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島根県松江市の旅館やホテルが加盟する松江旅館ホテル組合では、同組合登録施設の宿泊者が利用できる「宍道湖サンセットツアー」を、10月15日(土)〜2023年1月15日(日)に開催。また、期間中の土日祝限定サービスとして、電動キックボードで街を堪能できる「MATSUE RIDE」を同時開催する。
滞在施設から夕日スポットへの送迎
宍道湖の風景は、季節や時間によって趣が違い、それぞれに美しく、地元の人にも人気のスポット。特に宍道湖に沈む夕日は景色を茜色の光で包み、思わずうっとりするほど。夕日の時間になると、湖岸では地元の人や観光客が「日本夕日百選」に選ばれた夕日の鑑賞を楽しんでいる。
「宍道湖サンセットツアー」は、“松江の旅をもっと魅力的に”をテーマに、松江旅館ホテル組合が主催し、宍道湖の夕日の景観をたくさんの人に楽しんでもらうことを目的に実施される。雄大な宍道湖の夕景を一望できる夕日スポット「島根県立美術館」まで、組合員施設からジャンボタクシーを毎日運行する。
参加希望の場合は、出発1時間前までに宿泊施設フロントにて参加申込書を記入し、乗車チケットを購入する。料金は1名300円。宿泊施設と島根県立美術館を往復できる。運行車両は相乗りのジャンボタクシーまたは中型タクシー。対象の宿泊施設や運行時間などの詳細は、ツアー公式サイトにて確認を。
夕日が出ている時のみ営業する「夕日カフェ」
宍道湖畔にある「宍道湖サンセットカフェ」は、夕日が出現する日の17時から(冬季は16時から)日没までの“夕日がきれいな時”にだけオープンするカフェ。日本で唯一、日没時間に合わせて閉館時間が変動する県立美術館の側面ガラスに反射する夕日など、おすすめの絶景ポイントがたくさん!カフェでドリンクを片手に、自分だけの夕日を見つけてみよう。
電動キックボードで松江の街歩き
宍道湖キックボードツアー「MATSUE RIDE」は、ツアーアテンドが案内するため、安心して利用することができる。ツアーポイントの一つは「城下町、堀川周辺」。国宝松江城周辺の街並みや周りを流れる堀川を堪能しながらゆったりと走り、松江の古きよき雰囲気を味わえる。「松江大橋、大橋川沿い」のツアーは、歴史ある松江大橋を渡り、橋から見える宍道湖の美しい風景と気持ち良い風を一度に味わうことができる。
「MATSUE RIDE」は、10月15日(土)~12月29日(木)の土・日・祝日と、最終日12月29日(木)のみ実施され、料金は、松江旅館ホテル組合利用者1,000円、一般利用者2,000円。自動車運転免許または原付1種免許を保有している人のみ利用可能だ。電動キックボードの使い方はスタッフが当日レクチャーを行う。申込はHPまたはLINEにて。利用についての詳細は、公式サイトをチェックしてみて。


平成30年1月26日に中小企業商品開発者を対象として開催したセーフティグッズフェア企業向けセミナーキッズデザイン開発プロセス2「新JIS「子どもの安全性・設計・開発のための一般原則」(JIS Z 8150)について」の映像です。制定に携わった講師がJISについて説明します。


今日は歌きく♫日 昨日ブログであげたドーナツのことを思い出した時、一緒に思い出したのが山下達郎さんのドーナツ・ソングです。 Youtubeで探してみましたが、著作権の関係でしょう。本人演奏ではありませんでした。で、ベースのパートをカバーしている方の...


「何も咲かない寒い日は下へ下へと根を伸ばせ。やがて大きな花が咲く。」―これは、マラソンの高橋尚子選手の座右の銘です。シドニーオリンピックの金メダルが高橋選手は有名ですが、そこに至るまでは決して順風満帆ではなかったそうです。もともとエリートではなく、注目される選手ではなかった高橋選手。厳しい練習を続け、良き指導者との出会いもあり、注目される選手になってきました。思うように結果が出ないとき、この言葉を信じてトレーニングしてきたそうです。ケガやアクシデントを何度も乗り越え、そして金メダルを手に入れたのです。
勉強面も同じことが言えると思います。生徒を指導していると、勉強が苦手であると決めつけていたり、「どうせ私なんて・・」と悪い方へ思い込んでしまっている生徒を時々目にします。誰にでも努力してもうまくいかず嫌になることはあります。逃げたくなる気持ちもわかります。しかし、そのような時こそ、「小さな努力を積み重ねることの大切さ」「その努力をした者だけが大きな花を咲かせることができる」とこの言葉は教えてくれています。スタッフ一同、この言葉を絶えず胸に抱き、生徒たちに努力させ続けられる学習塾でありたいと強く思います。お子様たちにわかりやすい、と思われる授業を行ってまいります。何卒よろしくお願い致します。
塾長 森田 一成
プロフィール
1983年、秋葉区生まれ。学生時代から塾講師・家庭教師のアルバイトを経験。「教えることの難しさ・楽しさ」を体感する。大学卒業後、東京・調布市、新潟市中央区の個別指導塾にて教室長として勤務。学生時代も含め9年間で約1000名の生徒を指導。勉強が苦手な生徒から難関進学校を目指す生徒まで「すべての生徒の成績を上げられる学習塾をつくる」それが信念。2013年、個別指導専門塾 SORA開校。新潟では新潟高校・新潟江南高校・新潟中央高校・万代高校、東京では都立西高校・国立高校・立川高校・明治大付属明治高校などの合格実績あり。


行政・社会的サービスについてや、移住やリノベーションにかかる費用、住む上でのいいこと・悪いこともできる限り包み隠さずお伝えしますので、普通のいいところだけを見る見学会とは一味違ったものになることでしょう


大変お世話になりました。とてもキレイに仕上がり、フクダオートさんに依頼して本当に良かったです。車の修理を探している知人がいたらお勧めしたいです!悪いところをコメントを寄せてと書いてありますが、見つかりません。これからも工場を続けてくださることを願うのみです。修理いただきありがとうございました。
「返信はがき お礼のコメント」
ご利用いただきお忙しい中返信はがきをお送り頂き、嬉しいお言葉の数々大変励みになります。m(__)m 後ろからの強い衝撃の為サイドパネルの奥 車体の床が折れていたり等々、固定をし引き出し作業でドアとのチリ(隙間)も出てきましてサイドパネルを傷つける事なく済みましたので(板金塗装は無し)お安くできました。納車時ご夫妻に喜んで頂けた事が職人の最高の喜びです!!ありがとうございますm(__)m お困りの事が有りましたらお気軽に相談して下さい。「 お勧めしたいです! これからも工場を続けてくださることを願うのみです。」数年は頑張りたいと~頑張ります!😢😢 感謝です。 ありがとうございますm(__)m


会社の戦力を駒に見立てれば、チームワークの重要性もみえてくる。加藤氏は「将棋の駒は別々に動いていると思われがちだが、実は駒同士が連携しているケースが多い」と指摘する。たとえば、敵陣を突破する「棒銀」戦法は、飛車の援護をつけた銀将を前進させていく連携プレーだ。強力な駒が後ろに控えるおかげで、銀の威力が増す。
将棋では形勢を判断する力が大事(2018年2月の朝日杯将棋オープン戦で勝利した後、対局を振り返る藤井聡太五段=右、当時=と羽生善治竜王)
「マンパワーが足りない」と不満を口にする前に、メンバーの目的共有は十分か、連携不足でエネルギーや時間を無駄にしていないか、確認する意味は大きい。加藤氏によると、持ち味や強みの異なるメンバーを上手に組み合わせ、個々の実力以上の結果を引き出すのも将棋らしい攻め口だという。
「思考の体力」鍛える
盤面をざっと眺めただけで、何手先で詰むか読めてしまうのは、一流棋士の驚くべき能力だ。でも、ある程度上達すれば、多少の先読みはできるようになるものらしい。「何度も状況判断を重ねるうちに、パターン認識の精度が上がって、何となく形勢が読み取れるようになる。『考える』というより、『浮かぶ』に近い感覚」(加藤氏)
2016年12月に対局した加藤一二三・九段(左)と藤井聡太四段(当時)。「最年長と最年少の棋士対決」と話題になった
盤面をみて攻めどきを見極め、弱点を突く。普段の生活では、なかなか養いにくい「攻める」感覚が身につき、形勢を読む経験値を積めるとすれば、ビジネス力のアップにも期待したくなるというものだ。
将棋界のレジェンドで、「ひふみん」の愛称でおなじみの加藤一二三・九段は、対局中にしばしば立ち上がり、相手の側に回って盤面を眺めたことで知られる。藤井七段も、ときにそんな発想を見せる。相手の側に立つという視点の転換法は、ビジネスにも生かせそうだ。加藤氏は「立場を入れ替えて考えるのに加え、相手を味方につけるような作戦にも頭を巡らせると、意外な落としどころが見つかりやすくなる」と話す。


コストパフォーマンスが優れた日本製PEライン<弾丸ブレイド>。新設計による編み込み方法で、操作性に優れた「低伸度」と、水中の変化やアタリを感じる「高感度」を実現。初心者でも使いやすいように表面をコーティングし、適度なハリを持たせることであらゆる釣りに対応し、ガイドへの糸絡みなどライントラブルを軽減しています。ショアなどで活躍する視認性に優れた単色タイプに、オフショアで有利や10mマーカータイプもラインナップ。
出典:メジャークラフト
弾丸ブレイドは8本編みのX8と、4本編みのX4をベースに、ターゲット別で多彩なラインナップを誇るハイコスパPEライン。
堤防からのお手軽お気楽なショアジギングで使うならX8かX4の1号でOK!!
弾丸ブレイドシリーズにフロロカーボンリーダーが登場!!
安心の日本製ラインとしてコストパフォーマンスに優れた「弾丸ブレイド」登場以来、PEラインを気軽に使用・交換ができるようになりました。そんなPEラインに必要不可欠なのが「弾丸フロロショックリーダー」です。もちろんリーダーも日本製に拘り、しなやかでシステムやノットが組みやすく、初心者にも使いやすいコーティングを施しています。耐摩耗性能や高感度性能は日本製フロロカーボンならではです。


2階ベランダのレモンの木に、柚子の木からとってきた小枝。 キャタピーちゃん、食べてる? 買い物に出かけるつもりだったけど、 暑さに夫も私もぐったり...。 昨日、じゃんけんで当たったホーリーバジルも 夫が庭に植えてくれたけど、 汗がドーッ! ご飯を作...


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民法では、被相続人と一定の血縁関係があるご遺族の方に法定相続分という遺産の取り分を認めています。もし、被相続人の方が特に遺言書などで別段の意思表示をしていない場合、相続財産は、この法定相続分によって分配されることになります。
民法上の法定相続の定めによると、配偶者は常に相続人となります。そのほかの法定相続人として、第1順位は子供などの直系卑属、第2順位は親などの直系尊属、第3順位が兄弟姉妹です。
なお、子が、相続時にすでに亡くなっている場合は、その子供である孫が相続するなど代襲相続という制度もあります。
相続分で揉めるケース
上記のような法定相続にしたがって分割することにより相続人間でとりたててトラブルがなく相続ができるケースももちろんありますが、例えば以下のような場合、相続分に納得がいかない相続人の方が出てきて、相続についての紛争に発展することもあります。
相続財産に不動産等が含まれる場合
遺産が現金や預金だけの場合であれば、法定相続割合によって簡単に分割することができますが、相続財産の中に不動産などが含まれており、それが自宅など換金予定のないものである場合、その不動産の評価方法によって揉めることもありえます。
不動産を相続する相続人は、その分代償金を他の相続人に支払う必要がありますが、不動産評価方法については、早めに弁護士等の専門家に相談しトラブルを避けましょう。
遺言書が不公平な場合
被相続人の方は、適法かつ有効な遺言書を残すことにより、法定相続分と異なる相続割合を指定することもできます。
例えば、被相続人の方に愛人がいたり、子供の一人だけをかわいがって他の子供と不仲であったりする場合などに、その愛人や子供にのみ財産を残すというような遺言書を作成するような場合があります。
しかしながら、そのような遺言書が残されたとしても、法定相続人には民法上認められた遺留分があります。
遺留分とは、民法上一定の相続人に認められている最低限の取り分のことをいいます。前述の例で、夫が愛人にすべてを相続させるという遺言書を書いた場合、老齢で働けない妻が一切相続できないとなると、妻の生活の困窮が予想されます。遺言者の意思を尊重しつつも相続人の権利を最低限保障しようという趣旨で、民法の遺留分は定められています。
なお、遺留分が認められるのは、相続人の中でも、配偶者、直系卑属、直系尊属に限られるため、兄弟姉妹に遺留分はありません。
遺留分を求めるためには、遺留分侵害額請求を行う必要があります。遺留分侵害額請求は、遺留分が侵害されていると知った日から1年または相続開始から10年のいずれか早い日までに行う必要があります。遺留分侵害額請求をお考えの方は、なるべく早めに弁護士に相談をしましょう。
相続人の一部のみが生前優遇されていた場合
相続人のうち、例えば親が亡くなった場合で相続人となる子供たち兄弟姉妹の誰かが生前優遇されていたことについて、相続人間で不公平感があった場合、相続のときにトラブルとなることもあります。
例えば、兄弟の一人だけが住宅の資金援助を受けていたり、留学費用を出してもらったりしていた場合に、そのような援助を受けてこなかった兄弟からみると、親の死後に全員同じ割合で相続するのは不公平なのでなないかという不満が生まれることがあります。
こうした場合、特別受益を考慮し、各相続人の取り分を調整することにより公平な解決をはかることができます。特別受益とは、特定の相続人が、被相続人から生前贈与、遺贈などで財産を受け取っている場合に、その受取額を考慮して相続分を調整する制度のことをいいます。
特別受益がある場合には持戻し計算を行うことにより、相続分の調整を図ります。持戻し計算とは、具体的には、相続財産に特別受益分を加算した総額での相続分に応じた計算を行ったうえで、特別受益者についてその相続分から特別受益分を差し引くという計算方法をいいます。
兄弟の誰かが介護をしていた場合
例えば長男夫婦が老親と同居をして介護をしていた場合など、相続人のうち一部のみが被相続人の世話をしている一方、その他の相続人は年に数度顔を合わせるに程度という関わり合いが薄かったようなケースもあります。そういった場合に、介護をしていた相続人としては、生前の貢献に見合った増額をしてほしいと考えることもあるでしょう。
相続人の中に「被相続人の財産の維持または増加」について「特別の寄与」をした人がいれば、その相続人について寄与分として多めの財産相続を認められることがあります。
なお、寄与分が認められるためには、1相続人から介護等に対する対価を受け取っていないこと、2被相続人と相続人の身分関係から通常期待される程度を超える行為(つまり、夫婦や親子として通常期待できるようなレベルを超えた水準でケアをしてきたなど)であることなどが必要とされているため、介護をしていたからといって当然に認められるわけではありません。
介護を担われてきた相続人の方で、法定相続分の相続に納得がいかない場合は、ご自身のケースが寄与分の対象になるか、弁護士に相談してみましょう。
最後に
以上が相続問題で重要となる制度の概要です。ケース別にみる相続分に納得いかない場合にとるべき対応についてご参考になれば幸いです。
相続財産の中に金銭評価が必要な不動産等の財産が含まれていた場合、遺言書の内容に納得がいかない場合、相続人の一部のみが生前優遇されていた場合、相続人の一部のみが被相続人のために生前特別に貢献していた場合など、相続時に相続人同士で揉め事になってしまう原因は決して少なくありません。
相続人は親族同士であることがほとんどであり相続問題で揉めることへの心理的負担も少なからずありますので、相続でトラブルを抱えそうになったときには、早めに相続対策に強い弁護士に相談することをおすすめします。


いつもお世話になっております。 今年も宜しくお願い致します。 外出自粛期間中ではありますが、当店は通常営業をしております! ドアを開けての換気をし、 店内は加湿器を2台設置し、充分な湿度を保っております。 施術時、お客様のマスクをテープやピンでの補強、場合によっては新しいものを差し上げております。 身内やお友達とご一緒でのご来店では隣同士も可能ですが、それ以外のお客様には距離を確保しております。 ご安心下さい!! この様な宣言下ではありますが、1人でも多くの方にお越しいただける様努めてまいります。 ご来店おまちしております。 浦和店スタッフ一同


モラハラ夫は、いつだって自分が中心で物事を考える。 私や子ども達は、モラハラ夫の都合に合わせなきゃいけない。 モラハラ夫の美容院に行く為の支度にイライラさせられることは前回の記事に書きました⇩ www.akanedonguri.com 美容院に行く為の準備に時間が...


Perfumeあーちゃん似の、あーちゃんは関西出身のコンビニ店員です。スタイルは完全モデル体型です。もう細くてスラッとして背が高くて、足が長い。細身でありながら、形のいいおっぱいをしています。そしてかなり触った感じが柔らかいので、お客様にも絶賛されています。また彼女の性格がめちゃくちゃほんわかしていて、癒やされます。やっぱり女は性格ですよ。最終的に。そんな、あーちゃんの趣味はエレキギター。最近はじめたばかりです。好きな飲物はタピオカミルクティー。プレイに関しては足コキでいかせることができるとのこと(足コキマニアのお客様に教え込まれたそうです)
◆NGオプション◆
ディープキス、おしっこ見学、おしっこぶっかけ
◆3Pコース可、痴漢コース可、デートコース不可◆
11/27(日)
11/28(月)
※赤で表示されている時は、生理になる可能性があります。
匿名希望様(目黒店のお客様)
美人で可愛くスタイルも良く最高の女の子です。ブログでも可愛い雰囲気ですが、実物はもっと可愛いです。抱き心地も気持ちよく、接客も最高レベルで、全てを忘れて癒されました。人気があり激戦ですが、これからも指名させていただきたいと思います。よろしくね。


古代ギリシャの哲学者ソクラテス(B.C.469年頃~B.C.399年)の妻クサンティッペは「悪妻」だったという話は有名ですが、夏目漱石(1867年~1916年)の妻鏡子にも「悪妻伝説」があります。彼女は「猛妻」「悪妻」で漱石は「恐妻家」であったというものです。
しかし、夏目鏡子(1877年~1963年)は本当に悪妻だったのでしょうか?誰がそのような伝説を広めたのでしょうか?
夏目漱石の長女筆子の夫の松岡譲(1891年~1969年)が、鏡子が述べた漱石の思い出話を筆録した「漱石の思ひ出」という興味深い本があります。また松岡譲の四女末利子の夫で作家の半藤一利(1930年~2021年)の「漱石先生ぞな、もし」や、漱石の次男で随筆家の夏目伸六(1908年~1975年)の「父・夏目漱石」「父・漱石とその周辺」という本を読むと、漱石の違った一面を知ることができます。
今回は、「漱石の思ひ出」なども繙きながら、鏡子の悪妻伝説について考えてみたいと思います。
1.夏目鏡子とは
夏目鏡子は、貴族院書記官長の中根重一の長女です。お金持ちの彼女は、尋常小学校卒業後は学校へは行かず、家で家庭教師について勉学に励んだそうです。
漱石とは「見合い結婚」ですが、漱石は鏡子の裏表のない性格に好感を持ち、鏡子は漱石の穏やかな容姿に惹かれたそうです。
お嬢様育ちのせいか彼女は家事が不得手で、朝寝坊することや、漱石に朝食を出さないまま出勤させることもしばしばだったそうです。
漱石が「お前のやっていることは不経済極まりない」と叱ると、「眠いのを我慢していやいや家事をするよりも、多めに睡眠をとって良い心持で家事をする方が、何倍も経済的ではありませんか?」と言い返し、漱石を閉口させたそうです。
慣れない結婚生活から、ヒステリー症状を起こすこともしばしばあり、自殺未遂事件まで起こしたことがあります。これが漱石を悩ませ、神経症に追い込んだ一因とも言われています。
漱石が英国留学後に神経症を悪化させ、鏡子や子供たちに「家庭内暴力」を振るうようになり、周囲から離婚を勧められた時は、「(漱石は)私のことが嫌で暴力を振るって離婚するというのなら離婚しますけど、今のあの人は病気だから私たちに暴力を振るうのです。病気なら治る甲斐もあるのですから、別れるつもりはありません」と言って、頑として受け入れなかったそうです。
そんならどうかお帰りになって、皆さんにおっしゃってください。夏目が精神病ときまればなおさらのこと私はこの家をどきません。なるほど私一人が実家へ帰ったら、私一人はそれで安全かもしれません。しかし子供や主人はどうなるのです。病気ときまれば、そばにおって及ばずながら看護するのが妻の役目ではありませんか。(中略)私一人が安全になるばかりに、みんなはどんなに困るかしれません。それを思ったら私は一歩もここを動きません。私はどこどこまでも此家にいることにいたしましたから、どうかこの上は何もおっしゃらずにだまって見ていてください。一生病気がなおらなければ私は不幸な人間ですし、なおってくれればまた幸福になれるかもしれません。(後略)
漱石の死後、鏡子が子供たちの前で失言し、それを子供たちにからかわれると、「お前たちはそう言って私のことを馬鹿にするけれど、お父様(漱石)が生きておられた時は、優しく私の間違いを直してくれたものだよ」と亡夫を懐かしむことがしばしばだったそうです。
2.漱石の門下生たちの鏡子に対する不満
漱石が有名になると、毎日のように彼を慕う若手の文学者や、かつての教え子たちが訪れるようになりますが、漱石は彼らを快くかつ 温かく迎えます。しかしその後小説家専業になると、仕事にも差し支えるほどになったので、毎週木曜に集う「木曜会」が開かれるようになります。やがて彼らは増長し、漱石夫妻に甘えることになったようです。
漱石夫妻は彼らの父親・母親代わりとして、物心両面から面倒を見ることがしばしばあったそうです。
漱石は経済的に苦しい立場にあるかつての教え子や門下生たちに、金銭的援助をすることも少なくなかったそうです。鏡子は漱石に言われた通りに、ポンと当時としてはかなりの額の金銭を貸与していました。
鏡子から金を借りることの多かった連中が、若者特有の反発心や大金を借りることへのバツの悪さから、鏡子悪妻説が生まれたとも言われています。ちなみに半藤一利の本によれば、門下生たちに貸した金の相当部分が「貸し倒れ」(借金の踏み倒し)となったそうです。
私は、門下生たちの「漱石に対する尊敬・崇拝の念」の裏返しとして、「漱石先生はこんなに立派ないい人なのに、それに気が付かない(あるいは気の利かない)奥さんを持って、先生は本当に気の毒だ」という感情を持つようになり、「悪妻説」が生まれたのではないかと思います。門下生たちには漱石の良い一面だけしか見えず、彼らは、漱石の「発作」が起こった時の妻や家族に対する「家庭内暴力」のことは知らなかったのかもしれません。
3.鏡子の漱石の門下生たちに対する不満
しかし、「漱石の思ひ出」を読むと、鏡子は漱石の病気のことをよく理解しており、深い愛情を持っていたことは上述の「離婚を勧める人への対応」を見てもわかります。また漱石に対して「坊っちゃん」における下女「清(キヨ)」のように深い慈愛の念を持っていたこともわかります。おおらかな性格から門下生たちに誤解されたのではないかと思います。
逆に、借金を踏み倒しても何とも思わない厚かましい門下生たちに憤慨・辟易していたようです。
「漱石の思ひ出」は、妻の目を通して見た家庭内の夫・漱石の赤裸々な姿を語っているので、漱石崇拝者から反感を買った書でもあります。
(1)内田百閒(1889年~1971年)
彼は「借金王」で、漱石からもたびたび借金をして踏み倒していたようです。著作にも「借金」を主題にしたものが多く、後年は借金を「錬金術」と称して、長年の借金で培われた独自の流儀と哲学をもって借金することを常としていたそうです。
(2)小宮豊隆(1884年~1966年)
彼は「三四郎」のモデルとして有名です。大正6年に始まった「漱石全集」の編纂に長く携わり、「夏目漱石」という伝記も書いています。
彼は漱石を崇拝するあまり神格視することが多く、「漱石神社の神主」と揶揄されることもありました。「夏目漱石」を読むと鏡子夫人を貶している記述もあるので、彼が「悪妻説」の張本人かもしれません。
なお、「東北大学附属図書館」には、夏目漱石の旧蔵書などを保管する「漱石文庫」があります。これは彼(東北大学教授も歴任)が、漱石の旧蔵書のほとんど(洋書1650冊、和漢書1200冊)をはじめ、日記・ノート・試験問題・原稿などの自筆資料等を収集したものです。
このことについては、鏡子は「小宮が勝手に持って行った」と快く思っていなかったようです。
(3)岩波茂雄(1881年~1946年)
彼は岩波書店の創業者で、岩波文庫・岩波新書などを出版して広く国民に安価な本を提供し日本の文化の発展に貢献した功労者です。
彼は旧制一高で漱石の教え子でした。同級生に「巌頭之感」を残して華厳の滝に身を投げた藤村操がいます。
当時古本屋を開いていた彼は漱石に「先生の本を出版させてください。ついでに出版費用も貸してください」と申し出ます。漱石の作品は、それまで春陽堂か大倉書店から出版されていました。頼まれた漱石は困惑したでしょうが、結局承諾します。そういうわけで、最初の岩波書店からの出版は「ほとんど自費出版」のような形となりました。
「漱石の思ひ出」には次のように書かれています。
お貸しするのは差し支えないのですが、ともかく三千円といえば私どもにとっては大金です。なるほど夏目にも岩波さんにも当事者どうし双方まちがいがなければ何のことはないのでしょうが、人間のことですからいつ何時どういうことがないとも限らない。その時になって、万一おもしろくないことなどがあっては困るから、ともかくどちらかがかけても第三者にもわかるような契約をしていただきたいと、私が株券を持って出て、岩波さんを前にしてちょっと開きなおった形で申したものです。
漱石の次男夏目伸六の「父・漱石とその周辺」には岩波茂雄について、次のように書かれています。
ほんの子供の頃、母が、『岩波さんて頑固な人でね。お客が来て、店の本を一寸でも値切ったりすると、すぐ怒ってしまって、買ってくれないでもいいから帰ってくれっていうんだってさ。それがさ、自分ところの本は、もともと値切られるような値段はつけてないっていう意味なんだろう』と、語ったことがある。
彼は漱石の没後に漱石の一連の作品や「漱石全集」を出版して多大な利益を上げますが、鏡子は彼への金銭的援助をしていたこともあり、あまり快く思っていなかったようです。
漱石の次男の夏目伸六は、1946年末に漱石の著作権が切れることへの対処として「桜菊書院」から「漱石全集」を刊行しますが、それまで漱石の作品を刊行していた岩波書店が反発し、1947年1月から岩波版「漱石全集」を刊行します。さらにそれに反発した夏目家側では、漱石の長男のヴァイオリニスト夏目純一(1907年~1999年)が「漱石全集」などの商標登録を申請しました。しかしこれは1949年に却下されました。これがいわゆる「漱石全集事件」です。
(4)久米正雄(1891年~1952年)
彼は漱石の長女筆子に求婚し筆子は内諾しますが、その後彼女は松岡譲を好きになり結婚します。筆子への愛を巡って、久米は松岡と不倶戴天の敵となりますが、30年後に和解しました。
久米は筆子との一件をもとにして、「破船」「夢現」「敗者」など多くの作品を書いています。
(5)森田草平(1881年~1949年)
彼は、後に女性解放運動家として有名になる平塚明子(平塚らいてう)(1886年~1971年)との心中未遂事件を起こしています。事件後、漱石は彼を2週間自宅に引き取り、マスコミから隠しました。また事件の後始末として、漱石は馬場胡蝶とともに平塚家に対し、草平と明子の結婚を申し出ますが、結婚など全く考えていなかった明子に呆れられたそうです。
彼は心中未遂事件をもとにして、「煤煙」という小説を書いています。この小説は漱石の推薦で朝日新聞に連載され、評判を呼びます。
この縁で彼は朝日新聞の嘱託社員となって文芸欄を担当し、同じく朝日新聞に校正係として勤めていた石川啄木(1886年~1912年)と親交を結びます。その縁で漱石は啄木を知るようになります。その後啄木は、漱石や鏡子夫人にたびたび借金を申し込むようになったそうです。


