title: Ruhollah Jomeiní

text: El 26 de octubre de 1964, Jomeini criticó tanto al Sah como a los Estados Unidos. Esta vez fue en respuesta a las "capitulaciones" o inmunidad diplomática otorgada por el Sah al personal militar estadounidense en Irán. La ley de "capitulación" (o "acuerdo sobre el estatuto de las fuerzas") permitió que miembros de las fuerzas armadas estadounidenses en Irán fueran juzgados en sus propios tribunales militares. Jomeini fue arrestado en noviembre de 1964 y estuvo detenido durante medio año. Tras su liberación, fue llevado ante el primer ministro Hasán Alí Mansur, quien trató de convencer a Jomeini de que debía disculparse y abandonar su oposición al gobierno. Cuando Jomeini se rehusó, Mansur abofeteó a Jomeini en un ataque de rabia. Dos meses después, Mansur fue asesinado cuando se dirigía al parlamento. Posteriormente, cuatro miembros de los "Fadayan-e Islam" fueron ejecutados por el asesinato.


title: Ruhollah Jomeiní

text: El 4 de noviembre de 1964, Jomeini fue arrestado por la SAVAK. Luego fue llevado al aeropuerto internacional de Mehrabad en Teherán y enviado en secreto a Turquía, primero a Ankara y luego a Bursa. El 5 de septiembre de 1965, se trasladó a Náyaf, Irak y permaneció allí hasta que Sadam Huseín lo deportó. Finalmente, debido a la presión de Mohammad Reza Pahlavi fue exiliado a Neauphle-le-Château, París, el 6 de octubre de 1978.


title: Ruhollah Jomeiní

text: A Jomeini no se le permitió regresar a Irán durante el reinado del Sah (puesto que había sido exiliado). El 16 de enero de 1979, el Sah abandonó el país para recibir tratamiento médico (aunque se dijo que había salido "de vacaciones"), para no regresar nunca más. Dos semanas después, el jueves 1 de febrero de 1979, Jomeini regresó triunfalmente a Irán, recibido por una jubilosa multitud estimada (por la BBC) en hasta cinco millones de personas. En su vuelo chárter de Air France de regreso a Teherán, lo acompañaron 120 periodistas, entre ellos tres mujeres. Uno de los periodistas, Peter Jennings, le preguntó: "Ayatolá, ¿sería tan amable de decirnos cómo se siente al estar de regreso en Irán?" Jomeini respondió a través de su asistente Sadegh Ghotbzadeh: ""Hichi"" (Nada). Esta afirmación, muy discutida en ese momento y en adelante, fue considerada por algunos como un reflejo de sus creencias místicas y su desapego al ego. Otros lo consideraron como una advertencia a los iraníes que esperaban de él que fuera un "líder nacionalista de la corriente principal" de que les iba a decepcionar.


title: Ruhollah Jomeiní

text: Para otros, era reflejo de un líder insensible, incapaz o indiferente a entender los pensamientos, creencias o necesidades de la población iraní.


title: Ruhollah Jomeiní

text: Jomeini se opuso rotundamente al gobierno provisional de Shapur Bajtiar, prometiendo "Les daré una patada en los dientes. Yo nombro al gobierno". El 11 de febrero (bahmán 22), Jomeini nombró a su propio primer ministro interino, Mehdí Bazargán, exigiendo que "ya que lo he nombrado, debe ser obedecido". Era "el gobierno de Dios", advertía, de forma que la desobediencia contra él o contra Bazargán se consideraría una "rebelión contra Dios".


title: Ruhollah Jomeiní

text: A medida que el movimiento de Jomeini ganaba impulso, los soldados empezaron a desertar hacia su bando y Jomeini declaró mala suerte a las tropas que no se rindieran. El 11 de febrero, a medida que se extendía la revuelta y las armerías eran capturadas, los militares declararon neutralidad y el régimen de Bajtiar colapsó. El 30 y 31 de marzo de 1979, se aprobó un referéndum para reemplazar la monarquía por una república islámica con un 98 % de votos a favor del reemplazo, con la pregunta: "¿Debería abolirse la monarquía a favor de un gobierno islámico?".


title: Ruhollah Jomeiní

text: Mientras estaba en París, Jomeini había "prometido un sistema político democrático" para Irán, pero una vez en el poder, abogó por la creación de una teocracia basada en la teoría del "Velayat-e Faghih". Esto llevó a la purga o al reemplazo de muchos políticos seculares en Irán, y Jomeini y sus asociados cercanos tomaron las siguientes medidas: Establecer tribunales revolucionarios islámicos; reemplazar la fuerza militar y policial anterior; poner a los principales teólogos e intelectuales islámicos de Irán a cargo de redactar una constitución teocrática ("con un papel central para la "Velayat-e Faghih""); crear el Partido de la República Islámica (PRI) a través de los "Motjahed" de Jomeini con el objetivo de establecer un gobierno teocrático y destruir cualquier oposición secular ("como competidores de Jomeini en la jerarquía religiosa"); reemplazar todas las leyes seculares por leyes islámicas; neutralizar o castigar a los principales teólogos que tenían ideas en conflicto con las de Jomeini, entre ellos Mohammad Kazem Shariatmadari, Hassan Tabatabaei Qomi y Hosein Alí Montazerí.


title: Ruhollah Jomeiní

text: Los grupos de oposición afirmaron que la constitución provisional de Jomeini para la República Islámica no incluía inicialmente el cargo de gobernante clerical islámico supremo. El gobierno islámico había sido definido por Jomeini en su libro "Hokumat-e Islami: Velayat-e faqih" ("Gobierno islámico: Gobernanza a manos del jurista") que se publicó mientras Jomeini estaba en el exilio en 1970, y que se introdujo de contrabando en Irán y se distribuyó a los partidarios de Jomeini. Este libro incluía la noción de Jomeini de "wilayat al-faqih" (Gobernanza a manos del jurista islámico), así como el razonamiento y, en su opinión, la necesidad del mismo para dirigir un estado islámico.


title: Ruhollah Jomeiní

text: Jomeini y sus seguidores se esforzaron en reprimir a algunos antiguos aliados y reescribieron la constitución propuesta. Se cerraron algunos periódicos y se agredió a quienes protestaban por los cierres. Grupos de oposición como el Frente Nacional Democrático o el Partido Republicano del Pueblo Musulmán fueron atacados y finalmente prohibidos. Por medio del apoyo popular, los partidarios de Jomeini obtuvieron una abrumadora mayoría de los escaños en la Asamblea de Expertos que modificó la constitución propuesta. La constitución nuevamente propuesta incluía a un jurista islámico como líder supremo del país y un Consejo de Guardianes que vetara la legislación no islámica y seleccionara a los candidatos a los cargos públicos, descalificando a los que fuesen considerados no islámicos.


title: Ruhollah Jomeiní

text: En noviembre de 1979, la nueva constitución de la República Islámica fue aprobada por referéndum nacional, que estableció la República Islámica con un presidente electo cada 4 años, El mismo Jomeini fue instituido como el Líder Supremo de Irán (Jurista Guardián) y oficialmente se le empezó a denominar "Líder de la Revolución". El 4 de febrero de 1980, Abolhasán Banisadr fue elegido como primer presidente de Irán. Los críticos se lamentarons de que Jomeini no había cumplido su palabra de que sería un consejero, en lugar de gobernante, del país. Su gobierno interrumpió así la occidentalización emprendida por el sah e instauró la ley islámica.


title: Ruhollah Jomeiní

text: El 22 de octubre de 1979, los Estados Unidos admitieron al exiliado y enfermo Sah Pahlaví en el país para que recibiera tratamiento contra el cáncer. Este generó en Irán una protesta inmediata, y Jomeiní y grupos de izquierda exigieron el regreso del Sah a Irán para que fuese juzgado y ejecutado.


title: Ruhollah Jomeiní

text: El 4 de noviembre, un grupo de estudiantes universitarios iraníes que se autodenominaban "Estudiantes Musulmanes Seguidores de la Línea del Imán", tomó control de la Embajada de los Estados Unidos en Teherán y retuvo a 52 miembros del personal de la embajada como rehenes durante 444 días, un evento conocido como la crisis de los rehenes en Irán. En los Estados Unidos, la toma de rehenes fue vista como una flagrante violación del derecho internacional y despertó una intensa ira y sentimientos antiiraníes.


title: Ruhollah Jomeiní

text: En Irán, la toma fue inmensamente popular y se ganó el apoyo de Jomeiní bajo el eslogan de "Estados Unidos no puede hacer ni una maldita cosa contra nosotros" (en persa: آمریکا هیچ غلطی نمی‌تواند بکند). La toma de la embajada de un país al que llamaba el "Gran Satán" ayudó a promover la causa del gobierno teocrático y a tomarle ventaja a los políticos y grupos que enfatizaban la estabilidad y las relaciones normalizadas con otros países. Se dice que Jomeiní le dijo a su presidente: "Esta acción tiene muchos beneficios... esto ha unido a nuestro pueblo. Nuestros oponentes no se atreven a actuar contra nosotros. Podemos someter la constitución al voto popular sin dificultad, y llevar a cabo elecciones presidenciales y parlamentarias". La nueva constitución fue aprobada con éxito por referéndum un mes después de que comenzara la crisis de los rehenes.


title: Ruhollah Jomeiní

text: La crisis tuvo el efecto de dividir a la oposición en dos grupos: los radicales que apoyaban la toma de rehenes y los moderados que se oponían a ella. El 23 de febrero de 1980, Jomeiní proclamó que el "majlis" de Irán decidiría el destino de los rehenes de la embajada estadounidense y exigió que Estados Unidos entregara al Sah para que fuera juzgado en Irán por crímenes contra la nación. Aunque el Sah murió unos meses después, durante el verano, la crisis continuó. En Irán, los partidarios de Jomeini llamaron a la embajada "Guarida de espionaje", dando a conocer detalles sobre armamento, equipo de espionaje y muchos volúmenes de documentos oficiales y clasificados que encontraron allí.


title: Ruhollah Jomeiní

text: Jomeini creía en la unidad y solidaridad musulmanas y en la exportación de su revolución al resto del mundo. Creía que los musulmanes chiitas y sunitas (significativamente más numerosos) deberían estar "unidos y oponerse firmemente a las potencias occidentales y arrogantes". "Establecer el estado islámico en todo el mundo es uno de los grandes objetivos de la revolución". Declaró a la semana del nacimiento de Mahoma (la semana entre el 12 y el 17 de rabi 'al-awwal) como la "semana de la Unidad". Luego declaró al último viernes de ramadán como el Día Internacional de Quds en 1981.


title: Ruhollah Jomeiní

text: Poco después de asumir el poder, Jomeini comenzó a pedir que se alzaran revoluciones islámicas en todo el mundo musulmán, incluyendo al país vecino árabe de Irak, el único estado grande además de Irán con una población de mayoría chií. Al mismo tiempo, Sadam Huseín, el líder baazista nacionalista árabe y secular de Irak, estaba ansioso por aprovechar el debilitamiento militar de Irán y (lo que asumía que era) el caos revolucionario, y en particular por ocupar la provincia adyacente de Juzestán, rica en petróleo, y así como por socavar los intentos revolucionarios islámicos iraníes de incitar a las mayoría chiitas de su país.


title: Ruhollah Jomeiní

text: En septiembre de 1980, Irak lanzó una invasión a gran escala de Irán, comenzando la Guerra Irán-Irak (septiembre de 1980-agosto de 1988). Una mezcla de feroz resistencia por parte de los iraníes y de incompetencia militar por parte de las fuerzas iraquíes pronto detuvo el avance iraquí y, a pesar del uso de gas venenoso por parte de Sadam, condenado internacionalmente, Irán había recuperado para principios de 1982 casi todo el territorio que había perdido en la invasión. La invasión aglutinó a los iraníes tras el nuevo régimen, realzando la prominencia de Jomeini y permitiéndole consolidar y estabilizar su liderazgo. Después de este revés, Jomeini rechazó una oferta iraquí de tregua, y en cambio exigió reparaciones y el derrocamiento de Sadam Huseín del poder. En 1982, tuvo lugar un intento de golpe militar contra Jomeini. La guerra Irán-Irak terminó en 1988, con la muerte de entre 320.000 y 720.000 soldados y milicias iraníes.


title: Ruhollah Jomeiní

text: Aunque la población y la economía de Irán eran tres veces más grandes que las de Irak, este último país tenía la ayuda de estados árabes vecinos del Golfo Pérsico, así como del bloque soviético y los países occidentales. Los árabes del Golfo Pérsico y Occidente querían asegurarse de que la revolución islámica no se extendiera por el Golfo Pérsico, mientras que la Unión Soviética estaba preocupada por la amenaza potencial que representaba contra su dominio en Asia central al norte. Sin embargo, Irán tenía grandes cantidades de municiones proporcionadas por los Estados Unidos durante la era del Sah y los Estados Unidos contrabandearon armas ilegalmente a Irán durante la década de 1980 a pesar de la política antioccidental de Jomeini (véase Irán-Contra).


