昨今では開業医の間でも少子高齢化が進み、後継者問題を抱えているクリニックが増加傾向。リスク少なく開業したい医師と、後継ぎが欲しい医師が増えているのなら、継承開業は両者のニーズを叶えるのに最適な開業スタイルと言えるのではないでしょうか。今回は、継承開業を選択した場合の、留意すべき点を解説します。
※本内容は公開日時点の情報です
#医業承継 #マネジメント #労務管理
クリニックを継承する場合の留意点
現代社会のニーズに沿った継承開業というスタイル
「いつかは開業医として自分のクリニックを!」と夢見る先生にとって、「開業」とはすなわち「新規開業」を意味することが多いことと思います。しかし、新しいクリニックを立ち上げるばかりが独立の手段ではありません。既存のクリニックを譲り受ける「継承開業」についても、その候補の一つとしてお考えになってみてはいかがでしょうか。たしかに、まっさらな状態からスタートを切る新規開業は、第二の人生の船出として魅力的かもしれません。しかし継承開業には初期投資が少なく済んだり、早期の経営安定化が見込めたりと、メリットが数多く存在します。昨今では開業医の間でもご多分に漏れず少子高齢化が進み、後継者問題を抱えているクリニックが増加傾向。リスク少なく開業したい医師と、後継ぎが欲しい医師が増えているのなら、継承開業は両者のニーズを叶えるのに最適な開業スタイルと言えるのではないでしょうか。ただし継承開業を選択した場合、留意すべき点がいくつかあります。これらをないがしろにしたまま開業に踏み切ると、せっかくの継承のメリットが台無しになるどころか、逆に経営の足かせにもなりかねないという重要なポイントです。
前クリニックの“財産”を活かすために
第一に、患者離れの対策をすること。ゼロから集患する必要のないのが継承開業のメリットですが、必ず一定数の患者は院長の交代を機にクリニックを離れていってしまいます。これを最小限に抑える工夫をしなければ、「先生が代わってから落ち目になったクリニック」との印象を免れません。できれば前院長と2人で診察する引き継ぎ期間を設けるなどして、「肝いりの後継者」としてのイメージを患者に植え付けるようにしておきましょう。
次に、既存スタッフとは良い関係を築くこと。新規採用のコストも時間も削減できるため、継承時にはスタッフごと引き受けるケースが多分に考えられます。しかしその際、新しい院長との方針の違いや相性の悪さから関係がギクシャクしてしまうことも。前クリニックで活躍していたスタッフはその地域や患者に詳しく、新しいクリニックでも即戦力となり得ます。開業医にとって大切な経営資源と捉えるなら、コミュニケーションを密に取り合いクリニックの理念や理想を共有しておく必要があるでしょう。
継承予定のクリニックに問題がないか確認
施設や設備、設置されている医療機器が、老朽化あるいは陳腐化していないか確認するのも大切なポイントです。使えるものは使うことで初期投資を抑えられるのが継承開業の良いところですが、新しい環境に必要な性能・機能を満たしていなければ改修や買い替えは避けられません。とくに古い施設を継承する場合は、患者のプライバシーが保てないようなつくりであったり、バリアフリーに対応していないことがあるため注意しておきましょう。また、継承を希望するクリニックの廃業理由は必ず確認するようにして下さい。近所に大病院ができ深刻な経営難に陥っていたり、患者やスタッフ、地域との間にトラブルを抱えていたりと、継承後に影響を与えそうな問題が潜んでいないとも限りません。
原則として、親子間以外での継承開業は、売り手と買い手がマッチングしなければ成立しません。そのため、うまくまとまるまでに思わぬ時間がかかることもしばしば。余裕を持ったスケジューリングが必要であることも、最後に付け加えておきます。


どちらになるにしても、マイルドな感じではなく、気候は、年々強弱が激しく動くようになってくるような気配がします。気象だけでなく、社会も価値観の変化が目で見えないところで大きく起こっているよう思います。身体も、心も、体も、個々人がレジリアンスが必要なようです。
さて今日きたクライアントはスノボー帰りで身体中筋肉痛だと言ってました。僕はウインタースポーツとして学生時代からスキーをやっていました。スキー場で毎年一ヶ月バイトをする位やってた時期もあります。最近のスキー場はどうなっているのかと思い、調べてみると、なんとピーク時の半分位しか人が行ってないようです。
若者が減っているのでしょうか。段々と高齢化が進んでいますから、若者のスポーツであるスキーやる人が減っても仕方ない面もありますね。インバウンドが多少入ってきても、日本の人口構成の変化の大きさを吸収できるほどではないでしょうか。
人数的に多い団塊の世代が、社会から引退しました。今言われているのは2025年問題で、団塊の世代が後期高齢者になるのだそうです。街を歩いていると既に高齢化社会の様相ですが、2025年には、それが一気に高齢化社会の現実となっていくのでしょうね。
アメリカではアクティブなシニア層にスーパーエイジャーと新しい名前をつけました。
https://www.lifehacker.jp/2017/01/170115_superager.html
日本にもこういう人が増えていくのでしょうか。さて今後日本はどうなっていくのでしょうね。変化はじわじわと少しづつ生じているのですが、ある時バーンと変わる時もあります。頭は変化が嫌いなのでびくりしますが、何事も慌てふためかないのが一番です。頭だけでなく体で受け止めていきたいところです。
体の声を聞いていけば、比較的マイルドにいくのだと思います。しかし我々の頭は、体の声を無視しがちです。特に近代的な自我は、効率や利害、経済性などに囚われて、頭でだけ判断し、体の声を無視しがちです。体が発する小さい声に、気が付いていきましょう。


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Webサイトの構築やシステム開発を外部の業者に依頼した際に、“要件を満たさない企画書がでてきてしまった”、“見積りに必要な項目が含まれていなかった”、“プロジェクトが進むにつれて追加の見積りや、スケジュールの遅延が度々発生してしまった”等のご経験はないでしょうか。Web制作の現場ではこのようなことが発生しており、この問題を改善したいというニーズも高まっているように感じます。
こういった問題を解決し、プロジェクトを成功させるためのひとつの手段として、大規模なシステム開発においては以前より「RFP」が作成され利用されていましたが、最近ではWebサイトの構築においてもプロジェクトを円滑に進め、成功させるために「RFP」の利用が進んでいます。そしてさらに、この「RFP」の精度を高めるために「RFP」の作成から外部へ委託するケースも増えてきているようです。
本コラムでは、この「RFP」に関する概要と、RFPの失敗例、RFP作成を依頼するメリットをお伝えします。
RFPとは?
企業がWebサイトの構築やシステム開発などを発注する際に、発注先となる制作会社に渡す要件などを取りまとめた仕様書のことを指します。日本語では、「提案依頼書」や「見積依頼書」などと呼ばれることがあります。
この「RFP」を受け取った制作会社は、RFPに基づいて企画を立て、提案書や見積り等を作成します。
そして発注側の企業はその提出物を評価して、発注先の選定を行います。
RFPには決まった書式はありませんが、Webサイトや開発するシステムの「概要」や「目的」、「ターゲット」、「必要機能」、「予算」、「納期」から「成果・目標」、「契約条件」など具体的な要求を盛り込む必要があります。また、コンペの場合「提出費用」や「選定費用」を盛り込む場合もあります。
このように、要件をまとめて明記することで、社内や制作会社と“共通認識”を持つことができるというのがRFPの最大のメリットになります。
RFPの作成自体を依頼する
前述のとおり、RFPは発注先が制作会社、ベンダーなどに具体的に何をしてもらいたいかの提案要求をまとめた依頼書になり、プロジェクトを成功させる上で非常に重要になります。
しかし、RFPの作成においても専門用語や専門知識が必要になり、精度の高いものが作れないケースがあります。Webサイト構築に関するRFP作成についても、発注する側の企業内で作成するケースがほとんどでしたが、RFPの制作自体を外部へ依頼するケースが増えているようです。その背景としては昨今、Webサイトの役割が増え、関連する部門や人が多くなり、意見や希望の吸い上げが難しくなったことや、対応する端末もPCから携帯電話、スマートフォン、スマートタブレットなどと増えたことで要件も複雑化し、専門知識の必要性も以前より高まったことなどがあげられます。
社内でRFPを作成する場合はRFPに記載する項目から検討し、Webサイトやシステムに関連する様々な部門や担当者などから意見の収集や目的のすり合わせなどを行う必要がありますが、外部に委託する場合、もちろん業者によってサービスの内容は変わりますが、基本的に項目の設計や社内のヒアリングなども含めて対応を依頼できるため、担当者の手間が大幅に削減されるのと、専門家が対応するため精度の高いRFPが作成可能になります。


阪神・淡路大地震から25年目を迎える令和2年1月17日(金)に、風化しがちな防災意識を新たにするとともに、震災の経験と教訓を発信し1・17を忘れずに語り継ぐため「1・17ひょうごメモリアルウォーク2020」が開催されます。


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我が家の料理のレパートリーの軸は 日本の家庭料理とメキシコ料理。 それから旅先で美味しかったレシピを お土産がわりに覚えて帰ることにしているので、 季節によって世界各地の郷土料理も出てくる。 その中でも留学をしていたスペインの料理は まあまあ出...


『世界の子どもにワクチンを』およびSDGs3『すべての人に健康と福祉を』、12『つくる責任つかう責任』、14『海の豊かさを守ろう』に取り組み、今シーズンはホームゲーム全会場でペットボトルキャップを回収します!たくさん持ってきてください!


ユーロ・ストックス 50インデックスとは ユーロ・ストックス50インデックスは、欧州を代表する株価指数の一つで、ユーロ圏の内の11カ国(オーストリア、ベルギー、フィンランド、フランス、ドイツ、アイルランド、イタリア、ルク ...


A いわゆるコンプライアンスに関する法律はたくさんありますが、直接的な法律としては「公益通報者保護法」があります。何が直接的かというと、これは企業のコンプライアンス違反に関して、通報の流れと保護の条件を定めた法律だからです。例えば労働者が自分の所属している会社で重大な不正を発見したときに、一般的には上司に報告や相談することになると思います。これがいわゆる「内部通報」です。しかしながら実態としては上司も承知済みであり、いわゆる会社ぐるみで不正を行っているケースがあります。
Q そうなれば外部に通報する可能性があるということですね。
A その通りです。例えば、とある食品スーパーを運営する会社にお勤めだと想像してください。転勤先のお店の店長が、従業員に食品に関する賞味期限のラベルを、賞味期限が切れても何度も貼り変えさせる指示を行っている事実を知ってしまいました。さらに外国産の食材を国産と偽って販売することも日常的に行われていました。お客様のことを思うと看過することはできず店長にやめるべきだと進言しましたが、店長は取り合ってくれません。それではやむなく本社に掛け合いましたが音沙汰もなく。どうしますか?


『大忍術映画 ワタリ』(C)東映 (C)白土三平 『忍者部隊月光』(C)東映 『ガリバーの宇宙旅行 4Kリマスター版』(C)東映 『アラビアンナイト シンドバッドの冒険 4Kリマスター版』(C)東映 『ガンマー第3号 宇宙大作戦』(C)東映


私の故郷は滋賀でも異国の地と呼ばれる米原市です。玄関を開けると積雪量でギネス世界記録にもなったことがある伊吹山が目の前に見えるそんな場所に住んでいた為、帰省当日も辺り一面は真っ白でした。地元がどのくらい積もるかというと車が2/3埋まり、結構古い家は屋根が崩壊するくらいです。
この写真は数キロ先の景色が見えるのでまだマシの方ですね。
そして、念願の愛犬リンちゃんに会うこともできました。
18歳のシニア犬なので「ただいま!!!」と何度言っても耳が遠くて気づきいてくれなかったので、トントンっとしても無反応...。全く起きる気配もなくいびきをかいて爆睡していたので、起きてくるまで待つことに🥱
すると10分後に起きてきて、あれ?知ってる人...?と数秒のフリーズ。少しずつ近づいて来てくれて残り数歩でようやく気づいてくれました。今年で19歳なのに、食欲旺盛、走ってました😂まさか走るとは思ってなかったのでびっくりしました。笑


4/28(日)は大会のため、リフト早朝営業をお休みします | 2307m 日本最高地点のスノーリゾート | 志賀高原横手山・渋峠スキー場 - Japan Highest Ski Mountain | Shigakogen Mt.Yokote Ski Resort


一回、二回と併殺打で好機をつぶしてしまい、迎えた三回。2死二塁となり吉田正が中前に先制適時打を放った。さらに2四球で満塁とし、柳田が打席に立った。2ボールからの外角球に手を伸ばすと打球は三遊間へ。遊撃手が好捕したがどこにも投げられず、2点を生み出す適時打となった。


ここ数年の間に新しく開業したリゾートトラストホテルを振り返って見ると、横浜ベイコート倶楽部、ラグーナベイコート倶楽部、エクシブ六甲、芦屋ベイコート倶楽部、エクシブ湯河原離宮、エクシブ鳥羽別邸、エクシブ軽井沢パセオ、ムセオなどがありますが、これらは2つのグループに分ける事が出来ます。
エクシブ鳥羽別邸、芦屋ベイコート倶楽部とその他という事になるのですが、この分類の分け方がわかる方がいらっしゃるだろうか。
それは、エクシブ鳥羽別邸と芦屋ベイコート倶楽部はお部屋の窓を開放する事が出来、ベランダが付いているホテルでそれ以外は窓は開けられないし、バルコニーも付いていないホテルという事になります。一部ラグーナベイコート倶楽部にもお部屋の窓が開けられて、バルコニーの付いたお部屋は存在しますがかなり限定されてしまいますのでここではその他に分類させていただきます。
あまり細かい事は言いたくありませんが、飛騨高山の新規施設はやはり窓が開けられ、バルコニーの付いた間取りにするべきであったのではないだろうか。と思うのですが皆さんはどうお考えでしょうか。
今日は、もはやお部屋にバルコニーが付いている最後のエクシブ施設となりそうなエクシブ鳥羽別邸にクローズアップしてお話をしたいと思います。
エクシブ鳥羽別邸のコンセプトをご存知でしょうか。
それは庭屋一如。
これはていおくいちにょと読みます。こちらがエクシブ鳥羽別邸の基本コンセプトになるのですが、庭と建物は2つで1つという日本古来の考えになります。例えば京都市内にもまだ残る町屋には坪庭や奥庭などがあり、それらは庭と居住空間を一つとしてみなす考え方になります。庭と居住区間の境目をなくすという事はいかに外部環境を内部に取り組むか、居住空間をどこまで外部空間と一体化させるかとも言い換えられるかもしれません。
そのためにエクシブ鳥羽別邸お部屋のみならず、館内の至ところで、外気を取り入れる工夫がなされています。
エクシブ鳥羽本館が開業してから35年ほど経過しましたが、ここ数年で開業したホテルの多くが窓は開けられない、バルコニーはないという間取りのお部屋が増えてきましたが、エクシブに行く理由の一つとして自然を感じたいというお客様も多いのではないかと思う今日この頃なのです。


