それおもんみれば、信楽を獲得することは、如来選択の願心より発起す。真心を開闡することは、大聖(釈尊)矜哀の善巧より顕彰せり。しかるに末代の道俗、近世の宗師、自性唯心に沈みて浄土の真証を貶す、定散の自心に迷ひて金剛の真信に昏し。ここに愚禿釈の親鸞、諸仏如来の真説に信順して、論家・釈家の宗義を披閲す。広く三経の光沢を蒙りて、ことに一心の華文を開く。しばらく疑問を至してつひに明証を出す。まことに仏恩の深重なるを念じて、人倫の哢言を恥ぢず。浄邦を欣ふ徒衆、穢域を厭ふ庶類、取捨を加ふといへども毀謗を生ずることなかれとなり。
今まで仏法を学んで知らされたことは、私たちの心に信楽の心が起きるのは、阿弥陀仏の本願力によって心を支えて頂き、また、善知識が仏教の教えを正しく伝えて下さるからである。ところが、そのみ心が分からない僧侶も在家の人も、自分の力で悟りを開くことができると自惚れて、善知識を探そうとはせず、自分の力で求めている。だから、求道心が続かず悟りを開くことができないのです。この親鸞も、我が身に頂いた信心の働きによって、煩悩から離れてゆくには他力の信心の働きがなければできないことが知らされ、そのみ心を高僧方の教えを通して明らかにした。そして、その信心一つ教えられたのが阿弥陀仏の本願であることも知らされた。どうしたら煩悩から離れることができるのか?親鸞も分からず、悩み続けた問題だったが、やっとその答えも出た。つまり、それは阿弥陀仏から他力の信心を頂く以外にはないということである。今から書くことは多くの人から非難をされることだと思うが、受けし阿弥陀仏の御恩に報いる為に非難を恐れず敢えて書きたいと思う。浄土に往生し穢土から離れたいと思っている人は、この文章を読んで、字面を問題にして非難するのではなく、ここに何が書いてあるか、その心を是非、理解して頂きたい。
信巻 [二・真実信]
(真宗聖典p320)
つつしんで往相の回向を案ずるに、大信あり。大信心は、すなはちこれ長生不死の神方、欣浄厭穢の妙術、選択回向の直心、利他深広の信楽、金剛不壊の真心、易往無人の浄信、心光摂護の一心、希有最勝の大信、世間難信の捷径、証大涅槃の真因、極速円融の白道、真如一実の信海なり。
この心すなはちこれ念仏往生の願(第十八願)より出でたり。この大願を選択本願と名づく、また本願三心の願と名づく、また至心信楽の願と名づく、また往相信心の願と名づくべきなり。
しかるに常没の凡愚、流転の群生、無上妙果の成じがたきにあらず、真実の信楽まことに獲ること難し。なにをもつてのゆゑに、いまし如来の加威力によるがゆゑなり、博く大悲広慧の力によるがゆゑなり。
たまたま浄信を獲ば、この心顛倒せず、この心虚偽ならず。ここをもつて極悪深重の衆生、大慶喜心を得、もろもろの聖尊の重愛を獲るなり。
慎んで阿弥陀仏がどのように私たちを浄土まで連れて行ってくだされるのかと言えば、それは、阿弥陀仏から頂く信心の働きによって、私たちは煩悩から離れ、浄土に往生することができるのです。この阿弥陀仏から頂く信心を別の言葉でいうのなら、私を生死流転の輪を断ち切り、肉体にとらわれることのない永遠の命をもった仏へと変えてくれるものであり、欲を満たす楽しみしか知らない私たちに欲を離れ、静かな心になる幸せを知らせ、そんな心になりたいという心にしてくれるものであり、この信心こそ阿弥陀仏がどんな人も浄土に往生させたいと願い、その願いを果たす為に私たちに与えようとされているものであり、この阿弥陀仏のみ心のように私もなりたいと思う気持ちを起こしてくれるものであり、そして、その決意から苦しんでいる人を助けようとして、壁にぶつかり、悩み苦しんだとしても、途中で投げ出すことなく、最後までこつこつと種をまいてゆくことができる信念を与えてくれるものであり、それは誰も自分と同じ志を持っているものがいなくても、自分一人しかいなくても続けてゆくことのできる信念である。なぜそれができるのかと言えば、他人から認めてもらいたいからやるのではなく、バカにされたくないからするのでもない、お金が儲かるかどうかなんて関係ない、苦しんでいる人の苦しみをただ抜いて幸せにしてあげたい、それが私が本当にしたいからする、そんな心へと変えてくれるものが信心であり、それは阿弥陀仏から常に私の心を照らし煩悩に心が染まらないように私の心を守って下さるからこそ、一つのことを続けてゆけるのです。こんなことは信心を頂いていない人がどんなに真似をしようとしてもできないことであり、どんなに信心を頂いたと言っている人であっても、その信心がまことでなければ、その活動はすぐに煩悩に塗れ、聞いている人たちも煩悩から離れることができない。煩悩から離れさせる力があるのは、まことの信心を頂いた人であり、それは他の人では到底真似ができないことなのです。しかし、そうやって、信心を得た人が仏法を伝えても信じてくれる人はほとんどなく、その道は険しく厳しい道であるが、それでも、この道だけが人々を救う最短の道であり、どんな困難な道であっても、その道を進むしかないと覚悟が決まるのが信心の働きです。これが仏になる為の道である。
しかし、それを実践してゆく私もまた煩悩に振り回されている人間、欲によって脇道にそれたり、どうしても許せないことがあって前に進むことができなかったりすることもあるが、信心の働きによって、煩悩即菩提を起こし、欲を満たしても空しいだけだと白道に戻させ、また、許せない冷たい心を温かい慈悲の心で溶かし、白道を進ませて下さるのです。そして、海のような仏の世界へと私を連れて行って下さるのです。
これが信心の働きであり、それは念仏往生の願である阿弥陀仏の十八願から生み出された働きなのです。この十八願は、阿弥陀仏が四十八の本願を建てられた中でこれが私の最も果たしたい願いだと選び取られた本願なので選択本願とも言われ、また、阿弥陀仏の至心を受けて信楽し、阿弥陀仏と同じ至心になりたいという心になるので、本願三心の願とも言います。また、単に至心信楽の願と言われることもある。この至心信楽の働きによって浄土に往生してゆくので、私はこの阿弥陀仏の十八願を往相信心の願と言ってもいいと思います。ですから、煩悩に塗れ、穢土から離れることができない私たちが浄土に往生し仏になることが難しい訳ではない。阿弥陀仏の至心を信楽することが難しいのである。それは、私たちが至心を信楽する為には、阿弥陀仏のお力によってこの世に現れた善知識に会わないと、まずならないし、せっかく、善知識にお会いしても、信楽の身になるところまで聞き求めて行かなければならない。それも、すべて阿弥陀仏のお力によってなされることであるからである。この阿弥陀仏のお力によって信楽の身にして頂いたならば、その信楽の働きによって、現実と向き合い、そこに見える真実の自分を受け入れてゆくことができる。これはどんなに私が理想の自分にすがりついていたとしても関係なく、その執着を断ち切ってゆく真実の自分を受け入れさせる。だから、煩悩の喜びしかしらない私たちが、他人の苦しみを抜いてゆく喜びを知り、仏様によって導かれる身にさせて頂くことができるのである。
信巻 [三・経文引証]
[一・大無量寿経一文]
(真宗聖典p321)
至心信楽の本願(第十八願)の文、『大経』(上)にのたまはく、「たとひわれ仏を得たらんに、十方の衆生、心を至し信楽してわが国に生れんと欲ひて、乃至十念せん。もし生れざれば、正覚を取らじと。ただ五逆と誹謗正法を除く」と。{以上}
至心信楽の本願(第十八願)の文(大無量寿経上巻)
「私が仏の悟りを開いたならば、すべての人に対して次のようなことをお約束します。至心を信楽できる身にして、それによって、私と同じ心の世界に出たいという思いを起こさせてあげましょう。そして、それが一時的なものではなく、決して崩れないものであるならば、必ず私と同じ心の世界に生まれさせてあげましょう。もし、この誓いが果たせないとしたら、私は仏にはなりません。ただし、五逆罪のものや、謗法罪のものは、このすべての人から除きます」
[二・如来会一文]
(真宗聖典p321)
『無量寿如来会』(上)にのたまはく、「もしわれ無上覚を証得せん時、余仏の刹のうちのもろもろの有情類、わが名を聞き、おのれが所有の善根、心々に回向せしむ。わが国に生ぜんと願じて、乃至十念せん。もし生ぜずは、菩提を取らじと。ただ無間の悪業を造り、正法およびもろもろの聖人を誹謗せんをば除く」と。{以上}
『無量寿如来会』(上)には次のようにこの十八願を教えられています。
「私が仏の悟りを開いたならば、次のことをお約束します。善知識から教えを聞かせて頂くものが、その善知識の導きによって、我が少なくなり、素直に私の力を受け取れるようになったならば、私が持っているたくさんの智慧という宝をその人に与えてあげましょう。そして、その力によって私と同じ心の世界に生まれたいという願いを起こし、その願いが決して崩れない身にしてあげましょう。そういうものをもし私と同じ心にすることができなければ、私は仏の悟りを開きません。ただ、無間業を造り、仏法やまた、その仏法を伝えて下さる方を誹謗するものは、この中には入りません。」
[三・大無量寿経一文]
(真宗聖典p322)
本願成就の文、『経』(大経・下)にのたまはく、「あらゆる衆生、その名号を聞きて信心歓喜せんこと、乃至一念せん。至心に回向せしめたまへり。かの国に生ぜんと願ぜば、すなはち往生を得、不退転に住せん。ただ五逆と誹謗正法とをば除く」と。{以上}
(意味)
本願成就の文、『大無量寿経下巻』
「どんなものであっても、善知識から真実の仏法を聞かせて頂き、それによって大慈悲心が起きて、人々の苦しみを取り除いてあげる事が自分の心の中心となったならば、それは、阿弥陀仏の至心が私に降り注ぐことによって、大慈悲心が起きたのである。だから、その大慈悲心に揺り動かされて、阿弥陀仏と同じ心の世界に出たいという願いが起きたならば、その願いは崩れることなく煩悩に塗れた心がやがて煩悩から離れた浄らかな心へと必ずなることができるのです。ただどんなものといっても五逆罪と謗法罪のものは、阿弥陀仏から大慈悲心を頂くことはできません。」
[四・如来会一文]
(真宗聖典p322)
『無量寿如来会』(下)にのたまはく、[菩提流志訳]「他方の仏国の所有の有情、無量寿如来の名号を聞きてよく一念の浄信を発して歓喜せしめ、所有の善根回向したまへるを愛楽して無量寿国に生ぜんと願ぜば、願に随ひてみな生れ、不退転乃至無上正等菩提を得んと。五無間、正法を誹謗し、および聖者を謗らんをば除く」と。{以上}
『無量寿如来会』(下)[菩提流志訳]
「善知識から教えを聞かせて頂き、それによってどろどろの泥の中で真っ白な蓮の花が咲くように、阿弥陀仏のお力によって煩悩に染まった私の心の中に真っ白な浄らかな信心が起きたならば、その信心の働きによって、自分が如何に煩悩に穢れ、自分のことしか考えていないものかが分かる。だからこそ、煩悩から離れたい、自分のことばかり考えるのではなく、相手のことを考え幸せにしてあげられる人間になりたいという願いが起きて来るのです。その願いは阿弥陀仏から頂いた信心の働きによって起きるので、木に燃え移った火が、木から離れることなく木を燃やしてゆくように、信心の火は煩悩を焼き、心を浄化し、その信心は金剛の信心へと変わり、私を仏に変えてゆくのです。ただし、五逆罪、また仏法を謗るもの、また、仏法を否定することができないので、仏法を正しく伝える善知識のあらを探し悪口を言うものは除きます。」
[五・大無量寿経一文]
(真宗聖典p322)
またのたまはく(大経・下)、「法を聞きてよく忘れず、見て敬ひ得て大きに慶ばば、すなはちわが善き親友なり。このゆゑにまさに意を発すべし」と。{以上}
善知識から教えを聞かせて頂き、真実が心から離れなくなり、その真実に対して反発することなく心から受け入れ、それによって、大慈悲心が起きたならば、その人は、この釈迦の親友である。だからこそ、大慈悲心が起きるところまで仏法を聞いて頂きたい。
(解説)
仏法とは何か?仏法とは法鏡である。つまり、仏法とは真実の自分のすがたを映し出す鏡のようなものである。だから、善知識から教えを聞かせて頂くと段々と真実の自分が知らされてきます。では、真実の自分とはなんでしょうか?仏教では唯識が教えられ、私たちの見ている世界とは、一人一人の心に映し出される世界であると教えられています。ですから、私たちが見ている世界というのは、あくまでも心の中に映る映像であって、実際の世界は心の外にあるのです。この心の中で映し出される世界を、仏教では唯識と言います。この唯識の特徴として、そこで自分が見て感じたことは自分の中に存在しているものであり、自分の中にないものは、たとえ目で見たとしても問題にすることはないのです。たとえば、相手から無視されたといって怒っている人がいたとしたら、その人も嫌いな人がいたら無視しているのです。もし、自分が無視をするような人間ではなかったとしたら、相手がたとえ無視をしてきたとしても、なぜあんなことをしたのだろうと思うだけで、腹を立てることはありません。これと同じように、私たちが世界を通して気になること、腹が立つこと、問題になることは自分もまた、同じことをしているのです。ところが、私たちはそうやって気になるところは自分にはないと思っているので、そうやって気になる人を否定したり、怒ったり、悪口を言っているのです。しかし、実際は自分もやっていることなので、自分が同じことをしてしまった時に、責められているように感じて苦しむのです。これが唯識です。この場合、誰も自分のことを責めていなかったとしても、自分の心には誰かが私のことを責めているように感じるのです。それこそ誰かを責めている時の自分のすがたなのです。結局、世界はいつも自分のすがたを見せてくれます。それが自分だと分からないから、私たちは誰かが私を責めていると思ったり、攻撃していると思ったりして苦しむのです。仏教は、そうやって自分を苦しめているものは、自分の心によって生み出されたものであり、自分のすがたなんだと教えられます。それを自分だと思えないから、世界を通して自分のすがたが見えたとき、無意識のうちに、これは自分ではないと思って怒ったり、悪口を言ったりして否定してしまうのです。しかし、そうやって否定しても世界は常に自分のすがたを見せ続けているので私たちは苦しみ続けていかなければならないのです。仏法はそんな私たちの苦しみを取り除くために、世界に見えるすがたこそ自分であると教えるのです。これが法を聞くということです。初めは「こんなものは自分ではない」と思っているので、仏法でどんなに世界に見えるすがたが自分であると教えられても、なかなか信じることができません。しかし、続けて聞いていくうちに段々と思い当たることが増えてきて、「認めたくはないけど、これも自分なんだ」と認め始め、心から忘れることができなくなります。そして、本当にこれが自分だと分かった時、今まで世界はいつも自分を教えてくれていたのに、それを否定し見ていなかったことを反省し、ボロボロになった自分を見捨てず、少しでも良くしていこうと思うようになります。これが大慈悲心です。世界に映る自分を否定するのではなく少しでも変えていこうと努力していく姿こそ、菩薩であるので、お釈迦様名そうなった人を私の親友であると言われているのです。
信巻 [四・釈文引証]
[二・善導四文] (三・散善義一文)
(真宗聖典p324)
またいはく(散善義 四五四)、「〈何等為三〉より下〈必生彼国〉に至るまでこのかたは、まさしく三心を弁定して、もつて正因とすることを明かす。すなはちそれ二つあり。一つには世尊、機に随ひて益を顕すこと意密にして知りがたし、仏みづから問うてみづから徴したまふにあらずは、解を得るに由なきを明かす。二つに如来還りてみづから前の三心の数を答へたまふことを明かす。『経』(観経)にのたまはく、〈一者至誠心〉。
〈至〉とは真なり、〈誠〉とは実なり。一切衆生の身口意業の所修の解行、かならず真実心のうちになしたまへるを須ゐんことを明かさんと欲ふ。外に賢善精進の相を現ずることを得ざれ、内に虚仮を懐いて、貪瞋・邪偽・奸詐百端にして悪性侵めがたし、事、蛇蝎に同じ。三業を起すといへども、名づけて雑毒の善とす、また虚仮の行と名づく、真実の業と名づけざるなり。もしかくのごとき安心・起行をなすは、たとひ身心を苦励して日夜十二時に急に走め急になして頭燃を灸ふがごとくするものは、すべて雑毒の善と名づく。この雑毒の行を回してかの仏の浄土に求生せんと欲するは、これかならず不可なり。なにをもつてのゆゑに、まさしくかの阿弥陀仏、因中に菩薩の行を行じたまひし時、乃至一念一刹那も、三業の所修みなこれ真実心のうちになしたまひしに由(由の字、経なり、行なり、従なり、用なり)つてなり。おほよそ施したまふところ趣求をなす、またみな真実なり。また真実に二種あり。一つには自利真実、二つには利他真実なり。{乃至} 不善の三業はかならず真実心のうちに捨てたまへるを須ゐよ。またもし善の三業を起さば、かならず真実心のうちになしたまひしを須ゐて、内外明闇を簡ばず、みな真実を須ゐるがゆゑに至誠心と名づく。
観無量寿経の中に「何等をか三と為す。一には至誠心・二には深心・三には回向発願心なり。三心を具する者は必ず彼の国に生る」(その三つとは何かと言いますと、一つには至誠心、二つには深心、三つには回向発願心である。この三つの心が備わった人は必ず浄土に生まれることができる)と説かれているのは、浄土に往生する為に、この三つの心が起きることが必要であることを教えられている。この三心とは何か、それは仏の御心は深く、直接、仏に三心とは何か聞いて教えて頂かなければ、その三心とは何か理解することはできない。そこで、三心とは何か、この善導に宿った信心がその意味について明らかに教えて下さったので、ここで明らかにしたいと思います。
まず、最初の至誠心とは、至誠とは、真実という意味である。ですから、至誠心とは、真実心のことである。真実心とは、見栄や強がり、いい格好しようと思う気持ちを取り除いた、その人の正直な心のことである。煩悩から離れようとどんなに努力したとしても、その心が真実心でなければ、煩悩から離れようとして努力すればするほど、心が穢れてしまい煩悩から離れることができない。だから、煩悩から離れ浄土に往生しようと思うのなら、まず真実心にならなければならない。では、どうしたら真実心になることができるのか?その為にはまず他人の目を気にして、賢い姿を見せたり、善い人だと思われるように表面を取り繕ったり、他人が見ている時だけ頑張るようなことは止めなければならない。なぜなら、そんな風に努力していても、それは表面だけ取り繕った嘘でしかないからである。こうやって、他人の前だけよく見せようと頑張る人は、人が見ていない時には好き勝手して、思いを通しているので、思い通りにならないところでは、いつも我慢して怒りを抑えているだけである。やがて、そうしているうちに、内に抱えた思いを通したいという願望は、ゆがんだ形で現れ、他人をだまし、自分をだまし、他人を傷つけても、思いを通すようになる。しかも、自分ではそんなことをしている自覚がないので、頑張っていいことをしているように思っている。でも、そのいい顔している裏では、蛇に相手をぐるぐる巻きにして思い通りに動かそうとする醜い心や、思い通りにならない人に対して、怒りをぶつけ、人間関係を断ち切ろうとする、恐ろしい蠍のような心が渦巻いている。そんな心に気付かず、どんなに善いことをしたとしても、それは醜い欲望を満たす為のゆがんだ方法でしかない。だから、一見、良いことをしているように見えるだけで、相手を苦しめ、自分も傷つくような結果にしかならない。そんな表面だけを取り繕っている心でどんなに24時間頑張ったとしても、醜い欲望を満たす為の煩悩に穢れた行為でしかない。だから、そんな穢れた行いを続けていて、煩悩から離れた浄土へ往生することは絶対にできないのである。なぜ、こんな心でどれだけ頑張っても浄土に往生することができないのかと言えば、それは、阿弥陀仏が仏になられる為にご修行された時の心は、いつも真実心であったからである。これは単に阿弥陀仏がこのようにご苦労されたということではなく、私たちも同じような心にならなければ浄土に往生することはできないのである。そして、阿弥陀仏はこの心を私たちに与えて下さるので、私たちもまた、真実心になることが出来るのである。どんなに正直になれず、他人の目を気にして表面を取り繕っているものでも、阿弥陀仏から頂く真実心は私の不実の心を無くし、真実心へと変えてゆく。浄土に往生する為に行う善は、どんな人であっても、この阿弥陀仏から頂いた真実心によってなされ、浄土に往生してゆく。これを至誠心と言うのである。
(真宗聖典p325l11)
〈二者深心〉。〈深心〉といふは、すなはちこれ深信の心なり。また二種あり。一つには、決定して深く、自身は現にこれ罪悪生死の凡夫、曠劫よりこのかたつねに没し、つねに流転して、出離の縁あることなしと信ず。二つには、決定して深く、かの阿弥陀仏の四十八願は衆生を摂受して、疑なく慮りなく、かの願力に乗じて、さだめて往生を得と信ず。また決定して深く、釈迦仏この『観経』に三福九品・定散二善を説きて、かの仏の依正二報を証讃して、人をして欣慕せしむと信ず。また決定して、『弥陀経』のなかに、十方恒沙の諸仏、一切凡夫を証勧して決定して生ずることを得と深信するなり。また深信するもの、仰ぎ願はくは一切の行者等、一心にただ仏語を信じて身命を顧みず、決定して行によりて、仏の捨てしめたまふをばすなはち捨て、仏の行ぜしめたまふをばすなはち行ず。仏の去らしめたまふ処をばすなはち去つ。これを仏教に随順し、仏意に随順すと名づく。これを仏願に随順すと名づく。これを真の仏弟子と名づく。また一切の行者、ただよくこの『経』(観経)によりて行を深信するは、かならず衆生を誤らざるなり。なにをもつてのゆゑに、仏はこれ満足大悲の人なるがゆゑに、実語なるがゆゑに。仏を除きて以還は、智行いまだ満たず。それ学地にありて、正習の二障ありていまだ除こらざるによつて、果願いまだ円かならず。これらの凡聖は、たとひ諸仏の教意を測量すれども、いまだ決了することあたはず。平章することありといへども、かならずすべからく仏証を請うて定とすべきなり。もし仏意に称へば、すなはち印可して〈如是如是〉とのたまふ。もし仏意に可はざれば、すなはち〈なんだちが所説、この義不如是〉とのたまふ。印せざるは、すなはち無記・無利・無益の語に同じ。仏の印可したまふは、すなはち仏の正教に随順す。もし仏の所有の言説は、すなはちこれ正教・正義・正行・正解・正業・正智なり。もしは多もしは少、すべて菩薩・人・天等を問はず、その是非を定めんや。もし仏の所説は、すなはちこれ了教なり。菩薩等の説は、ことごとく不了教と名づくるなり、知るべし。このゆゑに今の時、仰いで一切有縁の往生人等を勧む。ただ仏語を深信して専注奉行すべし。菩薩等の不相応の教を信用して、もつて疑礙をなし、惑ひを抱いて、みづから迷ひて往生の大益を廃失すべからざれと。{乃至}釈迦一切の凡夫を指勧して、この一身を尽して専念専修して、捨命以後さだめてかの国に生るれば、すなはち十方諸仏ことごとくみな同じく讃め、同じく勧め、同じく証したまふ。なにをもつてのゆゑに、同体の大悲なるがゆゑに。一仏の所化は、すなはちこれ一切仏の化なり。一切仏の化は、すなはちこれ一仏の所化なり。すなはち『弥陀経』のなかに説かく、〈釈迦、極楽の種々の荘厳を讃嘆したまふ。また一切の凡夫を勧めて、一日七日、一心に弥陀の名号を専念せしめて、さだめて往生を得しめたまふ〉と。次下の文にのたまはく、〈十方におのおの恒河沙等の諸仏ましまして、同じく釈迦よく五濁悪時・悪世界・悪衆生・悪見・悪煩悩・悪邪無信の盛りなる時において、弥陀の名号を指讃して衆生を勧励せしめて、称念すればかならず往生を得と讃じたまふ〉と、すなはちその証なり。また十方の仏等、衆生の釈迦一仏の所説を信ぜざらんを恐畏れて、すなはちともに同心同時におのおの舌相を出して、あまねく三千世界に覆ひて誠実の言を説きたまはく、〈なんぢら衆生、みなこの釈迦の所説・所讃・所証を信ずべし。一切の凡夫、罪福の多少、時節の久近を問はず、ただよく上百年を尽し、下一日七日に至るまで、一心に弥陀の名号を専念して、さだめて往生を得ること、かならず疑なきなり〉と。このゆゑに一仏の所説をば、すなはち一切仏同じくその事を証誠したまふなり。これを人に就いて信を立つと名づくるなり。{乃至} またこの正のなかについてまた二種あり。一つには、一心に弥陀の名号を専念して、行住坐臥、時節の久近を問はず、念々に捨てざるをば、これを正定の業と名づく、かの仏願に順ずるがゆゑに。もし礼誦等によらば、すなはち名づけて助業とす。この正助二行を除きて以外の自余の諸善は、ことごとく雑行と名
づく。{乃至} すべて疎雑の行と名づくるなり。ゆゑに深心と名づく。
次に二つ目の深心というのは、この深心とは疑いなく深く信じた心のことです。では、何を疑いなく信じることなのかと言えば、このことに二つある。一つには、私は智慧がない為に過去から今に至るまで、罪悪を造り続けてきた。だから、どんなに悪をやめてゆこうと努力をしても、業力に引かれてどうしても悪をしてしまう。だから、自分の力ではどう頑張っても、罪悪から離れることができないものだということを疑いなく信じること。もう一つは、今、善知識から教えを聞かせて頂き、それによって阿弥陀仏から智慧を頂いている。この阿弥陀仏から頂く智慧の働きによって、煩悩が段々と少なくなっていることが知らされる。そして、このまま善知識の教えに従い仏法を聞かせて頂けば、必ず浄土まで往生できるのだということを疑いなく信じることである。また、このような心になるまで、善知識が観無量寿経の教えを明らかにされ、私に善を勧められ、どんなに善を実践しようとしても智慧がないことには実践できないことを知らせ、また、自分のすがたが知らされ、自信を失い、仏法を求めようとすることを諦めようとした時には、阿弥陀経の教えを明らかにし、私の仏縁が切れないように守って下さった。この観無量寿経、阿弥陀経の方便によって、深心の身になれたということがハッキリと知らされた。
また、また深信とは、仏教という教えを自分の考えのものさしに置いて行動してゆくことである。私たちは誰しも自分の考えをものさしにして、いつも行動している。しかし、智慧がない私たちの考えをものさしにして、いくら考えて行動しても結局、苦しむだけである。だから、仏の智慧を体得された善知識によく相談して行動してゆくことが大事である。つまり、自分の思いは間違っているところに立って、善知識から教えて頂くことを基準として行動してゆくことである。善知識が私に対してこれは捨てなさいと言われたならば、捨てるようにし、また、善知識がこれを実践しなさいと言われたならば、実践する。そして、納得できないことがあったならば、それは教えをまだ理解できていないのだから、納得のゆくところまで聞いてゆく。そして、聞いて自分がよく納得したところを実践してゆく。善知識が正しく教えを説かれても、自分が正しく理解していなかったら、いくら実践していても意味がない。だから、仏教という教えがよく分かるところまで聞いてゆく。そして、常に教えを基準として考えるようにしてゆく。これが本当の仏弟子のすがたである。
また、善知識から教えを聞かせて頂くものは常に善知識に聞いて、他人に伝えてゆきなさい。そうすれば、たとえ仏の智慧がない人でも他人を導くことができる。なぜ善知識に確認していかなければならないのかと言えば、善知識は仏の智慧を持たれた方であり、その教えは私の現実を変えてゆく力があるからである。また、善知識以外のものはどんなに教えを理解したとしても、まだ悟りを開いている訳ではないので、煩悩の礙りが邪魔をして仏性を見ることができない。だから、どんなに教えを理解したとしても、それは知識だけであって、その心まで理解することができない。