平成30年度から、定例会の回数を年1回とし、会期をほぼ1年とする「通年議会」の制度を導入しました。定例会は市長の招集により開会し、翌年の4月下旬に閉会するまで会期が継続します。会期中は議会が常に活動できる状態であり、災害や急を要する行政課題に対して、迅速な対応を行うことができます。
○定例会議と臨時会議
通年議会における定例会の会期中、定例的に開かれる会議を「定例会議」といい、3月、6月、9月、12月の4回が予定されています。また、緊急性のある議案の審議を行う場合は、必要に応じて「臨時会議」を開きます。


高島市マキノ町の別荘地の中の売り土地です。建築条件が無く、お好きな工務店・ハウスメーカーで建物を建築できます。別荘地だけあって、周囲はゆったり敷地が多く、お洒落な建物が沢山あります。夏の避暑地としても活躍できそうです。


塗装については全くの初心者で、提案書を見たときは、とても分かりやすく説明がされており、安心しました。疑問点にも現場の方、カラーコーディネーターの方に親切丁寧に答えていただきました。工事の進捗状況を画像つきのメールで送っていただき、大変安心できました。本当にありがとうございます。ガイナの性能が楽しみです。冬も過ごしやすくなるといいなと思っております。


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骨盤周りの検査をしていくと、産後によくあるような恥骨の捻れが検出されました。また恥骨の捻れがある時は背部の仙骨(骨盤の中心部の骨)や尾骨に痛みや関節機能異常が起こることも多く、この方の場合も尾骨と仙骨の間の関節の動きが固まっていたのです。
また仙骨・尾骨の傾きに伴い、お尻の穴付近の筋肉の片側が非常に硬くなっていました。
まず、恥骨の捻れを取り除くように骨盤の下にブロックを置きながら、股関節を回して調整していきます。その後、仙骨尾骨の関節の動きをしっかりつけ、左右のお尻の筋肉のバランスをとるようにしました。治療後、3~4日は尾骨の違和感はまったく出なかったようです。その後また再発したので、継続治療を行っています。
今日のpoint
産後の尾骨の痛みは、「出産において恥骨の捻れが生じたため、それにより骨盤全体のバランスが崩れたこと」でした〜!
産後は骨盤のバランスが崩れやすいのは、いまや周知の事実だと思いますが、この尾骨の痛みもよく聞く症状です。尾骨の痛みについては、骨盤全体のバランスを考える必要があるので、何回かの治療が必要になりますが、カイロプラクティックの治療で良くなるケースが多いですね。尾骨でお悩みの方は一度相談してみてくださいね。


様々な職業や専門分野につながる講演や体験的学習を通じて、生徒が自分の職業観を醸成するとともに、自らの生き方について思索を深めること、さらには、講義や体験的学習を通じて、国内外の社会課題についての関心を高め、主体的・積極的に学習する態度を養うことを目的としています。


また、家賃支払い分は全額経費として計上できるのではなく、事業をしているスペースが家全体のどれだけの割合を占めているのかを算出して按分する必要があります。たとえば、按分は客観的かつ合理的に説明できることが必要です。たとえば、事業用と個人用の比率を「事業用6:個人用4」とすれば、家賃が10万円の場合6万円が経費となります。
さらに、家賃の支払い方法にも注意が必要です。親に家賃代を現金で手渡しするのではなく、家の名義である親の口座へ直接振込みをして支払証拠を残しておきましょう。証拠を残さないと税務署から指摘を受けた際に家賃を支払ったという証拠を提示ができなくなってしまいます。
家賃を受け取った親がすることは?
子から払われた家賃の場合、親は家賃を収入とは認識しづらいかもしれません。しかし、家賃を支払っている側が経費計上しているということは、家賃を受け取っている側は「収入(売上)」として申告する必要があります。このとき申告する収入の種別は、不動産収入となります。売上資料は家賃が振り込まれた口座の通帳コピーで問題ありません。
さらに、不動産収入に対してもきちんと経費を申告すれば、節税にもつながります。たとえば、固定資産税や損害保険料などの支払い分が経費となります。ただし、前述の通り自宅の一部を事業用としているため、経費は事業用と個人用の比率に応じて按分が必要です。
税務署も経費の支払先が収入(売上)として確定申告をしているかをチェックする可能性は十分にあります。また申告期限を過ぎての確定申告は余計に税金を支払う罰則の対象になる可能性もあります。こういった落とし穴には気をつけましょう。


znug design(ツナグデザイン、東京都杉並区)は10月17日、災害用ヘルメットを椅子の背もたれと一体化させた「マモリス」をPOPLIFE(ポップライフ、愛知県高浜市)と共同開発したと発表した。 「一日の大半を共に過ごす」椅子というアイテムに着目。背もたれを有効活用することで、より広い範囲を守ることができるヘルメットの機能を持たせた。
いつ起こるか分からない災害に対し、家庭や学校、オフィスといった日常生活の場で身を守ることができるアイテムを身近に備えておくことは容易ではない。両社では「いつも近くに欲しいものだからこそ、避難器具としてだけでなく、日々の暮らしで楽しく使えること」をコンセプトに開発した。


大晦日のカウントダウンイベントを実施! オールデイダイニング グランドエールにて、軽食・飲み放題付の満足プラン! シズリングキッチンではシェフが年越しそばをご提供! お楽しみ頂けるスペシャルイベントもご用意致します! 2022年の締め括りに、そして2023年の幕開けを一緒に迎えましょう!


2022/3/22(火)〜4/2(土)まで天文館店の改装工事をいたします。 しばらくの間ご迷惑をおかけいたしますが、ご了承くださいませ! 尚、工場は稼働しておりますので、ネット販売は継続させていただきます


駅前のピオレ姫路で12/11-17まで開催の、てくてくひめじ主催「てくてくWEEK」にコーヒー豆の販売、ドリップコーヒー、ワークショップなどで参加します。詳細はこちらのページをご確認ください。https://tekuteku-himeji.com/archives/18668


今回は4月導入予定の光トポグラフィー検査(うつ病・双極性障害・統合失調症の確定診断を補助する検査)の詳細を中心に、産業保健にかかわる「復職支援(リワーク)プログラムのご紹介」「精神障害者の就労を積極的にサポート」 「健康経営を応援~メンタルヘルス研修講師やカウンセラーの派遣~」を掲載しています。内容は、当ホームページの「広報誌」のページでご覧いただけます。


またまた福島県内のレジャースポットへ実際に行ってきましたのでレポートします。今回はイチゴ狩りと公園遊びです。 親類のご縁で、ここ数年は福島へ行きまくってます。そろそろネタが尽きたかと思いながら探せばあるもんで、今回も小学生の娘が楽しむことができるか乞うご期待。 どうも、ぶんちょう(@onion_za)です。 ていうか、福島のレジャー記事ってニッチすぎるのか毎度アクセスが少...


淡くグリーンがかったレモンイエロー色のそれらは グラスに注いだ時の香りは勿論のこと、喉を通った後でも 青々とした爽快感を楽しませてくれます。 テーブルにも 青い香りを持つ 山菜やアスパラガス、川魚が並ぶこの季節 心も身体も緑の(青い)香りでリフレッシュしませんか?


根管内は細菌が侵入・増殖し易い環境となり感染がさらに進行すると周囲組織にも影響を与えます。(根尖性歯周炎)成り立ちからも分かるように根管内の病気の原因は細菌であるため、治療においてこの細菌を排除・減少させ再度侵入することを防ぐ必要があります。
外科的歯内療法とは
『根管治療を行なったが痛みが消えない』『ニキビのような痕が残る』『レントゲンで治癒傾向にない』と判断された場合、外科的歯内療法を行います。外科的歯内療法には「歯根端切除術」「意図的再植術」があります。歯根端切除術は歯肉を剥離し骨内に存在する根尖病変該当部位を切断・逆根管充填を行う手術です。意図的再植術は患歯を一度抜歯し口腔外で歯根端切除・逆根管充填を行い、再植する手術です。
いずれの手術もマイクロスコープ下で行います。
生活歯髄療法とは
生活歯髄療法は、虫歯等により歯髄に炎症が起きているが、その炎症の状態が軽度または可逆性であると診断された場合に、炎症を起こしている歯髄の除去し、覆髄材(当院では生体親和性材料であるMTAを用います)により封鎖を行い残された歯髄を保存する治療法です。
保険診療において大きな虫歯のある歯は、多くの場合この歯髄の炎症状態を確認されずに充填が行われたり、露髄(神経が露出した状態)になると根管治療が行われます。現代の医療では歯髄は大きなダメージを受けたり、除去すると再生できない組織ですが、その役割は歯の痛みの感知や歯髄の保護など重要なものです。
大きな虫歯を除去すると、神経が露出(露髄)
露髄部分にMTAを充填したところ
歯髄を保存することで、歯の寿命を延ばすことができるかもしれません。生活歯髄療法は根管治療同様に成功率の高い治療法ですが、その適応かどうかの診断は難しく、また成功の鍵を握るのは「無菌的処置」「封鎖性」です。


南口のせせらぎ広場から、草木の説明などを聞きながらゆっくりと山道を登り、石碑やいくつかの拝所、神屋についてのお話をうかがいました。今帰仁城と名護城の関係に関する古くからの言い伝えもあり、深い木々の中でいろいろな思いを巡らすひと時となりました。
最後は、名護湾と名護の街を見下ろす場所で昼食。名護城は山全体が公園としてよく整備されていて、歩道や広場もきれいに管理されています。この日は天候もにめぐまれ、心地よい風をうけながらの散策ツアーとなりました。


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「ああ、この時間に何しよう...」 いつもは仕事の休憩時間になると、夢の実現のために少しでも何かしようと車の中でコツコツとスマホで情報を集めたり、作業をしたりしていたのですが、この日はそう思ったのです。 正直、疲れたんです。 特にやりたくもない仕...


TOBYこんにちは、借金返済中主婦トビーです! ブログを見ていただきありがとうございます。 6月30日は待ちに待ったボーナス支給日! なんとしてでも夏のボーナスでリボ払いを完済すると決めていましたが、 ...


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最近日ロ関係好転の条件が揃って来たようで、国民の期待と産業界の期待が膨らんでおります。9月には当協会による極東ロシア見学旅行も計画されております。この機に元NHKモスクワ支局長の小林和男氏の講演会を企画致しました。氏はかってソ連崩壊の現場にあってその生々しい状況をNHK TVを通して全国に報道されたことにより多くの方々の記憶に残るものとなっております。その後も一貫してロシア内部事情に精通され、政界トップとも深く交わって来られております。就中プーチン大統領とは特に深い絆を築いておられます。これらの中から最近の安倍首相とプーチン大統領との歴史的会談の報道されていない実態も詳しくお話し頂けるようで、大変興味深く価値あるご講演が期待されます。多くの皆様のご来場をお待ち申しあげます。


水面に浮かぶ感じと髪が揺れる表現にチャレンジしたくてゆったり浮かぶ感じにしたんだけど、肝心の水着はいつもビキニばっかりだったから、今回は競泳水着にしてみました! 清涼感を出したくて紺から白にしたら、白って透けるでしょ?だからヲパイの透け具合にスゴイ時間かけて描いてます。(笑)
実際にそこまで浮かぶのかはまだ謎だけど、水に浮くならきっとこうなるハズなので機会があったら取材したいですねぇ〜 いやエロ目線ではなく科学的な目線でだよ。うぅ〜ん・・・ロマンだな!
2016.Wonderful summer
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このサイトは「明るく笑えるエロ」をテーマに水着やランジェリーを着たセクシー美少女のイラストを描いているイラストレーター 小松☆直之の作品を紹介するオンラインギャラリーです。最近では趣味のロードバイクにまつわるコンテンツも充実!
大好きなTREK Bicycl へのリスペクトを凝縮した「BIKES AND GIRLS 365」や「TEAM JERSEYS COLLECTION」等のシリーズ作品を精力的に発表しています。そんなTREKへの愛とセクシーな美少女のイラストを是非お楽しみください。


最近気になるYouTuber第2弾。きまぐれクックのKANEKOさんの紹介です。これ見てるだけで魚を3枚におろすイメージトレーニングにバッチリになります。それから見たことも食べたこともない魚のレビューは魚への興味がどんどん増しますね。


商船三井は9月26日、夏休み特別イベントとして、オンライン職業体験イベント「海運業編 〜海を舞台にサステナブルな未来を創る〜」を8月9日に開催、国内外から約160名の小中学生とその家族が参加したと発表した。
<イベント当日の様子>
昨年8月と今年4月に続き、3回目の開催となる同イベントでは、前回と同様、商船三井小中学生アンバサダーである萩原兄弟と一緒に、帆を搭載した船で風の力を用いるウインドチャレンジャーや次世代クリーン燃料船など、環境にやさしい船の技術や仕組について、クイズを交えながら説明した。
同社からは、技術革新本部 技術部ゼロエミッション技術革新チームのメンバーが参加。ウインドチャレンジャーの特徴や開発秘話、次世代クリーン燃料に取り組む意味などについて紹介した。
参加者からは、「船はどうして浮くのか」など船そのものに対する質問をはじめ、「帆を載せることでスピードは遅くならないのか」、「電気で動く船はないか」など船の技術に関する質問や、「二酸化炭素を出さない燃料は何がありますか」など環境対応に関する質問が多く出た。
またアンケートでは、「普段気にかけていなかった船のことがよくわかった」、「海運業でもいろいろな工夫をして、地球の未来を守っていることがわかった」などの感想が寄せられた。
<参加特典として資料とともに配布されたグッズ>
商船三井は今後も、未来の担い手となる子どもたちに、24時間365日物流を支え続ける海運という仕事や、環境課題の解決を目指すための様々な技術、そして持続可能な未来の実現に向けた同社の取り組みを伝え、青い海から豊かな未来をひらくための活動を続けていくとしている。


