title: Piñata

text: Una vez en México, los misioneros agustinos recurrieron a esta tradición como parte de la evangelización, convirtiendo a la piñata en un elemento con sentido religioso. Decían que los adornos de oropel, o sea las láminas de latón que imitan el oro, simbolizaban las vanidades y engaños del mundo. La fe está representada por la venda con que se cubren los ojos de los que van a romperla; el palo que utilizan para tal fin, es la fuerza de la virtud que destruye la falsedad y engaños, mientras que el contenido de dulces y frutas representan la verdad y los dones que la naturaleza nos concede como premio de la fe y la perseverancia.


title: Piñata

text: Elementos que encontramos en común en los orígenes de la piñata son la olla de barro y el relleno con dulces y frutas. Pegarle a la piñata es una diversión que encuentran principalmente los niños, y cuando los dulces caen, todos corren en su búsqueda.


title: Piñata

text: Se incorporó como parte de las posadas, extendiéndose esta costumbre con mucha rapidez dentro de la sociedad mexicana, aunque con la desaprobación de la iglesia, que veía como durante estas celebraciones había cantos festivos llenos de picardía, y que devaluaba el sentido solemne y religioso de esta fiesta. El clero prohibió terminantemente las piñatas entre 1788 y 1796, pero ante el escaso éxito que se tuvo para erradicarlas del ánimo popular, la prohibición tuvo que levantarse en 1818.


title: Piñata

text: Pese a la discusión sobre su origen, la piñata es uno de los elementos más típicos de las celebraciones en México. Este colorido objeto, símbolo reconocido internacionalmente de la cultura mexicana, se elabora con una olla de barro o cartón moldeado, cubierta generalmente de papel de China de colores. Como sabemos, el interior de la piñata se rellena con dulces, juguetes y fruta de temporada. Es precisamente en el mes de diciembre y en el marco de las posadas, cuando se aprecia mejor esta histórica tradición en México, aunque también se rompen piñatas en las fiestas de cumpleaños, tanto de niños como de adultos.


title: Piñata

text: Aunque actualmente es posible conseguir piñatas de barro en diferentes poblaciones y ciudades a lo largo de la República, Acolman conserva una historia especial, y por ello realiza la Feria de la Piñata, que este año lleva a cabo su edición XXX.


title: Piñata

text: La Feria se realiza con bailes populares y concursos, donde varias comunidades participan con su propia piñata, siendo galardonadas las más grandes y originales. En el marco de este evento —que tendrá lugar del 17 al 20 de diciembre— se celebran posadas, las cuales también son oriundas de este pueblo mexiquense, y actividades como representaciones musicales (incluyendo a los Santaneros de Pepe Bustos y Los Daniels), carreras de caballos, justas deportivas, presentaciones de lucha libre AAA y muestras de gastronomía local.


title: Piñata

text: Durante las posadas suele cantarse: "“¡No quiero oro, ni quiero plata, yo lo que quiero es romper la piñata!”" como una forma de dar paso a dicha actividad. También, al momento de estarla rompiendo se le canta al participante: "“¡Dale, dale, dale, no pierdas el tino, porque si lo pierdes, pierdes el camino; ya le diste una, ya le diste dos, ya le diste tres y tu tiempo se acabó!”" Otra versión es: "“¡Dale, dale, dale, no pierdas el tino, porque si lo pierdes, pierdes el camino; dale, dale, dale, dale y no le dio, quítenle la venda, porque sigo yo!”".


title: Piñata

text: Hoy en día, las piñatas se han adoptado en muchas partes del mundo y se han convertido en un espectáculo más común en las fiestas y celebraciones, especialmente en México, América Central y el sur de Estados Unidos, sobre todo debido a la influencia cercana de la cultura mexicana.


title: Piñata

text: En Argentina, Puerto Rico, Cuba, Colombia, Ecuador, El Salvador, Bolivia, Perú, Guatemala, Honduras, Nicaragua, Panamá, Uruguay, Chile, Venezuela y actualmente en México, las piñatas son exclusivas de las fiestas infantiles de los cumpleaños. Por lo general son de cartón, decoradas con vivos colores para que coincida con el tema de la fiesta de cumpleaños (de superhéroes, princesas, o cualquier otro diseño creativo) y llena de dulces, chocolates, juguetes pequeños, confeti y cadenas de color (lo suficientemente largas como para llegar al suelo) se unen a la parte inferior de la piñata, en la puerta se esconde una trampa en la decoración. La piñata se cuelga en una ubicación central para que todos la vean, pero las cadenas se mantienen fuera del alcance de los niños. Por lo general después del corte del pastel, se hace un anuncio de que la piñata se "rompe" y cada niño recibe una bolsa vacía. Todos los niños se reúnen directamente debajo de la piñata. Entonces, en la cuenta de tres, los niños rompen la piñata y reciben una lluvia de caramelos y confeti, mientras se apresuran a llenar sus bolsas. En efecto, a este tipo de fiestas infantiles por extensión se les da el nombre de piñata, a tal punto que a los vestidos para niñas que se usan en tales ocasiones se les llama "traje de piñata".


title: Piñata

text: En Costa Rica, Honduras, El Salvador, Venezuela, Colombia y en algunas regiones de México, la piñata se ata al final de una polea simple fija que es controlada por un adulto. Los niños se turnan para tratar de reventar la piñata con un bastón, que generalmente es el palo de madera de una escoba vieja, que puede haber sido recortado o bien un palo de madera de un árbol. El adulto ajusta la altura de la piñata soltando o recogiendo el cable para tratar de que todos los niños invitados a la fiesta puedan tratar de reventarla. Si cumple su labor con éxito, generalmente al final se permite que el niño de más edad o con mayor altura rompa la piñata.


title: Piñata

text: En Paraguay y Argentina las piñatas generalmente están hechas con un globo de goma de gran tamaño (alrededor de 50 cm inflado) que posee boca ancha por la que se rellena con los objetos a repartir, luego se sostiene a una altura alcanzable por el agasajado y en lugar de golpearlo se lo pincha con algún objeto punzante, de esta manera el globo estalla y se dispersa el contenido, sobre el que los niños se abalanzan como se mencionó en otros casos.


title: Piñata

text: Las piñatas también se pueden encontrar en Europa en las últimas décadas, aunque a un ritmo más lento. India es uno de los pocos países fuera del continente americano que han adoptado la tradición mexicana de la piñata para las celebraciones culturales.


title: Piñata

text: En Tepatitlán, Jalisco, fue elaborada la piñata más grande del mundo, en 2010, la piñata tiene una forma de la tradicional estrella de 7 puntas.


title: Posadas (desambiguación)

text: Posadas puede referirse a:


title: Carnaval en España

text: El Carnaval en España es una antigua celebración festiva documentada desde la Edad Media y con una rica personalidad propia a partir del Renacimiento que ha quedado recogida en la literatura española y otras artes localizadas en los diferentes pueblos que componen el Estado español. Como en el resto de los carnavales mundiales supone una suma de diferentes fiestas paganas asociadas a las celebraciones cristianas, en este caso a la Cuaresma. Con una historia y planteamiento más recientes son conocidos con rango internacional los modelos tinerfeño y gaditano. En casi todos los modelos de fiesta carnavalesca española tienen especial tradición el Jueves Lardero y el Miércoles de Ceniza (celebrado 46 días antes de Pascua de Resurrección).


title: Carnaval en España

text: Los carnavales de Santa Cruz de Tenerife, de Cádiz, de Badajoz y de Águilas tienen la categoría de . Por otro lado, carnavales como el de Las Palmas de Gran Canaria tienen la categoría de .El Carnaval de Cádiz, considerado uno de los más famosos de España y reconocido de Interés Turístico Internacional, junto con el de Santa Cruz de Tenerife (Islas Canarias), el de Águilas (Región de Murcia) y el de Badajoz (Extremadura). Respecto a los orígenes del Carnaval los estudiosos remiten hasta precedentes de distintas civilizaciones que, sin usar el mismo concepto de la fiesta, han manejado objetos y utensilios similares a los que se usan en Carnaval, y recuerdan el origen remoto que pueden suponer las bacanales (fiestas en honor de Baco), las saturnales (al Dios Saturno) y lupercales (al Dios Pan), celebraciones que se conocieron tanto en la antigua Grecia como en la Roma clásica.Aunque de dimensiones más modestas que el de Cádiz, el carnaval de Isla Cristina posee una amplia tradición debido a sus orígenes, gente de la mar que una vez al año disfrutaban de la vida para volver la temporada siguiente a la dura vida en el océano. Este carnaval se parece más al de Cádiz, con sus murgas y comparsas, que a cualquier otro de España y seguramente le sigue en importancia, aglutinando en su teatro a agrupaciones tanto regionales (Huelva, Sevilla y Cádiz) como de la vecina Portugal. En la ciudad se ha creado un Museo del Carnaval que recoge las costumbres y tradiciones del carnaval isleño.En el Sobrarbe, el rito, la historia y la diversión se mezclan para celebrar estas fiestas que, en su mayoría, pervivieron inalterables tras la Guerra Civil y las prohibiciones franquistas, conservando su sabor popular. En muchas poblaciones de Sobrarbe se ha conservado gran parte de esta tradición a través de los personajes y símbolos carnavalescos que se mantienen de forma clara a pesar de la adaptación a los nuevos tiempos. También son numerosas las referencias a Carnavales hoy desaparecidos como los celebrados en Jánovas, Boltaña o Broto, y a otros recuperados en las últimas décadas y que muestran gran interés etnológico. En todos ellos, lo importante es divertirse, bailar y disfrutar de la magia de Carnaval.


title: Carnaval en España

text: Bielsa celebra uno de los Carnavales más afamados y tradicionales del Pirineo oscense. Los jóvenes se disfrazan de “trangas”, personajes míticos mitad humanos y mitad animales -machos cabríos, por lo general-, que son símbolos de la virilidad y la fertilidad, y que se dedican a asustar e intimidar a quienes se encuentren en su camino. Las jóvenes van ataviadas de "madamas", con vestidos blancos y gorros adornados de cintas de colores. Son la representación de la pureza. Pero hay más personajes en las calles belsetanas: onsos, domadores, amontanos, caballés o garretas. Pero además hay un muñeco que encarna la figura del Carnaval, Cornelio Zorrila. Durante las fiestas Cornelio penderá de la fachada del ayuntamiento viendo el bullicio y la alegría. Tras los pasacalles, charangas, verbenas y resto de actividades festivas, Cornelio será “ajusticiado”, poniendo fin al Carnaval belsetano.


title: Carnaval en España

text: En Torla-Ordesa el Carnaval es una bestia negra, con cuernos y cubierta de pieles, que representa todo lo malo que ha sucedido durante el año. Vive en Ordesa y allí está hasta que “El Tenedor” va a darle caza, para, posteriormente, exhibirlo, atado y humillado, por las calles de Torla-Ordesa, hasta que es juzgado y condenado.


title: Carnaval en España

text: En Gistaín/Chistén el Muyén es la representación antropomorfa del Carnaval. Como otras "encarnaciones carnavaleras" el Muyén recorre las calles con las rondas hasta que el domingo de Piñata es ajusticiado, dando comienzo al periodo de Cuaresma.


title: Carnaval en España

text: Los mayordomos y las madamas en San Chuan de Plan son los encargados de organizar una fiesta en la que se pasea al Peirot, muñeco con ropas viejas que va montado sobre un burro, junto con las rondas que van pidiendo por las casas. La quema del Peirot en la plaza Mayor marca el final del Carnaval. Antes, los mayordomos y las madamas habrán protagonizado el pasodoble “Domingo de Carnaval”, baile reservado exclusivamente para ellos y vigilado por el Melitá, especie de militar que evita que las parejas se acerquen demasiado.


