水村美苗は『日本語で書くということ』の「あとがき」で、そう宣言している。「読むということ」から「書くということ」への連なり、転移、そしてまた「書くということ」から「読むということ」へのメビウスの輪のような循環。
辻邦生と水村美苗の往復書簡『手紙、栞を添えて』の第一回は、辻邦生からの「なぜ恋愛小説が困難に?」(一九九六年四月七日)だった。
《あなたへのお手紙の冒頭に、闇から白刃を斬り下ろすように、およそエレガントな雰囲気もなく、いきなり恋愛論と様式論を持ち出してきましたのは、あなたのお書きになった『続明暗』と『私小説from left to right』に強烈な印象を受けたからでした。
それは、あまりに多くの問題が複合していて、いちいち検証してゆくには大部の書物が必要なほどです。いずれ、この書簡の中でも、折にふれてそれらに戻ってくると思いますが、最初に申し上げたいのは、この二作品に凝集している情念の火についてです。
『続明暗』は、日本の小説家の中で、真の恋愛小説を書いたただ一人の人ではないかと思える夏目漱石の最後の小説『明暗』を、信じ難いロマネスクの離れ業と文体的パロディーの才で、書きついだものでした。それは不可能になった恋愛の情熱を、批判意識の下に持ちだすことによって、つまり素朴喪失を逆手にとって、燃え上がらせた試みと私などには見えます。》
対する水村の返事は、
《今、恋愛小説を描く困難――それが私の小説の根本にもあるというのは、ご指摘どおりです。『続明暗』ではこの時代に『明暗』を書くことの不可能が、『私小説from left to right』では男女の物語の喪失が、それぞれの小説を形作っているからです。恋愛小説の「終わり」というものは意識していました。》
「書くことの不可能性」、「恋愛小説の終わり」とは、「批判意識の下」でとは、どういう意味だろうか?
『続明暗』の文庫本で水村が自ら解説したように、《漱石のふつうの小説より筋の展開というものを劇的にしようとした。筋の展開というものは読者をひっぱる力を一番もつ》は正しい選択であったし、そのうえ《心理描写を少なくした。これは私自身『明暗』を読んで少し煩雑(はんざつ)すぎると思ったことによる。語り手が物語の流れからそれ、文明や人生について諧謔(かいぎゃく)をまじえて考察するという、漱石特有の小説法も差し控えた》、さらには、《もちろん漱石の小説を特徴づける、大団円にいたっての物語の破綻は真似しようとは思わなかった。漱石の破綻は書き手が漱石だから意味をもつのであり、私の破綻には意味がない》は賢明で戦略的でもあった。それもこれも、《我々が我を忘れて漱石を読んでいる時は、漱石を読んでいるのも忘れている時であり、その時、漱石の言葉はもっとも生きている》に違わぬ水村の筆力、言語能力がすべてを可能とした。
評論『「男と男」と「男と女」――藤尾の死』で、《『虞美人草』とは、基本的には、中上流階級に属する何組かの若い男女が正しい結婚相手と一緒になるという話に過ぎないからである。それはまさにジェーン・オースティンの世界にほかならない》と書いた水村は高橋源一郎との対談『最初で最後の<本格小説>』で、『細雪』はなぜさきへさきへ読みたいという気をあんなに起こさせるのか、同時に、どうやってあのようなリアリズムを得られるのかを考えたとき、《意味もない物や場所の名前が、固有名詞で、やたら丁寧に入っていることと無関係ではないのに思いあたりました》と語っているが、なるほど漱石は細部が面白く、『明暗』にも見てとれるし、『続明暗』もまた当然である。
とはいえ、「書くということ」の前に「読むということ」がある。
対談『『續明暗』と小説の行為』で、《この『續明暗』を読むために『明暗』を読んでみたんですけれど、漱石を読みだしたらとまらなくなっちゃったのね》と語る高橋源一郎に水村は、
《そうなの。それをねらっていたの。出版社の方からは『明暗』の粗筋を入れないかという話がずっとあったんです。でもできれば私は『續明暗』をきっかけにみんなが『明暗』を読み始め、それで病みつきになって「漱石がこんなにおもしろくっていいのかしら」という感じで全部読んでほしい》と応じた。
(註:1990年9月に単行本として出版された題名は『續明暗』だったが、文庫化にあたって文庫の漱石『明暗』に準じて旧字を新字体に、旧仮名づかいを新仮名づかいに改めることで、題名も『続明暗』とされた。従って下記文中では、取りあげられた時期によって、『續明暗』と『続明暗』の両表記が混在する。)
<加藤周一『漱石に於ける現実――殊に『明暗』に就いて』>
漱石『明暗』の評価ははっきりと二分されている。
『明暗』を評価した、最も的確かつ明晰な批評は加藤周一の以下の文章につきる。それは意表をついた発端で始まる。
《新しい現実は、『明暗』のなかにある。私は、『明暗』によって、又『明暗』によってのみ、漱石は不朽であると思う。そして、『明暗』は、漱石の「知性人たる本質」によってではなく、知性人たらざる本質によって、その他のすべての小説が達し得なかった、今日なお新しい現実、人間の情念の変らぬ現実に達し得たと思う。嘗て、汎神論的世界の中央に坐し、詩と真実とを悠々と眺め得た、ヴァイマールの大臣のアポロ的知性さえも、しばしばデーモンの秘かな協力に就いて語り、創造のからくりのなかに潜むデモーニッシュな力の大きな役割に就いて語った。そのデーモンは、『明暗』の作者を、捉えたのであり、生涯に一度ただその時にのみ捉えたのである。》
《『明暗』の場面の構成は、ことごとく、見事に計算され、見事ではあるが、多少に拘らず作者の手の見え透くものである。若し、この小説のなかに、何らかの現実が捉えられ、我々を一つの世界へ招待する魅惑がはたらいているとすれば、それは、場面の構成の劇的効果ではあるまい。夫婦喧嘩の事件、その事件を組みたてている背景や人物の出会いや投げあう言葉や、要するに、事件と事件の条件とが現実的なのではなく、ここで現実的なものは、喧嘩をする人物たちのなかに燃えている虚栄心や憎悪やあらゆる種類の偏執の激しさそのものに、他ならないであろう。かくの如き情念の激しさは、日常的意識の表面に浮んでは来ない。別の言葉で言えば、日常的意識が現実として受けとるものではない。批評家が、第一に『明暗』の知的構成を指摘し、第二にその観念的特徴を注意する所以である。
しかし、真に現実的なものは、日常的意識の表面にではなく、その奥にあり、観念的なものこそ、現実的であり得るただ一つのものだ。》
《『明暗』は、心理小説として、深いものであるが、その深さは、ありそうな現実を観察して獲得されたものではない。しかし、注意すべきことは、漱石の他のあらゆる小説と異り、この場合にのみ、登場人物の心理が、作者の抽象的思考の単純な反映ではないということである。そこには、動かし難い現実感がある。その現実感は、何処から来るのか。ありそうもない心理的葛藤の観念的な展開のなかに、現実があるとすれば、その現実は、日常的意識の彼方、この場合には更に客観的観察と分析との捉える世界の彼方、作者の内部に深く体験された現実でなければならない。その現実は、表現をもとめ、漱石は、『明暗』を書いた。》
《文学に於ける現実は、観察の結果そのもの、生の表面に無秩序に相次ぐ印象の系列そのものではない。我々の自然主義小説家たちは、そこから何ら本質的なものを帰納しなかったのであり、従ってモラリストではなかった。しかし、叙事詩的に展開するほど壮大な観念を、自己の内心に蔵(かく)していたわけでもない。不完全にしか成熟しなかった市民社会の文学者は、周囲に交際社会を見出さず、自己に浪漫派的個人を見出さず、その告白的私小説は、遂に如何なる人間の現実を捉えるにも到らなかった。資料の記録のようなものはあるし、現に才能ある批評家は、小説を研究して小説家の私生活を発(あば)いている。しかし、資料の蒐集からは、一個の人間の歴史も導き出すことはできない。単なる事実は、常に無秩序であり、現実とは、必ず何らかの秩序でなければならないから、現実を認識することは、事実のなかに秩序を見出す、或はむしろ創るであろう。その能力は、自然主義小説家の記録的文学には認められないものである。明治文学のなかで、真に深く現実的であり得たものは、陰鬱執拗な『明暗』の観念的な葛藤のなかに憑かれた小説家の歌った魂の歌の他にはない。そして、歌うためには、計画と構成と知性のあらゆる努力とが必要であった。》
《しかし、『明暗』の時代的意味は、以上の要点に尽きない。その多くの特徴は、ヨーロッパの市民社会に発達した小説という形式の今日から見ても、もっとも完璧な範例を、我々に示している。
第一に、小説の世界は、市民の日常生活の日常的な事件のなかに展開する。事件に就いて言えば、主人公津田の入院とその後の転地療養という以外に、事件というほどの事件はない。勿論所謂自然主義の作家も又、このような世界を描き、意識してこのような世界のみを描いた。しかし、彼等は、それをヨーロッパの自然主義の理論から必然的に導かれるものと考えた。その考えの誤りであることは言うまでもない。正しく意識して、小説の世界を、本来あったし、又あるべき、もっとも典型的な背景のなかに展開したのは、イギリスの小説を知っていた漱石だけであろう。
第二に、同じ日常生活を描いても、明治の小説の多くは、家を背景とし、親子の関係を人間関係の主な要素として扱った。別の言葉で言えば、人物は近代的な市民的環境のなかに生きていない。然るに『明暗』に於ける心理的葛藤の舞台は、主として夫婦間にあり、僅かに兄弟の間にもあるが、親子の間には殆どない。既に親子の関係を軸として小説を試みたことのあるこの作家が、自己の方法を自覚し、最大の野心を以てはじめた最大の実験を、比較的純粋に近代的な市民生活のなかで行ったとすれば、近代小説の本質に係る小さくない意味がそこにあろう。
第三に、少くとも、現在我々の読むことの出来る『明暗』の主な葛藤は、金をめぐる動機によって惹き起される。主人公の入院費は、殆ど全体を貫くライト・モティーフであるし、小林という無頼の友人と主人公との交渉にも、金のやりとりが、目立つ。何も『明暗』に限らないが、貧窮の問題としてではなく、中産階級の家庭に於ける心理的交渉の主な動機として、金を扱った場合は、少くとも日本の小説では稀である。『明暗』の特徴の一つは、そこにもある。
しかし、第四に、最も重大な特徴は、絵画的描写が、この小説に甚だ乏しいということである。引用の煩を避けるが、冒頭の部分に散見する女主人公お延の表情の印象的な描写の如きは、殆ど例外に属する。他の人物に就いては、如何なる表情、如何なる衣裳、如何なる動作も、読者は想い描くことが出来ない。この文体の、視覚に訴えることは、極めて少い。日本語の散文が到達したもっとも視覚的な成功である志賀直哉の文体とは、その意味で、著しい対照を示す。必然的に『明暗』は、人間の心理を扱い、しかも心理のみを扱わねばならなかった。》
<谷崎潤一郎『藝術一家言』>
ここまで言うか、というほど辛辣な批判は、すでに二十四歳にして『『門』を評す』という小文で、《先生の小説は拵へ物である。然し小なる真実よりも大いなる意味のうそ(・・)の方が価値がある。『それから』はこの意味に於いて成功した作である。『門』はこの意味に於いて失敗である》と漱石文学を批評していた谷崎潤一郎によるものだろう。
《私は死んだ夏目先生に対して敬意をこそ表すれ、決して反感を持つては居ない。にも拘わらず、「明暗」の悪口を云はずに居られないのは、漱石氏を以て日本に於ける最大作家となし、就中その絶筆たる「明暗」を以て同氏の大傑作であるかの如くに推賞する人が、世間の知識階級の間に甚だ少くないことを発見したからである。》
《たとえば主人公の津田と云ふ男の性格はどうであるかと云ふに、極めて贅沢な閑つぶしの煩悶家であるに過ぎない。作者は第二回の末節に於いて予め物語の伏線を置き、津田をして下のやうなことを独語させてゐる。――
「何(ど)して彼(あ)の女は彼所(あすこ)へ嫁に行つたのだらう。それは自分で行かう と思つたから行つたに違ひない。然し何うしても彼所へ嫁に行く筈ではなかつたのに。さうして此己は又何うして彼の女と結婚したのだらう。それも己が貰はうと思つたからこそ結婚が成立したに違ひない。然し己は未だ嘗て彼の女を貰はうと思つてゐなかつたのに。偶然? ポアンカレーの所謂複雑の極致? 何だか解らない」
彼は電車を降りて考へながら宅(うち)の方へ歩いて行つた。
此れが津田の煩悶であつて、事件は此れを枢軸にして廻転し、展開して行くかのやうに(・・・・・・・)見える。が、作者は此の伏線の種を容易に明かさないで、ところどころに思はせ振りな第二第三の伏線を匂はせながら、津田にいろ/\の道草を喰はせて居る。若しあの物語の組み立ての中に何等か技巧らしいものがあるとすれば、此れ等の伏線に依つて読者の興味を最後まで繋いで行かうとする点にあるのだが、その手際は決して上手なものとは云へない。読者は第一の伏線に依つて、津田が現在の妻に満足して居ない事と、彼には嘗て恋人があつた事とを暗示される。さうして其処から何等かの葛藤が生ずるのであらうと予期する。ところが津田はそれとは関係のない入院の手続きだの、金の工面だのにくよくよして、吉川夫人を訪問したり、妻の延子と相談したりしてぐづぐづして居る。と、第十一回に於いて、突如として吉川夫人の口から第二の伏線が現れる。
「嘘だと思ふなら、帰つて貴方の奥さんに訊いて御覧遊ばせ。お延さんも屹度私と同意見だから。お延さんばかりぢやないわ、まだ外にもう一人ある筈よ(・・・・・・・・・・・・)、屹度」
津田の顔が急に堅くなつた。唇の肉が少し動いた。彼は眼を自分の膝の上に落したぎり何も答へなかつた。
「解つたでせう、誰だか」
細君は彼の顔を覗き込むやうにして訊いた。彼は固(もと)より其誰であるかを能く承知してゐた。.........
此の第二の伏線は、津田が吉川夫人に暇乞ひをして自宅へ帰る途中に於いて、再び彼の頭の中で繰り返される。(中略)
が、此の先へ来ると又も金の工面だの病院の光景だの、それに関聯して岡本だの藤井だの堀だの吉川だのと云ふ家族の人々や一種不思議な小林と云ふ人物だのが飛び出して来て場面はます/\賑やかになるが、所謂あの事件なるものは当分の間何処かへはぐらかされてしまって居る。(中略)出て来る人間も出て来る人間も物を云ふのに一々相手の顔色を判じたり、自他の心理を解剖したり、妙に細かく神経を働かせたりして、徹頭徹尾理智に依つて動いて行く。》
《私に云はせればあの物語中の出来事は、悉くヒマな人間の余計なオセツカヒと馬鹿々々しい遠慮の為めに葛藤が起つてゐるのである。たとへば津田は、どういふ訳からか知らぬが、結婚しようと思つてゐなかつたお延と結婚してしまひながら、いつ迄も以前の恋人の清子のことを考へてゐる。そこへ吉川夫人と云ふ頗る世話好きの貴婦人型の女が出て来て、津田の未練を晴らさせる為めと称して、延子には知らせずに、彼を清子に会はせようとする。(中略)
「明暗」の読者は、此の場合をよく考へて見るがいゝ。此の婦人は立派な社会的地位のある、思慮に富み分別に富んだ相当の年配の女である。それがどんな事情があるにもせよ、既に他人の妻になつてゐる清子の所へ、そつと津田を会はせにやらうとする事は、而も津田の妻たる延子に内證で、いろ/\の手段を弄したりしてまで、そんな真似をさせようとする事は、余りに乱暴な処置ではあるまいか。彼女はまるで若い書生ッぽのやうに他人の心理解剖に興味を持ち、一時の気まぐれからハタの迷惑も考へずに、余計なオセツカヒをしに来たとしか受け取れない。然るに、彼女と同様に思慮に富んでゐるらしい津田が、又ノコノコと彼女の云ふなり次第になつて、お延の前を云ひ繕つて、清子に会ひに行くのである。彼はなぜ、吉川夫人などゝ云ふイヤに悧巧振つた下らない女を、尊敬したり相手にしたりしてゐるのか。それほど未練があつたとしたら、なぜ始めから自分独りで、お延になり清子になり正直に淡泊にぶつからぬか。さうすれば問題はもつと簡単に解決すべきではないか。斯くの如きまどろつこしさ(・・・・・・・)は、それが彼等の性格から来る必然の経路と云ふよりも、たゞ徒に事端をこんがらかし(・・・・・・)て話を長く引つ張らうとする作者の都合から、得手勝手に組み合はされたものとしか思はれないのである。》
書かれたのは大正九年、関東大震災(大正十二年)によって谷崎が関西に移住する以前の、ややスランプに陥っていた横浜時代のころにあたる。面白いのは、関西に移住してからの円熟期に書きあげた『卍』、『蓼喰う虫』、そして戦中戦後の『細雪』が、谷崎がここで批判したような、貴族趣味の、くよくよ、ぐずぐず、くだくだ、煮え切らない、ヒマな、オセツカヒの、こんがらかして、まどろっこしさの色調に染めあがり、そこにこそ文学の、読むことの、悦びが溢れていることである。しかし、水村の『続明暗』を谷崎が読んだならば、当時の谷崎の批判を免れたであろう。
<古井由吉『漱石の漢詩を読む』>
古井由吉が漱石の漢詩、とりわけ漱石が『明暗』執筆と同時並行で盛んに作詩した漢詩を読みながらの、『明暗』についてのエッセイは、一読者の素直な感想であるとともに、実作者としての直観に満ちている。
《最初の八月十四日の漢詩が詠まれた頃、吉川幸次郎氏が解説に書いておられる通り、『明暗』の次の箇所、「津田の妻お延が、夫のいない二階で、夫の秘密をさぐり出そうとするあたり」がかかっていた。そのさらに一週間後には、病院の二階で寝ている主人公のもとを、妹が訪れて、兄を猛烈に批判する、まくし立てる、おおよそその場面にあたる。この箇所は、『明暗』を何度読み返しても、ここまでくると放擲(ほうてき)する人がたくさんいる。長々と妹がまくし立てる。一連の漢詩の最初の一篇を詠んだ時、漱石は小説の方では最も騒々しい場面にとりかかっていたわけです。ところで、『明暗』という作品自体、ひとまずは騒々しい小説であるとは言えませんか。》
《漱石の作品をとおして読み比べてみると、『明暗』は最も無理をしている小説だということが見える。『明暗』以前の小説は、主人公、あるいは他の登場人物にしても、漱石が選んだのは、自身がかなり自己投影をできる、そういう人物です。ところが『明暗』は、主人公の津田、その細君、妹、それからどこぞのマダム、これらの人びとに、漱石は違和感を覚えながら書いていると思います。
時は大正の初めです。そのとき、三十歳であった人間、あるいはそれを囲む人間たちは、漱石とは世代が隔たっている。いわば、大正の人です。大正期に人となった人です。永井荷風の『濹東綺譚(ぼくとうきだん)』の「作者贅言」にも、大正の人間にたいして、明治の人間の違和感が述べられている。『明暗』では、それほど隔たった人間を、あえて主人公にした。
そういう登場人物の生活や言動をつぶさに書いていこうとするけれども、筆がなかなかしっくりなじまない。そこで、いろいろな説明、形容、分析を重ねていくものですから、文章もかなり冗漫になってしまった。乱れもあります。しかしおそらくは、作家として自分を突き放す覚悟で書かれたものだろうと思います。一回ごとの消耗度は、そんな次第ですから、それまでの作品に比べて、格段に強かったと思います。》
《『明暗』についてまずいえることの一つは、人の暗愚を描いているということです。身も蓋もないことをいえば、主人公をはじめとしてよくもまあ、あれほどどうしようもない人間たちを続々と登場させるものだ、と感じます。関係のもつれや葛藤を、なまじ深刻に受け止めたりせずに、またエゴイズムなどという観念にも縛られずに、その主人公をはじめとするもろもろの人物の暗愚さの絡み合いを描き、そこから何が出てくるかを待つという態度に見えます。未完に終わっています。最後にはようやく「明」が現れ、明暗が対立しながら一つにまとまった小説になったかもしれない。それはしかし、私たちにはしょせんわからないことです。》
無理やりに漢詩の意味と結びつけることなく、「しょせんわからないことです」と結んだ。
<大岡昇平『小説家 夏目漱石』>
大岡昇平は、《さてそれでは『明暗』はどういう風に終ったろうか》と推理し、その最後に《いくつかの詩案を提示しましたが、それは少し突飛で、『明暗』のこれまでの調子とは必ずしも一致していません》と断っているが、それら試案よりも、『明暗』に対する率直でリアルな感想の方が重要ではないか。
《私は人並に漱石の作品が文学入門でして、大正十二年、中学三年頃までにひと通り読みました。大抵は面白かったのですが『明暗』はどうも面白くありませんでした。諸人物の丁々発止の言葉のやり取りが、あまり理屈っぽく、わざとらしくて、子供の目には、現実でないように見えたのです。そのためずっと読み返さなかったのですが、昭和十八年、森田草平の回想や滝沢克己さんの『夏目漱石』第一版が出て、ちょっとリヴァイヴァルになった時、読み返したが、やはり会話がわずらわしかった。人物がむりにエゴイストにされているようで、吉川夫人や小林のような狂言廻し的人物の言動はわざとらしく、どうしても面白くない。やっと最後の湯河原の旅館の廊下で津田が迷うところが、実感があって面白かったが、まもなく小説は中断するのです。戦後のブームで、みなが日本の近代小説の元祖、記念碑的作品というのがふしぎでした。
ところでこんどこの講演をするために、読み返したら、面白かった。もっともその意味は複雑でして、諸家の異なった様々な議論を導き出すテクスト、パズルとしてのテクストの興味でした。》
<柄谷行人『意識と自然』、『『明暗』解説』>
柄谷行人は、「漱石試論」としての『意識と自然』の中で、《漱石の小説は倫理的な位相と存在論的な位相の二重構造をもっている》、《行きどまりの先にまだ奥がある。こうした書き出しのなかに『明暗』のモチーフがいい尽されている》と書き、
《津田が温泉宿の廊下を迷路のようにさまようことからみても、われわれはここに『坑夫』のモチーフを確認できるであろう。津田が清子に会うのはほとんど「夢」の世界、異次元の世界である。泊り客に一人も出会わないような広大な宿屋をさまよう条りは、このリアリスティックな小説を暗喩的なものに変えてしまう。そのとき、われわれは漱石のなまの存在感覚が露出してくるのを感じざるをえない。「冷たい山間(やまあひ)の空気と、其山を神秘的に黒くぼかす夜の色と、其夜の色の中に自分の存在を呑み尽された津田とが一度に重なり合つた時、彼は思はず恐れた。ぞつとした」(『明暗』[百七十二])。
この「恐れ」は、お延や小林との間で生じている倫理的(・・・)な葛藤とはまた異質であり、存在論的なものである。いうまでもないが、『明暗』もまた終末において(未完ではあるが)、漱石の二重のモチーフを露わにしはじめるのである。しかし、漱石は『門』や『行人』や『こゝろ』のようにこの小説を終了させたとは考えられない》としたうえで、
《漱石は『明暗』において、「わが全生活」を「大正五年の潮流」のなかに注ぎこんだことは疑いがない。そして、漱石にもう少しの寿命があれば、われわれは『明暗』のなかにある包括的な世界像をもつことができたかもしれない。そこから見たとき、漱石以後の文学と人間の分裂と喪失の形態がより明瞭に浮き彫りされるであろうことは疑いをいれないのである》とした。ここで、夢中歩行者(ソムナンビュリスト)のような津田には漱石の投影があるに違いない。
また、漱石『明暗』の文庫本解説で柄谷は、
《「『明暗』は、大正五年に朝日新聞に連載され、漱石の死とともに終わった、未完結の小説である。これが未完結であることは、読むものを残念がらせ、その先を想像させずにおかない。しかし、『明暗』の新しさは、実際に未完結であるのとは別の種類の“未完結性”にあるというべきである。それは、漱石がこの作品を完成させたとしても、けっして閉じることのないような未完結性である。そこに、それまでの漱石の長編小説とは異質な何かがある。
たとえば、『行人(こうじん)』、『こゝろ』、『道草』といった作品は、基本的に一つの視点から書かれている。わかりやすくいえば、そこには「主人公」がいる。したがって、この主人公の視点が同時に作者の視点とみなされることが可能である。しかし、『明暗』では、主要な人物がいるとしても、誰(だれ)が主人公だということはできない。それは、たんに沢山の人物が登場するからではなく、どの人物も互いに“他者”との関係におかれていて、誰もそこから孤立して存在しえず、また彼らの言葉もすべてそこから発せられているからである。
“他者”とは、私の外に在り、私の思い通りにならず見通すことのできない者であり、しかも私が求めずにいられない者のことである。『明暗』以前の作品では、漱石はそれを女性として見出(みいだ)している。『三四郎』から『道草』にいたるまで、きまって女性は、主人公を翻弄(ほんろう)する。到達しがたい不可解な“他者”としてある。文明批評的な言説がふりまかれているけれども、漱石の長編小説の核心は、このような“他者”にかかわることによって、予想だにしなかった「私」自身の在りよう、あるいは人間存在の無根拠性が開示されるところにあるといってよい。だが、それらの作品は、結局一つの視点=声によってつらぬかれている。
『明暗』においても、津田(つだ)という人物にとって、彼を見すてて結婚してしまった清子という女は、そのような“他者”としてある。しかし、この作品はそれほど単純ではない。たとえば、お延(のぶ)にとって、夫の津田がそのような“他者”であり、お秀にとって津田夫妻がそのような“他者”である。
注目すべきことは、それまでのコケティッシュであるか寡黙(かもく)であった女性像、あるいは、一方的に謎(なぞ)として彼岸におかれていた女性像に対して、まさに彼女らこそ主人公として活動するということである(最後に登場する清子にしても、はっきりした意見をもっている)。さらに注目すべきなのは、これらの人物のように「余裕」のある中産階級の世界そのものに対して、異者として闖入(ちんにゅう)する小林の存在である。『明暗』の世界が他の作品と異なるのは、とくにこの点である。いいかえれば、それは、知的な中産階級の世界の水準での悲劇に終始したそれまでの作品に対して、それを相対化してしまうもう一つの光源をそなえている。
さらに、このことは、津田が痔(じ)の手術を受ける過程の隠喩(いんゆ)的な表現にもあらわれている。それは、たんに、津田の病気が奥深いもので「根本的の手術」を要するという示唆(しさ)だけではない。たとえば、彼の病室は二階にあるが、一階は性病科であり、「陰気な一群の人々」が集まっている。そのなかに、お秀の夫も混じっていたこともある。それは、津田やお延、あるいは小林が求める「愛」とは無縁な世界であり、津田の親たちの世界と暗黙につながっている。
このように『明暗』には、多種多様な声=視点がある。それは、人物たちののっぴきならない実存と切りはなすことができない。つまり、この声=視点の多様性は、たんに意見や思想の多様性ではない。『明暗』には、知識人は登場しないし、どの人物も彼らの生活から遊離した思想を語ったりはしない。むろん彼らが“思想”をもたないわけではない。ただ彼らは、それぞれ彼ら自身の内奥から言葉を発しているように感じられる。その言葉は、何としても“他者”を説得しなければならない切迫感にあふれている。もはや、作者は、彼らを上から見おろしたり操作したりする立場に立っていない。どの人物も、作者が支配できないような“自由”を獲得しており、そうであるがゆえに互いに“他者”である。
明らかに、漱石は『明暗』において変わったのである。だが、それは、小宮豊隆(こみやとよたか)がいうように、漱石が晩年に「則天去私」の認識に達し、それを『明暗』において実現しようとしたから、というべきではない。「則天去私」という観念ならば、初期の『虞美人草(ぐびじんそう)』のような作品において露骨に示されている。そこでは、「我執」(エゴイズム)にとらわれた人物たちが登場し悲劇的に没落してしまうのだが、彼らは作者によって操作される人形のようにみえる。
『明暗』において漱石の新しい境地があるとしたら、それは「則天去私」というような観念ではなく、彼の表現のレベルにおいてのみ存在している。この変化は、たぶんドストエフスキーの影響によるといえるだろう。事実、『明暗』のなかで、小林はこう語っている。
「露西亜(ロシア)の小説、ことにドストエヴスキの小説を読んだものは必ず知ってる筈(はず)だ。如何(いか)に人間が下賤(げせん)であろうとも、又如何に無教育であろうとも、時としてその人の口から、涙がこぼれる程有難(ありがた)い、そうして少しも取り繕わない、至純至精の感情が、泉のように流れ出して来る事を誰(だれ)でも知ってる筈だ。君はあれを虚偽と思うか」
小林の言う「至純至精の感情」は、漱石のいう「則天去私」に似ているかもしれない。しかし、ドストエフスキー的なのは、そのような認識そのものではなく、そう語る小林のような人物そのものである。小林は、津田やお延に対して、「尊敬されたい」がゆえに、ますます軽蔑(けいべつ)されるようにしかふるまえない。傲慢(ごうまん)であるがゆえに卑屈となり、また、卑屈さのポーズにおいて反撃を狙(ねら)っている。彼の饒舌(じょうぜつ)は、自分のいった言葉に対する他者の反応にたえず先(さき)廻(まわ)りしようとする緊張から生じている。
これは、大なり小なりお延やお秀についてもあてはまる。彼らは、日本の小説に出てくる女性としては異例なほどに饒舌なのだが、それは彼らがおしゃべりだからでも、抽象的な観念を抱いているからでもない。彼らは相手に愛されたい、認められたいと思いながら、そのように素直に「至純至精の感情」を示せば相手に軽蔑されはすまいかという恐れから、その逆のことをいってしまい、しかもそれに対する自責から、再びそれを否定するために語りつづける、といったぐあいなのである。彼らの饒舌、激情、急激な反転は、そのような“他者”に対する緊張関係から生じている。いいかえれば、漱石は、どの人物をも、中心的・超越的な立場に立たせず、彼らにとって思いどおりにならず見とおすこともできないような“他者”に対する緊張関係においてとらえたのである。
『明暗』がドストエフスキー的だとしたら、まさにこの意味においてであり、それが平凡な家庭的事件を描いたこの作品に切迫感を与えている。実際、この作品では、津田が入院する前日からはじまり、温泉で清子に会うまで十日も経(た)っていない。人物たちは、何かがさし迫っているかのように目まぐるしく交錯しあう。われわれが読みながらそれを不自然だと思わないのは、この作品自体の現実と時間性のなかにまきこまれるからである。そして、この異様な切迫感は、客観的には平凡にみえる人物たちを強(し)いている。他者に対する異様な緊張感に対応している。
(中略)お延もまた津田に対して小林と同じような態度を示す一瞬がある。彼女は、津田に自分を「愛させる」という自尊心をすてて、「貴方(あなた)意外にあたしは憑(よ)り掛り所のない女なんですから」と叫びはじめる。
お延は急に破裂するような勢で飛びかかった。
「じゃ話して頂戴(ちょうだい)。どうぞ話して頂戴。隠さずにみんな此処(ここ)で話 して頂戴。そうして一思いに安心させて頂戴」
津田は面喰(めんくら)った。彼の心は波のように前後へ揺(うご)き始めた。彼はいっその事思い切って、何もかもお延の前に浚(さら)け出してしまおうかと思った。と共に、自分はただ疑れているだけで、実証を握られているのではないとも推断した。もしお延が事実を知っているなら、此処まで押して来て、それを彼の顔に叩(たた)き付けない筈はあるまいとも考えた。》
つまり、どの人物も(津田をのぞいて)、「至純至精の感情」を一瞬かいまみせるのだが、たちまち“他者”との関係に引きもどされてしまうのである。おそらく津田自身があらゆる自尊心を捨ててかからねばならぬ一瞬があるだろう。小林が津田に、「今に君が其処(そこ)へ追い詰められて、どうする事も出来なくなった時に、僕の言葉を思い出すんだ」というように。しかし、同時に、小林が「思い出すけれども、ちっとも言葉通りに実行は出来ないんだ」というように、それはまともなかたちで生じることはありえないだろう。しかし、われわれにとって重要なのは、書かれていない結末ではなく、どの人物も“他者”との緊張関係におかれ、そこからの脱出を激しく欲しながらそのことでかえってそこに巻きこまれてしまわざるをえないような多声的(ポリフォニック)な世界を、『明暗』が実現していることである。それは、一つの視点=主題によって、“完結”されてしまうことのない世界である。》
<江藤淳『夏目漱石』>
どうもテキストから離れて人間と人生に関する自己主張を強化しがちな江藤淳だが、『夏目漱石』の「第八章「明暗」――近代小説の誕生」で次のように指摘した。
《お延の情熱的な意志は、次のような場面で端的に爆発している。ここで彼女は夫の津田に、彼の隠している過去を一切うちあけることを要求していう。
《「ぢや話して頂戴。どうぞ話して頂戴。隠さずにみんな此処で話して頂戴。さうして一思ひに安心させて頂戴」
津田は面喰(めんくら)つた。彼の心は波のやうに前後へ揺(うご)き始めた。彼はいつその事思ひ切つて、何も彼(か)もお延の前に浚(さら)け出してしまはうかと思つた。......彼は気の毒になつた。同時に逃げる余地は彼にまだ残つてゐた。道義心と利害心が高低を描いて彼の心を上下へ動かした。すると其一方に温泉行の重みが急に加はつた》(「明暗」百四十九章)
津田はここで清子との過去を一切お延に告白して、お延によって救済されることも出来た。お延はあらゆる情熱を傾けてそれを求めている。ここは感動的な場面である。同時に極めて悲劇的な場面でもある。何故なら告白は行われず、お延も津田も元のままの孤独のうちに放置されるから。彼女の努力は挫折する。漱石は執拗にここでも「愛」の不可能性――現実の日常生活の世界に於ける不可能性を証明しているかに見える。しかしこのように積極的に愛情を生み出させようとしているお延の姿は、冷静に相手の感情を打算している津田の姿より、はるかに魅力的である。不思議なことには、ここには漱石その人の横顔すら二重映しになっているかのようだ。》
<水村美苗『人生の贈物』>
《あの作品(筆者註:『続明暗』)は、一番楽しみながら書けた作品です。まずは日本語で書く喜びがありました。次に、言葉を拾うために、漱石を毎日読む喜びがあった。でも漱石と同じようにしようとは思いませんでした。漱石は物語を離れた細部がとてもいいのですが、私はまず物語を強く出さねばと。》
《同じように未完の「浮雲」(二葉亭四迷)や「金色夜叉」(尾崎紅葉)は作品が勢いを失い、途切れている。でも「明暗」は、ちょうど勢いづいたところで途切れている。続きが読めないのが毎回腹立たしく、それが書き継ぐことを可能にしたと思います。》
《作家の意図より書かれたものを重視するという、学生時代に学んだ文学理論に助けられ、漱石がどう「明暗」を終えようとしていたかより、すでに書かれたテキストの流れを大事にさえすればよいと、そう考えることもできました。
漱石なら少し違う展開になっていたでしょうね。古い時代の男性だから。私は女だから、女性にも精いっぱい花を持たせてしまいました。》
学生時代に学んだ文学理論とは、ポール・ド・マンの批評理論である。
ここからはたとえばの羅列にすぎないが、『続明暗』は物語を強く出したとはいえ細部描写も『明暗』にひけを取らず、『明暗』で津田の頭に浮かぶ吉川家の応接間の調度品の光景に対置するかのような、『続明暗』で人通りと電車の響きを横切って向う側へ渡ったお延の官感を出鱈目に刺激する物や人、硝子(ガラス)越しの視線の絡(から)み合い、「寝巻(ねまき)の裾(すそ)から華やかな長襦袢(ながじゅばん)の色が上靴(スリッパー)を突っ掛けただけの素足の甲にこぼれている」、「清子の胸元を飾る派手な伊達巻(だてまき)の縞(しま)」の艶やかさ。テキストの流れとは「津田の使った妥協という言葉」、「津田の出した絵端書(えはがき)」、「慰撫(いぶ)せねばならない」、病院での関の伏線。女性に花持たせたとは、呉服屋の訪れで「細かい蛤(はまぐり)の地紋」の反物を求め、下女お時にも銘仙を一反買ってやる場面の幸福な情景や、最後の抱きしめずにはいられない愛すべきお延の「明」へと向かう救い、であろうか。
<対談『『續明暗』と小説の行為』(対談相手 高橋源一郎)>
対談での水村の言葉は、すぐれた文学・小説・テクスト批評となっている。(以下、水村の言葉のみ引用する。)
「漱石はこうは書かなかった」という反応に対して。
《まずは今おっしゃったことのうちの、最大公約数的な反応ですね。漱石はこうは書かなかっただろうという反応。それには私、私もそう思うんです、というふうにお答えするしかないの。漱石が終えたであろう形で『續明暗』を終えることは、私の目的ではないんです。この前、『ちくま』にエッセイを頼まれたときに、あんまり長くなるから、結局やめたんですですけど、初めは「私が『續明暗』でやろうとしたこと」というタイトルで書こうと思っていたんです。そこでは、私が『續明暗』でやろうとしたことは、漱石が終えたようには終えないようにした、というふうにいいたかったんですね。
それには二つの位相があるんです。まずは原理的な問題なんですけれど、作家のオリジナルな意図というのは日記からも、手紙からも知りようがない。そんなものは実証研究的にわかるようなものではないんですね。最終的には漱石の内面にあったであろう意図のようなものを想像するしかない。でもそんなふうに考えて行ったらおそれ多くて書けないですよ。しかも、問題はもっと複雑で、作家自身、自分の意図通りの作品を書くわけではないんですね。漱石の意図を推し量りながら、漱石を書きつぐということは原理的に不可能なんです。漱石って何しろ作品の終え方の下手な人でしょう。私もおしまいは苦労して、ああ、漱石もいつも大変だったんだなって同情しましたが、それにしてもまずいですよね。》
この「原理的な問題」とは、ポール・ド・マンから来たものに違いない。
《でも、いきなり小説の中に入ってしまって、ここがいいとか、あそこが変だとかいう読み方は、ふつうの読者の方ならそれで当然ですけれど、批評家だったらどうでしょうね。小説に関してのどういう前提の変容が、今、漱石を続けることを可能にしたかぐらいは、一応踏まえてもらえればと思います。別の言いかたをすれば、そういう前提の変容が『續明暗』につながることに対する驚きぐらいは持ってほしい。
私、なぜ高橋さんがこういうことに敏感でいらしたかということはよくわかるんです。『續明暗』は裏切りとか、愛とか、結婚とか、そういうものがもちろんテーマになっているわけですけれど、それと同時に文学自体がテーマになっていると思うのね。いかに小説を書くか、この時代にいかにおもしろい小説が可能か、小説とはそもそも何なのか、そういうこと自体がテーマになっているの。その部分にある程度目をやってもらわないと、コメントとしてはちょっとつまらないと思うんですね。》
「完結性」、「終わり方」について。
《私、そこから漱石の思想の深遠さなんかを取り出すよりも、単に連載していたとか、アメリカみたいにエディターがついてないで文句をつけたりするようなことがなかったとか、いろんなことが言えると思うんですね。もちろん、日本人がそもそも、ディッケンズの作品にあるような完結性を追求しないということがその基本にはあるでしょうけど。》
《『彼岸過迄』なんかめちゃくちゃだし、『行人』だって『抗夫』だって、あれっていう感じで終わっちゃう。『それから』なんかも、急にメロドラマチックになってしまって実にいい加減な終わり方をしている。誰だって、あんなふうに終わってほしくないでしょう。
今、アメリカで日本文学を研究する人たちはショーセツとノベルというのは別に考えているんですね。だから漱石の小説の多くがノベルとして見たときには破綻しているわけです。でも、『明暗』というのは日本文学の中では相当ノベルに近い。ノベルに近いからこそ破綻させずにどうにか終えたいという気持ちが起るわけです。漱石自身が書いたとしたら、それ以前の傾向から考えて、『明暗』をちゃんとおしまいまで持って行けたかどうかはあやしいもんでしょう。根気が尽きるというか、どうでもよくなっちゃった可能性の方が確率的には高いんじゃあないかしら。その方が漱石らしい終わり方にもなったと思う。でも私は『明暗』は日本の中では数少ない、ノベリスティックな小説だから、一応まともな結末を与えたかった。》
結末の、「お延が死ぬ説」、「津田が死ぬ説」、「清子が死ぬ説」について。
《一読者としておしまいまで読んだときに、多分、お延は死なないだろうと思ったんです。三人とも殺さずにおこう、と書き始めたときからそう思ってました。大岡昇平の説は偶然読みましたけれど、その時はそれが私のに近いというふうには思わなかったんです。実際には私のにとても近いんですけれど、私は多くの人がああいうふうに考えているだろうと思っていた。ほとんど『明暗』に関するものを読まずにいたのも、そんなにいくつも結末のヴァリエイションはないと思っていたからなんですね。いくつかはありますが、無限にはないんです。高橋さんは先日『明暗』はすべての伏線をはり終わったところで終わっているとお書きになりましたけれど、本当にそうなんです。そして伏線をはるということはプロットの自由を奪うということなんです。だから私は個人的な結末を書こうとしたのではなくて、宿題をとくように書こうとしたのよね。話の進め方が本編にはりめぐらされている伏線と矛盾しないようにと。一番多くの人が一番納得できる、もっとも当り前な結末を、と思っていました。
『明暗』は漱石の他の本の倍の長さがありますね。漱石自身珍しく破綻しないようにすごく気をつけて進んでいると思うんです。せっかくあんなに伏線をはってあるんだから、という感じで。だからある程度のところまではちゃんと進んだかもしれないけれど、どうでしょう。》
テキスト(『明暗』)からテキスト(『続明暗』)を生み出すということ、日記や手紙や漱石解釈者からではなく。
「ジェンダーについて」、漱石作品はみな最後は男で終わるが、『続明暗』をお延という女で終わらせたこと、会話について。
《『明暗』がお延で終わっていたという可能性は結構あったと思いますよ。と同時に私が女の書き手だから漱石よりもお延により同情がいっただろうということは当然ありうると思います。実際津田の内面なんかを書くのは面倒くさくてしょうがなかったんです、こんなくだらん男などどうでもいいって。》
《ほんとうに面倒くさいと思って書いていた。今思えば『明暗』を続けたいと思った大きな理由に、『明暗』が二本立ての主人公だったということがあると思います。主人公が二人いて、一人が女性、しかもそっちのほうがすでに漱石自身によってより同情的に描かれている。でも割合と男の人たちって、身勝手ですよね。津田と清子はどうなるんだろうって、そっちの方にばかり神経が行っているような読み方ってありますよね。》