「そもそも馬に近づくということ自体が危険なことではないか。それを知っていてわざわざ近づくのは『無益の危険』というものだ。道理をわきまえた者のすることではない」と(参考=廣池千九郎著『新編小学修身用書』巻之一、復刻版はモラロジー研究所刊)。
*
勇猛であるはずの「剣術の達人」の、思いもよらない行動。これは「勇気」ということについて、考えさせられるエピソードではないでしょうか。「勇気」を発揮すべきなのは、どういった場面か。どんな場合に、何に恐れることなく立ち向かっていくのか。それは、自分自身の「良心」に基づいて判断しなければならないことなのです。
中国古典の『論語』には、こんな一節があります。
「仁者は必ず勇あり」
深い思いやりの心の持ち主には、必ず勇気が備わっている――誰かのためを思い、率先して行動を起こすことができる人こそ、本当の「勇気ある人」といえるのではないでしょうか。
それは必ずしも難しいことをしなければならないわけではありません。手始めとして、身近な人に安心してもらえるようなことを、相手の立場になって考え、少しの勇気を出して実践していきませんか。「温かい言葉をかけること」でもいいかもしれません。「笑顔一つ」「和やかなまなざし一つ」を相手に向けるだけでもいいかもしれません。日常のちょっとした場面での思いやりの実践は、少し意識することで、いつでも、どこでも、誰にでもできるのではないでしょうか。
思いやりの心は、意識してはたらかせるほどに大きくなり、勇気も奮い起こすほどに強くなっていきます。一人ひとりが小さな勇気を奮い起こして、思いやりの実践を積み重ねていったなら、私たちを取り巻く社会はよりよいものになっていくことでしょう。
令和3年1月号
【No.616】「みんな同じ」は当たり前?
詳細
ハワイ出身のアメリカ人であるルースさんが、日本企業に就職後、初めてのクリスマスを迎えたときのお話です。
クリスチャンであるルースさんにとって、12月25日は特別な日です。アメリカにいたころは、教会に行ってお祈りをして、家族と一緒に過ごすのが普通でした。ところが、この年のクリスマスは平日の出勤日。「元日に会社へ行くような気分だった」と振り返るルースさんですが、当時は自分の気持ちを周囲に伝えることができませんでした。
勇気を振り絞って「来年のクリスマスは、やっぱり礼拝に行きたい」と上司に伝えたのは、だいぶ時間がたってからでした。すると上司は「いいよ。どうしてもっと早く言ってくれなかったの?」と、意外なほどにあっさりと受け入れてくれたというのです。
この体験を通じて「伝える」ということの大切さを実感したルースさん。それから30年を経た今、「国際化の時代に大切なことは『変わること』ではなく『説明すること』ではないか」として、著書の中で次のように述べています。
「他国の文化に接したとき、相手を尊重するのは大切なことですが、それは自分自身の中の大切な何かを抑えて相手に合わせるということではありません。(中略)
長年日本で過ごしてきた私にとって、日本は母国と同じく大切にしたい国の一つです。日本の着物も大好きで、結婚式などには和装で参列することもありますが、それは着物を身にまとっただけのことで、中身が日本人になるわけではありません。アメリカ人としての私のアイデンティティーはそのままに、相手のよいところに学んで、付け加えることができるものは付け加え、より豊かな人間になっていく――それこそが本当のグローバル化ではないでしょうか」
現在、「アメリカ人としての自分」は変わらず大切にしながら、「日本が世界に誇れる文化」を広く紹介する活動に取り組むルースさん。海外から来日した人が、銀行で手続きをするときなどに「日本にはルールが多すぎる」?と不満をもらした場合は、こんなふうに説明するそうです。
「確かに規定は多いように感じるかもしれないけれど、そういう小さなものの積み重ねで、社会がうまく回っているんですよ。すべてのことはつながっていて、日本は“みんなで考えたルール”を“みんなで一緒に守れる国”だから、電車やバスも時刻表の通りに到着するんです」と(参考=『世界に輝くヤマトナデシコの底力』モラロジー研究所刊)。
異文化理解の例に限らず、「自分と異なる価値観を持つ人」に出会ったとき、やみくもに相手を否定するという態度は、決してよい結果を生みません。また、うわべだけ相手に合わせたとしても、心の中にわだかまりがあると、人間関係がぎくしゃくしてしまうでしょう。とはいえ「衝突を避けたいから、深くかかわらないようにする」という態度を貫くのも寂しいことです。
忘れてはならないのは、自分を大切にするのと同じように相手のことも尊重して、真摯に向き合おうとする姿勢です。そのためにも、まずはお互いの考えを冷静に話し合い、「違い」は「違い」として、そのまま受けとめることが大切ではないでしょうか。
それは問題を円満に解決し、よりよい人間関係を結ぶためだけではありません。自分自身の物の見方や考え方を広げ、人間的に成長していくためにも大切なことなのです。
令和2年12月号
【No.615】「後」をよくする心がけ
詳細
作家の幸田露伴(1867~1947)はその著書『努力論』の中で、「惜福・分福・植福」という生き方を説いています。
惜福とは、文字どおり福を惜しむことで、後々のことも考えて、これを使い尽くしてしまわないことです。分福とは、惜福よりも一歩進んで、自分の得た福を他人に分かち与えることです。そして植福とは、自分の持っている福、つまり自分の力や知識・経験などを用いて、世の中の福利を増進するために貢献することです。
このことを、露伴はリンゴの木にたとえ、次のように説明しています。
家の庭に、大きなリンゴの木があったとします。その木が毎年おいしい実をつけたなら、幸せが感じられるでしょう。その木をよく管理し、将来にわたって実を収穫できるように保つことが惜福です。また、立派な実ができたとき、独り占めすることなく、身近な人たちに分けることが分福です。
そして植福とは、リンゴの種をまいたり苗木を植えたりすることで、新しい木を育てることです。また、虫害で枯れかかっている木があるとしたら、適切な手当てをすることも植福といえます。
一株の木であっても、それは多くの実を結ぶものです。また、そうした果実の一つから複数の木々が育つなら、将来的にはどれほどの福を生じることになるでしょうか。その実を味わうのが自分自身であったにせよ、ほかの誰かであったにせよ、そこに大きな幸せが生まれることは間違いないでしょう。
人類社会とは、こうした先人たちの植福の精神と作業との積み重ねによって発展してきたものだということを、露伴は述べています。そうした人類社会の歴史に連なる一人として、今、私たちには何ができるのでしょうか。
みずからの仕事や役割を誠実に果たして世の中に貢献することは、その一つといえます。また、目の前の困っている人や苦しい思いをしている人に対する、小さな思いやりの実践。その行為自体はどんなに些細なことに思えたとしても、決して「取るに足りないこと」ではありません。思いやりの心こそが人間の人間たるゆえんであり、社会が今日のように発展を遂げた原動力ともいえるのだということを、露伴は述べているのです。
今、世の中が抱えているさまざまな課題を思うとき、感染症の問題も含めて、すぐに解決できるものばかりではないかもしれません。「完全な解決」という形で後をよくすることが容易ではないとしても、「自分自身の生き方は、後世にも影響を及ぼすものだ」という点は心に留めておかなければならないでしょう。
私たちは先人たちの歩みに思いを致し、次の世代にも「よりよい世の中」を残すことができるように努めたいものです。そこには思いやりの心が欠かせません。自分自身を大切に思うのと同じように、周囲の人たちのことを思い、また、後世の人のことを思う――一人ひとりのそうした心がけによって安心のある社会が実現し、はるかな未来に向けて「後」をよくしていくことができるのではないでしょうか。
令和2年11月号
【No.614】思いがけない出来事
詳細
人生の途上で直面する、思いがけない出来事――そこには、よいことも悪いこともあるでしょう。よい出来事であれば喜ばしいことですが、うれしくない出来事も起こるのが人生です。
それが自分の過失によって起こった問題であれば、“次からは気をつけよう”というように反省もできるでしょうし、改善の糸口もつかみやすいかもしれません。ところが、時には「まさかの不運」としか思えないような出来事も起こります。また、事態の収束が容易ではなく、長く苦しまなければならない場合もあるのではないでしょうか。
そんなときは“なぜ自分がこんな目に遭わなければならないのか”と嘆いたり、自暴自棄に陥ったりするかもしれません。“こんなことになったのは、あの人のせいだ”“置かれた環境が悪いからだ”というように、自分以外の何者かに責任を求めたくなることもあるでしょう。しかし、そうしたことを考えれば考えるほど不満が募り、心が重くなっていきます。また、怒りに任せて他人に非難や攻撃を加えたりすれば、事態をますます悪化させることにもなりかねません。
いずれにしても、私たちは時間をさかのぼって人生をやり直すことはできません。そして、この境遇を誰かに代わってもらうこともできないのです。その自覚に立てば、「今の自分にできること」を考えざるをえないのではないでしょうか。「問題に直面した」という事実が変えられないのであれば、愚痴や文句を言うのではなく、少しでも前向きな気持ちでその出来事を受けとめ、「今の自分にできること」に努力したいものです。
大切なことは、個々の問題への具体的な対処法だけではないはずです。例えば自分自身の目標を見失うことなく、一日一日を大切に過ごそうとする姿勢。ひとたび自分の身に降りかかったなら、いかなる事態をも「自分自身の問題」として正面から受けとめようとする姿勢。すべての出来事を、いつの日か、なんらかの形で「自分の人生にとって意味のあるもの」にできるようにと努力する姿勢......。日々の心がけによってそうした姿勢を培うことができたなら、突如として降りかかる困難にも押しつぶされることなく、人生をしっかりと歩んでいくことができるのではないでしょうか。
令和2年10月号
【No.613】思いを伝える
詳細
私たちは家庭や学校、職場などの日常生活の場で、目の前にいる相手に自分の思いや考えを伝えるために言葉を投げかけ、相手からも同じように言葉を投げかけられています。
一方、言葉は人を傷つけたり怒らせたりするなど、トラブルの原因になることもあります。「あんなこと、言わなければよかった」「あの場面では、こう言ったほうがよかった」と、後悔することもあるでしょう。また、親しい人との間でも、思いが正確に伝わらないことはあるものです。慎重に言葉を選んで伝えたつもりでも、相手には別の意味に受け取られる場合がないとも限りません。こうしたことから誤解が生まれ、人間関係がぎくしゃくすることもあるでしょう。
「以心伝心」という言葉がありますが、日本では「察すること」や「気を利かせること」が美徳とされてきました。そのためか、私たちはコミュニケーションを取る際も、言葉以上に相手の表情やしぐさから気持ちを読み取ろうとしたり、「きっと相手も分かってくれるだろう」と思ったりするところがあります。
「察する」ということも大切ですが、それだけで思いのすべてを理解できるわけではないでしょう。しっかり言葉を交わさなければ、分かり合えないこともあるはずです。思いを伝えるうえで、言葉はたいへん重要です。
特に、表情やしぐさが伝わりづらい電話やオンラインでのコミュニケーションなどの場合、自分が発する言葉にも、相手が発する言葉にも、対面で会話をするとき以上に慎重になる必要があるのではないでしょうか。
人を明るい気持ちにさせる言葉も、暗い気持ちにさせる言葉も、人を勇気づける言葉も、落胆させる言葉も、すべては私たちの心から生まれます。一つ一つの言葉のもととなる自分自身の心を、あらためて見つめていきたいものです。
感謝や思いやりの気持ちを意識して言葉に表すことは、人間関係に潤いを与えてくれます。そうした温かい言葉によって周囲の人の心に喜びをもたらし、温かく親密な人間関係の輪が広がっていったとき、その輪の中にいる自分自身にも大きな喜びがもたらされることでしょう。
令和2年9月号
【No.612】小さな積み重ね
詳細
昔の小学校の修身書――今でいう道徳の教科書に、こんな話が載っていました。
江戸時代、儒学者であり医師でもあった滝鶴台(1709~1773)という人がいました。ある日のこと、鶴台の妻の着物のたもとから、ふとした拍子に赤い糸を巻いた毬がこぼれ落ちました。鶴台が「それは何か」と尋ねると、妻は顔を赤くして、こう言いました。
「私は日々、過ちを犯して後悔することが多いのです。そういうことを少なくしたいと思って赤い毬と白い毬をつくり、たもとに入れておくことにしました。
悪い心が起こったときは、この毬に赤い糸を巻き添えます。よい心が起こったときは、もう一つの毬に白い糸を巻きます。初めは赤い毬ばかりが大きくなりましたが、これではいけないと思って気をつけていくと、やっと二つの毬が同じくらいの大きさになりました。けれども、まだ白い毬が赤い毬より大きくならないことを恥ずかしく思っているのです」
そう言うと、妻はたもとから白い毬を出し、鶴台に見せたということです。
鶴台の妻が言った「よい心」と「悪い心」について、修身書では具体的に説明されてはいません。しかし想像してみると、どうでしょうか。
例えば「ありがたい」という感謝の気持ち。思いやりの心を発揮すること。日常に起こる出来事を肯定的に受けとめること。生活の中に喜びや楽しみを見いだすこと......。そんなプラスの心のはたらきは、「よい心」ということができるでしょう。その反対に、イライラしたときや、不満や怒り、恨みなどのマイナスの感情を抱いたとき、鶴台の妻は毬に赤い糸を巻いたのかもしれません。
私たちは「日常の小さな心の動き」については、目に見える言動に比べ、注意を払っていないことが多いのではないでしょうか。しかし、たとえ無意識にはたらかせた心であったとしても、繰り返せばどんなことになるでしょう。
小さなイライラも、積み重なれば大きなストレスになります。一方、プラスの心をはたらかせることを習慣にできたなら、喜びや楽しみを見いだすことが上手になり、自分自身の日常がますます明るいものになっていくはずです。
そうした「心の生活習慣」を積み重ねた結果は、十年、二十年と年月を経るほどに、私たちの人格や人生そのものに大きな差を生むのではないでしょうか。
日々、どのような心をはたらかせて生きていくか。その一瞬一瞬の積み重ねが、私たちの人生をつくり上げていきます。
私たちの心は、プラスにもマイナスにもはたらきます。だからこそ「心の生活習慣」をプラスに向けるように心がけ、毎日の小さな言動の中に表していきたいものです。
「明るい挨拶をする」「温かい言葉をかける」「気持ちよく掃除をする」「進んで履物をそろえる」「優しい気持ちで人に接する」......
すべてを「心の問題」としてとらえるなら、その気になりさえすれば、いつでもどこでも実践できます。自分にできる小さなこと、今すぐできることを通して「心の生活習慣」をプラスに向けていけば、きっと自分の心の中に喜びが生まれ、その明るく温かい気持ちは周囲にも広がっていくのではないでしょうか。
令和2年8月号
【No.611】「当たり前」ってなんだろう
詳細
私たちは、例えば「お隣さんからおすそ分けをいただいた」というような、目に見えて分かる、ちょっとした厚意を受けた場合には、すぐに感謝の気持ちを伝えようとするものです。お返しをする場合もあるでしょう。
一方、いつも身の回りにあって、その存在を当然のように感じている物事に関しては、つい、感謝の気持ちを忘れてしまいがちではないでしょうか。「万一これがなくなったら、生活が成り立たなくなる」というくらい日常に溶け込んでいるものほど、ふだんは「その恩恵を受けている」ということを意識せずに生活しているのかもしれません。
しかし今、あらためて振り返ってみましょう。緊急事態宣言下でも社会の機能が維持されてきたのは、医療・福祉などの現場はもちろん、電気・ガス・水道などのライフラインの背後にも、警察や消防、公共交通機関などにも、それぞれの持ち場で努力を続ける人たちがいたおかげではないでしょうか。また、食料をはじめとして、私たちの生活に不可欠な物品を生産する人、販売に携わる人、配送や修理などの仕事に従事する人というように、さまざまな人たちの尽力によって日々の暮らしが保たれているということにも気づかされます。
ふだんの生活を「当たり前」と思っていると、社会の中でさまざまな人たちが担っている役割の重要性も、日々の努力の尊さも、すべてが見えにくくなってしまいます。
人は一人では生きていけません。私たちが社会生活を送るうえでは、意識していなくても、なんらかの形で必ず多くの人たちから支えられています。まずはその事実に目を向けて、「ありがたい」という感謝の気持ちを思い起こすことが大切ではないでしょうか。
また、私たちはこの社会に支えられているだけの存在ではなく、一人ひとりに社会を構成する一員としての責任があるということも、忘れてはならないでしょう。
「自分の仕事やボランティアなどを通じて、社会の中での『支え合い』に参画する」ということの大切さは、言うまでもありません。しかしそれだけではなく、「感染症の拡大防止のために一人ひとりがどのような行動をとるべきか」というように、社会全体の「安心な暮らし」につながっていく何かがあるのではないでしょうか。
令和2年7月号
【No.610】「自分のこと」として考える
詳細
私たちが日々の暮らしを送る社会。そこでは毎日、大小さまざまな出来事が起こります。ふだん見聞きしたり、実際に直面したりする世の中の出来事や状況を、どのような気持ちで受けとめているでしょうか。
例えば、先を急ぐのに混雑に巻き込まれたとき。「どうして今日はこんなに人が多いんだ!」とイライラするかもしれませんが、ここで考えてみたいのは、混雑の原因には「その場に居合わせた自分自身」も含まれるのではないかということです。
世の中が悪い、他人が悪い――そうした面も、ないわけではないでしょう。しかし社会という人間の集団は、私たち一人ひとりが集まることで形成されるものです。よくないことが起こったら、周囲の環境が改善されることを待つ間にも、自分自身を省みることが、個人の生き方としては大切なことのように思われます。
*
住みよい社会を築くためには、この社会で暮らす私たち一人ひとりが、よりよい生き方をしていかなければなりません。社会を構成する一人ひとりの資質を差し置いて、社会だけがよくなるということはないでしょう。
例えば、道端に放置されたゴミ。「このくらい、どうということもない」と思って、落としてもそのままにしておく人もいるでしょう。「何も自分が拾わなくてもいいだろう」と思って、見過ごす人もいるでしょう。しかし、それが集まれば大変な量になります。また、そうした小さな「無責任な心」の積み重ねが、社会の一般的な傾向をつくり上げていくのではないでしょうか。
無責任な社会、個人の勝手気ままが横行する社会が、住みよいはずはありません。その影響は、今を生きる私たちだけでなく、これから同じ社会で生きていく次の世代の子供たちにも及ぶことになるのです。
今、私たちが暮らしているこの社会は、先人たちが「次の世代のために、今よりもっと住みよい世の中を築こう」という思いを抱いて代々努力を重ねてきた結果、発展してきたものです。科学技術の発達、生活環境の向上、医学の進歩なども、すべては先人たちの努力の賜物です。そうした事実を心に刻み、私たち自身も次の世代に「住みよい世の中」を受け継ぐことができるような生き方を志したいものです。
令和2年6月号
【No.609】譲る心
詳細
昔々のお話です。
ある日、少年が裏山に落ちていた栗をいくつか拾いました。それを家に持ち帰ると、父親がこう問いただしました。
「これはどこで拾ったのか」
実はこの栗、父親が所有する土地と隣の土地との境界のあたりに落ちていたものです。そのことを正直に話すと、父親は言いました。
「すぐに返してきなさい」
少年は内心、“せっかく拾ってきたのに......”と思ったのではないでしょうか。“これっぽっちのことで......”という思いもあったかもしれません。それでも少年は父親の言いつけに従って、元あった場所に栗を置いてくることにしました。
*
これは江戸時代の思想家・石田梅岩(1685~1744)の幼少期の出来事として伝えられるエピソードです。明治21(1888)年に出版された『新編小学修身用書』という本では、この話が次のような表題で紹介されています。
「境にある物は他人に譲るべし」
小学校の教師であった一青年が著した『新編小学修身用書』は、修身、つまり今でいう道徳の授業で子供たちに語って聞かせる話を集めた、自作の教材集です。この逸話が、なぜ道徳の教材になるのでしょうか。ここでは、次のような説明がなされています。
「境にある物は、まだ必ずしも自分の物だという保証がない。こうした場合は、あえて取らないほうがよいのだ」と(参考=廣池千九郎著『新編小学修身用書』巻之一、復刻版はモラロジー研究所刊)。
大勢の人たちとのかかわり合いのもとに成立している――それがこの社会であり、私たちの日常生活です。そこには、誰に権利があるのかがはっきりしない「境」という領域が、数多く存在しています。
それは「自分の所有地と他人の所有地の境界に生えた植物、落ちていた木の実を誰が収穫するか」という問題にとどまりません。例えば、一つのケーキをきょうだいで切り分けるとき。学校や公園などで「みんなの遊具」を交代で使うとき。バスや電車の座席をはじめ、「みんなの場所」としての公共の場でのあり方......。そんなとき、一人ひとりがそれぞれに「自分の権利」を主張するばかりでは、お互いの思いがぶつかり合って、人間関係がギスギスしてくるのではないでしょうか。
「自分が、自分が」というふうに考えているとき、私たちは「心のゆとり」をなくして、周囲の人たちのことにまで考えが及ばなくなります。すると人間関係を損なうなどして、いずれは自分自身もなんらかの形で不利益を被ることになるでしょう。
私たちが安心な暮らしを送るためには、一人ひとりの心づかいと行いが重要です。どんなときも広く柔らかな心で周囲を思いやる「譲る心」を持つ人は、周囲に安心と喜びをもたらすことができるのではないでしょうか。すると人間関係がよりよいものになっていき、自分自身が心に感じる安心と喜びも、ますます増えていくことでしょう。
令和2年5月号
【No.608】「挨拶」の力
詳細
朝の出会い頭に「おはよう」と声をかけ合うのは、すがすがしいものです。ところがその言葉自体は、内心“朝から嫌な人に会ってしまったな。それでも知らん顔をするわけにもいかないし、まあ仕方がないか”と思いながらでも、口にすることはできます。
挨拶とは、もともと禅の言葉でした。「挨」には「押し開く」という意味があり、「拶」は「迫ること」を意味します。師匠が弟子に問答を迫って悟りを試す、あるいは修行をしている人同士が問答を繰り返して切磋琢磨するというのが、本来の意味であったようです。
これが転じて「人に近づき、心を開く際の言葉や動作」を示すようになりました。代表的なものとしては「おはよう」や「こんにちは」をはじめとする言葉の数々、また、動作ではお辞儀や会釈などが挙げられるでしょう。そこには儀礼的な意味もありますが、一般には友好の意思や親愛の情がこもったものと受けとめられます。つまり挨拶とは、みずから胸襟を開き、相手の懐に飛び込んでいくことに通じるのです。
初対面の人を前にしたとき、また、気心の知れた人がいない場所では、私たちはつい身構えてしまうものです。そんなときにかけられた挨拶のひと言で緊張が解け、心が温まったというのは、多くの人が経験していることではないでしょうか。心のこもった挨拶には、固く閉ざされた心の扉をも押し開いていく、不思議な力があるようです。
私たちは、家庭や学校、職場、地域社会をはじめとする日常生活の場で、ほかにもさまざまな挨拶を交わしています。それは日常的なものであるだけに、あまり気に留めることはないかもしれませんが、あらためて考えてみると、人間関係の潤滑油的な役割を果たす、とても大切なものです。たったひと言の声かけによって周りの人たちの心が明るくなり、家庭や学校、職場や地域社会が和やかになるのなら、挨拶の言葉を発する私たち自身の日々の暮らしも、より心豊かなものになっていくはずです。
まずは自分から一歩を踏み出して、日常の挨拶に「相手の幸せを祈る心」を添えていくように意識してみませんか。
令和2年4月号
【No.607】「つながり」を感じる心
詳細
私たちの生活は、多くの「つながり」に支えられて成り立っています。例えば日常の食事について考えてみると、どうでしょうか。
「私がつくったおにぎり」――言葉でこのように表現したとします。この場合、多くは「お米を研いで、ご飯を炊き、それを握る」という過程を自分の手で行ったことが連想されるのではないかと思います。
しかし、ここで考えてみたいことがあります。このお米を、私たちはどのようにして手に入れたのでしょうか。
「お店で買ってきた」
「お店にも、仕入先があるはずだ」
「商品として管理したり、運搬に携わったりした人もいるだろう」
「元をたどれば、このお米を生産してくれた農家が存在する」......
そうした過程に携わる人の多くは、私たちにとって「顔の見えない存在」であり、日ごろ、あまり意識することはないかもしれません。しかし、このお米が私たちの手元に届くまでには、どれほど多くの人たちが、どれほどの労力をかけてくれたことでしょうか。同じように、海苔や塩、おにぎりの具を含めた食材や調味料にも、生産・加工・流通に携わった人たちが存在します。物によっては、その「つながり」が海外まで広がっている場合もあるでしょう。
現代に生きる私たちは、「完全な自給自足の生活」を送っているわけではありません。一人ひとりが社会の一員として、それぞれの持ち場で役割を果たし、生活に必要な物品やサービスを提供し合うこと、さらにはその報酬を受け取ることで社会生活を成り立たせています。つまり私たちは知らず知らずのうちに、実に多くの人たちとの「つながり」に支えられて、今を生きているのです。
「それはギブ・アンド・テイクの関係だから、特別に恩義を感じたり、感謝したりする必要はない」という考え方もあるのかもしれません。しかし、この支え合いや助け合いに対して「ありがとう」という心を向けることは、社会という「つながり」の中にある一人ひとりの努力を正しく受けとめ、お互いの存在や人格を尊重し合うことに通じていくのではないでしょうか。
私たちは、決して自分一人の力で生きているのではありません。さまざまな「つながり」の中で生かされて生きていることを思うとき、「おかげさまで、ありがたい」という、謙虚な感謝の気持ちがわいてくることでしょう。自分自身を支えてくれている、さまざまな「つながり」を再認識し、いっそう強い絆を育みながら、一人ひとりの心豊かな人生と住みよい社会を築いていきたいものです。
令和2年3月号
【No.606】「苦手」と向き合う
詳細
苦手――そこには、私たちがその物事に対して抱く嫌な感情、疎ましく思う気持ち、不快感などが見え隠れします。
その感情は、どこから生まれてくるのでしょう。それは行き着くところ、自分自身の考え方や感じ方、または一時の気分や機嫌などから生まれていることが多いのではないでしょうか。つまり私たちが苦手と感じる物事そのものが「絶対的に悪いものだ」と言い切れることは案外少ないのではないか、ということです。
――蛙を好きな人と嫌いな人がいますが、嫌いな人は「蛙」と聞いただけで、嫌な気持ちになるでしょう。(中略)人間は、個人個人によって蛙に対しての好き嫌いの差が激しく、その違いの幅は極めて大きいのです。人間の好き嫌いは、人物、事物、事柄、言葉など、すべてのことに及んでいます。蛇は、本能に左右されているので、蛙に対する好き嫌いを自分の意志で変えることはできません。人間は、蛙に対する好悪をいつでもコントロールできます。つまり、蛙が嫌いな人でも好きになることができます。例えば、蛙が好きな友だちを持ったとします。すると、その人に会うといつも蛙の話ばかりするので、だんだん慣れてきて、蛙を好きになっていく場合もあるでしょう―― ――蛙を好きな人と嫌いな人がいますが、嫌いな人は「蛙」と聞いただけで、嫌な気持ちになるでしょう。(中略)人間は、個人個人によって蛙に対しての好き嫌いの差が激しく、その違いの幅は極めて大きいのです。人間の好き嫌いは、人物、事物、事柄、言葉など、すべてのことに及んでいます。蛇は、本能に左右されているので、蛙に対する好き嫌いを自分の意志で変えることはできません。人間は、蛙に対する好悪をいつでもコントロールできます。つまり、蛙が嫌いな人でも好きになることができます。例えば、蛙が好きな友だちを持ったとします。すると、その人に会うといつも蛙の話ばかりするので、だんだん慣れてきて、蛙を好きになっていく場合もあるでしょう――(望月幸義著『「考え方」を変える』モラロジー研究所刊)
もちろん、蛙を苦手な人が実際に蛙を好きになることは、それほど簡単なことではないでしょう。しかし「苦手という感情は、自分自身がつくり出すものである」という認識は、避けがたい「苦手」との向き合い方を考えるうえで、一つの参考になるのではないでしょうか。
中国古典の『礼記』に、こんな一節があります。
「愛して而も其の悪を知り、憎みて而も其の善を知る」
愛する人であっても、欠点は欠点としてきちんと理解しておこう。憎んでいる相手であっても、その長所や美点は正しく認めよう――そう心がけたなら、いつ、どんなときでも、また、どんな相手とも、心穏やかに向き合うことができるのではないでしょうか。
どんな人にも必ず「いいところ」があり、同時に「よくないところ」もあるものです。その事実を正しく認識したうえで、相手を尊重しながら接していくことは、その人の「ありのままの姿」を受けとめることにほかなりません。
もう一つ、人や物事に対して“苦手だな”と感じてしまう自分自身をありのままに受けとめることも、大切なのかもしれません。そこでひと呼吸を置いたら、今度は「苦手」という感情にとらわれすぎないように心がけつつ、「自分がこの物事と向き合う意味」や「相手の長所や美点」を冷静に見つめてみたいものです。そこから、前向きな一歩を踏み出せることもあるのではないでしょうか。
かたくなになりがちな私たちの心。それをほんの少しだけゆるめてみると、苦手なもの、苦手なこと、苦手な人に向ける目も、穏やかなものに変えることができるかもしれません。いつも穏やかな心で毎日を過ごしたいものです。
令和2年2月号
【No.605】「希望」を見いだす
詳細
お正月の神社仏閣は、三が日を中心に初詣の人たちでにぎわいます。その機会には、多くの人が「どうか今年もよい1年になりますように」と祈るのではないでしょうか。
ある小学校の先生は、道徳の授業に関連して、子供たちにこんな問いかけをしたそうです。
「もし自分がその神社の神様だったら、どう思うかな」
すると、子供たちの反応は......。
「そんなにたくさんの人からお願いされても、応えられない」
......もっともな話です。これを受けて、先生は子供たちに語りかけます。
「神社やお寺では、自分のことを“お願い”するのではなくて、“感謝と誓い”をするものではないだろうか」と(参考=寺門光輝著『子供と語り合う「道徳の時間」』モラロジー研究所刊)。
年の初めにあたって、誰もが心に抱くであろう「今年もよい1年に」という希望。それは神仏にご利益を願うことでかなうものというより「そんな明るい未来が開けるように、私は努力をします」と自分の心に誓うからこそ実現されていくのではないか、というわけです。
心の中の言葉は、力を持ちます。「頑張ろう」という思いは、心の中にプラスのエネルギーを生むはずです。反対に「もうダメだ」と思ったなら、悲観的で消極的なマイナスの心がはたらいて、未来にも希望を持てなくなってしまうのではないでしょうか。また、口に出して言ったなら、その言葉を聞く人たちの心まで暗く重くなっていくことでしょう。
それは初詣の「祈り」だけの問題ではありません。日ごろ、私たちが何げなく口にし、心の中で思う言葉。希望に満ちた実り多き人生を、みずから切り開いていく「心の姿勢」をつくるため、そして周囲を明るくしていくためにも、ひと言ひと言に注意を払いたいものです。
ここで元号「令和」に込められた意味について、あらためて考えてみたいと思います。
――悠久の歴史と薫り高き文化、四季折々の美しい自然、こうした日本の国柄をしっかりと次の時代へと引き継いでいく。厳しい寒さの後に春の訪れを告げ、見事に咲き誇る梅の花のように、一人ひとりの日本人が、明日への希望とともに、それぞれの花を大きく咲かせることができる、そうした日本でありたい――(平成31年4月1日、内閣総理大臣会見より)
この言葉の後半を、私たち一人ひとりの人生に置き換えて考えてみましょう――たとえ人生を歩むうえで厳しくつらい時期があったとしても、それを乗り越えたなら、次には必ず希望の花開く「春」を迎えることができるのではないでしょうか。
冬来たりなば春遠からじ。それを信じて、どんなときも希望を忘れずに歩み続けていきたいものです。
令和2年1月号
【No.604】うれしい言葉 耳の痛い言葉
詳細
Aさんには、30年以上前に高校時代の恩師から教わって、今でも心に留めている話があるといいます。
――誰かについての「いい話」......例えば「よいことをした」とか「すばらしい人だ」といったことは、直接本人に伝えるより、むしろ周囲の人たちに伝えよう。「いい話」を聞いたら、みんな心温まる思いがするでしょう。直接の褒め言葉はおべっかのようになって、お互いのためにならないこともあるが、巡り巡って本人の耳に入った言葉なら「自分の知らないところで、そんなふうに言ってくれていたのか!」と、かえって喜びが大きくなるのではないかな。反対に、「よくない話」......失敗したことや、欠点・短所にかかわることは、周囲の人たちには一切言わないこと。「忠告」「注意」は誰もいない場所でこっそりと、直接本人に教えてあげなさい――
確かに「人を介して伝わる言葉」は、かかわる人が多くなるほどにインパクトが大きくなるものです。
「よくない話」を本人のいない場所で第三者に言えば、陰口になります。自分が陰口をたたかれていたことを知って、うれしく思う人はいないでしょう。たとえ自分に非があり、その事実を指摘されたにすぎないとしても、人を介して自分の耳に入れば、ますます受け入れがたい気持ちになるのではないでしょうか。
そして陰口は「たまたま耳にした第三者」にとっても気持ちのよいものではありません。仮に同調しながら聞いた場合は、話題の人物を心の中で見下したり、あざけったりすることになるのでしょうから、話し手も聞き手も冷たい心が増幅され、嫌な雰囲気が広がっていくことでしょう。
私たちの言葉は、よくも悪くも周囲の人たちに影響を及ぼします。もしかすると、私たちが思う以上に大きな影響が生まれているのかもしれません。
「よい影響」であれば、ぜひ広めていきたいものですが、「悪い影響」は極力抑えるべきでしょう。また、万が一にも陰口に打ち興じているとしたら、自分の口から発した「よくない話」を一番近くで聞くことになるのは自分の耳であるという点も、心に留めなければなりません。
近年は通信技術の発達により、少し前までは想像もつかなかったほど、多種多様なコミュニケーションの手段が生まれました。遠く離れた場所にいる人に対して、または不特定多数の人に向けても、手軽に言葉を伝えることができるようになっています。そうした場合も、顔と顔を合わせて言葉を交わす際と同様に「言葉が自分と周囲に与える影響」や「相手を思いやることの大切さ」を心に留めておかなければならないでしょう。
「言葉は身の文」といわれます。言葉とは、その人の人間性を表すものであるということです。日々に発する言葉のもととなる、自分自身の内面にも、あらためて目を向けていきませんか。
令和元年12月号
【No.603】「心のつながり」を思う
詳細
家庭や学校、職場、地域社会......。私たちの生活の場には、世代を重ねて受け継がれてきた大小さまざまな物事があります。それらの中には、ふだんは意識されないほど私たちの暮らしに溶け込んでいるものもあるでしょう。中でも一番の基本といえるものが「いのちのつながり」です。
人は誰もが父親と母親から「いのち」を与えられ、この世に生まれてきました。さらに誕生後も、ある程度の期間は周囲の大人たちによる献身的な養育を受けなければ、生き抜くことはできなかったはずです。
養育とは、単に「食物を与えられ、身の回りの世話をしてもらう」ということにとどまりません。「人は教育によってのみ人間になる」といわれるように、私たちは周囲の大人たちに導かれながら、言葉や生活習慣、物事の善悪などを学び取り、社会の中で生きるための基本的な能力を身につけてきました。そこには「手をかけ、時間をかけてもらった」という労力の問題だけでなく、こんな心が存在していたのではないでしょうか。
“どうかこの子が無事に生まれ、元気に育っていくように”
“社会の中でしっかりと生きていくことができるように”
親をはじめとする多くの大人たちとの「つながり」の中で、そうした温かい心を注がれてきた結果、私たちの今日があるといえるのです。
生活環境や栄養状態、医療技術などが確立されていなかった時代は、生まれた子供が無事に成長していけるかどうかは今以上に切実な問題でした。そのため、先人たちは子供の成長過程の節目ごとにさまざまな儀礼を行って、その無事な成長を祝い、そして祈ってきました。今でも出産前の「帯祝い」に始まり、誕生後の「お宮参り」など、多くの風習が残っています。
11月15日に行われる「七五三」もその一つです。今日のように、7歳の女児、5歳の男児、3歳の男児と女児が氏神様に詣でて健やかな成長を報告した後に千歳飴をいただくという形になってきたのは、明治以後の東京からのようですが、今では全国的に行われています。
長い歴史を経て私たち日本人の生活に根づいてきた風習や儀礼などの形式は、今後も時代に応じて変化していく部分があるかもしれません。しかし、それらの根底に流れている先人たちの心をしっかりと汲んで、次の世代へとつないでいくことは、大人世代の大切な役割であり、先人に対する「恩返し」の一つの方法といえるのではないでしょうか。
令和元年11月号
【No.602】「よいこと」をしているのに
詳細
地域密着型のスーパーマーケットを経営するSさん。「地域の方々に喜んでいただける店づくりをしたい」という思いから、早朝の掃除を思い立ちました。
店の周辺を1人で黙々と掃除するうちに、お店の人たちが出勤してきます。Sさんの姿を目にした皆は驚き、口々にこう言いました。
「社長、すみません」
「私たちがやりますから」
そもそも、これはSさんが自分でやろうと決めた掃除です。Sさんは「いいから、いいから」と言うと、すがすがしい気持ちで掃除を続けました。
ところが、それから1か月もたつと、Sさんの掃除は「朝の見慣れた光景」になってきました。毎日のことですから、お店の皆も初めのころのように驚いたりしません。出勤時にSさんが掃除をしているところに行き合っても、軽い挨拶をするだけで通り過ぎていくようになりました。
そのとき、Sさんの心の中で何かが変わり始めました。
社長である自分が朝早くから1人で掃除をしているのだから、皆もたまには手伝ってくれてもいいじゃないか。少なくとも「すみません」と言うくらいの気づかいがあってもいいはずだ......。どこからか、そんな気持ちがわき起こってきたのです。
*
よいと思われる物事に率先して取り組むこと。それは道徳的な行為といえます。しかし、そのときの自分自身の心をよくよく見つめてみると、どうでしょうか。
善意の行動でも、心のどこかに「やってあげている」という意識があると、見返りを求めてしまいがちです。相手が感謝の気持ちを示してくれないと、不満がわき起こります。また、何事にも熱心に、そして真面目に取り組むのは大切なことですが、「自分ほど熱心にやらない人を責める」というように、「自分」を基準に物事を測り、歩調の異なる人を受け入れないようでは、人間関係はうまくいかなくなるでしょう。
これは一見すると「よいこと」「正しいこと」に思える行為の中に、自分中心の身勝手さが見え隠れしているようでもあります。結果として「よいこと」をしながら周囲の人と衝突したり、自分もストレスを抱えたりするのであれば、それは本当の意味での「よいこと」とはいえなくなる可能性があります。
「言うは易く、行うは難し」といわれます。しかし「行うこと」よりも難しいのは、そのときの「心の持ち方」なのかもしれません。
周囲の人たちの立場や状況を思いやりつつ、自分の心を謙虚に見つめ直す習慣は、自分自身を確実に成長させてくれます。また、そうした心の姿勢は、接する人たちにも自然と伝わり、親しみを生むものです。それは、よりよい人間関係を築き、お互いの人生を心豊かなものにしていくうえで、大きな力になることでしょう。
令和元年10月号
【No.601】伝えよう 心からのありがとう
詳細
「ありがとう」――それはたったの五文字ですが、人間関係に潤いを与える、とても大切な言葉です。ただし、ふだんはあまり気にも留めず、何げなく口にしている場合もあるかもしれません。
誰かから親切にしてもらって、お礼を言うときのことを考えてみましょう。同じ「ありがとう」という言葉をかけるのでも、内心“これぐらい、大したことではない”と思いながら言うのと、“おかげさまで、助かりました”という心からの感謝を込めて言うのとでは、まったく違う響きをもって相手に伝わるのではないでしょうか。
もちろん、相手の心に喜びを生み、お互いの絆を強めてくれるのは、心からの感謝を込めた「ありがとう」でしょう。
そこに込める「心」を、あらためて見直してみると、「ありがとう(有り難う)」とは「そのように有ることが難しい」という意味です。それは「当たり前ではない」ということでしょう。
与えられた状態を「当たり前」と思ってしまうと、ありがたみは見えにくくなるものです。とりわけ家族のように近しい間柄であればあるほど「相手がこれをやってくれるのは当たり前」「自分も相手にしてあげていることがあるのだから、お互いさま」などと思ってしまいがちではないでしょうか。また、ありがたみが分かっていたとしても、気恥ずかしかったり、「今さらそんな他人行儀なことを言う必要はない」と思ったりして、なかなか素直に「ありがとう」を言えないものかもしれません。
しかし、世の中に「当たり前」はないはずです。私たちの日常に隠れている「有り難いこと」の一つ一つに目を向け、そのありがたみをしっかりと認識するほどに、喜びを感じる機会が増えていきます。否定的な考えから「ありがとう」は生まれません。何事にも感謝できる人は前向きで、喜びをつくるのが上手な人といえるでしょう。
そして、心からの「ありがとう」の言葉は、相手に“あなたのしてくれたことを、私はきちんと認識しています”“あなたのことを大切に思っています”というメッセージを伝えてくれます。そのメッセージこそが、相手の心に喜びをもたらし、私たちの人間関係に潤いを与えてくれるのではないでしょうか。
お互いの心に喜びをもたらし、人生を輝かせる「ありがとう」の言葉。まずは一番身近な人に向けて、心からの「ありがとう」を言ってみませんか。
令和元年9月号
【No.600】道徳ってなんだろう
総合人間学モラロジーの創建者・廣池千九郎(法学博士、1866~1938)は、大正から昭和の初めにかけて「道徳の科学的な研究」に取り組みました。その廣池に、次のようなエピソードがあります。
昭和4(1929)年3月、廣池が2人の随行者を連れて講演先へ向かう道中の出来事です。乗っていた汽車が途中の駅で止まったかと思うと、その先でトンネルが崩落したとの知らせが入り、下車を促されました。復旧を待っていたのでは、講演先との約束の時間に間に合いません。一行は駅前でタクシーを頼み、3人を乗せて目的地まで20円で行ってもらうことになりました。
荷物を積み込み、出発しようとしたとき、2人の人物がやってきました。1人は「重要な仕事があって先を急いでいる」という、会社員風の男性。もう1人は「どうしてもすぐ家に帰らなければならない」という女学生です。駅前のタクシーは出払っていて、廣池たちが乗ろうとしている1台を残すのみでした。気の毒に思った随行者は、親切心から「どうぞ、どうぞ」と同乗を勧めました。
ところが、その人たちが車に乗り込もうとした瞬間、廣池が口を開きました。
「私たちは目的地まで、3人で20円という契約をしたのです。あなた方2人が加われば、その分ガソリンが余計にいるでしょうし、タイヤも傷むでしょう。それでは運転手さんが気の毒だから、私たちもあなた方も全員、1人5円ずつ出すことにしませんか」
つまり、5人で合わせて25円を支払うことにすれば、運転手は当初の契約より5円収入が増えるというわけです。
実は、そこには「同乗を頼んできた人たちだって、多少なりとも自分のお金を出したほうが気兼ねなく乗っていけるだろう」という配慮もありました。廣池たちの一行も、同乗者が増えることで少々窮屈な思いはするでしょうが、3人で15円ということなら、当初の予定より5円安く済むのです。種明かしが済むと、廣池はこう言いました。
「これで三方、どちらもよいことになるでしょう」
※
自分が親切心を発揮することで、相手が助かる。それは「道徳的な行為」といえるでしょう。しかし、その行為の影響を受ける「自分と相手以外の第三者」の存在を、ともすると見落としてしまっていることはないでしょうか。
ここでいう「第三者」とは、エピソード中のタクシーの運転手のように、顔の見える相手ばかりとは限りません。広くとらえるなら、それは私たちが生きる社会全体ともいうことができます。
私たちは、この広い世界にたった1人で生きているのではありません。まずは日常、何かをしようとするときには、ひと呼吸置いて「自分の行為の影響を受ける人」の存在に思いを馳せてみたいものです。こうして、一人ひとりが「自分よし・相手よし・第三者よし」の「三方よし」を心がけ、みずからが発信源となってより多くの人たちへと思いやりの心を広げていったとき、きっと「誰にとっても安心・円満な社会」が実現するのではないでしょうか。
令和元年8月号
【No.599】笑顔という贈り物
多くの人々のかかわり合い・支え合いで成り立つ社会。そこでお互いに気持ちよく暮らしていくためには「自分がされて嫌なことは、他人にもしてはならない」というだけでなく、もう一歩進んで「自分がされて気持ちのよいことを、他人にもしていこう」「人に喜んでもらえることをしよう」という考えが大切ではないでしょうか。
それは必ずしも「特別に大きなこと」をしなければならないわけではありません。自分の日常をあたらめて見つめてみると、ささやかでも周囲に喜びの種をまくことができる「何か」がきっと見つかるはずです。
そうした実行の手がかりは、仏教の経典の中にも見ることができます。次に紹介するのは「無財の七施」――財産がなくても人に施しを与えることができるという、七つの方法が示された教えです。
1.眼施――憎むことなく、好ましいまなざしをもって他人を見ること。
2.和顔悦色施――にこやかな和らいだ顔を他人に示すこと。
3.言辞施――他人に対して優しい言葉をかけること。
4.身施――他人に対して身をもって尊敬の態度を示すこと。
5.心施――よい心をもって他人と和し、よいことをしようと努めること。
6.床座施――他人のために座席を設けて座らせること。
7.房舎施――他人を家の中に迎え入れ、泊まらせること。
(参照=中村元著『広説佛教語大辞典』東京書籍刊)
私たちは、誰もが「思いやりは大切である」と知っています。しかし重要なことは、現実の人と人とのかかわりの中で、思いやりの心をどのように生かしていくかということではないでしょうか。
日常生活の中の、ほんの些細なことでもよいのです。まずは穏やかな気持ちで周囲を見渡して、和やかなまなざしを注ぐことから始めてみましょう。
「直接的に相手の役に立つことをする」というわけではなくても、相手の幸せを願って向けた笑顔は、相手の心に温かい思いを届けてくれることでしょう。それは相手に喜びをもたらす「贈り物」といえます。そのとき、自分自身の心の中にも穏やかで温かい気持ちが広がっていくのではないでしょうか。
反対に、ほかの誰かから思いやりを受けたときは、ほほえみをもって「ありがとう」と感謝の気持ちを伝えたいものです。その笑顔に触れただけでも、相手の心の喜びは増していくのではないでしょうか。これもまた、思いやりの実行の一つです。そんな「思いやりの贈り合い」は、相手との関係を円満にするだけでなく、そこで生まれた温かい空気は周囲にも波及して、広い社会を潤す力となっていくことでしょう。
令和元年7月号
【No.598】「食」と「心」
毎年6月は「食育月間」とされています。
食とは、体の成長や健康維持だけでなく、心の成長や人と人とのコミュニケーションも含めて、私たちの人生を豊かにするうえで重要な意味を持つものです。しかし、忙しい毎日を送る中では、ともすると「食」そのものの大切さを忘れてしまいがちではないでしょうか。
こうした状況に対する危機感からか、近年では「食」に関する教育、いわゆる「食育」への関心が高まってきました。平成17年には「食育基本法」が成立し、それに基づいて「食育推進基本計画」が作成されるなど、国を挙げての運動が推進されています。毎年6月の「食育月間」も、その1つです。
食育基本法の中で、食育は「生きる上での基本であって、知育、徳育及び体育の基礎となるべきもの」「豊かな人間性をはぐくんでいく基礎となるもの」と位置づけられています。ここでは、毎日の食事を、単に「体の成長や健康維持のために重要なもの」とだけとらえているわけではないようです。それでは今、自分自身の日常の食事をあらためて振り返ると、どのようなことに気づくでしょうか。
「ありがたい」という言葉は、漢字では「有り難い」と書きます。つまり「そうあることが難しい」「めったにないことである」という意味であり、だからこそ、それがあることに感謝せずにはいられないという気持ちが込められた言葉なのです。
毎日の食事に関しても、その背景を考えてみると、さまざまな「ありがたいこと」が潜んでいることに気づきます。例えば、食事を準備してくれた人の労力。食材の生産や流通に携わった人の存在。さらには、すべてのものを育んだ自然の恩恵......。そのうちのどれか一つが欠けたとしても、この食事は私たちの口に入らなかったことになります。また、食卓を共に囲む人の存在の大きさは、いうまでもありません。
こうした「あって当たり前」の中にある「ありがたさ」に気づき、感謝する心を大きく育てていくことが、豊かな人間性を培い、よりよい人生を築くことにつながっていくのではないでしょうか。
今、私たちが「当たり前」と思っている日常は、本当は「とてもありがたいもの」なのかもしれません。まずは目の前の食事に対して、心からの感謝を込めて「いただきます」「ごちそうさま」を言ってみませんか。
令和元年6月号
【No.597】「いいところ」を見つめよう
私たちは日ごろ、些細なことから大きな問題まで、さまざまなことに物事の善し悪しを判断する目を向けています。それは「好きか嫌いか」といった感情に基づいていることもあるかもしれません。
そうした目は、自分自身に対しても向けられる場合があります。自分の中には誇れる長所もあるでしょうが、できれば他人の目には触れないように隠しておきたい短所もあるでしょう。短所や欠点が気にかかっているとき、私たちの心は暗く沈んでいきます。するとそのマイナス面に、ますますとらわれてしまうのではないでしょうか。
周囲の人たちへ向ける目にも、同じことがいえます。中には「困った人だな」「なんとなく苦手だな」と思う相手もいることでしょう。そんなマイナス面にとらわれていては、相手を心から受け入れることはできず、人間関係がギスギスしてきます。
私たちの物事を見る目は、一面的になりやすいようです。その点を自覚したら、とらわれから抜け出すためにも、積極的に人や物事の「いいところ」に目を向けるように努めたいものです。もちろん、自分自身に対しても。そうすることで、私たちの心は明るく穏やかになり、自分や相手の持ち味をよりよく伸ばして、円満な人間関係を広げていく手がかりが得られるのではないでしょうか。
私たちの持つ長所と短所は、表裏一体であることが多いものです。善し悪しを判断する感情を取り除き、それを単なる「個性」や「持ち味」として冷静に見つめてみると、短所と思っていた点にも「いいところ」が見いだせるのかもしれません。例えば「おせっかい」は「親切」、「しつこい」は「熱心」、「頑固」は「意志が強い」というように。そして相手の「いいところ」が見えてくると、親しみが増してくることでしょう。
私たち人間に与えられた「考える」という力。せっかくですからその力を、自分も周囲の人たちも少しでも喜びを感じながら生きることができるよう、プラスの方向に生かしていきたいものです。
令和元年5月号
平成31年以前
平成31年以前
【No.596】「まごころ」の力
中国古典の『孟子』に、次のような話があります。
――人には皆、他人の不幸を平気で見ていられない心がある。例えば幼児が井戸に落ちそうになっているのを目にしたら、誰もがはっと驚いて、助けようとする気持ちが自然とわき起こるはずだ。それは子供を助けることで、その父母とお近づきになりたいと思うからではなく、周囲の人たちに賞賛されたいからでもなく、助けないことで悪評が立つのを恐れるからでもない。つまり、この心は、誰もが生まれながらに持っているものである――
『孟子』ではこれを「惻隠の心」という言葉で表現し、「惻隠の心は仁の端なり」と述べています。仁とは他を慈しむ、深い思いやりの心です。そんな仁の糸口となる温かい「まごころ」の芽は、誰の心の中にもあるというのです。
人の悲しみに接したら、胸が締め付けられるような思いがして、なんとか慰めたいという気持ちがわいてくる。困っている人に出会ったら、何か自分にできることはないかと考える。私たち一人ひとりにも、そんな経験があるのではないでしょうか。そんな温かい思いや優しい気持ちこそが「まごころ」の芽なのです。
私たちは日々、心の中に芽生える温かい思いや優しい気持ちを、身近な暮らしの中で、どれだけ生かすことができているでしょうか。