title: Carnaval en España

text: Plan tiene un Carnaval más sosegado y familiar. Esta fiesta se celebra junto con las águedas y son los mozos del pueblo quienes organizan y realizan la ronda que recorre las calles de la localidad y que está dividida en grupos de edad. Por la noche se celebra el baile de disfraces.


title: Carnaval en España

text: Nerín tiene como personaje protagonista al Carnuz. Un muñeco construido con trapos viejos y relleno de paja, que es juzgado y condenado a morir en la hoguera tras el baile. Una vez completado este trámite, en la madrugada, los vecinos recorren las calles de Nerín en una sonora esquillada.En las Cinco Villas encontramos personajes populares del carnaval en diversas localidades como el Amortajau de Navardún, el Esquilón de Biel, Longás y Luesia, el Allaga y el Cuernazos de Pintano, el Ensabanau de Rivas, el Hombre del Higuico de Luesia y Pintano; el Cobertor de Uncastillo, el Madamas, de Longás y Pintano, y el Mascaretas un personaje común a muchos municipios de la zona.


title: Carnaval en España

text: El Carnaval de Avilés o Antroxu es una de las fiestas más importantes en el Norte de España. Dura alrededor de una semana repleta de actividades, concursos y actuaciones de todo tipo, entre las que destacan el Jueves de Comadres, el concurso de "Chigres Antroxaos" (los bares y restaurantes se disfrazan), el Desfile de Carnaval, el Descenso Fluvial de Galiana o el Certamen del Rey del Gochu la Faba. Se realizan, además, actuaciones de orquestas y grupos de actualidad en El Parche (Plaza de España). Fiesta de interés turístico regional. El Antroxu, en Gijón, son las fiestas de Carnaval. Se celebran coincidiendo con los carnavales al igual que en el resto de la geografía española, generalmente en el mes de febrero. Las fiestas del Antroxu comienzan con el popular Jueves de Comadres y se alarga hasta el martes de Carnaval. Durante todos estos días se celebran en la ciudad concursos de disfraces, charangas... pasacalles, el famoso desfile d'Antroxu (Lunes de Carnaval) y la fiesta finaliza el Martes de Carnaval, con la lectura del testamento y el entierro de la Sardina. Durante las jornadas de fiesta se pueden degustar los típicos platos asturianos de estas fiestas en numerosos restaurantes de la ciudad (Pote Asturiano, Frixuelos, Picatostes...)


title: Carnaval en España

text: En el archipiélago estas populares fiestas callejeras se extienden durante más de una semana, con la participación de murgas, comparsas, grupos de disfraces y concursos como la "Gala de Elección de la Reina". Aunque se celebran en todas las islas, quizá el más concurrido sea el Carnaval de Santa Cruz de Tenerife (declarado , y propuesto como Patrimonio de la Humanidad). También destaca el Carnaval de Las Palmas de Gran Canaria y su Gala Drag. Otros menos conocidos son el Mataculebra de Puerto de la Cruz, el de Los Cristianos y el de Candelaria (con un popular encuentro regional de murgas) los tres en Tenerife, el Carnaval de Playa del Inglés en Gran Canaria y el de Arguineguín, en la misma isla. Los Carneros del Hierro, los Diabletes de Teguise y la parranda Los Buches de Arrecife, ambos de Lanzarote; Los Indianos de Santa Cruz de La Palma y el Carnaval de Los Llanos de Aridane ambos de la isla de La Palma. Declarado Fiesta de Interés Turístico Nacional en 1985, unas ordenanzas municipales del año 1883 ya lo regulaban. Famoso por sus murgas, sus desfiles, su particular entierro del Besugo (en vez de la tradicional sardina) precedido del Juicio en el Fondo del Mar, y su día del aldeano (o trasmerano).


title: Carnaval en España

text: Los carnavales en Guadalajara duran casi una semana completa, los primeros actos son desfiles de cabezudos para niños o onvite a bizcocho borracho en alguna de las plazas de la ciudad. El sábado de Carnaval se hace un gran desfile, donde participan los adultos, en parejas, individuales, o grupos, el ganados suele llevarse un premio. El domingo por la mañana se celebra el desfile infantil con las mismas características que el de adultos.


title: Carnaval en España

text: El carnaval cierra el miércoles con el Entierro de La Sardina, que está declarado de interés turístico, durante 5 días los niños tienen libre en colegios e institutos.


title: Carnaval en España

text: (Carnaval de La Galleta, Fiesta de Interés Turístico Nacional)Como casi cualquier otro Carnaval del planeta, el "Carnaval" es la fiesta pagana que se celebra en el intervalo de tiempo que va desde la venida de los Reyes Magos, hasta el miércoles de ceniza, día en el cual comienza la Cuaresma.


title: Carnaval en España

text: En catalán se dice "Carnestoltes", deriva del latín "carnis cualis", o sea 'carnes privadas', y hace alusión a la prohibición de comer carne durante los cuarenta días de la Cuaresma.


title: Carnaval en España

text: El miércoles de Ceniza, el rey Carnestoltes se enfrenta a un juicio contra la Vella Cuaresma (De cual, la Vella sale ganando siempre), una vez terminado el juicio se condena al rey Carnestoltes a muerte y se incendia el muñeco que representaba al Rey Carnestoltes, cuando acaba la incineración del muñeco comienza la Cuaresma (40 días en los que no se puede comer carne).


title: Carnaval en España

text: Los más famosos carnavales catalanes son los de Solsona, Cunit, Villanueva y Geltrú, Sitges, Rubí, Tarragona, Olot, Torelló, Palamós y Castillo de Aro. El Carnaval de Solsona tiene una gran afluencia de público el Sábado de Carnaval debido a la típica ceremonia de "Penjada del Ruc". El Carnaval de Castillo de Aro tiene una afluencia de 500.000 espectadores y hasta 14000 figurantes, el carnaval de Palamós tiene más de 100.000 espectadores y 10000 concursantes. El Carnaval de Villanueva y Geltrú es el carnaval más tradicional que, seguramente, podemos encontrar en el mundo, destacando el acto central "Las Comparsas de Vilanova" ("Les Comparses de Vilanova") el domingo de Comparsas, donde más de 20000 personas se enzarzan en una guerra de caramelos.


title: Carnaval en España

text: En Murcia se celebra el carnaval en bastantes localidades, entre ellas cabe citar el de Águilas (declarados de Interés Turístico internacional y con máscaras tan curiosas como la "Mussona"), se trata del carnaval más importante de la Región de Murcia y uno de los más emblemáticos de España; además destacan los de Alcantarilla, Aljucer, Beniaján, Cabezo de Torres, Cartagena, Fortuna, La Unión, Las Torres de Cotillas, Llano de Brujas, Lorca, Librilla, Molina de Segura, Sangonera la Verde, Santiago de la Ribera, Totana, Yecla y Zeneta.


title: Carnaval en España

text: No hay datos exactos de los comienzos de la fiesta del Carnaval en la ciudad de Vinaroz, en la Comunidad Valenciana. El documento más antiguo que se conserva en el Archivo municipal corresponde a la realización de un baile de máscaras que se celebró en el año 1871, en el cual se recaudaron cincuenta reales que el Sr. Nicolás Bas Rodríguez hizo entrega al alcalde presidente del Ayuntamiento, el Sr. Demetrio Ayguals de Izco, para la beneficencia.


title: Carnaval en España

text: Posteriormente y en tiempos de la segunda república española, ya hay indicios de la celebración espontánea del Carnaval, pasando a partir de 1939 a ser una fiesta prohibida, siendo muchos vecinos que se disfrazaban, contando un poco de manga ancha por parte de las autoridades del momento, lo cual hizo que esa iniciativa llevada a cabo por algunos vecinos continuara.


title: Carnaval en España

text: Llegando hasta nuevos días y con la llegada de la democracia, la fiesta del Carnaval empezó a resurgir con mayor fuerza, siendo para el año 1983 cuando las primeras comparsas y libres empiezan a desfilar por las calles de Vinaròs hasta llegar a la actualidad, donde 32 son las comparsas que desfilan acompañadas de un nutrido grupo de libres.


title: Carnaval en España

text: En la actualidad de Vinaroz, el carnaval se celebra 40 días antes del inicio de la cuaresma. Doce días antes del miércoles de ceniza dan comienzo los diferentes actos del Carnaval, los cuales durarán 11 días. Son muchos los actos multitudinarios, como la imposición de corbatines a los estandartes de las comparsas, la proclamación de las reinas, dos grandes desfiles que se celebran en el último fin de semana, diferentes actos de tipo deportivo, cultural, gastronómico, etc. Todo ello llenará un amplio programa de fiestas, elaborando y organizado por la Comisión Organizadora del Carnaval (C.O.C) y contando con el patrocinio y colaboración del Magnífico Ayuntamiento de Vinaroz.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: En la región de Murcia el carnaval se celebra en diferentes poblaciones repartidas por toda la provincia, habiendo grandes diferencias entre algunos de ellos, especialmente entre los más antiguos. El carnaval más importante de la Región de Murcia es el de Águilas, declarado de interés turístico internacional y contando con más de 200 años de historia. Además hay otros carnavales relevantes en la Región de Murcia tales como:  Beniaján, Cabezo de Torres, Cartagena, Cehegín, Cieza, Llano de Brujas, Lorca, Santiago de la Ribera y Totana. La zona costera, el Campo de Cartagena, el Noroeste y la Huerta de Murcia son las principales zonas en donde se celebra el carnaval en la mayoría de sus poblaciones. Por comarcas estos son los principales carnavales que se celebran en la Región: La Comarca del Alto Guadalentín es por excelencia una comarca muy carnavalera, pues en ella se desarrollan el carnaval más emblemático de la Región de Murcia, el de Águilas.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Para más información, imágenes y vídeos del Carnaval en la Región de Murcia, puede visitar la web de A Ritmo de Carnaval.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: El Carnaval de Águilas, es el carnaval más emblemático de la Región de Murcia y uno de los más famosos de España. Fue declarado en el año 2015, como fiesta de Interés Turístico Internacional. Sus raíces se pierden en la noche de los tiempos como plantea el estudioso Lorenzo Antonio Hernández Pallarés en su libro "Historia de los carnavales de Águilas" (1998)[2] , en dicha obra demuestra cómo en el carnaval de Águilas aparte de las 11 prácticas Carnavaleras de las que nos habla Caro Baroja en su libro "El carnaval" se dan también otras 3 más que marcán la importancia y peculiaridad del Carnaval de Águilas [3] constituyéndose un total de 14 prácticas carnavaleras diferentes en total.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: En el Los testimonios en forma oral del Carnaval de Águilas se remontan al siglo XIX, y las primeras imágenes que se tienen de este carnaval son del año 1903. Algunas fuentes históricas datan el Carnaval de Águilas en el siglo XVIII, en el reinado de Carlos III.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: En Águilas se conserva una Regulación de las Fiestas de Carnaval en las Ordenanzas Municipales del Ayuntamiento de dicha localidad que data del año 1886. En estas Ordenanzas se regulaba el horario en el que las personas podían ir enmascaradas, ya que había posibilidad de que se cometieran delitos gracias al anonimato, el derecho a las autoridades a pedir documentación a las máscaras, el no llevar ningún tipo de armas, la prohibición de arrojar a la calle o a los viandantes que pasaban por ella agua o harina, así como no hacer ruidos estruendosos.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Con la Guerra Civil y la posterior dictadura franquista hicieron que los Carnavales de Águilas, como en el resto de España, no pasaran por una buena época en la que incluso llegaron a estar prohibidos; no obstante, algunos aguileños se atrevían a disfrazarse haciendo acopio de pequeñas triquiñuelas; como, por ejemplo, simular una boda.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Existen cuatro personajes representativos en el Carnaval de Águilas. Estos son elegidos en el mes de agosto tras una gala en la cual las peñas participan. Y no debemos de olvidarnos de otro personaje que es uno de los más representativos de todos, los carnavaleros. Son los aguileños propiamente dicho, las personas que hacen de este carnaval uno de los mejores de España, disfrazándose días si y noches también, dejando aparte la gran movida del desfile, porque Águilas conocida como la Capital del Carnaval por sus majestuosos y dedicados desfiles, no son lo único, el Carnaval de la Noche, es la gran pasión por los aguileños en los que una gran mayoría del censo de Águilas hacen posibles esas noches de risas y teatros, por todas las calles del centro de Águilas, porque la magia de este Carnaval invaden los corazones de los aguileños, forasteros y extranjeros, porque el que viene una vez, viene dos, o viene tres, o viene toda la vida, eso es ser Carnavalero.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Representa el espíritu festivo del carnaval, el ingenio de las gentes en sus últimos días de jolgorio antes de la llegada de la Cuaresma, la fantasía y el humor de la llegada de las fechas del Carnaval. Se la conoce como la reina del Carnaval, y es la que se encarga de poner un toque de magia y brillo a las calles de Águilas durante todo el carnaval. Doña Cuaresma representa todo lo contrario a La Musa o a la fiesta. Es la abstinencia, el pudor y la seriedad.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: El sábado antes de los desfiles Doña Cuaresma es derrotada en batalla dialéctica por Don Carnal. Doña Cuaresma concede una semana de tregua en la cual se celebrará el Carnaval, para terminar venciendo el sábado de Piñata. Es la reencarnación del Dios Jano. Es el personaje que triunfa ante Doña Cuaresma.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Consigue una semana de fiesta, pero también sabe que su reinado es temporal. El sábado de Piñata es finalmente derrotado por Doña Cuaresma.En los carnavales de Águilas esa derrota es escenificada en la llamada playa de la colonia. La representación se realiza poniendo un muñeco en el centro de una hoguera simbolizando el cuerpo de Don Carnal al tiempo que se lanzan miles de fuegos artificiales. con este acto se simboliza la derrota de Don Carnal ante Doña Cuaresma, aunque esa victoria de Doña Cuaresma tampoco es definitiva ya que al año siguiente el personaje de Don Carnal para volver a dar al pueblo de Águilas otra semana de jolgorio, alegría, disfraz y diversión. Es uno de los personajes más representativos dentro de la historia de este Carnaval. Este personaje representa los carnavales antiguos de la ciudad de Águilas, cuando los habitantes de este pueblo costero apenas disponía de unas cuantas ramas de esparto y estopa para realizar los disfraces y poder pasar una semana de diversión.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: La Mussona es un personaje mitad humano, mitad animal; mitad civilizado, mitad salvaje. Representa la dualidad de todos los seres humanos. Tiene muchísima relación con el mar ya que su atuendo debe estar compuesto por esparto y conchas o desperdicios naturales del medio marítimo o terrestre. De cuatro personajes es el único que puede estar representado, tanto por una mujer como por un hombre.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: El personaje contrario a La Mussona es el músico-domador. Esta figura representa la humanidad y el proceso de pasar del estado salvaje al estado civilizado por medio del control y de la música. Durante la representación de este personaje el jueves posterior al Cambio de Poderes (gala que marca el inicio de los carnavales en Águilas) el domador hace el papel de ir guiando a Ala bestia desde las mazmorras del castillo de San Juan de las Águilas hasta la plaza de España donde miles de personas esperan con ansia la llegada de este personaje al grito de Mussona-na Mussona-na. En Águilas, el Carnaval dura dos semanas, los eventos importantes celebran los siguientes días:


