先頃大殿様(おおとのさま)御一代中で、一番人目(ひとめ)を駭(おどろ)かせた、地獄変(じごくへん)の屏風(びょうぶ)の由来を申し上げましたから、今度は若殿様の御生涯で、たった一度の不思議な出来事を御話し致そうかと存じて居ります。が、その前に一通り、思いもよらない急な御病気で、大殿様が御薨去(ごこうきょ)になった時の事を、あらまし申し上げて置きましょう。
あれは確か、若殿様の十九の御年だったかと存じます。思いもよらない急な御病気とは云うものの、実はかれこれその半年ばかり前から、御屋形(おやかた)の空へ星が流れますやら、御庭の紅梅が時ならず一度に花を開きますやら、御厩(おうまや)の白馬(しろうま)が一夜(いちや)の内に黒くなりますやら、御池の水が見る間に干上(ひあが)って、鯉(こい)や鮒(ふな)が泥の中で喘(あえ)ぎますやら、いろいろ凶(わる)い兆(しらせ)がございました。中でも殊に空恐ろしく思われたのは、ある女房の夢枕に、良秀(よしひで)の娘の乗ったような、炎々と火の燃えしきる車が一輛、人面(じんめん)の獣(けもの)に曳かれながら、天から下(お)りて来たと思いますと、その車の中からやさしい声がして、「大殿様をこれへ御迎え申せ。」と、呼(よば)わったそうでございます。その時、その人面の獣が怪しく唸(うな)って、頭(かしら)を上げたのを眺めますと、夢現(ゆめうつつ)の暗(やみ)の中にも、唇ばかりが生々(なまなま)しく赤かったので、思わず金切声をあげながら、その声でやっと我に返りましたが、総身はびっしょり冷汗(ひやあせ)で、胸さえまるで早鐘をつくように躍っていたとか申しました。でございますから、北の方(かた)を始め、私(わたくし)どもまで心を痛めて、御屋形の門々(かどかど)に陰陽師(おんみょうじ)の護符(ごふ)を貼りましたし、有験(うげん)の法師(ほうし)たちを御召しになって、種々の御祈祷を御上げになりましたが、これも誠に遁れ難い定業(じょうごう)ででもございましたろう。
ある日――それも雪もよいの、底冷がする日の事でございましたが、今出川(いまでがわ)の大納言(だいなごん)様の御屋形から、御帰りになる御車(みくるま)の中で、急に大熱が御発しになり、御帰館遊ばした時分には、もうただ「あた、あた」と仰有(おっしゃ)るばかり、あまつさえ御身(おみ)のうちは、一面に気味悪く紫立って、御褥(おしとね)の白綾(しろあや)も焦げるかと思う御気色(みけしき)になりました。元よりその時も御枕もとには、法師、医師、陰陽師(おんみょうじ)などが、皆それぞれに肝胆(かんたん)を砕いて、必死の力を尽しましたが、御熱は益(ますます)烈しくなって、やがて御床(おんゆか)の上まで転(ころ)び出ていらっしゃると、たちまち別人のような嗄(しわが)れた御声で、「あおう、身のうちに火がついたわ。この煙(けぶ)りは如何(いかが)致した。」と、狂おしく御吼(おたけ)りになったまま、僅三時(わずかみとき)ばかりの間に、何とも申し上げる語(ことば)もない、無残な御最期(ごさいご)でございます。その時の悲しさ、恐ろしさ、勿体(もったい)なさ――今になって考えましても、蔀(しとみ)に迷っている、護摩(ごま)の煙(けぶり)と、右往左往に泣き惑っている女房たちの袴の紅(あけ)とが、あの茫然とした験者(げんざ)や術師たちの姿と一しょに、ありありと眼に浮かんで、かいつまんだ御話を致すのさえ、涙が先に立って仕方がございません。が、そう云う思い出の内でも、あの御年若な若殿様が、少しも取乱した御容子(ごようす)を御見せにならず、ただ、青ざめた御顔を曇らせながら、じっと大殿様の御枕元へ坐っていらしった事を考えると、なぜかまるで磨(と)ぎすました焼刃(やきば)の匀(にお)いでも嗅(か)ぐような、身にしみて、ひやりとする、それでいてやはり頼もしい、妙な心もちが致すのでございます。
二
御親子(ごしんし)の間がらでありながら、大殿様と若殿様との間くらい、御容子(ごようす)から御性質まで、うらうえなのも稀(まれ)でございましょう。大殿様は御承知の通り、大兵肥満(だいひょうひまん)でいらっしゃいますが、若殿様は中背(ちゅうぜい)の、どちらかと申せば痩ぎすな御生れ立ちで、御容貌(ごきりょう)も大殿様のどこまでも男らしい、神将のような俤(おもかげ)とは、似もつかない御優しさでございます。これはあの御美しい北の方(かた)に、瓜二(うりふた)つとでも申しましょうか。眉の迫った、眼の涼しい、心もち口もとに癖のある、女のような御顔立ちでございましたが、どこかそこにうす暗い、沈んだ影がひそんでいて、殊に御装束でも召しますと、御立派と申しますより、ほとんど神寂(かみさび)ているとでも申し上げたいくらい、いかにももの静な御威光がございました。
が、大殿様と若殿様とが、取り分け違っていらしったのは、どちらかと云えば、御気象の方で、大殿様のなさる事は、すべてが豪放(ごうほう)で、雄大で、何でも人目(ひとめ)を驚かさなければ止まないと云う御勢いでございましたが、若殿様の御好みは、どこまでも繊細で、またどこまでも優雅な趣がございましたように存じて居ります。たとえば大殿様の御心もちが、あの堀川の御所(ごしょ)に窺(うかが)われます通り、若殿様が若王子(にゃくおうじ)に御造りになった竜田(たつた)の院は、御規模こそ小そうございますが、菅相丞(かんしょうじょう)の御歌をそのままな、紅葉(もみじ)ばかりの御庭と申し、その御庭を縫っている、清らかな一すじの流れと申し、あるいはまたその流れへ御放しになった、何羽とも知れない白鷺(しらさぎ)と申し、一つとして若殿様の奥床しい御思召(おおぼしめ)しのほどが、現れていないものはございません。
そう云う次第でございますから、大殿様は何かにつけて、武張(ぶば)った事を御好みになりましたが、若殿様はまた詩歌管絃(しいかかんげん)を何よりも御喜びなさいまして、その道々の名人上手とは、御身分の上下も御忘れになったような、隔てない御つき合いがございました。いや、それもただ、そう云うものが御好きだったと申すばかりでなく、御自分も永年御心を諸芸の奥秘(おうひ)に御潜めになったので、笙(しょう)こそ御吹きになりませんでしたが、あの名高い帥民部卿(そちのみんぶきょう)以来、三舟(さんしゅう)に乗るものは、若殿様御一人(おひとり)であろうなどと、噂のあったほどでございます。でございますから、御家の集(しゅう)にも、若殿様の秀句や名歌が、今に沢山残って居りますが、中でも世上に評判が高かったのは、あの良秀(よしひで)が五趣生死(ごしゅしょうじ)の図を描(か)いた竜蓋寺(りゅうがいじ)の仏事の節、二人の唐人(からびと)の問答を御聞きになって、御詠(およ)みになった歌でございましょう。これはその時磬(うちならし)の模様に、八葉(はちよう)の蓮華(れんげ)を挟(はさ)んで二羽の孔雀(くじゃく)が鋳(い)つけてあったのを、その唐人たちが眺めながら、「捨身惜花思(しゃしんしゃっかし)」と云う一人の声の下から、もう一人が「打不立有鳥(だふりゅううちょう)」と答えました――その意味合いが解(げ)せないので、そこに居合わせた人々が、とかくの詮議立てをして居りますと、それを御聞きになった若殿様が、御持ちになった扇の裏へさらさらと美しく書き流して、その人々のいる中へ御遣(おつかわ)しになった歌でございます。
身をすてて花を惜しやと思ふらむ打てども
立たぬ鳥もありけり
三
大殿様と若殿様とは、かように万事がかけ離れていらっしゃいましたから、それだけまた御二方(おふたかた)の御仲(おんなか)にも、そぐわない所があったようでございます。これにも世間にはとかくの噂がございまして、中には御親子(ごしんし)で、同じ宮腹(みやばら)の女房を御争いになったからだなどと、申すものもございますが、元よりそのような莫迦(ばか)げた事があろう筈はございません。何でも私(わたくし)の覚えて居ります限りでは、若殿様が十五六の御年に、もう御二方の間には、御不和の芽がふいていたように御見受け申しました。これが前にもちょいと申し上げて置きました、若殿様が笙(しょう)だけを御吹きにならないと云う、その謂(い)われに縁のある事なのでございます。
その頃、若殿様は大そう笙を御好みで、遠縁の従兄(いとこ)に御当りなさる中御門(なかみかど)の少納言(しょうなごん)に、御弟子入(おでしいり)をなすっていらっしゃいました。この少納言は、伽陵(がりょう)と云う名高い笙と、大食調入食調(だいじきちょうにゅうじきちょう)の譜とを、代々御家に御伝えになっていらっしゃる、その道でも稀代(きだい)の名人だったのでございます。
若殿様はこの少納言の御手許で、長らく切磋琢磨(せっさたくま)の功を御積みになりましたが、さてその大食調入食調(だいじきちょうにゅうじきちょう)の伝授を御望みになりますと、少納言はどう思召したのか、この仰せばかりは御聞き入れになりません。それが再三押して御頼みになっても、やはり御満足の行くような御返事がなかったので、御年若な若殿様は、一方ならず残念に思召したのでございましょう。ある日大殿様の双六(すごろく)の御相手をなすっていらっしゃる時に、ふとその御不満を御洩しになりました。すると大殿様はいつものように鷹揚(おうよう)に御笑いになりながら、「そう不平は云わぬものじゃ。やがてはその譜も手にはいる時節があるであろう。」と、やさしく御慰めになったそうでございます。ところがそれから半月とたたないある日の事、中御門の少納言は、堀川の御屋形(おやかた)の饗(さかもり)へ御出になった帰りに、俄(にわか)に血を吐いて御歿(おなくな)りになってしまいました。が、それは先ず、よろしいと致しましても、その明くる日、若殿様が何気なく御居間へ御出でになると、螺鈿(らでん)を鏤(ちりば)めた御机の上に、あの伽陵(がりょう)の笙と大食調入食調の譜とが、誰が持って来たともなく、ちゃんと載っていたと申すではございませんか。
その後(のち)また大殿様が若殿様を御相手に双六(すごろく)を御打ちになった時、
「この頃は笙も一段と上達致したであろうな。」と、念を押すように仰有(おっしゃ)ると、若殿様は静に盤面(ばんめん)を御眺めになったまま、
「いや笙はもう一生、吹かない事に致しました。」と、冷かに御答えになりました。
「何としてまた、吹かぬ事に致したな。」
「聊(いささ)かながら、少納言の菩提(ぼだい)を弔(とむら)おうと存じますから。」
こう仰有(おっしゃ)って若殿様は、じっと父上の御顔を御見つめになりました。が、大殿様はまるでその御声が聞えないように勢いよく筒(とう)を振りながら、
「今度もこの方が無地勝(むじがち)らしいぞ。」とさりげない容子(ようす)で勝負を御続けになりました。でございますからこの御問答は、それぎり立ち消えになってしまいましたが、御親子の御仲には、この時からある面白くない心もちが、挟まるようになったかと存ぜられます。
四
それから大殿様の御隠れになる時まで、御親子(ごしんし)の間には、まるで二羽の蒼鷹(あおたか)が、互に相手を窺いながら、空を飛びめぐっているような、ちっとの隙(すき)もない睨(にら)み合いがずっと続いて居りました。が、前にも申し上げました通り若殿様は、すべて喧嘩口論の類(たぐい)が、大御嫌(だいおきら)いでございましたから、大殿様の御所業(ごしょぎょう)に向っても、楯(たて)を御つきになどなった事は、ほとんど一度もございません。ただ、その度に皮肉な御微笑を、あの癖のある御口元にちらりと御浮べになりながら、一言二言(ひとことふたこと)鋭い御批判を御漏(おも)らしになるばかりでございます。
いつぞや大殿様が、二条大宮の百鬼夜行(ひゃっきやぎょう)に御遇いになっても、格別御障りのなかった事が、洛中洛外の大評判になりますと、若殿様は私(わたくし)に御向いになりまして、「鬼神(きじん)が鬼神に遇うたのじゃ。父上の御身(おみ)に害がなかったのは、不思議もない。」と、さも可笑(おか)しそうに仰有(おっしゃ)いましたが、その後また、東三条の河原院(かわらのいん)で、夜な夜な現れる融(とおる)の左大臣の亡霊を、大殿様が一喝して御卻(おしりぞ)けになった時も、若殿様は例の通り、唇を歪(ゆが)めて御笑いになりながら、
「融の左大臣は、風月の才に富んで居られたと申すではないか。されば父上づれは、話のあとを打たせるにも足らぬと思われて、消え失せられたに相違ない。」と、仰有(おっしゃ)ったのを覚えて居ります。
それがまた大殿様には、何よりも御耳に痛かったと見えまして、ふとした拍子(ひょうし)に、こう云う若殿様の御言葉が、御聞きに達する事でもございますと、上べは苦笑いに御紛(おまぎら)わしなすっても、御心中の御怒りはありありと御顔に読まれました。現に内裡(だいり)の梅見の宴からの御帰りに、大殿様の御車(みくるま)の牛がそれて、往来の老人に怪我させた時、その老人が反(かえ)って手を合せて、権者(ごんじゃ)のような大殿様の御牛(みうし)にかけられた冥加(みょうが)のほどを、難有(ありがた)がった事がございましたが、その時も若殿様は、大殿様のいらっしゃる前で、牛飼いの童子に御向いなさりながら、「その方はうつけものじゃな。所詮(しょせん)牛をそらすくらいならば、なぜ車の輪にかけて、あの下司(げす)を轢(ひ)き殺さぬ。怪我をしてさえ、手を合せて、随喜するほどの老爺(おやじ)じゃ。轍(わだち)の下に往生を遂げたら、聖衆(しょうじゅ)の来迎(らいごう)を受けたにも増して、難有(ありがた)く心得たに相違ない。されば父上の御名誉も、一段と挙がろうものを。さりとは心がけの悪い奴じゃ。」と、仰有ったものでございます。その時の大殿様の御機嫌の悪さと申しましたら、今にも御手の扇が上って、御折檻(ごせっかん)くらいは御加えになろうかと、私ども一同が胆(きも)を冷すほどでございましたが、それでも若殿様は晴々と、美しい歯を見せて御笑いになりながら、
「父上、父上、そう御腹立ち遊ばすな。牛飼めもあの通り、恐れ入って居(お)るようでございます。この後(のち)とも精々心にかけましたら、今度こそは立派に人一人轢き殺して、父上の御名誉を震旦(しんたん)までも伝える事でございましょう。」と、素知(そし)らぬ顔で仰有ったものでございますから、大殿様もとうとう我(が)を御折りになったと見えて、苦(にが)い顔をなすったまま、何事もなく御立ちになってしまいました。
こう云う御間がらでございましたから、大殿様の御臨終を、じっと御目守(おまも)りになっていらっしゃる若殿様の御姿ほど、私どもの心の上に不思議な影を宿したものはございません。今でもその時の事を考えますと、まるで磨ぎすました焼刃(やきば)の匀(にお)いを嗅ぐような、身にしみてひやりとする、と同時にまた何となく頼もしい、妙な心もちが致した事は、先刻もう御耳に入れて置きました。誠にその時の私どもには、心から御代替(ごだいがわ)りがしたと云う気が、――それも御屋形(おやかた)の中ばかりでなく、一天下(いってんか)にさす日影が、急に南から北へふり変ったような、慌(あわただ)しい気が致したのでございます。
五
でございますから若殿様が、御家督を御取りになったその日の内から、御屋形(おやかた)の中へはどこからともなく、今までにない長閑(のどか)な景色(けしき)が、春風(しゅんぷう)のように吹きこんで参りました。歌合(うたあわ)せ、花合せ、あるいは艶書合(えんしょあわ)せなどが、以前にも増して度々御催しになられたのは、申すまでもございますまい。それからまた、女房たちを始め、侍どもの風俗が、まるで昔の絵巻から抜け出して来たように、みやびやかになったのも、元よりの事でございます。が、殊に以前と変ったのは、御屋形の御客に御出でになる上(うえ)つ方(がた)の御顔ぶれで、今はいかに時めいている大臣大将でも、一芸一能にすぐれていらっしゃらない方は、滅多(めった)に若殿様の御眼にはかかれません。いや、たとい御眼にかかれたのにしても、御出でになる方々が、皆風流の才子ばかりでいらっしゃいますから、さすがに御身を御愧(おは)じになって、自然御み足が遠くなってしまうのでございます。
その代りまた、詩歌管絃の道に長じてさえ居りますれば、無位無官の侍でも、身に余るような御褒美(ごほうび)を受けた事がございます。たとえば、ある秋の夜に、月の光が格子にさして、機織(はたお)りの声が致して居りました時、ふと人を御召しになると、新参の侍が参りましたが、どう思召したのか、急にその侍に御向いなすって、
「機織(はたお)りの声が致すのは、その方(ほう)にも聞えような。これを題に一首仕(つかまつ)れ。」と、御声がかりがございました。するとその侍は下(しも)にいて、しばらく頭(かしら)を傾けて居りましたが、やがて、「青柳(あおやぎ)の」と、初(はじめ)の句を申しました。するとその季節に合わなかったのが、可笑(おかし)かったのでございましょう。女房たちの間には、忍び笑いの声が起りましたが、侍が続いて、
「みどりの糸をくりおきて夏へて秋は機織(はたお)りぞ啼く。」と、さわやかに詠じますと、たちまちそれは静まり返って、萩模様のある直垂(ひたたれ)を一領、格子の間から月の光の中へ、押し出して下さいました。実はその侍と申しますのが、私(わたくし)の姉の一人息子で、若殿様とは、ほぼ御年輩(ごねんぱい)も同じくらいな若者でございましたが、これを御奉公の初めにして、その後(のち)も度々難有(ありがた)い御懇意を受けたのでございます。
まず、若殿様の御平生(ごへいぜい)は、あらあらかようなものでございましょうか。その間に北の方(かた)も御迎えになりましたし、年々の除目(じもく)には御官位も御進みになりましたが、そう云う事は世上の人も、よく存じている事でございますから、ここにはとり立てて申し上げません。それよりも先を急ぎますから、最初に御約束致しました通り、若殿様の御一生に、たった一度しかなかったと云う、不思議な出来事の御話へはいる事に致しましょう。と申しますのは、大殿様とは御違いになって、天(あめ)が下(した)の色ごのみなどと云う御渾名(おんあだな)こそ、御受けになりましたが、誠に御無事な御生涯で、そのほかには何一つ、人口に膾炙(かいしゃ)するような御逸事と申すものも、なかったからでございます。
六
その御話のそもそもは、確か大殿様が御隠れになってから、五六年たった頃でございますが、丁度その時分若殿様は、前に申しあげました中御門(なかみかど)の少納言様の御一人娘で、評判の美しい御姫様へ、茂々(しげしげ)御文を書いていらっしゃいました。ただ今でもあの頃の御熱心だった御噂が、私(わたくし)どもの口から洩れますと、若殿様はいつも晴々(はればれ)と御笑いになって、
「爺よ。天(あめ)が下(した)は広しと云え、あの頃の予が夢中になって、拙(つたな)い歌や詩を作ったのは皆、恋がさせた業(わざ)じゃ。思えば狐(きつね)の塚を踏んで、物に狂うたのも同然じゃな。」と、まるで御自分を嘲るように、洒落(しゃらく)としてこう仰有(おっしゃ)います。が、全く当時の若殿様は、それほど御平生に似もやらず、恋慕三昧(れんぼざんまい)に耽って御出でになりました。
しかし、これは、あながち、若殿様御一人に限った事ではございません。あの頃の年若な殿上人(てんじょうびと)で、中御門(なかみかど)の御姫様に想(おも)いを懸けないものと云ったら、恐らく御一方もございますまい。あの方が阿父様(おとうさま)の代から、ずっと御住みになっていらっしゃる、二条西洞院(にしのとういん)の御屋形(おやかた)のまわりには、そう云う色好みの方々が、あるいは車を御寄せになったり、あるいは御自身御拾いで御出でになったり、絶えず御通い遊ばしたものでございます。中には一夜(いちや)の中に二人まで、あの御屋形の梨(なし)の花の下で、月に笛を吹いている立烏帽子(たてえぼし)があったと云う噂も、聞き及んだ事がございました。
いや、現に一時は秀才の名が高かった菅原雅平(すがわらまさひら)とか仰有る方も、この御姫様に恋をなすって、しかもその恋がかなわなかった御恨みから、俄(にわか)に世を御捨てになって、ただ今では筑紫(つくし)の果に流浪して御出でになるとやら、あるいはまた東海の波を踏んで唐土(もろこし)に御渡りになったとやら、皆目御行方(かいもくおゆくえ)が知れないと申すことでございます。この方などは若殿様とも、詩文の御交りの深かった御一人で、御消息などをなさる時は、若殿様を楽天(らくてん)に、御自分を東坡(とうば)に比していらしったそうでございますが、そう云う風流第一の才子が、如何(いか)に中御門の御姫様は御美しいのに致しましても、一旦の御歎きから御生涯を辺土に御送りなさいますのは、御不覚と申し上げるよりほかはございますまい。
が、また飜(ひるがえ)って考えますと、これも御無理がないと思われるくらい、中御門の御姫様と仰有(おっしゃ)る方は、御美しかったのでございます。私が一両度御見かけ申しました限でも、柳桜(やなぎさくら)をまぜて召して、錦に玉を貫いた燦(きら)びやかな裳(も)の腰を、大殿油(おおとのあぶら)の明い光に、御輝かせになりながら、御眶(おんまぶた)も重そうにうち傾いていらしった、あのあでやかな御姿は一生忘れようもございますまい。しかもこの御姫様は御気象も並々ならず御闊達(ごかったつ)でいらっしゃいましたから、なまじいな殿上人などは、思召しにかなう所か、すぐに本性(ほんしょう)を御見透(おみとお)しになって、とんと御寵愛(ごちょうあい)の猫も同様、さんざん御弄(おなぶ)りになった上、二度と再び御膝元へもよせつけないようになすってしまいました。
七
でございますからこの御姫様に、想(おもい)を懸けていらしった方々(かたがた)の間には、まるで竹取(たけとり)物語の中にでもありそうな、可笑(おか)しいことが沢山ございましたが、中でも一番御気の毒だったのは京極(きょうごく)の左大弁様(さだいべんさま)で、この方(かた)は京童(きょうわらんべ)が鴉(からす)の左大弁などと申し上げたほど、顔色が黒うございましたが、それでもやはり人情には変りもなく、中御門(なかみかど)の御姫様を恋い慕っていらっしゃいました。所がこの方は御利巧だと同時に、気の小さい御性質だったと見えまして、いかに御姫様を懐(なつか)しく思召しても、御自分の方からそれとは御打ち明けなすった事もございませんし、元よりまた御同輩の方にも、ついぞそれらしい事を口に出して、仰有(おっしゃ)った例(ためし)はございません。しかし忍び忍びに御姫様の御顔を拝みに参ります事は、隠れない事でございますから、ある時、それを枷(かせ)にして、御同輩の誰彼が、手を換え品を換え、いろいろと問い落そうと御かかりになりました。すると鴉の左大弁様は、苦しまぎれの御一策に、
「いや、あれは何も私(わたし)が想(おもい)を懸けているばかりではない。実は姫の方からも、心ありげな風情(ふぜい)を見せられるので、ついつい足が茂くなるのだ。」と、こう御逃げになりました。しかもそれを誠らしく見せかけようと云う出来心から、御姫様から頂いた御文の文句や、御歌などを、ある事もない事も皆一しょに取つくろって、さも御姫様の方が心を焦(こが)していらっしゃるように、御話しになったからたまりません。元より悪戯好(いたずらず)きな御同輩たちは、半信半疑でいらっしゃりながら、早速御姫様の偽手紙を拵(こしら)えて、折からの藤(ふじ)の枝か何かにつけたまま、それを左大弁様の許へ御とどけになりました。
こちらは京極の左大弁様で、何事かと胸を轟かせながら、慌(あわて)て御文を開けて見ますと、思いもよらず御姫様は、いかに左大弁様を思いわびてもとんとつれなく御もてなしになるから、所詮かなわぬ恋とあきらめて、尼法師(あまほうし)の境涯にはいると云う事が、いかにももの哀れに書いてあるではございませんか。まさかそうまで御姫様が、思いつめていらっしゃろうとは、夢にも思召(おぼしめ)さなかったのでございますから、鴉の左大弁様は悲しいとも、嬉しいともつかない御心もちで、しばらくはただ、茫然と御文を前にひろげたまま、溜息(ためいき)をついていらっしゃいました。が、何はともあれ、御眼にかかって、今まで胸にひそめていた想(おもい)のほども申し上げようと、こう思召したのでございましょう。丁度五月雨(さみだれ)の暮方でございましたが、童子を一人御伴に御つれになって、傘(おおかさ)をかざしながら、ひそかに二条西洞院(にしのとういん)の御屋形まで参りますと、御門(ごもん)は堅く鎖(とざ)してあって、いくら音なっても叩いても、開ける気色(けしき)はございません。そうこうする内に夜になって、人の往来(ゆきき)も稀な築土路(ついじみち)には、ただ、蛙(かわず)の声が聞えるばかり、雨は益(ますます)降りしきって、御召物も濡れれば、御眼も眩(くら)むと云う情ない次第でございます。
それがほど経てから、御門の扉が、やっと開いたと思いますと、平太夫(へいだゆう)と申します私(わたくし)くらいの老侍(おいざむらい)が、これも同じような藤の枝に御文を結んだのを渡したなり、無言でまた、その扉をぴたりと閉めてしまいました。
そこで泣く泣く御立ち帰りになって、その御文を開けて御覧になると、一首の古歌がちらし書きにしてあるだけで、一言もほかには御便りがございません。
思へども思はずとのみ云ふなればいなや思はじ思ふかひなし
これは云うまでもなく御姫様が、悪戯(いたずら)好きの若殿原から、細々(こまごま)と御消息で、鴉(からす)の左大弁様の心なしを御承知になっていたのでございます。
八
こう御話し致しますと、中には世の常の姫君たちに引き比べて、この御姫様の御行状(ごぎょうじょう)を、嘘のように思召す方もいらっしゃいましょうが、現在私が御奉公致している若殿様の事を申し上げながら、何もそのような空事(そらごと)をさし加えよう道理はございません。その頃洛中(らくちゅう)で評判だったのは、この御姫様ともう御一方、これは虫が大御好きで、長虫(ながむし)までも御飼いになったと云う、不思議な御姫様がございました。この後(あと)の御姫様の事は、全くの余談でございますから、ここには何も申し上げますまい。が、中御門(なかみかど)の御姫様は、何しろ御両親とも御隠れになって、御屋形にはただ、先刻御耳に入れました平太夫(へいだゆう)を頭(かしら)にして、御召使の男女(なんにょ)が居りますばかり、それに御先代から御有福で、何御不自由もございませんでしたから、自然御美しいのと、御闊達なのとに御任せなすって、随分世を世とも思わない、御放胆な真似もなすったのでございます。
そこで噂を立て易い世間には、この御姫様御自身が、実は少納言様の北の方(かた)と大殿様との間に御生まれなすったので、父君の御隠れなすったのも、恋の遺恨(いこん)で大殿様が毒害遊ばしたのだなどと申す輩(やから)も出て来るのでございましょう。しかし少納言様の急に御歿(おな)くなりになった御話は、前に一応申上げました通り、さらにそのような次第ではございませんから、その噂は申すまでもなく、皆跡方(あとかた)のない嘘でございます。さもなければ若殿様も、決してあれほどまでは御姫様へ、心を御寄せにはなりますまい。
何でも私が人伝(ひとづて)に承(うけたま)わりました所では、初めはいくら若殿様の方で御熱心でも、御姫様は反(かえ)って誰よりも、素気(すげ)なく御もてなしになったとか申す事でございます。いや、そればかりか、一度などは若殿様の御文を持って上った私の甥(おい)に、あの鴉の左大弁様同様、どうしても御門の扉を御開けにならなかったとかでございました。しかもあの平太夫(へいだゆう)が、なぜか堀川の御屋形のものを仇(かたき)のように憎みまして、その時も梨の花に、うらうらと春日(はるび)が匀(にお)っている築地(ついじ)の上から白髪頭(しらがあたま)を露(あらわ)して、檜皮(ひわだ)の狩衣(かりぎぬ)の袖をまくりながら、推しても御門を開こうとする私の甥に、
「やい、おのれは昼盗人(ひるぬすびと)か。盗人とあれば容赦(ようしゃ)はせぬ。一足でも門内にはいったが最期(さいご)、平太夫が太刀(たち)にかけて、まっ二つに斬って捨てるぞ。」と、噛みつくように喚(わめ)きました。もしこれが私でございましたら、刃傷沙汰(にんじょうざた)にも及んだでございましょうが、甥はただ、道ばたの牛の糞(まり)を礫(つぶて)代りに投げつけただけで、帰って来たと申して居りました。かような次第でございますから、元より御文が無事に御手許にとどいても、とんと御返事と申すものは頂けません。が、若殿様は、一向それにも御頓着なく、三日にあげず、御文やら御歌やら、あるいはまた結構な絵巻やらを、およそものの三月あまりも、根気よく御遣(おつかわ)しになりました。さればこそ、日頃も仰有(おっしゃ)る通り、「あの頃の予が夢中になって、拙(つたな)い歌や詩を作ったのは、皆恋がさせた業(わざ)じゃ。」に、少しも違いはなかったのでございます。
九
丁度その頃の事でございます。洛中(らくちゅう)に一人の異形(いぎょう)な沙門(しゃもん)が現れまして、とんと今までに聞いた事のない、摩利(まり)の教と申すものを説き弘(ひろ)め始めました。これも一時随分評判でございましたから、中には御聞き及びの方(かた)もいらっしゃる事でございましょう。よくものの草紙などに、震旦(しんたん)から天狗(てんぐ)が渡ったと書いてありますのは、丁度あの染殿(そめどの)の御后(おきさき)に鬼が憑(つ)いたなどと申します通り、この沙門の事を譬(たと)えて云ったのでございます。
そう申せば私が初めてその沙門を見ましたのも、やはり其頃の事でございました。確か、ある花曇りの日の昼中(ひるなか)だったかと存じますが、何か用足しに出ました帰りに、神泉苑(しんせんえん)の外を通りかかりますと、あすこの築土(ついじ)を前にして、揉烏帽子(もみえぼし)やら、立烏帽子(たてえぼし)やら、あるいはまたもの見高い市女笠(いちめがさ)やらが、数(かず)にしておよそ二三十人、中には竹馬に跨った童部(わらべ)も交って、皆一塊(ひとかたまり)になりながら、罵(ののし)り騒いでいるのでございます。さてはまた、福徳の大神(おおかみ)に祟られた物狂いでも踊っているか、さもなければ迂闊(うかつ)な近江商人(おうみあきゅうど)が、魚盗人(うおぬすびと)に荷でも攫(さら)われたのだろうと、こう私は考えましたが、あまりその騒ぎが仰々(ぎょうぎょう)しいので、何気(なにげ)なく後(うしろ)からそっと覗(のぞ)きこんで見ますと、思いもよらずその真中(まんなか)には、乞食(こつじき)のような姿をした沙門が、何か頻(しきり)にしゃべりながら、見慣れぬ女菩薩(にょぼさつ)の画像(えすがた)を掲げた旗竿を片手につき立てて、佇(たたず)んでいるのでございました。年の頃はかれこれ三十にも近うございましょうか、色の黒い、眼のつり上った、いかにも凄じい面(つら)がまえで、着ているものこそ、よれよれになった墨染の法衣(ころも)でございますが、渦を巻いて肩の上まで垂れ下った髪の毛と申し、頸(くび)にかけた十文字の怪しげな黄金(こがね)の護符(ごふ)と申し、元より世の常の法師(ほうし)ではございますまい。それが、私の覗(のぞ)きました時は、流れ風に散る神泉苑の桜の葉を頭から浴びて、全く人間と云うよりも、あの智羅永寿(ちらえいじゅ)の眷属(けんぞく)が、鳶(とび)の翼を法衣(ころも)の下に隠しているのではないかと思うほど、怪しい姿に見うけられました。
するとその時、私の側にいた、逞しい鍛冶(かじ)か何かが、素早く童部(わらべ)の手から竹馬をひったくって、
「おのれ、よくも地蔵菩薩を天狗だなどと吐(ぬか)したな。」と、噛みつくように喚きながら、斜(はす)に相手の面(おもて)を打ち据えました。が、打たれながらも、その沙門(しゃもん)は、にやりと気味の悪い微笑を洩らしたまま、いよいよ高く女菩薩(にょぼさつ)の画像(えすがた)を落花の風に飜(ひるがえ)して、
「たとい今生(こんじょう)では、いかなる栄華(えいが)を極めようとも、天上皇帝の御教(みおしえ)に悖(もと)るものは、一旦命終(めいしゅう)の時に及んで、たちまち阿鼻叫喚(あびきょうかん)の地獄に堕(お)ち、不断の業火(ごうか)に皮肉を焼かれて、尽未来(じんみらい)まで吠え居ろうぞ。ましてその天上皇帝の遺(のこ)された、摩利信乃法師(まりしのほうし)に笞(しもと)を当つるものは、命終の時とも申さず、明日(あす)が日にも諸天童子の現罰を蒙って、白癩(びゃくらい)の身となり果てるぞよ。」と、叱りつけたではございませんか。この勢いに気を呑まれて、私は元より当の鍛冶(かじ)まで、しばらくはただ、竹馬を戟(ほこ)にしたまま、狂おしい沙門の振舞を、呆れてじっと見守って居りました。
十
が、それはほんの僅の間(ま)で、鍛冶(かじ)はまた竹馬(たけうま)をとり直しますと、
「まだ雑言(ぞうごん)をやめ居らぬか。」と、恐ろしい権幕(けんまく)で罵りながら、矢庭(やにわ)に沙門(しゃもん)へとびかかりました。
元よりその時は私はじめ、誰でも鍛冶の竹馬が、したたか相手の面(おもて)を打ち据えたと、思わなかったものはございません。いや、実際竹馬は、あの日の焦(や)けた頬に、もう一すじ蚯蚓腫(みみずばれ)の跡を加えたようでございます。が、横なぐりに打ち下した竹馬が、まだ青い笹の葉に落花を掃(はら)ったと思うが早いか、いきなり大地(だいち)にどうと倒れたのは、沙門ではなくて、肝腎の鍛冶の方でございました。
これに辟易(へきえき)した一同は、思わず逃腰(にげごし)になったのでございましょう。揉烏帽子(もみえぼし)も立(たて)烏帽子も意気地なく後(うしろ)を見せて、どっと沙門のまわりを離れましたが、見ると鍛冶は、竹馬を持ったまま、相手の足もとにのけぞり返って、口からはまるで癲癇病(てんかんや)みのように白い泡さえも噴いて居ります。沙門はしばらくその呼吸を窺っているようでございましたが、やがてその瞳を私どもの方へ返しますと、
「見られい。わしの云うた事に、偽(いつわ)りはなかったろうな。諸天童子は即座にこの横道者(おうどうもの)を、目に見えぬ剣(つるぎ)で打たせ給うた。まだしも頭(かしら)が微塵に砕けて、都大路(みやこおおじ)に血をあやさなんだのが、時にとっての仕合せと云わずばなるまい。」と、さも横柄(おうへい)に申しました。
するとその時でございます。ひっそりと静まり返った人々の中から、急にけたたましい泣き声をあげて、さっき竹馬を持っていた童部(わらべ)が一人、切禿(きりかむろ)の髪を躍らせながら、倒れている鍛冶(かじ)の傍へ、転がるように走り寄ったのは。
「阿父(おとっ)さん。阿父さんてば。よう。阿父さん。」
童部(わらべ)はこう何度も喚(わめ)きましたが、鍛冶はさらに正気(しょうき)に還る気色(けしき)もございません。あの唇にたまった泡さえ、不相変(あいかわらず)花曇りの風に吹かれて、白く水干(すいかん)の胸へ垂れて居ります。
「阿父さん。よう。」
童部(わらべ)はまたこう繰り返しましたが、鍛冶が返事をしないのを見ると、たちまち血相を変えて、飛び立ちながら、父の手に残っている竹馬を両手でつかむが早いか、沙門を目がけて健気(けなげ)にも、まっしぐらに打ってかかりました。が、沙門はその竹馬を、持っていた画像(えすがた)の旗竿で、事もなげに払いながら、またあの気味の悪い笑(えみ)を洩らしますと、わざと柔(やさ)しい声を出して、「これは滅相な。御主(おぬし)の父親(てておや)が気を失ったのは、この摩利信乃法師(まりしのほうし)がなせる業(わざ)ではないぞ。さればわしを窘(くるし)めたとて、父親が生きて返ろう次第はない。」と、たしなめるように申しました。
その道理が童部(わらべ)に通じたと云うよりは、所詮この沙門と打ち合っても、勝てそうもないと思ったからでございましょう。鍛冶の小伜は五六度竹馬を振りまわした後で、べそを掻いたまま、往来のまん中へ立ちすくんでしまいました。
十一
摩利信乃法師(まりしのほうし)はこれを見ると、またにやにや微笑(ほほえ)みながら、童部(わらべ)の傍(かたわら)へ歩みよって、
「さても御主(おぬし)は、聞分けのよい、年には増した利発な子じゃ。そう温和(おとな)しくして居(お)れば、諸天童子も御主にめでて、ほどなくそこな父親(てておや)も正気(しょうき)に還して下されよう。わしもこれから祈祷(きとう)しょうほどに、御主もわしを見慣うて、天上皇帝の御慈悲に御すがり申したがよかろうぞ。」
こう云うと沙門は旗竿を大きく両腕に抱(いだ)きながら、大路(おおじ)のただ中に跪(ひざまず)いて、恭(うやうや)しげに頭を垂れました。そうして眼をつぶったまま、何やら怪しげな陀羅尼(だらに)のようなものを、声高(こわだか)に誦(ず)し始めました。それがどのくらいつづいた事でございましょう。沙門のまわりに輪を作って、この不思議な加持(かじ)のし方を眺めている私どもには、かれこれものの半時もたったかと思われるほどでございましたが、やがて沙門が眼を開いて、脆いたなり伸ばした手を、鍛冶(かじ)の顔の上へさしかざしますと、見る見る中にその顔が、暖かく血の色を盛返して、やがて苦しそうな呻(うな)り声さえ、例の泡だらけな口の中から、一しきり長く溢れて参りました。
「やあ、阿父(おとっ)さんが、生き返った。」
童部(わらべ)は竹馬を抛り出すと、嬉しそうに小躍りして、また父親の傍へ走りよりました。が、その手で抱(だ)き起されるまでもなく、呻り声を洩らすとほとんど同時に、鍛冶はまるで酒にでも酔ったかと思うような、覚束ない身のこなしで、徐(おもむろ)に体を起しました。すると沙門はさも満足そうに、自分も悠然と立ち上って、あの女菩薩(にょぼさつ)の画像(えすがた)を親子のものの頭(かしら)の上に、日を蔽う如くさしかざすと、
「天上皇帝の御威徳は、この大空のように広大無辺じゃ。何と信を起されたか。」と、厳(おごそ)かにこう申しました。
鍛冶の親子は互にしっかり抱(いだ)き合いながら、まだ土の上に蹲(うずくま)って居りましたが、沙門の法力(ほうりき)の恐ろしさには、魂も空にけし飛んだのでございましょう。女菩薩の幢(はた)を仰ぎますと、二人とも殊勝げな両手を合せて、わなわな震えながら、礼拝(らいはい)いたしました。と思うとつづいて二三人、まわりに立っている私どもの中にも、笠を脱いだり、烏帽子を直したりして、画像(えすがた)を拝んだものが居ったようでございます。ただ私は何となく、その沙門や女菩薩の画像が、まるで魔界の風に染んでいるような、忌(いま)わしい気が致しましたから、鍛冶が正気に還ったのを潮(しお)に、匇々(そうそう)その場を立ち去ってしまいました。
後で人の話を承わりますと、この沙門の説教致しますのが、震旦(しんたん)から渡って参りました、あの摩利(まり)の教と申すものだそうで、摩利信乃法師(まりしのほうし)と申します男も、この国の生れやら、乃至(ないし)は唐土(もろこし)に人となったものやら、とんと確かなことはわからないと云う事でございました。中にはまた、震旦でも本朝でもない、天竺(てんじく)の涯(はて)から来た法師で、昼こそあのように町を歩いているが、夜は墨染の法衣(ころも)が翼になって、八阪寺(やさかでら)の塔の空へ舞上るなどと云う噂もございましたが、元よりそれはとりとめもない、嘘だったのでございましょう。が、さような噂が伝わりましたのも、一応はもっともかと存じられますくらい、この摩利信乃法師の仕業には、いろいろ幻妙な事が多かったのでございます。
十二
と申しますのは、まず第一に摩利信乃法師(まりしのほうし)が、あの怪しげな陀羅尼(だらに)の力で、瞬く暇に多くの病者を癒(なお)した事でございます。盲目(めしい)が見えましたり、跛(あしなえ)が立ちましたり、唖(おし)が口をききましたり――一々数え立てますのも、煩わしいくらいでございますが、中でも一番名高かったのは、前(さき)の摂津守(せっつのかみ)の悩んでいた人面瘡(にんめんそう)ででもございましょうか。これは甥(おい)を遠矢にかけて、その女房を奪ったとやら申す報(むくい)から、左の膝頭にその甥の顔をした、不思議な瘡(かさ)が現われて、昼も夜も骨を刻(けず)るような業苦(ごうく)に悩んで居りましたが、あの沙門の加持(かじ)を受けますと、見る間にその顔が気色(けしき)を和(やわら)げて、やがて口とも覚しい所から「南無(なむ)」と云う声が洩れるや否や、たちまち跡方(あとかた)もなく消え失せたと申すのでございます。元よりそのくらいでございますから、狐の憑(つ)きましたのも、天狗の憑(つ)きましたのも、あるいはまた、何とも名の知れない、妖魅鬼神(ようみきじん)の憑きましたのも、あの十文字(じゅうもんじ)の護符を頂きますと、まるで木(こ)の葉を食う虫が、大風にでも振われて落ちるように、すぐさま落ちてしまいました。
が、摩利信乃法師の法力が評判になったのは、それだからばかりではございません。前にも私が往来で見かけましたように、摩利の教を誹謗(ひぼう)したり、その信者を呵責(かしゃく)したり致しますと、あの沙門は即座にその相手に、恐ろしい神罰を祈り下しました。おかげで井戸の水が腥(なまぐさ)い血潮に変ったものもございますし、持(も)ち田(だ)の稲を一夜(いちや)の中に蝗(いなむし)が食ってしまったものもございますが、あの白朱社(はくしゅしゃ)の巫女(みこ)などは、摩利信乃法師を祈り殺そうとした応報で、一目見るのさえ気味の悪い白癩(びゃくらい)になってしまったそうでございます。そこであの沙門は天狗の化身(けしん)だなどと申す噂が、一層高くなったのでございましょう。が、天狗ならば一矢に射てとって見せるとか申して、わざわざ鞍馬の奥から参りました猟師も、例の諸天童子の剣(つるぎ)にでも打たれたのか、急に目がつぶれた揚句(あげく)、しまいには摩利の教の信者になってしまったとか申す事でございました。
そう云う勢いでございますから、日が経(ふ)るに従って、信者になる老若男女(ろうにゃくなんにょ)も、追々数を増して参りましたが、そのまた信者になりますには、何でも水で頭(かしら)を濡(ぬら)すと云う、灌頂(かんちょう)めいた式があって、それを一度すまさない中は、例の天上皇帝に帰依(きえ)した明りが立ち兼(か)ねるのだそうでございます。これは私の甥が見かけたことでございますが、ある日四条の大橋を通りますと、橋の下の河原に夥(おびただ)しい人だかりが致して居りましたから、何かと存じて覗(のぞ)きました所、これもやはり摩利信乃法師が東国者らしい侍に、その怪しげな灌頂の式を授けて居(お)るのでございました。何しろ折からの水が温(ぬる)んで、桜の花も流れようと云う加茂川へ、大太刀を佩(は)いて畏(かしこま)った侍と、あの十文字の護符を捧げている異形(いぎょう)な沙門とが影を落して、見慣れない儀式を致していたと申すのでございますから、余程面白い見物(みもの)でございましたろう。――そう云えば、前に申し上げる事を忘れましたが、摩利信乃法師は始めから、四条河原の非人(ひにん)小屋の間へ、小さな蓆張(むしろば)りの庵(いおり)を造りまして、そこに始終たった一人、佗(わび)しく住んでいたのでございます。
十三
そこでお話は元へ戻りますが、その間に若殿様は、思いもよらない出来事から、予(かね)て御心を寄せていらしった中御門(なかみかど)の御姫様と、親しい御語いをなさる事が御出来なさるように相成りました。その思いもよらない事と申しますのは、もう花橘(はなたちばな)の匀(におい)と時鳥(ほととぎす)の声とが雨もよいの空を想(おも)わせる、ある夜の事でございましたが、その夜は珍しく月が出て、夜目にも、朧(おぼろ)げには人の顔が見分けられるほどだったと申します。若殿様はある女房の所へ御忍びになった御帰り途で、御供の人数(にんず)も目立たないように、僅か一人か二人御召連れになったまま、その明るい月の中を車でゆっくりと御出でになりました。が、何しろ時刻が遅いので、人っ子一人通らない往来には、遠田(とおだ)の蛙(かわず)の声と、車の輪の音とが聞えるばかり、殊にあの寂しい美福門(びふくもん)の外は、よく狐火の燃える所だけに、何となく鬼気が身に迫って、心無い牛の歩みさえ早くなるような気が致されます。――そう思うと、急に向うの築土(ついじ)の陰で、怪しい咳(しわぶき)の声がするや否や、きらきらと白刃(しらは)を月に輝かせて、盗人と覚しい覆面の男が、左右から凡そ六七人、若殿様の車を目がけて、猛々(たけだけ)しく襲いかかりました。
と同時に牛飼(うしかい)の童部(わらべ)を始め、御供の雑色(ぞうしき)たちは余りの事に、魂も消えるかと思ったのでございましょう。驚破(すわ)と云う間もなく、算(さん)を乱して、元来た方へ一散に逃げ出してしまいました。が、盗人たちはそれには目もくれる気色(けしき)もなく、矢庭(やにわ)に一人が牛の韁(はづな)を取って、往来のまん中へぴたりと車を止めるが早いか、四方から白刃(しらは)の垣を造って、犇々(ひしひし)とそのまわりを取り囲みますと、先ず頭立(かしらだ)ったのが横柄に簾(すだれ)を払って、「どうじゃ。この殿に違いはあるまいな。」と、仲間の方を振り向きながら、念を押したそうでございます。その容子(ようす)がどうも物盗りとも存ぜられませんので、御驚きの中にも若殿様は不審に思召されたのでございましょう。それまでじっとしていらっしったのが、扇を斜(ななめ)に相手の方を、透かすようにして御窺いなさいますと、その時その盗人の中に嗄(しわが)れた声がして、
「おう、しかとこの殿じゃ。」と、憎々(にくにく)しげに答えました。するとその声が、また何となくどこかで一度、御耳になすったようでございましたから、愈(いよいよ)怪しく思召して、明るい月の光に、その声の主(ぬし)を、きっと御覧になりますと、面(おもて)こそ包んで居りますが、あの中御門の御姫様に年久しく御仕え申している、平太夫(へいだゆう)に相違はございません。この一刹那はさすがの若殿様も、思わず総身(そうみ)の毛がよだつような、恐ろしい思いをなすったと申す事でございました。なぜと申しますと、あの平太夫が堀川の御一家(ごいっけ)を仇(かたき)のように憎んでいる事は、若殿様の御耳にも、とうからはいっていたからでございます。
いや、現にその時も、平太夫がそう答えますと、さっきの盗人は一層声を荒(あらら)げて、太刀の切先(きっさき)を若殿様の御胸に向けながら、
「さらば御命(おんいのち)を申受けようず。」と罵ったと申すではございませんか。
十四
しかしあの飽くまでも、物に御騒ぎにならない若殿様は、すぐに勇気を御取り直しになって、悠々と扇を御弄(おもてあそ)びなさりながら、
「待て。待て。予の命が欲しくば、次第によって呉れてやらぬものでもない。が、その方どもは、何でそのようなものを欲しがるのじゃ。」と、まるで人事のように御尋ねになりました。すると頭立(かしらだ)った盗人は、白刃(しらは)を益(ますます)御胸へ近づけて、
「中御門(なかみかど)の少納言殿は、誰故の御最期(ごさいご)じゃ。」
「予は誰やら知らぬ。が、予でない事だけは、しかとした証(あかし)もある。」
「殿か、殿の父君か。いずれにしても、殿は仇(かたき)の一味じゃ。」
頭立った一人がこう申しますと、残りの盗人どもも覆面の下で、
「そうじゃ。仇の一味じゃ。」と、声々に罵り交しました。中にもあの平太夫(へいだゆう)は歯噛みをして、車の中を獣のように覗きこみながら、太刀(たち)で若殿様の御顔を指さしますと、
「さかしらは御無用じゃよ。それよりは十念(じゅうねん)なと御称え申されい。」と、嘲笑(あざわら)うような声で申したそうでございます。
が、若殿様は相不変(あいかわらず)落ち着き払って、御胸の先の白刃も見えないように、
「してその方たちは、皆少納言殿の御内(みうち)のものか。」と、抛(ほう)り出すように御尋ねなさいました。すると盗人たちは皆どうしたのか、一しきり答にためらったようでございましたが、その気色(けしき)を見てとった平太夫は、透かさず声を励まして、
「そうじゃ。それがまた何と致した。」
「いや、何とも致さぬが、もしこの中に少納言殿の御内(みうち)でないものがいたと思え。そのものこそは天(あめ)が下(した)の阿呆(あほう)ものじゃ。」
若殿様はこう仰有(おっしゃ)って、美しい歯を御見せになりながら、肩を揺(ゆす)って御笑いになりました。これには命知らずの盗人たちも、しばらくは胆(きも)を奪われたのでございましょう。御胸に迫っていた太刀先さえ、この時はもう自然と、車の外の月明りへ引かれていたと申しますから。
「なぜと申せ。」と、若殿様は言葉を御継ぎになって、「予を殺害(せつがい)した暁には、その方どもはことごとく検非違使(けびいし)の目にかかり次第、極刑(ごっけい)に行わるべき奴ばらじゃ。元よりそれも少納言殿の御内のものなら、己(おの)が忠義に捨つる命じゃによって、定めて本望に相違はあるまい。が、さもないものがこの中にあって、わずかばかりの金銀が欲しさに、予が身を白刃に向けるとすれば、そやつは二つとない大事な命を、その褒美(ほうび)と換えようず阿呆ものじゃ。何とそう云う道理ではあるまいか。」
これを聞いた盗人たちは、今更のように顔を見合せたけはいでございましたが、平太夫(へいだゆう)だけは独り、気違いのように吼(たけ)り立って、
「ええ、何が阿呆ものじゃ。その阿呆ものの太刀にかかって、最期(さいご)を遂げる殿の方が、百層倍も阿呆ものじゃとは覚されぬか。」
「何、その方どもが阿呆ものだとな。ではこの中(うち)に少納言殿の御内でないものもいるのであろう。これは一段と面白うなって参った。さらばその御内でないものどもに、ちと申し聞かす事がある。その方どもが予を殺害しようとするのは、全く金銀が欲しさにする仕事であろうな。さて金銀が欲しいとあれば、予はその方どもに何なりと望み次第の褒美を取らすであろう。が、その代り予の方にもまた頼みがある。何と、同じ金銀のためにする事なら、褒美の多い予の方に味方して、利得を計ったがよいではないか。」
若殿様は鷹揚(おうよう)に御微笑なさりながら、指貫(さしぬき)の膝を扇で御叩きになって、こう車の外の盗人どもと御談じになりました。
十五
「次第によっては、御意(ぎょい)通り仕(つかまつ)らぬものでもございませぬ。」
恐ろしいくらいひっそりと静まり返っていた盗人たちの中から、頭(かしら)だったのが半(なかば)恐る恐るこう御答え申し上げますと、若殿様は御満足そうに、はたはたと扇を御鳴らしになりながら、例の気軽な御調子で、
「それは重畳(ちょうじょう)じゃ。何、予が頼みと申しても、格別むずかしい儀ではない。それ、そこに居(お)る老爺(おやじ)は、少納言殿の御内人(みうちびと)で、平太夫(へいだゆう)と申すものであろう。巷(ちまた)の風聞(ふうぶん)にも聞き及んだが、そやつは日頃予に恨みを含んで、あわよくば予が命を奪おうなどと、大それた企てさえ致して居(お)ると申す事じゃ。さればその方どもがこの度の結構も、平太夫めに唆(そそのか)されて、事を挙げたのに相違あるまい。――」
「さようでございます。」
これは盗人たちが三四人、一度に覆面の下から申し上げました。
「そこで予が頼みと申すのは、その張本(ちょうぼん)の老爺(おやじ)を搦(から)めとって、長く禍の根を断ちたいのじゃが、何とその方どもの力で、平太夫めに縄をかけてはくれまいか。」
この御仰(おんおお)せには、盗人たちも、余りの事にしばらくの間は、呆れ果てたのでございましょう。車をめぐっていた覆面の頭(かしら)が、互に眼を見合わしながら、一しきりざわざわと動くようなけはいがございましたが、やがてそれがまた静かになりますと、突然盗人たちの唯中から、まるで夜鳥(よどり)の鳴くような、嗄(しわが)れた声が起りました。
「やい、ここなうっそりどもめ。まだ乳臭いこの殿の口車に乗せられ居って、抜いた白刃を持て扱うばかりか、おめおめ御意に従いましょうなどとは、どの面下げて申せた義理じゃ。よしよし、ならば己(おの)れらが手は借りぬわ。高がこの殿の命一つ、平太夫が太刀ばかりで、見事申し受けようも、瞬く暇じゃ。」
こう申すや否や平太夫は、太刀をまっこうにふりかざしながら、やにわに若殿様へ飛びかかろうと致しました。が、その飛びかかろうと致したのと、頭だった盗人が、素早く白刃を投げ出して、横あいからむずと組みついたのとが、ほとんど同時でございます。するとほかの盗人たちも、てんでに太刀を鞘におさめて、まるで蝗(いなむし)か何かのように、四方から平太夫へ躍りかかりました。何しろ多勢(たぜい)に無勢(ぶぜい)と云い、こちらは年よりの事でございますから、こうなっては勝負を争うまでもございません。たちまちの内にあの老爺(おやじ)は、牛の韁(はづな)でございましょう、有り合せた縄にかけられて、月明りの往来へ引き据えられてしまいました。その時の平太夫の姿と申しましたら、とんと穽(わな)にでもかかった狐のように、牙ばかりむき出して、まだ未練らしく喘(あえ)ぎながら、身悶えしていたそうでございます。
するとこれを御覧になった若殿様は、欠伸(あくび)まじりに御笑いになって、
「おお、大儀。大儀。それで予の腹も一先(ひとまず)癒えたと申すものじゃ。が、とてもの事に、その方どもは、予が車を警護旁(かたがた)、そこな老耄(おいぼれ)を引き立て、堀川の屋形(やかた)まで参ってくれい。」
こう仰有(おっしゃ)られて見ますと盗人たちも、今更いやとは申されません。そこで一同うち揃って、雑色(ぞうしき)がわりに牛を追いながら、縄つきを中にとりまいて、月夜にぞろぞろと歩きはじめました。天(あめ)が下(した)は広うございますが、かように盗人どもを御供に御つれ遊ばしたのは、まず若殿様のほかにはございますまい。もっともこの異様な行列も、御屋形まで参りつかない内に、急を聞いて駆けつけた私どもと出会いましたから、その場で面々御褒美を頂いた上、こそこそ退散致してしまいました。
十六
さて若殿様は平太夫(へいだゆう)を御屋形へつれて御帰りになりますと、そのまま、御厩(おうまや)の柱にくくりつけて、雑色(ぞうしき)たちに見張りを御云いつけなさいましたが、翌朝は匇々(そうそう)あの老爺(おやじ)を、朝曇りの御庭先へ御召しになって、
「こりゃ平太夫、その方が少納言殿の御恨(おうらみ)を晴そうと致す心がけは、成程愚(おろか)には相違ないが、さればとてまた、神妙とも申されぬ事はない。殊にあの月夜に、覆面の者どもを駆り催して、予を殺害(せつがい)致そうと云う趣向のほどは、中々その方づれとも思われぬ風流さじゃ。が、美福門のほとりは、ちと場所がようなかったぞ。ならば糺(ただす)の森あたりの、老木(おいき)の下闇に致したかった。あすこは夏の月夜には、せせらぎの音が間近く聞えて、卯(う)の花の白く仄(ほのめ)くのも一段と風情(ふぜい)を添える所じゃ。もっともこれはその方づれに、望む予の方が、無理かも知れぬ。ついてはその殊勝なり、風流なのが目出たいによって、今度ばかりはその方の罪も赦(ゆる)してつかわす事にしよう。」
こう仰有(おっしゃ)って若殿様は、いつものように晴々と御笑いになりながら、
「その代りその方も、折角これまで参ったものじゃ。序(ついで)ながら予の文を、姫君のもとまで差上げてくれい。よいか。しかと申しつけたぞ。」
私はそのときの平太夫の顔くらい、世にも不思議なものを見た事はございません。あの意地の悪そうな、苦(にが)りきった面色(めんしょく)が、泣くとも笑うともつかない気色(けしき)を浮かべて、眼ばかりぎょろぎょろ忙(せわ)しそうに、働かせて居(お)るのでございます。するとその容子(ようす)が、笑止(しょうし)ながら気の毒に思召されたのでございましょう。若殿様は御笑顔(おえがお)を御やめになると、縄尻を控えていた雑色(ぞうしき)に、
「これ、これ、永居は平太夫の迷惑じゃ。すぐさま縄目を許してつかわすがよい。」と、難有(ありがた)い御諚(ごじょう)がございました。
それから間もなくの事でございます。一夜の内に腰さえ弓のように曲った平太夫は、若殿様の御文をつけた花橘(はなたちばな)の枝を肩にして、這々(ほうほう)裏の御門から逃げ出して参りました。所がその後からまた一人、そっと御門を出ましたのは、私の甥(おい)の侍で、これは万一平太夫が御文に無礼でも働いてはならないと、若殿様にも申し上げず、見え隠れにあの老爺(おやじ)の跡をつけたのでございます。
二人の間はおよその所、半町ばかりもございましたろうか。平太夫は気も心も緩みはてたかと思うばかり、跣足(はだし)を力なくひきずりながら、まだ雲切れのしない空に柿若葉の匀(におい)のする、築土(ついじ)つづきの都大路(みやこおおじ)を、とぼとぼと歩いて参ります。途々通りちがう菜売りの女などが、稀有(けう)な文使(ふづか)いだとでも思いますのか、迂散(うさん)らしくふり返って、見送るものもございましたが、あの老爺(おやじ)はとんとそれにも目をくれる気色(けしき)はございません。