とある。格子を黒く塗り、家を薄暗くするのは、神がかりする為の便利から来ているのであろうが、遂にそれが黒格子と云えば、<ruby><rb>巫女</rb><rp>(</rp><rt>ミコ</rt><rp>)</rp></ruby>と思われるまでの俚称となったのである。大近松が宝永三年に執筆した「緋縮緬卯月の紅葉」二十二社めぐりの段に、お亀が情人の与兵衛の身の上を案じて、黒格子の巫女に生口を寄せてもらう光景が、巣林子の麗筆を以て叙述されている。而して此の一節は、単に大阪の古い巫女の存在を知るばかりでなく、その神降しの呪文にも、隠語にも、他のそれと異ったものが記してあるので、少しく重複に渉る嫌いはあるが、必要と思うところだけを左に抄録する。
とある。格子を黒く塗り、家を薄暗くするのは、神がかりする為の便利から来ているのであろうが、遂にそれが黒格子と云えば、<ruby><rb>巫女</rb><rp>(</rp><rt>ミコ</rt><rp>)</rp></ruby>と思われるまでの俚称となったのである。大近松が宝永三年に執筆した「緋縮緬卯月の紅葉」二十二社めぐりの段に、お亀が情人の与兵衛の身の上を案じて、黒格子の巫女に生口を寄せてもらう光景が、巣林子の麗筆を以て叙述されている。而して此の一節は、単に大阪の古い巫女の存在を知るばかりでなく、その神降しの呪文にも、隠語にも、他のそれと異ったものが記してあるので、少しく重複に渉る嫌いはあるが、必要と思うところだけを左に抄録する。
: 幼き時より気に入りて、幾春秋をふりと云ふ、年季の下女を身になして、隠す事をも語りしは、黒格子の辻とかや、上手と聞きし<ruby><rb>神子</rb><rp>(</rp><rt>ミコ</rt><rp>)</rp></ruby>の門、ああ申し、ちと口寄を頼みませうとぞ案内ける。弟子の小女郎心得て、お通りなされと戸をあくれば、お亀は<ruby><rb>漢字</rb><rp>(</rp><rt>かな</rt><rp>)</rp></ruby>一間に入りにけり。暫くあって立出づる、神子もよっぽど見えるもの、アァようお出でなされました、大阪のお衆で御座りますか(中略)。
: 幼き時より気に入りて、幾春秋をふりと云ふ、年季の下女を身になして、隠す事をも語りしは、黒格子の辻とかや、上手と聞きし<ruby><rb>神子</rb><rp>(</rp><rt>ミコ</rt><rp>)</rp></ruby>の門、ああ申し、ちと口寄を頼みませうとぞ案内ける。弟子の小女郎心得て、お通りなされと戸をあくれば、お亀は<ruby><rb>一間</rb><rp>(</rp><rt>ひとま</rt><rp>)</rp></ruby>に入りにけり。暫くあって立出づる、神子もよっぽど見えるもの、アァようお出でなされました、大阪のお衆で御座りますか(中略)。
: して先づ御用の事ありとは、生口か死口かと云へば、いやさればとよ、頼みたきとは生口なるが、海山隔てし方でもなし、只二三里の道を越え、五日六日の<ruby><rb>便</rb><rp>(</rp><rt>たよ</rt><rp>)</rp></ruby>りもなし、どうがなかうがな、くよくよと、案じわびたる御身の程、寄せたべとぞ仰せる。神子は合掌目をふさぎ、珠数をくりひく梓弓、神下して寄せにける。
: して先づ御用の事ありとは、生口か死口かと云へば、いやさればとよ、頼みたきとは生口なるが、海山隔てし方でもなし、只二三里の道を越え、五日六日の<ruby><rb>便</rb><rp>(</rp><rt>たよ</rt><rp>)</rp></ruby>りもなし、どうがなかうがな、くよくよと、案じわびたる御身の程、寄せたべとぞ仰せる。神子は合掌目をふさぎ、珠数をくりひく梓弓、神下して寄せにける。
:: 天清浄地清浄、内外清浄六根清浄、天の神地の外、家の内には井の神、庭の神、竃の神、神の御数は八百万、過去の仏、未来の仏、弥陀薬師弥勒阿閦、観音勢至普賢菩薩、知恵文殊、三国伝来仏法流布、聖徳太子の御本地は霊山浄土三界の、救主世尊の御事なり、此の御教への梓弓、釈迦の子<ruby><rb>神子</rb><rp>(</rp><rt>ミコ</rt><rp>)</rp></ruby>が弦音に、引かれ誘はれ寄り来り、逢ひたさ見たさに寄り来たよ。
:: 天清浄地清浄、内外清浄六根清浄、天の神地の外、家の内には井の神、庭の神、竃の神、神の御数は八百万、過去の仏、未来の仏、弥陀薬師弥勒阿閦、観音勢至普賢菩薩、知恵文殊、三国伝来仏法流布、聖徳太子の御本地は霊山浄土三界の、救主世尊の御事なり、此の御教への梓弓、釈迦の子<ruby><rb>神子</rb><rp>(</rp><rt>ミコ</rt><rp>)</rp></ruby>が弦音に、引かれ誘はれ寄り来り、逢ひたさ見たさに寄り来たよ。
2010年1月8日 (金) 13:53時点における版
日本巫女史
第三篇 退化呪法時代
第二章 当代に於ける巫女と其の呪法
第一節 文献に現われたる各地の巫女と其の呪法
巫女は堕落し、呪法は形式化した当代のこととて、文献に現われたものは、異流を雑糅し、異法を混淆してあって、それを体系づけて、一々整然と書き分けることは、殆んど不可能と云っても差支ないほどである。それ故に、私は大体同じような記録を一まとめに記述する程度にとどめて置くとする。元より資料の整理が行届かなかったという高叱は、此の場合甘んじて受ける所存である。
一、巫女の持った人形の二種
「謡曲拾葉集」に、前に載せた葵ノ上の『寄(ヨ)り人(マシ)は今ぞ寄り来る長浜や、芦毛の駒に手綱ゆりかけ』の呪歌を解読して、
寄人は寄神とも降童とも云ふ、或は生霊死霊を祈る時、彼の霊の代りに童子をそなへ置て祈つけ、降参さする事なり、或は霊を人形に作り藁にて馬など拵へかの人形を乗せて祷り、終りて後に川へ流す事もあり、この歌も是等の事を詠めると見えたり。
とあるのは、遂に巫道に通ぜぬ千慮の一失であった。解説の前半は、その通りであるが、後半の霊を人形に作り、藁の馬に乗せて川に流すとは、全く贖物の思想であると同時に、芦毛の駒云々の字句から想像した無稽の事である。此の呪歌の意義に就いては、私の学問の力では釈然せぬことは既述の如くであるが、拾葉抄の著者が考証したような事実を、此の呪歌から検出することは無理であるし、且つかかる呪法の存したことを曾て見聞せぬのである。何か巫女の持っている人形などから、想いついた説のようにしか信じられぬ。併しながら、当代の巫女が、怪しげなる物を呪力の源泉として、所持していたことは考えられる。而して是れには、(A)外法頭を持ったものと、(B)単なる人形を持ったものとの二つの系統が存していた。
A、外法頭を持った巫女
「嬉遊笑覧」巻八に、「龍宮船」という草子を引用して、左の如き記事が載せてある。
予が隣家に、毎年相州より巫女来りけるが、往来の事を語るに当らずといふ事なし。或時、袱紗包を忘れ置たり。開きて見るに二寸許の厨子に、一寸五分程の仏像ありて、何仏とも見分がたく、外に猫の頭とも云べき干かたまりし物一ツあり。程なくかの巫女大汗になりて走り来り、袱紗包を尋ねける故即ち取出し遣し、扨是は何作なるぞとたづねければ、是は我家の法術秘密の事なれども、今日の報恩にあらあら語り申べし。是は今時の如く太平の代には致しがたき事なり、此尊像も我まで六代持来れり、此法を行はんと思ふ人々幾人にても言ひ合せ、此法に用ゐる異相の人を常々見立置き、生涯の時より約束をいたし、其人終らんとする前に首を切り落し、往来しげき土中に埋み置く事十二月にて取出し、髑髏に付たる土を取り、言ひ合せたる人数ほど此像を拵へ、骨はよくよく弔ひ申事なり。此像はかの異相の神霊にて、是を懐中すれば如何やうの事にても知れずといふ事なしといふ。今一ツの獣の頭のことも尋ねけるが、是は語りにくき訳あるにや大切の事なりとばかり言ひける由、これなん世上にいふ外法つかひと云ふ者なるべきか(近藤活版所本)。
是れ殆んど符節を合わすが如き狐の髑髏を持つ事実のあったことが、奥州の見聞を書いた「黒甜瑣語」に載せてあるが、これは既述したので、ここには省略する。
B、人形を持った巫女
奥州のイタコが公然と持っているオシラ神と称する人形とは異り、外法箱の中に、秘密に収めた人形を持った巫女は、諸書に散見しているが、やや詳しく記してあるのは、根岸鎮衛の「耳袋」巻三に、「矢作川にて妖物を拾ひ難儀せし事」と題せるものと思うので、左に転載することとした。
宝暦の始めには、三州矢作橋、御普請にて、江戸表より、大勢役人職人等、彼地へ至りしに、或日人足頭の者、川縁に立ちしに、板の上に人形やうのものを乗せて流れ来れり(中略)、面白きものと、取て帰り、旅宿にさし置けるに、夢にもなく、今日かかりし事ありしが、明日かくかくの事あるべし、誰は明日煩ひ、誰は明日いづ方へ行べしなど、夜中申けるにぞ、面白き物也、これはかの巫女などの用る外法とやらにもあるやと、懐中なしけるに、翌日もいろいろの事をいひけるにぞ、始めの程は面白かりしが、大きにうるさく、いとひ思ひしかども、捨てん事も又怖ろしさに、所のものに語りければ、彼者大に驚き、由なきものを拾ひ給ひけるなり(中略)、其品捨給はでは禍を受る事なりと言ひし故、せん方なく、十方にくれて如何し可然哉と、愁ひ歎きければ、老人の申けるは、其品を拾ひし時の通り、板に乗せて川上に至り(中略)、彼人形を慰める心にて、其身うしろに向いて、いつ放すとなく、右船を流し放して、跡を見ず立帰りぬれば、其祟りなしといひ伝ふ由、語りけるにぞ、大きに悦び、其通りなして放し捨しと也(日本芸林叢書本)。
此の拾った人形が、単なる木像であったか、それとも前掲の如き、外法頭系のものか判然せぬが、私は木像であったと考えたい。それは、記事中に『其人形のやう、小児の翫びとも思はれず』とあるが、神仏いずれとも見定め難きほどの物と思われるので、ここには単なる木像と見るのが穏当であろう。而してそれとこれとは、趣きを異にしているが、斯うした呪物が、水を恐れる話は、他にも聴いている。南方熊楠氏の談に、紀州の某が、大阪で、猫神を所持していると、米相場で金儲けが出来るとて、それを所持していたところ、金は儲かるが、夜となく、昼となく種々なことを告げ知らせるので、うるさくもあり、怖ろしくもなり、遂に淀川の水中に身を没し、天窓まで水をかぶっていて、漸く猫神を離したとのことであった。
二、口寄せの種類とその作法
市子の呪術も、当代に入るとその範囲も狭められて来て、専ら民間の——それも少数の愚夫愚婦を相手にするようになり、国家の大事とか、戦争の進退とかいう、注意すべき問題に全く与ることは出来なくなってしまい、漸く、
一、口寄せと称する、死霊を冥界より喚び出して、市子の身に憑(かか)らせて物語りをする(俗にこれを「死口(シニクチ)」という)か、これに反して、遠隔の地にある者の生霊を喚び寄せて物語りする(俗にこれを「生口(イキクチ)」という)こと
二、依頼者の一年間(又は一代)の吉凶を判断する(俗にこれを「神口(カミクチ)」とも「荒神占(コウジンウラナイ)」ともいう)こと
三、病気その他の悪事災難を治癒させ、又は祓除すること
四、病気に適応する薬剤の名を神に問うて知らせること
五、紛失物、その他走り人などのあったとき、方角または出る出ないの予言をすること
この位のものになってしまった。而して是等のうちで、尤も依頼者も多く、市子としても収入の多かったものは、死口、生口、神口の三つで、当代の市子といえば、直ちに口寄せを意味し、口寄せといえば、又この三つを意味するものと思われるまでになっていたのである。就中、民間の信仰をつないでいたものは死口であって、亡き両親や、同胞の死霊、又は亡き恋人や、友人の死霊が、市子の誘うままに幽界から出て来て、明界にいる子孫なり、関係者なりと、談話を交えるというのであるから、不思議にも思われ、神事(カミゴト)と信じられたのも無理のないことで『巫女(ミコ)が語る声まで、死んだ母親そっくりだ』などとは、幾度となく聴かされたことで、且つ三歳か五歳で夭折した子供の死霊が現われて、地獄の苦しみを物語る哀れな声音(こわね)を耳にしては、その親たるものは、涙を絞り袖を濡らし、信ぜざらんとしても、迷わざるを得ぬのである。最近に金田一京助氏が記された実見談によると、
姉の家で、口寄せした時には(中略)、例の珠数を押し揉み押し揉み、口に唱えごとを繰返しているうちに、それが一種の歌に聞きとられる様になって来た。その歌詞は、姉などは聞き覚えに暗(そら)んじている程、いつもきっと出て来るきまりの文句らしく、『......声はすれど、姿は見えの(ぬの訛りらしい)、影ばっかりに......』すると、髣髴として、亡き魂がそこに降りでもするような気分が座に満ちて来て、笑ったものも笑顔を収め、動いていたものも鳴(なり)を鎮めてじっとする其の時、呪女の口からは、『五十九で亡くなった仏様を』とだけ頼んで、にじり出た姉へ向って云うような口調で『お前には苦労を掛けた......』と聞かれるような歌になった。と亡父の生前死後、羸弱な身を以て私に代って一家の世話を見つつ、浮世の辛酸を、滓の滓まで飲み尽した姉は、わっと泣きくずれて、『お父様、もう其の御一言で沢山です』と咽び入る云々。
とあるように〔一〕、気丈なものでも——馬鹿々々しいとは思っていながらも、引き入れられるのが常である。巫女が科学を万能とする現代においても猶お、残喘を保って、各地に存しているのは、全く此の呪法を行うことに由るのである。而して此の呪法を行うには、又左の如き種々なる作法があったのである。
A、手向の水ということ
死口を寄せている市子(外法箱膝のは梓弓前のは手向の水)
死口を聞いている人々(川柳本所載)
市子は口寄せの折には、その対象が、死霊と生霊と神口との別なく、必ず依頼者に、茶碗その他の器物に水を盛らせ、それを巫女の膝の前(又は机の上)に置かせて、死霊の場合には、枯葉(又は樒の葉)で左廻わしに三度水を掻かせ、生霊の場合には、青い木葉(種類は何でもよい)で右廻わしに三度掻かせ、神口の場合には、紙撚り(併しこれも流派によって一定せぬが、大体は先ずこうである)で水を三度掻き廻させる。此の水を手向けることは、巫女が呪術を行うに大切なものとされていて、出て来る霊魂が『よくこそ水を手向けてくれた』と云うほど、重い儀軌?になっているのであるが、さて此の理由に就いては定説を聞かぬ。「松屋筆記」巻八七に、
塩尻(中山曰。天野信景翁の著書)一ノ巻に或人云、凡そ亡者の霊に水を手向るは仏法に効へるなりと、予按に是我国上古の習俗歟、「日本紀」一六に鮪臣が死せし時、影媛哀傷の倭歌を詠じて「玉笥(タマケ)に飯盛(イヒモリ)、玉椀(タマモヒ)に水盛(ミヅモリ)」などいひ、其葬の時「水喰(ミヅクヒ)ごもりみな酒(ソソ)ぎ」の詞あり、これ我国仏教来らざる以前の事也、仏氏といへども餓鬼の他、仏菩薩等に水手向る事なし(中略)「空華談叢」巻一に亡霊薦水六則あり、可考合。
と載せてある。之に由れば、巫女がその霊に水を手向けることは、我が古俗のようにも考えられるのであるが、単に是だけの資料で決定するのは危険である。殊に仏法にも亡霊薦水の法があるというし、且つ故前田太郎氏の研究によると、死者の霊に水を手向ける土俗は、殆んど世界的に偏在していたというから〔二〕、これは我が古俗にも存し、仏法にも在ったもので、巫女のそれは、古俗に仏法を加えたものと見るのが、微温的ではあるが、穏当だと考える。樒ノ葉を用いるに至っては、仏法の影響と見るも〔三〕、蓋し何人も異議のない事と思う。故長塚節氏の力作「土」には、茨城県下の農村における巫女の所作が克明に委曲に描かれているが、生口を寄せる一節に、巫女が『白紙手頼(たよ)り水手頼り、紙捻(こより)手頼りにい......』と唱えたと記している。此の水の手向けは古くから広く行われていたようである。而して此の手向の水ということが、後には市子に祈祷してもらえと云う意味に転用されるようになり、呼び出される死霊が『水が足らぬ』とか『水向(ミズムケ)を頼む』と云うのは、即ち市子が死霊の言に託して、自分の収入を謀った狡猾なる手段なのである。
B、巫女の唱えた神降しの呪詞
山伏と地しゃ(七十一番職人歌合所載)
笹ハタキと称する市子(川柳語彙所載)
当代に入ると、巫女の用いた神降(カミオロ)しの呪詞も、修験道の影響を濃厚に受け容れて、殆んど古き相は摘(つま)むほどしか残っていぬという有様になってしまい、然もその文句たるや、余程無学者が作ったものと見え、神仏の混雑は、当時の信仰から推して、先ず恕すべきとするも、措辞が野卑である上に、文理が滅裂で、全く体裁をなしていぬ。それを無智な巫女達が、矢鱈に唱い崩し、言い訛ったものと見えて、中には何事を意味しているのか解釈に苦しむものさえある。而して是等の呪詞は、京伝の「昔話稲妻表紙」を始めとし、三馬の「浮世床」や、一九の「東海道膝栗毛」等に載せてあるが、何れも多少の出入こそあれ大同小異で、僅に巫女が呪法を行う土地の一ノ宮または産土神(ウブスナガミ)の名を変える位で、その他は取り立てて言うほどの事もないし、それに是等の書物は、流布本の多いものゆえ、ここにはその中でも、やや古いと思う「稲妻表紙」から抄出するとして、他は省略した。同書巻四「仇家の恩人」の一節に、
扨ある年の春、藤波が祥月祥日にあたれる日、妻小枝妹阿龍等がすすめにより、県巫女をやとひ、藤波が口をよせて、冥途のおとづれをききぬ。さて降巫上座に居なほりて、目うへの人にや目下にや(中山曰。今では此の事は聞かず、、ただ黙って頼めば、巫女の方で言いあてる)、生口か死口かとたづぬれば、小枝すすみ出で、目下の者にて死口なりと答へつつ、樒の葉にて水むけすれば、巫はささやかなる弓をとりいだし、弦を打ならして旦(まづ)神保(カミオロシ)をぞ唱へける。
夫(それ)つつしみ敬てまうし奉る。上は梵天帝釈四大天王。下は閻魔明王。五道の冥官。天の神。地の神。家の内には井の神。竃の神。伊勢の国には。天照皇太神宮。外宮には四十末社。内宮には八十末社。雨の宮。風の宮。月読日読(ツキヨミヒヨミ)の御神(おんかみ)。当国(中山曰。近江)の霊社には。坂本山王大権現。伊吹の神社。多賀明神。竹生島弁財天。筑摩明神。田村の社。日本六十余州すべての神の政所(まんどころ)。出雲の国大社(おほやしろ)。神の数は九万八千七社の御神。仏の数は一万三千四個の霊場。冥道をおどろかし此(ここ)に降(くだ)し奉る。おそれありや。この時によろづの事を残りなく。おしへてたべや梓の神。うからやからの諸精霊。弓と箭のつがひの親。一郎どのより三郎どの。人もかはれ水もかはれ。かはらぬものは五尺の弓。一打(ひとうち)うてば寺々の。仏壇にひびくめり。
梓の弓にひかれひかれて、藤波が亡き魂ここまでまうで来つるぞや。懐しやよく水手向て玉はりしぞ、主君とは申しながら、畏れ多くも心には、枕ぞひ(中山曰。圏点を打ちし句は巫女の隠語、既載のものを参照あれ)とも思ひしから、烏帽子宝を産みはべりて、唐の鏡とかしつがれ、おん身等にも安堵させ、楽しき暮しをさせ申さんと思ひし事も左り縄、云ひがひもなき妾が身の上、露ばかりも罪なくて、邪見の刃に身をほふられ、尽きぬ恨みの悪念が、此身を焦す炎となり、晴れぬ思ひの冥道に、今に迷ふて居り候云々(以上。帝国文庫本)。
此の神降(カミオロ)しの呪詞は、別段に解釈を要せぬまでに明白であるし、又た解釈を要するほどの『一郎殿より三郎殿、人もかはれば水もかはる』云々の如きは、これを唱えていた巫女にも解らず、従って他の者には、皆目見当もつかぬものである〔四〕。殊に、神の数が九万八千とか、仏の数が一万三千とかいうのは、全くの出たら目で、何等の根拠もなければ、理由もなく、ただ巫女が旋律的(リズミカル)に唱える上に、舌に唾のたまらぬよう、語呂の点から択んだ文句に外ならぬのであって、それが古く歌謡の系統に属していた名残りをとどめているのであるが、夙に歌謡は、巫女の手から離れて、独立した芸術として発達しているのに反し、巫女は堕落して、糊口の料に神降しを唱え、それも旧態を保つに懸命であって、生面を拓くことが出来なかったので、益々世相と遠ざかるようになってしまったのである。
巫女は別名を「大弓」とも「小弓」とも、更に梓巫女(アヅサミコ)とも言われているほどとて、呪術を行う場合に、弓弦を細き竹の棒にてたたくことは既述したが、この作法は、必ずしも総ての巫女に通じて行われたものではない。私の知っている限りでは、(一)都会に定住していた者と、(二)漂泊をつづけた歩き巫女と。(三)奥州のイタコと称する者は、概して弓を用いず、これに反して、町や村に土着した巫女は、弓を用いたようである。折口信夫氏のノートに拠ると、壱岐のイチジョウと称する巫女は、長さ八尺もある黒塗の木ノ弓(二ツ折になって袋に入れて、持ち歩くに便にしてある)に、麻の弦をかけ、南天の葉をひいて油をとりしものを弦に塗り、盒(ゆり)(中山曰。曲物(まげもの)にて楕円形をなし、高さ四五寸、大きさ一尺二三寸なり)を伏せて、麻縄で二ヶ所くびった上に、弓を持たせかけ、釣り竿のように反った一尺五寸ほどの竹の棒二本で、弦をたたきながら、初めは「神寄せ」の文句(中山曰。此の文句は判然せぬ)を唱え、次に「御籤(ミクジ)あげ」をなし、それから「百合若説教」を宜いほどに唱える(中山曰。百合若説教のこと注意されたし)そうである。
然るに、常陸辺では、既述の如く、二三尺位の粗製の竹の弓を用いるとあり、私が同じ常陸の潮来町で聴いたところでは、巫女は弓を持参せず、往く先々で青竹を切って、二尺ほどの弓を拵えてもらい、それを用いるとのことであった。而して此の弓の弦をたたく音は、弦がゆるく張ってあるためか、ベンベンと如何にも眠気を誘うような響きがするものであって、巫女がこの響きにつれて神降しの呪詞を唱えすすむうちに、催眠状態(その実際は後世の巫女は催眠を仮装するだけで覚醒している)にでも入りそうな心もちのするものである。因みに「笹ハタキ」とは、その文字の如く、始めは笹の葉を両手に持ち、それで自分の顔を軽くたたきながら催眠状態に入ったので負うた名である。これも後には雑糅されてしまって、小さい弓を用いる巫女まで、此の名で呼ぶようになったのである。猶お巫女の修業、神つけの方法、各地の神降し等に就いては、文献には見えぬので、次節の報告の条に詳述する。
三、イタコのオシラ神の遊ばせ方
新しきオシラ神(故伊能嘉矩氏所蔵)
奥州のイタコ(これは殆んど悉く盲女であって、精眼者あるを今に聞かぬ)と称する巫女が、オシラ神を持っていることは屢記したが、さて此のオシラ神は、如何なる場合に用いるか、併せてその用法は如何にと云うに、イタコは依頼者の意を受けて、生霊なり、死霊なりの口寄せをするときは、金田一氏の記事にある如く、イラタカの珠数を両手で押し揉み(秋田地方では揉まずに珠を繰る方法もある)ながら、神降しを済ませ、憑(ヨ)り人(マシ)となって種々なる呪法を行うことは、昔の普通の巫女と別段に変りはないが、呪法が終ってから、依頼者の希望により、その家(奥州では草分け百姓とか、又は旧家とか云われる家には、各相伝のオシラ神がある)のオシラ神を遊ばせる(春秋二期のオシラ神祭りの日は云うまでもない)ことがある。而してその遊ばせ方に就いては「民俗芸術」第二巻第4号に、小寺融吉氏の詳細なる記事があり、更にこれを遊ばせる祭文は、「民族」第三巻第三号に、中道等氏の寄稿があるので、幸い私は両氏の厚誼を辱しているので、甚だ勝手ながら、左にこれを自由に取り交ぜて、抄録することとした。
東北地方に名高いオシラ様の祭を私{○小/寺氏}は、偶然にも昨年{○昭和/三年}東京で見ることが出来た。それは柳田国男先生のお宅に、以前から届いてあった此の神様を、本式に祭るため、はるばる奥州から盲目の巫女が、三月一八日の祭日を期して上京したのに列席したのであった云々。
祭壇を前に石橋貞(さだ)子という老いた盲目のイタコ(巫女)が静かに座った。常の髪形(かみかたち)、常の服装のままで、黒い袈裟を左肩から掛け、次に長い数珠を首に掛けた。数珠の玉は黒くて大きい。そして円筒形の筒(中山曰。呪力の源泉である神を入れたもの)を押し頂いて、右肩から左脇へ掛けた。この筒は神秘不可思議で、中に何があるか分らない。
さて祭壇と云っても、ただの机だが、その上にイタコから見て、正面に一対のオシラ神、右が女神左が男神(原註略)。右の奥に茶碗に水、その前に蝋燭、左の奥に菓子、その前に蝋燭、そして中央の前に、右には塩、左には米が在る。
抑々オシラ様の御神体は、八寸ほどの長さの桑の木(中略)、毎年の祭に着物(東北でセンタクと云う)を上に一枚づつ重ね参らせる。着物と云っても一枚の布(きれ)を冠(かぶ)せるだけで、首の上からスッポリ冠せるのと、布の中央に穴を明けて、穴から首を出すのと二通りある(中略)。今日の御神体は首を露出せぬ方だが、首を包んだ布のまわりに、小さい鈴を女神は四個、男神は三個結んで区別している云々。
イタコは先ず塩を取って振りまいた。次に我昔所造諸悪行......一切我今皆懺悔の四句の懺悔文を誦し、次に般若心経に移った(中略)。そして般若心経の時に、途中で息を切って一寸休む折りは合ノ手のように、しきりに数珠を揉んだ。これは左掌を下にし、右掌を上にして揉むので、胸の前で合掌するのとは違う。次に普門品の偈だけを読んだようで、念被観音力、還著於本人なぞの文句が聞き取れた。これを終って柏手を打ち、いよいよオシラ祭文に移った。
千だん栗毛物語(オシラ遊びの経文)
しら神の御本尊
くはしく尋ね奉れば
我が京にては白神の御本尊と申也
朝日の長者ようひ長者と申して
数の宝を相添ひて
おがひ申して
おがひに長じて身を清め
よき金三百両
こがねのにはちで納め置く
鰐口ちょうと打ならし
南無や大慈大悲の親世音さま
願はくば赤子一人授けてたまはれと
願はくばおどうかうによう申すべし
そげんの破風に瑪瑙の垂木
やんくゎぎぼうに至るまで
金銀の入ればに
表しろかね中こがね
厚さ三寸五分なり
錦のとうざう七流れ
我も子のことかなしみて
とりかへかきかへ申すべし
大千世界めぐりて
鳥類畜類めぐれども
汝らに授くる宝も無し
今度この度しらの種申し下す
此子は六つ七つに至りては
命に恐れあるべし
東方父にて西方母
兄は御いきと申すなり
左りの袂より右りの袂へ
すらりと入れると覚えて
夢さめて長者夫婦の人々は
斯うまで有難き御利生を
七度の礼物なされけり
我が家に帰りついたる時
懐胎となって
当る十月と申して
御産の紐を開せとくがや
玉や御前と名をつけて
二つになるから三つ四つと心を用いて
六つになる年右の御手に筆とらせ
七重の愛馬に飼立てられたる千だん栗毛
立つに千段すはるに千だん
三千四だん五だんの形をもたせ玉ふ
めん馬に乗じて馬の頭を
おしなでかきなでたまひて
この屋形のうちに入らせたまふ
一才になるから二才三才やうなる
御育ておいた徳を以て
前足のつき相を見れば
てむく茶碗をすゑたる如く
後足のつき相を見れば
ごばんちょうこすゑたる如く
目鼻尾のつきあひ
毛はだまでもやうなる様に
御育て置いた徳を以て
今日も見物人ひとは百人
またも二百人三百人の
見物人の無い日とてはあるまい
おれも見物に出でて見ようと云うて
十二ひとへを重ね
十二人のつまとりを附け
つまどりには褄を取らせ
七重のまや迄見物に出でたるれば
上のまやには赤きめん馬百三十三匹
下の厩には青きめん馬百三十三匹
中の厩には白きめん馬百三十二匹
後ろ残りし一疋のせんだん栗毛
見るまも無く玉や御前のほめるには
前足のつき相を見れば
てむく茶わんをすゑたる如く
後足のつきあひを見れば
朝顔の咲いたる如く
目の色はからかね目
目鼻耳のつきあひ
毛肌までもふしのつけやうは無い
これが人間のからだなれば
どうぞ夫婦になりそめたいものと
三度までも馬のからだを撫でたまふ
声は千だん栗毛の耳にとまりまして
恋のわづらひとなりました
糠草も食することは無く
粕や米糠くぢょやすすき草
どの様に食わせても食することは無く
如何致したわけである
この家の亭主に伺ひ見るべしと
伺ひ見たならば
はくらくでも取りよせ見たならば
せんだん栗毛の相分るべしというて
西東北南四うぢ隅より
伯楽の三十七人までも取寄せたけれども
どの伯楽も千だん栗毛の病気
名をつけるはくらくはあるまい
天が下に無いほどの西の方には
よい占い師があることだ
そんなら取りよせ見るべしと
取りよせ見たなれば
憚りながら此家の千だん栗毛の病気は
外なる病気ではない
二階ひとり姫玉や御前
恋がけの病気と判じたれば
金満長者の夫も腹を立てて
さて憎い畜生だ
畜類は人間に恋をするといふこと
此世には無いことだ
早く千だん栗毛を
投げ棄てて来いとのいひつけをさるる
さてせんだん栗毛せんだん栗毛
今までは七重の馬
あいの馬に飼育てられたる千だん栗毛
今更姫に恋して投棄てらるるぞよと
どのやう意見そひしんされても
頭をふり上ることは無い
これは二階の一人姫
玉や御前を見舞させたなら
せんだん栗毛の病気は相分ると謂うて
二階一人姫玉や御前さまに
見まひを致しくれといひば
二階一人姫玉や御前も人目を忍んで
夫婦のちぎりある故に
ゑ顔あげて十二ひとへ引重ね
十二人の褄どりをつけ
つまどりには褄を取らせ
右の手には萩を持ち
左の手にはすすきを持ち
二階はしごを下りまゐり
七重のまやまでとり運ぶ
さて千段栗毛せんだん栗毛
おれの為に病気になって
居るさうだと謂うて声かけたるれば
すぐ頭をふりあげて
萩やすすきを一本ままではむこと
以前と異ならず
玉や御前と千だん栗毛と別るる時は
生木の枝を割かるる如く
血の涙で別れおいて
とうとう二階一人姫も病気になりました
これは来る三月一六日に
御神明のみかぐらでも企てたならば
姫の病気は快気になるかと
いうて企てたなれば
おれも見物に出でて見ようと云うて
十二ひとへひき重ね
十二人のつまどりをつけ
つまどりには褄を取らせ
七十人の供をつれ
一沢越え二沢越え三沢目の
大きな桂の大木の根に腰をかけ
うつの宮より褄取りとも人皆ほろき落して
ただ御神楽よそに見て
千相桑の林に一飛び運び参り
真砂の珠数御手につまぐり
それそれははかせを喚んで
博士は八十三のこよみ
さて千だん栗毛千だん栗毛
玉や御前がこの処に運んだについて
しんが有るなら一声出せと
大声あげて歌をよみあげる
すぐなまぐさき風は吹き
五色の雲をたなびきて
八間四方の皮をならされた
御姫さまをぐるりと巻取って
天に昇り天竺の方に参ったり
褄取り供人は皆つらづらになりまして
家に帰りしなれば
我々の命は一ときも堪らんものか云ふて
早く伺ひ見るべしと
一飛びに運ぶ
さて金満長者の旦那さま
うちのいたはしき二階一人姫
玉や御前さんは千だん栗毛の為に
盗みとられました
おらの命ばかりは御助けなされてくだされと
それは手まへだちのかかはりたる事では無い
姫はさうあなたはいの因縁づくと云うて
涙にくれて居るところへ
虫は二十四疋ふりくだる
白き虫の顔見れば
おら処の玉や御前に似たる顔
黒き虫の顔見れば
千だん栗毛に似たる顔
米はませても米はまず
粟はませても粟はまず
麦はませても麦はまず
豆はませても豆はまず
百人二百人三百人の
見物人は参りしなれど
何はむ虫と判ずる人はあるまい
七十あまりのぢいさまは
桑の杖をついて見物に出たなれば
残らず其の杖につたはりました
これは何の木、これは桑の木
これは何虫、桑の木のもえを食ふ虫
ととこ虫とあらはれて
三十七人の桑とりをまはす
しろがねのまな板こがねの庖丁で
きり刻みて与えしなれば
残らずさりこんではむこと
一をり板しけば二をりの板
二をり板しけば三をり板
三をり板しけば四をり板
四をり板しけば五をり板
五をり板しけば六をり板
六をり板しけば七をり板
七をり板しけば八をり板
十二をり板
きんこ糸を取る時なれば
一さをかければ二さを
二さをかければ三さを
三さをかければ四さを
四さをかければ五さを
五さをかければ六さを
六さをかければ七さを
七さをかければ八さを
十二さを
金満長者のおんしょう返すが為に
つぼの松に下り
馬とともに十六ぜんの
大しらのしら神にあらはれ
尾張の国金満長者は
日本一の真綿屋と名をつけられて
銭かねに不自由なく暮すさうや
父がそひてあつかひば父になづく
母がそひてあつかひば母になづく
庭にそひてあつかひば庭になづく
竹にそひてあつかひば竹ごともなづく
舟にそひてあつかひば舟子ともなづく
あれ乱風大風火難盗難
あきなひその他作る田畠も護らせたまふ
家内安全商売繁昌の御祈祷と
敬ってまをす〔五〕
○中山曰。小野寺氏の記事には、祭文の文句は記して無いのを、私が勝手に中道氏の寄稿から、此の文句ならんと考えて掲げたのである。
オシラ祭文は、オシラ神の由緒を物語る長い叙事詩を歌うので、長者の厩に飼われたせんだん栗毛という名馬が長者の姫に恋をして、結局二人が蚕の神様になるという歌で、イタコは歌いながら、両手に持つ二つの御神体を動かすので、「如何に動かすか」が私の興味なのである。そこでイタコは机に並んだ位置をそのままに、右手で女神左手で男神を持った。センタクの下へ手を入れ、柄(つまり人形の胴体)を持つ、この人形は手足はなく、首と胴と着物のみである。
男は右、女は左の法則なのに、何故か此のイタコは右に女神を、左に男神を持った。然しこれは神がイタコに乗り憑(うつ)るのでなくて、イタコはあくまでもイタコとして、神を舞わすのであるという意味かも知れぬ。そこでイタコは俯(うつむ)いて、自分の顔を御神体に触れて、何事か云った。それから胸の前に出して、半分倒すようにして持つ、自分の膝に対して垂直には持たない。これが基本の形である(中略)。
長い恋物語のオシラ様由来記が終ると、イタコは一休みした。それから一年十二ヶ月の年中行事に関する謡いものに移り、やはり左掌を下に、右掌を上にして小指を組合せ、何か印を結ぶような事をし、次に拍手(かしわで)を打ち、再び人形を取り上げた。前の祭文が荘重厳粛であるとすれば、これは打ちくつろいだもので、人形の動かしかたも変って来た(中略)。
次に一休みして、「えびすまい」。次に「地獄さがし」。これは鼻歌でお経を読むと思えば、見ない人も、ほぼ想像がつく。珠数を拍手とりつつつまぐり、それに合せて歌うので、人形とは関係はない。少し可笑味のものである。最後に「神送り」と云い、神を山林山野に送る歌を、祝詞(のりと)式口調で歌った。イタコも大分疲れたので、これだけで全部を終り、あとは二三の人を占いをして散会した(中略)。
オシラ神の鈴は、人形自身の声である(中略)。イタコの歌は、人形の鈴の音の意味を、人間の言葉に翻訳しているとも見ることが出来る云々〔六〕。
此の記事によっても知らるる如く、イタコの持っているオシラ神は呪神では無く、呪神は何物か納めてある円筒形の筒の中にあるので、オシラ神は此の筒の中の神を和(なご)めいさめるために舞わし遊ばせるのに過ぎぬのである。従ってオシラの元は神ではなくして、人形その物であったと信ずべきである。
四、各地方の市子と其の作法
市子に幾多の流派のあったことは看取されるが、その独特の作法を比較して、異流を検出することは雑糅された後に残された文献を基調としたのでは、その労のみ多くして功がなく、結局は何が何やら判然せぬものになってしまう虞れなしとせぬので、此処には寡見に入った各地方の市子と、その作法とを列挙して、読者に異同を研究する資料を提供するにとどめるとする。猶お文献以外の報告によるものは、後節に記述する。同じような事を二度に分けて書くことは、少しく煩しい嫌いもあるが、資料の整理上から、斯うすることが学問的であると考えたからである。
A、羽後国仙北郡地方の座頭嚊
同郡長信田村の出身で、今東京市外田端町に居る鈴木久治氏の談に次の如くある。
私の国では「いちこ」を座頭嚊(ザトカカ)と云う。嚊と云っても、東京辺の賤民の妻を呼ぶような下賤の言葉の意味では無く女房を一体に「かか」と呼んでいる。その座頭嚊は、女子の盲目な者がなるのであって、其亭主は普通の百姓をしている。さて人が死んで、葬式を済ませた後、この座頭嚊を招んで仏を寄せて語って貰う。其時には近所の人に知らせてやると、近所の人達は重箱へ食物を詰めたのを持って集って来る。神仏の有った家では仏壇の前へ家内の者や村人が大勢集まる。この場合は先ず神仏を呼んで貰う(中山曰。鈴木氏はこの事を「座下(クラオロ)し」と云うと語り補うた)のが例である。そうで無く死霊を招んで貰う時もあるが、呼んで貰う霊を心に念じて仏前の水に樒の葉を浸すと、呼び出される霊は必ず奇妙に当る。そこで座頭嚊は神寄せの呪文を誦(とな)える。何でもよくは知らないが、日本国中の一ノ宮の神々を寄せるらしい(原註。神寄せの呪文と門語(カドカタ)りの呪文とがある云々)。この口寄せがすむと、次は他の人で呼んで貰いたい霊があれば、又仏壇の水に樒の葉を浸すのである。座頭嚊の持物には箱も弓もない(中山曰。此の事は注意すべき点である)。只長い木欒子(もくれんじ)の珠数を爪繰っている(中略)。私の国では女児や男児が生れても、ひ弱くて早死する様な憂のある児は、座頭嚊の「取子(トリコ)」にして貰う。取子というのは、胎内にある時から座頭嚊に頼んで、生れた子の丈夫に育つ様に祈祷をして貰うのである。其時は珠数の木欒子の珠を一つお守として頂いて、巾着なんどへ大事に入れて置く。そんな事で珠数の数は「取子」の為に分けてやるから、多い人と少い人とある訳だ云々〔七〕。
B、陸中国東山地方のオカミン
「郷土研究」第三巻第四号に次の如き記事がある。
陸中国東磐井郡門崎村近傍では、巫女をオカミサマと云う。盲目の女子の仕事である。巫女になるには、七箇年の年季で弟子入りし、其期間は師匠の食料までも自弁する定めである。さて一定の修業が終ると「 神附 (カミツケ)」と云う式を行う。是れがオカミン様の卒業式である。至って荘厳な式で、若しも不浄な者が式場に入れば、神が附かぬと云っている。式の荒増(あらまし)を言えば、先ず舞台を設けて注連縄を張り、真中に神附せらるべき女子その近親に擁せられ、眼(ママ)を手拭で鉢巻して坐る。その周囲を多数の巫女が取巻いて坐り祈祷するのである。然る後「何神附いた何神附いた」と問うと、真中に坐った女子「八幡様附いた」とか「愛宕様附いた」とか言う。斯うなれば、一人前の巫女となったものとして大なる祝宴をする。時には列座の巫女たち御迎と称して坐を立つ。然る後は、大抵「何神附いた」と言うものである。巫女の業務は「口寄(クチヨセ)」をすることである。これは死人あったときの一七日、お盆(ぼん)又は秋の彼岸に、各戸殆どこれを行わぬ者は無い。
口寄を行うには、巫女は神降しと称して暫時祈祷をした後、希望せらるる死人となって、希望した人に対して言葉哀れに語り出す。婦女子等は大抵泣いて之を聴く。その聴いているうちに問口(トイクチ)(中山曰。古代の審神(さにわ)である)と云うことをする。即ち聞手の方から口寄につれて色々の事を問うので、巫女はこの問口が無いと語り苦しいものだと云っている。又口寄の言うことの中に「日忌(ヒイミ)」と云うのがある。例えば何月何日何方へ往けば損をするとか、不治の病に罹るとか云う類である。地方では之を信ずること甚だしく、その日は必ず在宅して謹慎する風がある。この迷信の結果、自分等(寄稿者島畑隆治氏)幼少の時までは、学校さえも欠席したものである。今は日忌の風は次第に薄らいで行くが、巫女に口寄させる風に至っては、まだ減退せぬようである云々。
C、越後国三面村の変態的巫術
越後と羽前の国境なる三面村(越後国岩船郡に属す)は、肥後の五箇ノ庄、飛騨の白川村などと共に、山浅く谷幽なるだけに異った生活を営んでいる村落として有名であるが、明治二十九年八月に同地の土俗調査のため旅行された宮嶋幹之助氏の記事の一節に、下の如くある。
此村の一年間の楽しみは、正月と、盆と、旧十月の山神祭礼なり(中略)。旧十月十二日には、山神の祭とて(中略)。山伏を招き、一週間位は全村業を休み置酒す。而して祭には神下(カミオロシ)と云うをなす。其法、村人皆神前に集まりて、村中にて最も実直にて、少しくぼんやりせる男を撰び神子(ミコ)とし、「ボンデン」を携え坐せしむ。衆人は之を囲み、手に藁を縄にて巻きたるを持ち地を打ち、一斉に大なる声にて「ホーイ、ホーイ」と唱う。繰返すこと暫時にして、神子は一度眠れるが如くなり、次で携うる「ボンデン」を勢いよく振り舞わす。此期を外さず村民は、傍より歳の豊凶を問い、禍福を尋ぬれば、言に応じて答う。問を止むれば、神子は倒れ、昏睡して、不覚となる。後に至り、醒むれば、自身が何を言いしや覚えずと。度々神子となりたる者は、少しく雑沓の場にて衆人の喧しきに逢えば、恰も神下しの時の如き現象を呈すと云う。案内者の言に依れば、舟渡村(中山曰。同郡なれど三面村と六里を隔つ)其他の村にて、神下しの時に衆人の唱言は異って、
トラウハ、シマンテ、キリカミテンノウ、ハヤウデカノウハ、ソーワタダイテン
と是を幾遍も繰返すなり。又一種異れる神下あり。「邪権付(ジャケンツキ)」と云う。其唱に曰く、
一ヨリ二ヨリ、三ヨリ四ハラヘ、五ダンノマキモノ、六七サイホウ、八ポウカタメテ、イーノルナラバ、イカナルジャケンモ、ツイニハツカンデ、カンノーマイヨ
と是を繰りかえせば、衆人が呼出さんとする人の霊、神子に付きて、種々の事を口奔ると云う。此神下の唱えは米沢地方の山神祭に言う所と同じ云々〔八〕。
此の三面村の巫術の方法が、屢記した護法附と、全く軌を一にしていることは言う迄もないが、更に一段と古いところに遡れば、神子が巫女であったことが推知されるのである。それは「邪権附」に唱える呪文なるものが、私の接した報告によれば、磐城国の「笹ハタキ」と称する巫女が用いているのと同じであるからである。猶おその呪文等に就いては次節に述べる。
D、常陸国土浦地方のモリコ
「民族と歴史」第八巻第一号に、常陸国土浦町地方の巫女を記せる一節に、次の如く出ている。
他にモリコと云うのがあります。それは大抵盲目の婦人です。病気などへ招かれて室内を暗くし、僅か一本の灯心に火を点じ、弦を鳴らして八百万神を呼び集め、それから自身が仏になって、我は死んだ祖父であるとか、伯母であるとか、又は大先祖なりと名乗りつつ、物凄く家族の人々を叱ったり宥めたり、既往将来の事を物語り、此の病人は何々の祟りだ。何神を信仰せよ、何々の薬を服用せよ。何れの方角から医者を頼めよと仏に代って種々の告げをするのであるが、是は「大弓モリコ」と称し、今でも病家などで、稀に行う事があります云々〔九〕。
E、信州における二三の市子と其作法
信州は古くから巫女の名産地で、諏訪郡からも出ているが、殊に多かったのは、小県郡根津村であった(此の事は次節に詳述する)。「郷土研究」第二巻第六号に『信州では口寄巫を一般にノノウと呼び、その夫をボッポクと云う。神社に属して、神楽を奏する巫を鈴振ノノウと云う』とある。而して「民族」第三巻第一号には、同じ信州における巫女に関して、次の如く載せてある。
川中島では竃祓いをノノサンと云った。松本の近在から来るという事であったが、出所は明かでない。矢張り婆さん(中山曰。精眼者である)が多かった。千早を着て、髪は御守殿風に結び、提げて来る風呂敷包は、松本のと似ていた。「ごめんなさい」と云って入って来た(原註略)。鈴を振りながら経を誦んだ。口寄せの如く神口をきいた。お神楽を上げるときには、右手に鈴を振り、左手に布紗に包んだ経本の如きものを持ち、経を誦みながら、両手を頭上高く挙げ、やがて、ぴたりと鈴を止め、「我が一代の、守り神であるぞよ......」から初めて、神口をきいた(中略)。
北小谷(中山曰。北安曇郡)の竃祓いは、あの辺ではモリと云った。盲目の巫女が多かった。根知(小谷下流の越後分)から多く来た。四隅をしばった風呂敷包に鈴を持って居り、家の者に挨拶してから祓にかかった。御洗米といって米一升にい銭若干が礼であった。モリは神口もきいた。若い女が多かった(中略)。
川中島地方では、別に梓巫をクチヨセと呼んで、竃祓のノノサンと区別していた。「お神楽を上げれば一段上り口寄を寄せると二段下へ下がる」といったから、竃祓の方を位良しとしていたのであろう。針箱位の風呂敷包を背負って、それに傘一本いつけて来た。その箱の中には人形が入っているということであったが、どうしても見せなかった。風呂敷包の箱に靠(もた)れて、神口、生口、死口をきいて、口寄せをした。神口のときには「神の初めは伊勢明神、越後ぢゃ弥彦の明神よ、信州ぢゃ一は諏訪さんよ......」と節調をつけて、神々を招ぎ降す。死口をきくときには、よく「某(嗣子の名等を呼び)は馬鹿だし、俺も行くところへ行かれぬ、それに水が呑み不足で一足出れば三足戻る......水向けしろや、お線香を立ててくれろや、さうすりゃ俺も助かる」などというので、身内の者などは涙を流して聴き入ったものだという(中略)。
小谷では之をイチコと云った。イチコの箱の中には外法仏が入っている。何か練って拵えたものだという事であったが、誰も見たものは無かった。ところが明治十年頃の事だったろうか(と話手の老人は云った)、イチコの泊っている家に集まって一杯やっていた博労共が、段々酔って来る中に、イチコがぶらりと遊びに出て行ったのを見てとり、その不在に主人の制止するのもきかず、箱の中から外法仏を出して見た。中には土で拵えたキボコ(人形)が入っていた。聖天様の様に男女のキボコが口を吸い合ってからまって居た。後でイチコが帰って来て「俺を勿体ない、いびりものにした」と腹立ち、箱に靠れて外法仏に聞いて、「誰と誰が云い出し、誰が風呂敷を解き誰々が箱を開いて、誰々で見た」と云った。皆の者弁解に窮し、それに薄気味悪くなって、繋銭(中山曰。各自銭を出し合うこと)をして包金であやまった事があったと云う云々。
F、大阪市天王寺村の黒格子
江戸期には、江戸郊外の亀井戸村(天満宮の裏門脇)、京都郊外の等持院村〔一〇〕、大阪郊外の天王寺村に、小規模ながら市子の集団的部落があった。明治四十四年に、私が在阪中の余暇を偸み、天王寺の巫女町(みこまち)を訪れた時は、まだ三軒ほど黒格子独特の暖簾を下げた家があったので、呪術を頼んで見たが、禁制だと称して口寄せはしてくれなかった。東京の亀井戸も、大正六年に私がネフスキー氏と尋ねた折には、家の表へ注連縄を引き回した家が二軒あって、昔の巫女町(みこまち)の面影を微かにとどめていたが、ここでも官憲の命令だといって、口寄せに応じてくれなかった。而して天王寺に就いては、「浪花百事談」巻九に、
梓みこ数軒住ける地なり、其家みな格子造りにて、表の入口の外には、長三尺計りの三巾暖簾を木綿にて製し、それに大なる紋を染ぬき、仮字にてくろがしら何々、やぶのはた何々など、巫の名をも染ぬき、入口の上には注連縄を張る、黒格子といへるは、格子を墨にて塗り、家の内の表の間には、何か祀りて薄暗くせり云々。
とある。格子を黒く塗り、家を薄暗くするのは、神がかりする為の便利から来ているのであろうが、遂にそれが黒格子と云えば、巫女(ミコ)と思われるまでの俚称となったのである。大近松が宝永三年に執筆した「緋縮緬卯月の紅葉」二十二社めぐりの段に、お亀が情人の与兵衛の身の上を案じて、黒格子の巫女に生口を寄せてもらう光景が、巣林子の麗筆を以て叙述されている。而して此の一節は、単に大阪の古い巫女の存在を知るばかりでなく、その神降しの呪文にも、隠語にも、他のそれと異ったものが記してあるので、少しく重複に渉る嫌いはあるが、必要と思うところだけを左に抄録する。
幼き時より気に入りて、幾春秋をふりと云ふ、年季の下女を身になして、隠す事をも語りしは、黒格子の辻とかや、上手と聞きし神子(ミコ)の門、ああ申し、ちと口寄を頼みませうとぞ案内ける。弟子の小女郎心得て、お通りなされと戸をあくれば、お亀は一間(ひとま)に入りにけり。暫くあって立出づる、神子もよっぽど見えるもの、アァようお出でなされました、大阪のお衆で御座りますか(中略)。
して先づ御用の事ありとは、生口か死口かと云へば、いやさればとよ、頼みたきとは生口なるが、海山隔てし方でもなし、只二三里の道を越え、五日六日の便(たよ)りもなし、どうがなかうがな、くよくよと、案じわびたる御身の程、寄せたべとぞ仰せる。神子は合掌目をふさぎ、珠数をくりひく梓弓、神下して寄せにける。
天清浄地清浄、内外清浄六根清浄、天の神地の外、家の内には井の神、庭の神、竃の神、神の御数は八百万、過去の仏、未来の仏、弥陀薬師弥勒阿閦、観音勢至普賢菩薩、知恵文殊、三国伝来仏法流布、聖徳太子の御本地は霊山浄土三界の、救主世尊の御事なり、此の御教への梓弓、釈迦の子神子(ミコ)が弦音に、引かれ誘はれ寄り来り、逢ひたさ見たさに寄り来たよ。
なう懐(なつ)かしの合の枕(圏点を附せるは隠語)や、我懐かしとはおぼつかなみの、寄り来る人は誰ぞいの、誰とて二人思ふ身が、一つねふしの二股竹与兵衛を、夫と思へばこそ問ふてたもって嬉しやの、問はれて今の恥かしや(中略)。とは云ひながら扇の影の立烏帽子、舅といひてもとは伯父(中略)。額(ひたへ)に角も入れたもの、丁稚小者を云ふ如く、内の手代や庭宝の侮り者になし果てて(中略)。語るに尽きぬ生口も今は是まで梓弓、引いては帰る習ひなり云々(帝国文庫本)。
大近松の慣用手段とて、情景併叙の筆を運び、殆んど天衣無縫の如き感あるも、それでもお亀が問口(トイクチ)をなし、市子がそれに答える遣り取りの工合が、巧妙に描かれている。それにしても、此の神降しの呪文は、神を言うよりは、仏を称えることが多いのは、兎に角に注意すべき点だと思う。
G、紀州地方の算所と巫女の関係
本居春庭翁の「賤者考」の一節にこうある。
サンジョと唱ふる所ありて、大抵忌む所夙(しく)に同じ、伊都郡(紀伊)相賀荘野村今陰陽師あり、同郡官省符荘浄土寺村{今巫村なり日高/郡茨木村のうち}などをいひて他村より婚せず、サンジョは産所の意にて、昔産婦はここに出て産し、穢中を過して本村に帰りしなりなどいへれば、夙の所にいへる意に同じ、是も後には陰陽師巫女など移り住みしなるべし、夙よりはいささか勝れる如く他村にていへども、同火を禁ぜざるのみにて婚を忌めば同じ事なり(中略)。陰陽師、巫女、神楽舞やうの者も、人の同歯せざる事あり(中略)。巫女は前にいふ伊都郡浄土寺村、在田郡藤並荘熊井村などなり、、其他一二戸づつなるもあり云々。
猶お同国田辺町の巫女に就いては、既載したので省略する。而して「賤者考」の記事にもある如く、江戸期に入っては、巫女の堕落はその極に達し、漸く賤民として、落伍者として、社会の一隅に噞喁したまでであって、その社会的地位の如きは、殆んど問題とされず、修験の徒や、陰陽師の妻女となって、大昔の勢威などは夢にも見ることが出来なかった生活であった。
H、出雲地方の刀自ばなし
「郷土研究」第二巻第四号に、出雲国の一部に就いて、次の如く記載してある。
死者の精霊を呼んで、生前の物語を聞くことを「とじばなし」と云う。小庵の尼寺に至り、「とじばなし」を乞うと、尼は萩の弓(中山曰。此の萩の弓は他国には見えぬ)を射て、戒名と命日を唱えて精霊を呼び出して、物語をはじめる。昔死んだ子を呼んでもらって、茶の袷と杖を信州の善光寺まで届けてくれと頼まれて、長の旅路に財産を無くした母親もあった。「とじばなし」は精霊を呼ぶのは易いが、返すのは容易でない。若し誤ると亡霊は勿論のこと、遺族にも不幸が来る云々〔一一〕。
以上は寡見に入った文献に現われた巫女の作法であるが、更にこれが詳細のもの、及びここに漏れたもので、報告に接している分は後出する。さて此の乏しき資料を比較して巫女の異流を考うると、
一、奥州のイタコの如く盲女に限るものと、これに反して、常陸のモリコや、大阪の黒格子の如く、精眼者のあったこと
二、梓弓を用いる者と用いぬ者
三、珠数を用いる者と用いぬ者
四、神降しの呪文にあっても、神道七分に仏法三分というのと、此の反対に仏法七分に神道三分のもののあったこと
五、稀には萩の弓を用いる者のあったこと
等が知られるのである。併し、斯かる異流が何故に生じたか、更に異流双互間の関係等に就いては、遂に何事も知る事が出来ぬのである。猶お本節中に収むべき記事も相当に残っているが、余りに長文になり、且つ大体を尽したと信ずるので、他は別に節を設けて記述することとした。
〔註一〕
金田一氏の故郷である盛岡市の令姉の御宅で行われたこと、詳細は「民俗芸術」第二巻第三号に就いて御覧を乞う。
〔註二〕
前田太郎氏著の「世界風俗大観」参照。前田氏は言語学を専攻された方と聞くが、民俗学にも興味を有していられたと見え、此の種の研究や、考察が「東京人類学雑誌」その外に多く載せてある。宿痾のために、壮年で易簀されたのは惜しいことであった。
〔註三〕
我国の榊(栄樹)とは、古くは常緑樹の総てであったから、樒もそれであるなどと云う学者もあるが、覚束ない。私は我国には、樒の野生はなく、支那あたりから輸入されたものと考えている。従って、樒が常緑樹だからとて、榊としては取扱はないことだと思う。尤も、私も正月の門松の代りに樒を用いる村が、日本で一ヶ所あることだけは承知している。併し、此の一例だけでは、榊説は成り立つまい。
〔註四〕
「一郎殿より三郎殿」の私案は、前に述べたが、その後考え直すと、此の呪文がエビスオロシと称する者によって工夫されたという証明が出来ぬ以上は、甚だ覚束ないと自分でも思っている。敢て後賢を俟つとする。
〔註五〕
柳田国男先生の御説によると、此の千だん栗毛の祭文に比較すると、同じ「民族」第一巻第六号に載った「まんのう長者」の方が、一段と古いものだとのことである。成る程、そう言われて両者を比べると、新古が明確に判然し、且つ「千だん栗毛」の方は、詞章をそのまま伝えたものでなく、意味だけ伝えて、文句は後人が勝手に言い改めたものであることが知られる。それに、此の祭文の中心思想である、姫と馬の交りから蚕が生れるという筋は、支那の「捜神記」そのままである。そして之れが奥州に残り、イタコに伝ったのは同地が名馬の産地であるのと、養蚕にも関係が深かったためであろう。
〔註六〕
小寺氏の記事は、詳細委曲を尽した長文のものであるゆえ、猶お詳しくは、本文に就いて、御覧を願いたい。更に此の機会に於て、私の運墨の都合から、小寺中道両氏の記事を、勝手に取り交ぜて引用した失礼を、深くお詫びする次第である。
〔註七〕
「郷土研究」第四巻第四号。因に、私は鈴木氏と親交ある香取秀真氏の御紹介を得て、鈴木氏を市外田端の御宅へ両度まで参上し、有益なるお話を承った上に、氏の秘蔵せるイラタカの珠数の撮影まで許された。ここに感謝の意を表する。
〔註八〕
「東京人類学雑誌」第一二六号。
〔註九〕
常陸で巫女を「大弓」又は「モリコ」と云ったことは、「新編常陸国誌」にあること既述した。これを重ねて呼ぶことは如何かと思うが、今は本文に従うとする。
〔註一〇〕
京都市外等持院村が巫女村であったことは、京都の地誌類に見えているが、詳細が知れぬので、在京都の友人に、詳細を尽せる書名なりとも知らせてくれと頼んだが、遂に返書にすら接しなかったのは、遺憾千万であった。それで茲に、新井白蛾翁の「闇の曙」巻下(日本随筆大成本)に拠ると、同地方では巫女を俗にヒンヒンと呼んだようである。これは弓弦の擬声から来ていることは言うまでもない。ただ同書には巫女の無学と、弊害とが力説されていて、その呪法や生活に触れていぬのは物足らなかった。