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Sábado de una semana anterior:


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Gala de Cambio de Poderes entre los Personajes del Carnaval del año anterior y del presente. Domingo de una semana anterior:


title: Carnaval en la región de Murcia

text: IX Concurso de trajes de papel. Jueves Lardero:


title: Carnaval en la región de Murcia

text: XI Suelta de la Mussona en el Castillo. La Mussona va por el castillo y las calles de Águilas asustando a niños y adultos hasta que llega a la Plaza de España. Viernes de Carnaval:


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Batalla entre Don Carnal y Doña Cuaresma infantiles, pregón de la musa y suelta de la Mussona infantil. Los personajes infantiles los representan niños. Doña Cuaresma y Don Carnal salen desde su respectivo instituto o colegio y van recorriendo las calles hasta llegar a la Plaza de España. Mientras van recorriendo el pueblo, la gente disfrazada se va uniendo. Una vez en la Plaza de España, Don Carnal y Doña Cuaresma se suben a un escenario, tienen una disputa, y comienza la batalla. La batalla (llamada Guerra de los Cascarones) consiste en lanzar huevos vaciados y rellenados, luego, de confetis hacia el otro bando.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Sábado de Carnaval:


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Batalla entre Don Carnal y Doña Cuaresma, Pregón de la Musa y Pregón del Alcalde y del pregonero invitado. La batalla es igual que la batalla infantil, sólo que participan personas adultas. Una vez terminada la batalla, la Musa, Don Carnal y Doña Cuaresma dan un pregón en el balcón del Ayuntamiento. Más tarde, el alcalde da otro pregón y por último, un invitado famoso realiza otro pregón. Domingo de Carnaval:


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Desfile. Consiste en un desfile que empieza al final de la Avenida Juan Carlos I, continua por la calle Rey Carlos III y finaliza en la explanada del Muelle, junto al monumento al Carnaval del Ícaro. En el desfile participan infinidad de peñas, muchas de ellas escuelas de baile, y muchas llevan espectaculares carrozas (Cerca de 1500 personas). Martes de Carnaval:


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Desfile. 1.er viernes de Cuaresma:


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Desfile. A este desfile acuden muchas peñas de distintas localidades de España a desfilar.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Actuación de Murgas. La murga consiste en unas canciones de aspecto cómico que se burlan o critican algún tema de actualidad.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: 1.er. sábado de Cuaresma:


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Desfile.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Quema de Don Carnal y castillo de fuegos artificiales. Consiste en quemar a Don Carnal, que simboliza la victoria de Doña Cuaresma y el comienzo de la etapa de Cuaresma. Cuando ya se ha hecho la quema, se proceden a lanzar un Gran Castillo de fuegos artificiales.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Entrega de premios. Se entregan diferentes premios a las distintas peñas que han participado en los desfiles. Algunos ejemplos de premios son a la fantasía, a la originalidad, al mejor maquillaje, a la mejor carroza, a la mejor coreografía, etc. y como premio más importante está el Águilas Dorada a lo mejor del Carnaval.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Se puede decir que Águilas tiene dos carnavales. El Carnaval de Día y el Carnaval de la Noche. En el Carnaval de día transcurren los desfiles de las diversas peñas del carnaval, que desfilan por las calles del pueblo hasta llegar a la estatua del Ícaro, (estatua que representa al Carnaval de Águilas). Las peñas lucen atuendos llenos de color y fantasía trabajados durante todo un año, y muchas peñas acompañan su recorrido con coreografías muy trabajadas. Todas estas categorías son premiadas el sábado, después de la quema de Don Carnal.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: El Carnaval de la Noche tiene su día más significativo durante el primer lunes de carnaval; este lunes, por la noche, las calles de la ciudad se convierten en un hervidero de gente disfrazada, donde la música, la fiesta y la diversión está garantizada. Por cualquier lugar de la ciudad podemos observar espectáculos espontáneos y divertidos protagonizados por los que van disfrazados, que intentan representar alguna cualidad del disfraz que llevan puesto, lo que pase por la inagotable imaginación de esta gente tan entrañable. El punto neurálgico de la noche se encuentra en la Plaza de España, donde está instalada una plataforma para el que quiera concursar en las diferentes modalidades de premios individuales o colectivos, que premian la originalidad, la elaboración del disfraz, el mejor maquillaje o el espectáculo más divertido, entre otros.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: La bebida que siempre acompaña en Carnaval es la Cuerva, una bebida espirituosa compuesta por frutas y diversos alcoholes, que se ha coronado como la bebida emblemática de esta fiesta.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Francisco Rabal,  Isabel Pantoja,  Juan y Medio,  David Bisbal,  Anne Igartiburu,  José Antonio Camacho,  Carlos Latre,  Jaime Cantizano,  Rosa López,  Pepa Aniorte,  Jordi Rebelan,  Amaya Valdemoro,  Edu Soto,  Carlos Baute.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Tras auténticos años de brillo y esplendor, el Carnaval de Alcantarilla ha ido perdiendo brillantez a lo largo de los últimos años. En el recuerdo quedarán los preparativos que comenzaban a mediados de noviembre con la celebración de la Gala de elección de los Carnavaleros que protagonizarían el Carnaval de Alcantarilla el año siguiente. Además, tanto el vistoso Desfile nocturno de las comparsas locales como el entrañable Desfile infantil de Carnaval, donde participaban más de 1500 niños de todos los centros escolares del municipio, han desaparecido del programa propuesto por el ayuntamiento.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Actualmente, el color y la alegría que caracteriza esta celebración se manifiesta únicamente en el tradicional Desfile-Concurso de Carnaval que tiene lugar la mañana del domingo anterior al Martes de Carnaval. En él participan todas las comparsas locales y otras tantas venidas de otros lugares de la geografía murciana, así como de fuera de la Región. La gente se aglutina a ambos lados de los casi dos kilómetros de longitud de la Calle Mayor para disfrutar de las coreografías de las más de 40 comparsas que componen el desfile. Un jurado valora las coreografías y la originalidad de cada comparsa y al término del desfile se entregan distintos premios que ascienden a más de 2000€.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Tiene su origen a fines del siglo XIX con intermitencias. En dicho carnaval participan una buena parte de peñas festeras donde el factor multicultural propiciado por la inmigración, así como las ganas de innovar se dan cita en un carnaval con mucho color y mucha guasa. Un carnaval sencillo y tradicional pero en el que suelen participar unas 25 comparsas y donde la diversión y el buen humor se dan la mano. Como actividades más importantes del Carnaval destacar el tradicional pregón y chirigotas carnavaleras, así como su desfile que es un solo día y tiene lugar en este municipio como es tradición y característico el "Sábado de Piñata".


