# コロナ関係資料からみえてくるもの Consideration about the COVID-19 materials

持田 誠
MOCHIDA Makoto
浦幌町立博物館
}

抄録：新型コロナウイルス感染症が地域社会へ及ぼした影響を示す資料を「コロナ関係資料」と呼ぶ。コロナ関係資料の多くは、一過性の配付物や掲示物などのエフェメラであり、感染拡大の渦中にあるうちに収集しなければ、すぐに世の中から消え去ってし まう。これらは、感染症下で人々の暮らしを知る上で、有益な情報を与えてくれる歴史資料的な価値がある。いっぽう、コロナ社会を象徴する物としてマスクがある。浦幌町立博物館では、特に手づくりのマスクに着目した展覧会を開催した。コロナ関係資料 の収集は、パンデミック下における資料収集と地域の記録化という博物館の使命のひとつであり、博物館資料論上の新しい課題と もいえる。

Abstract: Materials depicting the impact of the novel coronavirus disease on local communities are called "COVID-19 Materials". Most of the COVID-19 Materials are ephemerals like temporary handouts and posters destined to disappear before long unless they are collected when the society is in the middle of the pandemic. These materials hold historical values, giving us useful insights into the life under the pandemic. Another item from the "with corona" society that would hold a symbolic value is the mask. The Historical Museum of Urahoro held an exhibition with a focus on handmade masks. Collection of the COVID-19 Materials forms part of the museum's mission to collect and record the community life during the pandemic. At the same time, it may also pose as a new challenge to the study of museum materials.

キーワード : COVID-19、パンデミック、博物館、エフェメラ、マスク、浦幌町

Keywords: COVID-19, pandemic, museum, ephemera, face mask, Hokkaido, Urahoro
## 1. はじめに

新型コロナウイルス感染症によって、社会にどのような変化が起きたのか？を示す資料の収集に、さまざまな博物館や図書館、文書館が取り組んでいる[1]。浦幌町立博物館は、北海道の十勝地方にある人口 4,500 人の小さな町の郷土資料館だが、ここでも新型コロナウイルス感染症に関係する地域資料を「コロナ関係資料」と呼び、収集を進めている ${ }^{[2]}$ 。

収集している資料の大半は、コロナによって中止を余儀なくされたイベントなどの告知文やチラシ、貼り紙などである。こうした一過性の資料は「エフェメラ」 と呼ばれる。エフェメラについては、展覧会のフライヤーや案内ハガキなどを、美術館のアーカイヴで収集する事例が報告されている[3]。早稲田大学演劇博物館は、中止となったり延期された演劇の公演の調査と関連資料の収集に取り組んでいる ${ }^{[4]}$ 。一方で、地域博物館においても、社会の動きを知る資料として収集の対象となる場合があるが、今回は新型コロナウイルスが地域生活へ及ぼした影響を記録する資料として、特に重点的に収集を実施した。

また、感染拡大防止対策として、にわかに脚光を浴びた生活用品にマスクがある。マスクの普及と発展は、歴史的にもインフルエンザなどの感染症の流行が、大き
な影響を与えている。そこで、当館ではコロナ関係資料のなかでもマスクに特に着目した企画展を開催した ${ }^{[5]}$ 。

収集しているエフェメラ資料が記録した「コロナな時代」の一端と、手づくりマスクを集めた企画展「コロナな時代のマスク美術館」について紹介する。

## 2.「エフェメラ」が伝える社会の閉塞感

新型コロナウイルスの感染拡大防止のため、まず大きな影響を受けたのがイベント類の中止である。浦幌のような小さな町でも、町内会レべルの行事から、町の文化祭、政治家の講演会など、さまざまな行事が中止になっており、その告知がチラシやポスターといった形で広められている［図 1]［図 2］。