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久々に二郎新小金井街道店にいってきました。もちろん大ニンニク野菜。今日は,野菜はニンニクと一緒に言ったのにおばちゃんに何も言われなかった。そして,盛り具合がチョモランマ気味だった。でも店主がいなかったからか,味がちょっと薄めでニンニクの盛りが少なかった。今度からは店主がいないときはカラメ野菜ニンニクましましにすべきか?とはいえ,今日もうまかった。陸の豚とスープ,小金井の野菜が一緒になった二郎を食ってみたい。めっちゃうまそう。


主催:日本デザイン機構、テーマは“「今」の共有”専門家として今、何を感じ考え向き合っているのかの話を聴きました。今までの仕事、今進行中のプロジェクト(宮城県気仙沼・唐桑復興計画)など私と同年代の人がどう考えているのか、大変刺激的で参考になりました。 また大学同窓のIさん(日本デザイン機構の専務理事)にも久しぶりに会うことができました。
難しい理屈は抜きにして、初めてお会いする参加者のR社のMさん・NさんとY社のKさん、熊谷のYさんの5人は講演終了ご近くの居酒屋で懇親会、久しぶりに気持ち良くお酒を飲むことができました。誘っていただいたYさん、ありがとうございます。


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内 容
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感 想 クリスマスイヴの夜、クララは亡き母からの最期の贈り物として卵形の箱を受け取る。それには「必要なものは全てこの中にある」とのメモが添えられていたが、箱を開けるカギがない。しかし、その箱が名付け親ドロッセルマイヤーの作ったものだと気付いたクララは・・・。
チャイコフスキーが生んだ音楽とバレエによる華麗な世界にも触れつつ、ディズニーならではの壮大でマジカルなプリンセスストーリーで「くるみ割り人形」の世界を改変。ただ、ブリキの兵隊の如き空虚さを、豪華キャストと見た目の派手さで誤魔化そうとしても無理がある。


つきましては、清水市長への就任のあいさつおよび、以下の諸課題についての現状と課題、および県政に対する要望事項を伺う機会を手配いただきたく要望いたします。また、改めまして、各部長、課長に挨拶をしたいので、ご案内いただきたく要望いたします。


ちょっとボケた写真ですみません。うちの会社の前に従業員Tさんが植えたひまわりが、、、(私の背丈を超えて)ついに2メートルも超えた模様です。すごい成長です。もう少しで花を咲かせそうです。■日食・・・昨日からさんざん話題になったので、いいですね。それよりも山口県を襲った豪雨がひどいですね。自然の脅威をまざまざと見せつけられた感じです。行方不明の方もいるし、それぞれの復旧も時間がかかりそうだし、、、お見舞...