今、静かに自分自身の生活を振り返ってみましょう。そこには必ず誰かの「まごころ」が存在するはずです。自分を生み育ててくれた親祖先や、お世話になった先生や先輩、親しい友人や近所の人たちなど。また、一度だけ会った人から受けた「小さな親切」まで数え上げれば、きりがありません。そうしたことに気づいたら、感謝と共に心の中に芽生える温かい思いや優しい気持ちを大きく育て、自分自身も積極的に行動に表すように努めたいものです。
誰かの「思いやりあるひと言」に触れてありがたく思ったなら、自分も周囲の人たちに温かい言葉をかける。誰かの手助けを受けて救われた気持ちになったなら、自分も「困っている人の力になれたら」という気持ちで周囲を見渡してみる。そこで生まれたぬくもりは周囲にも波及して、よりよい社会を築く原動力となっていくことでしょう。そうしてこそ、私たち自身の安心と喜びに満ちた人生が開かれていくのではないでしょうか。
平成31年4月号
【No.595】一人ひとりの「安心」づくり
防災の専門家として地域・学校・企業等の危機管理教育を手がける鎌田修広さん(株式会社タフ・ジャパン代表)は、「災害に強い町づくりに不可欠なものは、住民同士の心の絆。その核こそ道徳教育である」と述べています。
鎌田さんが「防災」と「道徳」の結びつきに気づいたのは、阪神・淡路大震災の震源に近い兵庫県の北淡町(現・淡路市)を訪ねたときだったといいます。
平成7年1月の震災発生時、北淡町では全世帯の6割が全半壊し、約300人もの人が生き埋めになりました。しかし、そのほとんどが消防団を中心とした住民の協力によって素早く救助され、多くの命が救われています。
この奇跡の救出劇に関心を持ち、後年、調査のために北淡町を訪れた鎌田さん。その目に飛び込んできたのは「道徳教育推進の町」という看板でした。町の人に尋ねると、確かに以前から、命の尊さや助け合いについての教育が重視されていたということです。何より日ごろ、お互いの家族構成はもちろん、「誰がどの部屋で、どちらを向いて寝ているか」まで知り得るほどの絆が育まれていたからこそ、短時間での救助が可能になったのです(参照=鎌田修広著『愛と絆で命をつなぐ「防災道徳教育」――今すぐ取り組む防災アクション〈道徳教育シリーズ〉』モラロジー研究所刊)。
災害に対する備えとして、物資の備蓄やライフラインの強化などが大切であることは、いうまでもありません。同時に日ごろ、周囲の人たちと「よりよいつながり」を築いていこうとする努力もまた大切な「備え」であり、いざというときに大きな力を発揮することを、私たち一人ひとりがあらためて考え直してみる必要があるのではないでしょうか。
「住みよい町」「安心して暮らせる町」とは、生活環境が整っていたり、行政サービスが充実していたりという「外的な条件に恵まれていること」だけが重要なのではないでしょう。そこには、自分自身も地域の一員として「安心な町の、安心な人間関係づくり」に携わっていく立場であるという自覚が不可欠です。
例えば「明るい挨拶」「近所の子供たちの成長を温かい目で見守ること」「お年寄りへの声かけ」「誰かから親切にしてもらったときに返す、心からの感謝の言葉」など。まずは身近な人たちに対して「安心や喜びを与えるはたらきかけ」を実践してみましょう。その積み重ねで、心が通い合い、互いに助け合うことのできる温かい人間関係の輪が地域全体に広がっていったなら、どんなにすばらしいことでしょうか。
安心な暮らしを送りたい――そう願うのなら、まずは自分から「安心な人間関係づくり」のための一歩を踏み出したいものです。
平成31年3月号
【No.594】ごめんなさいが言えますか
家族や友人、職場の同僚など、身近な人との間でトラブルが起こったとき、どのように対応しているでしょうか。
いつも「自分は正しい」と思ってはいないでしょうか。相手ばかり批判して、心を傷つけるようなことをしてはいないでしょうか。済んでしまったことに、いつまでも愚痴をこぼしていないでしょうか。「私が悪かった」と反省し、素直に謝ることができているでしょうか。
過ちや失敗は、誰にでもあることです。悪気はなかったとしても、自分のことを考えているうちに、つい他人に迷惑をかける行為をしてしまっていることもあるかもしれません。
しかし、私たちはそのことについて他人から指摘や忠告を受けたとしても、素直に認めることができず、無意識のうちに自分を守ろうとする気持ちがはたらきます。そうして心に余裕がなくなると「ごめんなさい」のひと言が言えなくなり、ますます人間関係の不協和音が広がるのです。
そんなときは、まずひと呼吸置いて、相手と自分の立場を交換し、相手の立場から自分自身の言動を見つめ直してみましょう。すると、知らず知らずのうちに相手の心を傷つけるような言動をしていなかったか、迷惑をかけていなかったかなど、それまで気づいていなかったことが見えてくるかもしれません。
済んでしまったことを「あのときにこうしておけば......」などと悔やみ、後ろを向いて思い悩むばかりでは、次の一歩を前向きな気持ちで踏み出すことはできないでしょう。しかし「反省」は、後悔とは異なります。それは「不完全な自分」を自覚して、同じように「不完全な他者」を受け入れ、認めつつ、共に前向きに歩んでいくための力を生み出すものです。自分の失敗を誰かに指摘された場合なども「貴重な反省の機会」と受けとめて、明日への力にしていきたいものです。
自分自身を冷静に省みる――その一日一日の積み重ねが、私たちの心を成長させ、周囲の人とのよりよい関係を築いていくもとになるのではないでしょうか。
平成31年2月号
【No.593】大人ってなんだろう
3年後には、成年年齢が18歳に引き下げられることになりました。これに先立って選挙権年齢が引き下げられたこともあり、「大人になる」とはどういうことかについて、あらためて考える機会を持った方も多いのではないでしょうか。
それは「投票する権利を得る」「親の同意を得なくても、1人でさまざまな契約ができるようになる」といった、法律上の問題だけではないでしょう。
考えてみると、私たちが生まれたばかりのときは、自分の身の回りのことすら満足にできなかったはずです。それが家族をはじめとする周囲の大人たちのお世話を受けながら成長するうちに、やがて自分のことは自分でできるようになり、自分以外にも目を向けることができるようになって、今度は自分自身が「お世話をする側」になっていく。それもまた「成長する」「大人になる」ということの大切な側面ではないでしょうか。
自分1人のことだけでなく、周囲の人たちのことを考える。そして家庭から職場や地域社会、さらには日本や世界のことへと視野を広げ、自分自身にできることを考えていく......。「大人になった」というときには、社会的な権利の面ばかりでなく、そうした「社会の一員としての生き方」についても考えを深めていきたいものです。
何より、私たちは1人きりで生きているのではなく、過去から未来へと続いていく「いのちのつながり」に支えられている存在です。また、今の暮らしが世の中の多くの人たちとの「つながり」に支えられているということも、忘れてはならない事実でしょう。
こうしたことにしっかりと目を向け、感謝の心を育んでいくこと。そして自分自身も誰かを支える側に立ち、先人たちから受け継いだものをよりよい形で次の世代へバトンタッチしていくという志を持つことも、この社会に生きる大人としての大切な「務め」につながっていくのではないでしょうか。
私たちの心は、目には見えませんが、自分自身の人生を豊かにする大きな可能性を秘めています。1日1日を丁寧に過ごして、喜びの多い人生を築いていきたいものです。
平成31年1月号
【No.592】これって誰がやるの?
ある日の休み時間、教室の入り口近くに紙くずが落ちていることに気づいたY君(9歳)。ゴミ箱はすぐそばにありましたが、Y君は少し考えました。
“僕が落としたわけじゃないし......。それに、後で掃除の時間もあるんだから、きっと当番の人がきれいにするよ”
Y君は落ちている紙くずを横目に、そのまま通り過ぎてしまいました。
こんなふうに“自分がやらなくてもいいだろう”と思って見過ごしてしまっている物事が、皆さんの日常生活の中にもないでしょうか。
例えば職場の中でも、特に役割分担が決められていない「小さな仕事」はあるものです。残り少なくなった備品の補充。共有の資料棚の整理整頓。観葉植物の水やり。いっぱいになったゴミ箱を、誰が片付けるのか......。
「気づいた人がやればいい」
「手の空いた人がやってくれるだろう」
「そもそも、散らかす人がいけない」
そうした考え方もあるでしょうが、一人ひとりがそう思って手をこまぬくばかりでは、物事は動きませんし、「責任の押し付け合い」のようになっても、お互いに心穏やかではないでしょう。
多くの人たちとの関わりの中で成り立つ私たちの日常には、もともと「誰の役割」というように明確には決まっていないこともあれば、「誰がやってもいいことだけど、誰かが率先してやらなければ物事が進まない」という場合もあります。
そうした役割に直面して“どうして自分がこんな面倒を......”という思いがわき起こったときは、私たちと社会との関係を、あらためて見つめ直してみましょう。それは「お世話になったり、お世話をしたりする関係」ともいえますし、「迷惑をかけたり、かけられたりすることもある関係」ともいうことができます。「もしかしたら自分自身も、知らず知らずのうちに誰かに迷惑をかけていることもあるかもしれない」と考えてみると、心穏やかに「誰の役割でもない物事」と向き合うことができる面もあるのではないでしょうか。また、誰がやってもいいことなら、自分が一歩を踏み出して、その「誰か」になってみよう――そんな心がけも必要なのかもしれません。
何より、こうして一人ひとりが「自分の責任として、きちんとしておこう」と感じる範囲を少しずつ広げていったなら、社会全体がよりよいものになっていくのではないでしょうか。
平成30年12月号
【No.591】心の受信力・発信力
東京大学名誉教授の月尾嘉男さんは、北アフリカの砂漠地帯で遊牧生活を送る先住民族の人々を訪ねたときの体験を、次のように紹介しています。
訪問先は、アトラス山脈の南側の斜面に当たる土地。山脈を横断する道路の途中で車を降りてから、灌木がまばらに生えているだけの標高2600メートルほどの砂漠を徒歩で1時間半も進んでいくと、ようやく遠くの窪地に建てられたテントが見えてくるという、孤立した地域です。
このテントで暮らす3世代7人の家族は、月尾さんたちを迎えると、まずお茶をふるまってくれたといいます。来客をお茶でもてなすのは日本と同じですが、ここでの真水がどれほど貴重なものであるのかを、後日、水汲みに同行した月尾さんはあらためて実感することになります。それは断崖絶壁の細道を歩いて約5時間もかけて往復し、運んできたものだったのです。
滞在中にはヤギ1頭を解体して、近隣の人々も招き、盛大な宴会を開いてくれました。その宴会の最中、砂漠に向かって大声で何かを怒鳴り始めた人々。それは、はるか彼方に米粒ほどの人影を認めて「宴会のごちそうがあるから、立ち寄って食べていくように」と呼びかけていたのでした。相手は砂漠の移動中にたまたま通りがかっただけの人ですから、もちろん知人というわけではありません。
彼らはなぜ、見ず知らずの人のためにこれほどまでに尽くすのか。月尾さんがその親切の理由を尋ねると、こんな答えが返ってきたといいます。
「すべては“神から与えられたもの”だから、誰にも平等に分配するのが当然なのだ」と――。(参照=月尾嘉男著『幸福実感社会への転進』モラロジー研究所刊)
私たちは、この話から何を学ぶことができるでしょうか。
「与えられたもの」に対して不足を思わず、自然の恵みに心から感謝すること。そうしたものを独り占めせずに、他の人々と分かち合うこと。見返りは求めず、他のために尽くすこと......。そんな一人ひとりの「心のあり方」が、彼らの心豊かな暮らしの秘訣であるとしたら、物質的に豊かになった現代の日本でも、心がけ一つでこれを実践できるということではないでしょうか。
科学技術が進歩して、どれほど便利な世の中になったとしても、人は一人きりで生きていくことはできません。まず大切なことは、そうした「つながりの中で生きる自分」や「多くの人たちの力で支えられている自分」を自覚することです。そのとき、私たちは自分自身の日常に隠れている数々の「ありがたいこと」に気づいて、感謝の心がわき起こるのではないでしょうか。それとともに、「自分も他の人々の力になれるように」という積極的な気持ちを育んでいきたいものです。
物事を感謝の気持ちで受けとめる「心の受信力」と、他の人々への具体的な思いやりの行為につながる「心の発信力」――私たち一人ひとりがこうした「心の感度」を高めていくことは、心豊かな社会を築く原動力になります。また、そうした社会の中でこそ、自分自身の安心な暮らしが保証され、「喜びの多い人生」が実現するのではないでしょうか。
平成30年11月号
【No.590】受け継ぎたい「日本の心」
「ジャポネース・ガランチード」。これはブラジルの人たちが「日本人は信頼できる」という意味で用いる言葉です。ブラジルには明治41(1908)年以来、戦前・戦後を通じて多くの日本人が移住しており、今では日系人が約190万人ともいわれる海外で最大の日系社会が築かれています。
日本からの移住者は、当初はコーヒー農園の契約労働者として働きましたが、のちに自営農家として独立する人も現れました。原生林を切り拓いたり、石ころだらけの土地を開墾したりと、過酷な環境下で血のにじむような苦労を重ねて新しい作物の栽培に成功し、一大産地にまで発展させた例もあります。農業以外の分野でも、先人たちは勤勉、誠実、創意工夫、忍耐力、団結力といった特性を発揮しつつ、ブラジル社会に溶け込み、その発展に貢献してきました。
今から40年ほど前にブラジルへ渡り、現地で造園の仕事に携わってきたある日本人男性は、こんな体験を紹介しています。
――あるとき、軍の要職に就いていたというブラジル人男性から、自宅に日本庭園を造る仕事を依頼されました。以前から付き合いがあったわけではなく、その仕事を引き受けることで初めて知り合った相手です。庭が完成したとき、男性は「なぜ、あなたに仕事を頼んだか」ということを明かしました。
「子供のころ、私の家は貧しかった。そんな中、近所に住んでいた日本人のおばあさんが私をかわいがってくれて、よく家に遊びに行き、面倒を見てもらった。おばあさんに褒められるとうれしいから勉強に励んだし、世の中のために働くことが大事だと教えてもらったからこそ、ここまで頑張ってくることができた。自分の人生を支えてくれたおばあさんの思い出のために、日本庭園を造る人を探して、日本人のあなたを見つけ、庭造りを頼んだのだ」と――(参考=丸山康則著『ブラジルに流れる「日本人の心の大河」』モラロジー研究所刊)
「ジャポネース・ガランチード」という評価は、このブラジル人男性の思い出の中にあるおばあさんの姿のように、名もなき無数の先人たちの「周囲の人々へ向ける温かいまなざし」や「誠実な生き方」によって、長い時間をかけて形づくられてきたものなのでしょう。
現代の日本に生きる私たちの日常にも、海を渡った先人が発揮したのと同じ「日本の心」や「日本人の生き方」が存在しているのではないでしょうか。こうした美風を培ってきた先人に感謝しつつ、次の世代にもしっかりと受け継いでいきたいものです。自国の文化に愛着を持ち、これを大切に守り伝えていくことは、他の国々の文化を尊重する態度を養う第一歩でもあります。「互敬」の精神をもってお互いの「よいところ」に学び、高め合う中でこそ、人類社会の未来が開けていくのです。
平成30年10月号
【No.589】それって「めんどくさい」?
「めんどくさい(面倒くさい)」──日ごろ、こんな言葉を口にすることはないでしょうか。
家庭でも、学校でも、職場でも、「自分の好きなこと」や「自分がやりたいこと」以外を面倒と思う気持ちは、多かれ少なかれ、誰にでもあるものかもしれません。しかし、やらなければならないことを先延ばしにしたために、かえって面倒な事態を招くこともあります。
例えば、相手のある仕事の場合、“面倒だな”と思いながら対応していたら、その気持ちは表情や態度にもにじみ出てしまいます。そんな気持ちを感じ取ったら、相手も快くは思わないものです。それがトラブルのきっかけになることもあるでしょう。しかし、気持ちのよい対応で相手に喜んでもらうことができたら、自分自身も“やりがい”を感じられるのではないでしょうか。
心のこもらない仕事は、ただの「雑用」になってしまいます。反対に、ちょっとしたことでも心がこもっていれば、立派な「仕事」になるのです。
“面倒なことは、できるだけ避けたい” “手間は極力省きたい”“楽ができるなら、それに越したことはない”――そんな気持ちに流されていくと、努力すること、耐えること、踏ん張ることが難しくなり、いつしか向上心も失ってしまうのではないでしょうか。
人間らしく、よりよく生きる道は、誰の心の中にもある弱さや醜さを自覚して、これを克服しようとするところから始まります。やらなければいけないと分かっているのに“面倒だな”と思ってしまったとき。ついつい怠けてしまいそうになったとき。自分中心の考えにとらわれそうになったとき......。そこには、自分を成長させてくれるチャンスが隠れているのかもしれません。
平成30年9月号
【No.588】「次の人のこと」を考える
私たちは、この社会の中で多くの人々と関わり合い、支え合って生きています。そこで気持ちよく生活していくためには、こうした「つながり」を自覚して、お互いに「思いやりの心」を発揮することが不可欠でしょう。
その相手とは、家族や親戚、友人・知人、職場の同僚や近所に住む人たちのように、日常的に接する人ばかりとは限りません。現代の生活に不可欠な電気・水道・交通・通信などのサービスも、その技術や供給を支える人があってこそ享受できるように、私たちの暮らしを支える「つながり」は、思いのほか広い範囲にわたっています。さらに、それらは今を生きる人々の力だけでなく、過去を生きた無数の先人たち――例えば技術の開発に関わった人々の努力の積み重ねの上に成り立っているという点も、忘れてはならないことです。
私たちは決して一人で生きているのではなく、この暮らしも一朝一夕にでき上がったものではありません。こうしたことを考えるとき、自分自身も空間的・時間的な広がりを持つ「つながり」の一端にいる者として、さまざまな人に配慮した生活を送らなければならないことに気づくのではないでしょうか。
今、私たちが暮らすこの社会は、先人たちが「自分の時代よりもよい世の中を実現して、次の世代に伝えよう」という思いを抱いて努力を重ねた結果、発展してきたものです。そうした先人の恩恵を思い、私たちも次の世代に「よりよい世の中」を伝えることができるような生き方を志したいものです。
「次の人たち」の心豊かな暮らしのために、自然環境や資源、社会、文化、生き方なども、少しでもよい状態にして受け継いでいく。そのために今、自分にできる取り組みを考えていくことは、私たち自身の心豊かな暮らしにもつながっていくのではないでしょうか。
平成30年8月号
【No.587】「生きる力」を育む
「こんなつもりじゃなかったのに......」
「これから何を目標にすればいいのか......」
人生の岐路において、こんな思いが胸をよぎったことはないでしょうか。
例えば進学や就職などに際して、希望していた進路に進むことができなかったとき。不本意ながらも別の道を歩むことになったとして、どのように自分の気持ちと折り合いをつけていくのか。また、もともと希望していた進路であっても、「入ってみたらイメージと違った」等の理由から、急に気力をなくしてしまう場合もあるでしょう。
長年、大学での道徳教育に携わってきた北川治男さん(麗澤大学名誉教授、公益財団法人モラロジー研究所副理事長)は、自分の人生に意味や目標を見いだせないまま「自分探しの旅」を続ける若者の多さを感じてきたといいます。その問題意識から、北川さんは「アイデンティティ(自分の存在意義)の確立」というテーマを大学の授業で繰り返し取り上げてきました。それは自分自身の帰属集団との関わり方や、自分の価値観について考えを深めていく中で、明確になってくるといいます。
ここでいう「帰属集団」には、家族や学校、職場、地域社会といった身近なものから民族や国家まで、さまざまなものがあります。それらはふだん、あまり意識していなかったとしても、私たちの生活を根底から支えているものです。
しかし私たちは、ともすると「個人の自由」を尊重するあまり、「集団の一員としての意識」を薄れさせてはいないでしょうか。北川さんは、そのことが「アイデンティティの確立」を困難にする要因の一つではないかと指摘します。
例えば、最も身近な帰属集団である「家族の一員としての自分」について考えてみると、私たちは決して自分一人の力で生きているのではなく、親から子へ、子から孫へと伝わる大きな「いのちのつながり」の中にあることが分かります。また、現在の私たちの生活が、職場や学校、地域社会をはじめとした世の中の多くの人たちのはたらきによって支えられていることも、忘れてはならないでしょう。
自分が他の人々から支えられているように、そして親祖先が今日まで「いのち」を育んできてくれたように、私たちもまた誰かを支え、育てるという「いのち」のはたらきを、次の世代へつないでいくという使命を帯びた存在です。この「社会を支える一員」「過去と未来をつなぐ存在」としての自分自身の立場に気づいたとき、人はそこに「生きる意味」や「人生の目標」を見いだして、力強い一歩を踏み出すことができるのではないでしょうか。
平成30年7月号
【No.586】「求める心」を見つめる
「あの人は、どうして~してくれないのだろう」
「こうするのが『当たり前』だと思うのに......」
家庭や学校、職場など、日常生活の場で身近な人たちと関わる中で、こんなふうに思ったことはないでしょうか。
私たちは、物事がうまく運ばなくなったとき、その原因を他の人に求める心がはたらきやすいものです。しかし、私たちの生活は大勢の人々と関わり合い、支え合うことで成り立っているのですから、「周囲の環境がよくなりさえすれば、自分は何もしなくても幸せになれる」ということはないでしょう。
お互いが安心して日々の生活を営むためには、周囲の人々に対する「思いやりの心」が不可欠です。
私たちは、他の人の利己的な言動には敏感ですが、自分自身のことには案外無頓着なところがあります。よくよく考えてみると、自分も知らず知らずのうちに、他の人に対して迷惑や不快感、不信感を与えていることがあるかもしれません。まずは過ちを犯しやすいという「人間の弱さ」に思いを致し、自分にもそういうところがあるという謙虚な気持ちを持つ必要があります。
また、「思いやりの心」を持つためには、自分の中にある「求める心」を少し抑えて、相手の思いを受けとめようとする努力が不可欠でしょう。相手は何を考えているのか、どんな気持ちなのかを、謙虚な気持ちで聞くことが、その第一歩といえます。
「春風をもって人に接し、秋霜をもってみずからつつしむ」。これは江戸時代の儒学者・佐藤一斎(1772~1859)の言葉です。他の人に対するときは春風のような温かさをもって接し、自分自身に対しては、秋の霜のような厳しさをもって律する。それはよりよい人間関係を築くとともに、自分自身を人間的に成長させていくうえでの、大切な教えではないでしょうか。
どのような気持ちで人に接し、どのような心で人とつながっていくか。そうした自分自身の考え方や行動が、人間関係をよくも悪くもします。そして温かい関係を築くことができたなら、自分にとっても周囲の人々にとっても安心と喜びのある生活が生まれ、よりよい社会をつくる原動力となっていくことでしょう。
平成30年6月号
【No.585】「正しい意見」は一つだけ?
学校や職場、地域社会などで、大勢の人たちと協力し合って物事を進めるとき、意見が衝突した経験はないでしょうか。
私たちの物の見方や考え方は、人によって異なるものです。自分の意見を持つことは大切ですが、「自分は正しい」という思いばかりを募らせると、異なる意見を持つ人に対して必要以上に防衛的になったり、逆に攻撃的になったりするものです。そうなると、お互いの間に不信や不満を生じて、物事はうまく運びません。お互い十分に話し合ったうえで、それでも意見の一致を見ないときは、ひと呼吸置いて、視点を少しだけ変えてみましょう。
相手の立場に立って物事をとらえ直すと、相手の意図や気持ちがよく理解できることがあります。また、第三者の立場に立って、公平な視点から自分と相手の意見を見つめてみることも大切です。すると、より高い視点から、広い視野をもって解決の糸口を見つけることができるのではないでしょうか。
何より忘れてはならないのは、相手を尊重し、お互いを補い合おうとする心です。「自分の意見こそが正しい」と思い込み、それを押し通そうとする態度で臨めば、善意に基づく意見であっても相手には押しつけがましく受け取られ、人間関係にひびが入ってしまうことにもなりかねません。しかし「補い合う」という気持ちになれば、「自分も相手から教わったり、助けてもらったりする面がある」ということですから、相手の意見にも謙虚に耳を傾けることができるのではないでしょうか。すると信頼と協調の関係が生まれ、自分と相手だけでなく、周囲にも安心が広がっていくことでしょう。
これは人間関係を円滑にし、物事を建設的に運ぶためだけではありません。自分自身の物の見方や考え方を広げ、人間的に成長していくためにも大切なことなのです。
平成30年5月号
【No.584】勉強するのはなんのため?
「勉強するのはなんのため?」「学校で今教わっていることは、将来どんなふうに役立つのだろう?」──それは学校へ通う年ごろに、多くの人が一度は抱く疑問ではないでしょうか。とりわけ苦手意識がある教科の勉強などに対しては、納得できる理由が欲しくなるものです。
しかし、勉強は「学校へ通っている間にだけ行うもの」とは限りません。卒業して社会人になってからも、仕事をするうえで必要となる知識を身につけるための勉強や、自分自身の興味・関心に応じて自主的に取り組む勉強など、さまざまな形で「学び」は続いていきます。中には「受験勉強に全力を尽くしたことで、問題と粘り強く向き合って乗り越えていくための力や、目標に向かって努力を続ける姿勢が身についた」と感じている人もあるでしょう。
私たちは生涯を通じて主体的に学び、成長し続けることで、よりよい人生を築いていくための基本姿勢を、学校へ通う間に身につけているのかもしれません。その意味で「人はなぜ勉強するのか」ということは、大人にも子供にも共通する大切な課題であるといえます。
私たちが自分の人生に望むものは、安心と喜び、そして生きがいに満ちた「幸せな人生」ではないでしょうか。それは、生涯をかけて身につけた力を他人や社会のために役立て、周囲に喜びを広げていけるようになったときに実現するのかもしれません。
もちろん私たちは、よりよい生き方をしたいと願っていたとしても、必ずしも理想どおりにはいかない弱い面を持っていますし、時として挫折を経験することもあります。しかし、不完全さを持つ人間だからこそ、事あるごとに自分自身を省みて、自分に対しても他人や社会に対しても誠実な生き方を志していきたいものです。
平成30年4月号
【No.583】「譲る」に益あり
電車やバスの車内で、他人に座席を譲ること。狭い道を通り抜けるときに「お先にどうぞ」と譲ること――。私たちの日常を振り返ってみると、こんなふうに「譲るモノ」や「譲る相手」が明確な事態ばかりでなく、もっといろいろな場面に「譲ったり、譲られたり」というやり取りがあることに気づくかもしれません。
「譲る」とは「自分は退いて、他人に有利になるように取りはからうこと」と説明できますが、多くの人たちの複雑な関わり合いによって成り立つ社会では、それは必ずしも「他人を優先させて、自分は損をすること」とは言いきれません。また「自分だけは得をするように」と思って行動したところで、必ずしもうまくいくものでもないでしょう。一歩引いて譲ったことが、めぐりめぐって自分自身にも利益を与えてくれる――そんな事態もあり得るのではないでしょうか。
例えば、狭い通路で大勢の人が「われ先に」と殺到すれば、大混雑が発生し、時にはトラブルが起こることもあるでしょう。そうした事態を回避して、自分にとっても他人にとってもよい結果をもたらすのが「譲る」という心がけなのかもしれません。つまり、先を急ぐ気持ちを少し抑えて「お先にどうぞ」と譲り合ったほうが、「われ先に」よりも安全に、そしてお互いに気持ちよく通行できるという面もあるのです。
一人ひとりがこうした心がけを持つことから始まる「感謝」と「思いやり」の連鎖によって、自分も他人も気持ちよく暮らすことができる社会が築かれていくのではないでしょうか。
平成30年3月号
【No.582】人を育てる心
相手のためを思ってかけた言葉。ところが、その思いが相手にうまく伝わらなかったのか、反発を受けてしまった――そんな経験はないでしょうか。
特に「助言」は難しいものです。誰しも自分のしたことを否定されたり、行動を制限されたりするのは、決して気持ちのよいことではありません。自分が逆の立場に立ったときのことを考えると、「~しなさい」「~してはいけない」という強制や禁止を受けて、やる気を削がれた覚えがある方も多いでしょう。
間違いのない正論であっても、それを押し付ければ角が立ちます。すると、相手は「その主張の正しさ」を頭で理解したとしても、心から納得して受け入れることは難しくなります。助言の裏にある“相手によくなってもらいたい”という思いをよりよく生かすには、どうしたらよいのでしょうか。
“自分は正しいことを言っている”という思いは、相手の気持ちや周囲の状況を見えにくくします。親が子に、上司が部下に、先輩が後輩に接するときのように「相手を教え導く」という立場に立ったなら、ことさら冷静になり、相手に対する深い「思いやりの心」を実際の言動に表すように心がけたいものです。
勉強でも仕事でも“やらされている”“しなければならない”と思うと疲れます。しかし“よし、やってみよう”という気持ちになると、どうでしょう。大切なことは強制ではなく、相手の心に寄り添って「やる気」を引き出すようにはたらきかけることではないでしょうか。
相手の持ち味や豊かな可能性を認め、その成長と幸せを心から祈る――そうした心づかいに基づく助言は、相手の心に落ち、お互いの安心と喜びを生むことでしょう。
平成30年2月号
【No.581】「ツイている人」の考え方
もしも朝から晩まで、すべてのことが自分の思うように運んだとしたら、きっとこう思うでしょう――「今日はツイてるぞ」。
実際は、そんな日ばかりではありません。毎日の生活の中では、面倒な仕事を引き受けざるをえないこともあれば、思いがけない不運に見舞われることもあるでしょう。そうしたときは「ツイてないな」「面倒だな」「損ばかりだな」と思えば思うほどに、心は重く、後ろ向きになっていくものです。こんな感情にとらわれていると、いつしか視野は狭くなり、仕事の喜びや楽しみすらも見失ってしまうかもしれません。
「ツイてないな」と思うような出来事に直面したときは、「自分を見つめ直すチャンス」ととらえてみてはいかがでしょうか。例えば「損な役回り」と思うようなことでも、一歩を踏み出してみると、「ちょっと楽しみなこと」や「やりがいのあること」に変わってくることもあるはずです。自分を取りまく状況は変わらなかったとしても、「自分自身の受けとめ方」によって、何かが変わることもあるのです。
人は誰しも、たくさんの人との関わりの中で生きています。「自分のことだけ」から卒業して、広く大きな視点から物事を見つめ直していく――そうした心の習慣が「ツイている」と思える毎日をつくっていくのかもしれません。
平成30年1月号
【No.580】「おかげさま」の心
私たちは生きている限り、さまざまな人の支えや助けを受けるものです。
例えば、日常生活を営むうえでは、電気・ガス・水道などを利用しないわけにはいきません。そうしたライフラインの背後には、仕事という形でサービスを支えている大勢の人たちの力があります。ところがその労力に対して、私たちはふだん、取り立てて「おかげさま」といった意識は持たないものです。
そこには「サービスを利用する側はお金を支払っているし、提供する側はそれで報酬を得ているのだから当然」という見方もあります。しかし、この社会を構成する一員として大切なことは、まず「持ちつ持たれつの関係の中にいる」と自覚することではないでしょうか。
それは「迷惑をかけたり、かけられたりすることもある関係」ともいうことができます。自分では気がつかないうちに、他人に迷惑をかけていることもあるはずです。その自覚があってこそ、私たちの心に「おかげさま」「お互いさま」という気持ちが生まれるのです。
「おかげさま」とは、自分を支えてくれているすべてのものへの感謝を表す言葉です。また、私たちが「お互いさま」という言葉を使うとき、そこには「自分も皆さんのお世話になっていますから」「自分も誰かしらに迷惑をかけることはありますから」といった謙虚な気持ちが込められています。
どのような気持ちで人と接し、どのような心で人や社会とつながっていくか。そうした一人ひとりの考え方や行動が、人間関係をよくも悪くもします。周囲への感謝を忘れない謙虚な心の持ち主のもとでは、いさかいは起こらず、温かく親しみやすい空気が醸し出されることでしょう。そして良好な人間関係が築かれたなら、自分にとっても周囲の人々にとっても安心と喜びのある生活が実現するはずです。その意味で、「おかげさま」「お互いさま」といった思いを忘れず、「人や社会とよりよくつながる力」を育んでいくことは、「私たち自身にとって大切なこと」といえるのではないでしょうか。
平成29年12月号
【No.579】「働く喜び」を味わう
私たちは人生の中で、働くことに多くの時間を費やしています。だからこそ、この働くということを喜びととらえるか、それとも苦しみととらえるかによって、人生の味わいはまったく変わることでしょう。仕事をしていても充実感が味わえないとき、特に「自分の仕事が正当に評価されていない」と感じるときなどは、「働く喜び」とはどのようにして生まれるのかを、あらためて考えてみたいものです。
一般的に、仕事には次の三つの要素が不可欠であるといわれます。
1自分の能力を発揮できる(自己の成長を実感できる)
2他人や社会の役に立つことができる(社会に貢献している)
3報酬を得ることができる(生活のための十分な収入がある)
これらの要素が重なり合ったとき、喜びが生まれます。そこでは物質的な満足だけでなく、「一生懸命仕事に取り組んだ達成感」などの精神的な満足も大きな部分を占めることは、多くの人が実感しているのではないでしょうか。職場とは、そこで働く人にとっての生活の基盤であり、生きがいを得る場でもあるのです。
また、仕事の目標に向かってひたむきに努力する中で、「自分の新しい可能性」を見いだすこともあるでしょう。そうして自己実現していくこともまた、仕事から得られる大きな喜びとなります。
もう一つ、忘れてはならないことがあります。私たちは意識しているか否かにかかわらず、日々、いろいろな人たちのお世話になっているものです。職場でも「一人前に仕事をしている」と言っても、上司や先輩からアドバイスをもらったり、同僚や後輩に助けられたり、取引先に教わったりすることもあるでしょう。
つまり、仕事とは一人の力だけでできるものではなく、多くの人たちの協力があってこそできるものなのです。さらには「取引先やお客様があっての仕事」ということもできます。
働くということは、「周囲の人々を喜ばせ、人々を支え、社会の役に立つこと」です。見方を変えれば、私たち自身は他の人々の働きによって支えられているのです。このように考えると、私たちは「働くことによって、互いに支え合っている」ともいえるでしょう。
そうした中での「働く喜び」――それは感謝の心があってこそ、味わうことができるものなのではないでしょうか。
平成29年11月号
【No.578】共に生きる喜び
ボランティアに関心はあるものの、なかなか手が出ない――そんなふうに思っている人は、意外と多いようです。もちろん、そこには時間的な制約や経済的な理由もありますが、「活動への参加方法が分からない」「きっかけがない」「何をすればよいかが分からない」といった思いから、実践に踏み出すことができない場合もあるでしょう。
意欲があっても実践できない人の多くは、「ボランティア」ということを、つい大げさに考えてしまっているのかもしれません。しかしボランティアとは、何も特別なことではなく、ふだんの暮らしの中で当たり前に行われている「人と人との支え合い」にほかなりません。そう考えると、人それぞれに「他人や社会のためにできること」を見つけることができるのではないでしょうか。
私たちは社会の中で、大勢の人たちと支え合って生きています。それはお互いの違いを認め合い、理解し合うことから得られる「共に生きる喜び」を味わうことでもあるのでしょう。
ボランティアの場合も、単に「誰かに何かをしてあげること」というわけではありません。活動の中で関わった人たちから学ぶことがあったり、「自分自身もこうして支えられている」という点に気づいたり、自分の中に眠っていた能力や新たな可能性を見いだしたりと、最初の一歩を踏み出せば、自分自身も必ず得るものがあるでしょう。さらに、相手の喜びに触れる経験を通じて「自分も役に立つことができた」という実感が得られたなら、それは何よりの喜びとなるはずです。
どんな小さなことでもいいのです。みずからの可能性を信じ、「他人や社会の役に立つ」という気持ちを大切にして、まずはできることから始めてみてはいかがでしょうか。その一歩が、この社会と自分自身の人生を潤いのあるものにしていくのです。
平成29年10月号
【No.577】「幸せ」を感じる心
科学技術が進歩し、日常生活を快適に送るための「モノ」で満たされた現代の日本社会。しかし今、「幸せ」を実感できないという人も少なくありません。
「世界各国の中で、どこの国の国民が一番幸せか」ということを示す、興味深い調査結果があります。
英国のシンクタンク「ニュー・エコノミクス財団」による「地球幸福度指数」の2016年版では、中米のコスタリカが首位となっています。面積は九州と四国を合わせた程度、人口は約481万人と、経済面も含め、決して大きな国ではありません。また、ここで上位となった国々は、メキシコ、コロンビアのほか、バヌアツ、ベトナム、パナマ、ニカラグア、バングラデシュ等、いずれも経済大国といわれる国々ではないようです。
そうした国々が選ばれた理由はいくつかあるでしょうが、一つには、その国に住む人々の「生活の満足度」が高い点が挙げられます。
これは決して「物質的な豊かさ」と比例するものではありません。モノや情報があふれる中で暮らす私たちは、新しいスマートフォンを手にしても、しばらくたつと「もっと性能のよいものを」と思うことはないでしょうか。また、手軽に利用できるようになったインターネットで他人の生活ぶりを知ったばかりに、「自分ももっとよい暮らしがしたい」という気持ちを抱くことはないでしょうか。そこには「満足」ではなく「不足」を思う心がはたらいています。
あれがない、これもないと「不足」を数えていけばきりがなく、そうするほどに心はすさんでいきます。私たちの幸せとは、物質的な豊かさよりも「今の生活に満足して心穏やかに日々の暮らしを送ること」、つまり「足るを知る心」によるといえるのではないでしょうか。
客観的に見ると恵まれた境遇にありながら、どこか満たされない思いや不平・不満を抱いて毎日を過ごしている人もいます。一方で、経済的に豊かではなかったり、病気を抱えていたりしても、生き生きと毎日を過ごす人もいます。その違いを生じるものは、日々の生活の中に隠れている「感謝の種」に気づくことができるかどうか。そして「感謝」が増えるほど、「幸せ」を感じる機会は多くなるはずです。特に周囲の人とつながることに喜びを感じ、人の幸せのために尽くす喜びを知ったなら、どんなに喜びの多い人生になることでしょう。
私たちの心は、自分自身に与えられたものに感謝し、また人を思いやり、人に尽くそうとするときにこそ、生き生きとはたらくものです。その心のはたらきが、私たちの心の中の「幸せスイッチ」をオンする力にもなるのです。
平成29年9月号
【No.576】気分よく毎日を過ごす
この春、中学校に入学した春香さん(12歳)。友だちと仲よくなるにつれて緊張は解けてきたものの、勉強は小学校よりも大変ですし、おもしろそうだと思って入部したテニス部も、初めは基礎体力づくりとボール拾いばかりで、学校生活は楽しいことばかりではありません。
一方、姉の由美さんは、この春から高校生になりました。明るく生き生きとした表情で毎日を過ごす由美さんを見て、春香さんは思います。
“お姉ちゃんは、どうしてあんなに元気なんだろう? 高校は、もっと大変なはずなのに......”
「なんとなく気分がいい」「なんだかおもしろくない気分」――日々、そんなふうに感じることはないでしょうか。
気分とは、「飛び上がるほどうれしい」「泣きたくなるほど悲しい」というような強い感情ではないだけに、些細なことに左右されやすいものです。イライラした気分のとき、その発端を考えてみると、意外につまらないことがきっかけになっていることも多いのではないでしょうか。
また、気分の状態は、みずからの言動に大きく影響します。考えてみると、私たちは気分のよいときほど、物事のよい面を見ることができますし、他者に対しては好意的になり、仕事に対しても意欲的になるものです。
できることなら「気分のよい人」と共に、みずからも「気分よく」毎日を過ごしたいと思うもの。そのためにも、日々の「自分の気分」に意識を向け、「自分で自分の気分をよくする工夫」をしていきたいものです。いつでも気分よく、柔和な表情で、温かく他者に接することができる人の周囲には、おのずと「よい気分」と「よい人間関係」が広がっていくことでしょう。
皆さんの身近に「いつも明るくて、誰に対しても親切な人」がいたら、その人は単なる幸運の持ち主というわけではなく、「気分よく毎日を過ごす達人」なのかもしれません。この「気分よく毎日を過ごす」という心がけは、自分にも他人にも、ますます喜びに満ちた人生をもたらしてくれるのではないでしょうか。
平成29年8月号
【No.575】「すべきこと」の向こう側
休日に企画される自治会の清掃活動。「強制ではない」と言われたものの、ご近所の手前、毎回不参加を通すこともできず、Aさん(33歳)も仕方なく参加することに。“早く終わりの時間にならないかな”と思いながら、おざなりな掃除をしていると、生き生きと掃除に取り組む参加者の姿が目に入って......。
私たちは日常生活の中で、それぞれの立場における「すべきこと」として、さまざまな仕事や役割等を引き受けています。それらを単なる義務感で、重荷に感じながら取り組んでいると、日々の務めはつらさや苦しみを生むものにしかなりません。
しかし、その「すべきこと」を、ほんの少し別の視点から見つめてみると、どうでしょうか。
Aさんがいやいやながら、仕方なく参加した清掃活動も、地域の住民の一人、あるいは「子供を持つ親の一人」等として、「自分の家族や近隣の人々の憩いの場を整え、安全を守る」という意味を見いだす人もいるでしょう。つまり、取り組みの内容は変わらなくても、それを行う自分自身の動機や目的をとらえ直すことで、やりがいを与えてくれるものになり得るのです。また、そうした取り組みを通して「よき仲間との出会い」といった、新たな喜びが得られることもあるでしょう。
「すべきこと」という思いを越えた、向こう側の世界に踏み出すこと――日々の営みに前向きな意味を見いだし、積極的にみずからの務めを果たそうとする心がけは、自分自身の人間的成長にもつながっていくのです。
平成29年7月号
【No.574】「おせっかい」のすすめ
「困っている人」や「手助けが必要そうな人」を見かけたとき、力になりたいという気持ちが芽生えたとしても、なかなか行動に移せないことがあるのは、なぜでしょうか。
例えば「電車の中で年配者に席を譲る」という行為について考えてみると、相手の姿を目にした後、実際の行動に移すかどうかをめぐって、いろいろと頭を悩ますことがあります。それは、単に「自分も疲れているから、できればこのまま座っていたい」という場合もあるでしょうが、「自分が声をかけることで、かえって相手に不愉快な思いをさせるかもしれない」という不安から、声をかけることをためらう場合もあるのではないでしょうか。こうした場合は「相手の気持ちを推し量ったばかりに、実際の行動に出ることが難しくなってしまった」といえます。
しかし、本当に「相手のため」を思って席を譲ろうという気持ちが起こったのであれば、「何もしない」という選択をするのは惜しいことです。思い切って声をかけてみると、事前にあれこれと気を回したほどのことはなく、よい結果を生む場合も多いのではないでしょうか。
確かに、純粋な「思いやりの心」から行動を起こしたとしても、思うような結果を生まないことはあります。それは、どれだけ相手のことを思いやろうとしても「自分の視点から相手の気持ちを推し量ること」には限界があるからではないでしょうか。そういうときこそ「相手の気持ちや状況をきちんと確かめること」が必要になるのです。まず声をかけてみることは、その第一歩でしょう。
「相手のため」を思ったなら、まず行動に移してみること――それは「おせっかい」と呼ばれる行為かもしれません。もちろん「親切の押し売り」にならないように配慮する必要はありますが、「他人のことにはあまり干渉しない」という風潮が行き過ぎると、「無関心」による冷たさを助長することにもなりかねません。
少しの「おせっかい」によって相手の役に立つことができれば、そこには温かい心の交流が生まれ、人間関係を築いていくきっかけとなります。その意味で、小さな「おせっかい」は社会の潤滑油といえるのではないでしょうか。
平成29年6月号
【No.573】母に感謝する日
5月の第2日曜日を「母の日」とする習慣は、100年ほど前にアメリカで始まり、日本においては戦後に定着しました。国内では、5月5日の「こどもの日」についても、法律で「こどもの人格を重んじ、こどもの幸福をはかるとともに、母に感謝する」日と定められています。
こうした機会に親へプレゼントを贈ったり、食事や旅行に招待したりする人も多いことでしょう。しかし「親への感謝の気持ち」とは、そうした形でしか表せないものなのでしょうか。
私たちは、誰もが親から「いのち」を与えられ、この世に生を受けました。その親にも「親」があり、そのまた親にも「親」があります。私たちの「いのち」は、先祖代々の「いのちのつながり」の中で、脈々と伝えられてきたものです。
しかし、人間が生きるということは、そうして与えられた「いのち」だけでは成り立ちません。生育の過程では、必ず「どうかこの子が元気に育ち、社会の中でしっかりと生きていくことができるように」と祈りつつ、養い育ててくれた人がいたはずです。生みの親にしても育ての親にしても、そうした温かい「親心」を受けた結果、私たちの今があるのです。
「身体髪膚(しんたいはっぷ)これを父母に受く、あえて毀傷(きしょう)せざるは孝の始めなり」(『孝経』)というように、自分自身を大切にすることは、親孝行の第一歩です。何より忘れてはならないことは、「親に安心を与える」という心がけです。親の心を思い、報告や相談をこまめにすることも一つの方法といえますが、親がすでに亡くなっている場合などでも「親が安心するような生き方ができているかどうか」を日々、自分自身に問い、生き方を正していくことはできるのではないでしょうか。
私たちは、毎日を「親を思う日」として、感謝の気持ちを忘れずに過ごしたいものです。それは、自分自身がしっかりと人生を歩むうえでも大切なことであるのです。
平成29年5月号
【No.572】主体的に受けとめる
私たちの生活の中では、すべて自分の思うように事が運ぶとは限りません。忙しいときに限ってトラブルが発生したり、大変な仕事が降りかかってきたり、時には不運と思える出来事が次から次へとやってきて、“どうして自分だけがこんな思いをしなければならないのか”と感じることもあるでしょう。
しかし「自分自身のイライラした気持ち」こそが「次のトラブル」の原因となっていた――そんな可能性もあるのではないでしょうか。
人生を送るうえでは、必ずいろいろな問題に直面するものです。そこには、無意識のうちに招いてしまった問題や、自分には直接責任がないと思われる問題もあるでしょう。しかし、いずれにしても、私たちは時間をさかのぼって人生をやり直すことはできません。また、他の人に自分の境遇を代わってもらうこともできません。
「問題に直面した」という事実が変えられないのであれば、文句や愚痴を言うのではなく、むしろその問題を主体的に受けとめ、前向きな気持ちで事態の改善に取り組みたいものです。思いがけない困難や不運をも「自分の人生を好転させるきっかけ」として、感謝の心で受けとめる人は、いかなる逆境にあっても力強く生き抜くことができるでしょう。
そのような歩みを続けていったなら、時がたち、冷静に振り返った際に「あの出来事があったからこそ、今の自分がある」と思えるときが来るのではないでしょうか。
平成29年4月号
【No.571】「注意」に込める思いやり
ある夜、自宅近くの路地を歩いているときに、背後からやって来た無灯火の自転車と接触しそうになったAさん。
「危ないじゃないか! ライトをつけて走りなさい!」
慌てて身を引き、反射的に大声で注意をしましたが、相手は何も言わずに走り去っていきました。不愉快な気分のまま帰宅したAさんは、先ほどの出来事について家族に話します。すると......。
「近ごろ、気に入らないことがあると大声で怒鳴りつけてくるおじさんがいるけど、そういうの、すごく不愉快だよな」
「どんなに正しい忠告でも、あまりきつい言い方だと、言われた人だけじゃなくて周囲もいやな気分になるわよね」
「優しく声をかけられたら素直に従えるけど、いきなり怒鳴られるのはちょっと......」
社会をよりよくしていくために、ここで暮らす一人ひとりがルールやマナーについて注意を喚起し合うことは、「よいこと」に違いありません。しかし、時折ニュースになるように、禁煙場所での喫煙や電車の中での携帯電話の使用などを注意したことが原因で、互いに感情的になって言い争いに発展し、時には思わぬ事件を招くことすらあります。
他人の過失を目にした際、非難・攻撃のようにして性急にそれを正そうとすれば、相手を傷つけ、かえって反省の芽を摘んでしまうことにもなりかねません。また、それが公共の場で行われた場合には、周囲にさらなる混乱を招くことにもなるでしょう。注意をする側も、時機や場所、場合などに十分配慮したうえで、相手の立場を思いやった声かけのあり方を考えていく必要があります。
何より、他人の欠点や過ちを正そうとするときの私たちの心には、往々にして高慢な心が潜んでいるものです。注意の声かけをする際は、正義感で相手を打とうとする心ではなく、謙虚さと「相手の幸せを祈る優しい心」をもって、これを行うことが大切なのではないでしょうか。
平成29年3月号
【No.570】人の「思い」を受けとめる
奥さんが子供を叱る様子を目にして、とっさに「もう少し優しく言ってやったら?」と口を挟んだTさん。すると、奥さんからはこんな反論が。
「あなたはいつも正論ばっかりね......。確かにあなたの言うことも正しいと思います。でも、あなたは私が子供を叱らなければならなかった事情も聞かないで、表面に出ている私の態度だけを見て批判している」
「だって、あまりにも一方的に見えたから......」と言うTさんに、奥さんは強い口調でこう言います。
「そう言うあなたのほうこそ、一方的じゃないの」
私たちは、人と人とのつながりの中で、他の人に支えられていると同時に、他の人を支えている存在でもあります。
そうした中で「よりよい人間関係を築くために必要な心づかい」とは、何より相手に対する「思いやりの心」です。そして「思いやりの心」を持つためには、その人の思いを受けとめ、それを正しく理解することが不可欠でしょう。
たとえ正しい忠告をする場合でも、相手の立場を考えない一方的な対応では、ただうるさく感じられるだけで、大切なことが伝わらないばかりか、互いの関係にひびが入ってしまうことにもなりかねません。「相手は何を考えているのか」「どんな気持ちか」「何を求めているのか」を、まず自分の心を無にして聴き、その人の考え方や感じ方に思いを寄せることが、「思いやり」の第一歩となります。
どのような気持ちで人に接し、どのような心で人とつながっていくか――そうした私たちの考え方や行動が、人間関係をよくも悪くもしていきます。人間関係がよくなれば、自分自身にとっても周りの人々にとっても安心と喜びのある生活が生まれてくることでしょう。
平成29年2月号
【No.569】「意味」を見いだす
ある土曜日の朝、町の診療所を訪れたYさん。ところが、パソコンのトラブルでカルテ作成などの事務手続きが一切できない状態になった診療所では、職員総出で対応に追われていました。診察がいつ始まるとも分からない状況に、Yさんはイライラを募らせます。そのとき、患者の1人が「おい、いつまで待たせるんだ!」と怒鳴り始めて......。
私たちは、自分の意に染まない事態に直面したり、思いがけないトラブルに見舞われたりすると、憂鬱な気分になるものです。
そうしたときは“こんなことになったのは他人や環境のせいだ”と考えるほどに、不平や不満、イライラが募っていきます。その気持ちを相手にぶつければ、不和や争いの原因になるでしょう。一方、自分の心の中に押し込めたなら、徐々にストレスがたまって、自分自身を苦しめることになるでしょう。
ひとたび起こってしまった事態は、元に戻せるものではありません。しかし、いつ、いかなるときも、自分の心一つで変えられることがあります。それは「自分はその出来事をどのように受けとめるのか」という点です。
自分の目の前で起こった出来事は、その原因が自分自身にあるかどうかを問わず、「この出来事は、自分にとってどんな意味を持っているのか」「この経験を、今後にどう生かすことができるのか」について、建設的に考えてみたいものです。どのような出来事でも、受けとめ方次第で、自分にとってプラスにすることができるのです。
私たちの人生は、新しい出来事との出会いの連続です。大切なことは、その出来事を「どのような心で受けとめるか」です。日々の生活の中で心に何を思い、何に心を動かし、物事をどのように判断していくか。そうした心の姿勢こそが、喜びの多い人生を築く鍵となるのです。


