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・犬飼負傷を受けて知念がついにベンチ入り。大久保がベンチ復帰。札幌戦で完全にブレーキだった不振の小泉がとうとうベンチ外になったのはともかく、前節欠場の伊藤がスタメンに復帰してベンチからも押し出されるのが安居ではなく、柴戸だったのはサプライズでした。
・清水は前節からコロリ→後藤、白崎→宮本とスタメン2枚入れ替え。
・清水は故障者が多くて、昨年の主力だったサンタナ、松岡、西澤、井林は今季未だリーグ戦出場なし。本職左SBの片山が右SHに入っている辺りにを人繰りの苦しさが感じられます。
《試合展開》
・浦和の基本布陣はかなりはっきりした4-2-3-1。攻撃時に江坂がいつもよりも中盤に下がってくるのが目につきました。
・また松尾を絞り気味の位置に立たせて大畑をかなり高い位置に押し出す3バック気味の形をつくる時間帯もかなりありました。それが有効だったかどうか微妙でしたが、浦和デビュー戦だった札幌戦での空回り状態、誰とも噛み合わないポポ状態から松尾が早々と抜け出したのは好材料と言っていいでしょう。
・清水はいったん4-4-2の守備ブロックをしっかり作ってから前に圧力をかけてくるスタイル、鳥栖や札幌のような「一人一殺」とは真逆。この手合いはやはり浦和は得意なようで、清水のプレスはことごとく空回りに終わって浦和が早々とボールを支配して相手を自陣に押し込む格好に。
・6分敵陣深い位置からスローインからの流れで馬渡クロス→ファーで松尾がシュート。さらに7分大畑が左サイドを抉ってクロス→ユンカーが難しい体勢からゴールへ捻じ込もうとするも、シュートはCBヴァウドに当たって枠外へ。さらに14分は伊藤が高い位置で片山からボールを奪取してそのまま放ったミドルシュートがポストを直撃。
・20分過ぎには攻めきれずにカウンターをくらいかかる場面もありましたが大過はなく、31分カウンターのチャンスで江坂のスルーパスを受けたユンカーに対してGK権田が無理に飛び込んで倒してしまいPK。ユンカーはゴールに背を向けた体勢だったので権田が無理をする必要は全くなかったのですが(苦笑)。
・PKキッカーは日替わりなのか、この試合は江坂。江坂は権田の逆を突いて難なく浦和先制!!
・しかし浦和も中盤のミスが案外多くて、41分自陣深い位置での伊藤のトラップミスを後藤に突かれ、ボックス内で鈴木唯のフィニッシュを許してしまいましたが、ここは岩尾が辛うじてブロック。さらに前半終了間際には右サイドから右SB原がクロス→鈴木唯にどフリーでヘッドを撃たれてしまう場面もありましたが、幸いシュートは枠外。
・53分カウンターの絶好機でユンカースルーパス→松尾シュートのこぼれ玉に伊藤が詰めたところまでは良かったものの、CH竹内に対してスライディングで足を上げて削ったような格好となり、危険な行為と判断されたのかこの試合2枚目のイエローをもらって退場。どう考えても既に一枚イエローをもらっている選手がやるプレーではありませんし、点を取られそうになってやむなくやってしまったプレーでもありません。複数試合出場停止でも不思議ではなかった明本@神戸戦の愚行「のど輪攻撃」よりはマシですが、頭が悪いと言われても仕方がない残念なプレーでした。
・やむなくリカは58分馬渡→宮本、ユンカー→安居と代えて江坂1トップの4-4-1へシフト。数的優位となった清水が前がかりになってかえって浦和のカウンターの切れ味が増したようで、59分右サイドからモーベルグクロス→竹内に当たってコースが変わったボールに反応した松尾がヘッド、60分江坂スルーパスを受けて宮本が右サイドを激走→モーベルグと立て続けに決定機を掴むもいずれもシュートは枠外。
・浦和の反撃はこれでいったん沙汰止み。清水が61分に鈴木唯→オ・セフン、竹内→ホナウド、後藤→中山と3枚替えを敢行して以降は自陣深い位置に押し込まれっぱなしに。そして68分ショートコーナーから山原クロス→ファーでヴァウドのヘッドが炸裂してて同点に。ゾーン守備で宮本は然るべき位置に立ってはいましたが、後方から走りこんできたヴァウドに高さでも勢いでも及ばず。
・全く攻め手がない浦和は81分モーベルグ→明本、松尾→関根の2枚替えでようやく反撃開始。84分右サイド明本クロスが関根に通るも関根は上手くミート出来ずにボールは力なく権田の下へ。そして浦和の反撃らしい反撃はこれが最後。
・清水も浦和の守備ブロックを両サイドに振り回すところまでは良かったものの、結局単調なクロス攻撃に頼るだけ。最後はヴァウドを最前線に上げてパワープレーに転じるも、浦和も知念を入れて対応。清水の決定機らしい決定機は終了直前の山原シュートを西川がセーブした場面だけだったかも。
・世が世なら間違いなくブーイングが鳴り響いたであろう試合内容。といっても、最もブーイングされるべき選手はピッチにいないのですが(苦笑)。そしてあろうことか試合終了後はゴール裏と選手との言い争いが発生。こんな格好で宇賀神の後継者を作らんでも・・・ 一方清水は清水で数的優位でもたいして決定機を作れなかったという残念な試合内容だったにも関わらず、ビジター席ではなぜか勝ったかのようにどんちゃん騒ぎ(さらに苦笑)。
《総評》
・9試合で早くも3人目の退場者。札幌のような個々人が無理をしがちな「一人一殺型」の守備だとか、組織的な守備が全く機能していないので特定の選手に負担がかかってしまうとか、そういうある程度合理的な説明がつく退場者多発ではなく、「なんでそんなところで2枚目のイエローをもらわなアカンのや???」という監督が頭を抱えたくなる形で退場者を出しているだけに始末が悪い。昨年は一発レッドどころかイエロー累積での出場停止すらなかったチームがなんでこうなるの???(昭和脳)
・リカも「我々の選手の退場が頻繁に起こっているので、そこを今後どうしていくべきかはもう一度考え直さないといけません。」と退場者が多発している理由とその対策を考えるのでしょうが、一枚イエローをもらった選手を早めに代えたら代えたでその選手がいなくなる弊害とも向き合わざるを得ず、頭が痛いところ。
・お気持ち論になりますが、今年の浦和がやたら忙しい、落ち着きがないサッカーをする(特にビハインドになった際に顕著)ようになったのと根っこが似ていて、開幕前に「勝利への飢え」を全面に打ち出したのが悪い方へ転んでいる気が少々。選手個人であれ、集団であれ、メンタルコントロールは難しいものです。
・監督は当然のことながら、チームがどうも上手く行かない、選手が同じ方向を向いているような気がしない際にはチームキャプテンがビシっと締めてほしいもの。
・試合後ショルツが「もちろんチームの一体感は大事ですが、お互いに対する要求をさらに高めていく必要があると思います。今シーズン勝利を必要としていますから、そうした姿も必要だと思います。」と語っているところから察するに、なんか上手く行ってないことは誰もが判っているけれども、イライラ&モヤモヤがチーム内で燻っているだけで、誰かが音頭を取って解決の方向へ踏み出そうとはしていないんじゃないかなぁ??? たぶん徳島ではそういう役回りだったであろう岩尾は今のところ自分のことだけで精一杯っぽいし。
・伊藤退場で試合がぶち壊れるまでは、浦和は悪くはなかったものの決定機をアホほど作った訳でもなく、それでも清水の状態が浦和以上に芳しくないので勝てた試合だったという感想。総じてユンカーが復帰し、モーベルグや松尾と新戦力が加わってまたまたチーム作りを一から始めた印象を受けました。
・ユンカーはもちろん、松尾もモーベルグも縦に速い、縦に仕掛けたがる選手のせいか、浦和の攻撃はボールをしっかり保持している時ですらスルーパスだとか後方から裏抜け狙い縦パスを多用しがち。ボールをしっかり保持しながら相手の嫌なところ、嫌なところを着実に突き続けるような攻めが少なくなっており、そんな傾向ゆえに「リカ保守本流」的な攻撃に向いた岩尾がほとんど輝かないような・・・たぶん今の浦和のスタイルなら後方から意表を突いたような縦パスが出せる平野のほうが適任かと。
・松尾を中へ絞った位置に立たせたのは松尾を「リカ保守本流」的な攻撃に組み込む意図なのでしょうが、昨年の汰木同様モノになるのはちょっと時間がかかるかも。
・端的にいえば今の浦和は「3年計画の3年目」どころか「3年計画の実質2年目」ですらなく、「3年計画の1.5年目」くらいの出来。この試合のスタメンで5人が新加入選手で、ここまで極端に選手を入れ替えると「二歩前進するための一歩後退」に見えてしまうのも仕方ないかなぁ。
・そしてまたまたセットプレーで失点。昨年のこぼれ玉を蹴りこまれるパターンから、今年は単にファーに蹴ってやられるパターンに変わってはいるけど、セットプレーでやられやすいこと自体は全然変わってないような・・・なんなんやろ、これ??
《選手評等》
・突然の投入にも関わらず宮本&安居はよくやったと思いました。特に安居は初めて本来のポジションで起用されて本領発揮。宮本も酒井の控えとして馬渡の座を脅かすには十分な出来でしょう。共に小さくまとまろうとしない、やれることを目一杯やろうとしようとしていた辺りに好印象を抱きました。
・柴戸が安居に序列抜かれたのはびっくり!次節伊藤の代わりに誰が起用されるかが見ものです。
・札幌戦の出来を見たら小泉ベンチ外は仕方ないと思いますが、小泉がいないと江坂が下がってビルドアップに関与さぜるをえないのはちょっと辛かった。これも「リカ保守本流」的な攻撃が上手く行かない一因でしょう。
・松尾よりモーベルグのほうがリカ流に馴染むのは時間かかりそう。まあ故障離脱の松尾と違ってキャンプにすらいないのだから仕方ありません。この試合ではユンカーとモーベルグのパスが相互にわずかに合わずに決定機になり損ねた場面が序盤散見されましたが、あれがバシバシ通りだしたら相手には脅威だろうなぁ。もっともそうなったらなったて、浦和の攻撃はますます「リカ保守本流」から離れそうですが。
・知念は最終盤の高々度迎撃要員=ヴァウド対策として浦和デビュー。どんな形であれ、まずはおめでとう!! 大怪我と伝えられて帯同していること自体が不思議だった開幕京都戦での大畑浦和デビューほどの衝撃はないけど(苦笑)。


ゴルフ・・・今年はまだ1回もコースに行ってません。 始めたばかりの年は、真冬も真夏も関係なく、だいたい月1回のペースでラウンドしていたのですが、最近はかなり回数が減ってきました(^^; でもそろそろ気 ...
Apple スペシャルイベント
9月9日のAppleのイベントで新製品の発表が行われるようです。 iPodの新型が発表されるのは間違いないようですが、MacBookはどうなんでしょうかね。 アルミ筐体にモデルチェンジされるという事で ...
MINIの定期点検(4年目)
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今年も播州清水寺で紅葉ライトアップが行われます♪
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お友達夫妻とランチポタリング♪(prato cafe 編)
お友達の奥さんがロードバイクを購入されたということで、昨日、一緒にランチポタリングに行ってきました♪ 奥さんはまだデビューされたばかりということで、なるべく平坦なルートを選んで約30kmほど、ノンビリ ...


安徽翎美スポーツ用品有限公司は、中国フェザー村安徽省無為県に位置しています - 会社はコレクションの開発、生産、販売としてプロのバドミントンのメーカーです。会社は三つの生産基地があります。それぞれは安徽省無為県正大フェザーメーカー有限公司、安徽省光明スポーツ用品有限公司、光明スポーツ用品有限公司6店舗の支店です。会社は3700万元の登録資本金、32人のプロ開発チーム、600以上の人があります。150万元の年間売上高、先進の生産設備に100以上台、約240万ダースバドミントンの年間生産量として進めています。
会社は「品質で市場に頼って、質で生存に依存する」の理念で20年以上の発展を経ってしています。今翎美バドミントンは市場に成功しています。現在では、国内で1,000以上のディーラーを持って消費者が大好きです。しかもその製品は日本、韓国、東南アジア、ヨーロッパおよびその他の国に輸出します。会社はバドミントンの発展に全力しています。バドミントンの試合に大きい支持します。キャリアの開発に会社は「全国民スポーツ、フェザーは世界を放送する」のスローガンとして世界最大のブランドために努めています。


表現パターンをしっかりと頭に入れれば、あとは連鎖的にいろいろな表現が思いつくことができるようになります。最近中国語もかなり注目されてきています。中国語も基本は一緒になります。英語と一緒に中国語ってのもありかもしれませんね♪


これに対し、フリーランスエンジニアの場合、特段仕事をする場所や時間帯が決まっているわけではありません。環境さえ整っていれば好きな時間に自宅で仕事をすることが可能で、シェアオフィスを借りて仕事場にすることもできます。
また、フリーランスの場合、じっとしているだけでは仕事は降ってこないので、まずは自分でクライアントに対して営業活動を行い、仕事を獲得する必要があります。与えられた仕事をこなせばよい会社勤めと違い、フリーランスのエンジニアは、クライアントを獲得するところから始めなければなりません。
会社勤めのエンジニアの給料は、基本的に毎月大きく上下するようなことはありません。しかし、フリーランスエンジニアの場合、働けば働いた分だけ収入につながるため、仕事の分量に応じて月々の収入が変動する可能性があります。


土屋礼央「ボクも本を何冊か出させて貰ってますけど、Jリーグの話を書こうとしたら、出版会社が「野球より桁が一つ買う人が少ないから厳しい」みたいなことを⋯どれだけ売れるかじゃないと、出させてくれない」#tama954


新築当初から浴室に備えられていた浴室TVでしたが、地デジ化にともない見る事が出来なくなったとの事。しばらくは、TV無しでも過ごされていたという事でしたが、やはりご主人が特に入浴中のTVは楽しみにされていた事もあり、今回、ご依頼頂きました。
こちらの浴室TVが ↑
新しく変わりました ↓
新しい浴室TVは、リンナイの12インチ 地デジ対応浴室TVです。以前のタイプよりもかなり大きな画面に、お客様も“だいぶ大きくてビックリした” と言われていましたが、久々の入浴中のTV鑑賞を楽しみにされていました。


3月1日(月)第72回卒業証書授与式が挙行されました。新型コロナウィルス感染症の感染予防のため、在校生は出席できませんでしたが、生徒会執行部の記念ビデオの上映や式後の吹奏楽部、コーラス部による演奏や合唱により、精一杯の感謝を込めて卒業生を送り出すことができました。


今日行われたハンドボール男子スーパーリーグ・プレイオフのメルスィンハンタシュ対ベシクタシュモガズ戦で、興醒めの事件が発生した。セイフィ・アランヤ屋内競技場で行われた試合のハーフタイムに、両チームの選手及び監督らが場内にいる中、ベシクタシュのバスが投石に見舞われた。チームマネージャーのベルク・カラハン氏は、事件について以下のように述べた。
「我々が競技場内にいた試合のハーフタイム中に事件は起きた。18歳位の少年数名が、競技場駐車場に停留していたバスのリアガラスに向かって石を投げ、窓を割ってしまった。負傷者はおらず、試合中に問題が生じることもなかった」。試合はベシクタシュが47対32で勝利した。
■被害にあったベシクタシュチームバスの運転手:「フェネルバフチェと同じ事件に巻き込まれると思った」
メルスィンで行われたハンドボール男子スーパーリーグ・プレイオフで、ベシクタシュモガズとメルスィンハンタシュスポーツとの対戦中、駐車場に停留していたチームバスが投石被害に遭った。負傷者は出ていないもの、バスの運転手ケリム・イェニさんは、「フェネルバフチェと同じ事件に我々も巻き込まれるのではと思った」と語る。
試合のハーフタイムで両チームの選手が競技場内に居た時、ベシクタシュのチームバスが投石に遭い、停車していたバスのリアガラスが割れた。ベシクタシュが47対32で勝利した後、ケリム・イェニ運転手は割れた窓ガラスの片づけを行い、空路でイスタンブルに帰るチームをアダナまで送り届けた。
■「車内で石を20個拾った」
運転手のケリム・イェニさんは車内で石を20個拾ったと話し、こう続けた。
「場内にいたチームに暴言が吐かれ、瓶が投げられた。バスの中が荒れて来たので警察に「バスを移動させよう。ここは危険になってきた、窓が割れるかもしれない」と言ったが、誰も気にとめなかった。事件が起きた後、警護に多くの警察が来てくれた。車内では石を20個拾った。私は、車内に誰もいなかったことに感謝の祈りを捧げる。」
■「フェネルバフチェの銃撃事件が脳裏を掠めた」
イェニさんは、事件が起こるとフェネルバフチェの銃撃事件が脳裏を掠めたと話し、「帰路にも投石に遭うのではと考え、警備車両を要望した。警察署長がやって来て、高速道路まで警察が誘導してくれた。選手が乗っているときに事件が起こっていたら大惨事だった」と述べた。


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「それじやあ、力が入りすぎだよ、怪我するよ」。以前キックボクシングをやっていたことがあるせいか、どうしても闘争心がむき出しになってしまいます。私のような猪突猛進型の夕イプは、柔術では、いとも簡単にひっくり返されます。
「今日のニューヨークも180円のニマルーサンマルが底値だったからなあ」「ところで、梅田さん、年金のドル買いですが、なんて20億ドルも買ったんですか?」「いやあ」
相対的にイリスクーイリターンにならざるを得ない。そのため、超短期売買のコツを重点的に会得しておく必要があるというわけだ。この部分はOCOと同じである。つまり1FO注文の場合、時点で注文を入れる。あく旅行先で偶然見つけたものをに撮る。程でありマンホールを主的とした観光はのマンホールマニアに限られている。と思われます。しかし弾では全国でも前例のない試みによりマンホールに興味が無かった


そういえば紹介記事のhill分が残ってるんですが、未だに謎が多すぎるのでどうしようかなと考えてます。ステータスなんかは、はなまめさんのところで解明されてたりしますし、少しは解けてきた部分もありますが...。
そういえば、どこかのバージョンからエネミーの表示(2分おきに敵が見えなくなる現象)が改善した気がするのですが、未だにそういう敵がいたりしていまいちよく分からなかったりします。多分1エリアあたりの上限表示エネミー数みたいなのがあるとは思うんですが・・・。


バラの苗 50種類800株が販売されていましたが、売切れも多かったです。昨年の秋に白と肥料を買い順調に育っています。今年は変わった色のと肥料を買いました。楽しみです。(肥料は1月と8月の分と、3月~10月に月二回入れるのと2種類あります。)


Amazon Music Unlimitedのキャンペーンをやっていたので申し込みをして利用を始めました。Amazon Musicはプランがいろいろあるので、まずサイトを参照してくださいね。私はAmazonのプライム会員なので自動的にPrimeプランに入っていますが、今回申し込んだの...


我らが生活の土台となっている平和堂さん。 今月で開店65周年ということで 滋賀県の観光大使、西川貴教さんとのコラボを実現されました! 滋賀県民で知らない人はいないんじゃないかという、店内で流れている平和堂のテーマソングが、なんと西川貴教verに。 ...


海上自衛隊と米海軍基地をめぐる日本有数のクルージングツアーである「YOKOSUKA軍港めぐり」を夜時間帯に行います。汐入桟橋を出発し、海上自衛隊が日没に行う〝自衛艦旗降下〟を船上から見学し、その後海上自衛隊と米海軍基地、ヴェルニー公園の明かりと艦船などを見ながら、三浦半島の食材を使った軽食とカクテルなどの飲食を楽しめるカジュアルなクルーズです。


ホンダは2022年6月2日、軽自動車のN-BOX、N-WGNなどNシリーズの燃料ポンプに不具合があるとしてリコールを届け出た。なお、このリコールは2021年3月に届出が行なわれているが、該当車種が拡大したため、改めてリコールの届出が行なわれ、該当車両は21万9000台以上となっている。


まず、フォルダを長押しするか、対象のマーカーを長押しして選択します。その上で非表示アイコン(目のアイコン)をタップします。もう一度アイコンをタップすると、再び表示することができます。画面のサイズによっては、非表示アイコンが、画面右上の折りたたまれたメニュー(縦に3つのドット)アイコンに折りたたまれている事があります。


ロンドン大学ゴールドスミス校の客員研究フェローとして、一年間の学外研究に従事するため、三月末から家族四人でロンドンに来ています。こちらに到着してからすでに二週間が経過しましたが、家族共々まったくもって元気で過ごしていますので、ご心配なきよう。これまでは住環境の構築や日々の食料の確保など、生活の基盤を確立することで必死でしたが、明日の月曜日からは小学校も始まり、昼間は子どもからも手が離れますので(イギリスの小学校は親による送迎が必須ですが)少しは時間の余裕もできるだろうと思っています。
ところで今回の渡航については、仕事の必要上から(主に日本での仕事をお断りするために)お伝えしてきた方々を除き、大半の方々にご報告が遅れてしまいました。というより、ほとんど何も言わずに出国してしまいました。ということもあり、ここにあらためてご報告いたします。
ご報告が遅れた最大の原因は、ビザの取得が(当初予想以上に)遅くなったためです。イギリスは入国三ヶ月前からしかビザ申請ができないので(という情報も多分どこにも明記されてはいませんが)それなりに前もって準備を尽くして申請したつもりのわれわれも、結局ビザを入手できたのは二月半ばでした。学外研究の行き先は夏頃には決まっていましたが、それから半年近く、本当に行けるかどうか分からない「宙ぶらりん」の気分で過ごしたことになります。その間は、いつどこで何をしているときでも頭の八割くらいはビザ申請や渡航準備のことで占められていたので、人の話を聞いているときにも、だいぶ上の空だったかも知れません。それによって何かご迷惑をおかけしていましたら、お許し下さい。よもやビザが取れないことは無いだろうと信じてはいましたが(周りも皆、心配ないと励ましてくれましたが)、やはり申請(しかも不慣れな)する以上、最後まで何があるか分かりませんし、またビザが取れなければ計画自体を変更せざるをえませんので(大人だけなら観光ビザで半年間滞在、とか簡単にできそうですが、うちは子どもを一年間イギリスで学校に通わせる予定で準備していましたので)ビザが入手できるまでは、四月からの予定を人様にお伝えする気分にはなれませんでした。実際、出国日一つをとっても、どうなるか分からないわけですから。おまけに(また次回以降書きますが)イギリスのビザ申請は本当に謎すぎるんですよ! 通常は二月といえば、次年度(四月以降)の予定がかなりの部分確定している時期ですよね。その時期まで次年度の予定が(というか日本にいるかいないかも)確定しないというのは(私よりも妻や子どもにとって)相当ストレスフルでした。そして逆に──必然的にそうなるわけですが──ビザの入手から出国までの一ヶ月半は、まさに怒濤の日々でした。いろんな物事を投げ出して、ほとんど夜逃げ同然で、こちらに来てしまいました。いやホント、よく出国できたなと。
私も妻も、これまで長期の外国滞在や留学経験もなく、入国のためのビザを取るのも初めて。日本の住民票を抜くのも初めて。子どもたちに至っては、そもそも外国に行くのが初めて。飛行機もわずか二度目。その四人が縁もゆかりもない(ことはないにせよ)異国に生活の拠点を移すなんて、どう考えても、無茶な計画です。しかもメチャクチャ物価が高いイギリスの首都、家賃もメチャクチャ高いロンドン。お金もいくらかかるか分かりません(この不安は現在進行形...)。私の職場の場合、学外研究は日本国内にいてもできるわけですから、おとなしく日本にいた方がよいかも、と(一瞬ですが)考えました。ビザの取得、住居や学校の選定、荷物の移動など、これから味わうだろう苦労は、われわれの人生にとっていわば「余分」な苦労、普通にこのまま日本で暮らしていればおそらく死ぬまで経験することがない苦労だろう、とも思いました。けれども、逆に考えれば、この歳になっても、自分たちが知らない世界がまだまだたくさん残っている、それは実に素晴らしいことではないか。どうせこのまま日本にいても、この先、大した変化や驚きもない無難な人生を過ごして老いていくだけ。だったら、たとえ苦労だとしても、それを知らずに死ぬよりは知ってから死んでやろう、何でも経験してやろう、学んでやろう、という意見で、妻と完全に一致しました(この点がずれていたら、多分頓挫してましたね)。今から思えば笑ってしまうくらい大袈裟な話ですが、われわれにとってはそれくらいの覚悟を伴った決断だったのです。
そして、そういうのはイヤだなーと常々思いつつも、不惑を過ぎてから、私の仕事や人生も安定路線に入り、先が見えてきた気がしています(これはグチですね、スミマセン)。すなわち明らかに生活から「冒険」が足りなくなっています。そしてその感覚は妻も同様だったようです。この辺りで人生にドキドキワクワク感を回復し、また子どもたち(親もですが)の甘っちょろい人生に渇!を入れるため、ここは一つ、知らない土地に長旅に出るしかない! 「苦労を買ってでもする」うちは「若い」と言っていいのだ! ついでに一家まとめて断捨離だ! という程度の安直で発作的な思考回路の上で動いていたことも事実です。
また私自身は、しがらみが雪だるま式に膨らんできた人生に、この辺りで一旦「区切り」を入れたかった、ということもあります。今回の渡航に際して一番辛かったのは、講義や講演、出版など、日本でのお仕事を幾つもお断りせざるをえなかったことです。しかしそういう方々に事情をお伝えしたところ、その多くからとても温かい励ましやお心遣いのお言葉をいただきました。そしてそれはお仕事以外のことでも同様でした。よく考えれば、私自身も、仕事でも遊びでも、自分が心から信頼している方には、たとえ一度や二度、お断りされたとしても、再度お声掛けします。今回はそうしたやり取りを通じて、自分にとって本当に大切な人々がどこにいるのか、分かったような気がしました。これは準備段階から予想外の収穫でした(もちろん一回限りでしかありえないお話も幾つかお断りしてしまい、タイミングの問題とはいえ、申し訳ありませんでした)。他にも、職場や地域や親族関係の中で、自分がいかに多くの人々に支えられて生きているかが、あらためてよく分かりました。そしてそれは、私だけでなく、子どもも含めて家族全員が感じています。一年間のブランクは、戻ってからの人間関係にもかえってよい効果をもたらすのではないか、と(例によって)楽観視しています。
(現在のリトミック講師の仕事を思い切って辞めて渡航するはずだった妻も、上司から破格のお餞別までいただき、戻ったら英語コースを開講して担当するという過大なミッションをいただいてしまった様子。かえって心配です。)
それと諸先輩からは、大学人(に限らず、かも知れませんが)は日本にいたらとても家族でゆっくり過ごす時間は持てないから、ぜひとも家族を連れて日本を離れる機会を持ちなさい、というありがたいお言葉を何度もいただいてきました。私はこの言葉をけっこう真に受けてしまい、これまで父親として子どもに何もしてあげられなかった(というより、ほとんど家にいない、と常に責められている)ので、せめてこの一年間はじっくり子どもと向き合う時間にしたい、と考えました。いわば「失われた家族の絆」(笑)を回復するための一年にしよう、と。実際、日本では、私のことをさて措いても、妻と子どもたちだって相当忙しなくギスギスした毎日を送っているわけですから、日本を離れることは、私以外の家族同士の関係にとっても絶対にいいはず、と(勝手に)思っています。とか言いながら、後になって「またお父さんが私(たち)の人生をメチャクチャにした」とか言われるかも知れませんが、そのときはそのときに謝ればいいとして。
何かこんなことばかり書いていたら、どういう経緯や動機で私がロンドン(イギリス)に来たのか、ここで何をやろうとしているのか、という話にはなかなか行き着きそうにありませんね。ですが次回は引き続いて、きわめて不親切で謎が多いと言われるイギリスのビザ申請について書こうと思います。申請にあたり多くの方々に助言や情報をいただきましたので、その御礼と御報告も兼ねて。また自分用の防備録も兼ねて。肝心のイギリスでの研究活動について書くのは、当分先になりそうです(笑)。