【天上天下・最強Gカップ】隠れ爆乳なラーメン屋店員を彼女としてレンタル!口説き落として本来禁止のエロ行為までヤリまくった一部始終を完全REC!!キワっキワの露出狂一歩手前な水着デートを楽しんだ後は、ホテルで濃密恋人SEX!!クビレがえぐいスレンダー体型なのに、豊満すぎるたわわなGカップが地上最強にエロい!!!しかもゴム拒否で生ハメ中出し懇願する隠れセックスドランカー!!「もっと激しくして!!出して欲しい、中に!!中にいっぱい出して!!!!いっぱいちょうだい!!」
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同支店の電話番号は,以下のとおりです。
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最近は,アディスアベバから成田への直行便の運行状況が不安定なこともあり,アフリカからのアディアベバ経由での日本に帰国する在留邦人は,フランクフルト,パリ,ロンドン等を経由して帰国するケースが多くなっています。
なお,エチオピア航空によると,本日現在,ナイロビ・アディスアベバ・成田間で2,221米ドル(エコノミークラス)となっています。航空経由地での検疫等についても自らご確認いただく点ご留意願います。
3.同便に関する情報は,当地米国大使館ホームページ(https://ke.usembassy.gov/covid-19-information/)にも掲載されています。
4.搭乗を希望される場合には,新型コロナウイルスの陰性反応の証明の必要性の有無等を含め,直接,上記エチオピア航空支店に照会願います。
5. なお,同便で帰国を予定される方は,当館メールアドレス(xxxx@yyy.jp)宛に件名を変えずに,ご家族分も含めその旨ご連絡願います。
6.地方に居住されている方におかれましては,ナイロビまでの移動が制限されているところ,移動の方法等につきまして,別途,当館メールアドレス(xxxx@yyy.jp)にて,領事警備班までご相談ください。
7.入国の際には,出発地及び経由地により対応が異なります。日本に入国する際の検疫等並びに経由地の状況につきましては,外務省海外安全ページ(https://www.anzen.mofa.go.jp/)をご参照ください。日々刻々と状況が変化していますので,注意してご確認いただきますようお願いいたします。
【お知らせ】
※ 在ケニア日本国大使館領事警備班では、大使館からの情報をいち早く入手していただくため、「緊急情報配信用ツイッター」を開設しています。是非この機会にフォローして下さい。以下のURLから簡単にアクセス出来ます。


最近、年取ったなあと思う。玄関扉に足をぶつけて、親指の爪を剥がし、それが徐々に黒くなって死んでいっている。そして、頚椎の老化だろうか、左腕が痺れて痛む。特に、こうしてキーボードを叩いているとてきめんだ。薬をもらって飲んで


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レッスンやワークショップが楽しめる「triangle~studio&lounge~」。広いスタジオで何千カロリーと消費するズンバや、リラックスしてのヨガ、フラダンスを、なんと1回から体験できますよ。考えてみて下さい、ズンバをやらない人生とやる人生、やる人生の方が良い。


こちらでマスターを受け取りました後、作業開始までお待ち頂くことになりますが、通常のダビングの場合は、20日〜1か月程度、コピーの場合は、3日〜1週間程度、 発表会・演奏会セットの場合は、1か月程度が目安となっております。(お預かり致しますマスターの数や編集内容により異なります)


今日は、地元の幾つかの9条の会の連携で、日弁連作成のチラシ「憲法96条改正に異議あり!!~憲法って簡単に変えちゃってもいいの?」を、ユーカリが丘駅頭で、皆さんにお渡ししました。土曜の午後ということで、心配ではありました。あさの通勤時間帯は、人通りは多いけれど、受け取ってくれる人が少ない、との嘆きを聞いていましたので、この時間帯になりました。19人の参加者で、350枚は、1時間もしないうちに配り終えました。私は、南口担当で、このチラシとまだ手元に残っていた私たちの「さくら・志津憲法9条をまもりたい会ニュース」23号もあわせて渡すことにしました。受け取ってくれる人は、声をかけた人の三分の一以下ですが、20枚弱でしたでしょうか。一組みのご夫婦と女性お二人とは、少しだけ話をすることができました。
ご夫婦の奥さまの方が「憲法96条そのものがどういう条文なのか、テレビなどよく見ていない人は分かりにくいのでは。このチラシにも書いてないですよね」としきりに心配していました。あらためて眺めてみると、96条の5つのポイント1憲法は国の権力者からが私たちの人権を守る 2国の権力者は憲法を簡単には変えられない 3今、96条を変えて憲法を変えやすくする動きがある 4憲法が変えられて人権が守れなくなる 5しかも国民投票の手続きにも問題は沢山ある、ということがケンちゃんという男の子とノリちゃんという女の子との対話をしているイラストで語られている。受け取ってくれる人はほとんど高齢者である。マンガにすれば分かりやすいのか、の疑問は去らない。いかにも”啓蒙的”なスタンスでの呼びかけで、これでいいのかな、とも思いつつ、手渡したのだったが。
お一人は、「ニュース」にも視線を落として、「そうなのよね。9条は守りたいですよね。頑張ってください」とのことばに「毎月、コミセンでの定例会では勉強会や情報交換、ときにはこうしたビラを撒いたり、講演会を開いたり、イベントもあるんです・・・」と答えれば、「どんな方の講演会でした?」と・・・。話が弾みました。
もうひと方は、「あの人は、何でも約束するけど、どこまでやるのかしらね」と安倍批判が始まり、「憲法はまもりたいのに、困ってしまう」と去って行かれました。週末のためか大きな旅行カバンを引きずる人やカップルには、飛行機の中で読んでみませんかと差し出すが、受け取ってはもらえなかった。
久しぶりにお会いしたメンバーのお一人は「今度の選挙では、わざと焦点をぼかしているので、このままでは自民が勝ってしまう。9条の会が全国の護憲団体に呼び掛けて、大胆なことをしないと。たとえば、東日本は共産党、西日本では社民党という風に少数野党が選挙協力をしないとまずいのではないか」と思い詰めていらした。私も思う、なぜ少数野党が連携して、協力して、共闘できないのだろうかと。憲法9条改正、反原発再稼働・輸出、反消費税増税、反TPP参加・・・。厳密な党是を守っても議席が取れなかったら、元も子もなく与党が喜ぶだけではないかと。もちろん、死票が多い小選挙区制の見直しや一票の格差是正も何としても進めながら。地域で、方向性を求めている市民の一人として力を結集するにはどうしたらいいのだろうかと。


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来嶋さんは鈴木が以前に勤めていた会社で知り合った方です。来嶋さんは某大手電機メーカーの教育担当者でしたが、足利5Sをきっかけにして知り合いました。私が勤めていた会社へ来嶋さんが5Sの視察にお越し頂いたのが最初の出会いです。こんな大企業の方だから一度きりだと私は内心思っていました。しかし、来嶋さんには足利5Sに非常に関心を持って頂いて、今度は私たちを自社に招き入れてくれるという交流会を実現してくれました。誰もが知る一流メーカーの会社に足利5Sを紹介する機会を頂いたことは、私にとっても大変自信になったことを思い出します。その後、鈴木はきむら5S実践舎に入り、来嶋さんは今年の3月に退職する事となって、二人がそれぞれの道に進んだのですが、思わぬ形で早くも再会をすることになりました。来嶋さんがじっくりと足利5Sを学びたいとインストラクター研修を受けに大阪から半年間通ってくれたのです。足利5Sならびにきむら5S実践舎にとっても本当に大切な方です。
鈴木 浩也
来嶋さんより
足利5Sインストラクター養成研修第6期を終了するにあたり、御礼と感想を述べさせて頂きます。
私は、大阪の企業に34年間、勤務していましたが、退職の3年前に足利5Sとご縁があり、足利の会社を見学する機会を得ました。活き活きとしている現場を初めて見させて頂き、強烈な驚きを感じました。それが、足利5Sの取り組みだと聞き、実に羨ましく思いました。残念ながら大阪にはそのような研修は見あたらなかったのです。そして退職を機に、「あこがれの足利5S学校」にご一緒出来て本当に嬉しく思っています。半年間のインストラクター研修はあっという間だと感じるくらい非常に充実した研修でした。色々な5S推進現場を見せて頂いたり、研修生と一緒に現場実習で5Sの進め方を考えたり、実に貴重な体験でした。私は今、足利市が第二の「ふるさと」だと思っています。今後は、足利5Sの推進のお役に立ちたいと考えています。さらに、関西でも「足利5S」を少しでも広めたいと思っています。木村先生はじめ、関係者の皆様には大変お世話になり、本当にありがとうございました。今後ともどうぞ宜しくお願い致します。
第6期5Sインストラクター 来嶋 一弘
インストラクター研修を終えた
来嶋 一弘さん(中央)
2.第6期インストラクター研修修了者紹介 ~鈴木達夫さん・田邊聖人さん~
きむら5S実践舎でアドバイザーとしてお手伝いしている産業サポート白河(しらかわ5Sの関)の鈴木さんと田邊さんの2名も第6期インストラクター養成研修を修了致しました。しらかわ5Sの関も足利5Sを目指し、今後は実践活動へと進みます。新インストラクターとなられた鈴木さんと田邊さん、それに鈴木(きむら5S実践舎)の方で間もなく白河市内の企業の5S指導が始まります。


毎月服部隆そば打ち教室があります。先月は十割そばでした。道場の基本は二八そばですがだんだん慣れてきますと色々なそばにも挑戦したくなります。十割そばは手打ちを目指す方には一度は打ってみたいそば。また二八そばと食べ比べもご自分で打つからこそできる楽しみです。サラザンのそば粉は粗挽きですので十割そばは熱湯を使ったりしますが最近は友つなぎ・・ゆる~いそばがきを使って打つのがサラザン流です。水回しは難しいですがそのコツさえつかめば美味しい十割そばが打てます。これからもご自分で色々なそばに挑戦してそば打ちを楽しんでくださいね。今月は1kgの講習です。


住友の日本画は大阪、京都、東京の三都で活躍した画家の作品から構成された個性豊かなコレクションであり、各都市の空気を吸い込んだ、ローカルカラーに富む作品が見どころです。三都の日本画を擁する住友コレクションを通じて、当時の日本画壇を横断的に眺め、地域に根ざした日本画の魅力とその多様性をご覧いただきます。


Excerpt: ?おはようございます。大相撲初場所が、両国国技館で開催されています。琴欧州の活躍で再び相撲人気が盛り上がりそうな気配ですが、昨日は、ゲスト解説にあの「デーモン小暮閣下」が登場したこともあるのか「満員御..


コーヒーを淹れるときに使うのが月兎印のスリムポットです。ブラックを選びました。 ホーローで出来ていて、直火にかけられますが、やかんでお湯を沸かすので、このポットを直接火にかけたことはありません。 やかんで沸かしたお湯をこのポットに入れて、コーヒーをドリップします。注ぎ口が細いので、お湯を少しずつ注ぐことが出来るんです。
2015.07.15
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三つ折りのミニ財布「BECKER(ベッカー)社の極小財布」をプレゼントしてもらいました
誕生日プレゼントで彼にお財布を買ってもらいました。 ネットで見つけたベッカー社の極小財布が気になって、取り扱いがある東急百貨店のたまプラーザ店に見に行き、ネットで注文してもらいました。以前から、持ち歩く荷物を少なくコンパクトにしたくて、お財布を小さくしたいなと思っていたんですよね。
2016.03.13
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クロワッサンの店の「あみたわし」は使いやすくて長持ちです
食器洗いのスポンジはマーナのスポンジを使っていますが、猫の食器はあみたわしで洗っています。あみたわしは、クロワッサンの店のオリジナルで、ベストセラー商品だそうです。私も5年くらい使っています。 ポリエステルで出来ていて、メッシュが二重になった21センチ角の正方形をしています。
2015.06.24
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マルタイの棒ラーメン
私が食材に気をつけているのは、母の影響が大きいです。 父が好まなかったこともあり、夜、外で食べることはありませんでした。おやつも手作りだったし、基本的に加工食品を使わない人だったので、インスタントラーメンも高校生になるまで食べたことがありませんでした。 唯一食べさせてくれたのは、マルタイの棒ラーメンです。
2015.07.02
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きなこの味が濃くておいしい「パンにぬるきな粉スプレッド」
朝はコーヒーを飲みたいので、全粒粉パンか、無調整豆乳をかけたオーガニックのミューズリーを食べています。 パンにつけるのは、もっぱら三育フーズの「黒ゴマクリーム」を愛用しています。無くなったので、他のクリームを買ってみました。 買ったのは、北海道物産展でよく見かける坂口製粉所の「パンにぬるきな粉スプレッド」です。
2016.02.23
お気に入り
【阿佐ヶ谷】「うさぎや」のどら焼きを食べて、ドラえもんの気持ちがよく分かりました
阿佐ヶ谷へ行った時、うさぎやのどら焼きを買って帰りました。 日持ちを尋ねると明日までと言われたため、自分用に2つ買いました。 老舗名物のどら焼き 「うさぎや」は、JR阿佐ヶ谷駅から徒歩2分の場所にあります。 次々にお客さんが来て、混雑していました。ガードマンもいたので、お店の写真を撮るのは止めました。


また、管理人にスマホの操作方法・ユーザー同士の対立などについても相談できるので、安心してご利用いただけます。同世代の方同士でコミュニケーションを楽しむことができるうえ、スマホやパソコンを使用して脳が刺激されることで、認知症対策にもなるといわれています。


天気だけでなく、今の季節だからこそ見つけられることがあります。青虫がさなぎから蝶になる姿や、雨や太陽をあびて、ぐんぐん育っていく植物の様子、雨上がりの陽射しのまぶしさや、青い空に広がる大きな雲などを、どうぞ親子で楽しんでください。


さて、私たちのバスの台湾人の男性ガイドの日本語だが、上手である。ただし、決まった定番のスピーチは流れるようだが、ところどころ聞き取りにくいところがある。また人格的な力量という点では、サービスが少し足りなかったり、配慮のテ足りていない物言いがある。


株式会社サードウェーブデジノスは、「Wacom feel IT technologies」を搭載した筆圧感知ペン付き8インチWindowsタブレット『raytrektab DG-D08IWP』を、2017年4月27日に発売する。 書き味が異なる3種のペン先を同梱『raytrektab DG-D08IWP』は、8インチ((1280×800...


これをやれば絶対勝てる!そんな必勝法は為替相場にはありません。これはFXだけでなく国内バイナリーオプションにつてももちろん同じです。ですが、この逆は存在するのです。つまり「これをやれば絶対負ける」という必敗の法則はあるんです。逆に言うとこの必敗の法則を確実に避け続けることで結果的には利益が積み重なっていくわけです。覚えておいて損はない、必敗の4法則。しっかり勉強していってくださいね!
トレンドに逆らい続けるナンピン戦略
ついついやってしまう禁忌といえばナンピンです。自分の想定が間違っていたことを認めたくなくて、トレンドに逆らって何度も何度も同じ方向にベットし続けてしまうことです。たしかに国内バイナリーオプションではFXのように損失が青天井に膨れ上がることはありません。しかし、それでもナンピンはやってはいけないのです。逆の方向に仕掛けていれば連戦連勝だったことを考えれば、ひたすら維持になることがどれだけ無駄なのかすぐに分かることと思います。
同じ方向に仕掛け、連敗してしまった場合はとりあえず一旦トレードをストップし、ノーポジションの状態で改めて相場を見つめなおす必要があります。相場は逃げませんからとにかく熱くなってはいけないのです。
持続可能性のないリスクを取り過ぎたトレード
国内バイナリーオプションで大きな富を築くにはとにかく粘り強くコツコツ利益を積み上げていくことが大切です。これは逆にいうと「一発で大きな利益を狙わないようにする」ことが重要という意味です。あなたがどれだけ優秀な国内バイナリーオプショントレーダーだとしても100戦100勝というわけにはいかないはです。実際のところどんなに腕の良い国内バイナリーオプショントレーダーでも勝率6割を大きく超えるという人はまずいないはずです。
一回で大きな利益を狙うということは一回で大きな損失を出してしまう可能性もあるわけです。10万円の資金が8万円に減ってしまっても、25%の利益を出せば原点回帰することができますが、これが5万円にまで減ってしまうと100%の利益を出さなければ元の10万円には戻れません。原資を倍にすることがいかに難しいかということはトレーダーであれば誰しも分かっていることでしょう。
相場で利益をあげるためには長生きすることが一番重要です。そして長生きするためには一発で致命傷をうけるようなトレードは絶対に慎まなければならないのです。
相場のコンディションを無視したトレード
為替相場には荒れ狂った嵐のようなコンディションや、ベタ凪のようなコンディションの両方があります。ボラティリティが大きな状況では1日のうちに毎日数円動き続けることすらありますし、動かない時には一週間の値幅が1円程度ということもあります。動きが激しい時に安易に逆張るような国内バイナリーオプショントレードを繰り返せばあっという間に刈り取られてしまいますし、ベタ凪相場で大きなリスクを取ると細かなブレに負けてしまって利益をあげることはできません。
相場では常に現在のコンディションがどのような状況かを考えてトレードする必要があります。国内バイナリーオプションは方向性を当てることが重要になりますから、少なくとも全くのベタ凪時にはあまりトレードしないほうがよいでしょう。ある程度波が立ってきたときに、基本的には順張りで、そして節目で跳ね返されるか抜けるかに細心の注意を払って攻めるべきなのです。
テクニカル分析を自分勝手に使う
当サイトではこれまでたくさんの種類のテクニカル分析手法について解説してきました。どの分析手法も全て相場を読みこなす上で有益なのは間違いありませんが、使い方を間違ってしまうと百害あって一利なし、になってしまうのです。
テクニカル分析を行う時は、常に自分の心をフラットにしていなければなりません。例えば下向き有利なポジションを持っている場合、トレーダーは下向きのシグナルが発生しているテクニカル分析のみを重視してしまう傾向があります。「トレーダーは見たいものを見る」と何回か解説したこともありますが、自分の思いを肯定するためにテクニカル分析というものはあるわけではありません。
テクニカル分析は時間軸や期間を自由に変えることができますから、必ず自分の求める結果を表示させることはできます。しかし、結果ありきでテクニカル分析を行っても全く意味がないのは皆さんご存知の通りです。
また、目的もなくテクニカル分析を使うのもやめたほうがよいでしょう。自分が今何を知りたいのかを理解せずに分析を行っても何も得るものはありません。どの程度の期間で方向性を知りたいのか、事前にはっきりさせるべきなのです。


当店が良く使う言葉であります『敢えて』 ファッションではその敢えてって事が中々重要でありまして、もっと分かりやすい用語であると『外し』外しも敢えてと同じ様な効果であると勝手に思っております。 ※学習能力が明らかに低いため、言葉の本当の意味とが...


外出ができない世の中となり、部屋の中でクラシックギターを弾いてみたりYouTubeでブラジル音楽を聴いたりしてそれなりに楽しんではいたものの、セッションに行くことはできず、なんだかなーと思っていたところ。
ヴォーカル1、ベース1、ドラム1、アルトサックス2、ベース&ギター1、ギター2。
休憩をはさみつつ、4時間ほど、スタンダード中心に演奏。いやー、久々のセッションは楽しかった。全部で何曲やったんやろか。苦労したというか要練習だなと感じたのは、Donna Lee、Oleo、Feel Like Makin’ Loveあたり。全く知らない曲は、ヴォーカルさんが持ってきた曲(コード進行は憶えたけど、曲名は忘れた)。


この岩はビーチから見ると西側にあり、1月の干潮時の夕方、差し込む夕陽がビーチまで伸び、まるで穴からビーチまで、光の道があるように見えるのです。この時の神秘的な様子から、この穴は「天国の扉」と呼ばれています。晴れていて、しっかりとした夕陽の時のわずかな時間にしか見れない現象なので、いつでも見れるとは限りません。その光の道を渡ることが出来たら、幸せになると言われています。


1991年生まれ。東京都出身。立教大学社会学部卒業。大学在学中に、東日本大震災で甚大な被害を受けた宮城県気仙沼市のボランティア活動に参加。大学卒業後、気仙沼市唐桑町に移住。2015年に「一般社団法人まるオフィス」を、2019年には「一般社団法人 歓迎プロデュース」の立ち上げに携わり、銭湯「鶴亀の湯」と「鶴亀食堂」をオープン。現在は、同団体で沿岸漁業の担い手育成事業を行う。
ボランティアで出会った気仙沼の漁師の使命感に心打たれる
「気仙沼を日本一漁師さんを大切にする町にしたい」
これが、気仙沼に移住して活動を続ける私の想いです。
2011年3月11日、大学1年生だった私は、テレビに次々と映し出された東日本大震災の被災地の様子から目が離せませんでした。同年秋、大学2年生の時に、「震災で町が丸ごとなくなってしまうとは、いったいどういったことなのか」という思いから、宮城県気仙沼市でのボランティア活動に参加しました。
気仙沼市は、誰もが知る漁師町です。マグロやカツオ、サンマなどの遠洋・近海漁業、牡蠣やホタテ、ワカメなどの養殖業が盛んで、大勢の漁師さんとその家族が暮らしています。
その町で、私は初めて“漁師”という存在に出会いました。70歳の現役漁師の方が、私を家に招待してくれたのです。「これは、俺が獲った魚だから全部食っていけよ!」と言われて出された生きのいい魚を口に運びながら、私は「この魚は、漁師さんが命がけで獲ったものなんだ」という事実に気づき、ハッとしました。東京で生まれ育った私にとって、魚は切り身の状態でスーパーで買うものでしかなく、その時初めて、自分が食べる魚を獲った漁師の方々の存在を感じたのです。
その漁師さんは、震災時のことをポツリポツリと話してくれました。
地震が起きた時、その漁師さんは船を泊めてある浜から車で30分ほどのところにいました。大きな津波が来ると、船は陸に打ち上げられてしまうため、漁師さんたちは波が小さいうちに自ら船を沖に出します。急いで港に向かいましたが、仲間は既に船を沖に出した後であり、今から船を沖に出そうとすると、押し寄せる波に飲み込まれてしまうかもしれないという状況でした。それでも、命がけで、山のような高さになった波を越えて、なんとか船を沖に出しました。
津波によって、船の重油タンクが流され、家や車に引火して火災が発生し、気仙沼の湾内は火の海となりました。沖から戻ってきた漁師さんたちは皆、壊滅的な被害を受けて変わり果てた故郷の姿にがくぜんとしました。家族や家を失った方々も大勢いました。
そんな状況の中でも、その方は漁業の再開に向けて、毎日歩き回って流された自分の漁具を拾い集めました。しかし、ある日、必死に集めた漁具が、昨日まで仲の良かった漁師に盗まれてしまったのです。
当時のことをその漁師さんは、「日本人は、避難所でもきちんと並んで支給品をもらって素晴らしいとしか報道されていなかった。でも、そんないい話ばかりじゃないんだ」と語り、「人間どん底をみて、本当に漁師なんてクソ食らえだ、この町なんて、漁業なんてクソ食らえだ......!」と語気を強めました。
呆然と聞き入っていた私は思わず、「それでもなぜ、漁師を続けているのですか」と尋ねました。すると、その方は「俺はこの50年間、漁業で生かされてきた。どんなことがあっても海が好きなんだ。漁師の仕事に誇りを持っている。この町の漁業を、自分が率先して変えていかなければならないと思っている」と語りました。
漁業や町への圧倒的な使命感。困難にあっても前を向くたくましさ。そうした生きるパワーに、私は心を強く揺さぶられました。この衝撃的な出会いが、私の生き方を決定づけることになったのです。
「自分が誰を笑顔にしたいのか」気仙沼で暮らすことを決意
私は大学を1年間休学し、気仙沼で暮らしてボランティア活動を続けました。そして、復学して大学4年生となり、自身のこれからについて考え始めました。既に卒業して働き始めていた友人たちに話を聞くと、「上司の顔色をうかがって仕事している」「毎日、満員電車に乗って、何のために自分が働いているのかわからない」と語っていました。それを聞いて、「本当の幸せってなんだろう」「働くってどういうことなんだろう」と考えました。東京の企業に就職して働いたら、お金をたくさん稼ぎ、都会の家に住み、家庭を持ち、安定した暮らしができるかもしれません。しかし、それが自分にとって幸せなのだろうかと、自問する日々が続きました。
そして、東京の企業から内定を得ていましたが、自分の心の声に従い、気仙沼で働くことに決めました。私がした決断は、多くの人はしないのかもしれません。でも、大事なのは、自分の意思だと感じたのです。
私がそう思えたのは、両親の存在が大きくあります。小さい頃から、「大企業で働いても幸せとは限らないよ」「大学は名前で選ぶのではなく、そこで何を学びたいのか、何をしたいのかが大事だよ」と、私の意思を一番大事にするよう声をかけてくれました。
中高生の時も、学力で他者と比べられるようなことがほとんどありませんでした。勉強よりも、委員会活動や学校行事で仲間との活動に没頭できる環境がありました。特に高校2年生から3年生にかけて、自分で課題を設定して卒業論文を書く活動は熱中し、自らの疑問から興味・関心を広げていく楽しさを知りました。自分の意思で挑戦できる環境があったことが、今につながっていると感じます。
気仙沼で出会った人たちも、「あなたが本当にやりたいことは何なの?」「周りは関係ないよ。あなたはどう考えているの?」と、一人の人間として私と向き合ってくれました。そして、気仙沼のかっこいい漁師さんたちのそばで働くことが自分らしくいられることだと気づいたのです。
不透明な未来。でも、自分のしたいことに迷いはない
2015年に気仙沼市唐桑町に移住し、一般社団法人まるオフィスを仲間とともに立ち上げ、地域教育や市から受託した移住定住促進事業を担いました。その後、2019年に気仙沼に住む女性経営者2人と、一般社団法人 歓迎プロデュースを設立し、銭湯「鶴亀の湯」と「鶴亀食堂」をオープンしました。
これは、冒頭にお話しした「気仙沼を日本一漁師さんを大切にする町にしたい」という想いから実現させた取り組みです。被災しながらも営業し、131年続いた銭湯「亀の湯」は、防潮堤建設のために廃業となり、漁師さんが水揚げ後に、ゆっくり手足を伸ばして入れる憩いの場所はなくなってしまいました。そこで、私たちの団体でクラウドファンディングを実施し、2019年に開業することができました。
私の役目は、漁師さんたちの困り事を解決することです。話を聞く中で、多くの漁師さんが「漁業を継承する若手がいない」という課題を挙げていました。「このままでは、30年後に魚を獲る人がいなくなってしまう」という危機感に後押しされ、2020年から気仙沼の漁師さんと新たな担い手をつなぎ、若手漁師を育成する「気仙沼市沿岸漁業担い手対策支援事業」を気仙沼市とともにスタートさせました。
現在は、新人の漁師さんを取材してウェブサイトで発信したり、「漁師に関心がある」といった問い合わせがあれば、漁業研修を調整したりしています。この先の収入は保証されていませんし、事業が誰かに守られているわけでもありません。自分で事業を創っていかなければ、何も動くことはなく、未来は常に不透明です。それでも、自分で決めて始めた事業であり、自分がやりたいことをできているので、迷いや不安はありません。
誰もが替えの効かない存在 少しずつ町が変わっていく
その手ごたえが、私のやりがい
「誰かを笑顔にする」という想いが、私の原動力です。地域で働く魅力は、その手ごたえをダイレクトに感じられることだと思います。
例えば、今までは地元を離れた若者に「この町には仕事がないから、帰ってくることはない」と言っていた人たちが、「えまちゃんたちが若者を増やそうとこの町を盛り上げているのだから、自分の子どもにそんなことを言うのはやめようと思った。今は、『いつでも帰ってきていいよ』と伝えているよ」と言ってくれるようになりました。
私は、きっかけを作っているだけにすぎません。そこから、町の人たちが今まで以上に自分たちの町の可能性を感じてくれるようになれば、これ以上うれしいことはありません。小さなことですが、住民一人ひとりの意識が変わることで、少しずつ町が変わっていくと感じています。
町や人に魅力を感じて移住をする若者も増えています。唐桑半島には、私も含め移住した20代の女性が15人くらい住んでいます。Peninsula(半島)+turnで、「Pen.turn(ペンターン)」と名付け、古民家をシェアハウスしながら暮らし、休みの日には海に行ったり畑に行ったり、地域の人たちと交流しながら、それぞれが自分らしく生活しています。
企業であれば、誰か1人が辞めてもその穴を埋める人がすぐに入ってきます。しかし、気仙沼では一人ひとりが主役でプレイヤー。地域をよくするために関わる「関わりしろ」がたくさんあるこの町で、替えの効かない存在として働けることにやりがいを感じています。実は私には大きな夢や目標はありません。その時々の「これやってみたい!」という心の声に従っています。
失敗したりうまくいかなかったりすることもありますが、船に乗って海から昇る朝日を見た瞬間にもう忘れてしまうんです。強い生命のエネルギーを感じると、自分の落ち込みなどちっぽけなことに思えます。「まず行動してみればいい」「失敗しても大丈夫だ」「がんばっていれば誰かが助けてくれる」「がんばっていればなんとかなる」そんなことを思い、再び走り出すことができる。海の上の漁師さんたちの横で朝日を浴びている時、私は最高に幸せでいられます。
30年後もこの町で漁師さんが魚を獲っている。そうした光景がずっと続くために、これからも自分らしく働いていきます。
編集後記
「気仙沼の漁師さんに会いにきてください」。インタヴューの最後に、根岸さんは満面の笑みで言いました。その姿は、言葉で言い表す必要がないほどに、心から漁師と気仙沼という町に惚れ込んでいることを伝えていました。
根岸さんは大学卒業時に、「自分の幸せは何か」をとことん考え抜いたからこそ、今のご自身を築くことができたのだと思います。「自分の幸せ」と向き合うことは、自身の人生を生き抜く上で何よりも大切なことのはず。しかし、それができている人は多くはないのかもしれません。根岸さんの取材から、私自身、大きな宿題をもらったように感じました。


こんばんわ♪ 独歩ですΨ(`◇ ́)Ψ 久々にマイルームに入ったら、家具が100個以上増えてました。 素晴らしい凝りようですなぁ! 最初は「自然のぬくもり最高」とか言ってたのに、気が付けば豪邸のようになってしまいました。人間とはなんとあさましい生き物な...


