賞名【天草市】「社会を明るくする運動」の標語URLhttp://www.city.amakusa.kumamoto.jp/info/pub/detail.asp?c_id=145&id=4273&pg=1&wd=&SelY=0&SelM=0&SelD=0&bkc_...
namedecreate
【天草市】「社会を明るくする運動」の標語
高校生
【天草市】「社会を明るくする運動」の標語
2012年5月25日
賞名 【天草市】「社会を明るくする運動」の標語募集時期(締め切り) 平成24年6月1日(金)応募資格 市内在住で高校生以上の人。テーマ 「犯罪や非行の防止」「犯罪者の更生」。主催 天草市URL http://www.city.amakusa.kumamoto.jp//info/pub/detail.asp?c_id=1...


ゴーウェル株式会社(本社:東京都中央区、代表取締役社長:松田 秀和)とOKB大垣共立銀行グループの株式会社OKB総研(本社:岐阜県大垣市、代表取締役社長:五藤 義徳)は、外国人人材紹介事業における業務提携契約を締結いたしました。
PDFファイルで表示
当社は設立以来、「日本とアジアをつないで、人々を幸せに」との経営理念に基づき、東南アジア語の通訳・翻訳事業、東南アジア語スクール事業等に加え、2018年からグローバル人財紹介事業を開始しました。また、2019年6月には同事業部において地方創生戦略室を創設。地方部の人口減少課題の解決に貢献すべく、外国人人材の地方企業への紹介に注力しております。


寒川駅前商店街で営む革とシルバーアクセサリーの店の職人が、有名ブランドの扱う「クラインカルー社」製のオーストリッチを使用し、金具まで厳選して一から組み上げた逸品です。内張りもナイロンや合皮ではなく本革(牛革)を使用しています。」 ※画像はイメージです。 ※お申込限度数に達した場合は、予告なくお申込みを締切る場合がございますので、あらかじめご了承ください。 事業者:レザー&シルバーアクセサリーショップsigma


【必要業務経験】■必須条件:以下いずれかの経験のある方・何かしらのシステム導入経験者・何かしらの開発経験者・システム評価経験者・社内SE経験者■歓迎条件:・医療ステムの経験のある方※人物重視の採用です※必要な医療知識などは入社後3カ月間の研修で学んで頂けます


梅雨時から初夏にかけてのみ見られるミドリシジミの仲間。翅裏は一様に茶色で縦に白線が入り、後翅肛角には朱色の斑紋と、先端が白くなった黒の尾状突起がある。卵で越冬し、翌年孵化した幼虫はハルニレ・コブニレ・オヒョウ(ニレ科)、スモモ・ウメ(バラ科)を食って育つ。


ヌビア王国 (ヌビアおうこく) とは、前26世紀から後4世紀の間、現在の南エジプト及びスーダンにおいて存在した一連の王国である。古代ヌビア人による国であるエジプト第25王朝、クシュ、メロエ王国などのを指した。初期は古代エジプトの色濃い影響下にあり、後にエジプト本土にエジプト第25王朝を建てるもすぐに撤退、都市ナパタ(英語版)・メロエを中心とした国家として4世紀末ごろまで存続し、アクスム王国などキリスト教諸国に取って代わられた。
ヌビア王国のことを、古代エジプト人はクシュと呼び、後に古代ギリシア人はエチオピアと呼んだ[1]。
沿革[編集]
元来、ヌビアの地は古代エジプトの植民地であり、その影響下に置かれ、金の産出地として知られた。後にヌビア王国の中心地となるナイル川第4急灘に近いナパタのゲベル・バルカルにはエジプト新王国の主神であるアメンの神殿が建設され、ヌビアの宗教的中心地であったという。
古代エジプトがエジプト第3中間の混乱期を迎えると、テーベの王朝のヌビアへの支配は衰退し、代わって土着のヌビア人の王朝が力を持ち始めた。ヌビア王国の王、カシュタのころ、ヌビアはとても有力になり、その息子であるピアンキの時代になると、ヌビアはエジプトを征服し、エジプト第25王朝(ヌビア朝)を打ち建てた。
このころの文化は、ほとんどエジプト化されていたと考えられている。[要出典]その証拠として、のちに本拠地となるメロエのちには、エジプト的なピラミッドがいくつも建造された。
タハルカ(英語版)王
ピアンキ王が死去したのち、紆余曲折を経てタハルカ(英語版)がファラオの時代、メソポタミアのアッシリアの侵攻を受け、ヌビアの宮廷はナパタへと退却し、エジプト支配期は終焉した。一方で、ヌビアに撤退したのち、古代エジプトとは異なる文化や宗教が栄え、それらはヌビアのピラミッドなどに遺構をとどめている。紀元前590年に首都ナパタはエジプト軍に侵略され[1]、メロエに遷都してからはヒエログリフを基にしたヌビア王国独自のメロエ文字も誕生し、交易や黒人初となる製鉄によって繁栄し、ヌビア王国の中心地となった。また、ケルマ、カワ、エル・クッルなどの都市は通商で栄えた。
一方、南部のエチオピア高原に位置するキリスト教系の王国であるアクスム王国は、次第にヌビア王国を脅かす勢力として台頭し、350年ごろにはメロエが、4世紀には完全に滅ぼされ[2]、ヌビア王国の故地にはキリスト教系の王朝が誕生した。こうして、かつて「ヌビア王国」と呼ばれた、エジプト・クシュの文化を受け継ぎ、メロエ、スーダン[3]を支配した国家は消滅した。しかし、滅亡こそしたものの、その民族と文化の系譜は「アスクム王国」、そして、「エチオピア」へと連なっていったのである。[要出典]
540年頃には、ハルツーム周辺に成立したノバタエ王朝はキリスト教化され、652年にヌビア一帯はエジプトのイスラム勢力の支配下に入った。しかし、ドンゴラを中心としたナイル川流域の小規模なキリスト教系の王国は、14世紀にエジプトのマムルーク朝に征服されるまで存続し、独立を保った[1]。
文化[編集]
ヌビアのピラミッド
ヌビア王国の文化は、ほとんどエジプト化されていたと考えられている。[要出典]宗教的にもかなりエジプトの影響を受けており、前述したようにアメン信仰が盛んであった。都であったナパタ。メロエの周辺には王室の墓地が造営され、エジプトのピラミッドの影響を受けたピラミッド墓が現在でも残っており[4]、それらは現在ではヌビア遺跡として世界遺産に登録されているものもある[5]。
エジプトの王朝のようにアメンの神官たちが勢力を拡大し、政策にも影響を及ぼすこともあった。しかし、エジプトの宗教が信仰されていたとともに、その他の宗教も広く信仰されていたと考えられている。[要出典]例えば、インド由来とみられる神も崇拝された。


OYO Roomsは、若干22歳の社長が経営。既存のホテルがOYO Roomsに加入するには、OYO Groupによる厳しい審査をパスしなければなりません。そのため、設備もサービスもいいホテルが増えているんですね。


Matchæologist®が提案する点て方に従い半人前すくえるデザインの特製竹茶杓(2杯で1人前)。布袋竹を使用し、滑らかで緩やかなしなやかさが特徴の、高い機能性を備えた抹茶作りに不可欠な道具。優美な曲線が特徴の特製茶杓は、抹茶パウダーをエレガントにすくうことが出来る。Matchæologist®の特製長尺竹茶筅にぴったりです。


「再生医療等の安全性の確保等に関する法律」、「再生医療等の安全性の確保等に関する法律施行令」及び「再生医療等の安全性の確保等に関する法律施行規則」の取扱いについて」及び「臨床研究法施行規則の施行等について」の一部改正について(周知依頼)


冬のみなかみエリアをドライブ!冬の「みなかみ」といえばスキーやスノーボードですが、それ以外でも楽しめるスポットは多くあります。そんな冬のおススメスポットをご紹介。スタートは関越自動車道、月夜野ICを降りて「月夜野びーどろパーク」へ向かいましょう。世界に誇るガラス製造の技術と歴史がある「月夜野工房」が展開するガラステーマパークで、ガラス工場の見学ができる他、国内外の様々なガラス作品が展示されている美術館もあります。続いて向かうのは「道の駅 月夜野 矢瀬親水公園 月夜野はーべすと」です。公園と農産物直売所がある道の駅で、公園内には縄文時代の集落跡が残る矢瀬遺跡があります。農産物直売所では冬の時期、りんごやいちごなどが旬です。道の駅で休憩後は、そろそろお腹も空く時間。お昼ごはんを食べたくなる時間帯です。カフェレストラン「亜詩麻」では、みなかみ名物の焼きカレーが食べれるお店です。オリジナルのスパイスと谷川岳の美味しい水を使った焼きカレーは、アツアツで寒い冬には相性抜群!午後は、ウィンターアクティビティを楽しんではいかがでしょうか?「カッパクラブ」ではみなかみの自然を楽しめる様々なアクティビティがあります。中でもスノーシューハイキングは、スノーシューを履くことで、雪原や雪山でも足が埋まることがなく、自然のままの雪景色を見たり、雪遊びを楽しんだりすることができ、冬の「みなかみ」ならではの自然が楽しめます。最後は「ジャック・ザ・タルトファンタジー」でチーズタルトのお土産を買って帰路につきましょう。季節の素材を使った様々なタルトが楽しめます。チーズタルトのお店ですが、チーズを使わない商品もあるので、「チーズが苦手かも」と思う方でも大丈夫です!冬のみなかみを楽しんだ後は、水上ICから関越自動車道に乗って帰りましょう。


新型コロナウイルスの流行で、〈日常〉が大きく揺らいだ2020年。不安な日々のなか、物語のもつ力をあらためて実感した人も多かったのではないでしょうか。また、そんな1年間にも、新たな物語が紡がれ、物語を生み出す新たな才能も誕生してきました。
今回は「編集者が注目!2021はこの作家を読んでほしい!」と題して、各出版社の編集者の皆さんから【いま注目の作家】をご紹介いただきます。
筑摩書房編集者 藤岡美玲さんの注目作家は「加納愛子」
加納愛子(かのう あいこ)
1989年、大阪府生まれ。2010年に幼馴染の村上愛とお笑いコンビ「Aマッソ」を結成。ネタ作りを担当している。『イルカも泳ぐわい。』が初めての著作となる。webちくまにてエッセイ「何言うてんねん」を連載中。
言葉を使って言葉にならないことを伝えられる人
ただひたすら文章がいい、というだけで売れる本があってもいいと思うんです。
2020年11月に初単行本『イルカも泳ぐわい。』を発表した加納愛子さんは、率直に言えばまだそんなに売れていないお笑い芸人です(「THE W」で映像漫才を披露したコンビの、「チェイ」と言っていた人です)。「この人の書いたものだから」で買ってくれる人は正直そんなにいないと思います。
そんな人のエッセイ集って商品として成り立つの? エッセイってその人の考えが知りたいからとか、共感できるテーマがあるとか、知らない世界を知ることができるから読むんじゃないの? 加納さんって、誰もが共感できるあるあるネタが得意というタイプじゃないよね? もしかして破天荒なエピソードトークが売りなの?
ごもっともです。出版社勤務でなくても当然抱くであろうこの疑問、というか懸念をぶち壊してくれたのは、『イルカも泳ぐわい。』のもとになったエッセイ連載が始まる前に、加納さんがwebちくまに寄稿してくださったこの書評でした。
〉「隣のクラスの面白かったあいつ、今どうしてるかなと思った時に読む本」
翻訳家の岸本佐知子さんのエッセイ集『ねにもつタイプ』『なんらかの事情』を紹介するこの文章の2段落目の書き出しを、私はいつでも暗唱できます。
「私は、忍者ごっこ以上の楽しみをついぞ見つけることなく、10年以上も人前でニンニンニンニンやっている。天気が悪い日はむなしい。忍術が通用しないこともしばしばある。」
どうしてここで「天気は悪い日はむなしい」って言えるのだろう。
芸人の仕事を中学生の忍者ごっこに喩えるのも、同世代の友達が子どもの遊びを卒業していくことを「いつかその指にネイルが光る」と表現するのも、大すべりするのを「忍術が通用しない」と言うのも素敵だけど、一見文章の論理とは関係がない、でも大人になった自分がふと我に返って周りを見るときの心象を映像で流し込んでくるかのようなフレーズが突然殴り込んでくるこの快感を、私はうまく言語化できず初めて原稿を拝読したときには「あ ̋―――っ!」と言っていましたが、今はなんとか「ただひたすら文章がいい」と言っています。
私はそれまでエッセイというものを担当したことがありませんでしたが、「この飛躍ができるのが、文章を書けるということなんだ」という感動が、加納さんのエッセイ連載の企画書を書く原動力になりました。この書評は、「何言うてんねん」というタイトルで『イルカも泳ぐわい。』に収録されています。
加納さんは、言葉を使って言葉にならないものを伝えられる人です。言葉を使って、言葉にできない感情をかき立てることができる人です。たぶん、これからたくさんの傑作を書かれます。それも含めて、全部読んでほしい注目作家です。


愛知県では、自転車に係る交通事故を防止するため、令和3年3月に「自転車の安全で適正な利用に関する条例」を制定しました。10月1日からは、乗車用ヘルメットの着用が努力義務となり、自転車損害賠償責任保険等への加入が義務となります。


