioma persa

text: El contraste funcional entre vocales parece radicar entre las largas {/i:/, /u:/, /:/} y las cortas {/e/, /o/, /æ/}. Por lo tanto, parece posible representar las vocales como sigue {/i:/, /u:/, /a:/} e {/i/, /u/, /a/}. También nótese que /t/ y /d/ son africadas, no oclusivas. Puede que el lector necesite caracteres del AFI para ver caracteres fonéticos. En darí, hay dos vocales más; /eː/ y /oː/, que en farsi han pasado ser /eː/ e /iː/, respectivamente.


title: Idioma persa

text: Notas:


title: Idioma persa

text: El persa es una lengua de tipo SOV: en persa moderno, las oraciones no marcadas se estructuran normalmente: (S) (PP) (O) V es decir, sujeto nominal (opcional) + complemento preposicional (opcional) + objeto (opcional) + verbo. Si el objeto es definido, el orden es un poco diferente (S) (O + "rɑ:") (PP) V.


title: Idioma persa

text: Una característica interesante del persa es que tiene marcaje de núcleo, en lugar de marcaje de complemento. Este último tipo de marcaje sintáctico está mucho más difundido entre las lenguas indoeuropeas, por lo que el marcaje de núcleo es una peculiaridad interesante del persa. El marcaje de núcleo se realiza mediante el sufijo "-e" (ezafe) adjunto al núcleo de un sintagma compuesto por núcleo y complemento:


title: Idioma persa

text: Para el antiguo persa, se usaron varios tipos de escrituras, principalmente una variante de escritura cuneiforme y, ocasionalmente, una escritura alfabética basada en el alfabeto arameo.


title: Idioma persa

text: Aunque utiliza el mismo alfabeto arábigo que la lengua árabe, el persa añade cuatro letras, y cambia la forma de otras dos. La lengua persa es completamente distinta a la árabe, con una producción fonológica y una gramática particulares. Las cuatro letras adicionales en el persa son:


title: Idioma persa

text: Las letras con forma diferente son:


title: Idioma persa

text: Las marcas diacríticas que se utilizan en el alfabeto arábigo o "harakat" se usan también para el persa, aunque las vocales señaladas por estas marcas son lógicamente las del persa. Así, el signo ُ ("damma") refleja una vocal /o/ en vez de la /u/ (breve) del árabe.


title: Idioma persa

text: El alfabeto persa actual introduce además respecto al árabe la noción de pseudo-espacio llamado en esperanto "Nula Larĝo Ne-Kunliganto" (NLNK), en inglés "Zero Width Non-Joiner" (ZWNJ) con el estándar Unicode. Actúa como un espacio que desconecta dos letras adyacentes que, de otra forma, estarían juntas, pero sin extensión visual.


title: Idioma persa

text: Otra característica notable es que muchas palabras persas con raíz de procedencia árabe se escriben de distinta forma que la palabra árabe de la que proceden. "Alef con hamza debajo" (إ) siempre cambia a "alef" (ا), "te marbuta" (ة) normalmente, pero no siempre, cambia a "te" (ت) o "he" (ه), y las palabras que utilizan varias "hamzas" se escriben con otro tipo de "hamza" (como مسؤول, que se convierte en مسئول).


title: Idioma persa

text: Otras lenguas como el pastún o el urdu han asimilado esas nociones y, en ocasiones, las han extendido con nuevas letras o signos de puntuación.


title: Idioma persa

text: Entre los sistemas de transcripción del persa a caracteres latinos, destaca por su simplicidad el UniPers.


title: Idioma persa

text: Si bien tiene una menor influencia en el árabe y otros idiomas de Mesopotamia y su vocabulario central es de origen persa medio, el nuevo persa contiene un número considerable de elementos léxicos árabes. Las palabras prestadas de origen árabe incluyen especialmente términos islámicos. En general, se entiende que el vocabulario árabe en otras lenguas iraníes, turcas e índicas se ha copiado del nuevo persa, no del árabe mismo.


title: Idioma persa

text: John R. Perry, en su artículo «Áreas léxicas y campos semánticos del árabe», estima que alrededor del 24 por ciento de un vocabulario cotidiano de 20 000 palabras en persa actual, y más del 25 por ciento del vocabulario de la literatura persa clásica y moderna, son de origen árabe. La frecuencia del texto de estas palabras es generalmente menor y varía según el estilo y el área temática. Puede acercarse al 25 por ciento de un texto en la literatura. Según otra fuente, alrededor del 40 % del vocabulario literario persa cotidiano es de origen árabe. Entre las palabras prestadas en árabe, relativamente pocas (14 por ciento) provienen del dominio semántico de la cultura material, mientras que un número mayor proviene de los dominios de la vida intelectual y espiritual. La mayoría de las palabras árabes utilizadas en persa son sinónimos de términos nativos o podrían glosarse en persa.


title: Adverbio

text: Un adverbio es una parte de la oración que complementa a un verbo, un adjetivo, otros adverbios e incluso oraciones. Los adverbios expresan circunstancias, como pueden ser modo, lugar, tiempo, cantidad, afirmación, duda, etc., respondiendo a preguntas como "¿cuándo?", "¿dónde?", "¿cómo?", "¿de qué manera?", entre otras. Esta función es llamada función adverbial, y puede ser llevada a cabo por palabras aisladas (adverbios) o por grupos de dos o más palabras (locuciones adverbiales).


title: Adverbio

text: Algunas de las palabras consideradas por la gramática tradicional precientífica como adverbios pueden considerarse en categorías independientes. Por ejemplo, los adverbios de ubicación, modo y cantidad parecen formar una clase natural, pero otros adverbios («epistémicos», «adverbios de negación») parecen formar desde el punto de vista sintáctico una clase aparte.


title: Adverbio

text: Es un tipo de palabra invariable que actúa como núcleo del sintagma adverbial, complementando a un verbo, un adjetivo u otro adverbio. Las funciones sintácticas del adverbio son, aparte de la de núcleo del sintagma adverbial, las de complemento circunstancial del verbo, la de cuantificador, grado o complemento del adjetivo («muy bueno», «recién hecho») y las de cuantificador de otro adverbio («"bastante" lejos»). Algunos adverbios pueden funcionar como predicado dirigido hacia un sujeto y junto a una cópula verbal («está divinamente»).


title: Adverbio

text: La palabra "adverbio" viene del latín "adverbium", construida con el prefijo "ad-" («hacia», «junto»), "verbum" («palabra», «verbo») y el sufijo nominal "-ium". El término implica que la función principal de los adverbios es actuar como modificadores o complementos de un verbo o frase verbal. Un adverbio usado de esta manera puede dar información acerca del modo, lugar, tiempo, certeza, u otras circunstancias de la actividad expresada por el verbo o frase verbal. A continuación algunos ejemplos:


title: Adverbio

text: Los adverbios también se usan como modificadores de adjetivos, y de otros adverbios, generalmente para indicar grado. Ejemplos:


title: Adverbio

text: Los «adverbios» epistémicos parecen tener restricciones diferentes de los adverbios de ubicación, modo y cantidad. De hecho sintácticamente muchos de ellos parecen requerir posiciones sintácticas diferentes de la de un adjunto verbal (como es el caso de los de ubicación, modo y cantidad).


title: Adverbio

text: Por ejemplo, el complejo comportamiento sintáctico de las palabras con polaridad negativa no puede explicarse adecuadamente tratándolas simplemente como adverbios. Por esa razón algunos lingüistas han conjeturado que forman una clase especial de epistémicos negativos que ocupan la posición de núcleo sintáctico de un hipotético sintagma de negación.


title: Adverbio

text: Algo similar sucede con muchos epistémicos afirmativos (tradicionalmente llamados «adverbios afirmativos») cuya posición sintáctica podría estar situada en alguno de los sintagmas de tipo pragmático que integran la periferia izquierda de la oración o sintagma que formas.


title: Adverbio

text: En la morfología española suelen ser invariables en ciertos morfemas. Suele añadir información circunstancial al verbo, y algunos incluso a toda la oración, ya sea de tiempo, de modo, de lugar, de duda, de afirmación o de negación. En esos casos se considera que funciona como modificador a nivel de sintagma verbal («lo hice "fácilmente"») o nivel causal («"sinceramente"...») por lo que algunos adverbios pueden funcionar como marcadores del discurso.


title: Adverbio

text: Los adverbios de lugar son palabras que sirven para indicar el sitio donde se encuentra algún ser u objeto. Y estos pueden ser: "adelante, atrás, adonde, ahí, aquí, allí, allá, arriba, cerca, delante, detrás, donde, encima, lejos", etc.


title: Adverbio

text: El adverbio de modo puede formarse mediante la colocación del sufijo "-mente" al final de algunos adjetivos. Por ejemplo: "rápido" (adjetivo) » "rápidamente" (adverbio). También pueden formarse compuestos parasintéticos adverbiales agregando el prefijo "a-" y el sufijo "-as": "A gatas", "a escondidas", "a ciegas"... Algunos sintagmas preposicionales asimismo han sido lexicalizados como adverbios: "a posta" > "aposta", "a penas" > "apenas", etc.