title: Carnaval en la región de Murcia

text: El Carnaval de Lorca, es una fiesta muy austera que se resume en un Gran Pasacalles por las principales calles de la Ciudad del Sol, en la que participan más de una decena de comparsas y casi un millar de personas. El Carnaval de Lorca, es una fiesta muy austera que se resume en un Gran Pasacalles por las principales calles de la Ciudad del Sol, en la que participan más de una decena de comparsas y casi un millar de personas. En los últimos años el número de Comparsas que participan en el gran desfile ha ido aumentando considerablemente. La Fiesta de Carnaval de Lorca también cuenta con un Carnaval Infantil y con una representación de bailes y actuaciones de Comparsas y Chirigotas. El Momo, que representa al Dios Momo, el dios de la Fiesta y la parodia. La Musa adulta y la infantil, que representa la alegría y la belleza de la Fiesta. La Reina, que es la imagen de la Fiesta y el reflejo de la misma en las personas. Todos los personajes son presentados en una Gran Gala que da inicio a la fiesta.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: La celebración del Carnaval en Beniaján tiene orígenes muy antiguos, sufriendo con los años muchas transformaciones, censuras y evolucionando hasta llegar a los festejos que son actualmente. Gracias al tesón de las peñas, comparsas y chirigotas, hoy constituyen quizá las fiestas más participativas de cuantas se celebran en la localidad y las que más visitantes atraen.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Durante estos días se suceden los tradicionales bailes de máscaras, vistosos desfiles de comparsas, concursos de disfraces... y el ritmo frenético de la música toma por completo las calles de la villa, invitando a todos a la fiesta. Algunos actos merecen una mención especial, como el Pregón y la Coronación de las Musas, reina mayor e infantil que presidirán las celebraciones carnavaleras. También la Batalla entre Don Carnal y Doña Cuaresma, lucha dialéctica en la que la victoria del primero da paso a la fiesta. Las chirigotas toman los escenarios con sus cantinelas y letras burlonas, despuntando siempre la actuación de los afamados conjuntos locales. Una de las chirigotas de este municipio, ha llegado a participar en el concurso de agrupaciones del Carnaval de Cádiz, que se celebra anualmente en el Gran Teatro Falla.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Entre los desfiles destaca el que se celebra la tarde del Domingo de Carnaval, día grande para los beniajanenses y en el que las comparsas visten sus mejores galas. Uno de los eventos más tradicionales de cuantos se celebran en Beniaján es la "salida de máscaras", acto centenario que tiene lugar la noche anterior al Miércoles de Ceniza y en el que los habitantes invaden el casco viejo disfrazados a la antigua usanza, sin orden ni concierto. El Baile de Piñata, también celebrado en Beniaján desde tiempo inmemorial, cierra con broche de oro las fiestas carnavaleras; es entonces cuando Doña Cuaresma vence finalmente a Don Carnal, dando paso al rigor y sobriedad precedentes a la Semana Santa.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: De Interés Turístico Regional desde 1986, las Fiestas de Carnaval de Cabezo de Torres tienen 129 años de historia, son unos carnavales totalmente característicos y muy concurridos por gentes de toda la comarca. Sus grupos y comparsas, siempre en tono bromista y algo picante, sacan a la calle sus galas en varios días sucesivos, destacando el desfile de Martes de Carnaval El Carnaval de Llano de Brujas, es la fiesta más importante de la localidad y también la más antigua de cuantas se celebran en la pedanía murciana. Con sus más de 100 años de historia presume de ser uno de los Carnavales más antiguos de la Región. Es esta una fiesta may popular en la provincia de Murcia, convirtiéndose la población en un ir y venir de gentes de toda la Región durante los días de celebración. El Carnaval, es una fiesta de mucha tradición en Llano de Brujas, su historia se remonta hasta los inicios del Siglo XIX, pues se tiene constancia de la celebración de esta fiesta allá por 1818, cuando en la por entonces Aldea de Realengo de El Llano de las Arenas Brujas se celebraban antes de que diera comienzo la Cuaresma, las Carnestoladas, nombre que recibía la Fiesta del Carnaval por entonces. El Carnaval fue evolucionando hasta llegar a lo que es en la actualidad, un riguroso desfile de Comparsas, en el que estas lucen sus mejores galas y demuestran su sacrificio a lo largo del año con sus maravillosas coreografías. Pero antes de llegar a ser lo que es hoy en día esta fiesta, nuestra pedanía ha asistido a esta fiesta a lo largo de la historia con numerosos cambios. De las antiguas Carnestoladas, nuestro Carnaval paso a llamarse las Mascaradas a finales de los años 1800, aunque con diferente nombre, estas fiestas eran la misma, pues en ellas básicamente los habitantes de esta pedanía se ponían máscaras en la cara e iban bailando y paseando por el pueblo asustando a la gente. Poco a poco esta fiesta fue evolucionando para que a principios de los años 1900 pasara a denominarse como Las Máscaras, en la cual los vecinos se vestían de variópintos personajes y bailaban y cantaban canciones en las cuales se reivindicaban cosas e se burlaban de actos de la política o de vecinos que se habían producido eses año. Más tarde, ya en época de Franco, las Máscaras pasaron a ser Los Bailes de Disfraces, en los cuales los vecinos se disfrazaban y bailaban al son de la música en las plazas del pueblo. El Carnaval, tal y como es hoy, comienza a conocerse en los años 70, cuando el alcalde de por entonces Juan Hernández Pardo decide realizar un desfile de comparsas, carrozas y charangas para animar el pueblo, vecinos y visitantes. En la actualidad la localidad cuenta con un gran número de comparsas y participantes, cada año suelen desfilar por las calles de la localidad unas 20 comparsas, entre las propias del pueblo, las foráneas y las invitadas. El gran desfile, se celebra el llamado Domingo de Piñata, domingo siguiente al Miércoles de Ceniza. Esta, por tanto, es la fecha señalada para que las calles y plazas de la localidad huertana se llenen de charangas, comparsas, bailes y música y para que sus vecinos jueguen por un día a ser los más variopintos personajes. El Carnaval es la fiesta más importante de la localidad y también la más antigua de cuantas se celebran en la pedanía murciana. Con sus 200 años de historia presume de ser el carnaval más antiguo del municipio de Murcia y uno de los más antiguos de la Región. Es esta, una fiesta muy popular en la provincia de Murcia, convirtiéndose la población en un ir y venir de gentes de toda la Región durante los días de celebración. La historia del carnaval de esta localidad se remonta hasta los inicios del siglo XIX, creyendo su origen en torno a 1819, cuando ya se tiene constancia de la existencia de un pequeño caserío en la por entonces Aldea de Realengo del Llano de las Arenas Brujas. Durante este siglo, el carnaval se caracterizaba por la utilización de ropa vieja y harapos y por los bailes de piñata que celebraban los adinerados de la localidad.  En aquellos años la fiesta consistía en la representación de fantasmas, monstruos y criaturas horrendas por parte de algunos vecinos, quienes se vestían con harapos, sabanas, trapos y sacos tapándose todo el cuerpo y la cara. Estas criaturas salían al anochecer asustando a los vecinos en sus casas y por las calles y caminos de la huerta, y al grito de “a que no me conoces” molestaban a los vecinos. Estos personajes llegaban incluso a darles pequeños golpes a los vecinos y amigos que no se disfrazaban con varas, bastones o gomas, o bien les lanzaban el típico azulete a quien no les conocía. Este azulete era la ceniza de las chimeneas que se reutilizaba para estos actos. La fiesta se mantuvo intacta durante más de 80 años, quizás, con algunos cambios en las vestimentas o en los rituales, de los que incluso se conoce que estos vecinos vestidos de fantasmas, al anochecer, con un candil vagaban por las calles y caminos hasta llegar al cementerio, haciendo creer a los más pequeños la existencia de las almas en pena. Así esta fiesta era, en sus inicios une celebración muy austera, pero que fue arraigando en la cultura de la localidad y haciéndose más conocida con el paso de los años. Se cree que este tipo de celebración y vestimenta tiene su origen y procedencia en la cultura vasca y catalana, entre otras zonas del norte de España, pues las tierras que en aquellos años pertenecían a Llano de Brujas fueron repobladas por gentes de esas zonas.  En los años 40 del siglo XIX o incluso antes, se conoce que los marqueses, condes y pudientes, lo que en Llano de Brujas se conocía como los señoritos y que residían en la zona conocida como Rincón de San Antón, solicitaron a la Parroquia de Llano de Brujas la celebración de unos bailes de carnaval, justo el fin de semana siguiente a miércoles de ceniza, momento en el cual ya estaban prohibidas las celebraciones de carnaval por ser tiempos de Cuaresma. Esta petición fue denegada por parte de la Iglesia, sin embargo, los pudientes la volvieron a solicitar, pero con el añadido de que los asistentes tendrían que donar una limosna, conocida como bula, a la Iglesia para así poder quedar en paz con el altísimo. Ahora sí, la Iglesia dio su autorización y pudieron celebrarse estos bailes que fueron denominados “bailes de piñata”, siendo este el nombre con que se conoce, a las fechas, en las que se celebra el Carnaval actualmente en Llano de Brujas. Muchas veces estos bailes de piñata se atrasaban aún más en el tiempo puesto que como se sabe la semana santa y el carnaval están ligados en el tiempo y a veces estas fiestas se adelantan o retrasan en el calendario. Cuando el carnaval caía a principios de febrero, los bailes de piñata se retrasaban hasta entrado el mes de marzo debido al frío y al mal tiempo que solía hacer en febrero. Algunos de los nombres de estos señoritos eran; los Sánchez, los Paquitos, los Cananas, los Casanovas y también el Marqués de Rozalejo. Cada año, estos señoritos se reunían para celebrar los bailes de piñata en una casa diferente. A estas fiestas solían invitar a sus amistades pudientes de la capital, donde se incluían comerciantes y clase política. La gente llana intentó imitar estos bailes de piñata, los cuales, años más tarde se llamarían “bailes de pujas”. Allá por 1900 esta fiesta coge otro ritmo, pues a la antigua representación de criaturas y bestias y los bailes de piñata, se le une ahora la creación de murgas, las cuales son el antecedente de los actuales desfiles de carnaval. pagando una limosna a la iglesia para poder bailar entre hombres y mujeres en los bailes de piñata. Se conoce que, incluso, las mujeres y los hombres que estaban casados bailaban con otras personas. Durante estos bailes que se celebraban en las noches del frío invierno, los vecinos tomaban la bebida estrella del carnaval, el denominado “lechanis”. El lechanis es una bebida compuesta por leche y anís fuerte, esta servía para calentarse junto a las hogueras en las noches más frías.  Las murgas son lo que hoy conocemos como chirigotas, pero que en tierras de Llano de Brujas eran conocidas con dicho nombre. Los grupos de murga cantaban canciones ridículas y de burla hacia actos de vecinos y autoridades o hacia eventos ocurridos durante el año anterior. Con la música que desprendían las guitarras y bandurrias, las voces de los miembros de cada murga paseaban por las calles y se unían a las antiguas carnestoladas que aún seguían celebrándose. Todos estos grupos de murgas no solo procedían de Llano de Brujas, sino que se le unían grupos de otras aldeas cercanas, que administrativamente pertenecían a Llano de Brujas o que eran afines por motivos económicos a la población. Así se cuenta que se organizaba un Certamen Regional de Murgas, procedentes de El Esparragal, El Campillo, Monteagudo, Cobatillas, Santomera, Beniajan, El Bojal, Cabezo de Torres, Alquerías, Puente Tocinos, Torreagüera, Santa Cruz, Casillas, Zarandona y de la propia Llano de Brujas. Estas murgas, a las que también se le conoce como comparsas, estaban formadas por gente muy conocida en Llano de Brujas, como son el Poeta Francisco Sánchez Bautista, quien tiene un premio literario conocido internacionalmente, y también el músico Julián “El Cámaras”. Sánchez Bautista se encargaba de escribir las letras y Julián de componer la melodía. Algunos de los nombres de las murgas de la localidad eran los Rosas de Santa Cruz, los Zurdos, los Navarros y los Forcas de la orilla del río. También había otra murga de los vecinos del pueblo.  Las murgas entregaban unos papeles denominados prospectos donde iban escritas las letras de las canciones que interpretaban y competían entre ellas para ver cuál era la canción más bonita y original. El festival de murgas se celebraba durante el fin de semana de carnaval, pero para no hacerlo coincidir con otros pasacalles de otras localidades como Cabezo de Torres y Beniaján, se decidió pasar esta celebración al fin de semana de piñata.  