秋は夕暮。夕日のきはやかにさして。山の葉ちかう見えわたるに。からすのねにゆくとて。三四二などとびゆくもあはれなり。まして雁のおほく飛つらねたる。いとちいさく見ゆるはいとおかし。日いりはてゝ後。風のをと。むしの聲。はたいふべきにもあらずめでたし。
冬はつとめて雪のふりたる。さらにもいはず。霜のいとしろきも。又さらねどいとさむきに。火などいそぎおこして。炭もてありきなどするを見るも。いとつき〴〵し。ひるになりぬれば。やう〳〵ぬるびもてゆきて。雪もきえ。すびつ。火おけの火もしろき。はひがちになりぬればわろし。
ころは。 正月。三四月。五月。七八月。九十月。十一月。すべてみなおりにつけつゝいとおかし。 せちは五月五日。七月七日。九月九日もおかし。
ふる物は。時雨。あられ。雪。さてはまた五月の四日の夕つかたよりふる雨の。五日のつとめて。いとあをやかなるのきのあやめのすそよりおつるしづく。よもぎのかほりあひていとおかし。
風は。あらし。木がらし。二三月ばかりの夕つがた。ゆるく吹たるあま風。又八月ばかりの雨にまじりて。ひやゝかに吹たる風おかし。
霧は。川ぎり。
木の花は梅。ましてこう梅はうすきもこきもいとおかし。櫻ははなびらおほきに。葉の色いとこきが。枝ほそくて。かれはなに咲たる。ふぢのしなびながく色こく咲たる。いとおかしうめでたし。四月つごもり。五月ついたちごろのたち花の葉は。いとこくあをきに。花はいとしろくさきて。雨うちふりたる。つとめてはなべてならぬさまにおかし。花のなかより身のこがねのたまとみえて。いみじうきはやかに見えたるなどは。春の朝ぼらけの櫻にもおとらすぞおぼゆる。ほとゝぎすのよすがとさへおもへば。なをさらにいふべきにもあらず。なしの花は。よにすさまじくあやしき物にて。はかなきふみうちつけなどもせず。あい行をくれたるかほなど。うちみてはたとひに人のいふも。げに色よりはじめてあはひなくすさまじければ。ことはりと思ひしを。もろこしには。めでたきものにして。ふみにもおほくつくりたるを。さりともあるやうあらんと思ひて。せめて見れば。花びらのさきに。おかしきにほひこそ。心もとなうつきためれ。楊貴妃の御門の御つかひにあひて。なきけるほどのにほひにたとへて。梨花一枝春帶㆑雨といひたるは。おぼろげならじとおぼゆるに。よろづの花よりはめでたし。桐の花は。むらさきに咲たるはおかしきを。葉のひろごりたるさまぞうたてくこちたき。されどこと木どもにひとしういふべきにはあらず。もろこしにてこと〴〵しきなつきたらんとりの。これにしもすむらん心ことなり。ましてことにつくりて。さま〴〵なる音どものいでくるは。おかしとも世のつねにもいふべきにやある。又木のさまぞにくけれども。あふちの花いとおかし。こと木の花にはにず。いとまれにさきて。かならず五月五日にあふ心。いとおかし。
花の木ならぬは。ごえふ(五葉)。かつら。柳。そば(枛棱)の木。しななき心地したれど。はなの木どももちりはてゝ。をしなべてみどりになりたるなかに。時もわかず。こきもみぢのつやめきて。おもひかけずあをき葉のなかよりさし出たるめづらし。まゆみ。さかき。りんじのまつりのみかぐらのおりなどいとおかし。き(木)しもこそあれ。神の御前の物とおひはじめけむも。とりわきてかしこし。楠木は。こだちおほかる所にも。ことにまじらひてたゝず。おどろ〳〵しき思ひやりなどうとましけれど。ちえにわかれて。戀する人のためしにいはれたるぞ。たれかはかずをしりていひはじめけむとおもふにおかし。ひの木。又けぢかゝらねど。みつばよつばのとのづくりにも。これこそはつまとおもふにいとおかし。五月の雨の聲をまねぶらんもあはれなり。かえでの木。わかやかにもえいでたる。は(葉)ずゑのおなじかたさまへさしひろごりたる。はなもいとはかなげに。むしなどのかれつきたるににておかし。あすはひの木。この世にちかくも見ずきこへず。みたけにまいりて返たる人などぞもてくめる。枝ざしなど。袖ふれにくげにあらましけれど。なにの心にて。あすはひの木とつけけむ。あぢきなきかねことなりや。たれかたのめたるにかと思ふに。きかまほしうおかし。ねずもちの木。ひと〴〵しう。人なみ〳〵なるさまにはあらねど。はのいみじうこまかにちいさきがおかしきなり。あふしちの木。やまなしの木。しゐの木。ときは木は。いづれもあるを。それしもたがへせぬためしにいはれたるおかし。しらかしといふもの。みやま木の中にもいとけどをくて。二位三位のうへのきぬそむるおりこそ葉をだに人の見るめれ。おがしき事にとりいづべくもあらねど。雪のふりおきたるに。みまがへられて。すさのをのみことのいづものくにへおはしける御供にて。人丸がよみたる歌などおもふに。いみじうあはれなり。いふ事につけても。ひとふしあはれともおかしともきゝおきつる物は。草も木もとりむしもおろかにこそおぼえね。ゆづる葉のいみじうつやめきふさやぎたる葉は。いとあをくきよげなるに。思ひかけずにるべくもあらぬ。くきのあかうきら〴〵しう見えたるこそあやしけれどおかしけれ。なべての月ごろは。つゆみえぬものゝ。しはす(師走)のつごもりにのみ時めき。なき人のくひ物にしくを見るがあはれなるに。又たとしへなくいはひのおり。はがためのぐにもしきてつかひためるは。いかなるにか。もみぢせむ世やといひたるもたのもし。かしわ木。いとおかし。葉のまだちいさきおりより。はもりの神のおはしますらんもかしこし。また兵衞督すけぞう(尉)などをもさいふ。いとおかし。すがたなけれど。すろの木からめきて。わろき家のぐ(具)とは見えず。なにとなけれど。やどりぎといふなは。かなだちていとおかし。
草の花は。なでしこ。からのはさらなり。やまともいとおかし。をみなへし。き經。朝がほ。かるかや。きく。つぼすみれ。りうたんは。枝ざしなどぞむづかしげなれど。こと花のみなしも(霜)がれたるなかより。いとはなやかなる色あひにて。さしいでたるいとおかし。又わざととりたてゝ。人めかすべきにはあらぬさまなれど。かまつかの花らうたげなり。名ぞうたてある。かりのくるはなとぞ文字にはかきたる。がむひの花。色はこからねど。ふぢの花にいとよくにて。春秋と二たびさくいとおかし。夕がほの花のさまも朝がほににて。いひつゞけたるもおかしかりぬべきを。はのすがたぞにくきや。身のさまこそいとくちおしけれ。などかさはたおひいでけむ。ぬかづきなどいふものゝやうにだにあれかし。されどなを夕がほといふなのつきそめけんいとおかし。しもつげの花。あしの花。これにすゝきをいれぬいとあやしと人いふ也。秋ののゝをしなべたるが。おかしさにはすゝきこそあれ。すゑのいとこくすはう(蘇枋)にて。あさぎりにぬれて。うちなびきたるは。さばかりの物やはある。されど秋のはてぞいとみどころなき。色々にみだれさきたりし花の。かたもなうみどころなうちりにたる後。冬のすゑまでかしらのしろくおほどれたるもしらず。むかし思ひいでがほに。風になみよりひゞろぎたてるめる人にこそにたれ。よそふる心ありて。あやまりてそれをしもぞあはれと思ふべけれど。いさや。
花なき草は。さうぶ。こも。あふひいとおかし。まつりのおりに。神世よりしてさるかざしとなりけむよりはじめ。ものゝさまもおかしき也。おもだかは。心あがりしたらむと思ふなのいとおかしき也。みくり。ひるむしろ。こけ。こたに。日かげ。雪まのわか草。かたばみは。あやのもんにてあるもおかし。あやふぐさ。きしのひたびにねをはなれて。げにたのもしげなうあはれなり。いつまで草は。かべにおふらん又いとはかなうあはれなり。きしのひたひよりも。いますこしくづれやすからんかし。ま(眞)とのいしばひぬりたらむには。えおひずやあらむとおもふこそいとわろけれ。ことなし草は。おもふ事をなすにやあらむと思ふこそいとおかしけれ。しのぶ草。いとあはれ也。みちしば。つばな。よもぎなどもいとおかし。やますげ。山あゐ。はまゆふ。くず。さゝ。あをつゞら。なづな。なへ。あさぢ。いとおかし。はちすは。よろづの草よりも世にすぐれてめでたし。妙法蓮華經のたとひにも。花は佛にたてまつり。身はずゝ(數珠)につらぬき。念佛して往生極樂のえむとすればよ。また花なきころ。みどりなる池の水に。くれなゐに咲たるもいとおかし。されば翠扇紅ともじにつくりたるにこそ。からあふひの日のかげにしたがひてかたぶくこそ草木といふべうもあらぬ心なれ。さしも草。やへむぐら。つき草は。うつろひやすなるぞうたてある。
鳥は。ほかのとりなれど。あふむいとおかし。人のいふらむ事をまねぶらんよ。ほとゝぎすいとめでたし。くゐな。しぎ。みやこどり。ひは。ひたきどり。山どりは。ともこひてなくに。かげをみてなぐさむらんこそ。心わかうあはれなれ。たにをへだてたらんほども心ぐるし。つるは。みめもなづかしからず。おほのかにうちなきさまなれど。さわにてなく聲の雲井にきこゆなるほど思ひやるにいとけだかし。かしらあかきすずめ。いかるがのおとり。たくみどり。かはちどりのともまどはすらんいとあはれなり。さぎは。みめもみぐるしう。まなこゐなどもおそろしげに。よろづとり所なけれど。ゆるぎのもりにひとりはねじとあらそふらん心ぞすてがたき。雁の聲はちかをとりすれど。秋まちえて霧のたえまにほのかにきゝつけたるいとおかし。又冬のいとさむき夜など雲井になきたるも。はねの霜はらふらんほど思ひやられていとおかし。鷲は。さまかたちよりはじめうつくしう。はじめてたによりいでたる聲などは。かばかりあてにめでたきほどよりは。夏秋のすゑまでありて。しらこゑになくと。だいりのうちにすまぬとぞ。いとわろき人の。さなんあるといひしを。さしもあらじと思ひしに。十年ばかりさぶらひて聞しに。まことにさらにおとせざりき。さるはたけもちかう。こうばいもいとよくかよひぬべき枝のたよりなめりかし。まかでてきけば。あやしき家のみどころなき梅の木などには。いとはなやかにぞなきいでたるや。又よるなかぬもいといぎたなき心地す。ほとゝぎすは。あさましうまたれ〳〵て。いみじうよふかう。うちいでたる心ばへこそかぎりなうめでたけれ。六月などには。やがておとせずかし。それもすゞめなどのやうにてのみあらば。うぐひすもさしもわろくもおぼえじかし。春のとりとて。としたちかへるあしたよりまづまたるゝものなれば。すこし思はずなるところのあるも。かくくちおしうもおぼゆるなり。人をも人げなく。世のおぼへあなづらはしうもなりそめにたるをば。そしりやはする。とりのなかにも。とび。からすなどのことをば。みきゝいるゝ人なし。これはなをふみなどに。いみじうつくられたる物なれば。ほどよりはと思ふに。なを心ゆかぬ心地する也。おかしなどのかたにはあらねど。にはとりの子のちいさき程こそあはれなれ。
むしは。まつむし。すゞむし。きり〴〵す。はたをり。てふ。われから。ひぐらし。ほたる。ひをむし。みのむし。いとあはれなり。おにのうみければ。おやににて。是もやおそろしき心あらむとて。おゝや(男親)のあやしき衣をひききせて。いま秋かせふかんおりにぞ。こむとするまでよといひをきて。いにけるをさもしらず。まことかとて。風のをとをきゝしりて。は月ばかりになれば。ちゝよ〳〵とはかなげになく。いとあはれなり。ぬかづきむし。またあはれなり。さる心地に道心ををこして。つきありくらんよ。思ひもかけずくらきところなどに。ほと〳〵としありきたるこそおかしけれ。夏むし。いとらうたげなり。火ちかうとりよせて物がたりなどみるに。さうしの上にとびありくさま。いとはかなびておかし。ありは。にくけれど。身のかろくて水の上などにたゞありくこそおかしけれ。
山は。をぐらやま。みかさ山。このくれ山。いりたち山。わすれ山。かたさり山こそ。たれに所おきけるにかとおかしけれ。いづはた山。かへる山。のちせやま。まゆみ山。かさとり山。ひらの山。とこの山は。わがなもらすなど御かどのよませ給たるがおかしきなり。いぶきの山。あさくら山は。よそに見るらんいとおかし。おほひれ山。をひれやまも。りんじのまつり思ひいでられておかし。みわの山。まちかね山。たまさか山。みゝなし山。あらしの山。葛城山。くらゐ山。さらしな山。をしほやま。きびのなか山。
みねは。ゆづるはのみね。あみだのみね。いやたかのみね。
野は。さが野さら也。いなびの。かたの。こまの。とぶひの。しめしの。宮木野。あはづの。むらさき野。そうけいのこそすゞろにおかしけれ。などさはつけけるにかあらむ。
はらは。なしはら。みかのはら。あたのはら。そのはら。うなひこが原。しのはら。はぎはら。こひはら。
をかは。ふなをか。しのびのをか。
森は。うへのきの森。いはたの森。うたゝねの森。いはせのもり。おほあらきのもり。たれそのもり。たちきゝの森。うきたのもり。こひのもり。しのだの森。こばたのもり。
里は。ながめのさと。ねざめの里。人まのさと。たのめのさと。ゆふ日のさと。とほちのさと。なが井の里。つまどりのさとは。人にとられたるにやといとおかし。ふしみのさと。いくたのさと。
むまやは。なしはらのむまや。野ぐちのむまや。
せきは。あふさかのせき。すまのせき。くきたのせき。しら川のせき。はゞかりのせき。ころものせき。なこそのせき。きよみがせき。よこはしりのせき。みるめのせき。たゞこゑのせき。はゞかりのなにはたとへなきがおかしきなり。又よしな〳〵のせきこそは。いかに思ひかへしてけるぞといとしらまほし。これをなこそとはいふにやあらむ。あふさかなどをかく思ひかへされたらむこそわびしかるべけれ。
みさゝぎは。しよろう。うぐひすのみさゝぎ。かしはらのみさゝぎ。あめのみさゝぎ。
わたりは。たまづくりのわたり。しかすがのわたり。みつはしのわたり。こりずまのわたり。
はしは。あさんづのはし。ながらのはし。あまひこのはし。はまなのはし。をがはのはし。かけばし。うたゝねのはし。とゞろきのはし。さののふなばし。みづのうきはし。かさゝぎのはし。やますげのはし。ゆきあひのはし。人はみぬものなれど。なをきくにおかしきなり。ひとすぢわたしたるたなはし。こゝろせばけれどおかし。
海は。水うみ。よさのうみ。かはぐちのうみ。いせの海。かこのうみ。
しまは。うきしま。やそしま。たはれしま。とよらのしま。まがぎのしま。松がうらしま。なとしま。
はまは。うどはま。ふきあげのはま。ながはま。ちひろのはま。いかにひろからんと思ひやらるゝにおかし。うちいでのはま。
浦は。しほがまの浦。なたかのうら。こりずまのうら。しのだの浦。
河は。おほ井がは。おとなしがは。みなせ河。あすかがは。せもさだめざなるこそおかしけれ。みゝとがはは。なに事をさしも。さくじりきゝけむと思ふにおかし。いづみがは。ほそたにがは。
ふちは。かしこぶち。いかなるそこの心をみえざるなをつきたらむとおもふもおかし。ないりそのふち。たれにいかなる人のをしへけるならむ。あを色のふちこそ又いとおかしけれ。くら人などのぐにしつべきよ。いなぶち。かくれのふち。たまぶち。のぞきのふち。
たきは。をとなしのたき。ふるのたきは法王の御らんじにおはしましけむがめでたきなり。なちのたきはくまのにありときくがあはれなるなり。とゞろきのたき。いかにかしがましかるらん。
いでゆは。なゝくりのゆ。ありまのゆ。なすのゆ。つかまのゆ。とものゆ。
いけは。にへののいけは。はつせにまうでしに。水鳥のひまなうゐてたちさはぎしがおかしく見えしなり。水なしの池こそあやしうなどかうつけたらんととひしかば。五月などすべてあめいたうふらんとするおりはこのいけに水といふものなむなくなる。いみじう日てるべきとしは。春のはじめに水などいとおほくいづるといひしを。無下になくかはきてのみあらばこそさはいはめ。いづるおりもあなるを。ひとすぢにもつけけるかなとぞいらへまほしかりし。さるさはの池は。うねべの身なげたるをきこしめして行幸のありけんこそいとめでたけれ。ねくたれがみをと人まろがよみけんなど思ふにいふもおろかなり。をまへのいけも。なにの心にてつけけるならむとゆかし。さやまのいけは。みくりといふうたの。げにおかしうおぼゆるにやあらん。こひぬまのいけ。はらの池は。たまもなかりそとよみけむいとおかし。ますだのいけ。すがたの池。
井は。はしり井。あふさかなるがおかしき也。山の井など。さしもあさきたとへになりはじめけむ。あすか井は。みまぐさもよしとほめられたるこそおかしけれ。ほりかねの井。たまの井。少將井。さくら井。きさいまちの井。
市は。たつのいち。つばいちは。やまとにおほかる所のなかに。はつせにまうづる人のかならずとまりけるが。觀昔の御しるしあらはるゝ所にやと思ふに心ことなるなり。おふちのいち。しかまの市。あすかのいち。
いへは。このゑの御かど。二條あたり。一條もよし。すざぐ院。かも院。をののみや。すがはらの院。こうばいどの。あがたのみ(井イ)と。そめどの。れいぜい院。とう三條。こ六條。
神は。松のを。やはたは。むかし御かどにておはしましけむこそめでたくおかしけれ。行幸にき(葱)のはなにたてまつるよ。ひらのゝいがきにくずのいとおほくはひたりしに。つらゆきが。秋にはあへずとよみたるこそ思ひいでられておかしかりしか。かすが。すみよし。
佛は。やくし。如いりんの人をわたしわづらひて。つらづえつきてなげき給へる。いとあはれにかたじけなし。地ざう。がう三世は。みめこそおそろしげにおはすれど。御ちかひいとあはれにたのもし。だらにも。いとつき〴〵しかめり。
經は。法華經。品は。方便品。やくさうゆ品。だいば品。六のまきはさながら。仁王經の下局。壽命經。だらには。阿彌陀大壽そせう(尊勝)だらに。ずいぐ(隨求)だらに。千手だらに。すほう(修法)は。ならがただらによむさまも。なまめかしうやさし。大ゐとくのもいとおかし。
寺は。つぼさか。いしやま。かさぎ。ほうりん。兩山は。さかほとけの御ぢう處のなににたるがあはれなるなり。こがは(粉河)。しが。
文は。文選。文集。こそむもおもしろし。集は。万えふ集。古今。物がたりは。すみよし。うつぼのるい。殿づくり。くにうつりはにくし。とほ君。月まつ女。こまのは。くひものまうくるぞにくき。むもれ木。かはほりの宮。ど經は夕暮。だらにはあか月。あそびはよる。人のかほみえぬほどはよし。法華經はふだん。
時は。さる。とり。ね。うし。せ(說)經のかうしは。かほよきつとまもるほどにこそ。とく事のたうとさもきこゆれ。ほかざまにむきぬればみゝにもいらず。つみのふかさなれば。あからめせじとねんじゐたるにくさげなるもつみうる心地す。このことはとゞむべし。わかき時こそかやうのつみふかき事もよかりしか。おいてはいとおそろし。
冬のあふぎは。あか色のそめはぎ。かうぞめ。またしろきにつくりゑもよし。つらぬきざまはむかし。かはほりは。ほゝの木にむらさきのかみ。
かりぎぬは。うすかう。とくさ。うす色もよし。
さしぬきは。むらさき。
したがさねは。冬はかいねり。さくら。夏は二あゐ。すはうもよし。
そくたいは。四位五位は冬。六位は夏。しらがさねなどもよし。すべておとこは。うちぎはなに色もきたれ。きぬはしろきはよし。くれなゐのもきたれど。なをしろきはまさる。女のうはぎは。うす色。
ひとへは。こき。あやのもんは。あふひ。あられぢ。
おり物は。むらさき。しろき。もえぎにかえでのおり枝をりたるもよし。
から衣は。冬はあか色。夏は二あゐ。秋はかれ色。
もは。おほうみ。
かざみは。つゝじ。さくら。
うすやうは。しろき。むらさき。あかき。かりやすぞめのあをきもよし。
すゞりのはこは。かさねず。まきゑにとりをもんにしたるよし。
ふでは。ふゆげみめもよし。
すみは。まろなる。
くしのはこは。ばんゑ(蠻繪)よし。
かゞみは。四寸五分。夏のしつらひは。よる。冬のしつらひは。ひる。からくさ。
火おけは。あかいろ。あをいろ。しろきにつくりゑもよし。
たゝみは。かうらいはし。又きなるぢのはしもよし。
びらうげ(檳榔毛)は。のどやかにやりたる。あじろははしらせたる。さきうちおいても。人のいへのかどのまへよりなど。ふとみやるほどもなくすぎて。ともの人のはしるばかりぞみゆる。たれなりつらんとおもふこそおかしけれ。
したすだれは。むらさきのすそご。つぎにはすはうもよし。
むまは。いとくろきがかたのわたりたゞすこし白き。むらさきのもんつきたるあしげ。うすこうばいのいろにて。おがみなどはいとしろきは。げにゆふかみともいひつべしかし。又ひたひくろきが。あし四しろきもおかし。
うしは。いとくろきが。はらのした。あしのさき。おのすそなどしろき。
ねこは。うへのかぎりくろくて。はらの下は。しろきもよし。
ちごとわかき人とは。こゑたるよし。
ざうしきずい(隨)身は。やせほそきよき。人もおとこはわかきほどはやせ〳〵なるこそよけれ。いたうこゑたるは。ねぶたかるらんと見えて。おとなびてずらう(受領)などになりなむおりは。こえふとりたらむよし。
こどねりわらはは。ちいさくてかみうるはしく。すそさはらかにいろなるが。こゑらう(男)〳〵しき物から。わかやかにて。うちかしこまりて。ものなどいひたるこそおかしけれ。
うしかひは。かみあらゝかに。かほあからかにておほきなる。
ほうしは。ことすくななるおとこだに。あまりつき〴〵しきはにくし。されどそれはさてもやあらむ。
女は。おほどかなる。したの心はともかくもあれ。うはべはこめかしきは。まづらうたげにこそみゆれ。いみじきそら事を人にいひつけられなどしたれども。みち〳〵しくあらがひわきまへなどはせで。たゞうちなきてゐたれば。みる人もおのづから心ぐるしうて。ことはりつかし。
女のあそびは。ふるめかしけれども。らんご(亂碁)。けふせき。すぐろく(雙六)はしらき。へんつくもよし。
おとこのあそびは。こゆみ。さまあしきやうなれども。まりもみどころあり。ゐんふたぎ。すぐろくはてうばみ。
まひは。たいへいらく。たち(劔)ぞうたてあれど。いとおかし。らくそんふたりしてまふは。まさりておもしろし。こんろんばとう(拔頭)は。かみふりかけたるほどは心にくきに。あふぎたるまみいとうとまし。されどがくのおもしろき也。わうざう(皇麞)。すさまじけれどもあはれなり。又もとめこ。するがまひ。いみじうおもしろし。こまうたもおかし。
ひきものは。びは。さう(筝)のこと。しらべは。ふかう(風香)でう(調)。わうじきてう。れう王のはきう。とりのはきう。そかうのはきう。はるのうぐひすのさえづりといふがくも。いとおもしろし。さうふれん。
ふきものは。よこぶえいとおかし。とをくよりきこえたるも。ちかくなりもてゆくもいとおかし。ちかかりつるが。いととをくなりゆきて。はるかにきこゑたるもすべておかし。くるまにてもむまにても。すべてふところにさしいれたるもなにとも見えず。さばかりおかしきものはなし。ましてきゝしりたるてうしなどは。いと〳〵めでたし。あか月などにいづる人のわすれたりけるが。まくらのもとなどにありけるを見つけたるも。いみじうこそおかしけれ。人のとりにをこせたるををしつつみてやるも。たてぶみのやうにみえて。いとつき〴〵し。
さう(笙)のふえは。とをき月のあかきに。くるまなどにてふきたるはおかしけれど。ところせくもてあつかひにくげにぞみえたる。さてふくかほやいかにぞや。それはよこぶえもふきなしにありかし。
ひちりきは。いとかしがましう。秋のむしといはゞ。くつはむしなどの心地して。うたてけぢかくきかまほしからず。ましてわろくふきたるはいとにくきに。りんじのまつりの日まだごぜにはいではてゞ。もののうしろにて。よこぶえをいみじう吹たてるを。あなおもしろときゝたまふほどに。なからばかりよりうちつけて。吹のぼらせたるほどこそ。たゞいみじううるはしき。かみ(髮)もたらむ人もたちあがりぬべき心地すれ。やう〳〵ことふえしらべあはせてあゆみいでたるほど。せむかたなくおもしろし。
日はいり日。月はありあけ。雲はむらさき。風吹日のあま雲。日いりはてたる山ぎはのまだなごりとまれるに。うすき(黃)ばみたる雲のほそくたなびきたるいとあはれなり。いまあけはなるゝほど。くろき雲のやう〳〵きえて。しろくなりゆくおかし。あしたにさるいろとかや。ふみにもつくりためる。
ゆきは。ひはだや。しぐれあられはいたや。冬はゆきあられがちにこほりし。かせはげしくて。いみじうさむきよし。
夏は日いたうてり。あふぎなどもかたときもうちをかず。たへがたうあつきぞよき。なのめなるはわろし。
つかさは。左右大將。權大納言。權中納言。宰相中將。三位中將。春宮大夫。中宮のもあしからず。じゝうの中納言。殿上人は。權中將。四位の侍從。弁少將。くら人の弁。四位少將。
ずらう(受領)は。いよのかみ。きのかみ。いづみのかみ。やまとのかみ。權守は。しもづけ。かひ。ゑちご。あは。
やどりづかさならで。たゞかうぶりえたるは。式部大夫。左衞門大夫ぞよきかし。
やまひは。むね。あしのけ。さては。其こととなく物くはでなやみたる。
女の宮づかへ所は。きさいの宮。一品宮。齋院宮。つみふかけれどおかし。ましてこのごろのはめでたし。
みものは。行幸さらなり。春のも冬のもりんじのまつりいとなまめかしうおかし。まつりのかへさ。あをむまは。おほ(多)うはうちにてみるは。いとせばきへいのうちなれば。とねりどものかほのきぬきもあらはれて。しろきもののよ(倚)りつかぬ所は。くろきには(庭)にゆきのむらぎえたる心地してみぐるし。むまのあまりちかくて。あがりさはぐもいとおそろしぐて。よくもみずひきいられぬかし。
正月一日。三月三日。うらゝかにてりたる。五月五日は。やがて日一日くもりくらしたる。七月七日は。つとめてひるまではくもりて。夕がたよりはれて。やう〳〵そらに雲なくなりもてゆきて。くれはつれば月いとあかく。ましてよふくるまゝに。ほしのすがたあらはにみえたるこそおかしけれ。九月九日は。あか月がたより雨すこしふりて。菊の露もこちたくおほひたるわたなど。いたうぬれたるぞ。うつしのかまさりておかしき。つとめてはやみたれど。そらはなをくもりて。やゝもせば。ふりおちぬべくみえたる。いとおかし。
めでたきもの。后宮はじめ。又やがて御うぶやのありさま行けいのおりなど御こしよせて名たいめんなどしたるほどいとめでたし。そのころ一の人の御かすがまうで。さらぬ御ありきもめでたし。今上一宮などやうにやむごとなきみこたちのまだわらはにおはしますをいだきあつかひたてまつる。御おほぢ(祖父)はさらなり。おぢなどにても。見たてまつりたまへる氣色こそよにめでたけれ。御むまひかせて御らんじ。殿上人くら人などめしつかひあそばせ給ふほどなど。よそ人もみたてまつるは。げにこそまづえましけれ。した地のらでんのはこ。からくみ。よくそめたるむらごのいとひきときてみたる心地。からにしき。かざりだち。六位くら人。いみじき君だちといへど。えしもき給はぬあやをり物を心にまかせてきるよりはじめて。御かどにちかくなれつかうまつるさまなどのいとめでたき也。御ふみかゝぜ給へば。御すゞりのすみする。夏は御うちはまいる。それのみならずいとめざましきまで。みゆることどもこそおほかれ。又ぢきやう(持經)者いとあはれにめでたし。さるべき所の御ど經にさぶらひても。又こゝかしこのてらにこもりなどしてきくにも。をのづからくらきおりにゐあひたるにみな人はえよまで聲やみたる。ゆる〳〵ととゞこほる所もなくよみいだしたるは。まことにめでたくこそおぼゆれ。又身のざえ(才)あるおとこ。めでたしといふもおろか也。かほもにくげに。ことなる事なき下らうなれども。やむごとなきさもあるべきことなどとはせたまひなどするおりはちかづきまいりぬかし。まして御ふみの師にてさぶらふはかせなどは。かぎりなくうら山しくめでたくこそおぼゆれ。じよへう(序表)ちよくたうなどつくりいだしてほめらるゝいとめでたし。ほうしのざえあるもさらなり。すべて〳〵いふべきにもあらずめでたし。ひろきにはにゆきのおほうふりたる。ようをりたるゑびぞめのをり物。すべてはなもいともかみもむらさきなるめでたし。そのなかにはかいつばたぞすこしにくき。されどそれもいろはめでたし。
なまめかしき物。ほそやかにかたちよききんだちのなをしすがた。おかしげなるわらはのわざとこと〴〵しき。うへのはかまなどはきてほころびがちなるかざみぱかりきて。うづち(卯槌)。くすだま(藥玉)などうちつけて。あふぎさしかくしなどして。かうらんそりはしなどあるきたる。いとなまめかし。うすやう。いまもえいでたるやなぎの枝に。あをきうすやうにかきたるふみつけたる。みへがさねのあふぎ。いつへになりぬればあまりあつくてもとなどにくげなり。よくさきたるふぢの松にかゝれる。おかしげなる人の夏の木丁のうらうちかけて。そひふしたるすきかげ。こききぬのつやゝかなるなどきて。すゞりひきよせて。手ならひなどしたる。かたちよきをみ(小忌)の君だちの日かげのくみかほなどにかゝりたるかたのほど。りんじのまつりのまひ人のはむびのを。かざしの花にゆきのすこしふりかゝりたる。ゑふ(衞府)のくら人のあを色のとのゐすがた。ひげこ(髭籠)おかしうしたる。ひわりこ。のりゆみ。いとあたらしうふりもせぬひはだやに。さうぶ(菖蒲)のいとながきふきわたしたる。あをやかなるみすの下よりくち木がたの木丁のわかやかにていでたるに。ひものかぜに吹なびかされたる。つねの事なれどおかし。さやうなるすのまへ。かうらんなどに。おかしげなるねこのあかきくび(頸)づなに。しろきふたつにてむらごのつな。いとながうひきてありくこそいとなまめかしうみゆれ。さつきのせちのあやめのくら人。さうぶのかづら。あかひものいろにはあらぬくたい(裾帶)ひれなどしてたちなみきたまへるに。くすだまたてまつる。いみじうなまめかし。とりてこしにひきつけつゝ。ぶたう(舞踏)したまふも。いよ〳〵なまめかし。灌佛のわらはのかたちよき。ほそだちにひらをつけたる。ふさながきふぢにつけたるふみもなまめかし。五せちのわらはべも。めもあやなる物。もくゑのさうのことのかざりたる。七ほうのたう。もくざうの佛のちいさき。
うつくしき物。うり(瓜)にかきたるちごのかほ。すゞめの子のねずなきするにおどりくる。二ばかりのちごのいそぎてはひくるみちに。いとちいさきちりなどのありけるをみつけて。いとおかしげなるをよび(指)にとらへて。おとなに見せてゑみたるいとおいし。うつくし。又あまそりなるほどのめに。かみのいるをかきはやらで。うちかたぶき物などみたるもうつくし。又はかまなどきたるが。たすきがけにゆいたる。こしのかみのしろくすきてありくもうつくし。おほきにはあらぬ殿上わらはのさうぞきてありくもうつくし。おかしげなるちごをあからさまにいだきてあそばしなどするほどに。かいつきてねぬるいとらうたし。ひゝなのてうど。八九十などのおのこゞのこゑはおさなげにてふみよみたる。いとうつくし。
ねたきもの。人のもとにこれよりやるも。又返事にてもふみかきてやるに。つかひのいぬるのちに。歌のもじを一二にても。さこそいふべかりけれなど思ひなをしたる。とみの物ぬふに。かしこくぬいはてつと思ひて。はりひきいだすほどに。いとのしりをかためざりければ。やがてぬけぬる。ひがぬひ(僻縫)したるもいとねたし。又ゐたる所の庭にせんざいなどうへてみるを。ながびつ(長櫃)うちもたせて。すきなどひきさげたる物ら。たゞいりにいりきて。せいするをもきゝいれず。ほりていぬるこそわびしくねたけれ。よろしきおとこなどのあるおりはさもせぬ物を。女どちはいみじういへど。たゞすこしばかりなどいひて。いぬるのちはいとかひなし。ずらふ(受領)などの家にさるべき所のしもべなどいふもののきて。なめげにあさましげなる事どもいひて。さりともわれをばいかゞせむと思へる氣色。いとねたげなり。又しのびたる人のふみもひきそばみてみるほどに。うしろより人のにはかにひきとられたる心ちいとわびし。庭にはしりなどしぬるををひていけど。我はす(簾)のもとにとまりぬれば。したりがほにひきあけてみたてるをうちにてみるこそいかにせむと。ねたくとひいでぬべき心地すれ。又人のがりやるふみをとりたがへて。みすまじき人に見せたるつかひ。いとねたし。かゝるわざしたりなどいふをげにいとおしうあやまちけりなどはいはで。くちこはくうちいらへておるは。人めをだに思はずばはしりもうちつべし。ものへゆくみちに。きよげなるおとこ車のあひたるなどをたそとみむなど思ふほどに。ふとすだれおろしてゆきちがひぬるこそねたけれ。はつせにまうでてつぼねにゐたりしに。あやしきげすどものうしろをさしまかせつゝゐなみたりしこそいとねたかりしか。いみじき心を思ひおこしてまうでつきたるに川のおとなひのおそろしく。日くれはしをのぼる程などのおぼろげならずこうじて。いつしか佛のおまへをとくみたてまつらむと思ふに。しろき衣きたるほうしのみのむしのやうなる物どもなどあつまりて。たちゐぬかづきなどしてつゆばかりところもをかぬけしきなるは。まことにねたくてをしたふしもしつべき心地せしが。いづくもそれはさぞあるかし。やむごとなき人のまうでこもらせ給へる御つぼねのまへばかりをこそはらひなどもすれ。よろしき人のは。せいしわづらひぬべし。さはしりながら。なをさしあたりてさるおりは。いとねたきなり。
かたはらいたき物。よくねもひきとゞめぬことをよくもしらべて。心のかぎりかきたてたる。まらうどのきて物などいふほどに。わが人にまれ。人のひとにまれ。うちとけたる事いひ。こはだかになどあるをえせいせでききゐたる心地。いとかたはらいたし。又いみじううちとけてねたる人のけはひのちかきも。わりなくかたはらいたし。思ふ人のゑひてさかしらがり。おなじ事いたうしたう。又きゝゐたるをしらで。人のうへいひたる。それはなにばかりの人のうへならず。つかふ人なれど。なをかたはらいたし。たびだちたる所などにて。げすどものおのがどちざれたはぶるゝを見る心地。にくげなるちごをおのが心地のかなしきまゝにうつくしみて。これがわれがまへにいひける事どもをかたりなどしたる。ざえ(才)ある人のまへにて。なまじりの人の物おぼえごゑに人のなくといひたる。ことによしとおぼえぬわが歌を人にかたりて。人のほめし事などいふもかたはらいたし。わざとむことりたるに。すまぬむこのえさりがたき所にて。さしあひたるしうとの心ち。
あやなき物。さしぐしすりはててみがくほどにおりたる心地。のりたるくるまのうちかへしたる。さるおほのかなるものは。所せくやあらむと思ひしに。たゞゆめの心地して。あさましうあへなかりき。のりゆみにいみじうねんずる人のわなゝきて。ひさしうゆるしたるやのはづれたる。人のためにはぢ(耻)とあるべきことをあしき事とも思はず。つゝみもなくうちいひたる人。かならずきなむと思人をまつとて。夜ひとよおきあかして。あか月がたにいさゝかうちわすれてねいりたるに。からすのいとちかうなく聲にうちおどろきてみあげたればひるになりにける。いみじうあへなし。ご(碁)うつ(打)に。しにたるいしをざうず(上手)めきておきたるほどに。あやまちて人のはいき。わがはしにてみなひろはれたる心地。無下にしらずみぬ事をさしむかひて。あらがはすべうもあらずいひたる。物うちこぼしたるもいとあさまし。てうばみ(調食)うつに。上手めきててはたてたるが。かけられて。そのほどにてうどもうちしきりて。やがてみなかけとられぬる。
くちおしき物。五せち佛名などにゆきはふらで雨のかきたれてふりくらしたる。さるべきせちゑなどの御物いみにあたりたる。いと見かはしていつしかとまつことのにはかにさはりいできてとまりぬる。まめごとにまれ。あそび事にまれ。みすべきことありて。よびにやりたる人のこぬ。いとくちおし。宮づかへ所などよりおなじやうなる人々ぐして。物まうでにまれ。さらでもさうぞくこのましうして。のりこぼれてものへゆくに。さるべき人の馬にてもくるまにても。ゆきあひてみえずなりぬる。くちおし。わびてはげすなどもすき〴〵しき心ありて。人などにもうちかたりなどしつべからんをがなと。おとこも女もほうしもなど思も。けしからぬ心なるべし。
ゆくすゑはるかなる物。はひのをひねりはじむる。みちのくへゆく人のあふさかのせきこゆるほど。むまれたるちごの七日ばかりになるほど。大はんにやのど經のひとりしてはじめたる。千日のさうじ(精進)はじむる。
いひにくき物。人のせうそこのながき。ましてよき人のおほせごとなどのおほかるを。はしよりおくまで。ついでのまゝにはいといひにくし。又返事まうす。はたいますこしいひにくし。はづかしき人のもとよりものおこせたる返事。おとなになりたる子の思はずなる事きくも。まへにてはいひにくし。
いやしげなる物。式部のぜう(丞)の尺。くろきかみのすぢあしき。くろぬりのだい。むしろばりのくるまのおそひ。しげううちたる。ぬの屛風のあたらしき。ふりくろみたるは。なか〳〵なにともみえずなどして。いろどりゑがきたるが。さみゆるなり。やりど。づし。いよす(伊與簾)のすぢふとき。ゐなかこぼうしのふとりたる。まことのいづも(出雲)むしろのたたみ。ゆげい(靱負)のすけのかりぎぬすがた。
