title: Virreinato del Perú

text: Lima, como centro político del más importante virreinato durante el siglo XVI, fue plaza importante para destacados artistas que no dudaron en venir y ofrecer su arte a la Iglesia. Destacan Angelino Medoro, Bernardo Bitti, Mateo Pérez de Alesio, entre otros. Otro rasgo importante en la evolución de las artes durante la colonia lo constituye la exquisitez de la arquitectura religiosa. Los templos fueron encomendados a alarifes que dominaban las técnicas de la edificación en piedra y barro, por lo que erigieron obras de buena factura, muy superior a las realizadas en otras partes del continente.


title: Virreinato del Perú

text: En el interior del virreinato la situación no fue diferente. En Cuzco, Arequipa, Cajamarca, Huamanga, Puno y Trujillo hubo una clara tendencia hacia la búsqueda de lenguajes propios, basados en la utilización de elementos locales. La utilización del sillar en Arequipa o la Piedra en el Cuzco es muestra clara de la adaptación del arte europeo y su transformación para el uso local.


title: Virreinato del Perú

text: El barroco dominó casi por dos siglos las artes en el Perú e impuso su sello en la pintura, escultura, arquitectura, música y literatura. El se caracterizó por la llegada de nuevas tendencias procedentes de Francia, Austria y Alemania. Las artes ya no fueron exclusividad de los religiosos, por el contrario, fueron los civiles y la corte los principales compradores de estas tendencias. Uno de estos estilos fue el rococó. Impulsado por los reyes borbónicos, este estilo manifiesta un gusto exquisito y refinado, mostrándose principalmente en la pintura y la arquitectura. Destaca la torre de la catedral de Santo Domingo, bello ejemplo de rococó en el Perú y atribuida al diseño del mismo virrey Manuel Amat y Juniet.


title: Virreinato del Perú

text: Por otro lado, los indígenas fueron apropiándose poco a poco del lenguaje artístico traído por los españoles. Otros, los más hábiles, lograron plasmar sus creencias en pinturas representativas de la Sagrada Familia, superponiendo para ello elementos andinos sobre figuras sagradas.


title: Virreinato del Perú

text: En la etapa inicial del virreinato la pintura recibió, aparte de la evidente influencia española, una determinada influencia italiana, debido a la llegada de muchos artistas de ese país al Perú. El primer italiano en llegar fue el jesuita Bernardo Bitti, quien desde 1575, difundió su obra por todo el virreinato, a pesar de que su taller se encontraba en Lima. Con la llegada de Bitti se produce la época de mayor auge de la influencia del renacimiento italiano en el virreinato. Junto al maestro jesuita Bernardo Bitti destacan, dentro de la corriente italiana llegada al Perú, Mateo Pérez de Alesio y Angelino Medoro.


title: Virreinato del Perú

text: Los primeros síntomas de las nuevas corrientes naturalistas barrocas llegaron al virreinato peruano con las pinturas encargadas en 1608 por el provincial de la Orden de Santo Domingo a los sevillanos Miguel Güelles y Domingo Carro para el convento de Nuestra Señora del Rosario o de Santo Domingo de Lima. La serie, dedicada a la vida de santo Domingo de Guzmán, debía constar de cuarenta y un lienzos de los que se conservan treinta y seis. Aunque desiguales de factura, se advierte en ellos una combinación de idealismo aún manierista e incipiente naturalismo muy característica de la pintura sevillana del momento y que iba a serlo también de la pintura local del siglo XVII. En este siglo la proliferación de aristas españoles propició la apertura de varios talleres no solo en Lima, sino también en las principales ciudades del virreinato peruano. Estos talleres tuvieron en Zurbarán (artista español, 1598-1664) uno de sus principales referentes. Muchos de sus cuadros fueron copiados o sirvieron de molde para nuevas producciones. De igual manera, algunas de sus obras llegaron al Perú y fueron motivo de orgullo y satisfacción para la orden religiosa que lo había encargado (En Lima algunas de sus obras se pueden apreciar en la iglesia de la Buena Muerte).


title: Virreinato del Perú

text: En el siglo XVII, surgió una pintura mestiza, cuya máxima expresión sin duda se dio en el Cuzco; convirtiéndose así en uno de los referentes pictóricos más importantes del virreinato. La presencia de Bernardo Bitti (1583-1585 y 1596-1598) en el Cuzco tuvo un gran impacto en la plástica cusqueña. Sin embargo, a pesar de que el "movimiento italiano" fue base para muchas de las obras producidas en esta ciudad, lo cierto es que se empezó a dejar elementos y a incorporarse otros propios de la región. En otras palabras, se desarrolló con los años una personalidad y lenguaje diferenciado que sin duda reflejan la personalidad de los pintores (la gran mayoría andinos y mestizos) y también cual era su base de inspiración (fue Rubens el artista predilecto por los talleres cusqueños), dando así lugar al estilo denominado “Escuela cuzqueña de pintura“; que se caracteriza por el colorido brillante y profusa riqueza de los retratos y marcos. Sus principales representantes fueron: Diego Quispe Tito, Basilio de Santa Cruz Pumacallao, Juan Espinoza de los Monteros, Marcos Zapata, Basilio Pacheco; aunque la mayoría de los obras de esta escuela es de artistas anónimos fueron los verdaderos impulsores de la corriente cusqueña pues a su trabajo le añadieron los elementos propios de la cultura local.


title: Virreinato del Perú

text: Durante el siglo XVIII, Lima continuó produciendo pinturas barrocas de gran influencia hispana. Sin embargo el arte ya no fue exclusividad de la iglesia. La corte virreinal y la nobleza tuvieron acceso a la pintura a través de los retratos. Estas pinturas eran más festivas y con un lenguaje pictórico mucho más profuso que el del siglo anterior. Las pinturas de Cristóbal de Lozano y Cristóbal de Aguilar son las más afamadas, pues retrataron a los virreyes más importantes del siglo de las luces.


title: Virreinato del Perú

text: La arquitectura virreinal alcanzó su máxima expresión en la edificación de iglesias, claustros, casas y mansiones señoriales, y en menor medida fortalezas y cuarteles. Su desarrollo fue incentivado fundamentalmente por la actividad religiosa, la cual construyó catedrales, claustros y conventos urbanos y rurales, dispersos por toda su geografía. La mayoría de las iglesias de fines del poseían planta gótico-isabelina con nave alargada y separada por presbiterio o capilla mayor por un gran arco denominado toral. Sin embargo, son pocos los ejemplos de arquitectura del siglo XVI. Algunas casas-patio de Lima y Cuzco, y ciertas iglesias en provincia son la única muestra de las construcciones de aquella época. Del destacan la casa de Jerónimo de Aliaga en Lima, La Merced en Ayacucho, la Iglesia de San Jerónimo en Cuzco y la Asunción en Juli, Puno.


title: Virreinato del Perú

text: El estuvo marcado por la llegada del barroco. Este estilo llegó al Perú en un momento de gran madurez artística de los alarifes afincados en el Perú. La reinterpretación del estilo y su adaptación al medio local hicieron de la arquitectura virreinal peruana una expresión nueva y original del barroco americano. Mientras el barroco se afianzaba, en el Perú hubo un cambio en la construcción y diseño de las naves. Las iglesias dejarían las plantas isabelinas y se adaptaron a la cruz latina con bóveda de cañón y cúpulas en el crucero. Son ejemplo del barroco San Francisco el viejo, iglesia de las Trinitarias, iglesia de La Merced, la Portada del Perdón de la Catedral de Lima, Santo Domingo, San Francisco, Santa Catalina en Cuzco, etc. A este estilo también pertenece el Palacio de Torre Tagle. Otro estilo que tuvo mucha aceptación en el Perú virreinal fue el churrigueresco, ejemplos de esto lo constituyen los templos de San Agustín y San Marcelo en Lima así como los retablos en pan de oro de muchas de las iglesias virreinales del Perú.


title: Virreinato del Perú

text: En la segunda mitad del aparece el rococó por influencia francesa, en el virreinato; dejando ejemplos de su estilo, la iglesia de las nazarenas y la Quinta Presa en Lima; la Casa del Almirante en Cuzco, etc. Al final del surge el estilo arquitectónico neoclásico que tuvo su inspiración en los moldes de la Grecia antigua y la roma imperial. Corresponde a este estilo los retablos de la Catedral de Lima, la fachada de la iglesia de San Pedro, el altar mayor de la iglesia de San Francisco, etc.


title: Virreinato del Perú

text: En las ciudades, la vivienda tuvo una fuerte influencia peninsular, especialmente andaluza. Fueron casas de uno o dos pisos, con un zaguán en el ingreso. Usualmente, este zaguán permanecía abierto todo el día pues a él llegaban los vendedores ambulantes o las visitas. Un patio dominaba el ingreso rodeado de los dormitorios y habitaciones principales. En el primer piso se encontraba la sala que usualmente conectaba a un segundo patio y finalmente a la cocina. Muchas casas en Lima tuvieron huertas en las que cultivaban productos de pan llevar. Las casas de dos pisos tuvieron usualmente un balcón cerrado por donde se podía observar la calle. En el y XVII estos balcones poseían celosías, a fines del XVIII y principios del XIX se construyeron bajo los cánones del neoclasicismo y del estilo imperio, imponiéndose el uso de ventanas de guillotina, como se puede apreciar en la Casa de Osambela en Lima. Los balcones de Lima le confirieron a esa ciudad una personalidad propia, ya que en ninguna ciudad americana existieron tantos balcones como en la capital del Virreinato del Perú.


title: Virreinato del Perú

text: La escultura, al igual que todas las artes, fue introducida al virreinato peruano por la iglesia. La escultura virreinal produjo obras maestras, tanto por la delicadeza y la minuciosidad en los detalles, como por la magnífica expresión del conjunto. Se esculpieron, mayormente, imágenes religiosas, para embellecer los altares, en los que predominaba el dorado y la policroma; igualmente, otras estatuas de santos, como aquellas que adornan las fachadas de los templos, a la vez de altares, púlpitos y confesionarios. En todos los casos se empleó mayormente, la madera y excepcionalmente la piedra. La presencia de maestros españoles durante el y principios del XVII consolidó a Lima como importante fuente de producción escultórica.


title: Virreinato del Perú

text: Entre los más importantes escultores del virreinato figuran Juan Martínez de Arrona, excelente ebanista especializado en cajonería religiosa. Su obra más importante es la Cajonería de la Catedral (1608) realizada bajo los cánones del renacimiento pues debía armonizar con el estilo de Francisco Becerra, alarife de la catedral. Otro importante escultor fue Pedro de Noguera, autor de la Sillería de la Catedral (1632), acaso la obra escultórica más bella de Lima construida en el siglo XVII. De los talleres del andaluz Juan Martínez Montañés (1568-1649) destaca el retablo del Monasterio de la Concepción (actualmente se encuentra en la Catedral de Lima). Este gran retablo describe en sus relieves la vida San Juan Bautista y fue enviado, desde Sevilla, durante quince años a la Ciudad de los Reyes (1607-1622). Otra obra importante es la escultura de Melchor Caffa titulada "El tránsito de Santa Rosa" (1699). De origen maltés, Caffa se educó en Roma, por lo que la obra en honor a la santa peruana posee bastante parecido con la Santa Teresa de Jesús de Bernini.


title: Virreinato del Perú

text: En el siglo XVII, ocupa un lugar especial la obra del mestizo Baltazar Gavilán. Con un manejo exquisito del barroco, sus obras imprimen un realismo sin precedentes en la plástica peruana. Destacan La dolorosa realizada para el convento de San Francisco y La Muerte, para la iglesia de San Agustín. De 1.95 m, esta escultura representa el fin de la vida (esqueleto con un arco y flecha en la mano) y según una tradición de Ricardo Palma fue el mismo Gavilán víctima de esta obra, pues, cuenta la leyenda, que tras una pesadilla el autor se levantó y a media luz se encontró con la horrible figura de "La muerte", muriendo de la impresión.


title: Virreinato del Perú

text: Las primeras manifestaciones literarias del Perú virreinal recibieron marcada influencia renacentista e italiana, expresada en los depurados modelos grecolatinos en prosa y verso (gusto aristocrático). Luego, el florecimiento de la literatura española entre los siglos XVI y XVII, el llamado siglo de oro, sentaron su influencia sobre las letras peruanas, pero sus características, al fusionarse con el espíritu del Perú virreinal, dieron resultados que prestigian a la literatura mestiza.


title: Virreinato del Perú

text: Los principales representantes fueron:


title: Virreinato del Perú

text: Las representaciones escénicas o teatrales surgieron a comienzos del virreinato. Fueron los jesuitas, hacia el año de 1568, los primeros en inaugurar representaciones al aire libre en la plazuela de San Pedro (Lima). Estas funciones se hacían en las tardes; pero después, se programaron en horario nocturno.