ここには、イエス様がそれまでの宣教の旅を経て、都エルサレムに入ってこられた場面のことが記されてあります。このあとの一週間にいろいろなことがあって、イエス様が捕らえられて十字架につけられる、その直前の時期であります。そういう意味で、今日のこの聖書箇所は、教会の暦の中では受難節と呼ばれる2月から3月、4月前半ごろの時期に読まれることが多い箇所であります。
今はまだ受難節ではありません。まだ11月であります。先日、大きなショッピングモールに買い物に行きますと、少し私が驚いたことがありました。ある喫茶店の前を通りかかると、そこにはもうすでにクリスマスの飾り付けがされていました。クリスマスの音楽がBGMにかかり、赤と緑のクリスマスの飾りがあり、クリスマスツリーが出ていて、私は驚きました。
まだ11月に入ったところなのに、という驚きです。12月に入ったら、あるいは12月が近づいたら、そういうものが出てくることがわかるのですが、まだ11月じゃないか、まだ秋なのに、そんな思いがしました。それは私が教会の牧師をしておりまして、教会暦というものを意識しながら生活しているからかもしれません。一般的には11月に入れば年末シーズン、もうクリスマス・シーズンなのかもしれません。
けれども、そんな世の中の感覚とは別に、教会では毎週、聖書を読んで礼拝をしています。そして今日は受難節ではありませんけれども、クリスマスを前にした時期であったとしても、教会では、ここでイエス様が都エルサレムに入られて、これから十字架へと歩まれる、その直前の時期のことを本日の聖書箇所から教えられていくことになります。
今日の箇所は、イエス様が都エルサレムに来られたときのことであります。そのときに、イエス様はご自分がただ、歩いてみんなと一緒に都に入っていくのではなくて、弟子たちに子どものろばを連れて来させて、その子ろばに乗って都に入るようにされました。そのことが今日の箇所には書いてあります。
わざわざ子どものろばが、なぜ選ばれたのでしょうか。その時代のことを調べてみますと、都に入るというのは特別なときであり、たとえば王様が都に入っていく、世の支配者が都に入って行くというときには、馬に乗って入ってくるのです。力が強く、足が速い馬。それは戦争のときに大切な動物であり、その一番いい馬に乗っているのが王様である、そのように考えられていた時代でありました。
本当の王様であれば、そのように強い馬に乗って入ってくる。そう考えられていたのです。イエス様がこのとき、馬ではなく子どものろばを選ぶ、そんなことは誰もしないことをされた、そこにはご自分は馬ではなく子どものロバに乗って、やってくる存在なのだということをイエス様自身が思っておられたということであります。
そのころ、弟子たちはイエス様と共に都に入るということについて、おそらく、とても高揚した気持ち、高ぶった気持ちを持っていたと思われます。というのは、この当時、ローマ帝国の植民地にされていたイスラエルの人たちにとって、イエス様の存在というのは、この人が本当の王になって、いまは支配されている自分たちの国を独立させて、もう一度強い国にしてくれる、そうした救い主がこのイエス様であると弟子たちは信じていたのです。
弟子たち以外にもそうした期待を持った人たちがたくさんいたようです。ガリラヤという地域で神の国の福音を宣教し、人々の信頼を集め、そして様々な人たちの病気をいやし、いろんな人たちをいやして、その宣教の旅をしてきたイエス様がついに都エルサレムに来た、それはいよいよ、この国の本当の王にイエス様が成って下さって、この国を新しくして下さる、まさにそういうときが来たのだと、弟子たちの心は大きく高ぶっていたはずであります。
弟子たちの信仰というのは、そういうものでありました。神様が自分たちの見方をして下さる。弱い自分たちの見方を神様はして下さって、このイエス様を先頭に押し立てていけば、この国は強くなる。変わっていく。独立する。そして、そのときにこの十二人の弟子たちも、イエス様のそばにいる者として取り立てられていく。そんなことを夢見ていたのではないでしょうか。
そんな弟子たち、あるいはその周囲の人たちの空気を、イエス様はよく知っておられました。本当の王様であれば、強い馬に乗って勇ましく入場していくはずです。しかしイエス様は、子どものろばを選ばれました。
今日の箇所においては、イエス様が先に二人の弟子を遣いに出して、向こうの村に行って、そこでつながれている子ろばを連れてきなさい、そしてもし、何のためにどうするのか、と言われたら、「主がお入り用なのです」と言いなさい、と言われました。
ここでは、イエス様がもう先のことを予想して、そのように指示をして、そして本当にその通りになったという、そういう物語の展開であります。それは現代の私たちの目から見て、何か不思議な物語にも思えますけれども、ここで一番大事なことというのは、この子ろばの乗るということは、イエス様が最初から望んでおられていたということであります。
たまたま子ろばしかいなかったとか、誰かがあえてそのようにしたということではなくて、イエス様自身が最初から望んでそのようにされたということであります。
そして、その子ろばは、イエス様が仰ったように連れてこられて、そしてイエス様をお乗せするこにとなったのであります。そしてイエス様は、子ろばに乗って都に入っていかれました。
弟子たちは、その子ろばに自分の服をかけたと書いてあります。そして、多くの人が自分の服を道に敷き、また、人々は野原から葉がついた枝を切ってきて道にひいたとあります。これも王様が都に入場するときの式といいますか、やり方を自分たちでやっているということがわかります。
王様であれば、馬に乗るときにかける立派な布飾りがあるのでしょうが、それがないので弟子たちは、自分の服を子ろばにかけたのです。そして、王様が馬に乗って歩く特別な道、ただの道ではなくて飾られた道を作るために、カーペットを敷くようにして、自分たちの服を敷いた、また、自分たちの服では足りないので野原から葉の付いた枝を切ってきて、道に敷いたとあります。
まるで本当の王様を迎えたようなこととして、このときに周囲にいた人たちにとっては、イエス様が本当の王様だったのであります。王様を迎えるような、それらしい精一杯のことをしたのであります。そして、その前を行く者も後を行く者も叫んだとあります。「ホサナ。主の名によって来られる方に、祝福があるように。我らの父ダビデの来るべき国に、祝福があるように。いと高きところにホサナ。」
ホサナという言葉は、神様をたたえる言葉だと考えられます。ホサナ、ホサナと叫ぶことで神様への賛美を表しています。主の名によって来られる方、神様から遣わされてこられる救い主に祝福があるように、そして我らの父ダビデというのは、旧約聖書に登場する一番強い王様、最もイスラエルの力が強かった時代に人々の誇りであった過去の王様、ダビデが作ったこの国の未来に祝福があるように、と叫ぶのでありました。
ここには、イエス様を都にお迎えして、これからこの国が変わっていくんだ、という、ものすごく高ぶった気持ちが表れています。こうしてイエス様はエルサレムに行き、神殿に入り、あたりの様子を見て回ったあと、もはや夕方になったのでベタニアへ出て行かれたとあります。こうしてイエス様が都エルサレムに足を踏み入れた、という記念すべき日があったわけであります。
福音書においては、このあと一週間の間にいろいろなことが起こり、イエス様は無実の罪において捕らえられて、偽りの裁判にかけられ、十字架に架けられて、命を落とされるのであります。このときに「ホサナ、ホサナ」と叫んだ人たち、高ぶった気持ちでイエス様を迎えた群衆たちが、一週間後には十字架につけられたイエス様を見てあざ笑うのでありました。
そうした、この歴史の転換点になるのが今日の場面であります。こうした場面を読んで皆様は何を思われるでありましょうか。
今日の箇所を読んでみて、私の心に一番残りましたのは、子どものろばを選ばれたことであります。イエス様は、ご自分が子ろばの上に乗って都に入られるときに、小さな子どものろばを選んだのです。
ロバは戦争のために使う生き物ではなく、荷物を運ぶ役割をさせられていたようであります。その子どもでありますから、ずいぶん小さかったでありましょう。子どものろばに乗って、ちょこちょこ歩くロバの上におられるイエス様の姿、それは実際に目で見たとき、目にどのように映ったかはわかりませんが、もしかしたら少し滑稽な様子に見えたのかもしれません。なぜ、わざわざそんなことをと思われるようなことだったかもしれないのです。
しかし、イエス様ご自身が、この子ろばを選ばれたのでありますから、弟子たちや他の人たちはそれに文句を言うことなく、その子ろばに乗ったイエス様を迎えられました。弟子たちは不思議だったでしょう。どうして子どものろばなのかと。
現代の私たちも、こうして聖書を読んでいても、なぜイエス様が子どものロバにお乗りになったのかということは、わかりません。聖書学者の研究を読んでみても、はっきりとはやっぱり断定できないです、こういう理由だということは。
考えられることとしては、実際の王様であれば馬に乗ってやってくる、たとえば戦争に行って凱旋して帰ってくる、そういうときに馬に乗って大行進する、それが実際の王の入場であるので、それに対してあえて子どものろばを選ばれた、というところに、ご自分は戦争の王様ではない、力の強さを誇るのではないという、イエス様の思いが表れていると受け止めることができます。
私は、この子ろばということについて、いろいろと考えてみました。まず、自分自身、この私自身がイエス様のそばにいて、この様子を見ていたら、何を思ったか、ということを想像してみました。おそらく、その場にいたら私は不満を感じたと思います。格好よく馬に乗って都に入ってほしいのに、なんでろばなのかとイライラしたかもしれません。
なぜ、そう思うのでしょうか。自分の思った通りにイエス様が振る舞ってくれないからです。なんでわざわざ子どものろばに乗るのかと。たとえば私のような、そうした感想を持つ者だけではなく、その場にいた弟子たちもそんなことを思っていたのではないかと思います。そして、そのとき弟子たちは、自分たちはもう大人だ、と思っていたと思います。自分たちはもう大人だと。
だから、イエス様が子ろばを選ばれたときに、それは一体何のためにと思うのです。けれども、どうでしょうか。ずっと時間が経った後に思うのは、このときにイエス様を担いでと言いますか、イエス様を先頭に押し立てて、これからこの国の本当の王様になる人だといって、都エルサレムに入ってきた人たち、ガリラヤからずっとイエス様に付き添ってきた12名の弟子たちは、興奮した様子であったと思いますが、本当に大人だったでしょうか。
現実にはもう一週間後には捕らえられて十字架につけられていくイエス様。そのイエス様が捕らえられたときには、散り散りばらばらに逃げ去っていくのです。自分たちの思い通りにならなかったら、もう怖く怖くて仕方がなくなって逃げていくのです。その程度の弟子たちでありました。未熟だったのです。
弟子たちは、自分たちは未熟でないと思っていました。しかし本当は未熟でした。このときイエス様を支えていたのは、未熟な者たちだったのです。それはあたかも、子ろばが一生懸命になってイエス様を乗せているような、そういうものでありました。イエス様の目から見て、弟子たちがそのような存在であったのではないかと思います。
そして同時にイエス様は、馬ではなく子ろばを選ばれたとき、その子ろばというものが弱い存在であることを知っていました。強いものではなく弱いもの。その弱いものの背に乗る。そのときに、この子ろば、まだ一度も人を乗せたとがない、荷物を担いだこともない、子ろばの生涯の中で初めて重荷を負ったのはイエス様を乗せるということでした。そこに、この子ろばがおそらく痛みを感じていたということをイエス様は、知っておられたと思います。
未熟な者、弱い者の背に乗るとき、その乗る者は、未熟な者、弱い者の痛みを知りながら、そこに乗っているのです。決して、その子ろばを痛めつけたいわけではありません。意地悪をしているわけではないのです。弱い者の背に乗ることによって、その弱い者の痛みを知りながら前に進む、それはイエス様ご自身がこのあと十字架につけられて死なれる、そうした弱い者であったからこそ、なされた判断であると私は思います。
意気揚々と馬に乗って入っていくのではなく、自らがこの後に命を落とされる、イエス様がそのことを知っていながら、自らが乗られる家畜を選ばれたとき、それはご自分の痛みを知ってくれる小さな子どものろばでありました。
そのことを思うときに、いろいろなことを考えることができます。私たちが生きている今の世の中は、弱い者にしわ寄せがいく世の中であると私は思います。社会の動きが本当に大きく世界中でいろんなことが起こっています。コロナ禍の問題が起こります。戦争が起こります。様々な災害や事故が起こります。なにが起こっても、その衝撃は最後は弱い者にしわ寄せていきます。
生きることが苦しいと思っている、弱い存在、そこに世界の動きの荒波といいますか、そういうものが押し寄せていくのです。弱い者にしわ寄せが行くのが、人間が作り出している世の中であります。
それに対して私たちは、神様はそれとは違う、と思っています。人間はそうやって罪深いから、弱い者にしわ寄せをしていくけれども、神様は弱い者に目を留められるはずだと思うのです。聖書を読んでいる人は、キリスト教信仰を持っている人は、そう思う、いや、そう思いたいのであります。
けれども、どうでしょうか。今日の聖書箇所を読んで私は思いました。いや、神様もまた、弱い存在の犠牲の上に乗っているのではないか、と。子ろばを選んで、その上にイエス様が乗られたときに、イエス様は子どものろばという小さな弱い者を犠牲にしているのではないだろうか、と。そんなことを思いました。そして、いろいろと考えてみました。
この世の中がどんな風に動き、どんな風に変わっていくのか。いつも弱い者にしわ寄せがされていくじゃないか。その中で、社会が良い方向に変わることも確かにあります。でも、その良い方向に変わっていくためには、弱い人たちがどれだけ犠牲にならなくてはいけないのかと思います。
たくさんの命が失われ、生活が壊されていきます。弱い人、弱い国、弱い地域、弱い存在が苦しめられていく、その積み重ねの後に、その犠牲の上に立って何か新しい時代が始まっていくのであれば、仮にそれが神様の導きであったとしても、神様という方もまた、弱い者の存在の上に乗っているのだろうか、と思うのです。この子ろばの上にイエス様が乗られたように。そのように考えました。
しかし、今日の聖書箇所を繰り返し読む中で、私は思いました。このとき、この子どものろばは、いきなり何にも知らない所に連れて行かれて、イエス様をお乗せして、大変だってかもしれない、痛みを感じたかもしれない。弱い子ろばにとって、それはいやなことだったかもしれない。しかし、イエス様はこのとき、子ろばを選んで連れて来させると共に、また「お返しします」と言われています。
「主がお入り用なのです。すぐにここにお返しします」と言いなさい、とイエス様はこのように弟子たちに言いました。「向こうの村へ行きなさい。村に入るとすぐ、まだだれも乗ったことのない子ろばのつないであるのが見つかる。それをほどいて、連れて来なさい。もし、だれかが、『なぜ、そんなことをするのか』と言ったら、『主がお入り用なのです。すぐにここにお返しになります』と言いなさい。」このようにイエス様は仰いました。
子ろばを選んでご自分を乗せるために連れて来させたこと、それは弱い者の上に乗ることであったかもしれないのです。しかし、その子ろばは、役割を終えるとすぐに元に帰されました。決して弱い者を道連れにされたのではないのです。
弱い者が痛みを負うことが、確かにあります。しかし、その弱い者の上に乗っているのが神様であれば、神様はその弱い者のことを慈しみ、その痛みを知って下さっています。だから、その弱い者を道連れにするのではなく、元の所に帰して下さいます。そういうことでありました。
この子ろば自身が、自分がイエス様を乗せたことをどんなふうに思っていたか、というようなことは、私たちはわかりません。動物の思うことは、私たちはわからないのです。けれども、その子ろばの様子を見ていた周囲の弟子たちは、ここで都エルサレムに入られるときに、イエス様が子ろばを選ばれたことを、その後にもよく覚えていました。
なぜイエス様はこんなことをするのだろうか。馬に乗ればよいものを、なぜ子ろばに乗るのかと、弟子たちがその後ずっと時間が経った後に、あのときのイエス様は子ろばを選ぶことによって、私たちにたくさんのことを教えて下さっていたのだと知ったのです。
自分たちは大人だと思っていた弟子たちが、そうじゃなかった、未熟な者だった、私たちも子ろばだったんだと。そして、その子ろばがイエス様を乗せることが、痛みを伴ったであろうことと同じように、未熟な弟子たちがイエス様を支えることも大変なことだったのだと。そして、そのことをイエス様は知って下さっていたのだと。
イエス様は、弱い者の上に立って、弱い者を犠牲にして王になるのではなくて、弱い者の上に乗ることによって、弱い者の痛みを知り、その弱い者のために、ご自分の命を十字架の上で献げられたのであります。
イエス様は子ろばを元の所に戻しました。そして弟子たちも、十字架につけられたイエス様が死なれた後、復活のイエス様に出会い、そしてそれぞれの本来の生きる場へと遣わされていきます。そのときの弟子たちの気持ちは、都エルサレムにイエス様が入場したときに周囲の人たちが感じていた高揚した気持ちでは全くなく、打ち砕かれた気持ちであったと思います。打ち砕かれた所から、新しい人生が始まりました。
イエス様が子ろばを選ばれた、そのことを弟子たちは生涯忘れなかったと思います。弱い者の背に神様が乗ってくださる、私たちはそれを支えています。弱い者が自らの弱さを知りながら、神様をお乗せして神様に仕えていくとき、必ず新しい時代が開けていくのであります。
お祈りをいたします。
天の神様、私たちは日々、小さなろばとして歩み、担えない重荷を負っていることを思います。しかしイエス様が共にいて下さるとき、この子ろばがイエス様と共に歩んだように、私たちもイエス様と共に歩めますように。私たちもイエス様をお乗せして共に歩み、神様の御心に沿って歩むことができますようにお導きください。
この祈りを主イエス・キリストの御名を通して、御前にお献げいたします。
アーメン。
......................................................................................................................................................
「救いは無駄に現れない」
2022年11月13日(日)京北教会 礼拝説教
聖 書 ガラテヤの信徒への手紙 3章 1〜6節 (新共同訳)
ああ、ものわかりの悪いガラテヤの人たち、
だれがあなたがたを惑わしたのか。
目の前に、イエス・キリストが十字架につけられた姿で
はっきりと示されたではないか。
あなたがたに一つだけ確かめたい。
あなたがたが“霊”を受けたのは、
律法を行ったからですか。
それとも、福音を聞いて信じたからですか。
あなたがたは、それほど物分かりが悪く、
“霊”によって始めたのに、肉によって仕上げようとするのですか。
あれほどのことを体験したのは、無駄だったのですか。
無駄であったはずはないでしょうに......。
あなたがたに“霊”を授け、また、あなたがたの間で奇跡を行われる方は、
あなたがたが律法を行ったから、そうなさるのでしょうか。
それとも、あなたがたが福音を聞いて信じたからですか。
それは、「アブラハムは神を信じた。それは彼の義と認められた」と
言われているとおりです。
(上記の新共同訳聖書からの抜粋掲示では、
改行などの文章配置を説教者が変えています。
新共同訳聖書の著作権は日本聖書協会にあります)
.................................................................................................................................
(以下、礼拝説教)
礼拝において、マルコによる福音書、使徒パウロの手紙、そして旧約聖書、その3箇所から選んで毎週順番に読んでいます。今日の聖書の箇所はガラテヤの信徒への手紙3章1〜6節であります。
今日の箇所は冒頭からきびしい言葉で始まっています。「ああ、ものわかりの悪いガラテヤの人たち、だれがあなたがたを惑わしたのか」、このような言葉で始まっています。ガラテヤというのは地中海沿岸の一つの地域の名前でありますが、そのガラテヤの地域に立てられていた教会の信徒の人たちに対して、使徒パウロがしかっているという言葉であります。
このガラテヤの信徒への手紙の全体が、パウロからガラテヤの人たちへの愛の心のこもった手紙であります。そして、そのパウロの深い愛というものはガラテヤの人たちが間違った方向に行きかけていたことに対して、しかるという形で現れています。
何がしかられているかというと、ガラテヤの教会の人たちは最初は、パウロたちの伝道によって、主イエス・キリストを信じることによって、旧約聖書の律法によって救われるのではなくて、ただ神様を信じる、その信仰において救われる、そういうことを信じていたのであります。最初はそうだったのです。
しかし、その後に、旧約聖書に書いてある律法を守るということ、これも大事だよという人たちが出てきて、昔の生活スタイルに戻そうと、戻ろうとしていた、そういうことがあったのであります。それに対してパウロがしかっているのは、そのような古い考え方に戻っては絶対にいけない、ということでありました。
なぜならば、人間は何かの行いをすることによって、神に救われるということはないからであるとパウロが堅く信じていたからであります。人間が良い行いをする、徳を積む、あるいは聖書の決まり事、律法をしっかりと守る、そのことによって神様からほめられて、そして神様に救われる、そういう考え方は間違っているということが、パウロの信仰の核心でありました。
人間は行いによって救われるのではなく、ただ信仰のみによって救われる。人間は行いによって救われるのではなく、ただ信仰のみによって救われる。
それは人間の行いがどんなにひどいものであったとしても、汚れたものであったとしても良くなることだったとしても、しかしその罪人である人間の心が本当に神様のほうを向いて、悔い改めて、そして神様からの和解ということしを受け入れる、そのときにその人の神様に対する罪がすべて清められ、その人は救われる。パウロはそのことを確信していました。
ですから、ガラテヤの教会の人たちが古い考え方、旧約聖書の決まり事、律法を守ることで救われるという考え方に戻ろうとしていることが耐えられなかったのであります。
パウロはこのように告げています。1節の後半です。
「目の前に、イエス・キリストが十字架につけられた姿ではっきりと示されたではないか。」
それなのにあなたたちは何をしているのか、という、そういう言葉であります。
そして、こう続けます。
「あなたがたに一つだけ確かめたい。あなたがたが“霊”を受けたのは、律法を行ったからですか。それとも、福音を聞いて信じたからですか。」
パウロはここで、かつてガラテヤの教会を訪れたとき、そこに行ったときに教会の人たちにイエス・キリストのお話をしました。おそらく礼拝の説教だったのでしょう。そのときに、イエス・キリストが十字架につけられて死なれた、そのことが人間の罪のゆるしなのであるということをパウロは福音として説いたのであります。
イエス・キリストの十字架の死、それは人間が神の子を拒絶するという出来事でありました。人間は神様からの一番の愛というものを拒絶して、神の子イエス・キリストを十字架につけて殺したのであります。そこに人間の罪の最も深い面が現れています。
神様が人間を造って下さった。愛を持って人間を創造して下さったにもかかわらず、人間は神の愛を拒絶した。しかしそのような神様に対する深い深い罪ということを、神様はゆるしてくだった。イエス・キリストがその十字架の死を自ら受け入れて下さった。その罪を負って死んで下さった、そのことにおいて人間の罪がゆるされた。
そして、イエス・キリストが三日の後によみがえられ、私たちのところに来て下さった。それはイエス・キリストを十字架につけて殺した、つまり、神の愛を拒絶したという人間の最大の罪を神様がゆるしてくださったということであります。
そのために神様は神の子イエス・キリストを失った。その大きな犠牲を払って神様は私たちのために愛を見せて下さった。それが十字架につけられたイエス・キリストによる救いということであります。
パウロは一生懸命にそのことを説教したのであります。おそらく、自分の個人の経験も合わせて語ったでありましょう。そのパウロの説教を聞くことによってガラテヤの教会の人たちは自分の罪を実感し、そして悔い改め、イエス・キリストが主であるということを受け入れ、復活のイエス様を自らの主として信じる新しい生活へと踏み出していったのであります。
それは、旧約聖書の律法を守って、その行いによって救われるという生活、その考え方を捨てて、自らの罪を悔い改めて、ただ神様を信じる、そのことによって救われるという、新しい道でありました。
しかし、ガラテヤの人たちはその道から離れようとしていたのです。そこでパウロは言っているのです。「あなたがたが“霊”を受けたのは、律法を行ったからですか。それとも、福音を聞いて信じたからですか。」
ここで、「霊」という単語に、上下にコーテーションマーク、“”が付いていますが、これは新共同訳聖書の書き方で、ここで霊という言葉が単なる霊ではなくて「神様の霊」ということを示すときに“霊”と表記しています。この箇所においては神様の霊、聖い霊ということを示しています。
ガラテヤの教会の人たちが、神様からの聖霊を受けたのは、律法を守る、つまり何かの良い行いをしたから、ごほうびとしてもらったのかというと、そうではない。福音を聞いて信じたからでしょう、とパウロはここで問い詰めているのです。
つまり、行いによって神様から何かを得るというのは、自分の力、自分の努力で神に救われるということにしていることなのです。パウロからすれば、そうじゃないでしょうと。自分の力ではなくて神様からのプレゼントである、良き知らせ、イエス・キリストの教え、それを聞いて、ああ、これは本当のことだ、と信じることによって救われる。そうなんです。
もともとガラテヤの教会の人たちもそうだったんです。自分の努力で神を得るのではなく、神様の愛を受け止めることによって救われる、そう信じていたのです。ところが、そこから離れてようとしているのです。
3節でこういいます。
「あなたがたは、それほど物分かりが悪く、“霊”によって始めたのに、肉によって仕上げようとするのですか。」
最初は、神様によって、神様の聖霊によって、神様が私たちのところに来てくださった、というところから始めたのに、肉によって、つまり自分で自分の行いによって自分の救いを得る、そういうふうにしている、おかしいじゃないか、とパウロは言っているのです。
そして4節でこう言います。
「あれほどのことを体験したのは、無駄だったのですか。無駄であったはずはないでしょうに......。」
ここでパウロは、ガラテヤの教会において自身が説教してきたこと、そしてその説教においてイエス・キリストによる罪のゆるし、十字架につけられたイエス・キリストによる罪のゆるしということをパウロは語り、それを聞いた教会の人たちはみんなそのことを自分自身のこととして体験したのであります。
パウロが言っている話は、ただ単にパウロだけの話ではなく、私たち一人ひとりの話だと、自分たちは神様によって造られたのに、神様に反抗し、神様を認めず、神様に逆らって生きている、その罪をイエス・キリストの十字架の死によって、ゆるされる。
そのことによって自分たちはイエス・キリストと共に新しく生きていく。そう思う経験をした、それは無駄だったのですかと、パウロは厳しく問うています。
「無駄だったはずはないでしょうに......」、そんなことがあるわけない、と深くパウロは信じてこのように言っています。
「あなたがたに“霊”を授け、また、あなたがたの間で奇跡を行われる方は、あなたがたが律法を行ったから、そうなさるのでしょうか。それとも、あなたがたが福音を聞いて信じたからですか。」
ここでもう一度、先ほどの2節で問うたことをもう一度繰り返しています。あなたたちは自分の努力、自分の行いによって救われたのですか、それとも神様の言葉を聞いて救われたのですか、この二者択一で迫っています。そして6節では旧約聖書の言葉を引用しています。
「それは、『アブラハムは神を信じた。それは彼の義と認められた』と言われているとおりです。」
旧約聖書の言葉を用いて、そこに登場するアブラハムという大変重要な人物、そのアブラハムが神を信じた、それが彼の義と認められた、という聖書の言葉を引用するときに、アブラハムという人がいかに立派な人だったかということではなくて、彼が神を信じた、そのことが彼の義、彼の正しさとなった、というふうに旧約聖書の言葉を用いて、自分の主張をここで論証しているのです。
以上が今日の聖書箇所であります。この箇所を読んで皆様はどう思われますでしょうか。今日の箇所を読みましたときに私が最初に思いましたのは、1節のところにあります、イエス・キリストが十字架につけられた姿ではっきりと示されてではないか、という言葉がまず心に残りました。これは何を意味しているでしょうか。
あたかも、目の前に何か幻想、幻が浮かび上がるように、イエス様が十字架につけられている姿が示されたということであろうか、というふうにも思いました。聖書の注解書を調べてみますと、ここで言われているのは、その目の前に見せたという言葉ではあるのですが、意味としては、公に示された、はっきりと掲げられた、という意味であるということなのですね。
こそこそと、秘密のようにして、実はこうなんです、とか、暗黙のうちに示したということではなくて、はっきりとそのことを公に示した、という言葉だそうであります。
するとこれは、何か人々がイエス・キリストの幻を見た、何か視覚的なイメージで幻想を見たというような神秘体験を言っているのではなくて、はっきりとイエス・キリストの十字架の死が、私たち一人ひとりの罪のためであるというこどかはっきりと説教で語られて、はっきりと受け止めた、そういう意味に受け取ることが良いように思えます。
そしてさらに、そのあと2節のところでは、あなたがたが霊を受けたのは、というところで、“霊”という言葉にコーテーションマークが付いていますけれど、神様の霊、神様そのものの目に見えない姿で、その働き、それが聖霊でありますけれど、あなたがたが聖霊を受けたのは何々ですか、と書いてあるここで、ガラテヤの教会の人たちが聖霊を受けた体験というのは、どういうことだったのだろうかと考えてみました。
特に、4節のところではこうあります。「あれほどのことを体験したのは、無駄だったのですか。無駄であったはずはないでしょうに......。」こう強く言っています。
すると、パウロがここで言っているのは、ガラテヤの教会の人たちが霊を受けた体験というのは「あれほどのこと」というふうにパウロはとてもとても大きなことだったようなのですね。
すると、それは具体的にはどんなことだったのだろうか、ということを私たちは知りたくなります。けれども、聖書においてはそのことは具体的には示されていません。このガラテヤの信徒への手紙においても、こんな経験をしたんだ、という具体的なことは描写されていないのです。
ただパウロは、ガラテヤの教会の人たちがかつて経験したこと、自分自身の悔い改めということをパウロの説教を聞くことにおいて、イエス・キリストが私の主なのだ、私の罪をゆるしてくださる主なのだ、救い主なのだ、ということをまさに知った、そう確信した、その経験のことをパウロは言っているのですあります。
ただ、それが具体的にどのような出来事であったか、ということは今日の聖書箇所に書かれていること以上にはわからないのです。
ここでいろいろと私たちは想像することができます。たとえば、1節にある「目の前に、イエス・キリストが十字架につけられた姿ではっきりと示されたではないか」と書いてあるところからすると、ここに書かれた神秘体験のようなことを考えることができなくもありません。
また、当時の時代状況の中においては、異言を語るというような神秘現象がありました。「異言」、それは異なる言葉と書くのですが、人間の言葉ではない言葉を人間が語るということです。何か不思議な声を出し、不思議な発音をして、何か不思議なことを語り出す。聖書の中ではそうした異言というものがあったことが記されています。何かそうした神秘現象が起こったのだろうか、ということを想像することができます。
そうであれば、そのガラテヤの教会の人たちが経験した、その現象が何であったかということを、私たちは知る方法もなく、そしてまた、私たち現代人の目から見て考えるときには、そういうことに対しては、ちょっと批判的に思うこともあるはずなのです。
つまり、何かの宗教的な行事の中で興奮して、何かのトランス状態のようになって不思議な気分になって幻想を見たのか、すると聖霊の体験とはそんなことだったのか。
そんなふうに思って私たち現代人の目から見ると、ちょっと気持ちが冷めていくようなところもあると私は思います。しかし、そうしたいろんな想像をすることはできるのですけれども、聖書全体のなかで理解するときには、もう少し落ち着いた理解をしたいと私は思っています。
パウロの手紙のなかで、異言、異なる言葉を語るというような、少し不思議な神秘現象のようなことが書かれていたり、また今日の箇所において、あなたたちはこれを見たではないか、とあたかも幻を見たかのような経験が語られるということは確かにあります。
けれども、パウロはどの手紙においても、最終的には、そうした何かの不思議な経験をしたから神を信じたということではなく、ただ神様が私たちを愛してくださり、イエス・キリストをつかわして下さった、それは私たち一人ひとりの罪をゆるすためであった、ということを落ち着いて受け止め、落ち着いて信じ、そして落ち着いた教会を形成していく、ということをパウロはこの手紙を通して人々に勧めているのですね。
そこには、パウロの伝道者としての独特の感覚があったと思います。というのは、たとえば現代の世界においても、宗教的な独特な精神的な深い経験、科学を超えたような不思議な現象が起こることも考えられなくもない、そんな何かの不思議なことに人間は心をひかれることはなくもない、ということがあり、パウロはそうした人間の心のあり方を知っているのです。
そしてまた私自身もそうですけれども、自分という人間の精神がいつもいつも安定しているわけではなく、いろんな揺れを経験することがあります。そのなかで人間は、たとえば重い病気を患ったけれどもそれが不思議な経験においていやされた、というような経験をすることもあります。神秘的といいますか、偶然とはいえない何かを感じる経験、それは確かにあるのです。
けれども、だからといって、そういうことがあるから、神様を信じましょう、とか、そういうことがあるから、神様は本当にいるんだ、と力説をするのではなくて、そうした現象はあるにはあるけれど、それによりかかるのではなくて、むしろ、冷静な気持ちで受け止めていくことが、もっと大事なんだとパウロは言うのです。
聖書に記された言葉、神様のメッセージである神の愛ということを冷静に受け止め、そして人間は行いによって救われるのではなく、ただ信仰によって救われる、そのことを信じ、そしてそこから、いろいろな古い習慣、古いものの考え方から解き放たれて、そしてまた差別や貧困など、いろいろな人間の作り出す罪の結果である問題から解放されて、新しい生き方をしていく。
そのためにキリストの教会というものを造っていく、そのことがパウロが最終的に私たちに示していることであり、そしてまたそのことは、現代の私たちにとっても確かな指針なのであります。
聖書における“霊”ということが、どのようにあるのか、そのことを解釈するときに、私は使徒言行録2章にある言葉を大事にしています。そこにはペンテコステ(聖霊降臨日)と呼ばれる、神様の聖霊が弟子たちにくだったときのことが書いてあります。イエス様が十字架で死なれ、そして復活して天に上げられた後、弟子たちに神様からの聖霊、聖い霊が与えられた、ということをペンテコステは示しています。
そのペンテコステの物語の中の、最終的なところにおいて何が言われているかというと、次のようなことです。
人々は皆ともに集まって神様を礼拝し、そしてそれぞれの財産を貧しい人のために分かち合って、そのことによって貧困をなくし、そして家でパンを裂き、これは今でいう聖餐式のことを指していますが、そして神殿に参って神様を礼拝し、讃美をしていた。そしてそのような集まりが地域の周囲の人たちからも好意を持たれ、そして日ごとにその群れに新しい仲間が加えられていった。
そうしたことが使徒言行録2章の最後に記されています。神様の霊というものが与えられた、その結果がどうなったかということを示しているのは、その使徒言行録2章の最後に書かれてある通りです。
それは言葉を代えて言えば、落ち着いた楽しい教会というものを造る、みんなで協力して造る、それが神様の聖霊を受けた人たちの教会のやるべきことであると、確かに示されています。
そのことを元にして、このガラテヤの信徒への手紙の今日の箇所を読むときにも、ここに書かれている事の中には、何か神秘的な体験ということを想像させることも確かにあります。けれども、そうした何か不思議な経験をしたからということではなくて、神様が私たちを愛して下さっている、ということこそが大事なのです。
人間の行いによってではなく、信仰によって救われるように、神様はイエス・キリストによって導いてくださる、ということを信じた、そのことが一番の大きな経験であって、それが4節にあるような、「あれほどのことを体験したのは無駄だったのですか、無駄であったはずではないでしょうに......」と言われている、そのことであるのです。
今日の聖書箇所において私が思わされるのは、「あれほどのことを体験したのは無駄だったのですか、無駄であったはずではないでしょうに......」という、このパウロの厳しい言葉であります。私たち一人ひとりの人間は、それぞれの人生を歩んでいますから、それぞれみんな、その経験は違っています。教会ということに関する経験も、信仰ということの経験もみんな違っています。
中には非常に大きな経験、何かのドラマチックな経験をして、そこで神様を信じたという経験を持っている方もおられます。またそれとは逆に、ドラマチックな経験は何一つなかったけれども、いろいろな人との出会いの中で神様を信じるようになりました、という人もいます。そしてまた、神様への信仰を告白するには至っていません、という方もいらっしゃるでしょう。人はみんな、それぞれなのです。
けれども、どんな人であったとしても、その人生の中で、何もなかったということはないと思うのですね、私は。それは、なにかドラマチックなことだとか、あるいは人にしゃべったときに、すごい経験をしましたね、と言われるようなことではなくて、どっちかというと、人にしゃべったら、ああ、そうですか、ふーん、と言われるような、どうということはない経験、そういうものがたくさんあるのです。
神様がわたしたちを救ってくださる、ということも、それぞれの経験の中であって、ときには病気が治ったとか、こんな経験をしたとか、神秘的な経験をしたという人もあるかもしれません。奇跡を経験した人もあるのかもしれません。しかし多くの場合はそうではないと私は思っているのです。
そして、何か奇跡的なことを経験したから神を信じるのではなく、むしろ、様々な人との出会いを通して、いつしか私は神様に導かれていました、ということが大きな経験であり、そのことが離れていこうとするときには、「あれほどのことを体験したのは無駄だったのですか、無駄であったはずではないでしょうに......」というパウロのおしかりの言葉を聞くことになるのだと思うのですね。
私たち一人ひとりが、どんな人生であっても、それぞれに大事にしてきた歩みを大切にしていきたいと思うのです。その中にあって、別にわざわざ人に言うことでもないけれど、あのとき神様に導かれたとき、何かを思ったという経験があるならば、それを大事にしていただきたいと思うのであります。
救いというものは、決して無駄に現れるものではありません。
お祈りをいたします。
天の神様、私たちが日々いろんなことを考えて生きていることを神様は知って下さっていると思います。社会のいろいろな状況、世界の動向、そして自分自身の人生。健康のことも含めて、家族の問題や仕事の問題や、経済的なことなど、いろんなことを含めて、本当にたくさんのことを考えて、悩みが生じることもあります。その中にあって、こうして聖書の言葉に出会う機会を与えてくださり、心より感謝をいたします。イエス・キリストが私たちの全ての罪を負って死なれたこと、そのことを通して神様の罪のゆるしが現されたことを、ガラテヤの教会の人たちと同じく、私たちもこの京北教会において、神様から示されて、一人ひとりがまた歩んでいくことができますように、一人ひとりの心の中に信仰を与えてください。
この祈りを主イエス・キリストの御名を通して、御前にお献げいたします。
アーメン。
......................................................................................................................................................
「意外な収穫が待っている」
2022年11月20日(日)京北教会
収穫感謝礼拝 説教 今井牧夫
聖 書 創世記 32章 4〜13節 (新共同訳)
ヤコブは、あらかじめ、
セイル地方、すなわちエドムの野にいる兄エサウのもとに
使いの者を使わすことにし、
お前たちはわたしの主人エサウにこう言いなさいと命じた。
「あなたの僕ヤコブはこう申しております。
わたしはラバンのもとに滞在し今日に至りましたが、
牛、ろば、羊、男女の奴隷を所有するようになりました。
そこで、使いの者を御主人様のもとに送って御報告し、
御機嫌をお伺いいたします。」
使いの者はヤコブのところに帰ってきて、
「兄上のエサウさまのところへ行って参りました。
兄上様の方でも、あなたを迎えるため、
四百人のお供を連れてこちらへおいでになる途中でございます」と報告した。
ヤコブは非常に恐れ、思い悩んだ末、
連れている人々を、羊、牛、らくだなどと共に二組に分けた。
エサウがやって来て、一方の組に攻撃を仕掛けても、
残りの組は助かると思ったのである。
ヤコブは祈った。
「わたしの父アブラハムの神、わたしの父イサクの神、主よ、
あなたはわたしにこう言われました。
『あなたは生まれ故郷に帰りなさい。わたしはあなたに幸いを与える』と。
わたしは、あなたが僕に示してくださったすべての慈しみとまことを
受けるに足りない者です。
かつてわたしは、一本の杖を頼りにこのヨルダン川を渡りましたが、
今は二組の陣営を持つまでになりました。
どうか、兄エサウの手から救ってください。
わたしは兄が恐ろしいのです。
兄は攻めて来て、わたしをはじめ母も子供も殺すかもしれません。
あなたは、かつてこう言われました。
『私は必ずあなたに幸いを与え、
あなたの子孫を海辺の砂のように数えきれないほど多くする』と。」
(上記の新共同訳聖書からの抜粋掲示では、