Aún seguían vistiéndose muchos vecinos por las noches para asustar a la gente. Estos sustos y formas de disfrazarse, algunas veces eran utilizados para cometer robos y asesinatos, por lo que alrededor de 1930 fueron prohibidas las fiestas de carnaval. Aun así, un grupo de vecinos seguía vistiéndose la noche del lunes y martes de carnaval, pero con esta prohibición la antigua fiesta fue perdiendo fuerza y las murgas adelantaron a la competición de ver cuál era el acto principal del carnaval. Cuenta la historia que un grupo de vándalos provenientes de Alquerías y Orihuela durante una noche intentaron robar el trigo y la cebada que almacenaba el pueblo para comerciar, y al enterarse del hecho, el Sereno aviso al párroco, quien hizo sonar las campanas para avisar a los vecinos del delito, quienes salieron vestidos con los harapos que guardaban del carnaval y asustaron a los delincuentes que se amotinaron en la Iglesia y hasta que no hizo presencia la Guardia Civil no salieron de la misma. Esa noche muchos vecinos durmieron en los calabozos junto a los ladrones por el simple hecho de disfrazarse. Este hecho escarmentó a los vecinos, ya que durante 15 años no se volvió a ver a nadie disfrazado de esa manera en el Carnaval. Las murgas siguieron celebrándose y los trajes comenzaban a ser a cara descubierta. En los años 50, una de las comparsas de la localidad comenzó a hacer un pasacalle dónde sus integrantes iban montados en carros y que transcurría de ida y vuelta por lo que hoy es la Calle Mayor (antiguamente Camino de Orihuela) entre la Vereda de Solís y el Cruce de El Raal, parando en las diferentes ventas que existían para tomar un tentempié y animar a los clientes de las mismas. A este grupo se le fueron uniendo otros muchos comenzando así los tradicionales desfiles, donde los vecinos se divertían y reían con estas comparsas, aglutinándose cientos de personas al paso de estos desfiles por la calle principal. Durante los años 60, este tipo de carnaval tiene un gran auge gracias a la familia de los Felicianas. Sobre los años 50 retornaron las conocidas máscaras, las antiguas carnestoladas, que volvieron a asustar a los vecinos durante las noches de lunes y martes de carnaval, en esta ocasión eran los niños quienes se disfrazaban. Es en esta época cuando comienzan a establecerse las primeras comparsas y los desfiles contemporáneos.  El Carnaval como lo conocemos hoy en día, da comienzo en los años 70 del pasado siglo cuando los conocidos como Pepe Rosa, el Cristo, Paco el Demonio y Serrano el Feo, organizaban un pasacalle que transcurría por la calle principal y donde se cuenta tales hazañas como que dos personas de una comparsa iban tirando de un carro donde iba montado un burro, encima del burro iba otra persona con un niño, quienes iban haciendo fechorías a los vecinos presentes en el desfile.  La mayoría de los disfraces de esta época solían ser de mujer puesto que los que se vestían eran mayoritariamente hombres. También en los años 70, hay que resaltar que el Alcalde de por entonces, Don Juan Hernández Pardo, decide organizar un Gran Desfile de comparsas, charangas y carrozas durante las fiestas patronales en donde participaban los vecinos que se disfrazaban en carnaval. Durante dos o tres años, el desfile de carrozas y el de carnaval estuvieron compitiendo entre sí, pero finalmente los desfiles de carnaval ganaron la batalla. Durante los años 80, las primeras comparsas comienzan a denominarse con nombres como “Los Palmiros”. Estas primeras comparsas desfilaban al son de las bandas de música y las charangas y fueron evolucionando hasta los espléndidos trajes con plumas o de distintos personajes que hoy recorren las calles de la localidad. A finales de los 80 se terminan por perder las antiguas máscaras y las murgas y comenzaron a crearse comparsas que han llegado hasta nuestros días como “Los Arrimaos”, siendo esta la más antigua de las que desfilan en la actualidad con más de 30 años de historia. A las comparsas también se le unieron las academias de baile como la de Ángeles Murcia, teniendo esta también más de 25 años de historia en los desfiles. Otras comparsas de la época son “Los Salaos”, “Las Flamingas”, “Las mejores que nunca”, etc. Estas comparsas desfilaban en el llamado sábado de Piñata, trasladándose después al Domingo de Piñata para no hacer coincidir los desfiles con los del resto de poblaciones. Durante los años 90 y los inicios de los 2000, la fiesta coge una gran fuerza, debido a la creación de una Asociación que se encargaría de organizar los eventos de la celebración. A finales de los 90 existían en la localidad más de 20 comparsas y otras tantas de fuera de la misma que desfilaban en el Gran Desfile de Domingo de Piñata En el año 2006, la Asociación de Carnaval, presidida por Don Antonio Ruiz, se disuelve para dar paso a unos años de decadencia, que, junto con la crisis económica provocaron la desaparición de muchas comparsas, aun así, los desfiles siguieron organizándose gracias a la colaboración de la Junta Municipal y de la Comisión de Fiestas, pero con un menor número de comparsas.  En la actualidad y desde 2014, la nueva Asociación de Carnaval, presidida por Don José Antonio Amaya, ha cogido las riendas de la organización de los festejos y con ello el Carnaval ha recobrado la fuerza perdida durante los años de decadencia. Actualmente las actividades que el Carnaval ofrece van desde el Pregón, hasta los tres grandes desfiles que discurren por las calles de la pedanía, pasando por fiestas infantiles, de disfraces y otros tantos eventos que se organizan, entre los que cabe destacar la Arenas Bruja’s, un espectacular evento donde se fusionan deporte, música y color. El Gran Desfile de la Mascota y el Carnaval de Harapos abre la programación del denominado “Fin de semana de Piñata” y ya desde primeras horas de la tarde-noche del viernes, las calles de Llano de Brujas comienzan a llenarse de disfraces, música, color y diversión. A este desfile le sigue el Concurso de Coreografías y el Baile de Piñata, donde los vecinos se colocan una máscara y juegan a ser variopintos personajes. Al día siguiente es el turno de las comparsas foráneas, organizándose el Gran Desfile y Concurso Nacional y Regional de Comparsas Foráneas. Este evento se celebra desde el año 2014 ya que debido al gran número de comparsas que solicitan participar en el carnaval de Llano de Brujas, había que diferenciar entre las comparsas locales de las foráneas. Para finalizar el fin de semana, en el denominado Domingo de piñata, son las comparsas locales las encargadas de animar con sus coreografías y disfraces las calles de la pedanía en un gran desfile, en el que también participan carrozas, batucadas y grupos de animación variando cada año la temática. La fiesta pone punto y final en la noche del Domingo de Piñata, en una gran hoguera donde es quemada la Bruja Salá, que simboliza al Dios Momo, Rey del Carnaval. Es, por tanto, una gran fiesta que aglutina un gran número de participantes y visitantes durante los días de celebración, por tal motivo y junto con su antigüedad, la actual Asociación de Carnaval busca la Declaración de Interés Turístico Regional de esta fiesta. Los personajes del carnaval son todas aquellas personas o asociaciones que obtienen una distinción en la celebración del carnaval de cada año.  Los Musos y Musas, tanto infantiles como adultos son los máximos representantes de la fiesta y son elegidos en la Gran Gala de Elección de Personajes que se celebra el último fin de semana de noviembre. También es esta la fecha elegida para dar a conocer el nombre de la Reina del Carnaval de la Tercera Edad. Estos personajes representan a los tres pilares fundamentales de nuestro carnaval, el pasado, el presente y el futuro. La Reina del Carnaval de la Tercera Edad representa la historia de nuestro carnaval, los Musos adultos representan el actual carnaval y los Musos Infantiles representan lo que será el carnaval del futuro. Son, todos ellos, los encargados de llevar el nombre del Carnaval Salareño por todos los lugares donde vayan. La Musas que han sido coronadas a lo largo de nuestra historia del carnaval han sido:  Doña Elia Nicolás Gambín, año 1992.  Doña Fuensanta Ros Navarro, año 1993.  Doña María del Carmen Martínez, año 1995. Entre el año 95 y el 2006 hay un parón en cuanto al nombramiento de la representación del Carnaval debido a la inexistencia de una Asociación que se encargara de dicho nombramiento, pero con la creación de la primera Asociación de Carnaval se instauran los cargos, siendo sus representantes las siguientes mujeres:  Doña Beatriz Vigueras, año 2006.  Doña Laura Nicolás Gambín, año 2007.  Doña Marta Soto, año 2008. Entre el año 2008 y 2015, como se ha mencionado anteriormente, debido a la disolución de la primera Asociación junto con la crisis económica, se dan unos años de decadencia, pero se recupera la tradición cuando la Asociación de Carnaval actual se pone al mando en 2015, siendo las representantes las siguientes:  Doña Inmaculada Bermúdez, año 2016.  Doña Sandra Córdoba, año 2017.  Doña Cristina Brao, año 2018.  Doña Lucía Martínez Latorre, año 2019. La actual Asociación de Carnaval añadió también el cargo de Muso del Carnaval, los representantes desde entonces han sido:  Don Sendoa Apodaca, año 2016.  Don David Palazón, año 2017.  Don Miguel Ángel Marín, año 2018.  Don Eduardo López, año 2019. En cuanto a los Musos Infantiles podemos nombrar a:  Laura Navarro, año 2016.  Paloma Ortigosa, año 2016.  Juan Carlos Celdrán, año 2016.  Adrián García, año 2016  José Antonio Martínez, año 2017.  Silvia Roca, año 2017.  Ana Luz Fernández, año 2018  Álvaro Navarro, año 2018.  David Vigueras, año 2019.  Julia Marín, año 2019. El Carnaval ha tomado como mascota a un divertido personaje denominado la Bruja Salá. Esta es la protagonista del final de los actos carnavaleros, cuando en la noche del Domingo de Piñata es quemada en la hoguera al ritmo de la música y con un gran despliegue de fuegos artificiales. La Bruja Salá representa al antiguo Carnaval de Harapos y hace alusión al nombre y a la leyenda de la localidad de Llano de Brujas. Se cuenta que en una noche del frío invierno huertano, las brujas de Alcantarilla secuestraron al Padre Tomatera y lo llevaron volando en presencia del mismísimo Diablo. El Padre Tomatera, asustado, pronunció un conjuro carmelita que rezaba así: “Vade infernalis, draco autoritate. Dei et Beeatissimae Virginies Carmelitana” Cuando el pobre carmelita pronunció estas palabras lo soltaron de inmediato. El Padre Tomatera contó a las gentes del lugar la extraña experiencia que había sufrido y desde entonces aquel territorio comenzó a llamarse Llano de Brujas.  En la actualidad el carnaval presume de ser el primer carnaval LGTB-friendly de España, debido a su hermanamiento con el Colectivo No Te Prives, asociación que se encarga de defender los derechos LGTB de la Región de Murcia. La fiesta también está hermanada con otros carnavales de la Región de Murcia como son los Carnavales de Era Alta y Rincón de Seca, ya que la nueva Asociación entiende que todas las fiestas tradicionales deben de estar unidas ya que son símbolo de nuestra cultura. Otra de las máximas distinciones que tiene la fiesta es la Máscara de Honor, y que cada año es entregada por la Asociación de Carnaval a una persona que ha dedicado parte de su vida personal a promover y engrandecer el carnaval de Llano de Brujas:  Doña Rebeca Pérez, año 2016. Concejal del Ayuntamiento de Murcia.  Don Juan Manuel Piñero, año 2017. Presentador de TV.  Don Jesús Zapata, año 2018. Alcalde pedáneo de Llano de Brujas. También, en carnaval, desde el año 2016 ha nombrado pregoneros a diferentes personalidades de la Región:  Don Juan Jiménez, año 2016. Escritor del libro “Mi Pueblo: Llano de Brujas”.  Don Antonio Ruíz, año 2017. Presidente de la antigua Asociación de Carnaval.  Don Francisco Martínez Campos, año 2018. Directivo de Radio Televisión autonómica de la Región de Murcia.  Doña María Pina, año 2019. Presentadora de 7TV Región de Murcia. Otras de las máximas distinciones que se entregan en el carnaval son el carnavaleo del año y la comparsa del año.  En el año 2018 se añade un nuevo personaje al carnaval para dar cabida a la antigua historia del carnaval en donde los bailes de piñata se celebraban ya entrada la cuaresma. Se pretende que este personaje, denominado Doña Cuaresma, sea quién se encargue de mediar entre Don Carnal, los vecinos del pueblo y la Iglesia representando así las antiguas bulas que se pagaban para poder realizar el carnaval, y será Doña Cuaresma la encargada de dar permiso a Don Carnal para poder celebrar el carnaval por las calles de Llano de Brujas. Las representantes de este personaje serán siempre las musas salientes del año inmediatamente anterior a la obtención del cargo. Doñas Cuaresmas 2018 son Doña Inmaculada Bermúdez y Doña Sandra Córdoba, Musas del año 2016 y 2017 respectivamente. El Brujo del Carnaval es el personaje encargado de apadrinar la fiesta y, siempre será un personaje público del panorama nacional. Este llevará el nombre del Carnaval Salareño por todo el territorio nacional. El Brujo del Carnaval 2019 es Don Manuel Bohajar, conocido por su nombre artístico “Keunam” un conocido showman de la TV y las redes sociales, participante del programa de Antena 3 de “Tu cara no me suena todavía”