本日は昨年の9月に廃盤になったSUBMARINER 116610LNのご紹介です。高い防水性能、日付、セラミックベゼルやグライドロック機能などこの一本に様々な機能性が盛り込まれた定番ダイバーズ。合わせやすいデザインはどこで使用するのにも重宝間違いなしです。新型が流通し始め、値段が落ち着きつつあるためご検討されてみてはいかがでしょうか。気になる方はお気軽に広島店までお問合せ下さい。


Raspberry Piは、小なれどコンピュータだ。最新モデルの「Raspberry Pi 3」は、クアッドコア/1.2GHzのARM Cortex-53という64bit CPUを搭載し、数年前のノートPCを凌駕する演算性能を有する。USBやGPIOといったインターフェイスによる拡張性も併せ持ち、スペック的にはオーディオ再生に十分耐えうる存在だ。
その環境でオーディオ指向のOSを動作させ、USB-DACや(GPIO接続の)DACボードを用意すれば、我らが「ラズパイ・オーディオ」が姿を現すわけだが、その鍵となるのがOSたるLinuxであり、オーディオAPI「ALSA」だ。今回は、前回取りあげたOS「Moode Audio Player」を、そのLinux/ALSAという目線から掘り下げてみよう。
ラズパイ・オーディオのソフトウェア的な基盤は「ALSA」にある
最初に、ALSAについて概説しておきたい。正しくは「Advanced Linux Sound Architecture」と呼ばれるこのソフトウェアは、ドライバ(カーネルモジュール)としてUSBなど外部インターフェイスに接続されたデバイスを駆動し、音声を出力する。Advancedという言葉は、それ以前から存在するLinux標準のサウンドアーキテクチャー「Open Sound System(OSS)」に対するものだが、ALSAの登場から20年近い月日が経過しOSSをほぼ置き換えているいま、ただの名残りと言っていい。現在、LinuxではALSAが事実上標準のサウンドアーキテクチャーだ。
他のOSのサウンドアーキテクチャーと比較してALSAにアドバンテージがあるとすれば、それは「レイテンシー」だろう。ここでいうレイテンシーとは、音を発する処理から実際にサウンドデバイスから音が出るまでの時間を指しており、一般的には10ms(0.01秒)以下であれば演奏にも使えるほど気にならないレベルとされる。
レイテンシーの大小が特に影響するのは、楽器や声など演奏データを入力/録音する場面だ。一般的にオーディオ信号はストリーム型であり、一度再生が始まるとレイテンシーによる影響は少ないと考えられるが、入力した各チャンネルに数十msのズレがあるとどうなるか?誰でも分かるレベルの違和感だろう。オーディオ再生にしても、レイテンシーが小さいに越したことはなく、音質を追求するにあたっての“基礎体力”と見ることもできる。