まったく脈絡もなく、時機も関係なく、これまで私が言ってしまった後で反省したエピソードを二つ書きます。一つはかなり昔のことで、もう一つはごく最近のことですが、どちらも、それ以後の私の言動や価値観を変えた、トラウマティックな出来事なので、身近な人にはすでに話したことがあるかもしれません。
一つ目は、私が大学生(か大学院生)の頃。新宿紀伊國屋本店のエレベーター(確か二台あるのだけど、なかなか自分の階に来ないヤツ)に乗っていたとき。小学生くらいの男の子とその母親らしき二人と乗り合わせた。母親が先に降りて、しばらくその男の子と私は二人きりになった。母親は降りる前にその子に声を掛けたのだけど、それが英語だった(終わったらすぐに降りてきなさいね、みたいな内容だったと思う)。その親子は、見た感じは日本人だったんだけど、英語で喋っていたので、私はその子に「どこで降りますか?」と英語で話し掛けた。そしたらその男の子は「ボク、日本語できますよー」とすごく悲しい顔で言った。これは完全に間違えたことをやってしまったと思った。
「ボク、日本語できますよー」と子どもに言わせるなんて、最低の大人だ。深く傷つけてしまったに違いない。おそらくその子にとって、そう言われるのは、初めてのことではなかったのだと思う。そのような言い方に感じた。だからこそ、私の自己嫌悪も深かった。彼を傷つけ続けている人間の一員に、私も加わってしまったのだ。「ボク、日本語できますよー」。彼の悲しそうな言い方は今でもはっきりと耳に残っている。その場での「正しい」振る舞い(声の掛け方)がどうであったかは、当時も今も分からない。けれどもそれ以来私は、同様な場面に(日本で)遭遇すると、相手が大人か子どもかにかかわらず、相手が日本語を解するかどうか分からなくても、基本的にまずは日本語で話しかけることにしている。その方が、相手を傷つけてしまう可能性がより少ないと思うからだ。
もう一つは、最近とある出張先の大学で出会った、留学生とのやりとりだ。彼はとある隣国から来て二年目くらいで、日本語は問題なく話せる。日本で五本の指に入るトップクラスの大学の学生だ。私は「日本の大学で何をやりたいの?」と聞いたが、彼は「いや、とくに...」と素っ気ない。その場は、そこの研究室の学生全員が、初対面の私に対して、それぞれ自己紹介をするような場だったので、そして、彼が少し謙遜している風でもあったので、こちらも少しつっこんだ方がいいかなと思って、「いや、そうはいってもわざわざ日本に来ているんだから、何かあるでしょう、日本で関心あるものが」と言った。そしたら彼は「いや、それが本当にないんですよ...。単にここで暮らして、大学に通ってるだけです...」と。その後少し時間をかけて聞いたら、彼は自国の社会規範や共同体意識(集団主義)が好きでないらしく、そこから逃避しようと、とりあえず日本を選んで来たらしい。なので、とくに留学生としての気負いもなく、日本の大学生がしているような暮らしを普通にしているだけ。私も、学生が目の前でそういうことをいうのは新鮮だった(よって想像力が及ばなかった)だけで、それ自体はよくある話だし、日本の空気が合わないという理由で日本以外に住んでいる(元)日本人もたくさん知っている。そして、自分自身では考えたことがなかったが、そういう移動は「あり」だと思っている。というより、それが「あり」だと、彼と話すことで初めて自覚的に考えることができた(ということを、その場で彼にも伝えた)。
自分が生まれた国、住んでいる国が肌に合わなければ、居心地が悪ければ、別の国に行けばいい。それだけの話だ。その人が悪いわけでも、社会が悪いわけでもない。単に相性の話だ。そのことに特別な理由ない。そして学生という身分や留学という機会はそのために最大限利用した方がよい。このとき以来、私は「わざわざ外国から日本に来ている人は、日本に何か特別な関心や思い入れがあるはず」という思い込み(偏見と言ってもよい)に基づいた質問をしないようになった。そして教育者としての責務に抵触しない限りで、自分が面倒をみている留学生に対しても同様の態度で接するようになった。「ここが居心地がいいから住んでるだけで、とくに興味もやりたいこともないんですよ」と言いながら国境をこえて移動する人、そしてそれをごく自然に受け入れる社会、それこそが、今後理想とすべき人間と社会のあり方ではないか、とすら今では思っている。


2022年7月17日放送『男子ごはん』はお家で簡単に作れるイタリアンと題して紹介された一品『メカジキのコトレッタ プッタネスカ』。アンチョビやオリーブを使ったトマトソースであるプッタネスカソースのレシピです。


3月4日に、吉祥寺東急REIホテルにて開催されました、東京三鷹ライオンズクラブの例会に訪問させて頂きました。ご意見伺い隊としての他クラブへの参加は初めてでしたが、東京三鷹ライオンズクラブの方々に暖かく出迎えてくださり、緊張していた気持ちを和らげて頂きました。
緊急事態宣言中ということもあり、全員マスク着用のもとで参加し、検温とアルコール消毒の徹底はもちろん、円卓のテーブルで各人の席毎にアクリル製パネルが設置されておりました。
東京三鷹ライオンズクラブは、コロナ禍でも感染症対策を万全に行い、例会を延長することなく開催しています。今回は、新入会員希望者、ガバナーなど多数ゲストを招き例会を行いました。
今回は次期役員の指名委員会でもありました。東京三鷹ライオンズクラブでは各委員が例会日の前にそれぞれ委員会を開いているとのことで、特に40代〜50代のメンバーに関しては若手の会を定期的に開いて今後の方針についてディスカッションする場を設けているようです。若手を中心としてメンバー全員が主体的なクラブであるという印象を受けました。
また、東京三鷹ライオンズクラブでは地元住民と共に里山である天神山を守るため清掃活動を行っています。このアクティビティは20年間続いている恒例行事であり、昨年11月3日に行われた活動がJ:COM TVで報道されました。
次に、L林秀行よりご意見伺い隊の近況報告を行いました。各クラブの活動内容をそれぞれスライドで簡潔に説明をして頂きました。様々な素晴らしい活動を見る中で、自クラブの意識していなかった良い点を改めて気がつくきっかけにもなったとのことでした。


今年は残暑が厳しいと感じていたら、突然に秋がやってきて、北海道からは雪の便りが伝えられ、季節の急激な変化にビックリしている。同じように、あれほど多くの人に脅威を与えたコロナウイルスも、驚くほどの速さでしぼみ始めている。このまま続いてくれるといいのだがと期待しているのだが、果たしてどうだろう。
長いこと閉会していた歴史が好きな仲間の集まりも、久しぶりに開催された。去年の秋に発表する予定だったが、遅れに遅れてやっと昨日、話をした。題は「源氏物語より平安時代の家族システムを探る」であった。源氏物語は、藤原道長が栄華を極めた摂関期に、紫式部が書いたものだ。15年ぐらい前に日本経済新聞に掲載された渡辺淳一の小説と同じように、ホワイトカラーの人々に代わって当時の貴族たちが、新しい巻の出来上がりを今か今かと待ち望んで読んだことだろう。物語の中に出てくる人物が誰なのかを推察しながら、心を躍らせたりあるいは不安に駆られたりして、密かに楽しんだことだろう。源氏物語に描かれている恋愛はフィクションで、そうとうに大げさに書かれているだろうが、ここで繰り広げられている日常は、実際の生活に近いものと考えられるので、当時の日常を再現するのには打ってつけである。
そこで物語の中からこの時代をあぶりだし、かつて高群逸枝さんが「招婿婚」と言っていた家族システムを検討してみた。その結果、結婚当初は妻方に居住するものの、生活が成り立つようになると自立することが判明した。結婚の時期を強調すると招婿婚だが、人生全体を通して観察すると、エマニュエル・トッドの細分類での「一時的母方同居を伴う核家族」に該当するいうことが分かった。このことを詳しく説明したのが以下の資料である。


MacでWindowsを使う方法は、大きく2つあります。デュアルブート(マルチブート)とMac上に仮想マシン(PCエミュレータ)を作り起動させる方法です。デュアルブートのメリットとしては、直接Windowsを起動させるのでオーバヘッドがなくマシンのパワーを最大限...


レビューが面白い方、思わず読みたくなるようなレビューをされている方、最近の読書傾向が似ている方などをお気に入りさせていただいていますが、飽きっぽい性格なのと、そんなにたくさんの方のレビューは読めないので、時々解除したりします。どうぞ気分を害されないでください。


砂糖が体に悪いと言われだした昨今、僕も砂糖の中毒性に気付いたことがあったので書いとこうと思う。 そして、この記事を読んだ人が、「やべっ!」と思って砂糖の危うさに気づいてもらえたら嬉しいな。 きっかけは ...
お金のこと
もっとお金の話しよう!どうすれば貯まるのか、増えるのか・・・
日本はなんでお金の話をタブー視する文化が出来たんだろうね。 僕と妻はお金にまつわる話が大好きで、家にはファイナンシャルプランナーの家計診断の本が山ほどあります。 本を読んで疑似体験をすることで、自分達 ...
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1年半ほど前、大人の遠足@金閣寺の最中に愛用のNexus7を落として破損して以来、代わりに使っているのがZenPad7。 しかしさすがに毎日使ってるからか、電源ボタンがヘタってきたんだよね。 ボタンの ...


有用成分を抽出するまでの過程でBGを使用する場合は、成分にBGがキャリーオーバー(有用成分にBGがくっついてくるイメージ)されることになり、上記質問での回答のように構成成分を表記しなくてはいけないので、全成分に表記されることになります。


[1868~1942]陸軍軍人。熊本の生まれ。日清戦争後からシベリア出兵の時期にシベリア・満州で諜報活動に従事。自伝「城下の人」「曠野の花」「望郷の歌」「誰のために」の四部作は、子の真人によってまとめられ、毎日出版文化賞を受賞。


毎年恒例のカルディ猫の日バッグ。2020年のバッグの中身を紹介します!歴代はどんなバッグ&中身だったのか気になったので調べてみました。オンラインでの抽選予約の方法や、抽選期間をチェックして可愛い猫の日バッグをGETしましょう。
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エレガントフラワーメイド 華城 霞 〈プロフィール〉 お花の街からやってきました。まだまだつぼみのかすみなので、ご主人様のお水やりで可愛く育ててください。 誕生日:5月12日出身地:お花の街血液型:O型...
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青井みなも@よるぽけ
青色大好きメイド 青井 みなも 〈プロフィール〉 誰がなんと言おうと青色が好きなだけのただのメイド!!!!!!この世の青色は全てわたしのものだー!あなたの素敵な青色ぜーんぶください! 誕生日:?月?日出...


伝所鳩がご案内する豊岡市日高町のおすすめスポット。11か所目となりましたが、もう少し続きます。何もない田舎でも、掘り下げていくとおもしろい場所やお店ありますね。改めて紹介していくとここもここもと次々とご紹介したいところが出てくるので、営業再開までお付き合いいただけたらと思います。
豊岡市と言えば出石蕎麦が有名で、出石町に行けば美味しいお蕎麦屋さんがたくさんあります。日高町からだと車で20分ほどなので、観光でお越しの方はぜひ出石エリアも散策してもらいたいなと思いますが、日高町にこれから住む方にはもっと気軽にお蕎麦を楽しんでもらえるお店があります。
日高町殿という住所から名前が付けられた「そば処 殿さんそば」さんは、地元で育てたそば粉を使って手打ちで作られています。つなぎなしの十割そばは、そばの風味とのど越しを楽しんでいただけますが、わざわざ訪れた方はぜひ「殿さん定食」を頼んでみてください。1300円と少し高めですが、お蕎麦の他に揚げたての天ぷらとおにぎりも付いたセットです。
味もさることながらお店のロケーションも抜群です。日高町の町中から山の方に向かって車を走らせること10分。周りにほとんど民家がなくなったと思ったら、川の向こうにポツンと佇むお店が見えてきます。360度山に囲まれ見渡す限りの自然の中で食べるお蕎麦は、それだけでなんとも贅沢です。


スタジオディーピーアイ株式会社 代表取締役 / クリエイティブディレクター / プロダクトデザイナー / JIDA(公益社団法人 日本インダストリアルデザイナー協会)正会員 / FDA(福岡産業デザイン協議会)会員


No.222104 ROUBOU Black(ブラック) L size (約59~62cm) クラウンの高さ 約11cm ブリムの長さ 約5cm バックサテンのキャップ。 ミリタリーウエアにも用いられるバックサテンは丈夫で柔らかくお洗濯もできる優れものです。サイズ調節には黒革のバックルを使用、サイドにはメタリックなリベットをあしらい大人のキャップに。かぶり心地はやや深めに仕上げております。 本体 綿100% ※店舗併売していますので売り切れの際は注文をキャンセルさせていただく場合があります。御了承ください。


【ゲスト】 新井 貴盛 様 ヴァイオリンソリスト 【出演番組】 GOODDAY!ODAWARA 【内容】 1月15日(土)に開催される「小田原室内管弦楽団New Year Concert」についての告知


今や生活に欠かせないアイテムとなったスマートフォン。 仕事にプライベートに、スマートフォンを使わない日はありません。 そんなスマートフォンは実は汚いということをご存知でしょうか。 スマホはいろいろなところを触れた手で直接触るので、さま...
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うちでは盲導犬候補の犬を育てるパピーウォーカーをやったことがあります。1頭だけでしたが、栃木盲導犬センター(現在の東日本盲導犬協会)からメスのラブラドールレトリバーを預かり、1歳まで育てました。 パピーウォーカーをやったのはずい分前のこと...
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2020年4月16日 | 男着物・メンズ浴衣, メンズ浴衣専門店『池袋藤木屋』, メンズ浴衣専門店『横浜藤木屋』, メンズ浴衣専門店『大阪藤木屋』, 男着物&メンズ浴衣専門店『上野藤木屋』, レディース浴衣専門店『ふじきや』, レディース浴衣・ウィメンズ浴衣・女性用浴衣, 甚平&作務衣専門店『藤木屋甚兵衛』
「藤木屋さんは男着物&メンズ浴衣専門店だけど、甚平や作務衣は販売していませんか?」というお問い合わせを、これまでたくさんに頂戴しております。そこで、甚平と作務衣に特化した専門店、その名も【甚平&作務衣専門店『藤木屋甚兵衛』】をオープンいたします!


やることが多くて、目の前のタスク管理に振り回されていませんか??事務作業が大変そうで、億劫になってしまう....やりたいことに純粋にエネルギーを注げない!!そんなことはありませんか??今回、上記のよう...


精神世界という深い森の中をを歩いていくために、まずはスタート地点が大事です。スタート地点を間違えてしまうと、迷ったり、遠回りになったり、全然違う場所についてしまったりしかねません。ギーターというコンパスを携えて、自分の進むべき道を迷わず歩いていけるようにしましょう。


この原稿を書いている時点で、衣替えの時期になりました。この春に入社された新入社員のみなさんの中には、そろそろ研修期間も終わり、実際のプロジェクトに配属されてコードを書き始めている方々もいらっしゃると思います。


飯田橋駅より徒歩3分の場所に佇む、石川県能登の美味しい食材と全国から厳選した銘酒が自慢の大人の隠れ家。“お仕事帰りのちょっと一杯”や“平日の飲み会”にも寛げる空間で、能登輪島の漁師さん直送の鮮魚を使った美酒佳肴を味わう、贅沢なひと時をお楽しみ下さい。
予約する
コンセプト
~ご馳走を求めて東奔西走~
鮮魚、お米、野菜、塩・味噌に至る調味料まで全ての生産者とつながり、石川・能登の食文化をこだわり抜いています。世界農業遺産に認定された能登の『里山里海』 能登では、独特の豊かな食文化を支える 『農業』『漁業』そして独自の『発酵食』が 発展してきました。 『ご馳走や 叶え』では実際にその土地を訪れ、 生産者のお話を伺ってきました。 自信のあるものだけをご提供いたします。


【速報】元KAT-TUN田中聖の尿から大麻の陽性反応!! 人気アイドルグループKATーTUNの元メンバーの田中聖容疑者が、大麻を所持していたとして逮捕された事件で、田中容疑者から大麻の陽性反応が出ていたことが、捜査関係者への取材で新たにわかりました。警視庁は大麻を使用していた可能性があると見て調べています。...


前編では、ソフトウェア開発で避けることのできない不具合対応やトラブル対応において、ソースコードの作業履歴に残されている情報が問題解決に重要な役割を果たすことを説明しました。当たり前のことを述べたに過ぎませんが、肝心なのはその“残し方”です。


シャープ イノバII 口径4.5mm 4倍スコープ ケース付きです。使用感はありますが、小口径のため特に小鳥の狩猟には有利です。スズメ、ヒヨドリ、キジバト、雉、鴨類を獲っておりました、重量2.3kgと銃の中では断トツに軽く取り回しの容易な銃です。細部写真あり 詳しくはメールでお願いします。


エステサロン「ル・レリエ」店長のキョウコは、業務の効率化と特商法の対策のため、オーナーに相談をする。オーナーが取り出したのは「契約書発行」「顧客管理」「クレジット決済」が1つで完結できるという多機能ソフト「オリオン」だった。はたしてその効果とは――。


『La Stampa』が伝えるには、ユベントスのメディカルスタッフは、怪我の回復が遅れているディバラの復帰をもう少し先延ばしにするように助言しているようだ。22歳のディバラは、ここまでイタリアで29試合に出場し、14得点をあげている。


ダブル施術のイベントは、私にとっても初めての試みでしたが、ご一緒させて頂きました大和郡山市で自宅サロンをされておりますAnnachura(アンナチュラ)村井朱里さんの絶妙なフォローにより、スムーズに運び皆様に大変喜んで頂けました。


【満奇洞】(まきどう)は、岡山県新見市にある鍾乳洞である。岡山県指定天然記念物、岡山県高梁川上流県立自然公園特別地域。岡山県新見市の草間カルスト台地に存在する鍾乳洞で、江戸時代末期、狸猟をしていた猟師により偶然発見された。岡山県の鍾乳洞ではもっとも早く存在が認知されたといわれている。名称の由来は1... 続きをみる


新卒で区役所に就職した義経えみる。彼女が配属されたのは、福祉事務所で「生活保護」に携わるケースワーカーの仕事だった。生活に困窮した人々を担当するなかで、自分の仕事の難しさと喜びに、えみるは次第に気づいていく。緻密なストーリー運びと巧みな感情表現で、今この国が抱える貧困のリアルに迫る本格社会派コミック。


先日、畑のいもほりを行ないました。 「どんなサツマイモが取れるかな?」「大きいのあるかな?」 と楽しみにしていた子ども達。 0歳児の子どもたちは、さつまいものツルに興味津々で、引っ張ったり触ったりする姿が。 1歳児2歳児 ...
一時保育利用してみませんか??👩👦
一時保育募集しています😊 リフレッシュしたい!仕事・病院に行きたい!けれど預け先がない!子どもを同年代と遊ばせてあげたい! 本園の一時保育は、同じ月齢の友達と一緒に過ごせます!散歩や制作、給食も一緒に食べることができます ...


さて、8月9日の今夜、リバプールの開幕戦だよ~ 相手は昨シーズン、ジェラードのラストゲームで歴史的敗北を喫したストークシティ。ピューリスによってイングランドらしい、キック&ラッシュ&パワープレイを中心にしたシンプルなスタイルに加え、マークヒュ...
2015-08-09
民謡ライブ居酒屋たぬき 素晴らしき三味線に酔い踊る野球おやじ
浦添 酒
先週の日曜日、トロピカル学童軟式野球大会の打ち上げをココで いや~、ここの酒場は知らなかったなぁ元学童野球チームの監督さんがやっている、家族経営のあったかい感じが伝わる酒場だ。で、オリオンドラフト生×4を ぷは~、ココのはそうとう美味いよ。そ...


特にお店をオープンするわけではなく、自宅の1室で開業するので、「いざOpen!!」という感じではないですね。じわじわと期待と不安が満ち引きする感じでしょうか。ちゃんと自分で引き締めていかなくては、ついついダラダラしてしまいそうです。


東映太秦映画村 9/1(火)〜9/30(水)お子様無料! 「ファミリー応援キャンペーン」 ザ・サウザンド キョウト×ネイキッド初コラボ!いけばなと雪舞う京都の現代アート 2019年6月のあなたの運勢は? 2019年8月のあなたの運勢は? 星座別パワーストーン占い☆2020年3月のあなたの運勢は? 星座別パワーストーン占い☆2020年7月のあなたの運勢は? 星座別パワーストーン占い☆2020年11月のあなたの運勢は? 星座別パワーストーン占い☆2021年2月のあなたの運勢は?


よくセメント瓦と間違われることがありますが、通常セメント瓦にはスラリー層が無く、一般的な見分け方として、モニエル瓦はコンクリートでできているので、小口の切り口が写真のようにギザギザになり、セメント瓦の小口の切り口はつるっとした真っ直ぐな切り口になります。
この時点で判断を間違えると、塗料の選択でを間違え、塗装後のトラブルにつながる可能性がございます。
モニエル瓦はコンクリートでできているため、写真のように小口部分や瓦表面がセメント瓦に比べるとギザギザになっています。
スラリー層とはセメント、砂、骨材に顔料を混ぜ合わせた着色セメントの事で、コンクリート基材の上に厚み約1mmのスラリー層で覆われ、クリヤー塗装で保護されたモニエル瓦は、経年劣化でスラリー層を保護するクリヤーが無くなると、スラリー層がむき出しになります。


Days Aheadゲイリー・マツモトThe Gary Matsumoto Trio featuring Henry Franklin & Tony Austin ロスを拠点にピアニスト、作曲家と幅広く活躍するゲイリー・マ...


変わりすぎ?氷川きよしの顔の変化を画像で比較!デビュー当時から時系列で演歌歌手の氷川きよしさんは、2021年でデビュー21周年を迎えました。 テレビを見た人からは「顔変わった」「顔変わりすぎ」という意...


加齢とともに硬くなってしまうのが梨状筋。梨状筋はお尻の奥にあるインナーマッスルです。この梨状筋のあいだを通っているのが坐骨神経。梨状筋が硬くなってしまうと坐骨神経を刺激してしまうため、坐骨神経痛などを引き起こします。そんなときは梨状筋ストレッチがおすすめです。


株式会社博善堂(山形県山形市)は18日、YouTubeによる葬儀のライブ配信サービスを開始したと発表した。同サービスを利用すれば、遠隔地からでもスマートフォンやパソコンで葬儀の様子をリアルタイムで視聴できる。ライブ配信は、事前に送付されたURLを知る人のみが視聴できる限定配信となっている。
同社によると、新型コロナウイルスの感染拡大により、大勢の人々が集まる集会やイベントの自粛が求められるなか、葬儀への参列を自粛するか悩む人々が増えているという。葬儀関連ITベンチャー「よりそう」(東京都品川区)が2月から3月にかけて実施した提携葬儀社向けのアンケート調査(有効回答数64件)でも、「コロナウイルスの感染拡大の影響を感じる」と回答した葬儀社は全体のおよそ3割。そのうち、影響の具体例として、「家族葬・密葬を選ぶご家族の割合が増加した」ことを挙げる葬儀社は約半数に上っている。また、葬儀情報サービスを展開する「鎌倉新書」(東京都中央区)が3月に全国の葬儀社128社を対象に実施した新型コロナウイルスの影響についての調査でも、約9割の葬儀社が「参列者が減少した、または今後減少していく」と回答しており、今後も新型コロナウイルスの影響により、葬儀の規模縮小とオンライン化が進んでいきそうだ。