この調子ならまず何事もなかろうと、一時は私の甥も途中から引き返そうと致しましたが、よもやに引かされて、しばらくは猶も跡を慕って参りますと、丁度油小路(あぶらのこうじ)へ出ようと云う、道祖(さえ)の神の祠(ほこら)の前で、折からあの辻をこちらへ曲って出た、見慣れない一人の沙門(しゃもん)が、出合いがしらに平太夫と危くつき当りそうになりました。女菩薩(にょぼさつ)の幢(はた)、墨染の法衣(ころも)、それから十文字の怪しい護符、一目見て私の甥は、それが例の摩利信乃法師だと申す事に、気がついたそうでございます。
十七
危くつき当りそうになった摩利信乃法師(まりしのほうし)は、咄嗟(とっさ)に身を躱(かわ)しましたが、なぜかそこに足を止めて、じっと平太夫(へいだゆう)の姿を見守りました。が、あの老爺(おやじ)はとんとそれに頓着する容子(ようす)もなく、ただ、二三歩譲っただけで、相不変(あいかわらず)とぼとぼと寂しい歩みを運んで参ります。さてはさすがの摩利信乃法師も、平太夫の異様な風俗を、不審に思ったものと見えると、こう私の甥は考えましたが、やがてその側まで参りますと、まだ我を忘れたように、道祖(さえ)の神の祠(ほこら)を後(うしろ)にして、佇(たたず)んでいる沙門の眼(ま)なざしが、いかに天狗の化身(けしん)とは申しながら、どうも唯事とは思われません。いや、反(かえ)ってその眼なざしには、いつもの気味の悪い光がなくて、まるで涙ぐんででもいるような、もの優しい潤いが、漂っているのでございます。それが祠の屋根へ枝をのばした、椎の青葉の影を浴びて、あの女菩薩の旗竿を斜(ななめ)に肩へあてながら、しげしげ向うを見送っていた立ち姿の寂しさは、一生の中にたった一度、私の甥にもあの沙門を懐しく思わせたとか申す事でございました。
が、その内に私の甥の足音に驚かされたのでございましょう。摩利信乃法師は夢のさめたように、慌しくこちらを振り向きますと、急に片手を高く挙げて、怪しい九字(くじ)を切りながら、何か咒文(じゅもん)のようなものを口の内に繰返して、匀々(そうそう)歩きはじめました。その時の咒文の中に、中御門(なかみかど)と云うような語(ことば)が聞えたと申しますが、それは事によると私の甥の耳のせいだったかもわかりません。元よりその間も平太夫の方は、やはり花橘の枝を肩にして、側目(わきめ)もふらず悄々(しおしお)と歩いて参ったのでございます。そこでまた私の甥も、見え隠れにその跡をつけて、とうとう西洞院(にしのとういん)の御屋形まで参ったそうでございますが、時にあの摩利信乃法師の不思議な振舞が気になって、若殿様の御文の事さえ、はては忘れそうになったくらい、落着かない心もちに苦しめられたとか申して居りました。
しかしその御文は恙(つつが)なく、御姫様の御手もとまでとどいたものと見えまして、珍しくも今度に限って早速御返事がございました。これは私ども下々(しもじも)には、何とも確かな事は申し上げる訳に参りませんが、恐らくは御承知の通り御闊達な御姫様の事でございますから、平太夫からあの暗討(やみう)ちの次第でも御聞きになって、若殿様の御(ご)気象の人に優れていらっしゃるのを、始めて御会得(ごえとく)になったからででもございましょうか。それから二三度、御消息を御取り交(かわ)せになった後、とうとうある小雨(こさめ)の降る夜、若殿様は私の甥を御供に召して、もう葉柳の陰に埋もれた、西洞院(にしのとういん)の御屋形へ忍んで御通いになる事になりました。こうまでなって見ますと、あの平太夫もさすがに我(が)が折れたのでございましょう。その夜も険しく眉をひそめて居りましたが、私の甥に向いましても、格別雑言(ぞうごん)などを申す勢いはなかったそうでございます。
十八
その後(ご)若殿様はほとんど夜毎に西洞院(にしのとういん)の御屋形へ御通いになりましたが、時には私のような年よりも御供に御召しになった事がございました。私が始めてあの御姫様の、眩しいような御美しさを拝む事が出来ましたのも、そう云う折ふしの事でございます。一度などは御二人で、私を御側近く御呼びよせなさりながら、今昔(こんじゃく)の移り変りを話せと申す御意もございました。確か、その時の事でございましょう。御簾(みす)のひまから見える御池の水に、さわやかな星の光が落ちて、まだ散り残った藤(ふじ)の匀(におい)がかすかに漂って来るような夜でございましたが、その涼しい夜気の中に、一人二人の女房を御侍(おはべ)らせになって、もの静に御酒盛をなすっていらっしゃる御二方の美しさは、まるで倭絵(やまとえ)の中からでも、抜け出していらしったようでございました。殊に白い単衣襲(ひとえがさね)に薄色の袿(うちぎ)を召した御姫様の清らかさは、おさおさあの赫夜姫(かぐやひめ)にも御劣りになりはしますまい。
その内に御酒機嫌(ごしゅきげん)の若殿様が、ふと御姫様の方へ御向いなさりながら、
「今も爺(じい)の申した通り、この狭い洛中でさえ、桑海(そうかい)の変(へん)は度々(たびたび)あった。世間一切の法はその通り絶えず生滅遷流(せいめつせんりゅう)して、刹那も住(じゅう)すと申す事はない。されば無常経(むじょうきょう)にも『未四曾有三一事不レ被二無常呑一(いまだかつていちじのむじょうにのまれざるはあらず)』と説かせられた。恐らくはわれらが恋も、この掟ばかりは逃れられまい。ただいつ始まっていつ終るか、予が気がかりなのはそれだけじゃ。」と、冗談のように仰有(おっしゃ)いますと、御姫様はとんと拗(す)ねたように、大殿油(おおとのあぶら)の明るい光をわざと御避けになりながら、
「まあ、憎らしい事ばかり仰有(おっしゃ)います。ではもう始めから私(わたくし)を、御捨てになる御心算(おつもり)でございますか。」と、優しく若殿様を御睨(おにら)みなさいました。が、若殿様は益(ますます)御機嫌よく、御盃を御干しになって、
「いや、それよりも始めから、捨てられる心算(つもり)で居(お)ると申した方が、一層予の心もちにはふさわしいように思われる。」
「たんと御弄(おなぶ)り遊ばしまし。」
御姫様はこう仰有って、一度は愛くるしく御笑いになりましたが、急にまた御簾(みす)の外の夜色(やしょく)へ、うっとりと眼を御やりになって、
「一体世の中の恋と申すものは、皆そのように果(はか)ないものでございましょうか。」と独り語(ごと)のように仰有いました。すると若殿様はいつもの通り、美しい歯を見せて、御笑いになりながら、
「されば果(はか)なくないとも申されまいな。が、われら人間が万法(ばんぽう)の無常も忘れはてて、蓮華蔵(れんげぞう)世界の妙薬をしばらくしたりとも味わうのは、ただ、恋をしている間だけじゃ。いや、その間だけは恋の無常さえ忘れていると申してもよい。じゃによって予が眼からは恋慕三昧(れんぼざんまい)に日を送った業平(なりひら)こそ、天晴(あっぱれ)知識じゃ。われらも穢土(えど)の衆苦を去って、常寂光(じょうじゃっこう)の中に住(じゅう)そうには伊勢物語をそのままの恋をするよりほかはあるまい。何と御身(おみ)もそうは思われぬか。」と、横合いから御姫様の御顔を御覗きになりました。
十九
「されば恋の功徳(くどく)こそ、千万無量とも申してよかろう。」
やがて若殿様は、恥しそうに御眼を御伏せになった御姫様から、私の方へ、陶然となすった御顔を御向けになって、
「何と、爺(じい)もそう思うであろうな。もっともその方には恋とは申さぬ。が、好物(こうぶつ)の酒ではどうじゃ。」
「いえ、却々(なかなか)持ちまして、手前は後生(ごしょう)が恐ろしゅうございます。」
私が白髪(しらが)を掻きながら、慌ててこう御答え申しますと、若殿様はまた晴々と御笑いになって、
「いや、その答えが何よりじゃ。爺は後生が恐ろしいと申すが、彼岸(ひがん)に往生しょうと思う心は、それを暗夜(あんや)の燈火(ともしび)とも頼んで、この世の無常を忘れようと思う心には変りはない。じゃによってその方も、釈教(しゃっきょう)と恋との相違こそあれ、所詮は予と同心に極(きわ)まったぞ。」
「これはまた滅相な。成程御姫様の御美しさは、伎芸天女(ぎげいてんにょ)も及ばぬほどではございますが、恋は恋、釈教は釈教、まして好物の御酒(ごしゅ)などと、一つ際(ぎわ)には申せませぬ。」
「そう思うのはその方の心が狭いからの事じゃ。弥陀(みだ)も女人(にょにん)も、予の前には、皆われらの悲しさを忘れさせる傀儡(くぐつ)の類いにほかならぬ。――」
こう若殿様が御云い張りになると、急に御姫様は偸(ぬす)むように、ちらりとその方を御覧になりながら、
「それでも女子(おなご)が傀儡では、嫌じゃと申しは致しませぬか。」と、小さな御声で仰有いました。
「傀儡(くぐつ)で悪くば、仏菩薩(ぶつぼさつ)とも申そうか。」
若殿様は勢いよく、こう返事をなさいましたが、ふと何か御思い出しなすったように、じっと大殿油(おおとのあぶら)の火影(ほかげ)を御覧になると、
「昔、あの菅原雅平(すがわらまさひら)と親(したし)ゅう交っていた頃にも、度々このような議論を闘わせた。御身も知って居(お)られようが、雅平(まさひら)は予と違って、一図に信を起し易い、云わば朴直な生れがらじゃ。されば予が世尊金口(せそんこんく)の御経(おんきょう)も、実は恋歌(こいか)と同様じゃと嘲笑(あざわら)う度に腹を立てて、煩悩外道(ぼんのうげどう)とは予が事じゃと、再々悪(あ)しざまに罵り居った。その声さえまだ耳にあるが、当の雅平は行方(ゆくえ)も知れぬ。」と、いつになく沈んだ御声でもの思わしげに御呟(おつぶや)きなさいました。するとその御容子(ごようす)にひき入れられたのか、しばらくの間は御姫様を始め、私までも口を噤(つぐ)んで、しんとした御部屋の中には藤の花の匀(におい)ばかりが、一段と高くなったように思われましたが、それを御座(おざ)が白けたとでも、思ったのでございましょう。女房たちの一人が恐る恐る、
「では、この頃洛中に流行(はや)ります摩利の教とやら申すのも、やはり無常を忘れさせる新しい方便なのでございましょう。」と、御話の楔(くさび)を入れますと、もう一人の女房も、
「そう申せばあの教を説いて歩きます沙門には、いろいろ怪しい評判があるようでございませんか。」と、さも気味悪そうに申しながら、大殿油(おおとのあぶら)の燈心をわざとらしく掻立(かきた)てました。
二十
「何、摩利(まり)の教。それはまた珍しい教があるものじゃ。」
何か御考えに耽っていらしった若殿様は、思い出したように、御盃を御挙げになると、その女房の方を御覧になって、
「摩利と申すからは、摩利支天(まりしてん)を祭る教のようじゃな。」
「いえ、摩利支天ならよろしゅうございますが、その教の本尊は、見慣れぬ女菩薩(にょぼさつ)の姿じゃと申す事でございます。」
「では、波斯匿王(はしのくおう)の妃(きさい)の宮であった、茉利(まり)夫人の事でも申すと見える。」
そこで私は先日神泉苑の外(そと)で見かけました、摩利信乃法師(まりしのほうし)の振舞を逐一御話し申し上げてから、
「その女菩薩の姿では、茉利夫人とやらのようでもございませぬ。いや、それよりはこれまでのどの仏菩薩の御像(おすがた)にも似ていないのでございます。別してあの赤裸(あかはだか)の幼子(おさなご)を抱(いだ)いて居(お)るけうとさは、とんと人間の肉を食(は)む女夜叉(にょやしゃ)のようだとも申しましょうか。とにかく本朝には類(たぐい)のない、邪宗の仏(ほとけ)に相違ございますまい。」と、私の量見を言上致しますと、御姫様は美しい御眉(おんまゆ)をそっと御ひそめになりながら、
「そうしてその摩利信乃法師とやら申す男は、真実天狗の化身(けしん)のように見えたそうな。」と、念を押すように御尋ねなさいました。
「さようでございます。風俗はとんと火の燃える山の中からでも、翼に羽搏(はう)って出て来たようでございますが、よもやこの洛中に、白昼さような変化(へんげ)の物が出没致す事はございますまい。」
すると若殿様はまた元のように、冴々(さえざえ)した御笑声(おわらいごえ)で、
「いや、何とも申されぬ。現に延喜(えんぎ)の御門(みかど)の御代(みよ)には、五条あたりの柿の梢に、七日(なのか)の間天狗が御仏(みほとけ)の形となって、白毫光(びゃくごうこう)を放ったとある。また仏眼寺(ぶつげんじ)の仁照阿闍梨(にんしょうあざり)を日毎に凌(りょう)じに参ったのも、姿は女と見えたが実は天狗じゃ。」
「まあ、気味の悪い事を仰有(おっしゃ)います。」
御姫様は元より、二人の女房も、一度にこう云って、襲(かさね)の袖を合せましたが、若殿様は、愈御酒(いよいよごしゅ)機嫌の御顔を御和(おやわら)げになって、
「三千世界は元より広大無辺じゃ。僅ばかりの人間の智慧(ちえ)で、ないと申される事は一つもない。たとえばその沙門に化けた天狗が、この屋形の姫君に心を懸けて、ある夜ひそかに破風(はふ)の空から、爪だらけの手をさしのべようも、全くない事じゃとは誰も云えぬ。が、――」と仰有(おっしゃ)りながら、ほとんど色も御変りにならないばかり、恐ろしげに御寄りそいになった御姫様の袿(うちぎ)の背を、やさしく御さすりになりながら、
「が、まだその摩利信乃法師とやらは、幸(さいわ)い、姫君の姿さえ垣間見(かいまみ)た事もないであろう。まず、それまでは魔道の恋が、成就する気づかいはよもあるまい。さればもうそのように、怖がられずとも大丈夫じゃ。」と、まるで子供をあやすように、笑って御慰めなさいました。
二十一
それから一月ばかりと申すものは、何事もなくすぎましたが、やがて夏も真盛りのある日の事、加茂川(かもがわ)の水が一段と眩(まばゆ)く日の光を照り返して、炎天の川筋には引き舟の往来(ゆきき)さえとぎれる頃でございます。ふだんから釣の好きな私の甥は、五条の橋の下へ参りまして、河原蓬(かわらよもぎ)の中に腰を下しながら、ここばかりは涼風(すずかぜ)の通うのを幸と、水嵩(みかさ)の減った川に糸を下して、頻(しきり)に鮠(はえ)を釣って居りました。すると丁度頭の上の欄干で、どうも聞いた事のあるような話し声が致しますから、何気なく上を眺めますと、そこにはあの平太夫(へいだゆう)が高扇(たかおうぎ)を使いながら、欄干に身をよせかけて、例の摩利信乃法師(まりしのほうし)と一しょに、余念なく何事か話して居(お)るではございませんか。
それを見ますと私の甥は、以前油小路(あぶらのこうじ)の辻で見かけた、摩利信乃法師の不思議な振舞がふと心に浮びました。そう云えばあの時も、どうやら二人の間には、曰(いわ)くがあったようでもある。――こう私の甥は思いましたから、眼は糸の方へやっていても、耳は橋の上の二人の話を、じっと聞き澄まして居りますと、向うは人通りもほとんど途絶えた、日盛りの寂しさに心を許したのでございましょう。私の甥の居(お)る事なぞには、更に気のつく容子(ようす)もなく、思いもよらない、大それた事を話し合って居(お)るのでございます。
「あなた様がこの摩利の教を御拡(おひろ)めになっていらっしゃろうなどとは、この広い洛中で誰一人存じて居(お)るものはございますまい。私(わたくし)でさえあなた様が御自分でそう仰有(おっしゃ)るまでは、どこかで御見かけ申したとは思いながら、とんと覚えがございませんでした。それもまた考えて見れば、もっともな次第でございます。いつぞやの春の月夜に桜人(さくらびと)の曲を御謡いになった、あの御年若なあなた様と、ただ今こうして炎天に裸で御歩きになっていらっしゃる、慮外ながら天狗のような、見るのも凄じいあなた様と、同じ方でいらっしゃろうとは、あの打伏(うちふし)の巫子(みこ)に聞いて見ても、わからないのに相違ございません。」
こう平太夫(へいだゆう)が口軽く、扇の音と一しょに申しますと、摩利信乃法師はまるでまた、どこの殿様かと疑われる、鷹揚(おうよう)な言(ことば)つきで、
「わしもその方に会ったのは何よりも満足じゃ。いつぞや油小路(あぶらのこうじ)の道祖(さえ)の神の祠(ほこら)の前でも、ちらと見かけた事があったが、その方は側目(わきめ)もふらず、文をつけた橘の枝を力なくかつぎながら、もの思わしげにたどたどと屋形の方へ歩いて参った。」
「さようでございますか。それはまた年甲斐もなく、失礼な事を致したものでございます。」
平太夫はあの朝の事を思い出したのでございましょう。苦々しげにこう申しましたが、やがて勢いの好(よ)い扇の音が、再びはたはたと致しますと、
「しかしこうして今日(こんにち)御眼にかかれたのは、全く清水寺(きよみずでら)の観世音菩薩の御利益(ごりやく)ででもございましょう。平太夫一生の内に、これほど嬉しい事はございません。」
「いや、予が前で神仏(しんぶつ)の名は申すまい。不肖(ふしょう)ながら、予は天上皇帝の神勅を蒙って、わが日の本に摩利(まり)の教を布(し)こうと致す沙門の身じゃ。」
二十二
急に眉をひそめたらしいけはいで、こう摩利信乃法師(まりしのほうし)が言(ことば)を挟みましたが、存外平太夫(へいだゆう)は恐れ入った気色(けしき)もなく、扇と舌と同じように働かせながら、
「成程さようでございましたな。平太夫も近頃はめっきり老耄(おいぼ)れたと見えまして、する事為す事ことごとく落度(おちど)ばかりでございます。いや、そう云う次第ならもうあなた様の御前(おまえ)では、二度と神仏の御名(みな)は口に致しますまい。もっとも日頃はこの老爺(おやじ)も、余り信心気(しんじんぎ)などと申すものがある方ではございません。それをただ今急に、観世音菩薩などと述べ立てましたのは、全く久しぶりで御目にかかったのが、嬉しかったからでございます。そう申せば姫君も、幼馴染のあなた様が御(ご)無事でいらっしゃると御聞きになったら、どんなにか御喜びになる事でございましょう。」と、ふだん私どもに向っては、返事をするのも面倒そうな、口の重い容子(ようす)とは打って変って、勢いよく、弁じ立てました。これにはあの摩利信乃法師も、返事のしようさえなさそうにしばらくはただ、頷(うなず)いてばかりいるようでございましたが、やがてその姫君と云う言(ことば)を機会(しお)に、
「さてその姫君についてじゃが、予は聊(いささ)か密々に御意(ぎょい)得たい仔細(しさい)がある。」と、云って、一段とまた声をひそめながら、
「何と平太夫、その方の力で夜分なりと、御目にかからせてはくれまいか。」
するとこの時橋の上では、急に扇の音が止んでしまいました。それと同時に私の甥は、危く欄干の方を見上げようと致しましたが、元より迂闊(うかつ)な振舞をしては、ここに潜んでいる事が見露(みあらわ)されないものでもございません。そこでやはり河原蓬(かわらよもぎ)の中を流れて行く水の面(おもて)を眺めたまま、息もつかずに上の容子へ気をくばって居りました。が、平太夫は今までの元気に引き換えて、容易に口を開きません。その間の長さと申しましたら、橋の下の私の甥(おい)には、体中の筋骨(すじぼね)が妙にむず痒(がゆ)くなったくらい、待ち遠しかったそうでございます。
「たとい河原とは申しながら、予も洛中に住まうものじゃ。堀川の殿がこの日頃、姫君のもとへしげしげと、通わるる趣も知っては居(お)る。――」
やがてまた摩利信乃法師は、相不変(あいかわらず)もの静かな声で、独り言のように言(ことば)を継(つ)ぐと、
「が、予は姫君が恋しゅうて、御意(ぎょい)得たいと申すのではない。予の業欲(ごうよく)に憧るる心は、一度唐土(ひとたびもろこし)にさすらって、紅毛碧眼の胡僧(こそう)の口から、天上皇帝の御教(みおしえ)を聴聞(ちょうもん)すると共に、滅びてしもうた。ただ、予が胸を痛めるのは、あの玉のような姫君も、この天地(あめつち)を造らせ給うた天上皇帝を知られぬ事じゃ。されば、神と云い仏(ほとけ)と云う天魔外道(てんまげどう)の類(たぐい)を信仰せられて、その形になぞらえた木石にも香花(こうげ)を供えられる。かくてはやがて命終(めいしゅう)の期(ご)に臨んで、永劫(えいごう)消えぬ地獄の火に焼かれ給うに相違ない。予はその事を思う度に、阿鼻大城(あびたいじょう)の暗の底へ逆落しに落ちさせらるる、あえかな姫君の姿さえありありと眼に浮んで来るのじゃ。現に昨夜(ゆうべ)も。――」
こう云いかけて、あの沙門はさも感慨に堪えないらしく、次第に力の籠って来た口をしばらくの間とざしました。
二十三
「昨晩(ゆうべ)、何かあったのでございますか。」
ほど経て平太夫(へいだゆう)が、心配そうに、こう相手の言(ことば)を促しますと、摩利信乃法師(まりしのほうし)はふと我に返ったように、また元の静な声で、一言(ひとこと)毎に間を置きながら、
「いや、何もあったと申すほどの仔細はない。が、予は昨夜(ゆうべ)もあの菰(こも)だれの中で、独りうとうとと眠って居(お)ると、柳の五つ衣(ぎぬ)を着た姫君の姿が、夢に予の枕もとへ歩みよられた。ただ、現(うつつ)と異ったは、日頃つややかな黒髪が、朦朧と煙(けぶ)った中に、黄金(こがね)の釵子(さいし)が怪しげな光を放って居っただけじゃ。予は絶えて久しい対面の嬉しさに、『ようこそ見えられた』と声をかけたが、姫君は悲しげな眼を伏せて、予の前に坐られたまま、答えさえせらるる気色(けしき)はない。と思えば紅(くれない)の袴の裾に、何やら蠢(うごめ)いているものの姿が見えた。それが袴の裾ばかりか、よう見るに従って、肩にも居(お)れば、胸にも居る。中には黒髪の中にいて、えせ笑うらしいものもあった。――」
「と仰有っただけでは解(げ)せませんが、一体何が居ったのでございます。」
この時は平太夫も、思わず知らず沙門(しゃもん)の調子に釣り込まれてしまったのでございましょう。こう尋ねました声ざまには、もうさっきの気負った勢いも聞えなくなって居りました。が、摩利信乃法師は、やはりもの思わしげな口ぶりで、
「何が居ったと申す事は、予自身にもしかとはわからぬ。予はただ、水子(みずご)ほどの怪しげなものが、幾つとなく群って、姫君の身のまわりに蠢(うごめ)いているのを眺めただけじゃ。が、それを見ると共に、夢の中ながら予は悲しゅうなって、声を惜まず泣き叫んだ。姫君も予の泣くのを見て、頻(しきり)に涙を流される。それが久しい間続いたと思うたが、やがて、どこやらで鶏(とり)が啼いて、予の夢はそれぎり覚めてしもうた。」
摩利信乃法師がこう語り終りますと、今度は平太夫も口を噤(つぐ)んで、一しきりやめていた扇をまたも使い出しました。私の甥はその間中鉤(はり)にかかった鮠(はえ)も忘れるくらい、聞き耳を立てて居りましたが、この夢の話を聞いている中は、橋の下の涼しさが、何となく肌身にしみて、そう云う御姫様の悲しい御姿を、自分もいつか朧げに見た事があるような、不思議な気が致したそうでございます。
その内に橋の上では、また摩利信乃法師の沈んだ声がして、
「予はその怪しげなものを妖魔(ようま)じゃと思う。されば天上皇帝は、堕獄の業(ごう)を負わせられた姫君を憐れと見そなわして、予に教化(きょうげ)を施せと霊夢を賜ったのに相違ない。予がその方の力を藉りて、姫君に御意得たいと申すのは、こう云う仔細があるからじゃ。何と予が頼みを聞き入れてはくれまいか。」
それでもなお、平太夫はしばらくためらっていたようでございますが、やがて扇をつぼめたと思うと、それで欄干を丁(ちょう)と打ちながら、
「よろしゅうございます。この平太夫はいつぞや清水(きよみず)の阪の下で、辻冠者(つじかんじゃ)ばらと刃傷(にんじょう)を致しました時、すんでに命も取られる所を、あなた様の御かげによって、落ち延びる事が出来ました。その御恩を思いますと、あなた様の仰有(おっしゃ)る事に、いやと申せた義理ではございません。摩利(まり)の教とやらに御帰依なさるか、なさらないか、それは姫君の御意次第でございますが、久しぶりであなた様の御目にかかると申す事は、姫君も御嫌(おいや)ではございますまい。とにかく私の力の及ぶ限り、御対面だけはなされるように御取り計らい申しましょう。」
二十四
その密談の仔細を甥の口から私が詳しく聞きましたのは、それから三四日たったある朝の事でございます。日頃は人の多い御屋形の侍所(さむらいどころ)も、その時は私共二人だけで、眩(まば)ゆく朝日のさした植込みの梅の青葉の間からは、それでも涼しいそよ風が、そろそろ動こうとする秋の心もちを時々吹いて参りました。
私の甥はその話を終ってから、一段と声をひそめますと、
「一体あの摩利信乃法師(まりしのほうし)と云う男が、どうして姫君を知って居(お)るのだか、それは元より私にも不思議と申すほかはありませんが、とにかくあの沙門(しゃもん)が姫君の御意を得るような事でもあると、どうもこの御屋形の殿様の御身の上には、思いもよらない凶変でも起りそうな不吉な気がするのです。が、このような事は殿様に申上げても、あの通りの御気象ですから、決して御取り上げにはならないのに相違ありません。そこで、私は私の一存で、あの沙門を姫君の御目にかかれないようにしようと思うのですが、叔父さんの御考えはどういうものでしょう。」
「それはわしも、あの怪しげな天狗法師などに姫君の御顔を拝ませたく無い。が、御主(おぬし)もわしも、殿様の御用を欠かぬ限りは、西洞院(にしのとういん)の御屋形の警護ばかりして居(お)る訳にも行かぬ筈じゃ。されば御主はあの沙門を、姫君の御身のまわりに、近づけぬと云うたにした所で。――」
「さあ。そこです。姫君の思召しも私共には分りませんし、その上あすこには平太夫(へいだゆう)と云う老爺(おやじ)も居りますから、摩利信乃法師が西洞院の御屋形に立寄るのは、迂闊(うかつ)に邪魔も出来ません。が、四条河原の蓆張(むしろば)りの小屋ならば、毎晩きっとあの沙門が寝泊りする所ですから、随分こちらの思案次第で、二度とあの沙門が洛中(らくちゅう)へ出て来ないようにすることも出来そうなものだと思うのです。」
「と云うて、あの小屋で見張りをしてる訳にも行くまい。御主(おぬし)の申す事は、何やら謎めいた所があって、わしのような年寄りには、十分に解(げ)し兼ねるが、一体御主はあの摩利信乃法師をどうしようと云う心算(つもり)なのじゃ。」
私が不審(ふしん)そうにこう尋ねますと、私の甥はあたかも他聞を憚(はばか)るように、梅の青葉の影がさして居る部屋の前後へ目をくばりながら、私の耳へ口を附けて、
「どうすると云うて、ほかに仕方のある筈がありません。夜更けにでも、そっと四条河原へ忍んで行って、あの沙門の息の根を止めてしまうばかりです。」
これにはさすがの私もしばらくの間は呆れ果てて、二の句をつぐ事さえ忘れて居りましたが、甥は若い者らしい、一図に思いつめた調子で、
「何、高があの通りの乞食(こつじき)法師です。たとい加勢の二三人はあろうとも、仕止めるのに造作(ぞうさ)はありますまい。」
「が、それはどうもちと無法なようじゃ。成程あの摩利信乃法師は邪宗門(じゃしゅうもん)を拡めては歩いて居ようが、そのほかには何一つ罪らしい罪も犯して居らぬ。さればあの沙門を殺すのは、云わば無辜(むこ)を殺すとでも申そう。――」
「いや、理窟はどうでもつくものです。それよりももしあの沙門が、例の天上皇帝の力か何か藉(か)りて、殿様や姫君を呪(のろ)うような事があったとして御覧なさい。叔父さん始め私まで、こうして禄を頂いている甲斐がないじゃありませんか。」
私の甥は顔を火照(ほて)らせながら、どこまでもこう弁じつづけて、私などの申す事には、とんと耳を藉しそうな気色(けしき)さえもございません。――すると丁度そこへほかの侍たちが、扇の音をさせながら、二三人はいって参りましたので、とうとうこの話もその場限り、御流(おながれ)になってしまいました。
二十五
それからまた、三四日はすぎたように覚えて居ります。ある星月夜(ほしづくよ)の事でございましたが、私は甥(おい)と一しょに更闌(こうた)けてから四条河原へそっと忍んで参りました。その時でさえまだ私には、あの天狗法師を殺そうと云う心算(つもり)もなし、また殺す方がよいと云う気もあった訳ではございません。が、どうしても甥が初の目ろみを捨てないのと、甥を一人やる事がなぜか妙に気がかりだったのとで、とうとう私までが年甲斐もなく、河原蓬(かわらよもぎ)の露に濡れながら、摩利信乃法師(まりしのほうし)の住む小屋を目がけて、窺(うかが)いよることになったのでございます。
御承知の通りあの河原には、見苦しい非人(ひにん)小屋が、何軒となく立ち並んで居りますが、今はもうここに多い白癩(びゃくらい)の乞食(こつじき)たちも、私などが思いもつかない、怪しげな夢をむすびながら、ぐっすり睡入(ねい)って居(お)るのでございましょう。私と甥とが足音を偸(ぬす)み偸み、静にその小屋の前を通りぬけました時も、蓆壁(むしろかべ)の後(うしろ)にはただ、高鼾(たかいびき)の声が聞えるばかり、どこもかしこもひっそりと静まり返って、たった一所(ひとところ)焚き残してある芥火(あくたび)さえ、風もないのか夜空へ白く、まっすぐな煙(けぶり)をあげて居ります。殊にその煙の末が、所斑(ところはだら)な天の川と一つでいるのを眺めますと、どうやら数え切れない星屑が、洛中の天を傾けて、一尺ずつ一寸ずつ、辷る音まではっきりと聞きとれそうに思われました。
その中に私の甥は、兼ねて目星をつけて置いたのでございましょう、加茂川(かもがわ)の細い流れに臨んでいる、菰(こも)だれの小屋の一つを指さしますと、河原蓬の中に立ったまま、私の方をふり向きまして、「あれです。」と、一言(ひとこと)申しました。折からあの焚き捨てた芥火(あくたび)が、まだ焔の舌を吐いているそのかすかな光に透かして見ますと、小屋はどれよりも小さいくらいで、竹の柱も古蓆(ふるむしろ)の屋根も隣近所と変りはございませんが、それでもその屋根の上には、木の枝を組んだ十文字の標(しるし)が、夜目にもいかめしく立って居ります。
「あれか。」
私は覚束(おぼつか)ない声を出して、何と云う事もなくこう問い返しました。実際その時の私には、まだ摩利信乃法師を殺そうとも、殺すまいとも、はっきりした決断がつかずにいたのでございます。が、そう云う内にも私の甥が、今度はふり向くらしい容子(ようす)もなく、じっとその小屋を見守りながら、
「そうです。」と、素っ気なく答える声を聞きますと、愈太刀(いよいよたち)へ血をあやす時が来たと云う、何とも云いようのない心もちで、思わず総身がわななきました。すると甥は早くも身仕度を整えたものと見えて、太刀の目釘を叮嚀に潤(しめ)しますと、まるで私には目もくれず、そっと河原を踏み分けながら、餌食(えじき)を覗う蜘蛛(くも)のように、音もなく小屋の外へ忍びよりました。いや全く芥火の朧げな光のさした、蓆壁にぴったり体をよせて、内のけはいを窺っている私の甥の後姿は、何となく大きな蜘蛛のような気味の悪いものに見えたのでございます。
二十六
が、こう云う場合に立ち至ったからは、元よりこちらも手を束(つか)ねて、見て居(お)る訳には参りません。そこで水干(すいかん)の袖を後で結ぶと、甥の後(うしろ)から私も、小屋の外へ窺(うかが)いよって、蓆の隙から中の容子を、じっと覗きこみました。
するとまず、眼に映ったのは、あの旗竿に掲げて歩く女菩薩(にょぼさつ)の画像(えすがた)でございます。それが今は、向うの蓆壁にかけられて、形ははっきりと見えませんが、入口の菰(こも)を洩れる芥火(あくたび)の光をうけて、美しい金の光輪ばかりが、まるで月蝕(げっしょく)か何かのように、ほんのり燦(きら)めいて居りました。またその前に横になって居りますのは、昼の疲れに前後を忘れた摩利信乃法師(まりしのほうし)でございましょう。それからその寝姿を半蔽(なかばおお)っている、着物らしいものが見えましたが、これは芥火に反(そむ)いているので、噂に聞く天狗の翼だか、それとも天竺(てんじく)にあると云う火鼠(ひねずみ)の裘(けごろも)だかわかりません。――
この容子を見た私どもは、云わず語らず両方から沙門(しゃもん)の小屋を取囲んで、そっと太刀の鞘(さや)を払いました。が、私は初めからどうも妙な気おくれが致していたからでございましょう。その拍子に手もとが狂って、思わず鋭い鍔音(つばおと)を響かせてしまったのではございませんか。すると私が心の中で、はっと思う暇(いとま)さえなく、今まで息もしなかった菰だれの向うの摩利信乃法師が、たちまち身を起したらしいけはいを見せて、
「誰じゃ。」と、一声咎(とが)めました。もうこうなっては、甥を始め、私までも騎虎(きこ)の勢いで、どうしてもあの沙門を、殺すよりほかはございません。そこでその声がするや否や、前と後と一斉に、ものも云わずに白刃(しらは)をかざして、いきなり小屋の中へつきこみました。その白刃の触れ合う音、竹の柱の折れる音、蓆壁の裂け飛ぶ音、――そう云う物音が凄じく、一度に致したと思いますと、矢庭に甥が、二足三足後(うしろ)の方へ飛びすさって、「おのれ、逃がしてたまろうか。」と、太刀をまっこうにふりかざしながら、苦しそうな声でおめきました。その声に驚いて私も素早く跳(は)ねのきながら、まだ燃えている芥火の光にきっと向うを透かして見ますと、まあ、どうでございましょう。粉微塵になった小屋の前には、あの無気味な摩利信乃法師が、薄色の袿(うちぎ)を肩にかけて、まるで猿(ましら)のように身をかがめながら、例の十文字の護符(ごふ)を額にあてて、じっと私どもの振舞を窺っているのでございます。これを見た私は、元よりすぐにも一刀浴びせようとあせりましたが、どう云うものか、あの沙門(しゃもん)の身をかがめたまわりには、自然と闇が濃くなるようで、容易に飛びかかる隙(すき)がございません。あるいはその闇の中に、何やら目に見えぬものが渦巻くようで、太刀の狙(ねら)いが定まらなかったとも申しましょうか。これは甥も同じ思いだったものと見えて、時々喘(あえ)ぐように叫びますが、白刃はいつまでもその頭(かしら)の上に目まぐるしくくるくると輪ばかり描(か)いて居りました。
二十七
その中に摩利信乃法師(まりしのほうし)は、徐(おもむろ)に身を起しますと、十文字の護符を左右にふり立てながら、嵐の叫ぶような凄い声で、
「やい。おのれらは勿体(もったい)なくも、天上皇帝の御威徳を蔑(ないがしろ)に致す心得か。この摩利信乃法師が一身は、おのれらの曇った眼には、ただ、墨染の法衣(ころも)のほかに蔽うものもないようじゃが、真(まこと)は諸天童子の数を尽して、百万の天軍が守って居(お)るぞよ。ならば手柄(てがら)にその白刃(しらは)をふりかざして、法師の後(うしろ)に従うた聖衆(しょうじゅ)の車馬剣戟と力を競うて見るがよいわ。」と、末は嘲笑(あざわら)うように罵りました。
元よりこう嚇(おど)されても、それに悸毛(おぞけ)を震う様な私どもではございません。甥と私とはこれを聞くと、まるで綱を放れた牛のように、両方からあの沙門を目蒐(めが)けて斬ってかかりました。いや、将(まさ)に斬ってかかろうとしたとでも申しましょうか。と申しますのは、私どもが太刀をふりかぶった刹那に、摩利信乃法師が十文字の護符を、一しきりまた頭(かしら)の上で、振りまわしたと思いますと、その護符の金色(こんじき)が、稲妻のように宙へ飛んで、たちまち私どもの眼の前へは、恐ろしい幻が現れたのでございます。ああ、あの恐しい幻は、どうして私などの口の先で、御話し申す事が出来ましょう。もし出来たと致しましても、それは恐らく麒麟(きりん)の代りに、馬を指(さ)して見せると大した違いはございますまい。が、出来ないながら申上げますと、最初あの護符が空へあがった拍子に、私は河原の闇が、突然摩利信乃法師の後だけ、裂け飛んだように思いました。するとその闇の破れた所には、数限りもない焔(ほのお)の馬や焔の車が、竜蛇のような怪しい姿と一しょに、雨より急な火花を散らしながら、今にも私共の頭上をさして落ちかかるかと思うばかり、天に溢れてありありと浮び上ったのでございます。と思うとまた、その中に旗のようなものや、剣(つるぎ)のようなものも、何千何百となく燦(きらめ)いて、そこからまるで大風(おおかぜ)の海のような、凄じいもの音が、河原の石さえ走らせそうに、どっと沸(わ)き返って参りました。それを後に背負いながら、やはり薄色の袿(うちぎ)を肩にかけて、十文字の護符をかざしたまま、厳(おごそか)に立っているあの沙門(しゃもん)の異様な姿は、全くどこかの大天狗が、地獄の底から魔軍を率いて、この河原のただ中へ天下(あまくだ)ったようだとでも申しましょうか。――
私どもは余りの不思議に、思わず太刀を落すや否や、頭(かしら)を抱えて右左へ、一たまりもなくひれ伏してしまいました。するとその頭(かしら)の空に、摩利信乃法師の罵る声が、またいかめしく響き渡って、
「命が惜しくば、その方どもも天上皇帝に御詫(おわび)申せ。さもない時は立ちどころに、護法百万の聖衆(しょうじゅ)たちは、その方どもの臭骸(しゅうがい)を段々壊(だんだんえ)に致そうぞよ。」と、雷(いかずち)のように呼(よば)わります。その恐ろしさ、物凄さと申しましたら、今になって考えましても、身ぶるいが出ずには居(お)られません。そこで私もとうとう我慢が出来なくなって、合掌した手をさし上げながら、眼をつぶって恐る恐る、「南無(なむ)天上皇帝」と称(とな)えました。
二十八
それから先の事は、申し上げるのさえ、御恥しいくらいでございますから、なる可く手短に御話し致しましょう。私共が天上皇帝を祈りましたせいか、あの恐ろしい幻は間もなく消えてしまいましたが、その代り太刀音を聞いて起て来た非人(ひにん)たちが、四方から私どもをとり囲みました。それがまた、大抵(たいてい)は摩利(まり)の教の信者たちでございますから、私どもが太刀を捨ててしまったのを幸に、いざと云えば手ごめにでもし兼ねない勢いで、口々に凄じく罵り騒ぎながら、まるで穽(わな)にかかった狐(きつね)でも見るように、男も女も折り重なって、憎さげに顔を覗きこもうとするのでございます。その何人とも知れない白癩(びゃくらい)どもの面(おもて)が、新に燃え上った芥火(あくたび)の光を浴びて、星月夜(ほしづくよ)も見えないほど、前後左右から頸(うなじ)をのばした気味悪さは、到底この世のものとは思われません。
が、その中でもさすがに摩利信乃法師(まりしのほうし)は、徐(おもむろ)に哮(たけ)り立つ非人たちを宥(なだ)めますと、例の怪しげな微笑を浮べながら、私どもの前へ進み出まして、天上皇帝の御威徳の難有(ありがた)い本末(もとすえ)を懇々と説いて聴かせました。が、その間も私の気になって仕方がなかったのは、あの沙門の肩にかかっている、美しい薄色の袿(うちぎ)の事でございます。元より薄色の袿と申しましても、世間に類(たぐい)の多いものではございますが、もしやあれは中御門(なかみかど)の姫君の御召し物ではございますまいか。万一そうだと致しましたら、姫君はもういつの間にか、あの沙門(しゃもん)と御対面になったのでございましょうし、あるいはその上に摩利(まり)の教も、御帰依なすってしまわないとは限りません。こう思いますと私は、おちおち相手の申します事も、耳にはいらないくらいでございましたが、うっかりそんな素振(そぶり)を見せましては、またどんな恐ろしい目に遇わされないものでもございますまい。しかも摩利信乃法師の容子(ようす)では、私どももただ、神仏を蔑(なみ)されるのが口惜(くちお)しいので、闇討をしかけたものだと思ったのでございましょう。幸い、堀川の若殿様に御仕え申している事なぞは、気のつかないように見えましたから、あの薄色の袿(うちぎ)にも、なるべく眼をやらないようにして、河原の砂の上に坐ったまま、わざと神妙にあの沙門の申す事を聴いて居(お)るらしく装いました。
するとそれが先方には、いかにも殊勝(しゅしょう)げに見えたのでございましょう。一通り談義めいた事を説いて聴かせますと、摩利信乃法師は顔色を和(やわら)げながら、あの十文字の護符を私どもの上にさしかざして、
「その方どもの罪業(ざいごう)は無知蒙昧(もうまい)の然らしめた所じゃによって、天上皇帝も格別の御宥免(ごゆうめん)を賜わせらるるに相違あるまい。さればわしもこの上なお、叱り懲(こら)そうとは思うて居ぬ。やがてはまた、今夜の闇討が縁となって、その方どもが摩利の御教(みおしえ)に帰依し奉る時も参るであろう。じゃによってその時が参るまでは、一先(ひとまず)この場を退散致したが好(よ)い。」と、もの優しく申してくれました。もっともその時でさえ、非人たちは、今にも掴みかかりそうな、凄じい気色を見せて居りましたが、これもあの沙門の鶴の一声で、素直に私どもの帰る路を開いてくれたのでございます。
そこで私と甥とは、太刀を鞘におさめる間(ま)も惜しいように、匇々(そうそう)四条河原から逃げ出しました。その時の私の心もちと申しましたら、嬉しいとも、悲しいとも、乃至(ないし)はまた残念だとも、何ともお話しの致しようがございません。でございますから河原が遠くなって、ただ、あの芥火の赤く揺(ゆら)めくまわりに、白癩どもが蟻(あり)のように集って、何やら怪しげな歌を唄って居りますのが、かすかに耳へはいりました時も、私どもは互の顔さえ見ずに、黙って吐息(といき)ばかりつきながら、歩いて行ったものでございます。
二十九
それ以来私どもは、よるとさわると、額を鳩(あつ)めて、摩利信乃法師(まりしのほうし)と中御門(なかみかど)の姫君とのいきさつを互に推量し合いながら、どうかしてあの天狗法師を遠ざけたいと、いろいろ評議を致しましたが、さて例の恐ろしい幻の事を思い出しますと、容易に名案も浮びません。もっとも甥(おい)の方は私より若いだけに、まだ執念深く初一念を捨てないで、場合によったら平太夫(へいだゆう)のしたように、辻冠者どもでも駆り集めたら、もう一度四条河原の小屋を劫(おびやか)そうくらいな考えがあるようでございました。所がその中に、思いもよらず、また私どもは摩利信乃法師の神変不思議な法力(ほうりき)に、驚くような事が出来たのでございます。
それはもう秋風の立ち始めました頃、長尾(ながお)の律師様(りっしさま)が嵯峨(さが)に阿弥陀堂(あみだどう)を御建てになって、その供養(くよう)をなすった時の事でございます。その御堂(みどう)も只今は焼けてございませんが、何しろ国々の良材を御集めになった上に、高名(こうみょう)な匠(たくみ)たちばかり御召しになって、莫大(ばくだい)な黄金(こがね)も御かまいなく、御造りになったものでございますから、御規模こそさのみ大きくなくっても、その荘厳を極めて居りました事は、ほぼ御推察が参るでございましょう。
別してその御堂供養(みどうくよう)の当日は、上達部殿上人(かんだちめてんじょうびと)は申すまでもなく、女房たちの参ったのも数限りないほどでございましたから、東西の廊に寄せてあるさまざまの車と申し、その廊廊の桟敷(さじき)をめぐった、錦の縁(へり)のある御簾(みす)と申し、あるいはまた御簾際になまめかしくうち出した、萩(はぎ)、桔梗(ききょう)、女郎花(おみなえし)などの褄(つま)や袖口の彩りと申し、うららかな日の光を浴びた、境内(けいだい)一面の美しさは、目(ま)のあたりに蓮華宝土(れんげほうど)の景色を見るようでございました。それから、廊に囲まれた御庭の池にはすきまもなく、紅蓮白蓮(ぐれんびゃくれん)の造り花が簇々(ぞくぞく)と咲きならんで、その間を竜舟(りゅうしゅう)が一艘(いっそう)、錦の平張(ひらば)りを打ちわたして、蛮絵(ばんえ)を着た童部(わらべ)たちに画棹(がとう)の水を切らせながら、微妙な楽の音(ね)を漂わせて、悠々と動いて居りましたのも、涙の出るほど尊げに拝まれたものでございます。
まして正面を眺めますと、御堂(みどう)の犬防(いぬふせ)ぎが燦々と螺鈿(らでん)を光らせている後には、名香の煙(けぶり)のたなびく中に、御本尊の如来を始め、勢至観音(せいしかんのん)などの御(おん)姿が、紫磨黄金(しまおうごん)の御(おん)顔や玉の瓔珞(ようらく)を仄々(ほのぼの)と、御現しになっている難有(ありがた)さは、また一層でございました。その御仏(みほとけ)の前の庭には、礼盤(らいばん)を中に挟(はさ)みながら、見るも眩(まばゆ)い宝蓋の下に、講師読師(とくし)の高座がございましたが、供養(くよう)の式に連っている何十人かの僧どもも、法衣(ころも)や袈裟(けさ)の青や赤がいかにも美々しく入り交って、経を読む声、鈴(れい)を振る音、あるいは栴檀沈水(せんだんちんすい)の香(かおり)などが、その中から絶え間なく晴れ渡った秋の空へ、うらうらと昇って参ります。
するとその供養のまっ最中、四方の御門の外に群って、一目でも中の御容子(ごようす)を拝もうとしている人々が、俄(にわか)に何事が起ったのか、見る見るどっとどよみ立って、まるで風の吹き出した海のように、押しつ押されつし始めました。
三十
この騒ぎを見た看督長(かどのおさ)は、早速そこへ駈けつけて、高々と弓をふりかざしながら、御門(ごもん)の中(うち)へ乱れ入った人々を、打ち鎮めようと致しました。が、その人波の中を分けて、異様な風俗の沙門(しゃもん)が一人、姿を現したと思いますと、看督長はたちまち弓をすてて、往来の遮(さまたげ)をするどころか、そのままそこへひれ伏しながら、まるで帝(みかど)の御出ましを御拝み申す時のように、礼を致したではございませんか。外の騒動に気をとられて、一しきりざわめき立った御門の中が、急にひっそりと静まりますと、また「摩利信乃法師(まりしのほうし)、摩利信乃法師」と云う囁き声が、丁度蘆(あし)の葉に渡る風のように、どこからともなく起ったのは、この時の事でございます。
摩利信乃法師は、今日も例の通り、墨染の法衣(ころも)の肩へ長い髪を乱しながら、十文字の護符の黄金(こがね)を胸のあたりに燦(きらめ)かせて、足さえ見るも寒そうな素跣足(すはだし)でございました。その後(うしろ)にはいつもの女菩薩(にょぼさつ)の幢(はた)が、秋の日の光の中にいかめしく掲げられて居りましたが、これは誰か供のものが、さしかざしてでもいたのでございましょう。
「方々(かたがた)にもの申そう。これは天上皇帝の神勅を賜わって、わが日の本に摩利の教を布(し)こうずる摩利信乃法師と申すものじゃ。」
あの沙門は悠々と看督長(かどのおさ)の拝に答えてから、砂を敷いた御庭の中へ、恐れげもなく進み出て、こう厳(おごそか)な声で申しました。それを聞くと御門の中は、またざわめきたちましたが、さすがに検非違使(けびいし)たちばかりは、思いもかけない椿事(ちんじ)に驚きながらも、役目は忘れなかったのでございましょう。火長(かちょう)と見えるものが二三人、手に手を得物提(えものひっさ)げて、声高(こわだか)に狼藉(ろうぜき)を咎めながら、あの沙門へ走りかかりますと、矢庭に四方から飛びかかって、搦(から)め取ろうと致しました。が、摩利信乃法師は憎さげに、火長たちを見やりながら、
「打たば打て。取らば取れ。但(ただし)、天上皇帝の御罰は立ち所に下ろうぞよ。」と、嘲笑(あざわら)うような声を出しますと、その時胸に下っていた十文字の護符が日を受けて、眩(まぶし)くきらりと光ると同時に、なぜか相手は得物を捨てて、昼雷(ひるかみなり)にでも打たれたかと思うばかり、あの沙門の足もとへ、転(まろ)び倒れてしまいました。
「如何に方々。天上皇帝の御威徳は、ただ今目(ま)のあたりに見られた如くじゃ。」
摩利信乃法師は胸の護符を外して、東西の廊へ代る代る、誇らしげにさしかざしながら、
「元よりかような霊験(れいげん)は不思議もない。そもそも天上皇帝とは、この天地(あめつち)を造らせ給うた、唯一不二(ゆいいつふじ)の大御神(おおみかみ)じゃ。この大御神を知らねばこそ、方々はかくも信心の誠を尽して、阿弥陀如来なんぞと申す妖魔(ようま)の類(たぐい)を事々しく、供養せらるるげに思われた。」
この暴言にたまり兼ねたのでございましょう。さっきから誦経(ずきょう)を止めて、茫然と事の次第を眺めていた僧たちは、俄(にわか)にどよめきを挙げながら、「打ち殺せ」とか「搦(から)め取れ」とかしきりに罵り立てましたが、さて誰一人として席を離れて、摩利信乃法師を懲(こら)そうと致すものはございません。
三十一
すると摩利信乃法師(まりしのほうし)は傲然と、その僧たちの方を睨(ね)めまわして、
「過てるを知って憚(はばか)る事勿(ことなか)れとは、唐国(からくに)の聖人も申された。一旦、仏菩薩の妖魔たる事を知られたら、匇々(そうそう)摩利の教に帰依あって、天上皇帝の御威徳を讃(たた)え奉るに若(し)くはない。またもし、摩利信乃法師の申し条に疑いあって、仏菩薩が妖魔か、天上皇帝が邪神か、決定(けつじょう)致し兼ぬるとあるならば、いかようにも法力(ほうりき)を較(くら)べ合せて、いずれが正法(しょうぼう)か弁別申そう。」と、声も荒らかに呼ばわりました。
が、何しろただ今も、検非違使(けびいし)たちが目(ま)のあたりに、気を失って倒れたのを見て居(お)るのでございますから、御簾(みす)の内も御簾の外も、水を打ったように声を呑んで、僧俗ともに誰一人、進んであの沙門の法力を試みようと致すものは見えません。所詮は長尾(ながお)の僧都(そうず)は申すまでもなく、その日御見えになっていらしった山の座主(ざす)や仁和寺(にんなじ)の僧正(そうじょう)も、現人神(あらひとがみ)のような摩利信乃法師に、胆(きも)を御挫(くじ)かれになったのでございましょう。供養の庭はしばらくの間、竜舟(りゅうしゅう)の音楽も声を絶って、造り花の蓮華にふる日の光の音さえ聞えたくらい、しんと静まり返ってしまいました。
沙門はそれにまた一層力を得たのでございましょう。例の十文字の護符をさしかざして、天狗(てんぐ)のように嘲笑(あざわら)いますと、
「これはまた笑止千万な。南都北嶺とやらの聖(ひじり)僧たちも少からぬように見うけたが、一人(ひとり)としてこの摩利信乃法師と法力を較べようずものも現れぬは、さては天上皇帝を始め奉り、諸天童子の御神光(ごしんこう)に恐れをなして、貴賤老若(ろうにゃく)の嫌いなく、吾が摩利の法門に帰依し奉ったものと見える。さらば此場において、先ず山の座主(ざす)から一人一人灌頂(かんちょう)の儀式を行うてとらせようか。」と、威丈高(いたけだか)に罵りました。
所がその声がまだ終らない中に、西の廊からただ一人、悠然と庭へ御下りになった、尊げな御僧(ごそう)がございます。金襴(きんらん)の袈裟(けさ)、水晶の念珠(ねんず)、それから白い双の眉毛――一目見ただけでも、天(あめ)が下(した)に功徳無量(くどくむりょう)の名を轟かせた、横川(よかわ)の僧都(そうず)だと申す事は疑おうようもございません。僧都は年こそとられましたが、たぶたぶと肥え太った体を徐(おもむろ)に運びながら、摩利信乃法師の眼の前へ、おごそかに歩みを止めますと、
「こりゃ下郎(げろう)。ただ今もその方が申す如く、この御堂(みどう)供養の庭には、法界(ほっかい)の竜象(りゅうぞう)数を知らず並み居られるには相違ない。が、鼠に抛(なげう)つにも器物(うつわもの)を忌(い)むの慣い、誰かその方如き下郎(げろう)づれと、法力の高下を競わりょうぞ。さればその方は先ず己を恥じて、匇々(そうそう)この宝前を退散す可き分際ながら、推して神通(じんずう)を較べようなどは、近頃以て奇怪至極(きっかいしごく)じゃ。思うにその方は何処(いずこ)かにて金剛邪禅(こんごうじゃぜん)の法を修した外道(げどう)の沙門と心得る。じゃによって一つは三宝の霊験(れいげん)を示さんため、一つはその方の魔縁に惹(ひ)かれて、無間地獄(むげんじごく)に堕ちようず衆生(しゅじょう)を救うてとらさんため、老衲(ろうのう)自らその方と法験(ほうげん)を較べに罷(まか)り出(いで)た。たといその方の幻術がよく鬼神を駆り使うとも、護法の加護ある老衲には一指を触るる事すらよも出来まい。されば仏力(ぶつりき)の奇特(きどく)を見て、その方こそ受戒致してよかろう。」と、大獅子孔(だいししく)を浴せかけ、たちまち印(いん)を結ばれました。
三十二
するとその印を結んだ手の中(うち)から、俄(にわか)に一道の白気(はっき)が立上(たちのぼ)って、それが隠々と中空(なかぞら)へたなびいたと思いますと、丁度僧都(そうず)の頭(かしら)の真上に、宝蓋(ほうがい)をかざしたような一団の靄(もや)がたなびきました。いや、靄と申したのでは、あの不思議な雲気(うんき)の模様が、まだ十分御会得(ごえとく)には参りますまい。もしそれが靄だったと致しましたら、その向うにある御堂(みどう)の屋根などは霞んで見えない筈でございますが、この雲気はただ、虚空(こくう)に何やら形の見えぬものが蟠(わだか)まったと思うばかりで、晴れ渡った空の色さえ、元の通り朗かに見透かされたのでございます。
御庭をめぐっていた人々は、いずれもこの雲気に驚いたのでございましょう。またどこからともなく風のようなざわめきが、御簾(みす)を動かすばかり起りましたが、その声のまだ終らない中に、印を結び直した横川(よかわ)の僧都(そうず)が、徐(おもむろ)に肉(しし)の余った顎(おとがい)を動かして、秘密の呪文(じゅもん)を誦(ず)しますと、たちまちその雲気の中に、朦朧とした二尊の金甲神(きんこうじん)が、勇ましく金剛杵(こんごうしょ)をふりかざしながら、影のような姿を現しました。これもあると思えばあり、ないと思えばないような幻ではございます。が、その宙を踏んで飛舞(ひぶ)する容子(ようす)は、今しも摩利信乃法師(まりしのほうし)の脳上へ、一杵(いっしょ)を加えるかと思うほど、神威を帯びて居ったのでございます。
しかし当の摩利信乃法師は、不相変(あいかわらず)高慢の面(おもて)をあげて、じっとこの金甲神(きんこうじん)の姿を眺めたまま、眉毛一つ動かそうとは致しません。それどころか、堅く結んだ唇のあたりには、例の無気味(ぶきみ)な微笑の影が、さも嘲りたいのを堪(こら)えるように、漂って居(お)るのでございます。するとその不敵な振舞に腹を据え兼ねたのでございましょう。横川(よかわ)の僧都は急に印を解いて、水晶の念珠(ねんず)を振りながら、
「叱(しっ)。」と、嗄(しわが)れた声で大喝しました。
その声に応じて金甲神(きんこうじん)が、雲気と共に空中から、舞下(まいくだ)ろうと致しましたのと、下にいた摩利信乃法師が、十文字の護符を額に当てながら、何やら鋭い声で叫びましたのとが、全く同時でございます。この拍子に瞬く間、虹のような光があって空へ昇ったと見えましたが、金甲神の姿は跡もなく消え失せて、その代りに僧都の水晶の念珠が、まん中から二つに切れると、珠はさながら霰(あられ)のように、戞然(かつぜん)と四方へ飛び散りました。
「御坊(ごぼう)の手なみはすでに見えた。金剛邪禅(こんごうじゃぜん)の法を修したとは、とりも直さず御坊の事じゃ。」
勝ち誇ったあの沙門は、思わずどっと鬨(とき)をつくった人々の声を圧しながら、高らかにこう罵りました。その声を浴びた横川(よかわ)の僧都が、どんなに御悄(おしお)れなすったか、それは別段とり立てて申すまでもございますまい。もしもあの時御弟子たちが、先を争いながら進みよって、介抱しなかったと致しましたら、恐らく満足には元の廊へも帰られなかった事でございましょう。その間に摩利信乃法師は、いよいよ誇らしげに胸を反(そ)らせて、
「横川(よかわ)の僧都は、今天(あめ)が下(した)に法誉無上(ほうよむじょう)の大和尚(だいおしょう)と承わったが、この法師の眼から見れば、天上皇帝の照覧を昏(くら)まし奉って、妄(みだり)に鬼神を使役する、云おうようない火宅僧(かたくそう)じゃ。されば仏菩薩は妖魔の類(たぐい)、釈教は堕獄の業因(ごういん)と申したが、摩利信乃法師一人の誤りか。さもあらばあれ、まだこの上にもわが摩利の法門へ帰依しょうと思立(おぼした)たれずば、元より僧俗の嫌いはない。何人(なんびと)なりともこの場において、天上皇帝の御威徳を目(ま)のあたりに試みられい。」と、八方を睨(にら)みながら申しました。
その時、また東の廊に当って、
「応(おう)。」と、涼しく答えますと、御装束の姿もあたりを払って、悠然と御庭へ御下(おお)りになりましたのは、別人でもない堀川の若殿様でございます。
(未完)
(大正七年十一月)
この著作物は、1927年に著作者が亡くなって(団体著作物にあっては公表又は創作されて)いるため、著作権の保護期間が著作者(共同著作物にあっては、最終に死亡した著作者)の没後(団体著作物にあっては公表後又は創作後)80年以下である国や地域でパブリックドメインの状態にあります。