改行などの文章配置を説教者が変えています。
新共同訳聖書の著作権は日本聖書協会にあります)
.................................................................................................................................
(以下、礼拝説教)
本日は教会の暦(こよみ)で、収穫感謝礼拝の日であります。秋の自然の収穫を感謝し、その収穫を下さった神様にみんなで感謝を献げる日であります。教会において、この収穫感謝礼拝、収穫感謝祭ともいいます、そうした礼拝また行事ということが、世界の教会で行われるようになったのは、特に北米、北アメリカの教会において、そのことが重要視されていたからであります。
「1620年9月、メイフラワー号に乗ってヨーロッパから、信仰の自由を求めてアメリカ大陸に渡ってきた清教徒、ピューリタンと呼ばれる人たちは、彼らにとっての新天地での新しい生活を始めました。」これはあるキリスト教主義学校のホームページに載せられていた文章の説明でありますけれども、元々アメリカの教会で収穫感謝礼拝が祝われるようになったのは、ヨーロッパからアメリカにやってきた清教徒の人たち、新天地での生活を求めてやってきた人たち、その出発点を覚える意味を持っていたのであります。
「やってきたその人たちにとって、新しい土地での冬の生活は非常に厳しく、男性78名、女性24名の内の半数が飢えや寒さで亡くなりました。やがて春が来るとともに、人々は元々そこに住んでいた原住の人々に助けられて、土地を耕し、作物を育て、秋になって最初の収穫を得ることができたのです。そのことを感謝して、最初の収穫感謝祭が始まったとされています。」
以上、このように共愛学園というキリスト教主義学校のホームページに書かれてありました。簡潔でわかりやすい説明でしたので、感謝してここに引用させていただきます。
新しい土地で、新しい生活をするということがとても大変なことであり、そして、そのことをするためには、もともとそこに住んでいた人たちと出会い、その人たちと仲良くなって、その人たちに助けられて、畑を耕してその土地の作物を植えたときに、初めてわずかながらの収穫が与えられ、生き延びることができたのでした。
そうした経験が収穫感謝ということの原体験になっているのです。そのとき与えられたわずかな食べ物、それは自然の恵みであるとともに、先住の人たち、そこに元々住んでいた人たちの助けがなければ与えられなかったものでありました。
そうした人からの助け、そして、もちろん自分たちの努力ということもありました。そうしたもののすべて、全体が神様の導きであるということを感謝する、ということが収穫感謝礼拝の起源なのであります。共愛学園という高等学校のホームページを見ると、以上のように書いてありました。学校の生徒たちに伝えるために書かれた文章で、大変参考になります。
そして収穫感謝ということは、日本にいる私たちにとっては、そうしたアメリカでの収穫感謝の起源というだけではなく、この日本社会の中で生きていくときに、秋というものが自然の恵みのときであり、最も自然の豊かさ、恵みというものを私たちが、食べるものということを通じて実感できるときであります。
収穫を感謝するということは、キリスト教だけではなく世界各地、どの地域にあってもあるのはないかと思います。そこで採れた作物を感謝してお祭りをする。そこで採れた作物をみんなで祝う、感謝する、そしてお祭りをする。
ハロウィンというものも収穫感謝に起源があるそうです。しかし、そんなお祭りで大きな事故が起こるということも、私たちは世界のニュースで聞いています。韓国で大きな事故が起こったことは本当に胸が痛み、言葉がなくなる思いがします。
お祭りということはいろいろな形であります。お祝いというものもいろんな形があります。けれども私たちにとって必要なのは、秋のお祭りも楽しいけれども、それを一体何のためにするのか、私たちの心をどこに向けていく必要があるのか、ということを覚えることが大事であります。聖書に基づいて申し上げますと、収穫感謝のときの私たちの喜びは、神様に向けるものなのであります。
今日の聖書箇は創世記32章です。ここしばらく京北教会では毎週、マルコによる福音書、使徒パウロの手紙、旧約聖書、その3箇所から選んで毎週順番に読んでおりますが、その順序で今日の箇所になりました。
ここには、新共同訳聖書の小見出しで「エサウとの再会の準備」と記されています。こうした小見出しは元々の聖書にはないものです。ここには、ヤコブが兄のエサウと再会する、そのために一歩を踏み出したことが書いてあります。
創世記という書物には、旧約聖書の冒頭にあって、天地創造、人間想像、本当に古い:時代の人間の歴史ということを記しています。
もちろんそれは、現代の私たちが考える意味でも歴史とは違っていて、言い伝えであり、古代の神話的な物語であるといつてよいと思います。そのすべてが歴史的な事実、あるいは科学的な事実、ということではなくて、様々な言い伝えというものを、神様への信仰を持って編集したものであります。
ですから、ここに書かれているのは単なる事実、歴史ということではなくて、これが神様に向ける信仰である、ということを私たちに教える物語なのであります。
今日の箇所に登場する、ヤコブというこの人には、双子の兄のエサウという人がいました。父イサクのもとに生まれた双子として、父の持っている財産また父の権威というものを受け継ぐには、双子の子どもがいて、本当なら兄であるエサウがそうだったはずなのを、双子の兄弟の母であるリベカの計略により、弟ヤコブに、その父の祝福が与えられることになってしまいました。
創世記にはそうした物語が記されています。あってはならないことがあった。双子の兄弟の中がこうして裂かれることになった。分裂することになった。そして、兄エサウを恐れて弟ヤコブは逃亡の旅に出ることになります。
その逃亡の旅は長く続きます。逃亡の地において、そこで身を寄せた人のもとで働き、そしてそこで出会った人と結婚します。子どもが生まれます。それらの生活は並大抵のことではありませんでした。労働は大変重いものであり、結婚も一筋縄にはいきませんでした。
現代の私たちの目から見れば、本当に理不尽にしか見えないような苦しみを味わって、ヤコブは生き続けました。そして家族が与えられ、財産を作り、ひとかどの人となっていった、そのヤコブに神様からの御言葉が与えられました。
「あなたは生まれ故郷に帰りなさい。わたしはあなたに幸いを与える。」
ヤコブはその言葉を信じて、元いた所に帰ろうといたします。しかしヤコブの心は不安で満たされていました。かつて自分はしてはいけないことをした、計略を用いて父イサクをだまして、父の持つ祝福、父だけが持つ財産を奪い取る形で、兄エサウから奪い取る形で、この地を離れていったヤコブ。そのヤコブが再びエサウと本当に会うことができるのでしょうか。
ヤコブは先に偵察のような形で使者を送ります。すると、意外な答えが返ってきます。兄のエサウも、ヤコブを迎えるために「400人の供の者を連れて、こちらへお出でになる途中でございます」というのでした。
ヤコブは非常に恐れます。思い悩んだ末に、連れている人々と羊などを二組に分けました。エサウがやってきて一方の組に攻撃をしかけても、残りの組は助かると思ったからである、このように書かれています。
ということは、ヤコブは兄エサウと和解できるということを信じていなかったということであります。自分は殺されるかもしれない。家族もどうなるかわからない。財産もどうなるかわからない。そんなときのために、二手に分けておこうといって、ここで計略を働かせているのであります。
しかしそのように、エサウとの再会に不安を覚えつつも、ヤコブは神様に対して祈りました。「あなたは生まれ故郷に帰りなさい。わたしはあなたに幸いを与える」、この神様からの言葉を神様に告げ、そして自分が元いた所から離れて逃げてきた道のり、そしてその後の自分に与えられた恵み、そういうことを神様の前で語ります。
そして12節でこういいます。「どうか救ってください。わたしは兄が恐ろしいのです。兄は攻めてきて、私も母も子どもも殺すかもしれません。」このように言っています。ヤコブは、兄エサウに会うときに、エサウが自分をゆるしてくれるとは思っていなかったのです。
あれほどのひどいことをして、兄エサウがこの私をゆるしてくれるはずがない。エサウが、兄が、この私に会おうとしているのは、和解のためではない。和解のために会うといってだまして、そして私を殺すのだろう。そうした恐怖がここににじみ出ています。
しかし一方で13節でこう言います。「あなたはかつてこう言われました。わたしは必ずあなたに幸いを与え、あなたの子孫を海辺の砂のように数え切れないほど多くする。」
これは、ヤコブが逃亡の旅を始めたときに、夢の中で神様が語って下さった言葉であります。これからの道のりに希望を見いだせないような旅の孤独の中で、たまたま野宿したところで、神様が夢に現れてくださったのであります。
その言葉を聞いて、ヤコブは次の日、この場が特別な場所であるということを知って、そしてその場所を礼拝のための場として特別に大事にすることになりました。この時点から、もう何十年も前の昔のことではありますが、ヤコブはそのかつての礼拝の場での神様の言葉を覚えていたのであります。
今日の聖書箇所はここまでです。ここまでお読みになられて皆様は何を思われたでありましょうか。今日は収穫感謝礼拝の日ではありますが、この箇所には収穫という言葉は出てきていません。このあと、聖書の物語の続きがどうなるか、先のことを言えば、ヤコブとエサウは無事に再会を果たすことができるのです。
そういう意味では、この先に、そこに本当に収穫が待っている、神様が与えてくださった大きな恵みが待っている、ということは確かです。しかし、今日の箇所においては、まだその収穫が与えられていません。
今日の箇所には、ヤコブがたくさんの財産を持っていたということも書かれています。牛や羊や男女のどれいを所有をしていたとあります。当時は奴隷を持つということが許されていた時代であります。貧しくなった人や戦争で捕らえられてきた人、いろいろな形で自分の力で生きることができなくなった人を奴隷にする、そのようなことによってその人たちの生活を保障するという意味もあったようであります。
いろいろな意味で家畜や人間を含めて、財産を持つようになった。そこに至るには長年の本当に苦しい労働を続けたということがあり、また、理不尽な環境の中で主人との関係の中で理不尽な苦しみを強いられながらも、結婚し、家族を持っていった。その生活の帰結がそのように豊かな祝福であったということも、ここには書かれています。
本日、この聖書箇所を読みながら、収穫感謝礼拝ということで、皆さんと共にこの聖書の箇所を読むときに、教えられることというのは、神様からたくさん収穫を与えられた人が、その収穫を元にしてなすべきことは何か、ということであります。
たくさんの収穫が与えられた。たくさんの作物ができた。たくさんの人も雇うことができた。それらはもう立派な収穫なのでありますけれども、その与えられた収穫を「これがわたしの財産だ」と言って飲み食いし、ただ喜んでいる、ということではなく、神様が豊かに与えられたものは、その収穫を持って、和解へと踏み出していく必要があるのです。
かつて対立していたエサウ。ヤコブ自身にとって、父親イサクの祝福を奪い取って逃亡した、そういう許されないことをしてきた相手である兄エサウともう一度出会う、再会をする、そして和解を願う。それはヤコブにとって、おそらく一番やりたくなかったことではないかと私は思うのです。
そんなことはもう本当に一番したくないこと、というか、和解を求める以前に私は殺されてしまうのではないか、そういう恐怖がありました。本日の箇所においても、それは切々と伝わってきます。
「私は兄が恐ろしいのです。」
この恐怖感は当然ですね。ヤコブ自身が、自分がやってきたことが母リベカの計略によるものだったとしても、実際にそれをしたのは自分である。そのことを考えたとき、兄エサウが自分と会うためにやってきている、というふうに聞いても、それを素直に信じることができないのです。
「400名のお供を連れて、こちらへお出でになる途中でございます」という言葉を聞いたときも、その400名は兵士で、自分を討ち取りに来たのだと考えてもおかしくありません。
けれども、そんなヤコブが勇気を奮い起こして、神様に祈って、「あなたは生まれ故郷に帰りなさい。わたしはあなたに幸いを与える」と神様が言ったから、ヤコブは帰るのです。「あなたはかつてこう言いました。『わたしはあなたに幸いを与え、あなたの子孫を海辺の砂のように数え切れないほどに多くする。』」
かつてヤコブが何の希望もないときに、たった一人で孤独に野宿して過ごしていたときに、神様がヤコブに約束して下さっていたことが、本当に実現しました。
それは、単にそのときだけの言葉とか、ある一時期だけに実現することではなくて、この私の生涯の終わりまで守り抜いて下さる神様の言葉であり、その祝福を信じてあげるときに、きっと神様、あなたはわたしを守ってくださるばすです、とヤコブはここで神様に向かって必死で祈っているのであります。
私たちが普段に、収穫感謝というときに、自然の恵み、食べ物、そうしたものから得られる秋の恵みということを考えます。けれども、そうした秋の恵みがいかに豊かであるか、いかに美味しいものが食べられるか、ということばかりに気を取られて、ああ良かったといって大騒ぎをするお祭りをする、ということだけでは、やはり足りないのです。
豊かに恵まれた、これからこの食べ物を食べて生きることができる、本当にうれしい、本当に感謝だ。その思いを持って、そこから踏み出すべき道があるのです。それは、この収穫が与えられる前に自分がしてきたことを振り返り、自分の罪を悔い改め、そして自分のなしうる限りのことをする、その勇気を持つことであります。
最初に申し上げました、アメリカでの収穫感謝礼拝の起源。それは、イギリスからメイフラワー号で渡ってきた清教徒(ピューリタン)の人たちが住み着いたときに、過酷な自然の中で、右も左もわからない中で、やって来た人たちの半数が死んでいく。そんな生活の中で助けてくれた原住民の人たちによって、わずかばかりの収穫をすることができるようになった。
そこから生きることができるようになった、という苦難の経験が元になっているのですが、その後に、イギリスからアメリカに入ってきた人たちは、原住民の人たちに対してひどい扱いをするようになります。
そのことは現代まで続いている問題でありますけれども、一番最初には、本当に助けてもらって感謝していた、その生活が、その後にだんだんと収穫が豊かになってくると、進んだヨーロッパの技術を持ち込んだ人たちが優位を示すようになり、そして原住の人々を支配をするようになっていった。そのことで大きく関係が変わっていくのです。
その歴史を振り返るという、ものすごく大変なことを現代のアメリカの人たちはしています。それはいまだ、決して十分ではないのかもしれません。しかし、その歴史を覚えようという働きは確かにアメリカ、またカナダなどいろんなところで起きています。
本当に恐ろしいことが起こってきた、その歴史に目を背けず、どうやってこれから一緒に生きていくのか、ということを考える、そうした、歴史を踏まえた新しい和解の旅というものが、そこで始まっているのです。
そのように考えると、収穫感謝ということは、単なる神様から与えられた恵みへの感謝だけではないのです。それを元にして、そこから踏み出すことがあるのだと。それは、歴史の振り返りであったり、自分が収穫を得るために虐げてきた人たちとの関係を見直すということであったり、いろんなことなのです。
収穫感謝、それは何のために必要なのでしょうか。それは、神様から与えられる恵みというものは、一人で独占するためのものではなく、人とわかちあうために必要なことなのであります。収穫をまだ分かち合っていない人がいるのではないか、と考えたときに、いろんな人を思い起こすことができるのであります。
今日の聖書箇所を読みながら、私は主イエス・キリストのことを思い起こしていました。イエス様がわたしたちのために十字架につけられ、死なれた、それが私たちの罪のゆるしのためであった、私たち一人ひとりの救いのためであった、そのように聖書は教えています。そこには、神と人との和解ということが、イエス・キリストの十字架の死ということを中心にして存在している、ということが示されています。
神様が、私たち一人ひとりの人間を、この世に創造して下さった。創り出して下さった。にもかかわらず、人間は神様から与えられた自由を、正しい目的のために使うことができず、自己中心的に使ったがために、人間は神様に対して罪を犯した。そして神様の前から離れて、新しい地へと向かうことになったのであります。
そうして人間は罪人として生きるものとなり、同時に、罪人であるがゆえに神様を追い求めて神様を必要として生きる存在となりました。しかし、人間は神様を必要としていても、自らの罪のために神様と和解することができません。そのため神様は、御子イエス・キリストを私たちの救い主として送って下さり、神の国の福音を知らせて下さいました。
ところが、その主イエス・キリストを私たちは、人間は拒絶をします。神の教えに対して、人間はどこまでも自己中心的なのであります。そして人間はイエス・キリストを捕らえて無実の罪で十字架につけた。そして、その命を奪ったのであります。
そのゆるされないことをした人間の罪、それをイエス・キリストは十字架にかかられ、自らがその罪を引き受けて死なれることで、ゆるしてくださいました。そのイエス・キリストが3日の後によみがえり、天に上げられ、神様の見えざる霊、聖い霊としての聖霊という姿で、今もわたしたちと共にいてくださっています。
新約聖書に記されたことをキリスト教の教えでは、そのように理解しています。そうしたことはいわゆる科学的な意味での事実、歴史的な意味での事実ではなくて、神様に対する信仰における解釈であります。物事の受け止め方ということであります。そのことにおいて、私たちは神様ということを信じ、自らの罪のゆるしということがイエス・キリストにおいてなされる、ということを信じてよいのです。
今日の聖書箇所においては、イエス・キリストは出てきません。しかし、ヤコブが罪人であることを思いつつ、兄エサウと和解するために、再会するために、勇気を奮い起こした、その場面が書かれています。それは、罪人が勇気を奮い起こして、神様の導きに従って一歩を進んで行こう、という、そういう場面であります。
収穫感謝、それは神様から与えられた恵みによって、ただお祭りをする、ただ良かったというだけではない、そこからさらに踏み出す、その勇気が与えられる、そういうときなのであります。
お祈りをいたします。
天の神様、 私たち一人ひとりが、置かれている状況にあって、様々なしんどいことがあり、自分の健康の問題や家族の問題、仕事の関係や地域の関係や、また社会における様々な不安な出来事など、いろんな課題を私たちは持っています。神様は、その一人ひとりのしんどさを知って下さっています。そのことを感謝いたします。秋の豊かな祝福が与えられる今このとき、美味しいものが一杯あって、自然の恵みが一杯あるこのとき、食べ物が与えられないたくさんの人のことを思います。私たちもまた、貧しさやいろんな困難と関係がないわけではなく、むしろその隣り合わせに生きています。そのことを思い起こし、イエス・キリストによって罪ゆるされ、神様と和解する、その勇気を持って、この世界を見渡し、また、自分の足下において、自分がなすべきこと、神様の恵みを人と分かち合うこと、そのことができますように、どうぞ導いて下さい。
この祈りを主イエス・キリストの御名を通して、御前にお献げいたします。
アーメン。
......................................................................................................................................................
「冬、祈りを準備する」
2022年11月27日(日)京北教会 礼拝説教 今井牧夫
聖 書 ルカによる福音書 1章 1〜17節 (新共同訳)
わたしたちの間で実現した事柄について、
最初から目撃して御言葉のために働いた人々がわたしたちに伝えたとおりに、
物語を書き連ねようと、多くの人々が既に手を着けています。
そこで、敬愛するテオフィロさま、
わたしもすべての事を初めから詳しく調べていますので、
順序正しく書いてあなたに献呈するのがよいと思いました。
お受けになった教えが確実なものであることを、
よく分かっていただきたいのであります。
ユダヤの王ヘロデの時代、アビヤ組の祭司にザカリアという人がいた。
その妻はアロン家の娘の一人で、名をエリサベトといった。
二人とも神の前に正しい人で、主の掟と定めをすべて守り、
非の打ちどころがなかった。
しかし、エリサベトは不妊の女だったので、彼らには、子供がなく、
二人とも既に年をとっていた。
さて、ザカリアは自分の組が当番で、
神の御前で祭司の務めをしていたとき、
祭司職のしきたりによってくじを引いたところ、
主の聖所に入って香をたくことになった。
香をたいている間、大勢の民が皆外で祈っていた。
すると、主の天使が現れ、講壇の右に立った。
ザカリアはそれを見て不安になり、恐怖の念に襲われた。
天使は言った。
「恐れることはない。ザカリア、あなたの願いは聞き入れられた。
あなたの妻エリサベトは男の子を産む。その子をヨハネと名付けなさい。
その子はあなたにとって喜びとなり、楽しみとなる。多くの人もその誕生を喜ぶ。
彼は主の御前に偉大な人になり、ぶどう酒や強い酒を飲まず、
既に母の胎にいるときから聖霊に満たされていて、
イスラエルの多くの子らをその神である主のもとに立ち返らせる。
彼はエリヤの霊と力で主に先立って行き、父の心を子に向けさせ、
逆らう者に正しい人の分別を持たせて、準備のできた民を主のために用意する。」
(上記の新共同訳聖書からの抜粋掲示では、
改行などの文章配置を説教者が変えています。
新共同訳聖書の著作権は日本聖書協会にあります)
.................................................................................................................................
(以下、礼拝説教)
本日から、教会の暦で待降節、アドベントと呼ばれる時期に入りました。アドベントとは、元はラテン語で「現れる」という意味の言葉であります。神の救いが現れ出る、現れるときということであります。それがアドベントという言葉の意味であります。
神様の救い、それは主イエス・キリストのお生まれという形で私たちに与えられました。イエス様のお生まれは、クリスマスのときであるにもかかわらず、それを待ち望む4週間前のときから、神の救いが現れている、そのことを信じてクリスマスを待つとき、それがこのアドベント、待降節の4週間ということであります。
つまり、神の救いというものはそれが現れて初めて救いとなるのではなく、それを待つ、というところを含めて、神様の救いというものがあるのだということを、この教会の暦は私たちに教えています。
今日の聖書箇所はルカによる福音書1章の冒頭の部分であります。四つある福音書の中で、このように冒頭のところに前文と言いますか、前書きというか、そうした言葉がある、それはルカによる福音書だけであります。
ここに書かれているのは、テオフィロという名前の人に対して、ルカによる福音書というものはまとめられた、書かれたということを示している言葉であります。このテオフィロという方が実際にどういう人であったかは、全くわかりません。そしてまた、聖書学者の研究によれば、こうした前書きの書き方は、当時の一つの文学の形式であったということですね。
つまり実際にテオフィロという人がいて、その人に献呈するために書いたというわけではなくて、そのように書かれた、ということを一番最初に書くことによって、この福音書全体に重みを持たせている、つまり、これは地位の高い人に向けて贈るために、非常に精密によく調べて書かれたものであると、そういうことを表す文学的な形式である、という考え方もあります。
ここに書かれている言葉を見ていますと、このように書いてあります。
「わたしたちの間で実現した事柄について、最初から目撃して御言葉のために働いた人々がわたしたちに伝えたとおりに、物語を書き連ねようと、多くの人々が既に手を着けています。」
ここで言われている「わたしたちの間で実現した事柄」とは、主イエス・キリストによる救いということであります。具体的にはイエス様の十字架の死、そして復活、そしてその後の教会の誕生ということです。
そうしたことを、ここでは「わたしたちの間で実現した事柄」という言葉で表しています。そして、その本当に実現したことについて、「最初から目撃して御言葉のために働いた人々」たちが、これは12名の弟子など最初から共に行動していた人たちのことですが、「わたしたちに伝えた通りに、物語を書き連ねようと」していると言っています。
ルカによる福音書が書かれたのは紀元後80年代ではないかと考えられています。マルコによる福音書よりも、少し遅れて書かれているということです。冒頭に書かれているようにルカ福音書がまとめられ、その外にも、イエス・キリストについての物語、それを伝える文書を書こうと「人々がすでに手を着けて」いた。その中の一つに、このルカによる福音書があるということになります。
そのように、いろいろな人たちがイエス・キリストについて教えている中で、このルカによる福音書は、いわば決定版として、いろんな資料をまとめて精密に調べて編集して作った、そういうものであるということが、ここに書かれています。
「そこで、敬愛するテオフィロさま、わたしもすべての事を初めから詳しく調べていますので、順序正しく書いてあなたに献呈するのがよいと思いました。お受けになった教えが確実なものであることを、よく分かっていただきたいのであります。」
ここではすでにキリスト教の伝道というものがされていて、このテオフィロという人も、それをすでに聞いている、そのすでに聞いていることを再確認するために書いた、ということであり、イエス・キリストのことを何も知らない人にいきなりこれを読ませるためではなく、すでに教会の働きがあって、その教会の語る福音というものを受け入れている、あるいはそれに親しみを感じているであろう、そうした人を対象にこれは書かれている、ということが言われているのであります。
それは、このルカ福音書の書かれた時代が紀元80年頃であると考えられている、つまりイエス様が十字架に掛けられて死なれた時から50年以上ほど経っているということであります。新約聖書の中の書物で一番古いものは使徒パウロの手紙であり、テサロニケの信徒への手紙1です。紀元後50年代に書かれたと言われています。この福音書よりも早くに書かれています。
パウロや様々な人たちの伝道によって、教会が地中海沿岸また各地にできていきました。そこで最初は口頭で伝えられていたイエス・キリストについての教えというものが、イエス様の時代から段々と隔たっていくときに、これを文章に残して置かなかったら、伝わらなくなってしまう、そうした事情から福音書というものがまとめられていった。そのように考えられています。
もちろん、イエス様が天に上げられて以降、50年経って初めて執筆されたということではなくて、おそらくもっと早い時期にいろんな人がいろんな文章を書き残していたのだと思います。しかしそれを、ひとつのまとめて「福音書」という形で、一番最初から最後まで、きちんとイエス・キリストに対する信仰をまとめて伝える、という形で書かれるようになったのは、ずいぶん後のことであります。
おそらく、いろいろな人がいろいろなことを言っていたのです。イエス・キリストとはこういう方であると、いろいろな物語が流布していたのでしょう。その中にはあまり感心しない話、つまりイエス様とあまり関係ないような作り話などがまぎれこんできたのでありましょう。
そうしたものを取捨選択して、本当の意味でイエス様のことを伝えるものとして福音書が書かれた、その決定番がルカによる福音書である、とルカによる福音書の冒頭の言葉は告げているのであります。
そして、ルカによる福音書には第2部がありまして、それは「使徒言行録」と言います。ルカによる福音書を第1部として、使徒言行録を第2部とする形で、この二つの書物は書かれています。そういう形で、イエス・キリストの福音ということが、後の時代の教会というものに、どのように定められていったか、ということを、このルカによる福音書と使徒言行録を通して、そのことを記してているのであります。
実際には、ルカによる福音書が書かれた時代と使徒言行録が書かれた時代は、これまた何十年か隔たっていると聖書学者は考えています。ですから、この福音書にしても、使徒言行録にしても、大変複雑な流れで作られていって、最終的に今私たちが読んでいる形にまとめられていったのですけれど、そこには多くの人たちの祈りに基づいた、この福音書を書く、あるいは使徒言行録を書く、という非常に大きな仕事がなされていたわけであります。
本日、このアドベント、待降節の最初の日曜日にあたって、今日の箇所を選ばせていただいたのは、キリストの福音の始めということに私たちの思いを向けるということが、私たちにとって大切だと考えたからであります。
今日の箇所の最初の部分では、これから記すことが、イエス・キリストのことを伝える決定番であるということ、その時代の中にあって、多くの人たちがイエス・キリストに関心を持って、文章を書こうとしている中にあって、この私も決定版を書こうとしている、ということが言われているのであります。
この冒頭の文章を読むことによって、いま聖書のルカによる福音書を読んでいる私たちも、また、私たちはテオフィロという名前ではありませんけれども、私に向かって、この福音書の著者が「あなたにこれを伝えよう」という、そういう思いで書いてくれたんだ、そういう思いになることはできるのですね。
神様からのメッセージ、聖書全体が、すべてそういうことなのです。あなたに読んでほしいから、書いたのだ、という、聖書全体がそういうことなのですね。このルカによる福音書を読むときも、そのことを覚えたいと思います。
では、そのような前書きを先に読んで、その後から本編が始まるのであります。5節のところから始まっています。ここでは新共同訳聖書で「洗礼者ヨハネの誕生を予告される」とあります。こうした小見出しは元々の聖書にはなかったのであります。新共同訳聖書が作られるときに小見出しが入れられました。
前に登場して活動した洗礼者ヨハネに関わる話がまず出てきています。5節以降に書かれているのは、ザカリアとエリサベートという高齢の夫妻に関することであります。
「ユダヤの王ヘロデの時代、アビヤ組の祭司にザカリアという人がいた。その妻はアロン家の娘の一人で、名をエリサベトといった。二人とも神の前に正しい人で、主の掟と定めをすべて守り、非の打ちどころがなかった。しかし、エリサベトは不妊の女だったので、彼らには、子供がなく、二人とも既に年をとっていた。
さて、ザカリアは自分の組が当番で、神の御前で祭司の務めをしていたとき、祭司職のしきたりによってくじを引いたところ、主の聖所に入って香をたくことになった。香をたいている間、大勢の民が皆外で祈っていた。すると、主の天使が現れ、講壇の右に立った。ザカリアはそれを見て不安になり、恐怖の念に襲われた。」
このように話は続いています。はるか昔のことでありますけれども、ユダヤの王ヘロデの時代に、このザカリア、エリサベトという高齢の夫妻がいました。二人とも、神様を礼拝するための祭司の仕事をしていました。主の聖所、礼拝する場所に入って香をたくことになった。当日のならわしであったようです。
そのとき、主の天使が現れ、講壇の右に立った。大変不思議なことが起こったのであります。いったいなぜ、ここで、神様の使いが、主の天使がここに立つのでしょう。このときザカリアはたった一人で主の聖所に入って香をたいていた。たった一人のときに、こうして天使が現れたことに対して、ザカリアはまず恐怖を持ちます。
それに対して天使が言います。
「天使は言った。『恐れることはない。ザカリア、あなたの願いは聞き入れられた。あなたの妻エリサベトは男の子を産む。その子をヨハネと名付けなさい。』」
このように、天使は驚くべきことを伝えました。もう高齢の夫妻です。なのに、なぜこのようなことが言われるのか。その名前まで神様からこうして天使から告げられています。驚くしかありません。
さらにこう続きます。
「『その子はあなたにとって喜びとなり、楽しみとなる。多くの人もその誕生を喜ぶ。彼は主の御前に偉大な人になり、ぶどう酒や強い酒を飲まず、既に母の胎にいるときから聖霊に満たされていて、イスラエルの多くの子らをその神である主のもとに立ち返らせる。』」
このように言います。それは、単にザカリアとエリサベートの間に、子どもが与えられるというだけではなく、その子は喜びとなり楽しみとなる、多くの人もその誕生を喜ぶという形で、この社会全体に意味あることになるというのです。
そして、その彼は「偉大な人になり、ぶどう酒や強い酒を飲まず、既に母の胎にいるときから聖霊に満たされていて」と書かれてあるところには、後の時代の洗礼者ヨハネの様子が、ここですでにお母さんのお腹の中にいるときから、将来はそうなるのだということが言われているのです。
洗礼者ヨハネは人里離れた荒れ野に暮らし、その荒れ野にいるイナゴを食べるような生活をしていました。イナゴや野の蜂蜜を食べて生きる、そうした、街中で普通に人間らしい生活をするのではなく、荒れ野でただ一人修行をするように生きた人でありました。そのようなヨハネの様子が、生まれる前からそう告げられていた、とここで言われているのであります。
そして17節でこう言います。「『彼はエリヤの霊と力で主に先立って行き、父の心を子に向けさせ、逆らう者に正しい人の分別を持たせて、準備のできた民を主のために用意する。』」
これが洗礼者ヨハネの役割でありました。旧約聖書のマラキ書からここで引用されているのですけれども、ここに出てくるエリヤという人は、旧約聖書に登場する最も偉大な預言者と考えられていた人です。なぜならば、エリヤは地上で死なないで、天に上げられていったと書かれているので、エリヤは死なずに天に、神様のもとに戻った、ということで、最も偉大な預言者と考えられていたのであります。
その最も偉大な預言者の霊と力を持ってヨハネが、「主に先立って行き」ということは、イエス様の公の活動の前に先立って行き、そして人々に罪の悔い改めを説いて、そしてヨルダン川で洗礼を授けたことを表しています。
この洗礼者ヨハネの洗礼というのは、川の水にじゃぶんとつかって、罪を清める、そして新たに生き直す、そういう罪の悔い改めの洗礼ということでありました。その洗礼を多くの人に授けた、そのことによって、神様の心を人に向け、また人の心を神様に向ける、そうして神様と人の間を取り持つ、そのための備えをしたということであります。
「父の心を子に向けさせ、逆らう者に正しい人の分別を持たせて、準備のできた民を主のために用意する。」それは、イエス・キリストの福音宣教、神の国の福音宣教ということを、イエス様が活動する前にヨハネが現れて、人々にまず罪の悔い改めを先に求め、そのことによって、心の準備をして、そしてイエス様をお迎えする、その準備のできた民を用意する、それが洗礼者ヨハネの役割であるということが、ここで言われているのです。
このような天使の言葉は、ザカリアにとって、本当に驚くべきことであり、また、信じることができないことでありました。ザカリアは、このような天使の言葉を聞いて、こう言います。「何によってそれを知ることができるのでしょうか。私は老人ですし、妻も歳をとっています。」
そんなことを信じるにはどうしたらいいのですか、そんなことを信じることができる理由がありません。ザカリアは率直に言います。しかしここでザカリアが天使の言葉を信じなかったので、天使は言いました。「あなたは口がきけなくなり、そのことが起こるまで話すことができなくなる。」このように言われました。天使の言葉を信じなかったので、そのことが実現するまで口がきけなくなるというのでありました。
今日の聖書箇所はそのような箇所であります。大変不思議なことが書かれています。今日の箇所はどういう意味を持っているでしょうか。皆様は何を思われたでありましょうか。
聖書学者の研究によりますと、こうして書かれている、このザカリアとエリサベトの話、高齢の夫妻に子どもが与えられる、そして洗礼者ヨハネが生まれるということは、その次にあるイエス様の誕生ということに向けたことです。マリアがイエス様をみごもって、そしてイエス様が生まれる、そのことに先立って物語として、このザカリアの話があるということなのですね。
神様のなさることは不思議です。おとめマリアがまだ結婚していないのに、みごもったということは、大変不思議なことどあり、それが神様の聖霊によるもの、聖い神様の聖霊によるもの、という信仰がありましたけれども、それは一般にはなかなか受け入れられないことだったと思うのです。
しかし、そのようなこと、普通の人間であれば考えにくいことですが、ザカリアとエリサベトという高齢の夫妻に先にそのようなことがあった、ということによって、そのあとにあるおとめマリアがみごもる、ということも神様の導きがあれば、当然起こることなのだ、ということを私たちに示しているのですね。そういう意味でねこのザカリアとエリサベトの話が先に書かれているのです。
そして洗礼者ヨハネは、イエス様が公の活動をされる前に、先に現れて罪の悔い改めを説き、そして人々の心を変えていく、イエス様を迎える準備をされていく、そういう役割を果たした人でありますが、そのヨハネがイエス様に先立って生まれる、そしてヨハネとイエス様は親戚の関係にあるということを示しています。
そういうことをここで記すことによって、この歴史というものは、バラバラにあるのではなくて、実はつながっているのだと、そしてその、一見信じられないような話であっても、その歴史の順番をちゃんと順々にたどっていけば、必ずわかってもらえると、そのように考えて、このルカによる福音書は記されているのであります。
一方で歴史的な事実はどうであったかということを考えるときには、受け取り方は少し違ってきます。洗礼者ヨハネとイエス様の関係が親戚関係だったということは、他の三つの福音書には書かれていません。そして、洗礼者ヨハネとイエス様の関係は、独特なものでありました。その関係は近いとも思えるし、また遠いとも思える、独特の書き方がなされています。どちらにしても、二人が生まれたときから近しい関係だったというようには思えないのです。
そういう意味では、このルカによる福音書の冒頭にある、ザカリアとエリサベトの話というものは、この冒頭の1節にある、この「テオフィロ様」というふうにある言葉、文章と同じように、文学的な技法であり、このイエス・キリストの誕生ということが歴史的なことであるということを伝えるために、編集されたもの、文学的な技巧として書かれたものと考えることができます。
歴史的な究明ということでは、そのように考えることが妥当なことだろうと私も思います。一方でルカによる福音書は、歴史というものは、突然に現れる事ではなくて、順々に現れることだと、そして、歴史というものはバラバラに理解するものではなくて、一つにつながっていることだと理解することで、一見信じることができないことでも、信じることができるようになるのだ、ということです。
ルカによる福音書を記した著者、おそらく一人ではなく複数の人たちがいろんな資料をもとにして、こうして福音書を書いたのだと思いますけれども、その書くとき、編集するときにこめられた思いというものは、そういうものでありました。
歴史というものをバラバラに見るのではなくて、順々につながっているものだと見るときに、神様の御心というものが、そこに見えてくる。私たちはそれを見失ってはいけない。そういう考え方がここにあるのですね。その考え方を私たちに伝えるために、文学的な技巧というものが、福音書において使われているのではないかと私は考えています。
待降節の始めの日にあたって、私たちはこのルカによる福音書を通して、神様からのメッセージを聖書を通して聞くことになりました。この現代に生きている私たちにとって、イエス・キリストの救いというものは、どういうものでありましょうか。
世界で戦争が終わりません。コロナ禍も終わりません。日本社会においても物価がすごく上がっています。社会の不安、世界の不安、そういうものが高まっている中で、私たちは聖書というものを、どのように読むのでしょうか。
いま起こっていること、大変なこと、そうしたことが、ある日突然に起こったこと、唐突に起こったことと考えるのではなく、一つひとつ、人間の罪深さのために、いろんな形で現れていた人間の罪深さが今つながって、こうして現れているのだと理解することができます。
同時に、そのような罪深い世界から救われるために、神様が私たちに何を備えて下さっていたか、ということも私たちは、歴史を通して知ることができます。そして、その歴史というものは、大きな歴史から小さな歴史まで、もう無数にあるわけですが、皆さんはお一人ひとり、それぞれに自分自身の歴史というものを持っておられます。
それは、この世界や社会の動きとも関係しながら、しかし、この自分、私一人だけの歴史、神様との関係において存在する歴史というものを持っています。それは、あたかもバラバラなように見えても、しかし神様の導きが実はずっとあったのだと考えるときに、いろんなことがつながってきます。
今までのご自分の歩みの中には、いろんなこと、苦しかったこと、いやだったこと、そうしたことももちろんあるし、人生の全体を肯定することはできなかったとしても、そこに救いの光が一筋ありました。そのことを知るときに、私たちはいまの自分自身のあり方をも受け入れることができます。
そして、これからやってくる様々な苦難、大変なことがあるかもしれない、そういう不安もいつもありますけれども、しかし神様から与えられた人生を、神様につながって生きる、そしてそのためには、イエス様が教えて下さったこと、自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ、そのことに尽きていくのですね。
神様から与えられた恵みを大切にする者は、必ず、その恵みを他者と分かち合う。そのときに、他者というものがものすごく大切なものになってくるのです。そのときに、まことの平和というものが本当に小さな形であるけれど与えられる。
イエス様こそが、神様によって私たちに与えられた最大の贈り物であり、イエス・キリストを分かち合うことによって、私たちの中に小さな平和が与えられます。今日から4週間、歴史の流れということを見つめながら、そして何よりも自分自身、この私にとって、神様の関係の歴史ということを思い起こしつつ、イエス・キリストのお生まれということを待ち望みたい。
冬、寒くなっていくときに、その祈りというものを始めたいと願っています。
お祈りをいたします。
天の神様、 どうか、この場に集うお一人ひとりに、神様の恵みを豊かにお与えください。そして、今日ここに来ることのできなかった方々に、その場で神様の恵みを豊かにお与えくださいますように。みんなでイエス・キリストのお生まれを待ち望み、そしてまことの平和を待ち望むことができますように。