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Sangonera la Verde cuenta con un gran desfile de Carnaval, celebrado el sábado de antes a Martes de Carnaval, en este desfile participan cerca de 500 personas, en el participan comparsas locales y visitantes. Los grupos de la pedanía han visitado los mejores carnavales de la Región de Murcia, Cádiz, Alicante, etc. Además del desfile del sábado, un día antes se realizan los desfiles infantiles por la mañana. Otros actos se suman a los desfiles como son fiestas de disfraces. web oficial www.carnaval.sangonera.es


title: Carnaval en la región de Murcia

text: El carnaval de Zeneta gira en torno a la popular figura de "los cherros", tradición íntimamente ligada a los llamados "bailes de inocentes" tan propios de la zona levantina y que, sin duda, mantiene sus raíces en interpretaciones paganas del solsticio de primavera. "Los cherros" son hombres vestidos con harapos y paja, la cara pintada de azulete y sonoros cencerros, que pasean por las calles del pueblo pidiendo una contribución que, en origen, era para la Hermandad del Rosario; a quien se cruza con ellos y no da una limosna se le tizna la cara de azulete.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Santiago de la Ribera se vuelca en sus días de carnaval, en los que el frío del febrero más invernal se hace más cálido a ritmo de comparsas y un ir y venir de fiesta y magia.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: El Carnaval de Santiago de la Ribera se desarrolla en una serie de días que coinciden en torno al miércoles de Ceniza, que rota según la semana santa, y se extienden hasta el Domingo de piñata o Domingo siguiente al Miércoles de Ceniza.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Durante estos días se desarrollan un programa distribuido en una serie de actos que forman el carnaval y que integran la participación de las comparsas y colectivos. De estos actos el más participativo es el Gran desfile de Carnaval, con un alto índice de participación de comparsas locales y limítrofes, al igual que otros actos como la Gala de elección de Reina, la elección de la Reina infantil, el Certamen de Chirigotas o la Fiesta de Carnaval Popular.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Todos estos actos se desarrollan en un núcleo determinado, siendo la carpa del carnaval en unos casos o la propia calle en otro.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Los actos del Carnaval son el núcleo de la fiesta, y sus integrantes, las comparsas y colectivos, el corazón que les dan vida durante toda la duración, comenzando con la Gala de Elección de Reina en la que se presentan una media de 6 Candidatas con los más espectaculares trajes de fantasía, y terminando con el Gran Desfile, donde se congregan hasta 40 comparsas del municipio y la Región.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Declarado de Interés turístico Regional.-Gala-Elección de Reina del Carnaval y Pregón-


title: Carnaval en la región de Murcia

text: La noche mágica reflejada en las aguas del Mar Menor, que brillan a escasos metros de la Carpa del Carnaval, se prepara para su gran momento.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: La Ribera se viste de largo y el núcleo festero de la carpa, se queda pequeño para acoger a tanta gente dispuesta a presenciar el glamour y la expectacularidad de brillos de grandes trajes, portados por bellezas de la localidad.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Usualmente son una media de 6 Candidatas las que se presentan a Reina del Carnaval de Santiago de la Ribera, título que ansían en sueños sus aspirantes y las comparsas. Los miembros de las comparsas animan a sus candidatas que representan el esfuerzo, económico y físico, de un trabajo plasmado en una fantasía llena de luz y color. Tanto la candidata llamada "Musa" como su acompañante, presentan el traje al jurado y al público con una vibrante puesta en escena y coreografía.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Asimismo, esa misma noche, el nombrado Pregonero alza la voz invitando a ribereños y visitantes a disfrutar de la fiesta y el desenfreno que culminarán el Domingo de Piñata en un grandioso desfile. Música, espectáculo, danza, luz y color, se prolongan hasta las más altas horas de la madrugada en un entorno único, en los que la más tímida luz de la luna se refleja en las aguas del Mar Menor con una magia y esplendor únicos.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: -Fiesta de Disfraces Infantil y Elección de la Reina del Carnaval Infantil-


title: Carnaval en la región de Murcia

text: El Carnaval de la Ribera reserva un momento para los más pequeños. Durante este especial día, también hay lugar para el espectáculo y la magia, ya que los más peques de las comparsas nos presentan a su candidata a Reina del Carnaval a quien también le acompaña su muso. Ambos consiguen parecerse a sus mayores tanto en la puesta en escena como en los trajes que intentan ser una reproducción a escala de los más mayores.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Es el día de los Niños, y tras la elección de la Reina Infantil del Carnaval de la Ribera, realizada mediante sorteo, nos disponemos a disfrutar todos disfrazados de una actuación amenizada con juegos y actividades.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: -Certamen de Chirigotas-


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Esta se resume como la noche del humor, la crítica ácida y la simpatía. Las Mejores chirigotas de la Región se reúnen junto a nosotros en la carpa del Carnaval.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: La Carpa se llena de público para reír al unísono con grupos de gran nivel llegados desde Cartagena o Beniaján. También participan grupos del munucipio que cantan a las autoridades las críticas a la administración Local. Es una noche muy especial, llamativa y con gran importancia dentro del panorama chirigotero de la Región.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: -Fiesta de disfraces del Carnaval Popular-


title: Carnaval en la región de Murcia

text: La noche del Sábado de piñata llenan las calles de los más descarriados y humorísticos trajes. Los Bares ofrecen promociones a los disfrazados, y la carpa se pone el antifaz para ofrecer su fiesta más loca y disparatada.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Es la gran noche de disfraces, las copas y la diversión no faltan a los personajes más imaginativos que caminan por las inmediaciones de la carpa. Dj's y grupos de música aníman la noche joven y unos suculentos premios económicos, premian a los mejores disfraces en las categorías de Individual, Pareja y Grupo.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: -Gran Desfile del Carnaval-


title: Carnaval en la región de Murcia

text: Es el gran broche a tanta fiesta. El acto más participativo del programa pone fin al Carnaval Ribereño. En torno a 40 grupos y comparsas integrados por una media de 50 miembros, salen a la calle para desfilar en un recorrido que atrae a miles de Visitantes de la zona y la Región.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: El sol cálido de las orillas del Mar Menor, alumbra el paseo marítimo donde los grupos ansían comenzar a desfilar en un recorrdo único. Dos Kilómetros entre el principio y el final, en una recta donde el sol hace brillar toda lentejuela y abalorio de trajes de fantasía. Recorrido privilegiado del que disfrutan un gran número de comparsas de fuera del municipio, por las cuales, hemos logrado ser de los desfiles más participativos de la Región de Murcia.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: El baile continuo hasta el agotamiento se premian con el calor del abundante público y los premios establecidos para tal fin, tanto a comparsas de fuera como del municipio.


title: Carnaval en la región de Murcia

text: RECORRIDO: Explanada Barnuevo y Paseo Colón, Avenida Sandoval, Plaza Puertas del Mar, Avenida Mar Menor y Avenida de la Aviación Española. INICIO: 16H.


title: Molécula

text: En química, una molécula (del nuevo latín "molecula", que es un diminutivo de la palabra "moles", 'masa') es un grupo eléctricamente neutro y suficientemente estable de al menos dos átomos en una configuración definida, unidos por enlaces químicos fuertes (covalentes o enlace iónico).


title: Molécula

text: En este estricto sentido, las moléculas se diferencian de los iones poliatómicos. En la química orgánica y la bioquímica, el término "molécula" se utiliza de manera menos estricta y se aplica también a los compuestos orgánicos (moléculas orgánicas) y en las biomoléculas.


title: Molécula

text: Antes, se definía la molécula de forma menos general y precisa, como la más pequeña parte de una sustancia que podía tener existencia independiente y estable conservando aún sus propiedades fisicoquímicas. De acuerdo con esta definición, podían existir moléculas monoatómicas. En la teoría cinética de los gases, el término "molécula" se aplica a cualquier partícula gaseosa con independencia de su composición. De acuerdo con esta definición, los átomos de un gas noble se considerarían moléculas aunque se componen de átomos no enlazados.


title: Molécula

text: Una molécula puede consistir en varios átomos de un único elemento químico, como en el caso del oxígeno diatómico (O), o de diferentes elementos, como en el caso del agua (HO).Los átomos y complejos unidos por enlaces no covalentes como los enlaces de hidrógeno o los enlaces iónicos no se suelen considerar como moléculas individuales.


title: Molécula

text: Las moléculas como componentes de la materia son comunes en las sustancias orgánicas (y por tanto en la bioquímica). También conforman la mayor parte de los océanos y de la atmósfera. Sin embargo, un gran número de sustancias sólidas familiares, que incluyen la mayor parte de los minerales que componen la corteza, el manto y el núcleo de la Tierra, contienen muchos enlaces químicos, pero no están formados por moléculas. Además, ninguna molécula típica puede ser definida en los cristales iónicos (sales) o en cristales covalentes, aunque estén compuestos por celdas unitarias que se repiten, ya sea en un plano (como en el grafito) o en tres dimensiones (como en el diamante o el cloruro de sodio). Este sistema de repetir una estructura unitaria varias veces también es válida para la mayoría de las fases condensadas de la materia con enlaces metálicos, lo que significa que los metales sólidos tampoco están compuestos por moléculas. En el vidrio (sólidos que presentan un estado vítreo desordenado), los átomos también pueden estar unidos por enlaces químicos sin que se pueda identificar ningún tipo de molécula, pero tampoco existe la regularidad de la repetición de unidades que caracteriza a los cristales.


title: Molécula

text: Casi toda la química orgánica y buena parte de la química inorgánica se ocupan de la síntesis y reactividad de moléculas y compuestos moleculares. La química física y, especialmente, la química cuántica también estudian, cuantitativamente, en su caso, las propiedades y reactividad de las moléculas. La bioquímica está íntimamente relacionada con la biología molecular, ya que ambas estudian a los seres vivos a nivel molecular. El estudio de las interacciones específicas entre moléculas, incluyendo el reconocimiento molecular es el campo de estudio de la química supramolecular. Estas fuerzas explican las propiedades físicas como la solubilidad o el punto de ebullición de un compuesto molecular.


title: Molécula

text: Las moléculas rara vez se encuentran sin interacción entre ellas, salvo en gases enrarecidos y en los gases nobles. Así, pueden encontrarse en redes cristalinas, como el caso de las moléculas de HO en el hielo o con interacciones intensas, pero que cambian rápidamente de direccionalidad, como en el agua líquida. En orden creciente de intensidad, las fuerzas intermoleculares más relevantes son: las fuerzas de Van der Waals y los puentes de hidrógeno.


title: Molécula

text: La dinámica molecular es un método de simulación por computadora que utiliza estas fuerzas para tratar de explicar las propiedades de las moléculas.


title: Molécula

text: No se puede definir una molécula típica para sales ni para cristales covalentes, aunque estos a menudo se componen de células unitarias repetidas que se extienden en un plano, por ejemplo, el grafeno ; o tridimensionalmente, por ejemplo, el diamante, el cuarzo, o el cloruro de sodio. El tema de la estructura celular unitaria repetida también se aplica a la mayoría de los metales que son fases condensadas con enlaces metálicos. Por tanto, los metales sólidos no están hechos de moléculas.


title: Molécula

text: En los vidrios, que son sólidos que existen en un estado vítreo desordenado, los átomos se mantienen unidos por enlaces químicos sin presencia de ninguna molécula definible, ni ninguna de la regularidad de la estructura celular unitaria repetida que caracteriza a las sales, cristales covalentes y rieles.