現在大手エージェントに所属され、モーターショーやゲームショーなど、全国各地のイベント会場を飛び回る彼女。まさに百花繚乱、色とりどりの光彩を放つ華々たちが咲き乱れる会場の中にあってひと際の存在感を漂わせ、会場中から向けられるレンズと熱い眼差しは数知れず。毎回どの会場にも現れる、いわゆる“追っかけ”のファンも数名いるとか...。常人とは異なる“魅せる仕事”に従事する女性の輝かしく神秘的なオーラを感じずにはいられません。
全てを写し込むような純黒の大きな瞳に、
朝露に濡れたような綺麗な薄紅色の唇。
遠くからでも伝わる華やぎに満ちたお顔立ちは女優「戸田 菜穂」さんを彷彿とさせ、
フィット感のある衣装によって描き出された何とも美しいプロポーション、
さらには艶やかなお召し物に映える白く輝く雪美肌と、
鮮やかな衣装を身に纏うことで美を競い合う、そんな会場を包む華美な雰囲気とは一線を画し、まるで本質だけで挑んでいるかのようなその潔い美しさは、きっと皆にも伝わるのでしょう。彼女に向けられるカメラの数の多さが、そのことを如実に物語っておりました。
日頃から誰もが憧れる華やか舞台で魅惑の美貌を披露する彼女ですが、本当の姿は照れ屋さんでとても慎ましやかな淑女。夜空で鮮やかに煌く星というより、柔らかな光と共に見守っていてくれるお月様のような優しい雰囲気が彼女の魅力をより一層引き立てており、心を優しく包み込んでくれるような柔らかな微笑みと耳に心地よい穏やかな美声は、皆様の心の中にじんわりと波紋を広げ、いつしか彼女の存在が掛け替えのないものとなっていることでしょう。
同性をも惚れさせる魅惑的な美貌に似合うエレガントな趣きと、お逢いしてから時を経ずして、まるで十年来のお友達だったように気取りなく自然体で過ごせる雰囲気を創ってくれる彼女は、皆様に癒しと安らぎを与えてくれる存在になることでしょう。