むねつぶるゝ物。くらべむまみる。もとゆいよる。おやにまれ。こにまれ。おほかたわが大事におもふ人の心地あしなどいひて。れいならぬ氣色なる。まして世のなかさはがしなどきこゆるおりは。よろづおぼえず。思ふ人のさすがあらはれてはあらぬが。あらむともしらぬに。こと人々にまじりてものいふ聲きゝつけたる。又さらねどおほかたにて。人のその人の事などいひでたるにも。まづこそつぶるれ。いみじくにくき人のあるをふとみつけたるにもつぶるかし。とにもかくにも。あやしうつぶれがちなるものは。むねこそあれ。まづはじめてきたる人のつとめてのふみのおそきは。ひとのうへにてもつぶる。思ふ人などのふみは。さしいでたるをみるにも。なをつぶるゝこそあやしけれ。きよらにと思ふもの。はり(張)ておもしおほくをきたる。とをきゐ中に思ふ人おきたるおりに。そらごとにてもゆゝしき事きゝたる。
人ばへする物。しはぶき。はづかしき人にものいはむとするに。まづさきにたつこそあやしけれ。さとびたる人の子のさすがにおごりたる。四五なるゆかしかりける物を。あれにみせよや。はゝなどひきゆるがすを。おとなどちものいふとて。ふときゝいれねば。おそばへて身づからひきいでて見るこそにくけれ。それをまなともけいせず。とりもかくさで。さなせそそこなふなとばかりうちゑみていふおやもにくし。われはたはしたなくも。いはでみるこそわびしけれ。
おそろしきもの。あをぶち。たちのほら。はたはたくろち。つちくれ。いかづちはなのみならず。いみじうおそろし。はやち(暴風)。ふさうぐも。ほこぼし(桙星)。うしはざめ。らうそく。をさいかりなのみならず。みるもおそろし。ひちかさあめ。くちなはいちご。おにところ。いきすだま。からたちのむばら。なはしろあらだ。人だま。くまだか。おほかみ。うしおに。つのむし。はたほこ。ほこ。たち。さるまろ。みるはことなる事なきものの。もじにかきてこと〴〵しきは。いちご。露くさ。水ふうき。こもくろめ。やまもゝ。いたどりはましてとらのつゑとなむかきたるとか。つゑぶくともありぬべきかほつきぞかし。こくは。くるみ。あふしち。
むづかしげなる物。ぬいもののうら。ねずみのこのまだけおひぬ。もゝほとき。うらまだつけぬかはぎぬのぬいめ。ねこのみゝのうち。ことにきよげならぬ所のくらきに。ことなる事なき人のちいさき子どもあまたもたりて。あつかひゐたる心ざし。いとふかくもあらぬめなどのこ。心地あしがりて。ひさしうなやみたるも。おとこの心地むづかしかるべし。ゑせもののところゆるおり。正月のおほね。おなじ三日のくすりこ。大がくのす(介)のあゆみ。行幸のおりのひめまちぎみ。六月十二月のつごものよおり(節折)の命婦。きのみど經のおりのずいぎし。あかげさきてそうのなよみあげなどしたる氣色。いときら〴〵しかめり。七月のすまひ人。みやのへのいをども。かたさけみさるのこすりこ。御讀經佛名などのおりの御さうわくしのたきぐち。かすがのまつりにたつ所のとねり。うづゑのほうし。たいぎやうのおりのしさう。雨ふる日。行幸のいちめがさ。五せち御前の心みの夜の御くしあげ。せちゑの御まかなひのうねべ。わたりするおりのかとり。
くるしげなる物。二ところかよひするおとこ。こなたかなたふすべられて。いづかたにも心とゞむと思ひまどひたる氣色。いとくるしげなり。夜なきするちごのめのと。こはきもののけにあづかりたるげんざ(驗者)。げんだにまことにはやくはよかるべきに。さしもあらぬを。人わらはれならじとて。念じいりてかぢしたる。いとくるしげなり。わりなく物うたがひするおとこに思はるゝおんな。心いられしたる人。ひとの所のさるべき人にて。時にあひたる人も。やすらかにはあらざめりかし。それはくるしきにつきてもよし。
うらやましき物。經ならふとていみじうたどたどしくわすれがちにて。返々おなじ事のみよまるゝに。ほうしはことはり。おとこも女もくる〳〵とやすらかによみたる人こそあれ。かやうにいかならむおりあらむとすらむと。わびしううらやましうおぼゆれ。心地などあしうわづらふことありて。ふしたるおりに。思ふことなげにて。うちわらひなどして。心ちよげなる人。いとうらやまし。いなりまうでするおりに。なかのみやしろのほど。たえがたくくるしきを思ひをこしてやう〳〵のぼるに。こよなうおくれてくる人のいさゝかことども思ひたえて。する〳〵とさしあゆみつゝ。たゞさきだちにさきだちぬる。つねはさしもめでたかるまじき事なれど。そのおりにあたりては。あなうらやましとおぼゆ。六月のむまの日あか月にといそぎしかど。さがのなからばかりあゆみしかば。三ときばかりにきやう〳〵あつくなるまゝに。まことにわびしくなごやからで。よき人もあらむものを。なにしにまうでつらむとなみだもおつるまでおぼゆれば。しばしはやすむとてゐたるに。とし四十よばかりなる女のつぼさうぞくにはあらで。たゞひきはゞみたるが。なゝたびまうでし侍なり。三たびはまうでぬ。いまよたびはことにも侍らず。ひつじの時にま。ゑこう(回向)し侍ぬべしとしりたる人にや。みちにあひたる人に。うちいひかけてくだりゆきしが。うしろみやりしが。たゞいまあれが身にならばやと。まことにうくおぼえしなり。おとこにても女にてもほうしにてもよきこもたる人は。いみじううらやまし。かみいみじうながうきよらなる人も。うたもその人こそさりともと人にしられて。さるべき事のおりにも。まづとりいでらるゝ人。いとうらやまし。よさ所にさぶらふ人おほかるなかにも。さるべきこゝろはづかしき所などにつかはすべきおほせがきなど。おまへにあまたさぶらふを。さしおきてしもなるをめして。御すゞりとりおろし。かみなどたまはせて。かゝせさせ給ふなどは。うらやましかりぬべきことぞかし。さやうの事は。その所のおとななどになりぬれば。いとしもすぐれねど。をのづからことにしたがひてかく物なり。されどこれはさやうにはあらず。うときかむだちめなどのさうさせ給ふ事あるなり。ことしは心にくき人のむすめのはじめてまいらんなど。まど(う歟)すがりつかはすがことなり。たれもいととりのあとのやうにしもやはある。されどとりわかせ給はなをことなるにこそはと見ゆれば。あつまりてたはぶれにもねたがりいひうらやむなり。うち。春宮の御めのと。うへの女ばうなどのいづくにもないけゆるされて。うちかよひまいりたるもうらやましかし。寺つくりいでて三まいなどして。よひあかつきにごわう大じといのらるゝ人。かぎりなくうらやまし。又まことにこの世はなれたりとみゆるひじり。いとうらやまし。いとさばかりのきはにはあらねど。すぐろくうつおり。かたきのさいきゝたるこそうらやましけれ。下らふのなかには。女はとのもづかさ。おとこはずい身ぞあやしう。さてもありなむかしとうらやましうおぼゆれ。
とくゆかしき物。むらごくゝりぞめ。まきぞめなどそめはてたる。人のこうみたるおのこゞ女ご。よきひとのはさらにもいはず。たゞことなる事なきげすなどのさへこそゆかしくて。なにぞとはとはるれ。ぢもく(除目)のつとめて。しる人のなるべきあるおりはさらなり。さらぬおりもまづきかまほしうて。たづねらるかし。ゑりぐさをきてそゝぐも。
そめはぎ。かいねりうたせたるをもてきたる。おもふ人のふみ。
心もとなき物。我はかくれゐて。しられじと思ふ人のきたるに。まへなる人にをしへてものいはせて。きゝゐたる心ち。とみの物。人のもとにぬいにやりてまつほどの心ち。
ものみにいそぎ出たるに。いまや〳〵とひさしくゐいりて。そなたをまもらへたる心ち。又まだしからむとたゆみてをそくいでたるに。ことなりにけりととくたちにけるくるまどものはざまよりあかぎぬきたるもの。しろきしもとさゝげたるをみつけて。いそぎてやりよするほどわびしう。をりてもいぬべき心地す。子うむべき人のほどすぐるまでさる氣色なき。とをきほどより思ふ人のふみをくらきほどにもてきたる。火ともすほどまつこそわりなく心もとなけれ。かたくふじたるそくいなどあくるほども。いと心もとなし。いつしかなど思ふちごの。いか(五十日)。もゝか(百日)などになりたるほどのゆくすゑいと心もとなし。とみの物ぬふに。なまくらふてはりにいとつくる。されどわれはさる物にて。ぬふべき所をとらへて人につけさするに。それもいそげばにやあらん。とみにもみつけぬを。いでさはとゝへど。さすがになどてかと思ふほどに。みさせぬはにくささへそひたり。なに事にてまれいそぎてものへゆくべきに。まづさるべき所へ。いつとてたゞいまをこせんとて。人のいぬるくるまをまつほどこそいとこゝろもとなけれ。おほぢいきけるを。それななりとよろこびたれば。ほかざまへいぬる。いとくちおし。まして物見にいでむとするに。ことはなりぬらんなどいふこそいとわびしけれ。子うみたるにのちの物のひさしき。又物みてらまうでなどに。もろともにあるべき人のせんにゆきてくるまをさしよせたるに。とみにものらで。しばしなどいひてまたするも。いと心もとなぐ。うちすてゝもいぬべき心ちす。又とみにていりずみおこすも心もとなし。人の歌のかへしすべきが。とみによみいでられぬほど。いと心もとなし。けさう人などは。いとさしもいそぐまじけれど。をのづから又さるべきおりもあり。まして女どちもうちいひかはす事は。ときこそよけれ。心ちあしうてもののおそろしきおりなどに夜のあくるまつ。いと心もとなし。にわかにわづらふ人のあるにげんざもとめにやりてまつほど。へんつくかた人にて。持にもありもしはかちもしぬべきに。へんの一あるを心よせの人にめくばせてえさすれど。とみにみつけぬほどこそわすれてをよびもさしいでて。をしへつべくおぼゆれ。ふたあゐのあふぎそで。
さだまりてにくき物。めのとのおとこ。
むかしおぼえてふようなるもの。ふぢのかゝりたる松のかれたる。もかう(帽額)のすのへりなき。くち木がたの木丁のきばみたる。からあやのびやう風のおもてそこなはれたる。ゑ師のめくらくなりたる。ちすりのもの。はなかへりたる。七尺のかつらのあかみたる。えびぞめのおりものゝはひかへりたる。いろごのみのおいくづをれたる。おもしろき家のやけて。木だちうせたる。いけなどはあれど。うき草みぐさしげければ。そのものともみえずかし。
とをくてちかき物。ごくらく。くらまのつゞらおり。しはすのつごもりと。正月一日と。宮のべのまつり。
ちかくてとをき物。思はぬはらからのなか。めおとこもさぞある。舟のみち。
たのもしき物。心地わづらふにすはうはじめたる。やむ事なきくざく經のほう。たのもしげなき物。六位のかしら白き。風はやき日。ほかけてはしらする舟。心みじかう人わすれがちなりときく人を。むこにとりたるが夜がれがちなる。そらごとする人のさすがに人のことなしがほにて。たしうけたる。としいたうおいたる人の心地あしうしてひさしうなりぬる。一ばんにかちぬるすぐろく。
こゝろにくき物。物へだてゝきくに。女房のとはおぼえぬてのおと。しのびやかにきこへたるに。こたへてうちそよめきたる。人のまいるけはひする。又ものまいりなどするに。はし。かひなどのとりまぜられてなりたる。心にくし。ひさげのえのたふれふすおとも。耳こそとまれ。よき人の家の中門にびらうげ(檳榔毛)の車のしろくきよげなるに。すはうの下すだれのにほひよきほどにて。あざやかなるかけて。しぢにうちおきてたてるこそ。ものへゆくみちにかどのまへわたりてみいれたるに。いみじう心にくけれ。四位五位などしたがさねのしりはさみて。尺のいとしろき。かたはらにうちおきて。とかくうちさまよふも。又ずい身のさうぞくきよらかなるが。つぼやなぐひなどもちて。いでいりなどしたる。いとつき〴〵し。女のきよげなるがさしいでて。なにがしどのゝ人やさぶらふといふ。おかしくおくゆかしきに。とくゆきすぎぬるこそくちおしけれ。又さればみたる家のかどに。むかひたるたてじとみひきやりて。たゞいまくるまのいでける氣色しるくて。ひろびさしつまどぐちなどに。四尺の木丁のかたびらのあざやかなるなど。こなたかなたにうるはしからずついたてなどしたるも。いかなる人のすみかにかなどこそおかしう見いれられしか。又さしぬきの色こまやかにて。かいねり山ぶきなど。いろ〳〵にぬぎかけこぼしたる人のしろきあふぎのつらぬかぬをてまさぐりにして。つまどのまへにわらうだ(圓座)うちおきてゐたるをみいるゝも心にくし。又七八。それよりちいさきなども。ちごどものはしりあそぶなどが。ちいさきゆみしもとこぐるまなどやうなる物さげあそびたる。いとうつくしう。くるまとゞめてもいだきいれまほし。たき物のかのかゞれたるもいと心にくし。又しつらひよくしたる所のなに事にかあらむずることあるかたに。君はおはしませば。こなたには人もなくて。まだ御かうしなどもまいらぬに。ながすびつに火をいとおほくおこしたれば。その光のいとあかきに。もやのみすのもかう。御丁のかたびらひもなどのいとつやゝかに。そば〳〵よりみいれられたるこそめでたく心にくけれ。またしうもおはしまし。人々もさぶらふに。うちの人內侍のすけなどのはづかしげなるがまいりたるとき。御まへちかくて御ものがたりなどある程。御となぶらも物のかくれにとりやりなどしたれど。すびつひおけの火ばかりには。ものゝあやめもいとよろしうみゆれ。心にくきいままいりのしそくさせて御らんずるきはにはあらぬが。まいりたるもさやうにぞあるべき。よふけて人のこゑもせず。みなおほとのごもりたる氣色なるに。とのかたに殿上人としづやかに物がたりしつゝゐたるに。いとおくふかうはあらず。ごいしけにいしのいるをとのしたるこそ心にくけれ。火とりのはしかひのなりたるをともおかし。又いとようなるびはをつとをさへて。ねもいださぬ物から。つまびきに心とゞめてひきたるを物へだてゝきゝたるも。まだねざりけると思ふにいとこゝろにくし。あざやかなるかいねりにかみのおもやかにふりやられたるをと。よひにまいりたるそうをあらはなるまじうとてつぼねすへて。冬は火おけなどとらせたるに。聲もせねば。いぎたなうねたるなめりと思ひて。これかれ物いひ人のうへほめそしりもしたるに。ずゝ(數珠)のすがりの心にもにあらず。ころもの袖けうそく(脇息)などにあたりてなりたるこそ心にくけれ。よくてうじたるひをけに。はひのきはきよげにみえて。火おこしたれば。うちにかきたる梅のおり枝などのけざやかにみえたるこそおかしけれ。火ばしのいときはやかにきらめきて。すぢかひてたちたるもおかし。おほかた火はともさで木丁をしやりて。ひるはさしもむかはぬ人なれど。うちのかたにそひふしたるうしろつきなどのよさあしさはしらず心にくし。夏すのこに火ともしたるうちこそ心にくけれ。木丁のひとへうちかけて人のふしたるをさしのぞきてみたるいと心にくし。
きたなき物。殿上のがうし(合子)。なめくぢ。みゝず。
ふと心おとりしてわろくおぼゆる物。こと葉わろくこはづかひあやしき人のいやしきこともさとはしりながら。ことさらにいひたるはとみゆるは。されどさしもあらす。わがもといひつけたりけることばをなだらかにふとつゝみもなくうちいでたるは。あさましきわざなり。又さしもあるまじくおいたる人のわざとつくろひ。ことさらびたるもにくし。まさなくあやしき事をとしなどおとななる人は。まのもなくいひたるを。わかきひとはいみじうかたはらいたきことにきえいり思ひたるこそさるべき事なれ。
ないがしろなる物。女官のかみあげすがた。かはのひじりの物いひ。
夜まさりする物。こきかいねり。むしりたるわた。ひたひはれてかみうるはしき人。かたちわろき人のけはひよき。きむの聲。
ほかげ(火影)おとりする物。ふぢの花。むらさきのをり物。すべてその色の物はさぞある。くれなゐのは。月夜こそわろき。
さはがしき物。いたやのうへにとぎ(齋)のさば(散飯)うちあげたる。なまけしからぬ人のゑひたる。あま夜の夢。つじかぜ。せんざいやくとて火つけたるに風の吹たる。ろうさうはりてはなつほど。さがなきむまのはなれたる。思ひかけぬほどにいづくよりにかあらむさるのはなれていりきたる。いと心あはたゞし。
心ゆるいなき物。こ(子)うむべきほどちかくなりて。うちわたりなどのつぼねにある人。おいたるおやのあつしきもたる人。あはたゞしうはふほどのちごもたる人。いろごのみなるおとこもたる人。ものゝけつきそめぬる人。舟のみち。
つれ〴〵なる物。所さりたる物いみ。ぢもく(除目)のあしたにつかさえぬ人の家。むまおりぬすぐろく。
物のあはれしりがほなる物。はなたりしたるおり。かつはなかみつゝ物いふけはひ。わさび(山葵)くふ。まゆぬくも。たゆまるゝ物。さうじんの日のおこなひ。日とをきいそぎ。てらにひさしうこもりたる。
人にあなづらるゝ物。人の家の北おもて。よろしとてかどあけそめぬる物いみ。あまり心よしと人にしられぬる人。ついひぢのくづれ。心あは〳〵しきをんな。ようしといふかみ。
すさまじき([舊本以下下卷])物。はるのあじろ。ひるほゆるいぬ。四月ばかりのこうばいのきぬ。九月のしらがさね。火おこさぬすびつひをけ。わざとむかへたるにちあへぬめのと。うししにたるうしかひ。ちごなくなりぬるうぶや。はかせ(博士)の家の女ご。ましてうちしきりてむまれたる。はたいふべきにもあらずかし。かたたがへ。物いみなどしにゆきたる所のあるじなき。ゐなかぶみの物なき。京のをもさや思ふらん。されどそれはおぼつかなくゆかしき事。そのころ世にあることなどをかきあつめたるをみて。なぐさむらんかし。又人のもとにたて文にまれ。むすび文にまれ。わざときよげにと思ひて。したてゝやりたるふみを返事もてくるめりと思ひて見るに。ありつるおなじふみのうへに。ひきわたしつるすみもきゆるまで。いみじうきたなげにとりふくめて。おはしまさゞりけりとも。もしはかたき御物いみにてなんなどいひてもてきたる。すさまじさこそかぎりなけれ。又かならずくべき人と思ひて。むかへにくるまやりていつしかとまつに。いりくるをとすれば。さななりと思ひてみれば。くるまやどり(車宿)ざまにやりいれて。ながえほうとうちおくを。いかなりつるぞととへば。ほかへおはしましにけりとも。又けふはさはる事ありてといひて。うしのかぎりひきいでていぬるこそあさましうすさまじけれ。ましてちごのめのとなど。あからさまとて。いでぬれば。とかくあそばしまぎらはしてまつに。こよひはえまいらじなどいひたる。すさまじきのみならず。心地もいとむづかし。又おやなどゐたる家の內の大事にかぎりなくいそぎたてゝ。むことりたるむこのいくばくのほどへづこずなりぬるこそすさまじともよのつねなれ。なまねぶたきに。いとおもはしからぬ人のをしおこしつゝ。せめて物いふこそいみじうすさまじけれ。まつ人あるおりに。よすこしふけてかどたゝけば。さにこそあらめとうたがひなく思ひて人いだしたるに。こと人のあらぬなのりうちしてきたるこそすさまじといふなかにも。返々すさまじけれ。げんざのものゝけうつすとて。いみじうしたりがほにとこ(獨鈷)すゞなどうつるべき人にもたせて。せみごゑいだし二ときばかりかぢしゐたるに。いさゝかさりげもなく。ごほう(護法)だにつかねば。おほくのだらにをよみこうじて。さらにつかずふようなめり。いとはかなしとやとて。とらせつる物どもとり返して。あいなく我ながやかに。うちあくびあめきて。ひたいよりいたゞきざまに。かしらさぐりあげてたちぬる。いと〳〵おしうすさまじげなり。ことしはかならずつかさなるべしときこえて。はやうありし物どもなどのかたゐ中にすみつき。もしはほか〳〵にゆきちりたるなどもみなきあつまりて。いでいるくるまにも。ながへのひまなくつかへ。物まうでのともにも。われも〳〵とつかうまつりなどしつゝ。をの〳〵物くひさけのみ。心地よげにもてなしつゝぢもく(除目)をまつに。はつるあか月になりぬれば。かどたゝく人やある〳〵とみゝをさゝげたるに。をともせずさきおふこゑ〴〵しつゝ。かむだちめなどみないでたまひぬなり。とくきゝてつげよとて。うちわたりにやりをきつるざうしき(雜色)おとこなどのさむさもおぼえざりけるなど。いまぞいとすさまじげなる氣色にて。わなゝきいできたる。あゆみくるけしきしるければ。いかにぞなどもとひもとはれずかし。ほかよりきたる人のさていづくにかならせ給へるなどとふめれば。なにのぜんじ(前司)にこそはなど。かならずいらふる。さだまりたる事ぞかし。まことにたのみける人は。すさまじとのみにもあらず。いみじうなげかしと思ひたる氣色。いとゞおしげなり。ひるになるまゝに。さぶらひ(侍)にひまなくゐたりつるものども。やう〳〵ひとりふたりたちすべりいでつゝいぬめり。えさりがたくてとしごろはゆきはなれぬ二三人ばかりのこりたるも。たかやかにうちなげきつゝ。よりゐたる氣色どもこそあはれにすさまじげなれ。せめて思ひあまりぬるなぐさめにや。來年あくべき國のかずなどをぞをよびうちおりつゝかぞへなどする。あるじもいまいく月を念ぜよ。ことにもあらずなどいひたる。なを〳〵いみじうすさまじげなり。よろしうよみたりとおもふ歌を人のがりやりたるに返事なき。けそう(懸想)ぶみのはいかゞせむ。それだにおりおかしうなどある。返事なきはすさまじ。まして女どちのなからひのわろきだに。くちおしうおぼゆ。またさはがしうときめかしき所に。ふるめかしうさびしきところなる人のをのがつれ〴〵なるまゝに。ことなる事なき歌よみつゝ。つねにをこするいとすさまじ。又ものゝおりのあふぎをかならずようしてむと思ふ人にいひつけたるに。その日になりてもてきたるが。なでうことなきさまなる。いとわびし。すさまじ。うぶやの所のうぶやしなひ(產養)。むまのはなむけなどのつかひに物とらせぬはかなき。くすだまうづち(卯槌)などやうのつかひにだにかならずとらすべし。思ひかけぬことにもえたるをばいとけふある事に思ひたるに。ましてこれはさる事あらむとすらんとかねてより心ときめきしたるに。なきはいみじうすさまじき事なり。むことりをしてこなたかなたのおや〳〵など。いつしかと思ひて。おもふさまなるなからひのとしごろになるまでこうまず。うぶやしなひなどせぬ。いとくちおしうすさまじ。又おとなびたるこおほく。むまごなどあまたになりたる人のおほぢやおやなどのひるねしたるこそすさまじけれ。いとさらで。またわらはなるほどのこどもも。おやどものひるねしたるほどは。いみじうこそよりどころなうすさまじげに思ひためれ。しはすのつごもりのなが雨。ねおきてあむるゆ。はらだたしうさへこそおぼゆれ。
にくき物。いそぐ事あるおりにきて。そこはかとなきながごとするまらうど。あなづらはしきほどならば。けふしか〴〵のことなむある。のちになどいひてもやりつべきに。さすがに心はづかしき人なるこそむづかしけれ。すゞりにかみのいりてすられたる。又すみのなかなるいしのきし〳〵とすれたるもにくし。ものゝけわづらひたるおりに。よびもてきたるげんざのほかにてこう(困)じたりけるにや。ねぶりをのみしてはか〴〵しうかぢせぬ。なでうことなき人の物いひがましうえかちなる。ひおけすびつなどにてのうらうちかへし〳〵あぶりて。をしすり。かほをしのべなどしゐたる人。せめてあやしうなりぬる人は。あしのうらをさへかきいでてあぶりおるかし。又人のもとにきてゐむとする所をことにちりもみえねど。まづあふぎしてかきはらひ。ふた〳〵とあふぎちらし。とむきかうむきゐもさだまらず。ひろめく人ありかし。さやうのことは。いつかはわかやかなる人。おいたるもはか〴〵しききはのひとは。する物かはなど思へど。をのづからさしもあらぬやうもあり。おのこはやがてかりぎぬのしりかいまくりあげてゐるかし。もとより思はしうもあらぬ人のいとゞにくげもしはらだちたる。又身のうへなげきもきゝにくし。ものうらやみなどする人もいとにくし。人のきかせぬ事ゆかしがり。あながちにとひたづねきゝては。又わがもとよりしりえたるやうに。むかふ人ごとにかたり。人のうへをもあつかひなどする人。にくしとはをろか也。物きかむとするおり。かしがましくなくちご。からすのあつまりてざめきたるにくし。しのびてくる人みつけてほゆるいぬ。うちころさまほしうおぼゆ。人しげくわりなきところに。ふせたる人のいびきする。又しのびてくる人のながゑぼうしして。さすがに人にみつけられやせむとまどふほどに。あらくものにつきさへてそよろとならしたる。いみじうにくし。もかう(帽額)のすゞ。はしのきもようゐなくうちをけば。いとしるくなるかし。つまどやりどなども。あらくはなちあくるはいとうたてあり。さうじ(障子)もさぞある。すべてなにごとにも。心をくれたりとみる人は。いとにくゝこそおぼゆれ。ねぶたしと思に。か(蚊)のほそごゑになのりて。かほのもとにとびありくだににくきに。さる身のほどにかぜさへありて。あたりたるこそいとにくけれ。またはへ(蠅)の秋などおほくて。よろづの物にあしはぬれつめたくて。かほにもゐありく。いとむづかしうにくし。さるはこれらひと〴〵しう。かたきにすべきさまにぞあらぬや。又きしめく車いとにくし。のりてゆくぬしは。みゝもきかぬにやあらむとおぼゆ。人々世のなか物がたりするに。我にもいはぬ人のさしいでして。ざいまぐれ(才枉)いひとりていふいとにくし。むかし物がたりをもするに。しりたりけるは。ふとおくいひいでてくたしたるも。おほかたわらはもおとなもさしいらへは。いとにくき事なり。おなじ事なれど。さることやある。さやきゝしなど人のいふにつけていふはよし。よるねずみのつれてはしりたる。あからさまにきたるわらはべこどもなどをめづらしびに。くだ物くはせ。おかしきものとらせなどしたるに。ならひてつねにきてゐいりて。あたりにおきちらしたる物にてふれそゝぎゐたるいとにくし。家にても宮づかへ所にても。あはでありなむと思ふ人のきてせうそこしたるに。そらねしてきゝいれぬを。わがもとなる人のよりて。せめておこしつゝ。いぎたなしと思ひがほにをしゆるがしなどしたるいとにくし。いままいり(新參)のさしすぎてをしへやうなる事いひ。まだしきにうしろみたるにくし。人もよびいでぬにともすればさしいでて。人のすることをも見あつかひ。わがもとありし所の事。ためしにひきいでて。とこそありしかかくこそなどいふを。そめものはり物につけても。げにさこそすべかりけれときゝならはるゝこともありかし。されどなをさらぬにはをとりたり。これはものせし所にありときゝし人ぞときゝおきたるには。さしもさいまぐれねど。人みないかゞなどとひつるものなり。おとこもわがまへにて。むかし見し人のうへいひいでてほめきかせなどするは。ほどへにたることゝおもへどいとにくし。ましてさしあたりたらんは。いふべきにあらずかし。なか〳〵それはさしもあらずやあらん。はなひて手づからずもん(誦文)しいのる人いとにくし。おほかた人のしうならぬ人のはなたかくひるはいとにくき事也。ことなる事なしと思ふおとこのひきいり聲しみんだちたる。すみながるゝすゞり。女の物ゆかしうする。のみ(蚤)もいとにくし。衣のしたにおどりありきて。人をもたぐるやうにするよ。いぬのもろ聲になが〳〵となきあげたるいとまが〳〵しうにくし。なにゝまれものみる所に。たゞひとりくるまにのりてたてるおとこいとにくし。いかばかり心せばくけにくきならむとこそをしはからるれ。あとか(本ノマヽ)のひばしいとにくし,ふるき歌のはし〴〵こゝかしこうちずして。はてにかならずともしすゑたる人。いみじうにくし。
心ときめきする物。すゞめのこがひ。ちごあそばしする所のまへわたりする。よきたき物たきてひとりねたる。からかゞみのすこしくもりたるみたる。よきおとこの車とゞめて。ものあないしたる。かしらあらびけさう(化粧)して。かうにいりたるきぬなどきたる。みるべき人もなき所なれど。心ひとつにおかしうおぼゆ。まつ人あるよは。かぜの吹たるをときくにも。ふとおどろかれて。まづ心ときめきこそせらるれ。又男も女も。かたちよき人みるこそあやしう。我もよからむとおぼえて。心ときめきせらるれ。
みるにつけてすぎぬるかたこひしきもの。かれたるあふひおりからしさうしの中などにありけるをみつけたる。おさなかりしときもたりしあそび物。あはれなりし人のふみのありけるを雨などのふる日さがしいでたる。こぞのかはほり。二あゐむらさきのさいてのをしまかれたるがものゝなかにありける。
心ゆく物。よくかきたる女ゑのこと葉ぐしたる。ものみのかへさにをのこどもおほくよきくるまにいみじうのりこぼれて。うしよくやる物にて。車はしらかして返りたる。しろくきよげなるみちのくにがみに。いとほそくかくべくにはあらぬふでして。くつろかにきよげなるてしてかきたるふみこそみるにすゞろに心地ゆけ。うるはしきいとのねりぐりしたる。てうばみ(調食)うつに。てうおほくつゞけてうちたる。物よくいふ人どち物がたりしかはしたるきゝたる。くちきゝたるをんやうじにて。ずそ(咒詛)のはらへしたる。ねおきてのむ水。物まうでしてものまうさするに。てらにてはほうし。やしろにてはねぎなどのしたゝかにわが心ちのうちおもふ事などをあやまり(ち歟)てまさゞまにをしはかりつゝ。きゝよく申あげたる。まことにたちまちに思ふ事なりぬべきやうにおぼえて心ゆけ。きよらなるかねよくつけたる心ゆくかし。かはぶねのくだりざまも。
うれしきもの。君の御まへに人々あまたさぶらはせ給て物がたりなどせさせたまふに。我にしもみあはせさせ給ひて。ものがたりなどせさせ給ておほせられたるいとうれし。又さるべきことあるに。人えられなどしけるを。みしりてしもにあるに。めしいでられたるこそめいぼくありておもたゞしう。いましばし世にもありぬべき心ちすれ。又中しやうじをばはなちてはかみえたるいとうれし。そのなかにしきしうすやうはさらなり。みちのくにがみしろくきよげにおもてうるはしきはいとうれし。ものへだててきくに。人のいらへにさもいはゞやとおもふ事をいひあてたる。あいなくうれしけれ。四月ついたちに。はじめてほとゝぎすの聲聞つけたる心地いとうれし。いどみたることにかたちよき人々のおまへにおほくさぶらひて。ところもなかりけるに。まうのぼりたるを。とをくより御らんじつけて。そこもとあけよとてちかくめしよせられたる。ものへなどおぼしめして。かゝせ給ける御ふみのよくかゝれたりとおぼしめしけるを。これはいかゞとて。みせあはせさせ給へるこそかぎりなくうれしけれ。
いひしらずいふがひなくとりどころなき物。くろつちのかべ。としおいたるかたい(乞兒)。くろくふりたるいたやのもる。くろぬりのくしのはこのすみわれたる。ひ中のようじ。ゑせずみのくちたる。かほにくさげなる人の心あしき。くろゐのくしばらひ。くろがねのけぬきの物ぬけぬ。やきすゞりるそひめのぬりたるといふことをぞよろづの人いみじうにくむなる。されどうれしもて。だいいちにおぼえんをばいかがせむ。したの心がまへわろき物。からゑのびやう風さうじ。いしばひのうへ。ひはだやのうら。かはしりのあそび。もり物。
みぐるしき物。したすだれきたなげなるかむだぢめのくるま。ひてるときにはりむしろしたる車。もなどきたるげす女のかいねりのきぬきたる。はかまきたるわらはべのしろきあしだはきたる。つぼさうぞくしたる人のいそぎてあゆみたる。あやしげなるくるまによはうしかけてまつり行幸など見たる人。もじにかきてあるやうあらめど。心えぬもののな。いためしほ。あこめ。かたびら。けいし。ゆする(泔)。おけぶね。
きゝにくき物。聲にくげなる人のゆげして物いひみわらひなどうちとけたるけはひ。いみじうつくろひたるに。よくはあらず。されどそれはうたてげにはなし。ねぶりてだらによみたる。はぐろめつけて物いひたる聲。ひちりきならふ。
見るにおそろしげなる物。つるばみ(橡)のかさ。やけたる家のあと。かみおほかるおとこのかみあらひてほす程。
きよしと見ゆる物。かはらけ。あたらしきごき。かなまり(金椀)。たゝみにさすこも。水を物にいるゝすきかげ。
わびしげなる物。六七月ばかりいみじうあつき日ざかりに。よろづふりきたなげなるくるまに。よはうしかけてゆるがしゆくもの。いとさむくもあらぬおりに。無下にゆゝしげに。なりあしきげすのこおいたる。よろしき人はさやはあるな。ちいさきいたやのぐろくきたなげなるが雨にぬれたる。又雨いたうふるひ。ちいさきむまにのりて。ごぜ(御前)したる人のかぶもひしげ。うへのきぬも下がさねもひとつになりたる。いかにわびしからんとみえたり。夏はされどよろし。
あつげなる物。すいしのおさのかり衣。のふ(納)のけさ。いでゐ(出居)の少將。いろくろき人のいとうこへてかみおほかる。きんのふくろ。六七月のすほうのあざりの日中時などをこなふ。いかにあつからむと思ひやる。又おなじころのあかゞねのかぢ。
つれ〴〵なぐさむ物。みどころある物がたりのおほかる。ごすぐろく。三四ばかりなるちごの物いひおかしき。又むげにおさなきが物がたりしゑみなどするもなぐさむ。くだものとりちらしたる。おとこのうちさるがひ物がたりしたる。
つねよりことにきこゆる物。殿上のくるまのをと。春のにはとりの聲。あかつきのしはぶき。もののねさらなり。めでたき物の人のなにつきていふかひなくきこゆる。むめ。やなぎ。さくら。かすみ。あふひ。かつら。さうぶ。きり。まゆみ。かえで。こはぎ。ゆき。まつ。
ゑにかきてをとる物,なでしこ。さくら。物がたりにかたちよしといひたるおとこ女のかたち。
ゑまさりする物。松の木。秋のの。山ざと。山みち。やなぎ。らん。
おなじことなれど。きく耳ことなる物。ほうしのこと葉。おとこのこと葉。よき人のこと葉。げすのことばは。みなもじあまりたらぬこそあやしけれ。
ありがたき物。しうとにおもはるゝむこ。しうとめに思はるゝよめ。かねのけぬきの物よくぬくる。しうそしらぬずんざ。かたちよく心よく。おほかたかたわなく。よろづぐしたる人。おなじ所にすむ人のかた身にはぢかはして。いみじうよけいしたりと思ふ。なをつゐにみえでやむこそありがたけれ。又物がたり集などかきうつすに。本にすみつけぬこといとかたし。よきさうしなどは。いみじう心してかけど。かならずきたなげにこそあるめれ。おとこおんなをばいはじ。女どちもながらへてたがはぬこといとかたし。又かいねりうたせたるに。つやうぢめ思ふやうにて。うることかたし。
あぢきなき物。わざと思ひたちてみやづかへにいでたちたる人のことにものうがりてさとがちなる。とりこのかほにくさげなる。しぶ〴〵に思ひたる人をしゐてむことりて思ふさまならずとなげく。ことゐ中へゆく人のたよりぶみこひて返きてよろし。いたはりなるよしいひてはらだつ。
心地よげなる物。うづえのことぶき。かぐらの人長。ごらう(御靈)ゑのむまおさ。いけのはちす。むら雨にあひたるくゞつのこととり。
おほきにてよき物。ふくろ。ほうし。くだ物。うし。松の木。おのこゞのめ。いとほそきは女びたり。又かなまりのやうなるもおそろし。火おけ。ほうづき。やへ山ぶきの花。むまもよきはおほきにぞある。
みじかくてよき物。とみの物ぬふいと。下す女のかみうるはしうぞあるべき。とうだい。人のむすめの聲。
人の家につぎ〳〵しき物。ひぢおりたるらう。わらうだ。三尺の木丁。ぢ(地)火ろ。おほきやかなるどう女。ずいしこどねり。こんのたれぬの。さぶらひのくりやさうしも。をしき。かけばん。ちうのはん。をはゝき。ついたてさうじ。さうぞくよくしたるゑぶくろ。からかさ。かきいた。たな(棚)づし(厨子)。
さかしき物。いまやうの三とせご。げすの家のおんなあるじ。はらとりのおんな。
みるかひなき物。いろくろくやせたるちごのかさいでたる。ことなることなきおとこのゆく所おほかる。物むづかりする。かたちにくさげなるむすめ。
あてなるもの。うす色にしらがさねもあてなり。梅の花に雪のふりかゝりたる。かりのこ。けづりひ(削氷)にあまづらいれて。かねのつきにもりたる。すいさうのずゝ。ふぢの花。うつくしきちごのいちごくひたる。さしかけ。
まづしげなる物。あめうし(黃牛)のやせたる。ひたゝれのわたうすき。あをにびのかりぎぬ。くろかゐのほぬにきなるかみはりたるあふぎ。ねずみはみたるゑぶくろ。かうぞめのきばみたるかみにあしきてをうすずみにかきたる。
ほいなき物。あやのきぬのわろき。みやたてたる人のなかあしき。心とほうしになる人のざえなくてきよからぬ。思ふひとの物がくしする。とくゐのうへそしる。冬のゆきふらぬ。
したりがほなる物。こゆみいるにかたはらなる人のまぎらはししはぶきなどするに。ほゝえまるゝを念じて。おなじき物ををとたかくいあてたる人のけしきこそ。いみじくことしろしたるさまなれ。又こわきもののけうつしえたるげんざの氣色。正月ついたちの日。つとめてさいそにはなひたる下らう。よろしき人はさしも思ひたらず。ゐんふたぎいひあてたる人。きしろふ人あまたあるたびのくら人にこなしたる人の氣色。ぢもくにそのとしのいちのくにになりたる人。よろこびいひに人のゆきて。いとかしこくなりたまへるなどいふ。いらへはなにかはとことやうにほろひなりて侍ればなどはいへど。いとしりがほなり。またけさう人おほかる人のむすめに。えりてよせられたるむこの心ち。われはとおぼゆかし。ごうつにかたきのむげにさばかりぞあらむと思ひころしえてをきたるいしを。かまへていけて。人のいしおほかるをころしえて。ひろひとりたる人の氣色もいみじうしたりがほなり。かたきはあさましとうちまもりていでなし。あしこにはいかでかあらむとてをしこぼちつる。たゞのませよりはねたからんと見えたり。