だから、どんなに言葉を正しく覚えていたとしても、その教えを正しく理解しているかどうかは、必ず善知識に確認してゆく必要がある。確認して自分が正しく理解しているならば、「それでいいよ。」と言われるし、自分の理解が間違っているならば、「それは違う」と教えてくれる。まだ、確認していないものは、自分の理解が正しいかどうか分からないので、それはまだ教えだと思って信じていけないのである。だから、どんなに権威のある人から聞いたとしても、その人が仏の智慧を体得された方かどうか、それが大切である。どんなに立派な学者であっても、その人がまだ悟りを開いていないとしたら、どんなことも無意味な言葉の羅列でしかない。ですから、今日の仏教を求めるものは、まず善知識を探し、その教えを聞かせて頂くことが大事なことである。
お釈迦様はどんなに現実と向き合うことができない人であっても、善知識を信じて教えを聞き求めてゆけば、必ず現実と向き合い、現実から目をそらす迷いの命を断ち切って浄土に往生できると教えられている。しかし、実際に現実と向き合ってみると自分が思っていた以上に苦しみ、とても自分には浄土まで進んでゆくことができないのではないかと思って楽に逃げようとしてしまう。だからこそ、お釈迦様だけでなく大宇宙の諸仏方が必ず浄土まで進んでゆくことができると保証され、何とかして現実と向き合えるようにして下さっているのです。
このようにお釈迦さまが勧められた教えは、それが真理であるので、その教えは時空を超え大宇宙の諸仏方もなされている教えである。だから、お釈迦さまが私たちを導いてゆかれた方法は、それはお釈迦さまだけの方法ではなく、時空を超えて、未来の善知識もまた、同じように人々を導くのである。このことは「阿弥陀経」の中に次のように教えられています。
「お釈迦様は極楽の素晴らしいお徳を説法を通して私たちに伝えてくだされる。そのお徳は聴聞によって私たちに備わり、続けて聞いてゆくひとによって煩悩から離れさせ、浄土へと往生させてゆくのである」
また次のようにも教えられている。
「大宇宙にガンジス河の砂の数ほどの仏様がおられて、その仏様方が、この釈迦がこの仏法のない煩悩に塗れた世界で、間違った考え方に凝り固まり、欲を満たすことしか考えていないものに対して、なかなか仏法を信じてもらえない中、よく仏法を伝えて人々を浄土まで導こうとしている、その活動を褒め称えている」
また、人々がお釈迦様がなされていることを信じず、他に幸せになる方法があるのではないのかと思うので、その迷いを打ち破る為に、「何時の時代でも、どこに生まれたとしても、そこに仏様がおられたならば、お釈迦様と同じように導かれることを教えられ、だから、お釈迦様の説かれ方を信じて地道に求めてゆきなさい、どんな人であっても聴き続けてゆけば必ず浄土に往生できる」と教えられているのです。このようにお釈迦様がどのように人々を導かれたのかということは、それはお釈迦様だけのことではなく、すべての仏様も同じように導かれていることを教えられ、お釈迦様の導き方以外に浄土に往生できる方法はないことを明らかにされているのです。これを人を通して信じると言います。つまり、善知識によって導き方が異なることはなく、いつの時代でも、どこで聞いても変わらないことを通して、この教えに従ってゆけば、浄土に往生できると信じるのです。私たちが浄土に往生する為には善知識の教えを正しく聞いていかなければならない。どんなに一生懸命聞いたとしても、教えに自分の考えが混じっていたら、どんなに聞いたことを実践したとしても、それは雑行と言われ、浄土に往生することはできない。では、正しく聞いている人とはどんな人か?この人に二種類ある。一つには、心に阿弥陀仏の光明が差し込み、どんなに煩悩によって誤魔化そうとしても、光明によって真実が知らされ、その真実を認めずにはおれない人、この人は善知識の教えやお聖教を通して、自分の知らされた真実と照らし合わせて、常に正しい意味を知ることができる人、この人が仏のさとりまで到達できる人です。もう一つは、善知識から聞かせて頂いた教えを常に自分に引き当てて確認し、分からないところは善知識に確認しながら、身体を通して知らされたものだけを自分のものさしとして従ってゆくという聞き方である。この二つは正しく教えを聞き、それを行動に移すことができるので、煩悩から離れ浄土へと往生してゆくことができる。それに対して、自分は正しく聞けると自惚れている人は言葉にばかりとらわれて、その心を理解しようとしない。その為、教えを聞いていながら、そこに自分の考えが常に混じっている。このようにして教えを実行している人を像行といい、結局は自分の考えに従って生きている今までの生き方となんら変わりないので、運命が変わらず、浄土に往生することもできないのである。このように深く善知識を信じ、正しく聞こうとするのを、深心というのです。
(真宗聖典p328l1)
〈三者回向発願心〉。{乃至} また回向発願して生ずるものは、かならず決定して真実心のうちに回向したまへる願を須ゐて得生の想をなせ。この心深信せること金剛のごとくなるによりて、一切の異見・異学・別解・別行の人等のために動乱破壊せられず。ただこれ決定して一心に捉つて正直に進んで、かの人の語を聞くことを得ざれ。すなはち進退の心ありて怯弱を生じて回顧すれば、道に落ちてすなはち往生の大益を失するなり。
問うていはく、もし解行不同の邪雑の人等ありて、来りてあひ惑乱して、あるいは種々の疑難を説きて〈往生を得じ〉といひ、あるいはいはん、〈汝ら衆生、曠劫よりこのかた、および今生の身口意業に、一切凡聖の身の上において、つぶさに十悪・五逆・四重・謗法・闡提・破戒・破見等の罪を造りて、いまだ除尽することあたはず。しかるにこれらの罪は三界悪道に繋属す。いかんぞ一生の修福念仏をして、すなはちかの無漏無生の国に入りて、永く不退の位を証悟することを得んや〉と。
答へていはく、諸仏の教行数塵沙に越えたり。識を稟くる機縁、情に随ひて一つにあらず。たとへば世間の人、眼に見るべく信ずべきがごときは、明のよく闇を破し、空のよく有を含み、地のよく載養し、水のよく生潤し、火のよく成壊するがごとし。これらのごときの事、ことごとく待対の法と名づく。すなはち目に見つべし、千差万別なり。いかにいはんや仏法不思議の力、あに種々の益なからんや。随ひて一門を出づるは、すなはち一煩悩の門を出づるなり。随ひて一門に入るは、すなはち一解脱智慧の門に入るなり。ここを為(為の字、定なり、用なり、彼なり、作なり、是なり、相なり)つて縁に随ひて行を起して、おのおの解脱を求めよ。なんぢなにをもつてか、いまし有縁の要行にあらざるをもつて、われを障惑する。しかるにわが所愛はすなはちこれわが有縁の行なり、すなはちなんぢが所求にあらず。なんぢが所愛はすなはちこれなんぢが有縁の行なり、またわれの所求にあらず。このゆゑにおのおの所楽に随ひてその行を修するは、かならず疾く解脱を得るなり。行者まさに知るべし、もし解を学ばんと欲はば、凡より聖に至るまで、乃至仏果まで、一切礙なし、みな学ぶことを得よ。もし行を学ばんと欲はば、かならず有縁の法によれ。少しき功労を用ゐるに、多く益を得ればなりと。また一切往生人等にまうさく、いまさらに行者のために一つの譬喩(喩の字、さとす)を説きて、信心を守護して、もつて外邪異見の難を防がん。
最後の回向発願心とは、阿弥陀仏から他力の信心を頂き、阿弥陀仏の苦しんでいる人を助けてあげたいという願いに動かされている人はどんなに困難な道であっても、たとえ他に進むものがいなかったとしても、たった独りでも、二河白道を進み、六度万行を実践して往きなさい。あなたがこの時代のただ一人の善知識である。あなたが二河白道を進んでいかなければ誰も救われない。他の人が救われるかどうかは、あなたがまず、この二河白道を進むかどうかにかかっているのです。では、あなたに二河白道を進むことができるか?それは心配はいらない。なぜなら、あなたには阿弥陀仏から頂いた他力の信心があるからだ。この他力の信心は、あなたが現実と向きあうことが苦しくなって、煩悩を起こし、逃げようとした時、真実を照らし、逃げても幸せはないと知らせてくれる。だから、もう一度、向き合おうと思えるのだ。そうやって二河白道を泣きながら、進んでゆくのだ。ただし、この道を進んでゆくには条件がある。私が仏法を伝え残さなければ、真実の仏法は残らないという護法の志が必要だ。誰かが教えを伝えてくれる、この他力の信心を得た人はどこかにいて、その人が伝えてくれる。だから、自分が責任を持って伝える必要はない。それは自分ではない誰かの仕事だと自分の使命から逃げているうちは、とても二河白道を最後まで渡り切ることはできない。真実の仏法を伝え、この世に残してゆくのは自分しかいない。自分がやらなければ誰もやらない。だからやる、そんな気持ちでなければ、他力の信心があったとしても、最後まで渡り切ることはできないのである。では、他力の信心を得ていない私たちはどうしたら、この二河白道を渡り切ることができるのであろうか。ただ聴聞をしながら他力の信心が得られるまで待っていたらいいのかというと、そうではない。なぜなら、そんな気持ちでは他力の信心は絶対に得ることはできないからである。では、どうしたら私たちは二河白道を渡り切ることができるのでしょうか。それはひとえに善知識の教えに従い進んでゆくことができるのです。阿弥陀仏のすべての人を浄土へ連れてゆきたいという願いは善知識を通して現れ、善知識が利他に励み、智慧を与えて下さることによって、他力の信心のない私たちも二河白道を進み浄土まで往生することができるのです。だから、人を導く力の十分にある善知識が教えを説き、私たちがその善知識を心から信じたならば、二河白道を進む気持ちが決して崩れることなく、たとえどんなに心の中にもっと楽な方法があるのではないかという気持ちが起きたとしても、その誘惑に負けて挫折することなく、最後まで二河白道を渡り切ることができるのです。だから、至誠心になり、善知識を信じ、善知識の教えを正しく聞き二河白道を進んでゆきなさい。浄土に往生する為には三つのことが大事である。まず、至誠心になること、次に善知識を深く信じ、善知識の教えを正しく聞き、実践すること、そして、最後は、二河白道を進んでゆくこと。この三つがそろった時、どんな人でも浄土まで進んでゆくことができる。だから、その三つの心が起きるまで、地道に仏法を聞いてゆきなさい。決して他にもっと楽な道があると思って、脇道にそれてはいけませんよ。せっかく、本当の善知識にお会いして真実の仏法を聞かせて頂いても、善知識を信じ切れず、もっと楽な道はないかと二河白道を進むことから逃げてしまったら、絶対に往生することはできず、三悪道で苦しまなければなりません。
では、お尋ねします。もし、善知識と理解が異なる仏教の学者がいて、その人があれこれ、もっともらしいことを言って、聞いている人を惑わし、また、「私たちのような煩悩に塗れたものが二河白道を進むことなんてできない。だから、そんな方法で往生することなんてできない。」と言ったり、また、「私たちは果てしない昔から今に至るまで、仏教で教えられる悪である、十悪、五逆、謗法、闡提などの罪を造り続け、その罪悪に引かれて、ずっと三悪道で苦しんできたではないか。今さら、その罪悪の重さが知らされ、善知識の教えに従って、罪悪と向き合い、二河白道を進もうとしたって、できるものではない。ましてや、二河白道を渡り切って、浄土に往生することなんて人間のできることじゃない。」と言ってきますが、私たちは本当に善知識の教えに従ったら二河白道を進み、浄土にゆくことができるのでしょうか?
「善知識の教えは、相手の苦しみに応じて、その苦しみを取り除き、悟りまで導いてゆく。それは、私たちはどんなに仏法の素晴らしさを聞いたとしても、自分が実際に苦しんでいるものしか、本気になって取り除こうと取り組むことがないからである。これを譬えるならば、先が分からず闇で苦しんでいる者には光を与え、思い通りにならず、苦しんでいるものには、もっと広い視野に立てるように智慧を与え、心が成長できず、いつまでも幼稚な心から離れられないものには、安心できる大地のような環境を作り出し、その人がその場所で色々な問題と向き合って、すくすくと心が成長できるようにし、心が乾き、認められたいと苦しんでいるものには、仏法の力によって、その心の渇きを潤し、余裕のある心へと変えてゆく。また、執着で苦しんでいるものには、智慧の火によって、その執着を燃やし、執着に縛られない自由な心へと変えてゆく。このような導き方を対機説法と言われ、相手が実際に苦しんでいると思っているものを一つ一つ取り除いていく導き方である。だから、一人一人苦しんでいることが違うので、その導き方も千差万別になる。このようにどんな相手の悩みや苦しみも取り除いてゆくのが、仏法だから、仏法を聞いてゆくことによって、多くの幸せが得られるのである。つまり、今、善知識が自分に対して教えられていることを実践してゆけば、確実に一つの苦しみから離れることができ、一つの苦しみから離れると、今まで気付かなかった苦しみが問題になり、その苦しみを取り除く為に、善知識から新たな教えを聞かせて頂くようになる。だから、自分が今、善知識から教えて頂くことは、その苦しみを取り除いてゆくことによって、そのまま、煩悩から離れ、浄土へと往生してゆき、私の間違った考えを仏法に従った正しい考えへと変えてゆくことができるのである。だから、どんなに罪悪を抱えたものでも、一つ一つその罪悪を取り除いてゆけば、必ず浄土に往生することができるのである。あなたは一度に罪悪のすべてを取り除く楽な方法があるのではないかと期待しているから、一つ一つ罪悪を取り除いてゆく教えを聞いて、なんか時間がかかるように感じて、疑っているのである。確かに信心を得たら肉体が死ぬだけで極楽にゆけると聞くと、なんて素晴らしい教えだと思って飛びつき、自分のような罪悪の重いものは、どんなに修行に励んでも無くすことはできない。それよりも阿弥陀仏を信じて極楽に往生する方がずっと楽だと、楽へ楽へと流れてゆく気持ちも分かる。でも、仏教は因果の道理、やっぱり、どんなに時間がかかっても、自分の罪悪と向き合い、一つ一つ取り除いてゆく以外に道はないのである。でも、その道は一人で進んでゆく道ではない。善知識があなたの心を支え、共に進んで下さる道である。だから、どんなに困難が待ち構えていても、二河白道を進み、浄土まで往生することができるのである。あなたが二河白道を勧めないと思うのは、まだ善知識の力を知らないからだ。善知識の力が知らされたら、あなたも浄土まで往生できると思えるようになる。千里の道も一歩から、どんなに長いみちのりであっても、一歩一歩進んでゆくしかないのである。
このことを一つの譬えを通して、明らかにし、楽な道を探そうとしているものに対して、楽な道はない、どれだけ時間がかかろうとも地道に一歩ずつ進むしかないことを明らかにしたいと思います。
(真宗聖典p329l5)
なにものかこれや。たとへば人ありて、西に向かひて行かんとするに百千の里ならん。忽然として中路に見れば二つの河あり。一つにはこれ火の河、南にあり。二つにはこれ水の河、北にあり。二河おのおの闊さ百歩、おのおの深くして底なし、南北辺なし。まさしく水火の中間に一つの白道あり、闊さ四五寸ばかりなるべし。この道、東の岸より西の岸に至るに、また長さ百歩、その水の波浪交はり過ぎて道を湿す。その火焔(焔、けむりあるなり、炎、けむりなきほのほなり)また来りて道を焼く。水火あひ交はりて、つねにして休息することなけん。この人すでに空曠のはるかなる処に至るに、さらに人物なし。多く群賊・悪獣ありて、この人の単独なるを見て、競ひ来りてこの人を殺さんとす。死を怖れてただちに走りて西に向かふに、忽然としてこの大河を見て、すなはちみづから念言すらく、〈この河、南北に辺畔を見ず、中間に一つの白道を見る、きはめてこれ狭少なり。二つの岸あひ去ること近しといへども、なにによりてか行くべき。今日さだめて死せんこと疑はず。まさしく到り回らんと欲へば、群賊・悪獣、漸々に来り逼む。まさしく南北に避り走らんとすれば、悪獣・毒虫、競ひ来りてわれに向かふ。まさしく西に向かひて道を尋ねて去かんとすれば、またおそらくはこの水火の二河に堕せんことを〉と。時に当りて惶怖することまたいふべからず。すなはちみづから思念すらく、〈われいま回らばまた死せん、住まらばまた死せん、去かばまた死せん。一種として死を勉れざれば、われ寧くこの道を尋ねて前に向かひて去かん。すでにこの道あり、かならず可度すべし〉と。この念をなす時、東の岸にたちまちに人の勧むる声を聞く、〈きみただ決定してこの道を尋ねて行け、かならず死の難なけん。もし住まらばすなはち死せん〉と。また西の岸の上に、人ありて喚ばひていはく、〈なんぢ一心に正念にしてただちに来れ、われよくなんぢを護らん。すべて水火の難に堕せんことを畏れざれ〉と。この人、すでにここに遣はし、かしこに喚ばふを聞きて、すなはちみづからまさしく身心に当りて、決定して道を尋ねてただちに進んで、疑怯退心を生ぜずして、あるいは行くこと一分二分するに、東の岸の群賊等喚ばひていはく、〈きみ回り来れ、この道嶮悪なり、過ぐることを得じ。かならず死せんこと疑はず。われらすべて悪心あつてあひ向かふことなし〉と。この人、喚ばふ声を聞くといへども、また回顧みず、一心にただちに進んで道を念じて行けば、須臾にすなはち西の岸に到りて、永くもろもろの難を離る。善友あひ見て慶楽すること已むことなからんがごとし。これはこれ、喩(喩の字、をしへなり)へなり。
次に喩へを合せば、〈東の岸〉といふは、すなはちこの娑婆の火宅に喩ふ。〈西の岸〉といふは、すなはち極楽宝国に喩ふ。〈群賊・悪獣詐り親しむ〉といふは、すなはち衆生の六根・六識・六塵・五陰・四大に喩ふ。〈無人空迥の沢〉といふは、すなはちつねに悪友に随ひて真の善知識に値はざるに喩ふ。〈水火の二河〉といふは、すなはち衆生の貪愛は水のごとし、瞋憎は火のごとしと喩ふ。〈中間の白道四五寸〉といふは、すなはち衆生の貪瞋煩悩のなかに、よく清浄願往生の心を生ぜしむるに喩ふ。いまし貪瞋強きによるがゆゑに、すなはち水火のごとしと喩ふ。善心、微なるがゆゑに、白道のごとしと喩ふ。また〈水波つねに道を湿す〉とは、すなはち愛心つねに起りてよく善心を染汚するに喩ふ。また〈火焔つねに道を焼く〉とは、すなはち瞋嫌の心よく功徳の法財を焼くに喩ふ。〈人、道の上を行いて、ただちに西に向かふ〉といふは、すなはちもろもろの行業を回してただちに西方に向かふに喩ふ。〈東の岸に人の声の勧め遣はすを聞きて、道を尋ねてただちに西に進む〉といふは、すなはち釈迦すでに滅したまひて、後の人見たてまつらず、なほ教法ありて尋ぬべきに喩ふ、すなはちこれを声のごとしと喩ふるなり。〈あるいは行くこと一分二分するに群賊等喚び回す〉といふは、すなはち別解・別行・悪見の人等、みだりに見解をもつてたがひにあひ惑乱し、およびみづから罪を造りて退失すと説くに喩ふるなり。〈西の岸の上に人ありて喚ばふ〉といふは、すなはち弥陀の願意に喩ふ。〈須臾に西の岸に到りて善友あひ見て喜ぶ〉といふは、すなはち衆生久しく生死に沈みて、曠劫より輪廻し、迷倒してみづから纏ひて、解脱するに由なし。仰いで釈迦発遣して、指へて西方に向かへたまふことを蒙り、また弥陀の悲心招喚したまふによつて、いま二尊の意に信順して、水火の二河を顧みず、念々に遺るることなく、かの願力の道に乗じて、捨命以後かの国に生ずることを得て、仏とあひ見て慶喜すること、なんぞ極まらんと喩ふるなり。
また一切の行者、行住坐臥に三業の所修、昼夜時節を問ふことなく、つねにこの解をなし、つねにこの想をなすがゆゑに、回向発願心と名づく。また回向といふは、かの国に生じをはりて、還りて大悲を起して、生死に回入して衆生を教化する、また回向と名づくるなり。
三心すでに具すれば、行として成ぜざるなし。願行すでに成じて、もし生ぜずは、この処あることなしとなり。またこの三心、また定善の義を通摂すと、知るべし」と。{以上}
ひとつの喩えを通して、どのようにして私たちが罪悪に塗れた世界を抜け出し浄土へと進んでゆくのか、その心の道程について明らかにします。
ある人が苦しみのない世界に出る為に、百千里も離れた所へ西へ向かって進んでいると、その途中に突然目の前に大きな二つの河にぶつかった。その河は二つと言っても、一つの大きな河が南北に流れていて、旅人に向かって右側、つまり、北側には水の河。また、左側、つまり、南側には火の河が流れて旅人の行く手を塞いでいた。この河の幅は百歩程でそれほど広くはないが、深さは底が知れない程あり、一度落ちたら、とても助かりそうもない。しかも、南北に果てしなく流れていて、西に行くためにはこの二河を避けては通れない。ふと足元を見ると、水の河と火の河の間には向こう岸へと続く一本の白道がある。どうやら西に向かう為にはこの白道を進む以外にないようだ。しかし、この白道の幅はわずかに四五寸しかなく、この白道には水の河からは波が押し寄せ、道を潤し、もしこの道を渡ろうとしたら、きっとこの波に足をさらわれ水の河に落ちてしまうだろう。一方、水の波がないときは、火の河から炎が吹き出し、白道を焼き尽くそうとしている。だから、白道と言っても実際は道なんてほとんど見えず、水や火が渦巻く中をどこが道だか分からず進まなければならないといった状態である。こんな道を渡らないといけないと思うと不安になり、誰か助けてくれるものはいないかと、あたりを見渡したが、そこには旅人以外誰もおらず、頼れる人は一人もいなかった。
「この二河には一人で向き合わなければならないのか。これはとても無理だな」
そう思って諦めて引き返そうとすると、はるか先から盗賊や猛獣が、旅人を痛めつけ、切り刻み、引きちぎって食い殺そうとして襲ってきているではないか。旅人は居ても立ってもおれず、西に向かって逃げようと振り返ると、目の前には二河がある。
「あの盗賊や猛獣たちから逃げるには、この白道を進み、二河を渡らなければならないのか。でも、こんな細い道どうして渡れるというのか。確かに向こう岸までそれほど遠くはないが、すがるものがなければいつ落ちるか分からない。とても白道を渡り切ることなど不可能だ。やっぱり諦めよう。」
そう思って再び振り返ってみると、盗賊や猛獣たちは、先ほどよりも更にこちらに迫って来ている。
「ああ、このままだとあいつらに捕まってきっとボコボコにされ切り刻まれ、食い殺されてしまう」
これでは、捕まるのは時間の問題です。
「このままじっとしている訳にはいかない」
そう思って北に向かって逃げ出すと、猛獣たちが追いかけてきて、旅人を不安にさせ苦しませる。それなら南に逃げたならばどうかと思って走り出すと、今度は毒虫たちが体中を刺し、毒が全身に回って苦しみのた打ち回る。「南北に逃げても苦しむだけだ。やはりあいつらから逃げるのはこの道を進む以外にはないのか」そう思って、二河の方へと目をやると水の河と火の河がますます激しく見え、全く進めそうもない。
「とてもこの中渡り切るなんて...。」
火の河と水の河の激しさは旅人を弱気にさせた。
「どうしよう、どうしよう。こうやってただ時間を過ごしている間にも盗賊や猛獣たちがこちらに近づいてきている。」
絶対に逃げられない状況に立たされてもなお、旅人の頭の中はどうしたらあの盗賊たちから逃げられるか、そんなことで頭が一杯でぐるぐると回っていた。やがて、どうやっても逃げられないと悟った旅人は観念して
「もうこんな状況だ。今更諦めて引き返しても、あの盗賊たちに襲われて苦しみ死ぬに違いない。だからといってこのままジタバタしても時間切れで盗賊たちがここにやってくるだろう。じゃあ、白道を進んで助かるか。それも今の私の力では間違いなくダメだろう。でも何もしないで殺されるよりは私は前を向いて死にたい。私は今までどうしたらあの盗賊たちから逃げられるか、そんなことばかり考えてきた。でも絶対に逃げることはできないみたいだ。もうジタバタもがくのはやめて、どんな結果になろうとも甘んじて受けよう。」
そう諦めのついた旅人は素直に白道と向き合った。そして、命をかけてこの道を進もうと心が定まった。その瞬間、こちらの岸で旅人に対していつも叫び続けてきた尊い方の声が初めて心の奥底に届いた。
「旅人よ。今の決意を忘れないで、脇目も振らず一心にこの道を進んでゆきなさい。その決意が崩れなければ必ず渡り切れる。でも、もしその決意が真でなければ、途中で決意が崩れ、二河に落ちて死んでしまうだろう。」
その尊い方の言葉を聞き、
「二河に落ちて死にたくない、でも、こんな弱い私の心が一つのことを信じ進んでゆけるだろうか。間違いなく挫折して二河に落ちて死んでしまうだろう。でも、もう戻ることはできない。たとえダメであっても私にはこの選択肢しかない。」
そう思い不安の中進んでいると、西岸から私を呼んで語りかけてくる、声なき声が聞こえた。
「旅人よ。西に向かうこと一つ心に念じ、まっすぐこの道を進みなさい。私が二河に落ちないように守ってあげよう。だから、迫ってくる火の河、水の河に畏れずぶつかってゆきなさい。」
旅人は尊い方の教えを心の明かりとして進み、見えない大きな手に支えられながら、自らの意思で火の河と水の河にぶつかって一歩一歩進み、その間、この道以外にも幸せがあるのではないのかと疑うこともなく、火の河、水の河に落ちてしまうのではないかと怯えることもなく、やっぱり渡り切ることは出来ないのではないのかと諦めることもなく、進んでゆくことがでました。ところが、一度進めると分かると心の中にスキが生じ、今まで疑うことなく進んでいた旅人の心に悪魔の囁きが聞こえてきました。
「やっぱり諦めて戻らないか。この道は火の中を進むように、いつも不安で苦しい道だ。あなたのようなものがとても渡り切ることなんて出来ない。間違いなくどこかで火の河か水の河に落ちて死んでしまうだろう。それよりも戻った方がずっと楽かもしれない。盗賊や猛獣たちだって私を苦しめると決まった訳ではないぞ。私の思い過ごしかもしれない。」
そのように心から聞こえることがあっても、旅人はその囁きに耳を貸すことなく、ただ西に進む以外に幸せはないと信じて一歩一歩進んでゆくと、まもなくして向こう岸に到着し、火の河や水の河に落ちるのではないかという不安、また、盗賊や猛獣たちに切り刻まれ、食い殺されるという怖れから永遠に離れることができるのである。そして、今まで見えない手によって旅人を支えて下さった方とお会いすることができ、旅人は大いに喜びました。