あー、 狐はヘロデ・アンチパスタなので、 対コロナ、反コロナ(コロナウイルス抗体)は 「パスタ」(スパゲティー、マカロニも)。 対コロナウイルス、反コロナウイルスの為に、 パスタを食べよう。 「ひだまりスケッチ」の宮子は、狐に憑かれているんだっ...
2020-03-02
生活費がいきなり少し困った事態に。
私が1日3400円のアルバイト収入しか無い事知らないひと多いみたい。障害者枠でやっと就職出来たのだ。それから、とうさん(東南光)が、脳梗塞で左半身麻痺で、車椅子に座っているだけで何もしてない状況で、作品ももう書けず、簡単な漢字すらわからなくなっ...
2020-03-02
削除しました。
やっぱり私は淡白だなぁ。相手がどうしたいか、相手がどう思うか、に合わせているから、私を〜したい!という強い思いがあると、出来るだけ合わせようとして来たからね。みんなの要求に合わせてると、つじつまが合わなくなるんだよね。「私に接近して来るひ...


必要なものをすべて収納できるミッドサイズバックパック 180 モトバックパックは、サーキットやトレイルでの走行日、仕事、学校など、あらゆるシーン活躍するバックパック。大きなメイン収納部、ラップトップスリーブ、小物用のポケットがあり、いつでも簡単に手が届きます。サイドのメッシュポケットには水筒などのドリンクホルダーとして活用可能。