title: Adverbio

text: Ambos, tanto el adverbio como el adjetivo pueden ser precedidos por cuantificadores como:


title: Adverbio

text: Tradicionalmente los adverbios se han dividido en las siguientes categorías:Los adverbios terminados en -"mente" conservan la tilde si el adjetivo al que procedía lleva tilde. Como por ejemplo "ágilmente", que lleva tilde porque el adjetivo "ágil" lo lleva.


title: Adverbio

text: Según la "Ortografía" (2010) de la Real Academia Española, el adverbio "solo" no debe llevar tilde, ya que es una palabra llana y acaba en vocal; no obstante, el Diccionario de la misma institución (publicado en 2014) sigue indicando que «cuando hay riesgo de ambigüedad con el adj[etivo] "solo", puede escribirse "sólo"». El adverbio "aún" lleva tilde si se emplea como significado de "todavía", pero no lleva tilde si se emplea como significado de "hasta", "también" o "incluso".


title: Idioma checheno

text: El checheno es una lengua caucásica nororiental y una de las dos lenguas oficiales de la República de Chechenia, en Rusia. Los hablantes de esta lengua son capaces de entenderse, en cierta forma, con los hablantes del ingusetio. Además, el checheno tiene diversos dialectos.


title: Idioma checheno

text: Se calcula que el número de hablantes ronda los 1 330 000.


title: Idioma checheno

text: El checheno se escribía con el alfabeto árabe hasta la década de 1920. Anteriormente al siglo XX, el árabe se utilizaba para la mayor parte de las comunicaciones en Chechenia, utilizando el checheno principalmente como lengua coloquial. El árabe perdió popularidad y el ruso se convirtió en la lengua escrita con la llegada de la Unión Soviética. La mayoría de los hablantes de checheno hablan también fluidamente ruso. El alfabeto latino empezó a usarse para escribir el checheno a mediados de la década de 1920 en lugar del árabe. En 1938 se adoptó el alfabeto cirílico. Con la declaración de independencia de la República Chechena de Ichkeria en 1992, el parlamento de la autoproclamada república declaró oficial el uso del alfabeto latino, pero desde el principio la población no entendía el mismo. El alfabeto latino para el checheno ha caído en desuso desde el fin de la Segunda Guerra Chechena y la reincorporación de Chechenia en Rusia.


title: Idioma checheno

text: De acuerdo al censo ruso de 2010, aproximadamente 1 350 000 son capaces de hablar checheno. Es lengua oficial en las repúblicas de Chechenia y Daguestán.


title: Idioma checheno

text: Los chechenos en Jordania siempre han tenido buenas relaciones con la monarquía hachemí y se les permite vivir de acuerdo a su lengua y su cultura tradicional. La mayoría de chechenos jordanos viven y se expresan en su idioma. Estos chechenos son bilingües de checheno y árabe. No hablan árabe entre ellos, solo utilizan el checheno para comunicarse entre ellos y a veces han llegado a castigar a los niños por hablar árabe en casa. Algunos chechenos de Jordania suelen trabajar como intérpretes para la gente de Chechenia que visita el país árabe.


title: Idioma checheno

text: Los dialectos del checheno son el checheno de las tierras bajas (base de su lengua literaria) y, según las formas adjetivales presentes en fuentes rusas, el cheberloiski, sharoiski, shatoisko-itumkalinski, galanchzhoiski, akkinski (la forma utilizada por los chechenos en el área de Jasaviurt, en Daguestán, a los que se conoce también como chechenos aujov) y el dialecto montañés, escindido en dos subdialectos, el jildijaroiski y maistinski, modalidades propias de los chechenos que emigraron a Georgia oriental entre el siglo XVII y finales del XIX (si bien en fuentes georgianas estos chechenos procedentes de las montañas, vecinos de las tribus del norte de Georgia Jevsur, Pshav y Tush, aparecen como "kist's").


title: Idioma checheno

text: Así, los georgianos mencionan un dialecto kist', mientras que la Enciclopedia Georgiana (soviética) mantiene que los chechenos con residencia en Georgia Oriental utilizan en contextos familiares un dialecto mezcla de kist'-georgiano.


title: Idioma checheno

text: Uslar fue el primero en llevar a cabo un estudio erudito del checheno: su gramática, la segunda en orden dentro de su serie de 7 monogramas, apareció en 1888. Jakovlev, por su parte, publicó en 1941 un extenso estudio sobre la sintaxis, pero el análisis morfológico que realizó por separado, aunque completado en 1939, no vio la luz hasta 1959.


title: Idioma checheno

text: El juego de consonantes es más simple en checheno que en las lenguas caucásicas vecinas; no hay labialización, solo una lateral y las ejectivas se reducen a 6. En total hay 34 consonantes, algunas representando posiciones alófonas y algunos sonidos exclusivos para préstamos. Las vocales son cinco básicamente: i, e, a, o, u, aunque esta serie se amplía grandemente por palatalización, labialización, redondeo y nasalización.


title: Idioma checheno

text: El acento tónico va en la primera raíz de la sílaba.


title: Idioma checheno

text: No hay género, tendiendo los nombres clase, número y caso. Los marcadores para formar el plural son -š e -y, como kor 'ventana', plural kor.a.š; belxalo 'obrero', plural belxaloy; nana 'madre', plural nanoy.


title: Idioma checheno

text: La numeración del 1 al 10 es la siguiente: cha, ši', qo', di', pxi', yalx, worh, barh, iss, itt; 20 tqa, 30 tqeitt, 40 šöztqa, 100 b'e.


title: Idioma checheno

text: La conjugación del verbo es por clase gramatical sin referencia a la persona, distinguiéndose modo, aspecto, tiempo y número.


title: Perseo de Macedonia

text: Perseo (en griego: "Περσεύς") (c. 212-165 a. C.), último rey de la antigua Macedonia, y también el último monarca de la dinastía Antigónida, una de las sucesoras de Alejandro Magno (179-168 a. C.). Comenzó su reinado en el año 179 a. C., a la muerte de su padre Filipo V de Macedonia.


title: Perseo de Macedonia

text: Desde muy joven fue nombrado por su padre comandante del ejército encargado de guardar los pasos de Pelagonia contra los ilirios. En 189 a. C. aparece dirigiendo un ejército en el Epiro donde asedió Anfiloquía, pero fue rechazado por los etolios. Los romanos mostraron cierto favor hacia su medio hermano Demetrio y esto excitó los celos o el temor de Perseo que sospechó que los romanos querían colocar a Demetrio en el trono al morir Filipo. Fabricó unas acusaciones falsas que llevaron a Demetrio a la muerte por orden de Filipo, convencido de que su hijo mantenía una correspondencia con los romanos a fin de traicionar al reino. Se dice que Filipo finalmente se enteró de la verdad y quiso desheredar a Perseo en favor de un sobrino, pero su muerte lo impidió (179 a. C.).


title: Perseo de Macedonia

text: Muerto el padre, Perseo ascendió al trono e hizo ejecutar a Antígono al que atribuía los consejos a su padre para desheredarlo. Filipo se había estado preparando para un conflicto con Roma que consideraba inevitable, así Perseo se encontró con todos los elementos a la mano, pero de momento no quiso romper hostilidades abiertamente con los romanos y envió una embajada a Roma para obtener el reconocimiento de su título y trono y la renovación del tratado hecho por su padre. Esta embajada era necesaria ya que en la frontera tracia había estallado el conflicto con un jefe llamado Abrúpolis, aliado romano. A pesar de este conflicto Perseo fue reconocido rey por Roma y el tratado fue renovado con los mismos términos.


title: Perseo de Macedonia

text: Un ciudadano de Brundisium, Lucio Ramio, lo acusó de inducirlo a envenenar a los miembros de una legación, pero el rey negó la acusación ante el Senado. Durante siete años el gobierno de Perseo fue acertado, ganándose el apoyo de su pueblo eliminando algunas disposiciones de su padre que desagradaban a la gente, llamando a los exiliados y decretando una amnistía; buscó también la alianza de los griegos, tracios, ilirios y celtas de los alrededores de su reino. También se alió con los príncipes asiáticos, excepto Eumenes II de Pérgamo y así Seleuco IV Filopátor le dio a su hija Laodice en matrimonio, y una hermana de Perseo fue dada en matrimonio al rey Prusias II de Bitinia. Estas alianzas fueron vistas por los romanos como infracciones del tratado de alianza con Roma.


title: Perseo de Macedonia

text: Los dardanios fueron atacados por los bastarnos y enviaron una delegación al senado romano acusando a Perseo de fomentar este ataque (probablemente era verdad). En Roma circularon noticias de que enviados macedonios habían ido a Cartago. Un nuevo incidente se produjo cuando Perseo dirigió una expedición contra los dólopes, y después de reducir a este pueblo, se dirigió con su ejército a Delfos, oficialmente para hacer un acto religioso pero en realidad para mostrar su fuerza y poder a los griegos. Roma envió varias embajadas de queja e inspección, y Perseo también envió excusas a Roma.