見た目がまず可愛い!!一口サイズの小さなアイスがたっぷりのっているのです。ソフトクリームのようななめらかなくちどけのミルク風味のアイスで、その真ん中にいちご味の豚のお顔のシャーベットがのっています。可愛い...!!!


ずっと気になっていた丸亀うどん弁当。1500万食突破らしいです( ゚Д゚)!! このたび、冬季限定の熱盛が新登場との報を聞き、早速テイクアウトしてきました。 熱盛えび天かけうどん弁当 490円なり~。 家に持って帰ってきても湯気が出てる~(* ́Д`)! 温かいか...
丸亀製麺
2021-12-30
セブンイレブンさんのかき揚げそばが美味しすぎた
こちらのかき揚げそばなんですが、最高に美味しいです!セブンイレブンさんで売っていて、レンジで温めると美味しいかき揚げそばになります!味は出汁が利いた濃い目のツユ。 ツルツルのそば。 玉ねぎの旨味が詰まったかき揚げ。このバランスが最強!オスス...
2021-12-30
ブレンデッドスコッチウィスキー12年物飲み比べ!~シーバス・バランタイン・ジョニ黒・ホワイトホース・デュワーズ・オールドパー~
スコッチ ウィスキー ウィスキー飲み比べ
ということで、スコッチウィスキー12年物の飲み比べをしていきたいと思います。 飲み方はいつものように、ストレート・ロック・ハイボール(たまに水割り) brooklynlifehack.hatenablog.com brooklynlifehack.hatenablog.com brooklynlifehack.hatenablog...


ウリ科の果実「羅漢果(らかんか)」の高純度エキスと、トウモロコシを発酵させることで得られる天然甘味成分「エリスリトール」という、2つの天然素材からつくられた自然派甘味料。砂糖と同じ甘味度で、カロリーゼロ。面倒な使用量の換算をする必要がなく、砂糖を同量の「ラカントS」に置き換えることで、カロリーと糖質を抑えることができる。
砂糖代わりに使える、日本初の天然素材でつくる甘味料
―はじめに、ラカントSの特徴を教えてください。
松谷さん: ラカントSは甘味料の一種で、砂糖の代わりに使用できます。主に顆粒タイプと液状タイプがあり、発売開始は1995年で、約30年間継続して販売しています。
中国の桂林にのみ自生する「羅漢果(らかんか)」と呼ばれる果実のエキスと、トウモロコシを発酵させて作った糖アルコールの一種「エリスリトール」という、2つの天然素材を独自に配合したカロリーゼロの甘味料で、自然界にないものを化学的に合成した「合成甘味料(人工甘味料)」とは異なります。
―創業当時は石けんや洗剤の製造販売をされていたそうですが、どうして甘味料の開発を始められたのでしょうか?
服部さん: 当社は、薬用石けんの製造販売から始まりましたが、一貫して「社会問題をビジネスで解決する」という理念の基でさまざまな事業を行ってきました。商品開発の根底に「衛生・環境・健康」という3つの柱があるのですが、その中の「健康」について、高度成長期に糖尿病の患者数が増加したという社会的問題に対し、砂糖に代わる甘味料に着目したようです。
主な購入層・高齢者のさらなる取り込みへ
―「AskDoctors評価サービス」の導入を検討された理由を教えてください。
松谷さん: ラカントSの売場は主に、スーパーの食品売場とドラッグストアの健康食品売場で、主な購入者層は美容・健康層と糖尿病予備軍です。売上動向はというと、「年々微増」。更なる販売促進に向け、「起爆剤」となるきっかけを探していました。 そこで着目したのが、AskDoctors評価サービスでした。「カロリーゼロ」「糖類ゼロ」を全面に出した健康志向の商品ですので、「医師のお墨付き」となればさらなる売上増加が期待できるだろうと。
また、当社ではすでに洗剤の「ヤシノミ」シリーズにおいて同サービスを利用、販売実績があったので、具体的な導入イメージがありました。
―導入前の懸念点などはありましたか?
松谷さん: 費用対効果に関する懸念はありましたが、「ヤシノミ」で導入後、社内外で好評だったこともあり、ラカントSでも実施することが決まりました。依頼したのは、新型コロナウイルス感染症の流行が日本で本格化しはじめた2020年の春頃だったのですが、実績があったので、評価に必要なエビデンスや資料の用意などはスムーズでした。
導入前と比較して売上は1.3倍増、「巣ごもり需要」も要因に
―今回、医師100名による評価で、「勧めたい」という回答が99%でした。結果についてどう感じていらっしゃいますか?
松谷さん: 一般消費者と医師の「糖質」に対するイメージの違いから、正直意見が割れるのではと思っていましたが、「ヤシノミ」シリーズを上回る結果となり、担当者としては少し安堵しました。
2021年1月からパッケージに認証マークを掲載して販売を開始しましたが、販売開始後、売上は導入前と比較して約1.3倍に増えました。販路も、売場面積も広がり、セールス部門からは「商談しやすくなった」という声があがっています。
―「巣ごもり需要」も、売上増の要因と推測されているそうですね。
服部さん: 販売開始以降、特に食品売場で販売が伸びました。コロナ流行以後、外出が難しい期間が増えたことから、運動不足でやや太り気味だからカロリー摂取量を控えよう、自宅でスイーツづくりをしてみよう、でもカロリーは抑えたい、といった考えの消費者が増えたのではないかと推測しています。
コロナ流行以前からSNSなどを活用して、ラカントSを使ったレシピの訴求などを積極的に展開していましたので、そうした情報を基にラカントSを選んでいただいたのかなと。他社も含めていろいろな甘味料がある中でも天然素材にこだわっていて、しかも「医師の推薦がある」ということで、購買行動につながったのではないでしょうか。効果検証は今後しっかりと行っていきたいと思いますが、効果を実感しています。


代表の新井さんはサラリーマン時代に、インドのIT開発拠点にてエンジニア管理に従事されていました。その時にインド人の優秀さに惚れ込み、その技術力を活かすべく起業を決意。帰国後にAI技術を用いたシステム開発を展開する事業を、インド人エンジニアと共に始められました。


寝る前に考えてしまったんだけど、やっぱり何がなくても、ブログを書いていくことはやめちゃいけないと思う。僕の価値はやはり生きていることであって、証明する方法もしても、どこへ行ったか何をしたかっていうのは記録しておくといいのではないかって。まぁ単なるネタ切れ防止策なんですけど。
寝るあの瞬間に考えること。
2022.09.04 ブログ
寝る前に考えてしまったんだけど、やっぱり何がなくても、ブログを書いていくことはやめちゃいけないと思う。僕の価値はやはり生きていることであって、証明する方法もしても、どこへ行ったか何をしたかっていうのは記録しておくといいのではないかって。まぁ単なるネタ切れ防止策なんですけど。


・エプソン(EPSON)IC61+62(ペン/クリップ)シリーズ【IC4CL61+62 / ICBK61 / ICC62 / ICM62 / ICY62】の目詰まりや擦れを解消する洗浄カートリッジ(洗浄液)です。


9月中旬からサンプルビートCDRを現場で配布し始めるでございます。 多分、3〜4曲入り。 主にラッパー/MCに配る予定ですので、サンプルが気に入ったらオーダーお願いいたします。 基本元々オーダーメイドと言うか受注生産しきでやっていたので 「○○な感じで」...


弊社近くには広大な坂井平野が広がる田園地帯が続いておりますが、その一角に「ヤギ」が飼われている場所があります。結構な広さの柵に囲われた場所に「ヤギ」が6頭ぐらい放し飼いされてます。 管理されているのが「上兵庫農地保全推進委員会」「坂井土地改良区上兵庫委員会」です。色々注意事項も書かれていますので・・・。 天気のいい日にお子様連れて「ヤギ」を見に行くとお子様も喜ばれるかも。隣に公園らしきものもあり、桜も咲いていました。癒される場所ですね。


Evolable Asia Co., Ltd.(本社:ベトナム ホーチミン市、代表取締役社長:薛 悠司、以下当社)は、Beacon及びIoTオープンクラウドプラットフォームの開発・OEM提供やそのIoTオープンクラウドプラットフォームを応用したスマホアプリの受託開発等を行う株式会社スイッチスマイル(本社:東京都港区、代表取締役社長CEO:長橋 大蔵、以下スイッチスマイル社)に対して、ベトナムのITオフショア開発ソリューションの提供を開始いたしました。
■スイッチスマイル社の概要・開発内容
スイッチスマイル社は、 IoTプラットフォームを基盤としてM2MやO2O※1のクラウドプラットフォームを自社開発し、OEM提供および受託でのサービス提供を実施しております。
当社ベトナム拠点においては、スイッチスマイル社がLINE APIを用いて開発・提供しているサービスが近年日本及びインドネシアにて急速に展開している事情を鑑み、その開発体制の強化・サポート、日本で開発したコアシステムのカスタマイズや東南アジア各国へのローカライズを進めてまいります。
■ITオフショア開発事業とは
当社はベトナムのホーチミン、ハノイ、ダナンに拠点を持ち、約750名のエンジニアが在籍している、東南アジアにおける日系最大級※2のITオフショア開発会社です。クライアントの専属チームを組成するラボ型ITオフショア開発に特化し、エンジニア人材不足を解決するソリューションの提供を行っています。このラボ型ITオフショア開発は、専属のチームを組成することから、クライアント毎のニーズに合わせた開発を自由に行うことが可能です。一方、当社にとっては、エンジニアの稼働率が約100%であり、継続してクライアントにご利用頂くことで、ストックで収益が積み上がるビジネスモデルとなっております。
当社のラボ型ITオフショア開発ソリューションの提供を開始することで、スイッチスマイル社は、自社プラットフォームとスマホアプリの開発を加速させ、いっそうの付加価値向上につながるものと考えています。
今後も当社は、より良いサービスを提供するとともに、さらなるITオフショア開発事業の業容拡大、発展に邁進してまいります。
※1 M2MはMachine to Machineの略で、機器間の通信、O2OはOnline to Offlineの略で、インターネット(online)から実店舗(offline)へ顧客の購買行動を誘導するマーケティング施策


筋金の入()ったる鉢巻を致しまして、無地の眼立たぬ単衣()に献上の帯をしめて、其の上から上締()を固く致して端折()を高く取りまして、藤四郎吉光の一刀に兼元の差添()をさし、國俊()の合口()を懐に呑み


昨日は旦那が休みだったので、みんなで家でのんびりしていたが、常日頃娘を捕まえている時に手首をひねったのか腱鞘炎になって腫れた。湿布を貼ったら良くなったが、まだ油断出来ない。 娘が産まれてから、よく怪我をするようになった。風邪こそ馬鹿なせいか...


今朝起きた時にかなり疲労していたので「これでお酒を飲んでいたら、、」と考えると、睡眠の質もかなり悪かっただろうし、どれほど疲労と不快感(最悪の場合、二日酔い)があったのだろうと、飲まない喜びを今朝は深く味わいました。
ハーフ90分切りに対する「信念」とか、そんな大それたことではなく、「ハーフ90分切り」と「禁酒」その他諸々をプロジェクト化して楽しんでいるわけです。同時に色々、自分にとってプラスになることを仕組みにしてしまおうというわけです。


韓国は現在、ソウル首都圏はまだまだ感染者が多発しています。とはいえ、近所でマルチ商法集会でのクラスターで高齢者感染が倍増したり、教会でまたクラスターだったり、すべてが「大人たち」の不要不急の集合する場所でクラスターになっているだけですが。 ...


ひとつ言い訳すると、DVDボックス(これは買わなかった)、映画版DVD/ブルーレイ2枚組(これはブルーレイを2セット買った)が、ともに発売後すぐ完売して激しくプレミア化したので、たぶんこのTV版ブルーレイBOXも完売するだろう&これを逃したらもう2度とTV版を見れないだろうという読みです。16mmフィルムなのでブルーレイ化する意義が見当たらないんですが、特典は割と充実しています。でも、当時ファンだった人は記録全集ごとき確実に持っていますよね。自分はもちろん持ってますよ(涙)。
あと、ヤマト旧作関係のブルーレイも続々と発売が決定しています。買っても「さらば」以外はロクに見ないと思うんだけど、買っちゃうんだろうな〜。
そういえば、「ヤマトよ永遠に」は途中でビスタ⇒シネスコに画面が拡大するのですが、当時これを完璧に上映できた映画館が非常に少なかったという話があります。自分が見たときも、ちょっとだけ枠拡大⇒上下幅狭くなる、みたいな感じでした。いまのシネコンなら確実に本来の形で上映できると思うので、イベント上映でもいいから、きちんとしたものを1度映画館で見たい気持ちはあります。


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ネッチョリ交尾にドハマリ!おじさんとしかSEXできない身体になっちゃいました。
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おじさんのネッチョリ交尾にドハマリしちゃいました!!激しいSEXしか知らないつばさちゃんは、熟練の焦らし愛撫に唾液を絡ませるいやらしい接吻でマン汁異常洪水!!おまんこをヒクヒクさせてチンポをねだる。ねちっこい愛撫で腰を浮かして乱れまくり、本気汁を太ももまで垂らしてしまう。とろんとした眼で「私の淫乱な欲しがりマンコに挿れてください!」あまりの快感におじさんとしかSEXできない身体になっちゃいました。
若干20歳!銀座有名クラブNo.1ホステスがAV志願!さらに巨乳でエッチ好きw
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品のある美貌が一流を感じさせる銀座有名クラブNo.1ホステスとAV契約が決まりました。若干20歳でありながら男を喜ばせるのが天職だと言う彼女。敷居高く感じがしますがさすがのナンバーワン!気配りだけでなくトークの面白さ、人懐っこさが最高なんです!さらに巨乳でエッチ好き!全身痙攣しながら絶頂、そしてイッてもなおSEXしたがる貪欲さ。上品さと下品さ両方を併せ持つ思わず好きなってしまう女性です。


原題は”Thirteen Days”、、そのまま邦題になっているがそうなると”じゅうさん・デイズ”って読むんだろうな?その昔、”5月の7日間”(”Seven Days in May”)と言う秀作があったがあっちは完全なフィクションで米ソの核戦争対立を描いた映画だった。 こっちの...


美しくありたいという気持ちは、どんな女性にも少なからずあるものではないでしょうか?美容に関する情報は、健康情報に負けないほど巷に溢れています。 若さや美しさを維持するためには、何をしたらいいのか?これは、いつの時代にも話題にあがりあすが、そのときの流行りにのせられてしまって、必要じゃないことをしたり、肌の状態にかえって悪影響を与えるチョイスをしてしまっていませんか?


カジュアルなタフタ素材のスカートは取り入れるだけでトレンドのストリートテイストに。春らしいビビッドなグリーンニットで抜け感をプラス。スカート¥9,980、ニットトップス¥5,980/ともにマウジー(バロックジャパンリミテッド) デニムジャケット、シューズ、ピアス/すべて本人私物
My rule
「大きめのデニムジャケットでゆるっと仕上げると甘さが抑えられて今年っぽくもなります」
ワントーンに映える辛口小物が
コーデを引き締める
カジュアルな素材とアイテム選びで遊びをプラスしたベージュのワントーンコーデ。重くなりがちな黒小物はスッキリシルエットのブーツと、ステッチの効いたショルダーバッグで軽やかさも忘れずに。スカート¥7,980、フーディー¥5,980、バッグ¥5,480、ブーツ¥11,800 / すべてマウジー(バロックジャパンリミテッド) ピアス/本人私物
My rule
「柔らかいベージュのワントーンはクールなバッグとブーツでピリッと締めてハンサムに」
カジュアルアイテムで崩せば
着こなしもグッとラフに決まる
女性らしいスカートにボーイッシュなアイテムを合わせた絶妙なバランスのコーデ。フレアスカートの甘さをグラフィックTシャツやナイロンコートで抑えたストリート感のある着こなし。サテンスカート¥6,980、コート¥12,800、Tシャツ¥4,980/すべてマウジー(バロックジャパンリミテッド) ピアス、シューズ/ともに本人私物


「昇降機の総合会社」として各種エレベーター、小荷物専用昇降機、ホームエレベーター、 テーブルリフター、簡易リフト、階段昇降機、段差解消機、立体駐車場等の設計、販売、工事、保守点検/修理等を行っています。


画像認識や音声認識などで用いられる一般的なDNNの手法は、ある時刻での推定を独立して行うことになります。しかし、動画から状態を認識したり、音声の意味を理解するためには、独立した識別だけでは十分であるとは言えません。そのため、前後の時系列情報を扱うことができるリカレントニューラルネットワーク(回帰型ニューラルネットワーク:RNN)という手法が提案されました。
上の図のように、リカレントニューラルネットワークは前の時刻の中間層を次の時刻の入力と合わせて学習に用いることで、時系列情報を考慮したネットワーク構造となっています。
リカレントニューラルネットワークは、時系列情報を保持したネットワークで、展開するとDNNを時間方向につなげた大きなネットワークとみなすことができます。
そのため、リカレントニューラルネットワークの学習にもDNNと同様に誤差逆伝播法を用いることができます。特にリカレントニューラルネットワークでの学習は back-propagation through time法と呼ばれています。
RNNを実際に適応する例として、言語の予測が挙げられます。「今日は雲ひとつない晴天だ」という文章の最後の方の「晴天」を予測したいとすると、その前の文章の「雲ひとつない」という情報から関連付けて「晴天」を予測できます。これは、「晴天」という単語がこの文章だけから導くことが可能で、他の文章を必要としないためRNNが過去の学習結果を利用することができるからです。


※この左右のページの商品は、メーカーの都合によりモデルチェンジ等の節は、同格の新製品または、上級種の商品に変更させて頂く場合がございますので、予めご了承下さい。※商品に小物等は含まれておりません。※この左右のページの商品は、メーカーの都合によりモデルチェンジ等の節は、同格の新製品または、上級種の商品に変更させて頂く場合がございますので、予めご了承下さい。※この左右のページの商品は、メーカーの都合によりモデルチェンジ等の節は、同格の新製品または、上級種の商品に変更させて頂く場合がございますので、予めご了承下さい。※商品に小物等は含まれておりません。※商品に小物等は含まれておりません。厳選された羊肉を使用。秘伝のたれに漬け込み旨みとコクを倍増。柔らかくジューシーなジンギスカンをご家庭で。スペイン産のイベリコ豚には3段階の等級があります。最高ランクがベジョータです。ベジョータの肩ロース肉は赤身の中にほどよく脂身があり、香りも良く口当たりもさっぱりしています。人気のあるローストビーフソース入りのギフトです。天然飼料を添加摂取させることで、甘味の増加、脂肪分や鶏肉臭の減少の他、体にやさしい鶏肉となっています。お申込番号 K205-22039イベリコ豚ベジョータ しゃぶしゃぶ● セット内容/豚肩ロース約200g● 賞味期間/冷凍30日お申込番号 K205-22014ベルのたれ味付ジンギスカン● セット内容/ジンギスカン用(約350g)・ジンギスカン用(約200g)×各1● 賞味期間/冷凍60日【小麦】お申込番号 K205-72010京都 奥丹波どり 焼肉● セット内容/モモ・ムネ約300g● 賞味期間/冷凍30日お申込番号 K205-72029丸大食品〈煌彩〉 ローストビーフギフト● セット内容/ローストビーフ(モモ)(約200g)・あぶり焼焼豚(約180g)・黒胡椒ミートローフ(約170g)×各1、ローストビーフソース(約20g)×6● 賞味期間/冷蔵60日【卵・乳・小麦】220Gourmet


金丸塾は2部構成で、第1部は「地域医療座談会」が夜7時から始まりました。この座談会には住民の皆さん約30名と町長の菊田彦一さん他8名、加えて自 治医大5年の学生さん3名と宮崎大学医学部看護学科の学生さん3名が参加されました。座談会では総院長の金丸吉昌先生と西郷病院副院長の小田竜先生が講演 されました。行政の担当者は検診活動と健康推進の話をされ、この取組の姿は住民を含めて、地域全体で「地域医療」に取組まれている様子が十分に覗えました。