静かな、リラックス、調和のとれた、趣のある小さな町、素敵な小さなロリが住んでいた、ああ、MM は、ひまわり。この日、彼のクッキーの袋で家に帰る途中で彼女の手に出会った幸せなことです。突然、に沿っての叔父さんの前でゾンビが来た、彼は私たちの美しいヒマワリ MM とステップでプレスを凝視の悪い一種ではないです。ああ、決していたゾンビ時に跳躍 MM ひまわりいくつかの大きなジャンプ。


さて11月15日より大牟田市を舞台にした映画「いのちスケッチ」が全国で上映されています。(福岡県内では11月8日に先行上映されています。)昨日は授業変更により夜の時間が空きましたので、早速映画館まで足を運んで鑑賞しました。
映画を見るのは好きですが、なかなか映画館まで足を運んでみる機会はあまりありません。理由の1つにアクション映画などの娯楽映画は毎月たくさん上映されますが、名作と言われるような作品があまりないと思えるからです。また映画館で鑑賞するには少なくとも往復時間を含め3時間以上の自由時間がないと不可能です。私の場合平日夜の時間は塾の授業がありますのでまず不可能です。日曜日などの休日には買い物や所用で福岡まで行きますので、かなり時間を調整しない限り、休日に映画を見に行くことはまずありません。
さて、現在上映中の「いのちスケッチ」は地元びいきやお世辞抜きに見る価値があると思います。脚本が素晴らしく、若者の挫折や、親子関係、高齢者の認知症など現代社会の問題点を素直に描いています。また動物を通して「命」の大切さを見事に描いています。
さらに現在、大牟田市動物園が取り組んでいる高齢の動物への取り組みを作品中にみごとに描いています。一例として大牟田市動物園では園内の動物に対して麻酔なしの血液検査を行っており、これは世界的にも珍しい検査方法だそうです。その検査方法が成功するまでをライオンをモデルにして描いています。
この映画では大牟田市動物園を「延命動物園」の名称で紹介していますが、この名前は架空のものではなく、実際大牟田市民は延命動物園と呼んでいます。と言いますのは、この動物園がある地区を延命寺町と呼んでおり、中学校の統廃合で無くなりましたが、数年前まで動物園の隣に延命中学校がありました。その跡地は現在動物園の駐車場になっています。動物園には当塾から徒歩で5分ほどで行けますので、私は時々散歩ついでに坂道を登って動物園の前を通りますが、この坂道も映画に登場します。
大牟田が映画の舞台になっていますので、映画の中で登場人物の背景に浮かび上がる様々な景色や通りの場所を確認しながら楽しみました。大牟田駅のホーム、大蛇山の夏祭り風景、有明海の夕暮れの干潟、そしてラストシーンに登場する白川病院近くの堂面川の桜並木など、大牟田市民にとって日常生活に溶け込んでいる風景が何気なく登場します。


当院でのワクチン接種は、8月初めに65歳以下の患者さまの2回目接種が終了すれば、取り敢えず終了する。クラスターの不安は軽くなり、ずっと行っていた面会制限などもできれば個別的に緩和させようと思っている。「もう2年近く父に会っていません」とご家族に言われて、コロナを言い訳に堂々と人権制限を続けてきたことに気付かされた。日精協の医療安全委員会の事故報告でも、「コロナを理由に会わせてもらえない間に、変わり果てた姿になってしまっていた」という不満が病院に対する被害感情になっている事案も少なからずある。


Juuuke(ジューク)では人気声優や早見沙織のまとめをご覧いただけます。「【声優】早見沙織←同じ声しか出せないのになんで売れてんの?」など、35,517件の「耳が幸せ」な声優・アニメ情報をあなたのすぐそばにお届けします。


過重労働から慢性的疲労、さらにはうつ病となり、入社1年数ヶ月後に自殺した事件につき、最高裁は、長時間労働や健康状態の悪化を知りながら、負担軽減のための措置をとらなかったとして、安全配慮義務違反を認定し、高裁判決が本人のうつ病になりやすい素質があったことを理由に賠償額を減額したのに対し、減額を認めませんでした。
その後もメンタルヘルスについて企業側に重い管理責任を認める一方で、労働者側の事情等を考慮して過失相殺をして賠償額を減額する「バランス」を取った下級審の裁判例が続く中、これに、くさびを打つような最高裁判決が平成26年3月24日に出されました。
電通事件と同様、過重労働でうつ病になった事例で本人が精神科への通院、そこでの病名、処方薬などの情報を上司や産業医に申告しなかったこと、本人が以前から慢性頭痛及び神経症と診断され、処方薬を服用継続し、業務を離れて治療を受けながら9年を超えても、なお、寛解しないこと等から本人に「脆弱性」があった(うつ病にかかりやすい素因が本人にあった。)として、高裁は損害額の2割を減額していましたが、最高裁は、減額を相当としませんでした。
その理由は、
(1)通院歴を含めた精神的健康に関する情報は、プライバシー情報であり、人事考課にも影響し、職場においては、これを明らかにすることなく就労を継続するのが普通であって、企業としては、本人から積極的な申告が期待できないことを前提として、労働者のメンタルヘルスへの対応をすべきである。
(2)うつ病にかかりやすい特性があるかどうかについては、同種の業務に従事する労働者の個性が多様であることを前提に、通常想定される範囲をはずれるまでの脆弱性があったかどうかで判断するべきで、そのような事情は、認められない。
というものでした。
(2)については、電通事件でも同様の判示がありますが、(1)については、新しい内容です。企業側にとっては、精神科への通院歴や診断名を明らかにしてもらえれば、違った対応も可能であったと主張しているものですが、認められず、厳しい内容となっています。但し、この事例では、積極的な通院歴の申出はなかったものの、過重労働の中、体調不良の訴え、それによる業務の軽減の申出、欠勤の繰り返し等の事情があり、過重労働、それによるメンタル面への影響を把握しうる状態にあり、業務軽減措置を執ることは可能であったとして、一蹴しています。
メンタル面の健康は、判決が指摘するように、基本的にはプライバシーに関わる問題です。それを積極的に労働者側から開示されないことを前提に安全配慮もすべきだ、というのは、企業にとっては、ハードルが高いことも事実です。企業側にとって、積極的に踏み込むことは、他方で、プライバシーの侵害やそのことによる症状の増悪を招くことも懸念され、また、パワハラとも言われかねません。
労務管理をスムーズに行うためにも、まず、休職制度を認めるかどうかの検討をし、(なお、よくある誤解ですが、休職制度の設定は、事業主の法律上の義務ではありません。)、認めるとした場合には休職から復職に至るまでの手続きをルール化することです。就業規則の整備をし、場当たり的ではなく、どの労働者にも公平に適用していくことが必要です。(池田伸之)


タイムシークレット売っているお店や買える店舗まとめ タイムシークレットが買える場所は、マツモトキヨシやロフトだと言えます。 全ての店舗で取り扱われているわけではないものの、発見できる可能性が高い店舗です。 他には東急ハンズやP...
販売情報の調査
ミレービスケットがどこで買えるか調べた!ミレービスケットを売っている販売店やサイトなど購入情報
ミレービスケット売っているお店や買える店舗まとめ 高知のお菓子としてとても有名なミレービスケットですが、どこで買えるのか知っていますか。 意外と売ってるお店はたくさんあります。 高知のアンテナショップはもちろんですが、他にも大...
販売情報の調査
エバーピーラーがどこで買えるか調べた!エバーピーラーを売っている販売店やサイトなど購入情報
エバーピーラー売っているお店や買える店舗まとめ エバーピーラーは、超軽い力で皮をむくことができるなどの特徴がある商品です。 むいた皮は透けて見えるほど薄いなどの特徴もありますが、世界にある200種類を超えるピーラーを使い比べた結果、...
販売情報の調査
テプラテープがどこで買えるか調べた!テプラテープを売っている販売店やサイトなど購入情報
テプラテープ売っているお店や買える店舗まとめ テプラテープは他メーカーの類似品が多数存在するので間違えてしまうこともありますが、正式には文具メーカーのキングジムが製造、販売しているラベルテープのことです。 事務用品として扱われている...
販売情報の調査
マイクロポアテープがどこで買えるか調べた!マイクロポアテープを売っている販売店やサイトなど購入情報
マイクロポアテープ売っているお店や買える店舗まとめ サージカルテープとして知られているマイクロポアテープは3Mから販売されています。 売ってるお店は一般的なドラッグストアや薬局、通販サイトであり、比較的いつでも購入することができます...
販売情報の調査
ホワイトコンクがどこで買えるか調べた!ホワイトコンクを売っている販売店やサイトなど購入情報
ホワイトコンク売っているお店や買える店舗まとめ ホワイトコンクが欲しいのに、近所で売っていないので困っていませんか。 美容に詳しい人の間で注目されている商品です。 売ってるお店ですが、テレビ通販のQVCやAmazon、楽天市場...


10月22日から25日にかけてポルトガルのトレシュベドラシュにて開催された国際観光映像祭「ART&TUR」にて25日、授賞式が行われ、鹿児島県与論島の観光動画「Yoron Island Japan in 8K HDR」(以下「Yoron 8K」)が国際コンペティションのフィルムロケーション部門2位を獲得しました。
Yoron 8Kは、今年3月に大阪で初開催された日本初の国際観光映像祭の国内部門でグランプリを受賞し、主催者側からの推薦もあって、「ART&TUR」への出品を決めました。世界でも栄誉ある同映像祭では「国内コンペティション」、「国際コンペティション」、「ドキュメンタリー」を審査し、国際コンペティションには52カ国から219作品が出品され、「Yoron 8K」を含む25作品がノミネート。最終審査によりフィルムロケーション部門2位を受賞しました。
「ART&TUR」で唯一の日本人審査員を務める和歌山大学観光学部の木川剛志准教授によると、「与論島の持つ島の魅力が世界にも高く評価された結果だろう」との評価をいただきました。
Yoron 8Kは動画共有サイト「YouTube」にて動画視聴数414万回を超え、世界中の多くの方々に視聴されております。与論町では世界でも高い評価を受けているYoron 8Kを動画配信だけでなく様々なことに活用できたらと考えています。


僕はタイが好きなんです。 海外旅行で一番行ったのはタイです。正直、最初と2回めの人といった時と、ラオスとミャンマーに行った時を含めて、一人でバンコクに行ったのは何回いったのか覚えていないくらいです。それくらい行きました。 バンコクは面白いで...
2017-02-24
2017年2月24日 「ミュージックステーション」小沢健二 出演の感想 カルピスオザケン
テレビの感想 小沢健二 フリッパーズ・ギター
なんだか壮大な60分間でした。 メンツは公式でも見ていただければと思いますが、小沢健二と自分としては「X Japan」が気になりましたが、前に聴いたことのある曲だったので、少したのしみくらいでした。 他は、大人数系、普通系、そして平井堅。平井堅は、映...
2017-01-10
【渋谷系】「フリッパーズになれなかった僕」がわかりまくる「今のカジヒデキ」
フリッパーズ・ギター 渋谷系
今朝、こんなツイートを見かけました。そしてお友達がこれをリツイートしていました。 カジヒデキのアルバム「BLUE HEART」の頭3曲は特に凄い、怒涛の3連打、このクオリティはなかなか味わえないと思う。グッドメロディーを愛する全ポップファンに聴いてほ...


演奏されるのは、15世紀~17世紀頃のイギリスの楽曲。ひとつひとつその古いことばの歌詞を、お客さんにわかるように、さらっと説明をしてから歌い出す。マイクを通さずに。「役割分担」だそうでリュートを抱えた、つのださんはほとんど話しませんと笑う。
そんな風にして、ひとつひとつ曲が続いていく。遠いむかしに音楽にこめられたものを、大切に扱っている感じがじんわりと伝わってくるようだった。
どんな音楽も、おそらく生み出されたときとはまた全然違うきらめきで演奏者を通じて、わたしに届くこともあるのだと思うけれど、その間はきっとどこかで繋がっている気がする。歌詞があってもなくても、いろんな音楽をきいていて、そういう瞬間にたくさん出逢うことがある。音を通じて時空がつながるような瞬間のことを感じる。
一年も過ぎて、ときどきぼんやり思い出すのは、『悲しみよ、とどまれ』という曲。愛しい人が去って悲しい。悲しみでさえも今はそばにいてほしい。といった内容だったと記憶している。曲がはじまると、だばーっと涙と鼻水でいっぱいになった。
わたしがそのとき感じたのは、悲しみといっしょに過ごすという感覚。愛しい人とは、家族や友人、恋人など、いっしょにすごした愛しい存在ぜんぶのこと。ともに在った時間は永遠に消えない。
さまざまな理由で別れという悲しみが生まれたときに、その悲しみに侵されるのとは、またちがって、悲しみにとことん付き合う。そういう時間があっていい。
演奏中もガラスのむこうには、鳥が飛び交い、木々が風にゆれる。遠くにちいさく波待ちのサーファーも。
帰りには、近くで釜揚げうどんをたべて、海まで降りて、住宅地をうろうろしながら駅へむかう。
路地には、猫がたくさんいたような。
人ひとり通れるくらいの路地を、あちこちあてずっぽうに歩く。何回か曲がったら、行き止まり。そんなことをくり返していたら「大磯は行き止まりが多いから、細い道入っちゃだめだよ」と声がした。引き返してきた私たちをみて、庭先でパジャマに腹巻姿のおじさんが笑っていた。


お祝いコンサートでは、箕面市青少年吹奏楽団からお祝いの演奏がありました。坂本九メドレー、美空ひばりメドレー、マツケンサンバなどが約30分次々と演奏され、みなさん口ずさみながら拍手喝采。自然と体が動き出し、後ろに座っていたかたも前の席に移動されました。
お楽しみ抽選会では、箕面市青少年吹奏楽団の生ドラムロール演奏をバックに、久世会長、上島市長、石田会長が当選番号を発表し会場は大盛り上がり。参加者みなさん自分の番号が呼ばれるのをドキドキ待って、当たったかたは両手を挙げて大喜び。
参加者からは、「最近落ち込んでいたけど笑って元気が出た」「生演奏はいいわね」「こんなに盛大に祝ってもらえるとは思っていなかった」「来年もぜひ呼んでほしい」との声がありました。
箕面市青少年吹奏楽団のみなさん
閉会後、みんなで楽しくお話ししながら解散しました。まだまだ感染の心配がなくなったわけではありませんが、みんなで集まって顔を合わせることの大事さを実感しました。参加者みなさんの楽しそうな笑顔があふれる、南小地区敬老の集いでした。


妊娠していると、ホルモンバランスが安定しなくなり、シミが濃くなりがちです。産後少々時間は掛かりますが、ホルモンバランスが落ち着けば、シミも白くなっていくので、そこまで気にすることはないのです。口をしっかり大きく開けて「あいうえお」を何度も繰り返し口に出してみましょう。口を動かす筋肉が引き締まるので、目立つしわが解消できます。ほうれい線を薄くする方法として試してみてください。日々の疲労を緩和してくれるのが入浴タイムですが、長く入浴し過ぎると敏感素肌にとって大切な皮脂を取り去ってしまう危険がありますので、せめて5分から10分の入浴に抑えておきましょう。30代の半ばあたりから、毛穴の開きが目障りになるようです。ビタミンCが含まれている化粧水というのは、肌を効果的にき締める働きがありますから、毛穴のケアにちょうどいいアイテムです。睡眠と申しますのは、人間にとりましてとても重要です。眠るという欲求があっても、それが満たされない時は、ものすごくストレスが掛かるものです。ストレスのために肌荒れが生じ、敏感素肌になやまされることになる人もいます。脂分を含んだ食べ物を多くとりすぎると、毛穴は開きやすくなってしまいます。バランスを重要視した食生活をするようにすれば、厄介な毛穴の開き問題から解放されると断言します。洗顔料を使って洗顔し終えたら、20回程度はすすぎ洗いをすることが必要です。こめかみ部分やあご部分などに泡が残留したままでは、ニキビや素肌のトラブルが発生してしまう恐れがあります。敏感素肌だったり乾燥素肌で困っている人は、特に冬がやってきたらボディソープを来る日も来る日も使用するのを止めるようにすれば、保湿アップに役立ちます。入浴時に必ず身体をこすり洗いをしなくても、バスタブの中に10分程度入っていれば、自然に汚れは落ちます。目立ってしまうシミは、さっさと手入れすることが大事です。ドラッグストアや薬局などでシミに効き目があるクリームが様々売られています。シミに効果的なハイドロキノンが配合されたクリームが良いでしょう。化粧を帰宅した後も落とさずにそのままでいると、いたわらなきゃいけない肌に負担を強いることになります。美肌を望むなら、自宅に着いたら速やかにメイクを落とすようにしなければなりません。昨今は石けんを愛用する人が少なくなってきています。その一方で「香りを重要視しているのでボディソープを使うようにしている。」という人が増えてきているそうです。あこがれの香りの中で入浴すればリラックスできます。肌のお手入れは水分補給と潤いのキープが大事とされています。なのでローションで水分を補った後は乳液や美容液などによるケアをし、おしまいにクリームを塗って肌を包み込むことが重要です。「透明感のある肌は深夜に作られる」というよく聞く文句があります。きっちりと睡眠をとることにより、美肌を手に入れることができるわけです。しっかりと睡眠をとって、精神的にも肉体的にも健康になっていただきたいです。外気が乾燥するシーズンがやって来ると、肌に潤いがなくなるので、素肌トラブルに悩まされる人が更に増えてしまいます。その時期は、他の時期には必要のないスキンケア対策をして、保湿力を高めることが不可欠です。子ども時代からアレルギーがある人は、肌が脆弱で敏感素肌になる傾向があります。スキンケアもなるだけ力を込めずにやるようにしなければ、素肌トラブルが増えてしまう事も想定されます。


佐野元春の公式サイトMWSが次期ツアー「THE SUN TOUR 2004-2005」から現在確定している公演スケジュールを6月30日付けで公開した。 ツアータイトルや今回公開された日程情報はMWS・mofa会員にはメールマガジン(6月19日頃送信分)ですでに発表済みのもの。 ほぼ同内容の日程情報が6月16日発行の日刊スポーツ紙上(東京本社発行分のみ)にも佐野元春インタビュー記事とともに掲載されていた。