title: Ruhollah Jomeiní

text: Durante la guerra, los iraníes utilizaron ataques de oleadas humanas (personas que marchaban hacia su muerte segura, incluyendo niños soldados) contra Irak, a las que prometió que irían automáticamente al paraíso —"al Yanna"— si morían en la batalla, y su búsqueda de la victoria en la guerra Irán-Irak que finalmente resultó inútil. Para marzo de 1984, la población de Irán había disminuido ya en más de dos millones, incluyendo un millón y medio estimado que habría huido de Irán, víctimas de ejecuciones políticas y los cientos de miles de "mártires" de los sangrientos ataques de "oleadas humanas" de Jomeini contra Irak.


title: Ruhollah Jomeiní

text: En julio de 1988, Jomeini, en sus palabras, "bebió la copa de veneno" y aceptó una tregua mediada por Naciones Unidas. A pesar del alto costo de la guerra —entre 450.000 y 950.000 bajas iraníes y 300.000 millones de dólares— Jomeini insistió en que extender la guerra a Irak en un intento por derrocar a Sadam no había sido un error. En una "Carta al Clero" escribió: "... no nos arrepentimos, ni lamentamos ni un solo momento por nuestra actuación durante la guerra. ¿Hemos olvidado que luchamos para cumplir con nuestro deber religioso y que el resultado es un asunto marginal?".


title: Ruhollah Jomeiní

text: A principios de 1989, Jomeini emitió una fetua que llamaba a la ejecución del escritor angloindio Salman Rushdie, acusado de blasfemia contra el islam por su libro "Los versos satánicos", publicado en 1988. Esta no solo exigía su asesinato, sino «el de todos aquellos implicados en la publicación del libro». A pesar de que Rushdie se arrepintió públicamente por «la angustia» que la publicación pudiera haber ocasionado «a los seguidores sinceros del islam», no fue revocada. Según Jomeini, «Incluso si Salman Rushdie se arrepiente y llega a convertirse en el hombre más piadoso de todos los tiempos, es obligatorio que cualquier musulmán entregue todo lo que tenga, su vida y su bienestar, para enviarlo al infierno».


title: Ruhollah Jomeiní

text: Rushdie no fue asesinado, pero sí lo fue su traductor al japonés, Hitoshi Igarashi, que fue apuñalado repetidamente en la cara y los brazos por un asaltante desconocido. Su cuerpo fue encontrado sin vida el 12 de julio de 1991 en su despacho de la Universidad de Tsukuba, en Ibaraki (Japón). Su traductor al italiano, Ettore Capriolo, tuvo más suerte y sobrevivió a un atentado similar en Milán, tan solo nueve días antes de la muerte de Igarashi.


title: Ruhollah Jomeiní

text: En un discurso pronunciado el 1 de febrero de 1979 ante una gran multitud después de regresar a Irán del exilio, Jomeini hizo una variedad de promesas a los iraníes para su próximo régimen islámico: un gobierno elegido popularmente que representaría al pueblo de Irán y con el que el clero no interferiría. Prometió que "nadie iba a quedarse sin hogar en este país" y que los iraníes tendrían teléfono, calefacción, electricidad, autobuses y gasolina gratuitos en la puerta de su casa.


title: Ruhollah Jomeiní

text: Bajo el gobierno de Jomeini, se introdujo la Sharia (ley islámica), y la Guardia Revolucionaria Islámica y otros grupos islámicos obligaron al cumplimiento el código de vestimenta islámico tanto para hombres como para mujeres. Las mujeres debían cubrirse el cabello y los hombres tenían prohibido usar pantalones cortos. Se prohibieron las bebidas alcohólicas, la mayoría de las películas occidentales y la práctica de que hombres y mujeres nadaran o tomaran el sol juntos. El plan de estudios educativo iraní fue islamizado en todos los niveles con la Revolución Cultural Islámica, siendo el "Comité para la islamización de las universidades" la entidad que llevó a cabo esta labor más a fondo. Jomeini prohibió en julio de 1979 la transmisión de cualquier tipo de música que no fuera marcial o religiosa en la radio y la televisión iraníes. Esta proscripción duró 10 años (aproximadamente el resto de su vida).


title: Ruhollah Jomeiní

text: Según Janet Afari, "el régimen recién establecido del ayatolá Jomeini se movió rápidamente a reprimir a las feministas, las minorías étnicas y religiosas, los liberales y los izquierdistas, todo en nombre del Islam".


title: Ruhollah Jomeiní

text: La salud de Jomeini se deterioró varios años antes de su muerte. Tras pasar once días en el hospital de Jamaran, Ruhollah Jomeini murió el 3 de junio de 1989 tras sufrir cinco infartos en sólo diez días, a la edad de 89 años justo antes de la medianoche. Alí Jamenei lo sucedió como líder supremo. Un gran número de iraníes salieron a las calles para llorar públicamente su muerte y, en el abrasador calor del verano, los camiones de bomberos rociaron agua sobre la multitud para refrescarlos. Al menos 10 dolientes murieron pisoteados, más de 400 resultaron gravemente heridos y varios miles más fueron tratados por las lesiones sufridas en el caos subsiguiente.


title: Ruhollah Jomeiní

text: Según estimaciones oficiales de Irán, 10,2 millones de personas se aglutinaron a lo largo de la ruta de 32 kilómetros hasta el cementerio de Behesht-e Zahra de Teherán el 11 de junio de 1989, para el funeral del ayatolá Ruhollah Jomeini. Las agencias occidentales estimaron que 2 millones presentaron sus respetos mientras el cuerpo yacía allí.


title: Provincia de Qom

text: Qom (en persa: قم) es una de las 31 provincias de Irán. Se ubica al norte del país, y su capital es la ciudad de Qom. Se formó en 1995, separándose de la provincia de Teherán. En 2005, esta provincia tenía una población de aproximadamente dos millones de personas, de las cuales el 91,2% residían en zonas urbanas y el 8,8% en vecindarios rurales. La provincia incluye una ciudad, cuatro municipios, nueve distritos rurales, y 256 pueblos.


title: Provincia de Qom

text: Abarca una superficie de 11.237 km², lo que supone el 0,89% de la superficie total de Irán. El clima de la provincia de Qom varía entre el desértico y el semidesértico, y comprende áreas con montañas, colinas y planicies. Debido a que se localiza lejos del mar y cerca de una región árida, presenta un clima seco, con escasa precipitación y baja humedad. Por tanto, la agricultura no es posible en la mayor parte del territorio, especialmente cerca de las regiones lacustres salinas. La provincia tiene dos grandes lagos salados, el lago Howz e Soltan, que queda 36 kilómetros al norte de la ciudad de Qom, y el lago Namak, que queda 80 kilómetros al este de Qom. Casi un quinto del lago Namak se encuentra dentro de la provincia de Qom.


title: Provincia de Qom

text: De manera única en Irán, la provincia de Qom es coextensiva con el Shahrestan de Qom.


title: Provincia de Qom

text: Se cree que Qom ha existido en época preislámica. Descubrimientos arqueológicos indican que Qom era una zona residencial desde el V milenio a. C. Según los restos que quedan preislámicos y los textos históricos, Qom era una gran ciudad. "Kom" era el nombre de la antigua muralla de la ciudad de Qom, de ahí que los árabes la llamaran Qom durante la conquista árabe de Irán.


title: Provincia de Qom

text: Fue durante el reinado del segundo califa, Omar que los musulmanes tomaron el centro de Qom. En 644-645, Abu Musa Ashari envió fuerzas a su mando a Qom. Los conflictos surgieron entre los árabes invasores y los residentes de la zona.


title: Provincia de Qom

text: Durante la persecución de los alávidas los abasíes y los omeyas, muchos alávidas huyeron a Qom, haciendo de ella su residencia permanente. El califa Al-Ma'mun envió fuerzas a Qom en el año 825, y dio como resultado una matanza pública y la destrucción de la ciudad.


title: Provincia de Qom

text: Al oír el fallecimiento de Al-Ma'mun, los habitantes de Qom se rebelaron y tuvieron éxito derrotando a los representantes del calife en 831. Sin embargo, el sucesor de Al-Ma'mun, al-Mu'tasim, envió fuerzas a Qom para refrenar los disturbios y de nuevo la ciudad quedó sometida. La inquietud continuó hasta la dinastía búyida ("Al e Buyeh" en persa) por ser de la comunidad alávida. Fue durante este reinado que la ciudad de Qom se expandió y prosperó.


title: Provincia de Qom

text: En la época selyúcida la ciudad volvió a florecer. Durante la primera ola de la invasión mongola, la ciudad fue testigo de destrucción, pero después los gobernantes mongoles, particularmente después de que el sultán Öljeitü Joda bandeh de la dinastía Iljánida se convirtiese al islam, la ciudad recibió especial atención, viendo así un nuevo renacimiento.


title: Provincia de Qom

text: A finales del siglo XIV, la ciudad fue saqueada por Tamerlán cuando los habitantes fueron de nuevo masacrados. Durante los periodos de gobierno de los Kara Koyunlu, Ak Koyunlu y especialmente durante el reinado de los safávidas, Qom mereció especial atención y gradualmente fue desarrollándose.


title: Provincia de Qom

text: Para 1503, Qom era uno de los importantes centros de teología en relación con el islam chiita y se convirtió en un centro de peregrinación vital y pivote religioso.


title: Provincia de Qom

text: Durante la invasión afgana, la ciudad de Qom sufrió grandes daños, y sus habitantes sufrieron contrariedades económicas duras. Qom padeció nuevamente daños durante los reinados de Nader Sah y los conflictos entre las dos dinastías de Zand y Kayar por el poder en Irán.


title: Provincia de Qom

text: En 1798, Qom fue controlada por Aga Muhammad Kan. Al vencer a sus enemigos, Fath Alí Sah hizo reparaciones al sepulcro y Sagrado Santuario de Hazrat Ma'sumeh, cumpliendo su voto.


title: Provincia de Qom

text: La ciudad de Qom prosperó en la época Qayar. Después fuerzas rusas entraron en Karaj en 1915, muchos habitantes de Teherán se trasladaron a Qom. La transferencia de la capitalidad de Teherán a Qom fue discutida, pero los británicos y los rusos acabaron con el plan sometiendo a presión al monarca de la época, Ahmad Shah Qayar. Coincidiendo con este período, se estableció un Comité de defensa Nacional, y Qom fue un centro militar y político contra las potencias coloniales británica y rusa. Qom fue también el centro desde el cual el ayatolá Jomeini fundó su oposición a la dinastía Pahlavi, mientras estuvo en Irán.


title: Provincia de Qom

text: Hoy, Qom está considerado como uno de los centros focales de la escuela islámica chiita tanto en Irán como en el resto del mundo. Su centro teológico y el Santuario Sagrado de Hazrat Ma'sumeh son rasgos destacados de la capital provincial de la provincia de Qom.


title: Provincia de Qom

text: Otro lugar religioso de peregrinación está fuera de la ciudad de Qom, y se llama Jamkaran. La proximidad de Qom a Teherán le ha supuesto igualmente una ventaja.


title: Provincia de Qom

text: Qom a veces ha sido considerada como un posible candidato para el traslado de la capital política de Irán, pues Teherán se enfrenta a una creciente probabilidad de un gran terremoto largamente esperado, además de su tristemente famosa polución y congestión de tráfico. Las facciones conservadoras son favorables a esta idea, mientras que la base económica y de negocios de Teherán se opone a semejante cambio.


title: Provincia de Qom

text: La Organización del Patrimonio Cultural de irán incluye 195 lugares de interés histórico y cultural en Qom. Los lugares más visitados son:


title: Fenilcetonuria

text: La fenilcetonuria, también conocida como PKU, es una alteración congénita del metabolismo causada por la carencia de la enzima fenilalanina hidroxilasa, lo que se traduce en la incapacidad de sintetizar el aminoácido tirosina a partir de fenilalanina en el hígado. Es una enfermedad congénita con un patrón de herencia autosómico recesivo. Es un tipo de hiperfenilalaninemia.


title: Fenilcetonuria

text: La fenilcetonuria (del inglés phenylketonurya = PKU) es un trastorno del metabolismo; el cuerpo no metaboliza adecuadamente un aminoácido, la fenilalanina, por el déficit o ausencia de una enzima llamada fenilalanina hidroxilasa. Como consecuencia, la fenilalanina se acumula y resulta tóxica para el sistema nervioso central, ocasionando daño cerebral.