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text: Es así que a inicios del virreinato, las primeras presentaciones teatrales se daban en los atrios de las iglesias, con el público en la plaza frente del templo, con el transcurso de los años, las presentaciones eran sobre tabloides de madera ubicados en el centro de la plaza, finalmente, ya cuando el teatro entra en apogeo, las presentaciones teatrales se daban en coliseos, como el denominado "coliseo de las comedias de Lima" (las comedias gozaban de la predilección del público antes que el drama). El teatro virreinal principalmente en la ciudad de los Reyes (Lima) ya se había beneficiado con mejoras en infraestructura hasta el siglo XVIII, desafortunadamente el terremoto de 1746 destruyó el Teatro principal de la ciudad, Inmediatamente fue reconstruido por el dramaturgo e icono de la Ilustración y el pensamiento intelectual rebelde, Pablo de Olavide, lo que originó un conflicto entre la iglesia y la administración virreinal porque los principales templos de Lima demandaban reparaciones, en ese sentido acusaban de gasto impío aquella reconstrucción del teatro, como era lógico el limeño Pablo de Olavide fue señalado responsable, entonces deshonrado Olavide viaja a España y es allí donde reforma la escena teatral con su espíritu rebelde. El Teatro Principal de Lima, hoy llamado Teatro Segura aún existe.


title: Virreinato del Perú

text: Además de Olavide, logró celebridad como dramaturgo el intelectual Pedro de Peralta Barnueva, quien compuso obras que constituyen la representación peruana en el teatro hispanoamericano, como el drama “triunfo de amor y poder”, y la comedia “Afectos vencen fuerzas” Asimismo, se destaca el drama incaico, compuesto en quechua, denominado Ollantay, aparecido en el siglo XVIII, donde el párroco Pedro Valdés, quien recogió la leyenda incaica, y la adoptó con mentalidad europea para su puesta en el teatro.


title: Virreinato del Perú

text: Se destacó en el a una gran actriz, que se convirtió en un antecedente de las grandes divas que proliferaron en el siguiente siglo: Micaela Villegas y Hurtado (1748-1819), más conocida como La Perricholi, considerada la reina de los escenarios limeños. Fue y sigue siendo fuente de inspiración para una vasta producción intelectual que abarca géneros diversos de obras poéticas, dramáticas, musicales, cinematográficas y de las artes plásticas.


title: Virreinato del Perú

text: Durante el virreinato, el ejercicio de la oratoria estuvo circunscrito a la oratoria de carácter religioso y sacramental. En este aspecto destacaron los jesuitas por sus sermones dominicales o en las grandes festividades también se cultivó esta actividad en la enseñanza, especialmente en los colegios máximos y, preferentemente, en la cátedra universitaria.


title: Virreinato del Perú

text: El conocimiento médico durante el virreinato fue rudimentario y empírico. A pesar de enseñarse en las universidades, la medicina se restringió a aminorar las dolencias que no causaban muerte, como el caso de un resfrío o torceduras de huesos. Cuando el enfermo se agravaba el médico ya no tenía mucho por hacer pues no poseía la técnica ni los conocimientos necesarios para curar enfermedades como el cáncer, hidropesía, apoplejía, "alfombrilla" o tercianas, muy comunes y estudiadas durante el virreinato.


title: Virreinato del Perú

text: Fue común que los barberos, entre sus muchas actividades, se dedicaran a la práctica empírica de la medicina. Los escritos indican que fueron especialistas en sacar muelas y en preparar ungüentos y "parches" para los huesos. Barbero y médico empírico fue San Martín de Porres antes de consagrarse hermano lego dominico.


title: Virreinato del Perú

text: Por decisión de la Corona española, la ciudad de Lima, fundada originalmente con el nombre de Ciudad de los Reyes, fue la capital y el centro político y administrativo del "Virreinato del Perú". Era la ciudad más rica y poderosa del continente en los siglos XVII y XVIII. El comercio de la zona estaba concentrado en el puerto del Callao al cual llegaban todos los navíos provenientes de Panamá teniendo una suerte de monopolio en el comercio regional, esto provocó el asedio de los corsarios, el más famoso de ellos fue Francis Drake. Para evitar estas invasiones el virrey Melchor de Navarra y Rocafull, duque de la Palata, mandó a construir las célebres murallas limeñas.


title: Virreinato del Perú

text: La riqueza encontrada y extraída del territorio del antiguo Imperio inca, además de los yacimientos minerales de Potosí y Charcas, dio la posibilidad de una vida social intensa y llena de ostentosos dispendios .


title: Virreinato del Perú

text: En Lima, la "tres veces coronada ciudad", se fue creando un boato, una magnificencia, una opulencia y una vida cortesana de un nivel al que llegaban escasas capitales europeas.


title: Virreinato del Perú

text: La autoridad del virrey, como representante del rey era particularmente importante, ya que este destino suponía un ascenso político y social y la culminación de una carrera en la administración indiana.


title: Virreinato del Perú

text: Las llegadas a Lima de los nuevos virreyes eran especialmente fastuosas. Para la ocasión, "se adoquinaban las calles con barras de plata" desde las puertas de la ciudad capital hasta el Palacio del Virrey. A todo lo largo de esta misma vía, se levantaban arcos al estilo del "Imperio romano", adornados con pinturas y esculturas. Además, el virrey disponía para su persona de un cuerpo de protección y escolta, la "Compañía de Gentiles hombres, Lanzas y Arcabuces".


title: Virreinato del Perú

text: Bajo el gobierno del último jefe político superior, el general José de la Serna, la ciudad del Cuzco se convirtió en la capital del gobierno español del Perú durante el Trienio Liberal, estableciéndose allí el 31 de diciembre de 1821, y trasladando la sede del gobierno al Cuzco el 30 de enero de 1822 hasta finalizar todos los actos de gobierno liberal en el año 1824 tras la restauración absolutista, y debido a la capitulación de sus ejércitos en la Batalla de Ayacucho, el traspaso de poderes al último representante interino de la Corona Pío de Tristán y Moscoso que acuerda con el ejército libertador acabar con la violencia y todo derramamiento de sangre en el Perú.


title: Historia de la filosofía occidental

text: La historia de la filosofía occidental es la historia de la tradición filosófica en Occidente, en contraste con la historia de la filosofía oriental, que se desarrolló de manera relativamente independiente. Se remonta a más de 2500 años a la Antigua Grecia y se la puede dividir en cinco grandes períodos: filosofía antigua, filosofía medieval, filosofía renacentista, filosofía moderna y filosofía contemporánea, que se corresponden con la periodización convencional de la historia universal en Edad Antigua, Edad Media, Renacimiento, Edad Moderna y Edad Contemporánea.


title: Fenogenética

text: La fenogenética es la parte de la genética que estudia los procesos que producen un determinado fenotipo a partir del genotipo durante el proceso ontogenético. Es decir, como en el desarrollo de un individuo (ontogénesis), la carga genética de un individuo (genotipo) se expresa de una u otra manera (fenotipo).


title: Ban

text: En la jerga informática, se llama ban o baneo o (banear) a una restricción; ya sea total, parcial, temporal o permanente, de un usuario dentro de un sistema informático, generalmente una red. Al igual que muchos otros términos de la jerga informática, "ban" proviene del inglés y significa "prohibición". Las palabras correctas en español a esta acción serían "bloquear", "suspender", "prohibir", "restringir", "cancelar" como sucede en otros entornos, por ejemplo "le han cancelado la licencia de conducir".


title: Ban

text: En Internet, este tipo de medidas son comunes en casi todo tipo de sistema donde ocurre una interacción entre múltiples usuarios, como canales de conversación, foros y juegos multijugador.


title: Ban

text: En Internet la restricción suele basarse en la dirección IP de los usuarios, ya que es el único método seguro y práctico de identificación de los mismos. Estas restricciones consisten en bloquear el acceso de dicha IP a determinadas acciones dentro del servidor. Por ejemplo, en la Wikipedia, un bloqueo evita modificar la información pero no acceder a la misma, en otros servidores, puede realizarse un bloqueo general. Sin embargo, el bloqueo no está exento de polémica, ya que gran parte de los operadores que ofrecen acceso a Internet proporcionan direcciones IPs dinámicas, es decir que van cambiando para cada usuario, lo cual significa que el bloqueo de dicha IP puede afectar a otros usuarios distintos a los cuales iba dirigido en un primer momento el bloqueo.


title: Ban

text: Además de restricciones por IP, se realizan restricciones por nombre de usuario o por cuentas si el propietario de una cuenta en determinado sistema está violando las condiciones del servicio o código de conducta. También se aplica a algunos procedimientos que realizan los buscadores cuando se encuentran con documentos web que contienen información falaz capaz de distorsionar los posicionamientos o rankings en las búsquedas. Por ejemplo, el uso de "texto invisible" puede ser motivo de bloqueos por parte de algunos buscadores a ese determinado documento al igual que la repetición indiscriminada del mismo término en el metatag "keyword" (que será considerado "spam"). De esa manera, el autor de esa web habrá conseguido el efecto contrario al deseado: no solo no se ubicará en la mejor posición, sino que se tornará invisible a determinados buscadores.


title: Ban

text: Gran parte de los bloqueos por IP pueden saltarse arbitrariamente utilizando Proxy(s), es decir, dispositivos intermedios o que actúan como intermediarios al solicitar la información al servidor. Esto es, si el usuario A quiere acceder a la información del usuario C, utilizará como intermediario un usuario B, que será el que realice la petición de información y la envíe al usuario A o en caso contrario envíe información, esto evitará que el usuario A sea detectado.


title: Ban

text: Es preferible no utilizar proxy(s) abiertos, ya que la gran mayoría son detectados y bloqueados por Clientes de correo y otros servicios. También es recomendable que los Proxy(s) utilizados sean de confianza y que preferentemente utilicen conexiones cifradas SSL para aumentar la privacidad.


title: Nueva Delhi

text: Nueva Delhi (en hindi: नई दिल्ली "Naī Dillī" en panyabí: ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, en urdu: نئی دلی, y en inglés: New Delhi) es la capital de la República de la India y sede del poder ejecutivo, legislativo y judicial de su Gobierno. Está situada en la metrópolis de Delhi y es uno de sus nueve distritos.


title: Nueva Delhi

text: La ciudad fue fundada el 15 de diciembre de 1911, por el Jorge V, durante el Durbar de Delhi de ese año, cuando se colocó la piedra fundamental y se anunció el traslado de la capital del Raj desde Calcuta. Se concibió como una urbe planificada cuyo diseño estuvo a cargo de dos de los principales arquitectos británicos del siglo XX; Edwin Lutyens y Herbert Baker. La nueva capital fue denomiada Nueva Delhi en 1927 e inaugurada el 13 de febrero de 1931 por lord Irwin, virrey del Raj británico. Nueva Delhi cuenta con dos sitios declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO: la tumba de Humayun y el complejo de Qutb.


title: Nueva Delhi

text: La metrópolis es la ciudad más poblada de la India y la quinta del mundo, con 18.980.000 habitantes.Es, además, la mayor extensión urbana del país, con un área total de 1482 kilómetros cuadrados.


title: Nueva Delhi

text: La ciudad de Nueva Delhi también es conocida por sus amplias y arboladas avenidas y es el hogar de numerosas instituciones nacionales, museos y monumentos.


title: Nueva Delhi

text: Nueva Delhi fue establecida al sur de la ciudad vieja, que fue construida por el emperador mogol Shah Jahan. Sin embargo Nueva Delhi recubre el sitio de siete ciudades antiguas y por lo tanto incluye muchos monumentos históricos como el Jantar Mantar, la Tumba de Humayun, Qila Rai Pithora y los Jardines Lodhi.