《お延で終わらせるというのは、そういう読者に対する批判にもなりうるでしょう。本当に男の人たちってなぜ津田と清子の運命ばっかり気にしているんだろ。それ自身津田のエゴイズムの反復でしょう。》
《女性の持つ他者性みたいなものがすごくよく出ていると思うの。色気も何もなくなっちゃったようなおばさんたちなどに妙な存在感があるでしょう。「由雄さんは一体ぜいたくすぎるよ」と津田を批判する藤井の叔母さんとかね。》
《会話がおもしろいんです。会話の場面がプロットの重要な構成要因となるでしょう。単に場の穴埋めのためにあるんじゃなくて、それがどんどん物語を進めていく役割をになっているから。》
《漱石の会話は真の意味において劇的ですね。だから漱石の中では登場人物の沈黙も劇的に機能するんですね。私、他の作家について教えて初めてわかりました、会話がやっぱり十分に生きていない。》
ジェーン・オースティンとの類似は「会話」において顕著であって、とりわけ岡本家での賑やかな会話は読む人を幸福感に誘う。
<インタビュー『水村美苗氏に聞く 『續明暗』から『明暗』へ』(聞き手 石原千秋)>
インタビューの最後の、
《作家の意図したことというのが、一方にあって、テクストというのは必ずしも作家の意図した通りに意味を生産してはくれないものでしょう。その辺りのところを、やはり批評家とか、研究者の方は、お読みになるんだと思います》を認識したうえで、それでもなお作者の言葉に耳を傾けるならば......。
《この作品に対しては、いろんな批判がありますが、物語が発展しないとか、当り前の終え方でしかないとか、極端な場合には主要登場人物が同じじゃないかとか(笑い)、そういうご意見もあるのです。でも、少しでも想像力のある人間なら、そんなところで独創性を発揮するのは、少しもむずかしいことではないんです。そもそも物語などというものは、いくらでもひとりで暴走するものなんですから。ただそんなところで独創性を発揮してしまったら「續」である必然性がない。「續」を書く困難も楽しみもありません。たとえば私の『續明暗』の結末と大岡昇平さんのお書きになった「明暗の結末」とが似ているという御指摘をいろいろなところで受けますが、似ているということ自体を否定的にとらえようとなさるのは、まったく的をえていないと思います。私が独創的であろうとはしなかったように、大岡さんも独創的であろうとはなさらなかった。そして二人とも『明暗』を丁寧に読んだ。それだけのことです。私自身『明暗』で与えられた与件、それだけでやろうと最初から思っていました。》
現在小説を書くことの意義について。
《長い話になると思うんです。また文学理論上、非常に常識的なことも入ってくると思うんですが。
まず、文学の読み方が変わったということが一番基本にあると思います。作家中心の読み方からテクスト中心の読み方へと移行したということですね。ここ二十年くらいの間の変化です。まず、そういう理論的背景が『續明暗』の根底にある。それをぬきにしては、漱石のテクストなどには、おそれ多くて手をつけられなかったと思います、私なんか。それと、もうひとつ、これも読み方が変わったということと基本的には関係していることですが、もう新しいことは何も言えないというたぐいの認識ですね。これはちょっと不幸な認識です。でも現代の意識的な作家には共通した認識だと思います。もちろん近代小説とは、新しいことは何も言えないという問題を、常に内在的に含んでいたものだと思うんですが......》
《要するに、近代小説は、新しいこと、オリジナルなこと、そういうことを言うのに意味を見いだすジャンルとして成立した。だからかえって、新しいことは何も言えないっていう問題、つまりオリジナルな言説の不可能性というような問題も抱え込むことになったんだと思います。何しろ、既にフローベールなんかが、新しいことは何も言えないっていう認識自体を小説の主題にしたりしているわけですよね。
いずれにしろ、そういうオリジナルな言説がある。その背後にそういう言説を発した一人の人間を見ることになるのです。つまり、『明暗』の背後に漱石を見る。「則天去私」という境地に達した漱石でも、達することのできなかった漱石でも、どっちでも同じことです。小説の背後に作家を見る。それが作家中心主義ですね。小説の解釈の中心にあるべきものが、作家という一個人であるという......。
そして、そういう作家中心主義を可能にしているのは、こんなの言うまでもないことかもしれませんが、人間中心的な言語観ですね。それ自身、近代文学の根底をなす言語観です。言葉を個人の意識の表現としてとらえるという......。そういう言語観のなかでは、言葉はいわば二次的なものでしかない。そのかわり、個人の意識というものが、一時的となってくる。だから当然のこととしてテクストよりも作家の方が中心になるわけです。デリダにロゴセントリズム批判っていうのがありますよね。書き言葉を話し言葉よりもおとしめるのが、ロゴセントリズムであるっていう。難しいような、やさしいような話です。そんなものも、今申し上げたような人間中心的な言語観に対する、批判のひとつとしてとらえられるものだと思います。
作家中心主義というのは、表現する側から言えば、まず自分というものがある。自分のなかにあるのは、悲しみでも、苦しみでも、何でもいいんですけれど、究極的には「言葉に言い表せないような」思いです。極めてオリジナルな、かつて言語化されたことのないような思い。そんな思いを不十分な形ではあっても、言葉によって言い表わしたのが作品だというわけです。読者に求めるものは、作品を通じての自分への理解というところに行き着かざるをえない。
もちろん少しでも言葉に敏感な作家は、作家と作品の関係なんてそんなものじゃないっていうことを、常に言い続けています。例えばそういう作家中心主義的な解釈の第一人者サント=ブーブに対して、プルーストなんかでも『サント=ブーブに反対する』というのを書いていますね。しかもプルーストは『失われた時を求めて』の中に、そういう作家中心的な読み方をする人のクリティックというか、茶化すような部分を入れています。『赤と黒』を読むよりも、スタンダールと一緒にディナーのテーブルに座っていたほうが、より『赤と黒』についての理解が深まっていると思っている公爵夫人が出てきたりして。そして、もちろん漱石自身このような作家中心主義的な読み方をされてきた。神格化されてきたわけです。
神格化されるということには、いろんな意味がありますよね。偉い人だって思われたり、教科書に出てきたりするのも、神格化の一部だし、お札に顔がのったりするのも、もちろんそうですね。こんなふうに『文学』が特集を組むのも、それと無関係ではない。でも、作家とテクストの関係で言えば、要は作家が神のような立場にある人間として見られるということですね。テクストの創造主。創造主であるからこそ、テクストの本当の意味を知っている人間。極端に言えば、『明暗』の本当の意味を知ってるのは、漱石のみだということになります。まさに神のみぞ知る。(笑い)『明暗』は犯してはならないものとして、存在してしまうんです。
ところで今、作家たちを見ると、まず一方には、自分がこういうことを経験したということを、ナイーブにそのまま書いている作家がいます。もう一方には、書けないということ自体がテーマとなっているもう少し意識的な作家がいる。私はどっちかというと、書けないということがテーマにならざるを得ないようなところで、訓練は受けているわけです。それをどうつき破るか、それを書けるという状態に持ってくるのにはどうしたらいいかというところで『續明暗』なんていうものが出てきたのも、こういう作家を中心とする読み方が、すでに過去のものとなりつつあるせいですね。
ポストモダニズムという概念がありますね。ポストモダニズムって意味の戯れなどというふうに理解されていますが、あれは根本的には歴史的な概念なんですね。新しいことはもう何も言えないという......。実際に新しいことが何も言えないかどうかということではなくて、新しいということに意味がない。そもそも、新しいことの意味がわからない。進歩というテロスを失ったときに出てきた歴史的な概念です。その時、過去のすべての芸術形態が同じ価値をもって目の前に並ぶわけです。》
「引用」について問われ。
《そもそも『續明暗』自体が広義の意味の引用そのものなんです。私自身が書いている時の大部分は、意味の中にどっぷり浸かって書いている。でも、そういうこととは別に、引用で書けるということを、やっぱり言いたかったんですね。『續明暗』に入っている引用というのは、偶然入っているんじゃなくて、引用が多ければ多いほどおもしろいというふうな意味があって入っているわけですね。
私たちが言語をつくるんじゃなくて、私たちは言語の中に生まれてきただけである。私たちは与えられた言葉を必然的にしようがなくて使っているだけで、言葉というものは私たちがつくるものじゃないわけですね。そういう意味ではオリジナルな発話(エナンセーション)というのはまったくあり得なくて、全部が引用なわけですよね。引用する以外に自己表現がないですから。というよりも、引用、つまり、言語によってしかそもそも自己などというものも概念として構築されない。『續明暗』での引用は、いわば、そういう理論的な意味が、その中心にあるわけですね。もちろん引用だからといってパロディー的に引用してしまったら、その意義も薄れます。ふつうの読者におもしろく読んでいただけるように書きながら、それが引用であるという、その二つが両立していないと私が問題にしているような点がはっきり出てこないと思うんですね。パロディーというのはパロディーとしてできるとは思うんですけど。》
たとえば、『行人』からの三味線の音、「東京辺(へん)の安料理屋より却(かえ)って好(い)い位ですね」、パロディー的には安永の義太夫「日高川」(清姫が安珍を恋慕い、蛇体となって日高川を渡り道成寺へ向かう)、『二百十日』からの豆腐屋の剳青(ほりもの)とヂッキンスと仏国(ふつこく)の革命の会話、『夢十夜』からのぴちゃぴちゃという冷飯草履(ひやめしぞうり)、などなど。
津田と清子の小旅行における漱石『行人』の嵐の場面の暗闇の中の性的緊張、清子の二重瞼(ふたえまぶち)と『三四郎』の美禰子のそれ、などの引用の効用を問われて。
《それはやっぱり、引用するブロックの大きさによると思うんですね。『續明暗』には単語の単位の引用もあれば、文章の単位の引用もあります。引用が状況全体におよんだときには、今おっしゃったような部分は当然生まれるだろうと思います。大体自分としても、『行人』のあの場面が極めて性的な場面だったという印象が強いので、ああいうふうに使おうという発想も生まれてくるわけですから。引用の範囲のブロックの大きさによるんじゃないでしょうか。》
「終わり方」について聞かれると。
《私、『明暗』に関する研究書をほとんど読まなかったんですが、それはひとつには先ほども少し申し上げましたように、終わり方にそんなにバリエーションがないと思っていたからなんです。だからほかの意見を参考にするまでもないと思いました。『明暗』という小説は、要は三角関係の話ですから、終わり方の基本的なバリエーションというのは、二つの軸線をめぐってあるだけだと思うんです。津田と清子が一緒になるかどうかがひとつ。お延がどうするのかがもうひとつ。自殺をするのかどうかとか。『續明暗』がもっとも明確に否定しているのは、津田と清子が一緒になるという終わり方です。私自身、そこでは別の可能性というものは考えられませんでした。
津田は顔も頭もいいし、まったく魅力のない主人公だとは思いません。現実世界であの程度の男に会ったとしたら、恋愛だって可能だと思う。むこうが何というかはわかりませんが。(笑い)でも作中人物として愛されてはいない。というよりも、愛するべきではないというサインが、テクストのなかに散りばめられていますね。例えば重役室で吉川の煙草にマッチをぱっと擦るところとか。》
《何しろ津田というのはそういう俗物性というものが、はっきり出ている主人公ですね。だから清子のような女と一緒になる、ロマンスの主人公たりえないと思うんです。三四郎でも、代助でも、いろんな欠点はあるわけですが、でも、俗物ではない。小林が一生懸命、朝鮮行きだかドストエフスキーだかのことをしゃべっているときに、どうしても襟飾りが気になって直してしまう場面もありますね。そういう主人公は、漱石としてもちょっとめずらしい。
そもそも『明暗』というのはひとつの問をめぐって展開する小説だと思うんです。なぜ清子が津田のもとを去っていったのか、という問ですね。冒頭で津田自身が自分に問いかける問です。そして、重要なのは、その問が実はふたつのレベルで問いかけられているということです。津田という作中人物の意識のレベルと、津田のあり方を、ほかの作中人物との関係のなかで見ることの出来る読者の意識のレベルです。
津田には自分の倫理性の欠如というものがよく見えない。ところが読者には、それがはっきりと見える。津田がどういうふうに他者とかかわり合うかを見ているうちに、だんだんと見えてくるんです。冒頭では読者も津田と同じようにまだ無知のなかにいます。でも先を読むにつれて、読者の方はわかっていくわけですね。こういういい加減な人間だから女に捨てられたんだろうということが。
ですから、清子が津田と一緒になってしまったら、そもそも何のために清子が津田を捨てたのかわからない。津田は自分の問に対する答を、まさに「事実其物に戒飭され」て知る必要のある人物だというふうに設定されているんですね。》
マイナスの主人公(津田)をマイナスのままで終わるのは、ちょっと芸がないなと思った、と言われると。
《最後はあれで救ったつまりなんです。真剣に話している小林の襟飾りを直すというのは、要するに他者の問題に飛び込めずに、常につまらないことが気になるということですね。それは結局彼の自意識と同じことだと思うんです。だから最後の場面では、一応自己の体の危険をおかしてもお延を......。肉体的にそういう反応に出てしまったということで、私はそれを一応自己改革の一歩としてとらえようとしたわけです。死ぬことに対して恐怖心を持っているのは当り前ですが、「自己の快楽を人間の主題」とするというふうに規定されている人物です。しかもみっともない格好は絶対したくない男でもある。それが、下血しながらガニまたで追いかけていくことによって、そういう小自我みたいなものをどこかにうっちゃってしまっている。ひたすらお延の許しを乞うしかないところに自分の身を置くわけです。そんな所を描いて、私はある程度救ったつもりでした。》
恋愛至上主義、恋愛結婚について。
《清子のほうも、いったん恋愛というものをあきらめた上で関と一緒になっている。けれども恋愛による結婚が理念であることには、変わりはない。最初は、私も迂闊に読んでいたから、病院での関の伏線というのがわからかったんですね。何回か読んでいるうちにようやくピンときて、理想形態じゃないというのがわかりました。より理想的な人を選んだのではなく、『三四郎』の美禰子と同じようにコンヴェンショナルな結婚を選んだわけです。だから、恋愛至上であることには変わりはない。でも、恋愛相手だったらこうあらまほしいというのがあって、それに津田はちゃんと応えてくれない。温泉まで追いかけてきたくせに応えてくれない。お延ももちろん恋愛至上です。》
蓮實重彦がテマティックな批評で指摘した漱石のテーマである「水」(『明暗』、『続明暗』でもここぞという場面では雨が降り、温泉の洗面所では四つの金盥(かなだらい)から水が溢れ)や「縦の構図」(『明暗』における梯子段(はしごだん)の上り下り、滝)と同じくらい「鏡」も漱石のテーマで、病院の「顕微鏡」、歌舞伎見物の「双眼鏡、オペラグラス」、津田が温泉で迷ったときに姿を映す「鏡」、清子の部屋の黒柿(くろがき)の縁(ふち)と台のついた「三面鏡」(『続明暗』では宿に到着したお延のために同じものが運び込まれる)があり、そして『続明暗』の最後には「手鏡」を持つお延が出てくる。
《お延は、美人じゃないという自己規定がある女の人で、だから内面がある。劣等感と内面とは同じものですから。お延によって漱石の中で初めて強烈に内面を持った女性が誕生したわけです。漱石の美人型の女性というのは、存在感はあるけれども、内面に深く入り込むことは不可能でしょう。しかしお延は入り込みやすいわけです。
津田が清子と一緒になれるかどうかというところへ主眼を置いた読みというのは、美人というサインを特権化する、すごく素朴な、ほとんど神話的な読み方です。私は『明暗』は、そういう読みを不可能にしている小説だという気がします。だから最後までお延の容姿の劣等感も出したかった。》
電燈のスウィッチを捻り点(つ)けることで明と暗の場面転換を繰り返すのと同じほどに、水村は、清子の二重瞼(ふたえまぶち)と相対する、お延の細い眼、一重眼(ひとえまぶち)を反復描写する。
暗喩ということでは、『明暗』で執拗に反復、変調される、津田が帰宅時に玄関を開け、お延が迎えるという日常行為における津田の性向と結婚生活の力学や、偶然とポアンカレーと御神籤と予言や、《「あたしはどうしても絶対に愛されて見たいの。比較なんか始めから嫌いなんだから」》とお秀に主張したお延が、温泉行きの津田に持たせた褞袍(どてら)より宿の方が上等であったと津田が深層心理的に連想する「お延と清子」を「較(くら)べる」アイロニー。
「お金」は、漱石が読みふけった、英国ヴィクトリア朝時代、資本主義勃興期の、ジェーン・オースティンの世界の土台である。岡本から小切手を貰ったお延は、岡本の差し金で来た呉服屋から反物という商品を買い、それをまた質屋へ入れて金に変える。
《お延の場合は、彼女自身の存在のあいまいさのようなものが、岡本が実家ではないということから出てきていると思うんです。もし実家だったら、彼女の交換体系の中での嫁としての立場はもっと強いものになったでしょう。》
《嫁入りのときに岡本がずいぶん負担したとあります。岡本が実家ではないから吉川との関わりも薄い。そのかわり、岡本が実家ではないからこそ、愛があっての結婚だと思い込めるんです。岡本の後光のもとでやりながらもそのことに無意識でいられるというような構造になっていますね。好都合な盲点を生み出せるような構造になっている。
いずれにせよ、強い父親がいないということは、最後には決定的に作用してきますね。温泉場に岡本が行かないのは継子の見合いによるものですから。やっぱり岡本は親ではない。》
《お延が結婚の交換体系の中で、弱い立場にあることが露呈されて行くわけです。そもそも岡本が実家だったらもっと簡単に戻れるわけです。戻る場所を失っている女だから......。》
《しかも同時にお延には自己のアイデンティティというものがあって、彼女は利口な女、取り仕切れる女という、そのアイデンティティを保ちたいというところが強くありますでしょう。》
《そうそう、愛人的ですね。だからそれは必ずしも主婦的ではなくて、要するに女の人の価値というのは、男の人から絶対的に愛されているときに、それは社会的に意味のある男性のほうがいいわけですけれども、そのときに生じるというような構造があるんです。だからお延が愛されたいという気持ちと、彼女の見栄というのは切り離せない。》
《片方だけで読むと、非常に功利的なつまらない女になるし、もう片方だけで読むと、これまたメロドラマの女主人公みたいで馬鹿みたいですよね。そこが分かちがたく結びついているのがリアリティーを生んでいると思います。》
《必然性はないんですけれど、質屋というものが本編の出だしに出てきますし、何となくあんなふうにやりたくって。結果的にはお延に自由になるお金の性質というものが、それでさらにはっきりしてきたと思うんですね。主婦は基本的にはお小遣いがないんですよ。ああいうお金しか自由になるお金がないから、それを使ってしまったら、それをまた現金にかえるしかない。ことに、実家にも岡本にも甘えるのをいさぎよしとしないお延にとっては、もうあのお金しかないわけです。》
《必需品ではあるけれども、今年は京都からも仕送りを期待できない、となると同時に、贅沢品だというふうにも見られる。要するに、どちらともとれる、あいまいなお金ですね。私はあそこで、主婦としての自己よりも、愛人としての自己、アイデンティティの確立というものをそこでもう一度試みようとしたというふうに、まずは考えたかったんですけれども。
あの呉服は春の日の光の中で夫に見られるということを意識して買っているわけです。津田に対して女として魅力的に見えるかなというところでもう一回賭けてみよう。お延がそういう決断を下しているというふうに、私は思っていたんです。
ところが、無残にもそれどころではなくなる。あたふたと現金にかえて行かなくてはならない。一筋の希望が見えた後の失望ということでしょうか。》
<水村美苗『「野間文芸新人賞」受賞スピーチ』>
《さて、その「大教授」(筆者註:水村『私小説from left to right』(野間文芸新人賞受賞)に「大教授」として出てくる人物、ポール・ド・マンのことで、イェール大学の「脱構築(deconstruction)」批評の中心にいて、水村は深い畏怖の念と尊敬を抱いていた)によれば、文学というものはふつう私たちが考えているものとちがって、徹頭徹尾空虚なものなのです。それを空虚なものだと思わないのは、私たちの、言葉に対する認識が足りないからだけなのです。「大教授」は言います。言葉とは私たちが意図したことを言っているとは限らない。それどころか、私たちの意図を越え、しばしば、まるで反対のことを言ってしまう。そして、それは、言葉というものはその本質において、記号と意味とが乖離せざるを得ないものだからである。
もちろん、人間とは言葉を使う存在である限り、意味にとらわれざるをえない存在です。それでいて、言葉の本質というものは、意味にとらわれた人間の意図を裏切らざるをえないものなのです。
ところで、その「大教授」が一番やりだまに挙げたのはThe language of selfhood――すなわち、人が「私」というものにかんして語る時の言葉でした。人は「私」というものにかんして語る時ほど、誤謬におちいる時はない。なぜなら、人は「私」というものにかんして語る時ほど、自分の意図した意味の自明性を信じることはないからです。
だから文学というものは、作家が何を意図しようとも、作家の自己認識に通じるということはあり得ない。解放につながることもあり得ない。癒すこともあり得ない。そもそも、作家が自分に言いたいことがあると思うのも、そして、それ以前に、自分というものがあると思うのも、疑わしい。たとえば、ルソーの『告白』といえば、私小説の元祖のようなものですが、その『告白』について「大教授」は、そこに出てくる「自分」などという概念は、たんに言葉の副作用のようなものでしかないかもしれないとも言っています。
要するに、「私」というものにかんして言えば、ないないづくめなのが文学なのです。
今思えば、『續明暗』を最初に書いたのも、「私」というものをかけ離れたところで書くことによって、そのThe language of selfhoodを通らずに済ますことが出来ると思ったからかも知れません。》
<水村美苗『漱石と「恋愛結婚の物語」』>
《恋愛結婚の物語を一言で要約すれば、人がいかに理想の結婚にゆきつくかという物語です。理想の結婚とは、もちろん、相思相愛の結婚をさします。でもそれはたんに好きな者同士の結婚ではない。それは、男女の現実の出会いに先行する理念なのです。相手を絶対的に愛するもの同志――相手が自分にとって神のように絶対的であるもの同志の結婚という、理念なのです。そして、人は自らの自由意思を正しく行使することによって、その理想の結婚にゆきつく。いいかえれば、どのような結婚にゆきついたかでもって、人がいかに正しく、あるいはまちがって、自らの自由意思を行使してきたかが見えるのです。恋愛結婚の物語では、結婚こそが、その人の人間としての価値を映し出す鏡となるのです。(中略)このような恋愛結婚の物語が、英国ヴィクトリア朝で花ひらいたのも当然のことでした。そこではいち早く資本主義が発達し、いち早く個人主義が確立し、いち早く女が自分で自分の生を生きるのが可能になった。しかも、そのような女の中には作家がおり、彼女らはまさに恋愛結婚をめぐる物語を書いて、食べてゆこうとしたのです。恋愛結婚の物語が、何よりもまず、自分で自分の人生を切り開いてゆこうとする女の物語であるのは、このような女の作家たちの存在と切りはなせません。
明治維新のあと、西洋の文芸が日本に入ってくるや否や、恋愛結婚という理念は若い世代を熱病のようにとらえました。でも、そもそもの核をなす、絶対的な愛などというキリスト教を背景とした理念が、いかに異質なものであったか。何しろ見合い結婚という汎理念的な結婚――漱石の言葉でいえば「お手軽」な結婚がゆきわたっていた国です。そしてそれは、うまく機能しており、日本の女もとりたてて不自由を感じていない。日本の現実の中で、見合い結婚に是が非でも反対し、恋愛結婚の理念を高く掲げねばならないような必然はどこにもなかったのです。事実、その後の人々の結婚は、恋愛結婚でも見合い結婚でもあるような、不分明な結婚に落ち着きました。作家が文学の中で恋愛結婚を大まじめにとりあげることもありませんでした。
驚くべきは文学の力です。
その中で唯一漱石だけが、恋愛結婚というものを大まじめにとりあげたのです。英文学を嫌い、英文学に反発しながら書いた漱石ですが、英文学を当時のどの作家よりもよく読み、よく読んだことによって、理解してしまったのです。そのあげく、気がついたときは、恋愛結婚という理念にとらえられていた。そして、見合い結婚と不分明な恋愛などはありえないことに、こだわり続けて書くにいたった。しまいには、なんとヴィクトリア朝の女の作家たちの、息吹が感じられるような小説を書くにさえいたったのです。
それがあの『明暗』です。漱石の中で初めて、女主人公の視点からも物語が語られたというだけではない。お延は、まさに、「自分の眼で自分の夫を撰」ぶという女――自分で自分の人生を切り開こうという女なのです。同時に、まさに、絶対的な愛という理念を心に掲げている女でもあるのです。彼女はたんに夫に充分愛されていないのが不幸なのではない。絶対的な愛という理念にかんがみて、自分が理想の結婚をしていないという自覚が、彼女を不幸にしているのです。
「何うしても絶対に愛されて見たいの。比較なんか始めから嫌ひなんだから」
何しろこのように、翻訳小説のようなせりふをはく女です。だからまわりの女たちからは疎まれる。夫からはうんざりされる。怖がられもする。この日本の現実にどうして絶対的な愛など要るのか。ところが、『明暗』の世界にとりこまれてしまった読者にとって、お延の理念の必然は自明のものになってしまっているのです。私たちはお延の運命に一喜一憂して、文章を追ってゆくのです。
小さいころ少女小説によって耕された心の一部を、漱石の『明暗』は知らぬまに掘り起こしていたのでした。そしてそれが『續明暗』につながっていたのでした。それに気がついたとき、時代を越えて、海を越え、男女の差を越える文学というものの力――言葉というものの力を知ったように思います。》
<水村美苗『女は何をのぞんでいるのか――ジェーン・オースティン『高慢と偏見』』>
ジェーン・オースティン『高慢と偏見』を漱石は好み、その『文学論』で繰り返し引用しつつ「写実」について論じた。水村美苗『女は何をのぞんでいるのか――ジェーン・オースティン『高慢と偏見』』に書かれていることは、『明暗』のハイライトともいうべき津田という男の問題であった。小島信夫も『漱石を読む』で指摘したが、『明暗』で津田は聡明であると漱石のお墨付きをもらっていながら、あることがわかっていない、そのことには少しも気がついていない、お延はそのことを感じていないというわけではないが、よくは分かっていない、分かる時がくるであろう、しかし清子はわかっていた、『続明暗』で問われ、答えて東京へ帰って行く。
《「いったい女は何をのぞんでいるのか」――女の欲望を前に困惑したフロイトの問いは有名です。『高慢と偏見』という小説は、まさに、「いったい女はどんな小説が読みたいのか」という問いに対する答えのような小説なのです。そしてそれは、「女は何をのぞんでいるのか」という問いそのものに答える小説だからにほかなりません。(中略)
いったいこの娘は自分を愛しているのだろうか――この問いが究極的に、「いったい女は何をのぞんでいるのか」という問いにつながることはいうまでもありません。実際、「女は何をのぞんでいるのか」を問わずに、女を愛せるでしょうか。というよりも、「女は何をのぞんでいるのか」を問おうとすることこそ、女を愛することではないでしょうか。
女は何をのぞんでいるのか。
女は何よりもまず、男が「女は何をのぞんでいるのか」という問いを問うてくれるのをのぞんでいるのです。
その問いを問わずにいたダーシーの「罪」は重くて当然です。しかしダーシーは幸い現実の男ではありません。女の作家の描いた男なのです。「女は何をのぞんでいるのか」を問わなかった自分の「罪」を深く恥じ入る心をもっている。深く恥じ入る心をもっているがゆえに、女にとっての理想の男となるのです。》
いわば、漱石という男が『明暗』で焦点化した問題に、水村という女が『続明暗』で答えを示したとも言える。津田の「盲目」の罪と、かろうじて最後に下血しながらもお延を追う恥じ入る心との。
***<附>***
<ポール・ド・マン『読むことのアレゴリー』>
ニュークリティシズムの精緻な読解の土壌に脱構築(ディコンストラクション)批評を開花させたポール・ド・マンの、イェール大学での最後の生徒の一人だった水村美苗の小説を論じるとき、水村がド・マンに関する評論を発表していることを忘れるべきではない。
《――あまり速く読んだり、あまりゆっくり読んだりすると、何もわからない――(パスカル)
『読むことのアレゴリー』は、右の、『パンセ』からの引用をそのエピグラフとして本の冒頭に掲げている。ところで、このエピグラフ自体、はたしてわれわれは読むこと=理解することができるのであろうか。》
この問いかけから水村は、ブックガイドとしての『ポール・ド・マン 読むことのアレゴリー』を論じている。
《たとえばわれわれは『パンセ』に即してこう言えるかもしれない。
人間は無限に大きなもの(「無数の宇宙」)と無限に微細のもの(「自然のなかの最も小さなもの」)、すなわち「無限と虚無」という「二つの無限」の「中間」に在る。それは、人間が「無限に対しては虚無......虚無に対してはすべて」だというような中途半端な存在であり、「両極端を理解することから無限に遠く離れて」いるということにほかならない。人間にとっては自分の大きさに見合ったことをかろうじて理解することしか能わず、「事物の究極もその原理も......立ち入りがたい秘密のなかに固く隠されて」いるのである。したがって、速すぎてもゆっくりすぎてもわからない、という読む行為に見いだされるあやうさは、両極端の間のきわどいバランスの上でしか成り立たない人間の理性のあやうさのひとつの比喩だと言えるだろう。》
そのような警句として捉えることはパスカルからの引用であればなおさら自然ではあるが、もし字義どおりに、あまりにゆっくり読みすぎてしまったらどうなるのであろうか、と水村は問いかける。
《読めば読むほど、「あまりゆっくり読んだりするとわからなくなる」という言葉をモラルのこもった警句として読むべきか、そのまま真にうけて読むべきか、すなわち、比喩的に読むべきか文字どおりに読むべきかがわからなくなる。そしてその結果、「あまりゆっくり読んだりするとわからなくなる」という言葉が文字どおりに理解され、パスカルからの引用は同じ形をしていながらまったく違う文章としてその姿をわれわれの前に現すのである。
しかもこの同じでありながら違うふたつの文章の違いはどうでもいいような違いではない。あやうさは、はたして人間の理解力に内在しているのか。人は言葉か。主体としての作家かテクストか。言わんとしていることか、言っていることか。意味か記号か。解釈か詩学か。パスカルの引用は現代批評のアポリアへとまっすぐわれわれを導いていくものである。》
水村を、あまりド・マンにつきすぎて読んでも、離れて読んでも、わからなくなる。とはいえ、ド・マンにつきながら水村を論じた批評を目にしないので、ここでは少しばかりド・マンに添ってみる。
『続明暗』の物語構造においても、水村の次のような文章と共鳴しあうだろう。さらには『明暗』と『続明暗』の恋愛もまた「理解することの不可能性」の物語として姿をあらわす。
《読み手としてのわれわれはテクストを読むことができないし、ナラティブ(物語り)としてのテクストは――まさにパスカルからの引用のように――読むことの不可能性、そして、みずからを読まれることの不可能性をものがたっているのである。しかも、われわれは、その不可能性の前に安住していることはできない。言語が言語であるかぎり、それは、読まれること=理解されること、つまり意味をなすことをわれわれに要求し続けるものである。意味と意味とのあいだのアポリアとは、究極的には、読むことの不可能性と理解されることの絶対的必然性とのあいだのアポリアにほかならない。そのアポリアは決してスタティックなものではありえず、永久運動を続けながら、より高度な(アイロニカルな)アポリアへと突き進んでいくものなのである。》
<水村美苗『リナンシエイション(拒絶)』>
水村の評論『リナンシエイション(拒絶)』(「註」によれば、《このエッセイはド・マン教授が亡くなって間もなく行われた筆者の口頭試験において、同教授のために用意された主題の代わりに発表したものから生まれた》)にこうある。
《ある書き手の死がかれを読むことにおいて何らかの差をもたらすとする。かれの手で書かれたものをそれなりの歴史(history)を持つものとして把握したいという衝動がやみくもにわれわれを捉えるのは、そのひとつの表れであろう。終わりは始めを、そして始めと終わりとを結ぶ面白い物語り(story)を求める》と、漱石という書き手の死で中断された『明暗』の続編としての『続明暗』という小説を書くことを暗示しているかのような文章で始まる。
《「再生の悦びを感じたと思うとき、そのような変化が実際にあったのか、それとも、以前の未解決なままのオブセッションを微妙にちがう形で繰り返しているに過ぎないのか、それは私自身には最後までわからないであろう。」》
水村が強調した語彙は、ド・マンを読むことへの水村の関心のありかを明らかにしているだろう。『続明暗』とは「再生の悦び」によって書かれており、最終章のお延に「再生の悦び」を感じはしないか。
「再生の悦び」、「未解決なままのオブセッション」、「繰り返し」、「拒絶(リナンシエイション)」、「誘惑」、「犠牲」、「存在を引き裂く亀裂」、「近代の『衰え』」など、《死、苦悩、悲哀、内面性、内省、意識、自己認識といった懐かしい言葉が棲息する文学の古典へと再び舞い戻ってきたという気がするのである》とは、ド・マンを読んだ水村の素直な感想と結びつく。
そしてまた、「拒絶(リナンシエイション)」に清子の「拒絶」を連想しうる。
<ポール・ド・マン『盲目と洞察』>
ド・マン『盲目と洞察』の第VII章『盲目性の修辞学』のエピグラフは、《「......解釈をまじえずに、テクストをテクストとして読みうるということ、それは<内的経験>のもっともおくれてあらわれる形式――おそらくはほとんど不可能な形式であるかもしれない......。」 ニーチェ、『力への意志』四七九[1]》である。
《ルカーチ、ブランショ、プーレ、そしてアメリカの「新批評」の著作家たちからは、文学言語のきわだった特性についての膨大な洞察を学ぶことができるが、それは文学作品の観察や理解から引き出された認識を明白な仕方で言明するような、彼らの直接的言表によるものではない。どの場合でも必要なのは、断定的な傾向の強いいくつかの言明にとらわれることなく読み、それらを他の、はるかにためらいがちな発話、ときには危うく断定的言明に矛盾しそうに思えるいくつかの発話に対置してみることである。とはいってもそうした矛盾は、互いを排除し合うものでもなければ、弁証法的総合の力学に入って行くこともない。矛盾や弁証法的な運動が始動しえないのは、顕在性のレベルが基本的に異なるために、二つの言表が言説の共通のレベルで出会うことがないからである。ちょうど影の中で太陽が、あるいは誤謬の中で真理が隠れてしまうように、ひとつの言表の内部では見えなくなってしまうのだ。それに対して、洞察は、批評家の思考を活気づける否定的な運動から得られてきたように見える。それは暗黙の原理として、批評家の言語を言明された立場から連れ出し、彼の表明した見解を転倒・解消して、その内実が空洞化され、あたかも断定する可能性そのものが疑問視されるような地点にまで至らしめる。だが、正しく洞察と呼ばれてしかるべきものへと導くのは、こうした否定的で見たところ破壊的な活動にほかならないのだ。》
《奇妙なことにこれらの批評家たちはすべて、彼らが言おうとしたこととはまったく別なことを言ってしまう宿命になっているようだ。彼らの批評的立場――ルカーチの予言者的傾向、プーレの起源的コギトの力への信念、ブランショのメタ・マラルメ的な非個人性への要求――が、彼ら自身の批評の結果によってくつがえされてしまうのである。そして後に残るのは、文学言語の本性に対する透徹した、しかし困難な洞察だ。けれどもこの洞察がえられたのは、まさに批評家がそうした独特の盲目性にとらわれていたからなのである。彼らの言語がある程度まで手探りで洞察に向かって進みえたのは、まさに、彼らの方法論があくまでそうした洞察に気づきえなかったからにほかならない。そうした洞察は、読者にとってのみ存在する。読者は、著者の盲目性――自分が盲目かもしれないという問いは、著者には定義上問うことができない問いだ――を、それ自体意味のあるひとつの現象として見ることができるし、したがって言表と意味とを識別することができるという、特権的な立場にあるからである。読者のしなければならないことは、ある視覚のもたらす明示的な成果を解体することである。そうした視覚は、すでに盲目であり光の脅威を恐れる必要がなかったからこそ、光に向かって進むことができたわけだ。けれどもその視覚は、その旅の過程で自分が何を見てきたかを、正しく報告することができないのである。このように、批評家たちについて批評的に書くことは、盲目の視覚とでもいったものの逆説的な有効性について考察するための、ひとつの方法となるのであり、そうした視覚はみずからが意図せずにもたらした洞察の力によって矯正されなければならないのである。》
《批評家は作品が言っていないことを言うだけではなくて、自分自身が言うつもりのないことを言っているのである。(中略)批評家たちが、彼ら自身の批評的前提に関してもっとも盲目となる瞬間は、同時にまた彼らが最高の洞察に到達する瞬間でもある。トドロフが正しく述べているように、素朴でありながら批判的な読書とは、実は「エクリチュール」の現実的あるいは潜在的形態なのであり、読書が行われた瞬間から、新たに発生したテクストはオリジナルを無傷のままにしてはおかない。二つのテクストは、互いに闘争状態に入ることすらありうるのだ。》
この「盲目」に津田の問題を見ることは可能であろうか。
《ルソーは、常に体系的に誤読されている一群の作家の一人である。わたしはこれまで、批評家たち自身の洞察にかかわる彼らの盲目性、彼らの述べた方法と彼らの感知したものとの隠された不一致について語ってきた。文学の歴史においてもその歴史編集においても、こうした盲目性はある特定の作家についての、くりかえし起こる異常な解釈のパターンという形をとることがある。このパターンは、高度に専門的な注釈家から、その作家を一般的な文学史の中に位置づけ分類するための曖昧な「通念(idées reçues)」にまで及んでいる。それは、その作家に影響を受けた他の作家たちを含むことすらある。もとの発話が両面的なものであればあるほど、その追随者や注釈家たちの一致した誤りのパターンは、画一的で普遍的なものになる。すべての文学言語、そしていくつかの哲学言語は本質的に両面的なものだという観念を、人は原則的にはあっさりと認めるにもかかわらず、ほとんどの文学の注釈や文学的影響に含まれている機能は、いぜんとしてこうした両面性を矛盾へと還元したり、作品の中の混乱を招く部分を隠蔽したり、あるいはもっと微妙な仕方で、テクストの内部で働いている価値づけの体系を操作することによって、何とかして両面性を払いのけようとしているのである。特にルソーの場合そうであるように、両面性がそれ自体哲学的命題の一部をなすときには、こうしたことは非常に起こりやすい。この点からみればとりわけルソー解釈の歴史は、彼が言っていないことを言ったかのようにみせるための多種多様な戦略と、そして意味を確定的に輪郭づけようとするこうした誤読の収束とに、満ち満ちているのである。それはまるで、ルソーが生前苦しんでいたと想像されるパラノイアが、彼の死後に現れて、敵も味方もこぞって彼の思想を偽装するという陰謀に駆り立ててでもいるかのようだ。(中略)ルソーの場合、そうした誤読にはほとんど常に、知的あるいは道徳的な優越性のニュアンスがつきまとっているということだ。あたかも注釈者たちは、いちばんましな場合でも、彼らの著者が取り逃がしてしまったものについて弁解したり、処方箋を出さなければならないかのように思っているのである。ある本質的な弱点のために、ルソーは混乱と背信と隠遁に陥ってしまったというのだ。と同時に、まるでルソーの弱点を知っていることが何らかの形で自分自身の強さを反映するかのように、判断を下す方は自信を回復していることが見てとれるだろう。彼は何がルソーを苦しめていたのかを正確に知っているから、あたかも自民族中心主義的な人類学者が原住民を観察したり、医者が患者に忠告するときのような、揺るぎない権威という立場からルソーを観察し、判断し、補助することができるのである。批評的態度は診断的なものとなり、ルソーはまるで、自分から助言を与えるよりも、むしろ助けを求めている存在であるかのように見なされる。批評家はルソーについて、ルソーが知りたいと望まなかった何かを知っているのである。》
この「ルソー」は、完全に「漱石」に置換しうる。
(了)
*****引用または参考文献*****
*水村美苗『続明暗』(新潮文庫)
*水村美苗『續明暗』(筑摩書房)
*夏目漱石『明暗』(解説 柄谷行人)(新潮文庫)
*水村美苗『日本語で書くということ』(『漱石と「恋愛結婚の物語」』、『「男と男」と「男と女」――藤尾の死』、『見合い恋愛か――夏目漱石『行人』論』、『ポール・ド・マン 読むことのアレゴリー』、『リナンシエイション(拒絶)』所収)(筑摩書房)