title: Fenilcetonuria

text: Esta enfermedad, de tipo oligofrénico, fue descrita por primera vez por el médico noruego Ivar Asbjørn Følling en 1934 cuando detectó la enfermedad en dos niños con retardo motor y mental cuya madre explicaba que los pequeños tenían un olor peculiar en la orina y el sudor. Este síntoma específico recuerda al de los ratones o de establo y se nota en todos los afectados de fenilcetonuria. Al parecer es provocado por el ácido fenilacético eliminado vía renal y a través de los poros de la piel.


title: Fenilcetonuria

text: El doctor Følling creó una prueba con la cual pudo detectar la acumulación del ácido fenilpirúvico por el color verde que produce al contacto con el cloruro férrico. Følling llamó primero a la enfermedad "imbecillitas phenylpyruvica" en virtud de que en las observaciones que hacía de la enfermedad notaba que esta cursaba con un grave daño cerebral. Posteriormente y durante algún tiempo la enfermedad llevó su nombre: "enfermedad de Følling". No fue sino hasta 3 años después de la primera descripción de la enfermedad que Lionel Penrose y Juda Hirsch Quastel la bautizaron como fenilcetonuria, que fue considerado un nombre más específico y con el que se la conoce actualmente. Durante 25 años se utilizó la prueba de reacción del cloruro férrico de Følling para la detección de la enfermedad en Europa y Estados Unidos.


title: Fenilcetonuria

text: En 1947, el doctor George A. Jervis, quien sería director del Instituto para la Investigación Básica de Problemas del Desarrollo, observó que cuando se administraba una dosis de fenilalanina a individuos sanos se elevaba la tasa de formación de tirosina, otro aminoácido. Sin embargo cuando se suministraba la fenilalanina a individuos que padecían fenilcetonuria no presentaban tal elevación. Los avances en el tratamiento no se iniciaron hasta 1953, año en que Jervis demostró que el defecto enzimático de la enfermedad involucraba la deficiencia de la enzima fenilalanina hidroxilasa que cataliza la reacción bioquímica que transforma la fenilalanina en tirosina. Ese mismo año el doctor alemán Horst Bickel determinó que el exceso de fenilalanina en la dieta era la causa de la conducta hiperactiva y descontrolada de los pacientes con la enfermedad. Decidió, a petición de la madre de una de sus pacientes de dos años de edad, crear una dieta baja en fenilalanina, lo que mejoró sustancialmente la calidad de vida de la niña. A partir de las nuevas evidencias se publicaron varios trabajos en los que se demostraba la efectividad de las dietas bajas en fenilalanina, basadas en los hallazgos del doctor Jervis. Estos eventos llevaron a la creación de los programas de exámenes a recién nacidos que hoy en día se siguen utilizando.


title: Fenilcetonuria

text: En 1983 los doctores Li Chen y Savio L. C. Woo, ambos del Departamento de Medicina Celular y Genética en la Escuela de Medicina Mount Sinai, aislaron e identificaron por primera vez el gen que codifica la elaboración de la enzima fenilalanina hidroxilasa, cuya carencia es responsable de la enfermedad.


title: Fenilcetonuria

text: La fenilcetonuria es una de las enfermedades que son causa de deficiencia mental prevenible, como el hipotiroidismo congénito.


title: Fenilcetonuria

text: La fenilcetonuria tiene como rasgo principal la herencia genética autosómica recesiva, es decir, los padres son portadores de los genes defectuosos y al ser traspasados de ambos progenitores la enfermedad se expresa en los descendientes.


title: Fenilcetonuria

text: La causa de la enfermedad es la carencia de la enzima fenilalanina hidroxilasa (FAOH) o de la dihidropterina reductasa (DHPR). La fenilalanina hidroxilasa cataliza la hidroxilación de fenilalanina en tirosina, pero esta reacción solo es posible acoplada a la acción de la dihidropterina reductasa. Por ello, el defecto o falta de alguna de ellas determina un incremento de la concentración sanguínea de fenilalanina al impedirse su transformación en tirosina. También se aumenta la transaminación de la fenilalanina como vía metabólica alternativa, y asimismo se acumulan los metabolitos fenilpiruvato, fenilactato y fenilacetato. El defecto en la síntesis de FAOH se debe a una anomalía génica localizada en el cromosoma 12, y el de la DHPR en el cromosoma 4. Existen también formas de la enfermedad con déficits parciales.


title: Fenilcetonuria

text: El fenilpiruvato es un metabolito neurotóxico que afecta gravemente al cerebro durante el crecimiento y el desarrollo. Los efectos de su acumulación causan oligofrenia fenilpirúvica, caracterizada por un cociente intelectual inferior a 20. Los primeros meses de vida los niños que padecen esta enfermedad parecen estar sanos. Entre los tres y los seis meses pierden el interés por el entorno, y al año se evidencia un retraso importante en su desarrollo. Los síntomas suelen ser retraso psicomotor, cuadros psicóticos de tipo autista, convulsiones, síndrome de West, convulsiones generalizadas y un eczema facial muy rebelde. Por lo general su desarrollo físico es bueno, tienden a tener el cabello más claro que sus hermanos, piel clara, y presentan un olor característico a paja mojada.


title: Fenilcetonuria

text: La técnica de Guthrie es la prueba que se utiliza para determinar esta enfermedad. Consiste en la detección de la fenilalanina mediante la inhibición que el metabolito β-2-tienialanina, derivado de la fenilalanina, produce sobre el crecimiento del "Bacillus subtilis" (cepa ATCC 60.51). El test de cribado tiene una sensibilidad y especificidad cercanas al 99%.


title: Fenilcetonuria

text: Los primeros síntomas de la fenilcetonuria se manifiestan algunas semanas después del nacimiento, iniciándose con una elevación de la fenilalanina en el plasma hasta un nivel 30 veces superior al normal y por la excreción de ácido fenilpirúvico por la orina. Debe tratarse tempranamente para evitar la acumulación de este aminoácido en la sangre, y así un daño en el desarrollo del cerebro. Aquellos que modificaron sus conductas alimenticias a tiempo tendrán un desarrollo completamente normal.


title: Fenilcetonuria

text: Lo importante es que se detecte al nacer o en los primeros meses de vida. El portador de esta anomalía no detectado tempranamente, que nace tras un embarazo normal y sin complicaciones, se desarrolla durante los primeros meses casi siempre sin mostrar anormalidad ninguna. Sin embargo, Partington encontró, casi en la mitad de los lactantes, la existencia de vómitos en los primeros meses de vida, y en un tercio de ellos una irritabilidad inacostumbrada. En una proporción similar de casos, a los padres ya les había llamado la atención un desagradable olor del cuerpo del niño. Una parte de ellos mostró dermatosis eccematiformes durante el primer trimestre y 7 de 36 ya habían tenido ataques convulsivos en el primer año de vida. A los 9 meses llama la atención el retraso en el desarrollo psicomotor.


title: Fenilcetonuria

text: Es importante aclarar que el fenilcetonúrico detectado al nacer no presenta ninguna anomalía ni rasgo distintivo, a excepción de una alimentación diferente. Pero aquellos fenilcetonúricos no tratados pueden presentar cierta tendencia a la baja estatura, y también se han descrito casos con tallas superiores a las frecuentes. La dentición suele retrasarse hasta después del undécimo mes.


title: Fenilcetonuria

text: La gran mayoría de los fenicetonúricos muestran una piel clara, ojos azules y color claro del pelo. Alrededor del 10% poseen cabellos oscuros. La pobreza de pigmentos llama más la atención en los pueblos de cabellos oscuros. La piel de los portadores, además de ser clara, es muy suave, aterciopelada y muy sensible.


title: Fenilcetonuria

text: El diagnóstico de la enfermedad se realizó, durante décadas, con ayuda de la positividad de la prueba del cloruro férrico en la orina. Existen casos raros en los que no se encuentra siempre el ácido fenilpirúvico en la orina; éste sólo aparece cuando se ha expuesto al niño a una sobrecarga dietética o cuando tiene fiebre; estos casos se consideran como defectos parciales. En la actualidad se utiliza la técnica de Guthrie para determinar esta enfermedad, con el examen de una muestra de sangre obtenida del talón, que se realiza al nacer.


title: Fenilcetonuria

text: Anteriormente algunos investigadores opinaban que la dieta baja en fenilalanina sólo tenía que seguirse hasta los 10 años. Sin embargo, ya hay evidencia suficiente para decir que lo mejor para los pacientes con fenilcetonuria es seguir esta dieta de por vida. El abandonar la dieta, aunque sea después de la adolescencia, aún tiene repercusiones en el cerebro


title: Fenilcetonuria

text: En términos simples, la dieta baja en fenilalanina es una dieta baja en proteínas. Las proteínas están hechas de largas cadenas de aminoácidos entre ellos la fenilalanina, por eso la dieta consiste en alimentos bajos en proteínas compañada de alimento médico diseñado para pacientes con PKU.


title: Fenilcetonuria

text: Las proteínas son importantes porque catalizan y controlan casi todos los procesos celulares. Cuando una persona ingiere proteína, el cuerpo la descompone en aminoácidos y luego los utiliza para crear sus propias proteínas. La dieta para personas con PKU tiene el objetivo de proveerles proteína libre de fenilalanina y los aminoácidos necesarios para la actividad celular normal.


title: Fenilcetonuria

text: La evidencia hasta el momento indica que los pacientes con esta condición pueden esperar un desarrollo mental y expectativa de vida normal, si controlan el nivel de fenilalanina durante toda la vida. Si se consume demasiada fenilalanina, los efectos no se notan rápidamente, pero altos niveles en sangre pueden producir discapacidad mental severa y otros problemas neurológicos. Niveles altos de fenilalanina en la sangre por periodos cortos puede causar problemas de atención, irritabilidad, y estado anímico. Mantener estable el nivel de fenilalanina, es tan importante como mantenerlo entre 120-360 umol/L ( 2-6 mg/dL ).


title: Fenilcetonuria

text: Niñas con Fenilcetonuria, diagnosticadas y tratadas de manera temprana, llegan a la edad fértil sin retraso mental. Sus hijos, en principio no fenilcetonúricos, pueden sufrir si el nivel de fenillalanina en la sangre incrementa aunque sea de manera moderada. Estos niveles elevados pasan a través de la placenta, y pueden dañar al feto cuyos órganos están en desarrollo. Los efectos encontrados han sido: cardiopatías congénitas, retraso del crecimiento intrauterino, cerebros muy pequeños y retraso mental. Hoy se sabe que esto puede prevenirse con instauración de un buen control dietético desde antes del embarazo y durante todo el embarazo.


title: Fenilcetonuria

text: Kuvan™ (dihidrocloruro de sapropterina), conocido anteriormente como Phenoptin™, es el primer fármaco aprobado por la FDA para el tratamiento de la fenilcetonuria, en diciembre de 2007.


title: Fenilcetonuria

text: Designado fármaco huérfano en los Estados Unidos y la Unión Europea; Fast Track ha concedido en los Estados Unidos BioMarin socio de Merck Serono (una división de Merck KGaA, Darmstadt, Alemania) que presentó una solicitud de autorización de comercialización (MAA) a la Agencia Europea de Medicamentos (EMEA) en noviembre de 2007.


title: Fenilcetonuria

text: Sapropterina dihidrocloruro, el ingrediente activo en Kuvan, es una forma sintética de 6R-BH4 que actúa como cofactor esencial de la enzima que funciona en conjunción con fenilalanina hidroxilasa (PAH) para metabolizar el aminoácido fenilalanina (Phe). Este fármaco ayuda a recuperar algo de la actividad normal de la enzima fenilalanina hidroxilasa. Es importante remarcar que este fármaco sólo funciona en un pequeño porcentage de pacientes con PKU, y no es una cura. Tomar este fármaco diariamente ayuda a mantener el nivel de fenilalanina en un rango seguro.


title: Fenilcetonuria

text: Estos tratamientos se están estudiando pero aún no se sabe si son efectivos y seguros.


title: Fenilcetonuria

text: Este tratamiento busca sustituir las enzimas que no funcionan correctamente con otras enzimas que le permitan al hígado procesar la fenilalanina.


title: Fenilcetonuria

text: Esto bajaría el nivel de PHE en la sangre. La enzima sustituto es fenilalanina amonio liasa (PAL) con polietilenglicol (PEG). PEG-PAL convierte PHE en ácido trans-cinámico (TCA) y amonio, que se convierten en compuestos no tóxicos que el cuerpo puede manejar fácilmente. Los primeros estudios en humanos han mostrado que sí hay una reducción significativa del nivel de fenilalanina. Se requieren más estudios para comprobar la eficacia, dosis adecuada, y seguridad del fármaco.