信鴻の元日は、何か改まった儀式とまでいかなくても、新年を迎えた催しがあるかと思っていたが無いようである。また、元日に身内以外の人が訪れ、贈り物(福寿草)をしている。正月らしい事といえば、三日と四日に「羽子をつく」と羽子板が楽しまれた。また、「おりう羽子板・道中双六貰ふ」と、双六も行われたと思われる。
そして、「節分祝如例」とある。何が行われたか詳細はわからないが、書き留めるほどのことはなかったのであろう。
三河万歳が訪れ、舞っている。日にちは偶然かもしれないが、前年と同じ十三日である。
十九日に「年始の文」。廿七日に「年始状」。当時も正月の挨拶状はあったとわかるが、元日に限らず、かなり遅れても良いようだ。
現代では、元日の初詣は賑わいを見せるが、当時はなかったようである。信鴻の浅草の初詣は廿一日、「参詣人群集」と混んでいた。お参りに出かけた浅草は、いつも混んでいるのだろう。
母親の所(新堀)へ廿六日に出かけた。新年の挨拶に伺ったものと推測する。
以上の日記から、正月らしさは十分に感じられるものの、現代のような慌ただしさがない。いつまでにしなければならないことが無いようだ。信鴻を含む、江戸住民に影響を与えたのは、天候であろう。雪は立春に降り、次いで十五日からの雪は20cm以上も積もる。二十六日には、春一番が吹いている。そんな季節の流れに応じて、暮らしいたものと思われる。江戸の一月のでき事としては、事件らしきものは無いようである。上げるとすれば、中村座の『垣衣恋写絵』、仲蔵の大日坊と葱売りの所作が大評判となったくらいであろう。
★二月
三日○明日初午にて久護稲荷終日太鼓打
六日○八より他行、供(略)谷中通り妙喜庵へ(略)かさ森参詣、夫より感応寺裏門に入る、(略)浅草へ詣んとて上野へ入り、森の内大師茶や前を過る(略)車坂より浅艸へ(略)錦絵似面を買ひ、坂下にてふくへ烟入を求め(略)直に山内よりかへる、御手鷹町にて挑燈つけ六過かへる
八日(別録)より○市村座頑要。
十一日○八過より(略)和泉境より巣鴨稲荷恵方ゆへ参詣、夫より巣鴨本道庚申塚手前にて右折、小径に入道大滑、御用林を廻る塗沼の如し、伊兵衛庭を廻り見る、庭中木葉埋み去々年より又々零落、和泉長屋前にて左折、西福寺稲荷へ詣、六阿みた前より本道へ出、薪や吟八へ(略)宗咋甚乾浄仮山奥深彼処(略)暮時起行
廿五日○八過より(略)土物店より行(略)加賀前より湯島参詣人叢分かたし、例の茶やに休み植木を見、松二本・榎一本求め(略)坂の角の茶やに休む(略)女坂より中町通り山下を廻り山王下の茶やに少休む、塗中甚賑し、黒門にて七ツを聞、五条天神・清水へ詣、日暮しへかかり、見晴しの茶やに休み(略)六時帰着
二月は、各稲荷で初午が催された程度で、一月と同様、大きな事件らしきものはなく、江戸の町は平穏無事ということだろう。なお、信鴻の日記からは、ガーデニングに忙しかったと見えて、外出が少ない。出かけた場所で気になる記述は、「伊兵衛庭」である。かつては江戸随一との評判の植木屋であったが「庭中木葉埋み去々年より又々零落」とある。通称、「霧島屋」、伊藤伊兵衛が経営する植木屋だろう。
★三月
一日○八過より(略)谷中通天気暖和春光熈々無一拳雲影、上野へ入、広小路梅本やに休み、御幸小路より柳原の河岸通り、両国水茶屋に休む(略)帰り並木通り榧寺へ参詣、駒形より西折、御堂前通り(略)弘徳寺にて晩鐘聞ゆ(略)広小路藤や(略)六過起行(略)上野うちより帰る、千駄樹にて六半拍子木聞ゆ、六半過帰宅
二日○雛人形・雛菓子を小兵衛女児に遣す
十三日○(略)九過より出(略)谷中通上野本筑御修復御小屋林中にかかる、屏風坂より北門弘徳寺前三河やに休み、浅草参詣、吾妻橋(浅草群集)三囲参詣、野遊の人多し、牛御前参詣、牛絵馬を僧に借り、弘福寺を廻り秋葉参詣、池辺茶やに休む甚賑也(略)三辻の茶やに休む、(略)吾妻橋にかかり(略)広小路ふしやにてそはを喫し(略)油島参詣(略)加賀まへより本郷通り肴店手前にて六の鐘聞へ、挑燈つげ六過かへる○八半よりお隆王子飛鳥遊行
十六日○八半より(略)日暮へ行、人叢難分、土器投を見(動坂にて児輩喧嘩)感応寺内町家五十余の親、二十四五の子を折濫するを見る、上野より清水参詣花見少し有、山王へ行、単桜・桃李満開、広小路梅本に休む(略)根津通り帰る(略)帰宅六の鐘聞ゆ
三月の節句、雛祭りは今年も行われたのであろう。二日に「雛人形・雛菓子」を「女児」にあげている。
信鴻は、三月に3日しか出かけていない。その理由は、庭の手入れに執心していたこともあるが、土筆や春草摘みに熱中していたためだろう。なんと、「土筆・水菜・車前・艾・蕗・蒲公・野韮・早蕨・娵菜・なつな・萱草」を24日も摘んでいる。
出かけた日で気になるのが、十三日の浅草から三囲付近で、「浅草群集・野遊の人多し」とある。お花見とは言わずに、「野遊」と書いていることである。読み方は「やゆう」。信鴻は、この時の様子を散策、自然探勝と感じていたのではなかろうか。
次に気になるのが十六日、「動坂にて児輩喧嘩」と「感応寺内町家五十余の親、二十四五の子を折濫するを見る」の記述。子供の喧嘩は、江戸ではよく行われていたことを読んだことがあり、そのことか。その次、文字通りに解釈すれば、50歳ほどの親が24・5の子を折檻していたのか。この解釈で正しいかは不明、詳細はわからないい。
三月の江戸の出来事として、『武江年表』に以下が記されている。
○三月十七日より、回向院にて、京清水圓養院景清守本尊、千手観世音、毘沙門天、勝軍地蔵尊開帳
○同廿九日より渋谷長谷寺にて、京音羽山清水寺奥院、千手観世音毘沙門天、地蔵尊二十八郡衆開帳
なお、青山長谷寺での開帳には、境内に見世物、芝居、曲馬等が多数出て、両国回向院より参詣者が多かったと。
○大井来福寺、櫻樹を栽繼く(サクラの木が植え継がれたとあるが、詳細は不明。)
その他、深川八幡で勧進相撲が催された。
★四月
六日○春草を摘○八半他行(略)谷中通上野より三枚橋南水ちや屋に休み、花荷を見、九輪草を買ひ、山下を廻り又三枚橋にかかり中町通り(略)油島参詣、例の茶やに休む、男坂角の茶やへ烏山侯西台来、二階にて遠眼鏡を見るゆへ夫を見、又女坂より上野みちをかへる(略)
八日立夏○他行(略)灌仏会につき伝通院・護持院等庭をみする日ゆへ(略)伝通院裏門より入行客男女賑し、門しまるよしいヘハいそきて入、庭ハ山の下にて羊腸坂を下る、園池を廻る(略)祥雲寺へ入庭を見る(略)白山上より鶏声窪へかかり、街道を行き姫路侯角より東折、花やへより鉢うへを見、庄八雰嶋を見、入相頃に帰る
十五日○今日、他行、帰掛廻向院開帳(注・先月十七日より催された)浅草へ行、委在別録
廿五日○八半過より(略)土物店より行、鰻堤にて樹屋へ寄、加賀屋敷前より行、群集分かたし、花屋左右に盈つ、例の茶やに休む(略)野村楓斑牡若を買ひ(略)山内より感応寺内より日暮里へかかり、見晴し水茶やに休み、寺門鎖ゆへ裏を廻り黄昏帰家
廿九日○七つより浅草参詣(略)谷中通上野中山下門より三河やに休み(略)駒形堂へ行、河水を望む、浪甚高し、直に観音参詣、御堂廻り下向、境や人なし、伊せやに休む(略)屏風坂門より入、人群集屏風坂込合近み難し、迹へつき行く、今日三十日大師屏風坂下より清水門へ移るを送る人也、清水門辻にて人みな尽き、いろはにて六の鐘聞へ、二丁計過て提燈つけ、六半頃かへる
四月の信鴻は、先月からの「春草摘み」が雨天を除く十七日まで続いた。また、ガーデニングに熱中ということで、六日の「他行」も草花購入が目的。八日は、灌仏会であるが、お参りより庭や植物の方に関心を向けていた。その後の出かけも、植木探しを欠かせない。
『武江年表』から江戸の町中についての記述を見ると、以下のように開帳など活発なことがわかる。○四月朔日より、神田上水源大盛寺、井頭辨財天開帳○津久土明神、八幡宮開扉
○四月、芝切通し時の鐘再興○亀戸聖廟に楼門建、屋上に四神有
○大川中洲築立地へ家屋建続、町名を三股富永町と号し、川辺に芦簀囲ひの茶店をかけ並べ、夏月納涼殊に繁く、絃歌畫夜に喧し
○四月より目黒明王院にて、鎌倉杉本寺観世音、同岩殿寺観世音、同賓戒寺観世音、鎌倉廿四番の内、一番地蔵菩薩開帳
★五月
七日○七半前より(略)谷中通り首振坂にて森衛門帰りに逢、上野にて七分鐘撞、明日御幸ゆへ広小路掃除、梅本に暫く休み、中町にて石竹求め、榊原門前(略)根津通り千駄樹にて六の鐘聞へ、備後館にて拍子木を打、挑燈を点し六過かへる
十三日○七つより閑歩(略)上野中広小路梅元に休み、広小路にて紫陽花・鬼石菖・姫百合・紅黄草求め、中町通り油島参詣、例の茶屋に休む、芝居崩れを見、前道をかへり、中町墨屋(略)又梅元に休み、蓮池通り備後前にて六拍子木聞へ、上野の鐘響き、御鷹部やにて寺々の鐘聞へ、六過帰る
十九日○四過より龍興寺開帳へ行(略)土物店右へ十間計にて大門也、門内一町余五十幅三問に掛る、参詣多し、奥の問に兆殿司水鏡の像有、僧縁起を演説、帰り鶏声、窪土井門前沼の如し、石橋より道よし、姫路侯裏門前より右折、又光岸寺後ろより伊せ屋角、九ツ時かへる
廿二日○浅草へ(略)谷中通上野のうち山下門より行、三河屋に立なから休み、御堂前にて番淑の木を買、直に浅草参詣(略)西宮社内因果地蔵拝し、境やに休む、お袖鄽に在、雷神門にてあちさい求め、(略)弘徳寺前にて六の鐘聞へ、上野本堂前にて提燈つけ、備後館にて六半拍子木聞へ、五前かへる
廿五日○八半過より(略)谷中通いろは鄽悉さして有、上野中延寿院脇砂利を敷、道を掃除す、問ヘハ明後日新門主御着之由、寒松院前同断、梅もとに休み(略)油島へ行、群集分かたし、下向に例の茶屋に休み植木を見、布袋竹・釣葱を買ふ(略)梅本へ立寄、(略)又山うちよりかへる、暮前帰廬


日本スポーツマスターズ2019ぎふ清流大会 スポーツ教室(バレー)【R1.6.15】 日本スポーツマスターズ2019ぎふ清流大会 空手競技大会【R1.9.14~16】 日本スポーツマスターズ2019ぎふ清流大会【R1.9.21-23】 「日本スポーツマスターズ2019ぎふ清流大会」「ねんりんピック岐阜2020」圏域PRキャラバン 【R1.6.29】


ツルドクダミは中国原産のタデ科のつる性多年草です。葉は互生し、柄があり、ハートの形をしています。葉の形がドクダミに似ており、つるになることが和名の由来ですが、ドクダミとは科の異なる別の植物です。ドクダミと葉は似ていますが、ドクダミのもつ独特の香りはしません。ドクダミも十薬(じゅうやく)という名前の生薬になり、毒消しの薬草として用いられています。
ツルドクダミの塊根は何首烏という生薬になり、つるの部分は夜交藤(やこうとう)という生薬になります。使用部位により薬効が異なり、何首烏は滋養強壮薬として、夜交藤は不眠症に用いられています。
渋くてやや苦みがあり、表面がゴツゴツして肥大したものが良品とされています。
何首烏は「赤首烏」という別名でも呼ばれています。この「赤首烏」とは別に「白首烏」という生薬がありますが、白首烏はキョウチクトウ科のヤハズイケマあるいはコイケマ由来の生薬であり、全く違う植物です。中国では滋養強壮薬として用いられています。
何首烏は古くから不老長寿のための滋養強壮薬として利用されており、中国では朝鮮人参と並ぶほど重宝されています。何首烏の名前の由来となった有名な伝説「何首烏伝」でもその効果が記されています。ある人物がツルドクダミの根を服用したところ、生まれつき弱かった体が元気になり、白かった髪も黒くなりました。その髪は130歳になっても黒いままだったそうです。さらにその子供と孫も親子三代がツルドクダミの根を服用して長生きをしたそうです。その人物は「何首烏」と周りの人々から呼ばれるようになりました。何は姓で、首は頭を、烏はからすような黒を意味しており、それが後々に生薬名になりました。
美髪の秘薬として知られており、市販の育毛剤にも配合されることがあります。漢方では若白髪や抜け毛などの髪の衰えは五臓の「腎」の弱りと捉えます。何首烏には腎を補い、精や血を増やす働きがあります。肝腎精血不足による頭のふらつき、目のかすみ、めまい、耳鳴り、四肢のしびれにもよく、代表的な漢方薬に七宝美髯丹(しちほうびぜんたん)があります。
血虚を改善する養血薬(ようけつやく)に分類され、同じような効能を持つ生薬に熟地黄(じゅくじおう)、阿膠(あきょう)、当帰(とうき)、白芍(びゃくしゃく)があります。
熱加工した何首烏は補う力に優れ、生の何首烏は腸の働きを活発にして、便秘を治す働きに優れています。解毒作用もあり、血虚(血が不足した状態)による皮膚のかゆみに生地黄(しょうじおう)や当帰と一緒に用いられ、表的な漢方薬に当帰飲子(とうきいんし)があります。


映画『ニュー・シネマ・パラダイス』の年老いた映画技師アルフレードとトト少年。『アトランティスのこころ』の老人テッドと少年ボビー。死にゆくおじいさんと男の子三人の物語『夏の庭』。映画や小説のなかでは、昔から“年の離れた同士の友情”が描かれてきた。
だが、現実世界ではやっぱり同じ場所に行って世代特有のさまざまな話を共有して...「仲の良い友だちは同級生、同期が普通。離れていても5歳くらいまで?」だった。が、映画さながらの友情がいま、アツく育まれている。これからは、「私(25歳)の親友、60歳なんです」がそう珍しくなくなるかも。
年の差フレンズ、増加中
最近多くなってきているのが、年の差カップルならぬ「エイジ・ギャップ・フレンドシップ(年の差フレンズ)」。大学生の親友は大学生、おばあちゃんの親友はおばあちゃん、ではなく、数十歳も年の離れた仲の良い友だちペアが増えているという。
出鼻をくじいてしまうようだが、本来、友情にルールはない。極端な話、孫くらい年が離れた異性同士だって友情が成立する場合もある。だが、実際のところは、「実は同年代となんか合わないんだよね〜」は禁句な節があったり(同世代より年上と気があう人、意外と多いと思うのだが)、「おじいちゃんくらいの年の人が親友なんだ」という人がいたら、物好きとされる節があった。
うーん、自分には考えられないな、という人も。いやいやすでに年齢関係なく友だちいるよ、という人も。現在、どんな年の差フレンズの形があるのかみてみよう。
教授やペットシッターもお友だちに
・テレビディレクター(35歳)の女性とニュースキャスター(61歳)の女性の場合
テレビ制作をきっかけに知り合い意気投合。61歳は35歳の恋愛相談に乗ったり、彼女の結婚式の際も、ケータリングを息子に頼んだり、出産時にはお産の手伝いをしたり、と長きにわたって友情関係を育んでいる。
・27歳の女性と70代の女性の場合
27歳のキャットシッターである70代女性は、猫の世話だけでなく、夕飯をすすんで作ってあげることも。27歳の女性は、元音楽ジャーナリストの70代女性から昔の業界話を聞いたり、スピリチュアルの世界について教えてもらっている。
・小説家の男性と詩人の男性(40歳年上)の場合
大学の教授と生徒の師弟関係から、友情が芽生えた。
こうみると、大学や職場、ビジネス、サービスなど出会いの場はさまざま。離婚した独り身の年配女性と一緒にフィットネスに打ちこむ年下女性もいるなど、ヨガスタジオやジムだって交流の場になり得る。またエンタメ界でも、ベテラン歌手のトニー・ベネット(90)&レディー・ガガ(31)、エルトン・ジョン(70)&ブルーノ・マーズ(31)の年の差コンビが近年目立ち、アルバムやコンサートで交友を深めているのだとか。
SNS、デジタルカルチャーが年の差の壁をぶち壊し?
年の差フレンドとの出会いの場は、“いつも片手”なスマホにだってある。ソーシャルメディア上の同じ趣味の集いやグループなど、テクノロジーのおかげで、年齢差に関わらず繋がりたい人と繋がることができるようになった。
さらに興味深いのが、デジタルによってオフィスカルチャーがゆるくなったこと。数十年前なら、「この上司、友だちになりたくなるほど気が合うな」と思っても、そこは上司と部下。越えてはいけないような大きな壁があった。しかし現在は、スマホカルチャーも手伝って、週末にもメールやメッセージを送りあったりと上司と部下の心理的な距離感が少しずつ狭まってきている。
「上司との仕事関連の報告やちょっとした雑談も、LINEやフェイスブックメッセージでやりとりが普通」の風潮も手伝っているだろう。カジュアル化するオフィスカルチャー、そこにいる“身近な年配者=上司”との少しくだけた関係が、神経質にかしこまった“年齢差”をいい意味で曖昧にしている。
若者が経験豊かな年上から学べること。恋愛や人間関係、生活の知恵、キャリア、人生論もそうだが、「政治」も大きなトピックだろう。反トランプを掲げて起こったウーマンズマーチでは、少女からおばあちゃんまでが隣同士で行進、その光景がSNSにアップされた。年下は年上の政治見解を学び、年上も年下の意見から新しいことを学ぶ。特に混迷極める社会では、政治によって繋がり語る機会があるのは良いことだ。
政治や学問、趣味でしっかりと親交関係を築かなくとも、飲み屋で相席したおじさんと酌み交わすのでもいい。肩肘張らずに、機会があったら年の差フレンズを作ってみると、知らず知らずのうちに思いがけない知恵や人生の見方を得られるかもしれない。ちなみに筆者は最近、60歳の友だちにスマホの使い方をレクチャーしたお返しにと、人生ではじめて古い渦巻き電熱コンロの使い方を教えてもらった。


まずは今ある仕事でスキルアップするには何をしたらいいか、または副業で稼ぐにはどうすればいいか、お金が貯まらないのであればどうすればお金は貯まるのか、ご自分の状況に合わせて、今一番気になることから始めてみましょう。


エンビロンは、南アフリカの形成外科医のデス・フェルナンデス先生が開発者のドクターズコスメです。 ビタミンAのトップブランドです。 独自のイオンザイムでのビタミンA導入によりあらゆる肌トラブルに対応します。


石橋正次と浜田光夫という二人のスター男優を起用した華やかなキャスティング、子供の好きな赤を基調としたアイアンキングのカラーリング、アクション性の強化など、不人気・低視聴率に終わった『シルバー仮面』の反省点を踏まえ、それとは真逆の要素を盛り込んだ作品ですが、そうかといってオーソドックスな特撮ヒーローものにしなかったのが本作の凄いところ。全話の脚本を手掛けたのがあの佐々木守氏ということもあって、主人公=ヒーローという特撮ヒーローもの定番の図式を廃したり、敵組織に日本先住民族(不知火一族)や極左テロリスト集団(独立幻野党)を設定するなど、ある意味『シルバー仮面』に負けず劣らずの異色作となっています。
第3の敵・宇虫人タイタニアン編(第18話~26話)になってオーソドックスな路線(侵略宇宙人の登場や、ヒーローが敵にトドメを刺すようになった)にやや傾いてしまった感はありますが、それでも主人公とヒーローが織り成す、この番組の独特な雰囲気だけは最後まで失われることはありませんでした。


これは、北日本文学賞に出した作品なのですが、作風があまりにも合わず(だと思う)、見事に玉砕した作品です。この失敗を機に、私の作風は大きく変わるのですが、どう地味にしてみてもダメになる一方だったので、最近、また、作風が元に戻り、この作品のようにドギツくなりました。私としては、良い旅ができたと思っています。
この作品は、とても面白い! と言ってくださる方がいらっしゃる一方で、批判的に捉える方も多い作品です。精神疾患や、DV、監禁など、社会問題を赤裸々に書いています。もちろん、面白半分に作ったわけではなく、モデルがいらっしゃいます。私はどうしてもそのことを書きたかった。黙って通り過ぎることが出来なかったのです。
中には、夢オチじゃないか、と言われる方もいらっしゃいましたが、どう読むかは、読者様の自由なので、そういう捉え方もできるのかなと思いましたが、一応、それは否定しておきます。この話は夢オチではなく、現実として書きました。
暴力がいけないこと、というのは、当たり前ですが、特に今の時代になると、それはそれで、憐れむべき状況、のようになってきました。この清らか過ぎる夫婦が、外とのつながりをもう少し持てていたら。奥さんの方が精神科にかかっていたにも関わらず、それが出来なかったのは、不幸なことでした。


so ~ that / such ~ that のthatは省略されることがある。まず、心に思っておいてほしいのは、soを見かけたら so ~ that 構文を予測してほしいということです。できれば、soを見た時点で○で囲む癖を付けておきましょう。
するとsoを囲んだ瞬間にso ~ that構文が頭に浮かびます。そして、読み進めて、that S Vの語順、または thatが省略されて S Vの語順が来たらそこでso ~that構文が確定します。問題によく出されますので絶対囲みましょう。


... YOU』に、もともと横浜アリーナをコンサートのためにおさえていたグループだったのにもかかわらず、出演がなかったことがファンの間で物議をかもしたばかり。 ...【広告】横浜アリーナ裏すぐ!完コピ・カバーダンススクール


ちなみに「地鎮祭」。工事の無事や安全、建物や家の繁栄を祈る儀式のことですが、神主(かんぬし)さんのお話では、最近は地鎮祭も減ってきているそうです(住宅着工数も影響しているでしょうが)。弊社では基本的にさせて頂いていますが、時代の流れなんでしょうか。。。