title: Nueva Delhi

text: Calcuta fue la capital de la India hasta diciembre de 1911. Sin embargo Delhi había servido como el centro político y financiero de varios imperios de la antigüedad y del sultanato de Delhi, en especial del Imperio mogol desde 1649 hasta 1857. Durante el año 1900 se hizo una propuesta a la administración británica para desplazar la capital desde Calcuta a Delhi. A diferencia de Calcuta, que se encuentra en la costa oriental, Nueva Delhi se encuentra en el norte y el gobierno de la India británica consideró que sería más fácil de administrar el país desde ella.


title: Nueva Delhi

text: El 12 de diciembre de 1911, durante el Durbar de Delhi, Jorge V el entonces emperador de la India, junto con la reina María, su consorte, hizo el anuncio de que la capital del Raj iba a ser desplazada de Calcuta a Delhi, al tiempo que sienta la primera piedra de la residencia del virrey en el Coronation Park.


title: Nueva Delhi

text: Gran parte de la ciudad fue planeada y construida por Edwin Lutyens y Herbert Baker, los dos principales arquitectos británicos del siglo XX. Lutyens visitó Delhi por primera vez en 1912 y la construcción se inició realmente después de la Primera Guerra Mundial y se terminó en 1931, fue inaugurada el 13 de febrero de 1931 por lord Irwin. Lutyens expuso el área administrativa central de la ciudad como un testimonio de las aspiraciones imperiales del Reino Unido .


title: Nueva Delhi

text: Nueva Delhi es una de las capitales del mundo con más historia y dos de sus monumentos, el Qutab Minar y la tumba de Humayun, han sido declarados Patrimonio de la Humanidad. La ciudad ofrece múltiples lugares de interés que incluyen el Rashtrapati Bhavan, antigua residencia de los virreyes británicos y actual palacio presidencial; la Puerta de la India, memorial erigido en honor de los soldados fallecidos durante diversas guerras; la tumba de Humayun, de la que se dice que es la precursora del conocido Taj Mahal de Agra; el Raj Ghat o memorial de Mahatma Gandhi; o los restos de la antigua ciudad de Purana Quila.


title: Nueva Delhi

text: El Territorio Capital Nacional de Nueva Delhi tiene un área total de 1483 km². Está situado entre la llanura Indo-Gangética y los montes Aravalis. La mayor parte del territorio está situado en la orilla oeste del río Yamuna. La ciudad está situada a una altitud entre los 213 y los 305 metros sobre el nivel del mar. Está situada en la zona norte del país y limita con los estados de Uttar Pradesh y Haryana.


title: Nueva Delhi

text: El clima es monzónico característico del sureste asiático aunque algo más seco y del tipo subtropical subhúmedo (Cwa o Cwg). Tiene una estación húmeda, el verano, desde finales de junio hasta finales de septiembre y una seca más larga que dura el resto del año. Los meses más lluviosos son julio y agosto, el resto del año las lluvias son escasas y ocasionales con abundantes días de sol con nieblas y humos procedentes de la contaminación atmosférica. Las nevadas son escasas y muy raras. Las temperaturas son suaves en invierno aunque contrastadas entre el día y la noche al no haber apenas nubosidad. Las temperaturas más altas se dan en los meses de primavera, al no haber apenas precipitaciones (abril, mayo y junio) superando casi todos los días los 37 °C pudiendo rozar los 45 °C. El verano es cálido aunque no tanto como la primavera, el otoño como el invierno es más suave.


title: Nueva Delhi

text: De acuerdo con el censo de 2011 Nueva Delhi tiene una población de 249 998 habitantes. El mismo censo da para el Territorio Nacional Capitalino de Delhi, del cual Nueva Delhi forma parte, una población de 14,1 millones convirtiéndola en la segunda área metropolitana más grande de la India después de Bombay. En aquel momento había una media de 821 mujeres por cada mil hombres y un alfabetismo es de 81,82 %.


title: Nueva Delhi

text: El hinduismo es la religión del 86,8% de la población de Nueva Delhi. También hay grandes comunidades de musulmanes (6,3%), cuya mezquita principal de la capital es Jama Masjid, los sijs (2,4%), caracterizados por ser una religión relativamente joven donde el ejercicio de ésta se resumen en la palabra hospitalidad, ofrecen sus depedencias Gurdwara Bangla Sahib, una de las principales en la capital, para acoger aquellos quienes necesiten cobijo. Después están los jainistas (1,1%) y cristianos (0,9%) en Delhi. Otras minorías incluyen los parsis, budistas y los judíos. Los principales idiomas hablados en Nueva Delhi son el hindi y el panyabí, junto con el inglés.


title: Nueva Delhi

text: La condición de capital de Nueva Delhi ha ampliado la importancia de acontecimientos y festividades nacionales. Acontecimientos como el Día de la República, Día de la Independencia y "Gandhi Jayanti" (cumpleaños de Gandhi) se celebran con gran entusiasmo en Nueva Delhi y el resto de la India. En el día de la independencia de India (el 15 de agosto) el primer ministro de India se dirige a la nación desde la Fortaleza Roja. La mayoría de ciudadanos de Nueva Delhi celebran el día volando cometas, que son consideradas un símbolo de libertad. El Desfile del día de la República es un gran desfile cultural y militar que muestra la diversidad cultural y militar de India.


title: Nueva Delhi

text: Entre los festivales religiosos se incluye el Diwali (Festival de las Luces), Durga puya, Holi, Lohri, Maha Shivaratri, Eid ul-Fitr, Eid ul-Adha y Buddha Jayanti. El Festival Qutub es un evento cultural nocturno durante el cual actúan músicos y bailarines de toda India, con el Qutub Minar como fondo. Otros eventos como el Festival de cometas voladoras, el International Mango Festival y "Vasant Panchami" (Festival de la primavera) tienen lugar de forma anual en Deli.


title: Nueva Delhi

text: Nueva Delhi ha sido la sede de los Juegos Asiáticos de 1951 y 1982, y, hasta el 2018, no ha sido ganador de ninguno. También albergó los Juegos de la Mancomunidad de 2010.


title: Nueva Delhi

text: Desde 2005 se celebra anualmente una media maratón.


title: Nueva Delhi

text: Las principales instalaciones deportivas de la ciudad son el Estadio Jawaharlal Nehru, el cuarto estadio con mayor capacidad del país; el Estadio Ambedkar, el Indira Gandhi Arena, el Estadio Nacional Dhyan Chand, sede de los primeros Juegos Asiáticos en 1951, y el Siri Fort Sports Complex.


title: Nueva Delhi

text: Connaught Place, uno de los más grandes centros comerciales y financieros del norte de la India se encuentra en la parte norte de Nueva Delhi. El gobierno y sector cuasi gubernamental son los principales empleadores en la ciudad. El sector de servicios en la ciudad se ha ampliado debido en parte a la gran cantidad de personal cualificado de habla inglesa, que ha atraído a muchas empresas multinacionales. Las industrias clave de servicios incluyen tecnología de la información, telecomunicaciones, hoteles, bancos, medios de comunicación y el turismo.


title: Nueva Delhi

text: El informe mundial de la riqueza en 2011 clasifica la actividad económica de la ciudad en el puesto 39, pero en general la capital se ubicó en el 37, por encima de ciudades como Yakarta y Johannesburgo.


title: Nueva Delhi

text: El gobierno de la capital nacional no da ninguna cifra económica específicamente para Nueva Delhi, pero publica un informe oficial económico anual sobre la metrópoli de Delhi. Según el "Economic Survey of Delhi", la metrópoli cuenta con un producto interno (SDP) de 83 085 millones de rupias (para el año 2004-05) y un ingreso per cápita de 53 976 rupias ($ 1 200). En el año 2008-09 Nueva Delhi tenía un ingreso per cápita de ₹ 16 886 ($ 2 595). Creció un 16,2 % hasta alcanzar los ₹ 35 814 ($ 3 018) en 2009-10. El ingreso per cápita de Nueva Deli (en PPA) en el año fiscal 2009-10 era de 6 860 dólares, convirtiéndose en una de las ciudades más ricas de la India. El sector terciario aporta el 78,4 % del producto interno bruto de Delhi, seguido de los sectores secundario y primario con un 20,2 % y un 1,4 % respectivamente. El producto estatal bruto (GSDP) de Deli a precios corrientes para el año 2011-12 se ha estimado en 3,13 millones de rupias, que supone un incremento del 18,7 por ciento con respecto al ejercicio anterior.


title: Nueva Delhi

text: La capital nacional de India, Nueva Delhi está administrado conjuntamente por el gobierno federal de la India y el Gobierno local de Delhi, es también la capital de la NCT de Delhi. A partir de 2005, la estructura de gobierno de la Nueva Delhi el Ayuntamiento incluye un presidente, tres miembros de la Asamblea Legislativa de Nueva Delhi, dos miembros designados por el Ministro Principal del Territorio de la Capital Nacional de Delhi (NCT) y cinco miembros designados por el gobierno central. El jefe de Estado de Delhi es el Teniente Gobernador del Union Territory of Delhi, nombrado por el presidente de la India con el asesoramiento de la Administración central y el puesto es en gran parte ceremonial, como el Primer Ministro del "Union Territory of Delhi" es el jefe de gobierno y está investido de la mayor parte de los poderes ejecutivos. De acuerdo con la Constitución de la India, si una ley aprobada por la asamblea legislativa de Nueva Delhi es incompatible con cualquier ley aprobada por el Parlamento de la India, la ley promulgada por el parlamento prevalece sobre la ley aprobada por la asamblea. Nueva Delhi está regido por un gobierno municipal, conocido como el Consejo Municipal de Nueva Delhi (NDMC). Otras áreas urbanas de la metrópoli de Delhi son administradas por la Corporación Municipal de Delhi (MCD). Sin embargo, toda la metrópolis de Deli se conoce comúnmente como Nueva Delhi, en contraste con la vieja Delhi.


title: Nueva Delhi

text: Como una de las ciudades más antiguas del mundo, Nueva Delhi mantiene cientos de monumentos. La zona histórica de Old Delhi tiene varias mezquitas y fortalezas, siendo rodeada por una antigua muralla. Además de los monumentos históricos, Delhi también es sede de los edificios del gobierno de la India.


title: Nueva Delhi

text: Los principales atractivos turísticos son:El Aeropuerto Internacional Indira Gandhi, localizado al suroeste de Delhi, es la principal puerta de entrada para el tráfico aéreo nacional e internacional de Nueva Delhi. Durante el 2012/2013, este aeropuerto fue utilizado por más de 35 millones de personas, y por lo tanto es uno de los aeropuertos con más tráfico de pasajeros del sur de Asia.


title: Nueva Delhi

text: Nueva Delhi es un cruce importante en la red ferroviaria india. Las cinco estaciones de tren principales son la estación de tren de Nueva Delhi, la antigua Delhi, la Estación de tren Nizamuddin, Estación Anand Vihar y la Sarai Rohilla.


title: Nueva Delhi

text: El "Metro de Nueva Delhi" es un sistema de transporte masivo de pasajeros que presta servicios a Nueva Delhi, Delhi, Gurgaon, Faridabad, Noida y Ghaziabad en la Región capitalina. El metro delhí es el 12.° sistema de metro más grande del mundo en términos de longitud. Fue el primer sistema de transporte público moderno de la India, que revolucionó los viajes al proporcionar un medio de transporte rápido, confiable, seguro y cómodo. Hoy en día, la red de metro de Nueva Delhi consta de 213 kilómetros (132 millas) de vías, con 160 estaciones.


title: Nueva Delhi

text: La ciudad está hermanada con seis ciudades.


title: Delhi

text: Delhi (hindi: दिल्ली, urdú: دیلی), oficialmente el Territorio de la Capital Nacional, es un estado de la India. Contiene la ciudad de Nueva Delhi, la cual ha dejado de ser un área urbana distinguible pero contiene la mayoría de las instituciones administrativas del gobierno nacional y es considerada formalmente la capital.