title: Fenilcetonuria

text: La idea es reemplazar algunas de los hepatocitos de los pacientes con PKU, con hepatocitos sanos. Se puede pensar en este tratamiento como si fuera un micro trasplante. Un trasplante de órgano no es buena idea para pacientes con PKU porque esta condición no pone la vida en peligro, y la dieta baja en PHE controla o elimina todos los síntomas severos de la fenilcetonuria.


title: Fenilcetonuria

text: Esto introduciría un gen funcional para reemplazar al gen de la fenilalanina hidroxilasa que no funciona correctamente. Este tratamiento está en las primeras etapas de investigación, es prometedor pero tiene implicaciones serias de efectos secundarios. Algunos laboratorios han tenidoexito probando en ratones, pero aún no se ha estudiado en humanos. Se espera que el desenlace clínico sea muy alentador si la dieta se sigue estrictamente, comenzando poco después del nacimiento del niño; pero si el tratamiento se retrasa o el trastorno permanece sin tratamiento, se presentará daño cerebral. El rendimiento escolar se puede deteriorar levemente.


title: Fenilcetonuria

text: Si no se evitan los alimentos con fenilalanina, la fenilcetonuria puede conducir a retraso mental hacia el final del primer año de vida.


title: Fenilcetonuria

text: Se estima que uno de cada 23,930 nacimientos en el mundo presenta este desorden metabólico. La fenilcetonuria es fácilmente detectable en los análisis de laboratorio que se le hacen a los neonatos, también conocidos como tamizaje neonatal. Las etapas del desarrollo habitual, la edad en la que el niño se sienta y habla, a veces, se alcanzan a la edad normal, pero, de ordinario, se retrasa. En la edad límite en que debe esperarse que el niño normalmente realice estos actos, el 35% no puede andar y el 63% no puede hablar.


title: Fenilcetonuria

text: Estos niños, en general, tienen un peso y talla promedio por debajo del correspondiente a su edad. En la mitad de los casos tiene microcefalia y prominencia del maxilar.


title: Fenilcetonuria

text: Sus movimientos son lentos y patosos y a menudo suelen adoptar la posición de sastre. Las anomalías del tono muscular que contribuyen a estos cambios son de origen neurológico.2 de cada 3 pacientes tienen hiperreflexia tediciosa e hipercinesia sobreañadida estos últimos son voluntarios y muy variados.


title: Fenilcetonuria

text: En una familia que presente un miembro con enfermedad manifiesta existe una probabilidad del 25% de que en el próximo embarazo nazca de nuevo un portador de la anomalía. La transmisión se reparte por igual en los dos sexos.


title: Fenilcetonuria

text: En la mayoría de los casos los padres son normales. A menudo están emparentados entre sí, y raramente tienen otros parientes afectados. El nacimiento de niños normales de madres fenilcetonúricas establece el hecho de que el feto no recibe ningún daño irrecuperable por las anormalidades metabólicas de la madre.


title: Fenilcetonuria

text: Cuando en la familia del niño han existido portadores de la anomalía debe repetirse la prueba de Følling varias veces porque puede ocurrir que el ácido haya desaparecido al pasar unas horas. En los pañales el ácido se mantiene solo unas horas.


title: Fenilcetonuria

text: Inmediatamente después del nacimiento la prueba del cloruro férrico suele ser negativa. La positividad más precoz se inicia a los 14 días y la más tardía a los 35.


title: Fenilcetonuria

text: Generalmente se puede considerar que cada gramo de proteína contiene 50 mg de fenilalanina. Esta cantidad varía de alimento a alimento pero esa estimación hace más fácil estimar cuanta fenilalanina se consume al día. Adicionalmente, se debe evitar consumir aspartamo porque continene altos niveles de fenilalanina. El aspartamo está presente en productos sugar free, chicles, dulces, algunos jarabes pediátricos, vitaminas, y muchos medicamentos para mejorar su sabor.


title: Fenilcetonuria

text: La fenilcetonuria fuera del sistema nervioso central no produce alteraciones patológicas sobresalientes. Los cambios que han podido ser observados en el sistema nervioso central afecta a la desmienilización de los axones de las áreas motóricas y frontal del cerebro, si bien aún se desconoce el mecanismo fisiológico real por el que la acumulación de fenilalanina en el cerebro produce la deficiencia mental observada en los sujetos sin tratar. Hallazgos ocasionales han señalado alteraciones inespecíficas del hígado, alteraciones del tipo de la hipoplasia en la glándula pituitaria o en las gónadas.


title: Fenilcetonuria

text: El sabor de todos los preparados que contienen proteínas tras la hidrólisis ácida es desagradable, por tanto su aporte proporciona considerables dificultades sobre todo en los periodos iniciales. Tras un período de adaptación la mayoría de los pacientes toleran fácilmente su ingesta. En los últimos años las farmacéuticas han avanzado mucho en la mejora de los sabores y de la presentación de los complementos nutricionales que los pacientes con PKU deben tomar.


title: Fenilcetonuria

text: Después de haber planteado el diagnóstico se recurre a una alimentación totalmente libre de fenilalanina durante 10-20 días de esta forma se calcula el nivel exacto de proteínas que el paciente necesita. Este procedimiento se hace con todos los pacientes pues cada uno necesita cantidades especiales exactamente calculadas.


title: Fenilcetonuria

text: Todos los pacientes que se diagnostican a los pocos días del nacimiento y empiezan una dieta baja en fenilalanina, pueden esperar un desarrollo mental normal. Salvo raras excepciones, los pacientes que no son tratados tempranamente presentan daños al sistema nervioso que son irreversibles.


title: Provincia de Qazvín

text: Qazvín (en persa: قزوین), a veces transliterado Ghazvin, es una de las 31 provincias ("ostán") de Irán. Está al noroeste del país, su capital es Qazvín. Formó parte de la provincia de Zanjan hasta 1996, e incluye 20 ciudades: Qazvín, Takestan, Abyek, Bou'in-Zahra, Eqhbalieh, Mohammadieh, Alvand, Esfarvarin, Mahmood Abad Nemooneh, Joram Dasht, Ziä Abad, Avaj, Shäl, Danesfahan, Abgarm, Ardägh, Moallem Keläyeh, Razmian Kouhin y Bidestan en la forma de cuatro municipios urbanos (ciudades capital) y contiene 18 secciones, 44 distritos rurales y 1543 pueblos.


title: Provincia de Qazvín

text: La población de la provincia es de más de un millón de habitantes (2003) de los que el 62% vive en las ciudades y un 38% viven en pueblos. En lo que respecta a la ratio entre sexos, la proporción de hombres respecto a mujeres es de 50.7 a 49.3%. 99.6% de la población de la provincia es musulmana y el 0.4% vienen de otras religiones. El grado de alfabetización es ligeramente superior al 82% lo que representa el puesto séptimo en Irán.


title: Provincia de Qazvín

text: La provincia tiene una superficie de 15.821 km² entre 48-45 y 50-50 este del meridiano de Greenwich de longitud y 35-37 a 36-45 norte de latitud respecto al ecuador. La provincia limita al norte con la de Mazandarán y Guilán, al oeste con Hamadán y Zanjan, al sur con Markazi y al este con la provincia de Teherán.


title: Provincia de Qazvín

text: Las montañas famosas de la provincia son las de Siälän, Shäh Alborz, Khashchäl, Sephidkouh, Shojä e din, Alehtareh, Rämand, Ägh dägh, Kharaghän, Saridagh, Soltan pïr y Siähkouh, siento las más altas Siälän (4.175 m) y Shäh Alborz (4.056 m). Todas forman parte de la cadena central de los Elburz. El punto inferior de la provincia está en Tärom e Soflä.


title: Provincia de Qazvín

text: El clima de la provincia en las partes septentrionales es fría y nevosa en los inviernos y templada en los veranos. En las partes meridionales el clima es suave con inviernos comparativamente fríos y veranos cálidos.


title: Provincia de Qazvín

text: Qazvín fue una de las capitales del antiguo Imperio persa y contiene más de 2000 yacimientos arqueológicos y arquitectónicos. Es hoy una capital provincial que ha sido un centro cultural de masas a lo largo de la historia.


title: Provincia de Qazvín

text: Los hallazgos arqueológicos en la llanura de Qazvín revelan la existencia de asentamientos agrícolas urbanos que se remontan al 7000 a. C. El nombre «Qazvín» o «Kasbín» deriva de Cas, una tribu antigua que vivía al sur del mar Caspio hace milenios. Qazvín también se ha escrito históricamente como Kazvin, Kasvin y Casbin en textos occidentales. El propio mar Caspio de hecho lleva este nombre como derivado del mismo origen. Qazvín geográficamente conecta Teherán, Isfahán y el golfo Pérsico con la costa del Caspio y Asia Menor, de ahí su ubicación estratégica a lo largo de los siglos.


title: Provincia de Qazvín

text: Qazvín ha sido el lugar en que surgieron acontecimientos históricos en la historia iraní. En los primeros años de la era islámica, Qazvín sirvió como base de las fuerzas árabes. Destruido por Gengis Kan (siglo XIII), los monarcas safávidas hicieron de Qazvín la capital de su imperio en 1548 para trasladarla a Isfahán en 1598. Durante la dinastía Kayar y el período contemporáneo, Qazvín siempre ha sido uno de los más importantes centros gubernamentales debido a su proximidad a Teherán.


title: Provincia de Qazvín

text: Bombardeada y ocupada por fuerzas rusas en ambas guerras mundiales, Qazvín es también donde se lanzó el famoso golpe de estado que determinó el auge de la primera dinastía Pahlavi en 1921. Qazvín está también cerca de Alamut, desde donde operaba Hasan-i Sabbah, fundador de la secreta orden ismailí de los Asesinos.


title: Provincia de Qazvín

text: En la provincia de Qazvín se cultivan 13 000 km², lo que supone el 12% de las tierras cultivadas del país. Están irrigadas por numerosos canales subterráneos, pozos y un gran canal que procede de la presa de Sangbän en Taleghän y Ziärän. Se producen uvas, avellanas, pistachos, almendras, nueces, aceitunas, manzanas, trigo, remolacha azucarera, granadas, higos y cereales. También se crían animales acuáticos y volatería.


title: Provincia de Qazvín

text: En décadas recientes, Qazvín ha sido un centro de desarrollo del país, principalmente debido a su ubicación privilegiada. Qazvin hoy es un centro de comercio textil, incluyendo algodón, seda y terciopelo, además del cuero. Está en la línea de ferrocarril y en la carretera entre Teherán y Tabriz.


title: Provincia de Qazvín

text: Qazvín tiene una de las plantas de energía más grandes de la red eléctrica iraní, "Shahid Rayaí", que proporciona el 7% de la electricidad del país.Qazvín contiene varias excavaciones arqueológicas que se remontan a hace 9000 años. Hay 23 castillos de los nizaríes ismailíes y, en el centro de la capital, pueden verse las ruinas de Meimoon Ghal'eh, uno de los diversos edificios sasánidas de la región.


title: Provincia de Qazvín

text: Qazvín contiene pocos edificios de la época safávida cuando era capital de Persia. Quizá el más famoso de los edificios supervivientes es la "mansión Ali Qapu", hoy un museo en el centro de Qazvín.


title: Provincia de Qazvín

text: Después del Islam, la abundante concentración de místicos (ascetas), así como la prevalencia de las tradiciones canónicas islámicas, la jurisprudencia religiosay la filosofía en Qazvín, llevó a la construcción de muchas mezquitas y escuelas religiosas, entre las que destacan:


title: Provincia de Qazvín

text: Qazvín contiene de hecho tres edificios construidos por los rusos a finales del siglo XIX y principios del XX. Entre ellos está el actual Ayuntamiento, una presa de agua y la iglesia Cantor donde está enterrado un piloto ruso.


title: Provincia de Qazvín

text: Según los exploradores Pietro Della Valle (1588-1713), Jean-Baptiste Tavernier (1605-1689) y Johannes Chardin (1643-1713), entre otros, había muchos cristianos de diversas confesiones en Qazvin en los siglos pasados. En Qazvín está la iglesia de san Hripsime, y también es donde cuatro profetas judíos anticiparon la noticia de la llegada de Jesucristo. Su tumba es ahora un popular santuario llamado "Peyghambarié" («del Mensajero»).


title: Provincia de Qazvín

text: Hay castillos y fortificaciones dejados sobre todo por el movimiento ismailí de la Edad Media:


title: Provincia de Qazvín

text: Otra gran atracción de la provincia de Qazvín es la tumba de dos príncipes de la época selyúcida, Abu Saíd de Biyar y Abu Mansur Iltaí, que están ubicadas en dos torres separadas conocidas como las torres gemelas Jarrakán (o Kharraqan). Construidas en 1067, estas son los primeros monumentos en la arquitectura islámica que incluyen una cúpula de dos capas no cónica. Ambas torres resultaron dañadas por el devastador terremoto de marzo de 2003.