title: Molécula

text: La ciencia de las moléculas se denomina "química molecular" o "física molecular", dependiendo de si se centra en la química o en la física. La química molecular se ocupa de las leyes que rigen la interacción entre las moléculas que da lugar a la formación y ruptura de enlaces químicos, mientras que la física molecular se ocupa de las leyes que rigen su estructura y propiedades. En la práctica, sin embargo, esta distinción es imprecisa. En las ciencias moleculares, una molécula consiste en un sistema estable (estado ligado) compuesto por dos o más átomos. Los iones poliatómicos pueden considerarse a veces como moléculas cargadas eléctricamente. El término "molécula inestable" se utiliza para especies muy reactivas, es decir, conjuntos de corta duración (resonancias) de electrones y núcleos, como radicales, iones moleculares, moléculas de Rydberg, estados de transición, complejos de van der Waals, o sistemas de átomos en colisión como en el condensado de Bose-Einstein. Según la Real Academia Española el vocablo «molécula» deriva del latín "moles" 'mole' o 'masa' y el sufijo diminutivo -"ula" 'masa pequeña'.


title: Molécula

text: La definición de molécula ha ido evolucionando a medida que ha aumentado el conocimiento de la estructura de las moléculas. Las definiciones anteriores eran menos precisas, y definían las moléculas como las partículas más pequeñas de sustancia químicas puras que aún conservan su composición y sus propiedades químicas. Esta definición a menudo se rompe ya que muchas sustancias en la experiencia ordinaria, como rocas, sales, y metals, se componen de grandes redes cristalinas de átomos de [[enlace químico]|enlace químico] o [[ion]]s, pero no están hechas de moléculas discretas.


title: Molécula

text: De manera menos general y precisa, se ha definido molécula como la parte más pequeña de una [[sustancia química]] que conserva sus propiedades químicas, y a partir de la cual se puede reconstituir la sustancia sin [[reacción química|reacciones químicas]]. De acuerdo con esta definición, que resulta razonablemente útil para aquellas sustancias puras constituidas por moléculas, podrían existir las "moléculas monoatómicas" de [[Gas noble|gases nobles]], mientras que las [[red cristalina|redes cristalinas]], [[sal]]es, [[metal]]es y la mayoría de [[vidrio]]s quedarían en una situación confusa.


title: Molécula

text: Las moléculas [[lábil]]es pueden perder su consistencia en tiempos relativamente cortos, pero si el [[tiempo de vida medio]] es del orden de unas pocas [[vibración molecular|vibraciones moleculares]], estamos ante un estado de [[Intermedio de reacción|transición]] que no se puede considerar molécula. Actualmente, es posible el uso de [[láser pulsado]] para el estudio de la química de estos sistemas.


title: Molécula

text: Las entidades que comparten la definición de las moléculas, pero tienen carga eléctrica se denominan [[ion poliatómico|iones poliatómicos]], iones moleculares o moléculas ion. Las sales compuestas por iones poliatómicos se clasifican habitualmente dentro de los materiales de base molecular o materiales moleculares. [[Archivo:Molecula d'aigua.png|miniaturadeimagen|Ejemplo de molécula poliatómica: el agua]] Las moléculas están formadas por partículas. Una molécula viene a ser la porción de materia más pequeña que aún conserva las propiedades de la materia original. Las moléculas se encuentran fuertemente enlazadas con la finalidad de formar materia. Las moléculas están formadas por átomos unidos por medio de [[Enlace químico|enlaces químicos]].


title: Molécula

text: Una molécula es una unidad de sustancia que puede ser monoatómica o poliatómica. La unidad de todas las sustancias gaseosas es la molécula.


title: Molécula

text: Las moléculas se pueden clasificar en: Los [[átomo]]s que forman las moléculas se mantienen juntos mediante [[enlaces covalentes]] o [[enlace iónico|enlaces iónicos]]. Varios tipos de [[elementos no metálicos]] existen solo como moléculas en el medio ambiente. Por ejemplo, el [[hidrógeno]] solo existe como molécula de hidrógeno. Una molécula de un compuesto está formada por dos o más elementos. Una [[molécula homonuclear]] está formada por dos o más átomos de un solo elemento.


title: Molécula

text: Mientras que algunas personas dicen que un cristal metálico puede considerarse una sola molécula gigante unida por [[enlace metálico|enlaces metálicos]], otros señalan que los metales actúan de manera muy diferente a las moléculas.


title: Molécula

text: [[File:Covalent bond hydrogen.svg|thumb|right|Un enlace covalente que forma H (derecha) donde dos átomos de hidrógeno comparten los dos electrones.]]


title: Molécula

text: Un [[enlace covalente]] es un [[enlace químico]] que implica el intercambio de pares de [[electron]]es entre átomos. Estos pares de electrones se denominan "pares compartidos" o "pares de enlace", y el equilibrio estable de fuerzas atractivas y repulsivas entre átomos, cuando comparten electrones, se denomina "enlace covalente".


title: Molécula

text: [[File:NaF.gif|thumb|left|El [[sodio]] y el [[flúor]] experimentan una [[reacción redox]] para formar [[fluoruro de sodio]]. El sodio pierde su electrón externo para adoptar una configuración electrónica estable, y este electrón entra en el átomo de flúor en forma exotérmica.]]


title: Molécula

text: El [[enlace iónico]] es un tipo de enlace químico que implica la [[atracción electrostática]] entre iones con [[carga eléctrica]] opuesta y es la interacción principal que se produce en los compuestos iónicos. Los iones son átomos que han perdido uno o más electrones (denominados [[cation]]es) y átomos que han ganado uno o más electrones (denominados [[anion]]es). Esta transferencia de electrones se denomina [[electrovalencia]] en contraste con la covalencia. En el caso más simple, el catión es un átomo de metal y el anión es un átomo no metálico, pero estos iones pueden ser de naturaleza más complicada, por ejemplo, iones moleculares como NH o SO .


title: Molécula

text: A temperaturas y presiones normales, la unión iónica crea principalmente [[sólido]]s (u ocasionalmente [[líquido]]s) sin moléculas identificables separadas, pero la [[vaporización]]/[[sublimación]] de tales materiales produce pequeñas moléculas separadas donde los electrones aún se transfieren lo suficiente como para que los enlaces se consideren iónicos en lugar de covalentes.


title: Molécula

text: La estructura molecular puede ser descrita de diferentes formas. La [[fórmula molecular]] es útil para moléculas sencillas, como HO para el [[agua]] o NH para el [[amoníaco]]. Contiene los [[símbolo químico|símbolos]] de los elementos presentes en la molécula, así como su proporción indicada por los subíndices.


title: Molécula

text: Para moléculas más complejas, como las que se encuentran comúnmente en [[química orgánica]], la fórmula química no es suficiente, y vale la pena usar una [[fórmula estructural]] o una [[fórmula esqueletal]], las que indican gráficamente la disposición espacial de los distintos [[grupo funcional|grupos funcionales]].


title: Molécula

text: Cuando se quieren mostrar variadas propiedades moleculares, o se trata de sistemas muy complejos como [[proteína]]s, [[ADN]] o [[polímero]]s, se utilizan representaciones especiales, como los modelos tridimensionales (físicos o representados por ordenador). En proteínas, por ejemplo, cabe distinguir entre estructura primaria (orden de los aminoácidos), secundaria (primer plegamiento en hélices, hojas, giros…), terciaria (plegamiento de las estructuras tipo hélice/hoja/giro para dar glóbulos) y cuaternaria (organización espacial entre los diferentes glóbulos).


title: Molécula

text: La [[mecánica clásica]] y el [[electromagnetismo]] clásico no podían explicar la existencia y estabilidad de las moléculas, ya que de acuerdo con sus ecuaciones una carga eléctrica acelerada emitiría radiación por lo que los electrones necesariamente perderían energía cinética por radiación hasta caer sobre el [[núcleo atómico]]. La [[mecánica cuántica]] proveyó el primer modelo cualitativamente correcto que además predecía la existencia de átomos estables y proporcionaba explicación cuantitativa muy aproximada para fenómenos empíricos como los [[Espectro de emisión|espectros de emisión característicos]] de cada elemento químico.


title: Molécula

text: En mecánica cuántica una molécula o un ion poliatómico se describe como un sistema formado por formula_1 electrones de masa formula_2 y formula_3 núcleos de masas formula_4. En mecánica cuántica las interacciones físicas de estos elementos se presentan por un [[hamiltoniano cuántico]], cuyos [[autovalor]]es serán las energías permitidas del sistema y cuyas [[Vector propio y valor propio|autofunciones]] describirán los [[orbital molecular|orbitales moleculares]] de la molécula, y de esos objetos se podrán deducir las propiedades químicas de la molécula. En lo que sigue se designará mediante "e", la carga de cada electrón, mientras que la de cada núcleo, con formula_5 protones, será formula_6. Para estudiar este sistema es necesario analizar el siguiente [[hamiltoniano cuántico]]:


title: Molécula

text: definido sobre el espacio de funciones antisimetrizadas de cuadrado integrable formula_7, las coordenadas asociadas a las posiciones de los electrones vienen dadas por formula_8 y la de los núcleos atómicos vienen dadas por formula_9. Y las interacciones electrostáticas entre electrones y núcleos vienen dadas por el potencial formula_10 que se puede escribir como:


title: Molécula

text: donde el primer término representa la interacción de los electrones entre sí, el segundo la interacción de los electrones con los núcleos atómicos, y el tercero las interacciones de los núcleos entre sí. En una molécula neutra se tendrá obviamente que:


title: Molécula

text: Si formula_11 se tendrá un [[átomo polielectrónico]] si formula_12, y un [[átomo hidrogenoide]] si formula_13.


title: Molécula

text: Resolver el problema de [[Vector propio y valor propio|autovalores y autofunciones]] para el hamiltoniano cuántico dado por es un problema matemático difícil, por lo que es común simplificarlo de alguna manera. Así dado que los núcleos atómicos son mucho más pesados que los electrones (entre 10 y 10 veces más) puede suponerse que los núcleos atómicos apenas se mueven comparados con los electrones, por lo que se considera que están congelados en posiciones fijas, con lo cual se puede aproximar el hamiltoniano por la aproximación de [[Max Born|Born]]-[[Robert Oppenheimer|Oppenheimer]] dada por:


title: Molécula

text: definido sobre el espacio de funciones formula_14 y donde  formula_15 es la posición de los núcleos que para el análisis se considera fija. El resultado básico de este análisis viene dado por el siguiente resultado matemático:


title: Molécula

text: La propiedad de ser autoadjunto implicará que las energías son cantidades reales, y el que sean acotados inferiormente implicará que existe un [[estado fundamental]] de mínima energía por debajo del cual los electrones no pueden decaer, y por tanto, las moléculas serán estables, ya que los electrones no pueden perder y perder energía como parecían predecir las ecuaciones del electromagnetismo clásico. Dos resultados matemáticos adicionales nos dicen como son las energías permitidas de los electrones dentro de una molécula: Además dentro de la mecánica cuántica puede demostrarse que pueden existir iones positivos (cationes, con carga positiva comparable al núcleo atómico), mientras que no es igual de fácil tener iones negativos ([[anión|aniones]]), el siguiente resultado matemático implica tiene que ver con la posibilidad de cationes y aniones: [[Categoría:Moléculas]]


title: Himno nacional

text: Un himno nacional es una composición musical emblemática de una nación, que la identifica y que une entre sí a quienes la interpretan.


title: Himno nacional

text: En general, los himnos nacionales tratan de reflejar la unión, el sentimiento de solidaridad y la glorificación de la historia y las tradiciones de un país. En muchos casos, no fueron escritos con ese objetivo, sino que adquirieron esa función después de conmemorar algún acontecimiento histórico o militar, especialmente durante el despertar del sentimiento nacional de los siglos y . Durante los siglos y , con el crecimiento del número de países independientes, muchos de ellos adoptaron himnos nacionales que, en algunos casos, coexistían con canciones populares de carácter patriótico utilizadas.