裏を返せば、これらの資料は、こうした小さな町でも、日常的にさまざまな行事が開催されていることを示しているとも言えるだ万う。

地域行事以外にも、全国的に大きく注目されたのが、全国高校野球大会の中止である。特に、今年の春の選抜高校野球大会は、北海道十勝地方から 2 校 (北海道帯広農業高校、白樺学園高校）が出場するとあって、地域の盛り上がりはとても大きなものだった。支援団体は甲子園出場のための費用募金を集めていたが、大会が中止となり、支援者には幻の大会の公式記念夕才

図1政治家の国政報告会中止のビラ

図2町内の女性団体のイベント中止のお知らせ

図3中止となった第92回選抜高校野球大会の公式タオル （上）と支援者への礼状（下）

ルが、礼状と共に送られた[図 3]。

支援者の一人が浦幌町内にも拍礼、送付されてきた当日にさっそく「博物館で役に立つのならば」と寄贈いただいた。新型コロナウイルスが、全国規模の行事を中止させ、その影響が地方町村にも波及していたことの、ひとつの事例といえるだ万う。

公共施設の休館も相次いだ [図 4]。

ゴールデンウィーク中の休館・休業は、商業施設 $\cdot$公共施設ともに大きな痛手だったはずである。当館自身が、緊急事態宣言の発令を受けて、断続的に 2 回、

図4 温泉の臨時休館の公告

図5 町立公共施設の臨時休館のお知らせ

図6郵便局の窓口営業時間を短縮するお知らせ

臨時休館を経験している［図 5］。

また、短縮営業もさまざまな場面でみられた。身近な公共施設である郵便局までもが、密口取扱時間を短くして対応した[図 6]。

スーパーでは、時間限定の特売などが「三密」を招くということで、相次いでとりやめとなった。また、折达広告そのものが激減し、ついには「チラシ広告の配布を自粛する」というチラシが発行されるに至った

図7 スーパーマッケットのチラシ広告自肃を告げるチラシ

図8 町内でテイクアウトが出来る店舖の一覧表

[図 7]。

また、外出の自肃とともに、外食を控えることが求められた。その結果、食堂での飲食に代わり、テイクアウトが推奖されるようになった。浦幌町では、もともとテイクアウトという文化が少なかったが、これを機会に食堂・居酒屋ともにテイクアウトメニューを創設［図 8]。利用を促進するためのクーポン券が配付された[図9]。

すると、こうしたクーポン券の印刷を請け負う町内の印刷業者が、これを支援。1 事業所 100 枚限定で、無料で印刷を請け負うと発表し、注目された[図 10]。営業自肃に苦しむ食堂の活性化を、地域全体で支えようとする取り組みがあったことを記録するものである。 いっぽう、2020 年は、1920 年に第 1 回メーデーが開かれてから 100 年という、労働界にとって記念すべき年であった。5月1日のメーデー前後には、各地でさまざまな行事が計画されていたが、感染拡大防止の観点から式典やデモ行進の中止が相次いだ。労働組合の機関紙には、式典を中止した今年のメーデーを学びの日にしょうと呼び掛ける記事が見られる [図 11]。

同時に、時間給や日給で働く臨時・非常勤職員の休暇の有給対応を求めている。さまざまな休業要請の陰

図9町内の飲食店の利用を促すためのクーポン券

図10クーポン券などの印刷を無料にすることで町内商業者の支援を申し出る印刷業者の広告

図11式典が中止となった100周年のメーデーを報じる自治労北海道の広報紙（右)。左の号では新型コロナウイルスに係る休暇を臨時$\cdot$非常勤職員も有給対応するよう求めている