今回のご依頼は、ミンナのミカタホームページを見てのご依頼でした。ホームページを見て依頼して下さることにとても嬉しく思います。作業させて頂いた内容は、太陽光パネルが敷地内に6、7列ほど並んだ間と周りの草刈り、草取りとフェンスやパネルに巻きついたツルや草を取り除く作業を行いました。
想像していたよりも凄く草や木がかなり伸びきっていてチョットしたジャングル状態でした。作業日数が2日間だった為※ミンナと作業手順を話し合いそれぞれ担当箇所を決め作業を行いました。
まず、通れる道を作れる為草刈り機で通り道を作りました。草が太く木の様になっているものもありましたが※ミンナは上手に刈払機を使っていました。もちろん木の様な硬い草を刈る時は力も使います。フェンスに巻きついた草やツルもかなり強く巻きついている状態だったがツル取りの名人得意な※ミンナがいて丁寧に手早く取ってくれました。草を刈った草は、レイキという道具を使い草をパネルの下に集めました。レイキの得意な※ミンナもいて刈った草も刈りっぱなしではなく見た目も綺麗にレイキで素早く草を集めてくれてほんとにいいチームワークでした。猛暑日でもあった事もあり休憩もマメに取りながらの作業だった為正直2日間で終わらないと思っていました。※ミンナのそれぞれの得意分野を生かし、沢山の汗を流し一生懸命作業してくれたおかげでビックリするぐらい綺麗にする事ができました。


新型コロナウイルス感染拡大の動向に鑑み、お客様に安心してお楽しみいただけるよう、当初土日のみとさせていただいていた事前予約制を平日にも適用し、会期中は土日・平日ともに事前予約制とさせていただくこととなりました。


「私はおそらく多くの人々よりこの問題に関して感情的ではないので、客観的に両方のツアーを捉えることができます。人々が互いに攻撃し合うこの状況を乗り越え、各組織がやりたいことを推し進める未来を願っています。PGAツアーもLIVもベストは何かを考えていけば、多くの問題は解決されるはずです」
多額のオイルマネーで選手を引き抜いてきたLIVに対し、PGAツアーは当該選手の出場資格停止という重い措置を下してきた。双方の軋轢は訴訟合戦に発展、ゴルフ界の分断を招いている。
そんななかスコットは一貫して中立の立場を貫いてきた。R・マキロイやJ・トーマスが声高にLIV批判する傍らで「LIVも面白いと思う」と語ってきたのは、オーストラリア人なら誰もが憧れて育ったG・ノーマンがLIVのCEOを務めることに対する配慮もあったと見られている。
世界ランク2位の座を蹴ってまでLIVに移籍したオージーの後輩C・スミスやオーストラリアのゴルフ界を共に支えてきたM・レイシュマンに対しては「彼らの行動は100パーセント理解できますし、心から頑張ってほしいと思っています。彼らが勧誘するのは歓迎しますが僕にはPGAツアーが合っている」。


好評配信中のMMOアクションRPG『鬼斬』において、本日2019年4月16日(火)より新イベント「鬼ヶ島節分イベント」がスタートした。本イベントでは新キャラクター「天邪鬼」(CV.藍原ことみ)を仲間にすることができる。
※開催期間:2019年4月16日(火)〜2019年5月27日(月)メンテナンス前まで
◇天邪鬼(CV.藍原ことみ)
「お、おおおお前なんて大っ嫌いなんだからな!」
京の街をねぐらにする、悪戯好きの鬼の妖怪。その習性として、思っていることをわざと逆に言うが、基本的に嘘が下手で、たまにぽろりと本音をこぼしてしまう。昔、京に住む狐の少女「いづな」と一度は仲良くなりかけていたが、黄龍塔に落書きをして一悶着起こしたせいで京を追い出された。ほとぼりが冷めた頃、再び京に戻ってきたが、いつの間にか友達を作っていたいづなに嫉妬して......。
また、にゃんころポンにラインナップされるアイテム「降臨の書-武田信玄-」を使用することで、新キャラクター「武田信玄」(CV.平本雄)を、「降臨の書-上杉謙信-」を使用することで「上杉謙信」(CV.ほたかける)を仲間にすることができる。
◇武田信玄(CV.平本雄)
「なんであの嬢ちゃんは、俺なんかに食ってかかってくるのかねえ」
真紅の鎧に身を包む、甲斐国の武田家当主にして『甲斐の虎』。仮面の下の表情はわからないが、その口調は飄々としている。若かりし頃の信玄は、天下への野心に溢れ、合戦や外交を繰り返していた。しかし、己の力を過信した結果、神喰いの侵攻を受け、自国の民は倒れ、信玄自身もその身に大きな病を患うこととなる。以後、天下への野心を捨て、「護り」に徹した戦い方を選択し、自らを戒めている。
◇上杉謙信(CV.ほたかける)
「わたしが見ていた信玄は...あんな、腑抜けじゃなかった」
雪の如く白い衣装を纏う、越後国の上杉家当主にして『越後の龍』。無表情で抑揚の少ない喋り方は己を押し殺しているような印象を受けるが、その胸の奥には氷をも解かすほどの熱い心を持っている。天下への道を邁進していた信玄に憧れ、彼に追いつくために鍛錬を積んでいたが、「護り」に徹するようになった彼に落胆する。以来、失意を胸の内に押し込めたまま、事あるごとに信玄に対して突っかかっている。


生活保護費のうち食費などに充てる「生活扶助費」の基準額の引き下げは、憲法が保障する生存権を侵害する違憲・違法な処分だとして、生活保護受給者の大津市の男女10人が国と市に処分の取り消しなどを求めた訴訟の第33回口頭弁論が27日、大津地裁であり、原告の1人が「一方的な引き下げは理不尽だ」と訴えた。12月15日の次回口頭弁論で結審する。
2: 風吹けば名無し 2022/10/01(土) 20:05:08.90 ID:o1Uee4G50
国は2013年に保護基準を引き下げる改定を行い、15年までに3回に分けて生活扶助費が減額された。原告らは、国が改定の根拠としたデータや物価変動の算定方法の選択が恣意(しい)的だと主張。国は、改定は裁量の範囲内として争っている。
本人尋問では、大津市の男性(82)が証言。24年前、胃潰瘍で入院したこを機に生活保護を受けるようになり、13年8月に月額1350円、15年4月に月額1400円減額された。現在は別の病気の影響もあって1日2食のおかゆのみで、故障したエアコンや冷蔵庫の修理もできない。旅費が捻出できず、親戚の葬式にも参列できなかったと述べ、「貯蓄できるような最低限度の支給額にしてほしい」と訴えた。


ジャナンドレア・ガヴァッツェーニ,ルチアーノ・パヴァロッティ,ユリア・ヴァラディ,ピエロ・カップッチルリ,イダ・ボルミーダ,カルメン・ゴンザレス,ロンドン・オペラ・コーラス,ナショナル・フィルハーモニー管弦楽団
「道化師」「カヴァレリア・ルスティカ-ナ」 [2CDs]
ルチアーノ・パヴァロッティ,ミレッラ・フレーニ,ユリア・ヴァラディ,イングヴァール・ヴィクセル,ピエロ・カップッチルリ,ナショナル・フィルハーモニー管弦楽団,ジュゼッペ・パターネ,ジャナンドレア・ガヴァッツェーニ


劇場版アニメ『デジモンアドベンチャー tri.』最終章となる第6章「ぼくらの未来」。2018年5月5日(土)に公開となる本作よりPV第1弾が公開された。暴走したメイクーモンが変異した“ラグエルモン”と、八神ヒカリのパートナーデジモン・テイルモンが暗黒進化した“オファニモン フォールダウンモード”が合体したオルディネモンによって、世界の崩壊が始まった。その危機へ立ち向かおうとする“選ばれし子どもたち”とパートナーデジモンは、「テイルモンやメイクーモンのために力を合わせよう!」と決意を口にする。そんな中、「太一ならなんて言うかな...」と行方不明になった八神太一を心配し、目に涙を浮かべる武之内空。さらに、映像の終盤にはテイルモンの究極体“ホーリードラモン”の姿も。そして、ヒカリの「すべての光はメイクーモンの中に...」という言葉が意味するものとは......?
🏴 作品情報
■タイトル
『デジモンアドベンチャー tri.』第6章「ぼくらの未来」
■ストーリー
世界の崩壊がはじまった。暴走するメイクーモンは、暗黒進化したテイルモンを吸収し、強大な力を持つオルディネモンに姿を変える。イグドラシルの思惑通り、現実世界がデジタルワールドに呑み込まれようとしているのだ。絶望が迫りくる中、選ばれし子どもたちは懸命に前を向く。太一のいない今、代わりになれるのはヤマトしかいない。「世界を救うために、やるべきことがある!」。ガブモンはヤマトを力づけ、アグモンは信じている、太一は必ず戻ってくると。一方のホメオスタシスは、もはや手のつけられなくなったオルディネモンを処分するため、現実世界を巻き込む最終計画を実行に移そうとする。何とか破滅を食い止めようと、子どもたちとパートナーデジモンは必死の戦いを続ける。「すべての光はメイクーモンの中に...」。失意に沈むヒカリに届く、テイルモンの声。そして子どもたちに、最後の決断を下す時が訪れる。選ばれし子どもたちが、自ら選んだ未来とは──? 今、再び 冒険が進化する──


2015年に森川葵の出世作でもある『おんなのこきらい』がスマッシュヒットを記録した加藤綾佳監督が、新潟出身の注目女優・山田愛奈とともに、地元・新潟県でオールロケを敢行した映画『いつも月夜に米の飯』が9月8日より公開となる。このほど、本作の主題歌が吉澤嘉代子の楽曲「雪」に決定し、併せてポスタービジュアルがお披露目となった。
本作は、新潟県を舞台にした、ごはんと家族と恋の物語。新潟で居酒屋を営む母の元を離れ、東京の高校に通う女子高生・千代里。ある日、母親が突然失踪したという知らせを受け、新潟に戻ると、そこには店を守ろうとする料理人のアサダの姿があった。地元の個性的な客たちにも徐々に心を開き、女将としての仕事にも慣れていく千代里は次第にアサダに惹かれていく。そんな幸せな日々の中、突然、母が帰ってくる。
主演は、主演デビュー映画『最低。』が話題となった山田愛奈。初単独主演を果たした本作では、恋や仕事に奮闘する千代里を演じ、さらに挿入歌「おいしい声」では歌声も披露する。千代里と生活をともにする料理人・アサダには実力派俳優の和田聰宏、わだかまりを抱える母親・麗子役には高橋由美子、幼なじみ役を渡辺佑太朗が演じ、このほか、角替和枝、小倉一郎、MEGUMI、森下能幸、小倉優香、新潟出身のマッスル坂井など個性派が脇を固める。
また、7月7日より、本作の上演支援プロジェクトとしてクラウドファンディングがスタートする。(詳細:『いつも月夜に米の飯』上演支援プロジェクト motion-gallery.net/projects/itsukome2018)
■吉澤嘉代子 コメント
私の中でも「雪」は大切な歌なので、もう一度あたらしい誰かに出会うきっかけをいただけて光栄です。料理を作ることも、食べることも、どちらも愛情表現なのだなと思いました。劇中の御食事シーンがあまりにも美味しそうだったので、今、新潟に行きたくてたまりません。
『いつも月夜に米の飯』
9月8日(土)よりシネマカリテ、9月22日(土)より新潟シネウィンドほか順次ロードショー
監督・脚本:加藤綾佳
主題歌:吉澤嘉代子「雪」(e-stretch RECORDS/日本クラウン)
挿入歌:SOROR feat. 山田愛奈「おいしい声」
出演:山田愛奈 和田聰宏 高橋由美子 渡辺佑太朗 春花 MEGUMI 西山宏幸 森下能幸 マッスル坂井 飯田孝男 小倉優香 山川未菜 宮城大樹 山本直寛 山口岳彦 内田周作 小倉一郎 角替和枝
配給:SPOTTED PRODUCTIONS
【ストーリー】 新潟で居酒屋を営む母の元を離れ、東京の高校に通う女子高生・千代里(山田愛奈)。夏休み間近のある日、母親・麗子(高橋由美子)が突然失踪したという知らせを受ける。女手一つで千代里を育てた麗子は、昔から男癖が悪く、自由奔放。そんな母親へのわだかまりを抱えつつも新潟に戻ると、そこには店を守ろうとする料理人のアサダ(和田聰宏)がいた。女将として働くこととなり、地元の個性豊かな客たちを相手にしながら、徐々に心を開き、仕事にも慣れていく千代里は、次第にアサダに心惹かれていく。そんな幸せな日々の中、突然、母が帰ってくる―。


念願の百切りを達成し、妻の許可が出たのでアイアンを買い替えようとゴルフ雑誌を見る。ゴルフを勧めてくれた先輩たちからもアドバイスを受けたが、僕の知人のなかで一番上手い人に聞かれた。「アイアンに何を求める?」と。僕は正直に“カッコよさです”と答えた。その人は笑いながら、「じゃあ飛びきりカッコいい、ブレードアイアンにしなよ」と囁いた。
その人はフォーティーン『TB-7フォージド アイアン』が一推しだという。ウェブを見るとホントにカッコいい。その人に“打てますかね?”と聞くと、「試打してみたら? 驚くぞ」と言われたのでショップで試打。手に取ってみると、小さすぎず、大きすぎないヘッドサイズ。狭すぎず、広すぎないソール幅。ストレートすぎず、グースすぎないネック形状。もう決まった、完璧だ。日本のメーカーらしい美しい仕上げは、プレシジョン・フォージング加工というらしい。バックフェース面を精密に鍛造し、下地を綺麗に整えてから、細かいショットで仕上げることで、傷に強く美しさを持続できるそうだ。
ソール幅が広いと重心が下がり、球を上げやすくなるが、構えたときの見た目がやぼったくなり、また抜けが悪くなる。この幅なら見た目も抜けも抜群だ!
打ってみて驚く。シアターブレード構造と軟鉄一体鍛造と相まって芯のある打感。ナイスショットした時の快感は今まで体験したことがない。意外なことに、いい球が出る。ブレードアイアンなのだが、芯に当たっちゃう感じがする。その人は「フォーティーンはこだわりのメーカー。番手ごとに絶妙な重心位置なのさ」と教えてくれた。もちろんどこに当たっても飛ぶクラブじゃない。でもこのアイアンはどんなに上達しても使えそう、いや使い続けたいアイアンだと確信する。
コースの練習場で、その人が「ちょっと打たせて」と言ってきた。美しい球筋、そして打感の良さを感じたのだろう。クラブを返す時、しまった! という表情をした。今度はスコアで勝って悔しそうな表情をもう一度見てみたい。


大規模災害が広範囲で起きた場合、インフラが途絶、孤立することがあっても、国や自治体、自衛隊がすぐに駆けつけてくれるわけではない。なぜなら多くの被災者がそのような環境に置かれるからだ。そのために、自力で数日間は持ちこたえる必要がある。それには個人や家庭、オフィスで備蓄をする必要がある。
“水・食料”の備蓄は容易に想像がつくが、今後は“エネルギー備蓄”も視野に入れたい。
エネルギー備蓄にPHVの外部電源供給機能を活用
エネルギー備蓄を考えた時、プラグイン・ハイブリッド車(PHV)は有用だ。家庭で充電でき、エンジンを動作させずに近距離をEV走行できるPHVは、ハイブリッドよりも大きな充電池をもっている。この充電池にためた電気を外部電源供給機能をつかって取り出すことで、電化製品を使うことができるのだ。
プリウスPHVの場合、 AC100V 最大出力1,500Wの電力供給が可能。また、ガソリンが入っていれば電池が少なくなっても自動的にエンジンを始動し発電することで充電することができ、満充電・満タンであれば一般家庭約4日分の電力を供給することができる。


『もし、生活に困らないお金があるとして、本当にやりたい仕事ってある?』 こんな質問をたまにする。 そうするとその人それぞれに『本当はやりたい事』が聞けて意外な一面が見れたりする。 でも大抵の人は本当にやりたい事をしない。正確には出来ない。勿論...
2020-07-26
賃貸 vs 持家
個人的には賃貸派なのだけれど心情的には持ち家はいいなぁと思う。 個人的なを繰り返すが僕の場合は単純に自分が安定した給料で長く働き続けられると思ってなかったし、今もより一層思うので35年ものローンを組むのがリスキーだったからだ。 あと都内に住ん...
2020-07-26
主語を探せ、前提を把握しろ。
今はちょっと1時間ほど待ちの時間なのでスマホ弄るしかないのでブログ書くのだが、Twitterの発言主にはそれぞれの背景があるのを関係なく言葉だけで盲目的になって議論始まるのが読んでいて疲れる。 呟きをする個々人には文字の制約なのか意図的なのかは別と...
2020-07-26
2020年7月の4連休を振り返る
7月23日(木) やりたくなかったが細かい仕事をしに職場へ。ただ、実際のところ仕事にならなかった。平日1時間残業した程度のアウトプットをして帰宅。 午後はあまり覚えていない。 7月24日(金) 完全フリーと定めたので仕事のことは何一つ考えなかった。でも何...
2020-07-26
若い頃の写真があった
先日、若い頃の写真がないと書いたが、今日はちょっと時間あったので片付けしてたら小さなアルバムを2冊見つけた。 中の写真は大学生くらいの若かりし自分と愛すべき友人達であった。 ちょっと嬉しい再会だったので、スマホで写真撮って『お互い老けたな』と...


今回はバグトラ号のテントキット開閉のご説明と、運転席周りの装備ご説明を動画にしました。ETC機器、バックモニター付きドラレコ、カーナビは標準装備しています。バックモニターで後方確認はできますが、後部にテントキットを装備していますので安全には十分お気をつけくださいませ。


もはやMeTooが良いように使われちゃっている事例だよねえ。このブコメでの対立ってのは結局の所「問題を認識した」と「問題が解決されるように動く」の大きな違いが全然埋まらないどころか、可視化されたことで過剰に対立を招いているとすら言っても良いんじゃないかな。
何しろ、プロフェッショナルの世界においても「善きサマリア人の法」という考え方(これ自体は考え方だからね)をベースにしないと行動を躊躇する、ということがあるわけなんだからいわんや素人をやって話ですよね。
MeTooというよりはそもそもWeb(もっと狭めに言うとTwitterとかFacebookなんだろうか)によって問題の可視化がされてきた、という歴史はあるにしても、それって結局n=1からx(狭い)の主観の提示に過ぎないことも多々あったし、もちろんそれがきっかけになって「調査が」進んだりすることもあったんだけど、ここ最近ではこの極小数の事例をトリガーに一般的な解決を図るという間違った方針をとりがちなのではないかと危惧している。特に(やり玉に上げるというつもりはないけど)社会学において調査などを含めたフィールドワークではなく、ごく僅かな事例を元にした主観で語る、という話が増えているようにも思える(少なくとも僕の周りにいた、社会学で大学院に行った人たちはそんなことをしていなかった)。これも、結局のところ、本来の活動の場以外でカジュアルに物事を社会に発信する(=責任が曖昧なまま立場にものを言わせた発言をする)みたいな手段が増えてしまったことに起因しているのではなかろうか。
ともかく、可視化したからと言って問題が解決するわけではないので問題解決に動かなければならないんだけど、社会の問題ってのはほとんどの場合、単純に原因を取り除く、ということは出来ない(ホームレスをなくすにはホームレスを虐殺すればよいわけでもなければ、ホームレスに3億円配ればよいわけでもない)。現実的に取りうる案、というのは別の誰かの痛みを伴うわけで、細かく社会としての合意を積み上げていくことでしか解決しない。ともすれば、「今そこにある」問題ってのは絶対に解決できないということにもなる(その代わりに、50年後は今よりマシな世の中になっているかもしれない)。
でも、こういう時代においては「自分の幸せが今この場で実現できること」が価値観の最上位に来てしまいがち(そして家族のために頑張るという価値観でブラック企業で仕事をしている人がDISられる。なぜだろうか)。社会の対立の構図をより鮮明にする、という意味では可視化というのは実はあまり良くないことかもしれないし、可視化を元にドラスティックに社会を変えるということは今までは常に暴力と共に実施されてきた(し、よりよいということを免罪符として多くの今幸せな人を不幸に追い込んできた)わけだ。


シャンティイ競馬場(シャンティイけいばじょう , Hippodrome de Chantilly)は、フランスのパリ近郊・オワーズ県シャンティイにある競馬場である。所有・運営はフランスギャロ。フランス競馬のジョッケクルブ賞を開催する競馬場として知られている。
概要
かつてのモンモランシー家の領地で、同家と縁あるシャンティイ城(Ch teau de Chantilly)が3・4コーナー付近に隣接するように造られている。1834年5月15日に初の競走が行われており、フランスの競馬場の中でも最古のものと位置づけられている。また、多くの戦禍に晒され続けた競馬場でもあり、普仏戦争から第二次世界大戦まで戦乱のたびに休止されている。近年では開催する大競走の価値下落が激しく、それに伴っての廃止が検討されたこともあるが、今も開催を続けている。
付近には関連施設も多く、競馬場周辺にはフランス・ギャロのトレーニングセンターであるシャンティイ調教場が併設されており、毎週火曜日には競馬場のコース自体も調教用に開放されている。パリから電車で約40分と交通の便も良く、ジョッケクルブ賞などの大競走開催時には大いに客を集める。
2016年・2017年は、ロンシャン競馬場の大改修工事に伴い、代替として凱旋門賞が当場で開催された。
コース
コースは全て右回りの芝コース。滴型と楕円を組み合わせたような形状となっている。ゴール手前は上り坂となっており、最大高低差は10メートルとなっている。最長距離のレースは4,800メートル。1,000メートル・1,200メートル戦は直線コースで行われている。


「アラブの春」とは,2011年初頭から中東・北アフリカ地域の各国で本格化した一連の民主化運動のことです。この大変動によって,チュニジアやエジプト,リビアでは政権が交代し,その他の国でも政府が民主化デモ側の要求を受け入れることになりました。今回は「アラブの春」による中東・北アフリカ情勢とその動きに呼応した国際社会と日本の支援について紹介します。
ことの発端は
2010年12月17日,チュニジアの一人の失業中の青年が路上販売に対する当局の取り締まりに抗議して焼身自殺を図った事件です。
直後から各地で起きた大規模デモを衛星放送などが伝えると,全国規模で政権打倒の民主化デモが拡大。そして1か月も経たない2011年1月14日にベン・アリ大統領は国外逃亡を余儀なくされ,23年間続いた独裁政権があっけなく崩壊しました。


今回のGalaxy Unpackedのテーマは、「Epic Standard」。前回の予告の時点で新型のGalaxy Sシリーズを発表すると明かしていたためか、ティザー画像では大きなSの文字が確認できる。噂通り、Galaxy S22シリーズが登場すると考えてほぼ間違いないはずだ。
また、その下にある「The Epic Standard」の文字が手書き風であるのも意味深。最上位モデルのGalaxy S22 Ultraが、Noteシリーズの後継機となることを示唆しているようにも感じられる。


気分転換に、天王寺公園にお散歩に行きまして、市立美術館前の階段横に座って風に吹かれておりました。ここは気持ちよく風が通る最高スポット。そしたら、階段下に、大きなトラックが数台横付けになりました。中から大きな絵画が次々と運び出され、階段下の入り口から、美術館に搬入されていきました。
おお。美術館への絵画の搬入って、こうやるんだ~、美術館の入り口って、階段下にあるんだ~と、初めて知り、なんだか嬉しくなりました。
いい気分で家に帰ったら、神戸の母から封書が届いており、中から、市立美術館のチケットが。同封の手紙を読むと、知人が展覧会をするのでチケットを貰ったけれど、自分は行けないからアナタ行って来たら?大きな絵ばかりで疲れるだろうけどね、との事。あ!さっき見た絵画の搬入は、この展覧会のものだったようです。これは絶対行かねば!と思いました。また行って来たら、ブログに書こうかな。
市立美術館は、以前は中に小さい喫茶室があって、レトロな感じで秘かにお気に入りだったのですが、今は無くなってしまって残念です。いつ行ってもお客が入っていなかったから、仕方ないのかな。美術館の小さな喫茶室って、いいですよね。人が少ないと尚いいので、ほんと、お気に入りだったのですが、、、。
話は変わりまして。最近「まろやかリンゴ酢」にはまっています。リンゴ酢自体は以前から知っていて、一度ブリックパックのやつを買った事があるのですが、あまり美味しいと思えず。ですが最近、沢山種類が増えていて、大きなペットボトルタイプや、濃縮の瓶入りタイプまであって、気になっていました。
ミツカン まろやかりんご酢 はちみつりんご ストレート 1000ml×6本
出版社/メーカー: ミツカン
メディア: 食品&飲料
この商品を含むブログを見る
思い切って、先日、まろやかリンゴ酢のペットボトル(ストレートタイプ)を買って、夕方の4時頃飲んでみました。以前より飲みやすい気がしました。私が年をとったせいかもしれません。あれ?美味しいぞ(というか、酸っぱすぎない。薄くて飲みやすい)、と好感触だったのですが、その後、6時頃、夕食の準備にキッチンに立った時、更に「あれ?」と驚きが。疲れがあまりないのです。
いえ。私、毎日6時に夕食の準備を始めるのですが、いつもこの時間は疲れ切っておりまして。ああ、しんど~と思いながらキッチンに立つのです。が、リンゴ酢を飲んだ日は、あまり疲れを感じなかったのです。気のせいかな、と思ったのですが、それから毎日飲んでいるのですが、やっぱり夕方の疲労感が軽減しています。
あと、私は、膀胱炎が持病で、ストレスや疲れがたまると、病気とまではいかなくても、なんか下腹がモヤモヤする、痛い感じがする、という症状がすぐに出てくるのですが、リンゴ酢を飲むようになってから、それがすっかりなくなりました。何故?やはり疲労感が消えたからでしょうか。


[ウィーン自然史博物館 (Naturhistorisches Museum Wien、NHMW) は、オーストリア・ウィーンの博物館である。オーストリアで最も大きな博物館の一つであり、約3000万点の収蔵品を誇る。世界でも主要な博物館の1つとされる。
フランツ1世(フランツ・シュテファン)が1748年にフィレンツェのジャン・ドゥ・バイユウから購入したコレクションが起源で、長く皇室で管理されていたが、フランツ・ヨーゼフ1世がウィーンに移し1876年に帝国自然史博物館を設立し、1889年に公開した。


A. 資格や経験がなくてもやる気のある方は大歓迎です。新人オリエンテーションなどの研修や先輩職員による丁寧な指導が受けられます。資格、経験がなく介護職として入職された方でも、リーダーとして活躍している職員もいます。また、何も介護の資格を持たずに入職され、介護福祉士やケアマネジャーの資格を取得し活躍している職員もいます。
Q. 職場の雰囲気を知る方法はありますか?
A. 随時、見学を受け付けております。詳しくは法人本部採用担当までお問い合わせください。
Q. 市外など遠方からの通勤は可能ですか?
A. 鈴鹿市や松阪市、伊勢市など遠方から通勤している職員は多数おります。
Q. どのような職種の方が働いていますか?
A. 介護職員や生活支援員の他、サービス管理責任者、看護師、ケアマネジャー(介護支援専門員)、相談員、管理栄養士、栄養士、調理員等が在籍しています。多職種が連携することで質の高いサービスを提供しています。
Q. 夜勤はありますか?
A. 障害者支援施設の生活支援員、救護施設や特別養護老人ホームの介護職員は夜勤の業務があります(パート職員は除く)。夜勤は業務に十分慣れてから開始します。なお、夜勤は月3〜5回程度です。
Q. 人事異動はありますか?
A. 本人の希望や適性を考慮した上で人事異動を実施することがあります。資格取得による職種変更や役職に就いた時など配置転換の可能性もあります。なお、当法人の運営する事業所はすべて同一地区内にあるため、勤務地が変わることはありません。(準職員・パート職員は原則異動はありません。)
Q. 休暇制度について教えてください。
A. 年次有給休暇は採用時から付与しており(一部パート職員は労基法に基づき採用後6カ月後の付与)、勤務日数、採用の月に応じて付与されます。産前産後の休業、育児休業、介護休業、病気休暇及び子の看護休暇、介護休暇、特別(慶弔)休暇等の休暇制度もあります(一部雇用形態による)。
※年次有給休暇の取得日数について1人当たり平均年間10日以上を目標としています。
(平均取得日数は、平成29年度と平成30年度が10日、令和元年度が12日でした。)
Q. 妊娠・出産した女性は仕事を続けられますか?
A. 正規職員のおよそ6割が女性です。本人の希望にそった産前産後休業や育児休業等の取得ができ、自身のライフプランに応じて働くことができます。また、母子健診時の休暇や育児短時間勤務、子どもの看護のための休暇等もあり、子育て中の職員でも安心して働ける職場環境です。