これは譬えである。次にこの譬えを説明しますと、「東の岸」というのは、煩悩に塗れ、煩悩を満たすことが幸せだと思って追い求めている穢土である。この穢土では、楽しみを求めることは、そのまま苦しみを抱えることになり、常にいつ苦しみがやってくるか分からない不安の中で生きていかなければならない。「西の岸」というのは、浄土のことである。「旅人を最後は襲い苦しめる盗賊や猛獣たちが旅人を騙し、親しげに接してくる」というのは、私たちがこの肉体から吹き上がる、様々な欲求に振り回され、その間に人生が終わってしまうことを譬えている。「無人空迥の沢」というのは、この人は友達だと思っている人は実は表面的な付き合いしかできておらず、実際は損得勘定抜きで私のことを思ってくれる人は一人もいないことを譬えている。「水火の二河」とは、水の河とは、私たちの欲を満たすことに心を奪われている姿を現し、火の河は怒りや憎しみで我を忘れている姿を現す。共に、現実を誤魔化す為に起こすもので、現実と向き合うと理想の自分が崩れ苦しいので、欲や怒りに逃げて現実を見ないようにしているのである。だから、仏法を求めるとは、今まで自分が見ないようにしていた現実と向き合い、それを通して知らされる真実の自分を受け入れていくことなのです。これが火と水の河の間にある白道のことで、私たちがあまりにも現実と向き合いたくなく欲や怒りに逃げてしまうので、火の河、水の河とたとえ、その中、現実と向き合うことがあまりにも難しく、すぐに現実から目をそらし逃げてしまうので、四、五寸の幅しかない白道であると譬えているのです。また、「水波つねに道を湿す」というのは、折角、心に余裕が出来たとしても、その余裕を現実に向き合うことや他人の為に使うことを出来なくさせてしまうものが、執着の心である。私たちはいつも執着の心によって、欲を満たすことしか考えなくなる。忙しそうな人がいるから、少しでも楽にしてあげようと思って手伝ってあげると、その人は楽になった分、仕事を増やし、結局、楽になることはない。また、自分の仕事を他人に押し付けて、楽になりたいと思っている上司がいざ楽になると、仕事を増やし、自分は忙しいのだとアピールする。また、世の中の人は暇ができると欲を満たすことしか考えず、欲を求め、欲に振り回され、へとへとになる。お金も自分の日々の生活を削ってでも、ひと時の快楽の為に大金を投入する。だから、みんな時間がない、お金がないと嘆いている。でも、どんなにお金があっても、それを欲に使っていたら足りないし、また、どんなに時間が出来ても、それを欲を満たすことに使ってしまったら、忙しくなる。だから、みんな忙しいし、みんな余裕がない。とても、他人のことなど考える余裕はないし、自分の人生と向き合うことなど、一生ないのである。また、「火焔つねに道を焼く」とは、現実を通して自分の嫌な部分が少しでも見えると怒りを起こして、これは自分ではないと現実を否定する。その為にせっかく、今まで苦労して積み上げてきた人間関係も一時の怒りで焼き尽くしてしまう。多くの人は自分の人生苦労してきた、というが、実際は苦労したのに報われていないことが多い。それは、せっかく苦労しても怒りの心を起こすと今まで積み上げてきたものが崩れてしまうからである。もちろん、その後、人間関係を修復するように謝ってゆけばいいのだが、それはそのまま現実と向き合うことになるので、どうしてもできない。だから、結局、人間関係が切れたら切れたまま、放っておいて、信じられるのは自分だけと一人で頑張るようになる。こんなことを繰り返してきたので、どんなに苦労しても、その苦労が報われないのである。「人、道の上を行いて、ただちに西に向かふ」というのは、現実と向き合い、そこに見える真実を受け入れてゆくことである。それは今まで自分だと思っていた理想の自分(我)を崩すことになるので、痛みを伴う。でも、その苦しみを乗り越えて、現実を受け入れてゆくことによって、本当の意味で苦しみのない世界へと出ることができるのである。「東の岸に人の声の勧め遣はすを聞きて、道を尋ねてただちに西に進む」というのは、お釈迦様がすでにこの世にはいないが、お釈迦様の説き残された教えを通して仏教とはどんな教えなのかを理解できる善知識が現れ、そのお釈迦様の御心を正しく教えて下さることを言います。「あるいは行くこと一分二分するに群賊等喚び回す」というのは、善知識の教えに従って現実と向き合い、二河白道を進み始めたと言っても、本当に教えを理解した訳ではないので、その心は煩悩の楽しみを求め、少しでも楽したい心一杯、その為に、何か苦しいことにぶつかるとすぐに今までの方が幸せだったと思って、穢土へと戻ろうとする心を教えられています。「西の岸の上に人ありて喚ばふ」というのは、現実を通して真実の自分を見せ、それによって理想の自分に対する執着を離れさせ、浄土に往生させてあげたいという阿弥陀仏の御心を言います。「須臾に西の岸に到りて善友あひ見て喜ぶ」というのは、私たちは善知識から教えを聞かせて頂くまでは、我によって生み出された理想の自分を自分だと思い込み、我を崩さないように生きてきた。その為、現実と向き合うことができず、欲や怒りなどの煩悩を起こしては現実を誤魔化し、苦しみ続けてきた。そんな私たちが今、真実の仏法を説かれる善知識にお会いすることができ、その方から、私たちが苦しみから離れる為には現実と向き合うしかないと教えられ、また、阿弥陀仏の光明に照らされて、今までの人生は苦しみしかなかったと知らされ、どこへ逃げても今までの人生を繰り返すだけで絶対に幸せはないと知らされた。だから、今、善知識の教え、また、阿弥陀仏の光明に支えられて、この二河白道を進んでいくことができるのである。そして、この肉体に宿る認めてもらいたい、大事にしてもらいたいと激しく求める愛欲の広海の心が死んだ時、初めてたとえ自分が苦しんでも他人を幸せにしてあげたいと思う仏心が私の心に生まれるのです。それによって、この世界に働いている仏性の働きを見ることができ、仏教のすべてを理解することができるのです。また、善知識の教えを通して仏教を本当に理解したながら、今まで自分がやってきたことは、ただ苦しみの輪を回るだけで、どんなに苦労しても意味がないことが知らされる。だからこそ、この苦しみから離れたいという気持ちが起きるのである。それは、仏教を深く理解すればするほど、自分のすがたがよく見えるようになり、意味のないことをしていたことがよく知らされる。もちろん、始めは、自分のすがたがあまりにも惨めなので、煩悩が吹き上がり、どうしても認めたくないと否定するが、どんなに否定しても一度知らされた真実は現実を通して見せつけられ、誤魔化すことができない。だから、最後には観念して、こんな苦しみに満ちた世界から離れたいという心になるのである。この気持ちは、真実が知らされることによって起きたならば決して崩れることなく、自分の心の中心にいつもあり、忘れることがない。これが回向発願心である。また、回向発願心とは、もう一つ意味がある。それは、浄土に往生した人はその心に仏心が生まれるので、この心に引かれて、苦しんでいる人たちを助ける為に、自ら穢土の中に飛び込み、人々の手を引いて、浄土まで、相手の心を支えながら、進んでゆくのである。これも回向発願心である。この三つの心が起きたならば、心が起きて実行に移すことはないというようなものではなく、必ず現実と向き合い、二河白道を進んでいくことができる。だから、このように二河白道を進んでいる人が浄土に往生できないことがもし仮にあったとしたら、それは浄土そのものがないということがない限り、ありえないことなのである。また、この三心を起こして二河白道を進む姿を現したものが、定善の教えなのである。
(補足)
どうしたら、浄土に往生することができるか?
そのことについて、観無量寿経の中には、至誠心、深心、回向発願心、この三つの心が備わったら、浄土に往生できると教えられています。ですから、浄土を目指すものは、みんなこの三つの心になれるように求めていかなければなりません。では、それぞれ、どんな心なのか。まず、最初の至誠心とは何かと言いますと、裏表のない正直な心のことです。私たちはどうしても他人の目を意識して、他人が見ている前ではいい格好しようとします。これを親鸞聖人は「外に賢善精進の相を現じて、内に虚仮を懐いている」(他人が見ているところでは、賢い姿を見せたり、良い人だと思われるように振舞ったり、頑張っている姿を示して、他人が見ていないところではやらない。それはどんなに頑張っていても、表面的なものに留まり、それが本物になることはない)と教えられていますが、こんな裏表のある心で他人が見ているところだけ頑張っていても、それで現実が何か変わることはない。だから、浄土に往生しようと思う人はまず裏表のない正直な心にならなければならない。では、どうしたら正直な心になれるのでしょうか?その為には、自分の存在価値を高めてゆくことが大切です。私たちは仏法とご縁がある前は、存在価値の大切さが分からなかった為に、何にでも我をつけて、それを粗末に扱い、存在価値を下げてきた。だから、自分に自信がなくなり、どうしても他人前でいい格好しようしてしまったのである。自分に自信がない人ほど、ブランド品で身を固めたり、高級車に乗ったり、権力やお金を求めたりする。それは、そういうもので自分を飾ることによって、自分の存在価値を認めさせようとしている。でも、どんなにそんなもので自分に自信をつけたとしても、それは自分の身に備わったものではないので、心の奥底では自信のない弱い自分が隠れている。それを他人に見せないように、我を強くして、心に壁を作り、偉そうにして上から目線で、相手を馬鹿にするのである。そんな人がたとえ仏法を聞き、浄土に往生しようと思ったとしても、他人にいい顔するだけの表面的なことしかできないのである。では、どうしたら、自分の存在価値を高めることができるのでしょうか。その為には、まず、なんでもかんでも、我をつける習慣をなくさないといけません。私たちは、自分の存在価値を確認する為に、自分の我をつけたものが他人からどのように扱われているか確認します。だから、価値のあるものに我をつけたら、他人から大事にされ、自分に自信が持てるようになりますし、反対に、価値のないゴミのようなものに我をつけたら、他人から粗末にされ、ますます自信を失うことになります。だから、何にでも我をつける人は、価値のあるものも、ないものも見境なく、我をつけ、その結果、その我をつけたものを自分が粗末に扱うようになります。だから、そんなものに囲まれて暮らしていたら、自分の存在価値はどんどん下がり、自信が無くなって、他人前だけは格好つけてよく見せよう振る舞うようになります。でも、その人と、どんなに親しくなったとしても、表面的なお付き合いしかできず、一歩相手の心に踏み込むと、嫌われて人間関係を切られてしまいます。これが裏表のある人です。このような人はどうしたら、存在価値を高めることができるのでしょうか?その為にはまず、整理をしなければなりません。整理とは、我がついている物の中で、使っているものを残して、使っていない物を捨てることです。なぜ、使っていない物を捨てなければならないのかというと、使っていない物は大事にできないからです。ここで大事にするとは、汚れないように、いつもしまっておくことではありません。大事とは、いつもそれを選んで使ってあげることです。だから、自分の中でどんなに、これは大事な物だと思っていても、使っていない物は大事にしてはいないのです。だから、自分にとって何が大事な物か気づく為に、まず、使っていない物を捨てなければならないのです。この時、どんなに仏法を聞いて、整理をしなければならないと頭では分かっていても、実際に捨てようとすると執着を断ち切ることができず、捨てられないものです。それは、捨てることによって、もう二度と使うことができないと思うからです。持っていればいつか使うことができる、でも、捨ててしまったら、もう二度と使うことはできない。だから、勿体無くて捨てられないのです。でも、そうやって持っていることは、同時に、色々な意味で自分の余裕を奪ってゆきます。まず、物を置けば、それだけ場所を取りますし、執着すれば心の余裕を奪います。また、使おうとしたら、時間を必要とします。使わない物とは結局は自分にとって、優先順位の低いものなんだと思います。もちろん、まだ、使おうと思ったら、使えるけど、他にもやりたいことがあって、いつも後回しにされているから使わないのです。あれもやりたい、これもやりたいと私たちは思っているけれど、実際には、同じ時間にやれることは一つ。だから、何かを選んだら、それはそのまま、他のことを捨てているのです。ところが、多くの人は何かを選ぶことによって、何かを捨てていることに気づいてはいません。自分の選んだ選択肢は、他のすべての可能性を捨てて選んだものだという自覚がないから、安易に選ぶし、嫌になったら放り出して次のことをやろうとする。そうやって、一度しかない人生がどんどん過ぎ去っていくのだが、本人はそんな自覚は全くない。自分がどんな人生を選んできたか知りたければ、整理をしてみたら分かる。整理をして残ったものが、自分の人生そのものであり、今まで自分が選んできたものなのである。たとえば、いつも欲に振り回されて生きてきた人は、使っていない物を完全に捨ててしまうと、そこに残るのは、代わりがきく物とボロボロになって価値が無くなった物しか残りません。結局、この人の人生は常に楽しい物はないか、目移りしながら探し回り、自覚はないけれど、何かを手に入れては、何かを捨て、捨てているという自覚もないまま、物だけが増えてしまったのです。そして、いつも側にあった物は見ておらず、粗末に扱い、結果的にボロボロにしてきたのです。しかし、そんな悲しい生き方をしていることには、整理をするまで気づきません。いや、薄々気づいてはいるけれど、認めたくはないから、あえて整理をしないのかもしれません。整理とは、理想の自分のイメージを崩し、現実と向き合う方法です。しかし、長く生きてきた人ほど頑張ってきているので自分の人生何もなかったとか、ボロボロだったという現実を認めることはとてもできません。そんな人ほど自分の理想のイメージにすがりついて、現実を見ようとしません。たとえ、少し見えたとしても、すぐに欲や怒りを起こして都合の悪い現実を誤魔化して見ないようにしてしまうのです。では、こんな人はどうしたら現実を受け入れることができるのでしょうか?そこで、こんな話があります。ある男が地獄と極楽を見物したいと思って閻魔様に頼んでみた。そこで特別に見物を許されたので、まず地獄から行くことにした。地獄に着いて見るとちょうど地獄はお昼時、意外にも地獄の食卓には山海の珍味が並んでいた。そこへ地獄の罪人が我先にというようにやってきた。その罪人たちはガリガリに痩せて血色が悪い。男はどうしてあの山海の珍味を食べていながら、あんなにも痩せて血色が悪いのかと不思議に思っていると食事が始まった。見ると罪人たちは二メートルもあるかという長い箸を使って、食べ物をとって何とか口に入れようとしている。ところが、箸が二メートルもあるものだから、どんなに食べ物を口に入れようとしても上手く入らない。山海の珍味を目の前にして一口も食べられない苦しみはどれほどのものだろうか。そう想像しながら男は見ていた。結局、罪人たちは食べ物を口に入れようと格闘した結果、一口も食べれず、ヘトヘトになって食事を終えた。そこで今度は男は極楽へ行ってみた。着いて見ると極楽もちょうど食事時、そこにはやっぱり山海の珍味が並んでいた。そこへ極楽の人たちが集まってきた。見ると、みんなふっくらとしていて、血色もいい。そして、みんなが集まると一斉に食事が始まった。見ると極楽の人たちも手にはあの二メートルの箸を持っている。男はその箸でどうやって食べるのだろうと興味津々で見ていると、なんと極楽の人たちは、その箸でとったものを自分の口には入れず、相手の口に入れてあげるではないか。そして、自分が相手の口に食べ物を運んであげると今度は相手が自分の口に食べ物を運んでくれる。こうやって見ると、二メートルもある箸の方が相手の口に運ぶのにはちょうどいい。やっぱり極楽の人は心がけが違うなあと男は思って帰ってきた。ここで地獄と極楽の食事は何を例えているのかと言えば、自分のお金を誰の為に使っているのかということです。地獄の罪人たちが、二メートルもある箸で山海の珍味をつまんで食べようとした姿とは、私たちが自分のお金を自分の為に使っている姿です。確かにお金があれば、好きな物を買って自分のものにすることができます。それはちょうど地獄の罪人が山海の珍味を箸でつまんでいるようなものです。でも、どんなに好きなものを買って自分のものにしても、それで幸せを味わうことができなければ意味がありません。それはたとえるならば、地獄の罪人が食べ物を口に入れることができず苦しんでいるようなものです。だから、どんなに高価なものを買ったとしても、決して長く大事にすることはせず、すぐに飽きて他のものが欲しくなるのです。反対に、極楽の人は自分の箸でとったものを他の人に食べさせてあげます。これは、自分のお金を自分の為に使わず、相手の為に使ってあげることです。ここで大事なことはせっかく、お金を相手の為に使っても、相手がそれを使ってくれなかったら、意味がありません。それはたとえるならば、極楽の人が相手の為に食べ物をとってあげたとしても、相手はそれを食べなくて、他のものを食べている状態です。だから、相手の為にお金を使う時には、相手が今何を必要としているのか、正しく理解しなければなりません。そういう意味でも、相手の為にお金を使う前に、その相手がちゃんと整理しているかが大事になってきます。そして、相手に整理をしてもらったら、次にその相手が今使っているものが使えなくなって交換する時に、自分のお金で相手の使う物を買ってあげましょう。そして、自分も同じように日頃使っている物は相手に買ってもらうように心がけてください。この時に大事なことは、自分が欲しいものを買ってもらうわけではありません。自分が日々使っているものを買ってもらうことが大事なのです。どうしても私たちは他人に買ってもらうとなると日頃自分では買えないものを買ってしまいがちです。しかし、実はそんな高価なものを買ってもらうよりも、自分のお小遣いでもすぐに変えてしまえるもの、子供なら学校で使うノートや消しゴム、筆箱など余りにも身近にある当たり前のものを買ってもらう方がいいのです。いつも使う物を身近な人から買ってもらった、自然と今まで当たり前のように見ていた日用品も心がかかるようになります。そして、いつも使う物を乱雑に使っていた人も段々と大事に使えるようになり、存在価値も高くなってゆくのです。そうすれば、今まで執着して捨てられなかったものも捨てられるようになり、自分の現実も受け入れることができるようになるのです。また、存在価値が高くなると他人の目を気にして、他人の前で格好つけてよく見せようとすることがなくなり、どんな人に対しても素直で正直に接してゆこうとするようになります。これが至誠心です。至誠心になって仏教で教えられていることを真面目に実践しようとする心になるのです。この心が次の深心です。深心とは、善知識から教えて頂いたことを深く理解して実践してゆこうとする心です。どんなに善知識が分かりやすく話をしていたとしても、聞く人がそれをいい加減に聞いていたら意味がありません。仏法は聴聞に極まると言われますが、それはただお話として聞いているのではなくて、自分の人生の指針として聞いていくことが大事なことなのです。しかし、存在価値が低い間は、どうせ俺なんて何をやってもダメなんだと思ってみたり、今の自分の姿が惨めなのですぐに自分を変えたい、そして、ちょっと良くなるともう自分は変わったのだと思って、調子に乗って努力をやめてしまう。そして、調子に乗ってやっている間に何か上手くいかないことがあって失敗するともう自分は何をやってもダメなんだと酷く落ち込み、投げやりになる。そんなことをただ繰り返しているだけなので、時間が過ぎてゆくだけでちっとも自分は変わらない。それが存在価値の低い時の姿です。ところが、段々と存在価値が上がってくると自分に自信がついてきて、もっと自分を成長させてゆきたいと思うようになります。そして、仏法の教えを信じて自分の現実を変えてゆきたいという気持ちに変わるのです。では、どうしたら、仏法を正しく聞くことができるのでしょうか?そのことについて教えられているのが、五正行です。五正行とは五つの正しい行いということで、この五つのものとは、1、読誦正行、2、観察正行、3、礼拝正行、4、称名正行、5、讃嘆供養正行です。これは、仏法を正しく聞いてゆく方法について教えられたものです。まず、最初の読誦正行とは、善知識から教えて頂いた教えをよく聞くということです。まず、どんなことを教えられているか理解しなければ、仏法は分かりません。その際、大事なことはたくさんのことを聞くよりも、まず一つのことを正しく理解することです。特に何度も聞いて分かっているつもりになっているものを何度も聞くといいです。この時、自分の理解が正しいかどうか、よく分かっている人に確認してもらうことも大事なことです。仏教は教えを正しく理解することがとても大事なことです。思い込みでだいたいこんなことだろうと思って聞くのではなく、一つのことを他人にも話ができるように理解していくことが大事です。その際、少しでも分からないことがあったら、ためらわず善知識に聞いて下さい。確かに説法を真剣に聞くのも大事ですが、それ以上に分からないことは素直に確認し、一つのことを正しく理解していくことはもっと大事なことです。これが読誦正行です。次に観察正行とは、聞いたことを自分に引き当てて聞くことです。教えられたことを無理に実行しようとはせず、自分がもし実践するとしたら、どうしたらいのか、そこで問題になることを一つ一つ確認して下さい。決して自分の判断であのように全体の前で話されたのだから、自分もやったらいいだろうと思わないで下さい。仏法には真実と方便が教えられています。どんなに教えられたことが真実であったとしても、それが今の自分に必要であるかどうかは善知識に確認しないと分かりません。常に善知識に確認し、教えられたことを自分に合わせてゆく。そして、実践に移すのです。仏法は真実ですから正しく理解し、自分にあった教えを実践したら必ず知らされるものがあります。それが、観察正行です。そうやって、真実が知らされると、その真実に対して心から頭を下げ、従わずにはおれなくなります。これが礼拝正行。そして、仏法を実践して真実が知らされてくると真実が知らされた喜びが必ず起きてきます。これは単に仏法聞けてよかったというような喜びではなく、自分が実践して知らされたことについて、苦労したけれど、この真実が知らされて本当に良かったという喜びです。それは自分の抱えている現実と向き合った人でなければ知らされない喜びです。この喜びを称名正行と言います。そして、知らされた真実のある人は自分の知らされた真実を他人にも伝えずにはおれなくなります。また、同時に仏法に教えられている深い教えを知りたいという気持ちになるのです。それが最後の讃嘆供養正行です。これが五正行です。結局、仏法を正しく聞くとは、ただ文字を暗記することではなく、一つのことを本当に納得するところまで聞き、確認し、そして、自分に合わせて実践する。そして、そうやって知らされるものが真実であり、その真実を一つ一つ増やしてゆくのが、聴聞なのです。これが深心です。最後の廻向発願心とは、そうやって仏法を聞かせて頂き、その教えを深く理解したならば、必ず現実と向き合う心が起きます。その心の道程について教えられたものが二河白道です。
(四・般舟讃一文)
(真宗聖典p331)
またいはく(般舟讃 七一五)、「敬ひて一切往生の知識等にまうさく、大きにすべからく慚愧すべし。釈迦如来はまことにこれ慈悲の父母なり。種々の方便をして、われらが無上の信心を発起せしめたまへり」と。{以上}
「失礼ですが、浄土に往生した方に言いたいことがあります。是非、自らの認識不足を反省して頂きたい。智慧がなく苦しんでいる人の苦しみを除き、浄土まで導くことができるのは、浄土に往生した人だけである。だから、その自覚があったお釈迦様は苦しむものの私は親なんだと思って、子供を何十年とかけて育てるように慈悲の心で接し、様々な方便を使って、人々が浄土に往生し、菩提心が起きる所まで導いて下さった。だから、往生された方々よ。あなたには、あなたしかできない使命がある。自分の苦しみが取り除かれたからと言って、のんびりしている暇はない。苦しんでいる人たちはあなたの助けを待っています。その人たちを助けることは、時間がかかり、とても骨が折れることかもしれないが、是非、その人たちの親となって育ててあげて頂いてほしい。」
(真宗聖典p332)
『貞元の新定釈教の目録』巻第十一にいはく、「『集諸経礼懺儀』[上下] 大唐西崇福寺の沙門智昇の撰なり。貞元十五年十月二十三日の勅に准じて編入す」と云々。『懺儀』の上巻は、智昇、諸経によりて『懺儀』を造るなかに、『観経』によりて善導の『礼懺』(礼讃)の日中の時の礼を引けり。下巻は「比丘善導の集記」と云々。
かの『懺儀』によりて要文を鈔していはく、「二つには深心、すなはちこれ真実の信心なり。自身はこれ煩悩を具足せる凡夫、善根薄少にして三界に流転して火宅を出でずと信知す。いま弥陀の本弘誓願は、名号を称すること下至十声聞等に及ぶまで、さだめて往生を得しむと信知して、一念に至るに及ぶまで疑心あることなし。ゆゑに深心と名づくと。{乃至}〈それかの弥陀仏の名号を聞くことを得ることありて、歓喜して一心を至せば、みなまさにかしこに生ずることを得べし〉」と。{抄出}
さて、ここで苦しんでいる人を助けるべき使命を持った往生人とはどんな方と言いますと、それは真実の信心を得た人である。この方は、ご自身は心に常に欲や怒りの心が強く現実と向き合うことができない為に穢土から離れることができないものであるとハッキリと知らされたと同時に、あなたの心にある信心はあなたの心を引っ張り現実から逃げないようにしてくれていることがハッキリ知らされているでしょう。だから、あなたはこの信心の力を信じて、仏法を説くことによって苦しんでいる人と向き合い、その苦しみを取り除いてあげなさい。そうすれば、そのままあなたの穢れも取り除き、浄土に往生することができるとハッキリと知らされるでしょう。このような人が現れて、その教えを聞いてゆけば、みんな浄土まで往生することができるのです。
[四・源信・往生要集二文]
(真宗聖典p332)
『往生要集』(上 九二一)にいはく、「〈入法界品〉にのたまはく、〈たとへば人ありて不可壊の薬を得れば、一切の怨敵その便りを得ざるがごとし。菩薩摩訶薩もまたまたかくのごとし。菩提心不可壊の法薬を得れば、一切の煩悩、諸魔怨敵、壊することあたはざるところなり。たとへば人ありて住水宝珠を得て、その身に瓔珞とすれば、深き水中に入りて没溺せざるがごとし。菩提心の住水宝珠を得れば、生死海に入りて沈没せず。たとへば金剛は百千劫において水中に処して爛壊し、また異変なきがごとし。菩提の心もまたまたかくのごとし。無量劫において生死のなか、もろもろの煩悩の業に処するに、断滅することあたはず、また損減なし〉」と。{以上}
『往生要集』(上 九二一)の〈入法界品〉に次のように教えられています。「たとえるならば、ある人が不死の薬を飲んだとしたら、たとえ、その人のことを殺したいほど憎んでいる人がいて、メッタ刺しにされたとしても、その人は傷一つつかない。それと同じように菩薩も阿弥陀仏から他力の信心を頂いたならば、どんなに心に煩悩が吹き上がったとしても、また、苦しいことから逃げたいと誘惑が起きたとしても、菩薩の心に燃える菩提心の火を消すことはできない。また、この他力の信心をたとえるならば、真実をありのままに見ることのできる第三の目を植え付けられた人がいたとしたら、その人はどんなに世の中の人達が欲望を追い求めて生きていたとしても、常に第三の目を通して、欲を満たすことの虚しさが見えるので、世の中の人たちと同様に欲を満たすことが幸せとは思えない。それと同じように、他力の信心は常に世界をありのままに見せるので、どんなに世の中の人たちが煩悩に振り回されていたとしても、その人の心まで同じように煩悩に振り回されることはないのである。
(真宗聖典p333)
またいはく(往生要集・中 九五六)、「われまたかの摂取のなかにあれども、煩悩、眼を障へて見たてまつるにあたはずといへども、大悲、倦きことなくして、つねにわが身を照らしたまふ」と。{以上}
まだ、浄土に往生していない私たちは、智慧がなく、苦しみとぶつかると欲や怒りなど煩悩が吹き上がり、すぐに現実と向きあう事から逃げてしまうけれど、善知識や目に見えない阿弥陀仏の光明に支えられて、現実から逃げても苦しみしか待っていないと知らされ、また、現実と向き合うことができるのである。