3年前にお出で下さった佐藤彰先生の本の中に、次のような話があります。ある時、先生の、3歳になるご長女の靴が一足見当たらなくなりました。あるはずの所にありません。捜しても、捜してもありません。結局、その靴のことはいつしか諦めてしまわれました。そんなある日、先生が、自動車を運転しながら、ふと後ろの座席を振り返ってみると、1歳のご次女が、なくなったはずの靴をおもちゃにして遊んでおられたのです。「あった!でも、どこに?」。やがて一切のことが分かりました。靴ははじめから、自動車の前部座席の下にあったのです。「ない、ない」と目の色を変えて捜し回っておられた時から、前部座席の下にあったのです。しかし、それが、体が大きく、視点も高い大人の目には入らず、1歳のご次女の目には、自然と飛び込んできたのです。そして、靴に興味を持ったご次女は、当たり前のようにして、手に取って遊んでおられたのです。先生は、この出来事のレッスンを次のように書いておられます。「私たち目の位置の高い大人には見えなくて、その位置の低い1歳になったばかりの女の子には見えた――という事実が残りました。高いがゆえに見えなくて、低いがゆえに見える。何やら大切なことを教えられた気がして、自らの低くあることの幸い、自らを低くすることの尊さを、今一度胸に刻んだ次第です」。
{因みに佐藤先生ご夫妻は、原発事故で避難せざるを得なかった元々の地域―(そこが帰還可能区域になるそうです)―にある教会に戻り、そこでの働きを再開されると伺いました。祝福をお祈りしたいと思います}。
「自らを低くする」、特に神様に対して身を低くする、このことは信仰においても大切なことではないでしょうか。今朝の個所も、そのようなことを教えてくれる個所です。今朝は「スロ・フェニキヤの女が教える信仰の姿勢」というテーマで、信仰の学びをしましょう。
24節に「イエスは...ツロの地方へ行かれた。家に入られたとき、だれにも知られたくないと思われたが、隠れていることはできなかった」(24)とあります。イエス様はここでガリラヤを出てフェニキヤのツロに行っておられます。ツロはガリラヤ文化圏でしたが、行政的には、国境を越えてシリア州のフェニキヤに位置します。異邦人の地です。(ちなみに「スロ・フェニキヤ」というのは「シリアのフェニキヤ」という意味です。北アフリカにもフェニキヤという町があったので、区別するために「シリアのフェニキヤ/スロ・フェニキヤ」と言いました)。なぜツロに行かれたのか。伝道と論争の激しい生活からしばらく身を隠して、休もうとされたのかも知れません。論争相手のパリサイ人や律法学者達は、「汚れる」と言って、異邦人の地域には来ようとしなかったでしょうから。
しかし、身を隠そうとされたイエス様を引っ張り出すような人物が現れるのです。スロ・フェニキヤの女―(ギリシャ人、異邦人の女)―です。彼女には「汚れた霊につかれている」としか表現できないような病気で苦しんでいる「小さい娘」がいたのです。3章に「ヨルダンの川向こうやツロ、シドンあたりから、大ぜいの人々が、イエスの行なっておられることを聞いて、みもとにやって来た」(3:8)とあります。イエス様のことは、すでにツロの地域にも知られていました。彼女もイエス様の噂を聞いていたでしょう。「そのイエス様がツロに来られた」と言う話を聞いて、急いでやって来て、イエス様の足元にひれ伏して娘の癒しを願ったのです。
ところが意外にも、イエス様は彼女の願いを拒否されます。「するとイエスは言われた。『まず子どもたちに満腹させなければなりません。子どもたちのパンを取り上げて、小犬に投げてやるのはよくないことです』」(27)。慈愛に溢れたイエス様の言葉とは思えない言葉です。「子どもたち」はユダヤ人、「子犬」はユダヤの神を信じない異邦人のことです。イエス様は、何を考えてこのように言われたのでしょうか。
1つには「まず子どもたちに十分食べさせなければならない」とあるように、この時期「イエス様は、その伝道のターゲットをユダヤ人に絞っておられた」ということがあります。弟子達を伝道に送り出す時も「邦人の道に行ってはならない...サマリア人の町に入ってはならない...イスラエルの家の失われた羊のところへ行きなさい」(マタイ10:5~6)と言っておられます。また「ユダヤ人から始める」と言うは、神様の計画でもありました。創世記22章18節で神様はユダヤ人の父アブラハムに向かって「地上の諸国民はすべて、あなたの子孫によって祝福を得る。あなたがわたしの声に聞き従ったからである」(創世記22:18)と言っておられます。そして実際に、イエス様によって訓練されたユダヤ人の弟子達によって、キリスト教(福音)は、異邦人へ―(全世界へ)―広がって行くのです。
しかし、そのような事情があったとしても、「小犬に投げてやる」という言葉は激しく聞こえる言葉です。「小犬」と訳されている言葉は、日本語に直すと「我が家のワンちゃん」というような温かいニュアンスの言葉だそうですが、それでも「犬」ですから、言われた人間が嬉しいはずがありません。屈辱を感じる言葉です。確かに当時のユダヤ人は、異邦人のことを「犬」と呼んでいました。そういう文化の中で起こっていることです。それも全く関係のないことではないかも知れませんが、もちろんイエス様は、そういう意図で言われたのではないでしょう。宗教改革者ルターは「主イエスのこの言葉によって、女の心も肉体も粉々に砕けた」と解説したそうです。その通りでしょう。
しかし、ここがポイントですが...。イエス様に何かを願うことは誰でもしました。しかし、一生懸命願ったのに断わられた、大事なのは「そこでどうするか」です。言葉を換えれば「神様を信じて生きている。それにも拘らず嬉しくないことがやって来る。『どうして私にこんなことが起こるのですか』と神様に言いたくなる。しかも、神様からの助けがないように感じる。その時どうするか」ということです。私達だったらどう反応するでしょうか。「そこまで言われて頼む必要はない」と掌を返すように態度を変えるでしょうか。「神様を信じていたって、ダメなものはダメなのだ、結局何もならないんだ」、あるいは「神なんかおられないのだろう、おられたとしても、私のことなんか構ってくれる神ではないのだ、もう良い」、そう開き直るでしょうか。でも、彼女はそうしなかったのです。イエス様が拒否された、その言葉に対して言うのです。「主よ。そのとおりです。でも、食卓の下の小犬でも、子ども達のパンくずをいただきます」(28)。当時の人々は手を使って食事をしました。食事中に汚れる手は何で拭いたでしょうか。ナプキンはありません。パンで拭いたのです。そしてその汚れたパン屑はテーブルの下に落としました。子供達は、自分の落とすパン屑を小犬が食べようとするのを見て「あっちへ行け」とは言わないでしょう。「もっと食べさせてやろう」と喜んで落としたのではないでしょうか。彼女は、その場面をイメージしてイエス様に返事をしました。「主よ...でも、食卓の下の小犬でも、子どもたちのパンくずをいただきます」(28)。言い換えれば、「イエス様、それでもイエス様から溢れる恵みは、私達にまで及んで来るに違いありません。私はイエス様の恵みに与れます。あなたはそれほど恵み深い方です」とそう言っているのです。「『小犬』という言葉は『ワンちゃん』というようなニュアンスの言葉だ」と申し上げました。ある聖書学者はこの言葉からこう解説しています。「イエスはこの言葉を、柔らかな態度で―(微笑みながら)―話されただろう。それを見て取って彼女は、機会がどちらにでも動くのを知った」(Wバークレー)。
イエス様は、見下げるように、馬鹿にするように、この言葉を言われたのではないのだと思います。そのイエス様の雰囲気も助けになったと思いますが、彼女はイエス様の「拒否」の返事の中に―(祈りが聞かれないような状況の中に)―それでもそこに隠されている「神の恵み」を信じて、その恵みを探そうとしました。恵みを探そうとしたから食い下がったのです。いや「食い下がった」と言うより、イエス様は「拒否」の言葉を語っておられるのに、彼女は「いや、あなたの恵みは私に及びます、及ばないはずがありません」と、あたかもイエス様が「分かりました」と返事をされたかのように答えたのです。カナダの教会で中野雄一郎という先生を伝道集会にお招きしたことがあります。メッセージの中で先生は「領収書の祈り」という話をされました。「クリスチャンは『ああして下さい、こうして下さい』と『請求書の祈り』ばかりしている。そうではなくて『○○して下さることを信じます。ありがとうございます』と『領収書の祈り』をしなさい」ということでした。先生の言葉を借りれば、彼女は「領収書の祈り」をしたのです。イエス様の意図はここにあったと思います。彼女からこの信仰を引き出そうとされたのではないでしょうか。これこそ神の恵みを豊かに受け取って行く信仰です。そして彼女は見事に、イエス様の「拒否」の言葉の中に、「大丈夫だよ」という響きを感じ取り、恵みを信じて食い下がったのです。
イエス様は言われます。「そうまで言うのですか―(『その言葉で、じゅうぶんである』口語訳)。それなら家にお帰りなさい。悪霊はあなたの娘から出て行きました」(29)。イエスが癒しを為さる時、例えばヤイロの娘を癒す時には、「少女よ...起きなさい」(マルコ5:41)と、ご自分の言葉をかけて癒されました。しかしここでは、聞きようによっては、彼女が「食卓の下の小犬でも子供達のパン屑をいただきます―(異邦人の私にもイエス様の恵みは及ぶはずです)」と言ったその言葉を、イエス様はご自分の言葉のようにして用いて、その言葉のままに御業を為さったかのようです。この物語は、聖書の中で唯一、イエス様が論争に負けた物語です。いや負けて下さった物語です。そしてイエス様を負かしたのは、異邦の女の「領収書の祈り」だったのです。その信仰をイエス様は、「マタイ」の並行個所では「あなたの信仰はりっぱです」(マタイ15:28)と言っておられます。
しかしここで大切なことは、なぜ彼女は、イエス様の言葉の中に「大丈夫だよ」という響きを聞き取ることが出来たのかということです。私達は、普段どのような姿勢で神様に向かっているでしょうか。私は、今までも切羽詰まったような時、神様を脅すことがありましたが、昨年、鬱だった時が、一番不信仰になった時だったように思います。「神様、なぜこの状態を放っておかれるのですか」、「あなたはおられるのですか」と祈っているうちはまだ良かったのですが、最も状態が悪い時には「神なんかいないんだ」といじけてみせる、そこまで行ったのです。皆さんは、いかがでしょうか。私のような酷い不信仰ではなくても、神を脅すような信仰を生きてしまうことはないでしょうか。
しかし、彼女はそうではなかったのです。彼女はイエス様の所に来て、足元にひれ伏しました。ひれ伏してうずくまるようにしてイエス様に頼み、イエス様の厳しい言葉を聞いたのです。彼女がイエス様の「拒否」とも取れる言葉の中に、それでも「恵み」の響きを聞き取ることが出来たのは、ひれ伏していたからではないでしょうか。身を低くして、謙遜にすがっていたからではないでしょうか。初めにご紹介したように、私達の日常生活にも、身を低くしなければ見つけられない探し物があります。神の恵みも同じではないでしょうか。彼女は、本当に身を低くしました。脅すような信仰ではなかったのです。「主よ」と呼びかけ、恵み深い主を信じて、主の恵みにすがったのです。身を低くしたからこそ、イエス様の中に溢れている恵みを感じ取り、その恵みに信頼して食い下がることが出来たのです。私は、自分の信仰の姿勢を問われます。私達は、神様を、イエス様を「主よ」と呼びながら、どれ程、「私の主」である方に信頼を置いているのか、どれ程、その方の前に真の謙遜を持ち得ているのか、本当に謙遜になって仰ぎ見て、恵みを求めているか、そんなことを問われます。
ただ、私達の心は、どこかでこう言うかもしれません。「彼女は娘が治ったから良いけど、信じて祈ってもその通りにならないことがあるじゃないか。恵みを見出せないことがあるじゃないか。その時はどうするのか。それはどう考えれば良いのか」。カナダでお世話になったクリスチャンの姉妹から―(彼女は病院で看護師をしておられたのですが)―こんな話を聞いたことがあります。彼女は、ある病気の方々ばかりをお世話をしておられました。その病気の方々の状況は、実際大変だそうです。だから多くの人が、自分の運命を呪うような言葉を口にされるそうです。「なぜ自分だけこんな目に遭うのだろうか。他の人達はこんな苦しみも知らずに元気に暮らしているのに」。ところがアフリカから移住して来た1人のクリスチャンが、こう言ったそうです。「母国にいたとしたら、とてもこんな治療は受けられなかった。こうやって必要な治療を受けられることを神様に感謝している」。彼女は私に言いました。「信仰に生かされている人とそうでない人では、同じように治療を受けていても、その生きる姿勢がはっきり違うように見える。そして、その姿勢の違いが、その人の人生を良くも悪くもして行くように見える。私はその人達を見ていて、信仰者が神様から受けている恵みの大きさを確認させられている」。確かに信じて祈っても、祈ったようにならないことがあるでしょう。しかし、そこに恵みはないのでしょうか。スロ・フェニキヤの女は、ここで我を失っていません、取り乱していません、しっかりとした落ち着きを持っています。ある聖書学者は「それは神が彼女を支えているからだ」と言います。娘が癒されたことはもちろんですが、その前に、彼女を支えている神の働き、それこそ彼女が受けている大きな恵みではないかと、私は思います。神の恵みは、様々な形で与えられるのです。「治療を受けることが出来ることを感謝します」と言った人のように、私達が身を低くする時、神の恵みが見えて来るのです。そしてその恵みを見ることが出来る時、私達はその恵みに信頼して、神を信じて、前向きに生きて行くことが出来るのではないでしょうか。
神様の恵み深さにどこまでも信頼して、身を低くして、謙遜に主を見上げて、人知を超えた主の深い恵みに生かされる信仰の生涯を歩ませて頂きましょう。
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5月22日 「人を汚すもの、聖く生かすもの」
聖書箇所:マルコ福音書7章14~23節
こんな話を読みました。北米の話です。「ある人が屋台に一個50セントのベーグル(硬いパン)を売っていました。その前を、毎日ジョギングをして通る人がいました。彼は50セントを金入れの容器に放り込んで行きます。けれどもベーグルは取らずに走り去るのです。ある日、走り去ろうとするその人を、ベーグル売りが引き止めました。ジョギングしている人が『なぜ、お金を投げ入れるのにベーグルを持って行かないのか、尋ねたいのかい?』と聞くと、ベーグル売りは答えました。『いいや、ベーグルは60セントに値上げした、と言いたかったんだ』」。「強欲」な感じがしますが、文章はこう続いています。「クリスチャンも神に対して同じような態度を取りがちです。神が下さったものに感謝しないばかりか、もっと多くを求めます」。
私達の生活の中にも「神様からの50セント」が沢山あるのではないでしょうか。ある時、教会で1枚の紙を見つけました。こんな言葉がありました。「もし冷蔵庫に食料があり、着る服があり、頭の上に屋根があり、寝る場所があるなら、あなたは、世界の75%の人達より恵まれています」。「他の人と比べて恵まれているから...」という訳ではないのですが、確かに私達にも色々な問題はありますが、それでも感謝すべきことに囲まれているのではないかと思いました。(特に今、不条理な戦争を見せられ、平和の中で暮らせることの有り難さを痛感することです)。それにも拘らず、「『ベーグル売り』になっているな」と自分を振り返って思わされます。ビリー・グラハムは「感謝の心を持たないことは罪です」と言いました。聖書は教えます。「いつも喜んでいなさい。絶えず祈りなさい。すべての事について、感謝しなさい。これが、キリスト・イエスにあって神があなたがたに望んでおられることです」(1テサロニケ5:16~18)。「感謝する」ということは、「私達がどのように成長して行けば良いのか」ということに関わる大切なことのように感じます。
今日は、前回の続きです。「内容」と「適応」に分けてお話しします。
1:内容...何が人を汚すのか
14節に「イエスは再び群衆を呼び寄せて言われた」(14)とあります。わざわざ群集を呼び寄せて語られる。それだけ大切なことを語られるのです。何を語られるのか。実はこの前の箇所でパリサイ人や律法学者達が「イエスの弟子達が食前に手を洗わなかった」と言ってイエス様を咎め、「食事の前に手を洗わないことは身を汚す」と言って非難しています。「手を洗う」と言っても衛生的な意味ではない、宗教儀式的な「手洗い」です。「洗い方」がありました。「両手の指先を上げて上から水を手首に達するまで注ぐ。そしてお互いの手を、こぶしをこすりつけて洗う。次に指先を下に向けて水を注ぎ...」とあるそうです。彼らにとっては、それが「汚れ」から身を守ることであり、「神を信じる者」の当然あるべき姿だったのです。
この箇所は、その続きの箇所になります。それに応えて、イエス様のポイントは、「何が人を汚すのか」ということです。言い換えれば「聖められるとは、聖く生きるとは、どういうことか」ということです。
なぜ、ここで食べ物の話が出て来るかと言うと、「手を洗って食べる」ことに関連してですが、さらに「汚れ」に関連して、ユダヤ教には食べ物に「食べて良いもの」と「食べてはいけない汚れたもの―(人を汚すもの)」の区別があったのです。詳しくは「レビ記11章」や「申命記14章」にありますが、ある本に簡単にこうまとめてありました。「反芻する、ひづめの分かれている動物は食べてよいし、魚類については、ひれとうろこを持つものは良い...その結果、ウシ、ヒツジ、タイ、サケ、コイなどは良いが、ブタ、ウマ、イカ、タコ、アナゴ、シャコ等はダメ...寿司屋に入っても寂しいメニューになりそう...ユダヤ教徒は現代でもこれも守っている」(千代崎秀雄)。「何でこんなものがあるのか」と私達は思います。ある神学者が次のように説明しています。「ある動物を食べることが禁じられたのには主に3つの理由による...1ある動物は砂漠気候特有の病気を保持していた。2ある動物は食用に飼育するようなことになればおよそ経済的に馬鹿げていると言って良いほどの贅沢品だった。3ある動物はイスラエルが真似をしてはいけない異教の宗教に犠牲として好まれていた」(Dスチュワート)。さらに加えて説明します。「医学的な研究によれば、禁じられている多くの動物は人々にアレルギーを与えるものであった。食物規定はイスラエルをアレルギーから守るためのものであっただろう。なおイスラエルが最も良く食べたラム肉は、全ての肉の中で最もアレルギーの少ないものである」(Dスチュワート)。元々は「良きもの」として作られた法だったのでしょう。{ついでにご紹介しますが、その学者は「旧約律法の中で『新約聖書』の中に明らかに更新されているもの―(継続して教えられているもの)―以外の律法にクリスチャンは縛られる必要なない」(Dスチュワート)と教えます。「新約聖書」には食物規定はありません。いや19節には「イエスは、このように、すべての食物をきよいとされた」(19)とあります。だから私達は、何でも食べて良いのです。感謝なことです}。
話を戻します。ユダヤ教には、食物規定だけでなく、身を汚すことになる事柄がその他にも色々と教えられていました。動物―(人間も含めて)―の死骸に触れること等もそうです。それらも、当時の社会では何らかの意味があったのだと思います。しかし、やがてその律法の規定を基に、事細かに「汚れないようにする方法、汚れから身を聖める方法」、そのようなものが作り出されて行ったのです。「手洗い」もその1つでした。しかし、「汚れ」とか、「汚れから身を守る―(聖める)」という考え方は、ユダヤ教に限ったことではありません。日本でも「お祓い」というようなことをします。「祓い給え、清め給え...」という祈りの言葉があります。しかし、ユダヤ教にしろ他の諸宗教にしろ、「汚れ―(汚れからの聖め)」についての問題は「汚れは外からやって来る」と考えることです。「神の前に自分の身が汚れる、神に近づけない者になる」、それは外からやって来るものがそのようにする、と考えている。だから「外のものから身を聖める、身を洗う、汚れを祓う」という発想になるのだと思います。
しかし、イエス様は「そうではない」と言われます。(18~19節)「...外側から人にはいって来る物は人を汚すことができない、ということがわからないのですか。そのような物は、人の心には、入らないで、腹に入り、そして、かわやに出されてしまうのです」(18~19)。「神の前に身が汚れる、神に喜ばれない者になる」、それは外からやって来るのか。イエス様は「外からの食べ物があなたを汚すことはない、人は外から来るもので汚されることはない」と言われるのです。
しかし問題は、では「外から来るものであなたが汚されることはない」と言うことは、「だから、あなた方は皆、聖いのだ」と言っておられるのかというと「決してそうではない」のです。「そうではない」どころか、もっと深刻なことを語られます。20~23節「人から出るもの、これが、人を汚すのです。内側から、すなわち、人の心から出て来るものは、悪い考え、不品行、盗み、殺人、姦淫、貪欲、よこしま、欺き、好色、ねたみ、そしり、高ぶり、愚かさであり、これらの悪はみな、内側から出て、人を汚すのです」(20~23)。イエス様は「外から来るものではなく、自分の心から出て来るものがその人を汚す」と言われるのです。ここに書かれている13の悪徳を1つ1つ説明することはしませんが、私達に一番身近なのは「ねたみ」ではないでしょうか。牧師会に行きます。お互いに近況報告をします。「うちの教会でこんな祝福がありました」という話を聞きます。「良かったな、神様は生きておられるな」と思う気持ちもあります。励まされる思いもあります。しかし、同時に妬む気持ちが確かに頭をもたげるのを感じるのです。自分でも醜いと思うのですが、湧いて来るものはどうしようもない。なぜ純粋に喜べないのか、と本当に思います。ちなみに、星野富弘さんがこんな詩を書いています。「私もあの犯人と同じことを考えたことがある。それがどんなに悪いことか、今、あの人が教えてくれた」(星野富弘)。もちろん13項目全部が全部ではないでしょうが、星野さんも言っておられるように、私達も「私の心の中には、こんな思いはない」とは言えない、何かしら覚えのあることです。もちろん人間のレベルでは、同じことを思っても「実際に行動するか、しないか」では大きな違いです。しかしどんな行動でも、根底に心情がある。だからイエス様も「悪い考え」(21)を先頭に持って来ておられます。その心情が行動に出るのです。ここに墨の入ったコップがあるとします。そのコップを私が倒します。この辺りが墨で汚れます。だれのせいでしょうか。私のせいでしょうか。もちろんそうです。しかし、もともとコップの中に墨が入っていたのです。その墨が倒れた拍子に表に現れて汚したのです。心にないことは外にも出ない。しかも「人が見るようには見ない...人はうわべを見るが、主は心を見る」(1サムエル16:7)と言われる神の目の前には、私達の心にあるそのようなものが神様を悲しませている、私達を汚しているのです。ですからイエス様は、この言葉を通して「あなた方は皆、神の前に汚れているのだ(よ)」と言っておられるのです。
私の中に私を汚すものがあるのです。私を神の前に喜ばれない者にする、色々な関係を傷つけてしまうもの、いやその前に自分の生き方さえ傷つけてしまうもの、そういうものが私達の中にあるのです。外側の問題ではない。何かのせいで、誰かのせいで、私が汚れてしまうのではないのです。私達自身の問題なのです。
2:適用...どのようにして聖く生きられるのか
この個所は、重大な問題を指摘して終わります。「では、私達はどうすれば良いのか、どうすれば聖く生きられるのか」ということを「適用」として考えたいと思います。
私達の内側から悪いものが出て来るのであれば、内側ばかりを見つめていても何ともならないのです。神学校時代の友人は、信仰を持つ前、自分の罪に苦しんで、「聖くなりたい」と思って、1年間、毎朝水をかぶって心を聖くしようとしたそうです。でも「1年が経っても、心の中は何も変わらなかった」と言いました。こんな話も読みました。ある方の御祖父様は、警察官をしながら、ある宗教の働き人でもありました。色々な行事の度にあちこちに呼ばれて行って「清め給え、祓い給え」と「お祓い」をしておられたそうです。しかし家庭では、妻をなじり、近親者をなじり...。孫であるその方は、その姿を見ていて「自分の罪を清めることはできないのだな」と思ったそうです。私達には自分で自分を聖めることは出来ないです。内側から何ともならなければ、外側からやって来る力に頼るしかない。神がして下さることを期待し、待ち望むしかないのです。ヨハネは言いました。「自分の罪を公に言い表すなら、神は真実で正しい方ですから、罪を赦し、あらゆる不義からわたしたちを清めてくださいます」(1ヨハネ1:9)。私達がすることは、まず正直に自分の現実―(心の思い)―を神に告白することです。そうして神に赦しを求め、神に聖めて頂くことを願うことです。
神様は、どうやって私達を聖めて下さるのでしょうか。ミカ・バンザゴという人の話を聞きました。ミカ・バンザゴは泥棒でした。手当たり次第の盗みをしました。家族からも友人からも盗みました。刑務所に入れられたら、囚人仲間や看守からも盗みをしました。とうとう刑務所では、古代の法に則ってバンザゴの腕を1本切り落としました。その刑罰によって釈放され、彼は遠い土地に行って「もう盗みはするまい」と心に誓いました。しかし、とうとうある日、ある役人の家に忍び込んで逮捕されました。投獄された次の日、看守に呼び出されて「もしお前が囚人仲間や看守から盗みを働いたら、もう1本の腕も切り落とすぞ」と言われました。震え上がった彼は、しばらくは盗みたい衝動を抑えてじっとしていました。しかし、とうとう盗みを働いてしまいます。そして残っていた腕も切り落とされてしまいました。その刑罰によって釈放されました。それで盗みを止めたのか。いや、手で盗むことが出来ない彼は、口を使って盗みを働きました。しかし、盗まないでおれない彼の罪の性質が、ついに変えられる日が来ました。彼は知人に誘われて教会に行き、そこでイエス・キリストの救いのメッセージを聞いたのです。「イエス・キリストの十字架の血、その血によって私達の罪が赦され、イエス・キリストを信じるならば、その人は救われて新しく造りかえられる」。説教者は最後に言いました。「今イエス・キリストを信じて新しい人生に入りたいと思う人は手を挙げて教えて下さい」。ミカ・バンザゴは、自分を変えてもらいたいと思いましたが、挙げるべき手がありません。しかし彼は、大勢の人々を肩でかき分けながら前に出て行って「私はイエス・キリストを信じたいのです」と告白して、ついにイエス・キリストを信じて救いに導かれました。その時から、彼は変えられ始めたのだそうです。
イエス様に祈り求める者は、イエス様が私達の心を、罪の支配から、神に支配へと植え替えて下さり、神の慈しみによって、何より聖霊の働きによって、御心に適う根を張ることが出来るようにして下さるのです。私達を少しずつ変える、という方法で聖くして下さるのです。それを信じて、イエス様に祈り求めて行きたいと願うことです。
そしてそのためには、祈りと共に神の言葉に魂を耕してもらうことが大切です。ある学者は言いました。「神の民、また神の子とは、神の言葉によって生かされる者のことだ」。「汚れを祓う」とか「身を汚さないようにする」というようなことではなくて、より積極的に「御言葉に生きる」、それが「聖く生きる」ということではないでしょうか。ある時、1人の姉妹の闘病中の話を伺いました。「いつも喜んでいなさい。絶えず祈りなさい。すべての事について、感謝しなさい。これが、キリスト・イエスにあって神があなたがたに望んでおられることです」(1テサロニケ5:16~18)、この御言葉がその方の愛唱句だったそうです。だから病床でも「これまでの恵みを感謝します、この状況も感謝させて下さい」と祈っておられたそうです。御言葉に生きられたのです。それが最後の日々、その方の生き方を聖くした―(その方を聖く生かした)―のではないかと感じました。また私は「聖霊の働きによって変えられる」と言いましたが、「聖霊は御言葉と共に働く」とも言われます。御言葉に捕らえられることを願って聖書を読み続けることが大切です。「心に働いて下さる聖霊の働き」を願い求め、御言葉に生きたいと思うことです。そうやって私達は、少しずつ聖く生きて行くことが出来るのです。
3:終わりに
初めに「感謝は信仰生活の重大事である」という話をしました。それは、「聖く生かされる」ということにも関係があると思います。シスターの渡辺和子さんが、こんなことを書いています。まだトースターがなかった時代、修道院では朝食のパンをオーブンで焼いたそうですが、時々、パンが黒焦げになりました。しかし、もったいないので、それも大皿に盛って食堂で出しました。修道士は、上から1枚ずつ取って行きます。ある修道士は、「また黒焦げか」と不機嫌な顔をして次の人に皿を回しました。次の修道士も、黒焦げのパンを取りましたが、裏返しにして「片側だけで良かった、ありがたかった」と言ったそうです。渡辺さんは「不機嫌は環境破壊だ」と言っておられますが、感謝を忘れないことも、私達を聖く生かすポイントではないでしょうか。だから聖書は「すべての事について、感謝しなさい...」(1テサロニケ5:18)と教えるのかも知れません。
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5月15日 「聖く生きるとは」
聖書箇所:マルコ福音書7章1~13節
3月に召天された兄弟が、1月の礼拝でお証しをして下さいました。今から思えば、私達に対する信仰の遺言を残して下さったように思います。私は、兄弟のお証しの中で、特に2つのことを印象深く聞きました。1つは、兄弟がキリスト教に心を開くきっかけになった映画の話です。その映画を見て「自分を犠牲にして1人の人を愛し抜いた宣教師の姿に心が動いた、犠牲的な隣人愛に心動かされた」と言われたことです。もう1つ、印象深く伺ったのは、ご自身の長い人生経験を通してしみじみと語られた「人は罪を犯さずには生きて行けないのですよ」という言葉です。私達は、罪を犯さずには生きて行けないという現実を忘れることなく、だからこそ、「愛を生きる」という生き方を選んで行くことが大切であること、そのようなことを、兄弟の遺言として心に刻みたいと思うことです。
今日の箇所も、正にそのようなことが語られる個所です。「内容」と「メッセージ」に分けてお話しします。
1.内容~神の御言葉に聞こうとしない信仰の偽善
ガリラヤで伝道しておられたイエス様の活動が評判になっています。エルサレムの最高議会は、「自分達の許容出来る信仰を教えているのかどうか」、パリサイ人・律法学者という専門家を調査団として派遣して来ました。やって来た彼らは、直ちにイエスの弟子達に誤りを見つけました。弟子達が、食事の前に手を洗わなかったのです。「食前に手を洗う」というのは衛生のためではありません。「宗教的な汚れ」を清めるという意味がありました。宗教的に汚れると神に近づくことが出来ない。例えば街で人ごみの中に入ると色々な人と触れ合います。彼らにとって、異邦人は全て「汚れた人」でした。またユダヤ人の中にも、彼らにとって「汚れた人」がいました。「汚れた人」に触れて、自分も汚れたかも知れない。だから彼らは、街から帰って来ると体を洗い、食べる前には手を洗ったのです。「手を洗う」と言っても儀式的な「手洗い」です。「洗い方」まであったのです。とにかく彼らにとっては、それが「汚れ」から身を守ることであり、「神を信じる者」が当然すべきことだったのです。
しかし聖書には、「儀式に従って手を洗うように」等という戒めはありません。それは、5節に「昔の人たちの言い伝え」(5)とあるように、人が作った決まりなのです。そんな決まりが無数にあったのです。そして当時、その「人が作った決まり」を型通り行なうことが何よりも大切になっていた、それが信仰になっていたのです。「あるユダヤ教の教師(ラビ)が何かの理由で牢に入りました。牢の中で出される水は、渇きをしのげる程度の量でした。しかし彼はその水を、手を洗うために使ってしまい、渇きのために死にかけた」と言います。「手を洗う」ということがそれほど重要なことになっていたのです。その「手洗い」を、イエスの弟子達はしなかったようです。なぜイエス様は、弟子達に手を洗うように教えなかったのか。と言うか、おそらくイエス様は「弟子が手を洗おうが洗うまいが、頓着されなかった」のだと思います。そんなことは大事なことではないからです。
彼らの質問に対してイエスは、彼らを「偽善者」と呼んで反論しておられます。挑戦的な言葉です。なぜ「偽善者」なのか。9節「『あなたがたは、神の戒めを捨てて、人間の言い伝えを堅く守っている』...『あなたがたは、自分たちの言い伝えを守るために、よくも神の戒めをないがしろにしたものです』」(8~9)。「あなた方は信仰を大切にしているようで、実は『神の戒め(神の言葉)』を捨てている」と言われるのです。イエスが挑戦的なのは、彼らが神の言葉を無にしている現実に怒っておられるからです。
その例として取り上げられているのが「コルバン」の話です。例えば、神の御心は「十戒」の中にはっきりと示されています。「あなたの父と母を敬え」(出エジプト20:12)。加えて「自分の父または母をのろう者は、必ず殺されなければならない」(出エジプト21:17)とあります。要するに「父と母を大切にせよ」というのが神の御心なのです。ところが当時、そこに―(「手洗い」と同じように人が作った)―「コルバン」という決まりがあったのです。詳しく分からないのですが、例えば父母に必要があって子供にお金の援助を頼んだとします。子供はお金を持っている。神の言葉によって父母を大切にする義務がある。しかし出したくない。そういう時、「これは、お父さん、お母さんのために使いたいのですが、『コルバン』です」と宣言すると、それは「神のために使うもの」と決まってしまい、父母のために使うことが出来なくなった―(使わなくて済むようになった)―のだそうです。ユダヤ社会では「神のため」と言われたら、親だろうが言い返すことは出来ません。「コルバン」の決まりを大切にすることによって、「父と母を大切にせよ」という「神の御心(戒め/御言葉)」を無視することが出来たのです。そういうことが律法学者やパリサイ人の指導の下で教えられ、行なわれていたのでしょう。
そうやって人間の作った決まりを大事にしながら、肝心の「神の御心」が無くなってしまった信仰、神の御言葉に聞こうとしない信仰、しかも自分達では「信仰的だ」と思っている信仰、それをイエスは、「偽善」と言われたのです。「信仰とは神に聞くことだ」と言った人がいます。「神の御言葉に聞き、従う」という思いがない時、信仰は「偽善」に陥るのです。
2.メッセージ~罪を問う故の愛に生きる選択
ユダヤ人の教師(ラビ)とカトリックの司祭のこんな会話があるそうです。ジョークです。ある結婚式のパーティーに2人が同席しました。料理の中には豚肉を使った料理がありました。ユダヤ教のラビは、豚肉を食べません、禁じられています。カトリックの司祭が言いました。「どうしてこんな美味しいものを食べないのですか。神が造られたものを食べないのは罪だとは思いませんか」。ラビが言いました。「食べて上げますよ。あなたの結婚式にね」。カトリックの司祭は、結婚を禁じられています。ですからラビは「なぜ結婚しないのか」と皮肉で言い返したのです。私達は豚肉も食べるし結婚も禁じられてはいない。だからこのラビと司祭の話もどうということはありませんが、何が言いたいかというと、このパリサイ人・律法学者とイエスとの物語も、私達が「自分には関係がない」と読み過ごしてしまうとしたら、問題だということです。確かに「コルバン」とか、そういう議論は、私達には縁遠い話のような気がします。神に何かを捧げたからと言って、それで父母への責任を免れるというようなことは、私達の社会では通用しないし、教会もそのようなことは教えません。しかし、だからと言って、私達には関係がないのか。いや私達には、この箇所を通して自らに問わなければならないことがあると思います。それは、パリサイ人・律法学者は、その方法、信仰の生き方において決定的に間違っていた。しかし私達が問われることは、彼らが神の前に聖くあろうとしたほどに、私達は神の前に聖くあろうとしているのか、ということです。「聖くなければ、だれも主を見ることができません」(へブル12:14)という御言葉もあります。私達は、神の前に聖くあろうと気を配っているでしょうか。
聖くあるとは、どういうことか。それは食前に手を洗う等ということではありません。それは、ここでイエスが教えておられるように、神の言葉を無にしない、神の言葉に生きようとすることではないでしょうか。もし私達の中に、真摯に神の言葉に生きようとする思いがなければ、それは「イザヤ書」が預言することが私達に向けられるのです。「この民は、口先ではわたしを敬うが、その心は、わたしから遠く離れている。彼らが、わたしを拝んでも、むだなことである。人間の教えを、教えとして教えるだけだから」(6~7)。この教会の信仰告白にも「聖書は...信仰と生活に関する全く信頼し得る案内書であり、また唯一の権威ある啓示(示し)である」とあります。私達の中に神の言葉によって生きようとする思いがなければ、それは、「その心は」神から離れていることになります。神の言葉よりも「人間の教え」―(世の常識、人の評判・言葉、自分の感情、損得...)―を基準にして生きるとしたら、「わたしを拝んでもむだなことである」と、「口先」だけの信仰になっているのではないかと、主は言われるのです。