猫背を良くしたいと考えたことは?最近「猫背」の姿勢になっている言われる。頭痛や肩凝りや腰痛などで悩まされているのは猫背などが要因かもしれない?イメージを良くしたい。おおくの人が「猫背」などで苦労しています。「猫背」で苦労しているのに「猫背」を改善したいという人の噂はあんまり聞くことはありません。ネットなどを見て自分の力で「猫背」などを治そうと試したけど治せなかった。ヨガなどのストレッチや柔軟体操に行ってみたけど猫背が解消されない。ジムで筋トレしながら「猫背」の矯正をしても治らない。整体など行ってみてもよくならないなど猫背を修正しようとしても成功する人達が多くないのが事実です。猫背を本気で解消しようと思ったら正しいやり方で猫背など改善する必要があります。実績のある「猫背」の矯正を理解することが「猫背」など治療する第一歩になる。
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猫背の矯正ってなに
脊椎は首が前に湾曲、肋骨部分の背骨が後ろにカーブ、腰の骨が前方にカーブになっているのが理想の状態で脊椎が後ろに丸く出っ張る背骨を猫背といわれます。背中が丸くなる猫背の外見は明らかにいけない状態だと分かる。理想的な脊椎の湾曲から外れた姿勢は、靱帯や筋肉に負荷がかかるだけではなく、脊椎より出ている神経網にも影響します。身体は、神経系によって支配されているので、神経組織に悪影響が起こると靱帯や筋肉などの運動系だけでなく、内臓機能にも大きく影響し多様な体調不良をまねきます。「猫背」は外見だけでなく内臓の病気などの重大な病の元にもなりうるので、自分が「猫背」だと感じたら急いで「猫背」の修正を行う必要がある。
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良い姿勢とは
猫背について詳しい方達はあまりいない。正しい脊椎とは、生理的湾曲があり、左右の曲がりが無い背骨です。正しい脊椎はバランスがとれていて運動機能も良くなります。神経、筋肉、靱帯、などに負荷が少なく、内臓諸器官も正常に機能しやすいので健康になるのに凄く効果があります。なので「猫背」の人達には「猫背」の矯正が必要です。「猫背」は、疾病だけでなく外見的にも影響します。正常な背骨は綺麗で、外見の魅力も演出します。綺麗な姿勢は、誠実で美しく、自信があり、信頼感があります。姿勢の良い悪いは友人関係にも影響を与える。これらいろいろなことに影響を与える姿勢は、良くないより、いい方が良いに決まっている。猫背を矯正して、美しい背骨を手に入れよう。
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猫背改善
「猫背」を修正すると見た目も良くなって健康になって、良いことばかりです。猫背を治療を行わない理由はないのでは?猫背を修正する修正法には、どのような治療法があるのでしょうか?いくつか知られている調整法を紹介しよう。
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猫背矯正とストレッチ
柔軟性を増進することによって猫背を調整する方法は多く利用される治療法で真向法など色々なやり方がある。しかし、柔軟体操やストレッチで背骨の柔軟性が高まったからといって猫背が治るわけではありません。ストレッチの意義は、背骨の柔軟性を増すことによって正常な姿勢の状態をとりやすくすることです。猫背の姿勢で体が硬くなった場合、背骨を正しい状態にすることじたいができないことがあります。そのような場合は、まず理想的な状態になることができるようになれることが、正しい背骨の状態になる一歩です。ですから、脊椎が硬く癖がついて正常な姿勢になれない人たちにとって、猫背を治療する大切な一歩になる。しかしながら、体に柔軟性がある場合、ストレッチは猫背矯正には意味がないのです。正しい姿勢になることができるだけの体の柔軟性があれば、ストレッチのような体の柔軟性を増すようなトレーニングはする必要はありません。
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猫背矯正と筋トレ
トレーニングジムでは、筋力の低下により猫背になると考えて筋力トレーニング「猫背」を治療することをススメます。筋力があれば正しい状態を保持しやすくなります。しかし、単純に筋力があれば理想的な脊椎になることができるとは限りません。筋トレによって「猫背」の状態が悪くなる事も沢山あります。正常な脊椎を保とうとすると筋肉、骨格に無理がかかり筋肉痛が出たりするため、力が強くなれば背骨を維持するのも楽になり姿勢が良くなるというのが筋力トレーニングで猫背を矯正しようと考える方達の理論です。たしかに、正しい筋力トレーニングの方法で正しい筋力の付け方であれば猫背矯正にとっても効果があります。しかしながら、筋トレをしている人達でも正しいやり方で行わないと猫背が良くなるどころか悪化することもあります。どのようなときでしょうか?それは、トレーニングを行っても「猫背」を悪化させるような筋トレでは、「猫背」が改善するどころか悪くなってしまいます。理論的な「猫背矯正」の筋トレを行うようにしましょう。
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カイロプラクティックと猫背矯正
脊椎や骨盤を矯正する「カイロプラクティック」など手技療法みたいな治療もあります。整体の「猫背矯正」は背骨や骨盤を矯正して正しい骨格の状態に治す治療法。関節を直に矯正するのですごく効果があるやり方ですが基本的にこれだけでは猫背を改善するのは困難。カイロプラクティックで脊椎を元の位置まで矯正しても理想の姿勢の状態になる訳ではない。もともと正しい姿勢の癖がついている方達が何らかの理由で猫背になってしまったばあい、猫背の癖が付く前であれば、カイロプラクティックの猫背矯正は、とても有効で一回の治療で猫背が調整されることもめずらしくないのです。
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最も効果的な猫背の矯正
「猫背矯正」を最も効果がある方法で行いたいのならばトレーニング、ストレッチ、カイロプラクティックの治療を組み合わせてするのが効果があります。前述のように、体に柔軟性があれば柔軟体操は必要無く、筋力があれば筋力トレーニングはしなくて大丈夫です。カイロプラクティックの「猫背矯正」は、できれば受けてみる方がよいでしょう。はじめは、ご自分の姿勢がどんな姿勢をしているのかを理解している必要がある。どのような姿勢であるか分からなければどんなふうに調整したらいいかわかりません。またカイロプラクティックの矯正は小さな歪みも修正することができるのです。「カイロプラクティック」の「猫背矯正」をすることで猫背はスムーズに早く改善することができる。しかし、これだけでは大事なものが抜けています。「猫背矯正」に最も重要なものはなんでしょうか?
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猫背治療で最も大切なものは?
猫背を治そうとする場合、最も重要なのは理想的な姿勢の状態をつねに続けることです。どれほど柔軟や筋力トレーニングや「カイロプラクティック」の「猫背矯正」を受けても、普段から悪い姿勢をしていては理想の姿勢の癖は付かない。最低限必要なのは、猫背の状態でいる時間より理想的な姿勢でいる時間の方が圧倒的に長くいる必要があります。ストレッチ、柔軟、筋トレ、「カイロプラクティック」の猫背矯正をしても日頃から猫背の姿勢でいるのであったのであれば猫背の癖が悪化するだけで理想の状態にはなりません。つまり、猫背矯正で最も重要なのは常日頃から正常な姿勢を継続することでストレッチ、柔軟、筋トレ、カイロプラクティックの猫背矯正は理想の姿勢の状態を保ちやすくする、または、正しい姿勢の状態に早く修正する為の補助的な行為です。
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猫背矯正で健康な体に
猫背を治療して、綺麗で健康な脊椎を手に入れる!カイロプラクティックの猫背矯正はすごくお奨めです。カイロプラクティックは、猫背を治すだけでなく背骨の神経の圧迫を治すことができる為、脳と脊髄で操られている体の機能を正常に回復させることになります。これらの治療効果はカイロプラクティックのような手技療法でしかできない。「猫背」を修正する効果は、理想の姿勢の状態が身に着くだけでなく、健康状態にも影響があるので猫背で困っているなら猫背の治療をするといいでしょう。


つまり、真皮にコラーゲンを吸収させるためには、皮膚の表面にある表皮を通らないといけないのですが、この表皮には、異物や最近などを防ぐためのバリア機能があるため、コラーゲンの侵入も防ぐというのが通説だったのです。
ところが、すべてのコラーゲンとは言えませんが、一部のコラーゲンは、真皮までコラーゲンを吸収させる機能が見つかったため、皮膚からでもしっかりと吸収することができ、皮膚の弾力を保つ効果が期待できるということがわかっています。


胡桃は落葉高木で高さ20mにも育ちます。木材としては、狂いが少なく粘りがあるので家具などに用いられますが、私たちに馴染みが深いのは、やはりあの独特の風味をもつ果実ですね。風流で楽しい紋の一つです。使用家は不詳。


耐候性、耐風性、耐日焼け性に優れた防水キャップで、背面の寸法調整により、ぴったりとした安全なフィット感をもたらします。一体型イヤーフラップと調節可能なあごひもでサイズ調整が可能。日差しや雨を防ぐ広めのつば、前面に視認性を高めるリフレクターを配しています。裏地には熱を逃がさず、通気性の良いウール混紡生地を当てています。
ファブリックは クータン® 3レイヤーを採用。クレッタルムーセン社が独自に開発した防水透湿技術で、PTFEを含まない膜を開発し、生産時にフッ素化合物を含まないようにすることで、既存の生地の性能と持続可能性の両方を向上させるために開発されました。柔軟性があり、優れたストレッチ性を持ち、100% フッ素フリーです。表生地には、再生原料から作られたポリアミドにエラスタンをブレンドしたハイブリッドテキスタイルが使用されたストレッチ素材です。


顧客獲得は、新しい顧客を呼び込むビジネスのプロセスです。すべてのビジネスの目標は、新規顧客の獲得を簡単かつ体系化する手順を作成することです。残念ながら、多くの中小企業やフリーランサーは、新しいクライアントを呼び込むためのプロセスを開発するのに苦労しています。
パズルの重要な部分は、顧客獲得コストを測定する企業の能力です。デジタルマーケティングの分野では、これは「CPA」または「取得単価」と呼ばれることがよくあります。
有料広告、オーガニックリーチ、印刷物、ラジオ、テレビなど、あらゆるものを使用している場合は、すべてに適用されます。あなたはあなたが顧客を獲得するためにいくら費やす必要があるかを知る必要があります。それを決定すると、キャンペーンにより多くの資金を投入し、反対側の顧客の観点からXYZを獲得できることがわかっているため、マーケティングのスケールアップがはるかに簡単になります。
顧客獲得の目的は何ですか?
顧客獲得の目的は自明です。顧客がいなければ、ビジネスはありません。一貫した顧客がいなければ、安定したビジネスはありません。
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ここでのちょっとした注意点は、企業は買収とは異なり、顧客維持にも焦点を当てるべきであるということです。保持とは、常に新しい顧客を獲得する必要があるという悪循環を経験するのではなく、すでに持っている顧客を維持するための努力です。保持をわずか5%増やすと、利益を95%も増やすことができます。
顧客獲得と維持を組み合わせると、成功への確実なレシピが得られます。理由は次のとおりです。
それはあなたがコストをカバーし、従業員に支払うために必要なお金を稼ぐのを助け、あなたがビジネスに再投資し、あなたのクライアントのためにより良い結果をもたらすことを可能にします。
パートナー、投資家、外部のインフルエンサーに着実な成長と成功を示しています。
あなたの会社に向けて継続的に新しいビジネスを推進できることは、誰もが幸せになりますが、それは最終目標ではありません。目標は、できるだけ長く顧客を維持することです。新しいものを購入するにはお金がかかりますが、それらを維持するのに何の費用もかかりません。
顧客獲得と潜在顧客の獲得
この2つの違いについて混乱が生じる可能性がありますが、実際には単純です。リードの生成は、顧客獲得の目標到達プロセスの1つのステップです。個人または団体は、あなたから何かを購入する前に、まずあなたのビジネスに気付く必要があります。これは通常、リード生成の結果として発生します。
たとえば、あなたのビジネスがFacebook広告を掲載しているとしましょう。これは通常、冷たい交通(あなたのことを聞いたことがない人)に起こります。彼らはあなたの広告を見て、一瞬を探すために一時停止します。彼らは今やリードになり、あなたを知っているのでもはや冷たい交通ではありません。
たぶん、彼らは広告をクリックしてフォームに記入し、あなたと会話することになります。これらはすべて、顧客獲得ファネル全体のステップです。リードの生成は、単なる1つのステップです。
顧客獲得計画を作成する方法
それでは、最良の顧客獲得戦略を開発するために実行できるいくつかのステップについて説明しましょう。
1.顧客のアバターを特定する
すべてのビジネスの最初のステップは(ビジネスになる前に!)、顧客のアバターまたは購入者のペルソナを作成することです。これはあなたの理想的な顧客です:彼らが誰であるか、彼らが好きなもの、彼らの問題、そして彼らの人口統計情報。
顧客が誰であるかをできるだけ早く知ることは、企業にとって優れた戦略です。たとえば、アンチエイジングクリームを販売している場合、その製品に興味を持っている非常に明確な聴衆がいます。あなたの聴衆は、スキンケアルーチンを発達させているが、少し余分な助けを探している40歳以上の女性かもしれません。彼らは中産階級から中産階級であり、手術や美容処置をする余裕はありませんが、あなたのクリームを買う余裕はあります。
ターゲットが誰であるかを正確に知っている場合は、広告コピー、テキスト、画像、および製品がそれぞれの言語を話すため、ターゲットを取得するのがはるかに簡単になります。
2.目標を決定する
顧客のアバターを入手したら、いくつかの目標と目的を書き留めます。マーケティング活動で何を達成しようとしていますか?ここではいくつかの例を示します。
気づき:あなたは原因の気づきを広めようとしているのですか、何かに光を当てようとしているのですか、それとも特定の聴衆に自分自身を知らせようとしているのですか?
対面:あなたのビジネスでは、人々が物理的にブリックアンドモに入る必要がありますか?
rtarの場所?
電話:オンライントラフィックを電話問い合わせに変換する必要がある場合があります。
フォーム:あなたのトラフィックはまだあなたについて学ぶ初期段階にありますか?もしそうなら、あなたは彼らにフォームに記入してもらいたいだけかもしれません。
コンバージョン:ターゲットとするトラフィックがあなたが誰であるかをすでに知っている場合は、単にそれらをセールに変換させようとしている可能性があります。
あなたの目標が何であるかに関係なく、あなたはそれを持っている必要があります。方向性が明確であればあるほど、適切なメッセージを伝え、視聴者にあなたが望むことを実行させることが容易になります。
3.プラットフォームまたはアベニューを選択します
オーディエンスが誰で、何をしてほしいかを理解したら、どの方法を使用してオーディエンスにリーチするかを決定する必要があります。オンラインとオフラインの両方で、多くの異なる顧客獲得チャネルがあります。最も人気のあるものは次のとおりです。
コンテンツマーケティング
コンテンツマーケティングは、顧客との関係を築き、達成しようとしているものすべてにトラフィックを誘導するための優れた長期的な方法です。何よりも、ニッチに基づいてコンテンツをまとめることができるため、正しい方法も間違った方法もありません。
コンテンツマーケティングは、ウェブサイトでブログを書き、人々がそれを見つけることを期待するほど単純ではないことを覚えておいてください。基本的なSEOを理解し、これが長期的な戦略であり、結果が表示されるまでに数か月かかる可能性があることを理解する必要があります。
ソーシャルメディア
ソーシャルメディアで顧客を獲得することは、いくつかの異なる方法を提供します。有料広告を使用することもできますが、これについては後ほど説明します。または、有機的なフォロワーを増やし、定期的に投稿し、人々に連絡して会話を開始することで、ゆっくりと行うこともできます。
私はソーシャルメディアを可能な限り自然な方法で使用するのが好きです。それは「ソーシャルであること」によるものです。会話を開始し、メッセージを送信し、人々に価値を提供します。彼らは応答します。マーケターの73%は、ソーシャルメディアがビジネスにおいて「ある程度効果的」または「非常に効果的」であると感じています。それはすべて会話から始まります。
有料広告
GoogleでPPCを選択する場合でも、Facebookなどのソーシャルメディア広告を選択する場合でも、有料広告は、適切なオーディエンスの前にビジネスをすぐに表示するための優れた方法です。 Google広告のROIは100%ですが、それを正しく行う方法を理解する必要があることに注意してください。
4.予算を設定します
成功を収めるには、予算と顧客獲得コストの計算式が必要です。事前に予算を設定していないと、マーケティングは予想よりもすぐに高額になる可能性があります。
少額の予算から始めて、成功を経験し始めたら上に向かって進んでください。
5.最適化と微調整
人々があなたの広告やコンテンツなどをどのように受け取っているかに関するデータをまとめる機会があれば、必要に応じて最適化と調整を行うことができます。たとえば、特定の人口統計がソーシャルメディア広告で最も効果的にコンバージョンしていることがわかった場合、それらの人々により多くの広告費を割り当て、コンバージョンに至っていない人々からいくらかを奪うことができます。
3成功した顧客獲得の例
顧客獲得を実装および測定する方法を理解するための最良の方法の1つは、他の企業がそれを成功させることを確認することです。便乗できる例を次に示します。
Shopify:インタラクティブコンテンツ
成功した顧客獲得の例-Shopify
Shopifyは、何千もの成功したeコマースストアを担当するeコマースの巨人です。彼らが顧客をサイトに向かわせる素晴らしい方法の1つは、商号ジェネレーター、クイズ、さらには製品選択の提案などのインタラクティブなコンテンツを使用することです。これは楽しいだけでなく、サイトに長く留まることができ、Googleにとっては見栄えがします。
作成するコンテンツは、面白くてユニークである必要があります。インターネットは非常に競争の激しい環境であり、何かを投稿して、人々がそれを読んで反応することを期待することはできません。
Turbotax:無料、無料、無料
成功した顧客獲得の例-Turbotax
Turbotaxは、メッセージを伝えるために複数のプラットフォームを使用する優れた例です。個人向けのサービスが無料であり、今後もそうなると話しているときに、どこかで広告を見たことがあるでしょう。神経言語プログラミングを理解していれば、「無料」が大きな流行語であることをご存知でしょう。
求めているものと引き換えに、顧客に十分な価値を提供していることを確認してください。広告は変化し、あなたが何をしているのかを人々に伝えるほど簡単ではなくなりました。あなたは価値を提供する必要があります。
Swagbucks:リファラルマーケティング
成功した顧客獲得の例-Swagbucks
より多くの顧客を獲得するための最良の方法の1つは、顧客に顧客を獲得してもらうことです。リファラルマーケティングは、費用がかからず、既存の顧客に報酬を与えるため、強力な方法です。これにより、顧客維持率を高めることができます。
この方法は、ビジネスの初期段階でネットワークを拡大し、信頼性を確立しようとしているときに特に役立ちます。彼らがあなたの道をもたらすすべてのリードのためにあなたの顧客に何かを提供してください。
顧客獲得戦略を改善するための5つのヒント
ここにあなたがあなたの顧客獲得を釘付けにするのを助けるためのいくつかのボーナスの秘訣があります
ition:
1.CTAをマスターする
オーディエンスを把握し、トラフィックを獲得したら、召喚状(CTA)を完璧にする必要があります。この時点で、トラフィックを変換するために何をしているのかがすべてになります。コンバージョン率の最適化が鍵となり、通常、それは非常に明確で説得力のあるCTAを持つことから始まります。
2.すべてを追跡する
あなたはあなたの見込み客についての細部をすべて追跡しているべきです。最も重要なことは、適切な指標に焦点を当てることで、物事を次のレベルに引き上げることです。人口統計情報、ヒートマップ、放棄されたカート、リターゲティング-これらはすべて重要です。このデータは、オーディエンスについてより深く理解するのに役立ち、将来の成功のために広告をさらに最適化することができます。
3.UXが完璧であることを確認します
トラフィックが増え、広告が機能していて、すべてが順調に進んでいるように見えても、まだ顧客がいない場合は、別の理由が考えられます。サイトが完全に機能し、モバイル向けに最適化されており、読み込みが速く、使いやすいことを確認してください。
4.辛抱強く
Google広告に十分なデータを蓄積するには、1週間ほどかかる場合があります。それ以前に広告を変更またはキャンセルした場合は、自分の足を撃っている可能性があります。同じことがコンテンツマーケティングにも当てはまります。 Googleがコンテンツを認識し、適切にインデックスに登録するまでには長い時間がかかります。
5.多様化
私は自分自身を広め、できるだけ多くの人にリーチできるようにすることを信じています。一部のオーディエンスが別の顧客獲得方法に反応すると思われる場合は、その予算を設定して、試してみてください。
顧客獲得に関するFAQ
以下に、顧客獲得に関して最もよくある質問のいくつかを示します。
良い顧客獲得コストとは何ですか?
優れた顧客獲得コストは、利益を上げるために必要なものです。それはビジネスごとに異なります。重要なのは、顧客を獲得するために、彼らが支払うよりも多くを費やしていないということです。運用コストにも注意してください。
顧客獲得をどのように管理しますか?
多くの企業には、この部門または部門全体を担当する人がいます。もちろん、中小企業にとっては難しい場合があるので、それを外部委託する方が理にかなっているかもしれません。
新しい顧客を獲得するよりも、顧客を維持する方が費用効果が高いですか?
新規顧客の獲得は、理由から「スタートアップキラー」と見なされてきました。取得するよりも保持する方がはるかに安価ですが、一方を他方なしで持つことはできません。両方に焦点を合わせていることを確認してください。
取得率とは何ですか?
キャンペーンにオプトインした人の総数を、キャンペーンを見た人の総数で割って、この数を見つけます。
顧客獲得ガイドの概要
顧客獲得に取り組む方法はたくさんあり、ほとんどの方法で同じ場所にたどり着きますが、万能の解決策はありません。あなたのビジネスに最適なマーケティング方法と、それを一貫して実装する方法を理解する必要があります。


地元の方から、わざわざお越しいただいた皆様まで多くの方にお越しいただきました。ありがとうございました!会場となった「かわち夢楽」まで、てくてく散歩いただくことで、南河内の「むら」ののんびりと流れる時間や、土地に根差した暮らしを感じていただければ嬉しいです。
地域食材や有機の安心安全食材をつかったランチや、出店の皆さまの1つ1つ丁寧に手づくりされたものたち、米粉蒸しパンづくりや、捨てられる靴下のはぎれを再利用したソックマットづくりのワークショップなどなど、素敵な内容ばかりで、とても楽しい1日でした。出店頂いた皆様も、どうもありがとうございました。


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宇都宮氏は享徳の乱において、伝統的に足利将軍家に近い立場を採っていたのも関わらず、関東公方が宇都宮城に近い古河御所に本拠を移した(古河公方)ためにその政治的・軍事的圧力を受けることになり、乱中にたびたび旗幟を翻す行動を繰り返した。また、宇都宮氏の庶流やその他下野国中部の中小武士の間にはこの動乱に対応するために、下野国で最も有力な武士であった宇都宮氏との関係を強めてその傘下に入る者もいた。だが、これは古くからの家臣で宇都宮氏が上野国守護を務めていた時代に守護代を務めたこともある筆頭重臣芳賀氏と家中での発言力を高めていった塩谷氏・皆川氏・壬生氏らとの対立を生むことになり、宇都宮氏の内部をより不安定にすることになった。
文明9年(1477年)に家督を継承した宇都宮成綱は、当主の権威回復に努めていたが、実際には芳賀景高が実権を握っており、その景高が明応6年(1497年)に没した後は、息子芳賀高勝が引き続き権力を掌握しており、高勝が成綱に代わって公事の免除を命じたり、当主である成綱発給の文書に高勝が連署するものが見られたのはこの時期である[1]。
永正3年(1506年)、古河公方足利政氏と息子の高基が家督を巡って対立する永正の乱が勃発すると、高基の舅であった成綱は高基支持を打ち出した。ところが、家中の実権を握る芳賀高勝は政氏支持であったためにこれに同意せず、宇都宮氏の家中は分裂状態になった。
永正9年(1512年)4月、宇都宮成綱が芳賀高勝を殺害、それをきっかけに芳賀氏が反乱を起こした。これを宇都宮錯乱と呼ぶ。また、この年に成綱は息子の忠綱に家督に譲っている。家督移譲の時期は不明であるが、忠綱の当主としての最古の発給文書[2]は同年3月であるため、家督移譲はそれ以前に発生して芳賀高勝が関わっている可能性もある[3]。高勝の殺害によって家中の実権を取り戻した宇都宮成綱は若い忠綱を後見する形で芳賀氏の鎮圧に乗り出すことになる。だが、家中の実権を握ってきた芳賀氏の勢力は宇都宮氏に匹敵するものになっており、成綱は足利高基や高基派の小田政治らの支援を受ける形[4]で永正11年(1514年)以降に積極的な攻勢に転じ、遅くても同年の7月には芳賀氏の反乱を鎮圧した[5]。その後、政氏派である佐竹氏や岩城氏の侵攻を受けるものの、成綱・忠綱は8月16日の竹林の戦い、永正13年6月の縄釣の戦いにてこれを破って当面の危機を回避することになった。
芳賀氏の反乱を鎮圧した宇都宮成綱は芳賀高経(景高の子・高勝の弟)・高孝(景高の弟)を助命して宇都宮城に抑留し、まだ幼児であった末子の興綱に芳賀氏を継承させ[6]、実弟の塩谷孝綱に芳賀氏の所領を管理させた。成綱は永正13年(1516年)、宇都宮氏の混乱鎮静を見届けるかのように病死する。
父の死によって、名実とともに当主となった忠綱は家中の統制と勢力の拡大に強めるが、宇都宮氏の家中全体が忠綱に服した訳ではなかった。大永3年(1523年)[7]、芳賀高経[8]が結城政朝の下に奔り、政朝が高経を助けるために宇都宮へと兵を進めた。宇都宮忠綱はこれを迎え撃つものの、猿山合戦にて大敗すると、宇都宮城は高経に呼応する反忠綱派に占拠され、やむなく壬生綱房の鹿沼城へと落ち延びていった。芳賀高経は結城氏支援を背景にして、忠綱の末弟である芳賀興綱を宇都宮氏の新しい当主に押し立て、自分は芳賀氏当主の地位を取り戻すことに成功する。その後、失意の忠綱は病死するも、今度は成人した宇都宮興綱が芳賀高経と対立、天文年間に入ると高経は興綱を幽閉後に殺害し、更に僧となっていた俊綱(後の尚綱、忠綱の弟で興綱の兄)を擁立する。その後、今度は宇都宮俊綱が芳賀高経を殺害するなど、宇都宮氏と芳賀氏の対立を軸とした家中の内紛は永正・大永・天文と続き、宇都宮氏の衰退に拍車をかける結果となった。
脚注[編集]
^ 吉田、2012年、P216-217
^ 永正9年3月7日付興禅寺宛安堵状
^ 吉田、2012年、P218
^ 古河公方家の内紛は宇都宮氏のみならず、関東諸大名の内紛や軍事衝突などの形でも波及していた。足利高基にとって成綱救援は、舅の救援であると同時に対立する芳賀氏=政氏派が下野国中央部を支配下に置くのを防ぐ意味も有していた(吉田、2012年、P216)。
^ 「伊達家文書」某年(永正11年と推定)7月28日付伊達稙宗宛宇都宮忠綱書状
^ 旧来、興綱は成綱の弟とされていたが、大永4年4月1日(朔)に出されたと比定できる長南三河守(上総武田氏一族)宛に出された足利高基書状(「東京大学史料編纂所所蔵幸田成文氏旧蔵文書」・『戦国遺文』古河公方編543所収)には宇都宮忠綱の失脚後に「名代若輩(若輩の当主代理)」が擁立されたことが記されており、忠綱・俊綱(尚綱)・興綱を実の兄弟(成綱の子)とする系譜の方が正しいことになる(江田、2012年、P249-252)。
^ 猿山合戦の年代については、通説では大永6年(1526年)とされているものの、『東州雑記』には大永3年と記され、前述の足利高基書状も大永4年4月段階で既に忠綱が失脚していること、更に大永3年から4年にかけて宇都宮・鹿沼で大規模な戦いがあったことを示す記録が存在することから、大永3年8月頃の出来事と推定される。なお、宇都宮忠綱発給文書も大永4年以降のものは確認されていない。(江田、2012年、P249-252)。
^ 結城氏の下に奔った人物について、『結城家之記』は「芳賀兵衛大夫」、『宇都宮興廃記』は「芳賀宗弥五郎興綱」と記されているものの、前者は結城政朝の子で猿山合戦当時には成人していた結城政勝の筆記が原史料であり、かつ後者も前者からの引用を含んでいるとされており、前者の方が信憑性が高いとされる。そして、同時期の芳賀氏において「兵衛」を名乗ったのは芳賀高経(右兵衛尉)しか確認できない(江田、2012年、P239-240・246)。
参考文献[編集]
吉田正幸「永正期における宇都宮氏の動向」(初出:『地方史研究』205号(1987年)/所収:江田郁夫 編著『シリーズ・中世関東武士の研究 第四巻 下野宇都宮氏』(戒光祥出版、2012年)ISBN 978-4-86403-043-4)
江田郁夫「大永期の宇都宮氏」(初出:『国史談話会雑誌』37号(1997年)/江田郁夫 編著『シリーズ・中世関東武士の研究 第四巻 下野宇都宮氏』(戒光祥出版、2012年)ISBN 978-4-86403-043-4)


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今回はヴェルドラと兄弟杯を交わして体の中に取り込んだ後、捕食者の能力で次々に強敵を吸収して強くなったため禍禍しいオーラ全開のまま恭しく頭を垂れて狼をやっつけて欲しいとゴブリンたちに頼まれて狼退治に乗り出す話。テンポは悪くなかった。こっちはコミカライズを読んでないから何とも言えないけど、これコミカライズの方が物凄い人気があって原作の約5倍売れてるそうだから先に読んでも良さげだね。ちなみに人間にすぐなってたのは擬態能力を獲得したためでここ詳しく状況伝えてたのが良かったね。あとその人間はスライムと同じく転生者だったらしく、原作では死んでから取り込んだみたい。某風竜の力を取り込んでただでさえチート能力なのに更に異世界の勇者の力まで取り込んだらチートどころじゃなくて魔王じゃん。魔王スライム様にでもなるのかな。うーん。


スマホ機種変したら Twitter の凍結垢で登録してた nana 垢 https://nana-music.com/users/6195943 にログイン出来なくなってしまいました。改めての nana 垢、また1から出直し!(・ ́`(●) 。 それにしても有料会員はこーゆー場合どーなるんだろーか? てかツイッターで nana 垢にメッセージ送ってもこっちの問い合わせフォームからメールしても nana まったく返信ひとつ寄越さないんだけど?