title: Provincia de Qazvín

text: Algunos populares santuarios y mausoleos en la provincia de Qazvin son:


title: Provincia de Qazvín

text: En la antigüedad, Qazvín fue apodada la «ciudad de los embalses de agua». Del centenar aproximado de embalses de Qazvín, sólo quedan 10, todos protegidos por la Organización del patrimonio Cultural Provincial.


title: Provincia de Qazvín

text: Qazvín tiene algunos buenos ejemplos de bazares y caravasares antiguos:


title: Provincia de Qazvín

text: Durante el siglo IX siete puertas permitían el acceso a la ciudad. En la época Kayar existían nueve que rodeaban la ciudad que estaban conectadas entre sí por un muro que rodeaba la ciudad. Estas puertas ("darvāzé" en persa) eran:Debido a la expansión urbana del siglo XX, sólo quedan dos puertas en pie. Otras atracciones populares de la provincia de Qazvín son:


title: Qazvín

text: Qazvín o Kazvín o Ghazvin (persa: قزوین) es una ciudad de Irán, capital y ciudad más populosa de la homónima provincia de Qazvín. Qazvín fue una antigua capital del Imperio Persa y hoy en día se conoce como la capital de la caligrafía iraní. Es famosa por su Baklava, los patrones de la alfombra, poetas, periódico político y la influencia pahlavi (persa medio) Baghlava en su acento. En el censo de 2011, su población era de 381 598 habitantes.


title: Qazvín

text: Está ubicada al norte del país, exactamente a 165 km al noroeste de la capital Teherán y a una altitud de 1800 m s. n. m..


title: Qazvín

text: Se trata de una capital de provincia que ha sido un importante centro cultural a lo largo de la historia. La ciudad fue una antigua capital del imperio persa bajo los safávidas.


title: Qazvín

text: Los hallazgos arqueológicos en la llanura de Qazvín revelan la existencia de asentamientos agrícolas urbanos durante al menos nueve milenios. Qazvín conecta geográficamente Teherán, Isfahán y el golfo Pérsico hasta la costa del mar Caspio y Asia Menor, en una ubicación estratégica a lo largo de los siglos.


title: Qazvín

text: La ciudad se cree que fue fundada por Sapor II, rey de Persia en el año 250 d.B., bajo el nombre Shad Shahpur ("shad" se puede leer como "feliz"), cuando se construyó una fortificación allí para controlar las tensiones regionales.


title: Qazvín

text: Qazvín ha sido algunas veces de vital importancia en momentos principales de la historia de Irán. Fue capturada durante la invasión de los árabes (644 d. C.) y destruida por Hulagu Khan (siglo XIII). Después de la captura otomana de Tabriz, el shah Tahmasp (1524-1576) hizo de Qazvín la capital del Imperio safávida (fundado en 1501), un estatus que Qazvín mantuvo durante medio siglo hasta que el shah Abás I el Grande trasladó la capital a Isfahán.


title: Qazvín

text: En 1210 la ciudad fue conquistada y saqueada por fuerzas del reino de Georgia enviadas por Tamar de Georgia, como castigo por la destrucción de la ciudad de Ani, controlada por los georgianos, que habían causado fuerzas musulmanas que dejaron 12 000 cristianos muertos.


title: Qazvín

text: En el siglo XIX Qazvín floreció como centro de comercio, por tener la única carretera accesible durante todo el año desde el mar Caspio hasta las montañas, que comenzaba aquí y cuando el tráfico creció en el mar Caspio el volumen comercial también lo hizo. Sus bazares fueron agrandados. A mediados del siglo el movimiento babi tuvo uno de sus centros aquí y la primera matanza de babis se produjo en Qazvín en 1847.


title: Qazvín

text: En la segunda mitad del siglo XIX Qazvín fue uno de los centros de la presencia rusa en el norte de Irán. Un destacamento de la Brigada cosaca persa al mando de oficiales rusos estuvo estacionado aquí. A partir de 1893 fue la sede de la empresa rusa de construcción de carreteras en Persia, que conectó Qazvín por carretera con Teherán y Hamadán. La empresa construyó un hospital y la iglesia de San Nicolás.


title: Qazvín

text: En 1920 Qazvín se utilizó como base para la Norperforce británica. El golpe de Estado Pérsico de 1921 que llevó al surgimiento de la dinastía Pahlaví fue lanzado desde Qazvín.


title: Qazvín

text: Se convirtió en un estado en el 2001.


title: Qazvín

text: En otoño de 2015 un meteorito cayó en algunas partes de Qazvín.


title: Arjuna

text: Aryuna es uno de los héroes del poema épico hindú "Mahabhárata". Tercero de los cinco hermanos Pándava, Aryuna fue uno de los hijos nacidos de Kunti, primera esposa de Pandú.


title: Arjuna

text: En idioma sánscrito, el término अर्जुन "árjuna" significa:


title: Arjuna

text: Proviene de la misma raíz indoeuropea que generó al latín "argéntum" (‘plata’).


title: Arjuna

text: Según el "Sanskrit English Dictionary" (1899) de Monier Monier-Williams en el sánscrito original se pronunciaba /"árshuna"/.


title: Arjuna

text: En cambio, en Internet y en alguna literatura especializada, se translitera al idioma inglés: Arjuna, y se pronuncia /"arshúna"/. Esa escritura inglesa no se recomienda en español, ya que induce a pronunciar la "j" como en español (y no como la "j" en la palabra inglesa John).


title: Arjuna

text: Aryuna era un arquero magistral y desempeñó un papel central en la lucha entre los Pándavas y sus adversarios, los hijos de Dhritarashtra; conocidos como los Kauravas. Al principio, Aryuna estaba reacio a participar en la batalla, debido a la matanza que sabía que iba a causar en las filas enemigas, que incluían a muchos de sus propios familiares. Sin embargo, fue persuadido por su auriga y amigo cercano, el dios Krisna, para cambiar de opinión. El diálogo entre ambos acerca de los temas involucrados en la guerra ―el valor, el deber del guerrero, la naturaleza de la vida humana y el alma y el papel de los dioses― conforman el argumento del "Bhagavad Guitá", uno de los episodios claves en la epopeya del "Majábharata". Él desarrolla también el papel principal en el asesinato de Karna, su archienemigo; en realidad su desconocido hermano que peleaba en el bando de los Kauravas.


title: Arjuna

text: Algunas fuentes afirman que la leyenda de Arash, “el arquero parto” de la mitología persa, mantiene algún parecido con la de Aryuna; producto según éstas, de su compartida herencia indo-irania. Sin embargo, siendo Aryuna parte fundamental del "Majábharata" y uno de los personajes principales, el resto de los personajes relevantes no son mencionados en la historia de Arash.


title: Arjuna

text: Por último, investigadores indios han descubierto ruinas bajo el mar, ante la costa occidental de la India, en la ubicación que habría tenido Duaraka (la ciudad de Krisna). Eso podría indicar que no todas las leyendas del "Majábharata" son relatos míticos, sino que pudieron tener alguna relación con la realidad.


title: Arjuna

text: El rey Pandú mató involuntariamente ―al confundirlos con una pareja de venados― a un sabio que estaba teniendo una relación sexual con su esposa (en realidad el "Majábharata" dice que se habían convertido en venados para disfrutar más del sexo). Al morir el sabio lo maldijo para que muriera la próxima vez que penetrara a una mujer. Por lo tanto Pandú era incapaz de engendrar un hijo (en sánscrito, "panda" significa justamente ‘eunuco’). Su primera esposa, Kunti, había recibido en su juventud una bendición del santo varón Durvasa, que le permitiría invocar a la deidad de su preferencia y concebir un hijo con esta. Pandú y Kunti decidieron hacer uso de tal dádiva; Kunti invocó por turnos a Iámarash (el dios de las prohibiciones, llamado también Dhármarash), Vaiu (el dios del viento) e Indra (el rey de los dioses) dando a luz a tres hijos. El tercero fue Aryuna, nacido de Indra, rey de los "devas" (semidioses).


title: Arjuna

text: Aryuna es representado como una personalidad íntegra y equilibrada, una mente sana en un cuerpo sano, una persona de quien cualquier madre, esposa y amigo podrían estar orgullosos. Hijo del dios Indra, de Aryuna se decía que tenía buena constitución y era extremadamente guapo; exitoso con las mujeres, se casó en cuatro ocasiones, que se detallan posteriormente. Aryuna fue fiel y leal a sus amigos (su mejor amigo era el gran guerrero Satiaki); disfrutó a largo de su vida de una gran compenetración con su primo Krisna (hijo de Vasudeva, quien era hermano de Kuntī, madre de Aryuna) y cuñado (hermano de su esposa Subhadrā). También era sensible y considerado, como lo demuestran sus reservas acerca de la guerra de Kurukshetra, lo que motiva a Krisna a instruirlo mediante la impartición del "Bhágavad Guitá". Su sentido del deber era acendrado; en una ocasión prefirió ir al exilio antes que dejar de auxiliar a un "brāhmana", historia que se detalla posteriormente.


title: Arjuna

text: Aryuna es mejor conocido por su condición de combatiente. Los cimientos de su carrera como guerrero fueron configurados cuando él era muy joven; Aryuna fue un estudiante dedicado y sobresaliente; aprendiendo a conciencia todo lo que su gurú Drona Acharia pudo enseñarle, obteniendo tempranamente el grado de "ati rathi", o guerrero excepcional.


title: Arjuna

text: Todo colegial indio ha escuchado muchas veces la historia de la proverbial concentración de Aryuna en el estudio. En una ocasión, Dronacharia decidió probar a sus alumnos; colgando de la rama de un árbol un pájaro de madera, convocó a sus estudiantes. Uno por uno les pidió apuntar con su arco al ojo del ave, y mantenerse prestos a disparar, así; cuando estuvieron listos, les pedía que describieran todo lo que veían. Los estudiantes describieron el jardín, el árbol, las flores, la rama del árbol de la que pendía el ave; así como el pájaro mismo. El gurú les pedía entonces bajar su arma y hacerse a un lado. Cuando llegó el turno de Aryuna, él respondió a su mentor que todo lo que veía era el ojo de su presa. Tal es un ejemplo clásico de su capacidad de concentración.


title: Arjuna

text: Su habilidad en el manejo del arco estaba destinada a reportarle una utilidad insospechada; le hizo ganar la mano de Draupadī, su primera esposa, hija de Drupada, rey de Panchala. Drupada convocó a un concurso para encontrar una pareja adecuada para su hija. Un pescado de madera fue suspendido en lo alto, sobre un estanque; haciéndolo girar en círculo. A los concursantes se les pedía templar un pesado arco y atinar una flecha en el ojo del pez giratorio. Solo se les permitía usar, para apuntar; el reflejo del pez en la superficie del estanque. Muchos príncipes y nobles competirían por la mano de la princesa de Panchala. Algunos (incluyendo a Karna, otro héroe del "Majābharata") fueron descalificados sobre la base de su pobre linaje. Sin embargo, aunque en ese momento los Pándavas y su madre tenían que mantenerse escondidos, Aryuna se presentó prudentemente disfrazado como un "bráhmana" de noble cuna, y le fue permitido competir. Tanto mejor así, ya que fue Aryuna, el incomparable arquero, el único capaz de llevar a cabo la tarea impuesta, y así obtuvo la mano de Draupadi.


title: Arjuna

text: Los cinco hermanos Pándava habían asistido al torneo sin haberle informado a Kunti, su madre. Retornando a casa de manera triunfal, trayendo con ellos a la princesa Draupadi, desde fuera de la casa gritaron: “Madre, nunca creerías lo que traemos aquí, ¡adivina!”. Ocupada como estaba con sus labores, Kunti rehusó ser distraída. “Cualquier cosa que sea, compártanla equitativamente entre ustedes, y no discutan más acerca de ello” contestó. Los hermanos tomaban tan en serio aún los comentarios más casuales de su madre, que decidieron convertir a Draupadi en su esposa común. Esto habla acerca de la magnanimidad de Aryuna, pues a pesar de haber ganado a su prometida en singular combate, estaba dispuesto a “compartirla” con sus hermanos voluntariamente. Una posible razón era evitar cualquier motivo de desavenencia o rivalidad entre los hermanos.


title: Arjuna

text: Los hermanos acordaron un protocolo que regulaba sus relaciones con Draupadī, su esposa en común. Un punto importante de este acuerdo era que ningún hermano podría importunar a la pareja cuando otro hermano se hallase a solas con Draupadi; bajo pena de sufrir un año de exilio. Una vez, cuando los Pándavas aún reinaban sobre la próspera ciudad de Indraprastha, un "bráhmana" llegó presa de gran agitación ante Aryuna buscando su ayuda; una banda de abigeos habían diezmado su rebaño, no tenía a quién recurrir salvo a Aryuna para remediar su situación.