title: Delhi

text: El territorio de Delhi abarca 1483 km² y según el censo del 1 de marzo de 2001 tenía 13 850 507 habitantes (9 420 644 según el anterior, de 1991). La proyección media de su población para enero de 2009 (de acuerdo con esos mismos datos) ya lo ubicaba en torno a los 18 740 000. La ciudad propiamente dicha pasó de los 7 206 704 del recuento oficial de 1991 a los 9 817 439 de 2001. Para comienzos de 2009, siguiendo la misma serie censal, se la estima en unos 12 500 000. La aglomeración urbana, por su parte, tenía 8 419 084 habitantes en 1991 y 12 791 458 en 2001. La estimación para principios de 2009 es de 17,75 millones. Esto la ubica solo por debajo de Bombay entre las grandes urbes indias, y hace de ella la 7ª ciudad más poblada del mundo. Los idiomas principales son el hindi, el urdú, el punjabi y el inglés.


title: Delhi

text: La etimología e idiomas del término "Delhi" son inciertas y cuentan con varias teorías. La más extendida es que el término es un epónimo de "Dhillu" o "Dilu", un rey del Imperio mauria, que construyó la ciudad en el año 50 a. C., dándole su propio nombre. La palabra hindi/prácrito "dhili" ("suelto") fue utilizada por los Tomaras para referirse a la ciudad porque el pilar de hierro construido por Raja Dhava tuvo un cimiento débil y tuvo que ser reemplazado. Las monedas en circulación en la región bajo los Tomaras se denominó "dehliwal". Otros historiadores creen que el término se deriva de "Dilli", un deterioro de "dehleez" () o "dehali" () —ambos términos significan 'umbral' o 'portón'— y símbolo de la ciudad como salida a la llanura Gangética. Otra teoría sugiere que el nombre original de la ciudad era Dhillika.


title: Delhi

text: La importancia histórica de Delhi proviene de su situación estratégica en el norte de la India. Situada entre las colinas Aravalli y el río Yamuna, su posición facilitó que controlara las rutas comerciales que circulaban desde el noroeste hasta las llanuras del Ganges.


title: Delhi

text: La primera referencia a la ciudad aparece en el Mahábharata. Este texto sitúa en la localización de la actual Delhi la mítica ciudad de Indraprastha, capital de los Pándavas. Según el Mahabharata, Delhi sería una de las ciudades más antiguas del mundo, ya que su historia se remontaría a más de 3000 años.


title: Delhi

text: Los hallazgos arqueológicos más antiguos encontrados en la zona son del periodo del Imperio mauria, alrededor del año 300 a. C.; desde entonces, la zona ha estado siempre poblada. Un total de ocho ciudades importantes en la historia han ocupado la zona de la actual Delhi. Las cuatro ciudades principales estuvieron situadas en la zona sur de la actual ciudad.  Aún se pueden encontrar restos de esas ciudades en la zona. En suma, las ciudades que allí se alzaban eran, sucesivamente:


title: Delhi

text: El general Cunningham, siguiendo a Ferishta, el historiador persa, atribuye la fundación de Delhi a Mana Dilu el último soberano de la dinastía Maurya, sucesores de los Gautama de Indraprastha. Pero la primera información contrastable se encuentra al pilar de hierro de Mana Dhava, construido en los siglos o IV: un pilar de hierro firmemente plantado a la tierra (sólo la mitad está a la vista) con una inscripción en sànscrit que refiere la historia de su propio origen; descifrada por James Prinsep, resulta que conmemoraba la victoria de Mana Dhava con la cual "había obtenido la soberanía en toda la tierra". Cunningham data la inscripción en 319 aproximadamente y piensa que la victoria del mana sería sobre la dinastía gupta de Kanauj. La tradición no obstante atribuye el pilar a Anang Pal, fundador de la dinasta tuar, tunwar o tomar (que se fundó en el siglo VIII) por consejo de un sabio braman; el nombre Delhi derivaría de dhila porque el pilar quedó perdido al fondo ("dhila") de la tierra; evidentemente la tradición popular no tiene ningún tipo de fundamento y el nombre Delhi ya existía bastante antes.


title: Delhi

text: Según Cunningham no obstante, Delhi había caído en ruinas hacía algunos siglos y en 736 fue restaurada por Anang Pal que la convirtió en su capital aunque más tarde la capital de los tomar fue a Kanauj donde fueron expulsados seguramente en mitad del siglo XI por Chandra Deva el primero de los rajes rathors y el rey tomar que gobernaba entonces, Anang Pal II, se retiró en Delhi que quedó restaurada como capital, y la embelleció y rodear de una masiva línea de fortificaciones las ruinas de las cuales todavía existen en algún punto. La fecha de esta restauración quedó grabada en el viejo pilar de Mana Dhava, el 1052 (donde dice: "En sambat 1109 -equivalente a 1052-, Anang Pal pobló Dilli"). Un siglo después bajo Anang Pal III, el tercero tomar de este nombre y último de la dinastía, Delhi cayó en manos de Visaldeva o Bisaldeo, mana chauhan de Ajmer; el vencedor permitió a Anang Pal conservar el poder como vasallo y se celebró un matrimonio que enlazó las dos familias y del que nació Prithvi Mana el último campeón hindú de la independencia, que heredó los reinos de tomares y chauhanes. Prithvi reforzó las defensas de la ciudad y construyó la fortaleza de Balsa Pithora y una muralla exterior rodeando las murallas de Anang Pal, y las ruinas de la cual todavía son visibles un buen trozo.


title: Delhi

text: En 703, la dinastía de los Tomara fundó la ciudad de Lal-Kot, cerca del actual Qutab Minar. La ciudad había sido conquistada por los reyes de la dinastía Chauhan en 1180, y renombrada Qila Rai Pithora. En 1192, el rey de los Chauhan, Prithviraj III, fue derrotado por el ejército afgano de Muhammad Ghori. A partir de 1206, Delhi se convirtió en la capital del sultanato de Delhi. Muizz al-Din Muhammad aconteció sultán gúrida en 1203 y dejó a Àybak el virreinato del India. Cuando murió en 1206, Qutb-ud-din Aybak, primer sultán quedó independiente y fundó la primera dinastía esclava o mameluca. Àybak construyó varios edificios entre los cuales la mezquita (acabada en 1196) y ampliada bajo su hijo Shams ad-Din Iltutmish al-Kutbi ibn Yalam Khan (1210/1211-1236) el rey más importante de la alcurnia. Aybak inició la construcción del Qutab Minar para celebrar sus victorias, pero murió antes de verlo completado. Otra edificio destacado de Àybak fue Qutb Minar (74 metros de altura, pero hundido en el terremoto de 1803). En este periodo gobernó la reina (begum) Raziya o Radiyya, que recibió de sus súbditos el título masculino de sultán y fue la primera y única mujer que gobernó el soldanato (1235-1240).


title: Delhi

text: La segunda dinastía esclava o dinastía khalji se inició con Djalal al-Din Firuz Shah Khalji (1290-1296) y llegó a la cumbre con su sobrino Ala al-Din Muhammad Shah I Khalji (1296-1316); este hizo construir (1311) un espléndido minarete que no acabó. Rechazó por dos veces a los ejércitos mongoles que venían del Asia Central. La dinastía acabó en medio de la anarquía y la usurpación de Nasr al-Din Khusraw Khan Barwari (1320) que dio a la dinastía tughlúquida iniciada con Ghiyath al-Din Tughluk Shah I (1320-1325). Este fundó una nueva capital, Tughlakabad, a unos 7 km al este, donde todavía hay los restos, y que no consiguió prosperar; su hijo Muhammad Shah II Tughluk (1325-1351) decidió en 1338 trasladar la capital a Deogiri (Devagiri), que cambió de nombre en Daulatabad, y hizo trasladar a toda la población entera de Delhi, y aunque la ciudad prosperó con el tiempo, el problema del agua hacía difícil servir como gran capital, y finalmente quedó en manos de los amires turcos rebeldes que fundaron la dinastía bahmaní. Firuz Shah Tughluk (1351-1388) tuvo capital en Delhi pero fundó una nueva capital junto a la ciudad a la que denominó Firozabad; cerca de las ruinas del palacio y hay uno de los famosos pilares erigidos por Asoka el , un monolito de 13 metros conocido como Firuz Shah Lat (Pilar de Firuz Shah) con una notable inscripción pali.


title: Delhi

text: En 1398 en el reinado de Nasir al-Din Mahmud Shah III Tughluk (1395-1399) llegó a Delhi el conquistador Tamerlán; el rey huyó al Gujarat, y el ejército fue derrotado ante los muros de la ciudad. Tamerlán entró en Delhi que fue saqueada durante cinco días y se llenó de cadáveres. Cuando los timúridas se fueron se llevaron numerosos esclavos, hombres y mujeres. Durante dos meses no hubo en Delhi ningún gobierno hasta que Mahmud Shah III Tughluk pudo recuperar algunas zonas de su antiguo dominio. Después de años de anarquía, el sultán murió en 1412 y después de Dawlat Khan Lodi (1413-1414) subieron al poder en Delhi los sayyids que dominaron la ciudad y un principado en un territorio cercano hasta en 1452. Los Lodi se establecieron en Agria pero finalmente en 1452 Bahlul Shah Lodi (1452-1489) se estableció otra vez en la ciudad. En 1526, el emperador Babur fundó la dinastía de los mogoles, que gobernó la India desde Delhi hasta Agra o Lahore.


title: Delhi

text: A mediados del siglo XVI se produjo una interrupción en el reinado de los mogoles, al derrotar Sher Shah Suri a Humayun, que se vio obligado a huir a Afganistán y Persia. Sher Shah Suri construyó la sexta ciudad y el antiguo fuerte, conocido con el nombre de "Purana Qila". Tras la muerte de Sher Shah Suri, Humayun retomó el poder. El tercer emperador mogol Akbar trasladó la capital del imperio a Agra, lo que derivó en una progresiva decadencia de la ciudad de Delhi.


title: Delhi

text: A mediados del siglo XVII, el emperador Shah Jahan construyó la ciudad de Shahjahanabad, séptima de las ciudades, que corresponde a lo que en la actualidad conocemos como “Delhi antigua”. La ciudad contenía un importante número de monumentos como el Fuerte Rojo (Lal Qila) y la mezquita conocida como Jama Masjid. La vieja ciudad sirvió de capital del postrero imperio mogol, desde 1638 en adelante, cuando Aurangzeb se coronó a sí mismo emperador en el jardín de Shalimar de Delhi en 1658.


title: Delhi

text: Delhi quedó bajo control británico tras la primera guerra de la independencia india; el último emperador mogol, Bahadur Shah II, se exilió a Yangôn y los territorios mogoles fueron anexionados como provincia a la India británica. Nuevamente Delhi dejó de ser la capital, ya que los británicos dieron esa condición a Calcuta. Algunas zonas de la vieja ciudad fueron derruidas para crear Nueva Delhi, un barrio monumental diseñado por el arquitecto Edwin Lutyens para albergar los edificios del gobierno. El maratha Holkar de Indore atacó Delhi en 1804 sin éxito, puesto que el coronel (después Sir) David Ochterlony, el primer residente británico, resistió durante 8 días hasta que Lord Lake fue en su ayuda. El territorio fue administrado por los británicos en nombre del emperador que de hecho sólo tenía jurisdicción sobre el palacio. Durante medio siglo ningún acontecimiento de mayor importancia sucedió en Delhi. En 1850 se creó la municipalidad.


title: Delhi

text: En 1857 estalló la rebelión de los sipais. La revuelta se inició en Meerut el 10 de mayo pero el 11 los amotinados habían cruzado el Yumna y estaban ante Delhi. El comandante de la guardia, el comisionado y el colector se retiraron con los suyos hacia la puerta llamada de Lahore donde fueron aniquilados por los solevados. La población se giró contra los residentes europeos y fueron muertos y sus propiedades saqueadas. A las 8 de la mañana los rebeldes dominaban toda la ciudad excepto el cuatel de la guardia y los almacenes; las noticias de estos hechos llegaron al quarter militar que era a unos kilómetros de la ciudad; pero de los tres regimientos de infantería y uno de artillería, el 54 de infantería pronto se mostró al lado del motín y finalmente eliminaron a algunos oficiales europeos; los otros dos regimientos y el de artillería permanecieron preparados todo el día y se los unieron los que podían escapar de la ciudad; el almacén de la ciudad con todas las municiones, fue defendido por el teniente Willoughby con 8 otros europeos y cuando la defensa fue imposible lo hicieron estallar y cinco defensores murieron a la explosión mientras dos pudieron llegar al cuartel de la guardia y otros dos pudieron huir hacia la carretera de Meerut. Todo el día se esperó la llegada de tropas británicas desde Meerut pero estas no se presentaron y los militares nativos el día siguiente se unieron a los rebeldes y masacraron a sus oficiales y parientes. Por la noche ya no quedaba ningún resto de autoridad británica. 50 europeos refugiados al palacio en Delhi acabaron masacrados a la cabeza de 60 días. Se decretó la restauración de la soberanía del Imperio Mogol.