バレエを始めるにあたり、最低限揃えたいモノがあります。 見学に行ったり、体験レッスンで、生徒さんたちのレッスンウェアーをチェックすると思いますが、レオタードやタイツ、バレエシューズはそれに値しますよね ...
CMで使われているバレエ。今年こそ大人バレエ、始めませんか?
CMを見ていると、 バレエの場面が目につくのは、私がバレエをやっているからなのでしょうか? 次々と流れているCMで、 バレエが出てくると、つい見てしまう。 & ...
水戸の梅まつり 2018
2018 2/17~3/31 水戸 偕楽園で梅まつりが開催されます。 園内には約100種、3000本の梅が植えられており、早春の甘酸っぱい香りを漂わせて咲きます。 開催期間中は近隣、偕楽園で様々な催し ...
バーレッスンの流れ
今回はバーレッスンの順番や流れをお話ししていきますね。 まずは、 全体のレッスンの流れをおさらいしてみましょう。 1バーレッスン 2センターレッスン(ストレッチ・筋トレもあり) 3アンシェヌマン(短い ...


configure.ac/Makefile.am の書き方が悪いのかどうかわからないが、インストールしたら実行形式バイナリファイルから .exe がなくなって、拡張子なしで (ダミーのルートディレクトリに) インストールされてしまうことがある。


1キリスト教保育の実践2保育理念<7つの子>(1)思いやりのある子(2)自分の思いが伝えられる子(3)ちょっとしたことでへこたれない子(4)豊かな感情を持った子(5)人の話を聴くことができる子(6)やってみようという気持ちが持てる子(7)挨拶のできる子3設定保育と自由遊び、年齢別活動と異年齢活動のバランスのとれたカリキュラム4充実した預かり保育5外国語体験プログラム


フォン=タンネンベルクこと現代人軍師・御厨太郎は、ヒトラーの信頼を得、グーデリアン大将の機甲部隊に参加した。史実を知る御厨の作戦により、部隊は快進撃を続け、ついにイギリスを占領する。ヒトラーの次の狙いは、ロシアだ。冬将軍に敗れた現実のバルバロッサ作戦を踏まえ、開戦日を早めた電撃戦を立案する御厨の前に、物資補給、泥濘地、T-34戦車、そしてタイムリミットの難題が立ちふさがる──。独軍はモスクワに到達できるか!? ドイツ篇第3弾!


いよいよ本日開催!「タカトシ寄席in東総!」【日時】9/12(土)17:00【場所】千葉県東総文化会館【出演者】タカアンドトシ・COWCOW・ダイノジ・パンサー・バイク川崎バイク・他詳細→https://t.co/F9XBNG5QGv pic.twitter.com/TPasVw9AhI


4月25日(土)、成田空港で開催される、AIRPORT MARKET「空市」に遊びに行くよ~ん!みんな、遊びに来てね~☆(写真はH26.5.31に撮影したもの)https://t.co/Jm8rpMSDV5 pic.twitter.com/ggnvNi2eqp


今年はナント早くも剣崎でワラサが釣れ盛ってるってことで早速の釣行、ウワサ通り丸々太ったワラサがコンスタントに釣れ、あの強烈な引きを堪能できました。 たくさん持ち帰っても捌けないんで4尾だけ釣って1尾船長へお土産に。9時頃私は釣り切り上げて船上でエラやハラワタの処理やっとりました^^(11時の早上がり)


canvaの広告も 30分ほどで3パターン作成できました 一緒に仕事をする方からは 「こんなに早くこんなにオシャレな広告ができて凄い!」 と褒められました 時間が無くセンスがなくっても すぐにオシャレなデザインを作成できるようになり、自信がつきました。
これまで自分で作っていたんですが、お客様も来てくれてたし、まぁオシャレにしなくてもいいかなと思ってたんですが、オシャレだとわかりやすさも違うことに気づきました! お客様に伝わりやすいデザインにできて よりお客様にも喜んでいただけると思います。


耐熱鋼 耐熱鋼(SUH材)は、高熱に耐える鋼で、炭素鋼に比べて高温度の空気やガスの中でも酸化や腐食がなく、強度や硬さの低下が限定的な素材である。耐熱鋼の種類は大きくフェライト系耐熱鋼・オーステナイト系耐熱鋼がある。 耐熱性を増加させ...


7次元, コンセプト, セミナー, ヒットする, ビジネスモデル, 事例, 仕組み, 作り, 作り方, 商工会議所, 売れる, 小さな会社が大きく伸びる 55の最強ビジネスモデル, 新しい, 最新, 本, 著者, 藤村しゅん, 講演, 集客


冬になると温かなお酒が、体にしみるように美味しいと感じられている方も多いことでしょう。お酒はアルコールが含まれているので、その時の温め方で、お酒の風味は大きく変わるものです。したがって、お燗は”素早く”というのがポイントのようです。
燗酒の良さは、冷やでは分かりにくい複雑な日本酒の味わいを引き出すことです。口に含めば「ふくらみ」を感じ、喉に送ればその深みの ある味わいに高揚します。それに冷やだとどうしても飲むペースが速くなります。
しかし、燗酒はすぐ吸収される為酔いのまわりは速くなりますのでお気を付けくださいね。
錫は熱伝導率が高く、短い時間で温められるので、風味を逃さず美味しい燗酒がいただけます。徳利に比べて燗のころ合いがわかりやすく、ぬる燗熱燗と好みの温度につけられます。また内側のお酒の接する部分には”錫メッキ”を施しています。
錫は錆や腐食に強く、雑味を取り除き、お酒の味をまろやかにすると言われています。柄は真鍮になります。
ロゴは「もしも BRENDS が酒造になり、日本酒を作ったらこんなラベルに .....」
そんな事をイメージしてデザインし、僕らにぴったりなことわざ 「Sake make me Drink Sske (酒が酒を飲む)」.... 酒の酔いがまわるにしたがって、大酒のみになる このことわざが分かる方は酒好きですね"
BRENDSコンセプト
“BRENDS”は数種類の豆をブレンドするような。 それぞれが持つ個性を掛けあわせることで、特別な一杯のコーヒーを淹れるような、そんなモノづくりをしています。 様々な要素を私達のフィルターを通して表現。 あなたのライフスタイルの中にある「大切な何か」としてブレンドしてもらえますように願い、新しいものを提案します。


福岡県福岡市出身。もつ鍋屋を経営する両親の姿を見て、料理の世界に興味を持つ。両親が働くお店で10代の頃から修業し、一度はもつ鍋業界から離れる。社会人を経験し、料理の世界の厳しさを知る中でも、お客様の笑顔や「美味しい」の一言を改めて感じたことで料理人を志す。2020年9月より【NIKOMIGUSHI ますたーど】の女将として腕をふるう。


バラエティー生活笑百科 - 市川由紀乃オフィシャルホームページ | 市川由紀乃「由紀乃結晶」市川由紀乃オフィシャルホームページ | 市川由紀乃「由紀乃結晶」バラエティー生活笑百科 - 市川由紀乃オフィシャルホームページ | 市川由紀乃「由紀乃結晶」


妊婦さんは湿布を使ってはダメ?! お腹が大きくなってきたり、なかなか運動ができなかったりで、肩こりや腰痛に悩んでいる妊婦さんも多いのではないでしょうか? 妊娠初期では、ホルモンのバランスで腰が痛くなる妊婦さんも多...


これから色々なアクセサリー作りに挑戦したい方は、ぜひペンチやヤットコを2つ揃えてみて。小さな丸カンを開くのに2つのペンチが大活躍しますよ?丸カンは左右に開くのではなく、前後にずらす感じで開くのがポイント。丸カンを1つ挟むだけで、ゆらゆらと可愛くゆれるhttp://www.001ban.net/brand-112.htmlクロムハーツ リング コピーイヤリングのできあがり。さらに丸カンやCカンを開閉するのに便利なこんなアイテムも。この指カンを指にはめて、ヤットコで挟んだ丸カンやCカンを溝にはめて開閉します。
可愛いお花のビーズをたくさん合わせて、ボリュームたっぷりのhttp://www.001ban.net/ブランド コピー 通販イヤリングに。付ければ、耳にまるであじさいが咲いたかのよう?Tピンに、パールとお花のビーズを通し、先を丸めます。同じものを14個(片方分)作り、丸カンで6個、4個、4個ずつ、それぞれ閉じたものを合わせていきます。
存在感抜群の大きめフープイヤリングは、パールを通すだけの工具も必要ない簡単レシピです。こちらのネジバネ式イヤリングフープは、貴和製作所の25mmのもの。フープにパールを通して、パールが抜けないように根本に少し接着剤をつけて止めるだけで完成です!パールは少し後ろめに付けた方が、耳に挟んだときにきれいに見えるそうですよ。


遠山金太郎は、大阪にある四天宝寺中学校の1年生です。主語はワイ。大きな抑揚の元気いっぱいの関西弁が特徴で、主人公の越前のことをえちぜんではなく「こしまえ」と呼びます。「スーパーウルトラグレートデリシャス大車輪山嵐」というど派手な必殺技の使い手でもあります。
●猿谷猿丸(プロゴルファー猿)
主人公・猿谷猿丸は、自称プロのアマゴルファーです(笑)。物語の最後のほうで本当にプロになりますが、それまではアマ。なのにOPでいきなり「ワイは猿や! プロゴルファー猿や!」と叫んでいます。ワイの言い方がちょっとわざとらしい感じです。また、ワイ以外の言葉はなぜか標準語交じりなので、そこが面白いかも!?
●鈴原トウジ(新世紀エヴァンゲリオン)
鈴原トウジは、主人公・碇シンジのクラスメートです。独特のイントネーションの関西弁を多用します。ネルフの上官・葛城ミサトの家で同居している、クラスメートの惣流・アスカ・ラングレーとシンジを「なんやまた夫婦げんかかいな~」などとからかったりします。
●パーやん/大山法善(パーマン)
彼の本名は大山法善で、パーやんはあだ名です。彼は大阪の町を守るパーマン4号なのですが、その力を使って商売をしている商魂たくましい男(笑)。仲間にも商売っ気を出し、すぐお金を取ろうとします。「えろう、すんまへんな~」などの誇張した関西弁を使用する濃いキャラです。
●相田彦一(SLAM DUNK)
相田彦一は大阪出身。湘北高校のライバル校である陵南高校の1年生です。大げさで、調子の良い関西弁を多用しており、うまい人のプレーを見ると「要チェックや!」や「アンビリーバブルや!」などと叫びます。研究熱心で常に選手のデータが書かれたチェックノートに情報を書き込んでいます。
●石原浪花(僕の妹は「大阪おかん」)
石原浪花は、本作の主人公です。家庭の都合で大阪で暮らしていましたが、高校進学をきっかけに、東京で兄と一緒に暮らし始めます。独特の抑揚で「なんや、妹でもおかずにできるんか?」、「どうせモテへんのやろ? 添い寝したろか?」など、兄に対して下品なことを言ったりします。
●トンズラー(ヤッターマン)
彼のフルネームはスタコラ・トンズラー。ドロンボー一味の一人です。一味では怪力を担当しています(笑)。元プロレスラーで、岩手県出身なのになぜか関西弁を多用します。語尾に「まんねん」を付けて話すのが特徴。逃げるときに「わい、ずらかりまっせ」などとおかしな関西弁を話します。
●鳴子章吉(弱虫ペダル)
鳴子章吉は、主人公・小野田坂道のいる千葉県立総北高校に転入してきました。坂道と同じく自転車競技部の部員です。彼は「浪速のスピードマン」の異名を持つほどの実力者。 大げさな関西弁で「大阪はチャリンコの町や!」と、坂道に大阪のチャリンコ事情を説明していました。
●アラシヤマ(南国少年パプワくん)
京都出身のアラシヤマは、殺し屋軍団であるガンマ団の団員です。名前の由来は、嵐山から来ています。彼は「強がりはって」「いきまへんどっしゃろ?」などうそくさい京都弁を連発します。彼の必殺技は京都名物「おたべ攻撃」。巨大な生八ツ橋を敵に投げつけて、相手の動きを封じるだけの技です(笑)。
●キバオウ(ソードアート・オンライン)
キバオウは、ギルド「アインクラッド解放軍」の副リーダーです。軍のまとめ方が雑で、恐喝まがいのことも平気でする非常に横暴な性格をしています。彼は独特のイントネーションの関西弁で話します。作中で「消えよった」というせりふを言うのですが、これが......。耳に残ります。


アメリカ大陸太陽電池パネルのインストーラ、屋上およびスタンドアロンソーラーシステムなどを含めていますが、特定の国の数が少なすぎるので、別の一覧ページを作成しないのです。715他のアメリカ大陸のインストーラは以下のとおりです。


カラフルな御朱印帳で楽しみ倍増? 先日の朝、境内の掃除をモサモサとしていたら、「御朱印はありますか?」と近づいて来た方がいました。 「慈雲寺では御朱印は用意sていませんが、どうぞ本堂に上がってゆっくりお参りなさって下さい。」とお答えすると、...


2階にはベッドルームも 新婚さんをイメージしていてとても華やかで可愛いお部屋でした。 窓際に可愛いつるし飾り 館内をたっぷり楽しんだあと、庭に出て家全体を何枚もカメラに。 素敵でした。 そしてここはイタリア山庭園内ということで小高いので、横浜の風景を見下ろすことができました。 そのまま、お隣の外交官の家に移ります


dodocoolから発売中のワイヤレスチャイムのご紹介です。 バッテリーレスという画期的な作りになっているので非常に使いやすそうです。 1個入りと2個入りの2種類を販売中とのことなので、2商品のご紹介です。


きままでは夜の部(17:00~23:00)/深夜の部(0:00~8:00)の2部制となっております。深夜の部では夜の部と違ったメニューを提供しております。2次会、3次会、4次会、、、と利用していただくことを考え、あっさりしした一品から締めのカレーライスまで幅広く揃えております。夜の部でもお気軽にご来店いただけますが、よりカジュアルになったきままをお楽しみください。


極楽ばなな 福岡店 福岡県 福岡県 風俗エステ・回春マッサージ 出張型 回春性感マッサージ 『普段の2倍の勃起力と射精体験』 トップレス&Tバック姿の女性が密着して行う、オイルたっぷり性感マッサージ専門店。 睾丸や前立腺といった回春マッサージもあり。血流改善や精力増強は、疲れた現代人の心と... 営業時間:11:00~03:00 電話番号:092-739-XXXX 料金目安24200円/90分~


先日の戦士再誕アップデート時に、PSSの仕様が変更されました。一部は公式に記載されていない闇変更も入っています。 PSS OFF条件 タブのの村帰還の仕様変更がありました。ここは使用したことがないので以前がわかっていな...
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闇のフリーパス券に必要なLvと経費
戦士再誕でもらえる、シグネチャーポイントの闇のフリーパス箱でもらえる闇のフリーパス券を使い、新規キャラを作成するときに必要なLvやアデナを調べてみました。 無課金の人はLv57の19%からスタートすれば、26.8Mアデナで、...
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Lineage Square更新(2022/11/6)
Lineage Squareの使い勝手を少し更新しました。主にみなさんが一番見るであろう、最近の記事や動画へのページ内リンクを一番上部につけました。 話は変わって、リネージュリンクが復活していました。今回の停止期間は長かったですね。...


こんにちは、あやぞうです。 特定の食べ物を食べることで様々な症状を発症する「食物アレルギー」。 実は私も食物アレルギーがあって食べられないものがあります。 私の場合は小学生の頃に初めて食物アレルギーを発症し、年月と共に徐々にアレルギーの原因と...


・保健所等の行政機関による聞き取り調査等にご協力いただく場合があります。そのため、ご来館の日時、代表者様のお名前と電話番号、ご住所(府県及び市町村名)、ご来場された人数のご記入をお願いいたします。必要に応じ、以下よりダウンロードして事前にご記入いただくとスムーズにご入館いただけます。


このご時世、家庭によっては共働きの家が増えてきましたが、幼稚園や保育園を卒業した子供を持つご家庭では、大きくなったと言っても放課後に一人にするには不安もあります。 その様な時には、自治体にある学童保育施設の学童クラブやア...
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京都市北区の学童(アフタースクール)一覧まとめ
2022.03.14
共働き世帯が増加している昨今、学童保育施設の重要性は高まる一方ですよね。どちらかの仕事が終わるまで子どもを学童保育に預けられれば、親としても安心できることでしょう。 学童保育があることで、親は心置きなく働けますよね。 今...
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京都市左京区の学童クラブ(アフタースクール)一覧
2018.11.06
京都府京都市左京区で子どもを遊ばせられる学童クラブを探している、そんな親御さんは少なくないでしょう。 夫婦で共働きをしている、あるいは一人親家庭の場合、学童クラブがあると非常に助かりますよね。学童クラブに子どもを預けるこ...


現在、高槻市内の塾と家庭教師にて小学生から高卒生までの指導を担当しながら、東進、駿台、学内予備校等、様々な形で教育に携わっています。特に化学と数学の指導を得意としており、化学は国公立医学部医学科志望の高卒生や清風高校の高2生の指導等複数名を担当、数学は立命館高校の特進コースの生徒様を担当しております。
私も化学、数学ともに偏差値40台から72程度に伸ばした経験があるため、その経験を生かし、何故その解法をとったか、着眼点はどこか等のポイントを押さえた指導を心掛けております。
また、授業時間外のLINEによる質問対応のサービスもございます。オンライン指導経験も豊富です。
是非、学力向上のお手伝いをさせてくださ
い!!
出身高校
高槻高等学校
指導実績
現在、国公立医学部医学科志望の高三生(化学)、中高一貫生(洛南、明星、立命館等)(数学、英語、理科)、公立中学生(数学、英語、理科)、洛南小学生(算数)を指導中、過去に高槻中学校勉強合宿で英語クラス担任経験あり


クモニ83形なのに車番がクモユニ81だったり、荷物車(クモ二)なのに郵便マーク(クモユニ)仕様になっているのは仕方ない。インレタを貼ろうと思ったのですが、車番とかは当然手元に無く、とりあえず80系を買った時についてきたクモユニ81を付けました。車番がクモユニなら、郵〒便 も付けないとね。


タイトルは『ALL BROSE』。聞き慣れない単語だが、このタイトルは、B(LUE)ROSEからの造語であり、青い薔薇をイメージしたものとなっている。かつてのその花言葉は〈不可能〉であり、人工的に造られるまでは存在しなかった青い薔薇。そのミステリアスなイメージは、アルディアスのボーカリスト、Re:NOのイメージとダブらせる事も可能である。(青は彼女のイメージカラーでもある。)
今作は、ミニ・アルバムの形態を取り、全4曲が収録されている。4名のメンバーが1曲ずつ提供し、アルディアスのスタイルを踏襲しながらも、これまで以上に、歌詞、アレンジに時間をかけ、じっくりと制作された作品集になっている。
先行PV曲となる”Monster”はリーダー、Yoshiのペンに寄るもので、真骨頂であるハードでメロディアスなサウンド。他の3曲もそれぞれのメンバーの個性を強調し、バンドの持ち味を十二分に引き出した楽曲になっている。


上記のサイトを参考にTexWorks(ver 0.4.6)をインストールしました。しかし、構文が間違ったままpdfplatexで「タイプセット」を押しし、その後タイプセットの中止を押したところ、TexWorksの動作が停止する。


ヴァイオリンを弾きつつエキスペリメンタルな音を奏でて歌う奇才の2作目。3年前の前作が〈静〉なら、“Home Maker”を筆頭に力強いビートでアグレッシヴに迫る今作は〈動〉といったところか。ブズーキやクラップ音が入り乱れる“NBPQ (Topless)”などエキゾ度も高めで、モノネオン、エジプシャン・ラヴァー、ハイ・テックも多彩なサウンドに貢献。全方位の奔放な音と官能的かつ芯の通ったヴォーカルがせめぎ合うスリリングな怪作だ。


[ギター奏者兼シンガー・ソングライター、安宅浩司の2ndアルバム。ほっこり優しい歌声が、ありふれた日常に埋もれた幸せに気づかせてくれる一枚。心にじんわり染みてくる、滋味に溢れたアコースティック・アルバムだ。


. 涙袋ヒアルとかめんどいから書けばよくね?笑笑 的な涙袋ライナーです🥰🍒 . 薄めのブラウンで涙袋に影をつくれます😍 Wライナーや、眉尻に使うのもおすすめ🥰🍒 目から下の顔短くしたいから涙袋マスト❣❤ . . #涙袋#涙袋メイク#コスメ#Rady


DirextXを使用したプログラムをC#で作成することが目的の場合は、Windows 10、Visual Studio 2017の組み合わせでは、Windwos API Code Pack内にある、DirextXのサンプルコードは、DirextXのバージョンの関係で動作しなかったので、はじめから、SharpDXを使用したほうが良いと思います。
Windows API CodePackに含まれている機能
WindowsAPICodePack-Core
SharpDX
]
SharpDXとWindowsAPICodePack-Coreを比べてみると更新日がWindowsAPICodePack-Coreの方が新しい、しかし、使い方がいまいち判らない。なので、SharpDXを選ぶことにするが動くかな?