title: Arjuna

text: Aryuna se encontró ante un dilema: sus armas se encontraban en la habitación donde Draupadi y Iudishtira pasaban, a solas, la noche. Interrumpirlos le haría acreedor a la sanción acordada. Aryuna dudó un momento; en su mente, salir en ayuda de uno de sus vasallos en apuros, especialmente un bráhmana, era la razón de ser de un príncipe. La perspectiva del exilio no le impediría cumplir con su deber ayudando a un súbdito. Interrumpiendo a la amante pareja, tomó su armamento y cabalgó hasta someter a los ladrones. Tras finalizar su cometido; insistió, por encima de las protestas de toda su familia, incluyendo a la pareja ofendida, en cumplir con lo acordado y partió hacia el exilio.


title: Arjuna

text: Adicionalmente a Draupadī, Aryuna contrajo matrimonio con otras tres damas, que llevaron por nombre Chitrangada, Ulupi y Subhadra. Estos eventos ocurrieron durante el periodo de exilio que tuvo que sufrir por haber interrumpido a Draupadī y Iudishtira en sus habitaciones privadas.


title: Arjuna

text: Aryuna viajó a todo lo largo y ancho de India durante su exilio. Sus vagabundeos lo llevaron a la antigua Manipur en los Himalayas orientales, un reino casi místico reconocido por su belleza natural. Ahí conoce a la gentil Chitrangada, hija del rey de Manipur, y se vio motivado a solicitar su mano en matrimonio. Su padre el rey objetaba la proposición dado que, de acuerdo a las costumbres matrilineales de su pueblo, el hijo nacido de Chitrangada sería el heredero al trono de Manipur; y él no podía permitir que su heredero saliera de Manipur llevado por su padre. Aryuna aceptó la condición de no poder llevarse a Chitrangada ni a un hijo nacido de ella fuera de Manipur, y se casó con la princesa sobre esta premisa. Un hijo, al que llamaron Babruvahana, nació de la feliz pareja; más tarde sucedería en el trono a su abuelo como rey de Manipur.


title: Arjuna

text: Cuando Aryuna se encontraba en Manipur, Ulupi ―una princesa naga (una etnia india, que en las leyendas aparecen como mitad humanos, y mitad serpientes) de carácter dulce y noble― se enamoró perdidamente de él. Consiguió secuestrarlo tras drogarlo con un potente brebaje y lo hizo transportar a sus dominios en el inframundo. Ahí indujo a un reacio Aryuna a tomarla como esposa. Más tarde la generosa Ulupi restituyó a Aryuna a la doliente Chitrangada. Ulupi posteriormente hizo mucho por el bienestar y la felicidad no solo de Aryuna, si no también de Chitrangada y el joven Babruvahana. Desempeñó un papel muy importante en la formación de Babruvahana, desarrollando una gran influencia sobre él, y finalmente fue ella quien resucitó a Aryuna tras ser muerto en la batalla por su hijo Babruvahana.


title: Arjuna

text: Aryuna decidió pasar la última parte de su exilio en Dwaraka, lugar de residencia de sus primos Balarama, Krisna y Subhadra, que eran hijos de Vasudeva, hermano de su madre. Aquí, él y su prima se enamoraron uno del otro. Esta situación se vio favorecida con el apoyo de Krisna, quien siempre fue muy cercano a Aryuna y deseaba solo lo mejor para su hermana Subhadra. Sabiendo que la familia entera no vería con buenos ojos la perspectiva de ver convertida a Subhadra en la cuarta esposa de su primo Aryuna, Krisna facilitó la huida de la pareja y su fuga hacia Indraprastha. En un vericueto de la historia, por consejo de Krisna, es Subhadra quien conduce el carro desde Dwaraka hasta Indraprastha. Krisna utiliza este hecho para convencer a la familia que Subhadra no ha sido sometida, si no por el contrario, ha sido ella quien ha secuestrado a Aryuna.


title: Arjuna

text: Un solo hijo, Abhimaniu, fue procreado por Aryuna y Subhadra. Parikshit (hijo de Abhimaniu y Uttara, nacido tras la muerte de Abhimanyu en el campo de batalla) estaba destinado a ser el único heredero sobreviviente de todo el clan Kuru, y sucesor de Iudishtira como emperador del reino Pándava.


title: Arjuna

text: Enseguida de su regreso a Indraprastha, Aryuna visita el bosque de Khandavá en compañía de Krisna. Se encuentran con Agní, el dios ígneo, quien pide su ayuda para lograr consumir el bosque en su totalidad. Takshaka, el rey de las serpientes, amigo de Indra, vive en él y por ello Indra ocasiona que llueva cada vez que Agní intenta quemarlo.


title: Arjuna

text: Les es revelado que el dios-fuego debe hacer esto si desea verse aliviado de una enfermedad que lo aqueja, de ahí la importancia de destruir el bosque. Aryuna le dice que ha sido entrenado en el manejo de armas divinas, pero para resistir el poder de los "astras" (armas) de Indra, debe conseguir un arco excepcionalmente poderoso e indestructible.


title: Arjuna

text: Agní entonces invoca a Varuna, quien entrega a Aryuna el Gandiva, el arco que asegura a su poseedor la victoria absoluta en combate. Este arco desempeñará un gran papel en las batallas en el porvenir de Aryuna. Adicionalmente, le concede a Aryuna un carro de origen divino, con poderosos e infatigables caballos, que no pueden ser heridos por las armas normales.


title: Arjuna

text: Aryuna dice a Agni que proceda con el fuego, y en el proceso tiene lugar un duelo con su padre, batalla que dura varios días con sus noches. Una voz del cielo proclama vencedores a Aryuna y Krisna, y ordena a Indra retirarse.


title: Arjuna

text: Durante el incendio del bosque, Aryuna decide indultar a un "asura" (demonio) llamado Maia, quien era un talentoso arquitecto. En muestra de su gratitud, Maia le construye a Iudishtira un majestuoso palacio real, sin parangón en el mundo. Es este castillo quien provoca el apogeo de la envidia de Duriodhan, originando el desarrollo de la partida de dados.


title: Arjuna

text: Después de su regreso a Indraprastha, varios sucesos cruciales en el "Majábharata" tienen lugar; culminando con el exilio de los cinco hermanos Pándava y Draupadī, su esposa en común. El entrenamiento de Aryuna en este periodo será particularmente importante en la guerra que se avecina.


title: Arjuna

text: Durante el quinto año de su exilio, Aryuna deja a los demás y se marcha a hacer penitencia ante el dios Shivá, para obtener así la Paśupata, arma personal de Shiva, una tan poderosa que no tenía contra-arma. Aryuna realiza penitencia durante largo tiempo. Shiva, complacido con su esfuerzo, aparece ante él disfrazado como un grosero cazador que reta a pelear a Aryuna. Los dos se enzarzan en un intenso duelo. Aryuna, dándose cuenta de la identidad del cazador al progresar la pelea, cae postrado a los pies de Shiva. Es entonces que Shiva le concede el conocimiento de la Paśupata.


title: Arjuna

text: Después de obtener su "astra", prosigue su viaje a Indraloka (el Cielo) pasando algún tiempo con su padre, y adquiriendo un mayor entrenamiento de parte de los devas. Adicionalmente, destruyó a los Nivata Kavachas y a los Kalakeyas, dos poderosos clanes asuras residentes de los cielos, que amenazaban a los dioses. Estos clanes habían obtenido del dios Brahmā la promesa de ser imbatibles ante los dioses. Siendo Aryuna un mortal, pudo así destruirlos merced a su entrenamiento.


title: Arjuna

text: Mientras Aryuna se encontraba en Indraloka, la "apsará" (ninfa) Urvashi le propuso tener relaciones sexuales. Urvashi estuvo casada una vez con un rey llamado Pururavas, dando a luz a un hijo llamado Ayus, fruto de esa unión. Siendo Ayus un antepasado distante de Aryuna, éste consideraba a Urvashi como una madre. Aryuna le recordaba a ella de este parentesco mientras rechazaba sus intentos. Otra creencia indica que, al ser Indra el padre de Aryuna y Urvashi una de las cortesanas de su corte, Aryuna la veía como una de las mujeres de su padre.


title: Arjuna

text: Urvashi, molesta por su rechazo, le dijo que una "apsará" no es hermana ni madre de nadie. Urvashi increpaba a Aryuna diciendo que una ninfa no tiene por qué preocuparse de relaciones terrenales de ningún tipo. A pesar de todo, Aryuna no podía sobreponerse a sus escrúpulos; “Soy un niño a tu lado”, le dijo. Vejada por su respuesta, Urvashi maldijo a Aryuna para que se volviera eunuco. Al pedirle Indra que redujera su maldición, la modificó para hacerla durar solo un año, y Aryuna podía elegir cuál año de su vida pasar como un eunuco. Finalmente esta maldición resultó benéfica: Aryuna la utilizó como un disfraz muy efectivo para el periodo de un año en el que él, sus hermanos y Draupadi tuvieron que vivir de incógnito en el exilio.


title: Arjuna

text: Después de pasar doce años en los bosques, los Pándavas debían pasar el decimotercer año en el exilio de incógnito, como parte de lo estipulado en el acuerdo con los Kauravas. Este año transcurre para ellos disfrazados en la corte del rey Virata. Aryuna hace uso entonces de la maldición de la "apsará" Urvashi y escoge este último año para pasarlo como eunuco y asume el nombre de Brihannala. Al finalizar el año, Aryuna vence, él solo, a las huestes de Kauravas que habían invadido el reino de Virata.


title: Arjuna

text: Como reconocimiento a su valor y habiendo sido advertido de la verdadera identidad de los Pándavas, el rey Virata le ofrece la mano de su hija Uttara a Aryuna en matrimonio. Este rehúsa aduciendo la diferencia de edades así como el hecho de considerar a Uttara como una hija en virtud de haber sido, como eunuco, su tutor en canto y danza. Propone entonces que Uttara se case con su hijo más joven: Abhimanyu. Esta boda tuvo lugar a su debido tiempo, el hijo póstumo de esa unión estaba destinado a ser el único heredero sobreviviente de todo el clan Kuru.


title: Arjuna

text: Además de la guía y atención personal de Krisna, durante la gran batalla de Kurukshetra Aryuna tuvo el apoyo del antiquísimo antropoide Hánuman, sirviente del dios Rama (quien había vivido en la India varios miles de años antes).


title: Arjuna

text: Aryuna entró al campo de batalla portando el estandarte de Hánuman en su carro. El incidente que desembocó en esto fue un encuentro anterior entre Hánuman y Aryuna: Hánuman se le apareció a Aryuna bajo la figura de un pequeño mono parlanchín en Rameshwaram, donde Sri Rama había construido un gran puente para cruzar a la isla Lanka para rescatar a su esposa Sītā.


title: Arjuna

text: Al escuchar el extrañamiento de Aryuna acerca del por qué Sri Rama había preferido la ayuda de los monos en vez de construir un puente de flechas, Hánuman (siempre bajo la forma del mico) le retó a construir un puente de flechas capaz de sostenerle a él solo. Sin sospechar la verdadera identidad del mono, Aryuna aceptó el reto. Comenzó a disparar miles de flechas, que Hánuman destruyó repetidamente. Aryuna se deprimió tanto que llegó al grado de decidir suicidarse. Entonces apareció el dios Vishnú (quien es el mismo dios Krisna) ante ambos, amonestando a Aryuna por su vanidad, y a Hánuman por hacer aparecer incompetente a un guerrero consumado. Como un acto de penitencia, Hánuman accedió a ayudar a Aryuna, estabilizando y reforzando su carro durante la gran batalla que se avecinaba.


title: Arjuna

text: Al finalizar el periodo de su exilio, los Pándavas buscan que los Kauravas les regresen su reino, como lo habían prometido. Estos rehúsan cumplir lo pactado; estalla la guerra.


title: Arjuna

text: Balarama, soberano de Dwaraka y medio hermano de Krisna, decide no tomar partido en la guerra, por estar los Yadavas emparentados tanto con los Kauravas como con los Pándavas. Sin embargo, Krisna en su forma humana, decide estar cerca de Aryuna para protegerlo. Krisna se convierte así en el auriga personal de Aryuna durante la batalla de 18 días y protege a este en numerosas ocasiones de todo daño y aún la muerte. Debe ser mencionado que el término auriga o cochero, aplicado a Krisna, se interpreta como “aquel que guía”, o bien “el que muestra el camino”; además de proteger a Aryuna de todo infortunio, Krisna le muestra a Aryuna el camino correcto al revelarle el "Bhagavad Guitá" en las horas previas al comienzo de la batalla.