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何をもって「ハガキ職人」とするかを決められているわけではないが、リスナーや読者からの感覚としては、『毎週その番組を聞いているリスナー(毎号その雑誌の読者投稿ページを読んでいる読者)がペンネームを覚える』レベルというのが一応の目安である。


みなさんこんにちは!エイミーです。 最近KALDIでは必要なコーヒーだけをさっと買って帰ることが多かったのですが久々に店内ぐるりと周って気になる商品をいろいろゲットしました。夏にぴったりな商品がたくさん出てきている中、店頭はレモン商品でいっぱい...


ロンドンで姉と暮らすキャロル。姉が妻子持ちの男を毎晩連れ込むことに嫌悪感を抱き、同時に男性への恐怖を募らせていた。ある日、姉がその恋人と旅行に出発。束の間のひとり暮らしを始めたキャロルは、情緒不安定になり、少しずつ精神を崩壊させていく。


話は逸れるのですが、私以前、ソファを捨てまして、悩んだ末に一時大きな座椅子にしていました。が、これが腰に悪くて悪くて( ;∀;) またソファを買いました。何されるか分からないので安いやつですが、座面も硬くて気に入りました。


商品のパンフレットやカタログをご希望の場合は、『各種変更・お問い合わせ』よりご連絡をお願いいたします。 (お問い合わせ内容入力欄に、送付先のご住所も入力ください。) または下記フリーダイヤルへご連絡ください。 ※恐れ入り... 詳細表示


中国政府が昨今規制強化に乗り出す傾向が強まっています。昨年アリババが計画していた子会社のアント上場を中止させたのを皮切りに、教育関連企業の非営利化を打ち出したり、テクノロジー企業へ利益を政府に寄付させる動きが出たり、不動産業界への締め付...


2020年12月18日、みなとみらい東急スクエア3の2階に「Q’s FOOD HALL」がオープンしていました。場所は 「プレミアムビュッフェ」の跡地です。実際に食事してみたので、料理メニュー、店舗の特徴、使い勝手などを紹介します。
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「Q’s FOOD HALL」がオープン
みなとみらい東急スクエア2階、閉店したブッフェレストランの跡地に「Q’s FOOD HALL」がオープンしていました。
オープン日は2020年12月18日です。
店頭の看板を確認すると5つの店舗が入店しているように見えます。
主なメニューとしては、チーズ料理専門店「石焼RICOTTA」がパスタや丼、「#海南鶏飯食堂」が本格シンガポールチキンライス、「MAGURO MARKET」がまぐろ丼、「Mr.FARMER」がサラダとピザ、「佐藤商店」がバナナジュースといったところ。


猫にも感染という記事 ショッキングな記事をみつけたので、掘り下げてみました。要点をまとめると、猫も新型コロナウイルス感染症(COVID―19)に感染する可能性があるという研究結果が、新たに中国で発表されました。新型コロナウイルスが猫...


しなやかかつ滑かなタッチのトレンチコート。ガウンのようにさらりと羽織ったり、ベルトでぎゅっとウエストマークするなど、着こなしでシルエットの変化を楽しめるのが嬉しいポイント。 デイリーに活躍してくれること間違いなしの優秀コートです。


たしか2008年の夏の終わりに購入して以来。 雨の日も風の日も病めるときも健やかなるときも、更にはXPのときも7のときもAndroid4.4-RC2のときもAndroid4.4-r2のときも、度重なる分解や改造にもほとんど文句を言わず黙々と稼働し続けてきた我が家のAspire one...


本企画は新年会という意味合いもあり、大変曖昧でかつ大らかで寛容な精神がなければ怒るかもしれません。このトーナメントでは、ディーラーが何かしらのミスをした場合、そのミスの方が正しいというルールになります。ディーラーが意図的に間違えたものは含めません。あくまでもミスと思われるもののみを採用します。(このジャッジに関してはディーラーではなくTD判断となります。)
その為、ほぼミスディールがなくなります。カードがエクスポーズしてもそのままです。ディーラーがアクションを間違って復唱した場合も、ディーラーの復唱が正しいことになります。ほら、ちょっとドキドキしてきたでしょ?
何が起きるか分からない為、リエントリーは500円と破格にしています。
今回は、よりドキドキ感を楽しむ事と新年会なので、ディーラーはトーナメント開始から、ちょっとほろ酔いの可能性があります。また、なめこ様は1人しかいないので基本的に1テーブルトーナメントとします。10名以上のプレイヤーが来た場合は、シートがオープンするまでウェイティングにする可能性があることもご了承ください。


「半信半疑で購入したのですが、思いのほか利益も上がりやすく、サインもわかりやすいので重宝してます^o^同じ形でエントリーができるので、初心者の方にはうってつけだなと感じてます!」っていう体験談もあったよ。


5年前に現在の地に引っ越して以降、夏に2回、家から花火が見ることができる。 昨年までは親を呼んだり、義兄弟を呼んだりして花火をシェアしてきたが、今年は諸事情により、いずれも家族のみで花火を見る運びになった。 1回目は祖母の四十九日を兼ねた集...


気功とは、全然関係ないけれど、 私と子供はかえるが好きです。 お盆休みは、田んぼにいるかえるを見るのがなにより楽しみです。 夜になると、窓にはりついて、餌をねらう姿も見られます。 今年もいました! あぜ道を歩くと、ぴょん ...


大人気バーチャルYouTuberグループ『VShojo』より、「アイアンマウス」がねんどろいどになって登場です!交換表情用パーツは「通常顔」に加え、「笑顔」と「ツンデレ顔」をご用意。友達の「Bubi(ブビ)」と「マイク」、「ピザ」もオプションパーツとして付属します。是非お手元にお迎えください♪


オーストラリアと日本のハーフ。幼少期から子役として芸能界デビュー。2003年「天才てれびくんMAX」のてれび戦士に抜擢され、レギュラー出演。その他、映画やCMなどにも出演。現在は「ViVi」の専属モデルを中心に活動しており、化粧品では株式会社伊勢半のブランド「kiss」のイメージモデルを務める。系統や世代を問わず幅広く活躍している。食べログが公認する、有名人・著名人のレビュアーである「食べロググルメ著名人」としても活動するなどグルメが大好きな一面も。


長男は誰に似たのかなぜか頭の良いような(良くないような)ところがあり、長男と次男で将棋をするとヘボ将棋ではありながらも長男のほうが圧倒的に強く、次男の話では長男はいつでも詰みにできる状態でありながらも、次男の駒を玉以外全て取ってしまってから、玉だけを追い詰めて詰みにするという、なんとも性格の悪い将棋をするのだそうです。
そんな長男のカモにいつもなっているのが次男で、うちの次男はどちらかと言うとどんくさいというのか何事もあまりうまく出来ないタイプなのです。
そんなわけで、今回カフェで対局しましたので、対局を時々ご覧になられているマスターたちに、「ルールもまともに教えていない素人ですから」と、息子が訳の分からない手を打っても良いように伝えておいたのですが、訳の分からない手を打つどころか私が負けてしまったわけです。(あれ? 笑)


今回は、室内での開催となっており、広大な施設全体に幻想的なスカイランタンの世界が広がります。通常のスカイランタンに加え、赤・青・黄色・緑などカラフルに彩られたスカイランタンを使用。屋外での開催とは少し違った景色を堪能できそうです。
また、今回の開催には、コロナ禍で不安な人々の未来への希望の願いを彩り鮮やかに掲げ、未来への希望をみんなで感じたいという想いが込められています。
『新潟スカイランタンフェスティバル』では、火を使わない特殊なスカイランタンを使用するのでお子さんも一緒に楽しむことができます!また、ランタンに使用する和紙には絵を描くことができるので、オリジナルデザインのランタンをを作ってみてはいかがでしょうか。
2月23日の開催では、新型コロナウイルス感染拡大防止の観点から、300基限定の販売となるようです。事前販売は2月1日(月)20:00より公式ホームページより受付開始されるとのこと。事前チケット購入者以外は当日会場内には入ることができないのでご注意を!


ジャズの即興性に富む器楽的なヴォーカル・スタイル。声=楽器というスタンスの彼女。それに加えとても個性的な歌声が聴いている者をさらなる感動の世界に引き込む。このアルバムでも即興精神に富んだ彼女ならではの節回しが聴ける。これぞ名唱揃いの傑作。(CDジャーナルより)


ふと、おしゃれなカフェでコーヒーを飲みたくなること、ありますよね。 洗練された店内、素敵なインテリアに囲まれて味わうコーヒー、でもそれだけのために都心や大きな駅に足を運ぶのは面倒。 ですが、探してみる ...
濃厚家|伊勢原で横浜家系ラーメンが食べられる!客が途絶えない人気店!
伊勢原市高森、国道246号線・沖田交差点すぐにある、濃厚な豚骨醤油スープが自慢の家系ラーメンのお店。 お店の扉を開けると「いらっしゃいませ!」と活気ある声で元気な店員さんがお出迎えしてくれます。 今回 ...
お菓子の千石|昭和29年創業、厚木の昔ながらの駄菓子屋さん
みなさんは駄菓子と耳にしたとき、どのようなお菓子やお店を思い浮かべるでしょうか。 駄菓子自体は根強い人気があるものの、チェーン店を除く駄菓子屋さんはかなり減ったと感じる昨今。 ですが、今でも木箱で量り ...
はっぴーパンらいふ|伊勢原駅すぐに今年6月オープン!カレーパンが人気のパン屋さん
伊勢原駅北口から徒歩3分のところにある、地域に愛されるパン屋はっぴーパンらいふ。 今年6月にオープンした、お客様の声を大切にしている地域に密接したお店です。 今回は、はっぴーパンらいふの特徴やメニュー ...
ふわたま辛麺専門店サンシン伊勢原店|辛いもの好きにはたまらないラーメン屋
辛いものが好きなら挑戦したいふわたま辛麺専門店サンシンの鬼辛を知っていますか?サンシンは、伊勢原に昨年お秋頃にオープンしたラーメン屋さんです。その名前の通り、ふわふわの卵と辛いスープが染み込んだ麺がマ ...


【人】【自然】【科学】。あらゆるものに【物語】があります。 専門的で【とっつきにくい】ことを【楽しく分かりやすく】表現できることは【イラストレーション】の力です。 イラストレーションというツールを活用して、知られざる【物語】を多くの方々で共有し、その【物語】と通して【ヒト】と【ヒト】の【つながり】がさらに深まるような作品を描きたいと思っています。 ichi の投稿をすべて表示


前二項に規定する場合において、相手方が、当該文書の記載に関して具体的な主張をすること及び当該文書により証明すべき事実を他の証拠により証明することが著しく困難であるときは、裁判所は、その事実に関する相手方の主張を真実と認めることができる。


最近流行りの街コンですが、参加したことがない人にとっては、「一体どういうシステムなの?」と疑問を抱く人も多いでしょう。街コンには、様々な仕組みがありますが、一般的に、エリア内の決められた飲食店に、参加者同士(参加者かどうかは、それぞれがマークを付けている事が多い)で、気が合えば、そこで合コンを楽しむ、というものです。
普通の合コンとの違いは、街コンでは、時間内なら、何回でも合コンができてしまうという点です。また、普通の合コンでは、“幹事”がいないと成立しないので、合コンの日程決めなども大変ですよね。街コンでは、そんな手間はかかりません。また、「今回はハズレだ~」と思っても、すぐ次に行けるので、気に入った人に巡り合うまで何度も“プチ合コン”を重ねることができます。
街コンは、グループ参加が基本ですが、3人くらいで参加すると、相手のグループも声を掛けやすいようです。
2.BAR
一人でゆっくりお酒を飲みたい時もありますよね。そんな時は、オシャレなBarに行くと、いい出会いがあるかもしれません。同じように、一人で来ているお客さんと話をしたのがきっかけで、恋愛に発展することも...。
また、行きつけのBarが出来るようになると、マスターや、店員さんと仲良くなり、一人でも通いやすくなります。もしかすると、マスターがあなたに他のお客さんとの接点を与えてくれたりするかもしれません。お酒も入っているので、普段、異性の前だと緊張してしまう人や、クチ下手な人でも、気兼ねなく話すことができるのではないでしょうか?
ですが、お酒の絡む出会いは、無防備になってしまうので、翌日起きて、「記憶が無い!」と焦ることがないよう、自分を保ちましょう。
3.結婚式
周りが結婚ブームを迎えると、「置いていかれる!」と焦り、正直な気持ち、祝福できない、という人もいるかもしれません。「結婚式、来てね」と渡された招待状を見て、みじめな気持ちになってしまっていませんか?ですが、そんな時こそチャンスです。結婚式は、出会いの場です。しかも、そこへ来る人は、皆、新郎、新婦のどちらかと繋がりがあるわけなので、見ず知らずの人ではありません。相手の方も、そういう安心感があるので、警戒心無くすぐに打ち解けることができるでしょう。
結婚式で、一番出会いのきっかけとなるシーンは、二次会です。式や披露宴よりも、皆話しやすい雰囲気ですし、式のハッピーなオーラを引きずり、自然と心もオープンになっているので、出会いの最高のチャンスとなるわけです。
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4.サークル
趣味を極めたい時や、新しく何かを始めたい時には、ぜひサークルに参加してみましょう。きっといい出会いがあります。同じことに興味を持つ仲間として知り合うので、話の話題も豊富ですし、恋愛に発展しても休日も一緒に趣味に没頭したりできます。
また、真剣に出会いを求めている時は、あなたの好みの異性が来そうなサークルを選ぶことをオススメします。スポーツ系のサークルだと、男らしい男性が多く集います。反対に、料理教室などは、家庭的な男性が多いでしょう。ですが、料理サークルなどは、男性が少ない分、ライバルも多くなってしまいます。
また、女性人口の少ない趣味は、あなたがマドンナ的存在になれる可能性もありますので、そこを狙うのもいいかもしれません。
5.ボランティア活動
もし、休日に時間を余しているのであれば、ボランティア活動に参加してみるのはいかがでしょうか?一人でも参加できますし、気持ちもハツラツとします。そこで素敵な人と出会えればいいこと尽くしですよね。
ボランティアに参加する人は、“人に何かしてあげたい”という気持ちがあります。そんな優しい人と出会い、恋愛関係に発展させることができたら、きっと上手くいくはずです。これまでなかなかいい恋愛ができなかった人は、ここでやっと素敵な人に巡り合えるかもしれません。ボランティアを通じて出会った者同士、きっとお互いを思いやって付き合うことができるはずです。
また、ボランティア活動に参加する人は、責任感が強く、自分の意思や考えがはっきりしています。なので、“恋人”というよりは、“結婚相手”を求めている人にとっても、いい出会いの場となるでしょう。ですが、あまりにも異性にガツガツした様子でいると、「この人何をしに来たんだろう」と逆に不快に思われてしまうかもしれませんので、注意しましょう。


ショールーム展示商品の360°写真をパソコンやスマートフォンでいつでも・どこでもご覧いただけます。写真でイメージをふくらませていただき、ぜひショールームへご来館ください。 ※商品のご検討時には、弊社ホームページやショールームで最新の商品をご確認くださいますようお願いいたします。


多くの場合WindowsOSはメーカー製品のPCにプリインストールされていることがほとんどだと思います。 (自作パソコンを除いてです。) Windows7ですとコマンドでプロダクトキーの確認をするコマ...
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伝えたいこと 備忘録
つまらない...。人生とは?人間とは?生きるとは?健康とは?病気とは?
つまらない...。そんなふうに思ったり考えたりしてしまうことは誰にでもあると思います。そんな中どうやって生きていけばよいのか。どうやって対応していけばよいのか。様々なことを考えさせられます。それが人生なの...
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伝えたいこと 備忘録
ここ10年のゲリラ豪雨やゲリラ雷雨、経験したことのない水害(雨)に思うこと
ここのところ毎年のように水害による被害が、日本のどこかで起こっています。全国的にどこで台風被害や突然のゲリラ雷雨やゲリラ豪雨と言われるものすごい勢いの雨に見舞われることが数多くの地域で、しかも頻繁に起...
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伝えたいこと 備忘録 時事ネタ
Googleで働きたい!と手紙を書いたら、Googleのボスから返事がきた!
なんとも愛らしいというのでしょうか、子供の夢や思いまでをも大切にする素晴らしい社風とでもいうのでしょうか・・・・・。 7才の少女が、「Googleで働きたい!」とGoogleのボスである社長(CEO)...


猪熊税務会計事務所さんとの打ち合わせの時、一般的な会計事務所と違い専門用語を使わず、とても分かりやすい説明だったのが印象的でした。こちらの質問にも丁寧に答えてくださり、積極的なアドバイスをいただけたことも、安心感と同時に将来への希望につながりました。
また、料金設定もリーズナブルで、規模の小さな私どもにとってはとてもありがたかったです。
実際に当事務所とお付き合いいただくようになってからの印象はどうでしょうか?
いつも穏やかな所長の猪熊先生をはじめ、事務所のみなさんが顧客視点で物事を考えてくださると感じています。ちょっと気になったこともお話ししやすい雰囲気です。
約30年のお付き合いの間、赤字続きで経営が厳しい時期にはトラブルがおきても冷静に親身に解決していただきました。コロナ禍で事業が大変だった時期にも、常にこの先何が起きるかを予見しながら対応してくださいました。毎月の決算書も改善点をしっかりまとめていただけるので、経営を判断する上で大変役立っております。


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国家レベルの人口を考えると、それは真実です。 これは、世界の新興企業が評価額の 10 億ドルのしきい値に到達するペースで測定される、新しいユニコーンが生まれる速度を考慮する場合にも当てはまります。 2020 年から 2021 年にかけてのベンチャー キャピタル サイクルのピーク時には、かつては珍しかったユニコーンがはるかに平凡になりました。 古いものはまた新しいものです — ユニコーンの形成はゆっくりしています。
そして急速に。 あたり Crunchbaseデータ、ユニコーンの誕生率は、1 年前のピークから 80% 近く低下しました。
トリクルからラッシュ、トリクルへ
ユニコーンの形成が鈍化していることは驚くべきことではありません。 結局のところ、プライムユニコーンラウンドが支払われるペースの減速が見られました. メガラウンドが鈍化しているため、評価額を10億ドル以上に押し上げる新しい資金を調達できるスタートアップが少なくなっていることは理にかなっています.


サイン 袖看板 シート切り文字 飲食店 ディスプレイ アイ・カフェ 看板 SMASAH カルプ文字 トータルサイン アイスクリーム アヴァンセ チャンネル文字 SEVEN&i HOLDINGS 行灯看板 屋上広告塔 ネオンサイン 朝霧JAM ポール看板 のぼり


クリスマス色に染まり始めた街。楽しそうに歩くカップルを横目に、片思いしているあなた! 冬は独り身が身にしみますよね。でも、片思い相手を短期間で振り向かせられるテクニックはいろいろあります。デートに誘う前にこんな方法を試せばきっと成功率も大幅アップしますよ!
■助けてもらうと、相手も愛着を持つ
人は、自分が親切にした人や手助けした人に愛着を持つ確率が高いんだそうです。なので迷惑にならない程度に積極的に、相手にヘルプを求めましょう!
学生なら勉強を教えてもらったり、おすすめのバイトなどを紹介してもらったりしましょう。社会人だったら仕事に関するアドバイスをもらうといいでしょう。うまく行けば相手に気にかけてもらえる存在になれます。もちろん教えてもらう姿勢として、素直にアドバイスを受け入れ、感謝の気持ちを忘れずに。
■頼みごとをする
同じように、小さな頼みごとをするのも有効です。ここで気をつけるべきなのは、決して迷惑になるような頼みごとをしないこと! 親切な相手なら、断りにくいがために受け入れてくれますが、あなたに対してうっとうしい気持ちが芽生えます。それでは逆効果なので、ほんの小さな頼みごとを一つだけするのです。そうすれば接近できるチャンスになりますよね。
頼みごとを考えるときは、「あなたなら、これを人に頼まれたら引き受けるかどうか?」と考えてみて。自分が抵抗なく引き受けられる程度のものにしましょう。あなたの頼みごとをきいてくれた後、逆に相手もあなたに頼みごとをしてくれるようになれば、二人の距離もかなり近くなっているはず!
■共通点はないか?
会話の上で、相手に親密度を増してもらうには、共通点を探してみるのがいいですよ。街を歩くカップルを見ていても、似たような雰囲気の二人なことが多いですよね。友達同士もしかり。これは、「類は友を呼ぶ」という言葉どおり、共通点の多い人同士が仲良くなりやすいからです。例えば、出身地、家族構成やペット、学校、職業、職種、血液型、誕生日などなど......好きな映画やドラマ、持っているスマホなどでもいいですよ!
話しているとき、その共通点を「いっしょだよ!」と強調します。そうすれば相手はあなたと共通点があることに気づいて、きっと今までよりもっと親しい気持ちであなたに接してくれます。共通点がない場合は、作ってしまいましょう。相手が今ハマっていることを調査し、あなたもチャレンジしてみるのです! あくまで偶然を装って。同じことに取り組んでいることで相手のあなたへの興味はぐっと高まります。
いかがでしたか? 今回は片思い相手との距離を縮める方法をご紹介しました。簡単に実行できるものばかりなのでぜひ試してみてくださいね。距離を縮める努力をすることで、もし脈が無い場合も分かりやすくなり、次の恋に切り替えられやすくなります。クリスマスまでに大好きな人と恋人になれていますように!


TOEICは教材が非常に高く模試だけでも1冊3000円以上します。僕は模試を8冊買いましたが、模試だけで30000円ほど、その他の単語帳や、文法書など合わせると有に50000円ほどは言っていると思います。


リフィルの内容は、 (1)ホワイトノート(ワープロ用)24枚 (2)ファスナーポケット1つ (3)カラーインデックス・グレー1枚 (4)65mm幅横書きノート15枚 です。 古いものですが(1)〜(3)については袋に入れた状態で保存していましたので、状態は比較的良い方だと思います。 (4)については袋に入っていない状態で保存していたので状態は良くないです。 また、3枚目の写真にある(1)(3)の汚れは袋の汚れで、中身の汚れではありません。


店の収支を考えると閉めたほうがいいような時間帯に食事させてくれたことには感謝する。感謝するんだけども、もう一度お邪魔するかどうかはわかりませんごめんなさい。付け合せのスープでラーメンの味も想像ついちゃったし。


京都精華大学が運営する京都国際マンガミュージアムにて、「京都国際マンガ・アニメフェア2021」の連動企画として、一般の方を対象とした「マンガ出張編集部」と「マンガ道場」が同時に開催されます。出張編集部では現役編集者にマンガ作りのコツなどの話が聞けて、マンガ道場では自分の作品を持ち込むことができます。プロをめざす方もマンガの描き方に興味がある方も、みなさまぜひご参加ください。※本学在学生は学生証の提示により入場が無料になります。


「長崎ながさきと天草あまくさ地方の潜伏キリシタン関連遺産」は、大航海時代のアジアにおいて、キリスト教宣教地の東端にあたる日本列島の中で、最も集中的に宣教が行われた長崎ながさきと天草あまくさ地方の半島部及び島嶼部に点在しています。


今日のご法事で、久しぶりに『阿弥陀経』を読みました。このお経は、お釈迦さまが阿弥陀仏のみ教えを1250人の高僧方に説法するという内容です。阿弥陀仏とは、量ることのできないいのち(無量寿)をもち、さえぎられることのない光(無量光)を放つ仏様です。その救いを信じてお念仏するものは、みな救っていく、という教えです。
なぜ、そんなことを阿弥陀仏は誓われたのでしょうか。それは、私たちが煩悩を捨てきれない人間であるからです。その私たちを救っていくためには、改心を待っていては間に合わない、だからこそ、自ら救っていくのだということです。
煩悩とは、貪りの心、怒りの心、自分本位に物事をとらえる心のことです。自分の心というものはなかなかコントロールが難しいものです。みなさんはそう思いませんか。
『阿弥陀経』には、印象的な言葉がたくさん出て参ります。
「共命鳥」(ぐみょうのとり)。この鳥は、体は1つ、頭(首)が2つある奇妙な鳥です。首同士、仲が悪く、しょっちゅう争っています。あるとき、片一方の首の方がもう一方の首をかみみってしまいました。これで自由になれたと思ったら、自らも死んでしまいます。体は一つしかないのですから。この鳥はお浄土で、「あなたがあるからこそ私がある」という真実を歌っています。
時として、人間の激しい煩悩は相手を傷つけてしまいます。その最たる例が、戦争ということになるでしょう。いま、プーチン政権は、侵略を禁ずる国際ルールに真っ向から背いてウクライナ国土で破壊の限りを尽くしています。この戦争によって、ヨーロッパ、そして世界は不安定化しています。日本政府や自民党などの中からは、防衛費をGDPの2%水準に引き上げる、攻撃される危険のある時は相手国の敵基地や政府の中枢部を先制攻撃できるようにするなどという発言も相次いでいます。仮に現実のものとなれば、東アジアはいっそう不安定になることは確かでしょう。
親鸞聖人は、「さるべき業縁もよおさば、いかなるふるまいをもすまじ」とおっしゃいます。私たちが人を殺さないのは、いい心があるからではなく、そういう関係性にいないからである。もし、そのような関係性の中に置かれれば何をしでかすかわからない、それが人である、とおっしゃいました。


先日SNSで『療養ホテルで生理用品がもらえなく困っている』と書かれているのを見かけて、『そんな事あるの?』と調べていくうちに、思った以上にSNSに書かれている方々がいましたので、それならと『療養ホテル・自宅療養で生理用品が買えない方』に生理用品の配布を始めました。現在、函館市及び近郊では代表の佐々木がご自宅の玄関までお届けしています。 生理用品の他に、家族構成を聞き『お菓子や食べ物』も少し入れてお届けしました!...
外国人技能実習生に支援!
1月 23, 2022 | 未分類
外国人技能実習生に配布されました! 函館市の湯川町にある”カトリック湯の川教会”経由で知り合った”函館ラ・サール”の先生が、ベトナム人技能実習生を中心に、食糧支援をしています。JOYでは、昨年より生理用品のアソートパックの支援を続けています。国籍や宗教関係なく、生理がある人に届き少しでも安心してもらえたら嬉しいです! JOYではこれからも継続して支援を続けていきます。ぜひ、ご支援をよろしくお願いします。...