Best Doctors(ベストドクターズ)とは、ベストドクターズ社が過去30年近くにわたり、医師に対し、自らの分野または関連分野でベストと思われる医師は誰かを問う、医師同士が相互評価(ピアレビュー調査)をする調査として、継続的に行われているものです。
当センターから、ハートセンター長 渡辺 弘之医師、心臓血管外科 田端 実医師、循環器内科部長 小船井 光太郎医師の3名が“The Best Doctors in Japan 2018-2019′′に選出されました。


そのニューラルネットワークでやろうとしていることは、カラーセンサーでルービックキューブの個々のパネルの色を認識することです。カラーセンサは近接する物体の反射光のRGB値を出力するので、その3つの値を使ってキューブの個々のパネルが6色のうちのいずれかを判定させるのです。そこでニューラルネットワークとしては、入力層のノード数が3、出力層のノードの数が6のものを考えることになります。そして、非線形分離ができるようにするために、適当なノード数を持った中間層を1層以上置く形式を考えることにします。例えば、ノード数5の中間層を1層置くとすると下の図のような形になるわけです。
プログラムは以前にも紹介した下の本を参考にしました。
www.oreilly.co.jp
その実装が一応完了したので、プログラム自体やデータに問題がないことを確認するために、上記の中間層を1層5ノードとしたモデルでテストランをしてみました。
訓練用データ576個、テスト用データ144個を使い、48個の訓練用バッチ(1エポック=576/48=12回)を使ったミニバッチ学習を10,000回繰り返して認識率の変化をみると下図のようになります。
ニューラルネットワークは、重みのパラメータの初期値の与え方、学習レートの値で、違った挙動を示します。予想したよりもバタついた感じがするので、チューニングが必要かもしれませんが、認識率は収束してだんだん1.0に近づいています。学習によってパラメータが順調に適正化されていっているように見えるので、大きな問題はなさそうです。