title: Delhi

text: El 8 de junio de 1857 las fuerzas británicas entregaron la batalla de Badli-ka-Sarai, y empujaron a los amotinados acampando en las afueras de la ciudad. El asedio duró tres meses y lo 8 de septiembre empezó a disparar la artillería y se preparó el asalto. El día 14 las fuerzas británicas avanzaron hacia las puertas y fueron ocupando posiciones después de dura lucha. El día 20 el palacio y parte de la ciudad fue evacuada por los amotinados y Delhi volvió virtualmente a manso de los británicos. El emperador y su familia se refugiaron a la tumba del emperador Humayun y se rindieron el día 21. Juzgado militarmente fue declarado culpable de rebelión pero de acuerdo con los términos de la rendición sólo fue condenado a destierro perpetuo (murió en Rangún el 7 de octubre de 1762). Los rebeldes capturados fueron ejecutados, así como muchos civiles. Sólo en el distrito de Kucha Chela se disparó a unos 1.400 civiles. Los que sobrevivieron fueron llevados al campo y abandonados a su suerte. Delhi quedó bajo ocupación militar y debido de a los asesinatos de soldados y oficiales británicos fue necesario hacer salir a la población hasta que asegurada la posición pudieron devolver los hindúes pero los musulmanes tuvieron que restar fuera hasta que se restableció la administración civil el 11 de enero de 1858. La ciudad se limpió y a la cabeza de pocos meses casi nada recordaba los incidentes. El 1 de enero de 1877 fue escenario de la proclamación imperial de la reina de Inglaterra como emperatriz de la India.


title: Delhi

text: Delhi tiene un clima subtropical semiárido, con grandes variaciones de temperatura entre el verano y el invierno. El verano largo y muy duro se extiende desde principios de abril hasta octubre. Durante este periodo se produce la estación de las lluvias. Las temperaturas extremas registradas en la ciudad pueden llegar a los –2º C en invierno y hasta los 47º C en verano. En esta estación las máximas casi siempre superan los 40º C.


title: Delhi

text: La cantidad de lluvia anual es de unos 67 cm. Las precipitaciones se producen en los meses de julio y agosto durante el monzón. Tradicionalmente, se supone que el monzón llega a Delhi cada año el día 21 de junio.


title: Delhi

text: Junio y julio son los meses más lluviosos, octubre y noviembre los menos lluviosos.


title: Delhi

text: Delhi vive sus temperaturas más altas para un mes de junio de 2019, con temperaturas que superan los 48 grados. El territorio de Delhi es el más contaminado del mundo, según un informe de 2020 de la organización IQAir, debido a sus fábricas, al tráfico rodado y a las hogueras agrícolas que se encienden cada invierno.


title: Delhi

text: En paralelo con el notable despegue de la economía india, con un producto doméstico de 830 850 millones de rupias indias, en el año fiscal 2004-2005 (unos 14.500 millones de euros), Delhi ocupa un puesto preponderante en el comercio surasiático. La renta media de sus habitantes es de 53.976 rupias, una vez y media más alta que la nacional. Según datos de 2001, el sector terciario aporta el 70,95% del producto doméstico, el secundario el 25,20% y el primario el 3,85%. El 32,82% de la población activa de Delhi son asalariados, lo que supondría un aumento del 52,52% entre 1991 y 2001. La tasa de desempleo en Delhi bajó del 12,27% en 2000 al 4,63% en 2003. El número de empleados de los sectores público y semipúblico era de 620.000 en 2001.


title: Delhi

text: El sector de servicios pasa por un crecimiento exponencial, debido al gran número de hablantes de inglés cualificados, lo que atrae a bastantes multinacionales de tecnologías de la información, telecomunicaciones, hoteles, bancos, turismo, etcétera.


title: Delhi

text: La industria de Delhi también crece: numerosas empresas que manufacturan bienes de consumo han establecido unidades de producción o incluso su casa matriz en Delhi. El volumen de mercado de consumo de Delhi, unido a la facilidad con que es posible encontrar personal cualificado, atrae cada vez más inversores extranjeros. En 2001, el sector de la industria empleaba a 1,44 millón de personas, repartidas en 129 000 fábricas. Construcción, energía, telecomunicaciones, salud, servicios y bienes inmuebles son los sectores más dinámicos de la economía de Delhi. El comercio al por menor es uno de los sectores que crecen más rápidamente en la India.


title: Delhi

text: Anteriormente conocido como una unión territorial especial, el territorio de la Capital Nacional de Delhi dispone de una asamblea legislativa, Teniente Gobernador, Consejo de Ministros y Primer Ministro. Los escaños de la asamblea legislativa se llenan por elección directa de las circunscripciones territoriales. Sin embargo, el gobierno de la India y el gobierno de Nueva Delhi administran conjuntamente Nueva Delhi, la capital de Delhi.


title: Delhi

text: Servicios como el transporte y otros son atendidos por el gobierno de Delhi, los servicios como la policía está bajo control directo del Gobierno Central. La Asamblea Legislativa fue restablecida en 1993 por primera vez desde 1956; en el periodo intermedio estuvo en cargo directo del gobierno federal. Además, la Corporación Municipal de Delhi (MCD) se encarga de la administración civil de la ciudad como parte de la Ley de "Panchayati Raj". Nueva Delhi, una zona urbana de Delhi, es la sede tanto del Gobierno del Estado de Delhi y del Gobierno de la India. El Parlamento de la India, el "Rashtrapati Bhavan" (Palacio Presidencial), Secretaría del Gabinete y la Corte Suprema de la India se encuentran en Nueva Delhi. Hay 70 distritos electorales y siete "Lok Sabha" (cámara baja del Parlamento indio) distritos electorales en Delhi.


title: Delhi

text: Delhi fue un bastión tradicional del Congreso Nacional Indio, también conocido como el Partido del Congreso. En la década de 1990, el Partido Bharatiya Janata (BJP), bajo la dirección de Madan Lal Khurana llegó al poder, pero, en 1998, el Congreso recuperó el poder con Sheila Dikshit, el primer ministro en ejercicio.


title: Delhi

text: Muchos grupos étnicos y culturales son representados en Delhi, el que hace una ciudad cosmopolita. Sede del poder político y centro de comercio, la ciudad atrae los trabajadores de todas las regiones de la India, aumentando así la diversidad. Siendo un centro diplomático, representado con embajadas de 160 países, Delhi tiene igualmente una gran población expatriada.


title: Delhi

text: Según el último padrón que databa de 2001, la población de Delhi era de 13 782 976. La densidad de población correspondiente era de 9294 personas por km², con una relación de sexo de 821 mujeres para 1000 hombres, y una tasa de alfabetización de un 81,8%. En 2003, la población del territorio nacional de Delhi se consideraba que era de 14,1 millones de personas, atribuyéndose la plaza de segunda mayor zona metropolitana en la India después de Mumbai. Esta cifra incluida las 295 000 personas que viven en Nueva Delhi y los 125 000 de la cercanía de Delhi. En 2004, la población considerada había aumentado hasta 15 279 000. El mismo año, los índices de natalidad, de mortalidad y de mortalidad infantil eran respectivamente de 20,0, 5,6 y 13,1 para 1000 habitantes. Según un estudio de 1999-2000, el número de personas que vivía bajo el umbral de pobreza en Delhi era de 1 149 000 (es decir un 8,23% de la población total). En 2001, la población de Delhi havia aumentado de 275 000 basándose en la migración además del aumento de 215 000 debido al crecimiento normal de la población. La tasa elevada del número de emigrantes hace que la tasa de crecimiento Delhi sea una de las más rápidas al mundo. Se predijo que en 2015, fuese la tercera mayor aglomeración en el mundo después de Tokio y Mumbai.


title: Delhi

text: El hinduismo es la religión de un 82% de la población de Delhi. Hay igualmente grandes comunidades de musulmanes (11,7%), sikhs (4,0%), jainistas (1,1%) y cristianos (0,9%) en la ciudad, así como otras minorías se incluyen los budistas y los judíos. El hindi es la lengua principal de la ciudad. Las otras lenguas corrientemente habladas en la ciudad son el inglés, el panjabi y el urdú. El inglés es una de las dos lenguas oficiales con el hindi, y el panjabi y el urdú son lenguas oficiales secundarias. Los grupos lingüísticos de toda la India son muy representados en la ciudad; entre ellos podemos anotar el maithili, tamil, kanara, telugu, bengalí y Marathi. Los panjabis, gujars y jats son las tres mayores comunidades étnicas en la ciudad.


title: Delhi

text: Eb 2005, Delhi ha obtenido el porcentaje más elevado (16,2%) de los crímenes entre las 35 ciudades en la India de las cuales la población supera un millón de habitantes. La ciudad tiene igualmente las tasas más altas del país en cuanto a violencia contra las mujeres (27,6 comparados a la tasa mediana nacional de 14,1 para 100 000) y contra los niños (6,5 comparados a la media nacional de 1,4 para 100 000).


title: Delhi

text: Transporte público


title: Delhi

text: El crecimiento del coche privado ha provocado la reducción de la red de autobuses de Delhi, que se ha reducido en unas 100 rutas entre 2009 y 2021. La flota de la Corporación de Transporte de Delhi, de propiedad estatal, ha disminuido casi un 50% en diez años. Sin embargo, existe una relación directa entre la escasa inversión en transporte público y el empeoramiento de la contaminación atmosférica en la capital, según los expertos en contaminación atmosférica.


title: Despedida de soltero (película)

text: Despedida de soltero es una película estadounidense perteneciente al género de la comedia, la película fue estrenada el 29 de junio de 1984. El filme fue dirigido por Neal Israel.


title: Despedida de soltero (película)

text: La boda de Rick se aproxima y sus amigos se disponen a organizarle una despedida de soltero. La película fue filmada a mediados del año 1984, tiempos de una sociedad joven que comenzó a mostrarse como flecha del vanguardismo de la diversión de los ochenta. Muestra con el ánimo de un director inspirado en largometrajes como "Una fiesta inolvidable", como realmente viven los jóvenes los momentos decisivos en la vida: alcohol, drogas y sexo.


title: Antonio Abad

text: Antonio Abad o Antonio Magno (Heracleópolis Magna, Egipto, Imperio romano, 12 de enero de 251- Monte Colzim, Tebaida, Egipto, Imperio romano, 17 de enero de 356) fue un monje cristiano-católico, fundador del movimiento eremítico. El relato de su vida, transmitido principalmente por la obra de san Atanasio, que presenta la figura de un hombre que desarrolla gradualmente santidad y lo convierte en modelo de piedad cristiana y un referente principal del ascetismo espiritual y contemplativo católico. También es recordado con veneración en el Calendario de Santos Luterano. El relato de su vida tiene elementos históricos y otros de carácter legendario; se sabe que abandonó sus bienes para llevar una forma de vida de ermitaño y que atendía a varias comunidades monacales en Egipto, permaneciendo eremita. La tradición dice que alcanzó los 105 años de edad.


title: Antonio Abad

text: Antonio Abad nació en el pueblo de Comas, cerca de Heracleópolis Magna, en el Bajo Egipto. Se cuenta que alrededor de los veinte años de edad vendió todas sus posesiones, entregó el dinero a los pobres y se retiró a vivir a una comunidad local haciendo vida ascética, durmiendo en una cueva sepulcral. Luego pasó muchos años ayudando a otros ermitaños a encaminar su vida espiritual en el desierto. Más tarde se fue internando mucho más en él, para vivir en absoluta soledad.