おぼつかなき物。十二年の山ごもりしたるほうしのめおや。やみなる夜しらぬ所にはじめてきたる。あないもしらねばにやとつゝましくて。火もえともさぬ。さすがに人はあまたゐなみたるほどこそおぼつかなけれ。又まいできたる下すなどの心もしらぬに。やんごとなきものなどもたせて。人のがりやりたる。をそく歸るほど。物いはぬ程のちごのにわかにおどろ〳〵しうなきて。これいだくにもかれいだくにもいだかれず。そり返てなきたるこそ。いかなる事のあるにかとわりなくおぼつかなけれ。くらき所にていちごくひたる。
たとしへなき物。夏と冬と。よるとひると。かきくらし雨ふる日といみじうてりたる日と。人のわらふとはらだつと。おひたるとわかきと。しろきとくろきと。思ふ人とにくむ人と。おなじ人ながらも心ざしあるおりとかはりぬるおりとは。まことにこと人とこそおぼゆれ。火と水と。こえたるとやせたると。かみのながき人とみじかき人と。
身をかへたるとみゆる物。さるべき所にたゞにてさぶらふ人の御めのとになりたる。たゞの人のをばいふべきにぞあらぬ。ほかよりいままいりたるはさしもおぼえず。つねは我らがおなじ人と思ひならひたるに。やゝもすれば。から衣ひきすて。しものこしばかりゆるゝかにときくだし。かぎりなきおまへにそひぶしなどするほどみるは。天にむまれたゝむにも。なをのちのおとろへ。うしろめたなし。そくしんに佛になりたらん人は。かくやとぞみゆるや。さては又ざうしきのくら人になりたる。一の人の御もとにせ(宣)じもてまいり。大饗のあまぐりのつかひなどにまいりたるをもてなし。やむごとながらせ給さまなど。いづくなりしあまくだりの人ならむとこそみゆれ。又むすめのきさき女御などにておはします所につかひにてまいりたるに。御ふみとりいるゝそでぐちよりはじめて。しとねさしいづるほどなども。くら人六位さぶらひなどのだい(臺)ばんに四位五位さらなり。六位もことなることなき物どもなれど。つかさあるはかみにて。むげのすゑにゐたれば。あさましうあなづらはしうみえしものとぞおぼえぬかし。したがさねのしりひきちらしてゑふなるは。いますこしおかしかめり。御てづからいであひて。さかづきなどさしたまふは。わが心地にもいかゞはおぼゆらん。つちのそこにいりゐてうやまひきこえしいへの子のきんだち。殿上などにては。けしきばかりこそうちかしこまりかたざりきこゆれ。おなじやうにうちつれてありきたるほどなど。いかばかりの所をかおきためる。さてあるほどいくばくかはある。ひさしき定にて三四年にこそはあなれ。そのほど。なりあしく物の色わろく。たき物のかなどせでまじらふこそいふがひなくくちおしきことはあれ。だうりあらむかうぶりのほどのちかくならんだに命にかへてもおしかるべきに。りんじのかうぶりもとめ。こゝかしこの御給はり。なにくれと申まどひありきて。いそぎおるゝこそいかならむ心なるらんと心うくおぼゆれ。むかしのくら人は。らいねんおりんとて。ことしの春夏よりだにこそなげきたちけれ。いまの世にはしりくらべをこそすめれ。又家のなかわろくて。としごろありありて。はじめてずらうになりたる人。わづかにあるずさも。なめげにあなすりそしりにくみせしに。我にもまさりたる人きあつまりて。かしこまりまどひ。いかでおほせ事うけ給はらんとついそうしたるは。すぎぬるかたと人にいふべからず。又いみじうちいさきさうぶをうへたりしが。ねのいとながくなりにけるをひきいでたるこそあらぬものとおぼえてめでたううつくしけれ。
はづかしき物。いざときよひのそう。みそかぬす人のさるべきくま〴〵にゐてみるらんをばたれかはしる。くらきまぎれにふところに物などひきいるゝ人もあらむかし。それはしもおなじ心におかしとやみるらん。よひのそうは。いとはづかしき物なり。わかきひと〴〵あつまりて人のうへをもいひわらひにくみもするを。つくづくときゝあつむらん心のうちはづかしかし。あなうたてかしがましなどおとなびたる人氣色ばみいふをもきかず。いひ〳〵のはては。みなうちとけてねぬるのちもはづかし。おとこはうたて思ふさまならず。心づきなきことありとみれど。さしむかひたるほどはうちずかして。思はぬことをもいひたのむるこそ。はづかしきわざなめれ。ましてなさけありこのましう。人にしめられなどしたる人は。をろかなりと思はるべうも。もてなさずかし。心のうちにのみにもあらず。あまたみなこれがことはかれにいひ。かれがをばこれにいひ。かたみにきかすべかめるを。わがことをばしらでかうかたるは。なを人よりはこよなきなめりとや思ふらんと思こそはづかしけれ。いでさるはすこしも思ふ人にあへば。心もとなきなめりとみゆることもあるぞ。はづかしうもあらぬかし。いみじうあはれに心ぐるしうみゆるをも。いさゝかなにとも思はぬなめりとみゆるは。いかなる心ぞとこそあさましけれ。さすがに人のうへをば。もどき物をいとよういふよ。ことにたのもしき人もなき宮づかへ人などをかたらひて。たゞならずなりぬるありさまなどをも。しらでやみぬるよ。
むとくなる物。しほひのかたにをるをぶね。おほきなる木のたふれてねをさらけてよこたはれふせる。ゑせ物のずさ。かうかぶるひじりのあしもと。かみみじかき人の物とりおろして。かしらけづりたるうしろで。おきなのもとゞりはなちたる。すまひのまけているうしろで。人のめのすゞろなるものもしらでかくれたるをかならずたづねさはがむものぞと思ひたるに。さしもあらずのどかにもてなしたれば。さてもえたびだちゐたらで。心といできたる。またなま心おこしたる人のしりたるひとゝ。すゞろなることいひむづかりて。ひとつにもふさじとみしぐりいでたるをひきよすれど。しゐてこはがれば。あまりになりては。人もさはれとて。かいくらみてふしぬるのちに。冬などはひとへぎぬばかりをひとへきたるも。あやにくがりつるほどこそさむさもしられざりつれ。やう〳〵夜のふくるまゝに。さむくもあれどおほかたの人もみなねにたれば。さすがにおきてもえいかでありつる。おりにこそよりぬべかりけれと。めもあはず思ひふしたるに。いとゞおくのかたよりものゝひしめきなるもいとおそろしうて。やをらまろびよりて。きぬをひききるほどこそむとくなれ。人はたけくおぼゆらむかし。そらねしてしらぬがほなるさまよ。
はしたなき物。こと人をよぶにわれがとてさしいでたる。まして物など御らんずるおりは。をのづから人のうへなどうちいひそしりなどもしたるに。おさなきこどものきゝとりて。この人のあるまへにあぶなくいひいでたる。あはれなる事など人のいひてうちなくに。げにあはれとはいひながら。淚のいでこぬいとはしたなし。まめだちてなきがほつくりて。氣色ことになせど。いでこぬなみだをばいかゞはせむとする。さるはさやうなるにも。きくかひありてうちあへしらふ人こそものゝあはれしりたる心ばへとはみゆれ。またさしも人めにみえじとつゝむ事に。思ひもあへずたゞいできにいでくるもはしたなしかし。
あはれなる物。おやのためにけうある人のこ。わかきおとこのみたけさうじする。さだまりたる人ぐしたるも。又さらでうちしのびたるおもふひとあるも。あはぬよな〳〵へだつるは。くるしき物にこそ思ふべかめるを。ことのほかにきびしうへだてなして。ひとりいでゐてうちをこなひたる。あか月のぬかのほどなむいみじうあはれなり(る歟)。むつましき人のめさましてきくらむ心地。いかならんど思ひやらる。はてぬる後もみちのほどいかにおぼつかなくつゝしみ思ひたるこそめでたけれ。おとこも女もわかうかたちよき人のふぐなるこそあはれなれ。十月ばかりにきりきりすの聲きゝつけたるいとあはれなり。にはとりのかいこいだきてふしたるいとあはれなり。日ひとひ。むしやなにやとひまなくくいありく。心に念じてあらんよ。秋ふかき庭のあさぢに露のきらめきて。たまのやうに見えたる。又かはたけの風にふかれたてるをと。ゆふぐれもあかつきもよなかにも。ねざめてきゝたるいとあはれなり。又思ひかはしたるなかのつゝむことありて。心にまかせぬ。山ざとの雪。九月廿七日のあか月がたまで人と物がたりしてゐあかしたるに。あるかなきかにほそき月の山のはよりわづかにみえたるこそあはれなれ。又あれたるやのいたまよりもりくる月影。やま里のしかの聲。九でうのしやくぢやう(錫杖)の聲。念佛のゑかうこゑよき人の申たる。あれたるいへのよもぎむぐらはひかゝりたるにはに月のくまなうあかき。あしうはあらぬかぜのをと。かたちよきわかき人の物思ひたる。さてはいけある所の五月のなが雨のころこそいとあはれなれ。さうぶこもなどのおひたり(ち歟)たれば。水もみどりなるに庭もひとつ色にみえわたりて。くもりたるそらをつく〴〵とながめくらしたるは。いみじうこそはあはれなれ。いつもすべていけある所は。あはれにいみじうおかし。冬の氷したるあしたは。いふべきにもあらずかし。たてゝつくろひみがきたるよりも。うちすてゝあれ。みぐさがちなるが。かぎりなくあはれなるなり。
にげなき物。かみあしき人の白きをり物のきぬきたる。又したがみたはつきたる人のかみにあふひつけたる。げすの家のあやしきに雪のふりたる。また月のさしいりたるもにげなしかし。ゑふ(衞府)のふとりたる。月のあかきにむなしぐるまなどいふものゝありく。きたなげなきおとこのにくげなるめもたる。おいたる女のはらたかくてありく。わかきおとこもたるだににげなきに。こと人のもとへゆくとて。ねたみはらだちたるいとみぐるし。おいたるおとこのおさなきこもちてあそばしたる。こゑわろき人のねこよびしたる。ひげくろらかにおとなびたるおとこのしゐつみたる。はなき女のむめくひたるが。すがりてにがみたるかほもいとみぐるし。げすのくれなゐのはかまきたる。されどこのごろはさのみぞあめる。けびいしのやう。くら人もほそどのゝつぼねにぬぎかけたらんに。あを色はあへなん。おなじことなれど。ろうさう(祿衫)はかいわくみて。あとのかたになげやりてぞをきたるべき。うへのばう官などいひつれば。よにはきら〳〵しき物にいひたり。げすなどはましてこの世の人とも思ひたらず。めをだにえみあはせでたちわなゝくめるに。しのびありきなどするが。あはずにげなきなり。そらだき物なつかしうにほはしたる。木丁にぬぎかけたるはかまのさまなどよ。おもたげにいやしくみ([美歟])しからんとをしはからる。うへのきぬは。さかしらにわきあけ(闕脇)にて。ねずみのおのやうにわけかけたらむこそ。いますこしあがりたる權のすけなどいふもあか衣に思ひかけず。しら〴〵しきげすのはかまのうらそひたる。さらににげなきさまなり。うへのきぬもしのびてこゝかしこたゝずむにつけては。いちじるきにやあらん。さらぬ人もかくれてやはやむとはいひながら。これはまづこそ人によくみつけらるれ。あなおそろし。このわたりにけんぎの物あるべしなど。たはぶれにてもとがめられたる。いとわづらはしかし。さらでかしこくかくれふしたるにつけても。人わろき心ちこそすれ。なをかやうのすき〴〵しさに。このつかさのほどはとゞめたらんぞよかるべき。よききんだちなれど。殿上の人などはびむなしかし。宮中將のさもくちおしかりしかな。
心づきなき物。心あしきめのとのやしなひたるこ。さるはこれがつみかはとは思へども。よににくしとおもふ人のせめてまどはし。ねんごろがるさけのみてあめき。くちをさぐり。ひげあるはそれをとりて。ひゞなてれうしなど。やすからずけいめきするひと。まして又めのとの人にそゝのかされて。いや〳〵と身ぶるひをし。くちわきをひきたれて。わらひなどするぞわびしく心づきなき。はてはうぢ〳〵どのにまいりてなど。いたうそぼれうたひしようれはしもある。よき人のさしたまひしをみしが。いみじう心づきなくみえし也。又いそぐこともあり。ものへもけふかならずいかむなど思ふ日あめふるいと心づきなし。つかう人のわれをばおぼさず。なにがしこそときの人など。おなじ心なるどちいひあはせてそしるをこそはみゝにきゝたる。いと心づきなし。
正月の一日は。そらの氣色もうららかにかすみわたりて。めのうちつけによろづめづらしくみなさるゝこそおかしけれ。よにありとある人も。みなすがたかたちなどこそかはることしもあらじを。いかにすることにか。あらむさまにとつくろひたてゝこといみしつゝ。ことにあらためなしたる氣色どもいとおかし。七日は。ゆきまのわかな。あをやかにつみいでて。れいはことにさやうなる物も。めにちかゝらぬ所々にも。もてさはぎあつかひたるこそおかしけれ。あをむまみるとて。さと人はくるまきよげにしたてつゝゆく。なかの御かどのとじきみひきいるゝほどに。かしらどもも一所にゆきあひて。さしぐしもおれおちなどしたるをかた身にわらふも又おかし。さいも(左衞門)のぢんのもとに殿上人あまたたちて。とねりのゆみどもをとりて。むまどもおどろかしわらふもあり。はづかに見いれたれば。たてじとみくすどの(藥殿)など。わつかにみえて。とのもづかさなどのゆきちがひたるが。ほのかにみえたるいとおかし。いかばかりなる人。こゝのへをかくたちならすらむと思ひやらるかし。八日は。人のよろこびしてはしらするくるまどものをと。つねよりことにきこえていとおかし。十日のほど。そらの氣色は雲のあつくみえながら。さすがに日はけざやかにさしたるに。ゑせものの家のあらはたけなどいふ所にちいさやかなるもの(もの歟)ゝきのあるが。わかたちのつらゝかにさしたるをうづちにきらむなどいひて。わらはべのさはぐをみれば。かたがたはいとあをく。いまかたつかたはこくつやゝかにて。すはうのやうにみえたるこそいとおかしけれ。人のこどねりなどにやあらむ。ほそやかなるわらはのかり衣はこゝかしこかけやりなどして。かみうるはしきがのぼりたるに。又こうばいの衣しろきなどひきはへたる。おのこゞにはにきて。はう火はきたるなど。二三人木のもとにたちてきて。きりていてなどこふに。又かみおかしげなる女わらべなどのあこめ(衵)のほころびがちなるはかまの色よきが。なよゝかなるなどきたるも。三四人などいできてうづちの木のよからむきりでおろせなど。おまへにもめすぞなどいふに。おろしたれば。我まづおほくとらんとはしらかいたるこそおかしけれ。くろばかまきたるおのこのはしりきて。われにとこふに。とらせねば。よりて木のもとをひきゆるがすに。あやうがりて。さるのやうにかいつきておめくもおかし。梅のなりたるおりなどもさやうにするぞかし。十五日は。もちかゆのせくまいり。かゆづえひきかくしつゝ。家のきんだちわかき女ばうどもうたんとうかゞふを。うたれじとよういして。つねにうしろを心づかひしたる氣色どももおかし。いかにしつるひまにかあらむ。うちえたるをばいみじうけうあり。うれしと思ひてわらひなどしたるさまもはへ〴〵しきを。うたれたる人は。ねたういみじと思ひたるもことはりにおかし。こぞよりあたらしうとりよせたるむこのきみのうちへまいらんとていでたつほども心もとなければ。ところにつけてわれはとおもひ。ところえたる女ばうのうたんとてのぞき氣色ばみ。おくのかたにたゝずむを。まへにゐたるひと〴〵は。心えてうちわらひなどすれば。あながまとまねきてかきなどすれど。女ぎみはしらぬかほにてゐたるこそおかしけれ。こゝなる物とりいでんなどいひて。はしりうちてにぐればあるかぎりわらふ。おとこ君もあい行づきてうちゑみて。みをこせたるに。ことにおどろかぬさまにて。かほうちあかみてゐたるもおかし。をのがどちは。かた身にうちのゝしりて。おとこなどをさへぞうつめる。いかなる人にかあらん。なきはらだち。うちつる人をのろひ。まが〳〵しき事どもをいひなどするも。にくきものから猶おかし。うちわたりなどのやむごとなきも。けふはみなみだれてかしこまりもしらるまじかめり。つごもりになりてぢもくのほどなどいとおかし。雪ふりいみじうこほりあれたるに。まうしぶみどももてありきさはぐにも。四位五位のわかやかなるはたのもしげなり。おいてかしらしろきなどが。この人かのひととおもて〳〵にうれへありき。女ばうのつぼねにもきつゝ。わがたうりぬるよしなど。心ひとつやりていひきかすれど。ふかき心もしらぬわかき人々などは。なにとかは思はむ。わが大事と思はぬまゝに。おこがましげに思ひて。かほのまねをしいひわらへどさもしらず。よきにけいし給へ。あがきみ〳〵などいふこそいとおかしけれ。さいふ〳〵もしえたるおりにはいとよし。えずなりぬるこそあはれなれ。
三月三日は。のどやかにてりわたりたるこそよけれ。もゝの花のいまさきはじめたる。やなぎなどいとおかし。こぞよりさきなれ。はゞひろになりたるはいとにくし。あまりとくさきてちりたるとしもありかし。それはいとわろし。おもしろくさきたるさくらをなからおりて。おほきなるかめにさしたるこそわざとまことの花がめにさしたるよりもおかしけれ。さくらのなをしにいたしうちぎなどしたるまらうどにまれ。御けうとのきんだちにまれ。そこちかくゐてものがたりなどし給ふるいとおかし。そのわたりにとりむしのひたひつきいとうつくしうてとびありくもおかし。四月のころもがへいとおかし。かんだちめ殿上人もうへのきぬのこきうすきけぢめばかりにて。しらがさねどもはおなじさまに。すゞしげなるすがたどもおかし。きゞの木の葉もまだしげくはあらず。わかやかにあをみわたりて。かすみもきりもへだてぬそらのけしきなどこそたゞなにともなくおかしけれ。すこしくもりたる夕つがた。よるなどしのびわたる郭公のそらみゝかとおぼゆるまで。ほのかなる聲をきゝつけたるは。まことにかぎりなくおかしうおぼゆ。まつりちかくなりては。あをくちば二あゐなどやうなる物ども。ほそびつにいれつゝみ。もしはかみひとひらばかりに。氣色ばかりをしまきなどしつゝ。もてありきゆきちがふもいとおかし。すそご。むらご。まきぞめなども。つねにみるはしもおぼえねど。そのころはいとおかしうぞみなさるゝ。わらはのかしらばかりあらひたてつゝ。なりはなえほころびがちにうちみだれて。けいしにおすけさせなどてことにもてさはぎ。いつしかとその日を心もとなげにまちたる氣色どもにて。いそきたるもいとおかし。つねはあやしくはしりおどり。さまよからぬ物どもと見るに。さうぞくしたてつれば。をの〳〵いみじうもてなしつゝ。しづめてさうなどいふほうしのやうに。ねりさまよふこそおかしけれ。ほど〳〵につけては。おやをばの女。あねなどいふ物も。その日はみなとも人になりて。つくろひかしづきありくいとあはれにおかし。よろづよりもわびしげなる車にさうぞくわろくてものみる人。いと〳〵もどかし。物まうでせ經きくなどは。いかゞはせむ。つみうしなふことなれぱ。それだになをいとあながちなるさまなるはみぐるし。まして行幸かものまつりなどは。いみじうゆかしと念じてみてありぬべし。したすだれもなくてなへたるひとへぎぬのそでうちたれなどしたるもありかし。なにごともたゞその日のれうと思ひしたてゝ。いと無下にはあらじとおもひていでたるだに。又まさるくるまなど見つけては。なにしにいでつらんとおぼゆる物。ましていかば・(か脫歟)りなる心にてさてみるらん。おりのぼりはしらかしてみありくきんだちくるまのをしあけてたつるおりなどこそ心ときめきはせらるれ。よき所にたてんといそぎて。とくいでてまつほどのいとひさしければ。こなたかなたのうきたちあがりなど。あつくるしうまちこうずるほどに。ゑか(宴下)にまいりたりけるきんだち。弁少納言などの車ども七八と。ほどひきつゞけて。院のかたよりはしらせていできたるこそことなりにけりとおどろかれてうれしけれ。けのまへにたてゝみるいとおかし。殿上人物いひをこせなどし。ところのごせんどもにすいばんくはせ。はしのもとにむまひきよするに。おぼえある人のこどもざうしきなどは。おりてむまのくちとりなどしておかし。さらぬものゝみもしらぬなどぞいとおしげなる。御こしわたらせたまへば。あるかぎりのくるまのながえまどひおろして。すぎさせたまひぬれば。又いそぎあぐるもおかし。さるべき人のさじきのまへにくるまたつるをいみじうせいしはらへど。などてかとくせめてたてさせたれば。いひわづらひて。はてはせうそこがりかたらふこそおかしけれ。かくところもなくたちこみて。ひまもなしとみゆるに。ときの所の御くるまのひと。たき人もあまたひきつゞきて。くるまをいづくにいかにしてたゝんずらむとみるに。ごせんどもはら〳〵とおりてうちみまはして。さりぬべき所にやあらむ。この車どもすこしづつあらさゝせよなどおきつる。しばしきゝいれねば。こべだかにいへるは。このくるまのをのこどもなきかなどいふにて。まどひするけしきどももいと人わろし。さてたゞのけにのけさせて。そこらの車をみなながらたてならべつるこそいとめでたけれ。一の御くるまをば。さる物にてつぎ〳〵にのりたる人どもも。いかにめいぼくありておぼゆらむと思ひやらる。をいのけられつるゑせ車どものいづくへにかあらん。うしうちかけてゆるがしゆくこそいとあはれなれ。なりよくきらぎらしげなるをば。いとさしもえせずかし。なをさやうに人あなづられならむほどの物みは。とゞめつべし。又なにごともいみじうしたてたりとみえながら。ひな〴〵しからぬ氣色したるは。いとしるしかし。うつくしきちごいたしすへたるこそおかしけれ。にくげなるはみぐるし。なに事も人がらことがらにすこしはよるべきにや。なを見るには。かへさこそまさりておかしけれ。昨日はよろづの事うるはしくて。一條のおほぢのつねはいとひろきも。せばく所なき心ちして。くるまにさしいりたる日のあしもまばゆければ。あふぎしてさしかくし。とかくゐなをりなどしつつ。ひさしくまつもくるしうあせがましかりしを。けふはいととくいそぎいでて。うりう(雲林)院。ちそく院などのほどにたてるに。よきくるまどものかぎりあまりあきたくさしこみてはあらず。さはらかにたちたるなどおかし。日はいできたれど。そらはなをうちくもりたるに。いかできかんとよるもめをさましおきゐつゝまつほとゝぎすのあまたさへづるにやときこゆるまでなきひゞかすをいみじうめでたしと思ふに。うぐひすもそれをまねばむとにや。おいたるこゑしてにせんとおゝしこゝちそへたるも。ほかにては心をくれたる心地してにくけれど。所がらにやとり〴〵のとりのおほくぞかしと思ひなされて。れいよりはおかしうぞきこゆる。しばしばかりありてみやしろのかたよりあか衣きたる物どもつれだちて。いかにぞことはなりぬやととへば。またむこといらへて。御こしどもなどもてかへる。かれにたてまつりたらむ人かなと思ふもめでたくかたじけなきに。さるげすどものけぢかくいかでさぶらふにかとぞおそろしき。はるかげにいひつれど。ほどもなくかへらせ給に。御つかひのかざしのあふひもすこしなよやかなり。かづらの葉もうちしぼみたる。なか〳〵いとえんにみえたり。御くるまのすぎさせたまふにほひよりはじめ。いだし車どものあふきから衣。あをくちばなるなども。いみじうなまめかしうぞみゆる。ざうしき所のしうのあを色に。しろき一かさねどもけしきばかりひきかけたるは。うの花のかきねにことならずみえて。ほとゝぎすもかげにかくれぬべくぞあめる。昨日はくるまひとつにあまたのりて。二あゐのなをし。さしぬき。あるはかりぎぬなどもみだれきてすだれをときおろし。物ぐるをしきまでたはれたりしきんだちのけふは院のゑかにとて。ひのそふぞくうるはしくして。くるまにもひとりづつのりたりしにおかしげなる殿上わらはなどばかりをのせたるもおかし。わたりはてさせたまふやをそきとなどかさしもまどふらん。まづわれさきにたたむとおそろしきまできほひさはぐを。かくないそぎそ。たゞのどかにとあふぎをさしいでてせいすれど。きゝもいれねばわりなくて。すこしもひろき所にとゞめさせたるを。いと心もとなくにくしと思ひたるけに。我ひとり心のどかにとおもへど。人はさも思はぬにやといとうたてあやうきこともありぬべければ。なをことかたよりとせめいひて。やらするみちはむげの山ざとのみちきていとあはれなり。うつぎのかきねをわけゆけば。枝どものいとあら〳〵しうおどろがましげにてさしいるをいそぎてとらへんとするに。いとゞとくぞすぎゆくやまた。はなすくなにはあれど。ひとしてすこしおらせて。あふひかづらのかればみたるがくちおしきに。さしくはへたるもおかしうおぼゆ。とをきほどはえもとをるまじうみゆる。ゆくさきのちかくなりもてゆけば。さしもあらざりけるこそおかしけれ。たれともしらぬおとこ車のしりにひきつゞきて。むごにくるもおかしと見るほどに。ひきわかるゝ所にて。みねにわかるゝといひたるこそおかしけれ。せちは五月五日にしくはなし。こゝのへのおほどのよりはじめて。いひしらぬたみのすみかまで。わがもとにおほくふかむと思ひさはぎて。ふきわたしてふけらかしたるさうぶよもぎのかほりあひたるかなどは。なをいとさまことにめづらし。いつかは又さる事はある。そらのけ色くもらはしきもいとおかしき。さきの御もとには。ぬひどのよりくすだま(續命縷)とて。いろ〳〵のいとどもくみさげて。あやしげにあみたるさうぶをまいらせたるも。さるかたにおかしうこそあれ。とりいれて三丁たてたるもやのはしらの左右にゆひつけたるをつきごろありて九月九日に又きくをすゞしのさいてにつゝみてまいらせたるに。とりかへてぞすつめるかし。さうぶは。きくのおりまであるべき物にやあらん。御せくまいるわかきひと〴〵。さうぶのさしぐし。物いみつけなどして。さま〴〵のからぎぬかざみどもにながきねにおかしき花の枝ども。むらご(村濃)のくみしてつらぬきつゝつけなどしたるは。はじめてめづらしくいふべきにもあらねど。なをつきせずこそおかしけれ。つぢありくわらべなどもほど〳〵につけつゝ。いみじきわざしたりと思ひて。つねにたもとをみ人にくらべなどえもいはず思ひたるを。そばへたるこどねりわらはなどにひきとられて。なきなどするもおかし。むらさきのかみにあふちのはなつけ。あをきかみにさうぶのはほそくてひきゆひ。もしはしろきかみをねじてむすびくはへなどしたるも。さま〴〵いとおかし。いとながきねをふみのなかにいれて疊たるも。いとえんなる心地す。返事かゝむとて。かたらふ友だちといひあはせ。みせかはしなどしたるもおかし。人のむすめやむごとなきところなどに。御ふみきこえかはしたまふも。けふは心ことにおぼえて。なまめかしうおかしうぞおぼゆる。夕ぐれのほとゝぎすのうちなのりてゆくもすべて〳〵おかし。おなじころあめふりたるにもまさらね。あさはかなるあかぎぬきたるものゝ。草のいとあをきをしりかぎ。うるはしくきりたるやうにしてもてゆくこそあやしうおかしけれ。世のなかなべてあをく見えわたるに。ところ〴〵うるはしくはあらぬかきねどもに。うのはなの枝もたはゝにさきかゝりたるなどよ。又さやうなるみちのいとほそきをゆくに。うへはつれなく草のおひしげりたるとみゆるを。たゞざまになか〳〵とゆけば。したはえならざりける水のふかくはあらぬが。さら〳〵と人のあゆむにつけて。なりつゝとばしりたるいとおかし。そばなりけるよもぎのをしひしがれたりけるが。わのまひたりけるに。おきあがりてふとかゝへたるかもいとおかし。さていきもていけば。たかき木どもなどある所になりてほとゝぎすのいとらう〳〵しくかどある聲にうちなきたるは。あないみじと心さはぎしておぼゆかし。いとあつきほど。夕すゞみといふほどのもののさまなどおぼめかしきに。おとこくるまのさきおふはいふべきにもあらず。たゞのひともしりのすだれあげて。ひとりふたりものりてはしらせゆくこそいとすゞしげなれ。まいてびは(琵琶)かいしらべ。ふえのをとなどきこえたるは。すぎていぬるもくちおしう。又さやうなるおりに。うしのしりがひのあやしうかきしらぬさまなどうちかゝれたるが。おかしきこそ物ぐるをしけれ。又いとくらうやみなるに。さきにともしたる松のけぶりのかの車のうちにかゝれいりたるもおかし。月のいとあかきに小川をわたれば。うしのあゆむまゝに。すいさう(水晶)をくだきたるやうに水のちりたるこそおかしけれ。したすだれをたかやかにをしはさみたれば。くるまのながえはいとつやゝかに見えて。月のかげのうつりたるなどいとおかし。ゆきつくまでかくてあれかしとおぼゆ。五日のさうぶの秋冬まであるが。いみじうしらみかれてあやしきを。ひけとりあけたるそのおりのかのおなじやうにかゝれたるいみじうおかし。よくたきしめたるたきものゝ。昨日おとゝひけふなどは。うちわすれたるに。きぬをひきあげたれば。けぶりののこりていとかうばしう。たゞいまのよりはめでたくこそはおぼゆれ。六月廿日ばかりにいみじうあつきに。せみの聲のみたえずなきいだして。風のけしきもなきに。いとゞこだかき木どものおほかるが。木ぐらくあをきなかよりきなる葉のやう〳〵ひるがへりおちたるこそすゞろにあはれなれ。秋のつゆ思ひやられて。おなじ心にいみじうあつきひるなかに。いかなるわざをせんとあふぎの風もぬるくわびしければ。ひみづにてひたしなどあつかひて。たゞいまなにばかりなることあらんに。このあつさをわすれて。心うつす事ありなんやといふほどに。あたりにほふばかりなるうすやうを。なでしこのいみじう色こきに。むすびつけたるふみをとりいれたるこそかきつらんほどおもひやるも。心ざしあさくはあらじと思ふに。かくつかふ風だにあかずぬるく覺えつる。あふぎもうちをきてまづひきあげつべけれ。またてやみ(手止)もせずあふぎをつかひくらして。ゆふすゞみのまちいでたるがうれしければ。はしぢかくふしてきくに。月のいとあかきに。井ちかき所の水くみたるをとこそいとすゞしけれ。ましてやり水などのちかきは。いふべきにあらず。
南ならずはひむがしのひさしのいたのかげみゆばかりつやめきたるに。あざやかなるうはむしろうちしきて。三尺の木丁のかたびらのいとすゞしげに。うすもののひもなどのみえたるをうちかけて。をしやりたればすきて見ゆるいとおかし。きみはすゞしのひとへに。くれなゐのうちぎのいたうなへぬをこしにすこしひきかけてそひふしたりとうちに火ともしたる二まばかりをさりて。すだれたかくまきあげて。女ばうわらはなど。なげしによりかゝりたるもあり。おろしたるまにうちふしたるもあるべし。ひとりに火よくうづみて。よきくろばうをたきにほはしたるいと心にくし。よひうちすぐるほどに。しのびてかどうちたゝくをとするにあはせて。れいの所にと心じりの人氣色ばめば。ひとめはかりてやをらいざりいりたるこそさすがにおかしけれ。かたはらにびはのよくなるををきたるを。そのかたの人なれば。物がたりのひま〳〵にしのびやかにひきならしたるいとおかしうきこゆ。六月のつごもり。七月のついたちなどは。いみじうあつければ。よろづの所あけながら。うたゝねにてよるもあかすかし。月のころはねおどろきてみいだすもいとおかし。やみもおかし。ありあけはいふべきにもあらず。いとつやゝかなるいたのはしぢかう。あざやかなるたゝみ一ひらばかり。もしはいとあをやかなるうはむしろなどをかりそめにうちしきて。三尺の木丁をおくのかたにおしやりたるぞあぢきなきことにこそたつべけれ。おくのうしろめたからむよ。人はいでにけるなるべし。うす色のうらいとこくて。うへはいとうすきが。ところ〴〵かへりたるならずは。こきあやのいとつやゝかなるなどが。いたくはならず。又あまりこは〴〵しくはあらぬを。かしらながらひききてぞねためる。ひとへはかうぞめき。すゞしなどにや。くれなゐのはかまのこしのいとながく。きぬの下よりひかれたるも。またしたゝかにゆはれぬなるべし。そばのかたにうちたゝなはれて。ゆるらかにをかれたるかみのほど。ながさをしはかられておかしうみゆるに。またいづくよりにかあらむ。あさぼらけのいみじうきりたちたるに。二あゐのさしぬきあるかなきかに。うすきかうぞめのかりぎぬ。しろきすゞしのひとへとほすこそはあらめ。くれなゐのいとつやゝかなるうちぎぬのきりにいたくしめりたれば。にほひもいとしみふかきをぬぎかけて。びむのすこしふくだみたれば。えぼうしをしいれたるさまもしどけなくみゆるが。あさがほの露おちぬさきに。ふみかゝむとみちのほども心もとなく。おふのしたぐさなどくちずさみて。わがかたへゆくに。こなたのかうしのあきたれば。人はおきてやとゆかしきに。みすのそばはすこしひきあげたるに。かくてふしたるさまや。めとまるらん。しばしみたちたるに。さくらのかみのほどにほゝの木のむらさきのかみはりたるあふぎのゑおかしうかきたるが。まなの手ならひところ〴〵したる。ひろごりながらあり。みちのくにがみのたゝうがみのほそやかなるに。はなかくれなゐか。すこしうつろひたるも。木丁のもとにちりぼひたりけり。女は人氣のすれば。きぬのなかよりほのみあげたるに。うちえみて見あはせて。やがてなげしにをしかゝりてゐぬ。わざとはぢなどはせねど。又まことにうちくべき心にはあらぬ人にや。ねたくもみえぬるかなと思ふべし。こよなき御なごりのあさゐかな。たれをふしみのとて。すのうちになからはいりたれば。露よりさきにおきける人のもどかしければといらふるも。わざととりたてゝおかしき事とて。かくべきことにはあらねど。たゞかくいひかはすほどの氣色どものにくからぬなめり。まくらがみなるあふぎををよびて。わがもたるぬりぼねあかきかみはりたるしてかきよするほどあまりちかくよりくる心ちして。心ときめきせられて。いますこしひきぞいらるゝ。とりてみなどして。こよなうごとくおぼしたる事などうらみつゝ。うちかすむることどももあるべし。たゞしばしと思ひつるほどに。やう〳〵あかうなりて人の聲もするは。日たかうなるなるべし。きりのたえまみえぬほどにといそぎつるふみも。たゆみぬめるこそなを〳〵とこの心はうしろめたなけれ。いでぬる人もいつしかと思がほに。はぎのつゆながらをしおりてつけたるふみあめれど。かくてある程はえさしいでず。丁子ぞめのうつしのはなやかににほひたるほどなどいとおかし。あまりはしたなきほどになりぬれば。たちいづるにもおかしきありさまは。みすてがたきぞにくきや。わがをきつるところもかくてやなど思ひやるもおかしかりぬべし。女もひとしれず思ひいづることもありけむかし。七月十よ日ばかりのひざかりのいみじうあつきに。おきふしいつしか夕すゞみにもならなんと思ふほどに。やう〳〵くれがたになりて。ひぐらしのはなやかになきいでつる聲きゝつるこそ物よりことにあはれにうれしけれ。しのびたる人のかよふには。夏の夜こそおかしけれ。いみじうみじかく。つゆもまどろまぬほどにあけぬるよ。やがてよろづのところもあけながらあれば。すゞしげにみわたされたるかほ。いますこしいふべきことどもはのこりたる心地すれば。ふともえたちさらで。かたみになにくれといひかはすほどに。たゞこのゐたるうへにからすのたかうなきてゆくこそけせうなる心地しておかしけれ。まづたかきひむがしみなみなどのかうしあけとをしたれば。すゞしげにみゆるよ。もやに四尺の木丁たてたるまへにわらうだうちをきて。三十許なるそうのいときよげなるうす物のころもげさなどいとあざやかにさうぞきて。かうぞめのあふぎうちつかひつゝ。だらによみゐたるこそ物きよげにみゆれ。もののけにいたくなやむ人にやうつすべき人とておほきやかなるわらはのすゞしのひとへあざやかなるはかまながやかにきなしてゐざりいでて。こなたざまにたてたる木丁のつらにゐたれば。とざまにひねむきて。いときはやかなるとこをとらせて。ずゝをしもみうちおがみなどしてよむだらにいとたうとし。けそうの女ばうどもいとおほくそひゐて。つとまもらへたるに。ひさしくもあらでふるひいでぬれば。もとの心はうせて。をこなふにしたがひててうぜらるゝさま。佛の御心ばへを見るにもいとたうとし。せうといとこなどやうなる。いりたちの人々もあまたあり。又げらういりたちのほうざなどもありて。うしろにゐてうちわするもあり。みなたうとがりてあつまりたるも。れいの心ならば。いかにはぢまどはむとみゆるにいとおし。身づからの身は。くるしからぬ事といひながら。わびなさたるかほの心ぐるしげなるを。つきびとのしる人などは。いとおしう思ひて。木丁のもとちかくゐて。きぬひきつくろひなどす。かゝるほどに (虫ハミ)おはしますに。御ゆなどいへば。北おもてへとりにゆくほども。わかき人どもは。心もとなくゆかしくて。はむをひきさげながらぞいそぎて見るや。ひとどもいときよげにて。うす色のもなどいといたうなへがかりてはあらずめやすきほどなり。さるの時ばかりまでいみじうてうぜられて。ことはりなどいはせつればゆるしつ。木丁のうちにとこそ思ひしか。あらはにいでにけるかなといひて。はづかしといみじう思ひたり。かみをふりかけてすべりいれば。しばしとゞめて (虫ハミ)すこしして。いかにぞさはやかにおぼえさせ給にやとてうちえみたるも。心はづかしげなり。しばしもさぶらふべけれど。ときのほどになり侍ればとて。いそぎていでぬ。いとうれしうたちよらせ給へるしるしにたへがたうおもふ給へつるに。たゞいまをこたるやうに侍れば。返々なむよろこびきこえ。さすがあすも御いとまのひまにものせさせ給へなどいはす。いとしうねき御もののけに侍めり。たゆませたまはざらんなむよく侍べき。よろしうものせさせ給めれば。よろこび申侍になんとばかりことすくなにていへるは。いとしるしありて。佛のあらはれたまへるとこそはおぼゆれ。きよげなるわらはべのちいさくてかみうるはしき。又おほきなるがひげおひたれど。思はずにかみながきうらゝ(本ノマヽ)ちがみむくつけくなるもいとおほかり。いとまなげにて。やむごとなうおぼえのあるこそいとあらまほしうめでたけれ。