APPLE WATCHアクセサリーがお買い得!!バンドやフィルムケースの衣替え | MiraiZakka みらい雑貨 APPLE WATCHアクセサリーがお買い得!!バンドやフィルムケースの衣替え – belex blog


同商品の発表記者会見に出席し、翌8日にも同商品のPRイベントに登場したロナウド。その合間を縫って、8日には『バイキング』『直撃LIVE グッディ!』『水曜歌謡祭』と、いくつものフジテレビ系生放送番組にゲスト出演するフル回転ぶりだった。プロモーションおつかれさま、と言いたいところだが、『水曜歌謡祭』でのロナウドのリアクションが話題となっている。
同番組では、“ロナウドに聴いてほしい日本の元気が出る歌”として、ナオト・インティライミ(35)と2人組音楽ユニット・キマグレンが彼に向けて歌を披露した。しかし、ロナウドはというと、楽曲が披露されている間ほぼ無表情で、時折愛想笑いを浮かべるのみ。途中、観客がタオルを振り回すパフォーマンスには参加したものの、心ここにあらずといった表情であった。
そんな状況に視聴者からは、
「外国で知らない歌を聴かされたロナウドがかわいそう」
「『こんな時どんな顔すればいいかわからない』って顔してた」
「なぜロナウドを歌番組に出した?」
「出るならせめてスポーツ番組でしょ」
「そもそもナオト・インティライミとキマグレンって日本でも人気なくない?」
と、ロナウドを気の毒がる声や番組主旨への疑問が殺到した。
ポルトガル人で日本語の通訳を介して取材陣やタレントとやりとりするロナウドが、元々ファンというわけでもないJ-POPアーティストの曲を聴いたところで「?」な表情になるのは当然だろう。しかも、今回彼に向けて歌われたステージでは、“日本の元気が出る歌”というテーマであるのに、バッグダンサーにはリオのカーニバル風の衣装をまとった女性がいて南米バンザイな雰囲気も出すなど、コンセプトがブレブレである。そもそも、なぜロナウドに「元気が出る歌」を聞かせたいのか......この生放送に駆り出さずさっさとホテルに帰してあげたほうが、よほど元気になったのではないかとすら思うが。
もちろん、ロナウドも納得した上での出演だろうが、世界的なサッカー選手を招いて「それでは、日本の元気が出る曲を聴いてください!」とは、いくらなんでも企画がトンチンカンすぎる。昨今のテレビ業界に蔓延る「日本礼賛思想」と、レアな著名人を組み合わせるだけで、何かを演出した気になれるものだろうか。このシーンにあてがわれ、無駄にイメージダウンしたナオト・インティライミとキマグレンも気の毒である。フジテレビも株を下げただけに思える。
「サンバのカーニバル風に場を盛り上げて元気が出る曲、そこに世界的スターのロナウドをくっつければ視聴率爆上げ!」といった短絡的な番組づくりだったとしたら、世間のフジテレビ離れ問題は当分解決しないような気がしてしまう。


オリーブ素麺を頂きました。 茹で加減をみるのに普通の菜箸で一本だけ取ろうとしたら!とれない! あっとおもい、すごい菜箸をだしてみた、 すごい!!取れる!!一本だけ! オリーブ素麺は普通の素麺よりヌルヌルします。 茹でているところはなおさらです。 でも一本だけ取れた!スッキリです。 今度は里芋を煮る時には絶対に使います。 すごい菜箸〜〜


東京パラリンピック男子シングルス金メダルの王者、国枝慎吾(38=ユニクロ)と、日本男子の次世代を担う若き天才、16歳で世界5位の小田凱人(東海理化)が、テニスの聖地、有明コロシアムで激突する。国枝が同6位の三木拓也(33)に6-2、6-...


イングランドのクラブに所属するアルゼンチンの一部選手が新型コロナウイルス対策で必要な隔離に応じず、ブラジルの保健当局者がピッチに入って続行不可能となり、再戦することになっていた。アルゼンチン協会はブラジル連盟、国際サッカー連盟と合意したとしている。両チームはW杯出場を決めている。(共同)


すべての宗派のお客様にお使い頂ける女性用のお数珠でございます。素材は、柔らかいピンク色が人気の、ローズクォーツを使用しております。房は、扱いが簡単で丈夫な小田巻梵天房を採用いたしました。この他にも、ローズクォーツのお数珠、多数ご準備ございます。
≪サイズ≫
約7ミリサイズ
≪素材≫
親玉:ローズクォーツ(約10ミリ)
主玉:ローズクォーツ(約7ミリ)
天玉:ローズクォーツ(約5ミリ)
≪石の効力≫
◆ローズクォーツ
持つ人をやわらかい波動で包み込むこの石は、感情の荒波を鎮めて深い内面的な愛を引き出します。また、美意識に作用して、みずみずしい若さと健康を保つ働きがあるといわれています。別名「ラブストーン」といわれるこの石は、失恋の傷を癒す作用もあるそうです。身につけることで、穏やかな癒しの力が、心奥深くに浸透していきます。あたたかい気持ちで別れた相手の幸せを祈り、新たな愛へむかう準備をさせてくれるそうです。


立体駐車場の利便性については多面的な考え方ができるので、求める条件に合っているかどうかを十分検討することが大切です。開放的に駐車しやすく乗り降りや荷物の出し入れも簡単に行うことができることを重視するのであれば、自走式を選ぶとよいでしょう。防犯性が高く限られた土地を利用して効率的に多くの車両を収容できることを重視する場合には機械式がおすすめです。自走式は開放的で利用者にとって利便性が高いものの、安全性に問題があるため経営者は防犯対策に一定の費用と手間をかけなければなりません。
機械式は駐車するのに技術が求められる場合がありますが、車両を装置内部に収容するため安全性が高く特別な防犯対策を講じなくても効率的に運営できます。立体駐車場には利用者が自ら目的階まで車両を運転して移動させる自走式と、装置内部に収容する機械式の2種類があります。利用者の利便性を重視するのであれば開放的で使いやすい自走式が適していますが、経営者の利便性を重視する場合には限られた土地を有効活用でき投資効率が優れている機械式が適しています。実際には利便性だけでなく土地の状況や用途、メンテナンス性などを総合的に考えて最適なタイプを選ぶ必要があります。
自走式の立体駐車場は広い土地を用意でき、多くの人々が訪れる大型の商業施設や病院などを運営する場合に最適な方式です。機械式は限られた土地を有効活用できるため駅前や都市部のホテルや商業ビル、時間貸駐車場などに適しています。


昨年7月にYouTubeで公開した「RELAXING」のミュージックビデオの再生回数が360万回を突破したvividboooy。新曲「trip my days」はパワーポップ系のロックトラックを使ったスピード感あふれるキャッチーな楽曲で、YouTubeでは楽曲のイメージとは一見異なる奇抜でインパクトのあるアニメーションMVが公開されている。


アベンヌの取扱店舗 | プリオールの取扱店舗 | マキアージュの取扱店舗 | エリクシール ルフレの取扱店舗 | エリクシール シュペリエルの取扱店舗 | エリクシール ホワイトの取扱店舗 | エリクシール アドバンスドの取扱店舗 | HAKUの取扱店舗 | インテグレートの取扱店舗 | グレイシィの取扱店舗


ドミノ・ピザ店舗に商品のサイズが間違えていると電話したら、大量の激辛ハラピニオ(緑色の唐辛子)をのせたピザが再配達された——。SNS上でのユーザーによる報告をきっかけに、ドミノ・ピザの対応が物議を醸しています。編集部では、ユーザーのうどんさんと、ドミノ・ピザ ジャパンに話を聞きました。
【画像】実際に配達されたピザを見る
SNSで拡散されているのは、全体に激辛ハラピニオがちりばめられたピザの写真です。うどんさんは「ドミノピザ注文したらサイズ間違えてたから電話したら作り直しますって言われて配達されたのがこれ、嫌がらせ?」という言葉とともに、写真を投稿しました。SNS上では「うわ!」「これはまじでやだ」「罰ゲームみたいなピザ」など、ピザの写真を見て驚く人々の声が寄せられています。
うどんさんによると、注文していた商品は辛さが特徴な「スパイシー・デラックス」。公式サイトの写真では、本来ハラピニオは少し載っている程度であることが確認できます。うどんさんはハラピニオのトッピング注文はしておらず、そのほかトッピング増量も頼んでいないとのこと。ピザは食べずに返品したとしています。
編集部がドミノ・ピザ ジャパンに問い合わせたところ、「この度はお客様を大変がっかりさせてしまう商品をお届けしてしまったこと、誠に申し訳ございません。今回の件に関しましては、店舗の担当者がお客様をお訪ねし、お詫びし、返金させていただきました」と、謝罪のうえ、返金対応について語りました。
また、今後については「本社といたしましても、今後このようなことが再発しないよう、商品の品質管理、従業員教育の徹底を図り、お客様のご期待にお応えする商品をお届けできるよう、しっかりと努めてまいります」と述べています。
うどんさんは店舗の担当者から受けた謝罪と返金を受け、「これを作った店舗の人達に届いて反省してもらえればそれで十分です」「僕と僕の友人たちの中では解決しています!」と、現在の心情を明かしています。うどんさんは店舗名は伏せており、これ以上の社会的措置は不要と考えているとのこと。画像のインパクトから大きな注目を集めてしまいましたが、現在両者は和解にいたったと言えそうです。


3記事目。今回は、変えてみたとかいうより、暫定的に変えざるを得なかったやつ。 前記事 その3:アウトバストリートメントをルミノコントラストからパンテーンのインテンシブヴィタミルクに変えてみた 結果:短期ではこれといって差を感じない アウトバスト...


当店では定期清掃で対応している現場は4現場!! 月に1度が2現場、月に2度が2現場です。作業内容は基本的には拭き掃除、掃き掃除、年に1度の水洗いといった内容の作業です。スポット対応の現場では、ポリッシャーや高圧洗浄機を持参して洗ったりすることもあります。冬は寒くて作業にはつらい時期ですが、雑草や蜘蛛の巣もないため楽ちんです♪ 最近暖かくなってきたので雑草が一気に芽吹き始めました(;^ω^) 雑草まるけになる前に除草剤を散布して対応していかないと大変なことになります。。。 ハウスクリーニング、エアコンクリーニング、店舗クリーニング、、、、幅広く対応しています(^^)v 今日の午前中で終了です。
仕事で14時の新幹線で東京へ向かいます。帰りは21時の新幹線!! 「ぷらっと旅」という超お得な日帰りプラン!! 行きは「こだま」ですが帰りは「のぞみ」が使えます!!これで15,900円 こんな小さな積み重ねが経費削減になります。そろそろ帰って準備しなくては・・・(^_^;)


この地区は二戸中継局を受信しようとしても、ワンセグすら受信できない難視聴地区となっております。下の写真にもある通り、電波遮蔽対策事業費補助金事業で開局した中継局ができたおかげで、堀野地区での地デジが受信できるようになりました。
アナログ時代にもこの中継局はありましたが、中継局の近くに共聴用のアンテナがありました。
この中継局のエリアは、出力も低くエリアはとても狭いです。しかし重要な中継局です。親局が二戸中継局で、サブのアンテナがないため、2011年の正月に二戸中継局の民放が停電で停波した時は、久慈中継局などと同じくNHKしか受信できなくなりました(NHKは別鉄塔)。


(出典:https://www.pronto.co.jp/) プロントはプロントコーポレーションが運営する喫茶店チェーン店です。 昼はカフェ、夜はバーになるという珍しい形態で、2度楽しめます。 プロン ...
魚べいでお得に食べるクーポン(株主優待&割引情報)まとめ
(出典:http://www.genkisushi.co.jp/uobei/) おいしさ・楽しさ・スピードを追求し続け次世代の寿司業態を目指す、元気寿司グループの「魚べい」。 通常の回転レーンの上に2 ...
牛角でお得に食べるクーポン(株主優待&割引情報)まとめ
(出典:http://www.gyukaku.ne.jp/) 「牛角」は、アスラポート・ダイニングが経営する焼肉チェーンです。 「焼肉には人を元気にする魔法があるッ。」を謳い、安心安全にこだわった焼肉 ...
デニーズでお得に食べるクーポン(株主優待&割引情報)まとめ
デニーズは年中無休で営業している、日本で全国展開するファミリーレストランです。 旬の食材を取り入れたハンバーグやステーキ、パスタ、ライスプレート、サラダ、和食、ランチ、デザートまで幅広く提供しています ...
「モスバーガー」でお得に食べるクーポン(株主優待&割引情報)まとめ
「モスバーガー」は本格的なハンバーガーを食べることができるファストフードチェーンです。 日本人の味覚に寄り添いながら、素材や時代とのベストバランスを追い求めたテリヤキソース、黄金比率を追求して国産10 ...


第77回ブエルタ・ア・エスパーニャは8月27日、ラポラ・ラビアナ〜コラウファンクアヤ間の153.4kmで第8ステージが行われ、ジェイ・バイン(オーストラリア、アルペシン・ドゥクーニンク)が独走して第6ステージに続く2勝目。
ジェイ・バインが第6ステージに続いて優勝 ©Unipublic Sprint Cycling Agency
首位のレムコ・エベネプール(ベルギー、クイックステップ・アルファビニル)は1分20秒遅れで、総合2位エンリク・マス(スペイン、モビスター)と同3位プリモシュ・ログリッチ(スロベニア、ユンボ・ビスマ)とともにゴール。エベネプールがその座を守った。
2022ブエルタ・ア・エスパーニャ第8ステージ ©Unipublic Sprint Cycling Agency
Zwiftサイクリングアカデミー出身という異色のバイン
バインはバーチャルトレーニングシステム、Zwiftサイクリングアカデミー出身。2020年にバーチャル大会で優勝し、現在のアルペシン・ドゥクーニンクとプロ契約した。2021年にブエルタ・ア・エスパーニャに初出場し、ステージ優勝はならなかったが存在感を示した。総合77位で完走。


感動といっても、ダイナミックな絶景やお涙頂戴の映画や本といった、いわゆる感動モノに無理に触れさせようとする必要はありません。子どもは元来”感動屋さん”。大人が思うあつらえ向きの感動シーンではなく、さまざまなところで感動できるものなのです。
ならば、子どもがその感動の回数をたくさん重ねられるようにするには、大人は何をしてあげられるのでしょうか。まずは、感動体験が子どもの成長に良い影響を与える理由から、お伝えしていきます。
感動は「生きる力」の源
大人になれば何度も目にしたものに対しては感動が薄れ、新たな刺激を求め旅行に出かけたりするもの。しかし小さな子どもたちにとって、この世界は初めての経験であふれています。大人はチョウを見てもそれほど感動はしないが、小さな子どもは美しいチョウを見て、ものすごく感動するものだと、教育関連著書を多く世に送り出している脳医学者の瀧靖之さんも言っています。
しかし現代の子どもの「体験」といえば、インターネットやテレビ等を介して感覚的に学びとる「間接体験」、シミュレーションや模型等を通じて模擬的に学ぶ「擬似体験」が多くを占め、実物に実際に関わっていく「直接体験」が、親世代が子どもだった頃よりも圧倒的に減ってきています。
だからこそ、多くの直接体験を促して感動する機会を増やしていきたいもの。自然の中に生きる美しいチョウを実際に目にするには、家の中でタブレットの画面にかじりついているだけではできません。
「生きる力」における能力は、今まで経験したことのない課題に出会った時に、自ら問題解決を図る能力が重要な位置を占めている。体験活動で得た感動は、問題解決のきっかけになることもあり、また感動そのものが直接的に生きていく自信につながる場合もある。感動は、正に「生きる力」の源であると言えよう。
(引用元:兵庫県教育委員会/感動体験プログラム構想委員会(平成9年), 『感動体験を目指す教育の展開』)
花から花へと移動している様子や、捕まえられそうで捕まえられないその舞い方、そして触れれば手指に残る鱗粉......。たった一羽のチョウに初めて出会っただけでも、幼い子どもならば多くのことに感動することでしょう。その感動が心に強く残れば、子ども自らがたくさんの疑問を持つことになり、図鑑や調べ学習へと展開されていくはずです。
感動や驚きとともに訪れる「なぜ、どうして」が、実際の生活や社会に結びつく大きな学びとなるのです。
「木のおもちゃ」が知育におすすめな理由。五感を刺激し、集中力を育んでくれる!
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感動が脳を刺激して「強い記憶」となる!
脳は理解なしの丸暗記が苦手ですが、感動なしの丸暗記もまた苦手、というのは諏訪東京理科大学共通教育センター教授の篠原菊紀先生。感動は記憶力アップにも大きな影響があるというのです。
記憶を高める秘訣は感動を込めて覚えることです。「うんうん」と感動しながら、ワクワクするような気持ちで思い込むことが大切です。
覚えたいことに感動を込めて理解する。するとますます感動を呼び、記憶効率が高まっていく。そして、そこに「快」がともなう。これが勉強にハマる本質であり、世界を理解することの快感です。
(引用元:篠原菊紀(2010),『子供が勉強にハマる脳の作り方』,フォレスト出版.)
感動は強い記憶となり、それがさらなる知的好奇心へとつながり、勉強への意欲が増していくのであれば、感動体験は多ければ多いほどいい影響があることがわかります。
感動体験の多くは家の外に
感動の瞬間は、直接的・具体的な、本物やライブでの実体験を通して、子ども自身が深く興味・関心を抱き、じっくりと観たり聴いたり、触ったりすることで訪れます。
このとき大切なのは、大人が感動を促したり押し付けたりするのではなく、子ども自身が主体的に動いたり感じたりすることによって本当の感動体験となるということ。大人ができることは、あくまでも時と場の提供であり、感動するのは子ども自身です。もっとも、大人が純粋に感動することは子どもにとっても好影響。どんどん一緒に感動体験を重ねていきましょう。
感動体験ができる場所といえば、多くは家の外。瀧靖之さんは、特に自然にはどれだけ勉強してもわからないことがあり、どんなに知っても知りきれない新しいことがあると言います。
アインシュタインはこんな言葉も残しています。
知的好奇心、その存在意味は、問い続けるのをやめないことだ。
自然は、人の知的好奇心を永遠にやめさせません。
それは年少のうちから知るほどに感動が大きいでしょう。感動が大きければ忘れない、ずっと大切な原体験(その人の一生に残るような、初めての重要な体験のこと。原体験は、その人のその後の思考や価値観に影響を与え続けると言われています)として、子どものなかに生き続けていくのです。
(引用元:瀧靖之(2018) ,『アウトドア育脳のすすめ』,山と渓谷社.)
感動を呼ぶおすすめの体験4つ
アウトドアは、子どもにとって好奇心をどこまでも広げる無限のフィールドですが、そのほかにも感動体験できる場所や機会はたくさん。ここにおすすめをまとめてみました。
《キャンプ》
前述のとおり、自然のなかには子供の好奇心をくすぐり、それを伸ばす素材が山ほどあります。あらゆるものが豊かに子どもの五感を刺激し、感動を呼んでくれます。そしてキャンプや自然体験をしたあとの子どもは、自己肯定感が高まるという研究結果も出ています。教育研究家の征矢里沙さんは、子どもに自然体験をさせるうえで何よりも大切なのは、親が子どもと一緒に自然を見つめ、一緒に感動したり、子どもの感動に共感したりすることだと言っています。
《博物館・科学館などの文化施設》
博物館や科学館は、それぞれのテーマについて深く知識を掘り下げることができるので、子どもの興味関心とともにさらなる感動を生む良いきっかけになります。一緒に見て回るときは、先回りして「これも見ておくといいよ」などと口出しするのは控えましょう。子どもは子どもなりに関心を抱いたものを見て自ら感動や発見を覚えているはずです。また、ある調査報告書によると、「親が子どもを文化施設に連れて行っている場合ほど、子どもの学力が高い」という結果も。
《音楽鑑賞》
生演奏では、演奏者の表情、息遣い、会場の盛り上がり、楽器の振動など、音楽を五感で感じることができ、脳が多くの刺激を受けることで、感性も知能もより成長が促されます。日本オーケストラ連盟がクラシックコンサートで音楽鑑賞をした子どもたちを対象に行なったアンケートでは、音楽鑑賞直後、73%もの子たちが「自分が変わった!」と答えています。
《演劇鑑賞》
演劇を鑑賞すると、舞台上の人物に感情移入したりストーリーに引き込まれたりして、心が大きく動かされます。演劇が鑑賞者の感情にもたらす効果は脳科学的にも認められており、子どもの感受性、感情表現にも良い影響をもたらすと見てよいはずです。
上記のような特別なお出かけでなくても、少し足を伸ばして広い公園に出かけたり、近所でも視点を変えて、地面や空をじっくり観察してみたり。親子で感動を探し歩くのも、きっと楽しく有意義な時間となるでしょう。
***
大人よりも子どもの吸収力が圧倒的に高いのは、感動の瞬間が多いからなのかもしれません。子どもの目が輝いて、表情に「!」や「!?」が現れればそれこそが感動体験。大人も一緒になってその感動を共有できるといいですね。


G様リピート頂きありがとうございました。エアコン中心の作業からそろそろ水廻り中心の作業へシフトするような時期になってきました!! 今はお手入れ簡単な設備が多いですが、いざ汚れてしまうと、なかなか手強い状態になっていることが多くて困ります。しかも素材が弱くて汚れが酸化してしまうと、洗浄後に塗装に跡が残ってしまいます。強い洗剤では、すぐ焼けてしまうパターンです。今日のレンジフードの表面も弱そうな素材でした・・・ 少し危険なので、エコ洗剤と苛性ソーダを含まない油用の洗剤をベースにかなり薄い希釈で洗ったのですが焼けのような跡が少し残りました・・・( ̄▽ ̄;) つけ置いたわけでもないのに、これでは困りますね・・・ 浴室は壁面との立ち上がり部分のパッキンのカビを気にされていたのですが、ここは落ちないことが多いです(>_<) カビ専用の洗剤をシップ状態につけ置いて、夜に流して頂くようにお願いしました。カビはつけ置き時間に勝るものはありませんから!!落ちると良いのですが。。。
午後からは名古屋市緑区で「お手伝いパック」2名対応です。
O様、毎月のご利用ありがとうございます。2時間の時間制で作業しているので少し慌ただしいです・・・ 部屋廻りと水廻りは時間的にキッチン廻りは対応していません。お孫さんが近くにお見えになるため、伺う度に荷物が増えていき作業は大変になっていくような気がします(^^; 簡易清掃といっても浴室の2現場はまだまだ暑くて疲れました・・・


評価:★★★☆星3つ半 (僕的主観:★★★★★星5つ) ■『未来世紀ブラジル』に並ぶ傑作〜その言いたい本質は全く変わらないように思える テリーギリアム監督の『未来世紀ブラジル』や、アンドリュー・ニコル監督『ガタカ』、スタンリーキューブリック監督『時計仕...
2008-08-31
TURN 21 『ラグナレク の 接続』〜神殺しのその先へ
反逆のルルーシュ
最近、凹む話だし、意味も深く考えないとわからないし、この作品は、ポテンシャルで終わるのかなぁ、、とか思っていたけど、違った。いま見終わったんだが、、、、、まだ手が震えてる・・・心臓も高鳴って止まらない。いや、まじで、手が震えてるんだよ(苦...


4月25日 土曜日 庭園美術館からバスで移動。 先月に引き続き、明治学院コンサート・シリーズに参加。 今回は普通の弦楽四重奏の編成で、フリッツ・クライスラーに焦点を当てた企画。 半澤先生以外は女性演奏者で華やか。前の明治学院大学の記事 「チェロ八重...
2015-05-09
「マスク展」@東京都庭園美術館
アート
4月25日 土曜日 明治学院大学に行く前の時間調整で庭園美術館に行ってみたら、ちょうど「マスク展」の初日。 フランスのケ・ブランリ美術館所蔵の世界各地から集められたマスク達。原始的なパワーを感じます。 リニューアルしてできた新館の映像コーナーでは...
2015-05-09
東葛スポーツ「ラッパー・イン・ザ・ダーク」@3331 Arts Chiyoda
ステージ
4月21日 火曜日 東葛スポーツ第12回公演、千秋楽を見てきました。 アーツ千代田、地下ではなくて1階の奥の教室での公演。さんざん迷って到着。 客入れ時はビョークのライブ映像が流されていて、これがまた良かったです。今回は映画「ダンサー・イン・ザ・ダ...


今回も勝手に 【限定復活】全力!ネットユーザー「つくり場」【3日間でつくっちゃおうSP スタート編】 http://live.nicovideo.jp/watch/lv246378225 を記念して 募集されてませんが【扉絵】を作りました。 こちらは 【スタート編 ED用扉絵】 です。


1863年の設立以来、140年に亘り、カミュ社は家族によって所有、経営されてきた伝統企業です。現在唯一の独立系家族経営大手コニャックメーカーで、最も伝統を重んじている大手コニャックメーカーと言われています。
この「VSOP」とは、「very superior old pale (とても優れた古い澄んだブランデー)」の略で、ブレンドした原酒中で最も古いものの熟成年数を表す符号です。コニャック・アルマニャックの場合は、蒸留後最低でも5年を経た原酒を使用したものだけが表示可能となっています。(それ以上となるとナポレオンクラス/XOクラス/エクストラクラスになります。)
赤ラベルは、日本市場における愛称。コニャックの5地区の原酒をバランスよくブレンドした製品ですが、グランド・シャンパーニュの原酒を多く使用しており、風味はスパイシーでデリケート。世界市場でもVSOPの正統派として愛飲する人が多い。


Aグループで優勝〔かしいヤングラガーズ(福岡県)〕および準優勝〔宮崎ラグビースクール(宮崎県)〕したチームは「太陽生命カップ2018第9回全国中学生ラグビーフットボール大会」第2ブロック・スクールの九州代表として出場。


暮らしに役立つ施設や店舗が多数 BRANCH(ブランチ)茅ヶ崎の特徴は市役所の機能をいくつか集めた「ハマミーナ」、図書館や保育園、会議室、福祉相談室などが入居していること。 「BRANCH 茅ヶ崎 2」が...