では、神の言葉(戒め)とは何でしょうか。イエスは神の言葉(戒め)の代表として、ここで「父と母を敬う」ということを挙げておられます。「神の御心(戒め)は、父母を敬うということであり、それに生きることが神の言葉を生きることであり、神の前に聖くあることだ」ということでしょう。「『父母を敬え』と言われても、もう父も母も召されている」と仰る方も多いでしょう。父母との関係と言うのは、人間関係の代表例として捉えれば良いと思います。使徒パウロは言いました。「『姦淫するな、殺すな、盗むな、むさぼるな』という戒め、またほかにどんな戒めがあっても、それらは、『あなたの隣人をあなた自身のように愛せよ』ということばの中に要約されているからです」(ローマ13:9)。神の言葉(戒め)に対して真実に生きようとすることは、そのまま人に対して真実に生きようとすることだ、と言えるのではないでしょうか。ある神学者は次のように言います。「イエスにとって...人が神を愛していることの唯一の証明は、人が他人を愛することによる」(バークレー)。
イエスは、神の言葉が無にされている現実に怒りをもってパリサイ人・律法学者に向かわれました。そして私達にも「神の御心を生きるように」、人に対して真実の愛で接するように、それを私達の生きる現実の中で、父母と、家族と、隣人と関わるその只中で、挑戦するように―{「あなたの隣にいる人を、あなたが関わる人を、真実の愛―(精一杯の愛)―で愛して行きなさい」と}―薦めておられるのです。それが神の前に聖い生き方なのだ、と言われるのではないでしょうか。聖書は言います。「キリスト・イエスにあっては...愛によって働く信仰だけが大事なのです」(ガラテヤ5:6)。{「大切なのは愛を通して表される信仰だけです」(ガラテヤ5:6英語訳)}。マザー・テレサは言いました。「この地上で神と共にある幸せを享受するためには、神が愛されているように人を愛することが必要です...」(マザー・テレサ)。愛に生きる時、私達は神を近くに感じるのではないでしょうか。
しかし問題は、「そのように愛することができるのか」ということです。「コルバン」、「親に捧げないで神に捧げると言った」、そのものは、その後どうなるのでしょうか。学者の間に2つの見解があります。1つは「それを神に捧げることは無期延期にすることが出来た」という意見です。もう1つの意見は「『コルバン』と言ったら、本当に全部を神に捧げてしまわなければならなかった」という意見です。そうすると、親に上げたくないばかりに神への捧げものにしてしまったということになります。どちらにしても、人は、父母をそれほど愛さないことが出来るということです。そこに見えて来るのは「愛に生き得ない」という人間の罪の姿ではないでしょうか。
私は、今日の御言葉を読むと心が刺されます。イエスは「父や母をののしる者は死刑に処せられる」(10)という御言葉を取り上げておられます。「これが神の御心(掟)なのだ」と言われたのです。先日も申し上げましたが、私は自分の婚約式の時に、人の目を恐れて、見栄えを良くしようとして、自分の願ったような用意をしてくれなかった母を激しく責めたのです。思い出しても情けなくなるほどです。「旧約」の律法で言えば死刑です。私が特別に罪深い、ということかも知れませんが、しかし、私という人間は、自分に直接関わることのためには、父母でさえ罵る者である、そのことを知っています。だから、「コルバンです」と言って親を蔑にする、そういう人間の罪を、自分のこととして思わされるのです。
どうでしょうか。私達は、神が願っておられるような愛、そのような愛をもって父母のことを思い、父母に関わって来たのか、父母を愛したか、そのことについて「はい」と胸を張れないものが、もしかしたらあるのではないでしょうか。申し上げたように、ここで「父母」は隣人の代表です。例えば家族に対して、神の喜ばれるような愛を持って接して来たのか、接しているのか、問われます。私も、良い時は良いですが、何かあると家族を愛せないのです。愛せない現実に、自分の罪を見せられます。
三浦綾子さんが「死んでもキリスト教は信じない」と言っていたのに、色々なクリスチャンとの出会いを通してキリスト教信仰に惹かれ始めた時、彼女の信仰を決定づける出来事がありました。彼女が入院していた札幌の病院に昔の婚約者が訪ねて来るようになったのです。彼はもう結婚していて奥さんがいました。三浦さんには前川さんという恋人がいました。しかし、昔の婚約者が毎日訪ねてくれると、何かと便利なので、そのことを何とも思わなかったのです。後になって、自分が彼の奥さんの立場だったらどんなに傷つくか、そのことに罪の自覚がなかった、そのことの罪深さに愕然とするのです。自分の罪に本当に気づいたこと、それが彼女の信仰を導いて行くのです。「コルバン」の話が一番の問題として提示するのは、私達が、神が願っておられるような愛に生きることが出来ないという、私達の「罪」の問題ではないでしょうか。そして1人びとりがその自分の罪の問題とどう真剣に向き合うか、そこに信仰者として生きることの最大のポイントがあるのではないでしょうか。教会を作るのも罪意識です。
しかし、自分の罪と真剣に向き合った時、イエスを求める者には、慰めが、励ましが、救いがあるのです。私達は罪を抱え、人を愛する愛も自己中心にまみれているような者です。しかし私達が、そのような弱い者だから、「自分の良さ」等というものではとても神様に受け入れられる者ではないからこそ、私達の罪、自己中心、全部を背負ってキリストが十字架で私達の罪の裁きを受けて死んで下さったのです。だから私達は、罪はある、神の求める生き方は出来ない。しかし、ただ「イエス様の十字架の赦しを信じます。こんな私を憐れんで下さい」と言うことによって、神は私達を受け入れて下さるのです。私達の礼拝も、十字架があるから、「聖いもの」として、神は受け取って下さるのです。そして私達は「こんな私を神は受け入れて下さっている」と知るから、「『わたしの目には、あなたは高価で尊い』(イザヤ43:4)と言って下さる」と知るから、だから、少しでも神の言葉に生きて行こう、少しでも神の愛に生きて行こうとするのです。
その時、私達にはさらに励ましがあります。イエスは言われました。「...わたしは助け主をあなたがたのところに遣わします...」(ヨハネ16:7)。先日、あるクリスチャンの方から聞きました。その方が車を運転していたら、突然、涙が溢れて来て車を運転することが出来なくなったそうです。「神様に大切にされているんだ」という暖かい思いが湧いて来た。そしてその愛されている愛を分かち合いたいと思ったそうです。聖霊に触れられたのです。イエス様の十字架によって、イエスを信じる者には聖霊(助け主)が与えられるようになりました。聖霊が助けて下さり、聖霊なしには出来ないことを、出来るようにして下さるのです。神の御心に踏み出そうとする時、私達は、隣人を愛するための助けを得るはずです。もちろん失敗を重ねるでしょう。しかし、失敗しては、また神様を見上げて、御言葉に生きようとする、人に対して真実に生きようとする、その私達を、神は「聖い」と喜んで下さるに違いないのです。
3.終わりに~神の言葉を空文にしない闘い
私は、ここでも「アーミッシュの赦し」のことを思いました。アーミッシュの村の学校に、近所の男が猟銃を持って押し入って、5人の子供を殺して、自分も自殺しました。アーミッシュの人達は、その6時間後、犯人の妻の所へ行き、こう言いました。「私達は彼を赦します。あなた方も家族を亡くしました。悲しみを分かち合いましょう」。「それは『もし人の罪を赦すなら、あなたがたの天の父もあなたがたを赦してくださいます』(マタイ6:14)、あるいは『自分の敵を愛し、迫害する者のために祈りなさい』(マタイ5:44)、それらのイエス(神)の言葉を無にしないための激しい戦いだったのではないか」、そんなことを教えられることでした。彼らは日毎に「神様、恵みによって御心を行わせて下さい」と祈ります。私達も、神の御心に、御言葉に、愛に生きることを、改めて心に刻みたいと思います。
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5月8日 「恐れることはない」
聖書箇所:マルコ福音書6章45~56節
以前、FEBCのラジオ放送で1人の牧師のお証を聞いたことがあります。その先生は、ストレスから鬱になり、自分でも良く分からないうちに、家の二階の窓から外に向かって叫ぶような状態になられた、ということでした。「ストレスは怖い」としみじみ言っておられましたが、その方が「強いられた恵み」ということを何度も語られました。「今まで、出来ることならしたくない経験が何度もあった。しかし、それを通して分かった神の恵みがあった」と言われました。それがその先生が言われる「強いられた恵み」です。私達の信仰生活には、「嫌だな」と思うけれど歩かされる道があります。しかし、そこでしか経験出来ない恵みがあるのだと思います。「詩篇」に「私はあわてて言いました。『私はあなたの目の前から断たれたのだ』と。しかし、あなたは私の願いの声を聞かれました。私があなたに叫び求めたときに」(詩篇31:22)という言葉があります。私も何かがあると不信仰になります。いや「不信仰になる」のではない、本来の不信仰が暴露されます。だからこそ、問題の中でこそ輝かすことの出来るような信仰を持ちたいと願います。その意味でこの個所は、私達の信仰理解に良い示唆(洞察)を与えてくれる個所だと思います。「内容」と「メッセージ」に分けてお話致します。(なお56節まで読みましたが、説教では45~52節を取り扱いますのでご了解下さい)。
1:内容~湖上を歩いて来て弟子達を助けた主イエス
この話は「5000人の給食」の続きです。イエス様は、弟子達を「5000人の給食」の現場から「強いて」舟に乗り込ませて、ガリラヤ湖に漕ぎ出させました。そのために、普段は弟子達がやっていたであろう「群衆を解散させる係」を、イエスが引き受けられました。その後、イエス様は、1人で祈るために山に登られました。一方の弟子達は、舟を漕ぎ出してはみたものの、やがて逆風のために漕ぎあぐねるような状態になってしまいました。夕方に岸を出発した舟に、イエス様が近づいて来られたのが「夜中の三時ごろ」(48)ですから、何時間も漕ぎあぐねていたことになります。しかし、そのような中で「夜中の三時ごろ―{『夜が明けるころ』(新共同訳)}」になって、イエス様が水の上を歩いて近づいて来られて、彼らを助けられました。
48節に「イエスは、弟子たちが、向かい風のために漕ぎあぐねているのをご覧になり、夜中の三時ごろ、湖の上を歩いて、彼らに近づいて行かれたが、そのままそばを通り過ぎようとのおつもりであった」(48)とあります。助けるために行かれたのなら、どうして「通り過ぎようとのおつもりであった」のか。「新共同訳」は「ところが、逆風のために弟子たちが漕ぎ悩んでいるのを見て、夜が明けるころ、湖の上を歩いて弟子たちのところに行き、そばを通り過ぎようとされた」(新共同訳48)と訳しています。この両訳にある「通り過ぎようと」という言葉は、「旧約聖書」で神の現れ方を表現する言葉です。つまりイエスが「通り過ぎようとされた」というのは、「神としての現れ方で弟子達の前に現れた」ということを言っているのです。
しかし、そのようにして現れたイエス様を見て、弟子達は驚きました、怯えました。「幽霊だと思い、叫び声をあげた」(49)とあります。その時にイエス様から「しっかりしなさい。わたしだ。恐れることはない」(50)という声が掛かります。この「わたしだ」も「わたしがいる(ある)」という神様の自己紹介の言葉です。ここでもイエス様は「神」として出現しておられるのです。そして、イエス様が舟に乗り込まれた時、風が静まり、彼らは助け出されました。これが、この記事の内容です。
「『水の上を歩く』、そんなことがあるのか」と言って「イエスは、きっと浅瀬を歩いておられたのだ」と考えようとする人々がいます。しかし申しあげたように、この個所では、イエス様の神性が強調されています。三浦綾子さんがご自分の求道時代を振り返って「イエスが神の子なら水の上を歩こうがどうしようが、不思議でも何でもなかった、私にとっての問題は、イエスが神の子なのかどうなのか、ということだった」と言っておられますが、イエス様が神の子なら、水の上も歩かれたでしょう。そして「実は浅瀬を歩いていた。それを『水の上を歩いていた』と書き変えた」等ということなら、「福音書」には残らなかったはずです。「マルコ福音書」が書かれた時代、イエス様のことを伝える人々も、読んでイエス様を信じようとする人々も、言わば命がけです。迫害されることを覚悟してイエス様を伝え、またイエス様を信じて行くのです。作り話や事実を捻じ曲げた話等―(偽物等)―は通用しない。何の力もなかったはずです。真実の物語だからこそ、彼らは伝え、人々は信じて行ったのです。だから大切なことは「これが事実かどうか」ではない。マルコがこの出来事からどのようなメッセージを受け取ったのか、ということです。では、この記事は、どのようなメッセージを語るのか。2つのことを教えられるように思います。
2:メッセージ
1)イエスの助けに信頼する
この個所が私達に語る一番のメッセージは「主は、私達の人生の逆風を知っておられ、その中に来て下さる。だから、その主に信頼して歩きなさい」ということだろうと思います。
私達には、色々な逆風があります。4章で語られていた「突風」のような―(思いがけなくやって来る)―逆風もあるでしょう。ここでは、弟子達は、「嵐」とまでは言えないような逆風の中で長時間悩まされました。長く背負って行かなければならない重荷のような逆風もあるでしょう。4章の「突風」の時には、イエス様は舟の艫の方で寝ておられました。彼らは「イエス様はこの大変な状況を知らないのでないか、何もしてくれないのではないか、私達は滅びるのではないか」と思って「先生。私たちがおぼれて死にそうでも、何とも思われないのですか」(マルコ4:35)と叫びました。ここでは舟そのものに乗っておられませんでした。山の上で祈っておられました。イエス様は、祈りの中で彼らを覚えておられたでしょうし、実際、湖の上で逆風に行き悩んでいる弟子達を山の上から見てもおられたでしょう。しかし、弟子達はそれを知らないからパニックに陥っていたと思うのです。彼らは困難の中でイエス様を見失っていたのです。イエス様に信頼して、イエス様に助けを求めていたのではないと思います。助けを求めていたのなら、イエス様が来られるのを見た時、もう少し違う反応があったはずです。でも彼らは見失っていた。だからこそ、イエス様の出現を恐れたのです。私達もそうではありませんか。順調に行っている時には信仰深い感じがします。「共にいて下さる神」を信じているつもりでいます。しかし、一旦何かあると―(先ほども申し上げたように)―神を見失ってしまう、そのような者ではないでしょうか。しかし、彼らは分かっていなかったけれど、イエス様は彼らの窮状を知っておられたのです。「夜明け前」、それは「夜が一番暗くなる時だ」と聞いたことがあります。知っておられたから、その一番暗い時に、イエス様は、弟子達の思いもしない方法でやって来て、彼らに助けを与えられたのです。
私はここを黙想していて、どうしても自分がカナダで入院した時のことを思ってしまいます。私も神を見失っていました。病院で働くソーシャルワーカーから「あなたは牧師でしょう、信仰はどうしたの」と言われました。牧師としては、本当に恥ずかしいことでした。しかし、そう言われてもどうしようもなかったのです。「なぜ元気になれたのか」、はっきりとは説明出来ないのです。状況が変わったわけではありません。薬も効いて来たのでしょうが、でも理由らしい理由と言えば、心に与えられた1つの印象でした。「今までも綱渡りのような歩みだったけど、その都度、神様に助けられて来たな」とぼんやりと思いました。そうしたら突然、「だったら、ベッドに潜り込んでいる今も、私は神様の御手の中にいるのではないだろうか。神様の御手の中にいるのなら、神が何かして下さるのではないか」、心がそう導かれたのです。イエスが来て下さった瞬間でした。そして私は救い出されました。有名なアウグスチヌスは言いました。「イエスが波を踏みつけて来られたように、イエスは人生に湧き上がって来る全ての混乱を足の下に踏みつけられる。キリスト者よ、どうして恐れるのか」(アウグスチヌス)。「ヘブル書」は言います。「主ご自身がこう言われるのです。『わたしは決してあなたを離れず、また、あなたを捨てない』。そこで、私たちは確信に満ちてこう言います。『主は私の助け手です。私は恐れません』」(ヘブル13:5~6)。
初代教会のクリスチャン達も、逆風の中で立ち止まるしかないような状況に何度も襲われたと思うのです。その時に、この物語は、彼らを励ましたと思います。そしてこの個所は、私達をも「問題の中で神様に信頼するように、神が助けて下さることに信頼して生きるように」と励ますのです。「しっかりしなさい。わたしがいる。恐れるな」。イエス様の声を心に反芻しながら、信仰生活を送りたいと願うことです。
2)神の配慮に信頼する
イエス様は、なぜ弟子達を無理やりというか、「強いて」、急がすように、舟に乗せて湖に送り出されたのでしょうか。弟子達を群衆から引き離そうとされたということもあると思います。並行箇所の「ヨハネ福音書6章」に「イエスは、人々が自分を王とするために、むりやりに連れて行こうとしているのを知って、ただひとり...山に退かれた」(ヨハネ6:15)とあります。ユダヤの人々は、ローマを倒してくれるリーダー、その後ユダヤ人の王になってくれる人、そんな指導者を切望していました。「5000人の給食」という奇跡を経験した人々は、イエスの中にそれを見ました。その群衆の様子を見て、弟子達はそれを喜び、「イエス様が権力者になれば、自分達もそれなりの立場に立てる」という思いが湧いたのではないでしょうか。だから彼らは、おそらく群衆と一緒にいる雰囲気が心地よかったのです。
しかしイエス様は、権力者になるためではない、十字架に架かって人々の罪の罰を代わりに受け、人々を神に結びつけ、天国に迎え入れるために地上に来られたのです。そして弟子達は、イエス様の十字架と復活の後、イエス様の十字架と復活を宣べ伝え、人々を天の御国に導くことを期待されていたのです。地上の権力や名声を求めることを期待されていたのではありません。使徒パウロは「私たちの国籍は天にあります」(ピリピ3:20)と言いましたが、彼らは天の御国を目指さなければならなかったのです。そのために、彼らを強いて湖に送り出されたのだと思います。
しかし、それ以上の意味があったと思います。それを考えるヒントは、「彼らは...パンのことから悟るところがなく、その心は堅く閉じていたからである」(52)という言葉です。彼らは、信仰を取り扱われる必要があったのです。彼らは、イエス様に強いられて湖に漕ぎ出したばかりに、風に悩まされることになります。しかし、その悩みの中で貴重な信仰体験をするのです。確かに弟子達は風に悩んだ。しかし、そこに「イエス体験」が備えられていたのです。その体験は、彼らの生涯の信仰を支えて行くのです。
私達は、時に「出来ればしたくない経験」をするかも知れません。状況が意に沿わない、自分の願いに沿わない方向に導かれることがあります。その中で私達は呻きます。しかしその時、実はその状況を用いて、神様が私達の信仰―(信仰生活)―の軌道修正をされている時なのではないでしょうか。「あなたを祝福に導くのはその生き方ではない。この生き方なのだ、あなたを祝福に導くのはその信仰ではない、この信仰だ」と、私達に関わって下さっている時なのではないでしょうか。それだけではなく、そこで私達は貴重な―(生涯を支えるような)―神体験をさせてもらうのではないでしょうか。申し上げたように、鬱で入院したことは、私には本当に辛い時でした。絶望というものを味わいました。しかし今、私の信仰は、あの時の神体験に支えられているのです。
今年も3月11日には、テレビでも震災の様々な番組が放送されていました。もちろん私達は、神が震災を起こされたとは決して思いません。悪の力が働いたと、私は思います。しかし、神が全世界の支配者であられるなら、どうして震災が起こることを許されたのか、誰にも答えられない問いです。ですからここで引用するのが相応しいかどうか分かりませんが、先週もご紹介した―(この教会にも来て下さった)―福島の佐藤彰先生お証しに良い示唆を頂けます。先生は「震災を通して変えられた」と言われました。「今までの自分達は、信仰生活と言っても、物を求め、人と比べてキョロキョロと周りを見回す、そういう生き方をして来たのではないか。幸せのハードルを上げて、少々のことには満足しない生き方をして来たのではないか。本当に大事なことを、大事な人を、大事にして来たのか」、それを深く思されたと言われました。またこうも言われました。「見えるものが一瞬にして消えてしまうのを見て、『こんなものは―(見えるものは)―頼りにならない』ということも本当に分かった」。試練の中の神体験が先生方の信仰をさらに深め、そしてここまで来て、震災を経験していない私達の信仰を励まして下さったのです。ある講演会では、こうも言われました。「これまでもそうだったように、この辛い経験も、いつか『あぁ。恵みだった』と感じさせて下さるに違いないと信じることが出来ます」。先生の神体験が言わせている言葉ではないでしょうか。「神の配慮を信じたい、信じられる」、そういうことだと思いました。あるご高齢の先生が「信仰は、最後は体験です」と言われました。その意味でも、神体験―(神に取り扱われる体験)―をすることは大切なことではないでしょうか。
私達は、出来ればしたくない経験をさせられることがあります。それが、偶然のことであれば、私達には、そのことを通って行く希望が見えません。しかし私達は、どんなに嬉しくない経験であっても、それが最終的には、御手の中で起こっていること、そこにも神の深いお考えがあることを信じるのです。その時、希望が湧いて来ます。そしてその嬉しくない経験は、きっと「強いられた恵み」へと変わるに違いありません。どんな時にも神の御手があること、私達を包んでいることを信じて―(ここでも申し上げたいことは)―「しっかりしなさい、わたしがいる、恐れるな」というイエス様の声を心に響かせて歩いて行きたいということです。
3:最後に
今日、2つのメッセージを申し上げました。「神の助けに信頼する」、「神の配慮に信頼する」。三浦綾子さんが言っていました。「人生には、『もうこれで終わりだ』ということはない」。神がおられるからです。神体験が言わせた言葉です。主は言われました。「しっかりしなさい、わたしがいる、恐れるな」、この言葉を支えに、色々なことのあるこの信仰の生涯を、前に向かって歩いて参りましょう。
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5月1日 「主がおられるなら」
聖書箇所:マルコ福音書6章30~44節
作家の三浦綾子さんの若い時の講演を録音したCDが出て来て、聞き直しています。彼女が病気で療養している時、前川正という方が現れて、信仰の話をされたのでしょう。三浦さんは「私はクリスチャンなんか大嫌い、死んだってクリスチャンなんかにはならないんだから」と言っておられたのです。しかしその彼女が、前川さんをはじめとしたクリスチャン達を通して、また神の取り扱いを受けて、キリスト教に心を開き、信仰を持つのです。「死んだってクリスチャンなんかにはならないんだから」と言っていた人が、やがて生涯をかけて神の愛を証しする本を書く人になられた、本当に神は不思議なことを、素晴らしいことを為さると思います。
さて、三浦さんが聖書を真剣に読み始めた時、「聖書に書いてある色々な奇跡は求道の障害にはならなかった」と言われます。そんなことはどうでも良かったそうです。問題は「イエスが神の子がどうか、そこだけだった。神の子だったら、当然、奇跡も起こすだろう」、そのような求道をされたようです。そして「ルカ福音書」のイエスのことばを通して「イエスは神の子である、神である」という確信にたどり着いた時、「本当に嬉しかった」と言っておられました。
今日の箇所は、奇跡を記す個所です。しかし「マルコ」がこの個所で言いたいことは「イエスは神の子であり、神であった」ということです。そのことを、弟子達はなかなか悟ることが出来なかったけれど、読者には悟って欲しい、そのような思いを持って書いているようです。今日も「内容」と「適用」とに分けてお話しします。
その前に1つ確認します。44節に「男が五千人であった」(44)とあります。当時の男尊女卑の文化では「成人男性だけ」を数えました。しかしここには女性や子供もいたでしょうから、実数はもっと多かったと思います。私は男尊女卑には大反対ですが、便宜上「5000人」と申し上げます。予めご了承下さい。(因みに、その男尊女卑の文化の中で、イエス様は女性の地位を驚くほど引き上げられた方であったことを申し添えておきます)。
1.内容~5000人の給食の奇跡
この個所は「5000人の給食」として知られている個所ですが、私には何ともピンと来ない記事でした。「5000人がパンを食べた。それが私と何の関係がある」、それが大きな理由です。それと43節に「パン切れを12のかごにいっぱい取り集め、魚の残りも取り集めた」(43)とありますが、「籠」というと小学生の時に庭掃除で使った「背中に背負う竹の籠」を想像してしまい、「この籠はどこから出て来たのか」という疑問がありました。(「籠」については後で分かりました。ユダヤ人は旅をする時に「携帯用の籠」を持っていたそうです。「12の籠」が登場するのは、12人の弟子が1つずつ持っていたからでしょう)。さらに、もう1つの問題は、「どんな風にパンや魚が増えたのか」ということです。「本当にそんなことがあったのだろうか」と思ってしまいます。そういうこともあってでしょう、この箇所をもっと現実的に解釈しようとする人達がいます。「これは『群集が自分達の隠し持っていた貧しい食料を差し出して、皆で分け合ったら、全員が食べて余るほどになった』という話だ」、そう言うのです。
しかし、そんな話ではないらしいです。というのは、この記事は、4つの「福音書」が唯一そろって書いている奇跡の記事です。もしこれが「皆で分け合ったら余るほどになった」という出来事なら、「四福音書」がそろって「これはどうしても人々に伝えなければならない」として記録するようなことではなかったと思います。その意味でも、この出来事は、弟子達にとって「決して忘れることの出来ない出来事」として実際に起きたのだと思います。彼らはそれを経験した。それは彼らに強い印象を残したのです。「マルコ福音書」は、更に8章にも「4000人の給食」の記事を書きます。似たような記事を書くのです。それも現実に起こったからでしょう。
私達は、自分の信仰がぐらつく時、どこに帰るのでしょうか。それは「確かにあの時、神に触れられた、神を経験した」と思える出来事、そこに帰って信仰の確認をするのではないでしょうか。初代教会の人々には、「イエスを信じる」ということだけで様々な戦いがありました。そのような中で人々には、「こんなことならキリスト教を信じるのではなかった」、あるいは「ナザレのイエスを『救い主』と信じて本当に良いのか」、そういう不安や恐れがあったかも知れません。その時、何が彼らを支えたのか。それは「イエスはあの時、確かにあの驚くような御業をなさったではないか。イエス様を信じて良いのだ、いや信じなければならないのだ」と確認することで、彼らは支えられて行ったのです。この出来事は、戦いの中にいる人々に、イエスの驚くような業を伝え、励ましを与える大事な出来事になったのです。それだけではなく、初代教会の人々は、この出来事から大事なレッスンを受け取り、この出来事を大切に語り伝えたのだと思います。
弟子達は、伝道から帰って来ました。彼らは疲れていました。だからこそイエス様は彼らに「さあ、あなたがただけで、寂しい所へ行って、しばらく休みなさい」(31)と言われました。そして彼らは舟に乗り込みました。ところが、岸から舟の行方を見ていた群集には―(ガリラヤ湖は臼状に岸辺が高くなっているので)―舟がどこに向かっているのかが分かりました。そこで人々は、湖の岸辺を回ってイエス様の後を追いかけて行くのです。一行が舟で対岸―(「エル・バティヤ」と呼ばれる地)―に着いてみたら、群集が待ち構えていました。弟子達は「いい加減にしてくれ、頼むから休ませてくれ」という感じだったかも知れません。「36節」の「...みんなを解散させてください。そして...何か食べる物をめいめいで買うようにさせてください」(36)の言葉には、弟子達のトゲトゲした雰囲気が感じられる気がします。ところが、それに対してイエス様は「あなたがたで、あの人たちに何か食べる物を上げなさい」(37)と言われます。弟子達は言い返します。「私たちが...二百デナリ―(100万円くらい)―ものパンを買ってあの人たちに食べさせるように、ということでしょうか」(37)。彼らの戸惑いが現れています。イエスは言われます。「パンはどれぐらいありますか」(38)。「五つです。それと魚が二匹です」(38)。イエスはそれを聞いて、弟子達に人々を組にして座らせるように言われました。それからパンと魚を祝福して、それを分けられました。それを弟子達が配りました。不思議なことに5つのパンと2匹の魚は増やされて、増やされて、5000人が十分に食べて満腹したのです。イエスは「残ったパンを集めるよう」に言われました。パン屑を集めると12の籠に一杯になったのです。
2.適用
この個所から信仰生活への適用として、2つのレッスンを教えられます。
1)信仰生活に神の助けを期待する
この出来事で注目すべきことは、この奇跡は弟子達を通して行なわれているということです。確かに5つのパンと2匹の魚を超自然的な方法で増したのはイエス様(神様)です。しかしここに集まっている人々は、弟子の手からパンを受け取ったのです。つまり彼らにしてみれば、弟子がパンと魚を食べさせてくれたことになります。しかしイエスが「あなたがたで、あの人たちに何か食べる物を上げなさい」(37)と言われた時の弟子達の反応は「パンが5つと、塩漬けの魚が2匹だけですよ。私達にはそんなことは出来ません」ということでしょう。イエスは、彼らがそう答えることを知っておられ、敢えてこう尋ねられたと思います。どういうことかというと、彼らは「自分達がこの人々に食べさせるのか」と考えた時、とても出来ないと思ったのです。(実際出来ないように見えました)。しかし、だから彼らは「イエスが共におられるなら、自分達は何をすることが出来るのか」、それを知らなければならなかったのです。何を教えられるでしょうか。弟子達は「私には出来ません」と言いました。しかし、そこにイエスがおられた時、「出来ません」と言ったことが、彼らには出来たのです。これが私達へのレッスンだと思うのです。
今、私達にもそれぞれ、自分1人でやって行くとしたら、あるいは人間的な力だけでやって行くとしたら、「とても出来ません、とても通って行けません」と思うことがあると思うのです。しかし、そこで私達は「イエスがここに立っておられる、神がおられる」ということを計算に入れなければならないと思うのです。宗教改革者カルバンは言いました。「イエスが一時的な感情でイエスの所に集まった人々の世話をされたのであれば、ましてイエスに従って行こうとする私達の世話をして下さらないはずがない」。私達も、神に仕える者として、神の恵みと力に与る特権を与えられているのです。それを信じなければならないし、本当に信じたいのです。そして私達が「神の助けがある」と本気で信じて行く時に、私達には希望が与えられ、生きる姿勢も変えられて行くのではないでしょうか。
私は、この教会にも来て下さった福島の佐藤彰先生のお話しを思い出すのです。佐藤先生は、原発事故で住む所を追われて、教会の人と一緒にあちこち避難しながら移動したのです。1年が過ぎた頃、いわき市に落ち着くことにされました。お年寄りから小さい子供まで一緒のグループです。まず、皆が住めるアパートを探された。ところが、震災で大勢の人が避難して来ていて、空いている部屋がなかった。アパートを建てる土地もない。多くの不動産屋を回られましたが、どこでも「ない」と言われ、がっかりして、とにかく名刺を置いて東京に帰られました。がっかりしているところに不動産屋さんからファックスが入ったそうです。「アパートが出て来た」。急いでいわきに行ったら、教会建設予定地の10分以内のところにアパートがあった、土地があったのです。佐藤先生が不動産屋さんに「アパートはあったんじゃありませんか」と言ったら、不動産屋さんが「あなたが来る前は本当になかったんですよ。あなたが来た次の1~2週間だけ、すごく増えたんです。その後またピタッと止まっています」と答えたそうです。佐藤先生は言っておられます。「分かりました。神様は涙を流す私達と一緒におられるんですね...神様はいざとなったら奇跡を起こされるのですね」。神が必要だと思われたら、私達にも奇跡は起きるのではないでしょうか。私達も、その希望に生きて行けるのです。
奇跡というような大きなことでなくても、こんな話もあります。この話は前にもご紹介しましたが、文芸作品を執筆していたけれど、「置かれた状況からみて、どうしてもその仕事が出来そうにない」と言って編集者に断りを入れた方がおられました。そうしたら、編集者が彼女の家を訪ねて来て、話を聞いて言われたのです。「お委ねしたらいいのです」。彼女が「委ねる」ということを本気で受け止めた時、彼女に希望が与えられるのです。そして「出来ない」と思っていたことが出来たのです。
私には、非常に励まされる御言葉があります。「あなたの神、主であるわたしが、あなたの右の手を堅く握り、『恐れるな。わたしがあなたを助ける』と言っているのだから。恐れるな。虫けらのヤコブ...わたしはあなたを助ける」(イザヤ41:13~14)。「虫けらのヤコブ」というのは「信仰の弱い者」という意味です。その信仰の弱い者を、神は「助ける」と言われるのです。神は私達を憐れんで助けて下さるのです。大事なことは、「神の助け」を信じて、目の前に置かれた所を歩き続けることだと思うのです。その時に、私達は前に向かって進んで行けるのではないでしょうか。
2)主の憐れみに生きる
イエス様は、なぜ弟子達に「あなたがたで、あの人たちに何か食べる物を上げなさい」(37)と言われたのでしょうか。この場面においてイエス様と弟子達の決定的な違いは、「イエスを追いかけて集まって来ている群衆に対する憐れみ」ではないでしょうか。イエス様は、導きを求めて―(奇跡を求めていたかも知れませんが)―後を追って来た群衆を見て「羊飼いのいない羊のようであるのを深くあわれみ、いろいろと教え始められた」(34)のです。何より人々を憐れまれたのです。「キリスト教は憐れみです」と言われた方の言葉を思い出します。イエス様は、弟子達が疲れていることをご存知でした。それでも弟子達に「イエス様と共に生きる者としての憐れみ」を持って欲しかった、憐れみに生きて欲しかったのではないでしょうか。だから、ご自身の業に弟子達を引き入れられたのです。弟子達は、その時の驚き、祝福の状況、そしてその祝福に自分達が関わることが出来たことへの深い感慨、その恵みの経験を忘れなかったのです。
その意味でこの個所は、私達にも「主の憐れみに生きるように」という勧めをするのではないでしょうか。もちろん、私達は日々の生活で精一杯、自分のことで精一杯、それが正直なところではないでしょうか。(私はそうです)。自分のことで心が占められています。イエス様は、私達のその状況をご存知です。だから弟子達に「私がいつも休んでいる所に一緒に行って休みなさい」と言われました。私達にとってそれは「礼拝」と置き換えても良いと思います。だからイエス様は、礼拝を通して私達に信仰生活を続けて行く力(糧)を下さいます。しかし、もし私達がずっと自分のことだけを考えるだけで信仰生活を終わってしまうなら、それは、私達もこの時の弟子達と同じように「イエス様の人々を憐れむ憐れみ」に対して麻痺しているということにならないでしょうか。イエス様は弟子達に「あなたがたで...食べる物を上げなさい」と言われました。そして彼らがイエス様に協力し始めた時、彼らが差し出した僅かのものを用いて素晴らしいことを為さったのです。その意味で私達も「人の魂の救い―(魂の痛みからの救い)―に対する重荷、神様が『ご自分の子である人間』を見ておられる憐れみ」、そのようなことに対して、柔らかい感覚を取り戻すことが出来れば、と願います。それは私達の祝福でもあるのです。
三浦綾子さんの講演の中に次のような話が出て来ます。彼女が無気力な状態で入院をした時、1人のお医者さんが言うのです。「あなたは自分ばかりを見ている。自分ばかりを見るのを止めて、他の人を見なさい。あなたの隣りの人は、あなたにコップ一杯の水を汲んで来て欲しいと願っているかも知れないではありませんか」。その言葉を聞いて、三浦さんの生きる姿勢は変えられるのです。「『他の人を祝福しようとする時、自分が祝福される』、その平凡な事実にやっと気づいた」と言っておられました。
その時、「マルコ福音書」だけが強調していることがあります。それは、イエス様が何より人々を教えられたということです。「彼らが羊飼いのいない羊のようであるのを深くあわれみ、いろいろと教え始められた」(34)。御言葉を語られたのです。私達も、御言葉なら、豊かに与えられているのではないでしょうか。その意味で、私達に期待されている1つのことは、御言葉を分かち合うことではないでしょうか。三浦さんは「虚無的な療養生活をしていた時、自分を生かすヒントになるような言葉を求めていた」と言っています。イエス様は言われました。「『人はパンだけで生きるのではなく、神の口から出る一つ一つの言葉による』と書いてある」(マタイ4:4)。私が牧師になった後、久しぶりに友人の家を訪ねたことがあります。そうしたら、友人の家族の人が、私が牧師だということを聞いてこう言われました。「『神は乗り越えることの出来ない試練は与えない』と聖書にあると聞いています。私は、その言葉に支えられています」。クリスチャンの方ではありません。しかし御言葉は、人を生かすのです。私達に出来ること、分かち合うことが出来るもの、その1つは御言葉ではないでしょうか。それは私達も、豊かに持っています。それがその人を支えるだけでなく、その人の人生も変えるかも知れません。三浦さんも「『父よ。彼らをお赦しください。彼らは、何をしているのか自分でわからないのです』(ルカ23:34)、この言葉で神に出会った」と言っておられました。身近な人間関係の中で、出来る範囲で、隣人の痛みに、必要に、憐れみの心を持って寄り添いたい、そのような心を持ちたい、そして神から与えられている恵みの御言葉を分かち合って行く者となれれば、と願うことです。