title: Arjuna

text: Esto sucede así: Al ver colocarse a ambos ejércitos en sus formaciones de batalla, el corazón de Aryuna se ensombrece. Ve ante sí a su propio pueblo; los mayores de su clan, en cuyas rodillas alguna vez fue mecido cuando niño, a su propio gurú Dronacharia, quien le enseñó por vez primera a templar el arco, hace tantos años. Valdrá la pena, se pregunta, aniquilar a su propia gente por el bien del reino? Aryuna siente flaquear a su espíritu en esta crucial coyuntura, justo antes de comenzar la pelea y se vuelve a Krisna solicitando su guía.


title: Arjuna

text: Es en este momento que el dios Krisna le revela el "Bhagavad Guitá" a Aryuna. Va más allá del propósito de esta página el comentar la sabiduría contenida en uno de los más reverenciados libros sagrados hindúes, baste hacer notar que el dios insta a Aryuna a luchar por imponer lo correcto, sin consideración sufrimiento personal, el costo o la posible recompensa. El cumplimiento del deber moral, le dice, tiene preferencia sobre cualquier otro propósito, ya sea espiritual o material, en esta vida.


title: Arjuna

text: El "Bhagavad Guitá" es la transcripción ideal de la conversación entre el dios Krisna y Aryuna. La relación existente entre Aryuna y Krisna representa uno de los ideales de la humanidad: el hombre guiado directamente por Dios. El "Bhagavad Guitá" muestra al dios confortando y guiando a un mortal que se enfrenta a una terrible crisis moral, y es uno de los más importantes libros del hinduismo.


title: Arjuna

text: Así, fortalecido en su convicción de la rectitud del curso de acción escogido, Aryuna empuña las armas para desarrollar el papel determinante en la victoria de los Pándavas.


title: Arjuna

text: Durante la batalla, Aryuna da muerte a su medio hermano Karna, otro formidable guerrero que peleaba en el bando de los Kauravas y en contra los Pándavas. Este acto fratricida es cometido en la ignorancia de Aryuna de la existencia del parentesco. Karna y Aryuna desarrollan una terrible rivalidad cuando Karna busca venganza sobre el maestro de Aryuna y la familia real por haberlo humillado. Aryuna es provocado todavía más cuando Karna insulta a la esposa común de los Pándavas, Draupadi, y cuando participa indirectamente en el asesinato de Abhimanyu (el hijo de Aryuna); durante la batalla.


title: Arjuna

text: Esta terrible rivalidad personal llega a su clímax en una batalla de proporciones atemorizantes. Durante un largo tiempo, poderosas armas son lanzadas por ambos guerreros a un ritmo increíble. El valor y destreza de ambos provoca que el resto de los combatientes se maravillen. Karna, a sabiendas de que su apoyo al mal será su propia condena, monta, a pesar de todo, su mejor ataque y utiliza todo su poder, fuerza y conocimiento en lanzar dos golpes; el primero destinado a deslumbrar a su enemigo y el segundo con la intención de aniquilarlo.


title: Arjuna

text: Pero el dios Krisna salva a su devoto amigo Aryuna en ese momento crucial, y aunque pudiera decirse que en es momento Karna sobrepasó en habilidad a Aryuna, sus pecados también cobran tributo. Krisna conmina a Aryuna a dar muerte a Karna mientras este trata de levantar su carro; recordándole la aparente falta de piedad y respeto a las reglas de la guerra mostrados por él al dar muerte a Abhimanyu, hijo de Aryuna, de manera tan brutal como terrible. Así, Aryuna mata a Karna.


title: Arjuna

text: Finalmente, no es la habilidad de Aryuna, sino los pecados de Karna, lo que le condena, señalando así dentro del "Majábharata" cómo las acciones de un individuo sirven para marcar su destino, así como la necesidad de vivir una vida virtuosa.


title: Arjuna

text: En otra batalla memorable, Aryuna aniquila por completo un akshauhini, o 109 350) de soldados Kauravas en un día; para vengar el terrible asesinato de su hijo Abhimanyu, quien fuera muerto por la totalidad de los más fuertes guerreros del ejército Kaurava, atacándole simultáneamente cuando Abhimanyu se encontraba exhausto y privado de armamento, atrapado en una formación de la que era imposible escapar para cualquiera, excepto Drona, el general de los Kuru, Aryuna, Krisna y el hijo de este, Pradiumna.


title: Arjuna

text: Habiendo pedido morir si fallaba en matar al rey Sindhu, Yaiadratha, a quien señalaba como principal responsable antes de finalizar el día, Aryuna en el proceso da muerte a un akshauhini entero. Al alcanzar el clímax, con el sol a punto de ponerse y con miles de guerreros todavía separando a Aryuna de Yaiadratha, el dios Krisna, su cochero, atendiendo a la plegaria de su amigo, eleva su chakra Sudarshana para cubrir al sol, simulando el ocaso. Los guerreros Kaurava se regocijan ante la derrota e inminente muerte de Aryuna, y durante un instante Yaiadratha se ve expuesto, Krisna apresura a Aryuna y este dispara una poderosa flecha que decapita a Yaiadratha.


title: Arjuna

text: La mención de este acto de protección de Krisna a su virtuoso amigo y discípulo, estaría incompleta sin mencionar que el padre de Yaiadratha, el viejo y ruin rey Vridhakshtra había vaticinado a su hijo que cualquiera que causara que su cabeza tocara el suelo, moriría al estallar su propia cabeza. La cabeza de Yaiadratha es llevada por la flecha hasta las propias manos de su padre, que se encontraba meditando cerca del campo de batalla. Este, sobresaltado, deja caer la cabeza y muere víctima de su propia maldición.


title: Arjuna

text: Al finalizar la batalla, los Pándavas se hacen cargo de Hastinapura, el reino indiviso de sus ancestros. Su gran victoria, el apoyo ganado para su causa y la derrota de los muchos reyes que apoyaban a las Karauvas; todo esto reunido, les hace sentir que es el momento de correr un último riesgo: la realización del "aśvamedha yajña" (‘sacrificio de caballo’), con posterioridad al cual el título de "chakravarti" (emperador) puede reclamarse.


title: Arjuna

text: El sacrificio requiere que, tras algunos rituales preliminares, un caballo sea liberado a vagabundear a voluntad. Los reyes sobre cuyos reinos transite el caballo, tienen dos opciones: pueden aceptar al dueño del caballo (en este caso, Iudisht ira, el mayor de los Pándavas) como su propio amo y señor y ofrecerle sumisión; o bien resistirse y entrar en guerra. Aryuna lidera el ejército que sigue al caballo en sus vagabundeos, teniendo ocasión de recibir el sometimiento de muchos reyes, con o sin confrontación armada. Se convierte así en instrumento de la expansión de los dominios Pándavas.


title: Arjuna

text: A su debido tiempo los hermanos Pándava deciden, ya en edad avanzada, renunciar al mundo. Ellos encomiendan su reino a Parīkshit, hijo de Abhimanyu y nieto de Aryuna. Los Pándavas ―incluyendo a Aryuna― se retiran a los montes Himalaya, donde finalmente abandonan el mundo.De acuerdo al libro del Swami Sivananda, "Los sesenta y tres santos del Nayanar" (pág. 44), algunas tradiciones saivitas creen que Kannappa fue la reencarnación de Aryuna. De acuerdo a la leyenda puránica, cuando Aryuna quería obtener el astra Paśupata del dios Shivá, se puso a meditar en el Señor, pero cuando Śivá se le apareció bajo el aspecto de un cazador, Aryuna no pudo reconocerlo. Así, de acuerdo a esta tradición, Aryuna debía volver a nacer como un cazador y venerar al dios antes de obtener la liberación final.


title: Arjuna

text: Los seguidores del santo bengalí Chaitania (1486-1534) creían que este era un avatar de Krisna (unido a su consorte Rādhā). Como ―según el hinduismo― Krisna siempre desciende con sus asociados cercanos, los exégetas debían reconocer la “personalidad original” de cada allegado del santo.


title: Arjuna

text: Según el "Chaitania-charita-amrita" (el néctar del carácter de Chaitania) de Krisna Dasa Kavirash Goswami (1496-1588), el ministro Ramananda Raya tenía una característica que le convertía indudablemente en Aryuna: como profesor de danza, podía bañar y tocar a sus alumnas adolescentes «incluso sus genitales, sin experimentar cambios físicos». En todas las escrituras védicas, solo Aryuna había sido capaz (durante su exilio trasvestido como maestra de danza) de realizar la misma proeza.


title: Asteroide Arjuna

text: Un asteroide Arjuna es cualquier asteroide próximo a la Tierra cuyas órbitas son muy parecidas a la de ésta; esto es, teniendo un semieje mayor cercano a 1 ua, presentan reducidas inclinación orbital y excentricidad y periodos orbitales de alrededor de un año terrestre. La definición es aún informal y el término procede del héroe guerrero hindú Arjuna, presente en el poema en sánscrtito Mahabhárata.


title: Asteroide Arjuna

text: Debido a su cercanía a la Tierra, estos asteroides pueden convertirse en asteroides troyanos terrestres temporales, semisatélites o satélites naturales transitorios, además de derivar a temporales órbitas de herradura. Los asteroides Arjuna son de gran interés por la delta-v extremadamente baja necesaria para alcanzarlos desde la Tierra, pero, debido a los largos periodos sincrónicos —del orden de decenas de años—, una misión a estos asteroides estaría constreñida por severas limitaciones de diseño y programación.


title: Asteroide Arjuna

text: Recientes estudios proponen que la población de estos cuerpos puede ser mayor que la estimada inicialmente.


title: Premios Arjuna

text: El Premio Arjuna , oficialmente conocido como Premios Arjuna por Desempeño Destacado en Deportes y Juegos es el honor deportivo de la República de la India. El premio lleva el nombre de Arjuna, un personaje de la epopeya sánscrita "Mahabharata" de la antigua India. Es uno de los Pandavas, representado como un arquero experto que gana la mano de Draupadi en matrimonio y en la Guerra de Kurukshetra, el Señor Krishna se convierte en su auriga y le enseña el conocimiento sagrado de Gita. En la mitología hindú, ha sido visto como un símbolo de trabajo duro, dedicación y concentración.


title: Premios Arjuna

text: Es otorgado anualmente por el Ministerio de Asuntos de la Juventud y Deportes. Antes de la introducción del Rajiv Gandhi Khel Ratna en 1991-1992, el premio Arjuna era el mayor honor deportivo de la India. Las nominaciones para el premio se reciben de todas las federaciones deportivas nacionales reconocidas por el gobierno, la Asociación Olímpica de la India la Autoridad Deportiva de la India (SAI), las Juntas de Control y Promoción Deportiva, los gobiernos estatales y del territorio de la unión y el Rajiv Gandhi Khel Ratna, y los ganadores de los premios Arjuna, Dhyan Chand y Dronacharya de los años anteriores. Los premiados son seleccionados por un comité constituido por el Ministerio y son reconocidos por su "buen desempeño en el campo del deporte durante un período de cuatro años" a nivel internacional y por haber demostrado "cualidades de liderazgo, deportividad y sentido de la disciplina. " A partir de 2020 , el premio comprende "una estatuilla de bronce de Arjuna, certificado, vestido ceremonial y un premio en efectivo de ₹15 lakh (US$ 21,000)".


title: Premios Arjuna

text: Instituido en 1961 para honrar a los deportistas más destacados del país, el premio a lo largo de los años ha experimentado una serie de ampliaciones, revisiones y racionalizaciones. El premio se amplió para incluir todas las disciplinas reconocidas en 1977, introdujo juegos autóctonos y categorías para discapacitados físicos en 1995 e introdujo una categoría de contribución vitalicia en 1995 que llevó a la creación de un premio Dhyan Chand por separado en 2002. La última revisión en 2018 estipula que el premio se otorga solo a las disciplinas incluidas en los eventos como Juegos Olímpicos, Juegos Paralímpicos, Juegos Asiáticos, Juegos de la Commonwealth, Campeonatos del Mundo y Copas del Mundo junto con el cricket, Juegos Indígenas y paradeportes. También recomienda otorgar solo quince premios en un año, relajarse en caso de un excelente desempeño en los principales eventos multideportivos, deportes de equipo, en todos los géneros y entregar al menos un premio a la categoría de discapacitados físicos.


title: Premios Arjuna

text: Desde el año 2001, el premio se otorga solo en disciplinas que pertenecen a las siguientes categorías:


title: Electroacústica

text: La electroacústica es la parte de la acústica que se ocupa del estudio, análisis, diseño de dispositivos que convierten energía eléctrica en acústica y viceversa, así como de sus componentes asociados. Entre estos se encuentran los micrófonos, acelerómetros, altavoces, excitadores de compresión, audífonos, calibradores acústicos y vibradores.