--選択してください メッセージカード不要 (1) Happy Birthday (2) 誕生日おめでとうございます (3) おめでとうございます (4) いつもありがとうございます (5) 日頃の感謝の気持ちを込めて (6) ありがとうございました


鍵盤楽器や打楽器などの教育楽器全般を製造する楽器メーカー「鈴木楽器製作所」がお届けする「手づくり楽器キット」は、特別な専用工具も必要なく、お子様でも安全に 自分だけの本格的なオリジナル楽器が作れることで、メディアでも紹介され話題を集めています。


大紀町への移住に関して、疑問やご質問、また不安に思っている事や移住した時のお仕事、・子育て、生活環境(空き家・地域情報)・移住制度(助成金)などを丁寧にお答えさせていただきます。お気軽にお問い合わせください。


さつまいもの主成分はでんぷんで、加熱すると甘みが増します。食物繊維が多く、ビタミンC、ポリフェノール、カリウムにも富んでいます。また、さつまいものビタミンCは、加熱しても壊れにくいという特長があります。
選び方
全体にふっくらと太く、鮮やかな紅色をして、持った時にずっしりと重みがあり、表面に傷や変色した部分がないものを選びましょう。痩せて細いものやヒゲ根がたくさん残っているものなどは繊維質が多いので避けましょう。
保存方法
さつまいもは寒さに弱いので、冷蔵保存にはむいていないため、新聞紙などで包み、常温で保存します。また、基本的に生のままでは冷凍保存できないため、冷凍する時は、一度火を通してからラップで包み冷凍庫で保存しましょう。
調理ポイント
さつまいもはアクが強く、空気にふれると黒く変色するため、切ったらすぐ水にさらしましょう。皮には、食物繊維やカルシウムが含まれているので、むかずに食べると栄養を効率よくとれます。 調理方法では煮るのがおすすめ。さつまいもに含まれる甘味成分「アミラーゼ」が、ゆっくり加熱されることでより糖化が進むため、時間をかけてゆっくり加熱するのがコツです。煮る時にレモン汁を加えると美しい黄金色に仕上がります。


「Design Your Life」をグループメッセージに掲げる、メルディアグループ株式会社三栄建築設計(本社:東京都新宿区、代表取締役社長:小池信三、以下、三栄建築設計)は、2016年に開催した若手建築家育成のための設計コンペ「三栄建築設計住宅設計競技 北沢住宅計画 実施設計部門(外部建築家作品)」において最優秀賞を受賞した作品が2019年4月下旬に完成し、2019年5月上旬より販売開始することをお知らせいたします。
■北沢住宅計画とは
魅力的な住環境の提案、またリアリティーと革新性を兼ね備えた設計・デザインができる建築家の育成、支援を目的として2016年に開催した「三栄建築設計住宅設計競技 北沢住宅計画」。最優秀賞を受賞した作品を、世田谷区北沢に実際に建築し分譲住宅として売り出す計画を実施しました。
設計競技で選考した授賞作品を基本設計・デザインをもとに東京23区内に分譲住宅として建設し、一般顧客に販売をするという例はこれまでになく、日本初※の試みになります。※当社調べ
公式WebサイトURL:https://san-a.com/pj/meldia_shimokitazawa/plan_a/
■受賞作品の設計コンセプト
7.0×7.0×4.2m=205.8m3の気積を持つ都市の大きなワンルーム
都市に対して、気積の大きなボリュームを配置する。そのボリュームは、都市の大きなワンルームであり、高低差のある周囲地盤との接続やその雰囲気をつなぎ、内部空間へと引き受ける。室内は大きな庭のような空間が広がり、
たとえばゆっくり読書をする、ウトウトと昼寝をする、など生活のさまざまな行為に対して、都市の気候、雑踏に触れながら自ら居場所をさぐる余地をもつ。庭のような空間は、上の階(個室)と下の階(水周り・車庫)を行き来しながら生活する。上下の移動を行うたびに都市の雰囲気、光、風などが感じられる。また、大きなリビングに貫入する2つの床レベルが生み出す隙間は、リビングの内部空間に変化をもたらすとともに下層のダイニング・キッチンへと入り込み、都市の空気がつながっていく。さまざまな行為の隙間に入り込む、その時々の都市の空気が日々の生活を彩る。
間取り図
■受賞者プロフィール
建築家 常橋 明浩 akihiro tsunehashi
株式会社空環境計画 × KUU Architect & Associates代表(石川県能美市)
略 歴
1983年 石川県生まれ
2007年 福井大学建築設計工学科卒業
2009年 首都大学東京大学院都市環境科学研究科卒業
受 賞 暦
2016年 三栄建築設計住宅設計競技 「北沢住宅計画」最優秀賞
2017年 第23回空間デザイン・コンペティション入選
2018年 金沢ADC AWARD2018入選
≪受賞者コメント≫
タイトな敷地制約による詳細な条件に対して、従来の「面積」という考え方ではなく、「気積」をコンセプトとしたおおらかな住まいを設計しました。高低差のある豊かな周辺環境とつながることで、まるで都市の中の大きな庭のような空間を生み出します。この敷地における分譲だからこそできた作品です。
■木造で大開口を実現した“ サミットHR工法”
「北沢住宅計画」では、木造建築の未来の可能性が感じられる建築プランが集まりました。今回、多くのプランの中から最優秀賞に選ばれた建築デザインは、解放感ある大きな窓や壁が無い大空間の気積がリビングのポイントとなっています。ですが、従来の木造建築ではここまで大きな空間や開口を存在させることはほぼ不可能でした。
コンセプトや意匠のイメージを忠実に再現し、同時に、実際に住むことを考えて具体的に設計していくにあたり、工法の選択が最初のハードルでした。木造での大開口構造を実現するためには、柱や梁の部分に強固な接合が必要です。柱や壁を増やすことなく、しっかりと柱と梁で支える木造構造で叶えられる唯一の手段として、今回採用されたのが”サミットHR工法”です。
従来の木造建築では、二方向への強度を確保するためには柱や壁を増やすしかなかったため、開口部を二方向に大きく確保することはほぼ不可能でした。”サミットHR工法”は、鉄骨造や鉄筋コンクリート造のものと同等の柱割や耐震性を有する木質二方向ラーメン構造で、柱・梁に貫通させた鉄筋をエポキシ樹脂で充填・硬化させることで、剛接合に近い強固な接合部を実現しています。筋交いや耐力壁が不要なため四周に開口部が設置でき、設計自由度も高くなります。また、接合部の金具の露出もないので、意匠性も保てる工法です。


何事にも貪欲な姿勢を示す生徒さんがいれば、どんなことに対しても斜に構えてしまう生徒さんもいます。恐らく、私は後者でした。よく、『またまたぁ...ご謙遜ですよね!?』という流れは良くあることですが、謙遜ではありません。だから解るんだな、そっぽを向いてしまいたくなる気持ち。でもそれって後々後悔するっていうことも知っています。だから『自分に素直になって欲しいな』って思っています。
そんなことも含めて『学びの姿勢』って大事だと思うのです。どんな気持ちで物事に向き合うか、どんな姿勢で自分の将来を切り開こうとするか、どんな観点で自分の努力で叩き出した結果に向き合うか、等々。ある意味、これらは『勉強する本質』であり、それが成長に繋げられる大きな要素だと思います。ただ漫然とテキストをこなして...とするより何倍も大切なことなのではないでしょうか。
以前より世阿弥の記した『風姿花伝』の勉強を始めました。世阿弥は父観阿弥と共に『能』を大成させました。『風姿花伝』は父観阿弥の教えを体系的にまとめ、能の芸能論から能を修行する芸道者への心得等まで幅広く論じています。現在でも使われる、『幽玄』『物真似』『花』などの芸の神髄を語る表現の典拠でもあります。
元々は能楽派の金春流秘伝書で一般人が目にすることは出来なかったものですが、20世紀に入ってからようやく日の目をみることができたものです。以前は『花伝書』と表すこともありましたが、現在この表現は間違いで使われていません。特に受験生は注意を!! (『花伝書』の表現を使った授業、ある予備校で一昨年見ています。特に大学受験生は自らの判断で取捨選択をきちんとして下さい。)
味わうべき言葉を上げれば切りがありません。『初心忘るべからず』『秘すれば花なり、秘せずば花なるべからず』などが有名ですが、ここでは敢えて扱いません。最近はこういった流れを生徒さんに読まれているようです。『センセーは必ず変化球で来るからね!』そうです。変化球で3つほど。皆さんほどの年齢で知っておいて欲しい言葉を上げます。
12~13歳
先づ、童形なれば、何としたるも、幽玄なり
【意味】 生来の美質が賞でられている時期、得意の気分で勤める時期こそ大切
何でも習得する時期が大切なのですね。その時期を逸してしまえばそれは一生得ることの出来ないものを生んでしまう、それほどに重い教えなのだと思います。今にも通じる大切な言葉です。
17~18歳
一期の堺ここなりと、生涯にかけて、能を捨てぬより外は、稽古あるべからず
【意味】 一生の運命を決する境目はここなので、あらんばかりの勇気を奮い起こして一生能を捨てぬ覚悟を持って稽古するしかない。
多少のズレはありますが大学受験の18歳頃に...と解釈すると意味が違ってしまうように思います。この当時は二十歳のはるか前で元服することが一般的だったので現在の年齢に換算するとやはり大学卒業頃を示すのが妥当ではないでしょうか。その頃までに心に決めた将来に向かってブレぬ心で取り組むことの大切さを示しています。求道者にも職業指南にも共通する本質があるように思います。
稽古は強かれ、情識はなかれと也
【意味】 稽古は厳しくあるべきだ それに対して我を主張して固執しない方がいい
我を張ることを世阿弥は『芸域を狭めること』として慎むように記しました。今の世の中でも我を張ってしまえば居心地の悪い世間になってしまうでしょう。『心の自由』を求めたものとも考えられるのです。勿論、稽古は厳しくすべきです。言い換えれば『自分に厳しく生きるべき』と言っているのです。
言葉の羅列ではあまりに断片的で『風姿花伝』の示す人の生きるべき道は指し示すことが出来ません。でも『学びの姿勢』として、『生きる姿勢』として大切なものがたくさんちりばめられています。機会があれば教室で読書会のような形でやりたいな...と思っています。世阿弥が生きた室町時代初期の文学は多少なりとも厄介なモノなので何人かで協力して登り切ることも考えたいと思っています。


誰が作ったチラシか分からないのでみんないろいろと批評するのですが、途中でおばあさんが明らかに自分が作ったチラシを周りの人に素晴らしいと言いだしたり、他の人から高い評価のチラシをけなしだしたりと、途中からおかしな雰囲気になってました。


平成27年11月29日(日)、鳥取看護大学学生赤十字奉仕団員7名が、鳥取こども学園(鳥取市)の、ミュージック・フェスティバルに参加しました。鳥取こども学園のミュージックフェスティバルは、鳥取県の赤十字学生奉仕団が昭和36年から続けている歴史ある活動です。このイベントは、入所児童に、「音楽に触れる機会」、「入所児童と団員との交流を図る機会」を提供することを目的に実施されています。
まずは活動の趣旨や内容、日程、注意点などを先輩、指導者さんにオリエンテーションをしていただきました。
△オリエンテーションの様子
結団したての当奉仕団ではありますが、奉仕団の指導者、鳥取県東部の先輩方の指導をいただきながら、無事に初めての活動を終えました。初めは緊張の表情の団員達も、子供たちと触れ合ううちに、笑顔も出てきて、今後の活動への自信をつけてきているようでした。
△ミーティングの様子
△活動の様子
施設の先生からも、「看護大学の学生さんが来てくださると聞き、大変うれしく思い待っていた。学生時代だけでなく、卒業後も長いお付き合いをしていきたい」と、鳥取看護大学学生奉仕団の参加を歓迎していただけました。


幼い頃から経営者であるお父様に憧れて育ったと語る中島賢太さん。会社の催事などで社員さんを引き連れ歩く姿を“かっこいい”と思ったのが、経営者を目指すご自身のスタートとでした。それから中島さんは、お父様と同じ学校に進学、お父様と同じスポーツに打ち込み、経営者であるお父様の背中を追って中島製作所へ入社されました。会社を継ぐために様々な苦労を乗り越えてきた中島さんは、後継者としての自信から「従業員は俺についてくれば間違いない」と考えるようになってしまっていたそうです。
その様な考えの中島さんですから、社員とのコミュニケーションはうまくいかず、何を言っても無反応・無関心といった様子で対応されるという状態が続きました。そんなある時、社員から「私は貴方に雇われたのではない。貴方のお父様に雇われたんだ」と言われてしまいます。中島さんはこの言葉にショックを受けると同時に、「良くも悪くも社員から本音が出た。これはチャンスだ」と考えます。そこから中島さんは、全社員と徹底的に話し合いの場を持つことにしました。
結果として見えてきたのは社員の抱える様々な不満でした。これを受けて中島さんは、「こんなにも正直に思いを話してくれる社員がいるなんて自分は恵まれている」と感じたそうです。これらは全て経営者である自分の言葉足らずが招いた事態と捉え、より社員とコミュニケーションを持つようにし、自分の考えを話すことと、社員の考えを聴くことに注力しました。そうすることで、人材の定着率は上がっていきました。
その後2007年に同友会に入会。そこで出会った“創業者”という人種から今までにないほどの刺激を受けます。自分のやりたいことを仕事として働く創業者を見た中島さんは、「自分もやりたいことを全部やってみよう」という思いを抱くようになります。そして、中島製作所を定年退職した社員が働ける会社として、訪問介護事業所の(株)ソアーを設立。社員が一生安心して働ける会社を目指して組織作りに取り組まれます。
“よい会社づくり”として、社員とその家族を巻き込んだ食事会、徹底的に話し合う後継者育成などにチャレンジしていきました。現在も雇用の場を生み出すために、毎年新事業を構築されているそうです。中島さんは最後に、「とにかく思いついたらやってみる。結果は成功でも失敗でもいいんです。そこから次の課題が見えてくる。立ち止まっていても眺めは変わらない。同友会は失敗しても大丈夫なところなんです。事業がうまくいっていない人ほど同友会に来るべきなんです」と同友会の魅力を語ってくださいました。


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商品の説明
商品をご覧いただきありがとうございます。rr★他にも柄シャツ、ネクタイ、ビジネスアイテム、rアウトドアアイテム、スポーツアイテム、r古着など多数に渡り出品しております。rお時間があればご覧くださいませ。rr★フォロー割★rコメント欄に「フォロー割希望」と記載ください。rr110,000円以上〜 「500円OFF」r25,000〜9,999円 「300円OFF 」r32,001〜4,999円 「200円OFF」r42,000円以下は対象外です。rrrご検討くださいませ。rrrr○商品rボレロrカーディガンrr○ブランドrピンクハウスrr○色rホワイトr白rr○サイズrMサイズrcm表記ですrr身丈55r肩幅45r身幅47r袖丈56rr★素人採寸のため、r多少の誤差はご了承下さいませ。rr○商品説明rr★商品は中古品になります。r神経質な方は購入をお控えくださいませ。rr柄・デザイン···刺繍r着丈···ショートrカラー···ホワイトr季節感···春、夏、秋r袖丈···長袖r素材···コットンrrPINKHOUSErpikhouserピンクハウスrレアr裏原系rワッペンrキャラ刺繍r激カワr古着女子rふるじょ


マンゴーにピーチ、バニラクリームのミックスのリキッドらしいですけど~( ́・ω・`)/~~個人的にマンゴーのリキッドが大好きなので、よけいにかもですけど、美味いリキッドなんじゃないかと思いますでしょうか(*^^*)


燕三条地域の登録企業と共同出展しておりますので、その場で具体的な商談が可能です。出展予定はホームページ上でお知らせしますので、是非とも足を運んで頂き精緻な工業製品の数々をご覧下さい。また、展示会ではビジネスの仲介を担当するスタッフが常駐しておりますので、ぜひお気軽に声をお掛け下さい。


フォース。『スター・ウォーズ』を愛する者にとって、永遠の憧れの響きだ。物を動かすことができたり、相手の思考を操作することもできる。でも、“魔法”とははっきり違う。フォースは万物に宿っていて、全宇宙を結びつけてくれる存在だ。ジェダイやシスは、フォースの持つ力を訓練して、善や悪のために戦ってきた。
ライアン・ジョンソン監督による『スター・ウォーズ/最後のジェダイ』(2017)では、フォースの新たな能力が描かれたために困惑したファンも多いことだろう。宙を飛ぶレイア、テレパシー交信を可能にしたレイとカイロ・レン、分身を生み出して遠隔地で戦ったルーク......。
どうやら『スター・ウォーズ/スカイウォーカーの夜明け』においても、フォースの新たな能力がまた描かれることになるようだ。それも、一部のファンが「激怒する」ことを分かった上での判断ということらしい。J・J・エイブラムス監督が米Vanity Fairにて明かしている。
「これまでのことを、ただ繰り返すだけではなく、新たな要素を取り入れる。それに激怒する人もいるでしょう。スリルを覚える人もいるでしょう。」
監督は『スカイウォーカーの夜明け』でフォースの新たな能力を取り入れる真意について、「チェイスシーンやライトセーバーの戦いのような、伝統的で必ずやるべきシークエンスを表現する新たな手法でもあるんですけど、今作ではこれまでを超えるやり方でフォースの側面を描きたかった」と説明。「これまでには無かったものが見られますよ」と強調する。
とは言っても、決して奇をてらうと言いたいわけではないようだ。「皆さんがこの映画を観るのには、あのキャラクターが好きでもっと見たいとか、『スター・ウォーズ』が大好きで、あの感覚、あのルックス、あの響きが好きだからとか、そういうことがあるでしょう。感動できるもの、衝撃的なもの、それからすごく笑えるもの、心の籠もったものが観たいでしょう。でも、物語を拡張してくれるような要素も取り入れたいんです。たとえ今作が完結作であってもです。」
果たして『スカイウォーカーの夜明け』で見られるフォースの新しい力とはどのようなものだろう。Vanity Fairは、予告編映像でレイがミレニアム・ファルコンに飛び移る場面で見せる大ジャンプがそれではないかと指摘しているが、ジェダイの人間離れしたジャンプ力はこれまでの映画作品などでも描かれてきているので、他の可能性も考えられるだろう。『フォースの覚醒』(2015)では、「フォースはそうやって使うんじゃない」とハン・ソロに叱らせていたエイブラムス監督だが......。


・トレーニングを始めたきっかけを教えてください。 人生2回目の転職時の健康診断で体重が88kg近くになっていることに危機感を覚えたことです。私は元々食べたらすぐ血肉になり易い体質なのと、ストレスが溜まると食べる傾向にあり、太りやすいタイプです。 大学在学中からずっと肥満傾向にあり、9年前に一念発起し60kgまで痩せました。しかしその後の海外生活及び最初の転職後のハードワークで生活リズムが狂い、徐々に体重が増加するという恥ずかしいリバウンドになりました。40を間近に迎える年齢で、9年前と同じことはできないと思いつつダラダラしていたのですが、妻が通りがかりでSMARTを見つけてくれたこともあり、再起を賭けてトライしようと決意しました。 ・SMARTの感想は? 最初はライザップ的な厳しい厳しいトレーニングなのかな、インストラクターの皆様は(当然といえばそうなのですが)身体もばっちり出来上がっていて、見比べるだけでも凹みそうだなと思っていました。しかし、1回目の体験トレーニングから私のコンディションをよく見ながら、無茶のない範囲で適切に負荷をかけること、現実的と思える食事指導をいただき、これならやれそうと思ったのが最初の感想です。また、衆人環視ではなくインストラクターと1対1、かつ他のトレーニーの方の目がない中でトレーニングに集中できる点も良かったです。 食事指導は無闇に減らすのではなく、「栄養バランスとトータル摂取量を考えて食べる」ということを徹底的に教えていただいたことが思った以上に納得感が高く、今後の生活で自己管理をする際のガイドラインになるとわかりました。 トレーニングそのものは、筋トレを正しい姿勢で行う事、それをどのようにして行うか意識すべきポイントをしっかり説明いただきながら進められたので、自己流でやるより遥かに効果的であったと思います。知らぬ間にあちこちのシェイプが良くなっていました。 有酸素運動は、ミット打ち+Elipticalの組み合わせですが、これが思った以上に楽しく、そしていつの間にか息が上がっている有意義なものでした。毎回のトレーニング終了後の爽快感は、ただの減量ではなくストレス解消にも役立ちました。 インストラクターの皆様は、本当に気さくで話や相談がしやすく、トレーニング中も笑顔が絶えない点が印象的でした。その優しく爽やかなスマイルと裏腹に、こちらが余裕がありそうとみるとしっかり負荷のかかるトレーニングメニューが待っているという、、、これも毎回「参りました!」と思った点です。 ・感じている効果や体の変化は?その中で一番の変化は? 私は体重が身長(163cm)に対し明らかに重すぎたのですが、2.5か月経過時点で-15kgと、数値上も驚くほどの減量を達成できています。身体的にも、胸筋が厚くなり、お腹周りは凹み、パンパンだった顔もだいぶスリムになり、下半身も全体的に筋肉質になったので、周囲からも変化の声をもらえています。 これまで、毎日ちょこまかと動くことが億劫ですらあったのですが、今はそういったこともなく、「体動かせそうだから活動量増やすためにも動くか!」と前向きな意識を持てるようになった点が一番の変化だと認識しています。 〔2.5ヶ月で、体重-15kg〕 ・トレーニングを迷っている方へ一言お願いします。 世の中には様々なトレーニング、ダイエット方法があると思いますが、短期間で成果を出すことだけを目的にせず、継続的に実践できるやり方を体系的に教えてくれるパーソナルトレーニングはなかなか見つからないと思います。その意味でSMARTさんは費用対効果が必ずありますし、将来支払いたくない医療費をよりポジティブな目的に活用し、健康な肉体と精神力、スマートな考え方を得るという面でも、強くお勧めできます!


正岡子規や秋山好古とゆかりのある、旧松山藩主の子孫・久松定謨(ひさまつさだこと)の別邸として、大正11年(1922年)に建てられたフランス風の洋館。かつては昭和天皇も宿泊したこの洋館は、赤い絨毯の大階段やステンドグラス、水晶のシャンデリアなど随所に大正ロマンを感じます。


タロットカードからのアドバイスをキチンと伝えます。 悪い事ほど避けられるようにしないと、占いを受けた意味がない! 社会人経験の長さを活かした人間関係が得意。 色々見聞きしているので、何を聞いてきても大丈夫。 タブーでなければ占います。 よくわからない時は、遠慮なく問い合わせてくださいね。 よろしくお願いします。


お客様の声|業務用エアコンの修理ショップ【エアコン修理専門店】施工して頂いた一部のお客様の声をご紹介しております。三菱重工・三洋電機・東芝・日立・三菱・パナソニック・ダイキンの修理・点検・診断はお任せください。


独自の超軽量・極薄素材を使用したベストです。優れたはっ水性を備え、手のひらに収まるほどの収納サイズを実現し、トレッキングやランニングなどで活躍。風によるばたつきを抑えるため、ややタイトなシルエットです。


働き方に疑問が投げかけられ、健康経営が実践されるようになった。生活者のワークスタイルは多様化しつつある。一方で、仕事柄睡眠時間がどうしても短くなってしまう個人事業主や、繁忙期のある業界など、睡眠時間の確保が必ずしもできるわけでもない。今後、睡眠市場伸長すると叫ばれる世の中で、必ずしも睡眠時間が増えるわけではないことを念頭に、今よりもっと入眠しやすく、中途覚醒せず、すっきりと起きたいという生活者の願いは強くなるだろう。
今回の調査では、睡眠市場で発売される商品の先進事例が解決している生活者の課題を皮切りに、生活者を取り巻く睡眠環境や情報接触のタッチポイントなど、ライフスタイルの全貌を調査することで、睡眠市場が伸び悩む理由に焦点を当てて調査を行なった。


愛犬が2階へ上がって来れなくなり、丁度1階和室が空いたので、その日本間+広縁の仕切りを取り壊して、クローゼット付きの洋間に。また老犬でお漏らしをするので床をフローリングに。広々として気持ちの良い洋間になり、愛犬と一緒に寝食を共にできるよ...


本技術資料は、ケーブルテレビにおける残留側波帯振幅変調方式(VSB-AM方式)によるHDTV伝送で良好な受信品質を確保するためのMUSE-AMチューナの定格と望ましい性能について方式設計の立場からの指針を示したものである。
2.改定の概要
版数
策定又は改定日
改定の概要
ー 2021.04.23 廃止
高精細度テレビジョン放送(デジタル放送を除く。)の終了に伴い、高精細度テレビジョン放送(デジタル放送を除く。)に関する送信の標準方式を廃止する省令(平成23年総務省令第60号)により、高精細度テレビジョン放送(デジタル放送を除く。)に関する送信の標準方式(平成3年郵政省令第16号)が廃止された(平成23年6月30日施行)。


天井面での研磨作業の「Before・after」になります。白くボケていた部分が研磨作業を行う事によって、元の黒の輝きが戻ってきました!これだけの見た目の違いがあると、作業している私たちも仕上がりが楽しみになってきました。


3月1日に通常例会を行いました以降、8日が11日に振替として「3・11東日本大震災『絆で結ぶ♥あったか千歳』」を行い、15日は18日に由仁で開かれました「IM」で移動例会として振替、22日は春期休会と例年3月は例会場を離れての例会が多く、本日は久し振りに戻りました。
3月11日、千歳セントラルRCとの共催で「あったか千歳」チャリティイベントを行い、千歳に避難していますご家族(25世帯66名)への「避難者支援金」として102万円余の寄付金を頂きました。これは、千歳クラブの皆さんをはじめ、多くの市民の皆さんのご支援によるもので、心より感謝とお礼を申し上げます。
今回のチャリティでチケットが527枚で52万7千円、生活情報誌「ちゃんと」広告料で48万円、会員からの寄付金4万2千円、千歳RC支援金(新年交礼会での寄付)8万4千円などを頂き、その中から必要経費を除いた102万4,056円を「避難者支援金」として千歳にあります福島・宮城・岩手の三県人会を通じて避難ご家族に贈ることとして、本日、各県人会の指定する口座に振り込むこととしています。本日、振り込み終了とともに実行委員会は解散となりますが、昨年11月に発足しました実行委員会に携わりました方々やチケット販売などでご協力を頂きましたクラブ会員皆さんに重ねてお礼を申し上げます。
18日、由仁RC主催の第24回第7グループインターシティミーティング(IM)が 開かれ、当クラブは26名が登録し、13名が出席しました。パネルデスカッションのテーマは「長期計画 未来の夢計画」で、宮本伸司会員にパネラーとして参加頂きました。大坂ガバナー補佐から「パネラーはロータリー歴の浅い方」という意向があり、宮本会員にお願いしたところ快諾を頂きましたが、札幌への人事異動発令があった直後にもかかわらずパネラーとして責任を十分果たして頂きました。宮本会員に感謝申し上げます。
次年度のガバナー補佐は、当クラブから佐々木昭PCが出ますので、第25回IMは千歳RCが担当ということになります。今年度の第7グループの会長・幹事会において、当クラブからIMを含めて各種行事には経費を掛けないようにと申し入れた経緯がありますので、当クラブでの開催時においても同額の6,000円程度になるものと思っています。具体的には佐々木昭ガバナー補佐を中心に検討すべきと考えています。なお、次回のIM実行委員長を私、今村が受けることになっておりますので、ご協力の程お願い致します。


タイ古式マッサージの普及促進を行う日本タイマッサージ連盟の主義主張、施術スタイルに共感し、株式会社バンゲリングベイSは同社所属の練習生や現役選手、インストラクターの体調管理のため、日本タイマッサージ連盟のタイ古式マッサージによるスポーツマッサージを導入しました。【共同声明】
東京都内に5ヶ所のキックボクシングジムを展開する株式会社バンゲリングベイS(本社:東京都、代表取締役:新田 明臣社長)は、タイ古式マッサージの普及促進を行う日本タイマッサージ連盟の主義主張、施術スタイルに共感し、同社所属の練習生や現役選手、インストラクターの体調管理を行うため、日本タイマッサージ連盟のタイ古式マッサージによるスポーツマッサージを導入しましたのでご報告いたします。【共同声明】
株式会社バンゲリングベイSの代表者、新田明臣(にったあけおみ)氏はプロ格闘家として、K-1 WORLD MAX 2005 日本代表トーナメント準優勝、UKF世界ミドル級王者、戦(IKUSA)U70王者、WKAムエタイ世界スーパーウェルター級王者、全日本ミドル級王者、 NJKFミドル級王者などの戦歴を残しました。
2008 年1月の引退後は、株式会社)バンゲリングベイSを設立、下は3歳のキッズから上は80過ぎのシニアまで幅広い年代層の練習生対象に、キックボクシングを中心に据えたダイエット、ストレス解消、健康促進からプロの頂点まで、K-1などで活躍するトップファイターが指導する今最も勢いのある団体の一つで、練習ジムは恵比寿はじめ都内各所に5箇所展開中です。


羽衣駅は高石市羽衣1丁目にある南海本線、JR羽衣線の駅になります。南海電車では急行までの電車が停車し、JRでは鳳駅の連絡電車でもあります羽衣線があり非常に便利な立地になります。高石市としても一番重要視されている駅ということもあり、駅の開発工事に力を入れていっております。
令和に完成 分譲マンション
羽衣駅に今年巨大の駅直結分譲マンションとしてイコーネ羽衣(ブランズタワー羽衣)が竣工されました。高いお部屋ですと1億円クラスのお部屋もあり完成前にすべてのお部屋が売却されました。1階、2階には店舗が入っており、カフェやコンビニ美容院が入っております。マンション建設にあたり羽衣駅周辺も再度整備されていっており、非常にきれいな街並みへ変わっていっております。
羽衣駅 交通の便
冒頭にも挙げていますように羽衣駅は南海本線の急行駅、JR羽衣線の駅(東羽衣駅)になります。南海本線では北は大阪の中心部の難波駅、南は関西空港、和歌山方面まで延伸しております。急行の利用ができますので非常に便利でもあり、JRを使い鳳駅まで行くことで北へは大阪一番の都会でもあります大阪駅、南は和歌山方面まで延伸しております。立地としては非常によく、家賃相場も安い場所になりますのでベッドタウンとして利用されている方も多いです。
駅周辺商業施設
羽衣駅周辺にはスーパーもちらほらとあり、コンビニについては多数あります。飲食店やそのほかの買い物をする場所もあったりしますので不便なく暮らすことのできる町になります。さらに隣の駅になります鳳駅にはアリオがあり、映画館やショッピングモールになっておりますので非常に便利な場所です。大通りが近くにあることから車を保有していましたらいろんな場所へも行きやすい立地にもなりますので住みやすい街です。
羽衣 だんじり祭り
岸和田市で有名でありますだんじり祭りは実は南大阪のあらゆる場所で行われております。高石市でもだんじり祭りがあり、岸和田市同様で賑わいのある祭りになります。高石市全体で行われており、周りの堺市、泉大津市もだんじり祭りをしておりますが地域によって開催の時期も違いますのでいろんな場所のだんじりも見ることができます。


日本初の商標登録サイトを立ち上げた後、自らの経験から金融経済教育の必要性を感じ、2002年にファイナンシャルアカデミーを創立、代表に就任。身近な生活のお金から、会計、経済、資産運用に至るまで、独自の体系的なカリキュラムを構築。東京・大阪・ニューヨークでスクール運営を行い、義務教育で教わらない「お金の教養」を伝えることを通じ、より多くの人に真に豊かでゆとりある人生を送ってもらうための金融経済教育の定着を目指している。