上の記事は、「世界系」番組の視聴率がいい理由として、「グローバル化とは何かを知るため」「日本で生まれ育ってよかった、と確認するため」の2点を挙げています。後者はあるかもしれないけど、前者は違うだろ、と思います。
個人的には、急増の理由は「てっとり早く新鮮な映像が作れるから」だと思っています。全く新しいドラマ、全く新しい音楽番組、全く新しいニュース、全く新しいクイズ番組。これらを作るのはとても大変です。しかし、とりあえず海外に行けば、非日常が広がっている。お手軽に新鮮な絵が撮れます。見る方も「新鮮さ」を求めているので、見る方にもメリットです。
結局、どの番組も、一番苦しむのはネタ不足なんですよね。「ボキャブラ天国(初期)」「伊東家の食卓」「投稿!特ホウ王国」「トリビアの泉」みたいな視聴者投稿型だと、安定的な質と量のネタを保つのが難しい。また、「爆笑オンエアバトル」「エンタの神様」「爆笑レッドカーペット」のような芸人依存型だと、出演者の固定化やネタの重複で飽きられやすくなります。しかし、海外なら、場所はいくらでもあるし、成長著しい国なら1年後でも大きく景色が変わっています。ネタ不足の心配がありません。それに、情報が間違っててもばれにくいし、地元からのクレームもないし、スポンサー以外の商品が映りこむことも少ないというおまけつき!
外国人へのインタビューや外国のテレビ番組も新鮮さを提供してくれますよね。インタビューなら、外部から見た日本の印象を知ることができます(が、これは徐々に飽きが来てるかも)。外国のテレビ番組は、数が多いので選びたい放題です。作る側としては、やりやすいんじゃないでしょうか。
テレビ番組に限らず、メディアであれば「ネタを提供し続けなければいけない問題」が一番のネックです。ブログも同じです(当ブログ含む)。なので、最近のネット上でのネタパクリ問題もあちこちで火を噴いてるんでしょうね。


近畿大学(大阪府東大阪市)は、令和3年(2021年)11月4日(木)から6日(土)までの3日間、近鉄長瀬駅から近畿大学への学生の通学路(通称:「近大通り」)沿いにある近畿大学薬学部薬用植物園の敷地内にて、学生が企画、仕入、販売、広告を担当する古着販売のポップアップストア「junkyard(ジャンクヤード)」をオープンします。
国際学部、経済学部、経営学部の学生6人が参加する学部横断型プロジェクトで、ポップアップストアの運営を通して「店内装飾・商品ディスプレイ・広告デザインがどのように視覚的要因としてマーケティングに影響するのか」を実践的に学びます。また、「近大通り」にある近畿大学薬学部薬用植物園の敷地内で実施することによって、地域の方のリユースへの意識を高めるとともに、地域活性化に貢献します。
【本件のポイント】
●近畿大学学生が企画から販売、広告まで担当する古着のポップアップストア、「junkyard」をオープン
●服のリユースを促進させ、SDGs達成にもつながる研究活動
●学生は、ポップアップストアの運営を通じて実学を学び、地域活性化にも貢献
【本件の内容】
本取り組みの代表者である国際学部3年の川口 渓佑さんは、ゼミ研究活動の一環で「店内装飾・商品ディスプレイ・広告デザインがどのように視覚的要因としてマーケティングに影響するのか」という研究を行っています。マーケティングの観点を取り入れるため、経営や経済を学んでいる学生にも参加してもらい、学部横断型プロジェクトとして実際にポップアップストアをオープンし、企画、仕入、販売、広告を学生だけで行います。
テーマとして、SDGs「12.つくる責任つかう責任」の実践を挙げ、商品は古着、店の内装も廃材·廃品を利用することにしました。また、「近大通り」にある近畿大学薬学部薬用植物園の敷地内に店舗をオープンすることで、古着ファッションが好きな大学生だけでなく、地域の方々にも衣服の再利用を意識してもらいたいと考えました。
店名である「junkyard」は廃品置き場という意味で、着なくなった衣服を再び市場に戻し、良質な古着を消費者に届けるリユースの場という意味を込めました。古着といっても"flea(ガラクタ)"ではない商品の買い付け・販売を目指しており、サブテーマとして"we're not a flea market"(わたしたちはフリーマーケットではない)を掲げています。


なのでVAIOは6年ほど使ってたんかな。CPUがceleronでpenpentiumかどうかCPUの性能でそこが焦点な時代やった記憶がある。あんまり覚えてない。パソコン工房で組んであるモデルをそのまま購入したんかな。
2010年 FRONTER 29,800円
前のPCは4年もったことになる。これは前のPCが壊れて急遽、近くの家電量販店にいって現品限りの一番安いやつを購入したんやと思う。パソコンは別にグラフィックとかゲームしているわけではないしブログ書くだけのものだったので一番安いのでじゅうぶんでしょってことで。。。性能は問題ないんだけど。。。このPCも一度故障したんだよな。修理代はかなりした。
2014年2月 レノボ 約45,000円
買って数日の使用感がクソだった。あれ?なんか使いづらいなって思いになったのはこのパソコンだけです。1年後にやっぱストレスたまるな!ってなってしまってね。2年も使わないまま次のPCにしたのはそういう思いが大きかったから!
Mac信者に
2015年12月 MacBookAir 8.5万円
使用年数は6年で最後はバッテリー切れ。私にとっては神機だね。もっと早くMacにしておけばよかったって思ったくらいだ。今までの安いPCだと。。。というかマイクロソフトのOSのPCだと数年たったらおかしくなってハードディスクの初期化をしなきゃいけないハメになったり動かなくなって修理に出さなくちゃいけないはめになったりしていたんよね。Macはずっと平穏だったね。PCが使えなくなる期間があったり不安定な期間があるなんてのが一番だめでずっと動いてくれることが一番いいパソコンなのだ。


とある実験。ボールを蹴っている男の子を描いてくださいと被験者にお願いする。大抵は左に男の子、右にボールを描く。これは英語がラテン文字で左から右にかかれることに影響されている。一方でアラビア語話者は右に男の子、左にボールを描くことが多い。これもアラビア文字の書字方向が右から左であることによるもの。また、イタリア在住のアラビア語話者は五分五分でどっちも描くとか。


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青色申告という言葉を聞くことは多いと思います。青色申告というものについて、以下の点を解説致します。・青色申告とは何か?・青色申告するとどんな特典を受けれるのか?1、青色申告とは何か?個人の確定申告には、白色申告と青色申告の2つの種類の申告方法があります。白色申告には特典はありませんが、青色申告は記帳などが大変だけど税金を安くできる特典がある申告方法ということになります。青色とか白色とか色にも由来があるようですが、まぁそこはあまり追求しなくても良いかと。まずは●白色申告・・・特典がない申告方法●青色...
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青色申告による青色申告特別控除、65万円の控除を受ける場合と10万円の控除を受け...
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事業所得、不動産所得、山林所得のいずれかの所得がある人は青色申告をすることができます。青色申告というのは、一言で言えば税金の計算上様々な特典を受けることができる制度です。・専従者給与(家族への給与)の経費算入・損失の3年間繰り越し(翌年以降の利益からマイナスできる)・貸倒引当金の経費算入・30万円未満の固定資産の即時償却・青色申告特別控除を受けることができるこういった↑特典を受けることができるので、税金の額を小さくする方に作用します。さて、タイトルにも上げた特典の1つである青色申告特別控除には 65...


さらに、199期の生徒役として、三浦貴大、佐久間由衣、嘉島陸の3人の出演も決定。前作のラストに彼ら199期の生徒がサプライズ登場すると、視聴者の間では「続編ではこの生徒たちが見られるの!?」と話題を呼んでいたが、その期待に応えるべく、199期生徒役の若手俳優陣が、『教場II』をさらに盛り上げる。
そして、前作にも登場した小日向文世、佐藤仁美、和田正人、高橋ひとみらベテラン俳優陣の出演も決定した。
上白石のコメントは、以下のとおり。
――『教場II』の出演が決まった時の思いをお聞かせください。
前回の『教場』のラストのワンシーンに出演させていただいて、見られた方の中には“ん?”と疑問に思われた方もいると思います。でも、今回は私たちの199期ではなく、さらに先の200期の物語ということで、きっと今回私の出演が発表されて、さらに“どういうこと?”と思っている方が多いのではないでしょうか。前回一瞬でもこの作品に携われたことが、とてもうれしかったので、今回はたっぷり教場の現場を過ごせることがすごく楽しみです。
――前回の『教場』第1弾への出演について。
すごく驚いたのは、あのワンシーンの一瞬のために、ものすごい時間をかけて撮影したことですね。一日で所作訓練も撮影も全てを詰め込んで撮影したのですが、それが凝縮されて、緊迫感のある、あのラストシーンが生まれたので、本当にうそがない作品だと思いました。
――今回の『教場II』の台本を読んでの印象はいかがですか?
警察学校って、なかなかイメージの付かない場所ですが、警察官の方は街を歩いていたらたくさんお見かけするので、ものすごく厳かで、完璧な人という印象を抱いていました。でもそういう方たちも、最初から完璧な人間ではなく、そこに至るまでに悩みや葛藤、屈折があったり、一人一人人間らしい部分がある。そういった人の心理や心の動きを細かい部分までくみ取っている作品だなと感じました。
――撮影現場の雰囲気はいかがですか?
『教場』の現場は、普通のドラマとは少しちがっていて、撮影に入る2カ月前くらいから、訓練が始まるんです。ドラマの撮影というよりドキュメンタリーのような感じで。なので、厳しい訓練を通じて、自然と役への意識が生まれてきました。今では、警察官が体力的にも精神的にも大変なお仕事だと痛感しています。訓練の期間があったので、クランクインが全くクランクインという感じがしなくて、そこにはすでに仲間意識が生まれていて、休憩時間も時間さえあればみんなで自主的に練習したりするなど、意識の高い仲間と一緒に撮影できていることをすごくうれしく思います。『教場』の面白いところは、男性も女性もあまり区別が付かないところだなと。“女だから弱い”“男だから強い”とかそういうことではなく、同じ制服、同じ帽子をかぶって並んでいれば、みんな同じで、だからこそ団体としての意識も生まれていますね。
――ご自身が演じる石上史穂の印象は?
私が演じる史穂は、とある理由で警察学校を休学し、でも強い気持ちがあってまた警察になるために奮闘する女の子です。多くを語らないキャラクターではあるので、たたずまいやまなざしでいろんなことを表現できるように意識しています。
――木村拓哉さんとの共演についてはいかがですか?
カメラが回っている間は、木村さんという要素は一つも無く、“風間教官”でしかないという印象です。“カメラが回っていないときも、常に風間教官なのかな?”と思っていたんですが、実はすごくチャーミングな方で、私がクランクインの日に、少し緊張していたら、無言で大きいカマキリを背中に付けられたんです(笑)。まだその時は風間教官の印象が強かったので、すごくびっくりしたんですが、撮影が進むにつれて気さくに話しかけてくださったり、緊張をほぐしていただいたりして、木村さんとしての一面が垣間見えるたびに魅力的な方だなと思います。現場にいらっしゃるときに、どれだけ人がいても、木村さんの周りだけ光って見えるので、木村さんがどこにいるのかすぐに分かるんです。「スターのオーラってこういうことなんだ」と思いましたね。


年末進行に巻き込まれたので出遅れてしまったが、一応11月の報告を。ドン!まあ悪くないんじゃないかな。9月から安定して250kmは超えている。菊花といびがわ後疲れが溜まってる感じがするけど、今週末の奈良はまずまずの状態で挑めそうな予感。奈良後はちょ...


まいほ マイホールの略。 自分がよく行く、行きつけのホールのことで「MH」と表記することもある。 因みに「マイホ」で遊技するプレイヤーは、そのホールの会員カードを持っていることが多い。 【関連用語】 ...
パチンコホール用語 用語辞典
8大意識
8だいいしき 仕事力を高めたり、仕事の基本となる8つの意識のことをいう。 プロとして仕事をするには、1「プロ意識」、2「時間意識/納期意識」、3「協調意識」、4「顧客意識」、5「目標意識」、6「改善意 ...
パチンコホール用語 用語辞典
入賞スタート
にゅうしょうすたーと 一定の時間内で、スタート入賞口(ヘソ/スタートチャッカー)に入った玉の数をカウントしたもの。 保留玉が満タンになっている状態では、入賞しても図柄が変動しない(以下、オーバーフロー ...


スキンケアアドバイザーは、仕事で生かしたい人から日々のお肌のお手入れで役立てたい人まで、お肌に関する知識を深めたい人に幅広く人気の資格です。ここでは、特にこんな人におすすめ!という人をご紹介しますので、参考にしてみてくださいね。


1日の座っている時間が長い仕事を調査したデータでは、10時間以上座っている人の割合は、事務職やデスクワークでは30%を超えるそうです。他の職業で10時間以上座っている人の割合は10%程度で、事務職やデスクワークでは座っている時間が長く腰痛になる可能性が高いことがわかります。


こんにちは(* ́▽`*)今日は天気がよかったので事務所の扇風機を洗いましたもうそろそろ本格的に寒くなってくるのでヒーターも掃除して準備しないといけませんね(`・ω・ ́)本日は奈良県での蓄電池設置工事の施...


また、センチメートルやインチなどのピクセル以外の測定単位がデフォルトになる場合があることに注意してください。この場合、「+」をクリックします。上の図で強調表示されているXとYの横にあるプルダウンメニューから[ピクセル]を選択します。


1951年12月5日生まれ、福岡県出身のミュージシャン。九州大学工学部卒。79年にリーダー・バンド“CINEMA”のメンバーとしてシングル「Good-Bye Heart Break」でデビュー。84年、ソロに転向してシングル「愛しのロージー」を発表。秀逸なメロディとポップでカラフルなアレンジが話題となる。また、鈴木雅之ら多くのアーティストに楽曲を提供。88年、杉真理らとBOXを結成。90年代前半の雌伏期を経て、96年にピカデリー・サーカスを結成。2000年には13年ぶりのソロ・アルバム『Brain Park』を発表。2011年10月、9枚目のアルバム『One More Smile』をリリース。


人はなぜ山に登るのか? そこに山があるから。 好きな人は好きだけど、そうでもない人はそうでもない、それが山。 ある日激しい衝動がねねを突き動かした。 「サボテンサトシと山に行きたい」 こんなことは普通思わない。普段山に行きたいと思ったこともない...
2018-05-20
ニャオのにゃおにゃお
にゃおにゃおと外から聞こえてくる。 ニャオがいた。 にゃお とエサをねだるニャオ。 でっかいニャオ。 白黒のニャオ。 ちょっと鳴きかたが個性的なのでにゃおと聞こえてくるとあのニャオが来ているんだなとくすっと笑います。 深夜だから鳴いてもご飯貰えな...


四条大宮の人気ピッツェリアアルカミーノさんへ。 今回の京都訪問のメインイベントだったりします笑 ランチは前菜、ピッツァ、ドリンクで1500円ですが、前菜はしっかりしておりかなり満足感があります。ピッツァはもちろん薪窯、サクッと水分少なめ塩気多めの生地は特徴的で冷めないうちが美味しい!女性のピッツァイオーロさんがいて珍しいです! ナポリピッツァ ピッツァイオーロが女性 薪窯 予約必須 四条大宮 ピッツァ Rettyピッツァ担当


元オペラ歌手のオッシーさん ご本人のお顔がsachanブログに登場するのは初めてです。初めて、オッシーさんのワイン倉の中に入れてもらいました。 今日は朝のうち肌寒い曇りの日でしたが、昼すぎからとても良いお天気。 いつも...
オーストリア
聖マルティヌスのお祭り
2009.11.13 sachan
土曜日のお昼、市立公園内のレストランで友だちと待ち合わせして、一緒にランチ。 こんな素敵なところで、お友だちと「しみじみ」話をしながら食事ができるなんて・・・大感激でした☆ 「わりあいあっさりな味だ」と思って、勢い...
オーストリア
村の子どもたちの提灯祭り
2009.11.11 sachan
11月11日は、ヨーロッパでは 第一次世界大戦の終戦記念日です。フランスでは、第一次世界大戦でたくさんの人が亡くなったので、どこへ行っても兵士として亡くなった人たちの名前を刻んだ慰霊塔があり、11月11日は今でも追悼行...
オーストリア
ワインの新酒 利き酒の週末
2009.11.09 sachan
今週は金曜の夕方から日曜の昼すぎまで、「ワイン新酒の味見会」がほうぼうの村で開催される特別な週末 マルティニローベン Martiniloben。村の友人がみんな「sachanたち、どこの村の利き酒に行くの?」ときいてくれ...


子どもと大人の新感覚マッチングバラエティー!サステナブル(持続可能)な社会を目指す、とっておきのアイデアをひっさげて子どもたちが登場!共に活動してくれる「パートナー」を求め、大人たちにプレゼンテーション!今回は食品ロスに向き合う中学生と川のごみ問題に取り組む小学生が登場。#SDGs
応援!みんなのチャレンジ【ロボット】【祭り】で世の無駄なくす?子どもたちの提案 キャスト
【出演】チョコレートプラネット,慶應義塾大学大学院教授...蟹江憲史,【司会】鎌倉千秋,【語り】深川和征
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応援!みんなのチャレンジ見逃し配信動画再放送5月17日無料視聴はU-NEXT!みどころ
今回の番組のテーマは食品ロスということですが、先程どこかでおっしゃっていましたが、日本人の年間の食品ロスの総量は600万トン、一人あたりに換算すると1日に茶碗一杯のご飯を残すのと同じ量になるということです。
飽食の時代と言われて久しいですが、スーパーに行っても 、どの商品も完売しないようにたくさんの個数を販売しており、そもそも完売するつもりはないですよね、と言いたくなるほどです。
私は夜になったらスーパーの商品棚が空っぽになってもいいと思っています。中には、夜にしか買い物に来れないため、それでは困るという意見の人もいるでしょうが、そこは何とか頑張っていただくということで、やはり当たり前のように食品が残り廃棄するという状況を改善すべきだと考えています。
今回は中学生が問題視したということで、若い世代が関心を持ってくれたら、確実に変わっていくと思います。一方では食事が満たされていない国もたくさんあるわけですから。食品を作るにはその素となる原材料もあり、日本は、その貴重な原材料さえ無駄にしようとしているということです。番組では声を大にして、この問題に向き合ってほしいと思います。放送が楽しみですね。
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子供達の提案というのはなかなか鋭いものもあったりするわけですがそんな中でロボットや祭りで世の中の無駄をなくすという子供たちの提案をするということが今回の番組の内容らしくてどういう風に無駄をなくそうとするのか、子供にありがちな単なる妄想であるのか、それともかなり実現性が高いものであるのか、ということが気になります。子供が憧れの人に対しての本気のプレゼンということでそういうことを頑張ろうとしている子供の姿を見るというのも素直に応援できそうでいい感じです。50万人の意識を変えようとする小学生というのが気になるところであってどういうことを頑張ろうとするのかというのはやはり気になるところであってどういうことの意識を子供が問題としているのか、ということも知りたいところではあります。食品ロスと向き合う中学生というのはやはり気になるものではあるのですがどういう感じで食品ロスを改善しようかと提案してくるのかというのが全く想像できないです。そもそも食品メーカーも食品ロスには気をつけたいと思っているわけですが大人が考えてもよい方法というのが見つからないわけで子供はどういう発想で提案してくるのかということを知ることができるのは面白そうです。
応援!みんなのチャレンジ【ロボット】【祭り】で世の無駄なくす?子どもたちの提案 見逃し配信動画再放送視聴者感想
持続可能な開発目標の略語であるSDGsという言葉は、近年とてもよく耳にするようになりましたね。
地球環境問題がいよいよ差し迫った問題となり、人類全体で真剣に持続可能な社会の実現を目指さなければならなくなったことを強く感じています。
そんな中、今回の番組ではそんなSDGsな社会に向けて、子供たちがとっておきのアイデアを持ち寄り、共に活動してくれる「パートナー」を求め、大人たちに向けたプレゼンテーションを行うとのこと。
具体的には、食品ロスに向き合う中学生と川のごみ問題に取り組む小学生が登場するそうで、まずはどんな提案がなされるのか? 内容を聞くのが楽しみですね。
成長段階でまだいろんな知識や経験に欠ける子供たちのアイデアには、いろいろと足りない部分があることも予想されますが、同時に余計な束縛がない分、大人には思いつかないような自由奔放なアイデアが生み出されることにも期待したいと思います。
そして今回プレゼンテーションを行う子供たち自身にも、この番組のような機会を良い経験として、将来に向けた糧として欲しいですね。
果たしてどんなアイデアが紹介され、出演している大人たちがどのように応じるのか? 放送が楽しみです。
まとめ
時に子供達の意見は斬新で型破りで、それなのにとても的を得ている、そんなことも多くあります。大人だったら「どうせできるわけない」と頭から思ってしまうことが、既成概念のない子供達には通用しないのです。子供ながらの柔軟な考え方には驚かされることも多いでしょう。そんな子供達の目線から、最近注目されている「サスティナブルな社会」を実現するためのアイデアを考えると一体どんなものが生まれるのか興味があります。今回は、食品ロスを無くすという、私たち大人でも一生懸命案を絞り出したってなかなか良い解決策が見出せない社会問題、同じく昔から問題視されている川のゴミの問題に取り組む子供達が登場するようです。どちらも昔から取り上げられている問題です。ですが、なかなかよい解決策が見つかっていないのも事実だと思います。大人目線では限界があるのかもしれません。ひょっとしたら、今回の子供達のプレゼンでとてもよい解決策が見つかるかもしれません。わたし達では気づけなかった視点で捉えることができる子供達の柔軟な発想に期待したいです。そして、一生懸命プレゼンする子供達の姿には胸が熱くなることもあります。頑張れ!と応援しながら見たいと思います。


REDに関わるオトナ女性なら嗜んでおきたい、大人のリアルで新鮮な性を楽しむための情報を、世間の常識に囚われることなく、ぶっちゃけた本音と、客観的な視点で、お届けします。これからREDを使いたいと思う方は予習は必須!何倍も楽しさが増えるヒント盛り沢山ご用意しています。店長RINO自身の経験から得た情報も織り交ぜてます。随時更新お楽しみに!
★感じるってどういうこと?その1
“感じる”、皆様はこの言葉にどんなイメージを持っていますか?
AVの中では、女性が男性に触れられると、設定によって、反応は違いますが、いわゆる“感じる”ということを観ている男性にわかりやすく伝えたい設定であれば、“あ~ん”的な声を出したりしている状態が“感じる”スタンダードなスタイルでしょうか。
こんな回りくどい書き方をしたら、それでは雑すぎ、ちょっと違うはず・・・と思う方は、“感じる”の探求が始まっているようですね~。
女性目線、一般論ではない自分だけの“感じる”・・・一緒に探してみましょう。
まずは、体の仕組み、解剖学的にも、“感じる”を分解してみましょう。感じるというアクションは、全身の表面、表層の感覚神経という器官の先端(針を刺してそれがわからないという表面はないとされるので、全身に感覚神経の先端はぼ網羅されている)が、痛い、こそばゆい、心地よいといった感触の情報を瞬時に集め、脳みそに送ります。例えば、普通にマッサージを受けるというアクションは、全身の表面、かなりの面積触れられるアクションとも言えるので、全身の表面の感触の情報を瞬時に集める感覚神経がフル回転して、今、ツボにドンピシャ、今ちょっとツボから外れた、これは効かない圧、へたくそといった情報、秒単位で脳みそに集まりますよね。
集まった情報を脳みそはどうするのでしょうか?先ほどのマッサージの例なら、脳みそに中の情報を解析する、いわゆる考えるという領域が、これは値段に見合っているとか、そうでないとか、分析します。例えば、痛い!という情報を受けた脳みそは、感覚神経とは別の、筋肉に向かっている運動神経という器官に、痛い作業を疎外するように、腕ではらったり、びくっとしたり、体を動かせと命令を出します。
“感じる”は、脳みそに送り込まれる単なる情報のひとつ、それがここまででお伝えしたいことです。
わかりやすく、説明したつもりですが、頭がこんがらがった方は、もう一回だけ、ゆっくり、読んでみてくださいね。
“感じる”という女性にとって一大事!的なアクションも、他の場所を触れたのと大して変わらない単なる情報のひとつのはずが、少し違うぞ~と判断するのがスタート地点です。
脳みそがなぜ、その部分に触れられた情報を他の触れるとは違って、“感じる”枠と判断したか・・・。そこら辺の疑問を、分析していけば、“感じる”って?という意味が本当に理解できて、“感じる”オンナ、“感じる”を楽しめるオンナへの近道になれるのではないでしょうか?