title: Perseo de Macedonia

text: La enemistad mutua entre Perseo y Eumenes condujo a este último a incitar al senado romano para que declarara la guerra. Los romanos viendo que poco tiempo después de recibir a Eumenes este sufrió un atentado frustrado por parte de Evandro que se puso al servicio de Perseo al poco tiempo de este intento de asesinato. El senado romano, que ya hacía tiempo que valoraba las opciones de iniciar la guerra enviando embajadas a los reinos vecinos, aprovechó la ocasión para declarar la guerra a Macedonia. Sin embargo los ejércitos no estaban preparados y los dos primeros años de la guerra fueron militarmente favorables a Perseo, siendo rechazadas las acometidas de los cónsules Publio Licinio Craso (171 a. C.) y Aulo Hostilio Mancino (170 a. C.).


title: Perseo de Macedonia

text: En 169 a. C. llegó el cónsul Quinto Marcio Filipo; con una marcha complicada consiguió cruzar el Olimpo. Las tropas cansadas después de la travesía montañera, no estaban listas para luchar. Sin embargo Perseo atemorizado por la presencia del ejército romano en tierras macedonias abandonó Díon, y retrocedió hasta Pidna. Las estrategias políticas y diplomáticas para forzar un tratado de paz no prosperaron aquel año tampoco.


title: Perseo de Macedonia

text: En 168 a. C. el ejército romano fue dirigido por el cónsul Lucio Emilio Paulo. La estrategia militar romana salió con un efecto culminante en la batalla de Pidna con el ejército de Perseo derrotado. Perseo huyó hacia Pella, pero abandonado por sus amigos, se dirigió a Anfípolis acompañado sólo de algunos fieles y 500 mercenarios cretenses. Desde Anfípolis se dirigió a la isla sagrada de Samotracia.


title: Perseo de Macedonia

text: En esta isla fue bloqueado por el pretor Cneo Octavio y la flota romana, los romanos no intentaron violar la isla sagrada, pero pronto todo el mundo abandonó a Perseo que trató de huir a Tracia por mar pero no lo logró y se tuvo que entregar al pretor romano. Llevado ante Emilio Paulo suplicó al cónsul y este lo trató con amabilidad y le dejó una posición de acuerdo a su grado. Perseo fue depuesto y llevado a Roma al año siguiente, junto con sus dignatarios, participando como "trofeo" en el Triunfo romano organizado para Emilio Paulo el 30 de noviembre de 167 a. C., y después fue encerrado en las mazmorras, de donde pudo salir pronto por la intercesión del mismo Emilio Paulo.


title: Perseo de Macedonia

text: Vivió en Alba Fucens por un periodo desconocido que algunos sitúan hasta cinco años, pero en general se piensa que fueron dos años, hasta que se dejó morir de hambre, según algunos relatos murió porque sus guardianes no le dejaban dormir.


title: Perseo de Macedonia

text: La historia de su reinado fue escrita por Posidonio que es citado por Plutarco.


title: Perseo de Macedonia

text: Estuvo casado dos veces: la primera con una mujer cuyo nombre no se conoce, a la que mató de un puñetazo. La segunda, Laodice, supuso una alianza con los seléucidas que no tuvo ningún efecto. Dejó un hijo llamado Alejandro, y una hija, los dos del segundo matrimonio, los dos hijos fueron llevados a Roma en 167 a. C. cuando todavía eran niños. Su hermano Filipo (adoptado por Perseo y considerado el heredero) compartió su cautiverio.


title: Idioma feroés

text: El feroés es una lengua nórdica occidental insular. Es una lengua hablada por unas 48 000 personas en las islas Feroe y por unas 12 000 en Dinamarca. Es una de las dos lenguas nórdicas insulares (la otra es el idioma islandés). Tienen su origen en el antiguo nórdico que se hablaba en la península escandinava durante el tiempo de los vikingos. Aunque la forma escrita tiene muchas similitudes con el islandés, la pronunciación las diferencia significativamente. Los hablantes de la lengua feroesa tienen facilidad para entender y sobre todo para leer el islandés sin necesidad de estudiarlo.


title: Idioma feroés

text: Alrededor del año 900, el idioma que se hablaba en las Islas Feroe era el nórdico antiguo, que los colonos nórdicos habían traído durante el tiempo del asentamiento o colonización de las Islas Feroe (landnám) que comenzó en el año 825. Sin embargo, muchos de los colonos no eran de los países escandinavos, sino descendientes de los colonos nórdicos en el mar de Irlanda. Además, los colonos escandinavos nativos a menudo se casaban con mujeres del norte de Irlanda, Orcadas, Shetland, antes de establecerse en las Islas Feroe o Islandia. Como resultado, la lengua irlandesa influyó tanto en el feroés como en el islandés. Existe alguna evidencia discutible del idioma irlandés en algunos nombres en las Islas Feroe: por ejemplo, los nombres de Mykines, Stóra, Dímun y Lítla Dímun han sido la hipotéticamente de raíz celta.


title: Idioma feroés

text: Entre los siglos IX y XV, la lengua feroesa se va diferenciando, aunque era probable que todavía resultase mutuamente inteligible con el antiguo nórdico occidental y se mantuviese similar al idioma norn de las islas Orkney y Shetland durante las tempranas fases de la evolución del norn.


title: Idioma feroés

text: Hasta el siglo XV, el feroés tenía una ortografía similar a la del islandés y el noruego. Después de la Reforma, el danés se impuso, y se prohibió el feroés en colegios, iglesias y documentos oficiales. Los habitantes de las islas continuaron utilizando la lengua para componer baladas, historias populares y en la vida cotidiana. Conservaron una rica tradición de historia oral, pero durante 300 años esto no se vio reflejado en textos escritos.


title: Idioma feroés

text: Como lengua escrita, el feroés moderno solo existe desde que Venceslaus Ulricus Hammershaimb promocionó un estándar en 1854. Aunque esto hubiera sido una buena oportunidad para crear una ortografía basada en los rasgos fonéticos de la lengua, como en galés, produjo una ortografía que continuaba la tradición escrita del antiguo nórdico. La letra ð, por ejemplo, fue mantenida por razones etimológicas, ya que no corresponde a ningún fonema específico (es muda excepto en unas pocas palabras donde la combinación "ðr" se pronuncia "gr"). Además, aunque la letra 'm' se corresponde con la consonante bilabial nasal tal y como ocurre en la lengua inglesa, el sufijo dativo -inum, se corresponde a la nasal alveolar 'n' como consecuencia de un proceso de asimilación fonológica.


title: Idioma feroés

text: La gramática de Hammershaimb tuvo bastante oposición, por su complejidad, y Jakob Jakobsen propuso una ortografía alternativa, la cual se parecía bastante más a la lengua hablada pero no fue adoptada por los hablantes.


title: Idioma feroés

text: En 1937, el feroés se impuso como lengua oficial de las Islas Feroe, sustituyendo al danés.


title: Idioma feroés

text: Como lengua escandinava occidental, la lengua feroesa está relacionada con la islandesa y varios de los dialectos noruegos occidentales y se ha desarrollado a partir de la lengua hablada por los noruegos que colonizaron las islas hacia el siglo IX d. C. Aunque hay variantes significativas en pronunciación de isla a isla, no hay verdaderas variantes dialectales. Es notable por sus muchos diptongos que desarrolló de las antiguas y simples vocales.


title: Idioma feroés

text: El nombre tiene declinaciones fuertes y débiles, habiendo tres géneros, dos números y cuatro casos.


title: Idioma feroés

text: El artículo determinado independiente es "hin" en masculino y en femenino y en neutro "hitt", con formas plurales como "hinir", "hinar", "hini".


title: Idioma feroés

text: La numeración del 1 al 3 es declinada: "ein", "tveir", "tríggir"; del 4 al 10: "fyra", "fimm", "seks", "sjey", "átta", "níggju", "tíggju"; 11 "ellivu", 12 "tólv", 20 "tjúgu", 30 "tríali", 40 "fyrati".


title: Idioma feroés

text: El verbo tienen voces activa, media y pasiva; modos indicativo, subjuntivo e imperativo; hay ocho tiempos, incluyendo perfecto, imperfecto, pluscuamperfecto, futuro perfecto y pasado condicional. Los tiempos presente e imperfecto son simples; los otros, compuestos.


title: Idioma feroés

text: Los pronombres personales en tercera persona distinguen género. Singular: 1 "eg", 2 "tú", 3 "hann", "hon"; plural 1 "vit", 2 "tit", 3 "teir", "toer", "tey". El demostrativo masculino y femenino es "tann". El pronombre relativo es "sum".


title: Idioma feroés

text: El orden de la frase es sujeto, verbo y objeto.


title: Región de Chūbu

text: Chūbu, que significa "región central", abarca nueve prefecturas ("ken"): Aichi, Fukui, Gifu, Ishikawa, Nagano, Niigata, Shizuoka, Toyama, Yamanashi, y a veces también se incluye Mie.


title: Región de Chūbu

text: Se localiza entre las regiones de Kanto y Kansai e incluye a la ciudad de Nagoya junto a las costas del océano Pacífico y del mar del Japón, así como también al famoso monte Fuji.