title: Electroacústica

text: Los micrófonos y altavoces son sus máximos representantes. Estos son denominados genéricamente transductores: dispositivos que transforman sonido en electricidad y vice-versa. Esta conversión de entes de naturaleza completamente distinta, se realiza acudiendo a principios electromecánicos y electromagnéticos que se discutirán cuando se estén analizando los micrófonos y posteriormente los altavoces.


title: Electroacústica

text: Los elementos de procesamiento de audio son dispositivos que alteran o modifican de alguna forma características del sonido, cuando este está representado por una variable eléctrica. Las características que modifican son de índole variada como: amplitud, rango dinámico, respuesta en frecuencia, respuesta en el tiempo, timbre, etc. El procesamiento se lleva a cabo de manera electrónica, utilizando la tecnología de semiconductores y la tecnología digital.


title: Electroacústica

text: Los micrófonos y altavoces son sus máximos representantes. Estos son denominados genéricamente transductores electroacústicos: dispositivos que transforman electricidad en sonido y viceversa. Esta conversión de energías de naturaleza completamente distinta, se realiza acudiendo a principios físicos tales como el electromagnetismo y la mecánica.


title: Electroacústica

text: Los elementos de procesado de audio son dispositivos que alteran o modifican de alguna manera las características del sonido, cuando este está representado por una variable eléctrica. Las características a modificar son de índole variada como: amplitud, rango dinámico, respuesta en frecuencia, respuesta en el tiempo, timbre, etc. El procesado se lleva a cabo de manera electrónica, utilizando entre otras la tecnología de semiconductores y la tecnología digital en general.


title: Electroacústica

text: La música electroacústica tiene su origen en la fusión de las dos tendencias de la música tecnológica de tradición clásica, en los años cincuenta: la música electrónica (con sonidos generados electrónicamente) y la música concreta (generada a partir de la manipulación de sonidos concretos grabados en cinta magnética).


title: Electroacústica

text: Varios centros de investigación, universidades y estudios privados alrededor del mundo han sido decisivos para el desarrollo de esta música, ya que en ellos se ha experimentado con nuevas tecnologías y hecho música a partir de ellas.


title: Billar

text: El billar es un deporte de precisión que se practica impulsando con un taco un número variable de bolas (antiguamente de marfil), en una mesa con tablero de pizarra forrada de paño, rodeada de de material elástico y con o sin ellas. Tuvo la carta olímpica para los Juegos Olímpicos de 2004. Existen muy diferentes variantes:Los inicios del billar se remontan a culturas tan antiguas como Grecia y Egipto, pero es en la Europa del siglo XVIII cuando empieza a tomar la forma del juego que se conoce en la actualidad. El nombre al parecer proviene de la palabra francesa "bille", traducido por bola. Existen dos teorías sobre su creación, la escuela francesa afirma que el juego fue creado por Henry Devigne, un artesano de la corte de Luis XV, mientras que la tradición inglesa asegura que su legítimo inventor fue Bill Yar. En 1825 se celebró el primer campeonato oficial de billar en el Reino Unido, y en 1835 el galo Gaspard Coriolis escribe ""Teoría matemática del juego de billar"", obra que permite el descubrimiento de las trayectorias parabólicas por ataque no horizontal. Se enseñó la primera partida en una clase de Ponte al tiro.


title: Billar

text: El juego se basa en los choques de las bolas entre sí y con las . La jugada comienza impulsando una de las bolas con el taco, el cual lleva adosada en su extremo anterior una de cuero, encargada de transmitir el movimiento a la bola. Esta suela se recubre cada pocas tiradas con un polvo antideslizante (tiza).


title: Billar

text: Actualmente las bolas suelen ser de materiales sintéticos con cualidades elásticas semejantes a las del marfil. Tiene bolas y palos


title: Billar

text: El primero de todos los juegos de billar es el llamado francés o de carambola, que se juega con dos y una roja, o bien una blanca, una de color hueso "(pinta)" y una roja (Actualmente, Bola Blanca, bola amarilla y bola roja). El jugador 1 tira con la bola blanca, el jugador 2 tira con la bola amarilla y la carambola consiste en golpear con la bola jugadora a las otras dos. La consecución de carambola válida da derecho a seguir tirando; en caso de fallo, pasa el turno al otro jugador.


title: Billar

text: Según las restricciones que se pongan a la ejecución de las carambolas, hay diversos juegos:Los torneos se juegan a sets o a "distancia". El juego por sets suele ser a 15 carambolas por set y al mejor de 5 sets. En el sistema de sets no hay límite de entradas. A "distancia" se especifica el número de carambolas a alcanzar para ganar y el límite de entradas máximo para poder realizarlas. Actualmente suele ser 40 carambolas y 50 entradas, o 50 carambolas y 50 entradas.


title: Billar

text: Otra de las categorías de billar más populares es la de "", también conocida como "pool". En este caso, la mesa tiene 6 agujeros o , cuatro en las esquinas y dos más en el centro de cada uno de los lados largos de la mesa. En ellos deben introducirse las bolas siguiendo las reglas específicas de cada juego.


title: Billar

text: Los juegos de pool suelen contar con 15 bolas numeradas del 1 al 15, siendo las 7 primeras conocidas como "", ya que se colorean de manera uniforme a lo largo de toda la bola, utilizando un color diferente para cada una de ellas. Las 7 últimas se conocen como "", utilizando los mismos colores que las bolas "lisas" en el mismo orden, distinguiéndose por la forma en que es aplicado el color en una banda alrededor de la bola.


title: Billar

text: La posee el color negro, siendo el único que no se repite en el conjunto, aplicado a toda la bola a la manera de las bolas "lisas". Un jugador pierde la partida automáticamente si introduce la bola blanca o no tocar la bola 8 cuando solo sobran esas dos, o si saca la bola 8 fuera de la mesa, o emboca la bola 8 en una tronera diferente a la anunciada.


title: Billar

text: Los juegos de pool más conocidos son:  Esta modalidad de juego es muy parecida al , la única diferencia es que, en vez de y , se utilizan bolas rojas y amarillas para determinar qué grupo de bolas le corresponde a cada jugador (2 jugadores por partida o 2 equipos). También es conocido como "pool 51".


title: Billar

text: Más conocido como el Spanish pool o Chapolín de carambolas, es un juego de origen español, en el que la mesa se divide en dos bandas con tres agujeros rojos que pertenecen a una banda y otros tres agujeros blancos a la otra banda (en caso de que la mesa posea bandas del mismo color, serán los tres de la banda derecha y los tres de la banda izquierda según el punto de salida). El juego comprende 15 bolas numeradas y una bola blanca cuyo valor es de 10 puntos (en el caso de que en un partido haya un empate a 65 puntos, la bola blanca tendrá un valor de 11 puntos para marcar la diferencia).


title: Billar

text: La suma de las bolas numeradas y la bola blanca son de 130 puntos, por lo tanto, ganará la partida el jugador que primero consiga llegar a 66 o más puntos.


title: Billar

text: Si un jugador introduce bola en la banda contraria, o no introduce ninguna bola en ningún agujero perderá su turno.


title: Billar

text: Es un juego muy utilizado en España, Bélgica, Reino Unido u Países Bajos.El jugador debe comenzar una bola roja, y posteriormente irá alternándola con otra de color que él elija (y que habrá de ser ). El jugador finaliza su turno cuando ha introducido todas las bolas rojas y posteriormente las de color por orden de valor de menor a mayor; o simplemente cuando falla. Las bolas de color diferente a la roja vuelven a colocarse en su sitio tras ser entroneradas, hasta que no queden más bolas rojas, momento a partir del que ya no vuelven a la mesa.


title: Billar

text: La suma de la puntuación obtenida por cada jugador según las bolas introducidas determinará al vencedor de la partida. El máximo puntaje posible en una partida de Snooker es de 147 puntos.


title: Billar

text: En caso de cometer (meter la , meter una bola no elegida o tocar en primer lugar una bola que no corresponde) el jugador dará puntos a su contrincante (estos varían según el tipo de falta cometida).


title: Billar

text: El juego es muy popular en Gran Bretaña, Irlanda, Canadá, Australia, Brasil, Estados Unidos, Hong Kong, Costa Rica y la India. Recientemente se creó la Pan American Billiards and Snooker Assocciation PABSA ente afiliado a la World Snooker Federation ente que rige el snooker a nivel mundial y afiliada a la IBSF ente que rige el snooker amateur a nivel mundial. PABSA tiene su sede en Estados Unidos y actualmente la integran: Canadá, Estados Unidos, México, Costa Rica, Curacao y Brasil, pronto se unirán Colombia, Honduras, El Salvador, Guatemala, Belice, Nicaragua y Panamá quienes a su vez formarán la Confederación Centroamericana de Snooker y Billar Inglés. El snooker es la disciplina más jugada del billar a nivel internacional con una audiencia de más de 500 millones de personas por evento. Es solo superado por el fútbol a nivel de países afiliados y actualmente está en los 5 continentes. En América se está extendiendo a paso firme. Para más información con Asociación Deportiva de Billar Americano y Snooker.


title: Billar

text: Existen más juegos de billar con agujeros, entre ellas: Las mesas de carambola son mesas sin agujeros.  Las mesas de tienen seis , cuatro en las esquinas y dos en la mitad de los dos lados más largos. Las mesas de snooker son parecidas a las mesas de pool. Sin embargo, son algo más grandes, con el paño más tupido y con las troneras más pequeñas y redondeadas.


title: Patroclo

text: En la mitología griega, Patroclo (en griego antiguo Πάτροκλος "Pátroklos") literalmente ‘la gloria (κλέος) del padre (πατήρ)’) es uno de los héroes griegos de la guerra de Troya, descrita principalmente en la "Ilíada".


title: Patroclo

text: Su padre fue Menecio. Hay distintas tradiciones sobre la identidad de su madre: Esténele, hija de Acasto; Periopis, hija de Feres o Polipea, hija de Peleo.


title: Patroclo

text: Su padre, Menecio, lo envía a Ftía, donde se hizo compañero de Aquiles. Está presente, al igual que Aquiles y su padre, cuando Néstor acude a la corte de Peleo con el fin de reclutar guerreros para la expedición contra Troya; es invitado al mismo tiempo que el Pelida Aquiles y acepta. Su padre le da los siguientes consejos:


title: Patroclo

text: Patroclo aparece como compañero de armas (θεράπων) de Aquiles. La "Ilíada" duda en cuanto a su cometido exacto: el canto XVII muestra a los caballos del Pelida llorando la muerte de «el que los guiaba». Automedonte, el auriga de Aquiles, describe a Patroclo como el más dotado manejando los caballos. En el Canto XIX de la "Ilíada", Aquiles pide a sus caballos que traigan de vuelta «a quien los conduce», refiriéndose a sí mismo, a pesar de que el auriga Automedonte ha subido al carro antes que él. En la "Odisea", el alma de Agamenón dice a la de Aquiles que el cuerpo de este, recién muerto, yacía «olvidado del arte de guiar los carros». Otros indicios permiten suponer que Patroclo acudía al combate en un carro separado y que se batía luego junto a Aquiles. Además, sirve de mensajero a Aquiles, que lo envía a Néstor, en el canto XI, en busca de noticias sobre la identidad del herido que ha sido llevado al campamento aqueo. Asimismo, en el canto I, Patroclo acude por orden de Aquiles a buscar a Briseida para entregarla a Agamenón. Cuando Néstor acude acompañado por Fénix a implorar a Aquiles que vuelva al combate, es Patroclo quien prepara el vino y los alimentos para los invitados.


title: Patroclo

text: Cuando, encolerizado, Aquiles se encierra en su tienda tras haber discutido con Agamenón, Patroclo cesa igualmente de combatir. En el canto XVI (llamado también "Patroclea", Πατρόκλεια), mientras los troyanos recuperan terreno a los griegos y amenazan con quemar sus naves, Aquiles autoriza a Patroclo a ponerse su armadura y lanzarse al combate a la cabeza de sus Mirmidones. Durante su "aristia", Patroclo mata a algunos troyanos, entre ellos a Sarpedón, hijo de Zeus, antes de toparse con Héctor, que es ayudado por Apolo. El dios, envuelto en una nube, lo golpea en la espalda; acto seguido, Euforbo, hijo de Panto, lo hiere de nuevo en el mismo lugar y huye enseguida a la carrera. Por último, Héctor da muerte a Patroclo y lo despoja de sus armas. Menelao y Áyax el Grande protegen su cuerpo y se lo entregan a Aquiles, quien decide entonces retomar las armas para vengarlo.