で、非正規雇用の労働者が、大変厳しい状況に直面していることがわかる。

影響は経済面だけではない。教育面では、学校が長期にわたって休校。在宅勤務や自宅学習について「おうち時間」という言葉が登場する［図 12]。

図12「おうち時間」の文字がみえる学習教材のチラシ

図13休校中の子どもたちを対象に町の若者達が開催したオンラインイベントのお知らせ

図14仕送りやアルバイトが停止し困窮する大学生を支援するため、同空会がカンパを呼び掛けるチラシ

また、オンラインでの学習や会議が進み、必然的に ICT 化が加速するという現象も各地で起こっている [図 13]。

また、大学生についてはこれまで学費や生活費の源となっていたアルバイトもままならなくなり、困窮した学生達のために同密会が募金を集めるなどの取り組みも行われている[図 14]。

民俗や宗教への影響もみられる。深刻なのは葬儀で、通夜・告別式への人の密集を防ぐ為、会葬の自粛が求められるようになった[図 15]。家族葬を済ませて、のちに死亡公告を出す場合も多く見られるようになった。神社の春や秋の祭りは、神職等、関係者のみによる非公開の神事のみとなった[図 16]。

図15 町内の物故者を告げる回覧。感染拡大防止のため、一般会葬者は会場入口で焼香後、随時引き取りを願うとの一文がみえる

図16神社の秋季例大祭を神職等での非公開で開催する告知

図17 お盆期間中の納骨堂での「3 密」回避を呼び掛ける寺院のお知らせ

8 月中旬の盆時期に集中する寺院の納骨堂への参拝は、密室空間への人の密集が懸念される。各檀家に対して、お参りの日程を分散するよう求める注意などが出された[図 17]。

キリスト教会は毎日曜日の礼拝やミサを非公開に。 カトリック教会は、祈祷文「新型コロナウイルス感染症に苦しむ世界のための祈り」を制定し、現在もミサの度に日本中の教会で祈りが捧げられている[図 18]。

移動の自粛は、公共交通機関にも大きな打撃となった。 JR北海道は特急列車の減車・減便を実施した[図 19]。

ところがその後、一転して政府主導の「Go To トラベル」政策がとられるようになり、秋口には割引き対

図18日本のカトリック教会が毎日曜日のミサで捧げている「新型コロナウイルス感染症に苦しむ世界のための祈り」の祈䘠文

図19 移動制限により定期列車の減便・減車を告げるJR北海道の告知

象の旅行パンフレットが巷に溢れ、旅行時に使う地域クーポン券が発行されるようになる[図 20]。

感染症は、さまざまな偏見や差別も生みやすい。函館市に在住していながら、ナンバープレートが他都市名である車両に対する、嫌がらせなどが横行。これを防止するため、ナンバープレートの近くに「函館在住」 のステッカーを貼るという取り組みまで現れた[図 21]。

このように、巷に現れては消えていった無数の「コロナ関係資料」が示すものは、世界的感染症が市井の人々の暮らしに与えた変化の姿である。役割を終えたらすぐに廃棄されるエフェメラ資料は、実は生活の実相を事細かに伝えてくれる、またとない歴史資料にもなることがよくわかる。

## 3. 企画展「コロナな時代のマスク美術館」

こうした「緊急事態」の世の中で、感染拡大を防ぐ為の必要性から、突如として生活必需品となったのがマスクである。店頭にはマスクを求める人々が殺到し、市販のマスクはたちまち品薄となり、入手困難となっ

図20 GoToトラベル事業により発行された地域共通クーポン券

図21居住地以外のナンバープレートで走行するオートバイや自動車への嫌がらせを防ぐために発売された「函館在住ステッカー」

図22 マスク等の品薄を告げる店舗内の貼り紙（上）と、マスク入荷を告げる幟旗を掲げる店舗（下）

## た[図 22]。

そこでマスクの自作が考えられる訳だが、いざ作ろうと思っても、作り方もわからなければ、ガーゼもゴ么紐も手に入らない。町内では、いつしか誰かが「手づくりマスクのつくり方」を描いたメモを作製して大