Numero TOKYOでも活躍中のライター、Mayu Sakazakiによる写真プロジェクト「SCENT OF PALMTREE」が、ファッションブランドのエフィレボル(EFILEVOL)とコラボレーション。5月18日(土)の東京を皮切りに、全国7都市にて作品とTシャツの展示販売を行う。
「SCENT OF PALMTREE」は、ふとした瞬間にさまざまな場所で目にとまる「椰子の木のある風景」の写真を自然と撮りためるようになったことをきっかけに、2015年よりInstagram上でスタートしたプロジェクト。
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SCENT OF PALMTREEさん(@scentofpalmtree)がシェアした投稿 - 2019年 3月月6日午前8時42分PST
これまでに400枚を超える写真を投稿しており、定期的にZINEとしてまとめたものを都内ショップやアートブックフェア、オンラインショップなどで販売してきた。今回初めて写真の展示販売を行うほか、これまで撮った写真をまとめた写真集を発表する。


看護介護するものにとって最も辛くフラストレーションを感じるのは、患者が痛み苦しんでいる時に何もしてやれない無力感である。ただただ「辛いだろうけど、痛いだろうけど、我慢して頑張って。」 「君の傍にズッといるから安心して。」 「代われるものなら代わってやりたい。」 こんなことを言って励ますより他にどんな言葉があるのだろうか?!そして患者が苦痛に歪む顔を見るほど傍にいるものにとって辛く悲しいことはない。患者が医師や神の手に委ねられて、自分ではただ励まし祈るしか手立てがないというのはあまりにも残酷過ぎる。
ICUでの一ヶ月間はそんな苦痛の連続であったが、彼女に奇跡が起こったことで私達はここが病室とは思えない程の至福のときをそれから一ヶ月くらい味わうことが出来た。神様が恐らく粋な計らいをしてくれたのだと思い大いに感謝した。とは言え、彼女の病状が回復したと言うことでなく小康状態を保ち始めたと言うことで、日々の細かな治療は相変わらず続けられた。胸部の痛みは続いたが少量のモルヒネを打つことで和らいだので私達は会話が普通に出来るようになったことをとても喜んだ。
私達はほぼ一日中色々なことを話し合った。彼女のベッドに私の簡易ベッドを横付けしての毎夜だったが寝ながらも家にいる時のような感じで会話は続いた。いやいままでにこんなにお互いに話し合ったことはなかった。共に健康な時はある程度話したら夫々の自由時間を尊重したから、24/7で四六時中話をすることなどかってなかったのである。彼女は冗談半分でこんなことを言った。
「 結婚して最初の5年間は結構楽しかった。貧乏だったけど夜や週末はいつも家族一緒だったから幸せだった。しかし次の25年間は事業を起こしそれを成長させなければならなかったから、あなたは殆ど家庭を顧みないくらい働いた。それはそれで家族の為と言うことで理解はしたけれども、隣近所の人達があそこは母子家庭だと言われたのが辛く、寂しい思いをした。待ちに待ったあなたの会社人生引退の日、私はさあこれからが本当の意味での夫婦生活ね、とあなたをからかった。実際次の5年間の牧場生活は私にとってまさに人生の佳境、これ以上望めないほどの幸せな日々であった。が運悪くその途中で癌の宣告は受けはしたが、概ね私はこの私達のドリームランドを精一杯エンジョイすることが出来た。」
私は彼女のコメントに異存はなかった。今迄、ことある毎にあるいは断片的に来し方を振り返ったことはある。しかし今回は35年間の結婚生活、夫婦生活、家庭生活の総復習であった。衝撃的な出逢いから今日に至るまで、それはそれは尽きることのない邂逅であった。私達は愛とは何ぞやと言うテーマまでも掘り下げた。
「本来の愛と言うのは、一時的な激情によって形成されるもんじゃなく、長い間かけて熟成されるものだと思うわ。」
同感だね。だから風雪に耐え試練に鍛えられて輝きを増してくるんじゃあないかな。?!」
長年愛し合った私達のような夫婦には、穏やかな何とも言えぬいい味がある。
「生まれも育ちも考え方も生き方も価値観さへ違うもの同士が、ひとつ屋根の下で暮らし何もかも共有しなければならないから、失うものがあることを恐れていたら愛し合うことは出来ないわね?!」
「そう、愛は求めるだけでは成就しない、与えることで許すことで成就すると思うんだ。」
私達はよく夫婦喧嘩をした。いや喧嘩と言うよりはディベートと言った方が正しいだろう。
「人に見せられない所を見せなければ夫婦関係は成立しないだろう、例えば裸にならなければ本当に愛し合うことは出来ないと思うよ。」
「そうね、他の誰にも見せられない、親にも言えないような所を見せ、許し合うから愛は成り立つのね。」
私達の会話はストレートだった。
そして出した二人の結論は。いい所も悪い所も、嫌いなものも好きなものも、汚い面もきれいな面も、恩讐を超え因縁を超え、否悪い所こそ、嫌いな所こそ、汚い所こそ直視しし、理解し、許すが故に愛し合えるのである。顧みること35年、私達はまさにこれらを如実に実践してきたしそれ故に私達の築いてきた夫婦愛は、愛の究極の形であると、二人ともが信じて疑わない。
日々色々と話し合った中で素敵な人生、ユニークな夫婦生活、幸せな家庭生活を送ってこれたことをお互いが確認出来た。ああすればよかったとかこうするべきだった、とかの悔いは一切なかった。素晴らしい人生を共に歩んで来たと言う自負がお互いにあった。この期に及んで私は自分達を自画自賛するのに一遍の躊躇をすることもなかったし誇りにさえ思った。二人は何人も侵し得ない世界に完全に没入することが出来たのである。
「あなたは世界一の夫。」
「君も世界一の女房だよ。」
「だったら私達、世界一のカップルじゃないの。」
私達が今迄住んできた世界は小さなものだったかも知れない。でもその中で見渡す限り自分達がトップクラスの素晴らしい夫婦生活を営んで来れたことは幸運と言う他ない。お互いにピッタシの連れ合いに巡り合うことが出来たのである。
「君のお陰で今日の僕がある。君なくしてはここまで来れなかった。ただただ感謝の気持ち一杯だよ。ありがとう。」
「私も全く同じ気持ちよ。感謝深謝多謝。この世であなたに会うことが私の人生だったような気がするわ。幸せ一杯の人生だったわ。」
会話している間中、私達の手はズッと握り合ったままだった。
「一緒になった時二人で描いた夢も実現出来た。牧場は私の桃源郷だわ。」
「今迄二人で苦労して咲かせた大きな花は、僕達の自慢だね。」
この世に、結婚したときに描いた夢を実現出来る夫婦がどれだけいるだろうか?!
「お互い年取ったら私があなたの面倒を見てあげると言ってきたのに。。。。元気になれなくて
約束が守れなくてゴメンネ!」
「 いや、もう君は十二分過ぎる程僕に尽くしてくれた。僕は世界一幸せな夫だったよ。」
この時、彼女はすでに己の死期の近ずきを悟っていたのかも知れない。
この35年、この一ヶ月程二人が寄り添い徹底的に話し合ったことはなかった。お互いの心は明鏡止水、彼女は病床にありやがて命の炎が燃え尽きんとする状況にあったにも拘わらず、私達にとってはかってない至福のひとときであった。


JR吉塚駅近くの福岡県行政書士会館に、九州内から80名の行政書士が集まり、入管業務の基本確認から就労ビザを取得するための考え方を学んできました。 最近では、街中のいたるところで外国人を見かけるようになりました。都会の飲食店やコンビニエンスストアでは、必ず外国人を雇用しているといっても過言ではないでしょう。建設業などでは、外国人技能実習生が、人材不足を補う大きな役割を果たしています。 一方では、外国人留学生を1週28時間以上働かせてしまい、入管難民法違反で書類送検される例もありました。 社会保険労務士の試験範囲には、入管難民法は対象となっていません。したがって、一般論として社会保険労務士に外国人雇用のアドバイスを求めても、正しい答えが返ってくるとはいえません。 杉山晃浩事務所では、行政書士法人杉山総合法務を併設しており、入管申請取次業務を取り扱っています。この業務は、行政書士資格者であっても、別途試験を受けて合格した後に、入管に登録しなければ業務をすることができません。行政書士法人杉山総合法務には、私以外にも、加藤誠司先生が登録されています。 だからこそ外国人雇用に詳しい社会保険労務士事務所として、杉山晃浩事務所が選ばれているのです。 例えば、外国人留学生を新入社員として雇用したい場合には、在留資格変更許可が必要になります。 手続の際には、労働条件通知書の提出が必要になりますが、適正な内容でなければ入国の許可をもらえません。労働条件通知書の内容次第で、採用できるのか、採用できないのか大きく結果が変わるので、専門家に依頼して手続をするべきなのです。 外国人雇用のための雇用環境整備なら、杉山晃浩事務所をご検討ください。


家事代行サービスを利用すれば、乳幼児を預けて働くことをよしとしない祖父母から、育児も家事もろくにできないダメな嫁扱いをされかねない日本で、海外の女性のように働きながら子育てするのが少子化対策につながるというのは、少し無理があるような気もします。


前衛芸術家・草間彌生が設立し、一般財団法人草間彌生記念芸術財団が運営する美術館が新宿区に2017年10月1日開館。草間作品のコレクションを展覧会でご紹介し、世界平和と人間愛というメッセージを広く世界に伝えます。日時指定の予約・定員制。8月28日よりチケット販売。


2016年のアメリカ映画です監督はダン・メイザー。1週間後に挙式予定のカタブツ弁護士ジェイソン(ザック・エフロン)は、祖母の逝去の知らせを受けて葬儀に参列する。彼は一人残された祖父ディック(ロバート・デ・ニーロ)に半ば引きずられるように、祖父母...


今週に入って再び夏日続きの北ドイツ・キール❗気温は25度くらいまで上がるのですが、バルト海から吹く風はまだ冷たく、それがまだ初夏には届かない春らしさなのかな、と思います。 朝から晩まで鳴り響く、澄んだ鳥たちの声が本当に美しく✨どこにいても森林...


桜の花のアップは、R. CREATION/orionの写真素材です。花カテゴリのストック素材で、アップ、花、春などの要素を含みます。安心・安全、高品質で何度も使えるロイヤリティフリー画像素材が無料の会員登録でいつでもご購入いただけます。


空腹には対応する術(アドレナリン、ノルアドレナリン、グルカゴン、成長ホルモン、コルチゾール、甲状腺ホルモン、ソマトスタチン、アルドステロンなどが働く)は昔から身に付けていますが、食べ過ぎた時の備えはインスリンしかありません。


KISER(カイザー)デザイナー"Kiser"手掛けるNY発のブランド。NYの、THE BROOKLYN CIRCUS / LOUNGE、LAのフレッドシーガル等、高級セレクトショップで展開中。Kanye Westが着用している事でも有名。


試合後のセレモニーを除く90分間の撮影で言えば、日本対韓国の試合は通常の試合と比べて、半分ほどの枚数しかシャッターを切れなかった。理由は簡明だ。韓国ゴールの後ろでカメラを構えていたが、日本選手が攻め込んで来る場面が極端に少なかったからだ。
日本の最終ラインからのパスでさえ、韓国選手の適格な読みと豊富な運動量によって遮断され、ロングキックからのハイボールもパワーでクリアされた。前線にボールが届いても、FWは素早いマークを受けてチャンスを作れない。これでは、絵になる日本の攻撃を撮影するのは難しい。
そんな苦戦を強いられた日本にあって、目に留まったのが土居聖真だ。ゲームを支配し、日本を圧倒する韓国に対して、日本の背番号13番は攻撃の突破口を開こうと、果敢にドリブルで仕掛けていた。
彼の“戦う姿勢”にシャッターを切っていて、あるエピソードを思い出した。それは15年の8月、土居のインタビューの撮影に行ったときのことだ。
話がひと通り終わり雑談となったとき、彼は「サッカーってマジ、メンタルが大事」と何気なく口にした。その口調は特にメッセージ性を含むような強いものではなかった。本人も覚えていないかもしれない。だが、この言葉はサッカーの本質を突いていると思った。
高いボールテクニック、強靭なフィジカルを備えていても、その力を発揮するには戦う意志のスイッチが必要になる。劣勢の状況となれば、なおさら戦う姿勢を奮い立たせる強いメンタルが重要で、その気持ちが勝敗を左右することになる。


今日のあなたは、考え込みすぎると恋愛運が下がってしまう状態にあります。異性からのアプローチがあったとき、テンポ良く会話に乗れなかったり、考え込みすぎてしまうと、あなたの人気度が下がってしまいます。周囲に意中の異性がいるのならば、より一層注意することが大切になります。
思いも賭けない言葉をかけられたり、自分にとって興味のない言葉をかけられたりしたとき、人は口数が減るものですが、上手に相づちを打って相手が楽しく話せる雰囲気を作ることはできるはず。あまり深く考えずに、適度な相づちで相手の気分を良くしてあげましょう。
また、無理に自分から話しかける必要はありません。冗舌になると墓穴を掘る危険性がありますので注意しましょう。
財・仕事運:
柔軟な対応を心掛けたい日です。あなたは自分の仕事のやり方にプライドやこだわりを持っています。これまで結果を残してきたという自信があるため、自分のやり方を変えるのは好まず、アドバイスなどを受けても干渉と捉えてしまいがちです。
しかし、物事にはさまざまな見方があり、ときには他者からの客観的な意見に耳を傾けてみると、思わぬ発見があったりするものです。もちろんあなた自身も人間である以上、間違いをすることもあるでしょう。柔軟さを持つことで視野が広がり、さらなる成長が望めるのです。


芸能界には、実年齢よりはるかに若く見える男性アイドルが少なくありません。実年齢を知って、「え!もうそんな年なの?」と驚いてしまうことも。そこで今回は、実年齢を知ってびっくりしたジャニーズタレントが誰なのかについてアンケートを行い、ランキングにしてみました。
3位 相葉雅紀(嵐)
2位 堂本光一(KinKi Kids)
1位 ???
⇒全てのランキング結果を見たい方はこちら!
3位は「相葉雅紀(嵐)」!
出典:Amazon
“相葉ちゃん”の愛称で親しまれている嵐の相葉雅紀。優しく穏やかな性格が人気で、嵐の活動休止後もタレント活動を中心に『I LOVE みんなのどうぶつ園』(日本テレビ系)をはじめ、多くのバラエティー番組などで活躍しています。そんな彼は現在38歳。昔から変わらないスラリとしたスタイルと、少年のような笑顔がいつまでも若々しい印象を与えてくれていますね。いつ見ても無邪気で明るい姿に、実年齢と結びつかないと思った人が多数。3位となりました。
2位は「堂本光一(KinKi Kids)」!
出典:Amazon
洗練されたルックスとさらさらヘアが印象的なKinKi Kidsの堂本光一。主演を務める人気ミュージカル『Endless SHOCK』では、きらびやかな衣装で美しく踊ったり、華麗に宙を舞ったりと常に観客を魅了しています。そんな彼は現在42歳。42歳を迎えたとはいえ、美しい肌や艶やかな髪、引き締まったボディーは健在。年々大人の色気も感じられると評判です。ジャニーズ屈指とも言える王子様タイプの堂本光一を見て、とても40代に見えないと思う人が多数。2位となりました。
1位は「増田貴久(NEWS)」!
出典:Amazon
ジャニーズグループ・NEWSきっての愛されキャラである増田貴久。レギュラー出演している『ぐるぐるナインティナイン』(日本テレビ系)内の名物コーナー「ゴチになります!」では、持ち前の明るさと天然ボケなキャラクターで見る人を引きつけています。そんな彼は、童顔でかわいいイメージが定着しているからか、実年齢よりかなり若く見られがちですが、実は35歳。バラエティー番組などで見せる無邪気で自由奔放な振る舞いも相まって、実年齢を知って驚きを隠せない人が多数。1位となりました。


この日の目的地は、村内唯一の学校である「村立白川郷学園」。2017年度から小中一貫の義務教育学校として、村の全ての子どもたちの教育を担っている機関です。中でも特色があるのが、村内外のさまざまな大人が講師となる「村民学」の授業。
ヒダニチ編集部も2021年度から講師の一人として、情報発信の授業をお手伝いしています。今年初の授業では、8年生(中学2年生)のみなさんに向けて、「取材の仕方」について説明。熱心に話を聞いてくれました。
<昨年、子どもたちが作成した記事>
子どもたちはこれから実際に取材に行って、2023年1月発行の飛騨日日新聞に記事を書いてもらう予定です。どんな内容の記事になるでしょうか?今からとっても楽しみですね!
《飛騨日日新聞vol.08、入稿しました!》
10月初旬に発行する「飛騨日日新聞」vol.08を入稿しました!今回も白川村の移住情報や、村のありのままの暮らしをお届けしていますので、どうぞご期待ください。取材にご協力いただいた皆様、ありがとうございました!
飛騨日日新聞は白川村内の各世帯のほか、村内では飲食店やお土産屋さん、村外ではTHE GIFTS SHOP、岐阜ホール、その他東京や大阪、名古屋の移住相談窓口でも配布していますので、ぜひ手に取ってみてください!