★参加費:1人1500円(申し込み時、備考欄に必ずチームで参加か、個人参加か記載をお願いします。チーム参加の場合はチーム名とチームメンバーの名前を書いてください。申し込み完了メールがLANDから届きます。届かない場合はドメイン設定をし、もう一度申し込みお願いします。もしくは090‐4159‐6546大会担当桐山までお電話ください)LANDアドレス:xxxx@yyy.com


スレンダーながら超スタイル抜群の大人セクシースタイルな美女から受ける身も心も全てを宇宙に解放するフルボディ悶絶トリートメント!!それは癒しとは相反するようで相反しない、全てを捧げてしまうような癒しなんです。


ニットがはち切れそうな程の肉感BODY初脱ぎ解禁!!ハードファックに憧れる笑顔が眩しいGカップ人妻『君塚ひなた』30歳、マドンナ専属AVデビュー!!毎晩SEXを求めるタフな絶倫旦那でも、全く満たされない隠れSEXモンスター降臨!!抱き心地抜群のカラダ!!天才的な騎乗位!!清楚な仮面をかぶった性豪妻が、腰が砕ける程の激ピストンを求めて汗だく無限絶頂3本番!!


◆リバウンドしない心と体に整える専門家。延べ30,000人以上のセッションと医者も見放す病状から自力で回復した経験から得た『じぶんを癒すメソッド』他3冊が発売月にAmazon10部門ベストセラーに。都立駒込病院篠浦脳外科医認定上級アドバイザー。ビーガン×グルテンフリー(家族とクライアントさんは肉食!)体脂肪率19%&平熱36度9分の健康体◆かつて平熱34度台、慢性疲労を克服し通算25年の企業人事を経て2018年起業。 ◆目指しているのは、「じぶん」を癒し「大切な人」も癒される一家にひとりセラピストがいる社会。


建設業法34条・35条に、国土交通省に「中央建設業審議会」を設置し、委員は国土交通大臣が任命し、20人以内をもって組織するとなっています。 昭和24年8月20日に設置され、国土交通大臣の諮問機関です。 ここでは主に次のよ ...


おはなちゃん1ヶ月。 ぼちぼち外出に慣れたいと思い、散歩したいなぁと考えています。 しかし何だかんだで体重が増えまくっているおはなちゃん、抱っこだと疲れるんだよな〜。 ベビーカーだとまだ嫌がるし。 散歩をする体力すらないなんて、いつの間にこんな...


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はじめまして。『メディカルケア内科』院長の竹藤聖子と申します。 新たな薬を用いた治療などにより医療が進んでいる現代においても、糖尿病をはじめとした生活習慣病の合併症である心臓病や脳梗塞に悩んでいる方は後を絶ちません。
健康診断で糖尿病の疑いを指摘されても、「糖尿病について十分な説明を受ける機会がない」、「お仕事が忙しい」などの理由により病院を受診されない方がいらっしゃいます。
せっかく受けられた健康診断が活かされず、糖尿病が進行した状態で初めて病院を受診される方が多くお見えになります。また、糖尿病と同様、健康診断で骨粗鬆症の疑いを指摘されながらもそのままにして、骨折を繰り返す状態になってから受診されて悩んでいる方もお見えになります。
病院に行くことは勇気がいることです。特に症状がない初期段階に病院を受診する必要性を感じないこともあります。
そういった患者さんを一人でも減らすことができればと思い、メディカルケア内科の開院にいたりました。
当院では、治療のみではなくご自身の健康をよく理解しご自身でコントロールできるよう一緒に考え、伴走することを目指しています。病気の予防は医療の基本です。 糖尿病専門医、看護師、管理栄養士などのチーム医療で患者さん一人一人の生活や要望に合わせたオーダーメイドの治療と療養のアドバイスをわかりやすく、丁寧に行います。 また、学生さんからスポーツ愛好家の方が心身ともに健康にスポーツを楽しんでいただくためのスポーツ内科の診療をしてまいります。健康寿命を延ばすために運動は重要な役割をします。その一方で、栄養の過不足や過度なトレーニングにより体調を悪くすることもあります。
当院では内科的な見地からスポーツ栄養に周知した認定スポーツ栄養士と共に食事や栄養サポートも併せて行います。 誰しも病気にはなりたくないものです。『メディカルケア内科』では予防医療に力を入れていきます。日頃のちょっとしたご不安などお気軽にご相談ください。


「症状チェッカー」は医師による診断の代替ではありません。症状だけでなく普段の様子や検査の結果などを踏まえて総合的に判断される必要があるため、「症状チェッカー」で表示された結果と真の診断との関連性は高くないことを留意してご使用下さい。
注:前版で用いていた理論を基本とし、多くの医師の臨床現場における肌感を元に対象疾患などを改良いたしました。
背中が痛い(数日以内)に対応した病院・クリニックを探す
背中が痛い(数日以内)の基礎知識
背中の痛みの原因は、脊椎圧迫骨折などの整形外科の病気、腎盂腎炎などの感染症、膵炎などお腹の病気、大動脈解離などの血管の病気、帯状疱疹など皮膚の病気と様々な種類があります。観察のポイントは、発熱、痛みは突然起きたか、背骨を叩くと痛いか、皮膚に発疹はできていないかといった点です。


アセンブリーアワー講演会は、京都精華大学の開学した1968年から行われている公開トークイベントで、これまで53年間続けてきました。分野を問わず、時代に残る活動や世界に感動を与える表現をしている人をゲストに迎えています。
2021年11月25日(木)は、作家・日中翻訳家であり、今年第165回芥川賞を受賞した李琴峰氏をゲストに迎え、アセンブリーアワー講演会を開催しました。題は“「あいうえお」から「芥川賞」まで——言語と文学の冒険の旅路”とし、李氏が自身の日本語学習歴や氏の考える日本語の面白さや美しさについて語りました。
※本イベントは、学生・教職員のみ学内会場で聴講可とし、学外・一般の方にはオンラインで公開しました。
「「あいうえお」から「芥川賞」まで——言語と文学の冒険の旅路(ゲスト:李 琴峰氏)」講演レポート
李さんは日本語を一つも知らない状態から、15歳の時独学で日本語の学習を始められました。それから日本語能力検定の一級に受かるまで5年。27歳で日本語文学の作家としてデビューし、先日ついに31歳で、非母語話者として芥川賞を受賞されました。この間約16年。李さんがどのように日本語と出会い、学習を重ね、小説を書くようになったのか。講演会ではその経緯が紐解かれました。
初めて日本語に触れたのは、4歳か5歳の頃。歌謡曲だったそうです。好きだった日本のアニメ・ゲーム、街中の看板の“エセ日本語”など、子供時代から日本語は身近にあるもので、李さんは暗号のような神秘性を感じていたと語ります。
自力で日本語の勉強をスタートした中学時代には、ポケモンの名前でカタカナを覚え、アニソンの歌詞を書き出してアルファベットで読み方を書き込む学習法も編み出しました。高校では日本語学校に通い始め、スピーチの練習では藤村操の「巌頭之感」のような難しいテキストも好んで取り組んだそうです。大学では中文とダブルメジャーで日文を専攻。日本語の小説も読めるようになり、日本への交換留学も経験しました。
そして日本語を学び始めてから約7年、日本の大学院に進学した李さんにとっての日本語は、生活・仕事に必要な言語となっていたそうです。その後日本で就職し、ある日、通勤電車の中でインスピレーションを受けて書き上げた、初めての日本語小説で作家デビュー。これまでの李さんの人生に絡めて、いきいきとした日本語との関わりが語られました。
また、講演では李さんが学習の過程で感じた日本語の面白さについても、語彙面、表記面、音韻面、文法面などの視点から具体的に語られました。日本語での「左遷」は、古代の中国において左右では左の方を下位にとらえていた事との関わりを見つけたこと。「箸」という漢字は、現代の中国では古文でしか目にせず、また古語で剣を指す「鋏」が今の日本で使われていることなど、日本語では昔の中国語の意味を保存しているような側面があることを発見されたそうです。「風邪」は風のよこしま、「勿論」は、「論ずること勿れ」で当然のこと、というのも面白く感じた。こうしたエピソードを通して、李さんは、日本語に親しみを感じたのは漢字の存在が大きかったと振り返りました。
質疑応答も活発でした。「文学においての自由とはどういうものですか?」という問いに、「文学、マンガ、アニメなどの創作物を通してわたしたちは自分たちの会ったことの無い人や行ったことのない場所、自分が話せもしない言語に触れることができる。それは、文学や創作物のもたらしてくれる一つの自由さだと思う。また、創作表現はリアルの世界では無いので純文学、SF、エンタメなど、縛られずに書きたいものが書けるという“創作表現の自由”もある。」と李さんは答えました。
中国出身で日本文学を専攻中という大学生からは、日本語の小説家を目指しているが、インスピレーションを受けるためには何をしたら良いかという質問がありました。これに対しては「インスピレーションは何もないところから降って来る。どこにあるかわからない。ただ、小説に限らずいろいろな創作物にたくさん触れること。著者がどう表現し、どう世界観を構築して物語を作っているのか。そうした所を観察すること。また、生活圏の外へ旅に出て、いろんな風景、世界、人、言語に触れてみる。そういうところに、インスピレーションが隠れているのではないか。」と答えてくださいました。
最後には「文学で社会を変えようと思われたことがありますか?」という質問がありました。李さんは「私は、そんな大層なことを考えながら書いているわけではない。文学の力だけで社会を変えることは難しい。ただし、いろんな人が作品に触れることによって新たな世界が広がる。文学が、自分が見たことの無い知らない人たちに触れるきっかけになるのであれば、小さい変化ではあるけれども、そういう効果はあるのではないでしょうか。」と答えました。


記者「民営化直後の2代社長は退任後、代表取締役のある会長に就任していますが、それ以降はありません。澤田氏は、20年末に約4兆円をかけてNTTドコモを子会社化するなどグループ再編に着手。年功序列の廃止など組織のあり方も変えてきました。次世代通信の6G、光通信のIOWN(アイオン)など、次世代通信への投資、トヨタやHECとの資本業務提携などを進めてきましたが、どれも道半ば。国内でも、稼ぎ頭


埼玉県所沢市西所沢1丁目にある 焼鳥、居酒屋のお店「串若丸 山西」です。最寄駅は西武池袋線、西武狭山線の西所沢駅になります。 「串若丸 山西」の近くには「やきとりにしだ家」「ダルマっくす」があります。 morigen1.hatenablog.com morigen1.hatenablog...


LAKIA不動産大阪梅田店では、大阪市北区・福島区を中心に大阪市内の最新の賃貸情報(マンション・アパート・戸建)をお届けしています。どこよりも正確、丁寧な情報発信に努め、お部屋探しをされる全てのお客様に、ご満足してご利用いただけるよう、スタッフ一同、心を込めて、日々の仕事に取り組んでいます!任せてよかったと納得、安心していただけるお部屋探しのサポートを提供させていただきます。ご希望のお部屋がホームページに掲載されていない場合でもご安心ください。お問い合わせいただければ、家主様のご都合でインターネットに掲載できないご希望エリアの物件をご紹介させていただきます。北新地駅から徒歩1分、大阪市北区・福島区・大阪市内の賃貸情報探しはLAKIA不動産大阪梅田店へ!


クリエイターの魅力あるアイデアやインスピレーションを3Dに素早く具現化し、デザインに命を吹き込みストーリーを生み出す。そんなビジュアライゼーションを可能にするのがデザイン事業部のミッションです。デザインの可能性を最大限に発揮でき、誰もが表現者になれるよう支援します。
デザイン事業部について
スキャン事業部
SCAN / Digital Twin
「処理が早い」「操作が簡単」「高品質」をデジタルデザインサービスの理念に掲げ、最適なスキャンデバイスの選択、取得した点群データをBIMソフトへ変換、設計デザインとリアル空間を比較検討することによって、デザイン精度を高めることができます。
スキャン事業部について
360°プレゼンテーション事業
360°Presentation
音楽/演劇などの"エンタメ業界"やスポーツジムなどの"ヘルスケア業界"を主軸に、気軽にライブ配信できるソリューションを提供しています。 また、様々に展開される新しい仮想市場に360度ビジュアルコンテンツで事業参入できる仕組みを構築支援いたします。


当センターでは、ホームページやブログニュース(MEMSの波)、メーリングリスト(マイクロナノネット)等を活用して、インターネットによる情報提供活動を積極的に行っています。NMEMS技術研究機構と連携しつつ、ニュース・マンスリーや広報誌マイクロナノを通じて、マイクロナノ分野の産業化を支援する事業活動状況について迅速な情報サービスに努めています。
さらに、国内外のマイクロナノ分野に関する情報・資料の収集を行い、センターで実施した調査資料等とともに整備・データベース化してホームページから広く情報提供しています。
また最近では、国/NEDOプロの成果普及活動として、MemsONEの頒布、MEMS Pedia(ファインMEMS知識データベース、BEANS知識データベース、技術用語集)の公開も行っています。なお、賛助会員向けには 賛助会員のページ から別途情報提供を行っております。


中古パソコンは確かに安く購入できますが、元の持ち主に対する信頼や2年間の保証などを考えると、JEMTCR(ジャムテク)一般社団法人日本電子機器補修協会で取り扱っている中古PCを選択しとして加味するのもアリだと個人的には感じました。


新潟県生まれ。ファンロード(ラポート)の常連投稿者であり、編集部にその才能を見出され、同誌で単発的にマンガを描きはじめる。1988年、投稿時代の作品をまとめた「チャッピーとゆかいな下僕ども」をラポートより刊行。1989年までファンロード及びファンロード関連書籍にて数点の単発作品を描いたのち、6年のブランクを経て、1995年に少年サンデー特別増刊号R(小学館)にて「極道さんと いっしょ!!」を発表した。翌年より週刊少年サンデー(小学館)にて「神聖モテモテ王国」の連載を開始し、2000年に突然の連載中断。2004年、週刊ヤングサンデー(小学館)にて続編が5話掲載された。同作の単行本未収録分を収めた単行本が、2008年にコミックパークより発売。2009年に最新作「第三世界の長井」をゲッサン(小学館)にてスタートした。


来年度の入園予定の方に向けて見学会を行います。日時10月18日(月)~10月22日(金)115時~215時30分~*各10組、15分程度のご案内となりますコロナウイルス感染防止のため、室外のみの見学となりますので...


顎関節症は、一度症状が改善しても、再発する場合が多いです。ストレスを溜めるような生活を送っていては、再発リスクを高めます。顎関節症の症状を改善するだけでなく、その根本原因の改善が必要になります。その場合、心療内科等に受診することも有効です。


今年は、コロナ禍の状況で在宅仕事も増えたりした一年でした。そのため、様々なリモート会議が開催されるのですが、リモート会議には移動時間が必要ないので、会議と会議の間に隙間がなくぎちぎちにスケジュールを入れられたりします。
僕のスケジュールはヘタをすると一日中会議が入っていたりして、それでも何とか出ているのですが、たまにスケジュール調整がどうしてもできず、2つのPCで別々の会議に参加だけしつつ、呼ばれると必要なパートだけ喋るというようなこともしており、それを個人的に聖徳太子スタイル(労働バージョン)と呼んでいたりします。
さて、そんな中での先週の話なのですが、出張先での作業とリモート会議の時間調整をミスって、作業終了時間直後に会議が始まり、携帯のslackに「参加してください」という通知が来たのを確認し、絶望的な気持ちになりましたが、どうしようもないので仕方なくその場でノートパソコンを開き、土地勘のない暗がりの道を歩きながら、リモート会議への参加が始まりました。
様子です。
徒歩移動中に電話会議が始まってしまった様子なんですが、スキルハンターを使っているクロロルシルフルみたいじゃないですか? pic.twitter.com/QjHpQKSZW2
— ピエール手塚🍙 (@oskdgkmgkkk) 2020年12月18日
幸いその会議では自分が喋るパートがしばらく後までないので、マイクをミュートにしたままで、自分が喋るパートまでに座る場所を探そうと思いました。最悪、道端に座り込んででもいいかなと思ったのですが、スマホで地図を確認すると、大きい道に出たところにマクドナルドがあるのを発見し、速足で移動、マイクをミュートにしたままでコーヒーを頼んで着席し、僕以外は、誰もまさか僕がこういう状況であることを全く悟らせないままでミッションをコンプリートしました。
「電話会議をしている間はパソコンを閉じることができない」という制約にもメゲず、マクドナルドに入ることに成功しました。 pic.twitter.com/QEtnh11RHm
— ピエール手塚🍙 (@oskdgkmgkkk) 2020年12月18日
ここでようやく、この記事のタイトルの盗賊の極意(スキルハンター)との関連ですが、これは「ハンターハンター」のクロロ・ルシルフルがつかう念能力の名前です。
この能力は、いくつかの条件をクリアすることで、他人の能力を奪うことができる能力です。そして、その盗んだ能力を使うときにも制約条件があります。
それは盗んだ能力を記した本を、使う能力のページを開いたままで手に持たないといけないというものです。
もうお分かりかと思いますが(ツイートにも書いてありますが)、これはノートパソコンを開いたままで(閉じたらスリープしてリモート会議が終わってしまうので)、移動やマクドナルドでの注文をしなければならなかった僕と同じではないですか?あのときの僕は、 盗賊の極意(スキルハンター)を使う、クロロ・ルシルフルそのものではなかったですか?
今回言いたかったことはこれだけです。
僕はハンターハンターが好きなので、自分の行動からハンターハンター性を見つけると喜んでしまうところがあります。
他では、以前、仕事に必要なので資格をとってくれと言われて、仕方ねえなあと思って受けに行ったときにも、あ、これ、次の仕事にハンターライセンスが必要だからとハンター試験を受けに来ていたイルミ(受験時はギタクラルという顔と名前に偽っていた)と同じだなあと思ったりしたこともあります。


老婦人の記憶は今やあいまいとなり、小さなきっかけで子供時代、過去へとさかのぼっていく。温かなタッチで描かれた家族の絆の物語。老婦人を『ソング・オブ・ザ・シー 海のうた』でおばあちゃんを演じたアイルランドを代表する名女優フィオヌーラ・フラナガンが演じたほか彼女の子供時代を同作のシアーシャ役であるルーシー・オコンネルが担当した。監督のルイーズ・バグナルは、インディペンデントの短編映画と大規模な商業プロジェクトの両方で活動。現在は次の新作「Frameworks」を製作中。
公開後トークショー開催決定
恵比寿ガーデンシネマにて、公開後のトークショー開催、登壇ゲストが決定。12月22日(日)に、女優サヘルローズ、その他、ゲスト登壇も計画中されている。
トークショーでは、世界中で活躍されている方々に、それぞれの切り口で本作について語り、遠い国の話ではなく身近な話として本作についてより理解を深めることのできる機会となっている。詳細は恵比寿ガーデンシネマ公式サイトまで。
映画『ブレッドウィナー』
怒りではなく、言葉で伝えて
花は雷ではなく、雨で育つから---
STORY
2001年アメリカ同時多発テロ事件後のアフガニスタン、カブール。11 歳のパヴァーナは、お話を作って家族に聞かせるのがとても上手な女の子。しかしある日、父がタリバンに捕まり、パヴァーナたちの暮らしは一変。女性一人での外出が禁じられているため、パヴァーナは髪を切り「少年」になって、一家の稼ぎ手(ブレッドウィナー)として町に出ます。パヴァーナが目にした新しい世界とは?家族たちの運命は...?


コワーキングスペース7Fの運営代表者です。7Fの運営会社である株式会社コミュニティコムの代表取締役でもあります。2012年12月1日に7Fがオープンしてから2014年4月末まで店長も兼ねていましたので、外出予定が無い日は基本毎日いましたが、現在は店長を任せ、オーナー兼利用者となりました。今はもともとの本業のITの仕事と、コワーキングスペースに絡んだ創業支援や地域おこしの仕事が中心です。下のフロアを増床することになり、シェアオフィス6Fと貸会議室6Fの運営もしています。趣味は自分の思い付いたWebサービスを自分で自由に開発することです。


心停止直後、特に若い人では陸に上がった魚のように、口をパクパクさせたり首を振ったりする動作が見られます(002)。これを死戦期呼吸と言います。これに惑わされてはいけません。胸や腹の動きを見て、動きがなければ胸骨圧迫を開始します。もし心臓が動いていたとしても問題にはなりません。
(2)中学生以下は人工呼吸が必要
中学生以下は呼吸が止まった後で心臓が止まります。そのため人工呼吸が必要です。高校生以上では人工呼吸は不要です。
(3)胸骨圧迫(心臓マッサージ)は心持ちゆっくり+しっかり押す
一般の人たちの胸骨圧迫は速すぎ・浅すぎと指摘されています1)(003)。緊迫した状況で速くなり過ぎるのは理解できますが、速すぎると患者の心臓に血液が戻らないうちに心臓を押すことになり、疲れるだけで効率が悪くなります。浅すぎは力の加減がわからないためでしょう。女の先生が患者の胸を5cm凹ませるのは相当の力が必要です。思いっきりやりましょう。


5、オクラの大根おろし和えの中に混ぜ合わせて美味しいものは、アサリやハマグリの茹でむきや、シラスやチリメンジャコです。 でも檀さんが最もオススメするのは芝エビの塩煮のムキ身です。 今回は芝エビが手に入らなかったので、冷凍エビのムキ身を入れました。
感想
以上オクラのおろし和えでした。 簡単にできて、すごく美味しくて驚きです。 なんでこんな便利な料理を今まで知らなかったのか、甚だ疑問です。 我が家ではナムルと合わせてしょっちゅう作って食卓に乗る一品ですが、最近ではあさりの茹でムキを混ぜ込むのがとてもお気に入りです。 いつもながら、美味しい料理をありがとうございます檀さん。


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お気軽にお問い合わせください。リライト048-468-XXXX リロード048-464-XXXX受付時間 10:00-17:00 [ 日・祝日除く ](月曜日はリロード、土曜日はリライトへご連絡ください)


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日本の文化としてこれだけ名高いなら、そんな職人さんたちは、お抱えでご飯がたべられるようにしてあげるべきなんでしょうが、それよりなにより、そういった仕事に魅力をかんじられなくって、だめなのかもしれませんなぁ。。。


学生時代からパチスロを始めて18年くらいになります。 卒業後もパチスロで生計を立ていましたが、4号機後半に現在の会社に就職し、今は月に数回打ちに行く程度です。 今も昔も基本は朝から設定狙いでハイエナはあまりしません。 稼働日数は少ないので、過去の稼働や思い出、たまに仕事のことなども書いて行こうと思います。 どうぞ皆様よろしくお願いいたします。


熊本地震、リオ五輪、米大統領選など――フラッシュニュースが世界を駆け巡った2016年。最前線の現場で写真記者が捉えた歴史的瞬間を展示します。一枚一枚で1年を振り返っていただくとともに、一瞬を切り取る写真記者の確かな技術をご覧ください。


そこで何となく乗客を観察していたのであるが、十三から乗ってきたある初老のオッサンは妙なポーズでドアに寄りかかっていたかと思うと、突然方向転換し、座席上部にある棚に置きっぱなしにされていたスポーツ新聞を取り、早速開けて読み始めたが、横にいた女性が物凄く嫌そうな表情をしているのを全く気にせず夢中でスポーツ新聞を読むオッサンの姿はなかなか強烈!
1駅くらいでそのオッサンが降りていった後、私の近くにいたオッサンは見るからに人相が悪く恐い感じなのだがファッションが白シャツに白ズボン、白スニーカーと白づくめで何故か髑髏のバックルベルトという組み合わせ、それからスニーカーの紐の色がレインボーカラーというのも本当よくわからんセンス・・・。
向かいの席に座っていたオッサンは何かを手帳にメモっていたが、漢字がわからなくなったのか筆順を宙でボールペンをクリクリ振って思い出そうとしていて横に座っていた外人があからさまに嫌そうにしていたがスポーツ新聞のオッサンと同じく全く気にしてないというか周りが見えていない感じでオカシイ!


卒業式実行委員会となった高校生たちの青春群像劇。 意固地で頑な、一人で空回りする実行委員会の委員長を救え。 「お世話になった先輩のため」と唱える委員長の想いは本物なのだが・・・ その一方で卒業式を「自己の能力証明」の手段として捉えていたことを...


この店なら、店待ち合わせでなく、駅待ち合わせでもいい。「駅近」を自慢するレストランはどこにもあるが、路地を一本ひっただけで駅前の喧騒からは落ち着いた雰囲気の立地。西口のバスロータリー左にアトレ西館のわき道を行く、駅と目と鼻の先という抜群のロケーション。店へと続く階段は高揚感をあおる、完全大人仕様。この“知る人ぞ知る”という雰囲気がたまらないのだ。お腹いっぱいで帰れること間違いなしの内容だ! こんな魅力溢れる『しまや恵比寿』は、恵比寿で遊ぶ大人たちの夜に欠かせない存在になっていくだろう。


昨夜、ブログの書き込み中に、キーボードの状態が不正常になり、入力と変換がうまくいきません。秋田市にいる息子に電話をして、操作手順などをチェックしてみたものの、キーの一部にホコリなどが原因の接触不良があるようで、悪戦苦闘。結局、未明になっても回復せず、息子にキーボードなどのクリーニングをお願いすることにしました。


冬は空気が乾燥する季節ですが、乾燥した冬に風邪がはやるのは、ウイルスが低温かつ乾燥した環境を好むので冬はウイルス生き続けやすく、人間にとっては乾燥により防衛機能が低下することから感染の可能性が上がると言われています。


ジュニアランニングスクール 自発的思考行動力向上を目指して〜 STジュニアランニングスクールのレッスンでは現在マル秘作戦決行中!! 考える力、厳守する気持ち、行動力 この年代で身につけることができたら最強じゃん!ってことを少しづつトライしてって...