ヤフー株式会社と「災害に係る情報発信等に関する協定」を締結し、令和3年3月1日(火)より、ヤフー株式会社が提供する「Yahoo!防災速報」及び「Yahoo! JAPAN」アプリから、災害や防災に関する情報の配信を開始いたしました。


5秒でコマセを充てんできるワンタッチコマセカゴ(まき餌籠・サビキカゴ)専門店F.G.Labo(エフ・ジー・ラボ)。磯・堤防・夜釣りで活躍間違いなし!カゴ釣り・サビキ釣りはもちろんウキフカセにもおススメ♪新製品オキアミ用もついに登場!!
更新日:2011/07/16(Sat) 15:31
修正・削除
第81位:1pt
西湖 釣り宿 丸美
富士五湖の一つ「西湖」は、自然に恵まれた静かな湖。西湖での宿泊・釣りボートは、「丸美」を是非ご利用下さい。ブラックバス・ヘラ・ヒメマス・ワカサギ・の最新釣果情報を毎日更新中!皆様のお越しを、お待ちしております。


CSVで「\n」を入れていても改行コードとして読み込んでくれないですが、stringでは改行コードとして扱ってくれるため、一度読み込んだCSVデータから特定の文字列(ここでは<>)を「\n」に変換してstringに格納することで表示した時に改行されるようにしています。


「Let's It Go 〜ありのままで〜」が日本中で大流行し、日本興行歴代3位となる255億円を記録した大ヒットディズニーアニメ「アナと雪の女王」待望の続編が、遂に公開となった。なんと前作から5年ぶりとなる。本作でも引き続きクリストフ・ベックが音楽を担当しており、「into the unknown 〜心のままに」という楽曲がメイン曲となっている。キャッチコピーは「なぜ、エルサに力は与えられたのか」だが、どんな作品だったのか?今回もネタバレありで。
監督:クリス・バック、ジェニファー・リー
出演:イディナ・メンゼル、クリステン・ベル、ジョシュ・ギャッド
日本公開:2019年
あらすじ
雪と氷に覆われたアレンデール王国に陽光を取り戻し、深い絆で結ばれた姉エルサと妹アナ。氷や雪を操る魔法の力を持つ“ありのままの自分”を受け入れたエルサと、明るいキャラクターが持ち前のアナは、仲間たちに囲まれて幸せな毎日を過ごしていた。そんなある日、エルサにしか聞こえない不思議な歌声により、姉妹は未知の世界へと導かれる。それは、エルサの魔法の力の秘密を解き明かす冒険の始まりだった。姉妹は仲間のオラフやクリストフとともに、数々の試練に立ち向かっていく。
感想&解説
本作は完全なる「アナ雪」の続編なので、もう一度前作を見直してから本作に臨んだ方が良いくらいに、前作の観賞はマストだ。ただ、前作が好きだった人は、恐らく本作も気にいると思う。アナやエルサ、オラフといったキャラクターは相変わらず魅力的だし、躍動感もあって好感が持てる。とにかくビジュアルのクオリティが圧倒的で、特に水や風といった自然表現の凄まじさは驚くばかりで、さすがのディズニークオリティだ。
作風としては、前作よりミュージカル要素を強めており、映画のほとんどがアクションと歌で構成されていると言って良いだろう。今作の「into the unknown」は、前作の「Let's It Go 」ほどのキャッチーさは無いが、壮大でパワフルな曲である事は間違いない。他の挿入歌に関しても、やはり曲の良さは他のディズニー作品と比べても際立っている。上映時間103分というタイトさもあり、本作はあっという間の鑑賞体験になるだろう。
その分、ストーリーに関しては、あまり期待しない方が良いかもしれない。かなり複雑で、特に子供には分かりにくいだろう。アナとエルサの死んだ両親をめぐる話とエルサの出生の秘密、精霊たちが怒っており、霧の中の「魔法の森」にノーサルドラ人と一部のアレンデール人が閉じ込めている話とが並行して語られるのだが、その因果関係が分かりづらく、正直今でも上手く説明出来ないくらいだ。ラストにアナがアレンデール人が作ったダムを壊せば解決すると考え、巨大な岩の巨人をおびき寄せて破壊させるが、何故アレンデールを水没させるリスクを犯してまでそれをやる必要があるのか?も、正直あまり理解ができない。
結論、エルサは第五の氷の精霊だった為に、魔法が使えるという事だが、人間同士の親から精霊が突然変異で生まれた事や、アナには力が無くエルサだけがその力を持っている事などには、特に言及はない。このあたりは、あまり深く考えないで観れば良いのかもしれない。あとは男性キャラの扱い方が相変わらず酷い事もこのシリーズの特徴だが、今作のアナのクリストフへの仕打ちには泣けてくる。途中で置き去りにされた上に、アナが冒険中に気にするのはエルサとオラフの事だけで、自ら置き去りにしてきたクリストフの事を考えている描写は一度も無い。それなのにクリストフの献身さには、僕は同じ男性として同情を禁じ得なかった。
本シリーズは過去のディズニープリンセスとは違い、王子様のキスを求める女性像ではなく、姉妹愛といったもっと広義の愛をテーマにしていた為に、新鮮さがあり広い観客層から支持された作品なのだと思う。前作のイケメン王子のハンスが実は悪役だった事も、こういったコンセプトの現れだと思うが、本作も見事にそれを踏襲していると言えるだろう。もちろん、最後はアナとクリストフは結ばれるのだが、本質的なアナにおける「白馬の王子様」は、男性キャラのクリストフではなくエルサなのである。これはラストシーンを観れば、比喩などでは無い事が明白だ。男に依存しない強い女性像は今の時流だが、本作「アナ雪2」でも、それを高らかに宣言していた様に思う。
現代におけるディズニー作品として、十分な魅力を持った作品だ。オラフのコメディシーンも劇場に笑いが漏れていたし、サラマンダーという新キャラもかわいい。何よりアナとエルサという、この姉妹キャラをちゃんと応援したくなるという意味で、この映画は成功していると言える。全体ストーリーの推進力というよりは、各シーンの歌とアクション、キャラクターの魅力を愛でる作品なのだろう。前作ほどの国民的大ヒットは難しいかもしれないが、特に女性には長く愛される映画になると思う。今回は吹き替え版を観たが、字幕版をもう一度鑑賞したい。


対象路線と各片道運賃は、沖縄/那覇~台北/桃園・高雄線が4,300円から、福岡~高雄線が5,100円から、岡山・福岡~台北/桃園線が5,500円から、東京/成田・東京/羽田・大阪/関西・名古屋/中部・茨城・仙台~台北/桃園と、東京/成田・大阪/関西・名古屋/中部~高雄線が5,900円から、佐賀・函館~台北/桃園線が6,700円から、花巻~台北/桃園線が8,200円から、旭川~台北/桃園線が11,300円から。
いずれも空港使用料、諸税、支払手数料は別途必要となる。搭乗期間は10月28日から2019年3月30日まで。販売期間は9月6日まで。販売座席数には限りがあり、完売次第終了する。セール期間中はクレジットカード払いのみ受け付ける。


ところが30代を過ぎてしまうと、急速に質量が減少してしまうことでも知られていて、そのまま何もせずに生活を送っていると、白髪の原因となってしまうことがあり、健康的な髪の毛を保つことが難しい状態になる場合があります。
現在では非常に便利な商品が販売されていて、簡単にコラーゲンを摂取できる商品も提供されています。白髪の改善には朗報とも言えるべきアイテムになっていて、白髪が気になっている方には是非おすすめしたい予防方法です。
実際に販売されているものの中には白髪用として売られているドリンクタイプのものや他にも錠剤タイプのサプリメントなども提供されていて、サプリメントの場合では持ち歩くことにも向いていて、どこでも服用可能なのはメリットですね。


昨年、東京ほくとの「便潜血チェック月間」中に便チェックを実施したところ、1回目は陰性でしたが、2回目は陽性の反応が出ました。何かの間違いではないかと、未使用だった妻のキットで再検査したら、やはり結果は同じでした。
汐入診療所へ電話で「私は土地を持たない『ジ主』だから、たぶん痔ではないか」と尋ねました。すると「そういうくだらんダジャレを言っている場合ではありません。素人判断は危険です。すぐに専門の病院で精密検査を」と、普段は優しい看護師さんからお叱りをいただきました。
後日、区内の肛門専門病院で精密検査を受けた結果、ポリープが8個見つかりました。その中に1cm以上のポリープが2個あり、一度に全部は摘出できないので、とりあえず大きい方から4個を内視鏡で手術することになりました。
手術のために入院した4月20日は、コロナ感染拡大の第一波がピーク時で、国に緊急事態宣言が発令中でした。病院内はピリピリと緊張した雰囲気でしたが、私の手術は無事終了しました。入院は2泊3日の予定でしたが、出血が止まらず1日延びました。
入院中は食事なしの水・水・水の毎日でした。入院中に一番つらかったのがこの「水攻め」でした。退院前夜、待望の食事の呼び出しに喜び勇んで食堂へ行ったところ、私の名札のあるテーブルにはヨーグルトと具のないスープだけ。私はてっきりヨーグルトは食後のデザートだと勘違いし「本体の食事」を待ちましたが、これが私の「食事」だとわかりガックリ。「郷に入れば郷に従え」と諦めました。
翌日の午前9時に最後の診察を終えて、4日ぶりにシャバに出られました。空腹で足元がふらつきながらタクシーで帰宅。帰って早々、妻の手料理をむさぼるように食べました。そして、健康のありがたさを改めて実感しました。
いま、コロナ禍で政府は「自粛・自粛」と国民には自己責任ばかり押しつけています。しかし、自分の健康管理だけは自己責任の「自助」の精神で心がけたいものです。
そのためには、医療生協の便潜血チェックや各種の健康チャレンジ、学習会などにも積極的に参加して、自分の健康づくりを強めましょう。また、区の無料健診なども受診して、定期的に自分の体の健康状態を確認しましょう。健康の体で生きることは人生最大のよろこびだと思います。


とある郊外の街に引っ越してきたのは、長い恋愛の末、晴れて結婚したスカーレット・ウィッチことワンダ・マキシモフとヴィジョン。60年代のアメリカを想起させるポップでお洒落な洋服に身を包んだ2人は、夢にまでみた結婚生活を手に入れ、幸せな日々を送っていた。


今回は私のお気に入りの紅茶箱と紅茶缶をご紹介していきたいと思います! もう売っていない限定物などもありますので、イギリス・ロンドン旅行のお土産のご参考程度に、こんなのあるんだ~と楽しんでいただければ幸いです。 紅茶大国のイギリスには、もちろ...
2019-09-14
イギリス旅行で買いたいお土産 可愛い!安い!ばらまきから定番まで!
お土産 スーパー 買い物
<2019年9月更新> イギリスと言えば歴史ある街並みなどの魅力がありますが、「どんなお土産を買うべきか」という感じる方も多いはず。ですので今回は在住者おすすめのイギリスならではのお土産を紹介します!特にイギリスは物価が高いので、お土産が高くて...
プロフィール
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イギリス、ロンドンを訪れる皆さんのお役に立てるような情報の提供に努めています。少しでもサイトを楽しんでいただければ運営者としてこれ以上の喜びはございません。お問い合わせは以下のページよりお願い致します。 http://www.ukjapan.club/contact


久しぶりに山日記をアップします。 今回はGW連休に日本百名山の男体山へ出かけました。宿から男体山へ向かう道は昨夜の雪で所々アイスバーンで、ノーマルタイヤに交換したので運転が大変でした。男体山は栃木県日光市にある標高2,486mの山で、登山口は日光二荒山神社から登りました。以前は登拝料が500円でしたが今回は千円でした。神社から山頂までは何合目の目印があります。この山は始めから登り答えがあります。7合目付近からは岩場になり8合目付近からは残雪でした。やっと樹林帯を抜けたら中禅寺湖や雪を被った山々が綺麗でした。山頂では富士山や北アルプスも観えました。登っている時は辛い気持ちでしたが、綺麗な眺望を観ると疲れも一気になくのるのが不思議です。 下山後は温泉によりラーメンと餃子を食べて帰宅し、充実した休日を過ごしました。


韓国で有名なエステブランドの足用のマスクパックです。 日本での取り扱いは大阪 御幸森コリアタウンの蓮華(YONA)コスメと当店yeppolaのみの商品! 頑張った自分へのご褒美に癒しの時間を。 大切な方へのプレゼントにも! 加齢を感じるくるぶしやかかとを、潤いたっぷりのマスクパックが優しく保湿してくれます。 爽やかな香りで、使用時間は15分~30分程度です。 ※効果には個人差があります。 両足用(2枚入り) 3枚セット ネコポスでお届けします。 ご注文から7日以内に発送します。