海外では習慣化されたデリケートゾーンのお手入れ。日本でも9割もの女性が、ニオイ・ムレ・かゆみ・黒ずみ・尿漏れ、といった悩みを抱えています。それらの症状を放っておくと、細菌感染から、膣炎や膀胱炎を引き起こすことも。そこで、デリケートゾーンの状態を知り、専用のケア製品で丁寧に洗って雑菌を取り除き、保湿することで日々健やかに美しく。
トレスマリアは2017年7月にデビュー。現在、新宿伊勢丹本店、阪急うめだ本店などの有名百貨店や高級クリニックでお取り扱い頂いています。日本製、弱酸性、低刺激、7つの無添加、贅沢な美容成分に加えて、こだわりの処方や使用感が評価され、「マリソル」、「ヴァンサンカン」、「T Japan」にてベストコスメも受賞!生理中、妊娠中、産後、更年期の方、乳幼児にもお使い頂けます。


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神島古物商店で働く三枝立花は、仕事はできるけど冷たい後輩・保科隼人の扱いに手を焼いていた。ある日、遺品整理の依頼でふたりは出張へ行くことに。立派な蔵の中には掛け軸や焼き物などが何十点もあり、手分けして整理していると、霊符が貼られた小さな箱を見つける。箱の中身はべっ甲でできた簪で、保科が箱から出してみると、蔵の中は途端に暗くなり、冷たい冷気のようなものが...。明かりがつくと保科に異変があり、立花は肩を貸して歩こうとするが、そのまま抱きかかえられるように押し倒され、キスをしてきて......!?「...真っ赤になって、先輩可愛い。」こんな保科くん絶対おかしい...! いったいどうしちゃったの――!?※この作品は『蜜恋ティアラ Vol.91』に収録されています。重複購入にご注意ください。


皆様、ご無沙汰しております。平成18年卒の村田和俊です。2019年5月より海外留学する機会をいただき、ウィーン医科大学でClinical Fellowとして留学生活を過ごしております。この度、中野隆史先生および放射線科医会より、欧州のトップ施設の一つである同大学で臨床や研究に従事する機会をいただきました。本日はその近況報告がてら、こちらの放射線治療事情やウィーンについてご紹介させていただきたいと思います。
まず、オーストリアについて少し説明しようと思います。オーストリアは中部オーストリアの内陸に位置し、北はドイツ、東はハンガリー、南にイタリア、西にスイスといった位置関係にあります。緯度でいうと樺太と同じくらい、面積はほぼ北海道と同じような国土面積で、総人口は約900万人と日本よりも規模の小さい国家です。歴史としては15世紀中頃から第一次世界大戦までハプスブルク家の帝国として英、独、仏、露にならぶ欧州5大国の一角を占めていました。首都はオーストリア西部に存在するウィーン市で、人口は200万人弱とほぼ札幌市の人口と同じくらいです。文化としてはクラシック音楽が有名で、モーツァルトやベートーベンゆかりの地でありながら、サッカーやウィンタースポーツなどスポーツも盛んで、企業では日本でも有名なRedbullの本社があります。我々に関連の深いところでは国際原子力機関IAEAの本部がウィーンに存在し、国際連合第3の都市として知られています。
オーストリアは人口10万人あたりの医師数が500名(OECD加盟国中1位、日本は人口10万人あたり230名で26位)と多く、放射線治療医も人口10万人あたり2名(日本は10万人あたり1名)と日本より多く存在します。ちなみに放射線治療の歴史において、ウィーンではLeopold Freundが1897年(X線発見からたった2年)にX線外部照射装置によって有毛性母斑に対する「分割外部照射」を世界で初めて行ったことで有名です。ウィーン医科大学はドイツ語でAllgemeines Krankenhaus der Wien(日本語に訳すとウィーン総合病院となります)という附属病院があって、私はここでJoachim Widder教授率いるStrahlentherapie(放射線治療)部門の小線源治療部にデスクをいただいて、日々の臨床と小線源に関わる研究をAlina Sturdza先生、Christian Kirists先生、Maximilian Schmid先生に指導を受けつつ従事しています。放射線治療部門全体では年間約2000名程度(乳がん500名、肺がん、泌尿器が250名ずつ、消化器と頭頸部腫瘍が200名ずつ、婦人科と脳神経腫瘍が150名ずつといった感じ)の患者の治療をしています。放射線腫瘍医は専門医クラスが14名、レジデントが7名、これに放射線治療部門付きの腫瘍内科医もいて、専門医クラス3名、レジデント2名、さらに放射線治療部門付きの精神腫瘍医も専門医1名とレジデント1名とすべて合計すると28名の大所帯で運営されています。さらに物理部門は物理士が17名、治療部門の技師は46名が働き、さらに放射線生物部門のラボも稼働しています。仕事を各職種でうまく分配しており、17時にはほぼすべての業務が終了しています(それでも医師はどうしても残業する人が多いですが...)。治療機器はライナックが5台(Versa HDが2台、Synergyが3台)、小線源治療機はHDR用のフレキシトロンとマイクロセレクトロンが1台ずつ、日本では馴染みが薄いPDR(≒低線量率小線源治療)装置が2台病室に設置されています。そしてRISはMOSAIQ、RTPSのメインはMonacoと、分かる方には分かると思いますがガチガチにElekta感があります。
こちらの業務は、毎朝8時のモーニングカンファレンスから始まります。当直の報告や、新患の担当者確認、入院用ベッド(長期入院と短期入院それぞれ10−15名ほど入院可能です)の状況確認を行います。その後はプランをチェックします。こちらの治療計画における医師の仕事はリスク臓器とターゲットの囲みのみで、その後のプラン設計は物理士が行っています。当然、VMAT、SBRTにも対応できます。カンファは基本的にドイツ語で行われていますが、プラン提示に関しては英語でディスカッションが行われます。さらに週に1回は勉強のために、他の教室の教授や准教授による最新の知見についての講義や、放射線治療部門の医師達が持ち回りでプレゼンが行われます。またMEDAUSTRONというオーストリア唯一の粒子線治療施設とも定期的にテレカンファがあります。もともとの陽子線に加えて2019年からは重粒子線治療も開始されており、肉腫など特殊な症例の場合は、モーニングカンファ時や診察時に粒子線が使えるかどうか私の意見を聞かれる場面などもあって、なかなか緊張します。
小線源治療は専門の治療セクションを持ち、週に3-6名の小線源治療を行います。麻酔に1時間程度、器具の挿入や針を刺すのに2時間、プランに2時間程時間がかかり、下手をすると1日がかりの作業になる事もあります。またセクション内に病室があるため、患者を治療機の近くに滞在させる事が可能です。治療にはアプリケーターを挿入する医師が手洗いをして術野に入り、機械出しのNsが1名、外回りNsが2名、これに小線源治療専門の技師が2名ほど常にサポートしてくれます。さらに麻酔科医が常にいてモニタリングと鎮静の管理をしてくれます。日本に比べると、とても充実したマンパワーの環境で正直うらやましい限りです。そして週に1回はPötter Richard先生がいらっしゃって、ヨーロッパの婦人科放射線治療研究グループであるEMBRACEのテレカンファレンスが開かれます。EMBRACEでは現在全世界の施設が参加している多施設共同前向き試験であるEMBRACE2を進めています。この試験は今年患者登録が終了しましたが、どのように多施設試験を管理しデータをどう解釈していくか興味深い議論が毎週行われ、とても良い刺激を受けています。帰国後に少しでも皆さんにこの経験を還元できるよう頑張ろうと思っています。
最後になりますがウィーン医科大学をご紹介してくださいました中野隆史先生、留学へ快く送り出してくださった大野達也先生、ウィーンへ行く際に相談に乗っていただいた田巻倫明先生、また忙しい中、人事を調整していただいた神沼拓也医会長、その他全ての群馬大学放射線科関係者の方々に感謝致します。誠にありがとうございました。


彼氏がいない期間が長いと、「この先良い出会いは本当にあるんだろうか」と疑心暗鬼になる時がありませんか。テキサス州に住むStephanieさんも「以前は自分に自信がなくて、心から愛せる人と出会えるとは思えなかった」と感じていたそう。
でも、彼女はついに見つけたのです。
「運命の出会い」はSNS
「私たちはInstagramを通して知り合ったの。彼が私にメッセージを送ってきて、番号を交換した。数週間後に初めてデート。すごく気があって、朝方までレストランで過ごしていたっけ。あんなデートは生まれて初めてだったなあ」
彼(Arrynさん)との出会いを語ってくれたStephanieさん。2人は今年の2月に婚約しました。ある夜、Arrynさんは「一生一緒にいたい」とStephanieさんに思いを打ち明け、彼女に指輪を送ったそう。


こんにちは 辻です 今日の一品 簡単 糖質オフサラダ タンパク質、ビタミンたっぷり、血液サラサラ効果のある栄養満点サラダ 豆苗、ミックスサラダ、ササミ、ミックス豆、新玉ねぎ、わさびマヨ(めんつゆをプラ ...


台所自体の面積が広くなったわけではないのに、ましてや洗濯機と「乾太くん」が移動してきているのに、なぜこんなに広々としているの?というのが最初の印象だったそう。その理由が、ゆとりの収納庫と、壁全面を明るいパネルにしたからだということに、あらためて気づいたそうです。収納は本当に驚くほどの容量。今まで床や組立てキャビネットに置いていた物まですっぽり収納でき、全体がキチンと片付いています。コンロとシンクの間の調理スペースも広々。幅は同じなのに、今までこんなに広いスペースは無かったので「まるでマジックのよう」と驚いていらっしゃいました。


私たち湘南ロングスの盗聴器・盗撮カメラ探知サービス「盗聴ディスカバリー」は企業様やホテル向けへのサービスも行っています。一貫した教育を受けたプロフェッショナルな調査員がお客様の住宅に仕掛けられている可能性がある盗聴器、盗撮カメラの調査や撤去をいたします。また企業様向けの定期探索サービスも行っていますので少しでも思い当たること、心当たりがございましたら、まずはお気軽にお問合せ下さい。


前回の続きです。第二に、相手方の主張として、みなし弁済というものを主張してくることがあります。これは旧貸金業法43条の規定によって、たとえ利息制限法に定める利率を超えて利息を弁済しても、その弁済は有効であり、貸金業者はこれを返還する必要はないというものです。


旦那の浮気・不倫を見つけたら...!?「もう許せない!離婚する!」という展開になるのが、よくある展開かと思いきや、浮気・不倫を見つけても絶対に離婚しない!という奥さんは意外と多いのです。ここでは、その理由について、1つずつ紹介していきましょう。
suna 2022/03/15 10:00
旦那の浮気・不倫チェックリスト20項目と必ず見破る方法
「男は浮気をする生き物だ!」なんてフレーズをよく耳にしますよね。「うちの旦那に限って...」と思っている人!その考えは、甘いかもしれませんよ...?旦那の浮気・不倫のチェックリストと必ず見破る方法をお伝えしていきます。
suna 2022/03/17 23:00
離婚の前兆?離婚しやすい夫婦の特徴・共通点15個と修復方法
昨今では、離婚する夫婦が後を絶ちません。日本では今、実に3組に1組のカップルが離婚するなどとも言われていますが、離婚しやすい夫婦に特徴や共通点ってあるのでしょうか?もしかすると離婚の秒読みサインかも!? 修復方法も説明しますので、ぜひ参考にしてください。


鶏レバーと黒酢とスパイスで作る、インド料理の冷製オードブル。レバーの味わいをしっかりと残しながら、臭みがなく食べやすい仕上がり。 ※冷やしてからよく混ぜてお召し上がりください。 <商品の発送について> クロネコヤマトの宅急便で発送します。


自分の暮らしに苦労している時に、誰が自分より裕福な人を喜ばそうと思えるでしょうか。 他人に優しくするなんてことは、自分が満ち足りていないと出来ないわけで、事実、私は苛ついている時や不満がある時は他人に優しく出来ません。精神状態ならまだしも、暮らしに苦しんでいる時に他人に優しくするなんて出来ないと思います。
豪雨の中では一つの傘には一人しか入れないように、貧しければ貧しいほど自分のことに一生懸命にならざるを得ないのだと、ラオスに来て、そう思いました。
ラオス人は優しいと思っていた、とたくさんのブログに書いてありました。私も、そのつもりでいました。 でも実際は、笑ってくれるのは子どもか物売りのおばちゃんで、買い物をすれば水もどうか、果物はお菓子はとまくし立てられ、道を歩けばレストランやゲストハウスから声を掛けられる。
同じラオス人同士であれば、降る雨の量も傘の大きさも同じなので親切にも出来るのでしょうが、自分たちよりも立派で丈夫な傘を持つ外国人には、もう少し雨が降ってもいいと、そう思っているのかもしれません。
私は財布かATMにしか見えないのではと思えてしまいます。
でも、果たして私にはそれを責められるのかと考えた時、ため息こそ漏れてしまっても、責めることなんて出来ません。
私は貧困家庭で育ちました。子どもの頃から、おもちゃやゲームを買ってもらったこともなければ、新しい洋服を買ってもらったことも数える程度です。いつも、羨ましかったです。毎日数百円分のお菓子を買ってもらっている同級生や習い事や塾に通える友達が。 衣食住に困ることはなかったし家庭には恵まれたので幸せでしたが、それでも、子どもの頃はやはりどこか卑屈でした。妹とは分け合っても、他人とお菓子を分け合うことは嫌いでした。


今までつらかったと思います。でも、もうそれは終わり。あなたにはちゃんと幸福が訪れますよ。そして次のステージへと向かうことができるのです。結果が出ていなくても報われること、その後あなたの運命がどう変わっていくのかも、星ひとみがすべてお伝えしましょう。


渋沢栄一といえば実に500社ほどの会社の設立に関与したシリアル・アントレプレナーで、「日本の資本主義の父」と言われています。その彼が行った講演を1冊にまとめた本が『論語と算盤』です。100年も前に出版された本が、いまなお多くの経営者、ビジネスパーソンの座右の書として読み継がれています。
『33歳の決断で有名企業500社を育てた渋沢栄一の折れない心をつくる33の教え』(書影をクリックすると、アマゾンのサイトにジャンプします。紙版はこちら、電子版はこちら。楽天サイトの紙版はこちら、電子版はこちら)
「論語」は、中国春秋時代の思想家だった孔子と弟子の会話を記したもので、孔子の名言集といってもいいでしょう。人としての物事の考え方や道徳などについて述べているもので、聞けば知っている言葉がいくつもあると思います。たとえば、「故(ふる)きを温(たず)ねて新しきを知る」は、「温故知新」という四字成語で広く知られています。
一方、「算盤」は商売のことを指しています。そもそも商売は、他のライバルを出し抜いたり、さまざまな駆け引きが行われたりする、まさに「生き馬の目を抜く」世界ですが、だからといって何をしてもいいというわけではありません。


今回で 3回目となるクリスマスエイサー!今年の曲目は「赤鼻のトナカイ」です! エイサーが初めての方も大歓迎!ゆったりとした曲調ですので気軽に参加できますよ。 WSの最後にはクリスマスのワンポイントを付けて一緒にクリスマス気分を楽しみましょう♪


【1月22日 AFP】ドナルド・トランプ(Donald Trump)米大統領は21日、前日に首都ワシントン(Washington D.C.)で行われた大統領就任式の聴衆の人数を実際より少なく見せたとしてメディアを批判した。聴衆が少なかったことはさまざまな証拠で示されているが、トランプ氏は150万人が集まったと主張した。
本格的な公務の初日となったこの日、米中央情報局(CIA)本部を訪れたトランプ氏は職員らを前に「演説の最中に見たところ(聴衆は)100万、150万人はいた」と語り、「(メディアは)ほとんど誰もいなかった場所を見せてドナルド・トランプはあまり人を集めなかったなどと伝えた」と付け加えた。
また、ある報道機関が聴衆は約25万人だったと推計したことについて「そこまで悪くなかった。それ(報道内容)はうそだ」と述べ、演説を行った連邦議会議事堂前の階段から20ブロック先のワシントン記念塔(Washington Monument)まで人で埋め尽くされていたと主張した。
首都ワシントン当局は聴衆人数について正式な発表をしていないが、ワシントン記念塔に達する規模でなかったことはテレビの映像で明白になっている。空撮画像ではバラク・オバマ(Barack Obama)前大統領が2013年に行った2期目の就任演説に比べて聴衆が大幅に少なかったことが示されている。(c)AFP


2019年末に約514万口座の顧客基盤を持つ国内トップシェアのSBI証券は、20年の上半期でおよそ57万口座を獲得し、570万口座となった。業界2位の楽天証券は19年末の337万口座から、83万口座増の、410万口座となり、大手ネット証券ではダントツの伸びを見せた。


Fitz And The Tantrums - The Walker レトロでハッピーでダンスっぽくて、最高。ロサンゼルス出身のこのバンド「フィッツ&ザタントラムズ」は他にもよい曲が沢山あり、結構地元のフェスティバルにも出ているそうなので、チェックしたい。
この曲は「歩く人」という意味なんだけど基本的に、ロサンゼルスって車社会だからあんまり歩かないんですよね。オフィシャルビデオでは、そんなロサンゼルスで暮らしながらも、駐禁チケットや、ものすごく遅いDMV(自動車関係の役所)の対応にイライラする姿、そして車を捨てて歩き出す「Walker」の姿が、ちょっと開放的で元気が出てくるような感じで描かれています。うん!これはいい!
だけど、この曲を紹介するだけだとつまらないので、「口笛が印象的な洋楽」でわたしが好きなやつを紹介します!
Peter Bjorn And John - Young Folks
世界中で大ヒットした口笛ソング。力の抜けた感じが、「若者(Young Folks)」っぽいねー!わたしにとってはこの曲は『ゴシップガール』の冒頭の印象が抜けませんが、まあありとあらゆるところで使われてましたね!
Frankie Knuckles - The Whistle Song
ハウスミュージックのゴッドファーザーことフランキー・ナックルズ。その名も「口笛の歌」。実際には、口笛の音は使われていないが、シンプルだがワクワクするようなトラックに響く笛の音色が印象的。もはや伝説的と言えるほど古い曲なのだけど、全然古くならないのはさすが!


ティファニーのアイコニックなクリエイションに仲間入りする「ティファニー ノット」は、グラフィックなノット(結び目)のモチーフに、なめらかで有機的な形状と鋭く尖ったアングルのコントラストが特徴的。ラインナップには、バングル、リング、ネックレス、ペンダント、ピアスなど全22型が用意される。
カラーは、存在感のある18Kイエローゴールドやフェミニンな18Kローズゴールドを揃え、美しい煌めきのパヴェダイヤモンドを配した。
コレクションの主役とも呼べるのが2連のネックレスだ。手作業でセットされた300石以上のダイヤモンドがひと際存在感を放つ。また、2連のバングルは、留め具がノット(結び目)のなかに隠されており、切れ目のないなめらかな曲線で腕元に馴染み、美しくエレガントな佇まいを演出してくれる。


元々は大学卒業後アトリエ系の設計事務所に入り、数年間設計デザイン全般を学びました。その後、デザインだけでなく構造・リフォームにもたずさわって行きたいと思い、アイジーコンサルティングへ中途入社。入社後は、大型リフォームや耐震診断・補強の設計を行った後、アイジースタイルハウスにて新築住宅の設計デザイン・管理を行いました。その後ブランディング・マーケティング分野の広報活動を兼ねる様になり、現在は建築事業部全般を統括する事業部長を務めております。
現在の仕事は、建築事業部全体の方向性を創り、今の組織をよりお客様にとって価値あるモノに成長させていく事。そして、アイジースタイルハウスが未来永劫継続して成長する組織にしていく事です。
家族は妻と息子の3名+ネコと暮らしております。
住まいづくりそのものを
価値ある時間へ。
私の強い願望は、このアイジースタイルハウスが地域で確固たる価値のある工務店となり、住まいの質、量、そして社会貢献でも誇りある会社とする事です。事業部のスタートから続く、自然素材で作られた住まいが生み出す「心地良い暮らし」、「快適な環境」。これらをお客様にしっかりと提供すること、そして、住まいづくりそのものをお客様の人生にとって価値ある時間とし、お客様も私達スタッフも楽しんで家づくりが出来る。そんな会社にして行きたいと思っています。
また、家づくりは次の世代、未来の子供達にとって価値あるものでなければならないと信じています。私達の活動そのものが地域に根付いた産業へしっかりと貢献し、子供たちが大きくなる未来には、今よりも豊かな社会・価値観が育っている。そんな家づくりを現実のモノとする為、これからも活動を続けてまいります。


目次 英文校正に関するご質問 学術翻訳に関するご質問 投稿支援・論文作成に関するご質問 オンラインシステムに関するご質問お支払いに関するご質問お支払い方法について クレジットカードでのお支払いお問い合わせ先オンラインシステムでのお支払い税金その他の質問 品質管理に関するご質問
オンラインシステム上でのお支払い手続きに関するご質問
お客様から寄せられるオンラインシステムのお支払いに関する疑問点についてお答えします
エディテージ >
お支払いについてよくある質問 >
オンラインシステムについて
オンラインシステムお支払い手続きについて
オンラインシステムでのお支払い方法等についてお答えします
オンラインシステム上からのお支払いはどのようにすればよいですか。
エディテージオンラインシステムにログイン後、「お支払い&請求書」⇒「お支払い手続き」を選ぶと、未払いのジョブ番号が表示されます。お支払いをされる請求書番号とお支払い方法を選んでください。クレジットカード払いの場合は、カード情報入力画面に移動します。お支払い後、5営業日以内にお支払いを確認し、ご入金確認のEメールを領収書のリンク先とともに送信いたします。
お支払いが完了しているのに、'未処理/Pending'扱いになる場合。
ご入金の確認は、カード払いも銀行振込みも5営業日以内に行っております。その間は確認待ちの状態になりますのでご了承ください。ご不明な点がございましたらxxxx@yyy.comまでご連絡ください。


注意書きでベストエフォートと書かれていますし、時間や場所によって異なる実測値を広告に載せるのも大変なので理論値ベースで宣伝するのは仕方がないにしても、「800MHzだから速い」とか意味不明な謳い文句であおっているのも事実です。
そんな状況をなんとかしようと、総務省が共通の基準で実際に通信速度を測る実証実験を今秋に行うそうです。
統一した基準を作るのが目的だそうで、各社の「なんとなく速そう」というイメージ先行の広告を抑制するのが狙いみたいですね。
全国で15都市程度の計約1500か所で、総務省が送信したデータを受信するという方法で速度を測るとのことなので、実際にスマートフォンなどを使った通信速度とはまた違った内容になるのかもしれませんが、「このあたりではどこのキャリアがどの程度の速度がでる」というようなものは可視化できるかもしれません。


お申込みいただいてから24時間以内にお返事させていただきますので、24時間経過してもご連絡のない場合は、お申込みメールが迷子になっている可能性があります。お手数ですがお問合せ頂くか、再度お申し込みください。


ケアハウスにて♬オンライン音楽レク♫に参加しました。夏にちなんだ海の歌から投票で選んだ「北国の春」など馴染みのある歌を皆さんで歌って柴田萌さんの話し声にも癒され...また次回も楽しみにしています♪#楓林花の里 #音楽療法 #レクリエーション #タダカヨ #リリムジカ #名古屋市緑区 #緑区 #名古屋市 #特別養護老人ホーム #ショートステイ #デイサービス #ケアハウス #居宅介護支援事業所 #介護職員 #介護士 #社会福祉法人 #オンライン #歌はいいね
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近年、高度情報化の進展に伴い、パソコンやスマートフォン等が普及したことにより、消費者を取り巻く環境は急速に変化し、メールによる架空請求やインターネットを利用した通信販売のトラブルが発生するなど、消費者問題は年々複雑化・多様化しており、特に高齢者等を狙った特殊詐欺や悪質商法は後を絶ちません。
また、令和4年4月からは、成年年齢が20歳から18歳に引き下げられることから、若年層が消費者被害の新たなターゲットになることも危惧されております。
本市では、市民が安全で安心して暮らすことのできるまちづくりを目指して、消費生活センターに消費生活相談員を配置し、市民の方々からの相談に応じるとともに、国の消費者行政強化交付金等を活用しながら、出前講座の実施や啓発リーフレットの配布などを行い、消費者教育や啓発活動に取り組んでおります。
また、平成30年11月より「高松市地域で支えあう見守り活動」を協力事業者、高松市民生委員児童委員連盟及び香川県警察の御協力のもと、消費者安全法に定める消費者安全確保地域協議会と位置づけ、高齢者の方などを消費者被害から見守る活動を強化し、更に、消費者被害の未然防止・拡大防止に努めております。
今後とも、市民の皆様が安全に安心して暮らせるよう、消費者行政の推進に積極的に取り組んでまいります。
市民の皆様には、高松市消費生活センターがホームページや広報紙等を通じて発信する情報に日頃から注意していただくとともに、消費生活に関してお困りのことがありましたら、消費生活センターに御相談くださいますようお願いいたします。