title: Región de Chūbu

text: A grandes rasgos se lo puede subdividir en 3 regiones: La región región de Hokuriku, que se encuentra a orillas del mar de Japón; la región de Kōshin'etsu (Montaña Central) en la parte interior de la zona; y la región de Tokai, junto a las costas del océano Pacífico.La región de Hokuriku y la región de Hokushin (norte de la prefectura Nagano), se puede observar el clima típico de zonas que se encuentran en lado del mar de Japón, es decir, es una región de nevadas pesadas, tanto que no es muy común en la biosfera del humano. Por el otro lado, en la región de Koshin y la prefectura de Gifu (Región Hida, Tōnō) tienen el clima típico del mediterráneo, donde la diferencia de la temperatura es muy variable. Además es la zona donde se encuentra la Montaña Japonesa （日本アルプス）. Y en la región de Tokai tienen un clima típico de lado océano Pacífico, donde el clima es bastante caliente.


title: Blas de Otero

text: Blas de Otero Muñoz (Bilbao, 15 de marzo de 1916 – Majadahonda, Madrid, 29 de junio de 1979) fue uno de los principales representantes de la poesía social y la poesía intimista de los años cincuenta en España.


title: Blas de Otero

text: Blas de Otero nació el 15 de marzo de 1916 en Bilbao. Nieto de un capitán de la Marina Mercante y de un reputado médico, durante su primera década de vida disfrutó de una infancia de niño rico, con institutriz francesa. A los 7 años entró en el colegio de Juana Whitney, madre de María de Maeztu; que abandonó posteriormente para cursar el Preparatorio e Ingreso al Bachillerato en un colegio de jesuitas.


title: Blas de Otero

text: En 1927 la familia quedó en la ruina y decidieron mudarse a Madrid, donde obtuvo el título de bachiller en el Instituto Cardenal Cisneros. Cuando tenía trece años murió su hermano, tres años mayor que él, y tres años después falleció su padre. Aun sin vocación, pero para continuar los pasos de su hermano muerto, en 1931 comenzó a estudiar Derecho; pero la ruina familiar le obligó a volver a Bilbao con su familia.


title: Blas de Otero

text: Con quince años regresa a su ciudad natal con su madre y sus dos hermanas. Trabaja y estudia totalmente integrado en el sustento de la «maltrecha economía familiar». Colabora en algunas publicaciones. Firma con el seudónimo de “el Poeta” en el periódico "El pueblo Vasco", y dirige la página “Vizcaya escolar” (portavoz de los estudiantes católicos en 1935). También publica sus primeros poemas y gana un premio de poesía dentro de las celebraciones del centenario de Lope de Vega. Obra influenciada por los místicos españoles y la literatura cristiana, como las "Baladitas humildes", publicadas en la revista jesuítica de "Los Luises", precursora de "Alea" y "Nuestralia". En 1935 se licenció en Derecho en Zaragoza.


title: Blas de Otero

text: Al producirse el golpe de Estado en España de julio de 1936, Blas se incorporó a los batallones vascos como sanitario, pero después de la toma de Bilbao y un tiempo en un campo de depuración, fue reenganchado por el bando franquista y enviado al frente de Levante.


title: Blas de Otero

text: Concluida la guerra civil española, entró a trabajar como abogado en una empresa metalúrgica vizcaína. También hace crítica musical y de pintura para el periódico "Hierro". Poco después comenzó a publicar en "Cuadernos de Alea", donde apareció "Cántico espiritual", su primera obra de cierta extensión. Aunque fue uno de los padres de "Alea", no era uno de los más asiduos, quizá por su espíritu solitario. "Alea" fue, en principio, tertulia artística y punto de encuentro para intelectuales de toda índole. Le sucedió "Nuestralia", un núcleo más cerrado formado por Blas de Otero y otros cuatro amigos, donde comenzó a experimentar con recursos expresivos desconocidos. En ese periodo de su obra reúne influencias de Juan Ramón Jiménez, la Generación del 27, Rabindranath Tagore, Miguel Hernández y César Vallejo. Acostumbraban a citar y recitar versos en sus reuniones: muy posiblemente, en este tiempo adoptó Blas de Otero el que había de ser uno de sus recursos más interesantes: la intertextualidad.


title: Blas de Otero

text: En 1943, abandonó la empresa bilbaína y siguiendo su vocación literaria, viajó a Madrid para matricularse en Filosofía y Letras. Defraudado por el ambiente universitario de posguerra, regresó a Bilbao cuando su hermana mayor (que se había quedado a cargo de la familia) enfermó y no pudo seguir trabajando. De nuevo en Bilbao, se dedicó a dar clases particulares de Derecho y a preparar unas oposiciones.


title: Blas de Otero

text: En 1945 sufrió una crisis depresiva que lo llevó a recluirse en el sanatorio de Usúrbil. Fruto de ello serán las tres obras de su ciclo existencial: "Ángel fieramente humano" (que presentó al premio Adonáis), "Ancia" y "Redoble de conciencia", libro con el que ganó el premio Boscán en 1950. Ese año conoce en París a la actriz y poeta vasca Tachia Quintanar, con quien mantuvo una relación amorosa y conservó su amistad durante el resto de su vida. En 1955 empieza a ser considerado por sectores de la crítica como uno de los grandes poetas de la posguerra.


title: Blas de Otero

text: A pesar de su espíritu solitario, en ese periodo hace amistad con poetas y artistas del grupo bilbaíno y viejos alumnos del Instituto Cisneros. Su obra recibe la atención de Dámaso Alonso y Alarcos, y aparece en antologías. Sin embargo se autoexilia en París donde comienza a relacionarse con círculos del exilio español y llega a afiliarse en 1952 al Partido Comunista de España. En ese París se fraguó "Pido la paz y la palabra". De nuevo de regreso en España, Blas de Otero se integrará en círculos obreros y rurales. Trabajó con mineros; recorrió los pueblos del interior de Castilla y León viviendo del trabajo. También concluye "Pido la paz y la palabra" y comienza "En castellano".


title: Blas de Otero

text: Entre 1956 y 1959 vivió en Barcelona, donde frecuentó los grupos artísticos locales, que al parecer rechazaron el libro "En castellano", pero consiguieron que "Ancia" ganase el Premio de la Crítica en 1958 y el Premio Fastenrath en 1961.


title: Blas de Otero

text: En 1960 viajó a la URSS y China invitado por la Sociedad Internacional de Escritores. Por esta época se publicaron (fuera de España debido a la censura) "Esto no es un libro" (Puerto Rico, 1963) y "Que trata de España" (París, 1964). En 1964 se trasladó a Cuba, donde se casó con Yolanda Pina y le fue concedido el Premio Casa de las Américas. Tras tres años de vivir en La Habana, en 1967 se divorció y regresó a Madrid, donde recuperó su relación sentimental con la profesora y poetisa vizcaína Sabina de la Cruz (1929-2020). Durante ese último periodo de su vida publicó numerosas antologías recopiladas por él mismo, y un puñado de libros nuevos. El 29 de junio de 1979 murió en su casa madrileña de Majadahonda de una embolia pulmonar, y fue enterrado en el cementerio civil de Madrid.


title: Blas de Otero

text: La poesía religiosa de Blas de Otero se encuadra en sus primeros años de vida, alrededor de 1935, en la época en la cual aún era católico creyente y practicante. La producción poética de estos años no es muy abundante, e incluso el poeta renegó de ella años después y situó el inicio de su creación poética en "Ángel fieramente humano", dado que había dejado de comulgar con los preceptos clericales y cristianos de estos poemas. Se plantea la duda de si hay que darle importancia a esta etapa como tal o no; si habría, quizá, que considerarla tan sólo una suerte de práctica poética para lo que habría de venir después. Sin embargo, no debe olvidarse que lo que produce la poesía existencial de Blas de Otero es, precisamente, su pérdida de fe: es decir, el fracaso de los temas de su primera etapa y la oposición con estos. Así pues, resulta imprescindible tratar también esta etapa, que si bien no tiene tanta importancia como las demás por sí sola, resulta clave para la posterior evolución poética.


title: Blas de Otero

text: Sin contar numerosos poemas sueltos, muchos de los cuales vieron la luz en diversas publicaciones de la época, la única obra de esta etapa es "Cántico espiritual". Se trata de un poema de amor a lo divino, siguiendo los preceptos de la poesía religiosa castellana y, concretamente, de la mística. Su estructura es cuatripartita: una «Dedicatoria» inicial en forma de soneto; una «Introducción» de 189 endecasílabos libres; «Liras», compuesta por 10 liras; y el «Final», dos villancicos y dos sonetos.


title: Blas de Otero

text: A lo largo de la «Introducción», la forma habitual es un diálogo de amor abierto entre el «yo» del poeta y un «tú» divino. El «yo» es un amante deseoso de recibir al amado; en su presencia se desencadena una reacción paradójica de inmensa felicidad e intenso dolor. La paradoja como figura retórica, como en toda la poesía mística, cobra una gran importancia: se recurre a ella para tratar de expresar lo inefable.