あえて「つながらない」と言うのは、SNSなどでの「つながり」を指しておられて、そういうカタチでのつながりの希薄さを指摘されていて、結局、フェイス・トゥ・フェイスのつながりの密度の濃さを強調されています。
そういうことから始まって、色んなツールが開発されて、確かに便利になっているのは間違いないのですが、そのことによって、元々日本人が得意としていた、細やかな「思いやり」というものが鈍化していっているんじゃないか、と高野さんは指摘されています。


フレーバーは2種類。YouTube配信「上杉周大の『配のみ』」の中でも考案した、驚きの「卵かけご飯味」と、ベリーとチョコの相性抜群の「ベリーベリーチョコチップ」。どちらもこれまでにない味わいとなっております!皆様どうぞご賞味ください。


パリフォトウェディングでは「映画のワンシーンのようなシネマティックな写真を撮って欲しい」というご要望を頂くことがよくあります。どこを撮っても絵になる美しいパリの街並みは様々な映画の舞台として描かれ、そういったご要望があるのも当然ですし、フォトグラファーとしてご要望にお応えしたいという気持ちもあります。今日はシネマティック撮影という視点からパリでのウェディング撮影で意識している点について解説していきたいと思います。
ブラックミストフィルターでシネマティック表現
映画やミュージックビデオ等ではハイライトとシャドウのコントラストが抑えられた柔らかい表現の映像をよく目にしますが、こういった映像表現を得るためにブラックミストフィルターと呼ばれるソフトフィルターがよく使用されています。ソフトフィルターは一般的に光を散乱させて滲んだような効果を出すことで”ふんわりした表現”が得られる特殊フィルターですが、ブラックミストフィルターでは解像度は殆ど低下させることなく、光源部とその周囲だけが自然な滲み方をするので、幻想的でありながらも違和感のない使いやすいフィルターです。
上の写真は日没前のちょっと暗くなり始めた時間帯にシャンゼリゼ通りで凱旋門を背景に撮影したのですが、レンズにブラックミストフィルターを装着し、被写体の背景にバックライトを入れることで光源部周辺に自然な滲みを作り出し、全体的にふんわりと幻想的な雰囲気に仕上げました。
透過率の高い白いウェディングドレスの背景にバックライトを入れるテクニックはよく使うのですが、ブラックミストフィルターを使うことで一味違う「映画のワンシーンのようなシネマティックな写真」を撮ることができました。
ちなみに使用レンズはSony Zeissで評判の良いSonnar T* FE 55mm F1.8 ZAです。
軽量コンパクトでありながら抜群の解像力とほんのり青い色合いに仕上がるところがお気に入りポイントです。
ビラケム橋からエッフェル塔&セーヌ川を背景にウェディング撮影
エッフェル塔撮影でNo. 1人気の撮影スポットはトロカデロ広場ですが、エッフェル塔&セーヌ川が同時に撮影できるビラケム橋も大人気スポットの一つです。トロカデロ広場は様々なイベントで使用されるため、タイミングによっては撮影不可であったり、観光客が多過ぎて撮影が難しかったりすることもあるのですが、こちらのビラケム橋であればイベント等で撮影できないということはありませんし、観光客は圧倒的に少ないので、とても撮影しやすいのでおすすめです!
エッフェル塔の真下からインパクト重視の一枚
エッフェル塔はパリのシンボルだけあってウェディングフォトでも大人気撮影スポットの一つですが、今回は思い切ってエッフェル塔の真下に移動し、そこから新郎新婦にゆっくり歩いてきてもらうシーンをダイナミックに撮影してみました。画角には美男美女カップル&エッフェル塔&青空だけなので、かなりインパクト大な一枚が撮影できました。
ゴールデンアワーにアレクサンドル三世橋でライティング撮影
パリで最もゴージャスなアレクサンドル三世橋 も人気のウェディング撮影スポットですが、この画角ならエッフェル塔もセットで撮影できます。日没直後のゴールデンアワーは、上の写真のようにオレンジ色&紺碧色ゾーンが絡み合った最高にロマンチックな夜空を目にできることがあります。エッフェル塔がライトアップした直後はベストタイムなので、パリでウェディング撮影を予定されている方はぜひこの時間帯を含めた撮影プランをご検討ください!
ライトアップをシネマティック表現で幻想的&ロマンチックに描く
こちらの写真はアレクサンドル三世橋からエッフェル塔&アンヴァリッドを背景にブラックミストフィルターを使用して撮影しました。ゴールデンアワー直後に訪れるブルーアワーのタイミングで撮影したので、神秘的な真っ青な夜空に包まれています。ブラックミストフィルターのおかげで街灯等の光源はふんわりと滲み、映画っぽい雰囲気に仕上げることができました。
ナイトウェディングフォトの人気No. 1スポット、ルーブル美術館
日没後のナイトウェディング撮影ではオレンジ色に染まったガラスのピラミッド&ルーブル宮で構成されたルーブル美術館が圧倒的に人気な撮影スポットです。上の写真をご覧の通り、バックライト&フロントライトの2灯ライティングで圧巻の写真を撮影することができます。
バックライトでウェディングドレスを輝かせ、さらにその光をガラスのピラミッド前の水面に反射させることで最高にドラマチックな一枚が完成します。パリフォトウェディングのクライマックスを飾るのに抜群の場所ですね!


レモン、ゆず、シトラスやトロピカルフルーツなどの果実のフルーティーな香りに溢れ、透明感のある柔らかな飲み口。とってもピュアな印象で、綺麗な果実味と優しく伸びのある滑らかな酸、堅過ぎず柔らかいミネラルがたっぷり。滑らかな飲み心地で、クリーミーな質感が心に残ります。サン=テグジュペリの「星の王子さま」の挿絵からEspritを得てラベルを作成しているとてもロマンティックな生産者です。


スパイラルは「螺旋(らせん)」の意味で、用語としては片足を軸に回転し、もう一方の足がまきつく形になるアクションを指します。カールもスパイラルの仲間ですが、スパイラルの方が回転量が多く、そのため、通常スパイラルは女性の両足首がクロスする形で終わりますが、カールではクロスが緩くなります。
【訂正 2018/10/22】
初回投稿は「スパイラル/ヒップ・ツイスト・スパイラル」とし、「このフィガーは単にスパイラルと言うこともあれば、ヒップ・ツイスト・スパイラルと言うこともあります」と書きましたが、踊り方が少し異なる別のフィガーでした。ここに訂正し、ヒップ・ツイスト・スパイラルの映像を追加致します。


世界最大*1の人材サービス企業であるアデコグループの日本法人で、総合人事・人材サービスを展開するアデコ株式会社(本社:東京都港区、代表取締役社長:川崎 健一郎、以下「アデコ」)は、6月23日、女性管理職を対象とした体験型のリーダーシップ習得プログラム「Elevate Your InfluenceTM 女性リーダーのリーダーシップエクスペリエンス」を開催しました。
今年4月1日に女性活用促進法が施行され、政府は2020年までに女性管理職比率30%に向上させることを目標に掲げています。しかし、多くの企業にとって、女性管理職の育成や人材開発、また女性の活躍を促すような社内環境の整備は、引き続き大きな課題となっています。
「Elevate Your InfluenceTM」は、リー・ヘクト・ハリソンが独自に開発した体験型プログラムで、最新のジェンダーリサーチに基づき、女性管理職が女性のリーダーに特有な障壁を理解し、リーダーとしてのビジョンを描くための気づきを得ることができるようにデザインされています。参加者はこのプログラムを通じ、リーダーとしてのパフォーマンスに関する洞察やキャリア開発プラン、目標達成のためのマインドセットを獲得することが可能となります。
リー・ヘクト・ハリソン事業部は、個人と組織のパフォーマンスを最大限に高めるサービスを提供する人材マネジメントソリューションを専門とする部門です。「Elevate Your InfluenceTM」を含むリー・ヘクト・ハリソンのリーダーシップコンサルティングは、2015年から2年連続でKennedy VanguardTMの「One Of Top Leadership Firms In The World」に選出されています。


雲仙市がある島原半島は、3市(雲仙市、島原市、南島原市)から構成されていて長崎県の南東部に位置しています。島原半島の中央部には雲仙岳(雲仙火山)の山々が鎮座していて、有明海にも面する自然豊かな地域です。
世界も認めた大自然
島原半島の中央部、雲仙岳火山群の妙見岳南西腹にある仁田峠は普賢岳・平成新山や有明海方面の眺望がよく、一年を通じて様々な表情を見せてくれます。雲仙仁田峠を含む雲仙国立公園(現・雲仙天草国立公園)は、1934年に環境省が指定する自然公園に瀬戸内海国立公園、霧島国立公園とともに最初の指定を受けています。また、島原半島ジオパークは2009年に日本で初めての世界ジオパークに認定されており、雲仙市を含む島原半島は、日本だけでなく世界からも認められた大自然が広がっています。
ミネラル豊富な火山性の土壌
雲仙岳の大自然は、さまざまな恵みをもたらしています。その一つが温泉。その昔、雲仙は「温泉」と書いて「うんぜん」と読まれるほど、九州でも有数の温泉地として知られてきました。そしてもう一つ、その土壌です。雲仙の土壌は火山性の土壌のためミネラルが多く含まれています。野菜づくりにはカルシウムやマグネシウムといったミネラルが不可欠で、雲仙は野菜づくりに適した土壌です。
地溝がもたらす美味しい水
島原半島は、東シナ海から吹く西風が雲仙の山々とぶつかり雲が発生しやすいため、雨が多い地域です。そして中央部が落ち込んだ地形で水が溜まりやすくなっており、溶岩を含む断層のおかげで、地下水が非常に豊富です。「キリシタン殉教史の悲話」にも登場する上の川湧水は、今でも地元住民の生活用水などに利用されています。
雲仙の肥沃な
大地の力を借りて
ミネラルが豊富な土壌、綺麗な水など大自然の力を借りて、雲仙市では玉ねぎや大根、ブロッコリーなど様々な種類の野菜が生産されています。なかでもジャガイモは年に2回収穫され生産量は北海道につぐ全国2位を誇ります。また、野菜の他に稲作や畜産なども盛んに行われています。雲仙で育った野菜が、雲仙の豊かな自然がもたらすたくさんの恵みに気づかせてくれます。


そのため、ご自身で運営をされてきたわけではないので、殆ど何も分からないということでしたが、管理会社から聞いている話では、多少空き室期間があったことはあるが、今まで安定的に客付けは出来ているとのことでした。


ドラマシリーズ「ザ・クラウン」などで知られる女優、エメラルド・フェネルが監督と脚本を務めたサスペンスドラマ。輝かしい未来を歩もうとしていた女性が、ある出来事を契機に思わぬ事態に直面する。『ワイルドライフ』などのキャリー・マリガン、『ビッグ・シック ぼくたちの大いなる目ざめ』などのボー・バーナムのほか、ラヴァーン・コックス、アリソン・ブリーらが出演する。
あらすじ
明るい未来が約束されていると思われていたものの、理解しがたい事件によってその道を絶たれてしまったキャシー(キャリー・マリガン)。以来、平凡な生活を送っているように思えた彼女だったが、夜になるといつもどこかへと出かけていた。彼女の謎めいた行動の裏側には、外見からは想像のできない別の顔が見え隠れしていた。


2021年冬より、フレアバーテンディングをパフォーマンスに取り入れた新感覚ユニット「STIRBLACK(ステアブラック)」を主催。プロデューサー兼リーダーとして、同じくコスプレイヤーの白田まい、monaを迎え新宿KUJIRAにてプレビューステージ、大阪にて撮影会+Barイベントを成功させる。


地域のおばあちゃまによるピアニカの演奏・小学生のお子さんを持つお母さんによるウクレレの演奏、児童クラブスタッフによるピアノとあすぱるスタッフによるフルートの演奏やリズム遊び、♪ふるさとの合唱と楽しいひと時を過ごしました。


3日夜に開催される稚内みなと南極まつりの北海てっぺんおどりと南極おどりに、稚内サハリン館初代アンサンブル団体として出演したスベニールのメンバーだったバヤン奏者・セルゲイさん(26)と、妻のカザノワさん(29)が参加し2人は「楽しみな夜です」と心躍らせている。
今年2月に公演したルースキー・テーレムの前の団体スベニールは平成23、24年の2年間、サハリン館に出演した。その時の公演がきっかけで稚内のファンになったセルゲイさんは25年、29年、昨年の3度、夏に稚内を訪れており、昨年来市した時は初めて南極おどりに飛び入りで参加した。
今年も南極まつりで踊るため旅行日程を祭りがある3、4の両日に合わせ1週間ほど前から稚内入りしているセルゲイさん夫妻は滞在中、稚内の友人と再会したり、利礼観光などし夏休みを満喫してきた。
昨年、初めて南極おどりを踊り参加者がそれぞれ衣装を着て踊っている姿に感動したというセルゲイさんは「いつも温かく迎えてくれる稚内は大好きなマチです。南極おどりは日本の文化を感じる貴重なもので、今年は稚内の親しい知人に頂いた浴衣を着て踊るのを楽しみにしています」と話していた。


会話と違って相手が目の前にいるわけでもなく、リアクションしてくれる人もいません。有名ブロガーになったら違うのかもしれないけど、ブログを始めた時って誰もリアクションしてもらえません。見てくれる人すらいません。


研究機関が実施している「Global Talent Competitiveness Index(GTCI:人財競争力に関する国際調査)2015-16」が公表された。日本の"人財競争力"の総合ランキングは、調査対象国109カ国中19位という結果だった。
この調査は、起業のしやすさ、移民や外国人労働者などに対する市場の開放度など、6分野48の項目を測定してランク付け。グローバルな観点で魅力を感じる国はどこか、高度人財を惹きつける求心力として何が必要かを明らかにしている。3年連続1位となったスイスを筆頭に、ランキング上位は欧州勢が多くを占めている(右図)。
日本はEnable(外部環境要因)分野は高評価を得ているものの、Attract(人財に対する国の魅力度)分野で低評価だった。結果として、前年の20位から順位はほぼ横ばいとなった。
GTCIの諮問委員会メンバーに名を連ねる、一橋大学名誉教授の石倉洋子氏はこう指摘する。
「日本は移民の受け入れに消極的で対外開放度が低く、国内の人財流動性も乏しい。つまり他国の人を惹きつけ、優秀な人財を集める力はないとみなされていることが、国の魅力度を下げているのです。国内においても多様な人財への許容度が低いとみなされており、この傾向はGTCIがスタートした2013年から変わっておらず、最大の課題といえます」
変化を受け入れることが人財競争力を高める第一歩
世界的に見ると、通信技術が発達し、どこでも仕事ができる環境になったことで、人財の国際流動化はより加速している。同時に難民問題も深刻化し、移民の受け入れは重要なテーマとなっている。こうした世界情勢の変化に対応できていない日本は、グローバルにビジネスを展開するうえで、競争力の低下が懸念されるところだ。
2030年には、ロボットの進化や技術革新による自動化などで、多くの仕事が代替されてしまうともいわれる。少子高齢化もより深刻化し、日本では3人に1人が65歳以上の高齢者になると予測されている。社会の構造や価値観も大きく変容していくだろう。そんな環境の変化や多様化に対応するため、ダイバーシティ(多様性)の必要性が指摘され、取り組みを始める企業は増えている。しかし、変化に対する抵抗感からか、これまでと変わらない企業も多い。これは日本の国民性や文化の影響が大きいと考えられる。
「日本は多民族国家ではないため、未知の文化に柔軟に対応するスキルを磨く機会が他国に比べ乏しかったという歴史的背景があります。しかし、第4次産業革命が始まった今、最も必要なソーシャル・スキルを磨かず、変化のスピードに追いつけないことは、日本にとって大きな痛手となります」(石倉氏)
これからの時代に、グローバルな課題を解決に導ける人財を確保することは必要不可欠だ。しかし、世界的に進む少子高齢化などにより、高度人財は世界中で奪い合いの様相を呈してきている。
「国際的に人財の流動性が高まり、求められるスキルや経験がより高度になっていく中、個々人もこれまで以上に新しいスキルを磨き、キャリアアップを図っていかなければなりません。人財に対して、そういった成長機会を提供できる組織こそ、高度人財も惹きつけられるのです。日本企業は、多様な国の人々と共に働く職場の実現や若手社員の海外派遣など、社員が成長できる環境や制度づくりを進めるべきでしょう」(石倉氏)
石倉洋子氏
一橋大学名誉教授
profile
バージニア大学経営大学院(MBA)、ハーバード大学経営大学院(DBA)、マッキンゼー社を経て、青山学院大学国際政治経済学部教授、慶應義塾大学大学院メディアデザイン研究科教授などを歴任。専門は経営戦略、競争力、グローバル人材。著書に『世界で活躍する人が大切にしている小さな心がけ』(日経BP社)など
自社の魅力を英語で発信し人財のニーズに応える柔軟な制度を
では、海外の高度外国人財の獲得に向けて、日本企業はどのようにアプローチすればいいのか。
企業向けに外国人社員の採用や活用について研修などを行っている、グローバル人材戦略研究所の小平達也所長はこう話す。
「まずは、自社の強み、経営戦略、将来の展望など、企業の魅力に通じる事柄を、誰にでもわかるように体系立てて明確にすること。それを、海外に向けてしっかりと発信することが第一歩です」
その際、日本語だけでなく、英語を中心とした国際的に通用する言語で発信することが重要だ。異文化マネジメントでは、相手に伝わる明確な言葉でなければ、メッセージは伝わらない。
「外国人が理解できるように、会社の制度などをグローバルスタンダードに合わせることも一つの手立てです。しかし、それは勤勉さや協調性の高さなど、日本企業の良さを捨てることではありません。面倒だと諦めずに、相手に理解してもらうための努力を怠らないことが重要です」(小平氏)
次に大事なのは、外国人財が何を求めているかを見極め、それを自社ではどう提供できるのかをしっかり伝えることだ。
「企業側と外国人財、それぞれのニーズを明確にして、どのような働きを望み、期待しているのかを明確に提示できなければ、有意義な採用にはなりません。そのためには経営層だけでなく、人事担当者も自社の事業や経営戦略のビジョンをしっかり把握し、人事戦略に反映していく必要があります」(小平氏)
外国人の大卒者を採用する際は、自社の製品やサービス、および社風について本人の理解が足りないケースも多い。それが内定辞退につながるので、人事担当者としては内定後のフォローも、外国人に対しては日本人以上に行うことが大切だ。人事担当者はそれだけ自社についての知識と理解、経営戦略までも見通す目が必要になってくる。
また、外国人財が求めるものは、高い給与だったり、育成システムやキャリアプランだったり、コミュニティだったりと、人それぞれだ。日本人とは異なる価値観を持っているということを前提に、外国人と向き合っていくべきだろう。
働き方や報酬のあり方についても、外国人を従来の"日本企業型"に無理やりあてはめようとすると、なかなか理解されにくい。例えば、日本では新卒で採用した若手社員は、時間をかけて育成することもあり、給与水準は抑えられている。しかし、外国人は長期雇用よりも数年単位の短期契約や転職によるステップアップを望むことが多い。その場合は、成果に応じて報酬が決まるジョブ型の働き方のほうが受け入れられやすい。
「何もすべての社員を同じ給与体系や労働条件にする必要はありません。社員が望む働き方に応じて制度を適応させるような柔軟性の高いシステムは、日本人にとっても魅力的なはずです。海外でマネジメント経験を積んだ人財であれば、"プロフェッショナル採用枠"を設けてまったく違う給与システムにする代わりに3年の契約社員とするなど、やり方はいろいろあるのではないでしょうか」(小平氏)
そうして、異なる文化、価値観を共存させていくことこそが、人財獲得競争を生き残る経営力となる。
小平達也氏
グローバル人材戦略研究所 所長
profile
「世界で通用する人づくり、組織づくり」をテーマに活動。海外赴任者向け研修ほか、英語、中国語で行うマネジメント研修への参加者出身国は25カ国以上。異文化経営学会会員。著書に『外国人社員の証言 日本の会社40の弱点』(文春新書945)など。


『プリティ・ウーマン』のゲイリー・マーシャル監督が、ロマコメの女王ケイト・ハドソンを主演に迎えたハートフル・コメディ。3人の子供を育てることになったNYのキャリアウーマンが、悪戦苦闘しながら成長していく姿を描く。共演に『スクール・オブ・ロック』のジョーン・キューザック、『マイ・ビッグ・ファット・ウェディング』のジョン・コーベットら実力派がそろい、お騒がせセレブのパリス・ヒルトンもカメオ出演している。
あらすじ
NYのモデル・エージェンシーで働く敏腕エージェントのヘレン(ケイト・ハドソン)は、ある日姉夫婦が交通事故で他界し、残された3人の子供を彼女が引き取るハメに。それまでの気ままな生活は一変、生意気な子供たちを相手に悪戦苦闘の日々が始まる。


小学1年生のときに愛犬のモノマネを家族に披露したのが始まりで、中学3年生のときに大好きなドラゴンボールのフリーザの声マネを練習し初日は声を潰すほど練習を重ねる努力家。このフリーザがあまりにも似ていたために友人からの勧めでスマホアプリ『TikTok』にUPしたところ大反響!今ではフォロワー数なんと35万人を超え、SNS上で人気爆発となりました。
今年ついに日本テレビ「ものまねグランプリ」に初出場しテレビデビューを果たし、アラジンのジーニーでフレンドライクミーを、同じく出場していた山寺宏一さん本人の目の前で見事に披露。似ているを超えた、モノマネの域を超えたクオリティーの高さが世間に認められ、年末の「ものまねグランプリ」モノマネトーナメントにも出場が決定の大抜擢!!
uiui先輩の凄さを是非確かめてみてください!
TV出演
日本テレビ
ものまねグランプリ
ヒルナンデス
フジテレビ
モノマネ王座決定戦
主なレパートリー
アニメ
●ドラゴンボール
●ディズニー
●アンパンマン
●ワンピース
ひとつのアニメの中でも何個ものキャラクターを習得し自由に操ることができるため、ワンピースに至ってはなんと一人で12役をこなします。
芸能人
●福山雅治
●X JAPAN
●山寺宏一
●桐谷健太
掲載されているレパートリーはほんの一例に過ぎません。是非本番をお楽しみに!!
イベントパートナー担当者コメント
uiui先輩の数あるものまねレパートリーの中でもイベントパートナーいち押しはやはり山寺宏一。今年初めてテレビ出演した「ものまねグランプリ」で、本人を前に披露し、そのクオリティーの高さにスタジオと視聴者がざわつきました。


「手軽に身近にいけるキャンプ」をコンセプトに、LOGOS、peace park、Sanzoku mountainを中心としたキャンプ用品の販売とレンタルサービスを行う。2022年4月から開始した、レンタルのサブスクリプションとキャンプ用品の中古販売サービスも好評。
[休]火曜、[営]10時〜18時
TSUTAYA新居浜店 新居浜市西喜光地町[サービス/レンタルショップ]
本と雑貨の品ぞろえが充実!
本の売り場が2倍に拡大し、とくにコミックの在庫が充実。新しく食雑貨、コスメ、服飾のコーナーも設けられた。通路を広く取り、ベビーカーを押しての入店もストレスなく、商品を見て回れる。食房ともぢのお弁当も販売中。
[休]無休、[営]10時〜24時 ※スマホ修理王は〜19時
NINE Factory 西条市大町[サービス/レンタルショップ]
地域活性化を目指したレンタルスペース
地域の人が気軽に集えるレンタルスペースがオープン! 1階はレンタルオープンキッチンを常設し、1日シェフや料理教室などを行え、2階は教室などに利用できる多目的スペース。5月23日19時〜は第2回婚活パーティを開催。


こんにちは!とうとうオリンピック始まりましたね!始まる前はいろいろとマスコミも騒いでましたけども、いざ始まるとオリンピックバンザイ的な放送ばかりですね。コロナがなければもっと盛り上がったと思いますが仕方の無い事ですね。当然テレビ局もスポンサー収入は減るだろうし、早く終息してほしいですね。さて今回のお知らせは福岡市博多区より事務機器を買い取らせて頂きました、他にデスクや書庫など数台ありました。今回は事務所の閉設に伴い不要になった物の買取をさせて頂きました、家庭用はもちろんですが事務機器や厨房機器も買取いたしております、お気軽にお問い合わせくださいませ!