title: Antonio Abad

text: De acuerdo con los relatos de san Atanasio y de san Jerónimo, popularizados en "La leyenda dorada" del dominico genovés Santiago de la Vorágine en el siglo XIII, Antonio fue reiteradamente tentado por el demonio en el desierto. La tentación de san Antonio se volvió un tema favorito de la iconografía cristiana, representado por numerosos pintores de importancia. Su fama de hombre santo y austero atrajo a numerosos discípulos, a los que organizó en un grupo de ermitaños junto a Pispir y otro en Arsínoe. Por ello, se le considera el fundador de la tradición monacal cristiana. Sin embargo, y pese al atractivo que su carisma ejercía, nunca optó por la vida en comunidad y se retiró al Monte Colzim, cerca del Mar Rojo, en absoluta soledad. Abandonó su retiro en 311 para visitar Alejandría y predicar contra el arrianismo.


title: Antonio Abad

text: San Jerónimo, en su vida de Pablo el ermitaño, un famoso decano de los anacoretas de Tebaida, cuenta que Antonio fue a visitarlo en su edad madura y lo dirigió en la vida monástica; el cuervo que, según la tradición, alimentaba diariamente a Pablo entregándole una hogaza de pan, dio la bienvenida a Antonio suministrando dos hogazas. A la muerte de Pablo, Antonio lo enterró con la ayuda de dos leones y otros animales; de ahí su patronato sobre los sepultureros y los animales.


title: Antonio Abad

text: Se cuenta también que en una ocasión se le acercó una jabalina con sus jabatos (que estaban ciegos), en actitud de súplica. Antonio curó la ceguera de los animales y desde entonces la madre no se separó de él y le defendió de cualquier alimaña que se acercara.


title: Antonio Abad

text: Se afirma que Antonio vivió hasta los 105 años, y que dio orden de que sus restos reposasen a su muerte en una tumba anónima. Sin embargo, alrededor de 561 sus reliquias fueron llevadas a Alejandría, donde fueron veneradas hasta alrededor del siglo XII, cuando fueron trasladadas a Constantinopla. La Orden de los Caballeros del Hospital de San Antonio, conocidos como "Hospitalarios", fundada por esas fechas, se puso bajo su advocación. La iconografía lo refleja, representando a san Antonio con el hábito negro de los Hospitalarios y la tau o la cruz egipcia que vino a ser su emblema.


title: Antonio Abad

text: Tras la caída de Constantinopla, las reliquias de Antonio fueron llevadas a la provincia francesa del Delfinado, a una abadía que años después se hizo célebre bajo el nombre de Saint-Antoine-en-Viennois. Fue entonces cuando se estableció la celebración de su fiesta el 17 de enero. La devoción por este santo llegó también a tierras valencianas, difundida por el obispo de Tortosa a principios del siglo XIV.


title: Antonio Abad

text: La orden de los antonianos se ha especializado desde el principio en la atención y cuidado de enfermos con dolencias contagiosas: peste, lepra, sarna, enfermedades venéreas y sobre todo el ergotismo, llamado también "fuego de san Antón" o "fuego sacro" o culebrilla. Se establecieron en varios puntos del Camino de Santiago, a las afueras de las ciudades, donde atendían a los peregrinos afectados. El hábito de la orden es una túnica de sayal con capuchón y llevan siempre una cruz en forma de tau, como la de los templarios. Durante la Edad Media además tenían la costumbre de dejar sus cerdos sueltos por las calles para que la gente les alimentara. Su carne se destinaba a los hospitales o se vendía para recaudar dinero para la atención de los enfermos.


title: Antonio Abad

text: Existió otra antigua orden, llamada Orden de san Pablo y san Antonio Abad hasta los años 1940, de carácter semianacorético (con similitudes propias de los cartujos y los camaldulenses). Esta orden se dividió entre sus miembros, en la que algunos se integraron dentro del Carmelo Descalzo, en 1957, y los demás formaron la Congregación de Fossores de la Misericordia dedicada al cuidado de los cementerios. Existe una congregación posterior a esta orden, que ha tomado el mismo nombre, "Congregación de ermitaños de san Pablo y san Antonio". Sus dos únicos monasterios están en la isla de Mallorca.


title: Antonio Abad

text: San Antonio Abad es el patrono de la isla de Menorca (España), debido a que el día de su festividad litúrgica la isla fue reconquistada a los musulmanes.


title: Antonio Abad

text: Se representa a san Antonio Abad como un anciano con el hábito de la orden y con un cerdo a sus pies. Muchos artistas han tomado este tema para sus obras; uno de los trabajos pictóricos más conocidos es el "Tríptico de las tentaciones de san Antonio", pintada por Hieronymus Bosch, conservado en Lisboa. También lo representó en un cuadro en el Museo del Prado, Madrid. En 1947, Diego Rivera pintó una obra también titulada "Las tentaciones de San Antonio", al igual que Paul Cézanne y Jan Wellens de Cock, entre otros varios artistas. El pintor español Salvador Dalí pintó un cuadro llamado "La tentación de San Antonio", que marcaba su entrada a una nueva etapa de misticismo religioso.


title: Antonio Abad

text: En la ciudad Peruana del Cusco, más exactamente en la Plazuela de las Nazarenas, ubicada a dos cuadras de la Plaza de Armas, existe la Iglesia de San Antonio Abad, junto al Seminario del mismo nombre. Ambas estructuras religiosas, se encuentran en un lugar de la ciudad conocido como “Amaru Ccata”, y el edificio que ha llegado hasta nosotros como templo, es producto de una reconstrucción. Se sabe, que antiguamente el Seminario de San Antonio Abad, era utilizado como una universidad, no obstante, actualmente, es netamente un convento, que se dedica a la formación de los nuevos sacerdotes de la orden.


title: Antonio Abad

text: Se conoce, por los registros históricos en relación con esta iglesia, que aquella se mandó a edificar por el Obispo Mollinedo y Angulo en el siglo XVI; se presenta, como fecha tentativa de su construcción, el año 1598, año en el que se ordenó la construcción del seminario. Es uno de los templos mejor conservados y conserva en su interior maravillosas obras de arte barroco y de la Escuela Cusqueña.


title: Antonio Abad

text: Respecto al diseño y decorado interno del templo, aquel se ve acompañado por una serie de altares, entre los que destaca el Retablo Mayor. Esta pieza del edificio, es una construcción que se caracteriza por estar conformada por tres cuerpos y tres calles; este altar, fue construido a finales del siglo XVII, un año antes de la construcción del púlpito de esta iglesia que se levantó en 1699. Se conoce que el artífice, tanto del retablo mayor, como del púlpito de la iglesia, habría sido Agustín Torres. Junto con las piezas anteriores, también forman parte del decorado del templo, una importante colección de lienzos, entre los cuales resalta una colección de 21 de ellos, que se hallan inspirados en la vida de San Antonio Abad.


title: Antonio Abad

text: En la misma ciudad del Cusco, en la Iglesia de San Cristóbal (antiguo barrio de Qolqampata) se encuentra una imagen de San Antonio Abad que participa anualmente de la celebración del Corpus Christi Cusqueño. Lo acompaña la representación de un pequeño jabalí, y de quien se han tejido muchas historias de Sincretismo religioso. Es el primer Santo en ingresar a la Catedral y abrir el camino para los demás santos y Vírgenes durante la procesión.


title: Antonio Abad

text: También su festividad es celebrada cada 17 de enero y su mayordomía está a cargo de las Facultades de la Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco, además del Colegio Arquidiocesano del mismo nombre; ese día se realiza la procesión por las principales calles de la ciudad donde el Patrón bendice a todos sus devotos y feligresía cusqueña.


title: Lista Swadesh

text: Una Lista de Swadesh es una lista de "vocabulario básico" altamente resistente a préstamos, formada por palabras comunes existentes en cualquier lengua humana. La lista original propuesta por Morris Swadesh incluía unos 200 términos —más tarde se usó una lista reducida de las palabras más resistentes al cambio, integrada por exactamente 100 términos—. Dicho listado fue compilado por Swadesh en las décadas de 1940 y de 1950 con el objetivo de usarlo en la comparación lexicoestadística de lenguas.


title: Lista Swadesh

text: Se usa en lingüística histórica como medio para establecer el parentesco de lenguas poco o mal documentadas, y también en glotocronología para estimar una medida cuantitativa del tiempo de divergencia de dos o más lenguas emparentadas —lo que permite establecer igualmente el tiempo de evolución de una familia a partir de su antecesor común o protolengua común—.


title: Lista Swadesh

text: La lista de Swadesh permite tanto establecer el parentesco de lenguas, como establecer el grado de divergencia entre dos lenguas de una familia lingüística. La lista se basa en una lista de léxico o vocabulario básico de dos lenguas entre las que se supone parentesco, de manera que pueda hallarse su grado de divergencia a lo largo del tiempo. De esta manera, esta lista es un instrumento fundamental en lingüística histórica comparativa, glotocronología y lexicoestadística.


title: Lista Swadesh

text: La principal aplicación que ha tenido la lista de Swadesh es el de homogeneizar la base de vocabulario sobre la que realizar inferencias fiables. Ocurre que la mayor parte del vocabulario de una lengua depende de factores culturales y cambia, no por evolución histórica, sino por motivos relacionados con cambios sociales que son extralingüísticos. Principalmente los cambios no controlados se deben a razones culturales, motivos de difusión tecnológica (la palabra "televisión" se encuentra en casi todas las lenguas actuales), políticos, económicos, etc. En suma, existen demasiados factores culturales de consecuencias no predecibles que afectan al vocabulario de una lengua. Por esa razón, es poco fiable hacer comparaciones de lenguas sobre la base de palabras que designan conceptos dependientes del contacto entre civilizaciones como 'patata' (de origen americano), que actualmente se encuentra en todas las lenguas romances. La existencia de esta palabra en estas lenguas y la forma comparada de la misma podría llevarnos a la conclusión errónea de que es una voz proveniente del latín "**potatus", algo imposible siendo que la patata fue descubierta por los europeos en el siglo XVI. Fueron otras razones culturales las que llevaron la palabra "patata" al vocabulario de las lenguas romances, pero no la evolución de una palabra latina que nunca existió.


title: Lista Swadesh

text: Consciente de este problema, Morris Swadesh supuso que, sin embargo, existía lo que él llamaba "vocabulario básico", esto es un vocabulario más estable y menos sujeto a cambios culturales, sino a una evolución mucho más lenta y menos influida por factores extralingüísticos. Este vocabulario básico tenía que carecer de conceptos culturales, y por tanto universales a todas las culturas humanas, es decir, tenía que ser común y susceptible de encontrarse en cualquier lengua y en cualquier época de desarrollo de la misma. Por ejemplo, la palabra "nieve" no sirve para comparar lenguas tropicales del África Central, ni 'televisión' para comparar en griego clásico con el moderno griego.


title: Lista Swadesh

text: Este vocabulario básico constaba de palabras como 'agua', 'mano' o 'mujer', conocidas en cualquier cultura y tan fundamentales y simples que difícilmente fueran a ser sustituidas mediante préstamos de otras lenguas. La lista Swadesh intenta ser el plasmado de este vocabulario estable y provee a los lingüistas de un patrón fiable para la comparación entre lenguas.


title: Lista Swadesh

text: La glotocronología supone que existe una tasa aproximadamente constante de cambio en la evolución lingüística. Esa tasa se ha calculado en un 86 % de palabras de vocabulario básico mantenidas cada mil años. La constancia estadística ha sido altamente criticada pues está basada en resultados obtenidos para un número muy limitado de lenguas. Algunos lingüistas han señalado que no es razonable pensar que incluso una misma lengua evolucione a una tasa constante en dos momentos históricos distintos, aunque la afirmación de Swadesh es que en períodos largos los períodos de cambio acelerado y cambio ralentizado se compensan aproximadamente. Otra crítica es que podría ser que no todas las lenguas necesariamente compartirían una tasa de cambio idéntica, pudiendo existir diferentes tasas de cambio en diferentes regiones del planeta, es decir, se ha criticado que la tasa obtenida para las lenguas indoeuropeas no tiene por qué aplicarse a todas las lenguas del planeta. En general, se considera que, mientras que la lista Swadesh ha estabilizado la base léxica de la comparación glotocronológica, no ha ocurrido lo mismo con la tasa de cambio de las lenguas, que sigue sujeta a multitud de factores culturales e históricos, todos ellos incontrolables.


title: Lista Swadesh

text: Aún con las críticas anteriores, las hipótesis estadísticas de estabilidad y universalidad de la tasa de cambio en períodos largos de tiempo, conducen a la siguiente estimación glotocronológica por parte del tiempo de divergencia:


title: Lista Swadesh

text: siendo


title: Lista Swadesh

text: Existen dos versiones de la lista de Swadesh: una con 207 términos y otra con exactamente 100 términos. A continuación se reproducen ambas listas y algunas listas alternativas más cortas.