title: Blas de Otero

text: El amor divino es un sentimiento que da la vida, pero provoca dolor y sufrimiento. El amante se entrega a él sin condiciones ni miedo: su corazón es un «blanco», una «diana», y el amor es una «flecha»; también es un «surco» que recibe la semilla de Dios para dar vida: la vid y la espiga, símbolos del sacramento de la Comunión y también del mismo Cristo. En la unión entre el hombre y Dios, el poeta participa de su eternidad divina.


title: Blas de Otero

text: Pero estas ansias de unión, estos anhelos no se ven realizados: son una aspiración, un deseo ferviente que provocará dolor hasta que no se cumpla. Y no se cumple porque el hombre es mitad cuerpo y mitad alma: y en ese binomio, solo el conocimiento puede servir para acercarse a Dios. Pero ese acercamiento siempre será imperfecto y superficial, dado que, si viene de los sentidos, estos solo son capaces de captar las apariencias y la superficialidad; y si viene de la razón, será un conocimiento parcial y mediatizado. Así pues, Dios es inalcanzable, incognoscible: el Absoluto, aunque se manifieste en las cosas concretas, no es alcanzable por el saber del hombre, porque sus modos de conocimiento son, por definición, insuficientes. La única manera que le queda es, pues, la fe: el abandono al sentimiento puro.


title: Blas de Otero

text: El «yo» se manifiesta desvalido, en lucha entre la ascensión y la caída, la gracia y el pecado, y sólo Dios puede darle la tabla de salvación que necesita. La divinidad da sentido a la vida y ayuda a superar las limitaciones y defectos: así se impone la vía purgativa en la poesía de Otero, puesto que Dios no puede aceptar a un ser imperfecto junto a él o convertirse a su vez en imperfecto sin contradecir su esencia de perfección absoluta. Es el hombre quien debe buscar a Dios. El hombre, aislado y solo, llama a Dios y aviva su deseo de no ser más incompleto: así se pasa a la vía iluminativa, en la cual se acerca la presencia de Dios y se inicia un diálogo de unión.


title: Blas de Otero

text: Sin embargo, la súplica no se realiza. El "Cántico espiritual" muestra un proceso de desarrollo místico a través de la vía purgativa e iluminativa, pero inconcluso, sin la unitiva. La unión mística no llega a realizarse, pero aparece una alternativa. La unión con el absoluto se cristaliza en la creación poética: ya que parece imposible alcanzar a Dios, se encuentra cierta salvación en la propia poesía. La vivencia religiosa se convierte en experiencia estética.


title: Blas de Otero

text: En las «Liras» se manifiesta el nacimiento y la realización de este acto estético, como respuesta a la eterna lucha interior del hombre entre la realidad y los sueños, la luz y la oscuridad, la eternidad y la nimiedad que están dentro del corazón de cada hombre. La poesía, igual que la fe, eleva al hombre desde sus imperfecciones y lo conduce hasta convertirlo en algo mejor:


title: Blas de Otero

text: A través de la poesía, por tanto, se puede acceder a los umbrales de la plenitud. La vivencia de perfección se realiza en una experiencia estética que nace de una vivencia religiosa. Se trata de una prédica de la salvación humana en la misma poesía: la religión es el principio del proceso y no su culminación.


title: Blas de Otero

text: El «Final» da un giro a la temática al volver a colocar la salvación humana en Dios. Sin embargo, una vez más no aparece la vía unitiva: la única manera de alcanzar la unión con Dios es la muerte. En esta vida solo se puede aspirar a vivir la gracia y sentir la presencia divina.


title: Blas de Otero

text: A la época existencialista de Blas de Otero corresponden los títulos "Ángel fieramente humano" (1950), "Redoble de conciencia" (1951) y "Ancia" (1958).


title: Blas de Otero

text: Antes de entrar en consideraciones acerca de la poesía existencialista oteriana es conveniente explicar qué es el existencialismo, movimiento filosófico en el que se basa y cuyos preceptos recoge para conformar la estructura temática de su obra.


title: Blas de Otero

text: El existencialismo tiene su antecedente a finales del siglo XVII, con Blaise Pascal, aunque nace de manos del filósofo danés Sören Kierkegaard y se desarrolla principalmente en el período de entreguerras. Básicamente, postula que existe una gran diferencia entre «ser» y «existir». «Ser» es un hecho pasivo: los objetos «son», porque no protagonizan ninguna acción; en todo caso son receptores de ellas, no pueden elegir su propio destino. Son lo que son en sí, sin posibilidad de cambiarse a sí mismos. Sin embargo, el hombre «existe»: no tiene por qué coincidir con lo que es, puede cambiar su propio ser con sus decisiones. Es lo dinámico (el hombre) frente a lo estático (los objetos, lo inanimado). El hombre se caracteriza por tener finitud espacial y estar contenido en una contingencia temporal: es decir, tiene un cuerpo mortal (en esto es una crítica del «ser» concebido como eternidad).


title: Blas de Otero

text: Así pues, el hombre no sólo «existe», sino que además debe hacerlo. En el existencialismo hay una defensa de la vivencia subjetiva por encima de la objetividad pura, como respuesta a la filosofía de Hegel que creía en la posibilidad de un conocimiento racional, objetivo y puro de todas las cosas del mundo. Es por esto que se postula el individualismo moral: cada uno debe ser responsable de sus propias acciones y decidir su código ético. No existe, pues, ninguna base objetiva para defender las decisiones morales; el mayor bien para un individuo es encontrar su propia y única vocación. Se trata de una crítica a los «más allá» metafísicos para centrarse en el «más acá»; una alternativa a las filosofías que analizan el conocimiento objetivo y las concepciones sistemáticas del mundo para centrarse en el hombre, en su vida y su muerte.


title: Blas de Otero

text: Una corriente importantísima dentro del existencialismo, y que probablemente marca más que ninguna otra la poética oteriana, es la iniciada por Jean Paul Sartre: una filosofía primordialmente moral, que denuncia el compromiso del hombre con su propia libertad. No existe una predestinación, no hay dioses ni almas: cada uno es responsable de sus propios actos, está solo, sin más. Ese sentimiento de soledad existencial es uno de los pilares de esta etapa poética de Otero. El existencialismo sartriano se inscribe dentro del marxismo, difiriendo de este en una negación de todo totalitarismo: el hombre debe tener libertad para ser lo que le parezca.


title: Blas de Otero

text: En Blas de Otero el existencialismo aparece en una etapa de transición, como respuesta a la crisis espiritual de 1945 durante la cual pierde la fe. A través de ella llega a lo que será el estadio definitivo de su poética, la poesía social. Sin embargo, esta etapa tiene entidad propia y valor de por sí.


title: Blas de Otero

text: Tras los intentos de unión mística de la etapa religiosa, el yo poético se queda solo y comienza la búsqueda agónica de una nueva fe o una razón para vivir. El hombre es un ser destinado a la muerte en un contexto de desolación y ruinas; ansioso por sobrevivir, por no perderse en la nada, busca a Dios. Lo que antes era una llamada ahora es una pregunta a gritos. Sin embargo, solo obtiene silencio como respuesta; en ese silencio su corazón se llena de miedo, miedo a la muerte que le aprisiona y le condena a que todas las cosas que está haciendo no sirvan para nada.


title: Blas de Otero

text: En esta poética, al igual que en la anterior, hay solo dos personas: yo (el poeta) y tú (Dios). Pero los papeles han cambiado: el tú está ausente. Cansado de gritar sin respuesta, el yo vuelve su mirada hacia su propio interior y lo encuentra destruido, roto, arruinado, como una ciudad arrasada por una guerra. Busca en la poesía la salvación humana, algo que integre la plenitud vital con la humanidad mortal.


title: Blas de Otero

text: Tampoco en su propio interior está la respuesta que alivie el terrible sufrimiento de la voz del poeta. Al hacerse consciente de su propia tragedia, el yo reconoce la existencia de otros hombres con el mismo problema que él. Tras un largo proceso de búsqueda poética, que va del «tú» al «yo» y del «yo» a «los demás», empieza a vislumbrar la salida del largo túnel: no hay que renunciar a nada por una vida futura ni hay que negar la propia humanidad. Lo que debe hacerse es aceptar el propio destino, y así encontrar un nuevo absoluto de vida. De este modo halla dos tablas de salvación: el amor y la poesía.


title: Blas de Otero

text: El tema del amor en Blas de Otero está presente a lo largo de toda su obra con distintas manifestaciones: hacia Dios, hacia la mujer, hacia el prójimo; su poesía es a veces espiritual, otras carnal y otras humana, pero ante todo amorosa. El amor espiritual aparece sobre todo en su primera etapa; el humano, en la tercera. El amor carnal se muestra durante toda su obra poética, pero es sobre todo durante la época existencial en la cual sirve de puente que conecta el amor hacia lo Absoluto con el amor hacia lo mundano; es una de las herramientas líricas que llevan a la voz del poeta hasta la solidaridad con sus semejantes. El amor que siente el poeta busca un destinatario a quien poder ser entregado por entero; pero el amor divino solo le devuelve silencio; el carnal es temporal y se termina; sin embargo, el amor al prójimo, que empieza a intuirse, parece ofrecer lo que el yo está buscando. Gracias a esa intuición el poeta es capaz, tras aceptar su propia finitud y sus limitaciones, de dirigir su mirada hacia los demás y crear una nueva persona poética: el «nosotros» que configurará la tercera y última época de su poesía.