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というのは嘘で、私は「民間委託」の職業訓練なので学びの場は町のパソコンスクールなのです。学園生活スタート!のテンションではなく、おばさんが「さてパソコンスクールに行くか」くらいの気持ちです。集合場所に行くと30人くらいの生徒さんがいて、みんなその程度のテンションの顔をしていました。
そういう心を知ってか知らずか、入校式では「ここはパソコンスクールではなく職業訓練の場!就職を意識して学びましょう!!」と啓蒙されます。そうですね。
服装ですが、スーツの人は30人中2人くらい。あとはみんなカジュアルでした。民間委託じゃなかったらもっと違った雰囲気なんでしょうかね。フレッシュな入校式感はまるでなく、空気がとにかく地味でした。
学生時代を思い出す
年齢層は20代~50代くらいと幅広く、7:3くらいで女性が多かったです。みんな人生で一度は失敗をしているような顔をしているので、親しくなっても気軽に過去のことなど聞かないようにしようと思います。みなさん誰とも喋ることなく、自席の机の上の資料を一点に見つめていました。もちろん私もです。
席の並びは名前50音の出席番号順になっていて、とても懐かしい気持ちになります。子供の頃は4月の出席番号順に並んだ近くの席の子と仲良くなって、そのまま卒業まで友達だった気がします。
「悪魔の一本線~♪」とか言って、前の席の子の背中によく線を引いていたものです。なんか背中に縦一直線に線を引くと寿命が縮むそうですよ。しょっちゅう「やめてよー!解除してよ~!!」とかやっていました。解除すると寿命は元に戻るのですが、今ではその解除方法を忘れてしまったので、私は恐ろしい能力のみ持っていることになりますね。
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今回はそんなふざけた事ができる雰囲気ではないので、静かに座って「入校するにあたっての説明」を聞きます。主に提出資料の書き方だとか、授業の進め方などが淡々と説明されるのですが、途中聞き捨てならないことをサラリと言われます。
「順番に日直が回って来るのでお願いしますね」
久々に聞きました!中学校以来やっていないので、その存在自体忘れていました。日誌を書いたり号令をとったりするらしいのですが、正直とってもやりたくない!よく「今の頭のままで子供の頃に戻りたいな~」と思うことがあったのですが、日直とか給食当番もあるのかと思うとちょっと嫌ですね。
よく考えるとコナンくんってすごいですよ。話には出てこないけど、小1に混じって普通に運動会の練習とかお楽しみ会とかきっとやってるんですよね。頭脳は大人なのに、今更さんすうセットで「とけいのよみかた」とかどんな感情で勉強すれば良いのか、推理なんかよりもそっちの順応力の方が凄すぎです。しかも結構楽しんでるし。
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まあ私もせっかく郷に入ったので、郷に従って日直も頑張ろうと思います!
入校式は午前中で終わり
そんなことを考えているうちに、あっという間に入校式は終わりです。終わった瞬間みんな目を合わすこともなく、我先にと帰りました。小学生と違って大人はドライなんです。
午後はそれぞれの管轄のハローワークへ入校手続きをしに行きます。今まで認定日にハロワへ行って求職活動報告をしていたのが、職業訓練校に通うことで必要なくなります。この手続きには雇用保険受給資格者証と失業認定申告書の2点セットと、入校式で渡してもらえる受講届を忘れずに持っていきましょう。


リザルト前やゴール前になると100m走るのに10分以上かかる、「歩いた方が早いんじゃね?」と思わせられるようなアニメではありましたが、所々でグッとくるシーンもあったので楽しく見ていました。でも、弱虫ペダルは単純にアニメとして面白かったというだけで、ロードバイクを始めるキッカケにはなったわけではありません。ロードバイクに乗っている後輩に弱虫ペダルの話をしても「あれはファンタジーですよ」と一蹴されましたし。
そして次に観たのが、2016年後半から2017年初めにかけて放送された「ろんぐらいだぁす!」です。諸々の事情で2話飛んだみたいですが、内容が現実的で、なにより登場人物が女性なので、むさ苦しくないのがとてもいいですね。この「ろんぐらだぁす!」を数話観て、原作の漫画も読破するころには、「ロードバイク乗ってみたいなぁ」と思うようになっていました。
そしてそれを前述の後輩に相談したところ、後輩が「こいつはイケる」と思ったのか、全身全霊で私を落としにきました。ええ、そうです。私はそれに負けたんです。
そして2016年12月、ついに(後輩)念願のロードバイクをGET!!(実は今日納車)
バイク以外の最低限のツール(パンク修理キットなど)は、もうこの世界から逃しませんよお祝いということで後輩がプレゼントしてくれました。
真冬にバイクを購入するという、乗らなくなるフラグがガンガンに立っていますが、ボチボチ楽しみながら乗っていきたいと思います。
世間では「ゆるポタ詐欺」なる、もはやネタとしか思えないものが横行しているようですが、私は学生時代以降、15年間まともに自転車に乗っていない正真正銘の超初心者なので、このブログに書く内容は、本当の意味での「ゆるポタ」だと自負しています。


インターネットオークション、メルカリ、ラクマ、せどり、リサイクルショップなど古物商許可が必要な場合があります。無許可営業をした場合には、懲役や罰金などの罰則もあります。この許可申請は、警察署に申請します。平日、なかなかお時間が取れない方などに変わって申請をさせていただきます。


サーバーのハードディスクがいよいよ怪しくなってきたので、データをバックアップしてHDDを交換。このついでに、継ぎはぎもいよいよ苦しくなってきたFreeBSDを6.2にバージョンアップして、無駄なサービス類をやめてサーバーをすっきりさせることに。
まずは、FreeBSD-6.2のインストール。この時、いつもならDistributionをALLにしてしまうところだが、6.2リリース後にX.orgが7.2にバージョンアップして、UPGRADEが困難を極めるので、DistributionでX.org
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サーバーのハードディスクがいよいよ怪しくなってきたので、データをバックアップしてHDDを交換。このついでに、継ぎはぎもいよいよ苦しくなってきたFreeBSDを6.2にバージョンアップして、無駄なサービス類をやめてサーバーをすっきりさせることに。
まずは、FreeBSD-6.2のインストール。この時、いつもならDistributionをALLにしてしまうところだが、6.2リリース後にX.orgが7.2にバージョンアップして、UPGRADEが困難を極めるので、DistributionでX.org 6.9を入れないようにCustomでX関係だけを外して選択する。
インストール後、いつもならkernelを作り直すところだが、今回は管理を楽にするためにあえてGENERICのままで使うことにする。
なぜかというと、freebsd-updateとportsnapを使いたいから。6.2からこれらが正式にシステムに組み込まれてるので、binary patchとports updateの管理が非常に楽になっている。freebsd-updateの条件としてGENERICカーネルを使っていることなので、kernelは独自につくらない。
で、まずはfreebsd-updateでセキュリティパッチを適用する。
freebsd-update fetch
freebsd-update install
次回からも適当にこれを実施すればいい。次にportsnapでports treeを更新する。
portsnap fetch
portsnap extract
portsnapは最初だけ完全なports treeを展開して上書きする必要があるので、これを行う。ports treeが更新されたら、さっさとports-mgmt/portupgradeを導入しておく。


中央検査部では患者さんから採取された血液や尿の成分を分析し多くの医療情報を提供しています。細菌検査室では、微生物による感染があるかどうかや、どんな薬が有効かなども調ベています。また、輸血検査室では、輸血細胞治療に関する検査や血液製剤の準備供給を行っています。病理検査室は、組織・細胞診断の検査を行なっています。さらに、生理検査室では心電図や脳波に加え超音波検査など患者さん自身の身体内部の状態を検査して、そのデータを臨床に提供して診断を補助します。当院で実施している検査は、全ての検査項目が1時間以内で報告ができるような体制で実施しています。特に、検体検査部門は夜間休日を含め24時間体制で実施しています。
施設認定
ISO 15189認定取得
2018年2月15日に中央検査部は輸血部と共に臨床検査に求められる国際基準ISO 15189:2012の認定を取得しました。 このISO 15189認定取得により当検査部が検体採取から搬送、測定、結果報告までのすべての過程で国際標準の要求事項を満たし、国際基準での検査の品質が保証される施設として認められました。 当検査部はこのISO 15189の認定資格を維持し、今後も質の高い検査部としてより正確で迅速な検査結果を提供してまいります。


ワクチン接種から24時間が経つ頃、接種センターからメッセージSMSが届きました。 1通は、何かあった時の連絡先・ドクターの携帯番号と、接種後副反応はありましたか?という問い。このSMSは48時間後にも届くようです。 もう1通は...


私が自分の家でいいと思ったのは、明るさを調節することができる電気です。それは、とてもいいですね。ちょっとしたことですが、とても気にいっています。私の場合は、あまりガツンとした明るさを好まないのです。そのことから、自分がいる時には少し暗めの明るさとしています。
ところが子供たちの場合は、勉強をしたりする時にしっかりとした明るさが必要なのです。そんな時、リビングの電気もしっかりした明るさにすることができます。それをリモコンで操作をしてさっと出来るので、とても便利なのです。便利なところで暮らしていると、便利でない家になった時にかなりストレスガかかるのではないかと心配をしてしまうほどなのです。
明るさというのは、個人で好みがあるので一律にするのはむつかしいです。調節できるようになると、本当にストレスを少なくすることができます。少し暗めの明かりにして、リラックスできる空間は私に取って、なくてはならない場所となっています。


伊王野の温泉神社の祭礼は、宵祭り、本祭り、裏祭りの3日間行われる。現在は、文化の日に合わせ、11月3日(昔9月29日後に10月29日)を本祭りとし、その前後を宵祭り、裏祭りになっている。祭りの実行は、上町若連(30歳までの青年)、下町祭典保存会(はやし保存会)が行う。上町、下町のおはやしを乗せ屋台が町内を引きまわし祭り気分をもりあげる。
祭りがいつ頃から始められたのか詳細は不明であるが、祭ばやしの内容、形が江戸のものと似ていることから、だしと祭りばやしは伊王野が天領であった頃との説がある。
屋台は、上町、下町にそれぞれにある。屋台についていくつかの言い伝がある。明治から大正時代にかけて宇都宮で山車を購入したが、電線に架かるなどの理由により改造したという。
下町の屋台は、黒漆塗りのお輿に似たもので屋根の前後や柱、勾欄などに彫り物があり鹿沼のものとよく似ている。上町の屋台は、無塗装で下町の屋台より一まわり大きく彫り物も似ている。屋台に大太鼓(おうど)、小太鼓(つけとたま)、笛、大小のつづみ、すり鉦など最小7人のはやし連が乗り祭りばやしをはやして町をねり歩く。
宵祭りは、午後から始められ上町の屋台は、町境まで下町の屋台に迎え出て、伊王野温泉神社参道前につける。はやし連は、神社本殿で神主のお祓いを受ける。その後屋台もお祓いを受ける。この日は、両屋台とも自分の町内をねり歩く。屋台の先導は「金棒引き」が勤める。これは、来年小学校に入学する男性女性各3人(下町では平成17年他地区も参加し12人)が法被姿で金棒を持って歩き、屋台は、保育園児や小学生等に引かれる。本祭りは昼夜行われ両屋台とも各町内に出る。上町、下町の境ですれ違う「であい」の時は、互いに祭りばやしを競い合い最高潮に達する。裏祭りは、はやし連が神社でお祓いを受け、跡片付けの後直会を行う。また祭りにあわせ、下町の富山家前の空き地に、下町の山車の頃屋上に乗っていた「竹内宿祢(たけうちすくね)と応神天皇の童形姿」の人形を


めちゃめちゃ簡単ですね。レンジが500wの場合は加熱時間を伸ばして下さい。1分~1分30秒ぐらいで良いでしょう。あと、タオルは目元に乗せるサイズに折りたたんだあとに濡らして絞ってあげて下さい。その方が使う時に熱も逃げにくくスムーズに使うことができますよ。
注意点としては、タオルの絞り具合で温度の上昇の仕方が違うため加熱時間は調整が必要です。熱くなりすぎている場合があるので熱さを確認してから使用して下さい。
また、タオルが乾いたまま入れたり、長時間加熱してタオルが乾いてしまうと火災になる場合もあるので注意が必要です。ラメ入りのタオルもスパーク(爆発)起こす可能性もあるので使用しないで下さい。
なんか危険なんじゃないかと感じますが、キチンと水分を含んだタオルを使えば問題無いのでうっかりミスさえしなければ大丈夫ですよ。
蒸しタオルをレンジで作ってもすぐ冷める時は?
このように簡単に作れる蒸しタオルですが意外にすぐ冷めてしまうと点もあります。美容室でくれる蒸しタオルも最初は熱々ですが冷めるのも早いのは感じたことがあると思います。まぁ、美容室のはかなり熱かったりするので多少は冷めるまでに時間がありますけど。
自宅で蒸しタオルを使う場合はあそこまで熱くしても触れませんし冷ますまでに時間をおかなければいけないので丁度いい温度で再加熱した方が早いです。タオルを持ってパタパタして温度調節出来るなら熱々にしても大丈夫なんですけどね。
それかスポーツタオルぐらい大きめのもので加熱時間を長くしてあげれば冷めにくくなります。この大きさだと表面の温度は下がっても中に熱は篭っているので折り返してあげれば熱さを感じることができますよ。
蒸しタオルの効果と同じものはないの?
レンジで蒸しタオルを作った方がコスパはいいのですが、もっと楽に蒸しタオルと同じ効果を得たいとなら「蒸気でホットアイマスク」がレンジでの加熱の手間も無く簡単に使うことが出来ます。持続時間も10分ほどあるので蒸しタオルのようなすぐ冷めるということも無いのでゆっくりリラックス時間を味わえます。
しかしデメリットとしては使い切りのためコストパフォマンスが悪いです。なので普段使いとしては使いにくいですね。週末のご褒美的な使い方ならいいと思いますが。
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それなら個人的には「あずきのチカラ」の方がおすすめです。こちらはレンジで加熱しなければいけないということがありますがそもそも蒸しタオルを使おうとしていたのでさほど問題は無いと思います。レンジの加熱時間も600wで30秒ですし500wでも40秒です。持続時間も公式ホームページでは25分となっていますが、体感的には15分~20分ぐらいでしょうか。やはり蒸しタオルより温かい時間も長いのでゆっくりリラックス時間を満喫出来ますし、「あずきのチカラ」のメリットとしては繰り返して使うことが出来ます。上限は250回とのことですが正直数えてられません。毎日使っても8ヶ月ほど使えます。


先生からは「これからまだ腫れてくるかもしれないから、ギブスがきつそうになってきたら、外科の先生がいる他の専門の救急病院にでも見てもらって下さい。もしかしたら手術が必要になるかもしれません。」とのことでした。
このような状態ではもちろん、宮崎県の祖母の家に連れて帰ることはできません。
とりあえず病院から私達の家に連れて帰ったのですが、痛みで平常心を失った祖母は「ギブスをしてるから痛い」と言ったり、「ハサミを持ってこんね!」といってギブスを外そうとしたりと、大変な精神状態になってしまいました。


第1条 この要綱は、土地改良に関する事業又は事務を行うための補助金を予算の範囲内において交付することについて、さぬき市補助金等交付規則(平成25年さぬき市規則第22号。以下「規則」という。)に定めるもののほか、必要な事項を定めるものとする。


熊本は、確実に丁寧にボールをつなごうとしていて、それはいいと思うんだけれど、中盤の選手がボールを受けてもなかなか前を向かせてもらえず、後ろでボールを回すシーンが多くって、攻撃のスピードに欠けたかなぁと。


バストイレ別、バルコニー、エアコン、クロゼット、フローリング、オートロック、室内洗濯置、シューズボックス、システムキッチン、南向き、角住戸、エレベーター、駐輪場、独立型キッチン、IHクッキングヒーター、オール電化、駅徒歩5分以内、BS、IT重説 対応物件


その示唆のしかたや受け止め方は人それぞれ相性があることですけれど、レッスンに通っていながら、自分の日々の練習でどう意図を持てばいいかわからないとしたら、レッスンとしてはうまくいっていないのではないかなと思います。


昭和63年創業以来、不動産をただ売買するのではなく、 その時の時世をいち早くキャッチしてご提案を続ける不動産投資のプロとして、 多くのお客様のご満足を頂いております。お客様の大切な資産。時代のニーズに併せた運用の方法をご一緒に考え、 最善のプランをご提供致します。
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株式会社近畿住宅流通代表より、ご挨拶申し上げます。近畿住宅流通では昭和63年の創業以来、「今一番の・・」をご提供をすることが使命と考えて実行し続けております。不動産活用や流通・資産運用に関するさまざまなニーズの実現を通して、お客様にご満足と感動をご提供し、土地活用の一環として、商業施設・医療施設の企画開発及び運営により、社会に貢献できる会社でありたいと考えております。そのために、私共社員一同は、人間性・専門知識はもちろんのこと機動力・提案力の向上に心がけ、お客様の立場で考えられるアドバイザーである事に努めております。


福岡市中心部を通る活断層、警固(けご)断層を博多湾で調べていた東京大や高知大のグループは10日、30年以内に地震を起こす確率が最大6・5%になるとの暫定的な分析結果をまとめた。九州では最も高く、全国的に見ても高い部類になる。従来知られていたよりも活動周期が短く、前回の活動時期からみて次の地震が迫っている可能性があり、グループは「断層周辺の都市計画を見直すなど対策が必要」としている。
(佐々木英輔)
警固断層は博多湾から南東方向の筑紫野市まで約25キロにわたる。3月の福岡沖地震を起こした海底断層の延長線上にあり、福岡沖地震では活動を促す力がかかったとみられることから注目されている。グループは4月に博多湾を調査し、従来知られていたより2・5キロ北西に延びていることを確認。6月に断層両側の地層を採取し、断層による地層の食い違いなどをもとに過去に動いた時期を探っていた。
その結果、過去1万年の間に1~3回の活動があったことを確認。3回とすると、4500年前以降と6500~8200年前、8900年前以前にそれぞれ1回あり、活動間隔は短くて2900年と見積もった。1回としても、活動間隔は8800年。有史以降に地震があった記録はなく、前回から相当な時間が経過しているとみられる。
地震調査委員会による評価では、30年以内に地震を起こす確率が最も高いのは神縄・国府津―松田断層帯(神奈川県)で最大16%。阪神大震災直前の野島断層(兵庫県)は最大8%、九州では熊本県の布田川・日奈久断層帯で最大6%だった。これに対し、福岡県や福岡市がこれまでに実施した警固断層の陸上調査では、1万年前よりも前に2回の活動が知られ、周期は9千~2万年、30年以内の確率は0・4%とされていた。
年代値には100年以上の誤差があり、次の地震が今日か数百年先かといった不確かさは残る。岡村真・高知大教授(地震地質学)は「あくまで海底部の暫定的な結果だが、相当な期間動いていないとみられ安心とは言えない。住宅の耐震化など備えを進めてほしい」と話している。


営業職でも、社会の状況を知っておかなくては話になりませんし、また幅広い知識を持つことで顧客との距離を縮めることができます。あまり必要を感じないようなことでも、大きな影響を持つことがあるということを、社会に出ると実感することがあります。
システムエンジニアにとっても同じことが言えます。
今まで経験してきた知識や技術だけでは、先々も同様で変わらず、より良い成果を上げることは難しいかもしれません。常に新しい知識や技術にどん欲でなければ、成功者にはなりえないといっても過言ではないでしょう。
ではどのように新しい知識や技術を得る方法があるのかというと、現代では簡単にインターネットで情報を得ることができるので、とても便利です。書籍を紹介していることもあるようです。
確かに書籍はとても便利です。保管には場所をとりますが、しっかり読むとどの本のどのあたりに欲しい情報があったかを覚えていることがあるからです。そして同じような内容を扱う書籍でも、著者によってイメージが全く違うものになることもあります。
書店に行くとシステムエンジニア向けのおすすめ本がたくさん置かれていますが、扱っている題材や内容の難易度など多岐に渡っています。文字や図形で表現されているものが多く、また最近では漫画になっているものも少なくありません。
これらは好みになるので、自分が理解しやすいものを選択することが第一です。さらに求めている情報がどれほど掲載されているのかも大切です。特に需要が高いと思われる本は、インターネットのランキングにも登場するので、探すときの参考にすると良いでしょう。


女社長とその秘書3人による公私混同しまくりの超ド迫力&超ドエロな日常をお届けします!社長のツバキは優しくておっとりしたタイプ。レズビアンであることは優乃だけが知り、理解をしてくれている。秘書課長の優乃は、自分とは違うタイプの社長の力になることに幸せを感じている。部下に対して厳しいが面倒見もいい。先輩秘書のゆうりも優乃同様、社長に憧れているが、自分と同じタイプの優乃とは敵対してしまうことも多い。後輩秘書の梨乃は、皆に逆らえない奥手タイプでつい人の意見に流されてしまう。そんな4人の複雑に絡みあう感情とベロキス、唾かけ、W指マン、変形69、顔騎、貝合わせ等などのとっての濃厚なプレイの数々は超必見です!


令和の時代、テクノロジーは間違いなく進化していきます。子供たちがスマホの奴隷になったり、間違っても人間がテクノロジーに支配されるようなことがあってはなりません。テクノロジーの進化を、人間の幸せのためにどう活かしていくのか、私たち神戸市民と神戸という街の真価が問われます。


Nirvanaのドラマーとして知られ、Foo Fightersとして現在もロックシーンを牽引するDave Grohlの回想録『The Storyteller: Tales Of Life And Music』の日本語版の発売が決定しました。タイトルは『デイヴ・グロール自伝 音楽と人生~ニルヴァーナ、そしてフー・ファイターズ(仮)』。2022年8月5日にDU BOOKSから発売される。
「ゴーストライターを使わずに、自分で執筆したぜ!」
幼年時代から、トップ・アーティストに上り詰めた現在まで。18歳でスクリームのメンバーとしてロードに出たこと、ニルヴァーナ/フー・ファイターズでの活動、イギー・ポップとのジャム、アカデミー賞でのパフォーマンス、AC/DCやポール・マッカートニーとの対面、トム・ペティとの共演、リトル・リチャードとの邂逅、ジョーン・ジェットとのベッド・ストーリー、娘たちの子育て、そして、カート・コバーンとの想い出などを自らの言葉で綴る、正真正銘のリアルな自伝。


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戦前の尼崎を知る人たちの口から、なつかしい食べ物としてよく語られるのが「尼いも」と「ランプ飴」です。どちらも長い間、人々の暮らしに寄り添うように作られ続けてきたので、今も忘れられないものとして、人々の心のなかに根付いているのです。
貴布禰〔きふね〕神社の夏祭りの季節になると、皮が赤く、すらっと細長い形をした薩摩〔さつま〕いもが、旧城下町界隈の芋屋に並びます。それまでは輪切りにした川越いもを鉄板で焼いていたのが、尼いもが出始めると蒸して売るのです。赤い尼いもは皮が薄く、ぱっくりとふたつに割ると中は半透明の白い肉で、甘くてとろけそうなその味は「今の薩摩いもよりずっとおいしかった」と、食べたことのある人はみな声を揃〔そろ〕えて言います。
尼いもの起源
尼いもというのは尼崎町から大庄〔おおしょう〕村などにかけて、海岸部の砂地で栽培された甘藷〔かんしょ〕で、明治中頃から昭和初期にかけて、尼崎の名産品として全国にその名を知られました。旧城下の南、かつて大洲〔おおす〕村と呼ばれた初島や新城屋などの新田地帯で栽培が始まり、その起源は18世紀初頭にまでさかのぼるとも伝えられます。その後、竹谷〔たけや〕新田や、さらに大庄村の道意〔どい〕新田へと尼いも畑が広がっていきました。これらの新田地帯では、江戸時代には綿や菜種が多く栽培されますが、明治期に入ると生産が衰え、替わって尼いもを栽培する農家が増えていきました。
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初島の尼いも農家
初島でも古くからの尼いも農家の1軒であった、矢野家の矢野實さん(大正3年−1914−生まれ)によれば、同家は尼いもを一番多く作っていたときで、10町歩の畑を持っていたと言います。尼いもには赤と白の2種類があり、栽培していたのはほとんどが赤いもでした。収穫の最盛期は7月から8月にかけてで、一番手のいもは6月の末に「抜きいも」をして、おもに京都の仲買人が高価で引き取り、二番手は大阪や地元で売られました。初島には昭和の初め頃まで20軒近くの尼いも農家があって、尼いもをフゴ(藁〔わら〕や竹で編んだ袋)に入れ、尼崎駅(のちの尼崎港駅)まで船などで運んでいたそうです。
また、矢野家では種いもを栽培するため、河内の藤坂(現枚方〔ひらかた〕市)に畑を借りていました。土壌の違う畑で遅く採れたものが、種いもに適していたからです。毎年11月頃藤坂で採ったいもを船に積んで神崎川を下り、堤防の横穴に保存しました。2月頃になると各農家は苗床を用意し、苗作りを始めます。定期的に畑の砂を武庫川河口の砂と入れ替えねばならず、さらに元肥として畑の土に藁灰〔わらばい〕をまぜたり、苗を植えた後は下肥〔しもごえ〕をかけるなどひどく手間のかかるものでした。このため地域によっては、味のよく似た他品種のものを尼いもとして栽培し、出荷することもありました。
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台風に消えた尼いも
大正から昭和のはじめ頃になると、尼崎の海岸部では工業化がすすみ、尼いも畑が徐々に消えていきました。そして尼いもの息の根をとめたのは、昭和9年(1934)に阪神地方を襲った室戸台風でした。海岸部が壊滅的な被害を受け、ことに苗の供給源でもあった初島や道意の畑が泥海となって、尼いもが作れなくなってしまいました。大庄村の内陸部にわずかに残っていたいもも、戦時下の増産体制のもとでは、収穫量の多い「護国」などの改良品種に切り替えられていきました。
昭和20年代に兵庫県の農業指導員をしていた榎本利明さんの証言によれば、室戸台風の後、大庄村の尼いも農家だった笹部重太郎さんが、遠く堺や徳島にまで足を運んで尼いもに非常に近い品種のいもを探し出し、自分の畑で栽培を始めました。戦後、兵庫県立農業試験所の研究員たちが、笹部さんが栽培していたいもを「尼崎赤」と呼んで、数年間にわたり試験場で他の品種との比較研究を行ないました。その結果は、同試験場園芸科の「昭和二七年度甘藷馬鈴薯〔かんしょばれいしょ〕試験成績書」という資料となって残っています。「尼崎赤」というのは、戦前期すでに大阪府や和歌山県など各地で広く栽培されていた品種なので、笹部さんが探し出してきたいもも、どこかの地域で栽培されていた「尼崎赤」だったのではないかと思われます。
笹部さんは、この「尼崎赤」を大切に育てていました。しかし、昭和25年のジェーン台風のとき、笹部さんが住んでいた元浜町にも高潮が押し寄せ、貯蔵していた種いもが水につかってだめになってしまいました。こうして、笹部さんがせっかく探し出したいもも、二度と作ることができなくなったということです。


これはなかなか難しいです。なぜなら、顔まわりや後ろぼ髪の毛でクセの強さが違う方が大変多いので、均等にいい感じのくせを残すのはかなり難しいです。なので、一度綺麗にストレートにしてからご自身でカーリーヘアにセットしていくのがいいかと思います。
4痛みますか?
痛みます。毛先は特に怪我細くなってくる部分なので、そこは切ってメンテナンスしていく必要があります。あとは毎日オイルつけて保湿しまくることですね。今シャンプー開発中なので、それができたら紹介させてくださね!
5男の子もかけれますか?
かけれます!!!でも長さが短かすぎるとアイロンがはいらないのと、まっすぐになってもかっこいいヘアスタイルにならなかったり、1ヶ月くらいでクセが出てきたときに一気にスタイルが崩れるので、引っ張って10センチくらいあると安心ですね。


一括下請負の禁止の規定に反して施工された建築物や工作物が、仮に発注者が期待したものと同等程度もしくはそれ以上のものができていたとしても、発注者の信頼を裏切る行為であることに変わりはないので、違反となります。


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1階に「ユニット太陽」「ユニット大地」、2階の東側が「ユニットねね」となっており、ご入居者さまへの食事や入浴などの日常生活上の支援や、機能訓練サービスを提供しております。各ユニットには広々とした開放的な居間・食堂があり、落ち着いて食事を楽しんでいただくことができます。


「つ(2)な(7)」の語呂合わせで、スイカのたてじま模様が綱に見えるのにちなんでるんだって(笑)。スイカはカロリーが低い上に、老廃物を出してくれるんだ。しかも美白・美肌効果もあるから、女性にとって強い味方だよね!母さんやぽぽこにも教えてあげようっと!