「続日本100名城」に選定された史跡九戸城跡(九戸城)は、九戸氏の居城の時に壮絶な戦いのドラマがありました。 九戸氏の居城だった九戸城は、三方を川に囲まれた天然の要害で、五千の兵で豊臣の六万の兵をてこずらせた、豊臣の天下統一にむけた最後の戦場だったのです。
白黒 2022/09/16 20:35
百年もの間、小田原城を中心に関東を支配していた北条五代を知ろう
戦国時代の関東の勇者、北条氏(後北条氏)の本拠地、小田原城に行ってきました。 北条5代にわたり100年もの間、関東一円を支配していたた戦国大名、北条氏は、豊臣秀吉によって、ついに降伏させられてしまいました。


はじめに、私とPTA活動の関わりについて簡単に紹介させていただきます。約7年前に縁あって現在の住まいに引っ越して、1年もしないうちに子どもが小学部入学となりました。同じ学年の数名の中から毎年PTA役員を出す必要があり、小学部3年生の時に役員に立候補いたしました。いつか務めるならば今のうちに、という軽い気持ちです。学校でPTA会長を決める話し合いをした時、候補者の様々な事情を伺うと、他のどなたかにお願いする方がご無理をしていただくことになると感じ、会長を務めさせていただくことにしました。今年度、4年目のPTA会長です。誤解を招かないように一言書かせていただきますと、学校単位のPTAでは、単年度で会長の任期は終了しますが、これまで続けてきたのには様々な理由があります。特にこの場に居られるからできること、この場に居るからこその充実感があり、自ら選んでいると思っています。
新型コロナウイルス感染症の影響はまだまだ大きく、全国の各校の皆様もPTA活動をどのように継続していくか、顔を合わせることのできない中でのPTA活動の意味を、日々考えていらっしゃるのではないでしょうか。まだまだ未熟ではありますが、私なりに経験から感じていることがあります。
一緒にPTA活動に関わる仲間は、始めは友達や気の合う人同士ではないことが多いです。しかし、偶然一緒になった人同士で繋がることができる良さがあります。私自身、子どもの入学前に引っ越したばかりだったので、PTAをきっかけにして縦にも横にも人との繋がりができました。連合会に関わる機会をいただいたことで、自分の住む地域を中心として、今では全国の皆様と繋がって、より広い範囲で子どもの教育などについて考える機会をいただけます。
またPTAは、学校の保護者や先生方の多くに参加していただいているので、様々な立場、状況の皆様の思いを大切にすることができます。外出が難しい方に対しても多くの情報の発信を、なかなか自分から声を挙げることが難しい方の思いにも耳を傾ける活動を、そして集まれない状況でも困っている方・悩んでいる方が相談していける活動をしていきたいと思います。
さらに、澤村前会長から引き継ぎ本連合会の会長として、子供たちの教育や生活に密接に関わる施策に携わってくださっている方々にお会いする機会をいただいています。このことは、本連合会が校長会とともに長い年月丁寧に活動を継続してきた賜物と感じます。これからも大切に繋いでいきたいことです。
5月の第1回理事会の折には、北海道から沖縄まで全国の皆様とWeb会議システムで繋がってお顔を拝見することができました。画面越しでしたが、ご参加いただいた方を代表としてさらに多くの方と繋がっている、多くの仲間がいると思うと、たくさんのエネルギーをいただきました。皆様と一緒に歩んで行ける1年間にしたいです。
どうぞよろしくお願いいたします。
相談役 ご挨拶
全国肢体不自由特別支援学校PTA連合会
相 談 役 諏 訪 肇
(全国特別支援学校肢体不自由教育校長会会長・東京都立志村学園統括校長)
皆さま、こんにちは。本会の相談役をさせていただいております、全国特別支援学校肢体不自由教育校長会(略称「全肢長」)会長で東京都立志村学園統括校長の諏訪肇と申します。よろしくお願いいたします。
さて、本会と全肢長は長年にわたり、肢体不自由教育の発展に向けて協力しあってきました。私が肢体不自由校に着任した三十数年前と比べて、肢体不自由教育の進展は目覚ましいものがあります。これも本会をはじめ、肢体不自由に関わるさまざまな団体が協力しあってきたからこその成果だと実感しています。これまで、そして今、肢体不自由教育発展のため、ご尽力いただいてきた皆さま、感謝の気持ちでいっぱいです。ありがとうございます。
今年は、医療的ケア児をとりまく環境が大きく改善されようとしています。また、教育のDX(デジタル・トランス・フォーメーション)が進められ、GIGA端末の活用など、肢体不自由教育の大きな転換点を迎えています。本年の研究大会「大分大会」は、初めてのWeb開催。まさに教育のDXを実感します。今後も本会と全肢長が協力し合って、DXなど流れの速い現代において風を上手にとらえ、肢体不自由教育を発展していければと考えています。
私は、「社会」の教員です。実は今、古代史にはまっています。先日、北海道・洞爺にある入江貝塚の話を知りました。入江貝塚は縄文時代の遺跡で、世界遺産として登録が予定されている「北海道・北東北縄文遺跡群」の一つです。この遺跡から重い障害がある人の人骨が発掘されたとのこと。そして骨や埋葬方法から、障害があっても周りの人に大切に育てられていたことが分かったそうです。古代人の心に触れ感動を覚えたのと同時に、重度の障害がある人にでも優しくできることこそが「人間の証」なのだと強く感じました。今、SDGsがいろいろなところで取り上げられて、「持続可能な開発目標」だとか「誰一人取り残さない社会の実現」ということが言われています。私自身はSDGsを「人に優しく、地球に優しくすることが、人類の生き残る道」ということだと捉えています。入江貝塚の人骨は、「生物学的に」とか「経済学的に」とかの以前に、「人として」大切なこと、そしてそれが人類として生き残るうえで大切なことと教えてくれていると思いました。
今まさに「予測困難な時代」。こんな今だからこそ皆さまと協力し合い、人に優しい社会を作っていきましょう。そして肢体不自由児の未来を切り開いていきましょう。
退任のご挨拶
全国肢体不自由特別支援学校PTA連合会
前 会 長 澤 村 愛
『過去には感謝、現在には信頼、未来には希望』
全国の会員の皆さまへ
全肢P連は昭和33年7月4日。光明、大阪、愛知、友生、呉竹、静岡、尼崎の7校で発足いたしました。古い話で恐縮ですが、福井大会での会長就任の挨拶の中で私、「昭和31年に全国の4校で発足しました。」とお話しましたが、間違いでした。お詫びして訂正いたします。この時4校で「連合会発足の機運が高まった」のだそうです。
昭和44年10月。常陸宮殿下並びに同妃殿下をお迎えして、全国の全ての都道府県に養護学校が出来た事を記念したお祝いの大会が行われました。義務設置の政令公布前でしたが、全国設置の願いが達せられた大会でした。本校73校・分校22校・就学者1万3千名余り。びわこ学園がある滋賀県が最終だったと聞いています。
大会の記念品として、天野貞祐元文部大臣が73校の為に、全ての色紙に直筆でお言葉を書いてくださいました。『過去には感謝、現在には信頼、未来には希望』。これは全肢P連の大切な言葉となりました。現在の加盟校は217校です。
肢体不自由校は、医療と福祉の助けがあって初めて成り立つ教育を行う学校です。これを実現する為には、文科省の固い決意と財政担当者の深い理解と、国策を定めるものからの厚い共感が必要です。その為にはまず、広く国民の皆さまに私たちのことを知っていただく、理解していただくことが重要です。
様々な困難があると思います。自分の子供には間に合わない事も多いと思います。
それでも決してあきらめることなく『過去には感謝、現在には信頼、未来には希望』。
この言葉を胸に、これからも活動を共有し、繋がりつづけてください。
全肢P連の益々の発展を心からお祈り申し上げ、私の活動の結びといたします。
3年間、大変お世話になりました。
新ブロック長(全肢P連副会長)のご紹介
■ 北海道・東北ブロック長
大矢 渉(岩手県立盛岡となん支援学校PTA会長)
今年度、北海道・東北ブロック長を務めさせていただきます、岩手県立盛岡となん支援学校PTA会長の大矢渉です。
今年度も昨年度から続いている新型コロナウイルス感染拡大の影響により、様々な大会が書面開催やオンライン開催となり、ブロックや全国の仲間と集まることができない日々が続いております。昨年度と比較すると、オンライン開催という選択肢も増え、皆さんと情報共有する場も増えましたが、新型コロナウイルスが流行する前と比べると物足りなさを感じています。子どもたちが安全かつ安心できる環境の中で生活していくためには、PTA活動はなくてはならない活動だと思っております。今はまだ新型コロナウイルスの終息は難しい状況ではありますが、PTA活動をより良いものにしていく為にも、全国の仲間と集まり情報共有できる日が、一日でも早く訪れることを願っております。
初めてのことで、至らないところもあるかと思いますが、一年間どうぞよろしくお願いいたします。
■ 関東・甲越ブロック長
代田 秋子(群馬県立二葉特別支援学校PTA会長)
令和3年度の関東・甲越ブロック長を務めさせていただきます、群馬県立二葉特別支援学校PTA会長の代田秋子です。新型コロナウィルス感染症の影響により、今年度の関肢P「群馬大会」は書面開催となります。準備が整い次第、ブロックの各校に大会の冊子を送付させていただきます。
よろしくご査収ください。
私事ですが、双子の息子2人がこの学校で学んでいて、この子らの兄もOBです。子どもが成長するたびに不安が希望に変わってきました。特に、子どもが目標に向かって取り組む姿や達成したときの顔を見ると、親としての幸せを感じます。この思いは、保護者の皆さん だれでも同じではないかと思います。皆さんと手を携えながら、大切な子どもたちの笑顔とともに今後も微力ながら務めを果たして参ります。どうぞよろしくお願いいたします。
■ 中部ブロック長
安藤 裕司(愛知県立小牧特別支援学校PTA会長)
令和3年度の中部ブロック長を務めさせていただきます、愛知県立小牧特別支援学校PTA会長の安藤裕司と申します。
PTA会長として6年目となりますが、実は平成30年度にもブロック長を務めさせていただいおり、まさかの再登板です。
さて、どこの学校でも同じような状況かと思われますが、コロナ禍の影響でPTA活動の縮小を余儀なくされています。本校並びに中部ブロックでもほとんどの活動が中止となってしまいました。しかし、この1年間の経験を踏まえ、できることをできる方法で実施する道筋も見えてきたと感じています。オンラインの活用もその一つでしょう。本当は皆さんと直にお会いしてお話をしたいのですが、この1年はオンラインで積極的に情報交換ができればと思います。
全肢Pとして試行錯誤の年になるでしょうが、微力ながら一助となるよう協力させていただきますので、よろしくお願いします。
■ 近畿ブロック長
松本 理香(大阪府立平野支援学校PTA会長)
この度、令和3年度近畿地区ブロック長を務めさせていただきます大阪府立平野支援学校PTA会長の松本理香と申します。
平野支援学校は隣接する他校との交流が盛んで、笑顔があふれる活気ある学校です。校内の「ふれあい広場」には季節の花や果実などがあります。小さな畑で子どもたちが一生懸命育てて
おり、さまざまな体験をさせていただいております。
今年度、近畿地区ブロック長として皆様の貴重なご意見を多く聞かせていただき、それらの実現に向けて関係諸機関と連携をとりながら精一杯努力して参ります。
子どもたちは、大人の気が付かないうちに周囲のものからあらゆる感化を受けて成長します。よりよい教育環境を維持できるように、子どもたちにかかわる多くの方々と共に手を取りあい取り組んでいきたいと思っています。
至らない事もあると思いますが一年間どうぞよろしくお願いいたします。
■ 中国・四国ブロック長
後藤 幸子(鳥取県立皆生養護学校PTA会長)
令和3年度、中国・四国地区のブロック長を務めさせて頂きます、鳥取県立皆生養護学校PTA会長の後藤幸子と申します。
まだまだ大変な世の中ではありますが、なんとか会を持てればと6月3日、4日、本校よりオンラインにて第54回の中・四P「鳥取大会」を開催することができました。多くの学校の皆さまに御参加頂き、心より感謝申し上げます。
第60回の東京大会より全国大会に参加させて頂いています。多くの方々との出会いを頂きました。夏には大分大会がオンラインで開催されるとのこと、とても嬉しく思います。
この繋がりを大切にいつかまた皆さまとお会いできることを願っております。
これからも保護者の皆さま、学校と協力しながら子どもたちにとって心躍る経験が1つでも多くできるよう努めて参ります。1年間どうぞよろしくお願いします。
■ 九州ブロック長
望月 美香(宮崎県立清武せいりゅう支援学校PTA会長)
この度、令和3年度の九州地区ブロック長を務めさせていただきます、宮崎県立清武せいりゅう支援学校PTA会長の望月美香と申します。
昨年度から続く新型コロナウイルス感染症の影響により学校生活の日常は一変しました。本校PTAにおいても、総会をはじめ様々な活動が中止や自粛、制限を余儀なくされ、今後のPTA活動の在り方、活動の場の作り方について模索しているところです。