title: Blas de Otero

text: Las tres obras existencialistas de Blas de Otero mantienen una misma línea temática, con idéntico punto de partida, desarrollo y meta, aunque distinto tratamiento de los mismos asuntos, cierta graduación de contenidos y, sobre todo, distinta estructura. "Ángel fieramente humano" consta de 18 sonetos y 16 composiciones libres o semilibres; en general, los poemas que lo componen mantienen cierto clasicismo formal. Su estructura es de introducción (presentando el problema existencial y el estado anímico del poeta), desarrollo (la búsqueda poética de una nueva razón vital) y conclusión (hay que aceptar la propia mortalidad; el hombre tiene valor de por sí, y es a él y no a Dios a quien debe dirigirse la poesía).


title: Blas de Otero

text: "Redoble de conciencia" consta de 14 sonetos y 8 composiciones libres o semilibres. Esta obra también está marcada por el clasicismo formal y tiene una estructura casi equivalente a la de "Ángel fieramente humano".


title: Blas de Otero

text: "Ancia" está compuesto por 32 de los poemas de "Ángel fieramente humano", todos los de "Redoble de conciencia" y 49 poemas nuevos. La estructura también es tripartita, pero el distinto orden en que aparecen las composiciones ofrece una lectura distinta: la introducción reitera la defensa de un personaje colectivo, y el epílogo la aceptación de la naturaleza del hombre en general y el poeta en particular. El desarrollo está dividido en cuatro partes: la primera desarrolla el enfrentamiento entre el hombre y Dios; la segunda trata la salvación del hombre en el amor de la mujer; la tercera desmitifica e ironiza sobre la religión; la cuarta intensifica la realidad histórico-política del poeta, España y Europa. En "Ancia" se refuerzan las cuestiones humanistas y se debilita el planteamiento de los problemas metafísicos y teológicos: es la proclamación de la postura poética a favor del hombre. En cuanto a la forma, aunque siguen apareciendo poemas de corte tradicional y clasicista, hay otras composiciones de nueva tipología: poemas en prosa y versículos y poemillas breves (pareados, aforismos, chistes...).


title: Blas de Otero

text: El principal paso que da la poesía existencial para volverse social es el cambio de persona, del «yo» al «nosotros». El poeta, aceptada su condición humana, encuentra su sitio entre el resto de seres humanos, y halla también una razón vital: la solidaridad humana, la búsqueda de un mundo mejor a través de la poesía. El poeta defiende la utopía humanista porque ya no tiene una fe religiosa: no hay un más allá perfecto al que aspirar, pero, aunque el hombre esté condenado a venir de la nada y caminar hacia ella, se debe luchar para conseguir que su vida sea digna y feliz.


title: Blas de Otero

text: El poeta se convierte en un profeta que señala los errores del presente para conseguir superarlos y acceder a un futuro mejor; Otero aún está obsesionado con los valores absolutos, pero ahora los busca en el presente histórico. Así pues, se distinguen tres tiempos poéticos:


title: Blas de Otero

text: Formalmente, la poesía social de Blas de Otero presenta rasgos propios muy marcados. Otero maneja a la perfección todas las posibilidades expresivas, desde los recursos más tradicionales al experimentalismo lingüístico más complejo; utiliza el verso libre, el versículo y formas semilibres; aparecen en su obra versos académicos y vanguardistas; prosa y verso; algunos, largos poemas, frente a otros brevísimos, como el conocido dístico «Poética», el poema más breve en lengua castellana:


title: Blas de Otero

text: A título general, podría decirse que hay una tendencia a modelos cada vez más libres según el orden de composición: "Pido la paz y la palabra" y "En castellano" son más tradicionales que "Que trata de España".


title: Álgebra sobre un cuerpo

text: En matemáticas, un álgebra sobre un cuerpo "K", o una K-álgebra, es un espacio vectorial "A" sobre "K" equipado con una noción compatible de multiplicación de elementos de "A". Una generalización directa admite que "K" sea cualquier anillo conmutativo. Algunos autores utilizan el término "álgebra" como sinónimo de "álgebra asociativa".


title: Álgebra sobre un cuerpo

text: Para ser exactos, sea formula_1 un espacio vectorial sobre el cuerpo formula_2, y supongamos que existe una operación binaria definida entre vectores:


title: Álgebra sobre un cuerpo

text: Tal que es bilineal, es decir, tal que para todo formula_3:


title: Álgebra sobre un cuerpo

text: Entonces con esta operación, formula_7 se convierte en un "álgebra" sobre formula_2 y formula_2 es el "cuerpo base" del álgebra formula_10.


title: Álgebra sobre un cuerpo

text: Las álgebras también se pueden definir más generalmente sobre cualquier anillo unitario formula_11: necesitamos un módulo formula_12 sobre formula_11 y una operación bilineal sobre el espacio vectorial como la arriba descrita; entonces formula_12 es una formula_11-álgebra, y formula_11 es el "anillo" bajo formula_12. Dos álgebras formula_12 y formula_19 sobre formula_2 son isomorfas si existe una aplicación lineal biyectiva "f": formula_21 tal que "f" (xy) = "f"(x)"f"(y) para todo x, y en formula_12. Para todos los propósitos prácticos, las álgebras isomorfas son idénticas; solamente se diferencian en la notación de sus elementos.


title: Álgebra sobre un cuerpo

text: Para las álgebras sobre un cuerpo, la multiplicación bilineal de formula_23 a formula_12 está determinada totalmente por la multiplicación de los elementos de la base de "A". Inversamente, una vez que ha sido elegida una base para formula_12, los productos de los elementos de base se pueden fijar arbitrariamente, y entonces extender de una manera única a un operador bilineal en formula_12, es decir de modo que la multiplicación que resulta satisfaga las leyes del álgebra.


title: Álgebra sobre un cuerpo

text: Así, dado el cuerpo "K", cualquier álgebra se puede especificar salvo un isomorfismo dando su dimensión (digamos "n"), y especificar los "n" "coeficientes de estructura" c, que son escalares. Estos coeficientes de estructura determinan la multiplicación en formula_12 vía la regla siguiente:


title: Álgebra sobre un cuerpo

text: Donde e...e una base de "A". El único requisito en los coeficientes de la estructura es que, si la dimensión "n" es un número infinito, entonces esta suma debe converger (en cualquier sentido que sea apropiado para la situación). Observe, sin embargo, que diversos conjuntos de coeficientes de estructura pueden dar lugar a álgebras isomorfas.


title: Álgebra sobre un cuerpo

text: En física matemática, los coeficientes de estructura se escriben a menudo "c", y se escribe usando el convenio de sumación de Einstein como


title: Álgebra sobre un cuerpo

text: Si se aplica esto a vectores escritos en notación de índice, entonces se convierte en


title: Álgebra sobre un cuerpo

text: Si "K" es solamente un anillo conmutativo y no un cuerpo, entonces lo mismo funciona si formula_12 es un módulo libre sobre "K". Si no es, entonces la multiplicación todavía está determinada totalmente por su acción en un conjunto generador de formula_12; sin embargo, las constantes de estructura no se pueden especificar arbitrariamente en este caso, y saber solamente las constantes de estructura no específica el álgebra módulo isomorfismo.


title: Álgebra sobre un cuerpo

text: Un álgebra conmutativa es una en que la multiplicación es conmutativa; un álgebra asociativa es una en que la multiplicación es asociativa. Éstas incluyen las clases más familiares de álgebra.


title: Álgebra sobre un cuerpo

text: Entre los ejemplos de álgebra asociativa podemos destacar:


title: Álgebra sobre un cuerpo

text: Las clases más conocidas de álgebras no-asociativas son las que son casi asociativas, es decir, en que una cierta ecuación simple obliga las diferencias entre diversas maneras de asociar la multiplicación de elementos. Éstos incluyen:


title: Senado

text: Se denomina Senado, Cámara de Senadores o Cámara Alta a una de las cámaras que conforman el Poder Legislativo -Congreso, Asamblea Nacional o Parlamento- en países donde este es bicameral. Existe habitualmente en países con una forma de Estado federal: en estos, el Senado representa a las entidades territoriales -estados, provincias o cantones- que los componen.


title: Senado

text: El Senado romano fue la primera institución de su tipo y por mucho tiempo considerado como el modelo constitucional en el sentido de cámara revisora.


title: Senado

text: En la mayoría de los países democráticos, los senadores, nombre que reciben sus miembros, son elegidos por los ciudadanos. Aunque históricamente al considerarse una cámara revisora o de representación de los estados integrantes de una federación, su elección era efectuada en forma indirecta (sistema de electores o por otras instancias legislativas). Tal es el caso del senado francés que es elegido en forma íntegra por un sistema indirecto de grandes electores. Estados Unidos tuvo dicho sistema indirecto hasta 1913, cuando una enmienda constitucional permitió su elección directa y no por las legislaturas estatales como era la práctica constitucional usual (algunos estados desde 1908 empiezan a elegir directamente a sus senadores).