事務局の作業で一番大変なのが名簿管理でした。今までエクセルで管理していましたが、出欠と名簿の照らし合わせの作業に時間と労力がかなりかっていました。システムを導入する事によりメールフォームからの申込では自動にて反映、今までの作業の半分ぐらいに短縮する事ができ、大変だった作業が逆に楽しくなりました!本部からの会員名簿とのリンクも完璧です。これからの課題は出欠の連絡を100%メールフォームからにする事です。使いやすい様にバージョンアップしていってもらってるので助かっています。ありがとうございます(*^_^*)


最近では、「マスク付さるぼぼ」がヒット商品です。創業以来、地元の多くの小売店さまからの依頼を承り、お客様のニーズに合うよう的確な商品のアドバイスと提案を行っております。近年は、地域限定商品の需要が多く、民芸品以外の分野でもニーズにお応えできるように取り組んでいます。
+ さらに詳しく
有限会社
オリジナル
飛騨高山にて、さるぼぼや民芸品を企画・製造しております。メーカーとしてたくさんの飛騨の職人が所属し手作りのぬくもりを大事にしながら一つ一つ大切に作り続けています。さるぼぼにとどまらず、動物とのコラボ品やスポーツのさるぼぼ等、特徴あるデザイン、また個人のお客様、企業様とのコラボ品など、お客様のご要望に合わせて他にはないデザインをご提案させて頂きますので、まずはお気軽にお問合せ下さい。
+ さらに詳しく
有限会社
もみの木
飛騨の郷土人形さるぼぼを始め、100%手作りの自社製品の製造及び卸しを行なっております。時代の流れに沿いつつも守るべき伝統を踏まえ、より良い商品の提供に心がけ製作しております。お客様のニーズにお応え出来る様、きめ細やかな対応をさせていただきます。昨今では、オンリーワンの商品のニーズも高まり、皆様方に喜んでいただいております。


今日もこう思った。二度と喋るか。二度と関わるか。家族じゃなかったら、知り合いにすらなりたくない人格者ばかりが、俺の肉親だ。どれ程恵まれているのか、どれ程貧乏なのか、分からない。私は今すぐにでもエイっとこの家を去りたい。壁が薄いので、歌いたくても兄弟下にうるさいと言われて勉強が大事だからと悪魔と雑魚もそう言って私は黙るしかない。まあ仮に一人暮らししても、防音の部屋は家賃厳しいから歌えないだろうけど。adoさんの様にクローゼットなんかないし、収納スペースあっても物でいっぱい。文句を言えば、家に居るだけ幸せだと思え、他の同年代は働いているんだよ、とド正論を悪魔のハイクローンである兄弟下は言ってきてストレート喰らう。ご飯の話はもうしたくない。食べられないヒトもいるんだよ、と言ってくる。じゃあ、お前はその食べられないヒトの為にテメェの飯をやれるのかよ。話が違うだろ。説得したいが為に一瞬利用してるだけじゃん。まじきめえ。今日は馬鹿な母親のせいで、水虫になった事に気が付いた。そう、、、可笑しいこといっぱいあったけど、そんな事言ったら家族じゃ居られなくなるから、その全てに蓋をした。もうやめよう。嫌いだから、会わない。それでいいや。二十四年間カビ風呂に入っている。掃除しようとすると、喘息だからやめろと言われるので綺麗にしてくれるのを待ってて綺麗になったら喜んでて、馬鹿な俺。でも、嗚咽。ペンキ塗って、見た目だけを綺麗にしてるだけなんだって3年前に聞いてやっと初めて気が付いた。いつも入って一息吸うだけで、肺が苦しくなるので俺の全身カビでしょうね。毎日お買い得スーパーの添加物いっぱいと肉ばかりの食事。野菜は節約の為に基本的に買わない。カビるんるんの住む家。愛がないんだ。愛情がないんで、なにかと妥協する母と父。愛みたいなのに見えてたけど、それはまがいもので私を殺そうとしてる様に思えるいつも。近所に家族愛が凄い仲の良い隣人がいるので、比べて悔しい、うらやましい。ないものねだり。隣の芝生は青く見える。兄弟上は疎遠。やったね!兄弟下は俺を見下している、だって喋るな、と馬鹿なのに勉強の為だから黙れと命じて来る。それでも家族だから愛さなきゃいけないなんてそりゃ狂う。雑魚はカビ風呂のカビを取らない大馬鹿野郎。悪魔はそれ以上に馬鹿馬鹿しくて、感情や常識は皆無。人間じゃない。狂気を感じる。速く逃げなきゃ。


個性的なデザインの当館では、至るところで海を感じることができます。まるで壁一面に広がる絵画のように、自然の景色をインテリアの一部として取り入れ風景との一体感を目指した空間は、安藤建築の特徴を強く表しています。
Cuisineお料理
食の宝庫ともいえる淡路島の海の幸や山の幸を取り入れた創作和食会席をお愉しみいただけます。旬の素材が料理長の伎で目にも鮮やかな会席料理に生まれ変わります。旬の食材とともに、淡路の四季をお愉しみ下さい。
Guest Rooms客室
洋室、和室、メゾネットタイプまで、多彩なタイプのお部屋をご用意しております。もちろん、全ての客室の水回りにはTOTO社製のものを採用し、デザインと機能性の拘った居心地の良い空間を演出しています。ファミリー、グループ、カップル旅行などお客様のニーズの合ったお部屋でリゾートスティを満喫して下さい。


印染 はんかち『未』(羊)柄 size:45×45cm - 穏やかな日々を - 未(ヒツジ)の柔らかく従順な 顔立ちと性質は希有なもの 心充ち足りた時間へのねがい 濃色は色落ちすることがありますので 他のものとの洗濯はお避け下さい。 漂白剤や蛍光増白剤の入っていない洗剤をご使用ください。 浸け置き洗いは避けてください。 脱水後は直ちに干してください。 COTTON 100% MADE IN JAPAN


新日本保険新聞の代理店経営情報(シンニチ代理店版)に「選ばれる地域No.1代理店づくり~営業戦略編~」の7回目連載記事が掲載されました。新日本保険新聞?代理店経営情報?20190114発行(←ここをクリック)


肩こりの根本改善施術が得意な、「奈良 大安寺鍼灸整骨院・整体院」では、肩こりを根本から改善するために、マッサージ・骨盤矯正・背骨矯正・EMS筋トレ・ストレッチ・鍼灸施術を、患者様の症状に合わせて肩こりの原因を解決するので、整骨院に通わなくてもいい状態がキープできるお体に導くことができます。


世界的なスピリチュアルリーダーであり、「奇跡のコース(A Course In Miracles)」のティーチャーとしても活躍する、アラン・コーエンさん。 スピリチュアルなコーチングの実力で、長年、大勢...
アラン・コーエンのエッセイ
ギフト奇跡のコース恩恵
アラン・コーエンのスピリチュアルエッセイ〈23〉本当は何のため?
2022年3月25日
世界的なスピリチュアルリーダーであり、「奇跡のコース(A Course In Miracles)」のティーチャーとしても活躍する、アラン・コーエンさん。 スピリチュアルなコーチングの実力で、長年、大勢...


引越前夜 土曜日 なにか思うことがあっても なにか書きたいと思うことがあっても パソコンがない キーボードを叩きたくても叩けない マウスもない ネコはいるけど 部屋の隅で丸まっている 最後の晩なのだから触れていたいのだが ネコはネコで一人に慣れる予...


今日はいつもよりも早めに家を出た。雨が上がり気持ちよかったので徒歩で撮影するためだ。今日はプログラムオートをやめて、絞り優先で撮影することにした。2つのダイアルを最大活用できるので絞り優先の方が撮影しやすいかも。 市街地を回り、平和公園に行...


【カチョカバロ】・・南イタリアで愛される火を通さない硬質チーズを、ガンジー牛のミルクと塩、レンネット(※)のみを使用製造しました。そのままでも美味しいですが、焼くと濃厚な味わいが一層際立つチーズです。チーズ好きもワイン好きも一度試してみてください。


まずおもしろいと思ったのが、デザインだ。フィルムコンパクトカメラのようだなと思った。コロンとしていてかわいらしく、握りやすそうなグリップがいい。一番気に入ったのは、背面にあるホイール式のダイアルだ。どうやって使うものか知らないけど、これで露出補正や絞り等、撮影時の設定に使えれば便利だろうなと思う。


ステイホームが家族を分断させた。 まあこれは釣り題名だけど。 引くわ。 ステイホーム関係なしに離れていくよね。 そんな人と一緒に居たくないもん。 バイバイだよ。 全部責任を自分ではない誰かに転嫁。 子育てとは女がやるものだ、と思っている典型的な。...
2021-05-01
B3広告感想
かりん23歳FPSゲームランキング3位名前ジーザス。2位相棒ルーカスに恋。ひきこもってて3年間知り合いがルーカスだけなら好きになるし、好きになったと勘違いもするわ。現実で会うとキスミーアイドル。ちょっと面白そうだなと思って見始めたけど展開がない。...
2021-05-01
ふいに思った
イラストレーターナニーBRUTUS社員になりたい
2021-05-01
B3広告感想
私ゆか。悪口にも慣れたってかっこよ。漫画がちゃんとしてるー!!チャラいいヤツクズB役の声が好き。良い声優だ。1人3役やってるんだろうけど、全然分からない。早送りだけどちゃんと聴きたい。演技が上手すぎる。唯一の居場所が大学の野良猫でごはんをあげ...
2021-05-01
甘い
あまちゃんの俺だ。 しゃちく母の日みて泣いた。 愛してあげよう、私だけでも。 悪魔を悪魔たらしめてたのは、私じゃないか。炊事、洗濯、掃除、出来る事は、全部野郎。だって、生きてるんだから。愛しても、いいじゃん。苦しんでたのは、私だけじゃないんだ...


紳士スーツに欠かせないアイテムと言えば、革靴、ネクタイ、タイピン、カフスです。この4点を揃えるだけで立派な社会人に見えます。デキる男に見せるにはさらにプラスαのアイテムを持ち、姿かたちを整えていくことが大切です。


平成26年頃から右足の指先と甲部分及び足裏に、歩くたびに痛みがありました。痛みをやわらげるためにロキソニンやスピール軟膏、インチバンクリームなどの薬を使用しましたが、傷みが止むことはありませんでした。足を床につけると痛み、歩きづらいので、家の中でも運動靴をはいて生活するようになりました。
以前から腰痛のために洲本接骨院に通院していました。腰痛が完治した頃に先生に足の痛みについて相談し、何かできる治療はないか伺いました。そのときに、遠絡療法があることをしり、受けてみようと思いました。ただ、数年前から続いている痛みが治るのだろうかということと、保険適用外の治療のため、費用面で心配がありました。
平成29年7月下旬から週2.3回のペースで遠絡療法を受け始めました。治療から4ヶ月たち、足の痛みが徐々にやわらいで、家の中で運動靴をはかずに生活できるようになり、治療のペースも現在は2週間に1度となっています。未だ治療は継続中ですが、治療を受けて良かったと思っています。


緋毛せんが鮮やかな七段飾りです。飾段のサイズは90cm。七段飾りとしてはコンパクトな品ですが、お部屋に飾ると流石に存在感があって豪華です。お人形やお道具類も繊細な造りが自慢の逸品。七段飾りを作る職人さんが減っている昨今、貴重なおひなさまです。赤ちゃんも嬉しそうですね。 ご自身も七段飾りのおひなさまで育ったとおっしゃるお母さん。鏡台や箪笥で遊ぶのが楽しかった。という思い出を語ってくださいました。 お母さんと同じように、赤ちゃんもおひなさまと共にたくさんの想い出を積み重ねて行かれることでしょう。ご家族の愛情を一杯もらって、素敵な女性になってくださいね。いつまでもお幸せに。 どうもありがとうございました。


おおかみくん LINEモバイルかBIGLOBEで迷ってるんだけど、これってどっちを選ぶのがいいんだ? 「LINEモバイル」と「BIGLOBE」は同じドコモ系格安SIMで、ドコモスマホ/SIMフリースマ ...
【徹底比較】LINEモバイルとDMMモバイルはどっちがおすすめ?
2017/01/11 -LINEモバイル比較記事
おおかみくん LINEモバイルかDMMモバイルで迷ってるんだけど、これってどっちを選ぶのがいいんだ? 「LINEモバイル」と「DMMモバイル」は同じドコモ系格安SIMで、ドコモスマホ/SIMフリースマ ...
【徹底比較】LINEモバイルとUQモバイルはどっちがおすすめ?
2017/01/11 -LINEモバイル比較記事
おおかみくん LINEモバイルかUQモバイルで迷ってるんだけど、これってどっちを選ぶのがいいんだ? 「LINEモバイル」と「UQモバイル」はどちらも最近は知名度が上がってきて、よく耳にするようになって ...


どちらもバグ修正メインかと思いましたが、iTunes 11.1.1のほうには「iTunes Radio(日本未対応)」「Geniusシャッフル」という機能が追加されています。GeniusシャッフルはGenius機能をつかって相性の良い曲を自動的に選曲してくれる機能ということ。ひさびさにおもしろそうな機能が追加されたような気がします。


今日も今日とて-80円でした。(スイングはマイナス) 毎日毎日何してるんだろうと思うけど、慣れるため!自分ルールを決めるため!大きなマイナスじゃないので良いということにします! 2021/01/192021/0...
デイトレ日記
爆上がりの日はとにかく入る
日経平均+564.08円。日経平均3万円越え!株持ってる人は爆益なんだろうか。羨ましい~ 今日は午前の15分と後場も少ししか入れませんでした。+1260円でした。この短い時間で地合いのおかげで私にしては取れたので良いことにします! ...
デイトレ日記
3月16日(火)
日経平均 29,921.09 +154.12円。同値撤退多かったなー入る位置が悪いからだよなでも考えすぎると入れなくなっちゃうし・・うーむ +1090円でした。 住友電工5802特定一般売埋100 株1,738.0...
デイトレ日記
【6月まとめ収支ー50154円 デイトレ33日目+100円】
6月収支−50154円・・・ 計算して引いた。ー50000円て・・・ ほんと引くんだけど・・ 5月13日から開始。 5月は+23700円だったのでトータル収支ー27000円です。 (5月の+収支とあわせて傷を...
デイトレ日記
デイトレ52日目【GU相場 enish含み損気になりインできず】勝てなくて心折れそうな人におすすめの本
金曜日にスイング目的で買った株がギャップダウンして始まり、 そちらに気をとられて全然集中できず。 enishです。 9時11分頃に大きな陽線つけてリバウンドして、 どうしよどうしよ一旦利確してまた入ろうかな ...


Appleが3月のイベントで発表することが期待されている新型の4インチiPhone。これまでも「iPhone 6c」や「iPhone 5se」などさまざまな名称(仮称)で呼ばれてきましたが、最終的には「iPhone SE」という名前に落ち着くのかもしれません。
9to5Macは、情報筋から入手した話として、Appleが新型デバイスの名前から"5"をのぞき、単に「iPhone SE」と命名したようだと伝えています(MacRumors)。
名称変更の理由は、iPhone 6が主力の現在、新たに"5"という数字がついたモデルを追加投入すると、ユーザーの混乱を招きかねないため。またiPhoneのラインナップを簡素化する狙いもあるようです。
なお"SE"には"enhanced"や"special edition"という意味が込められています。「iPhone SE」は現在のところ「iPhone 5s」とほぼ同じ外観を持ち、A9プロセッサ、M9コプロセッサを内蔵。Hey SiriやApple Pay、Live Photoといった新機能もサポートすると予想されています。


とうがらしの甘味種、シシトウガラシ(獅子唐辛子)。株張りが良く、枝の分岐もよいので、晩秋まで収穫できる多収種です。果色は光沢のある緑色で長さ5cm~7cmぐらいです。栽培が容易で家庭菜園にも向きます。4月下旬~5月まで苗も販売いたします。


サッカーをしていた時、野球をしていた時、卓球をしていた時、テニスをしていた時、バレーボールをしていた時、バスケットボールをしていた時、いろいろなスポーツをしていた時、高いなと思いましたが、一番高いのは、トータルでバドミントンじゃないかなと思います。


降り掛かってきた人生の難題を忘れたくて、吸い込まれる様に日の出へ。 花粉症に効きそうな生ビールから。(人生の難題は花粉症の事では無い) お通しのポテサラが秀逸。 今宵呑んだ4本。雄町で醸した春限定のみむろ杉も彗星で醸した望も猛烈だけど、揖斐の...


チャンバラをしている間に同じ地域で暮らす人が仲良くなって「また今度遊びましょう!」と言う声が聞こえてきたり、他の街から参加してくれた人から「うちの地域でもやって欲しい!」というような声を頂いてとても嬉しかったです!!


キャンプスタッフのうち6人がキャンプ場へ集合したところで、それぞれが担当するプログラムの下見へ分かれます。 用意しているプログラムは... ★全行程が約4?5時間のチャレンジハイキング (登山道あり、沢のぼりありのなかなかのコース) ★オフロード満載のMTB (毎年ひとりは左下の崖へ自転車ごと滑落していく) ★そして、私と頼れるスペシャリストH方氏が担当するカヌー (やっぱり水ものはテンションあがっちゃう) ★別日に下見を済ませたクライミング (目下に西湖が見下ろせてかなりの高所に感じる) 以上の4つ。 キャンプの選択プログラムの日には学生がこれらのどれかに決めて参加します。 そして今年のカヌーは本栖湖から西湖へ場所を変えてみようということになり、今日の下見は西湖にやってきました! 時折風が吹くものの、穏やかな湖面で気持ちよくアメンボになってきたよ?


Shirts: 45R先染めダンプの908オーシャンシャツ Bandana: 45Rネイビーブランケット再び Jeans: 82年製Levi's501 Shoes: Regalタッセルローファー Bag: 革巾着いつの間にかコートの要らない気温になっていました。コートを脱いで、昨年秋に着ていたものをその...
45R humoresque jeans denim
2021-04-09
休日の朝食 パラダイス&ランチのパンとコーヒーと甘夏・王林
食・たべるもの 休・やすみのひ Breakfast Coffee
休日の朝。 季節はもっと緩やかに移行するのかと思っていたけれど、ある日冬が終わって「今日から春です」になるのね。休日の一人朝食時間はやっぱりとても落ち着きます。TVの音はしないし、本なんか読みながらゆっくり食べられる。今日のお供はウー・ウェン...


廃墟の様な建物の入口に、マジックの手書きで「中村屋」と書いた暖簾が傾いている。その様からはロクな店とは思えない。 しかし、中に入るとここは食の桃源郷。出てくる料理は、どれも凄いボリューム。それでいて、上質。外観と料理の質のギャップがこれほど...


6月27日午後11時ごろ、阪上容疑者は関西国際空港第1ターミナルビルの到着ロビーで女性を物色。タクシー乗り場で日本に到着したばかりの20代の留学生に近づき、大手航空会社のパイロットを名乗って「2人で乗ったら安いから」と後部座席に同乗。車内で女性の肩を抱いて髪の毛をなでたり、髪の毛にキスをした。さらに女性が予約していた大阪市内のホテルまでついて行くと、「荷物を入れたるわ」と言いながら、どさくさに紛れて背後から尻を触り、体を抱き寄せ、キスをした。女性は「おまえ触んな」と抵抗したが、阪上容疑者は執拗にわいせつ行為を繰り返したという。


警察に追われたゾロリは、女装をしてその場をしのぐが、こともあろうに若い犬の警官が女装したゾロリに一目ぼれ。年老いた父親のためにと早速結婚式の準備が進められる。ゾロリは「花嫁さん」になってしまうのか?(「MARC」データベースより)


ぶどう大福(うきは中村柿ぶどう園)・甘夏の葛よせ・茶パフェ・本葛桜・玄米餅・麩の餅・水羊羹・ほうじ茶の水を羊羹・みたらし団子・お手詰め最中・米粉サブレ(チェスナッツ風味)・最中・手焼きのどら焼き・豆大福・抹茶わらび餅・きんつば・チーズまんじゅう・このわのあんジャム・きなこと胡桃のりんかけ・アーモンドの和三盆け・季節のゼリー4入り・8入り


政府国民一人10万円支給→一部パチンコ屋の金庫へ→北朝鮮への送金→ミサイル製造援助金→ミサイル発射の圧力or軍事攻撃→赤字国債の国民の税金による借金返済→子の代孫の代まで(国が残っていればですが・・・)


昨年発売になった初めての本 『装う刺繍身につける刺繍 』から約1年。 大変嬉しいことに3刷目になるそうです。 そして早くも2冊目の本を出せることになったのは、本を手にとり応援してくださった皆さまのおかげです。 本当にありがとうございます。 今回の本も前作と同じ素晴らしいスタッフの方々に手がけていただき、世界観はそのままに、まるでつづきの物語のような1冊に仕上がりました。 amazonなどで予約販売もスタートしています。 よろしければ是非チェックしてみてください。


Fm yokohamaのラジオパーソナリティー。「E-ne! 〜good for you〜」月曜〜木曜 昼12時〜15時に絶賛放送中。つながりを大事に、みんなが暮らしやすい優しい世の中になるように日々発信中。


その山のふもとにあるガパパ村では、こどもたちの間でなぞのでんせん病“しましま病”が大流行していた!ゾロリは、薬を探しだし、そしてかくされたお宝を手にいれ、おまけにアリウスのハートもゲットする!という野望をいだき、なかままとともに、いざガパール山へと出発する!


※令和4年度に民法の一部が改正され、成年年齢が18歳に引下げられました。このことから、今までとは違う視点で児童虐待について考えてもらいたい、また、積極的に地域活動へ参加してもらいたいとの思いから学校関係者のみなさま、千歳市社会福祉協議会と話し合いを重ねてきました。


kurupanです。 私は2017年に水質関係第1種公害防止管理者に合格しています。 その経験から、公害防止管理者を目指すべき人はどのような人なのか、簡単に解説します。 公害防止管理者って何?という方はこちら。 www.dokugaku-shikaku.work // 安定した職を得...


こんにちはっ!!((* ́▽`o)o ゙―♪アイズ金山校のボイストレーナー、モッキーこと佐藤元紀です\(^o^)/ 今月も合う曲探しのコツ、お伝えしますねっ!! とってもカンタンです!!( v ̄▽ ̄) イエーイ♪ カラオケ屋さんに行って、歌いたい曲のキーを変えて歌ってみましょう!!!w( ̄o ̄)w 普段耳にしている曲のキーは、カラオケでは「原曲キー」と表示されているものになります。 ですので、歌いたい曲を、アーティストと同じキーで歌う場合は、「原曲キー」をセレクトします。(たまにお店や機種によっては、そのまま歌いたい曲を転送すると、違うキーに設定されていることがあるようなので、「原曲キー」にして転送するとよいですよ)そして、その原曲キーが低く感じるのであれば、原曲キーからプラス1、プラス2、プラス3・・・とキーを上げる。逆に原曲キーが高く感じるのであれば、原曲キーからマイナス1、マイナス2、マイナス3・・・とキーを下げる。 といった風にキーを変えてみて、自分が歌いやすいかどうか、実際に録音してみて、違和感がないかどうかを見極めるということが自分の合う曲探しにつながりますよ~~!!! それでも、自分は原曲キーでしか歌わない!!!原曲キーで歌えるようになりたいんだぁぁぁぁ!!!と決め込んでいる硬派な方もいるかもしれませんが。。。(笑)ここは一度ぜひお試しあれ。。 参考にしていただくとよいのは、近年、いろいろなアーティストの方が、別のアーティストの曲を、伴奏のアレンジを変えたり、キーを変えたりして、「カバー」という形で、歌っているのを聞いたり、そういう曲を集めたカバー曲集として、アルバムを出すアーティストがいたりしますよね。 つまり、アーティスト自身が、違うアーティストの曲を歌う際に、自分の持ち味が出せるキーを捜して、自分で歌っても、聞いてもらっても心地よいあたりのキーにして歌っていることがわかります。 そしてさらに、キーを変えるだけでなく、よりそのアーティストの良さを引き立てるために、伴奏のアレンジ、テイスト、ニュアンスなんかも変えて、元の歌とは、まるで別の曲のようなカバー曲が出来上がります!!! そんなカバー曲を出している、アーティストさんたちを参考にして、ぜひ歌いたい曲の、自分に合うキーを捜してみてくださいねっ!! 思いのほか原曲キーよりも、心地よく歌うことができたり、心地よく聞いてもらうことができるかもしれませんよ~~~!!!!! また、歌いたい曲のカバーをしているアーティストを探してみて、自分の合うキーで歌っている人を見つけるっていうのもアリかも!? どうか皆さんが自分の歌いたい曲を、自分に合ったキーが見つかって、楽しく歌うことができますようにっっっ!!!!!! それではまた~ありがとうございました!!!((* ́▽`o)o ゙―♪


「16/COSMOS」は全体のバランスを崩さず、各音域を強調しすぎず、長時間のリスニングに適したチューニングをし、COSMOSシリーズの“個性”を追求しました。独自開発の大型BAドライバーを含む、BAドライバーを16基採用しています。歪み、音場、楽器の表現力に圧倒的なアドバンテージがあります。
CHIKYU-SEKAI独自のクロスオーバー
CHIKYU-SEKAI 独自開発のクロスオーバーを、高精度計算による優れた遅延対策を用いて、基本波の前に位置する高調波のポジションを変換し直し、低周波数帯とのバランスを取れるよう高周波数を上げ、位相の周波数特性を変化させ、高忠実度再生の音質を実現します。
ドライバー構成
低域にBAドライバー4基(オープン式BAドライバー)を搭載。
オープン式の低域BAドライバーは、ドライバーの側面に独立した開口部があり、空気の流れ(エアーフロー)を最適化することができます。BAドライバーのノズルに音響ダンパーを配置し、より優れた低域応答、ダイナミックなパフォーマンスを実現することができます。
中高域にBAドライバー8基(独自開発のカスタマイズBAドライバー)を搭載。
「5 /COSMOS」に搭載した独自開発のCHIKYU-SEKAI MH-2Nモデルから派生したCHIKYU-SEKAI MH-4Mモデルを搭載しています。CHIKYU- SEKAI MHシリーズは、中高域の繋がりの問題の解決に取り組んでいます。接続に問題がない上、マルチBAモデルでも音が出やすい特性を持ちます。中高域の全体的な密度を高め、音楽本来の姿、広い音場、自然なボーカルパフォーマンスをもたらします。
高域~超高域にBAドライバー4基(独自開発のカスタマイズBAドライバー)を搭載。
COSMOSシリーズ目標のフラッグシップ周波数応答を実現するために、独自開発の「CHIKYU-SEKAIHS-3D」を採用しています。
優れた低歪み特性、高域倍音、楽器のディテールを示し、音場がより“壮大”で、全体的な聴感が優れています。
厳密な生産管理
筐体は医療レベル樹脂を採用しています。独自の基準に厳密に従っており、工場の生産現場 の温度・湿気の変化を厳密にコントロールし製造されています。組み立てる前に、特別なナノレベルのダスト除去処理を施し、製品本体の高光沢と高透明性を確保します。筐体の透明度が最高レベルに達し、まるでカメラレンズのような透明性になります。高標準のため、製造されてから 1 年間以上使っても、筐体の色もほとんど変化しません。
銅銀合金ケーブル標準装備
ケーブルには、特別に開発した銅銀合金ケーブルを採用しています。全てのケーブルはハンドメイドで、金属パーツには優れた比強度、耐腐食性能を持ちチタン合金を採用しています。厳選したコネクタにメッキした24K金の厚さにより、安定性と耐久性を高めています。


クラフトビールを楽しむための、クラフトビールモンスター辞典です。ビールに関する記事等を読んでいてわからない事があれば、調べてここに貯めていきます!まさに、blogですね。まだまだ初心者ではありますが、わからない事をコツコツ調べて載せていくので皆さんはぜひ自由にチェックして、楽しいクラフトビールライフを!Let’s enjoy Craftbeer Life!