LINEの自分のページ、プロフィールのところに投稿と写真動画がありますが、写真と動画にあるそれらの物は私しか見れないという事で大丈夫でしょうか、他人に見られることはないでしょうか。。すごくわけが分からなくなってしまって、教えてください、お願いします


家づくり、まず気になるのはお金のこと。 いったいいくら借り入れできるのか?毎月安心して返済できる範囲で買える住宅の予算は?どのくらいなのか?金利が変わるとどうなるの?ライフプランと併せ、様々な返済シミュレーションをしながら、お客様に最適な資金計画をご提案いたします。


あ〜またサボっていましたね〜。小学校のバザーがやっと終わり落ち着きました)^o^(PTAをやっていても、とーっても勉強になります。子どもとの関わりかた。話し方。引き出し方。興味付け。実験をしているわけではありません。子どもたちともしっかり...


今、インドネシアの富裕層を中心にトレンドとなりつつあるのが「money bouquet(マネーブーケ)」だ。これは読んで字のごとく、紙幣で作った花束。これまで家族間での誕生日プレゼントとして贈られることはあったそうだが、近年は友人同士で卒業祝いや出産祝いとしても人気なんだとか。
赤、青、黄、緑、紫、茶、ピンク、たしかにルピア紙幣は他国のお金と比較してもカラーバリエーション豊か。花紙幣にもってこいなのかもしれない。
そういえば、韓国にもマネーブーケ「トンコッタバル」があるが、アジア各国の寺院を巡ると折り紙のように精巧に紙幣で形作った供え物を目にすることがある。供え物として、贈りものとして、お金にひと工夫を加える風習は今に始まったことではないのかも。


塗料の種類の中には、断熱効果や遮熱効果の性能を持たせた物があります。そのような塗料を使用することにより、夏場の暑さや冬の寒さなどから外壁を守り、屋内と屋外の温度差を小さくすることで、より快適な居住空間の創出が可能です。
防水効果
築年数が経過しますと、経年劣化により、外壁材や屋根材に塗装の膜(塗膜)が無くなってまいります。外壁材や屋根材自体には防水性能を保有していないため、外壁や屋根の表面を塗装することにより、防水性能を持たせることで雨等の水の侵入を防ぐことが可能となります。


当ブログに掲載している記事及び画像等の著作権は各権利所有者に帰属いたします。権利を侵害する意図はございませんので掲載に問題がありましたら権利者ご本人様より当ブログのお問い合わせフォームよりご連絡をお願いいたします。確認が出来次第、迅速に削除、修正等、適切な対応を取らせていただきます。
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バスフィッシングをメインに、ジギングやアジング、はたまた投げ釣りなど欲望のままに釣りを広げ今に至る。映像や広告など基本的に自給自足のなんちゃってウェブクリエイターです。お仕事の依頼や苦情はお問合せフォームより受け付けております。


友達なし。彼氏なし。一生懸命な性格の杉田早紀(26)は、仕事は上手くいっているのにプライペートはどうも不器用。恋の相手は職場の上司・西本だけど、彼は結婚しているし...。気持ちは憧れにとどめて、不倫なんてもってのほか! 諦めかけていた矢先、西本が「離婚したんだ」と打ち明けてきて...?だんだんと深まる関係、もしかしてこのまま結婚も!? 幸せ絶頂の早紀だが、その裏に隠された西本の本性を徐々に知っていくことになる。離婚しているはずの、西本の妻のSNSによって...。


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#謎解き系の小説は4件投稿されています。#謎解き系と一緒に投稿されているタグは#恋愛?、#お話、#コメントおねがいします、#タグなし、#メール、#初めて、#犯人は誰だ、#自己紹介、#馬鹿集団などがあります。Teller Novelで#謎解き系の小説を楽しみましょう。


「仔羊の藁包みロースト」。ソースはフォンドヴォーにマスタード少々とバターを。上にのせたマルドンの塩だけでも十分美味。直火にあてずに焼けばこその、ジューシーな美味しさだ。付けあわせはジャガイモ灰埋めロースト


← 【お知らせ】 本日19:30〜はエフエムびざん(B-FM791)で 水辺の情報バラエティ・ラジオ番組 『徳島LSC 純夏の waterside NOW!』 (毎... 【お知らせ】 本日19:30〜はエフエムびざん(B-FM791)で 水辺の情報バラエティ・ラジオ番組 『徳島LSC 純夏の waterside NOW!』 (毎... →


今年も、去年と同じく、老人ホームでのコンサートにむけて「ドラえもん(星野源)」「だいすきだいすき」そのほか、唱歌や坂本九さんの歌などを練習します。低学年の子に、楽譜は少し難しいかもしれませんが、頑張ってチャレンジしてみてください。


苦手なことは人に任せた方がいい、をモットーにSNS&Webの設定・運用をするミギウデパートナーを運営。2019年フリー1年目で個人・法人の契約申し込みが満席に。また年齢不詳のITセラピストとして各講座を開催し、一度聞いたらファンになる人続出。2020年は3ヶ月で80のオンライン講座開催。SNSでファンを作る「SNSコンシェルジュ」をスタート。


女性二人によるジュエリーブランド。 身のまわりでおきた楽しい出来事やおもしろい発見などをジュエリーにとり入れた独創的でかわいらしいデザインが特徴のブランドです。 企画デザイン・製作まで二人で行い、一点一点心をこめて仕上げています。


1958年生まれ。国際基督教大学大学院比較文化研究科修了。大学院在籍中より評論・書評など執筆活動を始める。東京大学先端科学技術研究センター特任教授、恵泉女学園大学人文学部教授を経て、現職。専門はメディア社会論。主な著書に『偽満州国論』(中公文庫)、『流行人類学クロニクル』(日経BP社、サントリー学芸賞)、『現代日本を読む ― ノンフィクションの名作・問題作』(中公新書)など多数。


先日、六本木ヒルズの森美術館で展示会を見てきました。 Chim↑Pom展:ハッピースプリング | 森美術館 - MORI ART MUSEUM (色々な意味で)有名アート集団「chim↑pom」の回顧展。 彼らは過激な行動や作品で知られていますが、その中には破壊されたビルの瓦礫...


通常は北海道内の店舗と通信販売、全国の百貨店で開催される催事で販売を行っているチョコレートのロイズ。より多くの人たちに楽しんでもらえるよう、ロイズの工場がある北海道・当別町の姉妹都市「宮城県大崎市」周辺と「愛媛県宇和島市」周辺、九州地区、京都府を中心に「移動販売車」を走らせています。


朝食は付いていませんが、朝はコーヒーしか飲まない派なのであまり気になりませんでした。それよりも備え付けの電子レンジが部屋の中にあるので毎日の食事はスーパーの割引弁当で賄え、かなり食費を抑えることが出来ました。

難点として挙げるならウィークリーの場合、清掃サービスがありません。ただ、クイックルワイパーなどの掃除用品の備え付けもあり、学生時代の一人暮らしで慣れていたので気になりませんでした。逆に週末清掃が入ることもないのでゆったりと過ごすことが出来ました。


芳朗と蕗子の碇谷夫妻が、友人でミステリー小説家の野呂晴夫と、東京から離島に移住してくるところから、物語は始まる。芳朗、蕗子、野呂、三人はそれぞれに〝秘密〟を隠していて、その〝秘密〟は、物語が進むにつれ、薄皮が一枚ずつ剥がれていくように、ゆっくりと明らかになっていく、というのが本書の大枠だ。
冒頭、芳朗のパートで明かされるのは、七十歳になった蕗子の手が、まだ十分に美しいこと、そしてその手は殺人者の手であること、だ。妻が殺人者? そんな疑問符が頭の中に浮かんでしまったら、読者はもうこの物語から離れられない。そして、最後の一行まで、一気に読んでしまう。
けれど、それは作者の企みの一つにしかすぎない。ミステリアスな仕掛けや、幾重にも絡まり合った細部の精緻さはもちろんなのだけど、井上さんの物語を読む醍醐味は、そこではない。少なくとも、私にとっては。
私が我知らず井上さんの物語にからめとられてしまうのは、例えばこんな箇所である。蕗子が芳朗の不実な過去を回想するシーンだ。
けれども蕗子は応じてしまった。理由のひとつには、「芳朗さんもいらっしゃいます」と女が言ったことがあった。芳朗も来る。女と夫をふたりきりにしたくない、と思ったわけではなかった。女と蕗子、ふたり揃った前で、夫がどんな顔をし、何を言うのか知りたかったのだった。
この文章だけで、蕗子という女の輪郭が鮮やかに浮かび上がってくる。彼女の心にある、名状しがたく、そして自分自身でさえ御し難い、残酷でほの昏いもの。それが読んでいる側に、するりと入り込んでくるのだ。こういった、言葉の、そして、文章の巧みさを味わうこと。それが私にとって井上さんの物語を読む醍醐味であり、喜びでもある。


テレワーク環境、国際ビジネス、取引先との間 。 インターネットを隔離した、高セキュリティな環境で、 社内 共有フォルダー と同様にコピペ、あるいは ドラッグ・アンド・ドロップでファイルを移動、保存ができます。


先日の朝TVを見ていたら、トラック旅で福島の本宮市というところで映画 劇場に立ち寄って、古い映画館の施設を紹介し、その主人の話を聞くという シーンがありました。 それこそ、いまから30年くらい前までは、日本中のどこにも見られた街の 映画館であり...


有田焼の祖は李参平(りさんぺい)。豊臣秀吉の朝鮮出兵の際日本に連れ帰られた陶工の一人です。良質な磁器を作ろうと各地を転々とした彼は、ついに佐賀県の有田にたどり着きます。この場所で良質な磁石をもとに作られた磁器が有田焼なのです。有田焼は広く流通し、その人気はヨーロッパ諸国で権力の象徴として王族や貴族に好まれた他、日本でも天皇に献上されたほどでした。数々の危機に見舞われながらも現代までその技術、伝統を繋いできた有田焼。みなさんの食卓におひとついかがでしょうか。


ベネズエラの優良カカオ産地チュアオから今では幻のカカオとも言われているクリオロ種が30%以上含まれているの最高品質のカカオ豆を使用。イチゴの様な爽やかな甘さ。クリームの様な滑らかな口当たり。心地良いカカオのアフターフレーバー。凛として上品なチョコレートに、香ばしいカカオニブを混ぜ込んだ、どこにも無い特別なチョコレート。


2019年8月〜2020年9月 大学を休学し和歌山県に滞在。 中国・南京でのフィールドワークで住民に参与することの大切さを痛感。 和歌山県美浜町三尾にてゲストハウスに居候しながら1年以上滞在。 地域に馴染むまでの試行錯誤や地域の歴史(日系カナダ人史)の継承、当事者としてみる高齢化等を目の当たりにし、自分の立場や今後について内省。 現在も東京から地域と連携してイベントのサポート等を行う。


・マリア・サミット ここの創作シリーズの主人公。2018年以降の創作で登場。 元々サブMiiとして作っていたものを創作デザインにしたのが、現在の創作主人公となった。 主なモデルにしたのはアイスクライマーのナナ。 基本的にすっとぼけた発言やぶっ飛んだ行...


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「(新聞人の責任とは)できるだけ均衡の取れた形で、その日その日の紙面に表現し、真実を伝達することである」「その均衡感覚の著しくちがった方面から見れば、あるいは偏向という批判をあびせたくなるのかもしれぬ。だが、その批判者には借問したい。なぜ、自分と違った他人の均衡の感覚が偏向であり、自分の感覚は偏向でないか、と。かりに、他人の持っている思想や考え方が、世間の多数から外れているとしても、それが偏向であるか否かは、永い歴史の審判する所である」
この文章は、1968年10月15日「新聞人の責任」という題で掲載された朝日新聞の社説である。戦後の朝日報道の問題点を考えるとき、真っ先に思い浮かぶのがこの文章だ。現在結論ははっきり出ている。朝日報道の主流は「長い歴史の審判」によって、偏向に他ならない。しかも朝日は、過ちを認め責任を引き受けることもなく口を拭ってきた。現在話題になっている慰安婦報道は、実はその一部にすぎない。
【ソ連報道】「平和共存」の美名のもと共産党独裁の代弁者に
ソ連・東欧の共産主義独裁体制が崩壊して既に20年以上が経過した。そこで崩れ去ったのは、言論の自由、平和、民主主義、人権――といった価値観を否定する独裁・全体主義体制だった。朝日新聞は戦後、こうした価値観の擁護を高く掲げてきた。であるならば、朝日にとってソ連共産党独裁体制は「敵」であり、肯定的に報じられるはずがなかったはずだ。ところが朝日は、こうした独裁体制を一貫して擁護していたのである。
確かに欧米を含め多くの左派・リベラル派知識人が、ソ連幻想に捕らわれた時代もあった。しかし、1953年のスターリン批判、56年のハンガリー動乱、68年のチェコ進駐、そして何よりもソルジェニーツィンの「収容所群島」の発行、サハロフ博士の民主化運動への弾圧などで、ソ連が自由と民主主義の敵であることは次第に明らかになっていた。そして、1979年12月24日のアフガニスタン侵略によって、その侵略性と軍事的覇権主義は明確になった。
1978年、アフガニスタンでは人民民主党による親ソ政権が成立したが、この政権はイスラム教や反ソ武装抵抗勢力により崩壊の直前まで追いつめられた。ソ連は親ソ政権を維持するために軍事介入し、当時のアミン大統領は処刑され、バブラク・カルマル政権が樹立された。この事件を朝日新聞は、12月29日社説「アフガン・クーデターとソ連」で次のように報じた。
「このカルマル政権は、ソ連の強力な支持の下に、誕生した可能性が強い」が「ソ連部隊が今度のクーデターにどの程度関与したのか、カルマル新政権がソ連のかいらい政権かどうかは、即断はできない。」「ソ連が真に『覇権主義』に反対ならば、必要最小限の援助要員以外、直ちに部隊を撤収し、アフガニスタンの運命は民族自決に任せる原則を貫徹してほしい」
ソ連がチェコ侵略以後、東側社会主義陣営を維持するために「各国の主権は制限されても構わない」というブレジネフ・ドクトリンを掲げていたことは当時すでに国際社会では常識だった。「ソ連が真に『覇権主義』に反対ならば」などとソ連を「平和勢力」としてかばい立てするその姿勢は、尾崎秀実以来の親ソの伝統ゆえか。
なお、アフガン侵攻に抗議して日本を含む世界各国がモスクワ・オリンピックをボイコットしたが、朝日新聞は断固としてオリンピック参加を唱え続けた。
このアフガニスタン侵略は、ソ連の正体を白日のもとに曝し、日本でも「ソ連脅威論」も生まれたのだが、朝日はなんと1980年11月28日から14回にわたって「ソ連は脅威か」というソ連徹底擁護の連載を掲載した。簡略すると、ソ連脅威論は根拠がなく、日本の軍事増強を企む防衛庁や一部勢力がソ連脅威論を煽っているだけであり、ソ連の軍事力は日本侵攻を果たす能力も意志もない――とする内容で、「ひたすらソ連を非人間的な悪ものに描き、恐怖をあおりたてるような論じ方は、世論や政策対応を誤らせる方向に導かないだろうか」(連載最終回)と結んでいる。
中国や北朝鮮の体制を批判する論者に朝日がしばしば投げかける言葉とそっくりである。このように中立を装いつつ独裁政権の悪を矮小化しようとする姿勢こそ、自由な社会を守る気概も、独裁体制下で呻吟する民衆への同情も共感もない西側の自称リベラル・平和主義言論の道徳的退廃なのだ。
さらに朝日は、1982年2月に社を挙げた訪ソ団を送り、チーホノフ首相との単独会見に成功するが、その時のインタビューと解説「ソ連首相と会見を終えて」(秦正流記者)は、今読めばまさに犯罪的なものである。
1980年からポーランドでは労働組合「連帯」による民主化運動が高まっていたが、81年12月、ヤルゼルスキ政権は戒厳令を敷きワレサをはじめとする「連帯」指導者を逮捕し、軍政を敷いていた。
朝日のインタビューで、チーホノフ首相は、欧米の「連帯」への支持を「主権国家であるポーランド人民共和国に粗暴な圧力を加えること」と非難し、「戒厳令は無政府状態、混乱、そして内戦からポーランドの社会を救った」と平然とうそぶいている。
ヤルゼルスキ政権の強硬策の背後にソ連の圧力があることは明らかだったが、朝日はチーホノフ首相の発言に何ら異を唱えていない。それどころか、「ソ連が今何にもまして緊急かつ重大な課題としているのは、緊張緩和(デタント)の復活である。つまり、軍拡競争を打ち止め(中略)軍縮への軌道修正を図ること」だと、まるで平和の使徒のようにソ連を見なし、「ソ連は革命以来65年(中略)今日のような巨大な工業力を作り上げ、それなりに国民生活をも向上させてきた大国だけあって、困難に耐える強さと自信を他のどの国よりももっている」と讃えたのである。
ところが、この後わずか9年でソ連が崩壊するや、朝日のソ連評価は180度転換する。1991年8月25日の社説はこう論じている。「『自由な共和国による揺るぎない連邦』スターリンの時代以来、ソ連の指導者は自国をこう讃えてきた。それは建前に過ぎず、実はどの共和国も、共産党とそれが支配する軍、KGBなどの『鉄の腕』に締めあげられてきた。中央権力は民族の文化、言語を軽んじ、時にその抹殺さえはかった。抵抗する人たちは迫害した」
また翌26日社説「ソ連共産党の崩壊と新世界」では「74年にわたってソ連に君臨し、マルクス・レーニン主義の論理と価値観をもって世界に『挑戦』しつづけてきたソ連共産党がついに崩壊した」「1956年のハンガリー動乱、あるいは68年の『プラハの春』のとき、ペレストロイカの開始でやっと公に論じられた問題点の多くが、すでに指摘されていたのである」と述べている。
ではチェコやハンガリー同様、いや、直接的にはソ連崩壊や東欧民主化の先駆けとなったポーランドの「連帯」を誹謗するソ連首相談話を恭しく紹介し、しかもソ連体制は強く安泰だと予言した82年当時の報道は何だったのか。この点について、朝日はこれまでなんら反省していない。
ついでに朝日に提言しておきたい。現在、「民族の文化、言語を軽んじ、時にその抹殺さえはか」り、「抵抗する人たちは迫害」しているのは中国である。このような体制は必ず斃れることを、歴史の教訓として堂々と表明すべきだろう。
【中国報道】文革礼賛から四人組批判に「転向」
文化大革命とは、劉少奇ら経済改革派の台頭に脅威を感じた毛沢東が、青年たちを扇動し紅衛兵運動を全国的に展開、改革派を攻撃させて毛沢東派が権力を握るが、同時に紅衛兵の暴力的な行動で全土に大混乱が生じ、伝統文化の破壊、少数民族の虐殺、知識人への迫害などが相次ぐ。そして国家秩序を維持するために人民解放軍が出動し、数百万を超える犠牲者を出した内戦に近い混乱と悲劇の時代だった。
朝日新聞1966年5月2日社説は、この文化大革命を、中国で新たな特権階層が中農や知識層の中に現れてきたことへの第二革命と評価し「そこには、いわば『道徳国家』とも言うべきものを目指すと共に、中ソ論争の課題に答えようとする『世紀に挑む実験』といった意欲も感じられなくはないのである」と述べていた。これはソ連を資本主義国と妥協する修正主義国家とみなしていた中国政府の立場を反映し、しかも文革を実態とかけ離れた「道徳国家」とみなす礼賛記事に他ならない。だが、この時期の朝日には、冷静な分析も載っていた。1966年8月31日社説「中国の文化大革命への疑問」では、街頭で壁新聞を貼り、父親の世代を糾弾し、宗教施設や古い美術品などを惜しげもなく破壊しつつ毛主席万歳を叫ぶ紅衛兵を批判的に論じている。


リノベーションスクールによると、不動産オーナーから提供された伊万里市に実在する空き物件を対象に、事業プランを作り、 実現可能性の高い提案については、提案内容にブラッシュアップを重ね、 実事業化につなげて行くとのこと。 物件単体のみならず、 その物件のある地域の価値を上げ、 エリアの再生を目指すそうです!


スマホ脳って言葉があります。最近、スマホ脳が脳にどのような弊害を起こしているか警鐘している本を読みました。私は以前からタブレットやスマホの学習やゲームって、本当に子どもの能力を伸ばすのにいいの?と思っていました。 子ども...


次にご紹介するのは「鬼怒川公園岩風呂」です。栃木で気軽に温泉に入りたいという時にはオススメの場所です。最寄り駅から徒歩5分のところにあるので、気軽に足を運ぶことができますよ。栃木観光のついでにふらっと立ち寄りたい時には気軽に楽しめる温泉です。


コマツナは栽培期間も短く一年中育てられることから、家庭菜園でも人気の野菜です。一方で害虫がつきやすい野菜でもあり、食べる部分が被害にあうので対策が必須です。コマツナの状態から害虫の種類を判断し、適切に対処しましょう。


化学肥料・農薬を低減させた環境にやさしい農業を実践しております。主に有機質肥料を使っており、堆肥(豚糞、馬糞)を活用した土づくりを行っています。JA茨城かすみ阿見スイカ部会の部会長をしており、スイカの栽培にはこだわっております。


「コミュニケーション支援ボード」とは、障害のある方や外国人など、話し言葉によるコミュニケーションが困難な方に対して話し言葉に代わる意志伝達ツールとして、明治安田こころの健康財団が作成したものです。お店や駅など地域のさまざまな場所に設置してコミュニケーションのバリアフリーを目指すものです。 この普及活動によって知的障害のある人々などへの社会的関心や理解が一層深まり、社会の人々の知的障害のある人などに対する意識のバリアをなくすことも意図しています。
静岡市役所では、どんな人でもコミュニケーションがを取りやすくする為に、平成22年4月に窓口に導入しました。話し言葉に代わる『最初の声掛け』のツールとして積極的に活用し、「あったから助かった!」ではなく、「あって当然!」の窓口サービスにおけるユニバーサルデザインを目指します。


会場設営の関係上、予め御連絡いただきますようお願いいたします。 葉書、FAX又は電子メールにて下記連絡先に御申し込みください。 (別紙を御参照ください。また、電話での御申し込みはご遠慮ください。) 申し込みの締め切りは3月16日(火)<17時必着>といたします。 希望者が多数の場合は、抽選を行います。その結果傍聴できない場合もありますの で、ご了承ください。抽選の結果、傍聴できる方に対しては、3月17日(水)(〆切翌日)までに結果を連絡します。 (傍聴できない方には特段通知等いたしません。)


Cafe PRIMAVERA カフェプリマヴェーラは関西、兵庫県の阪急宝塚線 山本駅近くのスペイン料理のお店です。山本駅近くでのランチやディナーにご利用ください。スペイン料理の定番であるパエリアや宝塚地産のはちみつをふんだんに使用したデザート・ドリンクをお出ししています。


地域の高齢者とその家族の相談窓口の役割等を担う地域包括支援センター業務について、地域包括支援センター自らがその取組みを振り返り、市が点検・評価を定期的に行うことでより良い運営・活動に向けた取組みの充実を図ることを目的としています。


ゲームオブスローンズを見ていくと時々語られる謎の金属ヴァリリア鋼。古代ヴァリリア人だけが作ることのでき、現在ではその製造技術が失われておりヴァリリア鋼で作られた剣は宝物として扱われている。ヴァリリア鋼の武器には名前までついていてかっこいいのでまとめてみた。


ソニー・インタラクティブエンタテインメントジャパンアジアは2月3日、PlayStation 4における次回「システムソフトウェア バージョン4.50 "SASUKE(サスケ)"」のアップデートで提供する新機能を公開した。アップデートの日程は後日発表予定。
外付けHDDの拡張ストレージ化
システムソフトウェア バージョン4.50では、外付けHDDをPlayStation 4の拡張ストレージとしてフォーマットすることで、アプリケーションのインストールやPlayStation 4の本体ストレージから外付けHDDへのアプリケーションの移動ができるようになる。[設定]>[周辺機器]>[USBストレージ機器]からフォーマット可能だ。
クイックメニューの操作性を改善
お知らせをリニューアル
クイックメニューを改善し、クイックメニューからパーティーの作成や参加などに機能によりアクセスしやすくなる。お知らせもリニューアルし、すべてのお知らせが一覧で確認できるようになる。
スクリーンショットをホーム画面や機能画面の背景に設定可能に
また、[設定]>[テーマ]>[テーマを選ぶ]>[カスタム]を選択することで、撮影したスクリーンショットをホーム画面や機能画面の背景に設定可能になる。
アクティビティーに直接テキストまたはスクリーンショットを投稿可能に
[What's New]などに表示するアクティビティーに、直接テキストまたはスクリーンショットが投稿できるようになる。一緒に遊んだプレーヤーやゲームのタグ付けも可能だ。[What's New]内のテキスト入力欄を選ぶことで[テキスト]の投稿、「スクリーンショットを追加」、「ゲームにタグを付ける」、「プレーヤーにタグを付ける」が行なえる。スクリーンショットの投稿は、SHAREボタンを押して「スクリーンショット」を選び、アップロード先として[アクティビティー]を選択することでも可能だ。


デザインというのは人々のハッピーを生むものです。生き方のシンボルですよね。 姿・形だけじゃないということを、我々は改めて心に刻まなくてはいけません。特に若いクリエーターには、人と人とのコミュニケーションを中心にしたより良い暮らしぶりの経験を積んでほしいと思います。


シンガポールでの生活が快適になるようお住まい探し、ビューイングの手配と同行・交渉・契約、不動産売買・投資のお手伝い、エアコンや家電などの修理サポートなど、日本人とシンガポール人の間に立ち迅速にかつ丁寧に対応をさせて頂きます。


現状ですが、やはり旅行のキャンセルが相次いでいるようで、夜の繁華街の人通りも減っているようです。バンコク経済は大きな打撃を受けつつあるわけで、そんな時こそ、バンコク好きの私も現地に行ってささやかな散財をしたいと思ってしまいます。
しかしキャンセルはキャンセルですから年末の旅行に期待するしかありません。もともと今年の年間予定は12月下旬にも行く予定でしたので、8月下旬をキャンセルした分、旅費に余裕が出たと前向きに解釈するしかありません。
それはそれとして、中国の景気が悪化ということで、それが全世界に影響を及ぼし始めました。先週末はあちこちで株価が暴落。少しでも旅費の足しになればと思って小額ですが、私も株式投資をしているのですが、早い話が損きり出来ず、損失を見守るだけの状態になってしまいました。
株式投資は余裕資金で、というのが基本的な考え方ですので、損失と言っても生活に影響するようなことはないのですが、やはり下げが急激で大きな額になっているだけに今後が心配です。
幸か不幸か、こういうときは、信頼度の高い?円が買われ、円高傾向になります。これほど借金の多い国なのに、世界的な景気云々という話になると円が買われるというのも実に不思議な話だなと思いつつ、バーツに対しても円高になっているようなので、これが続けば旅費が少し安くなるかもと思っています。
逆に言えば、タイ経済は今回の事件で観光客が減り、中国経済減速の影響も受けると思うので、ある意味ダブルパンチとなりそうです。そうなると生活困窮者が増えるでしょうから、またしても政権に対する不満が高まり、その先は・・・・・と考えると、ちょっと年末の旅行も悩ましくなる可能性がありそうです。


“CMYK? RGB?同じ色なんでしょ。 どう違うの?”そんなあなたへ色の個性を。-名刺作成の基礎知識編3 印刷業では頻繁に用いられる「CMYK」や「RGB」ということば。デザイン関連の知識を持っていない人に...