さてさて、今週からまた、真面目に野菜を食べることにいたしましょう。 旅先ではどうしても、野菜が不足しますからね〜。 そして、キュッと冷房が効いた室内にいることも多かったので、ちょっと体が冷え気味です。 そんな時は、体を内側から温める献立を食べ...


上方の古典落語でお馴染み、池田の猪買い・池田の牛ほめ・鬼の面などの舞台となった池田市。全国の大学落研の精鋭たちが集まるアゼリア呉服座寄席「全国学生落語の会~大阪冬の陣2021~」が12/18(土)に開催される。


幕末―200年続いた太平の世が黒船の出現によって乱され、変化が始まろうとしていたそんな時代―。 金が欲しい、地位や名誉が欲しい、いい女が抱きたい。いや、ただ面白く暴れたい!血気盛んなゴロまきたちにとって、 最高の時代が始まろうとしていた!剣の腕は立つが、そんなことより女にもてたい男・近藤勇と、そのもとに集った野郎どもが熱病に うなされたようなイカレた時代を駆け抜ける。悪どい奴らはメッタ斬り!今までになかった新撰組物語、ここに開幕!(フルカラー作品)


2017AW BCPC Styleコレクションのテーマは、トラッド。オールセルロイドのフレームは極限まで細く仕上げ、甲丸に仕上げることで可愛らしい印象になるようデザインしました。新デザインとなったテンプルとカシメとが相まって、トラッド感をさり気なく演出します。Col.04 Kihakuのテンプルは、黒色と赤笹色を組み合わせた新色を使用しています。


文化の森駅は徳島駅から数えて三つ目、市郊外の住宅地にある駅であり、県の総合文化施設である『文化の森総合公園』用の駅として1990年に新設された。文化の森駅最寄り駅というくらいだから、知らない人は直通路で結ばれているはず・・・と思ってここで降りても駅前はなんの変哲もない住宅地。肝心の文化の森は、ここから遥かかなた、バスも駅前タクシーもなく、歩いて35分の場所にある。
徳島県立文化の森総合公園は、徳島市り向寺山の裾野の400ヘクタールを使った森と広場の文化施設である。立派な県立図書館、もっと立派な博物館や美術館、もっともっと立派な野外劇場を備えた一大施設である。構内にこれも立派なバス乗り場があるが、文化の森駅に行く便は1本も無い(涙)。かわりに徳島駅直行シャトルバスが出ているので、自家用車以外のほぼすべての人はこのバス利用かと思われる。
このあたりの住宅地のイメージアップには寄与している名前であろうが、何も知らない観光客のためには「文化の森・・・が見えるかもしれない駅」とか「文化の森・・・に行く試練の道の駅」とかの親切なサブネームがぜひ必要かと思われる。(笑)


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やあ皆さん、アイヌ語の森へ、ようこそ。 (この背景地図等データは、国土地理院の地理院地図から配信されたものである) 地図をクリックしたら地理院地図に飛べたりします。 イキタライロンニエ川 iktara-ironne(-nay?)??笹・深い(・川) (?? = 典拠なし...


いよいよ本日正午12:00より、「第1回全日本学生フルコンタクト空手道選手権大会」の入場チケットが販売となります。「指定席」「自由席」に加え、選手と一緒にアリーナへ入退場できる「アテンダントチケット」...
10月22日(土)正午12時よりインカレ一般チケット販売スタート!
2022.10.15
インカレチケット販売
10月22日(土)より、「第1回全日本学生フルコンタクト空手道選手権大会」の入場チケットが一般販売となります。入場チケットは「チケットペイ」での販売となります。チケットペイに会員登録してお買い求め下さ...


こんにちは、水野です。新聞の記事で見たいのですが、京都の東福寺の紅葉がとても奇麗で1日一万人以上が訪れるそうです。そして、その紅葉を撮影するひとがたえず、紅葉が見える橋に人が殺到して人の重みで橋が倒壊したら大問題なので一部の場所の写真撮影を禁止したそうです。


もうやりきれない。ツイッターでこの映画の事を何度も面白いと書いたのに全く共感されない。私の語彙力はそこまで低いのか...それとも私は全く信用されていないのか...悲しくなるばかりである。悔しいので何度でも書いてやる!この映画は面白い。この映画は面白い。この映画は面白い。この映画は面白い。
アメリカでは年間2400回もの強盗が起きている。その中でもとりわけ多いのがロサンジェルス。今回もパサデナのドーナッツ屋の前でお金を輸送する装甲現金輸送車が襲われ、警察との激しい銃撃戦となった。しかし強盗達は逃げ切った。彼らは、メリーメン(パブロ・シュレイバー)とレヴィ(50セント)とボスコ(エヴァン・ジョーンズ)とドニー(オシェア・ジャクソン・ジュニア)の4人だった。次の朝、現場に到着したのが、LA保安官で「ビック・ニック」と呼ばれるニック・オブライエン刑事(ジェラルド・バトラー)だった。ニックは長年メリーメンを追っており、そしてメリーメンはニックが仲間を殺した事で憎しみ合っていた。そんな時、メリーメンの一味は大きな強盗を計画し...
何回も書きます。この映画は面白い。確かに途中まで長い。でも、それが長い分、ニックとメリーメンの歴史の長さと2人の数奇な運命も感じる事になる。そしてこれは正真正銘のジェラルド・バトラー映画。彼の作品が好きな人は絶対にこれも好きになれる。我々がバトラーに求める要素は、渋さと哀愁。その2つをこの映画でも感じる。しかもそれにプラスして、あのバトラーが面白い。この映画、結構笑える場面も多い。それは映画の雰囲気をぶち壊す笑いとか、ネタ作品としての面白さでは決してない。ドキドキハラハラの緊張感が良い感じで続く映画だからこそ、欲する緩和の笑い。そして意外とこの映画ではバトラーがその笑いを取っている。更に、『トレーニング・デイ』や『エンド・オブ・ウォッチ』や『フェイク シティ ある男のルール』などなど...数あるLAと警察映画の中でも一番LAを感じる作品だ。ダウンタウンにパサデナにイングルウッドにターミナル橋...昔LAに住んでいた私がLAを懐かしく思う位だから間違いない(でも撮影はアトランタだったりする映画マジックの面白さ!)。
そしてラスト。絶対に誰にも想像出来ないラストだ。しかも最高だ。そこまでにたどり着く対決は、さながらウエスタンの1対1のような渋さで痺れる。もうこれは、ジェラルド・バトラーの真骨頂。そしてメリーメンを演じたパブロ・シュレイバーは、プライベート写真を見るととても人が良さそうな笑顔が素敵な好青年だが、この映画ではとても悪い人に見える。この2人が好演。そして、オシェア・ジャクソン・ジュニア!アイス・キューブの息子で、映画『Straight Outta Compton / ストレイト・アウタ・コンプトン (2015)』でデビューしたが、正直、ここまで上手くなれるとは思ってはいなかった!オシェアの上手さも光っている。今日の写真は、いい感じで主要キャストが1枚に収まっている劇中の写真は無いため、こんな楽しい感じになっている。それにしてもむさ苦しい男ばかりだ。
何度も書きますが、この映画は面白い。絶対に!確かに批評家からの評価は低い。しかしアクション映画ファンからの評価は絶大である。IMDBの一般投票も今のところ7.2と高めだし、Googleの一般投票も現在86%。なにも私はこの映画がオスカーを取るような面白い映画と書いている訳ではなくて、心の底から楽しめてしまう面白い娯楽作品だと書いている訳です。この映画は面白い。絶対に!!!


roomsは、ファッション・ライフスタイル・アート・パフォーマンス・飲食などあらゆるジャンルから過去20年間でのべ1万組以上のクリエイターが参加し、50万人以上の業界関係者を動員してきたキュレーションイベントになります。


その特異な様式とは、海側は別として、勝占神社を輪のごとく三方を取り囲んだ摂社、「草創宮」(そうぞうのみや)三社です。この三社が本社を守るようにして建立されている様式は、いかにも本家本元と言う感じがします。大国主命、そして事代主命を祀る神社を取り囲む「草創宮」三社。
少なくとも昭和まではこの三社が現存していたはずなのですが、現在はどのようになっているのでしょうか? 私が以前、現地を探索してみても一社しか訪ね当たりませんでした。
またいつか、その現状を教えてくださる方にめぐりあいたいと思っております。
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時代が「平成から令和へ」移り変わる際に、これまでの「平成」の日本社会の歴史を振り返り総括しておこうとする企画の書籍が各出版社から多く出された。岩波新書の赤、吉見俊哉「平成時代」(2019年)は岩波書店による、そうした企画の内の一冊である。
本書は「平成時代=失敗」と規定し、日本の平成社会を斬って斬って斬りまくる誠に刺激的な新書だ。本論には「平成という失敗」や「平成は失敗したプロジェクトだった」の指摘、平成の30年間(1989─2019年)をして「失われた三0年」とするような記述が多く出てくる。しかしながら、それは外部から無責任に傍観的に「平成の日本は失敗だった」と言い募(つの)って、著者がただ悦(えつ)に入りたいからではない。そこには平成以降の新たな時代を生きるに当たり、「平成の失敗から学ぶ」ことが何よりも重要であって、そうした「失敗からの学習」を次世代の成功に生かすべきとする、次のような著者の並々ならぬ強い思いに支えられていた。
「(平成終焉以後の)この困難な時代を本当に克服するには、...そこにあった無数の問題、そして平成時代に顕在化してくる数々の失敗やショック、社会的な限界に目を凝らし、それらの『失敗から学ぶ』ことが何よりも必要である。もちろん、『失敗から学んだ』からと言って、それだけでは未来は開けてこない。...しかしそれらの出発点は、『成功』の再演ではなく、『失敗』からの学習でなければならない」(「世界史のなかの『平成時代』」219・220ページ)
本書にて著者は「平成という失敗」を(1)経済、(2)政治、(3)社会、(4)文化の4つの分野に分け、かつ以下のような「四つのショック」の契機により、「平成時代」を描き出そうとする。前者の4つの分野は本書にて各章を構成する個別の領域をなし、後者の「四つのショック」は「平成時代」の時間経過の区切りをなす。
「さて、『平成』の三0年を日本の段階的な衰退過程と捉えるなら、...第一のショックは一九八九年に頂点を極めたバブル経済の崩壊であり、第二のショックは九五年の阪神・淡路大震災と一連のオウム真理教事件であり、第三のショックは二00一年のアメリカ同時多発テロとその後の国際情勢の不安定化であり、第四のショックは、もちろん一一年の東日本大震災と東京電力福島第一原発事故である」(「『平成』という失敗」21ページ)
本書の概要をより詳細にいって、「第1章・没落する企業国家─銀行の失敗・家電の失敗」で山一證券の「自主廃業」や半導体市場での日本の惨敗ら、経済分野での「平成の失敗」が取り上げられ、「第2章・ポスト戦後政治の幻滅─『改革』というポピュリズム」では、日本新党ブームや選挙制度「改革」の顛末や小泉劇場型政治や安倍政権の「官邸主導」の強権政治ら、政治分野での「平成の失敗」が批判的に振り返られる。さらに「第3章・ショックのなかで変容する日本─社会の連続と非連続」の中でオウム事件とメディアのあり様、二つの大震災と福島原発事故、さらに非正規雇用の拡大による労働者の生活基盤の崩壊、それに伴う格差の制度化(日本の階級社会化)と超少子高齢化社会への加速の問題が、社会分野での「平成の失敗」として考察される。そして「第4章・虚構化するアイデンティティ─『アメリカニッポン』のゆくえ」にて、映画や音楽やアニメやコスプレやネット社会の到来と本格化など、文化分野での主にサブカルチャー批評を介して「平成の劣化」が論じられる要旨となっている。
しかしながら本新書での著者による考察は、そうした「平成の失敗」の数多くの羅列や、それら「失敗」から学ぶべき教訓と対案の主張に終始しない。「平成」の失敗の正体にまで掘り下げて迫る。すなわち、「平成」の失敗は「昭和」の成功とのコントラスト(対比)により強く実感されるだけの錯覚でしかなく、実は多くの日本人が戦後日本の「昭和」の多幸症的な記憶ゆえの捏造(ねつぞう)から未だに抜け出せていないだけなのではないか。つまりは「平成」の失敗は「昭和」の失敗に起因しており、ただ単に戦後日本が「昭和」から「平成」に至るまで一貫して失敗の連続としてあっただけではないのか、とも著者はいう。
ここに至って時代を「昭和」や「平成」の元号で区切って認識・評価する妥当性、そもそもの「平成史」や「平成時代」の議論の立て方そのものに対する疑義が生じてくる。何となれば、「平成時代」という新書を執筆した著者みずからが皮肉にも本書の中で指摘する通り、「昭和」や「平成」のような天皇という一人の人間の即位と退位(死去)の人生の区切りが「××時代」という歴史的な単位になると考えること自体が根拠なき幻想であり、誤りであるとする。にもかかわらず、現代日本では「平成」が終わる今、「平成時代とは何であったのか」を語る幾多の言説が流布し、本書もその一冊を成している。「これは本を売らんがための策略なのか」とさえ著者は述べる。「平成時代」の著者・吉見俊哉は、「平成の失敗」の歴史を著しながら「平成史」という立論の前提を疑う深さの思考にまで達しているのだ。
日頃より社会学者の吉見俊哉の著作をほぼ全て読んでいた私には、岩波新書「平成時代」は吉見の普段の力量やこれまでの仕事と比べて明らかに出来が良くないと思えた。吉見が自身で特に書きたいわけではないのに、「平成」という元号が変わる節目に岩波新書編集部からの企画発注を受けて、また新書が効果的に売れる発売日のタイミングをはかり、そこから逆算して(おそらくは)かなりの短期間の厳しい締め切り期日の中で、相当な無理を聞いて突貫工事的に一気に仕上げたような本書の書きぶりである。しかも本新書「平成時代」は、「平成」という元号区切りで時代を語ることの前提に、著者の吉見が本当は納得していないフシが本文記述から一貫して暗に感じられる。
岩波新書の赤、吉見俊哉「平成時代」は、そうした著者の側の「実のところ、平成回顧企画に乗り気ではない」にもかかわらず、出版社からの無理筋の発注仕事を引き受けた著者・吉見俊哉の執筆の際の、ほろ苦さも味わって読まれるべき新書の書き仕事であるように思う。


マノン・レスコー(Manon Lescaut)は、ジャコモ・プッチーニが作曲したオペラです。ルイージ・イッリカ、ジュゼッペ・ジャコーザによるイタリア語の台本を使用。1893年2月1日、トリノ・レージョ劇場で初演が行われました。


MLMビジネスで騙されまくって失った貯金は数百万・・・。うなだれ期間にFX、バイナリーオプションと出会い、色々教えてくれたのが、今の師匠!今は九州の田舎でスローライフを送っております。コンビニまで車で行かなきゃだから、ちと不便だけど(; ・`д・ ́)


2020年11月13日の夕方1時間での釣果になります。場所は播磨町の本荘人工島でチヌ釣りをしてきました。タックルはもちろんヘチ釣り。餌はカニで際に落とすだけで40cmオーバーのチヌがまだまだ上がります。明石周辺でチヌを狙うならここが最高のポイントだと思います。
釣り
【明石ガシラ釣り】防波堤で根魚爆釣!春のワカメ下は魚影が濃い!防波堤の岸壁を攻めろ!!
どうも、ヒカリblogへようこそ。 ついにGW最終日となりましたね。お休み中に釣りに行った方も多いと思います。 この時期は防波堤にはワカメが生えているので根掛かりして嫌な目に合った人もいるでしょうが、実はめちゃくちゃ釣れます。 ...
東二見人工島
東二見へアナゴ釣り 冬場でも釣れるんだなこれが!!
東二見人工島での釣行をもとにした情報になります。今回は夕方から探り釣りとアナゴ釣りをしてきましたので情報公開!基本的に白灯台で探り釣りや投げ釣り、アナゴ釣りの情報を発信していきます。アナゴといえば夏のイメージがありますが冬場でも簡単に良型が釣れるのでオススメです。
本荘人工島
【本荘人工島】探り釣りで根魚爆釣!20cm級カワハギも釣れる!!
釣行場所ですが最初の写真の場所、本荘人工島の赤灯台へ行きました。狙い魚種はガシラやクジメといった根魚がメインとなります。そろそろ堤防周りのワカメも落ち始めているので、短竿での探り釣りも苦に感じませんでした。胴付き針での探り釣りシーズンインですね。人ではというと、1ファミリーがかなり多かったです。
東二見人工島
東二見でカワハギ釣り!魚種豊富で五目釣りも超簡単!
今回は東二見人工島の白灯台へカワハギ釣りへ行ってきました。カワハギ狙いの時に使う針やそのデメリットについても記事にしています。チャリコやフグの中にカワハギが混じっていることを祈りながら仕掛けを落としてみましょう。
ヘチ釣り
本荘人工島でチヌ&コブダイ釣り!防波堤にはまさかのサヨリが大量発生!!
2020年12月6日の釣果記事になります。今回釣行したのは本荘人工島になります。12月でもアジやハマチが釣れており、ファミリー層が多くみられます。そんな中でヘチ釣りでチヌ&コブダイを釣ってきました。防波堤の足元で釣れるのでオススメです。


HoiClueを通していつの間にかこどもの姿を思い浮かべておもわずニンマリしてしまうような、「まぁ、いっか。」と、大人の都合を後回しにしていっしょに楽しめちゃうような、そんな瞬間をたくさん生み出していきたいなぁと、こだわり強く運営中。


大学在学中、世界一周したのち 2004年劇団俳優座に入団。 舞台を中心に俳優として活躍。 2015年に結婚。現在は俳優、 書道家、個人投資家、愛犬家 として日々勉強中。 趣味・読書、料理、散歩、 映画、お酒、旅など


リアバンパーエグレキズ15cmお客様に大変喜んで頂きました。15cmエグレキズで15,000円~になります。 気になるキズ等ございましたら、お気軽にお越しください。 見積り無料です。 RELATEDTAGS横浜都築ポ...