当院は「人妻の優しさ・いやらしさ・母性による心と身体の癒しの治療院」です。厳選採用されたナチュラルミセス達がアロママッサージで 優しく包み込むように貴方を癒します。日々の喧騒を忘れさせる二人だけの空間、やすらぎのひと時を・・・心あたたまるミセス治療員の優しさにふれてみてください。


周辺環境|パナハイム松本 201 1DK 坂出市の貸アパートの物件情報|賃貸(アパート・マンション・一戸建て)|丸亀市の賃貸・売買なら株式会社ハート不動産:611f0235792fa719a1cf0072


「太宰府梅サイダー」に使われる梅は、約1,300年前に設けられ、国の特別史跡となっている都城「大宰府跡」を中心に栽培されています。貴重な梅は地元・太宰府市にある福岡県立福岡農業高等学校の生徒たちが収穫し、シロップに加工したもの。オリジナルサイダーの開発で多くの実績を持つ友桝飲料が、梅と氷砂糖のみを使うシンプルな製法で作ったシロップの味を生かして仕上げています。
太宰府はその昔、菅原道真公が左官される際に梅の歌を詠み、邸内の梅の木が大宰府へ飛んで移ったという「飛梅伝説」が残るなど、梅に縁の深い地域です。梅サイダーを片手に、天満宮の参拝やまち歩きを楽しんでみるのもまた一興。太宰府市内のみでの販売のため、定番品に添えて、希少なおみやげにもおすすめです。


相馬氏は、重胤の代の元亨3年(1323)に、先に師常が奥州合戦の賞として源頼朝から与えられていた奥州行方郡(現在の南相馬市鹿島区・原町区・小高区)に住むようになり、野馬追行事もこの地に引き継がれました。
奥州への移住から明治維新まで、相馬氏は武を練ることと氏神妙見への信仰を顕かにする祭礼行事として、野馬追祭を行ってきました。しかし、時代が変わり、明治5年に野馬原の野馬がすべて狩り獲られ、旧来の野馬追はここに消滅してしまいました。
その後、相馬三妙見のひとつである太田神社(南相馬市原町区)が中心となって野馬追祭の再興が図られ、明治11年(1878)から、正式な内務省の許可を得た中村・太田・小高の三社合同の野馬追が始まりました。これが今日の相馬野馬追の原型となりました。昭和53年5月には国の重要無形民俗文化財に指定されました。


昨今、自動運転車の進展が目覚ましく今後数年のうちに自動運転車が普及していくのではないかと業界内では予測されています。そして自動運転車が普及した未来に対応しようと、ある企業は人工知能のチップを開発したり、自動運転車用のソフトウェアを開発した...


5月1日(木)、2日(金)に開催されるこの鮎川誠バースデイ・ライブは、2013年11月に35周年に突入したシーナ&ロケッツと、2014年に20周年を迎える下北沢の老舗ライブハウスCLUB Queとのスペシャル・コラボ企画で、2年連続2DAYSが実現となるものだ。
当日は、「BLUE BEAT BOP」の著者でありロック・ブルース・ジャズ・レゲエと、あらゆるヒップな音楽を紹介し多くのDJ・ミュージシャンから熱烈なリスペクトを集める山名昇が二夜ともにDJとしてお祝いに駆けつけることが発表されている他、誕生日である5月2日には、ロンドン・ナイトをはじめ、クラブ・スカ、グルーヴィー・ロック・キャラバンのDJとして知られるDr.IHARAが名を連ねている。是非この特別な二夜をたっぷりと堪能してもらいたい。
鮎川誠は、先日全英No.1に輝いたウィルコ・ジョンソンとザ・フーのロジャー・ダルトリーの新譜『GOING BACK HOME』のCDブックレット内に写真が掲載されていることが話題となったばかりだ。1980年はじめに自身のライブや日本のラジオで最初にウィルコ・ジョンソンを紹介していた鮎川誠が今回のウィルコのニュー・アルバムに収められたということもあり、一部のロック・フリークを歓喜させている。シーナ&ロケッツがバックを務めた2013年のウィルコ・ジョンソンとの東京セッションでは熱狂の一夜が繰り広げられたが、ライブDVDも即完売し早くも伝説ライブとなっているその時の写真が奇跡のコラボ作品に収められたことは、日本のファンにとっても誇らしい出来事だ。
今回のイベント開催にあたり、CLUB Queの名物店長二位徳裕氏は「日本でも有数の海外のロック・ミュージシャンと渡り合う活動を早くから実現して、今なお無類の音を奏でるレジェンドロックバンド。ローリングストーンズ来日規模で貴重だと思うのは俺だけじゃないはず!まだ観たことないという人がいたら、そんな人にも是非観て欲しい2デイズだ。」とコメントを寄せている。また特別サイトのインタビューにて、「シーナ&ロケッツが無かったら、CLUB Queは無かったかもしれないし、あったとしても全く違うスタンスになっていた。いえば彼らの傘で育ったロックシーンは重要です!」と熱く語っている。


そんな歴史(歴史が多くのファンをいつまでも育てる)もあり多くの国で愛されているZですが国内においてはZ32以降は残念ながら・・今ひとつ販売は伸びやんでおりますが、ここは日産の凄いところですが、そんなのに左右されずに開発し販売し続けています。


JR秋葉原駅と御徒町駅間の鉄道高架下に位置する、“日本のものづくり”がコンセプトの商業施設『2k540 AKI-OKA ARTISAN(ニーケーゴーヨンマル アキオカ アルチザン)』は、12/1(水)~4(土)浅草エリアの「革とモノづくりの祭典 浅草エーラウンド」※に初出展し、奥浅草にあるホテル「Hotel OKUnoMA」を1棟丸ごと会場に、4日間限定のインスタレーション「2k540のある暮らし at Hotel OKUnoMA」を開催いたします。
日頃は各店舗で販売しているそれぞれの商品を、ホテルの客室を利用して暮らしの場面に合わせて展示します。※浅草エリアの「革とモノづくりの祭典 浅草エーラウンド2021」(https://a-round.info/)


実際に、過去10年の全世界の株価の推移(MSCI-ACWI)を見ると、以下グラフの通り右肩上がりの上昇を続け、この10年間で2.5倍近くにまで増えているため、(ほとんどの)投資家の資産は間違いなく増えています。


この春、歌手グループ「クッキーズ」が歌う「大豆のうた」動画をリニューアル!ダンスをおどったり、大豆はどんな食べ物に変身しているのか?など歌詞を通して楽しく食育ができます。園や食育の場、ご家庭でお子様とお楽しみいただけます。ぜひご視聴ください!!上の画像をクリックすると「大豆のうた」動画ページに移動します。


新型コロナウイルス感染症対策として、消毒用アルコールを使用する機会が増えていますが、取り扱いを誤ると火災を引き起こす恐れがあります。使用前に容器に記載の注意事項を確認するとともに、次の点に気をつけましょう。


最初の時期からオーナー様からサッシの交換の話があったのですが、ボックス工法で施工すると大変高価な工事になってしまう為、後に内窓(インプラス)をつけて頂いたのですが、この内窓は費用対高価はすこぶる高いと思います。


「患者さんがチェアーに座った時に、先生のおすすめ歯磨きの動画見ましたよ!あれ凄く良さそう!と声をかけてくれました。普段なかなか患者さんから話しかけられることはないので嬉しかったです。結局、特にチェアーサイドでは歯磨剤について話しませんでしたがそのまま購入もしていただいたようです」


夏休みは満喫できましたか?たくさん遊びに行ったという人も、家でゆっくり過ごしたという人も、パワーとやる気はしっかり充電したと思うので、明日からの授業、頑張りましょう!!そして、夏休み中の出来事を、友達や先生たちにいっぱい話してくださいね♪


いつもいつもふくい越前の小さな粉屋「増田そば製粉所」をご愛顧いただきまして誠にありがとうございます。7月上旬より販売開始させていただきました令和3年産福井越前「夏の新そば粉」につきまして、在庫がなくなりましたので、今年度分につきましては、販売を終了させていただきます。また来年の夏ご期待ください!おかげさまで誠にありがとうございます。


若くてクルマに良く乗っていた頃、まだ自動車保険のロードサポートは充実していませんでした。 なので、出先でトラブルがあったときのために、とJAFに入会しました。 幸い、1度もお世話にならず今日までこれました。 また、その間に自動車保険の無理ロード...


室次醤油がある北陸地方、今年はあっという間に梅雨が明け、連日の猛暑となっております。降雨が少ないと思えば、局地的な大雨に見舞われたり、オリンピックは開催されているけれど、緊急事態宣言が出されている地域があったり。。。


周辺環境|旭市 ニ (干潟駅) 2階 1K 旭市の貸アパートの物件情報|賃貸(アパート・マンション・一戸建て)|旭駅徒歩1分の不動産屋【 有限会社興建 】:635ce642ed51680752e82e2b


本学 留学生15名(中国、韓国、タイ、ベトナム、バングラデシュ)が、10月16日(土)に岬町立多奈川小学校で行われた植樹祭に参加した様子が、J:COMチャンネル「ジモト応援! つながるNews―りんくう・和歌山―」にて放送されます。


フランスのディジョン地方でつくられたマスタードを使用し、力強く上品な風味を堪能していただけるポテトサラダです。ワインビネガーを使用していますので、すっきりとしたキレのある酸味を感じていただけます。ローストビーフやサーモンなどのリッチな素材との相性も良いので、付加価値の高いメニュー開発にお役立て下さい。
原材料名
ばれいしょ、ドレッシング(食用植物油脂、鶏卵、醸造酢、砂糖、食塩)、たまねぎ、マスタード、醸造酢、食塩、砂糖、ポークブイヨン、乳たんぱく、香辛料、食用植物油脂/調味料(アミノ酸等)、増粘剤(加工デンプン、増粘多糖類)、香辛料抽出物、カラメル色素、酸味料、(一部に小麦・卵・乳成分・大豆・豚肉・りんごを含む)


江戸時代からの伝統製法「天然醸造」で造った醤油を、室次とゆかりの深い坂本龍馬の「磁器ボトル」でご提供するプロジェクトが、朝日新聞社のクラウドファンディングサイト”A-port”にて、本日スタートしました。


京都府、笠置町、和束町及び南山城村の共同により平成29年10月2日(月曜)から、JR加茂駅(木津川市)を起点に和束町、笠置町を経て、JR月ヶ瀬口駅(南山城村)を結ぶ「相楽東部広域バス」の運行を開始しました。


番組が誇る占い師・星ひとみと対面するに当たり、「当たらない時はちゃんと言います、“それはちゃいますねぇ”って」と余裕の表情を見せていたウイカ。しかし、いざ占いが始まると、目を丸くしっぱなし。中学2年生のとき、人間関係に悩み、ある“決断”をしたことを指摘されると、「そんなことまで分かるんですか!?」と思わず叫ぶ一幕も。さらに、“性の目覚め”の時期を見抜かれ、「お母さん、ゴメン」と顔を赤らめる。
さらに、2015年に結婚したウイカの夫の性格や夫婦の相性を鑑定。「旦那さんは○○○○気質」という星の言葉に、ウイカは手をたたいて喜ぶ。さらに、ウイカ自身も強い運気を持っていると太鼓判を押す星は、「来年、○○運がアップする」と予言。一方、星は、「ただし、今後気をつけなくてはならないこともある」と言い出し......。ほか、番組の恒例企画となっている「リモート占い」も実施。様々な一般人を占っていく。


自動車の所有において、避けて通れないのが消耗品の交換。 その中でも、値段も高く、面倒なのが「タイヤ交換」かと思います。 「タイヤ交換を安く済ませたい」 そんな願いを叶えてくれるのが、格安輸入タイヤのネット購入です。パソコンやスマホで簡単に購入...


Categories: Blog タグ: Nドット, アッシュカラー, オシャレショート, お手入れ簡単ヘア, ショート, スアタイリング, スタイリング剤, 大人ショート, 小顔カット, 忙しい朝のセット, 時短スタイリング, 朝のお手入れ簡単, 淡路島の美容室, 淡路市の美容室, 立体3Dカラー, 美容室, 骨格補正カット


新生姜の漬け液で野菜などを漬ける、通称「岩下漬け」の専用調味液。チャック付き袋で1回使い切りなので衛生的で、お手軽にお使いいただけます。お好みの野菜を食べやすい大きさにカットしてつけておくだけで、ほんのり生姜の風味が香る爽やかな浅漬けが作れます。


新型コロナウイルス感染拡大防止のため、店頭(工房)での修理や調整等の受付を当面休止とさせていただきます。受付再開につきましては状況を見て改めてお知らせいたします。ガット弦等小物の販売につきましては、メール等でのご注文に限り普段通りお受付いたします。(ガット弦の郵送料は140円~と...


経歴や権威だけを盲目的に信じて、内容の評価を怠ると結構危ないなと。ただその評価も内容が専門的にあるだけに非常に難しい。もともとそこが理解できないから、専門家に依頼するのだけれど、その内容の正しさは依頼者は評価できないから、経歴や権威に頼るのだよね。だからこれって、とても怖いなと。


新成クリアート株式会社では様々塗料を取り扱っています。その中でもバルペイントは弊社がこれから目指す、塗料の概念を変える、テクスチャ―ペイントです。その正規取扱店、正規施工認定店として施工を行っています。
詳細を見る
アステック
正規取扱店、正規施工認定店
あなたをより豊かな人生へ導く
「扉」かもしれません。
我が家の外壁が新築の頃のように美しくなったら。キレイは自信になります。美しさは強さに変わります。家も、人生も、きっと一緒。あなたの家が、一度の塗り替えで美しさがずっと続く「美壁」に蘇ったとき、その塗り替えは、あなたのこれからの人生をより豊かにするきっかけになるでしょう。


FIAは12月4日、パリで世界モータースポーツ評議会(WMSC)の会合を開催し、様々なカテゴリーの方針を定めた。WRC関連では、今年6月に発表された次世代WRCのビジョンを受け、ラリー1(旧WRC)クラスの2022年技術規定の基本方針を承認。この技術規定の詳細は、2020年第1四半期に仕上げることを目指すという。
この規定にはハイブリッド技術のほか、ボディについての詳細が盛り込まれる予定だ。既報のとおり、ラリー1マシン(ワールドラリーカー)は『量産車ベースのボディシェル』か『パイプフレーム構造』を選択することができる。車両サイズ自体は現行ワールドラリーカーのガイドラインを継続するものの、“スケーリング”と呼ばれるシステムで拡大・縮小することが可能となる。ベース車両の選択肢を増やすことで、今後参入を検討するマニュファクチャラーに対し門戸を拡大することが狙いのひとつと言えるだろう。
また、現行のWRカーで大規模なテストを行うなど、FIAと各マニュファクチャラーが密接に協力して定義した衝撃吸収構造の基準は、さらなる安全性の向上とチームの開発プロセスの簡素化を目指すとしている。エアロパーツなどのアグレッシブな外観は、次世代マシンにも引き継がれる。
動力性能については、内燃機関は現行のスペックをベースとするが、開発コストを抑え、100kWハイブリッド電気モーターでパワーを補助する。このユニットは、ハード・ソフトともに各チームで共通のものを使い、市街地では電気モーターのみで走行できるようにし、SSではモーターの力を活かした「パワーブースト」を使えるようなものとする。
新たなドライバー参戦のチャンスを広げるために、マニュファクチャラーは1台のチーム(one-car team)を追加でエントリーできるようにする。しかしこのチームは個別のコンペティターとして扱われ、WRCワークスチームのマニュファクチャラーポイントを獲得することはできない。


Marriott Bonvoyプラチナエリート、チタンエリート、アンバサダーエリート会員様限定の特典です。現在ロイヤル ハワイアン ホテルにご宿泊で、コンチネンタルブレックファストのウェルカムアメニティギフトをお選びいただいたエリート会員様のみが対象となります。


今日は「インテル® 64 アーキテクチャーおよび IA-32 アーキテクチャー最適化リファレンス・マニュアル」を読んでいた。このドキュメントは800ページくらいあり途方もない情報量であり、インテル・アーキテクチャについて詳細に記述されている。
例によって理解度は低いが、いまどきのCPUはものすごく構造が複雑になっているということだけはわかった。既存コードをそのままに高速化する技術が結構な割合を占めているということもわかった。アーキテクチャの複雑さもさることながら命令セットの複雑さもすごいことになっている。インテルというのは互換性を大事にしているなーと思った。セグメント・アドレッシングとか8ビットレジスタとかまだ使えるんだから。


オリジナル ファンタジー ct026stp フルーツ starproject 赤羽蓮 ラクガキ 属性 秘宝探偵キャリー部門 ct064col 擬人化 ロリ オレンジ色 廃墟 少年 メタルファイトベイブレード 銀河 まどか キョウヤ 竜牙 少女


天面は、一般的なA式で、テープを貼ります。底部分はテープ不要で折り込んで組んでいきます。ワンタッチよりも手間はかかりますが、底部分を貼っていないため、ワンタッチよりも安価です。軽量の物を入れるのに適しています。底パットを入れると強度が増します。
簡単お見積
A式底ワンタッチ
安さ/★★
効率/★★★★
強度/★★★★★
天面は、一般的なA式で、テープを貼ります。箱を開けると底が出来上がるように、あらかじめ底部分を接着剤で貼っています。組み立てが簡単で、底が丈夫です。底を貼るためコストはかかりますが、作業効率が良いです。重い物など、地獄底では不安な場合に向きます。


健康増進および公衆浴場の活性化をはかるため、町内にお住まいの65歳以上の方を対象に「ふれあい入浴補助券」を交付しています。「ふれあい入浴補助券」1枚につき、利用施設を1回100円で利用することができます。


笠井は、昨年9月に32年間務めたフジテレビを退社。フリー転身後初のテレビ出演が10月3日放送の『モーニングCROSS』だった。12月に悪性リンパ腫と診断され、入院。4か月半の闘病生活を乗り越え、4月30日に退院した。


2020シーズン、皆さまとともに戦えることを大変うれしく思っています。私のこれまで経験と知識を長崎の地で存分に発揮し、手倉森誠監督を全力で支えます。そして、若手選手を育てチームの力をボトムアップさせることが私の使命です。皆さまに喜びを届けられるよう全力で仕事をします。今は、チームの始動が待ち遠しい気持ちでいっぱいです。皆さまとともに、2020年シーズンにJ1昇格を実現します。応援をよろしくお願いします。」


スタームルガー社の22口径ライフルの10/22用の実物用マガジンですね。日本だとKJワークス、MGCブラックパンサーなどで有名です。BX-1のショートマガジンは、トイガンだと精巧なレプリカは存在せず、実物の流通も少なく日本だと貴重なマガジンです。混入品が実マグだけなら合法所持が可能です。


弊社はベンチャーで、これから新たな事に果敢にチャレンジしていく企業です。現在、障害者支援サービス事業を中心に展開しております。今後の取り組みとしては就労継続支援事業所の立ち上げや海外との連携も視野に入れております。


ベビーシッターになるためには、ベビーシッターを派遣している会社に登録します。法律上、資格は不要ですが、保育士の国家資格や幼稚園教諭の免許を持っている人が優先的に採用されるようです。看護師や栄養士などの資格もあると有利でしょう。これらの国家資格を持たない人は、「認定ベビーシッター」など複数の団体が設けている民間資格を取得するとよいでしょう。1
POINT
保護者のかわりに子どもの世話をする
ベビーシッターの派遣会社に登録する
取得すると有利な資格・免許あり
この職業に近づく大学は?
帝京大学 教育学部 初等教育学科
2つのコースを設置。初等教育コースではおもに小学校教諭と幼稚園教諭を目指す学生が対象で4年間にわたり多くの実習が行われる。こども教育コースでは幼稚園教諭と保育士を目指す学生を対象として、資格取得に関する学習を中心に、教育学や心理学など幅広く学ぶ。


先ずは、鍼灸師による、お一人おひとりの体癖と体質を診断。その人に合った食材やハーブを使ってメディカル料理講座、ハーブソルト作りや ハーブヒーリング、体癖を正すためのヨガアーサナ処方、サップヨガ、ビーチコーミング、キャンドルナイトによるシェアリングなど


幸手市役所・幸手社会福祉協議会各職員による食品食材を有効活用する手立てとして募り集まった食品食材を市内でこども食堂・パントリー事業を展開されている4団体に寄贈する機会として実施いただいており、今回は599Kgの総重量の食品食材が集まったということで、市民の皆様の真心がたっぷり伝わる機会となりました。
このような心温まる取り組みに他団体様とも感謝を述べてくると共に、結びつきつながりの大切さを再認識した次第です。今回頂いた食品食材は今月以降のあやめ笑顔食堂での食事提供やプチパントリー提供として活用させていただき、しっかりと皆様の想いを形にしてまいります。
関係者の皆様・市民の皆様...本当にありがとうございました。私共も、地域に根差す社会福祉法人としてしっかりと役割を全うし、さらに様々な地域課題にも取り組んでまいりますので、どうぞ応援よろしくお願いします。続きの写真もどうぞご覧ください↓↓↓


ですけど、非常事態宣言中でも自分の家で在宅で働ける副業で働いてお金を稼ぎたい女の子は、条件の良い求人がある、お勧めの高収入バイト求人サイトを貼っておきますから、バイトをしてみたい栃木の大学生の女の子が居ましたら、このページに載せているライブチャットレディ求人情報サイトを使って緊急事態宣言中でも出勤せずに出来る副業を体験してみてくださいね!30才を過ぎているけど試してみたい女性等もOKです。


ありそうでなかった和風のファイヤーパターンステッカーをデザインしました。バイクや車など屋外用途でも貼れる耐候性耐水性のあるステッカーです。白い炎の左右セット。 [contact-form-7 id=”3814′′ title=”和柄ファイヤーパターンステッカー 『白炎』左右セット 日本語注文フォーム”]


<<人事を尽くして天命を待つ!隠された事実を報道する、『真実の放送局』第29回 | BLOG TOP | 第2弾!正しい候補者の選び方『一票イッキ!』短期決戦ダーッ!!隠された事実を報道する、『真実の放送局』 第27回>>
<<人事を尽くして天命を待つ!隠された事実を報道する、『真実の放送局』第29回 | BLOG-TOP | 第2弾!正しい候補者の選び方『一票イッキ!』短期決戦ダーッ!!隠された事実を報道する、『真実の放送局』 第27回>>


借金が沢山あってすぐにお金が欲しい東京の40代の女性なら、体験で昼キャバみたいにノルマが無い新橋のソープランドのバイトや、ぽっちゃりでも働かせてくれる新橋のソープランドでバイトをして、お金を今すぐ稼いでみませんか?
新橋 託児所完備 ソープランド求人 入口
新橋 託児所完備 ソープランド求人 概要
LINE彼女より賃金が高いバイトをしたい女の子に求人を紹介!新橋のデリヘルよりいっぱい稼ぎたい訳がある東京の10代の女の子は、新橋のファミレスとかの一般的なアルバイトより、新橋の夜のバイトより、新橋のオナクラより賃金が高額な新橋の40代でも採用してくれるソープランドや、新橋の託児所完備のソープランドで、試しに一度働きませんか?賃金が良くて沢山お金を稼げる仕事の求人を探してるなら、体験でソープランドへ!
新橋 託児所完備 ソープランド求人 入口
新橋 託児所完備 ソープランド求人 メリット
イメクラのサービスと違いソープランドは本番をするので、在籍する女の子からすると大変です。でも、新橋のホテヘルと比べると、途轍もなく時給が高いですので、体験入店で新橋の託児所完備のソープランドアルバイトをして、いっぱいお金を稼ぎませんか?ソープランドはレンタル彼女のプレイと異なり相当過酷です。ですがけど、体入で試しに1日働く事が出来る新橋のソープランドのアルバイトや、新橋の託児所完備のソープランドの仕事は稼げますよ♪
新橋 託児所完備 ソープランド求人 入口
新橋 託児所完備 ソープランド求人 デメリット
住む場所を用意してくれる寮完備のソープランドで事情がある女性はバイトをしませんか?新橋の30代でも採用してくれるソープランドや、新橋の託児所完備のソープランドを、当サイトに掲載している風俗求人サイトで仲介して貰って、体験入店で新橋のソープランドで働いて稼いでみませんか?ソープランドはイメクラのサービスと異なり本番があるので病みますけど稼げます。
新橋 託児所完備 ソープランド求人 入口
新橋 託児所完備 ソープランド求人 まとめ
お金が欲しくていっぱい稼ぎたい訳があるなら、試しに一度ソープランドへ!借金があるからすぐにお金が欲しくて、賃金が良い仕事を探してるなら、当ページに載せている夜のアルバイト求人サイトで、昼キャバと比べても賃金が高い新橋の託児所完備のソープランド店の求人や、30代以上でも採用してくれる新橋のソープランドのスタッフ募集に申し込みをして、体験で働いてみると良いかも知れないです。
新橋 託児所完備 ソープランド求人 入口
新橋 託児所完備 ソープランド求人 体験談
円花(北海道)風俗を辞めたいけど夢があるので、割り切ってソープランドのバイトをやりましたけど、恋人だったり友人に知られて辞めました。朝早くから夜遅くまで頑張って飲食店のバイトをします!
秋帆(愛媛)イメクラよりいっぱいお金を稼ぎたい事情があるので、女性向けバイト求人仲介サイトを頼って40代以上でも働かせてくれる年齢不問のソープランドという風俗店の求人を紹介して貰いましたけど、タイプではないキモい男とエッチをするのが辛くて辞めました。
涼花(三重)イメクラと異なりソープランドは、付き合ってない男性とセックスをしないといけませんので、凄く嫌です。日払いのガールズバーの方がマシかな?
苺花(千葉)ガールズバーと比べてもお金を稼げるソープランドをやってみましたけど、全額日払いのソープランドで、非常に稼げるのは良いけど、好きな系統じゃない生理的に無理な客に接客するのは過酷です...キャバクラのようにノルマが無いのはメリットですけど大変です。
笑実花(愛媛)恋人ではないキモいお客さんにサービスをするのは、相当病みます。ですけど、ソープランドはとても賃金が高いので、なんとかやろうと思います。アリバイ用の会社があるソープランドなので、知り合いに分からないように頑張ります!