title: Himno nacional

text: Los Himnos Nacionales oficiales más antiguos del mundo son:


title: Himno nacional

text: El himno de los Países Bajos, titulado "Wilhelmus", es sin duda el más antiguo del mundo del que existe partitura, que data de 1568. Curiosamente, este himno proviene de una canción soldadesca cuya letra hace referencia al príncipe Guillermo, que huyó de los Países Bajos a Nassau en 1567 con varios miles de otros adversarios de la dominación española. Los versos detallan su oposición al rey, de aquel entonces, de España, Felipe II, al que juró fidelidad. Aunque el "Wilhelmus" sonó en muchos actos patrióticos en los Países Bajos a lo largo de su historia, no fue himno oficial del país hasta el 10 de mayo de 1932. A diferencia de la generalidad de los himnos nacionales que se refieren al país, este himno se refiere al monarca.


title: Himno nacional

text: Los himnos nacionales florecieron en Europa en un estilo musical típico del siglo XIX, que fue usado en la creación de nuevos himnos. Aún en África y Asia, donde la música orquestal occidental no proliferaba, sus himnos nacionales adquirieron el mismo género musical. Solo en aquellos países donde no hubo colonialismo europeo, permanecieron sus estilos característicos, como Japón, con su himno nacional "Kimi Ga Yo", Irán, Sri Lanka y Birmania.


title: Himno nacional

text: La mayoría de los himnos nacionales son marchas militares o poemas líricos. Los países de Iberoamérica tienen tendencia al estilo lírico, mientras una gran parte de los países utilizan marchas. Debido a su brevedad y relativa simplicidad, muchos himnos nacionales tienen poca complejidad musical.


title: Himno nacional

text: Los países cuyos himnos nacionales fueron compuestos por músicos ilustres son:


title: Himno nacional

text: Algunos himnos nacionales se cantan en ferias o fiestas y han venido a establecer también una fuerte relación con eventos deportivos, como los Juegos Olímpicos. En los partidos oficiales de fútbol, el himno se canta antes de comenzar, generalmente en versiones reducidas.


title: Himno nacional

text: En algunos países, el himno es tocado todos los días, antes de comenzar las clases en las escuelas, y en otros es interpretado antes de una pieza teatral o una función de cine; en algunos países incluso se interpreta en contextos religiosos (por ejemplo, en procesiones). Determinados canales de televisión utilizan el himno nacional para iniciar y finalizar sus programaciones diarias.


title: Himno nacional

text: En general, se interpreta la primera estrofa exclusivamente, salvo en los casos de Ecuador, que utiliza la segunda; Alemania, que interpreta la tercera; Chile, que interpreta la quinta; Perú, que interpreta la séptima desde 2009; Eslovenia y Honduras, que interpretan la séptima. Algunos himnos nacionales carecen de letra y se componen solo de melodía, siendo el caso más conocido el de España, cuya "Marcha Real" o "Marcha Granadera" es una marcha militar de la época de Carlos III.


title: Himno nacional

text: Existen muchos países en los cuales existen himnos no oficiales, ya sean el himno real, el himno presidencial, un himno histórico o incluso el himno de una región del país, reconocidos oficialmente. Por ejemplo, el himno de Azores o el de Madeira en el caso de Portugal.


title: Himno nacional

text: La única nación sin himno nacional propio es Chipre, que en tras la independencia en 1960 adoptó el de Grecia. Hay también naciones que comparten la misma música de su himno nacional:


title: Asociación de Internautas

text: La Asociación de Internautas es una asociación sin ánimo de lucro creada en España el 10 de octubre de 1998 a partir de varias organizaciones (Fronteras Electrónicas-FrEE, Grupo Tarifa Plana, Plataforma La Huelga, Plataforma Tarifa Plana) con el fin de reivindicar una tarifa plana universal y asequible por la red telefónica básica para las comunicaciones a través de Internet o de cualquier otra red de similares características, existente o que se pueda crear en el futuro.


title: Asociación de Internautas

text: La asociación fue presidida desde su fundación hasta el 11 de junio de 2019 por Víctor Domingo Prieto, día del fallecimiento de este.


title: Asociación de Internautas

text: Estatutariamente los fines de la Asociación de Internautas son:Para llevar a cabo estos fines, la Asociación de Internautas ha promovido diversas actuaciones, sola o en compañía de otras asociaciones.


title: Asociación de Internautas

text: En 2005 fue condenada por intromisión ilegítima en el derecho fundamental al honor de la SGAE y del presidente de su consejo de dirección, Eduardo Bautista García. Ante dicha sentencia se presentó Recurso de Casación, aceptado a trámite con fecha 10 de diciembre de 2007, recurso que fue rechazado por dicha instancia en sentencia del 10 de noviembre de 2009, confirmándose la condena a sendas indemnizaciones de 18.000 euros tanto a la SGAE como a Eduardo Bautista García (más conocido como Teddy Bautista), así como al pago de las costas judiciales.


title: Asociación de Internautas

text: Por otro lado, el 29 de junio de 2011 salió a la luz la noticia de que la Audiencia Nacional estaba investigando penalmente a la SGAE por desviación de fondos. El 1 de julio de 2011, un día después de las elecciones de la nueva Junta Directiva de la SGAE, la Guardia Civil registró varias sedes de la Sociedad así como 17 domicilios particulares en el marco de la operación 'Saga' de la Fiscalía Anticorrupción y detuvo al entonces presidente, Teddy Bautista, y a otros ocho miembros de la SGAE, entre ellos José Neri (director general de SDAE), a los que se acusa de apropiación indebida, falsificación de documentos y desvío de fondos (unos 400 millones de euros que habrían obtenido gracias al canon digital). Estos presuntos delitos los habría cometido la Sociedad Digital de Autores y Editores (SDAE), que depende de la SGAE. La Audiencia Nacional autorizaba también el embargo y bloqueo de varias cuentas de los responsables de la SGAE.


title: Asociación de Internautas

text: La investigación se produce a raíz de una demanda de noviembre de 2007 elaborada por la Letrada Ofelia Tejerina, para la Asociación de Internautas, que contó con el apoyo expreso de la Asociación de Usuarios de Internet, la Asociación Española de Pequeñas y Medianas Empresas de Informática y Nuevas Tecnologías (APEMIT) y la Asociación Española de Hosteleros Víctimas del Canon (VACHE).


title: Asociación de Internautas

text: Dos días después, la Asociación de Internautas volvía a pedir la dimisión de la Ministra de Cultura, Ángeles González-Sinde por no haberse responsabilizado de "auditar y fiscalizar las cuentas" de la SGAE y ser "juez y parte" en el proceso.Por su parte, la SGAE anunció que tomará las medidas legales oportunas si se demuestra que la entidad ha sufrido algún perjuicio por parte de la SDAE.


title: Asociación de Internautas

text: Finalmente el 12 de julio de 2011, Bautista presentó su renuncia como presidente de la SGAE.


title: Seguridad social

text: La seguridad social, también llamada previsión social, es un sistema de seguro de salud que garantiza a la población nacional contra los costes de la asistencia sanitaria. Puede ser administrado por el sector público, el sector privado o una combinación de ambos. Los mecanismos de financiación varían según el programa y el país. El seguro de enfermedad nacional o estatutario no equivale a una asistencia sanitaria gestionada o financiada por el gobierno, sino que suele establecerse mediante una legislación nacional. En algunos países, como el sistema Medicare de Australia, el Servicio Nacional de Salud del Reino Unido y el Servicio Nacional de Seguro de Salud de Corea del Sur, las contribuciones al sistema se realizan a través de los impuestos generales y, por tanto, no son opcionales, aunque el uso del sistema sanitario que financia sí lo sea. En la práctica, la mayoría de las personas que pagan por el NHI se afiliarán a él.


title: Seguridad social

text: Se refiere principalmente a un campo de bienestar social relacionado con la protección social o cobertura de las necesidades reconocidas socialmente, como la salud, la vejez y las discapacidades. La Organización Internacional del Trabajo, en un documento publicado en 1991 denominado "Administración de la seguridad social", definió la seguridad social como sigue:


title: Seguridad social

text: El objetivo de la seguridad social es tomar en cuenta:La seguridad social nació en Alemania, en la época del canciller Otto von Bismarck, con la Ley del Seguro de Enfermedad , en 1883.


title: Seguridad social

text: La expresión "seguridad social" se popularizó a partir de su uso por primera vez en una ley en Estados Unidos; concretamente, en la "Social Security Act" ("Ley de seguridad social") de 1935.


title: Seguridad social

text: William Beveridge amplió el concepto usado en Estados Unidos en el llamado "Informe Beveridge," de 1942, para Gran Bretaña, con las prestaciones de salud y la constitución del National Health Service (Servicio Nacional de Salud) británico, en 1948.


title: Seguridad social

text: Japón, desde antes de la Segunda Guerra Mundial, fue uno de los principales impulsores mundiales de la seguridad social, al haber creado el Ministerio de Sanidad, Trabajo y Bienestar y su propio sistema de pensiones e incapacidad. El sistema incorporó, tras la Segunda Guerra Mundial, los principales rasgos del Estado del bienestar. A finales de la década de los 50, la promulgación de dos leyes —la Ley del Seguro Nacional de Enfermedad y la Ley de la Pensión Nacional— permitió que los trabajadores autónomos, los dedicados a la agricultura y otros que no estaban incorporados al sistema de la seguridad social pudieran beneficiarse del sistema nacional de pensiones y del seguro nacional de enfermedad. En abril de 1961 entró en vigor un sistema de seguro de enfermedad y pensiones para todos los ciudadanos japoneses, que fue costeado por el Estado en una coyuntura de rápido crecimiento económico.


title: Seguridad social

text: La Unión Europea estableció los principios de la coordinación europea de seguridad social:


title: Seguridad social

text: El 1 de mayo de 2010 entraron en vigor dos normas que modernizan la coordinación: los Reglamentos 883/2004 y los Reglamentos 987/2009.


title: Seguridad social

text: La Comisión Administrativa de Coordinación de los Sistemas de Seguridad Social (CACSSS) está formada por un representante de cada país de la Unión Europea y un representante de la Comisión Europea. Su cometido es resolver cuestiones administrativas, pronunciarse sobre la interpretación de la normativa en materia de coordinación de la seguridad social y propiciar la colaboración entre los países miembros de la UE.


title: Seguridad social

text: Mutual Information System on Social Protection (MISSOC), siglas en inglés del Sistema de Información Mutua sobre Protección Social, ofrece acceso a información detallada, comparable y periódicamente actualizada sobre los sistemas nacionales de protección social.


title: Seguridad social

text: El Intercambio Electrónico de Información sobre Seguridad Social (EESSI) es un sistema informático alojado en la Comisión Europea que permite a los organismos de seguridad social de toda la UE intercambiar información de forma más rápida y segura, tal como exigen los Reglamentos europeos sobre coordinación de la seguridad social.


title: Seguridad social

text: El Convenio Multilateral Iberoamericano de Seguridad Social, conforme a lo que previsto en su artículo 31.1, entró en vigor el 1 de mayo de 2011, tras la ratificación de siete estados: Bolivia, Brasil, Chile, Ecuador, El Salvador, España y Portugal; posteriormente, también fue ratificado por Paraguay. No obstante, de acuerdo con ese mismo artículo, la efectividad del convenio quedó condicionada a la firma por dichos Estados del Acuerdo de Aplicación que lo desarrolla. Hasta la fecha, el Acuerdo de Aplicación solamente ha sido firmado por España (el 13 de octubre de 2010) y por Bolivia (el 18 de abril de 2011). En 1943, se promulga la Ley de Seguridad Social, que protege a los trabajadores en caso de accidente, enfermedad, jubilación y muerte, y que sentó las bases del IMSS Instituto Mexicano del Seguro Social.