こんにちは! hiro(@hiblonoblog2019)です。 キャンパーの中で人気が高い高性能ソフトクーラーボックス「AO Coolers(AO クーラー) 12パック」を購入したので開封後のレビューをしたいと思います。 【クーラーボックス?と思うようなデザイン】 今回、キ...


一つ、一つ、 いつものものが増えていくような・・・、そんな感覚で 大切な方へプレゼントができたら良いな・・・、と思って 今回の特典としても ”特別イニシャル入りバージョン” で私が こつこつとアレンジしました・・・・(*^_^*)


カスタムカーとは、特別注文によって純正には無いパーツ等を装備している自動車を指します。また、カスタムカーは一般的にホイールの換装や内装の変更等を行っている場合が多く、所有者の個性が目に見える場合がほとんどです。


なお、この「ちょっとだけいいこと」は、電撃プレイステーションでの開発者コメントなので、プレイステーション4版を前提に述べられており、ニンテンドー3DS版でも同様のことが起こるのかは今のところよく分かりません。
DQ11のゲームクリアについては、他には、今作ではクエストもいくつか用意されていますが、これは全てクリアしなくてもエンディングを迎えることは可能であり、また、クリア後に、残ったクエストをプレイすることが出来るようになっていることなども明らかにされています。


元は、昭和41年に中小企業の下請取引の紹介等を行うため、東京都により財団法人東京都下請企業振興協会として設立されたのがはじまりです。その後、事務の移管や団体の統廃合などに伴い、事業範囲を拡大してきました。


先ずは、静かに自分の呼吸と身体に意識を向けながら、ゆっくりと時間をかけて朝の硬いカラダを気持ちよくほぐしていきます。そして、クラスの後半では少しカラダをアクティブに動かして眠っているカラダを目覚めさせていきます。


三宅のジャニーズ事務所の後輩にあたるKing & Princeの高橋海人が単独初主演を務める同ドラマ。35歳、アラフォーに突入してもなお恋も仕事もイマイチな2人の女性と、23歳の記憶喪失の青年による12歳差の〝トライアングル・ラブコメディー〟が描かれ、謎多き記憶喪失の青年・アサヒを高橋が、ダブルヒロインを女優の桜井ユキとフリーアナウンサーの田中みな実が演じることがすでに発表されていた。
>>“美の教祖”持ち上げられる田中みな実に「チワワの老犬」 大久保の痛快イジりに称賛<<
記事によると、三宅が演じるのは、田中演じる佐藤渉が所属する小劇団を主宰し、渉と同棲中の恋人・榎田要。時に脚本執筆がスランプに陥ると渉にゴーストライターを頼むなど、性格に難ありのキャラクターだという。
三宅は恋人役の田中について、「田中みな実さんのようなお綺麗な方の恋人になれるのは、願ったり叶ったりです!」とコメントしている。
「田中アナの役はおそらく、高橋と三宅の間で揺れ動くことになるのでは。となると、ラブシーンもありそうで、高橋、三宅それぞれのファンから嫉妬や怒りを買うことになる。恋愛バラエティー番組『あざとくて何が悪いの?』(テレ朝)では〝上から目線〟でおなじみの田中アナだが、実はメンタルがそこまで強くないだけに、ドラマが始まってからネット上のエゴサーチをして、ジャニーズファンからのバッシングを浴びてメンタルがやられないかが危惧される」(芸能記者)


試作1号機は、本体軟性管の先端に撮影レンズがあり、フィルムは白黒で幅6ミリ、手許の操作で豆ランプをフラッシュさせて撮影し、ワイヤーで引っぱってフィルムを巻き上げるものでした。胃カメラという呼称はこのような経緯によるものです。やがて、胃内部を照らす豆ランプがグラスファイバーに変わり、より鮮明な粘膜の描出が可能になりました。
前後して大腸内視鏡が開発されたため、大腸ファイバーという言葉が内視鏡医の間で一般的に使用され、年配の医師の中には未だに使用されています。胃カメラが胃ファイバーと変化しなかったのは呼びやすさの問題だけであると思われます。その後、光源はファイバーグラスからLEDへ、今後、カメラはCCDからC-MOSが主体になると考えられます。
現在、内視鏡医の間で、呼称を統一するために、胃は上部内視鏡、大腸は下部内視鏡と呼ぶことが多いですが、大腸内視鏡も多く使用されています。ただ、胃カメラが現在も主流であり、対比するように大腸カメラと呼ばれることも一般的には増加している印象です。


こちらのお店の名物、レモンソース、メレンゲ、レモンクリーム、チョコ生地という最強布陣の層になっています。もちろんどこを食べても美味いのですが、個人的にはレモンクリームの部分が激ウマでした!さっぱりかつ濃厚、後を引く美味しさでぺろりと完食、美味し!
フルーツトルテ
ベリー系をふんだんに使ったショートケーキ、王道中の王道、もちろん文句なしに美味しいのです!生クリームの味わいがレモンクリームとはまた違ってたまりません、むふふ。ショートケーキっていつの時代も花形ですなぁ、ウマウマ。
ベリーベリー
ハイビスカスをブレンドしたベリー系たっぷりのフレーバーティーです、赤い!程よい酸味が癖になる爽やかな一杯です。そしてカフェインレスというありがたい仕様でもあったりします。
クリームオレンジ
見た目は普通の紅茶なのにちゃんとクリームの味がする不思議な一杯、美味しかったです。いやしかし不思議体験。
ケーキの種類も多い、そしてドリンクの種類も多い、大満足なお店でした。カフェインレスの紅茶があったりと心遣いもニクイですね。平日お昼下がりでもほぼ満席状態だったので、休日はちょっと並んだりするかもしれないですね。


テレビなどで取り上げられ、コストコの「カヌレ」が大人気ですね! 気になるのが、コストコのどこの売り場にカヌレがあるのか?ではないでしょうか。 広いコストコ店内。 大量の商品がある陳列されているなかで、カヌレの売り場...


『Fate/kaleid liner プリズマ☆イリヤ ドライ!!』 イリヤスフィール・フォン・アインツベルン PRISMA Racing ver. 1/7スケール PVC&ABS製塗装済み完成品フィギュア


ウッドデッキオープン外構ガーデンルームカーポートガレージ・車庫クローズ外構サイクルポートサンルーム・テラスシンボルツリー・植栽スタンプコンクリートセミクローズ外構タイルデッキディズニードッグランバリアフリー・介護フェンスリフォーム外構人工芝・天然芝新築外構照明・ライト物置玄関アプローチ目隠しフェンス立水栓門まわり雑草対策駐車場工事


キッチンは、大工さんのお手製キッチン。といっても家具屋さんのようなクオリティ。。。すごいです。グレーのオスモカラーで塗装してます。天板はステンレス。扉は、ランバー材にベニヤを張り付けて、ストライプ状に細工し、それを塗装するという手の込んだものですがコストは抑えられます。仕上がりはとても良い感じに。
洗面は、水道が2つついている巾の広いもの。家族が多くても安心です。1Fはぐるぐると回遊できるプランとなっており、子供たちの遊び場、になること間違いなしです。ジャングルジムのような、遊具のような、洞窟のような、子供が喜びそうな空間をつくりたいと想っていただけに、ワクワク感がとまらない住まいです。


こないだ、母が「いらん」と言ってよこした便利なキッチングッズに、目玉焼きを丸く焼けるアイテムがあった。これは銀色の輪っかで、フライパンの上にこれを置き、その中に卵を落とせば丸~く目玉焼きが仕上がるというものである。100均で売ってる。


政府官僚のモリカケ、日大アメフト、ボクシング連盟、東京医科大学、大手自動車の不正検査、などなど、日本のあちこちで、倫理観の欠如した行為を権力のある人たちが行っていることが報道されてます。 権力は腐敗す ...
はあー・・まだまだ仕事は難しい・・回復が始まったとは言うものの
昨日は、かなり体調もよくなってきたし、食欲ももどつてきたので・・・お昼にインスタントラーメンを食べてみました。結構美味しく感じられて、一食分まるまる食べることができました。吐き気も感じることなくね。 ...
今夜はグルメナイト
今夜はグルナイ・・・誰が来るやら来ないやら・・それに明日は札幌に向けてのフライトだし・・もう忙しくて・・・どうなる事やら・・ 先月のグルナイの作り置きメニュー・・今夜のお薦めは手こね寿司 ...
台風前夜も熱く激しく・・・白熱のグルメナイト
昨夜は月一恒例のグルメナイト、シェルター利用の男女やら久々の方達、初参加の方など、なんとなんと、これまでの記録を超えた参加者数。 オススメはカレイのから揚げ甘酢餡かけ、助六寿司、タコライスなどなど。 ...
服従実験、どうも失敗らしい・・・日本を除いて・・・コロナ騒動の話ね
世界では、いっときグローバルエリートの圧力を受けてか各国政府が、人権を無視したコロナ対応をしてきたけれど、その弊害が隠しきれなくなり、政策を転換しています。結果市民はマスクなどのコロナ対応を一斉に拒否 ...


三重県松阪市の株式会社稲和は創業以来、外壁リフォーム・外壁塗装・屋根リフォームなど、住まいにまつわるサービスを手がけております。磨き上げられた技術と知識でお客様に「ここに頼んで良かった」、そう言ってもらえることが我々の喜びです。プラン提案から工事の引き渡しまで一貫した責任施行体制をとっており、下請け業者に任せるというような体制は決してとっていません。住宅に関することなら何でもご相談ください!
採用情報
当社に少しでもご興味がある方は、会社見学にお越しください。
実際の現場にお越しいただき、直接見ていただきたいと思います!!
RECRUIT
株式会社稲和は全国の大手機械・電機メーカー様、建設業様からのご要望にお応えし重量物の搬入・据付工事を行ってきた豊富な実績があります。長年に渡り培ってきた実績とノウハウを活かし、工場のラインや設備、重量物、長尺物、拡大品など、環境・条件にあわせた最適な作業方法をご提案いたします。重量物の規模やご依頼の種類を問わず、幅広くニーズにお応えしいたしますので、お気軽にご連絡ください。


個別相談を希望される事業所は、希望相談日時、相談者数と事業所までの交通機関をご記入の上、FAXでお申し込み下さい。なお、申し込み状況により希望日時を調整させていただくことがありますので、予めご了承ください。


一つ目は、「なぜ行おうと思ったのか」という動機付けである。国、自治体、物流業者、流通業者、また、当社のような支援事業者は、必ず、食輸出を行うことがメーカーや生産者の収入拡大につなげることを忘れてはならない。また、メーカーや生産者においては、輸出することだけに全力を注ぐのではなく、卸先・販売先の一つが海外という柔軟な考え方も非常に大切だ。
二つ目は「役割分担」を行うことだ。輸出に関わる全ての内容を、生産者やメーカーがやる必要はない。海外でのマーケティングは日本貿易振興機構(ジェトロ)のような国の機関に支援していただき、物流に関しては物流事業者に任せればよい。信頼できるパートナーを探し、しっかりとしたアライアンスを構築していくことが必要だ。メーカーや生産者に求められることは、どの商品を売りたいか(売れるのか)を検討。それに対するリスト作成、展示会、商談会や物産展にどのような意味合いを持ち、出展するかということを事前によく考えておくことだ。
前記をしっかりと検討し、理解しておけば、食輸出にかかる第一歩も踏み出しやすくなるだろう。各社が食輸出に関して、成功してもしなくても、しっかりとした意味合いを持つことができるのではないかと考える。
今後の食輸出は、どのようになっていくのだろうか。輸出額は現在、7500億円超だ。アジアでの日本食ブームや訪日外国人旅行客の急増により、おそらく今後数年で、日本政府が当面の目標に掲げている1兆円までは到達するだろう。その後はどうなっていくのか。
これまでは、日本食の輸出そのものに焦点が当たり、「物理的」に食品を輸出することに尽力がなされてきた。国の補助金の使途も、展示会出展や物産展の開催などプロモーションの場として、「点」として考えられているものが多かったように感じる。そのような状況の中で、国・自治体が先導し、香港やシンガポールといった比較的輸出がしやすい国に対し、輸出が進められてきた。
先般、食輸出にかかるシンポジウムにパネラーとして呼ばれた。その際、「日本の食輸出は何分咲きか」という質問を頂き、「輸出国と商品によっては満開」とお答えした。しかしながら、食品を海外に輸出し、販売する「仕組み」という部分では、まだまだ、つぼみと考えている。生産、加工、流通、物流、プロモーション、販売という一連の流れをしっかりと構築した上で、輸出を考えることについて、まだまだこれからだ。
言い換えれば、その仕組みさえ構築すれば、香港やシンガポールなど、日本食が飽和状態と言われている国・地域にも、まだまだ参入できる可能性があるということだ。「仕組み」により付加価値が高まり、同じ商品でも異なる意味合いを持たせることができる。
これまで、輸出に携わってきた事業者が「点」で行ってきた事業を、仕組みという「線」に広げることこそが、食輸出をさらに伸ばしていくために必要なことだ。実現すれば2030年に輸出額2兆円も夢ではない。その潜在的な可能性こそが、「食輸出に魅せられた」要因であり、また、今後の展望とさせていただく。


九成宮醴泉銘は作者、欧陽詢の人格を表し、几帳面に整い、力強く張りつめ、動じない強さを持つ。この、厳しさをも感じる強さは、二本の縦線が背きあい括れた形、背勢が表している。また、切れ味のある露鋒、そそり立つような縦長の外形も特徴といえる。
一方、孔子廟堂碑は作者、虞世南の寛容で落ち着いた性格を表し、品高く穏やか、力強さを内に秘めると言われる。向勢と呼ばれる、縦線が外に膨らんだ形と、蔵鋒により柔らかさを表し、点画を離した余白により沈着・品位を感じさせる。右払いを長く払うことで力強さを含ませている。
変遷する書風の源はこの二作品にあるといっても過言ではないほど、人々は千年以上も前から臨書してきた。これほど長く模範である理由は、集中力や緊張感を養い、結体の取り方、芯の通った線、絶妙な余白を習得することができ、それはいずれ、楷書のみならず行草書でも活かされ、文字の多様性が生まれ、自身の書風に通ずる為ではなかろうか。


『美乳淫妹 遥 -TRIPLE PLUS-』マスターアップ、『ナツイロココロログ』PS Vita用の無料テーマ配信開始、『9-nine-そらいろそらうたそらのおと』OPムービー公開、『お兄ちゃん、朝までずっとギュッてして!』OPムービー公開
実妹ニュース
『美乳淫妹 遥 -TRIPLE PLUS-』マスターアップ マスターアップ記念イラストと記念ボイスが公開されています。 当然両方とも、遥です。 『ナツイロココロログ』PS Vita用の無料テーマ配信開始 無料テーマ配信ページ妹の鈴の壁紙もあります。 『9-nine-そらい...


元来からの柔道整復術、骨折・脱臼・捻挫・打撲・挫傷など日常生活の怪我やスポーツ外傷など運動器疾患に対する施術はもとより、「25年の実績で延べ12万人以上を喜ばせてきた」国家資格保有者の3代目院長の眞心の腕による「目白接骨院式仙骨バランス整体」で独自の検査評価、ストレッチ整体や運動療法など患者さんに合わせたオーダーメードの施術により、なかなか取れない肩こり・腰痛・変形性膝関節症・脊柱管狭窄症・便秘・冷え・むくみ・自律神経失調・頭痛・眼精疲労・生理痛・更年期障害・内臓の疲れなど、どこにいっても治らない困っている慢性症状を根本から改善し瞬時に痛みコリを楽にする整体を施しています。


ヒゲ脱毛のコツですが、10回目までは2週の1度の間隔で、痛みに耐えられる出力で受けることを推奨します。だらだらと不定期に受けても効果はありません。脱毛すると腹に決めたら、「一定の間隔、ハイパワー」、で受けることを強くおススメします。


人は強い不安が常につきまとってしまうと、現実的な危険とは無関係に沸き起こってしまう「死の恐怖」を感じてしまうことがあります。この状態が繰り返されると、感情が「死」への恐怖と結びつき、苦しみが増大していくのです。これを不安障害または不安神経症といいます。


いま使っているのはコレ王様の抱き枕 アイボリー出版社/メーカー: ビーチ発売日: 2008/03/31メディア: ヘルスケア&ケア用品購入: 4人 クリック: 23回この商品を含むブログ (3件) を見る2.5年くらい使っててもうへたってきたのでそろそろ買い換えたい。でかく...


こんにちは。大型の台風が過ぎ去り、未だ多くの方々が日常の生活を送れていない状況ですが、みなさん安全そして無事にお過ごしでしょうか?被害に遭われた方々には、ただただ早急な平穏な日常の早期回復を願うばかりです。一方、この度の台風前の備えは万全だったご家庭が多かったかと思います。昨年、台風による停電が数日続いた事もあり、スーパー・コンビニなどの非常食、ホームセンターの防災用品が品切れ状態になり、ガソリンスタンドでは車が列を作っていました。天災により私達も鍛えられているなと実感しました。


贈与税の申告書は、贈与税額がゼロになる場合でも提出が必要になります。例えば、贈与した住宅が2,110万円以下の場合、この特例を利用することで贈与税額はゼロになりますが、申告書の提出は必要ということです。


サロンのオープン以来、多くの皆様に支えられてきました、ミベル フェイシャルサロン。この度、装いも新たにインターネット上のフリーペーパー「ミベル フェイシャルサロン・ウェブマガジンを」発刊することになりました。
これまで以上に細やかな情報提供を心がけてまいります。是非、読者登録をお願い申し上げます。
読者登録の仕方
iOSの場合:当ページを開いた状態で画面下の真ん中にある「↑」をタップして出てくるアイコンを右にずらすと「ブックマーク追加」「お気に入りに登録」「ホーム画面に追加」など出てきます。一番すぐに見ることができるのは「ホーム画面に追加」です。


私たちの身体に『免疫』というしくみが備わっていることは、知っている人も多いでしょう。これは、私たちの体内に、もしウイルスや病原菌などの異物が入ってきたとしても病気にかからないようにするシステムで、異物を攻撃する防御機能のことです。例えば、風邪のウイルスが体内に侵入しても、身体が元気な時ならば、免疫力によってウイルスを排除することができるので、風邪をひきません。ところが、身体が弱っている時には、ウイルスと闘う機能が低下し免疫力が低下しているので、風邪をひきやすいのです。
私たちの身体に備わっている免疫をおもに担っているのは、血液中にある成分の白血球です。血液には血液細胞(血球)が含まれていて、これらは骨の内部の骨髄でつくられています。そして、血球には赤血球、白血球、血小板があって、それぞれに大切な役割があります。白血球は先に述べたように、人間が免疫力を保つうえでとても大切なもので、顆粒球と、無顆粒球の単球とリンパ球の3種類に分けられます。顆粒球というのは細胞に顆粒が含まれた白血球で、その中でまた幾つかに分けられますが、活性酸素やヒスタミンを放出してそれぞれが異物を攻撃します。
マクロファージの働き
細胞に顆粒を含まない無顆粒球の単球は、成長すると「マクロファージ」という細胞になって体内に入り込んだ異物を食べたり、ウイルスに感染した悪い細胞を飲み込んで分解します。また、マクロファージは異物を食べるだけでなく、死んだ細胞の残骸も食べる性質があり「食細胞」ともいわれます。さらに、侵入してきた異物の情報を仲間の細胞に知らせる働きをします。ですから、もしマクロファージがいなければ、ほかの免疫細胞に異物の侵入が知らされずに、免疫機能がうまく働かなくなるのです。
そして、もうひとつのリンパ球は、免疫細胞の中でも特に重要な役割を果たしています。このリンパ球にはB細胞(Bリンパ球)、T細胞(Tリンパ球)、ナチュラルキラー細胞があり、これらはガンをやっつけるのに、とても重要なものです。


ジステアリン酸グリコールとは合成界面活性剤の一種。エチレングリコール(アルコール)とステアリン酸(脂肪酸)から作られる。別名ジステアリン酸エチレングリコール。白色~微黄色の粉末や粒、塊でわずかに特有のにおいがある。
リンゴ酸やクエン酸と同様、フルーツ酸に区分される成分で、肌の奥にあるコラーゲン、エラスチンなどの細胞を増やし、真皮を厚くさせる働きがある。
化粧品では、クリームの粘性を高める乳化安定剤、親油性安定剤として用いられることが一般的であるが、その他に製品に光沢や乳濁を与えるパール化剤としても利用される。乳化安定剤、親油性安定剤としての配分量は、乳化成分全体のわずか1割程度。しかし、この1割が製品に大きな影響を与えている。


なんとか人を集めようとして、Wordで作ったチラシを駅前で配ったり、見よう見まねでウェブサイトを作ったりもしました。しかしどちらも、ノウハウのない素人が作ったものです。簡素なチラシは受け取ってもらえず、地図しか載っていないウェブサイトには人が来ません。


真奈美さんのリアクションは、いちいち本当に可愛らしい。今は、元ヤンの怖い感じは影を潜め、可愛らしい美少女という印象だ。すると、真奈美さんが僕の股間を触り始めた。ズボンごとペニスを握られ、思わずうめいてしまった。


武蔵ラグビー部1のやかましさで渋谷のギャル全員の連絡先を持っていると噂されている大野から指名された鈴木です。オフ期間も終盤に近づき、学生最後の夏休みが終わると思うと寂しい気持ちになります。今年も彼女と一緒に花火を観に行くという目標が達成できずに終わりそうです。しかし今年度武蔵ラグビー部の目標である「Aグループ昇格」という目標は絶対に達成します。8月となり公式戦が始まるまで残り1ヶ月ほどしかありません。目標を達成するためにも学生全員がより「危機感」と「覚悟」をもって練習や試合に取り組んでいくことが大切だと思います。これは自分にも言えることです。学生最後のラグビーを後悔しないため頑張っていきたいと思います。次は武蔵1のお調子者の神野に回したいと思います。


私が考える、世界一になるための戦略の柱が、いままでにない新しいたばこを生み出すことです。そのための新しい事業部を作りました。まだ赤字を垂れ流していますが、社内の知見だけでなく、米国のベンチャーの技術や特許などを集め、それをたばこに仕立て上げるというオープンイノベーション型で開発していきます。|『小泉光臣』の名言・格言|世界の名言・格言集「名コレ」
世界の名言・格言集「名コレ」
現在登録されている名言・格言
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小泉光臣の名言・格言
私が考える、世界一になるための戦略の柱が、いままでにない新しいたばこを生み出すことです。そのための新しい事業部を作りました。まだ赤字を垂れ流していますが、社内の知見だけでなく、米国のベンチャーの技術や特許などを集め、それをたばこに仕立て上げるというオープンイノベーション型で開発していきます。


一部週刊誌で、“隠し子”の存在が報じられた歌舞伎俳優の片岡愛之助(38)が17日、出演舞台「二月大歌舞伎」を公演中の大阪松竹座で会見し、「おおむね事実でございます」と報道を認めた。母親の女性(43)とは自身が20代のころに交際していたが結婚はしておらず、11歳になる小学5年生の男の子の認知もしていないという。養育費は支払っているといい、今後についても「必要なことはフォローしていく」と話した。
端正なマスクに苦渋の思いをにじませながら、愛之助は隠し子の存在を認めた。公にしなかったことには、「(相手の女性と)2人で話し合って決めた。わざわざ世間さまに報告することではない」と説明した。
母親の女性が大阪・北新地のホステスだった12、3年前に交際を始め、2年ほど付き合っていた。結婚に踏み切れなかった理由については、「当時は修業中だと思っていたので...。2人で考えて、それぞれの人生を歩もうと決めた」と明かした。
子どもは認知しておらず、愛之助が父親かどうか「知っているかは分からない」とした。将来については、「父親が歌舞伎役者がいいのか、一般の方がいいのか、彼女と2人で考えて...、子どもが大きくなって、本人の意見も聞いて決められたらいい。必要なことはフォローしていく」と“親心”をのぞかせた。
子どもが生まれた直後、3、4カ月は女性のマンションで同居していた時期もあった。ただ現在は「彼女とはもう何年も会っていない。会いたい気持ちもあるが、忙しくて時間が取れない」と渋い表情。また、養父の片岡秀太郎(69)には、この日初めて電話で報告し、「相当ショックだったと思います」と語った。 97年には市川染五郎(38)に、03年には市川海老蔵(33)に隠し子が発覚。さらには昨今のトラブル続きと、梨園の“浮世離れ”ぶりが目立つが、愛之助は「世間一般でもあること。職業柄、それが大きく取り上げられるだけでは」と強い口調で否定した。


東近江市にあるnext SKYドローンのクリエイティブ、エンタメ担当。ドローンスクールのインストラクターも務める。ブログではドローン全般のことを書いていきます。「ドローンで人を元気にする」をモットーにドローン事業に取り組んでいます


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患者を看取った後のデスカンファレンスは、看取りにかかわった人たちのグリーフケア(悲嘆ケア)のひとつとして重要な意味を持つ。そこでは看取った後の自分たちのこころの動き、対象喪失感情を吐露し合いグリーフワークを行うのが理想なのだが......。


今回は何気ないけど、とっても微笑ましい親子の猫の様子をご紹介します。 ちっちゃな茶色の子猫チビスケ。その子猫を守るようにして抱っこしたり、毛づくろいするハナちゃんの姿がとってもほのぼのします。 チビスケもハナちゃんもどっちも可愛い(● ́ω`●) 愛情あふれる何気ない日常の光景に癒やされてくださ