大気中を漂う、粒径が2.5μm以下の微小な粒子物質。粒径が髪の毛の太さと比べて数十分の1しかなく、気管を通り抜けて気管支や肺の奥深くまで入りこむと、ぜんそくや肺がんなどの呼吸器疾患を引き起こすことがある。国は2009年にPM2.5の環境基準を定めたが、達成率は低い。近年、中国から飛来した大気汚染物質の影響で、日本各地でPM2.5の測定値が高くなり社会問題となっている。


まず、重さがバッテリー込みで2kgを切る重さ、そして薄さも2cmを切っております、その薄さと重さで、GPUもGTX960Mを搭載し、CPUもCore i7-4720HQを搭載、メモリも8GB(流石に増設は不可)となっております。
これくらいの性能があれば、現状よほどのゲームでなければ動くので、持ち運びをしながらのゲームライフは送れると思います。
モニターも15.6インチと手ごろな大きさです、ゲームをするなら大きな液晶と思ってしまいがちですが、17インチ近い液晶のノートパソコンは本当に大きくて、若干邪魔に感じてしまうので、これぐらいが丁度良いとおもいます。(持ち運ぶことが前提ならもっと小さくてもよいと思いますが)
このスペックで、この重量と薄さは、他のゲーミングノートPCを探してもなかなか無いものです、他のショップなどで探すとだいたい重量は2kgを超え、3kg近いゲーミングノートPCばかりです、はっきり言って、3kg近いってことは、500mlのペットボトルを6本鞄に入れていると考えると、そういった状況ってほとんど無いですよね?
ゲーミングノートPCを購入する際には、持ち運びのことも考えていただくと、こちらのゲーミングノートPCを薦める意味がわかってもらえると思います、どうしてもゲーミングノートPCが欲しい!という人には、私があえてオススメするならば、Sycom MSI GS60 2QC-001JPになります。


天然の希少成分「コアフォースパウダー」配合のボディクリーム。体幹力を引き出すだけでなく柔軟性も高める事で、身体のバランスを整えてコンディションを保ちます。スポーツやトレーニング後の痛みのケアにもおすすめです。
サイズ調整が自由で、ネックレスやブレスレットとして利用できるアクセサリー「コアフォースループ」も好評です。
コアフォース契約の「古江彩佳プロ」が伊藤園レディスで優勝、今シーズン2勝目を挙げました。プレーオフで体幹の安定したスーパーショットが勝負を決めましたね。古江プロ優勝おめでとうございます。(写真の首元に着けているピンク色のネックレスは、古江プロモデルのコアフォースです。注目!)


滋賀県電気工事工業組合様から、草津市にディスクボール1台を寄贈いただきました。これは、災害時に広範囲を明るく照らすことができる投光器で、LEDのため、消費電力が小さく、小型の発電機でも使用することができます。
滋賀県電気工事工業組合様と草津市は、平成20年に「災害時における電気設備の応急復旧支援に関する協定」を締結しておりますが、地域貢献事業として、平成26年より毎年防災備品等のご寄贈を頂いております。寄贈頂きました物品は、災害時の避難所運営や、訓練等に大切に活用させて頂き、今後も安全・安心のまちづくりの推進に努めて参ります。


こんにちは、SUN COFFEE のひろきちです(^^) 今回はストレートコーヒーについて話します // ストレートコーヒー 前回の記事で、ブレンドコーヒーについて話しましたが、ストレートは逆に、何も混ぜない 1種類の国や生産地域で採れたコーヒー豆のことを言いま...


企業の気候関連財務情報の開示は、世界の諸地域で規制当局からの要求事項に組み込まれたり、法制度化されたりしつつあります。2022年、新たに2つの組織による気候関連開示基準の開発と協議が行われていることから、実質的な国際基準は、米国証券取引委員会(SEC)による規則提案と併せて近い将来3つになり、将来的には共通のフレームワークを持つように統一化されていく予定となっています。
詳しくは2022年11月2日(水)に掲載しております、下記のリンク先の記事をご覧ください。
気候関連財務情報開示に関する国際的な3基準 | ブライトイノベーション
当グループのブライトイノベーションでは、脱炭素の世の中の高まりを受け、脱炭素&サーキュラー経営、カーボンマネジメント、及びサーキュラーエコノミーに関する専門コンサルタントからのお役立ち情報を掲載しています。
カーボン&サーキュラーポータル | ブライトイノベーション
株式会社ブライトイノベーション
企業の脱炭素に関する戦略、CO2削減計画立案と再エネ導入などのソリューション提案、ESG投資に対応したCDP等評価向上支援及びサーキュラーエコノミーに関する戦略立案や製品のリサイクルスキーム構築支援を合わせて行っています。


日中の最高気温は25°Cを少し超える場合があるという具合で、日本国内の方々で見受けられる“猛暑”というような状況ではない、「爽やかな北国」という程度の状況です。それでも、その程度の気温に慣れていない関係で、「暑い・・・」というように感じてしまいます。
日差しで花壇の彩が華やかに見える季節です
?
こちらでは、街角に臨時のスタンドのようなモノが登場して、アイスクリームを売っている様子、という独特な飲み物を売っている光景が見受けられます。6月くらいから9月くらいの時季に見掛けるモノですが、8月頃はそういう様子が最も多く見られる感じで、アイスクリームやを求める人も存外に多いです。
街角でこういう具合に飲み物が売られているサハリンの夏
は、ロシアではなかなかに伝統的な飲み物だと聞きますが、ライ麦や麦芽を発酵させて作る、微炭酸の飲料です。見掛けは黒ビールのような、コーラのような感じですが、炭酸は全然キツくありません。多少の酸味が感じられるタイプと、材料由来の甘味が少し強く感じられるタイプがあるようです。
かつては、大きなタンクの様なモノに詰められていて、それを街頭に置いてコップや容器に注いで売るというのがもっぱらであったらしいのですが、2000年代に入るような頃から「ペットボトルのクワス」というモノがポピュラーになって、消費量は増えているらしいです。サハリンでも製造されています。
このは、ライ麦や麦芽を発酵させて作る関係で、サハリンではビールや清涼飲料を製造している会社で製造されています。売っている場所に、それらの会社のマークがあるのも見かけます。
の見掛けは「黒ビール?」という感じです。実際、1%やそれ以下のアルコール分が入っているモノもあるとは聞きますが、「酒類」でもなく「普通の飲料」として飲まれています。
500ml入りのコップに注いで戸外で売っているモノですが、おおむね35ルーブル程度です。最近の為替レートで考えると70円くらいに相当します。サハリンでの物価の感覚に照らしても「非常に手頃なモノ」という感じはします。
少し個性的な<クワス>という飲み物です。黒ビールのような外観ですが、酒類ではありません
現在でも、街頭にタンクの様なモノを置いて売るというのはそれなりにポピュラーです。あるいは、「外でを売る様子が見受けられるような頃」というのが、ロシアでは「戸外で過ごすのが心地良い時季」というようなことになるかもしれません。
旅行の夏?
8月は日本でも夏休み時期に相当し、旅行に出るという話を耳にする機会が多いと思います。
サハリンでも夏は「旅行シーズン」と言えます。おおむね、6月から8月くらいの時季、「休暇で○○へ旅行に出た」というようなお話をよく聞きます。ロシア国内外の色々な方面に出掛けているようで、航空券等も需要が高いということで、若干値段が高い場合もあるようです。
6月末から7月頃でしたが、何かでお会いした人が各々に「来週から休暇で出掛けるのが楽しみ」とか「週末まで休暇で面白かった」という話を異口同音にしていたというのが続いて、随分と旅行が盛んだと驚かされたものです。
そして6月から8月は子ども達の学校が休みですから、“家族旅行”という話も耳にします。
夏にサハリンを訪ねる?
「旅行」ということで、「サハリンへの旅行でお薦めは?」というようなお尋ねを頂く場合もあります。
サハリンへの旅行ということで、色々と手配がされていて、方々を巡るプランもあるでしょうし、景勝地等を楽しむような現地旅行会社によるツアーのようなモノもあって、サハリンの観光には多様な可能性があるようには思います。が、あえて「ごく限られた滞在時間で、誰でも出来そうなこと」を申し上げたいと思います。
こういうのは、あるいは「どこの国のどんな街」に関しても言えることなのかもしれませんが、「馴染みが薄い地域の街」を訪ねる場合、その街を時間が許す限り、ゆっくりと歩き回るというのが良いと思います。歩くことが出来る範囲や時間はおのずと個人差も大きいとは思いますが、自分自身の旅の“主人公”は「自分」なのですから、自分で気が向くようにして構わないはずです。とにかく街を自分のペースでゆっくり歩いてみることで「自分だけが知っている○○の街」にきっと出会えると思います。
ユジノサハリンスクの場合、「都心部」というようなエリアは大きく拡散しているのでもありません。住宅も官公署も文化施設も商店もオフィスも、なんでも集まっている感じです。そういう場所を歩き回ると、色々と面白い発見があると思います。
ユジノサハリンスクを歩く
では、ユジノサハリンスクを歩き回るとすれば、どういった感じが考えられるでしょうか?
都心部のやや北寄りにあるサハリンスカヤ通を西から東へ進むコースが、少し面白いと思います。このサハリンスカヤ通は、豊原時代には街の“北”と“南”の境目でもあった通りです。
サハリンスカヤ通には、4ヶ所の緑地が整備されています。各々の緑地には、サハリン等の極東の事情をロシアに紹介する功績があった人達の胸像が据えられています。
最も西に、日本史の教科書にも出て来るゴロヴニンの胸像があります。その先の映画館の隣には、サハリンの詳細な調査を手掛けたルダノフスキーの胸像があります。そして東へ進んで行くと、1804年に日本を訪れているロシアの使節であったレザノフが乗っていた船の指揮をとっていて、“日本海”という名前を使い始めたという説があって、稚内のノシャップ岬辺りを船で通っているらしいというクルーゼンシュテルンの胸像があります。更に進めば、サハリンでは殊に尊敬されているネヴェリスコイ提督の胸像があります。それらの胸像がある辺りを過ぎると、街の人たちが憩う がありますし、公園の出口の大きなホテルの辺りには、樺太時代の功労者であった遠藤米七の記念碑が建っていたということが伝えられる場所もあります。
サハリンスカヤ通の緑地の一つ。“日本海”という呼び名を使い始めたらしいとされるクルーゼンシュテルンの胸像
ついでに「サハリン旅行のお土産のお薦め」というのもよくお尋ねいただきます。
サハリンで土産を求める?
「土産」に関しては、好みが様々ですから、「お勧めな土産」というのは、実はなかなか難しいお話であるような気がします。
最近、サハリンではロシア国内外を問わず、「よそからサハリンを訪れた人達が求めるような記念品」にやや意識が向いているように感じることがあります。
最近のサハリンでは、有名な風景や建物等の画や写真を使った、絵皿やカップやグラス、バッジやキーホルダーやマグネット等の「サハリンの記念品」というようなモノを随分と見掛けます。
カップのようなモノの場合、長く愛用出来るような、ロシアの伝統工芸関係のやや高価な品物に比べると、そうした「サハリンの記念品」が増えているのかもしれません。
マグカップのようなモノであれば、気に入った写真等を入れたモノを手軽に作るサービスが方々にあります。実際、 で稚内の高校生がネベリスクを訪ねた際、ネベリスク市内の会社にその種の器具があって、記念写真を入れたオリジナルカップを作るというようなこともやりました。そういうような要領で、方々の街でグッズが出来る訳です。
マグカップのようなモノの場合、「多少、持ち帰りにくい場合も?」という感じがしますが、色々と面白いイラストやロゴが入ったTシャツや、ロシアの実用衣料というようなモノも、少し長く愛用出来て、持ち帰りも楽なので良いかもしれません。


FPD、タッチパネルなど薄板のガラスを使用している加工分野において、多品種の製品に迅速に対応でき、高効率な生産を可能にするインテリジェントなガラス切断機、研削機をはじめ、後工程の検査装置に至るまで、各工程に必要な装置をご提供します。
サニタリー業界における紙おむつ、メディカル業界におけるプラスター剤貼り薬の製造装置、電気・電子業界におけるタッチパネル用保護フィルム専用ラミネーターなど、様々な業界において自動化装置開発を手掛けています。


アメリカ国内にも、沢山の世界遺産(自然遺産・文化遺産)があり、国立公園や国立歴史公園など、壮大な自然・秘境の地、有名な観光名所から、あまり知られていないが観光名所までラスベガスチャーターの専用車(日本語ドライバーガイド)でアメリカ国内の世界遺産めぐりに出かけて見ませんか?


週末に開かれるイベントを紹介するこのコーナーで、昆虫館でこの週末に行われるオープン教室や、現在展示中のチョウの園の巨大イルミネーションツリーなど、当館の職員と一緒にかわいい馬場レンジャーが元気いっぱいに紹介してくださいました♪


京都市に19日(月)10:11に暴風警報が発令されました。 今後の台風のコース及び速度により、解除になる時刻が まだ予想できませんが、その時刻により、平常保育、お弁当保育 1日休園と変わりますので、台風の情報にご留意下さ...


2011年東北地方太平洋沖地震津波は内陸部に遡上し甚大な被害を与えたが,津波による構造物への作用波圧特性については未解明な部分が多い.これは遡上津波の水位変動と構造物や地形との因果関係が明らかにされていないことが影響している.一方,これまでに津波模型実験を実施し遡上津波が直立型模型壁面において噴流のような急激な界面変動を有することを確認し,この現象を津波jet流と定義し検討を行ってきた.以上の背景を受け本研究は,直立型模型周辺における遡上津波の水位変動の再現精度を向上させるために人工圧縮項を考慮したVOFモデルに動的接触角を導入しその再現性について検討を行った.その結果,提案したモデルは遡上津波による水位変動について一定の精度を有していることがわかった.


ウスオビルリゴキブリは2020年に、35年ぶりに日本で見つかったゴキブリの新種として記載され、与那国島のみから記録されています。本種は、種の保存法に基づく緊急指定種にも指定されており、希少性が指摘されています。石川県ふれあい昆虫館の収蔵標本を調査したところ、これまで未記録であった石垣島産のウスオビルリゴキブリの標本を発見し、記録しました。標本は、当館職員の石川が1998年に石垣島に出張に行った際に飛翔している個体を採集したもので、オス1個体のみが得られています。


留意すべきことは、ウイルス排除(SVR)は、HCV感染の治癒ではあるが肝疾患の治癒ではないということです。高齢C型肝炎患者が多いという我が国の特徴からも、SVR後も肝癌発生のリスクはそれなりに残ることを、患者さんによく説明し、指導していく必要があります。
とC型肝炎ウイルスを治療で駆除した後も肝臓癌発生に十分に注意するように書かれています。実際、これまでも、C型肝炎ウイルスが血液検査では検出されなくなってから6年以上後に肝臓癌ができていることが診断されている患者さんたちがおられます。
はやさかクリニックでも、慢性肝炎で線維化が軽い時期に治療成功した方でも6年、肝硬変に近い状態、あるいは肝硬変状態で治療を受け、成功した患者さんでは10年、腫瘍マーカーなどの血液検査と超音波検査、CTあるいはMR検査を定期的に組み合わせて受けていただいています。


奉行シリーズなどの、経理・総務業務用ソフトのインストラクター資格を持ち、経理・総務業務用ソフトを500社以上の会社(1部上場会社、政府系ファンド、外資系日本法人、リート法人、住宅供給公社、医療法人など)に導入


AudioPlayerを使って音楽を再生するスキルを作成しています。 音楽を再生中、「次」や「前」の発話で、曲を移動させたいと思っています。 ドキュメントには、一時停止(AudioPlayer.PlayPaused)や再開(AudioPlayer.PlayResumed)イベントの記述はあったものの、 「...


体育学部では、「教学アセスメント・ポリシー」に基づき、学修成果を3つの時期(入学前・直後、在学中、卒業時・卒業後)と、3つの段階(機関レベル、教育課程レベル、科目レベル)に分けて、学修到達度を評価・検証しています。
鹿屋体育大学 教学アセスメント・ポリシー
教学アセスメントにおいて評価及び検証する指標や調査等
各学修成果の可視化の状況は、以下のとおりです。
GPA・PROGテスト・SCCOT
体育学部の教育課程における学修成果として、GPA、汎用的能力を可視化する外部試験であるPROGテスト、本学で開発したプレーヤー中心の考えに基づいたコーチングを行うための行動・判断力を可視化するテスト「Sports Coaching Competency Test(SCCOT)」が、主な指標となっています。


弊社HPを担当していたカミさんが在宅勤務になってしばらく経ちますが、彼女なりに忙しいらしく、最近HPの更新が全くされておらず、少なからず楽しみにしていただいている方たちには本当にご迷惑をおかけしております。ハイ。


午後になり雨が降ってきました☔ 梅雨入り後はやっぱり梅雨らしいお天気の日が多いですね😔 もう少ししたら色づきそうな大きくなってきたアジサイのつぼみがあります🍀 お手入れ不足ですが、ちゃんと咲いてくれそうです🤣 梅雨時の庭の唯一の彩となりそうです✨
さて、今回ご紹介するのは憧れ多頭飼育のお宅から🐕🐈🐈
少し前まで、暖をとれるように行火が置かれていましたが、梅雨入りと同時くらいに誰も使わないようになってきました😅 逆に蒸し暑く感じる日もありますもんね~💦
順番待ちをしてまでも外をチェックしたいようです😸
窓際『やぎ君』😺 左側『きちじ君』😺 右側『ネグラちゃん』😺
そんな湿度の高い日は、在宅中のみ目の届きやすいキッチンの窓を開けて換気してます✨ ただ、こちらのにゃんこさん達はみんな賢くて、網戸なんて簡単に開けてしまうんです💧 近くで見張ってはいますが、脱走に繋がってはいけないので、念のため、網戸にはガムテープを使って開けられないようにしています👍
仲良く並んで外を見てるのは、左側『ユル君』😺 右側『ネグレ君』😺
窓を開けてると、外から入ってくる音やニオイが気になるようで、入れ代わり立ち代わりで窓から外を確認してるみんなの様子は、シッターも飽きずに見ていられます🥰 この窓から見えるのは裏庭なので、人や車が通ったりするのが見えるわけではありません😿 すぐそばにある青々としたモミジの葉が揺れてることすら楽しいようで、じ~っと見つめてる感じです😹


サムライスクエアに待望のドリンクバーが開設しました。コールドドリンク6種類。コーヒーは10数種類の中から厳選した豆を使用。毎日2種類のコーヒーをお楽しみいただけますマシーンも厳選して選びました。ビジネスカフェとしてWiFi環境の中、打ち合わせ、商談、お仕事にご利用くださいませ。


ミトコンドリアはほとんどすべての生物(動植物や菌類など)の細胞に広く含まれている細胞内構造物の一つです。丸いカプセルのような形でミトコンドリアは一つの細胞に(細胞の種類によって違いますが)数十から数万という大変な数が含まれています。


新聞協会経営業務部はこのほど、2019年「従業員数・労務構成調査」の結果をまとめた。新聞・通信社の女性記者の割合は前年比(以下同)1.3ポイント増の21.5%。5年続けて増加した。新規雇用者数は8年ぶりに減少に転じた。
新聞・通信97社(法人ベース、前年比1社減)が4月1日現在の従業員数について答えた。従業員には社員、嘱託(無期労働)、出向、休職者、長欠者が含まれる。今回から集計方法を見直し、嘱託(有期労働)および定年後再雇用者を除いた。役員は別途集計した。
【従業員総数】回答97社の従業員数は3万8594人だった。このうち女性は7625人。男女比は男性80.2%、女性19.8%だった。
【部門別従業員数・構成】96社が回答した。「編集」が最も多く2万248人。構成比は52.5%(0.7ポイント増)。このうち記者は1万7931人だった。女性記者は3859人。割合は21.5%。
「編集」以外の部門の構成比は「営業」が15.4%(増減無し)、「統括・管理」が8.6%(0.1ポイント増)、「製作・印刷・発送」は7.3%(0.7ポイント減)、「電子メディア」は3.6%(0.2ポイント増)、「出版・事業」が3.4%(0.2ポイント増)、「その他」は9.3%(0.4ポイント減)だった。
【年齢別構成】92社が回答した。最も多いのは「50~54歳」の7384人で、全体の19.3%を占める。29歳以下(構成比12.5%)は1.1ポイント増で、4年続けて増えた。30代(同18.8%)は0.3ポイント減だった。
【管理職数・構成】回答91社の管理的職業従事者は7757人。このうち女性は657人だった。女性の割合は8.5%で、前年から1.9ポイント増えた。
デスクやキャップなど社内で指導・教育的立場にある従業員を含む「広義の管理職」は1万4279人。このうち女性は8.6%に当たる1226人だった。
【役員数・構成】92社が回答した。会社法上の役員は745人。このうち女性は26人だった。執行役員を含む「広義の役員」は976人で、女性は46人だった。
【採用・退職状況】回答92社のうち、18年4月2日から1年間に新規採用したのは83社。採用人数は969人で、5年ぶりに千人を割った。内訳は男性570人(構成比58.8%)、女性399人(同41.2%)。部門別では「編集」が619人で、全体の63.9%を占める。従業員総数に占める新規雇用者の割合は0.5ポイント減の2.5%となった。
回答91社の18年4月1日から1年間の退職者数(定年後再雇用者を除く)は1599人。3社で該当者がいなかった。退職者の81.7%(1307人)が男性だった。在籍従業員数に対する退職者数の割合は0.5ポイント増の4.2%。2年ぶりに増加した。
【定年後再雇用者数】回答92社のうち、81社が計2682人の定年退職者を再雇用している。男性(2528人)が94.3%を占める。18年4月2日からの1年間では634人を再雇用した。
【障害者雇用数】回答92社のうち、77社が計666人の障害者を雇用している。障害者雇用促進法に基づき重度障害者を2人、週20時間以上30時間未満の短時間労働者を0.5人として換算した人数は913.0人だった。


多くの方からご好評頂いているシュヴァルブランのご紹介!近くに駅が2つあるため、用途や行き先に応じて駅を選べる物件です!敷地内にごみ置き場があるマンションです!場所が平坦なのは、ランニングをする上で抑えたいポイントですね!当社スタッフが地域の賃貸情報をご提供いたします!お客様のこだわりやご要望などございましたら、お気軽に当社へお問い合わせください(*^^*)


いまの仕事は薬局なのでしょうか?病院なのでしょうか?それともまた違う仕事なのでしょうか?今のところの福利厚生をチェックして産休が確実に取れるようであれば動くのは得策ではないように思います。あと、動かれるとしたら、独身のうちが良いですよ。
azioka_by 2019/04/11 13:33
診療所にパートで勤めています。
常勤の方がおやめになるとのことで、常勤へ雇用切り替えの話を頂いていました。
現在30代後半、結婚して5年以上、子供はいません。そのため、子供を希望で治療を行う旨を、おやめになった常勤の人や、診療所の他スタッフに相談しました。
常勤で働く以上、休む前提というのが難しく、常勤が一人で残りがパートタイマーなので不安定な状態であり、なおかつ、妊娠に至ったとしても、産休を取るために代わりに誰かを自分が探すか、辞めるかでないと実質難しいという結論になり、諦めました。


日の丸醸造では、2004年(平成16年)から地元の農家と共に「亀の尾」の栽培に取り組んでいます。 毎年稲作・酒造りともに進化を続け、亀の尾仕込みは今やまんさくの花のエースとして成長しました。 亀の尾仕込みは生産量が少ないため、手書きの「亀ラベル」で限定販売されています。
速醸を「兎」、生もとを「亀」になぞらえたユニークなラベルは蔵元(佐藤社長)のプロデュース。 秋田流生もと造りと呼ばれる製法で醸された生もと亀ラベルは、香りが穏やかで、低温瓶熟成により丸みを帯びて落ち着いた印象のお酒です。 亀の尾の特徴としてシャープで繊細な点が挙げられますが、この生もと亀ラベルは程よい酸味と旨味がゆっくりと口の中でふくらむ、非常に表現豊かな日本酒になっています。 新酒ラッシュのこの時期に、分かりやすい熟成感がひときわ落ち着きを感じさせます。 冷やから熱燗まで、どんなシーンでもゆっくり時間を忘れておたのしみ頂けます。


英国保安局“MI5”で働く女性イヴは暗殺者の情報を集める一方、退屈なデスクワークの仕事にも、夫との生活にもどこか不満を抱えていた。ある日、ウィーンでロシアの政治家がプロの暗殺者と思われる何者かによって殺され、事件を目撃したその恋人がロンドンで保護される。イヴは女性の犯行だと考え、上司に黙って捜査を開始する。果たして、イヴの読み通り、犯人はヨーロッパ各地で暗躍する、美貌の暗殺者ヴィラネルだった。彼女は指示役のコンスタンティンからの依頼を受けて、目撃者を殺すためロンドンに向かう。
やがて違法捜査がバレて“MI5”を解雇されたイヴは、海外での情報収集を担当する秘密情報部“MI6”の極秘チームにリクルートされ、本格的にヴィラネルを追うことになる。
(シーズン1)
イギリス情報局保安部“MI5”で退屈な日々を送っていたイヴは、秘密情報部“MI6”の極秘捜査チームにリクルートされたことから、ヨーロッパ各国やロシアで暗殺を繰り返す女性の凄腕殺し屋ヴィラネル(本名はオクサナ)を追うことになる。