以前はNTT東日本の「フレッツ光」を利用していました。 ただ、自分も相方もケータイはauということで半年前に「auひかり」に変更しました。 半年使ってみての感想と「フレッツ光」との比較をしてみました。 Index 比較の ... Continue reading →


ドクターマーチン(Dr. Martens)から、エンジニアド ガーメンツ(ENGINEERED GARMENTS)との新作コラボレーションシューズが登場。2022年9月9日(金)より、ドクターマーチン ショールーム TYO、エンジニアド ガーメンツ取扱店舗などで販売される。
アシンメトリーなシューレースが特徴
1461 EG 3ホールシューズ 42,900円
5度目のタッグとなるドクターマーチンとエンジニアド ガーメンツのコラボレーションシューズは、「スーパーコピー スニーカー」3ホールシューズがベース。ドクターマーチンを象徴するイエローのウェルトステッチやヒールループはそのままに、アシンメトリーなシューレースデザインを取り入れている。ソックライナーに施したシルバーの箔押しや、ツートンカラーのシューレースも特徴だ。
スムースレザーとハイスエードの2種類
1461 EG 3ホールシューズ 42,900円
カラーは、スムースレザーを使用した「ブラック」と、ハイスエードを用いた「ミルクセーキ」の2種類。英国の職人が、一つひとつハンドメイドで作り上げている。
デザイナー鈴木大器が初めて出会ったドクターマーチンが着想源
コラボレーションシューズのインスピレーション源になったのは、エンジニアド ガーメンツのデザイナー鈴木大器が、90年代初頭に初めて出会った、ドクターマーチンの「1461」3ホールシューズ。ヴィンテージショップの奥深くに埋もれていたボロボロのシューズには、左右非対称のギリーシューレースがあしらわれていたという。


安全、安心への取り組み ・来店のお客様には消毒をしていただきます。 ・スタッフはマスク着用の施術させていただきます。 ・多くの人の手が触れる場所は、定期的にアルコール消毒を実施しております。 ・少人数制分散営業しております ・勤務前に健康状態と確認と手洗いうがいをの消毒を行っております😊
池袋 美容室クマリで販売の新商品です。Redoxing Madalena レドキシング マダレナ石鹸。
レドキシング マダレナ石鹸は、以前のレドキシング ザボンよりさらに美白効果がパワーアップ。前回,同様還元作用があるヒマラヤ産の岩塩を使用しさらにチベットの朝鮮人参コウケイテン根エキスが入って美白効果を高めるそうです。その他に赤ワインパウダーシルクパウダー、パールパウダーが入っにお肌をつるつる日美白効果間違いなし。専用泡ネットで泡立てることで泡がモチモチ山になります。完全無添加で水を一切使わない圧縮製法でこの石鹸を作っております。


3月に卒業されたK・Mさんに、スクール(学校)ソーシャルワーク教育課程修了証が授与されました。この資格は、大学で所定の科目を履修し社会福祉士の国家資格に合格した人に与えられる資格です。社会福祉士の合格、そして本資格が授与されたことを心よりお祝いいたします! おめでとうございます!


脱出し、自然の中であなたの電池を充電したいですか? 私達の物理的な、精神および感情的な健康の性質の利点を発見しなさい。 あなたの幸福のための自然のメッセージを探しに行く。 自然は癒しと幸福のための特権的な場所です。 それは不思議と熟考、なだめの源と喜びの感覚に私たちを招待します。 森の中の90分の散歩は、私たちの免疫システムを刺激し、私たちの心拍数を遅くし、集中力と創造力を強化するだけでなく、私たちに幸福、幸福と平静 科学は80年代以来、私たちの健康に対する自然の肯定的な影響を実証してきました。...
Plateau d'Hautevilleから40 kmに位置しています
お気に入り
すべてのレジャー活動のPlateau d'Hauteville
カップルでの息抜き
グランドコロンビア
8.2
24
Bugeyのこのハイライトは素晴らしいパノラマを提供しています!
Bugeyサミット、Culoz近くのJura山脈の南に位置するGrand Colombierは、標高1534mに上昇します。パスの駐車場から歩いて約20分で、歩行者道でアクセス可能なこの素晴らしい自然の敷地には、十字架とオリエンテーションテーブルが装飾されており、ローヌ渓谷の素晴らしいパノラマを提供しています。ブルジェ、アヌシー、レマンの湖、アルプス、モンブランの大塊。何が夢見る人を残す... Artemareが22%の下り坂を放牧して以来、4月から11月にオープンしたGrand Colomb...


2015 7~9月、はしばらく休めていたノルウェーでの個展企画など美術活動を展開中です。ムンクの研究はわたしの生涯のものですが、現在はなにより、ノルウェー高地の森林限界地域の自然環境の取材を行っております。予期せず決死の活動になってしまっておりますが...冗談抜きに死ぬところでした... 詳しくはBLOGのJotunheimenの項目を御覧下さい!!


1946年熊本市に生まれる。1972年始めての絵本『ぼくのべんちにしろいとり』でデビュー。1990年創作絵本『風とひょう』でボローニャ国際児童図書展グラフィック賞受賞。1991年、北鎌倉に葉祥明美術館、2002年、葉祥明阿蘇高原絵本美術館を開館。絵本『地雷ではなく花をください』『イルカの星』など書籍多数。
Yosi
《作家略歴》
1984年に愛知県に生まれる。2004年にたくさんの偶然が重なり、絵描きになろうと思い活動を始める。アクリル絵具を使用し、動物や人物の優しい表情やひとときを描き、幅広い世代から支持を受けている。2009年 二科展入選。新国立美術館展示。現在全国各地で、ギャラリーや百貨店にて個展や企画展を開催。ライブペイントなども行っている。
横山 真弥
Maya Yokoyama
《作家略歴》
1986年 日本児童教育専門学校 絵本創作専攻科卒業。1992年 初めての個展、以降個展多数 。2000年 越後湯沢全国童画展入選。2001年 日本童画武井武雄記念 イルフビエンナーレ大賞入選。2003年、2004年 JIA Bestinメルヘンイラスト賞。CDジャケット、ポスター、ステーショナリー等のイラスト他、本の挿絵など。現在は東京在住。JIA会員


多くの方からご好評頂いている北園マンションのご紹介です。コンビニ「ファミリーマート阪急高槻市駅前」が314m以内にある物件です。駅が周辺に2つあるので行動範囲が広がります。高ニーズな駅近の物件で、徒歩1分で駅に行くことができます。数多くの物件をご用意しております。ホームメイトFC高槻駅前店は、お客様にとって有益な情報をご提供して参ります。


今年の4月1日に、第一勧業銀行(0001)・日本興業銀行(0396)・富士銀行(0003)の分割と合併で誕生する「みずほ銀行」の金融機関コードは一勧が使用していた「0001」をそのまま使うとのことです。


なんとなくhttpd.confや.htaccessにmod_rewriteの定義を書いていました。 書いていたといっても、設定例をコピペしている程度でした。 今回はPHPの「codeigniter」フレームワークの設定を ... Continue reading →


1903年に開業したニューヨークの地下鉄にはタイルが使用されていました。その後1935年頃起きたアメリカの大恐慌の影響により生産されなくなってしまったサブウェイタイル。 しかしながら地下鉄も時を経て修理が必要になってくるなかで、開業当時から使用されていた真っ白いタイルは、時が経ちアイボリーがかった色に経年変化していました。
修理に使用するタイルとして、経年変化の色味を忠実に再現した色が14-Gloss Avalonになります。MADE IN AMERICAにこだわり、職人の手により昔ながらの製法で小規模にリプロダクションされた サブウェイタイルは、機械生産では表現できないハンドメイドならではの味のある表面や上塗りの釉薬は伝統的なクオリティを忠実に再現しております。コンプレックスでは、現在もニューヨークの地下鉄で実際に使用されている、Gloss Avalon色のみ国内在庫しております。Gloss Avalon以外のカラータイルは、ご注文後に全てアメリカ本国在庫より取り寄せもしくは受注後生産となります。ご希望の場合はお問い合わせください。


後編は、今や日本のお家芸にもなったケイリン。圧巻の強さで勝ち進んだものの、惜しくも世界一の座を逃し、銀メダルに獲得した脇本雄太のレースを含めて、日本人選手たちの勝ち上がり、全レースの模様がまとめられている。
日本勢としては3年連続となる銀メダルを獲得した脇本雄太 photo:JCF
東京オリンピック出場にむけて最後の大一番となった今年の世界選手権。各国のエース達がこの大会に照準をあわせる中、自国開催でのオリンピック出場をかけ、様々な思いで挑んだ日本代表選手たち。明暗を分けた彼らの人間ドラマにも注目だ。


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Point 4.こだわりの極細ミストスプレーガン&インテリアを妨げないDr.PURデザインボトル!※1回あたり0.3ccと極細のミストを噴霧する国産スーパーミストガンで、悪臭の元や空気中にも浮遊する微細なウイルス等も効率よくキャッチします。


またまたご無沙汰しております(>_<)今年もいよいよ雨のシーズン梅雨がやってきましたね<(_ _)>今日は、先日行った草刈りの写真を載せようと思います!草というより、芝生チックな感じですね。正直自分は行ってないから全然わからないんですけどね(>_<)


新型コロナウイルス感染症(COVID-19)の他臓器合併症の1つに、膵臓への直接的な臓器障害が疑われる急性膵炎の報告がある。今回、ICUに入室したCOVID-19患者における膵障害発生頻度および因子を検討するために後方視研究を実施した。2020年3月から2021年6月にICUに入室した30症例を対象とした。膵障害は、アミラーゼまたはリパーゼの正常上限値の3倍以上または、CT上膵臓に急性膵炎に伴う異常所見を認める場合とし、両者を満たしたものを急性膵炎と定義した。膵障害を22例(73%)で認め、このうち3例は急性膵炎を発症した。APACHE(acute physiology and chronic health evaluation)IIスコア、入室時のP/F比に膵障害群と非膵障害群の両群間で有意差はなかった。SOFA(sequential organ failure assessment)、人工呼吸管理患者の割合、ステロイド使用患者の割合は膵障害群で有意に高かった(8[5,10]vs. 5[1,6],p=0.04;95 vs. 50%,p=0.01;100 vs. 50%,p=0.003)。腹臥位の実施、入室から腹臥位開始までの日数、および施行期間に両群で有意差はなかった。本研究から、集中治療を要するCOVID-19患者の73%で膵障害を有することが明らかになった。


上原です。寒さが日に日に深まっていますね。そんな中、先日帰宅するとリビングにこたつが出されていました。こたつに入ると動くのが嫌になってしまうのが難点ですが、冷え性ですし、こたつに入ってうたた寝したり、暖まりながらアイスを食べるのが好きなのでやはり冬には必須です。そういえば、こたつ関連で最近「まるでこ...
2022/12/06NEW
社長日記
「ワールドカップ」
村松ですいよいよ今年も、残すところ僅かです。師走にしては、いつもより暖かいです。サッカーワールドカップも日本は若者達の大活躍で、盛り上がりました。残念ながらベスト8は成らなかったですが、決勝リーグに進め良かったです。次に期待です。世界から、礼儀正しい、選手と、サポータと称賛されました。誇らしいことで...
2022/12/05NEW
日常日記
ベスト8へ
市川です。寝不足の方も多いのではないでしょうか?FIFAサッカーワールドカップ2022カタール大会はグループステージが終わり決勝トーナメントが始まっています。日本は過去大会優勝国のドイツ、スペインにいずれも2-1で勝利し決勝トーナメントへ進出しました。凄いですねぇ~。テレビの前から応援していましたが...
2022/12/04NEW
日常日記
出不精
猪俣です。寒い日が続きます。寒いと外出がおっくうになります。もともとが出不精なのにそこに寒さが加わると余計です。休日が終わってみると家を出たのは朝のゴミ捨てだけだったという事が最近よくあります。食品の買物にも行かないとなると家にあるもので何とかしようとするので食事が炭水化物に偏ります。一人暮らしをし...


先日「かつや」で食事をとっていたのですが、その時目に入ってきたのが「カキフライ定食」の文字。そういえばそういう季節になったんだなと。この時ふと気になったのが「広島産」の文字。私自身広島県の出身(向島という島で、先日NHKで鶴瓶師匠とV6の井ノ原さんがきていました)なのですが、あまりカキが好きではありません(決して嫌いというわけではありません)。その理由が子供の頃に食べたカキ(当然広島産)が苦くて・・・。子供は苦みに弱いですから。愛知県に来たのは就職してからですが、こちらに来て的矢でカキを食べる機会がありました。その時の感想は「苦くないカキもあるんだ。広島のよりおいしいんじゃ?」。しかし、こちらで的矢のカキが使われているのをほとんど見たことがありません。個人的には広島産よりおいしいと思っているのですが、なぜあまり使われないのでしょうか?ご存じのかたいらっしゃいますか?
余談ですが、住んでいた向島ですが、四国側はポルノグラフィティ、東ちづるさん出身の因島、向かいはTHE東南西北(これ知っていたらかなりの通)、フジテレビの西山喜久恵アナウンサー出身の尾道があります。向島は数年前四国から脱獄してきた人が数日潜んでいて一時有名になりました。


周辺環境|フェリーチェ・レジデンツァ 4階 2LDK 徳島市の貸マンションの物件情報|賃貸(アパート・マンション・一戸建て)|賃貸・売買・資産運用の株式会社ライフリビング:5cc7e30ee5a69c791b6cbb45


牛肉、食塩、水飴、砂糖、香辛料/加工澱粉、カゼインNa、リン酸塩(Na)、調味料(アミノ酸)、保存料(ソルビン酸K)、酸化防止剤(ビタミンC)、香辛料抽出物、発色剤(亜硝酸Na)、くん液、香料、着色料(キビ色素、アナトー色素)、(一部に乳を含む)


イルマリ・アールト(1891年8月7日には、クオピオ- 1934年9月29日、ヘルシンキ)フィンランドの画家と1910年代における同国初のcubistsの一つでした。彼は表現主義タイコ・サリナンの周りに育った11月のグループのメンバーでした。アアルトは構造的なレイアウトだけでなく、風景や肖像画像を描きました。アアルトは美術アカデミー、芸術、デザインと建築の現在のアアルト大学で1907年から1908年を学び、視覚芸術アカデミーで1908年から1911年。
アアルトが1907年から1908年に美術工芸の中央学校と1910年から1908年からフィンランドの美術協会の描画学校で学びました。
アアルトの風景画の大半はTöölöとSuursaariの図です。アアルトの風景画は、レストランエリエルブリュッセル、ヘルシンキ駅示されています。エーロ・ヤルネフェルトとAWフィンチのランドスケープデザインの後壁はほとんど関与していたが、唯一の3アーティストイルマリアアルトは絵を取るために、高いはしごを登るためにあえて。
アアルトは表現し始めたが、またすぐに彼の卒業後、強いがアアルトに影響を与えていたと表現主義の影響に基づいて構築さアテネウムで1914アンエドヴァルド・ムンク展でキュビスムを発見しました。cubistsと表現主義の展覧会は、1914年にフィンランドで見られた、そして、ドイツの青騎士とりわけ、キーアーティストを伴っていました。
パリに1920年の旅行の後、アアルトは、代わりに前の灰色がかったパレットのより多くの色と強力なブラシストロークを使用し始めました。その後、1928年にパリを訪問している間、彼はより現実的な表現、明確な輪郭と混合されていない色を採用しました。イルマリアアルトは、多くの作品が、自己批判で破壊されていることを述べています。
「時間だけでなく、独立した大胆不敵な評論家の最高の画家とスパーの一つ。サルマの彼の依存性は、それはたとえば、彼はマティスの足に取得しないように十分に勇敢だった。言われた理由と同じくらい偉大ではなかったです。「


LED電球といえば、今は省エネの救世主的な扱いとなっています。これまで省エネと言われていた蛍光灯とLED電球を比較して、それぞれの違いを見ていくことにしましょう。 そもそもなぜ、LED電球は省エネなのでしょう。LED電球に使われる発光ダイオードは、半導体素子のひとつ。この発光ダイオードは、電圧を加えると光るという特性を持っています。そして電圧を通して放電し、紫外線を発生させ、それを可視光線に変えています。電子部品そのものが光る発光ダイオードは電気効率が良く、無駄なく光を発するため、蛍光灯よりもさらに省エネになるのです。蛍光灯に比べて、同じ明るさを得るために必要な消費電力は10分の1程度で済むのです。そして長寿命設計ですから、買い替えの回数が減ります。というのが、これから出てくるであろうLED電球の長所です。今はまだ、10分の1で同じ明るさ、というのは無理がありますし、長寿命というのもあくまでも発光ダイオードの寿命です。100ワット蛍光灯の消費電力は実際には18ワットの電気を使います。100ワット相当のLED電球は、商品によって異なりますが5ワットから10ワット程度のものが多いようです。実際には蛍光灯の半分以下になっていない商品もたくさんあります。そしてLED電球は部品が多いのですが、それらの部品がどこまで長持ちするのかは、まだ分かりません。
LEDにもやはり欠点があります。まずは、なんといってもまだ値段が高いという事です。これは普及していくに従って解決しそうな問題とは言い切れません。LED電球は部品が多く、製造工程も多いため、コストダウンが計れても、蛍光灯より手間なく作れるということはまずありません。コストダウンされていっても、限界はあるということです。そしてLED電球が普及しきった後、本当に設計通りの長寿命が実現すれば、やがて販売数は先細りし、量産によるコストダウンは期待できなくなります。
また、LED電球はちらつきのある製品があり、人によっては照明をLEDに変えてから目が疲れるようになったという人もいます。蛍光灯は直線型の灯りを出すので、小さなタイプの蛍光灯は電気スタンドで主流になっています。今はインバーター式のものがほとんどで、ちらつきもなく、蛍光灯は作業や勉強などには最適なものです。今はまだ、LED電球の品質は不安定です。目を酷使するような場所には使わないほうがいいかもしれません。それから蛍光灯に比べて、物理的に重いというのもLED電球の特徴です。ですからカバーのない直管蛍光灯を、LED電球に交換した場合、落下の危険が出てきます。そのため照明器具そのものを交換しない場合でも、落下しないよう工事が必要になります。
先ほど白熱電球と蛍光灯を比較した際にもお話しましたが、白熱電球に比べて光の指向性が強くなっています。そしてLED電球は、蛍光灯より更に光の指向性が強いのです。というよりも1方向しか照らせない光なのです。LED電球はほんのり周辺を照らすということが大の苦手な電球なのです。LED電球を吊り電球で利用すると真下を照らし、天井を照らしてくれないので、蛍光灯や電球に比べて照明が「暗い」と感じるのはこのためです。


JR加古川駅から徒歩3分。関西の実力派ダンサーが多数在籍する本格派のダンススタジオ。世界で活躍するダンサーを招いてのワークショップも多数開催。白を基調とした清潔感のあるダンスホールをはじめ、最先端の設備が揃っています。動画配信サービスや入退室管理サービスなど、お子様を預ける保護者様にとっても嬉しい充実のサービス。スタッフは全て女性で、子供から大人まで安心して通っていただけます。


4月より教会学校の新年度を迎えました。 2011年9月に新しい会堂が完成したのを機に、それ以前は教会員の子供を中心に活動していた教会学校に地域のお子さんが通うようになり、開かれた教会学校へと大きく変化しました。 現在は、 ...


先日、立命館守山中学校では「主張大会」が行われ、11期生は、この大会の原稿作成に向けて、図書館を訪れました。そして、本や新聞から「自分が知りたいこと」を探す過程の中で、自分の論点を見出し、それを「主張したいこと」として作文に書きました。


定期開催頂くことで、ナンバ歩きをより理解いただく方々も増え、輪の広がりも感じるようになってきたので、私自身もより遣り甲斐を感じ、より多くの方々に何かが届くような世界を作ることが出来たらいいな!っとの思いが芽生えてきました!!


行政書士には、知事の認証を得るまでの全体的な流れを把握し、監督する能力が求められます。宗教法人法に則って手続きを進め、ことしの仕事始め、つまり令和2年1月6日に申請を受け付けてもらいましたが、その後に想定していなかった書類の提出を求められました。現在、対応を協議していますが、なんとかやり切りたいと思います。


初日は中原小の生徒が考えた『こんだて名人』のカレーの献立が採用されました。子供達が考えた献立は月に数回、給食で出すことになっています。献立を考えることで食に興味をもってもらうきっかけになればと願います。


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場所をとらないコンパクトな作りの為、配り物の際にもかさばらず、シンプルなデザインは様々な利用シーンに馴染みます。名入れもワンポイントロゴが映える単色印刷から、フルカラー印刷までデザインに応じてお選びいただけます。


困った時に助けてくれる人ってやっぱり健ちゃんしかいないわ。これからもよろしくね。スナックのママからお店にお客がいないから助けてと連絡があって行きました。困った時に助けてくれる人と言ってくれて頼ってもらえるのは嬉しいけれどあくまでもお金目当て。それが分かっているから少し寂しい気持ちもありますが、ママの喜ぶ姿は私にとっては癒しでした。
そんなある日、最近ママはあるお客さんが来ると態度が一変します。他にも私と同じママ目当てのお客さんが来ているのにも関わらず、そのお客さんとイチャついています。他の女の子が気を遣ってくれますがママはそれに気づいていません。テーブルを見ると高いボトルを入れているわけじゃないし、むしろ私の方がお金を使っている。なんだかお店に来るのが嫌になってきました。
それからしばらく店に来ないでいるとママから電話がありました。最近顔を出してくれないから心配していると言う電話でした。ママが原因だったけど久しぶりに行くことにしました。すると、前よりもやつれたママの姿がありました。どうしたのかと尋ねると何でもないよと言うママ。私はチーママにママとあのお客が付き合っていたでしょう。喧嘩したのかと尋ねるとチーママから別れた話を聞きました。そのせいで落ち込んでいるみたいで、私は前みたいなママに戻ってくれるかなと期待を持ちながらママが喜ぶためにお金を使ってあげました。そんな私にママは「やっぱり健ちゃんみたいな人が一番いいね。」と言ってくれました。


ただ、このヒスタミンは悪さをする物質ではなく、血管拡張、発赤、発熱、腫れなどの炎症反応を引き起こすことで、その部位の免疫細胞やたんぱく質を集めて、組織の損傷を速やかに回復させようとする物質なので、過剰に分泌されないようにすれば良いだけです。


TaF(タカマスアートファクトリー)で人気の平屋の家。ご趣味を楽しまれる生活、バリアフリーなどセカンドライフを想定して計画されたお住まいの現実、その居心地や維持費など、過去に建築された平屋の家を訪ねて現在の住み心地などをお伺いしました。


技術スタッフの中には日本人も。「修理するものがたくさんあって、時間も限られているけど、その大変さを語っていた顔はすごく生き生きしていたなあ。あれが、やりたいことをやれている人の笑顔なんだと感じた」と香取さん。
オットーボック社修理センター技術者の高橋俊潤さん(左)から話を聞く香取慎吾さん
日本選手もよく利用しているようです。「アイスホッケーの上原大祐選手は、氷をかくスティックを短くしてもらったそうです。ほかにも、『丈の長いスタジアムジャンパーのすそを切って』という依頼もあったんだって。車いす選手がジャンパーを着て座っても、邪魔にならないように。『めがねを直して』っていうリクエストもあったみたい」
支える立場になれたから
五輪にはない、パラリンピックならではのサービスに香取さんは感慨深げ。
選手村のオットーボック社に展示されている義手に興味津々の香取慎吾さん
「選手たちの活躍の裏にはこんな、縁の下の力持ちがいたんだと思った。ぼくたちも、チャリティーソング『雨あがりのステップ』の売り上げをパラスポーツ支援に充てることにした。支える立場になれたから、支える人に共感できる。オットーボックの修理サービスセンターは一人じゃないよ、というのを教えてくれる場所でした」


他の店目的で行きましたが人気のため売り切れ終了でした。仕方ないのでこちらの呼び込みに釣られて入店。4人ほど先客が居ましたが、その方々の料理を食べる様子を見てハズレだとすぐにわかりました。退店する事も出来ませんので、おすすめの1800円の生ちらとホッキカイの炙りセットを食べました。ホッキの貝殻に小さく細く切ったホッキが4切れほど酒で味付けして炙った物です。生ちらは小さな器に薄い刺身が5種類程乗っていました。笑ってしまったのは粒の小さなイクラが6粒程申し訳なさそうに乗ってました。


私たち「とちぎVネット」は、栃木県内に住む人の自発的な社会活動を促進し、ボランティアの仲間とともに創意工夫のあふれる郷土を創るために、困窮者支援、フードバンク活動、災害救援・復興支援、NPO・ボランティア活動の支援などを行っています。


新しいチームロゴをかたちづくるのは、「LIFE・WORK・PLAY」というTRIAXが掲げるフィロソフィーを表す3つの斧です。これはLIFE(=私生活)・WORK(=仕事)を尊重しながら、PLAY(=フットボール)で勝利をおさめるという考え方です。
各自様々な人生を生きるなかで、たとえフットボールを人生のトッププライオリティに置けないからといってフットボールを諦めない、むしろLIFE・WORK・PLAYそれぞれで互いに好影響を与えながら上を目指すんだ、という強い覚悟を表しています。


現在、国内では800万人以上の方が尿意切迫感を主症状とする過活動膀胱に罹患していると言われており、排尿に関する深刻な悩みをかかえている方は少なくありません。また、前立腺癌を代表とする尿路性器がんも増加の一途をたどっています。


折しも生誕90周年を迎えている氏の数ある名作の中でも、ひときわ光り輝き、後の医療マンガはもちろん、実際の医療従事者にも大きな影響を与え続けている名作『ブラック・ジャック』が、同作品の熱烈なファンでもある瀬名秀明氏の筆により、小説として現代に蘇ります!!


あなたは「カリフラワー」って漢字で書けますか? 「エッ!!カリフラワーなんて漢字あるの!?」と思いますよね。 そもそもなんだか外国語っぽいですから。 当然漢字で書いてあるのを見たことも無いと思います。 でも実は、カリフラワーは漢字で書くことが...
2019-12-30
ナスは生でも食べられる!食べ方・おすすめレシピを紹介
ナス
あなたはナスを生で食べたことがありますか? ナスと言ったら「火を通して食べるもの」という印象ですよね。 マーボーナス ナスの味噌炒め ナスの煮浸し ナスのグラタン ナスの天ぷら ナスの代表料理はどれも加熱するものばかりです。 そのため、ほとんどの...