先発の高梨裕稔は、初回に中野拓夢に先頭打者本塁打を右翼席へ放り込まれ先制されると、4回一死満塁の場面で高寺望夢に犠飛を打たれて0−2。さらに5回には先頭の中野を四球で歩かせ、犠打と四球で一死一・二塁のピンチを招く。続く大山悠輔、原口文仁に連続適時打を浴び、5回5安打4失点という内容だった。
今季は先発投手陣の一角として、この日の試合前まで7勝8敗の成績を残している高梨だが、8月24日の広島戦(神宮)以来勝ち星がない。その後も先発3試合で序盤から失点を重ね途中降板が続き、この日も結果を残すことができずに9敗目を喫した。
制球が安定せず5四死球の高梨について、高津臣吾監督は「修正が必要でしょうね」と厳しい表情だった。
打線は阪神先発の青柳晃洋から6回、「2番・二塁」でスタメン出場の宮本丈がレフトスタンドへ今季1号ソロ。「2打席凡退してしまっていたので何とか1本は打ちたかった。風にも乗ってくれて入ってくれました」と、意地の一発を放った。
高津監督は宮本について「しっかり振れているのは間違いない。いろんなポジションを任せて申し訳ないと思っていますけど、不慣れなところでも打席では集中してしっかりスイングしてくれている。いいつなぎ役になっている」と評価した。


自分の性器が未熟だったという夢は、セックスヘの自信のなさを表わしています。男性の場合、自分の権力や経済力に対する劣等感が隠されています。女性が小さい男性器の夢を見るのは、男性への対抗意識の表れです。また、パートナーの男性を頼りない存在だと思っている証拠。


★4月のお休みのお知らせです★ 3日(土)、17日(土)になります。 それ以外の土日は予約制で8時から12時まで開院しております。 また、29日祝日は、8時から12時、15時から17時まで予約受け付けております。


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テレビ朝日系「報道ステーション」のメインキャスターを務める富川悠太アナウンサーの新型コロナウイルス感染を受け、自宅待機中のフリーアナウンサー・徳永有美が、27日から番組に出演する方向であることを、一部スポーツ紙が報じた。
記事によると、今月23日で徳永アナは富川アナとの接触から2週間が経過。体調に異変がないことから、復帰に向けて最終調整しており、リモート出演も検討中だとか。徳永と同じく待機中の同局の森川夕貴アナウンサー、下村彩里アナウンサーも復帰が予定されているという。
富川アナについては、退院したことが21日、同番組内で発表された。代役を務める小木逸平アナウンサーが、富川アナについて、「2度のPCR検査で陰性となりまして、病状も安定しているため、今日退院しました」と報告し、今後については「一定期間、自宅で療養を続けます」と伝えていた。
「『報ステ』では、富川アナに続いて、40代のチーフプロデューサー、フリーアナウンサー・赤江珠緒の夫でもある40代のチーフディレクター、30代の契約スタッフが相次いで感染し、18日には赤江も感染したことを公表。同番組からの感染が広がっているため、同番組の約100人の全スタッフが自宅待機という異常事態に。別の報道番組からスタッフを集めて緊急態勢を組んで放送しているが、そんなところにどうやって富川アナを復帰させるかというのはなかなか難しい問題。同局の幹部も頭を悩ませているようだ」(放送担当記者)
各局のニュース番組、情報番組の中で、メインキャスターやMCが感染したのは「報ステ」のみ。さらに、集団感染に近い状態に陥っているのも同番組のみなのだ。
「誰かの責任問題にするというわけにもいかないが、今後、感染者が出るまでの体制についての見直しが迫られそう。富川アナの復帰は、緊急事態宣言の発令が明ける5月7日か、もし、その期間が延びるならそれが明けてからでは」(同)


妹に洗濯物を畳んでおいてと頼むと、一生懸命畳んでくれるものの、畳んだ物を床に置きっぱなしである。その点、お姉ちゃんに頼むと、ハンカチやシャツにはアイロンをかけ、畳んだ物もきちんとしまってくれる。鑿と言えば槌とはお姉ちゃんのためにあるようなことわざだ。
鑿と言えば槌という気遣いができない人は、人に何かを頼まれても「面倒な事をおしつけられた」「言われた事だけやっておけ」と考えています。逆に、気遣いができる人は、頼んだ相手の立場になって物事を考えることができる人です。


消防士の仕事をしてた時に人は簡単に死んでしまうことを知って、1回しか生きることができなら、もっと自分自身の人生に向き合い、もっと多くのことにチャレンジしたいと思ったことがきっかけでコーチングを受けて、消防士を辞め独立。


14回目となる「RCCラジオ・チャリティ・ミュージックソン」は、そんな2021年のクリスマスを少しでも明るく温かくという気持ちを込めて、不安を抱えながらも頑張っている全ての人にエールを送る番組をお届けします。


普段からリュックが大好きでKarrimor(カリマー)のeclipse27を長年使ってました。だいぶへたってきたのでここでTHE NORTH FACE(ザノースフェイス)のHot Shot CL買ってみたのですが似てるようで色々と細かい違いがあったのでレビューしてみました。


※レポート設定は Google アナリティクスのビューを単位とします。ビューとは、Google アナリティクス アカウントのプロパティ内に作られるレポートビューで、レポートや分析ツールを利用するための場所です。


現実の得票数を見れば、2〜4位連合の成立にはほど遠かったことは明らかだ。しかしながら、2〜4位連合の構想があり、それに小川淳也自身が絡んでいた可能性はかなり高いと思う。なぜそう思うかというと、ブログには一切書かなかったけれども、小川陣営の立場に立って物事を考えると、この「2〜4位連合」の構想は容易に思いつくことだし、現に私自身がその可能性を推測していたからだ。ことに、告示ギリギリの段階で小川の推薦人が集まった時、ああ、やっぱりそういう構想があったのかもなと思ったくらいだ。
これがうまく機能しなかったのは、最初に小川に投票した人たち(旧希望・旧民民の国会議員に代表される人たち)に、旧立民にして枝野幸男の流れを引き継ぐ一番手と見られていた逢坂誠二に対する忌避感があって、そのために彼らが決選投票でこぞって泉健太に投票したためだ。これは国政選挙の「野党共闘」で共産支持者が立民の候補に投票する割合と比較して、立民支持者が共産に投票する割合が極めて低いこととよく似ている。だから、決選投票が泉と逢坂に決まった段階で、決選投票は泉の圧勝だろうと想像したし、結果はその通りになった。
小川については、下記伊藤広剛氏寸評が正鵠を射ていると思う。
小川政調会長、
ああ言うタイプは意外と計算高いところがあります。長嶋茂雄さんがそうである。
— 伊 藤 広 剛 💉💉 (@bobby_muntan) 2021年12月1日
10.8の長嶋監督のメディア使いと投手起用は計算されてました。
— 伊 藤 広 剛 💉💉 (@bobby_muntan) 2021年12月1日
この「小川淳也=長嶋茂雄」論は面白いし、それはいえる、と強く共感した。
1994年の「10・8」は思い出したくもないし、ヤクルトが読売を4対1とリードしながら逆転負けした東京ドームでの最終戦(同年10月2日)は今思い出しても無念だが(落合博満の決勝2ランにやられたんだよね)、「10・8」の試合前の時点で私は読売の優勝を確信していた。中日に勝つ目があるとは全く思えなかった。
というのは、ヤクルトが読売を転かし損ねた直前に、中日の高木守道監督が記者団の前で右の掌を自らの首に当てる仕草をして自らの解任が決定していることを匂わせたり、せっかく今中慎二と郭源治の先発とリリーフの役割を入れ替えて総力戦で望むかに見えたローテーションを、最終戦を前にして元に戻すなど、最終戦に向けての「形を整える」ことをやり始めたからだ。
しかし長嶋は高木とは全く異なり、最終戦には勝つことしか考えなかった。例の憎たらしい「勝つ、勝つ、勝ーつ」という決めゼリフがすべてを象徴している。当時の読売には斎藤、槙原、桑田の3本柱がいたが、救援では役に立たず、直前の神宮での対ヤクルト最終戦でも敗戦投手になっていた槙原を先発させ、一番実力のある斎藤に中盤を任せ、度胸では随一の桑田で締めくくった。長嶋の投手リレーは、この試合に限っては完璧だった。一方の高木は、郭も山本昌もベンチに入れていたのに、救援に野中徹博を使ってNHKラジオで解説をしていた星野仙一に「郭も山本もいるのになぜ野中なのか」と激怒させた。私は星野は大嫌いだが、この件に関しては星野の言い分に理があると認めざるを得なかった。
徹底して勝ちにこだわった長嶋と、自らが絞首刑に処される前の準備をしたとしか思えなかった高木。これでは同じ状態で何度試合をやり直しても読売が勝つに違いないと思った。そしてこの試合結果がプロ野球の発展を10年遅らせた*1。なお、自らの死に支度をしたはずだった高木守道が、態度を豹変させた中日球団の慰留に応じて留任したのは実にみっともなかった。その結果1995年の中日は最下位を一時独走し、高木は辞任した*2。
「10・8」に負けた方の話はともかく、「小川淳也=長嶋茂雄」論は、少なくとも私にとっては強い説得力があった。そういえば、立民代表選の最中、小川淳也はかつて読売を応援していたと言っていた。私にとっては「エネミー」である。一文字違うだけの小川淳司とは中身はえらい違いだ。
*1:それからちょうど10年後の2004年に球界再編騒動が起き、オリックスが近鉄を吸収合併して楽天球団が新たに誕生したのだった。
*2:しかしその1か月後にやはりシーズン途中に中村勝広監督が辞任した阪神が中日をも下回る成績で最下位に落ちたので、中日は5位止まりだった。この年の中日と阪神は、「セ・リーグは試合前から結果がわかっている試合が2試合もあるから白けるんですよね」と、ニュースステーションのキャスター・久米宏に酷評されていた。久米は広島ファンを公言していたが、中日と阪神があまりにも弱いために2位広島が首位ヤクルトとの差をいっこうに縮められないことに苛立っていたに違いない。


「私たちは、チョークの中にウイルスが残っているかどうかを調べるだけでなく、チョークに接触したウイルスがまだ感染のリスクを持っているかどうかを調べたいと思いました。今回の研究では、チョークパウダーは感染性ウイルスを不活性化するため、SARS-CoV-2 のようなコロナウイルスを保有する可能性は低いことが示唆されました。」


水源や施設の多くは、明治時代に海軍によって開発された軍港水道でした。本市は明治41年(1908)覚栄寺裏山水源に貯水池を造り、市営水道として給水を開始しました。昭和29年(1954)、すべての水源は、旧軍港都市転換法(軍転法)に基づき本市に移管されました。
水源の大部分を遠く相模川や酒匂川に頼っている本市にとって、走水水源地は、市内唯一の貴重な水源です。
また関東大震災でも湧水が枯れることなく湧き続けた走水水源地は、災害時等の緊急時の応急給水拠点としての機能を備えています。
道路を隔てた反対側に現役の遺構がある。
アーチや丸窓は新しい煉瓦で塞がれていた。
対岸に歩道がないので近寄れなかった。
対面する場所に説明板があった。
国登録有形文化財 横須賀市水道局走水水源地煉瓦造貯蔵池
平成12年2月15日登録
明治35年(1902)に横須賀軍港水道走水水源地の第一期拡張工事で建設された上屋付き煉瓦造貯水池です。内部空間を構成する扁平ヴォールトが、入口・丸窓を左右対称に配した壁面で覆われ、上屋は盛土されています。横須賀鎮守府経理部建築科の海軍技師井川喜久蔵、堀池好之助らの担当で建築されました。道路を挟んだ山側にある建物です。
横須賀市水道局走水水源地 鉄筋コンクリート造貯水池
平成12年2月15日登録
明治41年(1908)に走水水源地の第二期拡張工事で建設された上屋付き浄水池です。内部は鉄筋コンクリート造の五連馬蹄形ヴォールトで構成され、外壁には石で縁どりされた丸窓を一列に配しています。設計は海軍技師の伊藤誠吉とされています。日本最初期の鉄筋コンクリート建築物のひとつです。水源地構内の海側に所在します。


SEO&アフィリライター歴約10年のギリギリ昭和生まれ30代主婦。現在は旦那と2人揃って在宅ワークでほぼひきこもり(笑)最近の楽しみはお酒と野球観戦です。大好きな通販で買って良かったモノをどんどん発信していきたいと思います♪


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不活化ワクチン内には、ウイルスの特徴を持ったタンパク質粒子が多量に含まれています。インフルエンザワクチンの電子顕微鏡写真では、インフルエンザウイルスを特徴づける外側のタンパク質の散在を確認できます(注7)。水溶液にウイルスタンパク粒子が均一に分散しているので、冷蔵保存となります。冷凍してはいけません。
ワクチン成分を体内の免疫細胞が認識すれば良いので、皮下注射や筋肉注射することになります。インフルエンザ不活化ワクチンでは主にB細胞由来の抗体を作ります。本物のウイルスが体内に入ってきた時に、素早く免疫システムが発動します。
生きたウイルスを純粋培養してワクチンを作るのには、幾つもハードルがあります。ウイルスは、生きた細胞内で増殖します。ウイルスによって増殖できる細胞の種類が限られています。ウイルスが増えてくると宿主の細胞を痛めてしまい必要な収穫量を得ることができないこともあります。
また、鶏卵で培養を繰り返しているうちに元のウイルスとは異なる卵で増えやすいウイルスに変化してしまう「卵馴化らんじゅんか」が問題になることもあります(注8)。気がついたらオリジナルのウイルスが無くなって増えやすいタイプに変化したインフルエンザウイルスばかりになってしまっていた、というものです。海外ではインフルエンザウイルスを培養細胞で増殖させてワクチンを作っています。
このように従来型のワクチンでは、まずウイルスそのものが必須です。次にウイルスを増やすための細胞を培養する準備、そして細胞内でウイルスを増やす手間と時間が必要となります。卵や細胞培養容器といった生体を扱う空間も必要になります。


参考までに申し添えますと、このお店はGo toイートが使えましたが、返ってくるのがポイントなので分け方を難しく感じたのと、グルメサイトは使ったことが無くて登録するのにまたパスワードとか思うと億劫だったので、エイミちゃんの賛同を得て普通に予約しました。


HOLA! お元気ですか? 本格的に夏到来!とても暑い日が続いているので お体に気をつけて夏をエンジョイして下さい! 本日7/23日より9周年イベント開催です! お友達のあなた! 9周年クーポンゲットされましたか? また9周年クーポンをゲットしたあなた! まだまだ続くSOLA の攻防! 90分飲み放題終了後またLINEでメッセージ (合言葉は店頭にてお伝えします!) 生ビール、ハイボール、...


大分駅 上野の森口から徒歩8分、レンブラントホテル大分は落ち着いた客室が自慢です。ファミリーでのご旅行はもちろん、出張などビジネスやランチブッフェもご好評いただいております。結納・法要、宴会場、ウェディング、結婚式もご利用いただけます。


自分の本名、12年前の事件の事、そして真犯人が小河原祥太であると考えている事を雪子に正直に話した慶介。雪子は驚いてただただ聞いていた。慶介が話を続けると雪子は思わずその場を去ろうとした。それでも慶介は追いかけて話を続けた。雪子は「そのことを知りたくて名前を変えてまで近づいたの?お母様の事は気の毒に思います。でもあの日確かに兄は家にいました。もし兄が疑われていたら警察ももっと調べていたんじゃないの?」と言い慶介の元を去って行った。
小田原に近づく慶介
ザ・プレミアワイドの社員たちは慶介の事を懸命に調べていた。警察の上司にも自分が12
年前の重要参考人であることが知られてしまった。慶介は〝時間がない′′と感じ大地と共に早めに調べようとしていた。慶介は小河原事務所へ訪れた。そして小河原達夫(升毅)にMPインフォネットの代表村山と名乗り近づいた。慶介の話を聞いた小河原は「お役に立てない」と言い慶介を帰した。慶介は仕掛けて置いた隠しカメラで小河原が誰かと話しているのを聞いた。誰と話しているかはわからなかったが、慶介は〝絶対に突き止める′′と強く思っていた。達夫の事は大地が尾行して監視を続けていた。達夫が密会している相手は慶介の上司、刑事部長の芳賀恒彦(鶴見辰吾)だった。慶介はそれを見て刑事部長が事件のカギを握っていると確信した。
慶介が帰宅しようとしているところに若葉が現れた。若葉は「協力する、だから恋人にして」とせがんだ。慶介は驚いたが「ごめん、これ以上は...」と言い若葉の元を去った。
大地が小河原達に張り付いて調べていたが、芳賀にバレてしまい大地は芳賀が呼んだ男たちにボコボコにされてしまった。慶介はそのことに気が付きすぐに大地の元へ向かった。大地に会った慶介は「悪いと思っている、巻き込んで...」と頭を下げた。それでも大地は慶介と共に恭子の無念を晴らすために協力を続けると強く思っていた。慶介はより一層許せない思いが強くなった。
芳賀に真相を問いただす慶介
慶介は刑事部長の芳賀を呼び出して芳賀の裏の顔を映し出したビデオを見せた。芳賀は慶介に「目的はなんだ?」と聞いた。慶介は12年前の事件の事を聞いた。芳賀は慶介の母親が犯人として逮捕直前だったと主張したが慶介は芳賀に再捜査するよう命令した。慶介の要求に「新証拠でも出ない限り無理だ」と芳賀は言った。その言葉に慶介は「それなら俺が見つけ出してやる」と言い返した。続けて「お前のキャリアはここで終わる」と言うと芳賀は笑顔で「そろそろいいんじゃないか?」と言った。するとその言葉を聞き高田が出てきた。そして隠しカメラを持って出てきた。芳賀は「恐喝罪で実刑だな」と言った。絶体絶命の慶介だったが高田が驚きの発言をした。高田は「このカメラ壊れている、12年前の事を思い出しますよね。中村君と同じ意見です、小河原祥太を再捜査するべきです」と。
慶介は高田に「ずっと高田さんを疑っていました」と正直に言った。高田は12年前違和感を覚えたということを全て慶介に伝えた。高田は12年前の真相を知るために芳賀に近づいていたことを話した。そして慶介に「君の母さんは無実だと思っている」と伝えた。その言葉に慶介は「ありがとうございます、母を信じてくれて」と頭を下げた。高田は「これからだというときに君が引っ掻き回した、君のせいで奴らが動き出した...」と呟いた。
熱いキス
12年前の事件の事を高田に聞き、慶介はひらめいた。そして雪子を呼び出して事件当日の話をした。慶介は雪子に「もう1度証言を」と頼んだ。雪子は「あなたさえ現れなければこんな思い...」と言い慶介の元を去ろうとした。そんな雪子を引き止め慶介はいきなりキスをした。雪子は慶介を突き放しビンタした。それでも慶介は再び雪子にキスをした。次は雪子も慶介を受け入れた。
ファイナルカットネタバレ7話の感想
いよいよクライマックスに突入してきましたね。今回は拡大版でしたがあっという間に感じるほど面白いストーリー展開でした。ずっと事件の隠ぺいを行い、メディアともつながっていたと思われていた慶介の上司高田は、本当は事件の真相を知るため動いていたんですね。慶介に言った「君の母さんは無実だと思っている」という言葉、すごく心に響きました。そして最後の雪子とのシーン。慶介は本当に雪子の事が好きなのでしょうか?すごく気になりますね。ラストまで目が離せません。
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ファイナルカットネタバレ1話あらすじと感想母のための復讐がはじまる
ファイナルカットの7話の見逃し配信の情報
ファイナルカットの7話を見逃してしまっても、オンデマンドサービスを使えば簡単に無料でご覧いただけますよ。
ファイナルカット最終話を見逃したらhuluやdtvのネット配信で無料で見る方法!
ファイナルカットネタバレ6話の感想
10代 女性
マスコミが操作しているなら怖いと思うし、内容的に面白い
40代 女性
慶介が警察官であることがばれてしまって、どうなってしまうのか
30代 女性
マスコミ操作があったとしたら、怖いですね。捜査関係者の執念も面白かったです。
30代 男性
マスコミ報道の裏側が見れた様で、そこまで疑わなければいけないのかと少し複雑な気分になった
30代 女性
いろんなとこにバレはじめてるのでこれからどうなるのかなー!?
20代 女性
12年前の事件を追う捜査関係者たちの執念がおもしろいとおもいました。
40代 男性
マスコミに追い詰められていく怖さ、人間の嫌な面が垣間見える
30代 男性
橋本環奈さんの美しさ。
30代 女性
今週は最後に「これがあなたのファイナルカットです」の亀梨くんのセリフが無かった。藤木さんが持っていった感半端なかったです。
20代 男性
マスコミって何だろうと思いました。
30代 男性
知らず知らずメディアに躍らせられている恐怖。
ファイナルカットネタバレ7話のあらすじ
12年前、テレビ番組『ザ・プレミアワイド』がきっかけで母・恭子(裕木奈江)を殺人犯扱いされ、亡くした慶介(亀梨和也)は、当時の番組関係者に致命的弱点を捉えた映像“ファイナルカット”を突きつけ、なぜ母親への犯人視が始まったかを追及している。事件当時、警察幹部の芳賀(鶴見辰吾)が捜査情報をリークし、司会者の百々瀬(藤木直人)が番組で恭子を犯人視し始めたことを突き止めた慶介だったが、ある日、警察官としての姿がテレビ中継されてしまう。
雪子(栗山千明)に呼び出された慶介は、ついに本名を明かし、母が犯人扱いされた事件の真犯人・小河原祥太の行方を突き止めるため、妹である雪子と若葉(橋本環奈)に近づいたと打ち明ける。しかし、雪子は「あの日、兄は家にいた」と言い返し、慶介の言葉に耳を貸そうとしない。
慶介が警察官だと知った百々瀬、井出(杉本哲太)、真崎(水野美紀)、小池(林遣都)、皆川(やついいちろう)は早々に慶介の身元や経歴を調べ上げ、慶介の前に現れる。
祥太の居場所を早く探らなければと考えた慶介は、父親である弁護士の小河原達夫(升毅)に狙いを定める。相談客を装って訪れた慶介は、12年前の事件についての依頼だと切り出し、達夫を動揺させる。慶介の揺さぶりで動き出した達夫は、意外な人物にコンタクトをとり...?


今年の全日写連静岡県本部の「秋季大撮影大会2020」は日本平動物園です。ここは時々訪問していますが久しぶりに下見に行ってきました。気温がぐんぐん上がり日傘を差してもとても外には居られません。室内のアザラシと白熊だけ撮って早々に退散しました。高級カメラを操るそれらしきカメラマンも何人かお見かけしました。やはり傑作を目指してお出でになったのでしょうね。大勢のご参加をお待ちしています。写真は有料の記念撮影風景です。


東京はヒートアイランド現象で地面が熱い。沖縄に居た頃は日差しが強くてやけどみたいになっていたけど、東京の熱さも不快感では負けていません。 今日の階段は地獄でした。まずは湿度と温度が高い。そして練習内容。僕のベルトのランカーとの競争を...


泌尿器疾患には排尿・蓄尿障害、尿路性器感染症、泌尿器がん(前立腺・腎臓・膀胱など)、尿路結石症・慢性腎臓病など多種多様な疾患があります。どの疾患に関しても患者さんで病態は様々ですので患者さんの訴えを拝聴し、治療ガイドラインに順守したわかりやすい説明・納得のいく診療・治療を行って参りたいと思います。泌尿器科と聞くと敷居が高いように思われますが、少しでもより良い日々の生活を目指した治療を行って参りたいと思いますので、ぜひ当院をご受診ください。
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ルート・ブリュックと、国際的なデザイナーであった夫タピオ・ヴィルカラ(1915−1985)タピオ・ヴィルカラ(1915−1985)は、アーティストとして互いの才能を尊敬し、創作を支え合う素晴らしいパートナーでした。
二人の素晴らしい信頼関係に敬意を表すため、展覧会会期中の11月22日(日)が「いい夫婦の日」であることから、この日を含む対象の期間に、ご夫婦や親子、お友だち同士など、2名以上のグループで展覧会にご入場くださった方、期間中の毎日先着50名様におひとりにつき1点展覧会グッズをプレゼントします。


ご存知のように、梅野はラジャダムナン・スタジアムのライト級チャンピオンの他、WBCムエタイ世界スーパーフェザー級・WPMF世界スーパーフェザー級他数々のタイトルを奪取している、「打倒ムエタイ」では国内断トツの実績を誇る選手だ。


バージョン4.8.1以前では、次にロックを獲得するフローが必ずしもロックを取得しようとして待機した順とはならず、不定となります。実行順序を保障したい場合は、リクエストを受け付けるフローを別途用意するなどしてリクエストをMQやRDB等に記録し、その順番で実行を行うといったようなフローの処理として別途実装するなどの対応を行ってください。


flow-ctrlのregist projectコマンドでは、基本指定のxfpファイルをホームフォルダーにアップロードした後プロジェクト登録を行いますが、既存のプロジェクトをコンパイルすることができます。


このサイトではTwitterで話題のおもしろツイート&おもしろ画像&猛烈にバズっている投稿をまとめています。気になるカテゴリーを穏やかな気持ちで流し読みして、知見を深めたり、たまに感情を揺さぶられたりして頂ければ幸いです。
2021-11-04
こう...鍋の材料を1人前ずつ小分けにしてジップロックに入れて冷凍して好きな時に食べる、っていうのを一昨年の冬くらいからやってる。
その手があったか!? 有益な情報
こう...鍋の材料を1人前ずつ小分けにしてジップロックに入れて冷凍して好きな時に食べる、っていうのを一昨年の冬くらいからやってる。もちろんこの1人前だけじゃ足りないので豆腐入れたり〆にうどん入れたりしてる。良いよこれ。 pic.twitter.com/dUfSQiiIav
— ブリグズビーまる子 (@maruland64) 2021年11月2日
白菜の食感だけは変わっちゃうけどね。白菜無しなら、きのこ多め+長ネギ多めとかもよい🙆♀ 油揚げとか入れてもうまい。鍋つゆはこなべっちよく使ってる。ごま豆乳鍋が好き。https://t.co/DkFm3857yC
— ブリグズビーまる子 (@maruland64) 2021年11月2日
独身一人暮らしでも鍋は食べたいから1人前ずつで使える鍋つゆまじ助かるよね。一人暮らしで鍋食べるなら具材冷凍しておくと便利です。野菜食べたー!ってなれるし。
— ブリグズビーまる子 (@maruland64) 2021年11月2日
何度も言うけど白菜は冷凍すると食感変わるから、やってみてから私に文句言うのはやめてね😭 具材は他には鶏団子、油揚げとかも全然問題なくいけます。一人用土鍋に鍋つゆ入れて、冷凍のままの具材を無理やりぶち込んで火にかけるだけ!レンチンはやったことないのでどんな感じになるか分かりません。


ライオンは初回、先頭の坪内道則が四球で出塁、西端利郎左飛後、キャッチャー北浦三男の捕逸で坪内は二進。九球団の捕手陣の捕逸の連鎖はパスボール症候群とも言える社会現象となっている。水谷則一四球、鬼頭数雄左前打で一死満塁、しかし好調玉腰年男は三振、室井豊は右飛に倒れる。
ライオンは2回、山本尚敏三振後、松岡甲二が中前打で口火を切ると、福士勇のタイムリー左中間二塁打で1点を先制、坪内の三塁内野安打で福士は動けず一死一二塁、西端の遊ゴロで坪内は二封、西端盗塁、水谷四球で二死満塁、鬼頭の押出し四球で2-0、玉腰の右前タイムリーで二者還って4-0として一走鬼頭も三塁に進んで二死一三塁、ここで又もや北浦がパスボール、玉腰は二塁に進むが鬼頭は自重して二死二三塁、室井豊の左翼線二塁打で二者還って6-0、この回10人目の山本が左飛に倒れて6点でこの回の攻撃を終わる。翌日の読売新聞・鈴木惣太郎氏の論評によるとこの日のセネタース先発・金子裕はスピードに乏しくカーブを連投したが、そこを室井に狙われたとのこと。
セネタースは2回裏、先頭の尾茂田叶が左翼スタンドにホームランを叩き込んで反撃の狼煙をあげると、一死後青木幸造が右前打、金子に代わる代打野口二郎の右前打で青木が三塁に走りライト水谷からの三塁送球の間に野口も二塁に進んで一死二三塁、横沢七郎の右前タイムリーで2-6とする。セネタースは3回から金子の代打に出た野口二郎がそのままマウンドに上がる。
セネタースは3回、一死後北浦が四球から盗塁、これがキャッチャー室井の悪送球を誘って北浦は三塁に進み、尾茂田の遊ゴロの間に北浦が還ってこの回ノーヒットで1点返して3-6とする。更に5回、一死後尾茂田が左中間に二塁打、佐藤武夫が中前打で続いて一死一三塁、青木の遊ゴロの間に尾茂田が還って4-6に追い上げる。
3回からリリーフに立った野口二郎は5回まで無安打1四球、6回に西端に内野安打を許すが無得点に抑え、7回も三者凡退、8回は一死後松岡に右前打を許すが後続を抑え、9回も遊失で先頭を出すが後続を抑えて味方の反撃を待つ。
ライオンは先発福士勇を5回であきらめ6回から近藤久を投入する。近藤は6回、1四球の走者は併殺で切り抜けるが7回、家村相太郎、北裏に連続四球を与えるとライオンベンチはエース菊矢吉男を投入、このあたり首位攻防戦に懸ける高田勝生監督の執念を感じさせる。菊谷は後続を断って8回は三者凡退に抑えて9回を迎える。
セネタースは9回裏、この回先頭の横沢が四球で出塁、トップに返り苅田久徳も四球を選んで無死一二塁、キャッチャー室井の二塁牽制悪送球で無死二三塁、家村の左前タイムリーで5-6と1点差、北浦の右前タイムリーで遂に6-6の同点に追い付く。尾茂田四球で無死満塁、佐藤の三ゴロで三走家村の代走森口次郎は本封されて一死満塁、ここで苅田監督は青木に変えて代打浅岡三郎を起用、浅岡はライトにサヨナラ犠飛を打ち上げてセネタースが大逆転で単独首位に躍り出る。