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自分で音楽を聴く時って、食わず嫌いじゃないですけど自然と好きな曲ばっかりきいてしまうのでじぶんとは違う感じの曲が好きな方と好みをシェアできたら、もっと幅がひろがるんじゃないかなーと思いながら記事を書いています。


日付は縁起の良い末広がりの「8」と、新郎新婦と家族にとっての「人生の晴レ(8)の日」をサポートするという意味から。お宮参り、七五三、初詣など、家族で訪れる機会の多い場所で結婚の誓いを立てる意義や、日本文化を国内外に広く伝えていくことが目的。記念日は2016年(平成28年)に一般社団法人・日本記念日協会により認定・登録された。この日には「わたしの人生の晴レの日」などのテーマで人生最高の日を収めた写真の募集を行っている。


韓国の外貨準備高が1カ月間で196億6000万ドル減った。減少幅では金融危機以降で最も大きかった。危機の際に使用できるドル資金が急速に減り不安感も大きくなっている。ただ韓国銀行は外貨準備高規模など対外健全性には問題がないという立場だ。
韓国銀行が6日に明らかにしたところによると、9月末の韓国の外貨準備高は4167億7000万ドルで、8月末の4364億3000万ドルより196億6000万ドル減少した。減少幅では2008年10月の274億2000万ドル以降の13年11カ月で最も大きかった。
外貨準備高は今年に入り2月の2億4000万ドル増と7月の3億3000万ドル増を除くと毎月減少している。先月までに減少した外貨準備高は463億5000万ドルに達する。<中略>
ウォン相場防衛に向け保有するドルを市場で売ったことも外貨準備高減少の要因だ。外為当局は4-6月期にウォン防衛に向け市場で154億900万ドルを売った。2019年に四半期ごとの外為市場介入額を公開し始めてから最も大きい規模だ。


喘息とは、気管が慢性的に炎症を繰り返すことで粘膜が厚くなり、さらに痰などの分泌物が増加して気道が狭くなって、喘鳴や呼吸困難などが生じる病気です。多くは気管支喘息のことを指します。症状は軽症なものから、適切な処置が行われないと命にかかわるような非常に重いものまでさまざまです。発症年齢は幼児期と40~60歳代に2つのピークがあり、どの年齢でも発症することがあります。小児喘息の半数以上は自然に治るといわれていますが、成人での発症は自然に治ることは少ないとされています。


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サービスデスクはITシステムを行う会社にとってなくてはならない存在となっています。しかしITシステムは昨今、どんどん巨大化し内容はますます複雑化されています。それに伴いサービスデスクも見直しが検討されバージョンをアップさせることを顧客側から求められています。サービスデスクを改善させると様々なメリットがあります。例えばトラブル被害の範囲を最小限に抑えることができ復旧までの時間を短縮することです。そしてそのトラブルを再度起こさせないようにすることができサービスレベルが向上していきます。他にも問い合わせがあった内容を一括で管理することによって問い合わせ内容をマニュアル化したりFAQとして公開しお客様がそれを閲覧できるようになります。閲覧することにより問い合わせをしなくてもお客様自身で解決できることが増えていきます。
サービスデスクの役割とはなにか
サービスデスクとは、お客様や社員など会社内外から問い合わされたことに対して専門に対応する窓口のことを言います。製品の使い方やトラブルが起きた時にどのように解決し対処をしていくか、またその製品に対する意見や苦情などの処理、そして検知したアラートの対応など、たくさんの役割を担っています。サービスデスクを社内に設置している会社もありますが専門業者に外注することもあります。お客様からの簡単な問い合わせなどは通常、現場にいるスタッフが対応を行います。またシステム変更などシステムに関することは担当する部署に引き継ぎをします。サービスデスクはその対応を効率化するために設けられたツールと言えます。このツールを活用していくことで問い合わせの内容を社内すべてで共有したり関連部門などへも連絡が行くようになっています。
サービスデスクで解決できる問題点
サービスデスクを設置することで解決できる問題点はたくさんあります。通常ではお客様から問い合わせがあった場合、その受付を行ったスタッフが問題解決までをサポートするわけですが実際にその対応を行える現場のスタッフには限りがあります。また、システムなどの問い合わせに関しては専門の部署に引き渡すことなどを行わなければいけませんがサービスデスクがあればその手続きを一手に担うことができます。他にも情報の共有を全ての部署や人に行うことができます。これにより社内すべての人が同じ情報を持つことができます。お客様は、問い合わせをどこにしたらいいかなど悩まないですみます。サービスデスクに連絡を取ることで例えばパソコンの操作ができなくなった、システムにアクセスすることができない、印刷が上手くいかないなどのトラブルをすぐに解決することができます。


日和佐駅から南へ南部総合県民局の向かいにあります。お寿司、海鮮、お刺身、丼など和食中心のお品書きが並びます。海鮮類は季節ごとの食材をお目当てにお越し下さい。テーブル席、カウンター席の他にも座敷があり小さなお子さま連れの方にも安心してお食事を楽しんでいただけます。


金利変更に伴い月々支払いが171,470円から162,160円=差額が月9,310円である。年間111,720円、ラスト30年で約335万円の削減!!!さぁ~て、浮いた金で何しようかな~...ってそんなんだから繰り上げ返済がまともに出来ないのである、反省。僕と同じ様な境遇の方は諦めずにご相談下さい。協力は惜しみませんよ!


Excerpt: おつかれさまです。 「ガンプラ大好き!」のエゾさん 「ガンプライフ。」のととさん 同・時・進・行企画「メタス作ろう友の会」に、参加いたしました。 よろしくお願いします。 ところで、今回参加表明した..


rosemama様>終電は思い切り危険率があがりますよね!嘔吐物はたみにではあるけれど見かける。あと印象的というか可哀そうだったのが・・・若い女性の髪の毛に座っている前に立ったおじさんの噛んでいたガム飛んできてとれなくなってしまった。


「セクシーコマンドー外伝すごいよ!!マサルさん」は「作者・うすた京介」によるギャグ漫画です。1995~1997年まで週刊少年ジャンプで連載されていました。TBSの深夜アニメ枠で「10分アニメ」としてアニメ放送もされていました。主題歌の「PENICILLIN(ペニシリン)」の「ロマンス」も当時流行りましたね。歌い方が独特でカラオケでモノマネをされた方も多いのではないでしょうか?(笑)
すごいよマサルさんを知らない方に、あらすじをWikipediaより引用です。
わかめ高校の空手部に謎の格闘技「セクシーコマンドー」の使い手として現れた主人公・花中島マサルと奇妙で癖のある「セクシーコマンドー部」のメンバーを中心に展開されるシュールなギャグ漫画。本伝がないのにいきなり「セクシーコマンドー外伝」というタイトルで、独特な視点から支離滅裂なギャグを展開していく。
私はマスコットキャラ的な「メソ」の謎感が好きでした。プリティな見た目とは裏腹に舌がヘビみたいだったり。背中にチャックついていて慌てて閉めたり。中身が2匹いるとかいないとか。子供の時に見たものって意外と覚えているものですね(笑)


ウォッカと水で砕いたからカニのスープと取りました。刻んだセロリと玉ねぎとニンニクと唐辛子をオリーブオイルで炒めたものに、このカニのスープとざく切りのトマト、匂い消しのパセリを入れて、軽く煮詰めておきます。
茹で上がったパスタをソースに和えて、お皿に盛ってから解したカニの身と味噌を乗せて、各自混ぜながら頂きました。サラダは、レタスの上に、ざく切りトマトの残りと茹でたアスパラとオクラを乗せたものです。作るのには1時間半ほどの時間が掛かったのに、食べるのは15分ほどで終わってしまいました...。


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まず一品目。近江牛を使ったお料理となっています。それも味が上品で食べた時に「美味しい!」と思うのですが口あたりがよく口の中に残らないのが好みでした。特に右下の「近江牛のしぐれ炊き」。これが美味しかったですね。
すき焼きは炭火焼きの上に鍋を置いて頂きます。
炭火焼きなので料理を食べ始める頃にはお部屋全体が暖かくなるので、上着などは脱いで良いでしょうね。私は途中で暑くなってしまったので上着を脱ぎました。
これがもう最高ですね。このお野菜などを頂く前に近江牛だけを頂いたのですが、霜降りが口の中でトロけます。またお野菜と一緒に頂く事により近江牛の味がお野菜に染み込み、更に美味しい。
出汁として醤油を使っているのですが、その醤油も最初は濃いのですが段々と薄くなっていって最後には丁度良い味になるので、最後まで美味しく食べる事が出来ます。近江牛の味が染み込んだ野菜がまた美味しいんですよね。
最後は「青リンゴのゼリー」で終わりとなります。この青りんごが口に残っている近江牛の油をサッパリとさせてくれるので、ゼリーを食べ終わる頃には口の中がサッパリとした状態になっています。これはよく考えられたゼリーですね。
まとめ!
今回頂いたのは「極上近江牛肉 すき焼き」になります。
お値段はお一人7500円と高価なものですが、スタッフの方が付きっきりですき焼きを作って頂く事が出来るのでお客さん側は何もしなくて良いのが非常に楽です。
女将直伝、美味しい近江牛すき焼きの焼き方
上記は参照動画ですが、このようにスタッフの方が作っている姿を見るのも楽しみの1つでしょうね。お一人7500円で会計が16500円だったのはそういったサービス料だと思います。ただ「食、心、歓」を考えると値段相応だと思いますね。何回も行けるほどお安いものではないですが、贅沢したい時に行くのは有りだと思います。


【7日(日)のみ】今回初出店の「Swan & Lion」さんは伝統的なイングリッシュフードを日本の旬の食材を使い、イギリスではポピュラーなチャツネやピカリリ、オニオンジャムなどの保存食をはじめチキンパイやポークパイ、クランペットやケーキなどを持ってきてくださいます!


日払いで、今すぐお金を稼ぐ事が可能な栃木のスナックで仕事をしたいと考えても、彼氏とか友人にスナックでバイトをしてるのは知られたくないと思います。アリバイ用の実際には存在しないお店を用意してる栃木のお店とかもあります。ですのでですが、アリバイの為の存在しない会社を用意してあっても少し不安ですよね。?そう思ってる栃木県の女の子に良いと思うのが、住む家を用意してくれて、知人に内緒で働ける寮完備のイメクラや、住む住居を無料で準備してくれて、家族に内緒で働ける寮完備のスナックで仕事をする事ですね。住むアパートを無料で提供してくれて、知り合いに知られずに働ける寮があるお店でしたら心配も少ないですよね。
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神は仰せられた。「さあ、人をわれわれのかたちとして、われわれの似姿に造ろう。・・・神は人をご自身のかたちとして創造された。・・・神はご自分が造ったすべてのものを見られた。見よ、それは非常に良かった。創世記 1:26~31
神である主は、その大地のちりで人を形造り、その鼻にいのちの息を吹き込まれた、それで人は生きるものとなった。創世記 2:7
土のちりは元あったように地に帰り、霊はこれを与えた神に帰る。伝道者 12:7
2.進化論の矛盾
唯一の創造主である聖書の神様を認めない、あらゆる宗教・哲学・思想・科学は、進化論を信じています。進化論とは、長い年月をかけ、偶然の積み重ねによって物質から生命が生まれ、突然変異と自然選択を繰り返しながら、現在見られるような世界が徐々に出来上がってきたとする考え方です。


それは、読んでくれた人が「出来るだけ映画を観たくなるように書く」ということ。これは僕自身が他の人の映画感想を読んでいつも思うことなのですが、悪口ばっかりでケチョンケチョンに映画を罵倒している文章は、正直読んでて「辛い」んです。
いや、わかります。僕だって嫌いな映画はあるし、「お金払って映画館まで観に行ったのにぃいいぃ!!」「金返せ!」「時間返せ!」とか思ってしまうこともあります。
でもそれをわざわざ人に言ったり、ブログに書いたりするのはどうなのか?と思うようになりまして。
そう思うようになった原因は何か?正直に書きますが、僕も以前はそんなことを言う人間でして、友達にも「今やってる○○、全然おもしろくないから観に行かん方がいいで」とか、彼女が「この映画面白そうやから借りてみよ!」と言っていても「いやそれはいいわ(笑)」(←バカにした感じ)みたいな対応で、自分の価値観ばかり押し付けていました。当時は映画をたくさん見だした時期でして


まぁ、特定の馬に対するdisは俺っちもやっちゃダメだと思うし、Twitterでも言ったけどこういう本を書くときは「客観的な事実」「多くの人が思っていたであろう背景」「自分自身の主観」ははっきりと書き分けないとダメだよね。
俺っちも読んだわけじゃないからハッキリしたところは分からないけど、怒ってる人のtweetを見た限りの印象は『筆者が「事実」と「背景」と「感想」の書き分けが出来てないんじゃないか』ってことだね。
例えば、俺っちが『感想』として、「ダイワスカーレットの方がウオッカより強い」って言ってもさほど問題にならないと思う。仮になったとしても俺っちがそう”思ってる”のは事実だし、これは贔屓目抜きで自分の競馬観の中ではダイワスカーレットの方が強いと言う考え方は揺るぎないものになってる。それを責められても「( ́・ω・`)知らんがな」としか言いようがない。
でも、それはあくまで「俺っちの中で」の話であって、競馬観が違う人は「ウオッカの方が強い」って思う人がいるだろうなぁとは思う。要するに「ダイワスカーレットの方がウオッカより強い」と言うのは俺っちの感想として書く分には〇だけど、「事実」「背景」として書くのは×なんだよ。
その振り分けが出来てなかったのが最大の問題なんじゃないかなぁと思う。
これが「単に書き分けが出来てなかった」ならライターの技量の問題なんだろうけど、例えば「ダイワスカーレットの方がウオッカより強いと俺は思うし、みんなもそう思ってるだろうし、れっきとして事実である」なんて思いながら書いてたとしたら、それはもう「調子乗んな!」としか言いようがないね。
なるほど。
ただ、叩く方も叩く方で
「トウカイテイオーの脚質は差しじゃなくて先行だ」とか
「編集部はなんでTwitterで騎手とかフォローせず絵師とかフォローしとんねん」はちょっと方向性が違うんじゃないかなと思う。
例えば「他に誤字脱字の類が一切なくて、表現も完璧。ただトウカイテイオーの脚質が先行じゃなくて差しと書いてある本」があったとして、その記述にそこまでキレるのかって話。脚質なんて競馬新聞でも「←←□←」なんて表記がされることもザラで厳密な区分けが難しいところ。そこを殊更に叩いても俺っちには「優駿図鑑が気に入らないから叩けるところは何でも叩いておこう」って考えにしか思えないんよね。
叩く、って言うと表現があれかもだけど純度の高い怒りってもっとピンポイントって言うか、さっきの例えで言うと『「他に誤字脱字の類が一切なくて、表現も完璧」って本でもその記述があると怒りを禁じえない。』ってものだけ抗議すべきだと思うんだよね。それをしないと結局「相手」を見て叩くか叩かないか決めていることになる。
確かにそうかもしれませんね。
まぁ、結局何が言いたいかって言うと「優駿図鑑買うくらいなら俺っちのブログ見て」って話かな。
なんじゃそら( `ー ́)ノ。
さぁさぁ、閑話休題。
ここからはきちんと毎日王冠の予想をしていきますよ。
過去5年勝ち時計&ラップタイム
毎日王冠のラップ的な特徴は「残り600mでガツンとペースが上がること」ゆえに、瞬時にギアを上げられる加速力がある馬が有利になる。また、過去5年のうち良馬場で行われた3年は残り600m~400m、400m~200mがいずれも11.4を切る高速上がり決着。最高速の高さは大きな武器になるレース。
要するに「スローの瞬発力勝負」が得意そうな馬を狙えばいいんですね。
平たく言えばそうだね。
そうなれば話は簡単。加速力と最高速の権化みたいな7ダノンキングリーの軸は固いと思う。
一時期はスランプに陥っていたけれど、今年の安田記念で復活、初めてのG1制覇を成し遂げた。
安田記念の予想ブログで何度か説明したけれど、安田記念はハイペース(目安はテンの4F45秒台、逃げ馬がスプリント実績馬)の時は息の入らない無酸素運動的なペースになって、耐久力に優れたスプリント寄りの馬が活躍するんだけど、スローペース(目安はテンの4F46秒以上、逃げ馬が中距離実績馬)の時は緩急のある加速力比べになって切れ味のある中距離実績馬が台頭しやすい。
今年はテンの4F46.4で逃げたのは中距離実績馬トーラスジェミニと明らかに後者のレースだった。そのレースでスムーズに、レースを運べたか否かの違いはあれどグランアレグリアを押さえて優勝したこの馬の「切れ味」は現役屈指と言える。
少なくともこのメンバーで「切れ味」でダノンキングリーに勝る馬がいるとは考えにくい。勝つ確率は相当に高いと思うよ。
なるほど。軸としての信頼度は高そうですね。
相手はどの馬でしょう?やはりスローの上がり勝負が得意そうな馬ですか?
そうなんだけど、「スローの上がり勝負が得意」と言っても重賞のスローと条件戦のスローでは全然違う。重賞、それも1800mの重賞ならスローでも道中に12.5以上のラップが出てくるようなペースになることは考えられない。実際ここ5年のうち良馬場で行われた3年は前半4Fより後半4Fの方が1秒以上速いレースだったけれど、テンの1Fを除く道中のラップで12.5以上のラップは0。最低限のペースで追走が出来る程度には流れに対応してほしいところ。


アメリカ軍、THE NORTH FACE社製。別注モデルはECWCS. Patagoniaだけでは無かった。質問コーナー。UNKNOWNがアートに魅せられる訳。UNKNOWNの日常VLOG35 2021.09.18


ガラパゴス諸島内で人の住んでいる4つの島々は中央に位置するサンタ・クルス島のアカデミー湾がハブとなってそれぞれの島々をスピードボートが運航しています。サンタ・クルス島からサン・クリストバル島とイサベラ島の往復は定期便が往復していますが、フロレアーナ島との間は不定期運航です。今回はサンタ・クルス島からイサベラ島に行ってきましたので体験記を紹介します。
諸島内の交通機関は20名乗り以下のスピードボートです。複数のボートが就航していて、各島々の間を片道約2時間前後で結びます。乗り合いなので、定員で乗船すると居心地はお世辞でも良いとはいえなくて、少々覚悟が要ります。ガラパゴスの社会変化を長い時間見続けていますが、今もって定員の大きな乗り心地の良い海上交通が誕生しないのはガラパゴスの保全を気遣ったライセンス制度があるからだと観察しています。
スピードボートという理由は乗船すると一目瞭然で理解できます。エンジンが2基あるのは普通で、3基も付けているボートすらあります。時速60kmほどのスピードで大海原を疾走して目的地に向かうのですが、波と波の間を時には飛ぶように走行する爆音と揺れには優雅に会話をしながら航海を楽しむようなイメージは残念ながら乗船後すぐに一掃されてしまいます。
2時間半ほどの乗船で諸島内最西端の人が住むイサベラ島に到着します。湾内に入り沖合に停泊するとエンジンの騒音から解放されます。つかの間の静寂を取り戻して人心地ついていると、湾内唯一の交通手段になっている海上タクシーがやって来て桟橋まで運んでくれます。エンジンが一基でのんびりと走るボートにどれほど心地よい安堵感を感じるかはスピードボートに乗った後でないと理解できないと思います、、、 いずれにしろ、ようやくイサベラ島に到着です。
イサベラ島のプエルト・ビジャ・ミル桟橋に到着しました。
ボートを降りたら荷物は自己責任で運びます。スピードボートの移動は決して楽ちんではなかったので、少々重い荷物でも目の前に動かない大地があるのだと思うと安心感から何の辛さも感じません(笑)。
諸島内の移動は必ず最初に荷物の検査を受けます。ガラパゴスの生態系を脅かすような植物、動物などの移動、持ち込みを水際で防ぐためです。観光客も悪気がなくて犯しがちなルール違反はフルーツの持参です。朝ごはんの時にはおなかが空いていないからと、あとで食べるつもりで持参したフルーツは発見されると没収されるので、注意が必要です。
ガラパゴスで一番大きなイサベラ島のプエルト・ビジャ・ミルは人口が僅かに2千人ほどの小さな町です。写真は市役所前のメインストリートですが、舗装もされていない道路とヤシの木よりも高い建物はほとんどない実にのんびりとした街です。


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歴史と情緒に溢れ、世界遺産に登録された町「萩」。その中心地となる場所にある「森井家住宅」は江戸時代に作られた町屋です。平成21年に改築され歴史の面影を残しつつ生まれ変わり「萩市景観重要建築物」の認定を受けました。


ミムジー:子どもがしていることを大人が真剣なものと判断している時です。特別なことでなくても、カードゲームをしている時でも自分に真剣なまなざしを向けられていると感じる時、その子は自分が尊重されていると感じるのではないでしょうか。子どもとのコミュニケーションも自分と同年代の人とのものと同じようにすればいいのです。そういうコミュニケーションをとっていれば、子どもが大人から知りたい事がある時には尋ねてきます。大人同士でも教えて欲しいことあれば相手に尋ねるのと同様です。子どもを尊重しているとお互いの関係性がよく保たれているので、必要な事は子どもの方から尋ねてくるでしょう。
Q:では子どもが大人に失礼な事をした時も、大人の友人に文句を言う様に年齢によらず幼い子にも不満を伝えてもいいのでしょうか?
ミムジー:もちろんです。私は、犬を子どものように育てようとして失敗しました。というのは犬を育てるのと子どもを育てるのは正反対です。犬を育てる時は人に支配権があると犬にはっきり感じさせるのが重要です。しかし子どもとの関係においてそれは避けた方がよいです。
Q:幼い子どもが冗談のつもりやテンションが上がっていたりして、大人をたたいてきたりする時にはどう対処したらいいでしょうか。
ミムジー:SVSでは子どもが活発になるように大人がもっていくことがないので、はっきりとした答がわかりません。しかし一般的にそういうことはあるものです。子ども達も大人に対して一人の人間として尊重する態度で接するべきです。大人も子どもを尊重する態度を取っているのですから。
大人をたたく事があっても、その子ども達を小悪魔のように見るよりは、その子たちにきちんと説明できるシステムを持つ必要があるでしょう。そしてそのシステムの中で自分のした行為に対する見方や概念を作り上げられるようにしていくのが良いと思います。個人的なしつけがスタッフと子どもの間で行われるよりは全ての人が同じ人間として制約される機関を作るということです。SVSでそれは司法委員会にあたります。大人が子どもに「〜してはだめ」と教えるのではなく、その機関がメンバーにそのことを教えていくということです。司法委員会とは大人も子どもも皆そこにいる人が守らなければならないルールを話し合って民主的に決めているところです。つまり、皆が守らなければならないものを決める事に同意することによって、そこにいる人皆が制約を受けます。一個人がうるさいからといって、子どもに静かにさすというのではなく、皆で決めた事に反しているかどうかがポイントです。
Q:子どもに「やめてよ」と伝えてもその暴力行為を止めない場合も、全校集会で皆に話すということですか?
ミムジー:大人であろうが子どもであろうが「人に対して暴力的な行為をすることは許されていない」ということに気付いてもらうことが大切です。「人に暴力を振るわない」ことは確固たる物で、それを理解するにはSVSでは司法委員会が必要となってきたのです。
Q:大人にかまって欲しい、気を引く為に蹴って来たりする場合はどうですか?
ミムジー:相手をして欲しければそう話せばいいのです。気を引く為にたたいたり、けったりするという行為は相手にとって受け入れられるものではなく嫌なものですから、こんな行為で人の注意は引けるものではないと子どもも分かっていくでしょう。大人が何かやっている時、子どもも大人を尊重するべきです。子どもが何かやっている時にも大人は子どもを尊重するべきです。大人が子どもを尊重した態度をとることは、子ども達がお互いに尊重し合う関係を作るいい模範になります。
Q:子ども達は成長過程にいるわけですから、それに付き合う大人はどのようにして自分の身を守ればいいですか?
ミムジー:子どもは長い成長過程を経て成熟していくので、それは長い時間を要するものです。子どもの行動を大人が避けるのは無理でしょう。そこに集まっている人達、そのコミュニティ自体が子ども達に「お互いに尊重し合う」ことを期侍しているのを分かってもらうことが大切です。そういう場所にいてお互いが尊重し合えるようになっていくのです。もちろん全ての子が自由になれるとは限りません。とても低い割合ですが、自分自身に責任を持てない子もでてきます。スタッフが少ないと、多人数の大人が常に持っている感覚を子どもが感じにくいことがあるかもしれません。
Q:具体的にはどうリアクションをかえせばいいのですか?
ミムジー:「やめて、痛いわ」と相手に伝えます。大人も痛いときは「痛い」、やめて欲しい時は「やめて」と言います。それが自分の気持ちだからです。そして子どもに分かりやすく説明するようにしています。しかし、子どもの中には自分の中にある何かを解決したり満たす為に大人の助けが必要になる、大人と触れ合ったりなじむ事によって自分の問題を解決するといった子もいます。SVSのような環境にはこういった子は適さなくて難しいです。幼い子の場合などSVSに来た当初多くの子どもがいる事、いろんな年齢の子どもが入り混じっている事や子ども達同士でやっていく事に馴染まず、ずっとスタッフにくっついたままの子もいます。四六時中そのスタッフの行くところについていくといった具合です。1、2週間ならいいでしょうが、もしこの学校で自分自身の教育を考えながら自分で成長していくことを考えるなら、それが長つづきするのはよくないです。その子を無視するといったことではありませんが、あまり楽しませるようなことをしない様に私はしています。
Q:「自分で自分を律していくこと、自律」について説明してください。
ミムジー:自律とは他人の手助けがなくても、どうにか自分自身のことをやっていけることです。経済的なことというより精神的な面においてです。自分がやりたいと思ったことに取り組んでいて、それがとても困難な時に人は多大な自律心が要求されます。例えば一輪車に乗れるようになるとか写真の現像を覚えるとかです。又、人間関係でとても感情的になっている時にそのまま感情的な態度を取るのではなくて、相手を尊重した態度をとる時などにも要求されます。日頃から毎日毎日こういったことは起こっていることではないでしょうか?
Q:では、自律心が育つには、まず自分の中にはっきり「これがしたい」というものが芽生えてくることが前提にあるのでしょうか?
ミムジー:そうです。最初は自分自身のことがしっかりわかり、そしてそれをやり始めるといった流れの中で自分自身が自分を律していくことになります。自律は自分自身がやりたいことをやることから始まります。
セッション3
いかにデモクラティックスクールを作り、充実させたか。
ミムジー:親子関係というものは、他の人間関係に比べて全く違うものがあると思います。出産後、子どもは親に完全に依存しなければ生きていけません。親の方も子どもが自立していくように育てても、結局はいつまでもお互いの気持ちの上で支え合っている感覚があると思います。親がスタッフとして自分の子と学校でかかわっていくのは、精神的にも難しいです。今まで培ってきた関係性を一度壊さなければいけないといったことがあるので、お互い他のスタッフとの間に築いていてゆくものとは、同じにはならないでしょう。又、自分の親ではない他のスタッフに自分の親に対するような感情を抱くことも難しいものでしょう。
家庭にもSVSのような学校のシステムを取り入れるのは難しいと思います。ある何々に従って動いているような感じで、民主主義のような形を設けても、結局は親が子どもを養っているところにおちついてしまうので、子どもにとっても難しいでしょう。例えばお風呂に入りたくない子を親であれば無理に入らせてしまうとかです。スタッフなら、本当は入ってほしいのだけど、子どもの意思を尊重してそれはまかせるということです。
また、家庭では食事時間が決まっていると思いますが、学校では好きな時間に食べます。家庭では特定の時間を共有できると思います。
Q:親子関係だとルールだけでないお互いの関係性の中でその時その時了解して納得してやっていくことがあるということですか?SVSだとルールに従うだけですが、親子関係だとそれは感情的な部分で依存関係があるので、その時々に臨機応変に変わっていくということですか?
ミムジー:全くその通りです。
Q:逆にSVSのようなシステムとまではいかなくても、対等な人間関係を家庭に持ち込むことに関してはどう思われますか。
ミムジー:たまにそういう家族もいるらしいのですが、完全にそれが機能するとは限りません。なぜなら家庭は親自身の住む場所なので、子どもに権限はないわけです。どこに住みたいとか経済のことに関しても結局親の権限になってしまうので、完全に対等にするという機能は果たさないでしょう。それは本当の民主主義ではなく偽りです。偽りであることは、子ども達ももうすでに解っているということで・・・。
Q:「自分の子は学校では私には寄ってこない」と言われたのは、学校での関係性と家庭での関係性は違うからで、学校の中で自分を発見するには、親のそばにいない方がいいから子どもはそうしているのでしょうか?
ミムジー:子どもは結局親は自分に対し批判的なのだろうと感じていると思います。やはり他の大人はそうではないので、親でスタッフとして学校にいる人達は、そのことを非常に重荷に感じています。でも現実的にはスタッフで、自分がいないと学校の機能・運営が出来ないので、そこに選択肢はなく、学校にいるしかないのです。
Q:親子関係は批判的にならざるを得ないのですか?人間本来そうなのですか?
ミムジー:はい、そうです。非常に自然なものです。生まれた時から親としていろんなことを言っていますからね。
Q:ハンナ(SVSスタッフ)が「SVSでは、雪の降る寒い冬の日に薄着で遊びに行っても服を着ないと風邪をひくよとか、体調が悪いのに服を着なさいとか言わない。子どもはばかではないから自分で服を着る」と言っていました。親だと小さい頃から「着た方がいいんじゃない」とか口を出す関係がありますね。だから学校の中でと家庭の中でと人間関係は違うということですか?
ミムジー:SVSについてハンナが言っていることは、私も同じような感じでよくわかります。SVSでは「着なさい」とは言わないけれど、寒い時には「ジャケットが必要なんじゃない、あなたジャケット欲しいんじゃない」というような声はかける。それは自然な人間関係だから、そういうことはべつに言います。とりあえず今言われたのは、私がさっきから言っているのと同じ種類のことです。親としては「あなたジャケット着ないのなら、外に出ないでよ。出たらだめ」とか言えます。しかし、スタッフとして言えるのは「ジャケット着た方がいいじゃない?必要じゃない?」というぐらいのことです。その違いでしょうね。
Q:「スタッフは自分をコントロールする術を身につけなければならない」とハンナが言っていました。それは「自分がしたいことに誘いたい」といった衝動を抑えることですか?
ミムジー:「子どもの邪魔をしない・押しつけない・指示をしない」ことです。でも、子どもが指示をされていないと感じる、つまり関係性がよくできていれば、何を言ってもいいのではないでしょうか。例えば、その子どもをよく知っていて、「この天文学の本とっても良い。おもしろいから気に入ると思う、読んでみたら」というような投げかけはできると思います。でもあまりよく知らない子には非常に注意をはらった方がいいでしょう。そういう場合に一番いいのは子どもが求めてくるまで応えないことです。
Q:SVSを作る時5〜6家族でスタートしたと聞きました。言葉では「子どもの好奇心から学びは始まる・子どもの邪魔をしない」とか同じでも、その認識は各自違うものです。どうやって各スタッフや保護者間で共通認識を作っていたのですか。
ミムジー:非常に細かい質問です。たった一言でも、どんな人でも本当に同じ認識の人はいませんね。どんな学校にしても、そこの思想に基づいた学校を建設して構成して行く。人々はいろんな考えの元に、学校として発した言葉がどういうものかを理解しにやってくる。「子どもは好奇心によって学ぶ」という言葉を掲げたとしても、ほとんどの人達は子ども達が授業で受けているような勉強を興味によってやり始めるのではないのだろうかと思っています。しかし、現実は彼らをすごく驚かせました。子どもが自由になることは、学校でやっている授業や時間割りの中でやっているようなことを、子どもが自主的に選んでやっていくことではありません。自由は本当に自由なのです。とりあえず、そういうふうに学校をやり始めても、こういう現実にぶち当る過程で人々は非常に怒りを抱き始めます。結局そういったことでSVSのやり方をしていくうちに大人自身も自分自身のやり方を非常に試されます。学校が始まって構成されて機能を果たして行くうちに、今まで信じてきたものがどんどん打ち砕かれて、信頼してきたものが試されていきます。多くの親が激怒したり文句を言ったりすることもあります。大人は自然な学びを望みながら、一方では子どもを束縛しようとします。ですが、自分の興味にそって進めないことは子どもを大変ビクビクさせてしまいます。
スタッフも保護者もプロセスの中で学びあっていくのでしょう。他のことも人間は生きていながら学んでいるように、皆学んでいくのではないか。他の人間にも同じような行動を取ることを期待してはいけないと思います。でも、スタッフ同士の間でいろんな意見を交換しあって、様々な意見を出し合うのは大切です。これは非常に大切ですが、大変むずかしいことだと思います。