title: Senado

text: En algunos casos el senado está integrado en su totalidad por miembros nombrados o designados. Como el caso del Senado de Canadá que es íntegramente nombrado por el Gobernador General, según recomendación del primer ministro.


title: Senado

text: Otro aspecto importante es que la elección y renovación del senado (como cámara alta) se efectúa en algunos casos por partes (la mitad de sus miembros u otras modalidades) en cada elección, a diferencia de la cámara baja que se renueva íntegramente en cada elección. Por tanto la duración del mandato es mayor al de los diputados. Por ejemplo en el Congreso de los Estados Unidos los representantes tienen un mandato de 2 años y renovados en su totalidad, mientras que los senadores de 6 años, renovados por tercios.


title: Senado

text: Sin embargo, en algunos países, como Alemania tiene un significado diferente. En ciertos "Länder", las tres "Stadtstaaten" (ciudades-estado) Hamburgo, Bremen y Berlín el poder ejecutivo estatal se denomina Senado (Senat).


title: Newcastle upon Tyne

text: Newcastle upon Tyne (), conocida comúnmente como Newcastle, es una ciudad y distrito metropolitano de Tyne y Wear, en la región Nordeste de Inglaterra (Reino Unido), situada a orillas del río Tyne. Históricamente formaba parte de la región de Northumbria.


title: Newcastle upon Tyne

text: La ciudad es la vigésima más poblada de Inglaterra, la aglomeración de Tyneside, de la que forma parte Newcastle, es la sexta aglomeración urbana más poblada del Reino Unido. Newcastle es miembro del Grupo de principales ciudades inglesas y con Gateshead forma parte de la red Eurocities de las ciudades europeas.


title: Newcastle upon Tyne

text: Los orígenes de Newcastle se remontan a un promontorio de la orilla izquierda del Tyne donde fue levantado el fuerte ("Pons Aelius") que vigilaba un puente que salvaba el río. El fuerte, que formaba parte del "muro de Adriano", tomó el nombre (nomen) familiar del propio emperador. La población de Pons Aelius para esta época se estima en unos 2000 habitantes. El muro de Adriano todavía es visible en varias zonas de Newcastle; en particular, a lo largo de la West Road.


title: Newcastle upon Tyne

text: El Castillo Nuevo ("New Castle" en inglés), que dio nombre a la ciudad, fue construido por los normandos en 1080 sobre el solar del fuerte romano. Aún se puede ver su torre del homenaje y la puerta principal.


title: Newcastle upon Tyne

text: A lo largo de la Edad Media, Newcastle fue la fortaleza más septentrional de Inglaterra. En el , ante los constantes ataques escoceses, la ciudad se rodeó de una muralla de piedra de más de 7 m de altura. Derribada a lo largo del , de ella hoy sólo quedan algunos vestigios.


title: Newcastle upon Tyne

text: En 1174, el rey de Escocia Guillermo I fue encarcelado en Newcastle. Durante el , la ciudad logró defenderse con éxito en tres ocasiones de los ataques escoceses. En 1400, Enrique IV creó el condado incorporado ("county corporate") de Newcastle.


title: Newcastle upon Tyne

text: En dos ocasiones, durante el , los ejércitos escoceses invadieron y ocuparon la ciudad: en 1640 durante la Guerra de los Obispos y en 1644 durante la Guerra Civil Inglesa (después de un cerco de tres meses).


title: Newcastle upon Tyne

text: Newcastle es la ciudad más poblada de la región, seguida de Sunderland. Recibe el honor de ser el símbolo urbano de Northumbria.


title: Newcastle upon Tyne

text: Newcastle jugó un papel importante durante la Revolución Industrial del , y fue un importante centro para la minería del carbón y la fabricación. La industria pesada en Newcastle descendió en la segunda mitad del . La ciudad es hoy reconocida por compromiso con las cuestiones ambientales, con un programa previsto para que Newcastle se convierta en "la primera ciudad neutral de carbón".


title: Newcastle upon Tyne

text: En la actualidad cuenta con la sede de Oxfam GB desde la que se lleva a cabo la contabilidad de todas las tiendas Oxfam de la isla de Gran Bretaña.


title: Newcastle upon Tyne

text: La ciudad cuenta con Metro (o ferrocarril metropolitano) que conecta directamente el aeropuerto, el centro de la ciudad (Monument), la estación de trenes Central Station o el campo de fútbol del Newcastle St. James' Park, así como con otras ciudades de la región, como la vecina Gateshead y las poblaciones costeras de Sunderland, North Shields, South Shields y Tynemouth.


title: Newcastle upon Tyne

text: La ciudad tiene una estación de ferrocarril, Central Station, que forma parte de la red nacional de ferrocarriles. Existen trenes directos entre Newcastle y Londres (King's Cross), Edimburgo (Waverley), Mánchester (Piccadilly) y York, entre otras ciudades.


title: Newcastle upon Tyne

text: Tiene un estadio de fútbol, St James' Park, del Newcastle.


title: Newcastle upon Tyne

text: Se ubican en Newcastle la Universidad de Northumbria y la de Newcastle upon Tyne.


title: Newcastle upon Tyne

text: Newcastle está situada en el noreste de Inglaterra, en el distrito metropolitano de Tyne y Wear. La ciudad se halla en la orilla norte del río Tyne a una latitud de 54.974 ° N y una longitud de 1.614 ° W.


title: Newcastle upon Tyne

text: El suelo debajo de la ciudad está formado por estratos del Carbonífero.


title: Newcastle upon Tyne

text: Hay precipitaciones durante todo el año en Newcastle. Hasta el mes más seco aún tiene mucha lluvia. El clima se considera Cfb de acuerdo al sistema de clasificación Köppen-Geiger.


title: Newcastle upon Tyne

text: La temperatura media anual se encuentra a 8.5 °C. La precipitación es de 655 mm al año.


title: Newcastle upon Tyne

text: El mes más seco es febrero, con 44 mm. 71 mm, mientras que la caída media en agosto. El mes en el que tiene las mayores precipitaciones del año.


title: Newcastle upon Tyne

text: El mes más caluroso del año con un promedio de 14.5 °C es julio.


title: Newcastle upon Tyne

text: El mes más frío del año es de 3.0 °C en el medio de enero. La diferencia en la precipitación entre el mes más seco y el mes más lluvioso es de 27 mm. Las temperaturas medias varían durante el año en un 11.5 °C.


title: Newcastle upon Tyne

text: Los colores de la ciudad son el negro y el blanco. Es el centro del dialecto Geordie, una forma de pronunciar y hablar peculiar a esta zona y diferente del resto de Inglaterra. La música tradicional tiene un papel importante en la historia cultural de la ciudad y son muchas las canciones y melodías que tienen su origen aquí. La primera carrera académica en Estudios de Música Tradicional en Inglaterra empezó en Newcastle University en 2001. El curso tiene lugar en colaboración con Folkworks, la organización educativa para la música, la danza y el canto tradicional, con sede en el centro musical The Sage Gateshead.


title: Newcastle upon Tyne

text: El Millenium Bridge es uno de los muchos puentes que cruzan el Tyne hacia Gateshead. La ciudad tiene una catedral, la de St. Nicholas, en la cual se conservaba una gran pintura que se atribuía a Tintoretto: "El Lavatorio". Actualmente se cree que es una réplica o copia del original del Museo del Prado de Madrid. En fecha reciente el cuadro fue trasladado de la catedral a un museo de Gateshead ("Shipley Art Gallery").


title: Newcastle upon Tyne

text: El teatro principal de la ciudad es el Theatre Royal (Teatro Real), que data de 1837.


title: Newcastle upon Tyne

text: Newcastle tiene una gran tradición en deportes, particularmente en fútbol y rugby. Newcastle United es el principal club de fútbol de la ciudad con base en el estadio St. James Park desde que se estableció en 1892. Participa en la primera división del fútbol de Inglaterra, la Premier League.


title: Newcastle upon Tyne

text: Los halcones de Newcastle (Newcastle Falcons) son el principal equipo de rugby de la región noreste de Inglaterra.


title: Anillo local

text: En Álgebra abstracta, los anillos locales son ciertos anillos comparativamente simples y que sirven para describir el comportamiento local de las funciones definidas sobre variedades algebraicas o variedades diferenciables.


title: Anillo local

text: "R" es un anillo local si cumple las siguientes propiedades equivalentes:


title: Anillo local

text: Si se dan estas propiedades, entonces el único ideal por la izquierda maximal coincide con el único ideal maximal por la derecha y también con el Radical de Jacobson del anillo.


title: Anillo local

text: En el caso de anillos conmutativos no es necesario distinguir entre ideales a uno u otro lado, así que un anillo conmutativo es local si, y sólo si, tiene un único ideal maximal.


title: Anillo local

text: Algunos autores definen anillo local requeriendo que sea noetheriano siendo los no noetherianos llamados anillos cuasi-locales. Wikipedia no usará esta última definición de anillo local.


title: Anillo local

text: Todos los cuerpos (y cuerpos "skew", es decir, los anillos de división) son anillos locales, ya que {0} es el único ideal maximal en tales anillos.