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キッズサイズのサウナハットです。オトナ用Mサイズよりふた回りほど小さいサイズ感でつくりました。生成りの生地を使い、使いやすい色になっています。サウナだけではなく、水遊びやプールのあと、お風呂上がりの濡れた髪を乾かすタオルハットとしてもお使いいただけます!
Love Sauna,Deeply(LSD)のサウナハットはパイル生地で作っています。
一般的なサウナハットの素材はウールですが、パイル生地はウール特有のニオイや抜け毛、メンテナンスの難しさがなく、お使いのタオルと同じように洗濯機で洗っていただけます。やわらかいパイル素材を使い、ハンドメイドで1つずつ丁寧に作りました。
持ち歩くときや浴場内のフックにかけたり、洗濯して干すときに便利なループをハットのトップに付けました。
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旧盤との大きな改善点は2つあります。
1つ目は、ループ部分の素材を杉綾テープに替えました。手で持ったり、フックに引っ掛けたりしたときにパイル生地のループを引っ掛けてしまってビロビロになってしまうことがなくなりました!
2つ目は、タグを織りタグに改良しました!初期型のタグはプリントだったため洗濯を重ねると徐々に掠れていっていました。ヘヴィに洗濯しまくって愛用してくださっているみなさんからの声も多い点でしたが、新型は織りタグになったことにより改善されます!


イヤよイヤよも好きのうち♪オフィスで行われる陰湿な痴●行為に思わず感じてしまう本当はドスケベなOL達。痴●で感じてる姿を悟られまいと必死に声を殺しているが、這い回る指先に我慢出来ずイってしまうさくら&ゆめ。ベストの中のたわわなオッパイに!タイトスカートに包まれたまん丸女尻に!パンストの艶々美脚に!白濁液をドクドク注がれる敏感な女子社員達の痴感オフィス。(SIDEさくら・SIDEゆめ両面収録版)


ヤレない女を説き伏せて、オアズケくらったお返しに「愛撫以上、挿入未満」の摩擦オンリー★オムニバス作品。新人アイドルのまゆチャン・OLの笠木忍サン・看護師の椎名ひかるチャン・女教師の川瀬さやかサン・女医の澤村レイコさん・アイドル志望の日向あいチャン・・・など、合計8人の“身持ちの固い女”が出演。「ちょっとコスるだけだから・・・」と詭弁を弄し、パンツ越しのクリやワレメに生チ●ポを押しつけ擦りあげ、その感触と相手のまんざらでもない反応を楽しみながら射精する!!そんな、コスるだけのエロティシズム=挿入しないマンズリ交尾、股ズリPLAY★完全撮り下ろし×全8編。【パッケージに記載がございます、“特別映像2時間”部分は収録されておりません。予めご了承下さいませ。】 / 「ちょっと擦るだけだから・・・」ヤレない女を説き伏せる挿入しないマンズリ交尾 ヤレる女に挿入するより、ヤレない女のクリにマンズリ


付属の「陶製すのこ」を使えば、歯触りのよい美味しい蒸し料理が食卓で楽しめます。伊賀土の遠赤外線効果と勢いのある蒸気が短時間で食材を蒸し上げ、食材の旨み・栄養素は逃がさず、余分な脂は落とし、たくさんの食材を一緒に調理できます。


液晶と有機ELの比較図。液晶はバックライトが常に光ったままで、液晶分子の向きを変えることで、光の量を調節し、映像を表現する。しかし、液晶分子の隙間から光が漏れてしまうため、黒色を表現しようとしても色が少しぼやけてしまう。一方、有機ELは必要な部分だけが光る「自発光」のため、発光をオフにすることで引き締まった黒色を表現できる


Field Work/フィールドワーク タイプ / カメラ・ガジェット運搬 タイプ/ ショルダーバッグ 用途 / アルパインクライミング 用途 / トレッキング 用途 / バックカントリースキー・スノーボード


何の話だと思う人が多いと思うが、どちらも虫除け剤の化合物である。 キャンプや登山などのアウトドア活動も多くなる季節だが、それと共に害虫などの虫も活発に活動し始める。そろそろ私も虫除け剤を持って行かないといけない。


全ての可能性を内包した虚無(ヴォイド)から、たったひとつの「運命」を選んだ世界が生まれた。だが、生まれたばかりのその世界は非常に不安定だった。あらゆる場所に綻びが生じ、いつ虚無に溶けてもおかしくない、そんな滅亡の危機が延々と続いた。
そして約160億年前。その世界に、「クレイ」という名の惑星が誕生する。
その世界にとって惑星クレイは特別な存在であった。選ばれた「運命」を実現する力、「運命力(デザインフォース)」がその惑星に集中し始めたのである。やがて臨界を越えたエネルギーは、ひとつの指向性を帯び「クレイズイデア」と呼ばれる存在を産み出した。
「クレイズイデア」は、惑星クレイの歴史を通じて幾度となくその姿を変えた。その変貌した姿である、時代ごとに異なる性質を持ち歴史を左右する超越存在を「神格」(※) と呼ぶ。
(※) 記録に多く現れる代表的な神格が、「創世竜メサイア」や「守護聖竜」である。
◆始まりの種族(クレイエレメンタル)
「クレイズイデア」の誕生から20億年を経た約140億年前。運命力(デザインフォース)は、世界を在るべき姿に導くために、様々な自然法則をもたらした。その自然法則を司る精霊が、惑星クレイの最初の住人「クレイエレメンタル」である。
自然法則の誕生は、惑星クレイと世界にそれぞれ大きな福音をもたらした。ひとつ目の福音は原始生命の誕生。そしてもうひとつは、世界の安定である。これにより、ついに世界から虚無の綻びが消滅し、幼い世界は最初の危機を乗り越えたのである。


マーベルヒーローの中には神に等しい力を持つキャラクターも存在するため“最強”と呼ぶにはやや物足りない印象ですが、高い身体能力と危険を察知するスパイダーセンス、クモのように糸を放出するウェブ・シューターを駆使すれば、最強の一角に食い込む可能性は十分にありそうです。
2位は「アイアンマン」!
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2位にはスパイダーマンと並ぶマーベルヒーローの人気者、「アイアンマン」がランク・インしました。
マーベルヒーローには超人的な身体能力や特殊能力を持っているキャラクターが多いですが、こちらは億万長者の天才発明家トニー・スタークが最先端のアーマー兵器を装着する事でアイアンマンになるという設定がユニークですね。
3位は「ウルヴァリン」!
出典:Amazon
3位につけたのは、さまざまな能力を持つミュータント集団の活躍を描いた作品、『X-MEN』でおなじみの「ウルヴァリン」でした。
ウルヴァリンは鋭い動物的感覚と高い回復能力が特徴で、目からビームを放ったり念動力で物を持ち上げたりする事こそできませんが、最強の硬度を誇るアダマンチウム合金製の爪で並み居る強敵を退けてきたその強さに疑いの余地はありません。今回のランク・インも納得の結果ですね。
4位~44位のランキング結果には最強マーベルヒーローの話題では必ずその名が挙がる「ハルク」や、惜しくも上位入りを逃した「スパイダーウーマン」など、魅力的なキャラクターが多数名を連ねているので、ぜひチェックしてみてください。


しばらくして、クライアントとの打ち合わせを終えたドジンが道を歩いていると、一人の女性とぶつかった。ドジンの鞄がその女性のニットスカートにひっかかり、スカートは見る見るうちに短くなってしまう。毛糸をたどっていくと、それはあの時カフェで見かけたイスだった。


そしてイベント出店では、ベッドタイマッサージのご体験を用意しております(^^♪ベッドでも自重と落差ですっきり伸びるベッドタイにバージョンアップいたしましした。なかなかお時間が合わない方、すこしだけでもマッサージされたいという方はぜひご体験くださいね♪
~11月の営業案内~
~イベント、ユーファイ講座開催日程~
11月5,6日 津保川産業祭@上之保生涯学習センター
タイ式,マッサージ
小顔、サロン専売家庭用脱毛機の体験
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寒くなってきたこの季節、ユーファイで人気のソルトポットを使ったあったかセルフケアです♪ホッカイロより全然あったまる♪生理痛が楽になった、すたすた動ける♪と毎年喜びの声をいただいております。カラダの芯からしっかりあたためる腹ポカWS気になる方はお問合せくださいね♪


人の合意によって発生する契約と違い、人の死亡によって発生する相続はある日突然に発生するものです。大切な人の突然の死亡や事故、又は寿命による死亡もあるでしょうが、いずれにしてもいつ発生するのかはっきりとはわかりません。
しかし、人は誰でもいずれ死亡するので、そのための準備をすることは可能です。
生前に遺言を準備しておくことにより、相続による無用な争い「争続」を避けることが出来たり、また残された遺族に負担をかけなくて済みますので、ぜひとも生前に遺言を作成しておくことをお勧めします。
特にお子様がいらっしゃらないご夫婦は必ず互いに遺言を書き合うようにしておきましょう。そうでないとどちらかが亡くなった際に、残された方は義兄弟と相続の話し合いをしなくてはならなくなり、遺産の分割をめぐって争いになってしまうことが多々あります。そうなると残される妻(夫)を泣かせることになってしまいます。
但し、遺言の作成も、それだけで「争続」やトラブルを防げるわけではありません。遺言内容について生前にきちんと相続人や周りの方に告知していただき、なぜそのような内容の遺言を作成したのかを皆さんにアピールしていただくことがとても大切です。特に不公平な内容の遺言こそ、生前に遺言者が相続人へ十分に説明することが非常に大切であり、これを疎かにするとトラブルのもととなります。
私どもは相続で一番大切なポイントは「平等」より「公平感」だと考えています。これは、「法律的に平等」であればいいということではなく、相続人全員の「感情的公平」が大切だということです。いくら法律的に平等でも、相続人が公平だと感じられなければ、争いになったり、相続人同士の関係が悪くなってしまうからです。
相続とは、財産と共に、家族への思いも引き継ぐものですので、その思いを生前に十分にご家族等の関係者へ伝えていただきたいのです。私どもで携わらせていただき作成する遺言には、財産などの物以外の思いも、「付言」という内容で反映させていただくように常に心がけております。


実は、結婚相談所に登録して恋人を探すメリットは沢山あって、恋愛未経験者の人でもアドバイザーがつくからデートのサポートがしてもらえたり、自分の条件に合った人だけを紹介してもらえるので恋人探しの効率が良いのです。
「お金がかかるのがちょっと・・・」と思う人もいるかもしれませんが、今の結婚相談所はキャンペーンを行っていることがよくあり、キャンペーン中に入会してしまえば通常の半額くらいで利用することが出来たりします。


天鼓/tenkuu(てんくう)は今年もギャラリーエフ、素敵な土蔵の中での演奏をさせて頂きました。カリンバ、二胡、揚琴、ディジュリドゥ、口琴、マリンバ、ジャンベ(ジェンベ)、ウドゥ、ダラブッカ、ハーモニックフルート、ネイティブアメリカンフルート、篠笛などなど、民族楽器と蔵の相性の良さをお楽しみいただけたことと思います。今年は一曲目に暁天の新作楽器、円筒状の金属から柔らかで豊かな音階を奏でるものが登場しました。
慶応四年、今から140年前に浅草に建てられた土の蔵で奏でられる音の宴。今年で7年目。1階は黒漆、2階は朱漆で仕上げられた床。とても雰囲気のある空間です。マイクを使わず生音で、ここち良く音が響き、倍音の豊かな民族楽器には本当に相性のよい素敵な場です。
不思議な事に、カリンバ、口琴、ウドゥ、ペンリンなど、繊細な音すべてを自然な音のままここち良く伝え、またジャンベ(ジェンベ)のような本来外で演奏するパワーのある楽器を決してうるさくなく、ここち良く響かせてくれる。これだけのダイナミックレンジを生音で受け止めてくれる空間は、他には知りません。天鼓/tenkuu(てんくう)にとって、唯一無二の生演奏空間です。


日本酒担当の女将からの企画として、予約の上ご来店下さったお客様には、お通し燗を平杯一杯じゃなくて、0.5合(約90cc)のきき猪口で提供させて頂きます??(※FB・ツイッター・ブログなどを観ましたと予約時にお伝え下さった方のみですので、ご注意下さい。)


ことし11月20日に開幕する「FIFA ワールドカップ カタール 2022」。日本代表選手たちの素顔に迫る番組『サッカー日本代表独占インタビュー THE VOICE』(9月14日放送)において、権田修一が、日本代表がワールドカップで対戦する世界の名だたるゴールキーパーについて語った。
【映像】「キーパーの差で負けた」は絶対にイヤ
代表デビューから13年。権田は日本の守護神として初のワールドカップ出場へ挑む。そんな権田は、日本代表を「モチベーションを与えてくれる最高の場所」と語り、「代表としてユニフォームを着ることの誇りも責任感も当然ありますし、日本のトップオブトップの選手が集まる場なので、本当にみんな野心がすごい。そこに自分がいると、自分ももっと上を目指さなければいかないと思わせてくれる場所なので、どんな状況でもゴールされる確率を減らせるゴールキーパーになりたい」と意気込む。
カタールW杯の日本のグループステージの対戦相手には、ドイツのノイアー、コスタリカのナバス、スペインのシモンなど、世界屈指のゴールキーパーが名を連ねる。この状況に「世界的なトップオブトップのゴールキーパーと自分が両ゴールに立って、例えば日本が決定機を3本作って全部止められたら僕も相手の決定機を3本止めなきゃいけない。そうでなければ日本は勝てない」と表現。
「『キーパーの差で負けたよね』とワールドカップが終わったときに言われるのだけは絶対にイヤ」と語気を強め、「世界のトップオブトップと言われる選手たちと比べられても『権田の方がよかった』と言われるレベルまで引き上げるモチベーションはある」と自信をのぞかせた。


水星の魔女83 草津29 宮台真司209 水島広子10 弁護士986 高円宮妃久子さま1 監査請求4 モラハラ140 スペイン211 モンペ41 サッカー7740 ロシア軍152 東京都659 日本代表408 ワタシってサバサバしてるから5


Channel MAKIHIKAというチャンネル名で活動されているマキヒカさんと言う方をご存知でしょうか。 見た目から話し方まであの有名なサッカー選手、本田圭佑さんにそっくりなYouTuberなんですが、なんとその本田圭...


またザンギアタへ行く機会がありました。1回目から顔を会わせている記念写真屋のおニイさんは「また来たのか~?」(^^;)ちょっとテレました。1ヶ月の間に4回も行けば神様も覚えてくれるかな(?)御利益ありますように...。聴くところによると、どんな願い事も叶うパワースポットだと皆口々に言います。ま、気持ちの良い空間で、神聖な気持ちになって、異教徒にも何か御利益ありそうな気がします。 コチラ→ ザンギアタ ザンギ情報


こちらの展覧会は「アートプロデュース基礎演習II(指導教員:緒方江美、山城大督)」という、アートプロデュース学科一年生の授業の一環で開かれたもの。授業では、企画構想を実現する上で必要となる組織編成や予算計画、スケジューリングから実施・運営・評価に至るまでのプロセスを理解し、プロジェクトをマネジメントする手法を学びます。
展覧会やワークショップ、各種イベントなどの事例を学んだ後、展示企画を実践。「記憶と記録とエピソード展」と題し、実地調査や企画、展覧会場の展示設営に取り組みました。
会場設営の様子。
今回のテーマは「茶碗」。入学後、約半年間大学に入ることもできず、主にオンラインで授業を受けることとなった2020年度入学の一年生たちが、自身のお茶碗をエピソードとともに展示しています。
幼い頃から使っている思い入れのあるもの、初めてのひとり暮らしで買ってもらったもの、祖父母との思い出、友人からのプレゼントなど、さまざまなエピソードの「記憶」が「記録」されています。エピソードが語られることで、その背景が浮かび上がり、「モノ」が彼らにとっての「大切な何か」に変わっていく様子が伺えます。
ひとつのテーマを元に「モノ」を集め、編集、展示し、新たな意味を与えるというキュレーション技術を実践的に修得。そして、世界の捉え方や眼差しを学ぶ、そんな授業課題になっていると感じます。
展覧会名「記憶と記録とエピソード展」。ここでいう記憶の「記録」とは、record というよりも archive であって、それは、ジャック・デリダがいうところの「物事が始まるところ」。記憶を記録するということも、新たな物語を生み出す創造的な表現の一つの手段なのだと感じさせられました。


高い技術力と対応力、中小企業ならではの機動力で日々お客様の御要望に応え続けることで、社会に貢献します。 自身のスキルアップなど自己成長できる環境で、ワークライフバランスの推進もしており、働きやすい会社です。 社内行事など社員の親睦を深める機会もあります。
社長メッセージ
「ありがとうを化学する」- 化学事業を通じて地域社会・お取引先様の発展と従業員の幸福に貢献することを経営理念としています。 お客様に、社員に、真摯に向き合う会社であり続ける。透明性のある経営を目指しています。


一昨日までこちらにアシスタントとして参加させていただいていました。 拙いアシスト&デモンストレーションで反省箇所山盛りですが、参加者の皆様、リーダーのお二人、聴講生のお3人さんの温かいサポートで無事(と思う)勤め上げることができました。 あり...


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ハワイのテーマが長くなってきました。もうちょっとお付き合いください。今日は、街角で見かけたリーフです。リーフそのものは日本のものと変わりませんが、風景が違うので違って見えます。ナンバープレートも、お見せできれば、もっと変 ...


独身男性の間でにわかに麻婆豆腐が流行っている様子が観測されますが、今回はカルボナーラを作りましょう。何故なら食べたいから。食べたい時に食べたい物を作って食べる。それこそが独身男性だ。まぁその代償は大抵の場合健康なんだけれども。 id:haretarasakeです。こんばんわ。
カルボナーラと言えば炒飯、ペペロンチーノ等と並んで一人暮らし御用達の料理ですね。これらの料理は変なレシピを書くとインターネットからグルメポリスが飛んできてシバかれるという共通点でも知られています。とはいえグルメポリスが怖くて料理なんてやってられません。好きにやっていきましょう。
まず、豚バラブロックを用意します。 実はこの写真、4月30日に撮影されました。要するにパンチェッタから作るぞ。という意気込みです。初めてなのでレシピはこちらを参考にしました。
mi-journey.jp
レシピはフレッシュハーブですが、入手困難なためドライハーブでやってます。 この状態でトレイごとラップしてドリップを出すこと3日間。塩抜きしてキッチンペーパーで包んで3日間。その後ペーパーを外して冷蔵庫で熟成させました。 レシピではペーパーに包んで一週間とありますが、ほとんどドリップは出なかったので3日で止めました。なんでだろう。ただキッチンペーパーを外す時完全に肉と一体化してしまっており、削ぎ落とすのが大変でした。完全には除去できなかったですがキッチンペーパーも元は植物なので広義では野菜。問題ありませんね。
熟成しました。 分かりますか?最初の肉と比較すると全体的に小さくなっていますね。これは肉の水分が抜け、旨味が凝縮された状態であることを表しています。あと、我慢できずつまみ食いしたことも表しています。 パンチェッタをオリーブオイルでやってる間にソース作りです。今回はパンチェッタですでに完全にイキッてるので、折角なんでイキリ倒します。 チーズグレーターはモテそう。という理由で数年前に買いました。でも披露する機会がないのでその実力はまだ未知数です。全卵2個に塩とパルミジャーノレッジャーノを好きなだけやります。 混ぜたらソース完成。その頃、パスタが茹で上がりますのでフライパンに移します。 これは横着して失敗した様子。パスタ茹でる鍋欲しい。火を止めてよく混ぜる。チーズは溶けるけど玉子は固まらないような気がする温度になったらソースをかける。 ちゃっちゃと混ぜて、盛り付けて、ブラックペッパー、追いチーで完成。 カルボナーラのコッテリ感の中でも光るパンチェッタのインパクト。うまい。ただパンチェッタって食べたことがないのでこれが正解かは不明ですが。 パンチェッタは余ったのでつくりおき。一体いつまで食べられるのか興味があるので1週間ごとに少しずつ食べようと思います。


コクがありとてもおいしいです。 そばはちみつは最近良いとテレビでも言われていますね。 ヨーグルトにかけて食べても、トーストに乗せてもおいしいです。 ただ、1kg入りは最後の方で使いにくくなります。ビンかもう少し小さいプラ容器の方が使い勝手が良いです。


国際連合パレスチナ難民救済事業機関(UNRWA)の統計では、2018年時点で602万人存在するというパレスチナ難民について、 1947年の国連総会での決議181採択に始まるパレスチナ難民誕生の経緯、 ガザにおける封鎖の現状(深刻な水問題:3日に1回の供給、若者の失業率:65.2%以上など)、 8年前のシリア危機以降のシリア難民の帰還をとりまく状況などが解説されました。
そのうえで、1986年にレバノン内戦で被害にあった子どもたちへの寄付金集めから始まった「パレスチナ子どものキャンペーン」やレバノンで行っている教育・医療支援、パレスチナで行っているろう学校支援、紛争後の緊急人道支援など、 その中で子どもたちが描いた絵や子供たちが参加したシリアマラソンなどを写真や映像とともに紹介。


22:30 このコマセには神の力があるので釣れるはずなんだがなーと思っていたら突然のアタリ、最初は大き目のカサゴかな?と思ってやりとりしていたら手前で強い突っ込み走りを見せた。ドラグはゆるくしておいたので突っ込みも余裕でかわし、レバーブレーキを駆使して玉インさせた。


程よい光沢が上品なサテン素材のパンツ。ウエストゴム付きで着脱しやすく、適度な肉感で冬場でも着用可能です。どんなトップスにも合わせやすく、厚手のニットとも相性◎同素材の脇の切替がさりげないアクセントになっています。


特徴:備後國法華派は三原ものとは別系の豊後國蓑田群物に続しその流祖を助國としております。この派の特徴は主に南北朝時代の作品でなかには室町時代初期にもあるとされている。一乗。兼安。行吉。重安らの作品が現存する。


初めて指名させていただきましたが、ドアを開けた時から笑顔で挨拶してくれて好印象でした。 まずは、趣味や私の地元の話をしてお互いの緊張をほぐしながらシャワーへ向かいました。 シャワー後、その日は責めて欲しい気分だったのでお願いしました。 プレイはとても丁寧かつエ


私たちにとって見近な「うちわ」。その歴史は古く、長く祀事に使われてきました。うちわが、庶民の間で風を仰ぐ道具として使われるようになるのは、室町時代の終わり頃からです。江戸時代にはいると、人気役者の浮世絵を貼ってプロマイドにしたり、絵師の手による豪華なうちわを床の間に飾るなど、日本人の豊かな感性が「うちわ文化」を花開かせます。日常の道具をアートに変えて楽しむことは、現代人の感性にも通ずるのではないでしょうか。さて、今年はどんな「現代うちわ」が登場するでしょうか。どうぞ、お気軽にお出かけくださいませ。


桜と「桜祭り」と書かれた提灯のイラストです。単独のイラストとしても、お花見のイラストや写真、文字などと組合せて背景素材としても使えます。夜色のぼかし背景を配置した夜桜イメージの素材と、背景色のない素材がセットになっています。


セラミックと歯科用プラスチックを混ぜ合わせた素材です。自然な白さを持つ素材で審美性に優れ、天然歯と同程度の硬さを持つため噛み合う歯を痛めません。また、金属を一切用いていないので金属アレルギーのおそれもありません。
ラミネートベニア法とは?
ラミネートベニア法とは、歯の表面を0.5mm程削り、そこにネイルチップのような薄い人工歯を貼り付ける治療方法です。歯の形が悪い、歯の色が悪い、すきっ歯を治したいなどのご要望にお応えできます。歯を削る量が少なく、治療回数も少なくてすみ、麻酔が不要で痛みもありません。審美歯科治療は専門な器材(歯科通販)が必要です。


考えてみれば、私はその大学の、法学部の、そしてそのゼミに入ったおかげで卒業後の進路やその後の人生があるわけです。私からみれば、偶然にそのゼミを選択したわけですが、それらはすべて神様の深いご計画になかにあったのであると思いながら拝聴しました。


全国的な人口減少・少子高齢化のほか、新型コロナウィルス感染症による社会情勢や生活様式の転換といった様々な課題のほか、国が主導するマイナンバーカードの普及やICT教育などをはじめとしたデジタル・トランスフォーメーションの取組みにも対応が求められています。
このため、伊那市の地域特性に合わせた情報化を推進するべく、第4次伊那市地域情報化計画を策定しました。
本計画は、デジタル技術やデータの活用により多様化する市民のみなさまひとり一人に寄り添った質の高い行政サービスを行いながら、行政参加の機会を広くすることでより多くの方がまちづくりに参加しながら課題解決を目指し、よりよい伊那市を目指して取り組むためのものとなります。


総合勢がもの凄いメンバー! ヨーロッパでステージレースのワールドツアー開幕戦となる「太陽へと向かうレース」ことパリ~ニース。 例年通り、平坦、丘陵、山岳、個人タイムトライアルと、バランスよく揃っているこのレース。 今年は総合勢の出場選手がとん...


カラツン防止の微粒子を配合した最強の段差釣り向けバラケエサです。くわせに「一発」「ヒゲトロ」、ウドン、グルテンエサなどを付けた段差釣りに最適。集魚性が極めて高く、通常のバラケエサやダンゴの共エサのベース用としてもおすすめです。


みなさま いつも明治大学体育会競走部を応援頂き誠に有難うございます。 本日2019年3月30日(土)競走部全体ミーティングにて2019年度(4/1以降)のスタッフを競走部中川部長より発表し公への公開が許可されました。 創部110年以上の歴史と伝統ある明治大学...