株式会社アークス(本社:東京都渋谷区、代表取締役社長:棚瀬将康、以下「アークス」)はこの度、東京大学協創プラットフォーム開発株式会社(本社:東京都文京区本郷、代表取締役社長 大泉克彦、以下「東大IPC」)が主催する、国内リーディングカンパニーとのコンソーシアインキュベーションプログラム「1stRound」の第7回支援先企業として採択されましたのでお知らせいたします。


はじめまして。不安定な世の中、安定した収入を得るために、ダブルインカム希望です。私は、埼玉県出身、一児の母で、夫の経営する会社で事務の仕事をしながら、子育てしています。私だって自分の力で稼いでみたい。ブログで稼ぐって?インターネット初心者がどこまでできるか?その体験談を書いています。


強い磁気圏をもち、地球より大きなオーロラが発生する木星。これまでその姿は謎に包まれていましたが、木星探査機「ジュノー」の観測から新たに最大40万ボルトの電子が木星大気圏に流れ込んでいることが判明しました。
Natureに報告されたこの研究結果では、ジュノーに搭載された観測機器による1年以上の観測結果によるものです。地球のオーロラは太陽から吹き付ける太陽風の粒子によって発生しますが、木星の場合は衛星「イオ」からの硫黄や酸素によって発生すると考えられています。


返却するレオタードを当店発送日から1週間以内にご発送頂く場合、返送時の送料を当店負担とさせて頂きます。返送用の封筒や伝票も同梱しておりますので、返送時は、返却するレオタードを梱包してポストに投函するだけです。


「ナハ!ナハ!」のギャグでおなじみ、タレントのせんだみつお(73)が、タレントでパチンコライターの長女・るか(39)と親子一緒に奈良(西和地域)のコミュニティーFM「ハイホー」(81・4MHz)の新番組「せんだみつおのナハナハラジオ」を4月9日から放送することになった。
放送時間は毎月第2、第4金曜日の12時半からの30分番組で、お昼時にお笑いを届ける昼番組。
「親子奈良ではの、もとい、親子ならではのテンポで、クスッと笑えることから真面目な話まで、時事問題、芸能ネタ、力を入れている保護犬、里親探し、ジャンルに捕らわれず、幅広くお届けする30分。奈良県の事も少しずつ勉強しながら、リスナーの皆様と双方向で番組作りが出来たらと考えています。オンエアをお楽しみに!」と、せんだみつお、るかの二人からメッセージが送られてきた。


ルイ・カルティエの豊かな想像力によって1924年に生まれた トリニティ リングは、メゾンを象徴するジュエリーのひとつです。 3つのリングが躍動し、絡み合う...。身につける人それぞれが自由に解釈できる、時を超越したこのジュエリーが、スタイルとエレガンスを具現したアイコニックなコレクションを生みました。


KAVERSは樺細工の昔ながらの伝統に、繊細なパターンを施す新たな技術を組み合わせることで、樺細工を暮らしのなかでより身近で親みやすい存在へと変革しました。材料である樺(ヤマザクラの樹皮)を加工する新たな技術の開発により、これまでにない繊細なデザインパターンをつくり出すことに成功。天然木にヤマザクラの樹皮を貼り、日本の伝統文様をアレンジして彫り込み、日本の伝統色や金属粉、螺鈿を嵌め込み研ぎ出した上にウレタン塗装を施しています。


また、相続に伴う各種財産の名義変更を行うために必要となる相続人の調査や相続財産の調査、遺産分割協議書の作成、遺産の名義変更の代行など、相続手続き全般をサポートいたします。さらに手続きに必要な書類の作成及び収集や、家族信託に関するご相談にも対応いたします。


天気の良い朝、表参道はとても気持ちいいです。普段は阿蘇の自然の中で生活していてとても満足していますが、たまには大都会も良いですね。FormExhibition2日目、今日も色んな出会いがあると良いな。ワクワクしてます。


9月30日まで約40日間のウェイティング期間に入っている伝説のビッグウェーブ・コンテスト「イナムラサーフィンクラシック2013」が、今回の台風20号によってもたらされるグランドスウェルによって、9月25日(水)開催に向けて準備に入っていた。しかし、24日(火)午前中に行われた委員会で、明日25日(水)の大会開催は見送りが決定。26日(木)開催に向けて、明日午前中いっぱいまでウェイティングを延長することを決定した。
本日の午前中の稲村ガ崎は、まだグランドスウェルは入っておらず、加えて強いオフショアが吹き、波がブレイクしにくい状態。もちろん大会開催に相応しいコンディションではなかった。しかし木曜日に更なるビッグスウェルが到着するとして、実行委員会は明日水曜日の午前中までウエイティングし、26日(木)での開催の可否を決定することとした。明日25日(水)13時頃までに、稲村クラシックのオフィシャルサイトで26日(木)に開催するかどうかが発表される。 23年ぶりに大会開催なるかどうか!期待が高まる。
オフィシャルサイト:http://www.inamuraclassic.com/
大会概要:
優勝賞金 500,000円 (賞金は優勝のみ)
選手集合 7時 稲村ガ崎公園
試合開始 8時 ポイントについては当日決定
このイベントの出場選手はJPSA(日本プロサーフィ ン連盟)2012年度レイティングトップ20と、ASP(世界プロサーフィン連盟)ランキング日本Men’sスターランキング上位者、本大会の歴代優勝者 3名、ローカルビッグウェイバーを含む36名の招待選手、つまり日本有数のトップサーファーで競われる。果たして今年は伝説が現実となるか? そして栄えある優勝は誰の手に! 大会スタートは2日前にホームページで予告され、1日前に確定する。
オフィシャルサイト:http://www.inamuraclassic.com/
「イナムラサーフィンクラシックインビテーショナル」は1981年に開催された「ナガヌマクラシック」が前身で、2回の開 催を経て 1989年「イナムラクラシック」と大会名を変更して第一回が開催された。日本のサーフシーンにおけるビッグウェーブ・コンテストの先駆けである。その後 23年間、大会に相応しいクラシックな大波が立たず開催されていない。


何故か iOS アプリ開発に関わることになったので iOS アプリ開発について学んでいる。とりあえず Start Developing iOS Apps (Swift): Jump Right In A Swift Tour の 2 つを読んで基礎の基礎だけおさえたところで本書を読んだ。これからつくる iPhoneアプリ...


身体の他の組織と同じように骨にも血液循環が必要なのですが、元々何ヶ所か血流障害を起しやすい場所があります。大腿骨頭はその代表的な部位で、軟骨で被われた大腿骨頭が関節内に深く納まっているため血管が少なく、血流障害を起すと骨の壊死が引き起こされます。この壊死した骨の部分が大きいと体重を支えきれなくなって、潰れて(陥没変形)しまい痛みが出てくるわけです。
古くは潜函病(せんかんびょう)といって潜水夫が浮上してくるとき血液中に生じた気泡が骨の中の血管に詰まり同様の症状が引き起こされることが知られていましたが、現在は原因がはっきりしていない場合“特発性(突発性ではない)”大腿骨頭壊死症と呼んでいます。
本邦では年間2000人程度の発症があることが知られていますが、男性ではアルコール多飲、女性ではステロイド(副腎皮質ホルモン)剤の服用に関連して生じることが多いことが分かっています。
診断
診断は早期には単純X線(レントゲン)で変化が見えませんので、疑われたらMRIを撮ります。
MRIで帯状低信号域などの特徴的な所見があれば確定します。他の部位の壊死も同時に診断したい場合には骨シンチグラフィーといって放射性同位元素を注射して全身骨格を撮影することもあります。
予防と治療
お酒の飲みすぎやステロイド剤の使用に注意するということは考えられますが、骨は壊死していても潰れなければあまり症状を出さないと考えられます。従って股関節痛が出た時は既に陥没してしまっているわけですから、発症前に予防というわけには行きません。
ただ発症してからの症状の進展は段階的なパターンを示します。初期は比較的強い痛みがありますが、杖や局所の安静、投薬で治まる場合も多いのです。勿論骨壊死の範囲が広い場合や、ステロイドの使用などで骨粗鬆症が強い場合は陥没変形に歯止めがかからない場合が多いのですが、男性で骨が丈夫な場合など痛みが寛解(楽になること)することもあります。
壊死域が広く変形が進行する可能性が高い場合には、自分の骨を使う手術として大腿骨内反骨切り術や大腿骨頭回転骨切り術という手術を行うことがあります。これらの手術の目的は大腿骨の形状を変化させることにより荷重面(体重のかかる部位)に健常な関節面をもってくることにより陥没変形の進行を抑えることにあります。


多くのスタイルアイコンが愛した、シンプルなホワイトカットソーにデニムを合わせたスタイルは、私たちにとってもなくてはならないルック。だからこそ、素材からデザインまでこだわり抜いた、大人のためのロングスリーブを作りました。上質なオーガニックコットンと、リサイクルコットンを半分ずつ使用したコットン100%の天竺地は、THE NEWHOUSE独自のサスティナブルな取り組み「CMDI」の一環として、この製品を作る際に出た裁断クズを繊維に戻し、新たな私たちのプロダクトへと循環していきます。シルエットは着た時の立体感にこだわり、程よいオーバーサイズに。一枚で着るのはもちろんのこと、上にアイテムをレイヤードした際もすっきり着こなしていただけます。その人自身の魅力を引き立ててくれるような、まさにオーセンティックな一枚です。


【海外ニュースピックアップ】では北米、アジアのテクノロジー系スタートアップの資金調達、IPO、トレンド記事をピックアップして概要と共にお届けします。 ◎原文 Bloomthat, the “Uber-For-Flowers,” Pulls In $2M From SV Angel, Ashton Kutcher | TechCrunch ◉何が書いてある?この記事のサマリ 2013年の夏にYCを卒...


すべてのライダーが迷惑な運転をしてるわけではありませんが、一部の暴走行為や危険運転のせいでライダー(バイク)全体が悪い印象を持たれてしまいます。暴走族のような悪質な運転をしていないと思っていても、速度超過やすり抜け無理な追い抜きなど機動力のあるバイクではついついやってしまいがちな違反行為も他の交通からは危険運転になります。
社会が成熟し高齢のドライバーも増えている現在の日本では「交通法規」を守ることが一番の安全対策であり、ライダーのやるべきことだと考えます。
また悪質な運転や暴走族などを発見したら最寄の警察に連絡して対応をお願いしてもらう事も可能です。
自分だけ良ければいいやバイク好きといって違法改造をするライダーは本当のバイク好きではなく単なる自己主張をしたいだけだと思います。本当にバイクが好きならその好きなバイクが他のみんなに嫌われるような事(暴走行為・危険運転)は絶対にしないはずです。


高齢化に伴い、身体の機能低下や老化による物忘れや認知症が始まるケースが増えてきます。いつまでも元気で長生きをして、万が一病気になっても家族がそばにいて医療の専門家に安心のあるサポートを受けられる状況でいてほしいと思うのが家族というものです。
しかしながら現実には核家族化が進み、高齢者だけの世帯や一人暮らしの世帯がふえつづけています。こうした核家族化がもたらす高齢者ひとり暮らし世帯の増加や、老人介護による家族への心身に与える過剰な負担、同居家族が労働するための時間の確保など、ご本人や家族全体のバランスに不和が生じることで生活の質が低下することが起こっています。
長年、地域医療に携わってきた私達医師が一律のサービスを提供するのではなく、介護スタッフと連携をとった医師や医療スタッフの見地での予防医学や健康維持、また健康向上によるご本人とご家族の方々の生活の質の改善を安全、且つ効果的に提供することが必要だと考えております。
ご入居者様、ご利用者様、其のご家族の方々の生活の質を高めサポートしていけるようスタッフ一同全力で取り組んでいきます。
社会福祉法人 若穂会について
経営理念
「皆様のお役に立ち 喜んでいただけることを 創造し続けます」
設立
平成13年7月3日
代表者
森野 訓明
沿革
平成14年8月 ケアハウス聚楽、グループホームあい、
ヘルパーステーション遊楽 開設
平成18年3月 デイサービスセンターあい 開設
平成20年3月 ケアプランセンターあい 開設
活動
社会福祉法人若穂会は、ケアハウス、ヘルパーステーション、グループホーム、デイサービス(認知症型)、ケアプランセンターを運営し、地域高齢者福祉のお役に立っています。
地域の行政・医療福祉サービス・関係機関と連携し、地域の方々と交流を深め、地域の高齢者が生き甲斐のある生活ができるように支援しております。
「元気な高齢者づくり」「元気な町づくり」という目的で、牟岐町、牟岐町地域包括支援センター、牟岐町民生児童委員協議会と連携して、子供から高齢者まで、ストレッチ・体操の普及により、大きな健康づくりの成果を上げています。
平成25年度~ 牟岐町地域支援事業「元気もりもり教室」
平成25年度~ 徳島県「地域元気活動拠点づくり事業」
また、牟岐町唯一の地域密着型サービス(グループホーム、認知症デイサービス)事業所を運営する法人として、「認知症になっても本人の意思が尊重され、できる限り住み慣れた地域のより良い環境で暮らし続ける社会」の実現にも取り組んでいます。


例えば、登記の事由1目的の変更と、2監査役設置会社の定めの登記を一枚の申請書に記載して行なう場合、登記の事由12はともに(ツ)その他の事項に該当するため、登録免許税は3万円です(3万円×2件=6万円にはなりません)。


イエローゴールド:真鍮+イエローゴールドコーティング(ニッケルフリー), 淡水パール / ブラック:真鍮+ブラックルテニウムコーティング(ニッケルフリー), 淡水パール / シルバー:真鍮+ロジウムコーティング(ニッケルフリー), 淡水パール(コバルト)


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9月30日放送の読売テレビの「情報ライブ ミヤネ屋」で、「“統一教会”解散命令は可能?」「関係断絶は可能?」などについて、統一教会被害に詳しい紀藤正樹弁護士と橋下徹氏、嵩原安三郎弁護士が激論を交わし、ネットがざわついている。
ネットが反応を示したのが橋下氏の発言の数々。「本当に信じてる人はどうするんですか?」「幹部たちの悪さ、組織ぐるみの悪さにはなかなか認定できないので、結局この問題というのは信者の違法行為の問題と献金をどうするか、そこをちゃんとしないと政治家もちょっと信者と関わっただけで批判されるという......」などと持論を展開していた。
紀藤弁護士と嵩原弁護士が度々「何を言っているか分からない」と首を傾げる状況にネットでは、《橋下よ、宗教については紀藤弁護士のほうが本業なんだから、謙虚に聞こうよ。別にここはあなたが弁論に勝つかどうかじゃないんだから。》


株式会社花友は、比企郡全域・東松山市・秩父郡東秩父村を中心に葬儀事業を展開しており、葬祭ディレクター技能審査の資格を持つスタッフが多数在籍しています。「真心」と「安心」をお届けすることをモットーに24時間365日年中無休で対応しており、経験豊富なスタッフが丁寧に葬儀に関わる様々なサポートを行っています。ご遺族の希望があればエバーミング(ご遺体の復元・保存・衛生等)や湯灌にも対応が可能で、心置きなく故人様とお別れをすることができます。
自社斎場の1つである青山会館は、純和風のどこか懐かしさを感じさせる落ち着いた趣の建物で、通夜・告別式はもちろん法事・供養等にもご利用いただけます。式場とお清め室が別棟に分かれているため会食の設営等の待ち時間も少なく、スムーズにセレモニーを執り行うことができます。通夜・告別式を終えた後は、比企広域市町村圏組合が運営する公営斎場「東松山斎場」に移動することになります。
自社所有の会館のため式場使用料が無料
青山会館へのアクセスは、東武東上線・JR八高線「小川町駅」から徒歩約10分、タクシーで約4分、自動車の場合は関越自動車道「嵐山小川IC」から約15分です。駐車場は2箇所、合計80台分を完備しているため、お車でお越しの場合でも安心です。
宗教・宗派に関わらず葬儀を行える式場、別棟にはゆとりのあるお清め室を完備しているほか、和室の親族控室等もご利用いただけます。青山会館で葬儀を行う場合は、式場使用料が無料という点も大きなメリットと言えるでしょう。
青山会館の安置施設(霊安室)
会館内にご遺体の安置が可能
青山会館には霊安室を完備しており、住宅事情や諸事情により自宅にお連れすることが困難な場合、ご葬儀までの間安置することが可能です。病院等、亡くなられた場所からの直接搬入にも24時間体制で対応しています。ステップワゴン、ハイエース、エルグランドなど様々な車種の寝台車を用意しているので安心です。面会時間やその他詳細につきましては、ご確認ください。
青山会館で対応できる葬儀形式
宗教宗派を問わず葬儀に利用が可能
青山会館では、宗教・宗派を問わず葬儀を行うことができます。宗教儀礼にとらわれない、無宗教形式の葬儀も可能です。楽器を演奏する音楽葬などにつきましては、周囲への配慮が必要なため、ご確認ください。
青山会館への宿泊
宿泊施設完備で通夜後の付添い・仮眠が可能
青山会館には和室の宿泊施設を完備しており、通夜後の付添い・仮眠が可能です。故人様のすぐそばで最後の夜を過ごすことができるのは、ご家族・ご親族にとって大きなメリットと言えるでしょう。宿泊できる人数、寝具類、アメニティ等につきましては、ご確認ください。
青山会館での火葬
火葬場「東松山斎場」まで車で約25分
青山会館には火葬を行う施設を併設していないため、最寄りの火葬場へ移動することになります。
小川町にお住まいの方が利用する代表的な火葬場としては、小川町・東松山市・滑川町・嵐山町・川島町・吉見町・ときがわ町・東秩父村で組織する比企広域市町村圏組合が運営する「東松山斎場」があります。青山会館から車で約25分の距離にあり、小川町にお住まいの方は火葬料10,000円(12歳以上)でご利用いただけます。その他に近い火葬場としては、約15分の距離に「越生斎場」がありますが、小川町にお住まいの方が利用される場合は80,000円と高額になります。
青山会館の立地・アクセス
駅から徒歩圏内のアクセスしやすい立地
青山会館へのアクセスは東武東上線・JR八高線を利用、自動車の場合は関越自動車道から向かうと便利です。
公共交通機関でのアクセス
青山会館の最寄り駅は、東武東上線・JR八高線「小川町駅」です。
東武東上線・JR八高線「小川町駅」から徒歩約10分、タクシーで約4分
駅から徒歩で向かう場合は、ショッピング通りを抜けて国道254号線をまっすぐに進み、橋を渡るとすぐ見左側に青山会館があります。
自動車でのアクセス
青山会館は、関越自動車道「嵐山小川IC」から約15分のアクセスが良い場所に位置します。
関越自動車道から向かう場合:「嵐山小川IC」で下車、杉山信号を左折。中爪(南)信号を右折して小川バイパスを進む。みどりが丘歩道橋信号を左折し、国道254号線と交わる交差点を左折。道なりに進み橋を超えると左側が青山会館。
駐車場
青山会館の駐車場は2箇所、合計80台分を完備しています。充分な駐車スペースを確保していますが、葬儀の規模によっては混雑して停められない場合もあるでしょう。満車の場合は近くにコインパーキングもないため、できるだけ乗り合わせて少ない台数で向かうことをおすすめします。


cro-magnonが、ちょっと変わったコンセプトアルバムをリリースした。マンガ「へうげもの」とタッグを組んだ『乙』と名付けられたアルバムだ。オリジナル楽曲も収録されているが、まさかの曲を大胆カバーした楽曲が目白押しの作品となっている。
「へうげもの」は「モーニング」で連載されているマンガだが、第14回手塚治虫文化賞マンガ大賞も受賞しており、数々の書店でコミック売り上げNo.1を記録。この春、4月7日(木)からはNHK BSプレミアムのアニメも始まる予定という、まさに今破竹の勢いの作品である。
いわゆる歴史物だが、織田信長、豊臣秀吉、徳川家康といった希代の英雄3人につかえ、千利休の薫陶を受けた戦国武将・古田織部(ふるたおりべ)が主人公。作者山田芳裕の生み出す濃いキャラクター達が茶の湯を軸に「物欲」「出世欲」をぶつけ合う。また随所にちりばめられた高度な歴史的蘊蓄が団塊ジュニア達の琴線をくすぐるといった作品だ。
そんな「へうげもの」の原作者山田芳裕自らが作品登場人物にテーマ曲をつけ、彼が全幅の信頼を寄せるcro-magnonが楽曲を作り上げるというコンセプトの元で完成したのが、このアルバム『乙』だ。
織田信長のテーマ「時間よ止まれ」(オリジナル:矢沢永吉)など聴き所は満載。NHKアニメのオープニングテーマにもなっている「Bowl Man feat.IKZO」はオリジナルで、フィーチャーされているのは吉幾三ことIKZO。アニメ主題歌とは思えぬお洒落チューンに仕上がっており、聴き応えたっぷりだ。土岐麻子をフィーチャーしたアニメ挿入歌「Queen of Quiet」も収録されており、チェックポイントは満載。是非ご注目を。


最近TOEIC学習で大幅にスコアアップした方がいます。 1年前の290点から505点まで点数アップとなったのです。 1年前と比較して圧倒的に何が違うかというと、それは読む力なのです。この生徒さんは、もう少し文法の力が上がると100点位は軽く上がりそうな勢いなのですが、いずれにしましても、リーディング力が大幅に上がったのです。
TOEICスコア表を見ていくと、リスニングの点数がかなり上がっており、リーディングの点数はそうでもないので、言っていることが矛盾しているようにも思えるのですが、リーディング力アップとなった事が、リスニングの力に結びついているのでしょう。読めるから以前よりも聞けるという事です。
具体的に、リーディング力のどの部分が上がったか?と言うと、理解力と速読力なのです。どちらも、英文を読み込まないことには獲得できない力です。
さて、速読力に関する話題ですが、「英文を読む時に、時間制限を設けて英文を読むことで速読力が獲得できる」と言う考えに私はあまり賛同はしません。こんなに簡単な方法で獲得できるのであれば、極論を言えば1つの英文読むのに10秒と言う単位でタイムリミット設定すれば良いという話になってしまいます。(笑)実際私はこのような手法で英文が早く読めるようになったり、TOEICスコアがアップした方に会ったことは一度もないのです。
実のところ、TOEICで重要な速読力を決めるのは「文脈を把握する力」であると思います。話の流れが上手に掴めるようになると、先の展開を予測できるので、スピードを上げながら読むことができるようになるということです。また正確に読みながら記憶出来るようになるので、解答時間が圧倒的に短くなるのです。真の速読力=速解力なのです。そして、無駄な動きがないので、頭も疲れないのです。結果として、長い時間集中力も維持でき、ミスを減らすことにも繋がります。
車を運転する時に、あらかじめ道路の状況を知っている場合と、知らない場合では、後者の方が圧倒的に運転が楽ですし、余計な動きを車にさせなくて良いので、効率的に運転が出来るのと同じでしょう。
「文脈を把握する力」ですが、 TOEICでこれを効率良くやるためには、私は対処方法は大きく分けて2つであると思います。
A:様々な問題をTOEIC公式問題集として解いてみて(可能であれば公式問題集シリーズ全てをやる方が良い。)どのようなパターンの英文が出てくるかを感覚的に理解できるようになる。(意外にも、こういう問題のパターンは良くあるな~というのが多いのです。)
B:英文そのものを大量に読み、英語的発想に慣れる。(日本語と英語では同じ内容を表現するのでも、発想の仕方が違うので、これに慣れなければなりません。)
以上2つの部分に於いて慣れることで、文脈を把握する力とスピードアップに繋がると思います。
Aに関してですが、車を運転する時に、高速道路を運転するケース、住宅地を運転するケース、都市部の混雑しているところを運転するケース、城下町などの道が細くて入り組んでいるところを運転するケース では状況が大きく異なります。運転技術が高い人であったとしても、初めて運転する状況では、運転技術が平均的な経験者と比べて運転するのは大変なはずです。それは予想を立てる部分において経験の力が大きくものを言うからです。
英文も同じです。出張の計画に関する話、ある本の書評、電化製品のマニュアルでは全然違います。ですが、これらの英文を一度でも読んで慣れがあれば(可能であれば、これらの経験をスピーディーに活かせるために、反復を何回かしておくことがベターでしょう。)同じようなパターンの問題が来た時に割合スムーズに対応できるでしょう。
Bに関してですが、日本車とドイツ車では同じ車であっても、動きは全く変わってきます。これに慣れるのには、それぞれの特性を掴むしかありません。そしてこれは、それらの車を運転しながら慣れていくしかない訳です。
英文を読む場合も同じです。日本語と英語では発想の仕方が違うので、発想の仕方に慣れておくことで、英文を読む時の理解度が格段に違い、結果としてTOEICに必要な英文を読むスピードが大きく異なってくるのです。


わたしたちは、この寓話と違って、アリとキリギリスの生き方の中間にある最適なバランス、つまりキリギリスよりは節約し、アリよりも今を楽しむような人生を目指すべきだと著者は説きます。今しかできない経験のために使える金を無駄に貯めこむのはやめ、死ぬまでに金をすべて使い切ること (DIE WITH ZERO) を勧めています。
その目標を実現するためのルールを自らの経験をもとに語っています。問題は、ヘッジファンドマネージャとして成功をおさめた著者の経験の多くが、わたしたちの状況と違い過ぎて実感がわかない点です。それがこの本の評価を少し下げている気がします。ただ、著者の考え方を理解し、自分自身の収入や資産と相談しながら、自分なりに DIE WITH ZERO を実践することは可能だと思います。
著者は、この目標を実践するためのルールを 1 から 9 まで紹介していますが、印象に残ったのは、次のようなものです。
ルール 2:一刻も早く経験に金を使う
老後の備えとして貯蓄する方は多いと思いますし、わたしもそのひとりです。でも、体力が衰えた老後において価値が高まるのは思い出であり、その思い出になるような経験に早い段階で投資すべきだと著者は言います。そうすれば、その思い出を楽しむ時間も増えると言うのです。
ルール 3:ゼロで死ぬ
ゼロで死ぬことを目標に逆算しようとしたとき、病気になったとき、高額な医療費がかかるのではないかという不安をどう見積もるかが問題になります。著者は、残り数カ月を延命できる高額医療に意味は見いだせないと言い、『人は皆、遅かれ早かれ死ぬ。最後の数日、数カ月を生き延びるのに必要な医療費を貯めるために、人生の貴重な数年間を犠牲にしてまで働きたいと思うだろうか?』と、問いかけます。さらに、健康を保つための『予防』に投資することを勧めています。
ルール 4:人生最後の日を意識する
死を意識し、人生という限られた時間の大切さを意識するためにも、自分の推定死亡日までの時間をカウントダウンするアプリを著者は勧めています。(著者は、『Final Countdown』を使っているそうです。)
ルール 7:やりたいことの「賞味期限」を意識する
私たちが思っているほど先延ばしできない経験は多いにもかかわらず、私たちはそれを自覚していないと著者は指摘しています。
特に大事なのは『賞味期限』を考えることではないでしょうか。平均寿命などから、自分の人生がどのくらいで終わりそうか考えていても、それまでの道のりで体力や知力がどう衰えていくのか、イメージできていませんでした。そういったイメージをこれまでより具体的に描きながら、いつまでに何を実現したいか、考えてみたいと思います。


痛みの種類 生理的な痛み、病的な痛み 急性痛、慢性痛 皮膚の痛み(鋭く、焼けつくようで、局在がはっきりしている)、深部組織痛(内臓の痛みと同様に不快で苦痛が強く広範囲にわたり、障害の部位から離れたところにも放散しやすい) 痛みの中枢回路 −最近の...


平成25年3月18日(月)から同年4月22日(月)の期間に行われた、独立行政法人科学技術振興機構の公募事業「中高生の科学部活動振興プログラム」平成25年度2次募集に、平成23年度上級CST(福井) 認定者 の申請が採択されました。


第一話「しゃくぜん」釈放前の更生プログラムに参加した模範囚が、外出先で姿を消した。発見されるまでの「空白の30分」で何が起きたのか?第二話「甘シャリ」刑務所内で行われた運動会の翌日、集団食中毒事件が発生。これは故意の犯行なのか。炊事係の受刑者が容疑者に浮上するが...。第三話「赤犬」古い備品保管庫で原因不明の火災が起きた。火の気もなく、人の出入りもなかったはずの密室でいったいどうして?第四話「がて」窃盗の常習犯である受刑者の心の拠り所は、あるジャズシンガーとの文通。しかし、その女性は実在していなかった―。第五話「チンコロ」「また殺される」と書かれた匿名の投書が刑務所に届く。差出人は元受刑者か。そして、投書に隠された意味とは?骨太の人間ドラマ×驚愕の刑務所ミステリー。


3月11日。演奏会の冒頭には、1年前に発生した東日本大震災で犠牲になられた方、ご家族、関係者含め全てのみなさまへの追悼の気持ちを込め、モーツァルトのバイオリンソナタK304から第2楽章が演奏されました。