title: Anillo local

text: Para motivar el nombre de "locales" para dichos anillos, consideremos funciones continuas reales definidas en algún intervalo abierto alrededor del 0 en la línea real. Estaremos interesados solamente en el comportamiento local de dichas funciones cerca del 0 e identificaremos dos funciones si coinciden sobre cierto (posiblemente muy pequeño) intervalo abierto alrededor del 0. Esta identificación define una Relación de equivalencia, y las Clases de equivalencia son las "semillas de funciones real-valudas en 0". Tales semillas pueden ser sumadas y multiplicadas y tienen la estructura de anillo.


title: Anillo local

text: Para ver que este anillo de semillas es local, necesitamos identificar sus elementos invertibles. Una semilla "f" es invertible si "f"(0) ≠ 0. La razón: si "f"(0) ≠ 0, entonces existe un intervalo abierto alrededor del 0 donde "f" es distinta de cero, y podemos formar la función "g"("x") = 1/"f"("x") sobre dicho intervalo. La función "g" nos da entonces otra semilla, y el producto de "fg" es igual a 1.


title: Anillo local

text: Con dicha caracterización, es claro que la suma de dos semillas cualesquiera no-invertibles es de nuevo no invertible, y tenemos un anillo conmutativo local. El ideal maximal de dicho anillo se compone precisamente de aquellas semillas "f" tales que "f"(0) = 0.


title: Anillo local

text: El mismo argumento funciona para el anillo de semillas de funciones real-valuadas sobre cualquier Espacio topológico en un punto dado, o el anillo de semillas de funciones diferenciables sobre cualquier Variedad diferenciable en un punto dado, o el anillo de semillas de funciones racionales sobre cualquier Variedad algebraica en un punto dado. Todos estos anillos son por tanto locales. Estos ejemplos explican por qué los esquemas, la generalización de las variedades, son definidos como tipos especiales de Espacio localmente anillado.


title: Anillo local

text: Un ejemplo más aritmético es el siguiente: el anillo de números racionales con denominador impar es local; su ideal maximal consiste de las fracciones con numerador par y denominador impar. Más en general, dado cualquier anillo conmutativo "R" y cualquier Ideal primo "P" de "R", la localización de "R" en "P" es local; el ideal maximal es el ideal generado por "P" en esta localización.


title: Anillo local

text: Todo anillo de Serie de potencias formal sobre un cuerpo (incluso en varias variables) es local; el ideal maximal consiste de aquellas series de potencias sin término constante.


title: Anillo local

text: El álgebra de los números duales sobre cualquier cuerpo es local. Más en general, si "F" es un cuerpo y "n" es un entero positivo, entonces el Anillo cociente "F"["X"]/("X") es local y su ideal maximal consiste en las clases de polinomios con término constante distinto de cero.


title: Anillo local

text: Los anillos locales juegan un rol fundamental en Teoría de la valuación. Dado un cuerpo K, podemos buscar anillos locales en él bajo la asunción de que sea un Cuerpo de funciones. Por definición un "anillo de valuación" de K es un subanillo R, tal que para todo elemento distinto de cero "x" de K, o bien "x" está en R o lo está "x". Cualquier subanillo tal será un anillo local. Si K fuera realmente un "cuerpo de funciones de una Variedad algebraica" V, entonces para cada punto P de V podemos intentar definir un anillo de valuación R de funciones "definidas en" P. En los casos en que V tiene dimensión 2 o mayor existe una dificultad: si F y G son funciones racionales sobre V con F(P) = G(P) = 0, la función F/G es una Forma indeterminada en P. Considera un ejemplo simple tal como Y/X, aproximándonos a lo largo de una línea Y=tX, se observa que el "valor en" P es un concepto que carece de una definición simplista, y esta se obtiene mediante el uso de valuaciones.


title: Anillo local

text: Los anillos locales no-conmutativos surgen con naturalidad como anillos de endomorfismos en el estudio de descomposiciones en sumas directas de módulos sobre otros anillos. Concretamente, si el anillo de endomorfismos del módulo "M" es local, entonces "M" es no-descomponible; y al revés, si el módulo "M" tiene longitud finita y es no-descomponible, entonces su anillo de endomorfismos es local.


title: Anillo local

text: Si "k" es un cuerpo de característica "p" > 0 y "G" es un "p"-grupo finito, entonces el álgebra de grupos "kG" es local.


title: Anillo local

text: Escribiremos ("R", "m") para denotar un anillo conmutativo local "R" con ideal maximal "m". Tal anillo forma un Anillo topológico de una forma natural si tomamos las potencias de "m" como una Base de entornos de 0. Esta es llamada la topología "m"-ádica sobre "R".


title: Anillo local

text: Si ("R", "m") y ("S", "n") son anillos locales entonces un homomorfismo de anillos locales desde "R" a "S" es un homomorfismo de anillos "f" : "R" → "S" con la propiedad "f"("m")⊆"n". Lo que son precisamente los homomorfismos de anillos que son continuos respecto a las topologías dadas en "R" y "S".


title: Anillo local

text: Al igual que para cualquier anillo topológico, podemos preguntarnos si ("R", "m") es completo; si no lo es, se puede considerar su complexión que de nuevo es un anillo local.


title: Anillo local

text: Si ("R", "m") es un anillo local noetheriano conmutativo, entonces (Teorema de intersección de Krull), y se sigue "R" junto con la topología "m"-ádica es un Espacio Hausdorff.


title: Anillo local

text: El Radical de Jacobson "m" de un anillo local "R" (que es igual al único ideal maximal por la izquierda y también al único ideal maximal por la derecha) está formado precisamente de los elementos del anillo que no son unidades; además es el único ideal máxima por los dos lados de "R". (En el caso no conmutativo, tener un único ideal maximal por los dos lados no es sin embargo a ser local).


title: Anillo local

text: Sea un elemento "x" del anillo local "R", las siguientes proposiciones son equivalentes:


title: Anillo local

text: Si ("R", "m") es local, entonces el Anillo factor "R"/"m" es un cuerpo "skew". Si "I" ≠ "R" es cualquier ideal por los dos lados en "R", entonces el anillo factor "R"/"I" es de nuevo local, con ideal maximal "m"/"I".


title: Anillo local

text: Un teorema profundo de Kaplansky dice que cualquier Módulo proyectivo sobre un anillo local es libre.


title: Unidad (álgebra)

text: En matemática, especialmente en álgebra abstracta, el término unidad, elemento invertible o simplemente invertible en un anillo "R" con identidad multiplicativa 1, se refiere a un elemento "u" tal que existe un "v", llamado el inverso multiplicativo en "R" con


title: Unidad (álgebra)

text: Donde la operación · es la operación multiplicativa del anillo "R".


title: Unidad (álgebra)

text: Elementos de esta naturaleza cumplen


title: Unidad (álgebra)

text: Algo a tener en cuenta es que el término unidad debe diferenciarse de la 'unidad' en los anillos unitarios.


title: Elche Club de Fútbol

text: El Elche Club de Fútbol, S. A. D. es un club de fútbol español de la ciudad de Elche, Comunidad Valenciana, que milita en la Primera División de España. Fue fundado el 28 de agosto de 1922, a partir de la fusión de varios clubes ilicitanos. Su primer equipo disputa sus partidos como local en el Estadio Martínez Valero, con capacidad para 33 732 espectadores.


title: Elche Club de Fútbol

text: El Elche ha disputado 22 temporadas en Primera División (39 en Segunda), ocupando el . En la temporada 1958/59 logró su primer ascenso a Primera División, permaneciendo doce temporadas consecutivas y alcanzando un quinto puesto como mejor clasificación en 1964. En la competición nacional de copa (actual Copa del Rey), alcanzó el subcampeonato de Copa de 1969, enfrentándose en la final disputada en el Bernabéu al Athletic de Bilbao (1-0). Como curiosidad, cabe destacar, que aquel equipo subcampeón de la Copa del Generalísimo, fue el único que consiguió derrotar esa temporada de 1969, al campeón Real Madrid por 1-0, el domingo 6 de abril de 1969, con gol de Curro, en el minuto 48 de partido.


title: Elche Club de Fútbol

text: El 6 de agosto de 1922, desde la revista "Nueva Illice", surge la iniciativa de crear una selección ilicitana para hacer frente al "C.A. Bellas Artes," de la vecina Alicante, club de referencia por esas fechas junto al potente "Club Natación de Alicante", y a petición del alcalde D. Lorenzo Fenoll Serrano, a finales de agosto de 1922 directivos de "La Sportiva", "Gimnástica FC", "Illice FC" y de otros clubs locales se dan cita en una de las cuevas que hay junto al río Vinalopó, en la que se guardaba el material pirotécnico de Vicente Albarranch y en ella tiene lugar la fundación de la Sociedad Deportiva Elche Foot-ball Club, ante el deseo unánime por parte de todos de crear un club potente que represente a la ciudad frente a otros rivales. Su primer presidente es D. Mariano Rodríguez Irles. El uniforme elegido es camisa con pantalón blancos y el terreno de juego el Campo del Cementerio.