ディレクター富岡正直とデザイナー伊藤利江が、結婚を機に大阪で立ち上げた陶器ブランドです。 ブランド名のイメージ通り、鳥モチーフのオブジェを中心に、「鳥たちが心地よい言葉を奏でるように、 ひとつひとつの作品が体を通じて心に伝わるように」という想いを込めた作品が作られています。 BIRDS' WORDS(バーズワーズ)の陶器は、どこか懐かしく、ふっと心を和ませてくれます。


オーストラリアのラッパー Iggy Azalea (イギー・アゼリア) が 5/3 に配信リリースしたニューシングル「Started」のミュージックビデオを公開!この曲は今年リリースを予定しているセカンドアルバム『In My Defense』からの2曲目の楽曲となっています。


保育再開から1か月。子どもたちは、この貴重な時間をはつらつと過ごし、大きな成長を見せてくれています。空に輝く太陽に負けないくらいの笑顔で元気に駆け回る子、2階から滑り台を何度も繰り返し楽しむ子、地面に顔がくっつくようにしながらダンゴムシを探している子。うさぎ組の子どもたちは、その傍らをお友達としっかりと手をつなぎ「おさんぽに、いってきまーす!」と、張り切って出かけます。こんな当たり前の活動が繰り広げられるには、子どもたち自身が、活動するために必要な様々なお約束事(集団のルール、危険と安全など)を知り、それを守る力がつかなければできないことなのです。子どもたちは、日々、集団生活の中でたくさんのことに気づき、学び、そして自分の力で試し、楽しめるようになってきています。すごいことです!
この子どもたちの“前に向かう力”の陰には、安定した家庭環境で、保護者の皆様の温かな受け止めと関わりがあってのことと思います。ありがとうございます。今年は、七夕・夏祭り・バザー、すべてが自粛・中止となりましたが、そんな花園っ子たちのために、お楽しみで“はなちゃん祭り〝を企画しました。もちろん、通常保育の中での活動ではありますが・・・三役さんのご協力もあり、より楽しめる内容になりそうです。感謝申し上げます。子どもたちが、目をキラキラさせて遊ぶ姿を見られるのではないかと、私自身も今から楽しみです。


フレッシャーズ期は,就職活動・就職を機に,生活環境(生活エリア,生活リズム,人間関係等)や価値観に変化が起こる可能性が高い。その変化に伴い,フレッシャーズ世代には,新たなニーズ・需要が発生する。彼らのインサイト,購買行動モデルを明らかにすることで,今後のプロモーション活動の一助となると考えた。
そこで,株式会社ファースト新卒1~2年目の社員が主体となり,同年代で流行っている事象を集め,その事象の背景にある心理的共通点を見つける作業を行った。そこからフレッシャーズ世代の行動の背景にある『ありのままの自分に満足できない(=自己肯定感の欠如)』というインサイトを導き出した。
また,若者の購買行動において,SNSの影響の強さが叫ばれているが,「認知」→「検討段階」→「事後」,それぞれのフェーズでSNSが異なる役割を果たすことを見つけ出した。それらを,購買行動を刺激する3つのツボ「1ときめき」「2わくわくの蓄積」「3余韻の反芻」として紹介する。


日本伝統工芸展や日本陶芸展など数多くの入選歴を誇り、全国陶芸展の常任理事として審査員も務めている。インテリアデザインとディスプレイデザインの分野の経験も豊富で、陶芸及びディスプレイデザインの両分野で国定検定一級技能士の認定を受けている。


某三菱自動車のトラック脱輪事故とリコール隠し事件を元に映画化された作品らしいです。だいたいの結果が日本人には分かっているので、観ていられますが、事件の当事者が途中に味わったであろう、地獄のような日々を思うと、本当に大変でしたよね。まぁテンポと言うか展開のスピードは遅いと思いますけど、財閥系の大企業と関連会社の大銀行と中小企業、被害者と加害者だと疑われた会社と無能な警察の関係とか、広告宣伝費をバックにマスコミに圧力をかける所なんか、リアルに表現されていると思いますよ。


業者は見積を提出する前に解体工事費用を算出するための現地調査を行いますが、地中の中まで確認をすることはできません。その為、地中から陶器くずなど何か出てきてしまった場合は、お施主様と業者間で協議を行い、対応方法を決める事が通常です。


Kさんに肝がんが見つかったのは70歳のときでした。飲酒や喫煙の習慣がなく、健康にも気づかってきたKさんでしたが、見つかったときにはステージ4まで進んでいました。末期がんを宣告されたことのショックははかり知れないものでしたが、Kさんは自身の肝がんの感染源が集団予防接種によるものではないかと思い,残された家族のためにもB型肝炎訴訟を起こすことを決意しました。
「みお」との出会い
自ら積極的に動いて資料収集
まずは、提訴に必要な知識を得ることから始めようと、Kさんは「みお」が開催していた無料説明会に参加しました。帰宅したKさんは、マンツーマンで弁護士がつき、時間をかけて話を聞いてもらえたと満足な表情で語られていたそうです。提訴に必要な資料についての説明をもとに、Kさんは少しずつ資料収集を始め、闘病中の体を押して訴訟手続き依頼のため「みお」に来られました。
予期せぬできごと
発病からわずか4ヵ月後に死亡
提訴に向けての準備作業を進めていたKさんでしたが、闘病の甲斐なく、発病から4ヵ月後に死亡されてしまいました。訴訟に必要な書類は、生前に本人が用意されていたものが少なからずありましたが、重要書類の一つである持続感染を示す証拠資料が不足していました。
訴訟を起こすには、一過性の肝炎でないことを証明するために、6ヵ月以上の間隔を開けた時点の血液検査結果の提出が求められます。この間、ずっと肝炎ウイルスの数値が陽性であることを示していれば、持続感染者であると認められるという重要な要件です。ところが、Kさんは肝がん発症から4ヵ月で死亡されたため、6ヵ月以上感染していたことを裏づけることができなかったのです。
「みお」はこうして解決
証拠資料不足を医学的知見でカバーして立証
本来は提出すべき、持続感染者であることの証明が本人死亡のため検査を実施できず、資料としては不備な点もありましたが、「持続感染を認めるべき事情」について医学的知見を踏まえて主張しました。国側も医学的判断からの要件充足を認めて和解が成立。3,600万円の給付金を得ることができました。
給付金訴訟をお考えの方へ 弁護士から
説明会の席で私たちの話を熱心に聞き、納得するまで質問されていたKさんのことを覚えています。この件にかかわった弁護士たちスタッフは、病いを押して自ら資料を収集されていたKさんの気持ちを思い、お父さんの意志を継いで相談に来られた長男の方に必要な書類をお知らせしました。さっそく長男も含め相続人の方も手続きを継続することに納得され、提訴に踏み切りました。後日、長男の方から「『お父さんの努力が実を結んだよ』と墓前に報告をしてきました。」と報告を受け、私たちも気持ちが安らぎました。


文部科学省は4月20日、参議院内閣委員会で行われたデジタル改革関連法案の審議の中で、国立大学の学生の個人情報が外部への提供対象になっていることを明らかにした。京都大学は、健康診断の結果を含む個人情報ファイルを提供対象としているが、個人は特定されないと説明している。
2017年度から、国の機関が提供可能と判断した個人情報について、民間から利活用の提案の応募があった場合に、審査ののち提供する制度が始まった。一部の大学は、授業料免除を申請した学生に関する情報を提供対象としており、委員会の審議で共産党の田村智子議員は、該当する個人情報の項目に、父子・母子家庭に該当するか、世帯内の障がい者の有無など「極めてセンシティブな情報が含まれている」と指摘した。さらに、複数の個人情報ファイルを連携させれば、進路や成績など「人格形成に関わる」情報が、学生番号をもとに割り出される可能性があり、「プライバシーの侵害にあたるのではないか」と主張した。これに対し平井卓也デジタル改革担当相は、提供対象の情報ファイルは「非識別加工情報」として、特定の個人を識別できないように加工するため「個人の権利や利益が侵害されることはない」と答えた。
個人情報保護委員会の2020年度の資料によれば、京大は健康診断の結果や留学生住宅保証制度などの情報ファイルを提供対象としており、ファイルの項目には学生番号や氏名、生年月日なども含まれている。本紙の取材に対し、京大は「非識別加工情報制度は個人が特定されないことを前提としており、各大学は法に従って個人情報保護委員会からの求めに対応している」と回答した。


「狭山市要保護対策協議会の報告について、狭山市は重く受け止めている。保健センターの保健師も増員した。しかし、保健センターの保健師が受け持っている数は、報告書にもある通り、全国平均を大幅に上回っている。要対協の会議でも一回に80件もの案件を抱えていて、1件につき3分程度しか取れない。この体制の問題の解決がどうしても必要」


本講座は終了いたしました。たくさんのご参加、誠にありがとうございました。オンデマンド配信についてのご案内を11月28日正午頃メールにてお送りしております。届いていない場合は、お手数ですが以下までお問い合わせください。


1階はカウンターとテーブル席、2階はブース席、3階は大広間のテーブル席をご用意しており、お一人様からご家族、職場や趣味の大人数のグループ様まで、お食事をお楽しみ頂けますので、皆様のご来店をお待ち致しております。


さらに農作物用の殺虫剤である「テネベナールTM」は、世界中で大きな農業被害をもたらしている、既存の薬剤に抵抗性を示すチョウ目にもよく効きます。テネベナールは、その新規作用性と幅広い殺虫スペクトラムなどから、農業だけではなく木材保存や衛生害虫駆除の領域にも展開しています。
これらは一例に過ぎませんが、柔軟な発想と細やかな観察眼に基づいたオリジナリティの高いグローバル剤を開発し販売しています。
研究開発ストーリー
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農業化学品分野のリーディングカンパニー
当社は、農業化学品分野で約100年に亘る歴史を持つパイオニアであり、現在も新しい農薬を創出するリーディングカンパニーです。
ただ歴史を積み重ねるだけではなく、常に新しいことに挑戦し続ける姿勢を大切にしながら継続して革新的な開発を進めており、その研究の成果をベースに、日本だけでなく世界の食糧生産に貢献する農薬事業と、QOL(Quality of Life)の改善に貢献するPPM(Professional Pest Management)事業として展開しています。


都内で駐車場ありの飲食店といったら・・・ ホテルやファミレス、大手のチェーン系列なら設けている可能性はありますが、カフェとかレストランで設けているお店って、くまが知らないだけかもしれませんが、商業施設でない限り、滅多にないですよね。 まぁ、...


過去2年間、冬に大流行した新型コロナ。今年も感染者が増えはじめ、「第8波」に突入したとみられている。ところが専門家からは、もうすぐピークアウトを迎える、との指摘が出ている。この冬は大きな流行は起こらず、このままピークアウトするのだろうか。


どんな場面でも力を発揮するボードに仕上がっています。素早いパンプから弧を描くようなマニューバライディング、さらには安定性も高いので町中を滑ることにも向いています。日本のみで販売する日本限定モデルです。 ■スペック:・W (幅): 9 3/4" ・WB(ウィールベース) : 17" ・TRUCKS:CX4 RAW ・WHEEL:68mm Roundhouse wheels


普段、大切な方と過ごす空間が綺麗であれば、確実にその空間にいる方が癒され、また清潔な状態を長続きさせようと思うことは、よりよく人生を過ごそう、勉強しよう、向上しよう、という精神の前身に繋がると思います。


デファンドル・ドネという会社の「シルクスキンクリーム」はご存知ですか?なんとモニターで試した方の95%が、たった3日間で変化を実感したという美容クリームです。 モニターで試した方の95%がたった3日間で変化を実感したとい...


ジェノベーゼソースは貴重な国産露地栽培のバジルを原料に、色味やおいしさを追求して手間をかけた製造方法であること、生クリームを使う商品には市販品より乳脂肪分の高いものを利用していること、外袋には再生プラスチックを利用していることなど、作り手の熱意や工夫を知り、さらにファンになりました。


現住所が、活火山と海岸線に近いため、ペット災害危機管理者を受講しました。総合的な知識(ハザードマップや気象問題)と身の回りの環境についての見方に気づかされました。受講した知識を活かし、知人が里親活動のお手伝いをしているので、事前準備の大切さを伝えていきたいです。


日頃から前肢を交互にあげるような「おて・おかわり」や、飼い主の両手と犬の両手を合わせる「ハイタッチ」などのトリックを教えておくことで、日々のコミュニケーションだけではなく、病気の早期発見に結びつけることも可能となる、ということなのです。
新しいチャレンジを取り入れて認知症予防にも
現在のところ、右利きの割合は雌の方が若干高いものの、雄は高齢になるほど割合が高くなっているとのことで、どの脚を使えばもっとも効率的なのかを学習している可能性があるとされています。
頭を使う学習は、認知症予防にも効果的。
今飼っている子がすでに「おて・おかわり」を覚えているようなら、そこから少しレベルアップして「ハイタッチ」や「挙手(名前を呼ばれるとどちらかの前肢をあげるしぐさをすること)」などを教えてみるのはいかがでしょうか。


1月1日から15日まで『横濱ツウ!!ー横浜の食材を使ったお店特集』と言う番組でさいとうをご紹介頂いております。J:COM、YOUテレビ、横浜ケーブルテレビジョンという3つのケーブルテレビでご覧いただけますのでよろしければ見てくださ~い!


ロアリング・マウンテンと呼ばれる巨大な山の中を通る水路を円型のボートに乗って、激流下りをするアトラクション。「リーグ・オブ・アドベンチャラーズ」に参加したゲストはフィールド・キャンプ・ベータからボートに乗り込むが、落下した枝によって違った水路を通ってしまい、山の中へと突き進んでしまう。そこでゲストは、巨大なオーディオアニマトロニクスの怪物、クァラ (英語:Q’aráq、中国語: 魁)を目撃する。逃げ出した瞬間、ライドは渦巻きの中に入り、蒸気の吹き出す火口から落下し、乗り場へと戻る[1]。Wikipediaより引用


月日が経つのが早いですね。 1月・2月と寒さが厳しく、身体を痛める方が多かったように思います。 だんだんとポカポカした日があると思いますが、寒暖差が出てくると思いますので、体調崩されないようにです(๑•̀ᄆ•́ฅ✨


あなたの写真やデザインをオリジナル椅子に印刷いたします。完全にオーダーメイドで作成するこの椅子は様々な場面にてお使いいただけます。デッキチェアーはやはりビーチなどの海辺で気持ちよくご使用いただけるので、海の近くへ出かける際はデッキチェアーを車に積み込むのをお忘れなく!折りたたみ簡易イスはリビングやお部屋のアクセントにもなります。
丁寧に美しく仕上げられるオリジナルチェア、椅子の座り心地の良さとあなたのデザインとが組み合わさってとてもシックなアイテムとなります。ご家庭用に、また会社やサークルのイベント用としてもオリジナル椅子を作成いただけます。


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1月から動いていた観光の仕事が今アップされ始めました。 香川でも知らない場所、行ったことのない場所にこの仕事を通していくことができ香川のいいところも再発見しました。いろんなコースがあるので「さぬきの旅」の参考にしてください。...
repre39
2017年5月27日
ZES古川真理と行く!ZUMBA 台湾 の旅
チャイナエアラインさんとJWIの初コラボ香川県・高松空港発着「ZES古川真理と行く!ZUMBA 台湾ツアー」 2月にチャイナさんから話が出てJWIさんHISさんとも相談しながら、内容も固まり、チラシもできてやっと情報もオープンになりました。 ...
repre39
2017年5月21日
ウェーブストレッチリング10周年
これまでお世話になったウェーブストレッチリング10周年のイベントに3月伺えなかったので、Tシャツを作ってプレゼントさせていただきました。 #work
repre39
2017年5月1日
ハグルマ封筒ショールーム
特殊な紙の封筒などを扱うハグルマ封筒さんのショールーム。外観も中のディスプレイもステキでした。 数年前から、時々使わせてもっています。 大阪が本社ですが東京表参道にも2店舗あり、初めて行ってきました。 元々特殊な加工がされていていて名前を印刷するだけの名刺など、一般か...


文部科学省においては、学校保健安全法に基づき、旧ガイドラインの「学校環境衛生の基準」の内容を踏まえつつ、各学校や地域の実情により柔軟に対応し得るものとなるよう必要な検討を進め、「学校環境衛生基準」を策定し、平成21年4月から施行しています。
平成30年4月1日より、学校保健安全法附則第2条の規定に基づいて、環境衛生に関する新たな知見や児童生徒等の学習環境等の変化を踏まえて検討が行われ、「学校環境衛生基準」が一部改正されました。この改正を踏まえて、「学校環境衛生管理マニュアル」が改訂されました。


6/28(土)に第35回目の「長岡京市竹林保全ボランティア活動」を、パナソニック松愛会京都支部・パナソニックセミコンダクターソリューションズ(株)・パナソニック デバイス労働組合長岡京支部の方たちと一緒に、私も合わせ計36名が参加して、今回は間伐作業と清掃作業を中心に行いました。


今週月曜日に入院し、 ブラッドパッチから3日目となりました。 *今日までの経過のまとめ* 月曜・・・24時間硬膜外点滴持続注入、激痛の爲流量を三分の一に減らしてもらう。空腹にロキソニンを飲んで気持ち悪くなる 火曜・・・ブラッドパッチ、頸椎と胸...


車椅子とシルバーカーのお店YUA > 車椅子一覧 > 車椅子を機能から選ぶ > 低床タイプの車椅子 > 【松永製作所】ネクストコア-ミニモ NEXT-50Bアルミ製 多機能モジュール自走式車椅子[低床]


12月3日(土)に富士北麓公園体育館で行なわれる、関東高校選抜ソフトテニス大会県2次予選に進みます。この大会で2位以内に入ると関東高校選抜大会に進むことができます。今大会は入場制限がありましたが、保護者も観戦することができました。


経験者の方はもちろん、初心者の方でも優しく指導して頂けます。分からないところもお気軽にご相談ください!先生と楽しくレッスンを受けて頂けます。グループレッスンと個人レッスンを行っておりますので、選んで頂くことも可能です。まずは無料の体験レッスンから!お待ちしております。


看護師はローンに通りやすいと言われています。 なぜ看護師はローン審査が通りやすいのか? それは、看護師が国家資格であり、万年看護師不足ですから、都市でも地方でも需要があるということや、一般的に高収入であることなどが理由に・・・


レースシーンではGRAND-AMやSCCAシリーズ、World Challengeでは冠スポンサーを務めるなど、積極的に参加してその性能のよさを評価されています。またその性能はSPORT TROPHY KITをはじめとした、各市販製品にもフィードバックされ、米国でのクラブスポーツシーンでは圧倒的なシェアを誇っています。
STOPTECH社のBIG BRAKE KITは車種別に最適化されたピストン径を採用しているため、純正同様のペダルタッチのよさを損なわずに、制動力を強化します。自社工場で生産されるその技術は自動車メーカーの純正にも採用される精度、信頼性と耐久性を備えております。


ALT来校日のお昼の放送に行われている「イングリッシュ・インタビュー」ですが、今日はいつもとちょっと違います。6年生の2人が、学校司書の先生に英語でインタビューを行っていました。それを聞いていたALTの先生も、とても嬉しそうです。


先日、映画「おくりびと」を観た。 以前、テレビでやっていたやつを録画しておいたのだが、そのまま観ていなかったので嫁と一緒に観たのだ。 僕は最初この映画を映画館ではなく飛行機の機内放送で観たのだが、「さすがに賞を獲っただけあって、なかなかよく...


局部床義歯を入れていましたが、今回、総義歯に変更することになりました。ただ、ご本人は入れ歯をできるだけ小型化したい、食べ物の味覚障害や発音障害が無いようにしたいという希望がありました。歯科用CTで上顎を精査した結果、インプラントを4本埋入し、それに維持、支持装置をつけたインプラントオーバーデンチャー(IOD)を製作することを計画しました。


一宮の年齢不問で30才以上でもOKのガールズバーのホステス募集とか、一宮の年齢不問で40才でも採用してくれるお触りパブなら、30を超えている愛知県の方は当然、30を過ぎている早めにお金を稼がないとダメな事情があって、オナクラでアルバイトをしてお金を今すぐ稼いでみたい愛知県の方も、凄く満足出来ると思います。一宮の年齢不問で30代以上でもOKのオナクラアルバイトをしてお金を稼ぐ事が出来るなら、試しに一度一宮の40才でも働かせてくれるオナクラとかの体入をしてみてください!30才以上の愛知県の方とかに、好条件の求人が多数ある優良な高収入バイト求人サイトを紹介させて貰いましたので、もしよろしければ利用して、バイトを斡旋して貰ってみてくださいね♪
若くないけど一宮のオナクラで稼いでみたい愛知県の女性に、日払いOKで今すぐ稼げる一宮のオナクラだったり、年齢不問で40歳でもOKの一宮のオナクラ求人を、いくつか紹介したいと思いますので参考にしてみてください。
生活が苦しいので一宮のオナクラとかでアルバイトをして、お金をいっぱい稼ぎたいと考えてるけど、歳が歳だから働きたくても雇ってくれない。と、最初から思ってしまっている30歳を過ぎているけど愛知県の女性等もやっぱり存在すると思います。ですけど、初めから諦めてしまう事はありません。このページに掲載してる女性向けアルバイト求人サイトでしたら、一宮の30代以上歓迎のオナクラ求人等があります。ですので、試しに一度仕事を斡旋して貰ってみてください。
40才以上でもOKで年齢不問の一宮のオナクラだったら、40才を過ぎているけど愛知県の方であってもオナクラで稼ぐ事が可能ですよね?お金を稼がないといけない事情があるので、一宮のオナクラでアルバイトをしてお金をいっぱい稼ぎたい愛知県の40を超えている人等だったら、「もう...30代だから...」なんて採用されないと思わずに、当ページに掲載してる働きやすい条件の求人がある、当サイトお勧めの稼ぎたい女性向けバイト求人サイトへ登録して、お店を仲介して貰ってください。
30才以上の愛知県の方が愛知県で飲食店の普通の仕事とかを毎日辛いけどやっても、月に10万くらいしか稼ぐ事が出来ないと思います。ですけど、一宮のイメクラとかに興味を持っていても、気を付けたい点があるから迷いますよね...。ですが、↓に掲載している求人サイトだったら、例えば40を過ぎている愛知県の方でも、一宮の40才以上でも稼げるオナクラを体入から始めれますので、リスクを考えても試しに一度してみくださいね♪


全額日払いですぐに稼ぐ事が可能なピンサロをやってみませんか?友達や家族に内緒で在籍出来る島田のピンサロのキャスト募集や、アリバイ用のお店がある島田のピンサロという風俗嬢募集の求人が、↓に載せてる女性向けバイト求人サイトで斡旋してくれますので、求人サイトを使って体入で島田の前払い可のピンサロで仕事をしてお金を稼ぎませんか?ピンサロの接客は個室じゃないので、ハンドヘルスより楽と思います。
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メールでする男性の客への営業が大変なナイトワークよりピンサロ嬢を始めませんか?賃金が高額なから島田のおっぱいパブで店員をしてるけど、メールやLINEでする男性のお客様への営業が無理で辞めた静岡の方も多いかも知れません。営業が無理なら、一度試しに島田の体入で入店前に1日働く事が可能なピンサロや、前払い可の島田のピンサロで仕事をしてみてください。こちらの女性向けアルバイト求人仲介サイトなら、体験入店で働くだけで、給料以外にお祝い金を支給してくるので良心的です。好条件の求人がある女性向けバイト求人サイトの利用はこちら!


お正月だからなのか、新潟、福井、富山からお越しの方が多く 昨日来たらポスター貼ってあったから 今日会いに来たのよ~って方や いつも会えるのを楽しみに来てるよ~って方 いろんな方にお会い出来て とってもシアワセです!!


こんにちは。 一児の母をしているサバズシです。 最近のガチャガチャってすごくないですか?私は特にガチャガチャが好きなわけでもなかったんですが、現在3歳の娘が2歳頃くらいからガチャガチャに目覚め、私も一緒にハマっていきました。娘はガチャガチャの...


気楽に在宅で仕事が出来るチャットレディを紹介しますので、ライブチャットでアルバイトをしてみませんか?気楽に在宅で仕事が出来るチャットレディでしたら、福井の飲食店でアルバイトをするよりもずっと沢山稼ぐ事が可能なだけではなく自分の家に居ながら在宅で気ままにアルバイトが可能です。
ですので、店長等から指示されて落ち込むなんて事も無く、精神的に楽に働くなんて事も可能なんですよね。
そんな気楽に在宅で仕事が出来るチャットレディでバイトをしてみたいと思った福井の方等は、↓に掲載してる高収入バイト求人情報サイトを利用して、チャトレの求人に応募をしてみてください。
気楽に在宅で仕事が出来るチャットレディで仕事をしてみたいとは思うけど、チャトレをするのに心配な気持ちがある福井の女の子は、チャットレディ求人サイトの下部にチャトレでバイトをした経験とかを書いておきますので、気楽に在宅で仕事が出来るチャットレディで働きたいのに、チャットレディをするのが怖い福井の女性等は、少し見てみて、本当に自分に出来るか参考にしてくださいね。
一華さん(福井)稼ぎたいので福井のスナックとか、ガールズバーでバイトをした過去も実はありますし、福井のセクキャバでしたり、イメクラをやった事もあるが、仕事をするのが辛かったから退店して福井の自宅で気楽に在宅で仕事が出来るチャットレディを始めましたけど、気楽に在宅で仕事が出来るチャットレディだったら、自宅で携帯だけでお小遣いを稼げるから楽だし、今すぐお金が必要な訳があるので、お金をいっぱい稼ぎたい福井の方とかは試してみると良いかも知れません。
涼楓さん(和歌山)自宅に居ながら在宅で自由にバイトが出来るライブチャットのチャトレの感想を書くと、ライブチャットのチャトレはファストフード等の一般的な仕事のように煩い店長等がいつも居る訳じゃないので、気ままに家で仕事をする事が出来るから楽なのは当然、支払ってくれるお金等もめっちゃ高いので、賃金の良いバイトをしたい女の子や、気楽に在宅で仕事が出来るチャットレディをやってみたいと思ってる女性は仕事をしてみると思ってたより楽に稼げて良いかも知れませんね。
彩絵さん(福井)福井の昼キャバをやってた頃にチャットレディという仕事の事を知って、試してみたけど、気楽に在宅で仕事が出来るチャットレディなのでめちゃくちゃ気楽に働く事が出来て、くれる給料とかも非常に高いので、ライブチャットのチャトレを始めて良かったと思います。


知的で気品が溢れるコードバンのラウンド型スタイル。国産最高級のコードバンを外装に使用することにより経年変化で美しい光沢が放たれる。内装も高級ヌメ革を使用し、内外のコントラストも美しく、見えない部分の美しさも忘れない。