図23町内の誰かが描き無料配付していた「マスクのつくりかた」

量にコピーしたものが、郵便局の ATM 脇などにそっと置かれるようになり、たちまち流布した[図 23]。

そうした手探りの状態から、人々はそれぞれの力で独自にマスクを作り始めた。そして数ヶ月の間に、マスクを「公衆衛生のための道具」から、デザインも多様な、帽子やマフラーなどと同じ、一種の「服飾品」 へと成長させた。

そこで当館では、コロナ関係資料のなかからマスクだけに焦点をあてて、「コロナな時代のマスク美術館」 の名で展覧会を開催した[図 24]。

マスクの流行は、閉塞感のあふれるコロナな時代を、少しでも明るく楽しく生きていこうという人々のたくましさを感じさせる。いっぽうで、「マスクさえしていれば何も言われない」と、よくその意味を考えないまま、「みんながしているから」と流されてしまう「無言の同調圧力」のようなものが背景にあるとも感じられる。そうした面も含め、マスクは「コロナな時代」 のひとつの象徴と言って良い。

こうした、社会の微妙な空気感を、モノを媒体にして、 50 年後、 100 年後の世の中にどう伝えていくかが、地域博物館の課題ではないかと感じている。しかし、本展ではそうした、マスクの流行が示す影の部分への言及が弱かった面が否めない。展示面で言及できなかった分、博物館講座の際に、「マスク差別」の事例の新聞記事などをとりあげて解説したが、元来は展示で、マスクの流行が示す意味について、わかりやすく解説すべきたっったと思っている。

幸い、本展は多くのメディアに採り上げられた。北海道立旭川美術館の門馬仁史主任学芸員からは、「時代性を表象する展覧会として白眉だった」との感想に加え、「収集し、研究し、展示するという博物館が果たすべき使命にのっとりつつ、今日的な課題と真正面

図242020年8月 1 日〜 9 月27日まで開催した企画展「コロナな時代のマスク美術館」

から向き合う強い覚悟を示す模範的な姿勢」という、過分な評価もいただいた[5]。特に後段の部分の評価は、博物館活動の原点であり、今後も気を引き締めて取り組んでいきたいと考えているところである。

## 5. おわりに

新型コロナウイルス感染症は、臨時休館や事業の縮小など、博物館経営そのものに大きな影響を及ぼした。佐久間（2020）は、「こうした通常ではない事態は様々な検討の良い機会である」として、「博物館の受けた損失」、「周辺の文化コミュニティに及ぶ影響」、「休館を機に考える博物館の多面的な価値」という 3 つの角度から、博物館の現状を考察している[6]。「コロナ関傒資料の収集」は、非常事態下における資料収集と地域の記録化という、またひとつ別な角度からの博物館の現状分析であり、博物館資料論上の課題ともいえる。 ひきつづき、多方面からの議論を期待したい。

## 註・参考文献

[1] カレントアウェアネス・ポータル：新型コロナウイルス感染症に関するデジタルアーカイブ研究会、「COVID -19に関するアーカイブ活動の呼びかけ」を発表」. 2020-05-12. https://current.ndl.go.jp/node/40928 (参照 2020-10-01).

[2] 持田誠. コロナ関係資料収集の意義と必要性. 2020. 博物館研究, vol. 55, no. 11, p.21-24.

[3] 川口雅子. 美術館アーカイブズが守るべき記録とは何か： カナダ国立美術館の事例を中心に. 2012. 国文学研究資料館紀要.アーカイブズ研究篇, no. 8, p.83-104.

[4] 後藤隆基. 演劇が失われた時間：コロナ禍による中止・延期公演の調査と資料収集. 2020. 博物館研究, vol. 55, no. 11, p.28-31.

[5〕 門馬仁史. 季評 7-9月〔美術〕. 北海道新聞. 2020-10-28,夕刊, 5 面.

[6] 佐久間大輔. コロナ禍で博物館の受けた影響、見えてきた価値. 2020. 文化経済学, vol. 17, no. 2, p.1-4.