甲寺は2002年韓日ワールドカップの時から、多くの外国人を対象にテンプルステイプログラムを運営してきました。韓国のどこからでも訪れやすい位置にあるため、いろいろな地域や職業、年齢の人がテンプルステイに参加するお寺です。
甲寺の1泊2日のプログラムはお寺の日常を体験する基本プログラムで、その中でも鶏龍山で森林浴をしたり、仏教武術を習ったり、体を健康にするプログラムが人気です。陶芸作りプログラムに参加したい人は、事前に申し込みをすればテンプルステイと一緒に、陶芸体験もすることができます。また、甲寺の自慢の品「月印釋譜板木(宝物第582号)」を拓本して、記念品を自分で作ったりする貴重な体験もできます。
甲寺では決められたプログラム以外にも僧侶たちがお寺の中で掃除をする姿や、修行をする姿、大仏殿で朝の祈りをする姿などをみることができます。
このように甲寺のテンプルステイでは僧侶の修行や、お寺の日常を体験することができ、事前に申し込みをすればいつでも参加することができます。また、土・日に家族で予約をすれば、テンプルステイ専用の宿所も利用できます。


硯上山から雄勝の街を見下ろす景色もこの通り! 今回もプロトレイルランナーの石川弘樹さんとともに2日前からコースチェックなどを行い微力ながら大会のサポートをさせていただきました。 今回ももちろん、このイベントのメインである絶品海の幸は健在です(写真撮れませんでした) トレイルラン当日はこのメンバーとともにスイーパーを務めさせていただきました。 雄勝にもいいトレイルはたくさんあります。 今回は新コースで、ゴールは海です!
そのまま走り終えた火照ったカラダをドボンとアイシングできて最高です! こうやって最後まで温かくランナーを迎えてくれる雰囲気が海の幸トレイルランらしさ。 そして最後は、毎回恒例の参加者、スタッフ全員で肩を組んでサライの大合唱 このイベントは第1回から関わらせていただいていますが、今回は天候にも恵まれ、新コースも走りごたえがあり、今まででも一番充実したよいイベントになったんじゃないかなぁと感じています。


「責任・リスクの負担、および補償の免除と権利放棄書」をダウンロードし、良くお読みになってご理解の上署名捺印なさって頂いて、当日の朝受付にて提出願います。同意なされない場合は署名捺印は不要です。ただし、署名捺印の無い方は出走をお断りさせて頂きます。


三重は、日本はもちろん、世界からも認められる食材の宝庫。なかでも志摩は、万葉集のなかで「御食つ国(みけつくに) 志摩の海女ならし 真熊野(まくまの) 小舟に乗りて 沖つ漕ぐ見ゆ」(大伴家持、巻6-1033)と詠まれ、朝廷や伊勢神宮に海の幸を献上する「御食つ国」とされてきました。ここではたくさんの三重の恵みのなかから、ほんの一部をご紹介します。
松阪牛
1935年に「全国肉用牛畜産博覧会」で最高の名誉を獲得し、日本一の肉牛として知られるようになった「松阪牛」。甘みのあるサシ(脂)が適度に入った美しい霜降り肉は「肉の芸術品」として賞賛を浴びています。
あわび
鳥羽・志摩地方の岩礁域はあわびの好漁場。2000年以上前から海女漁が行われており、鳥羽市国崎(くざき)のあわびは伊勢神宮へ献上される縁起物としても知られています。新鮮なあわびを頂くなら、海女さんたちの休憩所「海女小屋」へ。炭火で豪快に炙ったあわびにかじりつけば肉汁が溢れ出し、至福の時を味わえます。
伊勢海老
伊勢湾の豊かな環境と栄養豊富な黒潮により、立派に育つ伊勢海老。噛むほどに甘みが広がるぷりぷりの身は、刺身はもちろん、焼いても煮ても絶品です。伊勢海老の品質は、漁獲した海老を一尾一尾網から外したり、産卵期を禁漁とするなど、漁場を守るためのさまざまな努力によって支えられています。
米
三重県はコシヒカリの産地。三重県産のコシヒカリは「三重コシ」として親しまれています。なかでも、土壌条件や気候に恵まれた伊賀地域のコシヒカリ「伊賀米」は高い評価を受けています。また、近年プレミアムブランド米として生産販売を始めた「結びの神」は、県で育成された品種「三重23号」のなかから厳選された逸品。米粒がしっかりとしていて、炊き上がりがふっくらと美しく、噛みしめるほどに甘みが広がります。
南紀みかん
黒潮の影響で年間を通して温暖なこの地域は「一年中みかんがとれる地域」として知られています。古くから野生のみかんがあったこの地域で育つ柑橘類は、甘みと酸味のバランスが絶妙。そのままで味わうのはもちろん、ジュースにしても美味しいみかんです。
日本酒
日本酒は米を発酵させてつくった醸造酒です。現在、三重県には35の蔵元があり、「全国新酒鑑評会」をはじめとするコンテストで好成績を収め、三重の酒の美味しさが注目を浴びています。三重の酒の美味しい理由は三重の「豊かな食文化」「気候風土」「清浄な湧水」「米」にあり、それらをもとに各蔵元では高品質でさまざまな料理に合う日本酒を醸しています。
あおさのり
栄養豊かな河川水と黒潮由来の温暖な海水が混ざり合う伊勢湾口から熊野灘で養殖が盛んに行われており、三重県は全国一のあおさのりの生産量を誇ります。また、あおさのりの養殖風景は、海面いっぱいに緑色が広がり、志摩地域の冬の風物詩となっています。波の穏やかな内湾で手間をかけて育てられるあおさのりは、深い緑色となり、心地よい歯ごたえと豊かな磯の香りを楽しむことができます。
伊勢ひじき
国内シェアの7割を占め、日本一の出荷量を誇る「伊勢ひじき」。伊勢湾の遠浅の岩場で荒波にもまれて育った伊勢ひじきは長く、太く、磯の風味豊か。採れたてのひじきを風に当てて干し、水で戻し、高温の蒸気で蒸してから乾燥させる伝統的な製法により、歯ごたえよく仕上げている。独特のもっちりとした食感は一度味わうとやみつきに。
伊勢茶
全国第3位の生産量を誇る「伊勢茶」。香り豊かで甘みと渋みのバランスがよく、茶品評会での受賞歴も多数。一般的な煎茶だけでなく、一定期間日光を当てずに新芽を育てることで旨味を増す「かぶせ茶」や、 じっくりと茶葉を蒸し、まろやかな味を引き出す「深蒸し煎茶」など、各地で特色のあるお茶づくりを行っている。
あのりふぐ
志摩半島の安乗(あのり)漁港を中心とした沿岸地域で漁獲される、体重700g以上の天然トラフグ「あのりふく」。その迫力ある姿形とは裏腹に、引き締まった身はほんのり桜色、繊細な甘みを持つ。秋から冬にかけて旬を迎えると、産地の旅館や料理店では、てっさ(刺身)、てっちり(鍋)など、あのりふぐのフルコースを堪能できる。
熊野地鶏
三重県原産のシャモ「八木戸」と銘柄鶏「伊勢赤どり」に「名古屋コーチン」を掛け合わせた「熊野地鶏」。熊野地域で栽培されている飼料用のお米や柑橘、世界遺産「熊野古道」の清らかな谷水などを与え、広々とした鶏舎でのびのびと育てられている。ほどよい歯ごたえ、濃厚な旨味を持つ赤身肉は、国内外の一流シェフからも高く評価されている。
伊賀牛
鮮やかな肉色、芳醇な香りとコク、とろけるような柔らかさで、ブランド牛として名高い「伊賀牛」。その歴史は古く、鎌倉時代末期の書物に紹介されているほか、忍者がスタミナ食として伊賀牛の干肉を携帯していたとも伝えられている。畜産農家の庭先で牛を一頭買いする伝統的な取引が大切に受け継がれているのも特徴。
真鯛
魚の王様と称される真鯛は、古くから結婚式や子供の成長祝いなどハレの席には欠かせない縁起物として重宝されてきました。真鯛は一年中漁獲されますが、産卵期を迎える春は栄養を体に蓄えるため、最も脂がのり、特においしいと言われています。三重では天然の真鯛は熊野灘を中心に水揚げされ、中でも伊勢湾口で、一本釣りされる真鯛は、速い潮流に揉まれ、引き締まった身質となっています。また、三重では養殖も盛んで、近年養殖技術が進歩して、天然魚に匹敵する身質や体色の真鯛を生産できるようになっています。
牡蠣
伊勢湾から熊野灘にかけて養殖されている「牡蠣」は、栄養豊富な環境のおかげで他産地よりも1年早く成長するため、身はふっくらと柔らかく、クセがなく甘みたっぷり。出荷前に一つ一つ籠に入れて育てることで身入りをよくし、生食用は、安心して食べられるように紫外線殺菌した海水で浄化するなど、様々な工夫を施している。的矢かき、浦村かき、渡利かきが有名。
岩がき
岩がきは、春から夏にかけて句を迎えるため「夏がき」とも呼ばれ、秋冬が旬の「真がき」と比べて身が大きく、コク深いのが特徴。冷やした岩がきにレモンを絞り、つるんとすすれば、磯の香りとクリーミーな味わいが口いっぱいに広がる。
まぐろ
主に遠洋まぐろ漁業ではメバチマグロが、近海まぐろ漁業ではビンナガマグロが、そして国内の最北東に位置する養殖漁場では養殖クロマグロとさまざまなまぐろが三重では水揚げされています。これらの生産者は、それぞれに鮮度保持や品質管理の技術にこだわりを持って取り組んでいるため、身質の良いまぐろとなっています。


話は変わるけれど、自分はツイッターをしていて、ツイッターをはじめてからこのブログではほとんど文章を書かず、写真ばかり載せるようになってしまった。それは、写真をたくさん撮るようになった時期と、ツイッターをはじめた時期が、大体重なっていたからだと思うんだけど。
そのツイッターに書いていた言葉を、一か月少し前に全部消してしまった。
だけど、全部消すときに、今までのデータをすべてダウンロードしておかなくてはいけないと書かれていて、書かれている通りにダウンロードした。それはそれで、べつに人に見せる気はあまりなかったんだけれど、どうして消したんですか?もったいない、という声も聞かれたので、完全に公開するのはなんとなく抵抗があったというのもあり、ウェブショップでデータとして販売することにしました。


いやあ、ちゃんとしてましたね〜、両チームとも。ここ何試合かは、悪い言い方をすれば“ちゃんとしてない”試合を続けざまに観戦していたので、なかなか感動しましたよ。ここでいう“ちゃんとしてる”とは、つまり、“ボールを大事にする”という意味に近い。まず盛岡。ここまで3戦3敗だったので、果たしてどんなものかと見ていたのですが、キックオフから2人3人が絡むサイドアタックはあるわ、ルックアップからサイドチェンジはあるわで、ちゃんとしてるのですよ。
対する相模原は、もっとボールを大事にする。相模原の中盤には坂井、岩渕、菊岡と、視野が広いゲームメーカーが揃っていますから、J3でありながら“ビルドアップ”という概念が存在しているのですね。“縦に速く”の名のもとに、狙いがあるのかないのかわからない縦のロングパスが目立つようになってきた昨今のサッカーシーンにおいて、J3というステージでありながら、両チームとも丁寧にパス交換を積み重ねていく試合は、なかなかお見かけできません。
そんな両チームですけど、それぞれキープレーヤーがおりました。相模原のキープレーヤーは服部。いくらパスを回そうとしていても、日本のサッカーですから、デフォルトとして相手のハイプレスがある。そこをかいくぐらないことにはパスサッカーも何もない。そのハイプレス回避術として、相模原には服部というターゲットマンがいた。苦しくなったら、あるいは、出しどころがないときは、この選手に向けてロングボール。ターゲットマンとして奮闘してました。
対する盛岡のキープレーヤーは牛之濱拓。ついつい“濱之拓牛”とか“拓之牛濱”みたいな言葉遊びをしたくなる名前ですけど、そんな牛之濱、さすがはアビスパでも最低限の出番は得ていた選手だけあって、盛岡においては圧倒的な存在感を示していました。終盤はヘバってクオリティを維持できなくなりましたが、それまでは使う側としても、使われる側としても出色の出来。盛岡のチャンスは、ほとんどこの選手のいる右サイドから生まれました。
■後半
ともあれ、前半は相模原がやや優勢に見えました。しかし、後半は盛岡も盛り返します。相模原と違って盛岡はあまりロングボールを使わなかったのですが、その背景にはFWで10番の谷村憲一という存在があるのかもしれない。サイズのある選手なのでヘディングに特徴があるのかと思いきや、どちらかというと足下のテクニックに強みがありそうですね。フィニッシャーというよりも、チャンスメーカーとして目立つシーンが多かった。イメージ的には平山相太に近いプレースタイルかもしれません。
後半は、そんな谷村にグランダーのボールが入るようになった。そうすると盛岡としてもリズムが出てくる。リズムが出てくるとフィフティのボールも拾えるようになる。後半の最初25分くらいの間、盛岡のセカンドボール回収率は、少し異様ですらあった。その中心にいたのが垣根と益子によって構成されたWボランチ。相模原がクリアをしてもしても、ことごとく、この2人の前に転がっていった。盛岡が一方的に押し込むシーンが続出してました。
そして、さらに盛岡にはジョーカーまで用意されていた。途中出場で林勇介が出てきたのです。高校選手権のスター。ボランチの位置に入ると、役者が違うとばかりの細やかなボールタッチで状況の打開を図る。視野の広さといい、止める蹴るの正確さといい素晴らしかった。素晴らしかったのですが、その分、セカンドボールの奪取率は低下します。なので、チャンスになったときにはゴールまでの距離が縮まる一方で、チャンスの数そのものは減るというジレンマに盛岡は陥ります。
対する相模原は、いかにもジョーカーというカードはなかったですが、後半はポゼッションからの崩しではなく、ショートカウンター気味に裏抜けするところから決定的なチャンスを生み出していて、シュートまで持ち込む数も少なくなかった。総じて、両チームとも「あと、もう一歩!」とか、「キーパーのファインセーブさえなければ!」ってシーンが交互に訪れる見応え抜群の攻防がタイムアップまで続きました。良い試合だったと思います。
■日本代表への推薦状
□推薦者
・岩渕良太
□推薦理由
ご存知、なでしこ岩渕真奈のお兄さんですね。明治大学から松本山雅に入団。いまは相模原におります。選手名鑑を見る限り、あまり妹さんには似ていないように思われたのですが、少し操作を加えるとソックリなような気もしてきた。というのも、昔、佐々木監督が岩渕真奈に対して「スギちゃんに似ている」と発言しましたよね。ニュースで伝わる限り。で、スギちゃんに似ているかどうかの2択をするならば、似ているんですよ、岩渕良太も。
これが人間という生き物の認識力の面白いところ。「岩渕真奈=岩渕良太」が成立しなくても、「岩渕真奈=スギちゃん」「スギちゃん=岩渕良太」となると、三段論法として「岩渕真奈=スギちゃん=岩渕良太」つまり、「岩渕真奈=岩渕良太」が成立するように思われてくる。もっと言えば「岩渕良太=スギちゃん」「スギちゃん=ワイルド」ゆえに、「岩渕良太=ワイルド」も成立するのではないかと。いまのハリルジャパンに足りないのはワイルドさかもしれないので、推薦しておきましょう。


主人公リチャードの上司ゴードンが電動修道士に射殺される。主人公は自分で入れた留守番電話のメッセージを消すためにゴードンの妹である彼女スーザンの家に空き巣に入る。そこに全体論的探偵のダークから電話がかかってくる。主人公はダークと共に行動し、不思議な出来事の謎を解いていく。
オチ
46億年前の地球に来た異星人の亡霊が取りついたせいで、リチャードは空き巣に入るという本来の自分ならやらないような行動をとったことがわかる。ゴードンを射殺した電動修道士は亡霊が持参した機械であった。亡霊はタイムマシンを使い46億年前に戻る。ダークはタイムマシンを使い、詩人のコールリッジを訪ね「クーブラ・カーン」の詩作の邪魔をすることで、46億年前に戻った亡霊が地球を自分のものにすることを阻止する。


津軽弁レベルは平成生まれ程度です。おばあちゃんおじいちゃんが話されるような、難解な流れるようなものではなく、よく使われる単語やニュアンスなど、レクチャーできます。テキスト等は特に考えていません。ご要望にある程度お答えします! 身に余ると思ったらお断りさせてもらいます...! 例)看護師や介護士で、患者さんの日常会話が聞き取れないことがあり、練習したい。 ※私は擬音語は詳しくないので、症状を表す言葉は説明できません。私の知人で元看護師の方が津軽弁の本を出されているので、使いたいと思います。 例)青森の友人との会話が理解できない。→一緒にお喋りしましょう。悩み相談は受けられません。 例)津軽弁の動画を訳してほしい。→喜んで(笑)年配の方の会話は、聞き取れないことがあります。ほぼ聞き取れないです。 例)津軽弁を調べているけど発音がわからない。または標準語を津軽弁に訳したい。→文脈によって変わるので、正しいものはお答えできませんが、家族にも聞いたりしてお伝えします。


開館20周年を記念して開催される企画展。これまでに開催された展示や講演会、朗読会やロビーコンサートなどの歩みをポスターや写真とともに紹介するよ。入場は無料。期間中、記念式典やコンサートもあるので詳しくはHPで確認を。


商標法に規定する商標、すなわち、文字、図形、記号若しくは立体的形状若しくはこれらの結合又はこれらと色彩の結合であって、業として商品を生産し、証明し若しくは譲渡する者がその商品について、他人の商品又は役務から区別するための標識に関するもの。


タマゴをつなげたり、割ったりすると経験値ポイントを入手することができますが、これでマザーのレベルを上げることができ、レベルが上がると最初から青や茶色などの色の変わったタマゴを生み出してくれるので少し効率が上がります。


■明日ゴダールの新作を観に行こうと思って調べてみると15日からということでがっくし。ゴダール欲が治まらないため、久しぶりにむかしむかしテレビ録画した『パッション』を観る。ヘッドフォンをして大音量で音を流しうっとり眺める。


■深夜仕事から帰ってきて、風呂に入り、妻と話をし、笑い、ハイボール(角をウィルキンソンで割った)を飲みながら柿ピーをつまみ、今日届いたJJおじさんの「ぼくのニューヨーク地図」をパラパラやる。とても満たされた気持ちになった午前2時。かんたんなものである。


ハウツーの掲載 | アンカー・アンド・カンパニー株式会社|企業ブランドの核となるコーポレートサイト制作専門(本社:大阪市天王寺区) ハウツーの掲載 | WEBサイト改善コンサルティング|アンカー・アンド・カンパニー株式会社


初ケッコンカッコカリに向けて弥生ちゃんのレベルを猛烈に上げている提督です。 寝る前に弥生ちゃんを単騎にして2-4突入,大破するまで進撃して経験値稼いでいる。 【艦これ】2-4単騎突入でレベリング - anastasiaTetris 駆逐艦のレベルが高くなると回...
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【艦これ】戦果稼ぎなんかやらなくていいんじゃない?
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艦これでは毎月の戦果ランキングで上位500位以内に入るとささやかなプレゼントがもらえる。 しかしそのプレゼントはゴミ。先行実装装備って言われても,待てば誰でも手に入るハズ。レア装備ほしければイベントでもクリアすればいい。 私の方は,ちょっと...
2016-03-13
【戦艦少女】建造レシピ400/30/600/30で実際に出た艦娘
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戦艦少女を始めたころから建造レシピ400/30/600/30を回しまくった結果。 ・軽巡~戦艦が出てくる。 ・空母系は出てこない。 ・駆逐艦はたまに暁が出てくる。 実際に出た艦娘を以下に挙げる。 戦艦(战列) 戦艦2(战巡) 重巡 司令LVが10未満でもプリンツ...
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短歌ってこんなにも面白いものなのか。もっと早く知りたかった。対佐藤は草。言葉で現実を捻じ曲げて認識できる僕らの自由度を高めてくれる。現実逃避でもあり正論でもある。世界の一瞬が言葉の一瞬になり、こうも楽しいものか。独り言が豊かになりますように。


Xmas ジングルベル ジングルベル 鈴が鳴る あの鐘は鈴ではないけど 鳴らすのは誰 ゴーン 除夜の鐘が鳴る 新しい年が開ける 猫はこたつで丸くなり ポチは庭を駆け回る ポチの首輪の鈴がなる 初詣 神社の境内で 鈴を鳴らす 思いを込めて 僕も鈴を鳴らす 誰かを...


ネットには他人の意見というのが溢れていて、気を抜いていると突然コメント欄にすごいことが書かれてびっくりする、みたいな事がある。人間によってフィルタされていない生の言葉は文章としての品質も低い時があって、まず理解するためにエネルギーを吸い取られ、理解したら内容も過激でエネルギーを吸い取られたりする。
友達とかはパッとあまり考えないようにしたり見ないようにする術を身につけているようだけど、自分は文章があると読み込んで作者を想像してしまうので、ダメージを受けがち。冷徹なマシーンになりきれず、まあ貴方の言いたいことも分かります、くらいの態度で読んでしまうので、こんなこと考える人いるんだ......とダメージを受けてしまいがち。
この、冷徹なマシーンになるというのがポイントなのだろう。自分は他人の意見を切り捨てることが苦手で、切り捨てると可哀想だしな〜というか、相手にも言いたい事があるんだろうしな〜というような、カウンセラーみたいな気持ちになってしまう。自分も意見を言葉にパッと変換するのが不得手なので、それ基準で他人のことも見つめているのかもしれない。
おかしなこと言う人はいないだろう、みたいに基本他人を信用しているのかもしれない。まともな人、間違った人、と言うふうに人間に線引きをするのが嫌いだ。本当は、どんな人も間違ったことを言ったり、正しいことを言ったりするのだが。自分の中では、意見と人格が分離できていないのかも。普通人間は雑な意見言わないだろう、みたいなナイーブな感じなのかもしれない。
正しい意見と間違った意見とは何か?みたいな、懐疑論的立場になりがち、というのもある。自分は思想がガツンと転換するような体験を高校の頃しているので、当たり前に正義と考えている事がどうでも良くなる、みたいな経験をしている。だから、こうするべき、みたいな議論の必然性がよくわからない。そこで、君は間違ってるでしょ、みたいな発想にうまくなれない。ベースとなってる議論のデータがそもそも恣意的だったりするのではないか、みたいな疑念が消えなくて、それをわざわざ検証する手間暇をかけてまで考えたくない。
脇道として、データの信憑性の話題。ネットバトルしているとどっかからデータを持ってきて自説を補強していることがよくあるけれど、次はデータの信憑性バトルに大体なると思う。このデータを作ってる人が信用ならない、みたいな感じになるとどんどん泥沼になるし、最近は国の統計もあまり信用できないみたいな話題があって、あとは水掛論になる。
かといって、じゃあ全ての議論無意味なのでネットの議論全部無視します、が可能かと言うと怪しい。もともと自分は政治経済に興味があるので、無視しきれないと思う。最近は参院選もあってネットがバトルに溢れていて、回避できなそう。


マルエ(愛知県春日井市)は、事務所兼店舗を永賢組の施工で12月15日に着工した。 工期は2017年4月30日まで。 規模は鉄骨造2階建て延べ497平方メートル、外壁はフッ素樹脂塗装ガルバリウム鋼板縦張り、 屋根はガルバリウム鋼板素地縦ハゼ張り。 建物内には物販店舗、事務所、倉庫、書庫、給湯室などを配置している。駐車場は5台確保。 工事場所は春日井市浅山町1ノ1310ノ168他の敷地面積873平方メートル。 設計監理はオヤマツデザインスタジオ(東京都目黒区)が担当している。


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僕は一年に一度、母親に親孝行をする時があります。2年前から始めました。それまでは、誕生日や母の日などに親にプレゼントをあげることなんてありませんでした。理由は、恥ずかしかったからです。親孝行って、したくても照れくさいものです。昔、お巡りさんに補導されたり、学校で問題をお越して親が学校に呼び出されたり、親にはたくさん迷惑をかけてきました。そんなほんの少しだけ素行の悪かった僕にも娘が出来て、親への気持ちに変化が出てきました──「お母さんに、母の日に何かプレゼントしよう」──そんな思いからスタートしたのが、『母の日にバラをプレゼントする』企画です。
実の母親はもちろんですが、ボンマスダに来る全てのお母さんに、僕からバラの花束をプレゼントさせていただきます。味をしめた僕の母親は「今年もバラやるんでしょ?」と自ら聞いてきました。プレゼントって、要求するものではないと思うのですが。。。褒めてあげたいくらい図々しい母親です。実家の近所のお母さんをたくさん連れて、今年もボンマスダにやって来ます。一年に一度ですが、僕のことを生まれた時から知っている近所の方達へ恩返しする機会です。お世話になった度合いから、バラ一輪では済まされないので、10本を無料でプレゼントします。しかもそのバラは。。。“栗田さんのバラ”です!
栗田さんのバラの紹介を少し。ボンマスダのお客様でもある、バラ農園さんから直送のバラをご用意致します。このバラは、市場を通らない極秘ルートのバラなので、凄く長持ちします。なんと2週間近く、元気な状態でいてくれるんです!なぜならば、【農園直送】だからです!
このメールを読んでくれた、お母さんのあなたにもバラの花束をプレゼント致します。今回の対象は、お母さんのあなたです(^.^)母の日のプレゼントを受け取ってください。その農園直送のバラを、お母さんのあなたに10本プレゼント致します!
※ディナーの4000円以上のフルコースをご注文のお母さんに限ります。
当日、メール会員になって下さったお母さんにも、同じくバラをプレゼントさせて頂きます!なので、お友達のお母さんも誘ってご来店ください。「バラの花束が貰えるフレンチ行こうよ!」ってo(^_-)Oさらに、このバラを受け取って下さったお母さんに特典としまして、このバラ農園さんをご紹介させて頂きます。「増田さんから紹介してもらった」と言って頂けたら、直接バラを買うことが出来ます。
※通常は卸業なので直接買うことは出来ません。
毎日、頑張っているお母さん『バラのある生活』を手に入れて下さい^_^ご予約の際に、私もお母さんですが...とお伝え下さい。ご来店当日、私からバラの花束をプレゼントさせて頂きます(^.^)ちなみに、私、猫(犬)のお母さん役をしています。でも大丈夫です(^^)


西金砂神社(ニシカナサジンジャ)の祭礼(サイレイ)は、72年に一度行われます。これまでに16回の祭礼が行われ今回が17回目となります、約1200年続いている神事(シンジ)です。祭神(サイジン)の大己貴命(オオナムチノミコト)が鮑(アワビ)の船で日立(ヒタチ)の水木浜(ミズキハマ)に到着された故事に基づき、西金砂神社から、水木浜までの往復75Kmを7日間掛て歩き、先々で神事、田楽(デンガク)が催される大きな祭りです。行列は、猿田彦(サルタヒコ)、田楽師(デンガクシ)、稚児(チゴ)、青士(セイシ)、下り葉(サガリハ)(お囃子)氏子総代、山越え神輿(ヤマゴエミコシ)、大神輿(オオミコシ)、神職の順で、総勢は530人にも上ります。この大行列は、神の品位を高め、社会の安定と人々の平和を祈願するものといわれています。