この手紙では、イエス様が私たちを愛して下さったように、兄弟姉妹も互いに愛するように命じられています。また、教会に忍び込んだ偽教師とイエス様の教えに満足せずに差し引いたり、付け加えたりする偽りの教えを退けるように命じられています。
1.愛とは命令に従うこと
・・・私が新しい訓示〈さしず、命令〉を書き送ろうとしているというようなことではなく、私たちが初めから持っていた訓示、すなわち、私たちは互いに愛し合うべきであるということを〔あなたの心にただ思い出させようとするにすぎないのです〕。この愛は、私たちが彼の命令〈彼の規定、定め、教訓、教え〉に従って〈導かれて〉歩く〈生きる〉ということにあるのです。それは、あなたがたが初めから聞いているとおりであって、あなたがたは〈愛に導かれ、愛に従って〉愛のうちを歩み続けなさい、という戒めです。IIヨハネ 5,6(詳訳)(ヨハネ 15:12~17)
ヨハネは長年の牧会で、兄弟姉妹がイエス様が教え、自ら示して下さった自己犠牲の生き方よりも、自己義認・自己実現・自己追及の生き方に陥りやすいことを見てきました。現在はそれがさらに加速しているかもしれません。イエス様の愛から離れてしまう生き方にくれぐれも注意しましょう。愛すべき隣人とは一番身近な人です。(ルカ 10:29~37)
御父の命令に従って歩むこと、それが愛です。(IIヨハネ 6)
・・・私の隣人とはだれですか。」・・・「その人にあわれみ深い行いをした人です。」するとイエスは言われた。「あなたも行って、同じようにしなさい。」ルカ 10:29~37
2.いかさま師に注意しなさい
・・・イエス・キリスト〈メシヤ〉が肉体をとって来られたことを認め〈告白し、受け入れ〉ない者たち、すなわち、いかさま師〈誘惑する者、詐欺師、にせ指導者〉が多く世に入って来たからです。そういう者はいかさま師〈誘惑する者、詐欺師、にせ指導者、キリストの敵対者〉であり、反キリストです。私たち〈あなたがた〉がそのために働いてきたすべてのものを失う〈捨てる、破壊する〉ようなことがなく、完全な報いを〈余すところなく全部〉勝ち取る〈受け取る〉〔まで耐え忍ぶ〕ように、自分自身に気をつけなさい〈よく注意しなさい〉。 IIヨハネ 7,8(詳訳)
人となって現れたイエス様の人性を否定するいかさま師が、多く世に入って来ています。イエス様に敵対する彼らは、私たちの心の隙間を巧みに突いて、イエス様の愛と兄弟姉妹の愛から私たちを引き離し、互いに仕えることや一緒に集まることを軽んじさせて集まらないように誘惑します。そして、私たちの信仰と今まで得た良きものをを失わせ、将来の希望や神様からの豊かな報いまでも奪い去ってしまいます。注意しましょう。


三重県内地域を中心に経済的理由により修学が困難な生徒に対し、奨学金を給付し修学を助け、社会に有用な人材の育成をすることを目的としております。奨学金の給付を受ける奨学生が勉学に励み、後に立派な社会人となって活躍されることを願い、誰もが希望を持って前向きに生きることのできる社会を実現するための一助となれるよう活動を続けてまいります。


2010年。"飛びと泳ぎの両立"を追及した重心移動システム「AR-C重心移動システム(PAT)」が登場。バネを内蔵した機構で重心移動システムの常識を覆した。しかし、材料・素材に限りがあったために、ギリギリのバランス設定を余儀なくされる困難なトライ&エラーの繰り返しであった。「あと1.0g移動ウエイトを追加出来れば、飛行安定感が改善されるのだが淡水では沈んでしまう...」「スリムボディのまま浮力を増やせたら、泳ぎのキレが良くなるのに今の材料では難しい...」現在の材料で一般的なプラグを作り続けることと、AR-Cシステムで「飛びと泳ぎの両立」の更なる性能の飛躍は難しいのでは、とも感じ始めていた。そんな開発時のジレンマを解消し、プラグ性能進化の歴史に新たな革命を起こすべく水面下で立ち上がったプロジェクトが「AR-C SHELL」(PAT.P)の開発・実用化であった。ルアー全体自重の半分以上を占める、ボディの重量を軽量化する事が出来れば、浮力は上がるから泳ぎも良くなる。しかも同じ全体自重のまま重心移動のウエイトを増量する事が出来るので、重心移動率も向上し、キャスト時の初速を上げて飛距離を伸ばすことも出来るかもしれない。樹脂成型ルアーの全く新しい扉を開く一歩は、ここから踏み出された — そして2014年 秋、プラグ革命を起こすべく「X AR-C(クロスエーアールシー)」を搭載したプラグがここに誕生した。


スマホ家族セット割:新規契約を同一家族割名義で2回線以上契約すると、1台につき1万円の値引きが受けられる。MNPで一括0円キャッシュバック付きのスマホと組み合わせると、SOL25でもMNPで一括0円で契約が出来る。
Xperia ZL2 SOL25の口コミ評価
前回UL同様に安定した動作
Xperia ZL2 SOL25は、去年の夏モデルとして発売されたXperia UL SOL22の後継機になります。SOL22は非常に安定した動作を実現させ、デザイン面でもとても持ちやすい造りになっているために評価の高かったスマートフォンです。
Xperia Z2のように背面にガラスを利用したデザインのように高級感こそありませんが、使いやすさではXperia ZL2のほうが大型ディスプレイでも持ちやすい背面のラウンド仕様になっています。
SOL25はSOL22の安定感を継承しており、今のところ目立った不具合のない良機種という評価を受けています。Xperiaシリーズはカメラの突然死などがよく報告されていますが、今のところはそうした報告も出てないようです。


白のイヤーロップうさぎのみるくにも洋服を作ろうと思います。 黒のゴシック風のドレスを作りたいのですが、ゴシックドレスは難しいとのことなので、 失敗してもいい生地(あまり布)で試作品を作ってみました。 ソレイアードのシャンタル(ベージュ)という...


最近、仕事で、「まあ別に聞かなくても大丈夫なことだけど、形として聞いておいたほうがいっか」みたいな場面での自分の言葉があまりに心がこもっていないというか、言おうとして言っている感が我ながらビンビンに感じられて、その言葉を発した途端に落ち込...


自然を身体全体で感じられる「ナイアガラの滝」。アメリカ滝・ブライダルベール滝・カナダ滝からなる三瀑布を含むナイアガラ・フォールズは有名な観光名所ですね。その圧倒的な迫力は必見です!ナイアガラの滝を満喫できる様々なスポットやアクティビティなどが楽しめる、魅力的なオプショナルツアーをご紹介します。


秋刀魚の豊漁のニュースが流れています。私も1尾109円で買いたいと思い、スーパーの鮮魚売り場に行きました。ところが値札は1尾199円、去年と同じくらいです。大きさは満足できるのですが、109円は無理でも150円くらいで買いたい。今日は諦めてブリの切り身にしました。東京タワーや目黒のサンマ祭りのニュースまで話題になっているので、近いうちに塩焼きを食べたいです。


誠に勝手ながら、帝国ホテルプラザ館の営業時間の変更に伴い、年末年始の営業日・営業時間を下記の通りとさせていただきます。ご利用のお客様には大変ご不便・ご迷惑をお掛けいたしますが、何卒ご理解とご了承のほどよろしくお願いいたします。


自然豊かな景勝地や多くの城があることで知られている「スロバキア」は、中央ヨーロッパに位置する国です。ファンタジーや童話の映画ロケ地として人気のあるボイニツェ城、由緒正しきブラチスラヴァ城など、魅力的なお城を目に焼き付けてみるのはいかがでしょうか。温かさを感じる素敵な国スロバキアのオプショナルツアーをご紹介します。


ボールに、ばらしたタラコにシラス混ぜて、フライパンにオリーブオイルひいて刻んだニンニクを入れ熱したら、ボールに入れて一気にかき混ぜる!タラコソースの完成。そこに茹でたパスタあえて、ごぼうと大葉散らして完成~


ロンドンのパルにイギリスから持ってきてほしいものは?と 聞かれ、えーっと、うーんっと...とかなり悩んだ。 チョコレートは夏の来日なので溶けるし、 お酒は飲まないし、 ボディシャンプーは前にもらったことがあるし、 イギリスと言えば紅茶?紅茶の葉?と...


その席の人ライブ中ほとんど座って観戦してて、めちゃくちゃ優雅なライブだった。1から10まで座ってみたのとか初めて。でも「今何時!?」とか言われて座ってるのはウズウズしたからやっぱライブは立ってた方が楽しい
ライブ自体もめちゃくちゃに最高だったよ。今まで色々ライブいってきたけど、桑田佳祐さんが誰よりも口からCD音源だった。んものすげ〜〜〜〜〜歌うまくてうっとりした。音楽の知識浅いけど私の中では圧倒的に天才だと思ってる。


よくあちこちでペディションを行い、こないだも CE0Z/UA4WHX で出ていた UA4WHX Влад が今日は CP4WHX (Bolivia) で 18.140MHz から出ていた。 RS は 56 だった。


ただ、商品において完全無欠の商品は絶対に存在することはなく、それを現実として受け入れるとともに、欠点はあるとしてもそれをはるかに超える長所の価値に心から共感できるのであれば、それは自分自身にとって、日本一自信のもてる商品となっていきます。


終日降り続いた雨が今朝は上がっているが、今日の最高気温も19度。この時期なら、10度高くても不思議はあるまい。完全に冷害のパターン。根菜類が多いとは言え、最近質の向上が著しいイネへの影響が懸念される。先月同様、7月も異常気象を嘆きながら、月の半ばを過ぎてしまった。水滴をのせたツワブキの葉が美しいが、この気象条件では、今年は花を付けることはあるまい。
大きく枝を広げたシャクナゲやツツジの根元で、ジャノヒゲが咲き始めた。小さな花のうえに、薄暗い場所なので、どうしてもフラッシュが作動してしまう。ユリ科の植物ながら、昨年の葉が冬を越し、今年の新芽の緑の葉も程なく黒くなる。開花時に芳香を放つので、毎年小さな硝子器に入れて楽しむ。花の香りも佳いが、花の跡に出来る実も、最初は翡翠玉、やがてはサファイアを想わせる青い玉となって美しい。掘り上げたことはないが、地中に出来る肥大根は、漢方では、緩和滋養、強壮、鎮咳、去痰に用いられるらしい。
雨と低温で、アジサイだけは生育が頗る順調。日中首を垂れることもなく、生き生きと咲き誇っている。30年近く以前に、油絵を描きにみえていた方がお持ち下さった純白のアジサイが開いた。豪雪の冬に、何度か幹が折れたが、持ちこたえてくれている。この花が咲く度に、随分以前に鬼籍に入られたお持ち下さった方を思い出す。


手術を受けることでバストのカップ数が上がったり、美しいバストを手に入れられます。また豊胸手術には様々な種類があり、手術内容によってそれぞれ特徴があるのです。そこで豊胸手術の基礎知識や手術の種類、手術を受けるときの注意点などを解説します。
脇からの挿入なら目立たない!バレにくいインプラント豊胸
豊胸手術とは?
豊胸手術は乳房を大きくするための手術で、美容整形や形成外科、整形外科などで扱われている手術です。美容クリニックでは美容目的のために行われることが多く、胸を大きく見せるために施術を受けることがほとんどです。
美容目的の手術は日本国内では薬事承認されていないので、自由診療となります。シリコンで作られた豊胸バッグを胸に入れるプロテーゼ法やヒアルロン酸注入法、内視鏡下での手術方法などがあります。自分の脂肪を注入したり、血液を使ってバストアップする方法なども登場していたりと、日々進化している整形手術の一つです。
ヒアルロン酸注入での豊胸
ヒアルロン酸を使った豊胸手術では、胸にヒアルロン酸を注入して胸を大きくします。注射での処置になるので手術時間も短く、患者さんの負担も軽減されます。手術後のダウンタイムも短いと言われていて、費用も安いのが特徴です。
ヒアルロン酸は半年から2年程度で体内に吸収されるので、バストを維持したいときには繰り返し注入する必要があります。メスを使わない手術方法なので、バストに傷がつかないのもヒアルロン酸注入ならではです。ヒアルロン酸注入は全体的なバストアップはもちろんのこと、部分的に注入してバランスを取ったり、部分的なボリュームアップが出来るなど理想のバストに近づける手術法です。
またヒアルロン酸は元々体内にある物質なのでアレルギー反応が起こりにくく、トラブルも防げます。手術をしても入院する必要はありませんし、当日から患部を濡らさなければシャワーも浴びられるのは嬉しいポイントです。
シリコンプロテーゼでの豊胸手術
シリコンプロテーゼを利用した手術方法では、シリコンジェルなどが入ったプロテーゼを胸に挿入します。シリコンジェルは体内に入っても安定した状態を保つことができ、時間が経っても変化しません。シリコンジェルを覆っている外膜は3重以上になっていて、穴が空いてしまっても中のジェルが飛び出さない構造になっています。
人の脂肪に近い柔らかさがあり、弾力性にも優れています。プロテーゼにはラウンド型とアナトミカル型があり、ラウンド型はボリュームのあるバストに仕上げることが可能です。谷間を強調したいときや大きなバストにしたいときに使われている形です。
アナトミカル型はプロテーゼの上の部分からバストのトップにかけて膨らむ形で、痩せている人でも違和感なくバストアップが叶います。プロテーゼを入れるときには腋窩切開や乳房下縁切開、乳輪下縁切開から一つ選びます。
腋窩切開は脇の下部分を切開して、プロテーゼを入れていくやり方です。挿入するプロテーゼの大きさに合わせて切開します。脇の下なので傷口が目立ちにくく、半年から1年程度で傷口は分からなくなります。乳房下縁切開は胸の下部分を切開して、プロテーゼを入れるだけです。
プロテーゼを入れるときの様子が分かり、綺麗な形にすることが出来るのが良い点です。乳輪下縁切開は乳輪の下半分を切開しますが、傷口が目立ちやすいことから日本ではあまり使われていません。プロテーゼを入れる位置によっても、デザインが変わります。
乳腺の下に入れると自然な動きや柔らかい感触が得られるのです。大胸筋の筋膜の下なら痩せていてシリコンが目立ってしまう人でも、自然に馴染みます。
内視鏡下手術の特徴
内視鏡下バッグ豊胸では、内視鏡を使って手術をします。内視鏡を使うことで痛みや腫れを最小限に抑え、患者さんの負担を出来るだけ少なくする手術方法です。外科手術でも用いられる方法で、1センチの小さな細長いカメラを利用して内部の状態を確認します。
内視鏡を入れるための小さな穴を開けるだけで済むので、回復が比較的早いと言われています。内視鏡を入れてじっくりと内部をチェックするためダメージが少なく、適度に止血もしていくので内出血も少ないです。周りにある血管や神経にもダメージを与えないので、腫れにくくなります。
美容手術では筋肉が傷ついてしまうと術後の痛みが増幅すると考えられていますが、内視鏡で丁寧に剥離することで手術後の痛みを抑えられるのもメリットです。触り心地を良くすることが出来るのも内視鏡下手術の良いところで、被膜の部分を綺麗に仕上げることが出来ます。
被膜はバッグの手術をしたときに周辺に出来る薄い膜で、被膜が綺麗に出来ていないと触り心地が悪くなります。内視鏡で出血させずに豊胸することで、被膜を美しく仕上げるのです。
豊胸手術を受けるときの注意点
豊胸手術を受けるときに何よりも大切なのが、病院選びです。安全にかつ、理想のバストを作るためにも時間を惜しまず、じっくりと調べてから病院を決めるようにしましょう。まずインターネットや雑誌などでどのような病院があるのか、チェックします。
気になる病院があったら口コミや評判も調べて、無料のカウンセリングなどを積極的に受けてみることも重要です。カウンセリングでは胸に関する悩みや理想とするバストの大きさなどを話し合って、どのような手術が出来るのか、どのくらいのバストアップが叶うのかを教えて貰います。
手術内容だけでなく医師の態度やスタッフの対応、料金設定など細かい部分まで確かめておくと安心です。一つの病院だけでなくいくつかの病院に足を運んで、実際に話を聞いてみるようにします。安すぎるシリコンバッグにも注意が必要で、費用を抑えるためにシリコンバッグを安いものにするとトラブルが起きることもあります。
シリコンは基本的に外からの刺激で形が変わってしまったりすることはありませんが、人によっては皮膚と皮下組織が薄くなって浮き出てしまうケースがあるのです。体内でシリコンを異物だと判断すると硬く盛り上がった状態になってしまうこともあるので、値段につられて安すぎるシリコンは使わないように注意しましょう。


あけましておめでとうございます。 昨年は仕事を辞め、このブログを開設し、狩猟免許をとったりと 新たな挑戦の年でした。 関わってくださった皆様のおかげでたくさんの学びが得られた1年となりました。 今年は引き続き、新しい挑戦...


コンバースのハイスペックラインナップ「CONVERSE ADDICT (コンバース・アディクト)」の2022年春夏モデル。いつものキャンバス生地に、ベーシックな「ブラウン」を配色しています。耐久性に優れたビブラムソール、温度調整素材「アウトラスト」を用いたライニング、クッション性の高い「ポロン」インソールなど、履き心地を快適にする機能を数多く搭載しています。


哀しいコトがあったわけじゃないのに 飲み過ぎた。飲み過ぎとは自覚しない二日酔いが哀しい。残っていたワインの量にして750mlくらいかな。 複数のボトルに残っていた量を足した数値。もちろん混ぜて呑む様な馬鹿なことはしないけれども (お腹の中でま...


栃木・大田原市で開かれた第71期ALSOK杯王将戦7番勝負第3局2日目で渡辺明王将(名人・棋王=37)が2日連続で昼食に「与一和牛ビーフカレー」をオーダーした。つられたのか対戦相手の藤井聡太竜王(王位・叡王・棋聖=19)も同メニューを注文した。対局会場のホテル花月広報担当はこのカレーについて「ホテルのレギュラーメニューではなく今回の王将戦用のランチ11品のうちの1つです」と話し、渡辺は大盛りだったことで「普通盛りは和牛50グラムですが、75グラムに増量している」。与一和牛は、大田原市で育った黒毛和牛の「A5ランクの肉」に与えられる商標。「人気のブランド牛肉でなかなか手に入らない。カレーにお値段をつけるとしたら3000~4000円でしょうか」(ホテル花月)と話した。今後の通常メニュー化は予定にない。
ホテル花月
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日本将棋連盟
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Author:カレー好き担当O(オー) 投稿一覧
カリーマンのカレーニュースブログ管理人。カレー好き担当O(オー)です。カレーの情報をお伝えします!
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Youtubeでも視聴、試聴するとき、耳が良ければなぁ・・・ けど、欲しい音域が出てないよなぁ〜なんて感じる方は多いと思います。 まぁ、マジで良かったんで、紹介します。 お疲れさまです。リョウヘイです。 何が?えっと、電源タ...