title: Lista Swadesh

text: La lista de Swadesh–Yakhontov es un conjunto de 35 términos particularmente estables entresacados de la lista original por el lingüista ruso Serguéi Yájontov o, en transcripción inglesa, Sergei Yakhontov (Stárostin, 1991). Esta lista más corta se ha usado en lexicoestadística por lingüistas como Serguéi Stárostin para trabajos comparatistas de largo alcance. A continuación se presenta el subconjunto de la lisa de Swadesh-Yakhontov manteniendo los números de la lista de Swadesh original:


title: Lista Swadesh

text: Holman "et al." (2008) descubrieron que la lista de Swadesh-Yakhontov era menos precisa a la hora de identificar las relaciones conocidas entre las variantes de chino. Estos autores vieron que un conjunto de 40 palabras de la lista de Swadesh sí podían dar resultados tan buenos como la lista original, por lo que esa lista de 40 palabras sí logra lo que la lista de Swadesh-Yakhontov no parece lograr.


title: Lista Swadesh

text: Holman "et al." (2008) investigó la estabilidad relativa de las palabras en la lista de Swadesh de 100 términos comparando los porcentajes de retención de los términos en familias de lenguas bien establecidas. Gracias a eso, pudieron reordenar la lista de Swadesh desde los términos más estables a los menos estables:


title: Lista Swadesh

text: Las palabras marcadas con asterisco permitirían construir una lista de 40 términos, la cual es estadísticamente igual de significativa que la lista original de Swadesh de 100 términos y por lo tanto, esta lista más breve representaría una ventaja respecto a la lista de Swadesh-Yakhontov.


title: Centro de Arte Contemporáneo de Málaga

text: El Centro de Arte Contemporáneo de Málaga (CAC Málaga) es una iniciativa cultural del Ayuntamiento de Málaga que tiene como objetivo la difusión de las artes plásticas del siglo XX y XXI. El antiguo Mercado de Mayoristas de Málaga, edificio declarado Bien de interés cultural y sede del centro, cuenta con 6000 m² de superficie total, de los cuales 2400 están destinados a exposiciones. El CAC Málaga fue oficialmente inaugurado el 17 de febrero de 2003 y abierto al público el 23 de febrero de 2003.


title: Centro de Arte Contemporáneo de Málaga

text: El CAC Málaga ha sido el primer centro y museo de arte en España que ha obtenido la certificación de calidad internacional . La certificación concedida por la empresa Lloyd's Register Quality Assurances, acreditada por la ENAC, (Entidad Nacional de Acreditación), es aplicable a todas las tareas y actividades del Centro.


title: Centro de Arte Contemporáneo de Málaga

text: La sala de exposiciones del CAC Málaga tiene una superficie cercana a los 2400 metros cuadrados, una de las de mayor dimensión del conjunto de los centros de arte contemporáneo españoles. Esta superficie está distribuida en cinco espacios diferenciados: Tres para las exposiciones temporales, uno para la colección permanente y otro llamado "Espacio Proyectos", un área polivalente para actividades diversas, como pueden ser el montaje de las instalaciones, la exposición de la obra producida en los talleres o la celebración de un acto concreto. En la zona expositiva, los visitantes del CAC Málaga encuentran las manifestaciones más recientes de escultura, pintura, instalaciones, fotografía, dibujo y objetos de diseño. Al mismo tiempo se muestran piezas que por sí mismas o por su capacidad representativa de una corriente han marcado pautas en la creación artística de las últimas décadas.


title: Centro de Arte Contemporáneo de Málaga

text: Dispone de unas 400 piezas propias y cedidas por instituciones y particulares. Existen un gran número de piezas de reciente creación que, por sus características, son difícilmente clasificables en una tendencia concreta. A lo largo de estos años, el CAC Málaga ha producido más de 130 exposiciones individuales y una docena de colectivas. Grandes nombres del arte como Art & Language, Tony Cragg, Gerhard Richter, Louise Bourgeois, Anish Kapoor, Alex Katz, Lawrence Weiner, Kara Walker, Roni Horn, Yoshitomo Nara, Thomas Hirschhorn, Julian Opie, Santiago Sierra, Vik Muniz, Silvye Fleury, Erwin Wurm, William Kentridge, Luis Gordillo, Richard Deacon, Marcel Dzama, Jerónimo Elespe, Per Barclay, Raymond Pettibon, Jaume Plensa, Tracey Emin o los hermanos Jake y Dinos Chapman.


title: Centro de Arte Contemporáneo de Málaga

text: En conjunto, artistas que están la inmensa mayoría entre los más reconocidos del arte contemporáneo mundial, contando con alrededor de medio centenar de exposiciones de artistas españoles, además de otros proyectos, como son las colectivas, en las que han pasado un centenar de artistas noveles de un ámbito más cercano.


title: Centro de Arte Contemporáneo de Málaga

text: Además de ofrecer visitas guiadas y conferencias, desde que la inauguración del Centro, en el año 2003, el centro desarrolla un programa de talleres y actividades, durante todo el año, diseñado especialmente para niños y estudiantes. Asimismo, para profesores y alumnos de Bellas Artes, Historia del Arte y Ética existen cursos impartidos por artistas y especialistas, que profundicen en las corrientes artísticas del siglo XX y principios de XXI. Por otra parte, para artistas y especialistas en el estudio de arte contemporáneo, se organizan seminarios intensivos sobre asuntos concretos que analicen aspectos de la actividad artística y su relación con el entorno.


title: Centro de Arte Contemporáneo de Málaga

text: Todas las actividades organizadas por el Departamento pedagógico son gratuitas.


title: Centro de Arte Contemporáneo de Málaga

text: El fondo bibliográfico cuenta con cerca de 5000 ejemplares.


title: Centro de Arte Contemporáneo de Málaga

text: Otras actividades incluyen ciclos de cine y presentaciones de libros, jornadas profesionales y talleres.


title: Boris Trajkovski

text: Boris Trajkovski (en cirílico:Борис Трајковски; Monospitovo, R S Macedonia, 25 de junio de 1956-Mostar, Bosnia y Herzegovina, 26 de febrero de 2004) fue un abogado y político macedonio, presidente de Macedonia del Norte entre 1999 hasta su muerte en 2004.


title: Boris Trajkovski

text: Nacido en la ciudad de Murtino, cerca de la ciudad de Strumica (Macedonia del Norte), de una familia metodista, Trajkovski se graduó como abogado en 1980 en el St. Cyril y Universidad Metodista de Skopie.


title: Boris Trajkovski

text: En 2004 murió trágicamente tras un accidente aéreo en el avión presidencial. Tras lo cual se celebraron nuevas elecciones, tomando el cargo de presidente Branko Crvenkovski (primer ministro durante la presidencia de Trajkovski).


title: Premio Goncourt

text: Premio Goncourt es un premio literario de Francia creado por Edmond de Goncourt en su testamento en 1896 en memoria de su hermano Jules Huot.


title: Premio Goncourt

text: Se otorgó por primera vez el 21 de diciembre de 1903 —después de que, tres años antes, terminara en derrota la batalla judicial de los descendientes de Goncourt, que se oponían al testamento— y, desde entonces, se ha convertido en uno de los premios literarios más importantes de Francia. Si bien el reconocimiento es hoy solo simbólico —10 euros actualmente; antes, a partir de 1903 el galardonado recibía un cheque de 50 francos—, al galardonado se le asegura un éxito de ventas.


title: Premio Goncourt

text: El premio Goncourt es proclamado a principios de noviembre por los diez miembros de la Academia Goncourt, oficialmente creada en 1906, quienes recompensan "el mejor volumen de imaginación en prosa" entre las novelas publicadas en el año en curso. Antes se realizan tres preselecciones, que comienzan en septiembre. Los miembros de la Academia se reúnen cada martes en su salón ubicado en la segunda planta del restaurante Drouant, calle Gaillon, en el segundo distrito de París. Hay un máximo de 14 rondas de votación: en las diez primeras, para designar al ganador tiene que haber mayoría absoluta; de la undécima a la decimotercera basta con mayoría simple y en caso de empate el voto del presidente de la Academia pasa automáticamente a ser determinante en la decimocuarta.


title: Premio Goncourt

text: El premio solo puede ser otorgado una vez en la vida de cada escritor, aunque en la historia del galardón hubo una excepción: Romain Gary, que lo recibió dos veces: la primera, en 1956, bajo su verdadero nombre, y la segunda, en 1975, con el seudónimo de Émile Ajar. Solo después del suicidio de Gary en 1980 fue cuando se supo que había escrito cuatro novelas más bajo este nombre, entre ellas la galardonada.


title: Premio Goncourt

text: En 2008, después de repetidas críticas, la Academia modificó las reglas del premio, y estableció que es incompatible ser miembro del jurado y, al mismo tiempo, recibir un salario de una editorial; además, se puso un tope de edad para ser jurado: 80 años y se introdujeron otros cambios menores, como la prohibición del voto a distancia y sanciones por ausencias repetidas.


title: Premio Goncourt

text: La Academia otorga también becas, que ahora reciben el nombre de premios Goncourt: de Poesía (se otorga a partir de 1985 a un poeta, por el conjunto de su obra), de Nouvelle (se da desde 1974 y a partir de 2001 cuenta con la colaboración de la municipalidad de Estrasburgo), de Biografía (entregado desde 1999, en colaboración con la municipalidad de Nancy), de Primera Novela (a partir de 1990 y con la colaboración de la municipalidad de París) y Juvenil (en colaboración con la municipalidad de Fontvieille).


title: Premio Goncourt

text: El Premio Goncourt de los Estudiantes (Prix Goncourt des lycéens), organizado por Fnac y el Ministerio de Educación Nacional, se otorga a partir de 1988. La Academia pone a disposición de los estudiantes su selección de septiembre, y estos se basan en ella en sus votaciones. El galardón se proclama en noviembre, en Rennes, en presencia de representantes de la Academia, pocos días después del Premio Goncourt.


title: Premio Goncourt

text: A partir de 1998 el Instituto Francés de Cracovia entrega el "Premio Goncourt: La elección polaca" (prix Goncourt: le choix polonais), que falla un jurado compuesto por estudiantes de francés de las universidades de Polonia sobre la base de la lista entregada por la Academia en septiembre.


title: Premio Goncourt

text: Además, a partir de 1926, el Goncourt está asociado con el Premio Renaudot, creado ese año por diez críticos literarios mientras esperaban el veredicto del galardón más prestigioso del país. Aunque orgánicamente no está ligado al Goncourt, se ha convertido en su complemento natural, lo que se ve reforzado por el hecho de que el Premio Renaudot se anuncia simultáneamente y en el mismo lugar con aquel.


title: Academia Goncourt

text: Academia Goncourt (en francés: "Société littéraire des Goncourt" o "Académie Goncourt") es la sociedad literaria francesa que otorga anualmente el Premio Goncourt.


title: Academia Goncourt

text: Su primera reunión se efectúa el 7 de abril de 1900. Después de finalizar el litigio judicial de los descendientes de Edmond de Goncourt, obtiene su reconocimiento legal por medio de la publicación de sus estatutos el 19 de enero de 1903 por decreto del presidente del Consejo de Ministros de Estado, Émile Combes.


title: Academia Goncourt

text: Está integrada por diez miembros, no remunerados, los cuales no deben pertenecer a la Academia francesa. Después de la muerte de alguno de sus integrantes se efectúa una consulta para buscar su reemplazante. Para ingresar se requiere ser autor de lengua francesa. No es importante la nacionalidad, como lo ejemplifica la elección del escritor español Jorge Semprún como integrante en 1996.


title: Academia Goncourt

text: Los miembros de la Academia Goncourt se reúnen el primer martes del mes en su propio salón del primer piso del restaurante Drounant de París (desde el 31 de octubre de 1914). El nombre del laureado se proclama al comienzo de noviembre después de una cena en el restaurante.