「i-Construction」で建設現場の生産性向上と題し、UAV(ドローン)、レーザースキャナーによる三次元計測、施工機械によるMG・MCのデータ作成、情報化施工(TS出来形)など最新技術動向の運用サポート、電子納品から完成図書まで、現場技術者による講習会となります。


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抜け道のような路地の傍らの小さな店です。 日本文学・外国文学の文庫が中心の古書店です。手づくりの雑貨も置いています。 ――合わせて“手文庫” 文芸書、趣味の本、絵本も取り扱っています。ポストカードもあります。 本の手触りをいとおしみ、手から手へ。


自由民主党は、結党以来65年以上続く歴史ある政党です。その政治的スタンスは『常に進歩を目指す保守政党』であり、立党の目的は❶「反共産・社会主義、反独裁・統制的統治」と❷「日本らしい日本の確立」の二つから成ります。
❶の目的は、冷戦崩壊によって達成されたように思われましたが、21世紀の今日においても、我が国の周辺には独裁と統制的統治を続ける国々が存在します。そして、それらの国々が国際社会の秩序やルールを擁護しようとせず、権威主義による「力による現状変更」を試みています。私達は世界の平和を守るため、これら挑戦に対して国際社会と団結し、敢然と立ち向かわねばなりません!
❷の目的については、時代と共に価値観が多様化するなか、国のあり方を規定する憲法や、法律や制度等も変わっていかなければなりません。同時に「不易流行」の言葉通り歴史文化や伝統を重んじ、変わってはいけない「日本らしさ」を失わない国造りを目指すのが保守政党です。私たち自由民主党は、これからも世界平和と日本の国益、国民生活の更なる繁栄を守るため、国民の皆様と共に考え歩み続ける『国民政党』で在りたいと強く願っています。 どうか、この機会に自由民主党に入党し、世界と日本の平和を愛する同志として、日本人の誇りと輝かしい日本の未来を再構築するための政治に参画して下さい。子供たちの未来は、あなたの双肩に掛っています。


自動巻機械式時計は、完全に巻き上げられた後、一般的には36~42時間搬送することができます。1日8時間以上着用し、毎日腕を振ってムーブメントにエネルギーを補給することで、時計動きを維持することができます。時計を1日放置したり、毎日活動量が非常に少なく、エネルギー補給が不十分な場合は、時計は消えません。エネルギーを補うために10〜20周ほど手巻きすることをお勧めします。
(2)機械式時計手巻き
時計正確な走行を確保するために、時計仕掛けに継続的なエネルギーを確保するために、1日10~20回転手巻きでムーブメントを完全に巻き上げる必要があります。完全なストリップをロードした後、一般的に36~45時間輸送することができます。手巻き機械式時計には、自動巻き上げ機構はありません。巻き上げ力は均等にかかります。リューズが動かないときは、主ゼンマイが完全に巻かれています。ゼンマイ破損を防ぐため、リューズを無理に回さないでください。
壊れた時計修理方法 時計式ブレスレット
ゼンマイエネルギーは、ムーブメント動きに合わせて徐々に弱まっていきます。レバートルク原理によると、主ゼンマイが一杯になると、そトルクが最も大きくなる(トルクレバーが最も長くなる)ため、主ゼンマイ前端を小さな力で出力する必要があります。一定期間走っていると、ゼンマイ軸にしっかりと巻かれているゼンマイが徐々に緩み、それに伴ってエネルギーが低下していきます。エネルギーが尽きようとしている時は、ゼンマイ先端トルクが最も小さくなり(トルクレバーが最も短い)、こ時出力も小さくなるで、動きを維持するためには伝達力を大きくする必要があります。


数年後の氷見市新文化施設こけら落としでの「第九」(ベートーベン作曲)を目標に立ち上がった氷見市民参加型の一大イベント「ひみ第九〜はじめの一歩コンサート2019〜」が、2019年11月17日(日)に、氷見市いきいき元気館体育館メインアリーナで盛大に開催されました。私、澤武紀行を総監督に迎えて頂き、ソリスト、合唱団、アンサンブル総勢216人が奏でる「第九」に約800人の聴衆が感動の嵐に包まれた素晴らしい「はじめの一歩」になりました。

体育館という決して音楽環境としては良くない条件ではありましたが、そのハンディーキャップもなんのその!
出演者一致団結「命がけ」で歌った「歓喜の歌」は、なにものにも代えがたい「魂の歌」になりました!
第九制作実行委員会10名しかいなくても演奏会を開催しようと始めた「ひみ第九」でしたが、合唱団募集を呼びかけたところ、250名の登録者となり、また8割から9割が「第九」「合唱」初心者でありましたが、「ちゃんとドイツ語に聞こえる第九」を目標に、毎週土曜日、熱心に練習に励んだ団員達の「奇跡の第九」が、この「ひみ第九〜はじめの一歩コンサート2019〜」であります!

合唱団の中には、氷見林市長、鎌仲教育長、薮田富山県議会議員、長野県、兵庫県からの参加者、そしてアンサンブルの中には、氷見小野副市長、金沢村山副市長もご参加下さり、新文化施設での演奏目標としてだけではなく、正に氷見市挙げてのイベントまた「第九」を通じての他市との文化交流のイベントとなったことは、私の理想がこの「はじめの一歩」から実現されたと言っても過言ではないでしょう!

私、澤武紀行も、多分世界初であろう「歌い振り」(指揮者とソリスト)を決断し、「第九」の演奏史上でも「はじめの一歩」を歩み出したのではないかと思っています。これからも皆さんと氷見らしい「第九」を目指したいと思います。


日本の国家資格を取得した鍼灸師は、乾燥した米粒の半分以下の大きさのモグサを、経穴(ツボ)にすえることができます。また、熱さ刺激をコントロールすることができます。病症を治療するためにより良い経穴を選んで、より効果を高めることができます。
我々は、鍼灸師を養成する専門学校や短大、大学で最低でも3年間をその伝統に裏付けられた技術と知識の修得に費やし、その後、さまざまな病症とたくさんの患者様を治療して経験を積みながら、生涯修業し続けています。
画像は、有名な足三里という経穴に施灸しているものです。梅雨時、湿気の多い日本の風土で暮らしていると脾虚による痰湿が内停し、胃腸障害、浮腫、関節痛、心身の倦怠などが発症しやすいですが、足三里に豆に施灸していれば、痰湿を除去し、滋養強壮の効果が期待できます。夏にも備えることが出来る訳です。


さて、現在当社では、そんな鳥取県にてお住まい、もしくはお仕事をされておられるというお客様より、中古品の顕微鏡類の買取を強化させていただいております。その中でも特に電子顕微鏡、さらにその中でも特に専門の研究や検査業務などに用いられているものに関しましては積極的に高額買取をさせていただいているのですが、もちろんそれ以外のお品物であっても大歓迎で買取をしております。


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商品の大部分がメーカーからの直送になり、商品の大きさや重量が異なりますので利用する運送会社と運賃は異なります。また、各社送料を抑えるために、法人様向けの送料を設定しております。 一部の商品を除き、日時指定、時間指定は承っておりません。何卒ご了承ください。


全ての商品から 材料・素材 カッティングブレード エンドミル 衛星放送機器 包装・梱包用品 素材シート・ボード ポップカード・スタンド 測定工具・機器 研究開発・実験用品 電子部品 工作機器・作業用品 オリジナル雑貨・輸入雑貨 パーテーションシリーズ


「合成関数の微分法」という計算法を使います。この関数は $(2x-1)$ という「かたまり」を「2乗」しています。「かたまり」を後回しにして,まずこの「2乗」の微分をします。問題の関数を$y=\Box^2$と見て微分すると,
$y~'=2\Box$です。この四角には,かたまりである $ (2x-1) $ を書きます(外の微分)。で次に「かたまり」自体の微分をします。かたまりの正体の $(2x-1)$ 自体を微分した $ 2 $ を掛け算します(中の微分)。


3Dデジカメなんてのも触ってみた..FUJIFILM FINEPIX REAL 3D W3..3Dパソコンで楽しむ..3Dビューワーで楽しむ..FUJIFILM3Dプリントで楽しむ..だそうだ..でも売り場の片隅に追いやられている..3Dはどこまでの需要があるのだろうか?


今から思い返すと、相手の言ったこと(自分自身の命題も含む)を、的確な語句で言い換えるという作業を彼はいつも行っているのだが、それは高度な理解力が必要な作業だ。理解しないと置き換え・言い換えはできない。その過程で解決策も見つける事ができるのだろう。


「第15回ファンタジア長編小説大賞最終選考会で物議をかもした問題作、ついに登場!」と、表紙カバーのアオリ文にあったから、どんなすごい問題作だろうと思って読んでたんですが。ここかと思うところは特にはなくて。
ベタベタ甘々のラブストーリーでした。
そこがよかった。ベタ甘ハッピーエンドを貫いてくれると、読み終わったあと、ほんわかいい気分。
○ 量産型はダテじゃない! (柳実冬貴 富士見ファンタジア文庫)
戦闘用アンドロイド、アルティメット・ドール(UD)同士の激しい戦争が続いている世界。主人公の天才技術者ヘキサは、壊れた味方UDにスペシャルパーツを送り届ける任務中、敵に襲われ、砂漠のど真ん中に撃墜される。
なんとか目的地へと向かう途中、打ち捨てられた研究所を発見。そこにはたくさんのUDが眠っていた。それを起動して、護衛に使おうとしたが、そこにあったUDは十数年前の、低コストと頑丈さがとりえの量産型UD。がっくり来るぐらいのポンコツだった......。


返信用アドレスが携帯電話アドレスでご登録されている方で、迷惑メール対策などのドメイン指定設定をされていらっしゃる方は、「@takt8.jp」「@yahoo.co.jp」を”受信可”の 設定にしていただきますようお願いいたします。


そのために、調湿作用を持つ無垢の木と漆喰といった自然素材を採用。断熱に使っているのは、断熱とともに防音にも優れた、 3つの層で熱を遮る「トリプル断熱」。また、入居後のサービスとして無料の訪問診断を行い、家の健全性を保持していくだけではなく、 顧客からの相談に常時対応している。この根底には、「顧客との一生つきあっていきたい」という会社としての強い思いがあった。 その思いを形にしたサービスが、顧客と会社のつながりをより強いものとしている。
顧客との強いつながりは、小田原ハウジングの新規顧客開拓にも役立っている。既存顧客の家に新規客を訪問させられるほどの関係の強さを利用して、 住まいを訪問し、見学したり直接質問すたりする機会を設けることにより、新規顧客は、小田原ハウジングの家造りを実際に確かめることが出来るのだ。 他にも、モデルハウスに一泊して小田原ハウジングの家を実感してもらう「宿泊体験」や、地元に根付いた会社になるべくチャリティーバザーを開くなど、 様々な取り組みで多くの顧客との接点を増やす試みをしている。
他にも、年に一度バーベキュー大会を開催している。毎年、家を建てた顧客が10組から15組参加しているイベントだ。 これも、顧客への感謝を形にしたもの。小田原ハウジングは、顧客の一生のパートナーとなるため、家作りを通して人間関係を築いていく。


車いすダンスの講習会、そして、各種イベントでの演技発表のための練習会を開催します。初心者でも参加できます。参加費は1人500円です。事前に連絡をもらえると助かりますが、当日突然参加でも大歓迎です。ブルース、サンバ、ワルツ、マンボなどを踊りましょう。


« 10月27日(木)夕方放送ホームテレビ、5アップに出演します。29日30日西条駅前いと善呉服で開催する日本刺繍店の広報です。私は催事中、着物の残り裂を布花へと創作いたします。ご希望の方は残り裂をご持参くださいませ。


だけど、スタイルシートに登録できるのは、すべて段落単位ばかりというのがどうもいただけない。同じ段落の中で一部だけフォントが違うなどという例はよくあることだから、文字単位の設定情報をスタイル登録したい。特に「縦組み中の文字回転」なんてのは、ぜひとも登録可能にしてほしいところだ。
と思っていたら、考えることはみな同じらしくて、QXToolsというXTensionに文字単位でスタイル登録できるものがあった。さっそく試してみたら、文字単位でのスタイルはポイント単位でしか登録できなかった。私は日頃から単位には「Q」を使用しているので、いちいち換算するのも面倒だし、結局使っていない。
それはそれとしてスタイルシートは、有効に使えばかなり効果的で、作業も快適に進むもの。私が使っていて、とりわけスタイルシートに登録して楽チンなのは次のようなものだ。
■「ノーマル」をカスタマイズする
スタイルシートには必ず「ノーマル」というスタイルがある。これは削除できず、特に何も指定しなければこの「ノーマル」スタイルが適用されるし、新しいスタイルはこれが基準になる。スタイルシートのダイアログで「新規」を選ぶと、「ベース」は「スタイル解除」と表示されるけど、よく見ると内容は「ノーマル」と同じだ。


2022年10月、鉄道開業150年を迎え50年前に撮影した開業100周年記念行事の中で東海道本線を走ったC577号機をまとめてみました。新橋駅-浜松町駅間では鉄骨や架線が多く肝心の蒸気機関車や客車が映りませんでしたがバックの建物やアドバルーンは懐かしさがあります。沿線で多くのファンが押しかけお祭り騒ぎでしたが楽しめた一日でした。1972年に撮影した勇姿をご覧下さい。


明日風(我孫子)「日払いOKで、すぐにお金を稼ぐ事が可能な職場を体験したくて高収入求人サイトで我孫子のデブでも働ける、体型不問のスナックの店員や、我孫子の日払い可のキャバクラ店のコンパニオン求人を斡旋して貰い働いてみましたが、考えていたのと比較しても時給が高くて楽に働けそうです♪」
咲桜(山口)「お金が欲しくて日払い可のスナックでバイトをしてみたのですが、想定していたより大変で一か月で退職しました。
スナックのフロアレディというのは賃金が他のアルバイトと比べると非常に高額です。
なので、勘の良い人でしたらスナック良いかも知れないです」
柚結(我孫子)「好みのタイプではない気持ち悪いお客とプレイするオナクラで仕事をしたくなくて我孫子の日払い可のスナックのホステスをやり始めましたけど、スナックは客への色恋営業があるからかなり大変です。
だけど、貰える賃金は相当高いです。
なのでなんとか続けようと今のところは考えています。
無理だと思ったら退店すれば良いと割り切ってます♪」
歩乃歌(佐賀)「ファッションヘルスで嫌々バイトをしていたけど、気持ちがキツくて日払い可のスナックを始めましたけど、思っていた通りスナックは時給が高くて、比較的肉体的に楽だからこのまま日払い可のスナックでお金を貯めようかな?なんて考え始めています」
秋菜(我孫子)「デブでも働かせてくれる我孫子の夜の仕事の店員募集の求人を夜のアルバイト求人サイトに登録して探してみましたけど、予想していたのと比較すると気持ち的にキツくて続けるのはよそうと考えたけど、我孫子の日払い可のスナックのキャストの時給ってかなり高額だから、耐えるようにして働こうと思っています」
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ベットにトルマリン石を使用していますので、岩から放出する遠赤外線とマイナスイオンが新陳代謝を活性化させ、老廃物と汗を一緒に流します。サラサラの発汗作用により肌がスベスベし、抜群のリラックス効果をもたらします。
岩塩浴
岩塩を壁面に使用することにより、全身で吸収したミネラルが体内で働き、汗や老廃物をスムーズに排出してくれます。こうして酸素を含んだ血液が十分に各細胞にゆきわたり、細胞が活性化され、美しく若々しいお肌を蘇らせます。


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養成講座の基本技能。クライアントに使うアセスメントツールとしての「VPI職業興味調査」を授業の中で、講習生たちも自らテストしてみる。様々な職業名を、次から次へ、講師が発話していく。その職業に興味がある...
深刻化するヤングケアラー
2021-05-11
「ヤングケアラー」ってワード、ご存知でしょうか。病気や障害のある家族の介護を担っている18歳未満の子供、のことです。 最近行われた実態調査では、なんと、役20人に1人の割合でヤングケアラーが存在する結...
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2021-05-11
前回、「書く」トレーニングを紹介しましたが、更に!!書いた自分の考察を、白板にまとめ、話しあったり発表することもあるんです。 「〇〇〇を読んで、どの法律で、どんな支援ができると思いますか?」「今、あな...
養成講習では
2021-05-11
キャリアコンサルタント養成講習の前半は知識講習です。厚生労働省から認定された講習内容は、理論もみっちり学びます。でも、読んで聞いてだけの講習ではありません。学んだ理論の考察を書いていくんです。 この「...
面白い本シリーズ1
2021-05-11
以前話題になった『失敗図鑑』を読んでみました。サブタイトルは~すごい人ほどダメだった!~世界の偉人たちのキャリアと失敗が、イラスト交え、面白おかしく紹介されているので子供から大人まで、幅広い層から人気...
講習生の方に
2021-05-11
講習生の方にモデルをお願いしました。ご快諾に感謝します。優秀で美人の生徒様。キャリコンの勉強も頑張っていらっしゃいます。会場の廊下にて。 ...
養成講習の講師
2021-04-28
養成講習の講師を紹介させて下さい。泉田洋一先生。一級キャリアコンサルティング技能士です。企業の人事部に長年勤めていらっしゃったので、実務経験が豊富。スクーリングの最初から最終日までずっと担当して下さい...
人生初のミャンマー料理
2021-04-23
高田馬場駅からグローバルテクノの道中「さかえ通り」は沢山のお店で賑わっています。各国のレストラン、行き交う人々の言葉、顔立ちは、まるで、ディープなアジアの街に迷い込んだよう。実は、高田馬場周辺にはミャ...


|~グラストヘイムメモリアルハード|怨恨の庭師&br;怨恨のメイド&br;怨恨の家令&br;強マゴット&br;怨恨の弓兵&br;怨恨の兵士&br;怨恨の騎士&br;死のロイヤルナイト&br;絶望のロイヤルナイト||
|~ホラーおもちゃ工場のモンスター|おもちゃ工場警備兵||
|~英雄の痕跡(フェイスワームの巣)|フェイスワームの卵&br;フェイスワーム幼虫&br;フェイスワーム&br;ダークフェイスワーム&br;女王フェイスワーム&br;女王フェイスワーム(赤)&br;女王フェイスワーム(緑)&br;女王フェイスワーム(青)&br;女王フェイスワーム(黄)||
|~英雄の痕跡(サラの記憶)|フェイヨン警備兵&br;フェイヨン守護兵&br;大人しい警備犬&br;凶暴な警備犬&br;大長老アイリン||
|~英雄の痕跡(ゲフェン魔法大会)|アルヒ&br;ディオ・アネモス&br;ブラック・カネイリー&br;ヒピア・スニキ&br;ビリー・コスルリース&br;フェモン&br;オルドル&br;ブルート・ハゼ&br;黒魔&br;イフォドス&br;レチェニエ&br;ユメヒメ&br;ジュー&br;ディワイ&br;フェイ・カナビアン&br;アルフォン&br;アルフォン・ジュニア||
|~英雄の痕跡(魔神の塔)|魔神石&br;誘惑の魔神の影&br;猜疑の魔神の影&br;絶念の魔神の影&br;魔神の巨影||
|~ギルド地下ダンジョングロリア|ウィッシュ=マスコット&br;セシル=ディモン(ハンター)&br;エレメス=ガイル(アサシン)&br;マーガレッタ=ソリン(プリースト)&br;ハワード=アルトアイゼン(ブラックスミス)&br;カトリーヌ=ケイロン(ウィザード)&br;セイレン=ウィンザー(ナイト)||
|~ギルド地下ダンジョンカプラガーデン|ジョセフィーナ(ダンサー)&br;アーティス=マスコット&br;イレンド=エベシ(モンク)&br;アルマイア=デュンゼ(アルケミスト)&br;ヒュッケバイン=トリス(ローグ)&br;ラウレル=ヴィンダー(セージ)&br;カヴァク=イカルス(バード)&br;イグニゼム=セニア(クルセイダー)||
|~決戦パッチ(フレイムヴァレー)|暴虐の箱&br;フレイムピット&br;ソニア&br;炎火のモロクの現身&br;歪んだモロクの現身&br;冷気のモロクの現身||
|~決戦パッチ(ビオスの島)|生者のオークベイビー||
|~|生者の子デザートウルフ||
|~|生者のマリンスフィアー||
|~|生者のオークウォリアー||
|~|生者のデザートウルフ||
|~|生者のフェン||
|~|死者のオークゾンビ||
|~|死者のベリット||
|~|死者のメガロドン||
|~|死神アンク||
|~決戦パッチ(モルスの洞窟)|モルス・グール||
|~|モルス・オシリス||
|~|モルス・アーチャー||
|~|モルス・レイス||
|~|モルス・ベリット||
|~|モルス・ルード||
|~|モルス・プランクトン||
|~|モロク??||
|~|モルス・魔導士||
|~|モルス・ネクロマンサー||
|~決戦パッチPart2(悪夢のジターバグ)|ペル&br;シンギング・ペル&br;スイング・ペル&br;キスミー・ペル&br;p・ジターバグ&br;f・ジターバグ&br;fff・ジターバグ||
|~決戦パッチ(魔神殿)|光輝のマナ||
|~|生命のマナ||
|~|大地のマナ||
|~|フロストスパイダー||
|~|狂気のカーサ||
|~|狂気のサラマンダー||
|~|魔神の使徒・アハト||
|~|魔神の使徒・シナイム||
|~|ブリナラネア||
|~|ムスペルスコール||
|~|太古のモロク||
|~|安息のモロク||
|~|再生の半魔神||
|~虚像のオーコルニル|ウィッシュメイデン&br;ガーデンキーパー&br;ガーデンウォッチャー&br;ピアメット||
|~準神器クエストMAP|紅炎のアイラ&br;情熱のクルーナ&br;新緑のエジェルラ&br;大地のマリーナ&br;氷結のルネ&br;深淵のモリン&br;破滅のナサリン||
|~モンスターハウス初級|モネース&br;ローザ・グミ&br;グリューン・グミ&br;オランジュ・グミ&br;グレンツェント・グミ&br;グラウ・グミ&br;アルトベビー&br;アルトフィッシュ&br;ボムポリン&br;ザーゲドラッツェ&br;シェーネフラウ&br;シュバルツベアー||
|~モンスターハウス中級|ゲルプ・ゲヴェーア&br;ブラウ・ゲヴェーア&br;ロート・ゲヴェーア&br;グリューン・ゲヴェーア&br;ブラウン・ゲヴェーア&br;シュタークベビー&br;シュタークフィッシュ&br;ケッツアーガイスト&br;リヒトヴォルフ&br;ナハトメートヒェン||
|~モンスターハウス上級|ソルダートケーファー&br;フェヒターケーファー&br;アテンタートケーファー&br;コマンダントケーファー&br;ケーニギンケーファ—&br;ユーベルベビー&br;ユーベルフィッシュ&br;アルプトラウム&br;ファルシュエーファ&br;フェアリュクトメシアス||
|~メモリーレコードパッチ(ウェルス)|掘削型ウェルスギア&br;偵察型ウェルスギア&br;滅亡祝福教団幹部&br;滅亡祝福教団信者&br;修理型ウェルスギア�&br;探査型ウェルスギア�&br;システムメッセージ1&br;悲痛の亡者&br;沈痛の亡者&br;システムメッセージ2||
|~英雄の痕跡(フェンリルとサラ)|ギガンテス&br;機動のギガンテス&br;レッドギガンテス&br;双斧ギガンテス&br;機動の双斧ギガンテス&br;双斧レッドギガンテス&br;サラの使い魔&br;凶悪なガリオン||
|~英雄の痕跡(飛行船襲撃)|ワイバーンキッド&br;レッサーワイバーン&br;スカイビホルダー&br;スカイグレムリン&br;スカイロータージャイロ&br;ワイバーン&br;怒りの船長ペルロック&br;暴走した船長ペルロック||
|~英雄の痕跡(呪いの剣士)|臆病な心&br;抑えられない憤怒&br;卑屈な心&br;嫉妬の炎&br;孤独な夢&br;憎しみの塊&br;取り戻せぬ愛&br;物欲の化身&br;抑制した破壊衝動&br;隠された自尊心&br;羨望する影&br;呪いの根源||


しずおか保育士・保育所支援センター - しずおか保育士・保育所支援センターは、静岡県知事の指定を受けて無料職業紹介事業を行う静岡県社会福祉人材センター内に設置されています。無料職業紹介事業については、静岡県社会福祉人材センターが職業安定法に基づき、厚生労働大臣の許可を得て実施しています。


トレーニングのステップとしましては、初回はまず退行して固くなった深部のインナーマッスルをほぐし、その効果を実感していただきます。2回目以降は、インナーマッスルをほぐすとともに、どういった部分を鍛えたいか、引き締めたいか、痛みを取りたいかなどをお伺いし、どの部分のインナーマッスルに施術を行うかを決めていきます。


1978年からこれまでに11社起業し、現在、株式会社宣伝会議を加えた12社を経営。事業の傍ら、東京大学大学院工学研究科、新領域創成科学研究科などで学び、理論と実務の融合を実践。2012年、文部科学省の認可を得て、学校法人東教育研究団 事業構想大学院大学を設立。現在、宣伝会議代表取締役会長のほか、地域活性学会理事、日本広報学会理事、青山学院大学客員教授など。


昨日は昼間、おっそろしーーく不味いバイキングを食べまして、免疫力がガタ落ちしたのです。だって「カレー用ごはん」って書かれた白米を茶碗に装ってカレーをかけないで食べたらですね・・めっちゃ臭い・・・!!ランチを共にした皆が「犬のご飯並み・・いやこれは大事な犬にはやれんわ・・」とつぶやくくらいだったのです。
そんな訳で用意していたお弁当がそのまま残ってきましたので、晩ご飯はそれを頂くことに。しれでは一日遅れの晩ご飯~☆
小エビのフライはむきえびを使って簡単に!揚げの冷凍を切らせたのでこちらも餅巾着で代用☆雑ではありますが、しかし!!美味しく頂きました~☆適当に作ったサツマイモの炊き込みご飯が控えめに甘くて美味しかった~!


パトロールは仙台市内の2現場で行われ、仙台労働基準監督署、仙台市都市整備局技術管理室とともに、墜落・転落災害等建設三大災害の防止対策や作業員の健康管理等を点検したほか、冬期の積雪・凍結、強風による墜落・転落災害に注意するよう呼び掛けていました。


昨日、アルテリーヴォ和歌山の練習を見にいった。 元Jリーガーが3人も在籍し、将来のJリーグ入りを目指して頑張っている。 この日は紀ノ川の河川敷で、フィジカル中心だったようだが、 とても熱の入った練習だった。 ついでに、 紀ノ川はキレイで ...


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建築デザイナーとして活躍する都井が、自身のデザインする空間のこだわりやテクニック、プロの視点からお伝えしながらも、リスナーの皆様に、日々の生活空間やライフタイルに、ちょっと役立つテクニックも、お伝えする番組です。


本企画は、昨年度開催された「サルを見るようにヒトを見る」とのカップリング企画です。今回のコロキアムでは、「見る」すなわち「観察する」ことよりも、むしろ「語る」ことに焦点をあてます。贈与・暴力・育児の3つの用語をとりあげ、霊長類学者から話題提供を行い、文化人類学者からそれぞれの話題に対しコメントをします。それによって、サルとヒトを真に「同じ言葉で」語るための土俵をつくることを目指します。


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