GPUパフォーマンスをONにして、GPU表示にするとアートワークの表示が考えられないほど高速になります。それはもう想像の範疇を超えた速さなので、GPUがまだな人はさっさとGPUを導入しないといけません。特に拡大縮小のスピードは作業効率に大きく影響するほどです。
GPUを導入するとアートワークをプレビューしながらズームイン・アウトがアニメーションで表示されます。
編集メニュー の環境設定のパフォーマンスでGPUをオンにすることができます。
アニメーションズームもオンにすると、拡大縮小をマウスの動きでグイグイ行えます。
選ぶべきGPU
これは全く持って個人的な意見ですが、いままでの経験からnVidiaのグラフィックボードを強くおすすめします。悩ましいのはAppleとnVidiaの不仲状態。グラフィックソフトのGPU依存が強まるにつれ、結局作業マシンはWindows一択感が年々強まっていっています。


北朝鮮の崔龍海(チェ・リョンヘ)最高人民会議常任委員長は10日、平壌の万寿台議事堂で表敬訪問したブラジル議会下院民主労働党グループのパウロ・セルジオ・バルボサ委員長を団長とするブラジル民主労働党代表団と懇談した。朝鮮中央通信が伝えた。


仲間と上高地に出かけた。実に手軽な旅で、朝10時に新宿を出たかと思えば、夕方6時前には北アルプスの山中の宿で、のんびり温泉につかっている。その名も白骨温泉という、バスが一日に2本しかないところである。しかもその途中で、松本で松本城を見学し、信州そばを食べるという寄り道をして、まだこの時間なのである。
私は、これまで松本で乗り換えたことは幾度もあったが、下車してこの町のお城まで見たのは、これがはじめてである。仲間の一人に長野県出身の人がいて、たまたま松本城の近くの老舗の蕎麦屋を食べようと提案してくれていた。全員でそこに行き、その蕎麦を食べたあとで時間が余ったから実現したものである。この蕎麦は、きしめんのような平たいもので、食べたときは何ということもない味であったが、しばらくしてその味の余韻が口の中に広がってくるという、誠に不思議な蕎麦だった。
ところで、松本城は、地方の中都市にふさわしく、小振りながらも、なかなか美しいお城である。シルエットがくっきりとしてしゃれている。かつて、松江を訪ねてそこのお城の小粒で質実剛健なスタイルもいいな、と思ったことがあるが、そこで味わったものと同じような清々しさがある。日本の美というものであろう。天守閣に登って周囲を見おろすと、城を取り巻く堀割りの形もいい。その角は全体として星形なので、大砲を想定した近代の城という風情がある。
松本城は、今日まで立派に保存されているが、その甲斐があって、国宝に指定されている。もちろん、その陰には、幾多の方々の努力があったらしく、特に2人の方の顕彰碑が掲げられていた。たしかに、コンクリートで再建された大阪城や名古屋城では、中に入っても何の感動もないが、この松本城の中を見ると、当時を偲ばせるものばかりである。とりわけ、いかにも戦いのために作られていた城だということが、よくわかる。細部の作りに生の感動があるのである。たとえば、城の中層階には、小窓の開いた壁の周囲に「武者走り」と称する一段低い廊下があって、実戦のときにはそこを鉄砲弓矢を担いだ武者が移動したらしい。機能的である。その壁の小窓も、外側が小さく、内側が大きくなっていて、しかも内側からは死角がないようになっている。それやこれやを見ていくと、鉄砲が普及しつつある時代に作られた城らしいのである。
天守閣の中には、鉄砲そのものや、その鉛玉がたくさん展示してあった。鉄砲は、後期のものは細長くて洗練された形のものが多いが、前期のものは、てんでばらばらである。中にはもう何というか、伝説の「ツチノコ」のような形の、ずんぐりむっくりしたのものから、螺鈿をちりばめて細工しておる工芸品のようなものまである。また鉛玉は、現代でいえば、漁師が漁をするときに使う錘といってもおかしくないものばかりで、直径1センチ近いものまであった。また、これらは鉄砲の個人的収集に当たった方のコレクションらしくて、種子島、堺、根来などの鉄砲産地の鉄砲の特徴についてのパネルがあり、なかなか勉強になった。それにしても、その「ツチノコ」は、「馬筒」というらしくて、何と9キロを超すという。打ったときの反動も相当なものだろう。
お城の中をどんどんと上っていくと、確か三層目から四層目に至る階段だと思うが、相当急な傾斜のものがあった。ミニスカートの女性にはお勧めできないが、そこをやっと登ると、天守閣の最上階に至った。そこからの眺めは抜群で、お城をとりまくお堀、その周囲の市街、そのまた周囲の北アルプスの山々まで一望に見渡せる。これが、殿様の味というものか、などと思いつつ、眼下に広がるお堀の水の色とその周囲の柳の緑を眺め、そして北アルプスの白く輝く山々の峰を見渡していた。
さて、松本駅に戻り、新島々(しんしましま)駅に向けて電車に乗った。銀色の車体に斜めに虹がかかっているような派手な車体で、どうやら三セクらしい。クリーム色に小豆色の縞があった昔の素朴な車体がよかったなぁと思っていたら、思いが通じたらしくてそれが途中の車両基地に停車しており、非常に懐かしかった。ほどなくして新島々駅に付き、そこからバスに乗った。一度これに乗った方ならおわかりと思うが、急流の流れる渓谷を左手に見つつ登っていく。特にバスどうしのすれ違いのときは、運転手の神業に拍手をしたい感じである。初めての時はそれなりに怖いと思ったが、いまでは慣れてしまって、それほどのこともない。ただ、自分で運転するのは、願い下げである。今回は、上高地に行く途中の沢渡(いままで「さわわたり」というものとばかり思っていたが、サワンドと発音するらしい)で左に折れて、白骨温泉に向かった。林道を約7〜8キロ行くと、実に鄙びた集落があり、それが温泉街である。その当たりでは、硫化水素のにおいがプーンとただよう。散歩でもしようかと外へ出たものの、小雨がぱらついてきたので、部屋に戻った。
すると、仲間が騒いでいる。何でも、風呂は入り口と建物の中の湯船では男女別だけれども、外の露天風呂は混浴らしい。その人は、それを知らずに素っ裸で露天風呂に入ろうとしたところ、女の人の先客がいて、その女の人は「いま、出ます」と叫んであわてて出ていったという。ところが面白かったのは、「若手のA氏がその人と一緒に湯船に入っていたのに、何でボクが入ると出ていくんだ。おかしい!」と言っていたことで、みんなで笑い転げた。その後で、私も風呂に入っていったが、硫黄泉で、白く濁っている。なるほど、白骨のような雰囲気があると思いつつ、中で湯船につかり、それから問題の露天風呂に出たが、残念ながらとういうか当然というか、女性は誰ひとりとしていなかった。たまたま雨なので、困ったと思っていたところ、思いがけないことに菅笠がいくつか置いてあり、それを被って入ってみると、ちょうどいい。なかなか風情があった。
その夜から、雨がどんどん激しくなり、私は二階に寝ていたものだから、強い雨の音でしばし寝付かれなかった。しかしよくしたもので、うとうととしているうちに、その滝のような雨の音も遠くになり、いつしか眠りこんでいった。朝になって、再び雨の音で寝覚めてしまった。何しろ、バスは一日一本しかなくて、それが午前8時半に出る。早々に飛び起きて、食事をした。歩くので、たくさん食べる。みそ汁の濃さがちょうどいい。
さて、そのバスに乗ったが、雨は一向にやむ気配がない。バスはどんどん登っていって最後に一方通行の釜トンネルにさしかかり、やや信号で待ってから入っていった。すぐに大正池というアナウンスがあって、びっくりした。目の前には、濁流で大きく膨れたドロ色の溜池のようなものがあり、それが大正池だという。絵はがきとは大きな違いである。バスの外では雨がますます激しくなる一方である。ところが、バスの乗客の中の若い女性3人が、そこで降りたのである。かわいそうに、ずぶ濡れになるのではないかと思ったが、皆元気にそのまま歩き出した。
われわれは、終点のバスターミナルに到着した。こんな天候では仕方がないというわけで、予定より早いバスで下山することにし、整理券を取りに行った。そして、雨の中を河童橋の近くまで行ってみた。ところが梓川は濁流と化していて、とても普段の可憐な川ではない。荒れ狂っていて、いまにも泥水があふれそうである。穂高の山々も垂れ込んだ雲に覆われて、真っ白で何も見えない。そんな中、元気な人たちは、下流の田代橋まで行くといって、横殴りの雨の中を歩き出した。われわれ3人はやや日和見を決め込んで、河童橋のたもとのおみやげ店に入り、品々を見定めているうちに、都合よく雨は小降りとなった。そこで、先発隊のあとを追って、われわれも下流に向けて歩きはじめたのである。
ザアザアという梓川の音を聞きながら、ぶらぶらと行くのであるが、空気は掛け値なしにおいしいし、雨も晴れてきて両側の緑豊かな山々が見えてくると、気分爽快となった。途中、清水屋ホテル前では、高山植物が花を咲かせていて、黄色いニッコウキスゲが数株あり、満開であった。「こんなに川が増水していては、橋は流れたかもしれない」と下手な冗談を言いつつさらに下っていくと、やっとその田代橋が見えてきた。橋を渡ると、真下を濁流がものすごい勢いで流れていった。
そこで再び上流に向けて歩いていくと、帝国ホテルの近くの木道では鳥の鳴き声が響き渡り、ホトトギスもいたりして、清心な気持ちになった。顔を上げると穂高の山並みが美しく、また山の斜面を流れ下っている水理由が遠くからは雪渓のように見え、これがまた一興であった。それを背景として河童橋付近で記念撮影をし、帰路に就いたのである。実に良い一日だった。


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上品な泡と相まって広がる、繊細な林檎やナッツ、焼き菓子の香ばしいアロマが魅惑的。フルーティでバランスのとれた、爽やかな味わいです。シャンパーニュと同じ瓶内二次発酵で造られた、毎日の食卓にも気軽に楽しめる、少し贅沢な高品質のオーガニック・スパークリングワインです。


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年を積み重ねて新陳代謝がDOWNしてウエイトがダウンしづらくなったという場合は、ダイエットジムで筋トレをして筋肉量をUPさせることができれば、必ずや減量できます。食事制限に頑張っている状態なのに、まったくシェイプアップできないといった人は、脂肪燃焼に役立つダイエットサプリを常用してみると良いでしょう。


春ですね~。 出会いと別れの春ですね~。 そんな春、素敵な出会いを予感する、なんとも心躍るニュースが届きました。 何と、ムジカ・ピッコリーノの第6シーズンが始まります。キャストも公表されました。 いやぁ、どれだけこの日を待っていたことか。 しばらく、ムジカ・ピッコリーノは再放送を続けていましたが、いよいよ新シリーズの幕開けです。 初回は、2018年4月6日(金)17:35~始まります。 楽しみでしゃーないっすね! 第6期のムジカ・ピッコリーノ情報について、嬉しさ余って、筆を取りたいと想います!! 船長はダレ?? 第6期のムジカ・ピッコリーノの船長は誰でしょうか?? このポジションは、ムジカ物語で非常に重要ですね。 船長によって、物語の雰囲気ってもんが変わってきますからね。 ドットーレ船長(浜野謙太)のときは、少しおふざけた感じでしたし、 リヒャルト船長(鈴木慶一)のときは、頼れるボスって感


左からたらこ、かずのこ、いくらです。昨日来られた猫を迎えてくれる家族が「かずのこ」ちゃんに決めてくださいました。小学生の女の子が筆頭飼い主になるのですが、彼女が30歳になるまで人生に寄り添ってくれるパートナーですもんね。大切に色々なことを乗り越えてくれる、そんな猫になって欲しいです。わたしたちのほっけやこんぶみたいに。
これ美味しいと思います。
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2021年10月8日
2021.10.06/07 おでん|第6・7日目
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2021年10月11日
2021.10/08-10 カレー/カレーうどん/やよい軒|第8-10日目
Writer
PIKARIN
CREMONALABO代表。大阪府池田市満寿美町にある【ルークカフェ・ローストラボ・クレモナ】でコーヒーの『耳焙煎』を行い、『アストル・ピアソラ』という作曲家を専門に演奏活動をする木管四重奏団【『クレモナ』モダンタンゴ・ラボラトリ】のバンドマスター。ファゴット奏者。


「YZF-R1 レースベース車」は、2020年モデルのスーパースポーツ「YZF-R1」をベースに、レースなどサーキット用途に配慮したモデル。2021年モデルでは、APSG(アクセル開度センサーグリップ)を織り込んだYCC-T(電子制御スロットル)や、EBM(エンジンブレーキマネジメント)、BC(ブレーキコントロール)などの電子制御システムを採用している。
参考画像:「YZF-R1 レースベース車」
画像は公道走行可能モデルのため現車とは異なる
「YZF-R6 レースベース車」は、2020年モデルのスーパースポーツ「YZF-R6」(欧州仕様)をベースに、レースなどサーキット用途に配慮したモデル。トラクション・コントロール・システム(TCS)やクイック・シフト・システム(QSS)などの電子デバイスに加え、上位モデル「YZF-R1 レースベース車 (2019年モデル)」と同型のフロントサスペンション、フロントブレーキなどを継続採用している。
どちらのモデルも期間限定予約による受注生産で、予約期間は第1次が2020年9月4日から9月30日まで、第2次が2020年10月1日から11月30日まで。納期は第1次予約期間内に発注した場合には2021年1月29日より順次、2次予約期間の場合には2021年4月下旬より順次となる。


9月16日に、青少年育成アクト地引網大会が、深江観光ホテル裏「海の家」近隣海岸で行われます。9月25日に、第1回会員委員長会が、西鉄グランドホテルで行われます。同日、第1回ガバナー諮問委員会が、西鉄グランドホテルで行われます。


おかげさまで再生回数常時上位、今や不動の人気ジャンル、韓国映画。好評にお応えし、8、9、10月と怒涛の作品大量投下!初月となる8月は「これを見逃していたら勿体無さすぎる」という鉄板タイトルを10本、韓国映画に詳しいライターで編集者の岡本敦史さんにセレクトしてもらいました。
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“電話の声”をサスペンスの中核とするストーリーのシチュエーション・スリラーは作品成功の難易度高し。そのトップ3に間違いなく入る傑作
“電話の声”をサスペンスの中核とするストーリーのシチュエーション・スリラーは作品成功の難易度高し。そのトップ3に間違いなく入る傑作
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ある限定空間を舞台に、限られた登場人物が繰り広げる、命がけの駆け引き――いわゆるシチュエーション・スリラーと呼ばれる作品は、脚本の構築力、監督の演出力、そして役者の演技力がすべて高いレベルで揃わないと実現不可能なジャンルだ。なかでも“電話の声”をサスペンスの中核とするストーリーとなると、現実味・説得力・スケール感・展開の起伏を与えるうえで難易度が急激に跳ね上がる。だからこそ成功作に出会ったときの喜びは大きく、『フォーン・ブース』(2002)、『THE GUILTY/ギルティ』(2018)など忘れ難い作品も少なくない。そのトップ3に間違いなく入る傑作が『テロ,ライブ』である。
上映時間97分というタイトな尺、驚愕のエンディングに浮かび上がる反体制スピリット、そして韓国エレクトロニック・ミュージックの雄といわれたCaskerのイ・ジュノによる音楽......監督・脚本をつとめたキム・ビョンウに、思わず「韓国のジョン・カーペンター」の称号を与えたくなる強烈な一作だ。
ある日の朝、元人気アナウンサーのヨンファ(ハ・ジョンウ)がパーソナリティをつとめるラジオ番組に、1人のリスナーから奇妙な電話がかかってくる。「いまから漢江にかかる麻浦大橋を爆破する」――ヨンファはその言葉を単なるイタズラだと適当にあしらうが、次の瞬間、スタジオの窓から見える麻浦大橋が本当に爆破された! ヨンファは咄嗟に警察への通報を思いとどまり、犯人との対話をテレビで独占中継しようと画策する......。
ここから先は説明不要! 最後まで観て損なし! と言い切ってしまいたいぐらいだが、返り咲きを狙う野心家のアナウンサーVS姿なきテロリストの対決という「読める展開」だけでは決して終わらないことは断言しておきたい。イ・ミョンバク、パク・クネという保守派の大統領が2期連続した2013年当時、ここまで力強い体制批判をエンタテインメント作品のなかで打ち出してくるあたり、実に(羨ましいほどに)韓国映画らしい。それにしても、いまの日本人にとって「決して許されない行為だが、その動機には同情の余地もある」テロ事件の顛末に、こんなにも複雑な思いが去来するタイミングはないのではないか。
また、ダイナミックな感情曲線を描く主人公ヨンファの変容のドラマとしても見応え満点だ。ほぼ全編出ずっぱりで映画全体を引っ張る「主役としての華」もありつつ、人間的な小狡さや無様さをさらけ出すことにも躊躇がない俳優、ハ・ジョンウの存在ありきの作品ともいえる。
そして本作は何より、イ・デヴィッドの映画でもある。イ・チャンドンの『ポエトリー アグネスの詩』(2010)、チャン・フンの『高地戦』(2011)、シン・スウォンの『冥王星』(2012)など、錚々たる監督たちがこぞって彼を起用し、そのどれもが傑作だった時期があった。『テロ,ライブ』も、まさに神童イ・デヴィッドの絶頂期を代表する一作である(その役柄は秘密にしておこう)。


コードアルペジオはしっかりと出来ています。リズムも取れていたので、次はしっかりと1音1音が前にくるように意識してみると尚よくなると思います!ピックでのコードストロークの練習も曲に合わせながら弾けるようになると、ストロークでもアルペジオでも雰囲気によって変えていけるので練習をしてみてください!


以来、僕の人生のテーマは「自由」。都会よりも自然を感じられる場所へ行きたいという欲求が強くなりました。その後、日本各地の秘境の温泉に惹かれるようになったきっかけでもありますね。温泉は地球からの贈り物。そう思うから、いつも「いただきます」と言ってからお湯に入るようにしているんです。
10年つきあった妻と結婚したのは31歳の時です。長くつきあうほどプロポーズのきっかけがわからなくなってきちゃって。でも、10年という一区切りで僕も腹を決めました。翌年、長男が生まれたのですが、ちょうどその時に『水戸黄門』の助さん役の仕事が決まったんです。
撮影は京都の太秦で行われるので、家族で京都へ移ろうと決めて、撮影所近くにマンションを借りました。京都で暮らした7年の間に長女も誕生。僕は自転車の前に娘、後ろに息子を乗っけて幼稚園へ送ってから撮影所に向かいました。
子どもたちは、夏には小川で裸で泳いだり、芝生を裸足で駆け回って木登りをしたり。そんな自然の溢れる環境で子育てをしました。『水戸黄門』が終了した後は、埼玉県浦和の実家のそばに家を建てて暮らすことを決意して。蛇も出るし、カブトムシも飛んでくるんですよ。
長男はいま、サッカーに夢中で、クラブチームに所属し、ゴールキーパーとしてプロ選手を目指しています。長女は中学に入ったらバスケ部に入りたいそうです。僕は、挨拶をしっかりすることと感謝の気持ちを持つことが一番大切だと思っているので、それだけは彼らに伝えていますけど、あとは甘い父親です。
ただ、洋服は脱ぎっぱなしにせず洗濯機に入れろとか、そういうことは言いますよ。ちっとも守らないけど、1度でできないのが子どもですから、こちらも挫けずに何回でも注意します。子どもは親の背中を見ていると思うので、僕はどんなに疲労困憊で帰ってきても「疲れた」とは言わないし、ネガティブな言葉を一切口にしないようにしています。


念願の雨でやっと少し余裕が出来たわけだが、本当は雨が降らなくても余裕のある日々を送りたい。しかしまあ、これもよく書くことだが、余裕があり過ぎるのもドクター的には暇を持て余す。閑でも忙し過ぎでもない適度がいいのだが、人生思い通りには行かない。
今朝の新聞にも、思い通り行かないのが人生、自分の思いなどは幅が狭く、広い世界から見ればそんな狭い自分の思いなどにとらわれず、仏や神や人智を超えた世界の意志にしたがって、安心してお任せの人生を歩むのが良いというような記事が載っていた。
雨も日照りも人智を超えている。それをヒントに狭い自分の思いにとらわれず、ゆうゆうと人生を歩んで行きたい。時々分かるけど、すぐまた思い通りいかないと落ち込んでしまう。情けないようだが、時々でも、「思い通りにいかないのが人生」の摂理に気付くことがあるだけましか。時々晴れ(悟り)のち雨(迷い・悩)の人生、これが流れというものか。迷い悟りながら、行けるところまで行きましょう。結果は流れに任せて。


内分泌疾患についてまとめる。 内分泌疾患まとめ 視床下部-下垂体疾患 下垂体前葉疾患 下垂体腺腫 先端巨大症/下垂体性巨人症[GH ↑] 高プロラクチン血症[PRL ↑] Cushing病[ACTH ↑] 下垂体前葉機能低下症 汎下垂体機能低下症 成長ホルモン分泌不全性低...


大人になると「じゃんけん」がうまくなるのかと思いきや、意外となんとなく手を選んでいる人が多いよう。特に今回はなんとなく「グー」を選ぶ人が多数でした。じゃんけんの勝率をあげるなら、今後は「最初はパー」がオススメかもしれませんよ。


今、プロデュース業をしていますが カスタマイズって大事だな!と感じます グループコンサルが主流ですが 「私の場合は、どうなのか」 「私のサービスなら何がいいのか」 これが大変多い質問 結論から申し上げると 「人の話を聞いて、自分に置き換えらる」 ...
2019-10-07
私はナニモノ??
私には何が出来る?どんな仕事が向いている? 「私はナニモノか」探しは、永遠のテーマかもしれません。 個人で仕事を始め、6年目に入っていた当時39歳の私。まだ見ぬ40代への漠然とした不安 「このままエステの仕事続けていくのかな?」そんな時に【はぴきゃ...


【『C.M.B.森羅博物館の事件目録』21~25巻を収録した超合本!※内容はコミックス発売当時と同様です。】森羅(しんら)の天敵? それとも友達?? 人呼んで“ブラック・マーケットの魔女”――トリックよりも深い謎、マウの秘密に迫る!! ――盗難美術品のブローカーを生業とするマウ・スガールが、東京にショップを開いた。近々大きな闇取引が行われると確信した森羅は、現場を押さえてマウの尻尾をつかもうと画策するが......? 「エルフの扉」他、全4編収録!


リークされたバッテリーの容量は4,490mAh。iPhone 5が1,434mAh、最新のiPadは11,666mAhなので、iPhone 5の約3倍、iPad 3の約3分の1ということになる。ちょうど間に入る端末としては非常に納得のいく容量だ。


以前、新訂版コナン全集の既刊分を読んだら、ハヤカワのアンソロジー「幻想と怪奇」全3巻、創元の「日本怪奇小説傑作集」を読むかな、等と書いたのだが(こちら)「幻想と怪奇」の解説を見たら、上記の創元の「怪奇小説傑作集」に収録された作品より後の時代のものを収録とあった・・・・・


横浜赤レンガ倉庫1号館にて葉っぱ切り絵アーティストのリト氏の展覧会「リト@葉っぱ切り絵 優しい森の仲間たち展 in YOKOHAMA」が2022年12月17日(土)から2023年1月15日(日)まで開催。
本展では「五感を通じて作品を体感する」をテーマに、数々の作品が織り成す優しい物語への没入体験を通じ、心温まるヒーリング体験を届ける他、これまで人気を博した作品に加え、展覧会初公開となる作品も登場します。


どーも。とうちゃん、今日はディーラーでOIL交換です。今回はオイルエレメントも一緒に交換します。お値段は7500円。 予約した時間にお店に到着すると、店内に新型ハイエースが・・ うおお~かっこいい。こ ...
熊に遭わない為には!会ってしまったときの対処法。
どーも。段々温かくなり、釣りや山菜採りなどで山に入る機会が多くなるこれからの季節。 山で一番遭いたくないのが・・そう、熊ですよね。他にも、猪や猿や毒蛇など危険な生き物が山にはいますね。 毎年、熊の被害 ...
外出自粛。地元でマッタリ渓流釣り。
ど~も~。とうちゃんです。 世間はコロナで外出自粛・・。ですね。 本当はアジングへ行きたいんですが、県外への移動は我慢です。泣 ならば、地元で楽しまなければ・・。 ってな訳で、渓流釣りです。 今回は、 ...
また来ちゃいました。七日町。フクロウカフェ。
またまた来ちゃいました。七日町です。前回来たときに、娘がフクロウカフェがどうしても気になったので、今回はフクロウカフェに遊びに行きました。 到着しました。今回も電車の旅です。 念願のカフェに着きました ...
新潟県、東港周辺の釣場紹介。
最近、週末の度に台風の影響で釣りに行けない今日この頃・・。 釣りネタもないので、とうちゃんがいつも行っている、東港周辺の釣場を紹介したいと思います。 網代浜漁港。 網代浜漁港は足場も良く、日中はサビキ ...


公文式学習塾「KUMON」は、株式会社公文公(くもん とおる)教育研究所のフランチャイズ店舗として全国に展開されています。公文公教育研究所では、学習者の側に立ったよりよい教育が実現されるために、実践的な研究・提言を行っています。こういったKUMONフランチャイズ本部が掲げる教育思想を継承・発展させることがフランチャイズ展開をしている目的であり、研究所の利益を上げることばかりが目的とはなっていません。そのため、フランチャイズ店舗を新規で開業するオーナーには、フランチャイズ本部より手厚く支援する制度が設けられています。KUMONを開業する際は、特別な公的資格は不要です。仕事内容やサポート体制などについての説明会や個別相談会に参加する必要はありますが、フランチャイズ本部が提示するステップをきちんとこなしていけば、教員資格は所持していなくてもKUMONを開業できます。正式にフランチャイズ加盟する前には採用面接・筆記試験が行われますが、こちらも学力を問うものではありません。そのほか、公文式教育法の実務や教材の使い方、保護者とのコミュニケーション、教育指導の実習など、塾を開業する上で最低限必要となる知識・技能研修が用意されています。
フランチャイズ「KUMON」の口コミ・評判
KUMONのフランチャイズは、特別な公的資格は不要で加盟できます。そのため、子供たちに何かを教える職に就きたいという夢を持っている人や、学習塾を運営して安定した収入を得たいと考えている人も、KUMONなら実現していける可能性が高いです。人にものを教える立場になることに不安を感じるオーナーもいるかもしれませんが、KUMONは開業前に充実した知識・技能研修が用意されており、教育法の実務から保護者とのコミュニケーションの取り方まで細かく教えてもらえます。また、KUMONの開業には加盟金や保証金が必要なく、開業時の開設認可料10万円のみで起業できる点も魅力です。


応援してくれる言葉やねぎらってくれる言葉がうれしく感じるという方が多いようです。また、この後の予定を聞いてくれたり、食事などに誘ってもらえたりすると仕事をがんばるパワーに変わるという方も。好意やねぎらいの言葉ははっきり言葉で伝えたいですね。


水、グリセリン、ブチレングリコール、1,2-ヘキサンジオール、ドクダミエキス、タチアオイ花エキス、ヒアルロン酸ナトリウム、ヒメコウジ葉エキス、ヒドロキシエチルウレア、アラントイン、トレハロース、ラウリン酸ポリグリセリル-10、カプリルグリコール、ミリスチン酸ポリグリセリル-10、エチルヘキシルグリセリン、ペンチレングリコール、アセチルグルコサミン、ヒドロキシアセトフェノン、ヒアルロン酸クロスポリマーNa、トコフェロール、ビオサッカリドガム-4、カフェイン、キサンタンガム、EDTA二ナトリウム


Fattoriは幼い頃から海に精通していました。それは彼の最も多様な気分で彼の前に現れました。落ち着いた、荒れ狂う、無関心で、誇り高く、見事に美しく、暖かく、そして柔らかい、これらの海の気分はどれも「Fattoriの作品の中で見つけることができます。」これは羨望とモネでしょう。
この色の要素の背景にある暗い人間のシルエットは、「絵の音を深め、それに特別な表現力を与え、そしてもし言えば形而上学的である。初期の嵐もまた非常に強い」見る人は海岸からかなり広いストリップでここで海から隔てられています、しかしそれでも私たちは私たちの顔に塩辛い、残酷な嵐の息を感じているようです。南西の風が岸辺に波を導き、木のてっぺんを引き裂き、しわを寄せて幹を曲げます。しかし、芸術家は嵐を恐れてはいないと感じています。さらに、彼はそれを喜び、義務のある自然の浄化としてそれを喜んで受け入れます。


どうも、iPhoneSE(第2世代)で楽天モバイルをメイン端末でつかっている筆者です。 先日(4/22)楽天モバイルの発表会があり、楽天モバイルとしてのiPhone販売及び、旧機種に対するサポートもされるようになるという内容がありました。 タイトルがちょっと分か...


[訳]空を行きめぐり、それかともはっきり見分けないうちに、雲の間に隠れてしまった真夜中の月だよ(久しぶりにめぐり逢ったのに、なつかしい友人であったのかどうか、見分けられないうちに、あなたは姿を隠してしまったのですね)