title: Academia Goncourt

text: A partir del 11 de febrero de 2020, los miembros de la academia Goncourt son:De 1998 a 2018, Marie Dabadie fue secretaria de la Academia, la única empleada de la sociedad literaria, siendo todos sus miembros voluntarios. Desde octubre de 2018, Françoise Rossinot, periodista y comisionada general hasta esa fecha de una importante feria literaria, ha sido delegada general de la Academia, en la cual es responsable de la operación y la comunicación. Bajo su mandato, se creó un nuevo sitio web y la Academia Goncourt ahora está presente en las redes sociales.


title: Academia Goncourt

text: El 3 de diciembre de 2019, Bernard Pivot anunció, a través de un comunicado de prensa de la AFP, que dejaría la Academia Goncourt después de haber servido allí durante catorce años y después de 5 años de presidencia. Se convirtió en miembro honorario de la Academia. Didier Decoin le sucede desde el 20 de enero de 2020. El 6 de enero de 2020, cuatro años después de unirse, Virginie Despentes envió una carta a la academia Goncourt en la que anunció su renuncia para dedicar más tiempo a su trabajo de escritura.


title: Homofobia

text: El término homofobia hace referencia a la aversión hacia la homosexualidad o contra hombres o mujeres homosexuales, aunque se suele incluir a las demás personas que integran a la diversidad sexual, como es el caso de las personas bisexuales, los transexuales y transgéneros; en estos dos últimos casos, el término indicado es transfobia. La homofobia abarca toda aquella actitud degradante, discriminatoria, ofensiva o desfavorable hacia alguien por razón de la orientación homosexual.


title: Homofobia

text: La homofobia es el rechazo y odio irracional que se tiene hacia la homosexualidad y que conduce a la violencia y la discriminación hacia los individuos que tienen dicha orientación sexual. Estas actitudes negativas, prejuiciosas y discriminatorias son un delito en la legislación de muchos países del mundo.


title: Homofobia

text: Se calcula que en el año 2000 cada dos días una persona homosexual fue asesinada en el mundo debido a actos violentos vinculados a la homofobia. Amnistía Internacional denuncia que más de 70 países persiguen aún a los homosexuales y 8 los condenan a muerte. Una investigación del Pew Research Center revela una amplia aceptación de la homosexualidad en América del Norte, la Unión Europea, y gran parte de Iberoamérica y Caribe, pero un rechazo generalizado en los países de mayoría musulmana y en África, así como en partes de Asia y en Rusia. En Israel, Polonia y Bolivia hay división de opiniones.


title: Homofobia

text: No debe confundirse con el vocablo latino "homo", que significa ‘hombre’. Este neologismo combina la palabra griega "fobia" (‘miedo’, ‘rechazo’) con "homo", apócope de «homosexual» (‘sexo con lo igual’), formado por el prefijo griego "homo" (‘igual’) y sexual.


title: Homofobia

text: El significado corriente es ‘fobia a la homosexualidad’.


title: Homofobia

text: En el sentido de fobia a la homosexualidad, la palabra fue utilizada por primera vez, en inglés, por el psicólogo estadounidense George Weinberg en 1971. Weinberg afirma haberla pensado por primera vez en una charla que dio a un grupo homosexual y se popularizó gracias a su libro "Society and the healthy homosexual" (‘La sociedad y el homosexual saludable’) de 1971. En una entrevista en 2002 comentó sobre su significado:


title: Homofobia

text: Su uso en medios periodísticos, científicos, políticos, etc., pronto se popularizó. La Real Academia Española lo incluyó por primera vez en la vigésimo segunda edición de su "Diccionario", y lo define como ‘aversión hacia la homosexualidad o las personas homosexuales’. Antes la palabra ya había sido recogida en otras importantes obras lexicográficas, como el "Diccionario del español actual" (Aguilar, 1999) de Manuel Seco.


title: Homofobia

text: Se pueden distinguir diferentes tipos:


title: Homofobia

text: Precursora de «homofobia» fue la palabra «homoerotofobia», creada por Wainwright Churchill en su libro "Homosexual behavior among males" (‘la conducta homosexual entre varones’) de 1967.


title: Homofobia

text: Desde la creación de la palabra «homofobia» se han propuesto diversas alternativas que no tienen relación con las fobias. «Heterosexismo» se refiere al hecho de privilegiar la heterosexualidad frente a la homosexualidad. La teoría "queer" y la teoría crítica usan los términos «heterocéntrico» y «heteronormatividad» para referirse a conceptos similares.


title: Homofobia

text: Cierta literatura psicológica ha sugerido el término «homonegatividad», reflejando la perspectiva de que los comportamientos y pensamientos considerados homofóbicos no están basados en el miedo, sino en una condena de la homosexualidad.


title: Homofobia

text: Buscando evitar tanto enfocar la psicología individual como lo hace la «homofobia», como enfocar los factores culturales como lo hace el «heterosexismo», el psicólogo Gregory Herek ha propuesto el término «prejuicio sexual», para referirse a «todas las actitudes negativas basadas en la orientación sexual, tanto si el objetivo es el homosexual, el bisexual o el heterosexual».


title: Homofobia

text: La palabra «homofobia» también se emplea a menudo junto con otros términos que denotan intolerancia y discriminación. Coretta Scott King afirmaba en un discurso de 1998 que «la homofobia se parece al racismo, el antisemitismo y otras formas de intolerancia en que busca deshumanizar a un grupo de personas, de negarles su humanidad, su dignidad, su individualidad».


title: Homofobia

text: De manera similar, George Yancey, en un texto en "Christian ethics today", asocia entre sí sexismo, racismo, distinciones de clase y homofobia y las contempla como variedades de discriminación, aunque deja claro que no son idénticas.


title: Homofobia

text: Para dar visibilidad a otros tipos de odio por motivos de orientación sexual, se están acuñando palabras como lesbofobia y bifobia. Para visibilizar el odio por motivos de identidad de género se ha acuñado la palabra transfobia.


title: Homofobia

text: Algunos investigadores prefieren el empleo de términos alternativos. Por ejemplo, Gregory M. Herek, investigador de la Universidad de California en Davis, comparó los términos «homofobia», «heterosexismo» y «prejuicio sexual». Herek comenta que homofobia es «probablemente empleado más ampliamente, pero criticado más a menudo» y prefiere la expresión «prejuicio sexual» por ser más descriptiva y sin prejuicios sobre las motivaciones, además de que dicha expresión no tiene valor de juicio en cuanto a la irracionalidad o inmoralidad de aquellos a los que se les aplica. Comenta:


title: Homofobia

text: En 1980, Hudson y Ricketts propusieron «homonegatividad» argumentando que «homofobia» no era científica en cuanto que presuponía la motivación.


title: Homofobia

text: Las CWA (Mujeres preocupadas por Estados Unidos), un grupo de presión conservador, han calificado a la palabra «homofobia» como término engañoso que es «empleado por las personas progay para confundir y controlar el debate», definiendo toda oposición a la homosexualidad como irracional. Afirman que los progay no podrían identificar ejemplos de oposición no homofóbica a la homosexualidad porque definen toda oposición como «homofobia» e «intolerancia irracional». CWA llama a esto «retórica engañosa».


title: Homofobia

text: La National Association for Research & Therapy of Homosexuality (Asociación Nacional para la Investigación y la Terapia de la Homosexualidad), una organización ligada al movimiento exgay, afirma que el término «homofobia» ha sido empleado «a menudo de manera incorrecta para describir a cualquier persona que se opone al comportamiento homosexual por razones morales, psicológicas o médicas».


title: Homofobia

text: Afirman que «técnicamente, sin embargo, el término de hecho define a una persona que tiene una fobia —miedo irracional— hacia la homosexualidad. El desacuerdo por principios, por lo tanto, no puede ser denominado homofobia».


title: Homofobia

text: Con idéntica formación neológica se construía el término «homofilia» y sus derivados «homófilo», etc., antónimo del anterior, con el que solían distinguirse en la primera mitad del siglo XX las incipientes asociaciones de defensa de los derechos de las personas gais y lesbianas.


title: Homofobia

text: Otro término afín es el anglicismo , que hace referencia a las personas, instituciones o lugares que crean un ambiente de aceptación hacia las personas del colectivo LGBT.


title: Homofobia

text: También se usa despectivamente el término «homosexualista» para referirse a los heterosexuales que apoyan los derechos de la comunidad LGBT.


title: Homofobia

text: El fenómeno de la homofobia es estudiado por psicólogos y psiquiatras. Existen estudios que han relacionado el odio hacia la homosexualidad con propios sentimientos homosexuales latentes o reprimidos. Esto es explicado en la formación reactiva del psicoanalista Sigmund Freud; también Henry E. Adams, de la Universidad de Georgia, explica la teoría que muestra la directa relación, en todos o gran parte de los casos, de la homofobia con los sentimientos homosexuales.


title: Homofobia

text: Existen diversos estudios que indican que la homofobia tiene un costo económico para los países en los que esta es generalizada. En dichos países existe un efecto de huida tanto de su población LGBT —con la consecuente pérdida de talento— como de los turistas LGBT, que dejan su dinero rosa en países más tolerantes (como ejemplo, se ha calculado que los turistas LGBT contribuyen en unos 6800 millones de dólares anuales a la economía española).


title: Homofobia

text: Ya en 2005 un editorial del "New York Times" relacionaba la política de "don't ask, don't tell" («prohibido preguntar, prohibido decir») del ejército estadounidense con la falta de traductores del árabe y con un retraso en la traducción de documentos calculado en unas 120 000 horas. Desde 1998, con la introducción de la nueva política, unos 20 traductores de árabe habían sido expulsados del ejército, durante unos años en los que Estados Unidos estaba envuelto en guerras en Irak y Afganistán.


title: Homofobia

text: M. V. Lee Badgett, una economista de la Universidad de Massachusetts Amherst, presentó en marzo de 2014 en una reunión del Banco Mundial los resultados de su estudio sobre los efectos económicos de la homofobia en la India. Solo en gastos de salud, por depresión, suicidio y tratamiento del VIH, la India habría gastado hasta 23 100 millones de dólares de más. Adicionalmente habría que calcular los costes producidos por la violencia, la pérdida de trabajo, el rechazo familiar y el acoso escolar, lo que habría resultado en un menor nivel educativo, menor productividad, menores sueldos, peor salud y una menor expectativa de vida entre la población LGBT. En total, estimó unas pérdidas en 2014 de hasta 30 800 millones de dólares o, lo que es lo mismo, hasta un 1,7 % del PIB se habría perdido.


title: Homofobia

text: El activista LGBT Adebisi Alimi ha estimado de forma preliminar que las pérdidas económicas para Nigeria rondan el 1 % de su PIB. Teniendo en cuenta que en 2015 la homosexualidad es ilegal en 36 de los 54 países africanos, los costes económicos de la homofobia en el continente podrían subir a los cientos de millones de dólares al año.


title: Homofobia

text: En varias regiones del mundo se ha perseguido y aún se persigue o discrimina la orientación homosexual, apoyándose en prejuicios y creencias, fundamentalmente de base religiosa. Es el caso de la ortodoxia cristiana, judía e islámica. El rechazo se refleja, bien hacia la homosexualidad como identidad vital, bien en forma más directa, como prohibición de actos afectivos o sexuales concretos, como ocurre en la mayoría de países islámicos y en Estados Unidos.


title: Homofobia

text: Esto implica que la homosexualidad no sea aceptada como condición sexual natural de una persona, sino que se observa como anomalía a ser combatida y «reparada». Según esas creencias, consentir en los actos sexuales propios de esta orientación sexual se considera un pecado, aunque la clasificación y gravedad del mismo ha variado a lo largo de la historia. En todos los casos, se alega que esta actitud de rechazo no puede considerarse homofobia, en el sentido de que no se origina por un prejuicio, sino que es una postura razonada, basada en sus creencias y a partir de sus textos sagrados.


title: Homofobia

text: Esa misma tradición ha seguido la Iglesia católica y las demás religiones que se escindieron de aquella, como los protestantes. En el caso de los países donde se profesa la religión islámica se han aplicado legislaciones para penalizar la homosexualidad, y son pocos los que no la penalizan. También es el caso de países como China o Japón, cuya tradición sincrética (mayoritariamente budista y sintoísta) los aleja de las culturas monoteístas occidentales y de la «herencia judeocristiana».


title: Homofobia

text: La Iglesia católica ha condenado las prácticas homosexuales desde la era patrística. En la actualidad sigue rechazando la homosexualidad de forma explícita.