ミュージカル『ロビン・フッド』プレスコール 1月30日(金) D-CUBEアートセンター 出演:イ・ゴンミョン、オム・ギジュン、パク・ソンファン、キュヒョン、 ヤン・ヨソプ、ソ・ヨンジュ、ホン・ギョンス、チ
もっと読む
[MUSICAL]ミュージカル『ロビン・フッド』稽古場写真を公開!
2015.01.18 さいきいずみ MUSICAL, NEWS
いよいよ1月23日に開幕する新作ミュージカル『ロビン・フッド』が開幕を控えて、最後の追い込み稽古中の出演者の熱気が伝わる稽古場写真を公開した。 演出:ワン・ヨンボム、音楽監督:イ・ソンジュン、振付:ソ・ビョ


そして卒業後、OBとして遊びに来てくれました。そのときの言葉は「あの時は、食べるのを我慢するダイエットで、間違えっていた。太りやすい体質になってしまった。最初からやり直す」です。そのため、今、積極的に体重を増やしています。ボディメークが趣味になっているようです。


そこで、まず「通別」というのは「妙法蓮華経」の題目の他経との共通点と相違点のこと、また「前後」というのは、「妙」が言語道断の状態を表すことから、「法」すなわち理から解釈を始めていきたいということを意味します。
ただ、やはり「妙法」は畢竟一体のものなので、「旧解」つまり天台以前の解釈から「妙法蓮華経」の題目についての諸説を紐解きながら、「釈名」していくというのが天台あるいは天台教学の方法論です。
その諸説の中でも、大きな影響を与えたのが嘉祥大師吉蔵(549-623)で、吉蔵は竺法護の「正法蓮華経」の「正」という語は、確かに原文的には適切かもしれないが、それでは中華文化に対応できないとして、老荘思想に近親性もある「妙」が不十分でもあるかもしれないが、適切な表現ではないかと説示しています。すなわち翻訳の限界性を認識しつつ、妙法を受持するための文化的背景を整えようとしていること、まさに卓越した見解と思いました。


当サイトでは、一部のコンテンツについて、情報の収集にクッキーを使用しています。クッキーは、ユーザーがサイトを訪れた際に、そのユーザーのコンピュータ内に記録されます。ただし、記録される情報には、ユーザー名やメールアドレスなど、個人を特定するものは一切含まれません。
また、当サイトでは、ユーザーの方々がどのようなサービスに興味をお持ちなのかを分析したり、ウェブ上での効果的な広告の配信のためにこれらを利用させていただく場合があります。もしこうしたクッキーを利用した情報収集に抵抗をお感じでしたら、ご使用のブラウザでクッキーの受け入れ拒否に設定をすることも可能です。ただし、その際はコンテンツによってはサービスが正しく機能しない場合もありますので、あらかじめご了承ください。
2. 情報の利用
一部のコンテンツでご登録いただいた情報は、当サイトでの、より魅力的で価値のあるサービスの開発・提供のために利用されます。当サイト情報サイトでは、ユーザー本人の許可なく第三者に個人情報を開示いたしません。また、法律の適用を受ける場合や法的強制力のある請求以外には、いかなる個人情報も開示いたしません。
3. 情報の共有
ユーザーご自身が登録した本人を同一の個人と確認できる情報は、当サイトのほかの個人向けサービスをご利用になる際に、以前に氏名等をご記入されたことがあることをお知らせするために、当サイトとそのネットワークの中で共有される場合があります。もちろん、これらの個人情報を、当サイトのパートナーとして承認されていない個人・団体などに意図的に開示することは決してありません。
4. コミュニティにおける注意事項
当サイトでは、ユーザーの皆さまによって登録された個人情報の保護に細心の注意を払っています。ただし、掲示板をはじめとするコミュニティなど、ほかのユーザーが閲覧できるサービス上にユーザー本人が自発的に個人情報を登録された場合、意図しない利用がなされる可能性があることに十分ご留意ください。
このように、当サイトが用意した個人情報の登録箇所以外の場所において登録された情報は、個人情報の保護の対象外となり、ユーザーご自身の責任となりますので、あらかじめご了承ください。
地雷屋とは!
こんにちわ〜「地雷屋」といいます。
元6年ニートで、失踪癖(6回)のある情報発信者です(笑
昔は「ミスしない、ダメじゃない人間になろう」と頑張ってましたが、途中から「俺にはミスしないなんて無理だし、ダメじゃなくなるのも無理」という結論に落ち着き「ダメなままで稼いで成功しよう」という道を進んでいます(笑


本校の校章は城南という校名にちなみ、黒田家の家宝であるかぶとをかたどったものである。すなわち、中央の黒い円形部分は、かぶとの正面にいただいた黒餅(石持ち)-黒田家紋-であり、左右の白い部分は、かぶとの前立ての水牛の角をあらわしている。


ここ最近になって、セキュリティの重要性が強調されてきています。しかもその強調の度合いが、以前よりも強くなっている雰囲気があるのです。逆に以前までは、そうではありませんでした。なぜなら、その必要がなかったと考えられるからです。少し前までは、日本はカーセキュリティしたくても大丈夫な状況だったようです。そもそも日本では、鍵をかけなくても大丈夫な家も車も多いでしょう。わざわざ施錠しなくても、誰も家の中に入ってこないからです。
ところが最近では、ちょっと治安が変化してきています。色々と複雑な問題があって、不法侵入の発生率も高まってきているのです。その数字の変化に伴って、セキュリティを強化すべきとの意見が高まっていると考えられます。現に最近では、鍵に関する新しい製品も、続々と登場していますね。それは、防犯意識の高まりの表れとも言えます。恐らく今後も防犯意識が高まり、セキュリティ関連の製品が色々登場すると思う次第です。最近のセキュリティ設備は、持ち歩きが不要になっている事が多いのが特徴的です。いわゆる紛失が発生しづらいカーセキュリティ製品が多くなってきています。例えば指紋認証と呼ばれる設備が車を含めあります。扉の所定箇所にタッチパネルが設置されていて、そこに指を発揮するだけで、ドアを開けることができるのです。
その為には、まず指紋のデータを読み取る必要があります。電子データを読み取った後に、パネルのセンサーにそれを記録させる訳です。それで上記のように、簡単にドアを開けられるようになります。そのシステムのメリットは、紛失が発生しづらい点です。金属錠などを持ち歩くと、無くしてしまう可能性があるでしょう。それで扉の中に入れないケースも目立ちます。
しかし指紋ならば、少なくとも紛失する事はあり得ません。ですので金属錠に比べれば、圧倒的にメリットが大きいと言えます。指紋認証に限らず、最近では紛失のリスクが少ないタイプが非常に増えつつある訳です。
私は今まで車と言えば、流線形をしたスポーツカーのようなスタイルしか認めていませんでした。スポーツカーではないコンパクトカーや軽などでもやはり所有するのは流線型、ハンドリングがよさそうでスピード感が感じられるスタイルが好みなのです。しかし年齢と共にそういった考え方に変化が訪れてきました。それはある自動車メーカーから販売されたSUVがきっかけ、SUVのぼってりしたスタイルではなくシャープなフォルムをしており重厚感も備わっていました。少しづつ惹かれていくうちに、いつの間にか試乗していたのです。いつもとは違う運転席からの景色は爽快、走り自体も悪くなく、逆にサスペンションの動きが新鮮でとても楽しめました。それ以来、ミニバンやトール系の軽などさまざまなものに試乗、これまた快適な室内空間とベンチのようなシートがなかなかよく、なるほどと目からうろこ状態です。ただ少し困ったことがひとつ、次に購入する車はどのタイプを選べばいいのか豊富な選択肢をもってしまった私の小さな悩みです。


アニメ版の25話からこの映画までわけがわからん。 何かのメッセージを伝えたいらしいが、何度観てもわからない。 アニメ版の中盤あたりから暗いアニメになってたし。考えさせられる部分があったが、全体からするとつまらない。暗い。意味不明。こういう作品もあってもよいが、もっと解りやすくしてほしかった。


昭和40年の創業以来、約半世紀にわたり延べ12万件以上の取引実績があります。ファミリーマートが入っているビルの5階です。随時、融資についてのご相談をお待ちしております。創業50周年記念商品のプレミアム1000は無担保・無保証で最大1,000万までの融資が可能です。運転資金だけでなく、様々な資金使途に対応!池袋の隣JR大塚駅徒歩5分。業歴や決算内容だけで融資可否の判断はいたしません!手数料・違約金は頂きません。東京都豊島区にありますが、俊敏なフットワークで全国47都道府県ご対応しております。医療・介護事業者様との永年のお取引で培った経験とノウハウで様々な資金ニーズにお応えします。不動産担保でのご融資希望にも幅広くご対応致します!地域医療を支えるお医者様と多数のお取引がございます。3.80~14.80%の低金利でご案内いたします。東京都豊島区南大塚。ドクターなら無担保・無保証のドクタープレミアム1000。調剤薬局経営者様と多数のお取引がございます。(一部商品除く)全国のお客様へご訪問での契約をさせて頂きます。お電話でのお問合せもお待ちしております。来店相談は事前にご連絡下さい。全国の医療法人様・介護事業者様とお取引がございます。他社からのお借り換え・おまとめローンも承っておりますのでお気軽にご相談を下さい。お客様ごとに最適な資金調達方法をご提案致します。診療報酬・調剤報酬・介護報酬・各種報酬債権を活用したローン商品でまとまった資金調達が可能です。医療・介護事業者様専門だからこそ、豊富な知識・実績があり、安心してご利用頂けます。さまざまな経済環境の変化にも常に変わらぬ姿勢で皆様の資金需要にお応えして参りました。報酬担保の「メディカル」は8.80%~13.50%不動産担保エステートGなら最大1億円までご対応。繰上返済・中途解約も違約金は発生しない為、お客様のご状況に合わせて返済計画を立てることが出来ます。情報雑誌デンタルダイヤモンドに広告掲載中!JR山手線大塚駅南口、東京メトロ丸の内線新大塚駅より徒歩5分。平日月~金9:00~18:00土・日・祝日休業FAX・メールは24時間受付しております。豊富な商品ラインナップで選べる返済回数!北は北海道、南は沖縄まで全国の医療機関・介護事業者様とお付き合いさせていただいております。ご返済は最大20年240回まで可能。1都3県のお客様へは訪問でのご相談も承ります。


取材は、日野町で働く介護士に密着し、現代社会が抱える介護の課題として「離職」などがある中で、働き続けられるその理由を探る。介護士としてのやりがいや、その魅力を伝え、介護士として働いてみたいと思う人材を増やして行くことを目的としています。


「コムサデモード」のファミリー向けとして1993年に発足した比較的新しいブランドが「COMME ÇA ISM」コムサイズムです。洗練されたシンプルなデザインが特徴のブランド。贈りものシーンにも最適です。
オーガニックコットン ペアパジャマ

肌触りのオーガニックコットン
肌触りの良いオーガニックコットンはリッチな風合いとオーガニックならでは優しい肌触りは貰って嬉しいプレゼントになりそうです。シルクのパジャマはちょっと・・・。という方でも上質なオーガニックコットンは喜ばれます。


2021バレーボールミーティングが8月14(土)に、初めてオンライン開催され、パネラー2名、総合司会1名、ナビゲーター2名の計5名が登壇しました。開催前の参加申込は307名(学会員66名、非会員98名、学生143名)ありました。当日参加したユーザー数(ウェビナーに入場するとカウントされる数)は322名で、同時ビューの最大数は230名でした。また、オンラインの特徴が生かされ、アメリカやケニアなどの日本国外からの視聴もありました。


安比高原から岩手山までつながる約50kmのロングトレイル、「裏岩手縦走」をソロで走ってきました!こちらは完走直後のログになります。目標タイムは11~12時間でしたが思ったより休憩をしてしまいました。めちゃくちゃしんどかった....
出発は午前3:30分ころ満点の星空の中スタートしましたが心細いことこの上ない...早く朝になって欲しさしかありませんでした。
最初の避難小屋の茶臼山荘に着きました。朝焼けがとてもきれいでホッとしたのを覚えています。そして何故か雲が下に降りていて綺麗な雲海が!とてもラッキーな体験をしました。
そのまま黑谷地湿原、源太森と抜け、八幡沼の辺りまでノンストップでラン。道中岩がゴロゴロと転がっていて足の置き場に結構気を使いました。
2つ目の避難小屋の陵雲荘。トイレだけお借りしましたがとても綺麗でした。
なんやかんやで八幡平頂上へ。この辺は観光地ということもあり、登山道の道幅も広く、整備されていました。早朝だったのもあって全然人がいなかったので気持ちよくランできました。ここから畚岳に向かって軽くロードランをしてまた登山道に入っていきます。畚岳→諸桧岳→瞼岨森→大深岳へと向かいます。
大深岳にある大深山荘で小休憩。水場もあるので水も補給しました。途中大型ザックを背負った方を追い抜いたのでおそらくここで宿泊されたのかなと思います。それと同時に段々疲れが...「ぶっちゃけもう帰っても良くない?」と心の中の自分が囁きまくっていましたが何とか歩を進めます。ここからは三ツ石山まであまりアップダウンの少ない稜線歩きになるのでそこまで苦労しないだろうと思っていました。
そんな感じでやはり三ツ石山まではそれほど消耗することもなくサクッと走ってこれました。岩手山前最後の小屋、三ツ石山荘で軽食を食べ、岩手山へ向かいました。
大松倉山→犬倉山→姥倉分岐へと続きます。この区間が一番キツかった...おまけになんとなくクマの気配もするようなしないような...片手に軽量熊スプレーを持ってひたすら歩きました。
そしてようやく...!長い長い鬼ヶ城を超えてここまで来ました!岩手山に登るのは初めてではありません。しかも今回通ったルートはつい先日歩いた七滝コースに繋がるルート。知っている道のはずなのに40km先から来るだけでこんなにもつらさや1ピークを越える体感時間が違うか思い知らされました。あまりに長く感じすぎて一生麓まで来れないんじゃないかと思うほど消耗していました。
ですがここからはもう下るだけです。最後の力を振り絞ってお鉢を登ります。
お鉢の中はうっすらと紅が。岩手山もきっともうすぐ雪が降りますね。このまま焼け走り登山口まで下ります。
はい、というカンジで何と帰ってくることができました!しんどすぎて道中の写真が全然ありません(笑) 結果的に下りは全然走れませんでした。ポールを持ってきていれば多少変わったかもしれません。時間は17:00分頃、課題はありますが何はともあれケガもなく下山出来て良かった...。これでも早い方だと8時間くらい、これよりさらに倍の距離を走る人たちが普通にいるのでまだまだ足りないなと思わされた山行でした。
....ここまで前置きですがここで終わってもいいでしょうか。(笑)
店舗ではノースフェイスやソレルのスノーブーツが入荷してきました。
これから秋深くなってあっという間に冬が来るかと思います。今年は去年より早めに店頭に並べたのでお買い求めは早めがお得ですよー!
あともう一つ今の時期にあえてのサンダル入荷です。
知っている方は知っている。ルナサンダルの入荷です。製造工場があるベトナムでロックダウンがあり、長らく生産がストップしてましたが、復活してこの時期の入荷になりました。普段から履いてももちろん履きやすいですし、ランニングや軽いハイキングなんかにも使えます。かく言う南山もランニングで主に使い、八甲田のハイキングでも使ってみました。ですが、この使い方はあくまでこれはサンダルに慣れて、足が出来ている人にオススメしています。履き始めはまずは散歩などで「歩いてみる」ことから始め、徐々に距離やスピードを上げてみてください。一朝一夕で身につくものではないですが、このサンダルに慣れた頃には、大分足が強くなっていると思います。歩く、踏みしめる、バランスを取るといった動作に明らかな違いがみられるはずです。


ついでにカスタムペイントして、弟のものと分からないようにしていたが、弟にはしっかりバレており...たまたま夜のコンビニにいたら、仲間の目の前で弟にブン殴られ...仕返しにボコボコにした後に帰ったら、寝ている時に弟から顔面を蹴られた。


ところが、私の持っている安価なプリンタ・スキャナでは、複数ページを連続してスキャンすることができない。一枚スキャンするごとに「JPGにしますか?PDFにしますか?」「SDカードに保存しますか?メールで送りますか?」「メールの送り先は?」とかとても面倒臭い。
どこかでそういうことを請け負ってくれるところはないものだろうか? 例えばデータを持っていけばプリントしてくれるサービスがあるのだから、その逆で書籍を持っていけばスキャンしてくれるっていうサービスをしてくれるところがあっても良さそうなものだ。
そんなふうに考えて探してみると、やはりそういうことを考えている人はいるもので、秋葉原にそういうサービスをやっている店を見つけた。その名も「自炊の森」。
秋葉原の駅から浅草橋へ向けて線路の南側を10分ほど歩くと、こんな看板がある。ちょうど秋葉原と浅草橋の中間辺りなのでお好みによっては浅草橋からどうぞ。
実はこの看板の手前にもっと派手な白いLEDがピカピカするマッサージ店の看板があって、そちらを目印にしたほうがわかりやすいと思うのだが、まぁそちらもいつまであるのかわかったものではないので。
最初に持ち込んだのはA4で100枚余の片面資料だった。事前に調べた時には「30分1500円」とかいうふうなことだと理解していたのだが、実際に行って「これをスキャンしたいんだけど」と資料を取り出すと、「じゃぁこちらで」と秤を指さす。つまり重量を測れ、と。
重量は500g足らずだった。「そうすると、100g120円なので600円になります。3番のPCをお使いください。」
ということで、Panasonic製のADF付スキャナ(両面スキャン対応)が設置されたPCへ案内される。「USBメモリはお持ちですか?」と聞かれたので「はい。」と8GBのをPCへ突っ込む。
簡単な操作を教えてもらって、スキャン操作は自分でやる。あくまでも店は装置を貸すだけであって、著作権がどうだこうだという話は個人責任ということだ。
スキャンが終了すると、jpgファイルがページ数分できている。あれ?PDFじゃないのかな? 店の人に聞くと「PDFにするならこれで。」とデスクトップ上のJPG2PDFというアイコンを教えられる。そのアイコンをクリックして開いたウインぢうにスキャンしたjpgファイルのフォルダをにドラッグドロップすると、あっという間にPDF化されてしまう。で、そのPDFファイルと、念のため元のJPGをUSBメモリへコピーし、PC内の該当ファイルを削除しておしまい。PDF化したファイルは75.5Mバイトだった。
書籍を持ち込んで裁断してもらい、それをスキャンすることもできるようだ。スキャン済みの裁断書籍は持ち帰ってもいいし、店において帰ってもいい。店において帰ったものは店頭に並べられていて、これは共用しようということなのだろうか? そのあたりは怖くて聞けなかった。


日経新聞8月26日付け記事と写真でこの棚田のことを知った。JR東日本の「大人の休日倶楽部パス」を利用して上越新幹線、ほくほく線と乗り継いで「まつだい」駅に行った。途中の景色も美しく山には雲が棚引き、田には稲穂も頭を垂れていた。(写真:H1)
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
この「松代(まつだい)」という地名だが、領主が松平様だったので、地名にしようと考えた領民は殿様の名前では失礼なので「松代(まつだい)」と字を換えたそうだ。長野には松代(まつしろ)があるが全く関係ないとのこと。さあ、駅前からタクシーに乗り、「星峠」というところに向かう。結構おしゃべりな運転手で、色々と教えてくれた。15分も走っただろうか、数台の車が停まっている場所がどうも棚田見物の場所らしい。運転手はもう少し上に隠れたベストポイントがあるというので更に進む。まあどこから見ても同じような沢山の棚田が見えた。(写真:H2)
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
ため池が見える。(写真:H3)
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
この棚田のお米は有名な魚沼産の米「こしひかり」、所謂一等米なのだが、ここのは「天水米」と呼ばれているという。理由は水なのだ。山の上のこの田の水は「雨水、雪解け水、湧き水」なのだそうだ。日本の水百選にもなっているという水で作った米だから天水米だそうだ。
少し下がって、他の人たちがいるポイントへ戻る。確かに綺麗な眺めだ。(写真:H4)
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
(写真:H5)
OLYMPUS DIGITAL CAMERA
豪雪地帯でもある十日町だが、この辺りは毎年3mほどの雪が積もるという。雪が降り始めると地元の人はお金が舞って来たと歓ぶという。何故?「風が吹けば桶屋が儲かる」式の話しなのだが、雪が降ると、雪掻き車が出動する。これは地元の土建御者の仕事が増えること。使うのは大量の油、燃料用だ。するとガソリンスタンドが儲かる。儲かった人たちが飲み屋に行く。すると帰りはタクシーが使われる。こうしてお金が地元をぐるぐると廻るというのだ。半分嘘だと思って欲しいのだが、まあ現実なのだろう。地元の産業といえば米農業しかないのだから、冬は公共事業としての雪掻きは必要悪なのだろう。


配役の半分以上が女性,半分は有色人種,タイトルでプーチンやトランプの映っているテレビ画面が爆発する。オバマ支持の弁護士事務所の面々が丁々発止の法廷での活躍が見物もの。今のNHKには目の上のたんこぶなのか,番宣はあまりしていない感じがするが,20年前のリベラルというか,昔の朝日新聞をよんでいるような感じのスタンスが生きていることを確認できるし,テンポが良いし,見た目か弱かったり(マリア)おばさんなのにカッコイイ(ダイアン)目が大きかったり(ルッカ)見た目ではない有能さ(マリッサ)などが活躍するのが楽しい。隠れファンが多いと思うけど,どうなんだろう。少年虎次郎特別編も良かったけれど,こういった楽しみなドラマがいくつかあれば,ほんとにつまらないテレビの有用性もまだ失われることはないと思う。


ピナレロ 2014年版 自転車アパレル(パンツとジャージ)2点セット pinarello - 夏 半袖ジャージ パンツ - チーム サイクルウェア - スポーツウェア通販サイトjapan-sports(ジャパンスポーツ) - Powered by LebiShop


内 容 今、なぜ平生釟三郎か—21世紀に通用する偉大なる明治人。実業家として—東京海上・川崎造船所・日本製鉄のトップ、社会奉仕家として—甲南学園・甲南病院の創設者、政治家として—陸軍幼年学校廃止を提案した文部大臣。


現在は、築140年の古民家シェアハウス「星空の家」、納屋を改装した私設図書館「星空の小さな図書館」、カフェ&シェアオフィス「星空スペース」を運営するほか、イベントの企画支援なども手掛けています。空き家・古民家をはじめ、様々な地域資源を地域の方と一緒に活用し、新しい価値を生み出し中。
starlet
西暦も2020年代に突入した今、かつて全盛を誇った“シェアハウスブーム期”に比べると、ターゲットやコンセプトを明確に絞った運営を行うシェアハウスが目立つようになりました。ソーシャライズを目的としたものから、高齢者だけを対象としたものまで、幅広いレンジで展開されています。
今回ご紹介する旅のホスト、三星千絵さんは、2012年に古民家を活用したシェアハウスを立ち上げました。
千葉県いすみ市という高齢化が進む自治体の中で、増え続ける空き家を活用し、若年層移住者の受け入れにも一役買っています。
彼女が運営を行う「星空の家」は、いすみ市におけるシェアハウスのパイオニア的存在でもありました。だからこそ、当初は地元の方との関係構築など、さまざまな場面で課題や苦悩を抱くこともあったそうです。
そんなとき、常にカギとなったのが“想いをシェアし、周囲に働きかけるチカラ”だったといいます。いすみ市内でシェアハウス運営をはじめても、数年でリタイアしていく人が多い中、約8年にも渡って運営を続ける三星さんにしか語れない情報には、貴重な価値があります。
今回ご提案する「シェアハウスオーナーになる旅」では、そんな三星さんだからこそ語れるチカラを活かしたシェアハウス運営のノウハウやティップスを中心に学んでいただくプログラムとなっています。
実際に三星さんが運営するシェアハウスの見学や運営についてはもちろんのこと、経営者としての視点を学ぶ時間も用意。これから新しいことをはじめたい方、新規事業の立ち上げを考えている方にとって、充実した時間になることでしょう。
続きを見る
“今あるもので まだないコト”の原点
今回の旅のホストである三星千絵さんは、東京からの移住者。東京の大学を卒業後、広告関連の仕事に就き、昼夜関係なく仕事に追われる毎日を送っていましたが、28歳の時に自身が身を置いている環境や生活に疑問が湧いたといいます。
一念発起した三星さんは、自分が理想とする生活を追い求めるために、千葉県いすみ市への移住を決意。
当初はアパートで一人暮らしをしながら、いすみ市のNPO団体に勤めていましたが、移住から1年が経過した頃、仕事のつながりで、なかなか借り手の見つからない古民家があるという情報を耳にします。
同じ頃、たまたま都内のシェアハウスに暮らす友人を訪れたことがきっかけで、思い切ってその古民家をシェアハウスとして借りることに。「星空の家」と名付けたこの家には、いすみ市へ移住したい若者を中心に受け入れるようになっていきました。
シェアハウス運営から1年半が過ぎた頃、三星さんの耳にある噂が入ります。
「『あの家は、若者が集まって、なにしてるんだ。宗教団体なのか』って、言ってる人がいたよ、と、お世話になっている地元の方から聞いたんです。その方は『あれはシェアハウスといって、三星さんって言う人が住んでいるよ』と言ってくださったそうなのですが、もっと、地元のどんな方でもなじみにある場所にしないと、誤解が生まれ、長く続けていけなくなっちゃうなと思ったんです」。
三星さんは、多くの人が身近に感じてもらえる場所になる必要があると考えるようになりました。
そこで、敷地内にあった納屋を活かして、2014年に「星空の小さな図書館」をオープン。
「図書館だったら、お年寄りの方から子どもまで皆さん親しみやすい。何よりも、私が本が好きだったので、楽しみながら、続けていけると思って」。
三星さんの狙い通り、地元の子どもから高齢者まで、幅広い世代に足を運んでもらえたといいます。訪れてくれた方々に、三星さんが行っている活動について、聞き手が理解しやすい言葉を選びながら説明をしていった結果、多くのファンが増え、図書館だけではなく、シェアハウスについても理解の輪が広がっていきました。
すべてはコミュニケーションから
周囲の人たちとのつながりを大切にしながら、家の“中”と“外”の両面に、適切なかたちで自分の想いをシェアしていった結果、今ではシェアハウス・図書館運営のほかに、カフェ兼シェアスペースの運営も行う実業家へとステップアップを遂げた三星さん。


Goelst は有名 カーテンレール メーカー、開発業者、国際的販売業者として、カーテンおよびブラインド向けのハイエンド レール システムを提供しています。オーダーメイド ソリューション、電動システムおよび大規模プロジェクトを専門としていますが、住宅およびスモール ビジネスのお客様へも同様に力を注いでいます。
Goelst は、比類のない品質、オーダーメイド製品、きめ細かな対応のサービスで世界中に知られています。
Goelst のカーテンレール製品
Goelst では、あらゆる種類のカーテン、生地、窓、壁、天井およびインテリアに対応するレール システムを開発しています。システムの操作は、手動式、ひも式または電動式となります。電動カーテン システムは、リモコンを使用して管理したり、ホーム オートメーション システムに接続することができます。
Goelst の組織
Goelst の組織は、社内の専門分野ごとに分かれています。製品開発、コンポーネント製造、オーダーメイド製品の設計、プロジェクト管理および設置サービスは、1 つの部門に属しています。エキスパートがお客様のプロジェクトを最初から最後まで担当し、あらゆるカスタマイズのご要望に対応します。Goelst は、アルミカーテンレールの曲げ加工の第一人者です。


弘厚生学院では、新型コロナウィルス感染症の影響により、家庭経済が困窮している学生が自宅から公共交通機関を使って通学する感染リスクを軽減できるように、本学院の近隣にアパ ート等(下宿を含む)を借り居住するための家賃補助金制度があります。詳しくは下記のPDFをダウンロードしてください。


フランス政府(マクロン大統領)が、日産と 三菱自動車を ルノー(国営企業)の傘下に入れて、フランスのものにしてしまおう、という策に出そうだったので、先制攻撃で、 日本政府が、日産と、三菱自動車を、取り戻した、ということのようだ。