また、WA/WC オイルコレクション登録キット(製品番号:60203093 / 60205829)内に含まれる本製品も品薄となりましたため、4月23日(金)10:30よりインチューン 10mLはアダプティブ 15mL(製品番号:60210259)に、ドテラモチベート 5mLはプチグレン 15mL(製品番号:60201607)に変更して、登録キットをお届けいたします。


1.免責事項 掲載している情報については可能か限り正しい情報を提供するよう務めておりますが、当ブログをご利用になったことで生じたいかなる損失・損害について、当方で責任を負うものではありません。予めご了承ください。


4月もあと残すところ10日ほどです。この時期から次の年度の村田年度に引き継ぎをする段階に入りました。なかでもクラブ運営のための大切なことや、次年度において実行するための問題等多くのことがあります。新旧の各委員会においてもいろいろな問題等について協議をいただいているものと思いますが、新旧の各委員長にあってはお互いに協議を重ねて、次年度の活動のしやすい環境を構築していただきたいと思います。
また、今村年度の各委員長にあっては、活動計画の進捗状況を確認し、未実施のものについては残る2ヶ月で完全に実施し、積み残しのないようにお願いします。
今夜の例会担当は親睦活動委員会になっております。「例会は楽しく」が大切です。何か妙案をもっているとのことで、楽しみにしております。齋藤博徳会員は、頭を悩ましているご様子ですが、楽しくするのもご出席しています会員皆さんのご協力が大切です。よろしくお願い致します。


しかし、夜に何回も目が覚めたり朝起きるのがつらかったり、昼間眠くなったり、家族やパートナーから大きないびきをかいていると指摘されたりした場合は、睡眠時無呼吸症候群になっている可能性もあり注意が必要です。


素敵なデザインのTシャツ作成ができれば、満足感が得られる事でしょう。お出かけする際に着て、友人などに自慢したくなる事もあるかと思います。どんなデザインにしようかと考えていると、ワクワクしますね。手元に完成した商品が届くのが待ち遠しいですね。特に目的などがなくても、どんどん利用していい作品に仕上げたいですね。


江東区の潮見運動公園は老朽化に伴い運動施設を全面改修。各種附帯施設なども改修されました。野球場では路床整正から内野のクレイ舗装及び外野の芝床土まで、情報化施工が採用されています。元請:長谷川・東建設共同企業体 2013年4月竣工


小林俊平さんは,ブロックチェーン上の検証可能・プライバシー安全・モデル知財安全な分散秘匿機械学習プラットフォームと題して,機械学習におけるデータ所有者とモデル構築者,モデル利用者を分断でき,データのプライバシーが守られる秘匿計算を実現するブロックチェーンの構想について提案しました.
末神奏宙さんは,以前から開発をしている独自ブロックチェーンVreathを進化させました.VreathからBitcoinやEthereumなどの他のブロックチェーンへアクセスする方法,さらに,そのために求められるセキュリティ水準に関して,他のブロックチェーンから対改ざん性をインポートできる仕組みの提案を行いました.
長竜也さんは,近い将来自動運転車が世の中で日常に利用される世界を想定し,その際のタクシーの所有権をトークンによって分解し,投資家,自動車メーカー,タクシー事業者が効率的に事業を行うことができるプラットフォームの提案を行いました.
田原弘貴さんは新しい仮想通貨建てステーブルコインCalの提案です.既存の仮想通貨建てステーブルコインの問題点を指摘し,高いリスクを取る人はより高いリターンが得られるような,参加者にとって納得感が高くなるように新しく設計したステーブルコインの発表を行いました.
野地大樹さんは,ブロックチェーンを用いて個人間でモノの貸し借りを実現するサービスの提案を行いました.
スマートコントラクトをうまく活用することで,業者が介在するケースと比べ手数料が軽減されるサービスを実現できます.
管原秀太さんは,第1期からの継続参加です.
第一期のときにブロックチェーン開発支援を行うツールの提案を行っていましたが,開発支援のためのプラットフォームへとコンセプトを進化させ,トークンエコノミーを用いたユーザー間の技術情報共有,ジョブマッチングが行えるメディアが新たにサービスに加わりました.
どの方も非常に濃い内容の発表でした.
皆様長い期間本当にお疲れ様でした.
活動
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第5期6チームの最終報告レポート
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良質な課題設定と開発のバランスを意識して、持続的な「走り方」が身に着いた
こんにちは! CO.NECT第5期学生スタッフの須田です。 本記事では、第5期生が目指している世界や、Blockchainに興味を持ったきっかけ、プログラムに参加してみての率直な感想をお伝えします! 今回は、King's College Londonの経営学部に通う栗山さんにインタビューを行いました。 <目次> 海外大に通いながらCO.NECTに参加しようと思ったワケ ハイレベルな同世代の参加者か


この活動を通し、学生が社会に出てからいきいきと働くために必要な能力や考え方を養成していきます。たくさんのコラボレーションとアイデアを練る(ネル)研究室(ラボ)のようなインターンシップ。それがネルコラボです。


皆さんお久しぶりです。木ノ内です。 そういえば引退ブログを書かなきゃいけないということを急に思い出したので、今寝起きの頭でこの文章を書いています。 時間がたつのは早いもので、最後の試合のインカレを終え引退してからもう既に一週間ちょっとが経ちました。引退しても今までの習慣というものは抜けないもので、今週の火曜日は朝練に行かなくてもいいのに自然と6時に目が覚めてしまいました。 試合が終わった直後は4年
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洗濯とそろばんと卒業と
みなさまこんにちは 梶田容平です。 最後の試合から1週間、あんなにも幸せな舞台で引退できるとは思ってもいませんでした。 一緒に踏ん張ってくれたチームメイト、大声援を送ってくれた女子部、OB・OGさん、家族や友人、みんなに感謝の気持ちが今も止まりません。 引退ブログ。やっぱり何を書いたら良いのか分かりません。 3日間書いては消しを繰り返していました。 このままでは書けないので、そろばん教室のバイト前
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雑感
こんにちは、大谷です。 五十音順で一番前というばかげた理由で、引退ブログのトップバッターになってしまいました。 結構同期いるのに僕?乾なんで辞めてんの?生まれ順にしろ!という感情しかなく、引退の実感も湧いておらず、気持ちの整理もついていないので「いまいち何を書けば良いのか定まってないぞ」という状態でブログなんて書けたもんじゃありません。 だけど、愛する部員の顔を思い浮かべると気持ちが溢れてきてしま


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資料を読み取る問題では、「この資料からは、こういうことが読み取れるのではないか」という自分なりの予想を立てて、それを検証していくというプロセスを踏むことが重要だ。教科書や資料集に載っている統計などを丸暗記しようとしても、資料を読み取る力は身につかないので注意してほしい。
初めて見る資料を読み取るときは、地形や気候などの「自然的な要因」と、人口や経済発展の度合いといった「社会的な要因」の2つの視点から、何が読み取れるのかを考えていこう。そのためには、主要国の人口と面積は頭に入れておいた方がよいだろう。面積が広い国なら、総人口が多くても人口密度は低くなることもあるので、「人口が多い」という絶対値だけで判断せず、「人口は多いが人口密度は低い」といった相対値も意識しておくとよい。


今日は、仙台での、講習会でした、名古屋は12/1日東京は1/20日です、お早めにお申込みお待ちしていますhttps://www.jyosansi.com/senior/脳活わらべうた#脳活#わらべうた#シニア#レクリエーション#体操#シニアと子供#福祉#認知症予防#シニアと子供の融合


あの薄暗い中、大行列で・・・。皆さん黙々と壁に向って食べていました。ちょっと不思議な光景でもありました。見た目に反して、結構スパイシーで、たしかに美味しかったけど・・・。普通盛りでもかなりのボリュームですので、女性ならミニサイズで充分みたいです。


音声チックでは、咳をする、鼻鳴らしなどが比較的よく見られ、時には奇声を発する、さらには不適切な言葉を口走る(汚言症:コプロラリア)こともあります。多種類の運動チックと1つ以上の音声チックが1年以上にわたり続く重篤なチック障害は、トゥレット症候群と診断されます。
チック障害は、通常は幼児・児童・思春期に発症します。重症度には幅があり、小児の5~10人に1人が一時的にチックを呈すると言われています。チック障害と診断される場合でも、多くの場合は成人するまでに軽快する方向に向かうと言われています。
参考:東京都保健福祉局
お子さまの発達にお悩みの方へ
ジョブサU18は、障がいのあるお子さま一人ひとりの特性に応じた指導をおこなうコミュニケーショントレーニング&学習教室です。人は傷つきながら成長していくものです。ただ、必要以上に傷つく必要はありません。障がいがあるがゆえにうまく相談できない、誤解を招く、嘲笑される、安心できる場所がない、そんなお子さまに心から安心できて楽しい時間と場所を提供しています。


がんを患い、妻と二人暮らしをされていた80歳代の男性を紹介します。痛みを感じてから半年ほど経ち、在宅緩和治療を希望され、訪問看護が開始になりました。痛みに対する恐怖や病状の進行が早いことへの不安を訴えておられました。病状に対する不安や困っていることを話してもらい、できるだけ今までの日常生活が送れることを目指しました。一人での入浴が不安と話されていたので、入浴介助をしていました。入浴方法にはご本人様のこだわりがあって、湯船の中で髭剃りと歯磨きをされるので、出来るだけご自身で出来るように準備をして行いました。入浴後は「良かった、今日も入れて」と言われていました。訪問して2週間ほど経つと食事摂取が難しくなり、ベッド上で過ごす時間が増えて、入浴は出来なくなりました。奥様とご本人様に食べやすい食事を紹介したり、痛み止めの薬の効果的な飲み方をアドバイスして行ってもらいましたが、それでも脱水が進んできたので、訪問看護師が往診医に連絡をして点滴や薬の調整をしてもらいました。奥様は一生懸命介護されていましたが、ご本人様が急速に具合が悪くなる様子にどう対応したらよいか分からず不安がられていました。訪問終わりの玄関先で、奥様の辛いお気持ちを聞いたり、介護方法へのアドバイスをし、困ったときはいつでも連絡をくださいと伝えていました。ご自宅での看取りを希望されていましたが、ご本人様の苦痛が強く、訪問看護と奥様だけでは対応が難しくなり、ご本人様、ご家族様同意の上、緩和ケア病棟へ入院されました。遠方にいた娘さんからは「往診の先生にも訪問看護さんにも恵まれたけれども、母がパニックになったので家で最期までは難しかったと思います」と電話がありました。私たち訪問看護師は、もう少し何か出来たのではないかと思うことも多いのですが、ご本人様、ご家族様にとって一番良い方法を選択されるのが最善かと思います。
高齢で独り暮らしをされている方への訪問
認知症を持ちながら一人暮らしをされている80歳代の女性を紹介します。「困っていることは何もない」と話されていたので、訪問の初めは何をしに来たかと言わんばかりの冷たい対応でした。まずは訪問看護師に慣れて頂くことを目標にしました。週に1回訪問して、ご本人様のお話を30分聞いてくる訪問を2か月ほど続けるうちに、「誰にも言えなかったから話を聞いてくれてありがとう」と言われるようになりました。よく散歩をしていると話されていたので、歩行状況の確認も兼ねて、訪問中は一緒に散歩に行くことにしました。3年近く経ちますが、今では訪問看護師が「手を洗わせてくださいね」と言うと「50円いただきます」と。「血圧を測りますね」には「100円です」、「痛いところは?」「ふところだけ」と冗談を言ってくれるようになりました。ここ最近は認知症の症状が進行し、今まで出来ていた身の回りのことが出来なくなっているのですが、今でも「困っていない」と答えられます。ケアマネージャーが他のサービスを入れようとしたこともありましたが、ご本人様の拒否があり出来ませんでした。訪問看護では入浴介助も出来るのですが、ご本人様は元々お体に触れられるのが嫌いなので、介入できそうなところと思い、「散歩に行く前に髪の毛を整えましょう」と言うと、思いのほかすんなり整髪をさせて頂けるようになりました。なかなか進まないように思われるかもしれませんが、じっくり向き合って関係性を作っていくのも訪問看護の魅力の一つかと思います。
人工呼吸器を使用している方への訪問
人工呼吸器を装着し、在宅で療養を続けている70歳代の女性を紹介します。ヘルパーさんなどの在宅サービスを使いながら生活されており、玄関にはご本人様のご希望で季節ごとに飾るものが代わり、サービスに来た人が四季を感じられるようになっています。部屋の空調の調整、テレビの取り扱い、室内の電気の調整など、ご自分の指1本でパソコンを使って操作され、ご自分の思いもパソコンで打って見せてくださいます。YES,NOで答えられる質問は目の合図が決まっています。私たち訪問看護師は、ご本人様にとってつらい症状が出来るだけ少ない状態で、今の生活を維持していけるように関わっています。訪問の時には体調について不安に思ったことを看護師に相談されるので、一緒に対処方法を考えてお伝えしています。ご自身で体調不良を対処できないときは「看護師さんを呼んでください」とパソコンでヘルパーさんに依頼され、緊急訪問をするときもたまにあります。
今回はご本人様とのコミュニケーションの一部をご紹介したいと思います。看護師:「体調は大丈夫ですか?」ご本人様:目で「ハイ」欠伸をする。看護師:「眠そうですね」ご本人様:パソコンで「眠い」と打つ。看護師:「昨日眠れなかったんですか?」ご本人様:目で「イイエ」看護師:「寝付けなかったんですか?ご本人様:目で「イイエ」看護師:「眠れない日もありますよね。お昼を食べた後ですしね」ご本人様:目で「ハイ」
今回は短い文ですが、パソコンで長文を打って見せて下さることもあります。訪問の終わりには「ありがとうございました。気を付けて帰ってくださいね」と音声付きで送り出してくださいます。日常生活を見守り、支えていく看護の一部のご紹介でした。


ご紹介いただいたお客様、表替をさせていただきました。 既設畳に付いていたのは経糸が綿糸の中国産畳表でした。 今回の表替でお客様が選ばれたのは経糸が麻綿の熊本産畳表。 既設畳表とは全く違う新しい畳表の厚みと感触、香りを大変喜んでいただけました。 ありがとうございました。


5G周波数の割当要件には、地方創生への政策的意志が色濃く表れている。また、地方部における社会課題解決のユースケース開発や、ローカル5G、投資優遇税制といった、5Gに起因する地方創生政策が次々と打たれている。
5Gのエリアは通信需要の大きな都市部から広がるが、人口密度の大きくない地方部にも速やかに広がり、人が居住していない地域においても展開されると見込まれる。地方部においてどのような5Gを活用するのかが論点となる。近年、コロナウイルスの問題もあって、テレワークに注目が集まっているが、どこでも働けるテレワークは、地方部での働き方も変えるだろう。
機器の遠隔操縦や、エキスパート同士の遠隔協業の事例が多数出てきている。このようなユースケースが増えてくれば、居場所に関係なく高い専門性を有する働き手が活躍できるようになる。専門性の高い働き手に仕事が集まり、そうでない働き手の仕事が減っていくという、働き手の二極化のリスクも想定される。
「地方部でも都市部同様の体験ができる」というだけでなく、「地方部ならではの体験の価値が高まる」という変革も起こるだろう。
5G時代には、VR(Virtual Reality:仮想現実)やAR(Augmented Reality:拡張現実)の利用が期待されるが、一部の地域で萌芽事例が出てきている。現実空間に仮想空間やデジタルコンテンツを融合させ、体験を革新する「空間コンピューティング」というコンセプトが提唱されているが、それは、地方創生のあり方を変える可能性を秘めている。


当社は、2022年1月19日から21日に東京ビッグサイトで開催された「第14回オートモーティブワールド 」ザイリンクスブース内のDynamic Function eXchange(DFX)デモの展示を行いました。
ザイリンクスブース DFX デモの様子
DFXは、システム動作中にプログラマブルFPGA/SoCチップの一部を再構成し、動的な機能の書き換えを可能とする技術です。
展示会では、当社のパートナーであるXylon社が開発したデモを展示しました。本デモでは、ザイリンクス製Zynq® UltraScale+TM MPSoCで、車載カメラ4台のHD映像を処理しています。各ビデオ処理系統内には再構成可能なブロックあり、3つのビットファイルを切り替え、異なるフィルタリングモジュールで各ブロックを再構成することで、システムを起動したまま動的に機能を書き換えるデモです。
本技術の適用事例として、ADASシステムのアプリケーションでは駐車時にはサラウンドビュー、走行時にはオートブレーキなど、車両の状態に応じて使う機能の書き換えが想定されます。これにより、小さなデバイスへの実装を可能とし、省電力、コスト削減にも貢献が可能となります。


新潟の片田舎で夢、目標をなく、日々を悶々と過ごしていた男が 郷土愛を軸に経営者になる。 そのプロセスに隠されたポイントを解説、 やりたい事が特にないが、何かやりたくて何者かになりたいと 希望、日々を悶々と過ごしている人に向けた授業。


本校は、在学中はもちろん、卒業後こそ教育の真価が問われると考えます。資格取得、就職支援だけでなく、「あいさつ」「そうじ」「素直」という3つの約束を教育方針に掲げ、実践しています。そのために、教職員一同“それは本当に学生のためになるのか”を判断基準に教育に取り組んでいます。


2022年11月18日11:30~ 砺波市の若鶴酒造(株)三郎丸蒸留所において先に英国で取得した特許と当社で製作した世界初の鋳物製蒸留器「ZEMON」でつくったウイスキーの発表会がありました。2019年に三郎丸蒸留所設置した ...
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”川越の御名号”親鸞聖人とご縁起物語群像建立
2022年10月31日 梵鐘・半鐘仏像・祖師像銅像親鸞聖人像オリジナル・特注製品梵音紀行歴史・史跡・遺跡
新潟県上越市柿崎の浄福寺様に親鸞聖人と”川越の御名号”群像四体を建立させていただきました。 浄土真宗の開祖親鸞聖人が新潟に遠流になっておられたときのご縁起、ご直筆(ご染筆)が残るお寺様にこのご縁起を物語る群像を寺族様のご ...
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親鸞聖人像遠望のお姿を納品
2022年10月23日 仏像・祖師像銅像未分類親鸞聖人像
茨城県筑西市の西光寺様に親鸞聖人の遠望のお姿を設置させていただきました。この地は親鸞聖人が新潟への遠流を許された後、関東へ降りられ20年にわたりお過ごしになられた地です。西光寺様のご住職は本願寺の勧学をされたお方で、ご先 ...
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ステンレス製鐘楼・梵鐘新調
2022年7月1日 梵鐘・半鐘日蓮聖人像新製品・新企画・新開発鐘楼・鋼製鐘楼
熊本県天草市の日蓮宗のお寺様に梵鐘とステンレス製の鐘楼を納めさせていただきました。以前に当社の日蓮聖人像を納入させていただいているお寺様で、かねてより梵鐘を迎えたいと思われていたようですが、境内が手狭なことと台風等に備え ...


暴力にせよ、不貞にせよ500万円くらいが上限と考えれば目安になります。暴力の場合は、しょっちゅう病院に治療に行くことを余儀なくされた暴力が何年も続いた場合、不貞の場合は、例えば、医師やパイロットという高収入の夫に裁判離婚させられたという場合などです。


アメージングコースメニューを追加しました アメージング カットコース ¥6、500 (炭酸スパ・アメージングトリートメント・スタイリング付) アメージングカラーコース ¥10000~¥12,000 (カット・炭酸スパ ...


金属を一切使わない、セラミック(陶材)だけで作る被せ物です。セラミックは審美治療の中でもっとも美しい素材で透明感があり、強い光でも白く浮き上がりにくいです。耐久性があり、割れたり欠けることは、ほとんどありません。歯を削る量が多くなるので、歯の状態によっては適応が難しい場合もあります。
メタルボンド
金属フレームの上からセラミックを覆った被せ物や詰め物です。審美性、耐久性、適合性がよく、総合的に優れている素材です。30年以上の歴史がある素材ですが、歯よりも硬い材質なので咬み合う歯を磨耗させることがあります。
エステニア
高分子化合物で作る、詰め物や被せ物です。天然の歯に近い色や形を作ることができ、セラミックよりもキレイに仕上がり、しかも費用を抑えることができます。ただし耐久性に欠けるため、長年使用すると材質が劣化して変色や磨耗します。
ラミネートベニア
歯の表面に張り付ける、セラミックスで作った薄いシェル状の人工歯です。歯の表面をごく薄く削り、その上からラミネートベニアを被せます。歯を削る量が少ないのでダメージが少ないです。歯の表面の一部が欠けたり変色した場合は、ラミネートベニアが適しています。


血液中のブドウ糖(血糖)は、インスリンによって体内に取り込まれエネルギーとして利用され、結果として血液中の糖分の量を調整しています。糖尿病は血糖値を下げるインスリンの分泌が低下し、血液中のブドウ糖(血糖)が多くなっている状態です。
歯周病の炎症がある歯ぐきでは、免疫反応によりインスリンの働きを弱めてしまいます。結果的に、血糖値が上昇して糖尿病の症状が悪化します。
・心血管系疾患
動脈硬化により心筋に血液を送る血管が狭くなったり、ふさがってしまい心筋に血液供給がなくなり死に至ることもある病気です。動脈硬化は、不適切な食生活や運動不足、ストレスなどの生活習慣が要因とされていましたが、別の因子として歯周病原因菌などの細菌感染がクローズアップされてきました。
歯周病原因菌などの刺激により動脈硬化を誘導する物質が出て血管内にプラーク(粥状の脂肪性沈着物)が出来血液の通り道は細くなります。
プラークが剥がれて血の塊が出来ると、その場で血管が詰まったり血管の細いところで詰まります。
・呼吸器疾患
歯周病と呼吸器疾患の関係で最も注目されているのは誤嚥性肺炎です。誤嚥性肺炎とは、口中にいる歯周病原細菌などが唾液や食べ物とともに気管に入ることで発症する細菌性肺炎です。誤嚥性肺炎の患者の肺の中には口腔内の歯周病原細菌お同種類の細菌が存在していることも確認されています。
予防方法として、
・歯周病の治療などで口腔内細菌のリスクを減らす
・歯磨き、舌苔の除去などで口腔内細菌を減らす
・唾液の分泌を促すマッサージなどで口腔内を清潔に保つ
・嚥下体操などで、嚥下機能の維持・回復を図る
などがあげられます。実際に特別養護老人ホーム入所者の誤嚥性肺炎の予防や減少に口腔ケアが有効であったと報告があります。
・早産・低体重児出産
出産のメカニズムは現在でも十分には解明されていませんが、胎児の成長によって妊娠維持機構が後退し、妊婦の体内では、血中サイトカイン濃度の高まりが出産へのサインとみなされ、子宮筋の収縮させるスイッチが入ると考えられています。妊婦が歯周病の場合、正期産以前(37週未満)にスイッチが入ってしまい、子宮筋の収縮を促すと考えられています。


キャッチーな柄を組み合わせた、ほんのりハンサムライクなカジュアル感が魅力のショートパンツです。4WAYストレッチ素材を使用し快適な履き心地、異なる柄模様をバランス良く配したプリントで、他と差のつく個性を演出。ビーチスタイルをセンスアップしてくれます。
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サイドリボン ボードショーツ HEART IN THE WAVES BOARDSHORT (130-150)
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2022年明けましておめでとうございます。今年の干支は「寅」。寅はもともと「演」が由来といわれ「人前に立つ」、演と同じ読みの「延(えん)」から「延ばす・成長する」という意味を持っているとのこと。また、この文字には「まっすぐに伸ばす、引っ張る」という意味があるそうです。演奏の「演」が由来とは、なんと興味深い!更に今年の十干は「壬」。生まれる、という意味との組み合わせです。「壬寅」。嬉しい重なりです!!この2年、長かったおうち時間があったからこそ力強い芽吹きになりそうです。『新しく立ち上がり、成長してゆく年』となることを願って!


オリジナルから半音上げのキーでフルサイズのアレンジです。[A][E]左手は、音をはっきり弾き、休符をしっかり感じてください。[B][F]は16分音符のシンコペーションでテンポが走りやすいので気をつけましょう。全体的に臨時記号が多い曲なのでしっかり譜読みを行い、繰り返し練習して複雑なコードにも慣れていきましょう。原曲の雰囲気を思い出しながら、軽快なビートに乗って楽しく演奏しましょう。


日本の四季折々の多種多様な花を観光資源とし、旅先で花にふれあうことによってその旅行をさらに意義深いものにすること、また、観光のための地域づくりを行い地域振興を図る、ということを目的とした新しい旅行スタイル。


この記事でわかること・ どんな方法で理論を覚えることができるのか ・ 理論を覚えるのに効果的な時間帯 ・ 実際の理論を覚えるための一日のスケジュール あの膨大な理論をどうやって覚えようか迷った人はいませんか。 覚える方法としていくつかありますの...


買い物に便利なショッピングセンター「ピピア」まで77mです。お車をお持ちの方にオススメの、自走式駐車場を利用できる物件です。防犯対策もバッチリなマンションタイプの物件です。当社イチオシの物件の「ガーデンプラザ売布」。ぜひ一度ご覧ください。阪急宝塚本線売布神社近くで快適な住環境をお求めなら0797-82-XXXXにてすみれハウジング 中山寺店へお気軽にご連絡下さい。


瀬戸内市で活動している当探偵社では、岡山での案件を多数頂いておりますが、実際に瀬戸内市で浮気調査を行った結果、残念ながら浮気調査案件の9割以上の割合で異性との交際が発覚しており、決定的な証拠写真と報告書にて御報告させていただく形となりました。
もちろん、パートナーの言動に少なからず不信感をお持ちになっているからこそ調査をご依頼なさるわけですから、当然といえば当然の結果ともいえますが、「パートナーの様子がおかしい?」と感じるようになると、そのような結果につながる確率が高くなるのは必然の結果です。


【2020.2.8】 さて。 北見市の次の日にイベントやっていると知ったので今回組み込んだイベント。網走オホーツク流氷まつりです。 タイミング的にはちょうどこの日流氷が来たらしい。今年は暖かかったしね。 サハリンで見た流氷がここに流れてくるとは。感無...
2020-02-18
*⃣レーニンさん@オハ*⃣【キロちゃん旅】
【2019.12.31】 【キロちゃん旅】 【レーニンさん@オハ】 ソ連時代は町町にいたレーニンもだいぶ姿を消してるそうです。 レーニン通りやレーニン広場という地名は残っているけどね。 なので、いまだレーニン像があるところは撮影しないと気がすまないんです...
2020-02-18
#⃣オハの町@オハ#⃣【キロちゃん旅】
【2019.12.31】 【キロちゃん旅】 【オハの町@オハ】 まだ明るいのでちょっとオハの町をうろうろしてみました。 オハは発音としてはアハーです。 オハはサハリン最北の町です。 空港はありますが駅はありません。主な公共交通機関はバスですね。 タクシーも...


陸上短距離・跳躍種目では、1台のビデオカメラを用いて試合中に撮影された映像データを指導者や選手に有効な情報として提供しています。その映像データを後日、DVDに編集し、選手やその指導者にフィードバックとして送付する予定です。


コンピュータ将棋協会例会(隔月)は、通常と同じく第2土曜日に開催されます。第31回世界コンピュータ将棋選手権が昨日終わったばかりでもう明後日には例会ですが、新型コロナウイルス感染症の拡大以後に恒例になったオンライン開催となりますので、当協会の会員の皆さまはお気軽にご参加ください。
日時: 5月8日(土) 15:00~
場所: インターネット開催
議題:
第31回世界コンピュータ将棋選手権を振り返る
昨年5月以降の例会と同じくZoomミーティングによる開催となります。URLなどZoomミーティング参加に必要な情報は、これまでと同様、例会の時刻が近づきましたらメーリングリスト等でお知らせする予定です。
オンライン例会が続いている影響で、例会内での対局サーバテストは長らく開催しておりませんが、現在、第31回世界コンピュータ将棋選手権で使用したインターネット上の対局サーバは現在も稼働しておりますので、過去に世界コンピュータ将棋選手権に申し込まれた方は利用することができます。この対局サーバはもうしばらく稼働を続ける予定です。


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令和4年9月28日に第8回群馬県認知症疾患医療センター事例検討会をオンラインにて開催しました。この事例検討会は平成28年から行われており、群馬県内の認知症疾患医療センターの連携担当相談員のスキルアップを目的として年2回開催しております。コロナ禍で令和2年、3年は開催できず、3年ぶりの開催となりました。県下9センターおよび群馬県健康福祉部地域包括ケア推進室から延べ18名が参加しました。今回はサンピエール病院から1事例、当院から1事例提示し検討を行いました。それぞれ設置されている病院の機能が異なり、相談員の支援にもその特徴が表れている発表だったと思います。このような会でオンライン上ではあっても顔を合わせて情報交換ができることで、認知症疾患医療センター間の連携をはかることができ、より一層群馬県の認知症医療の推進につながると思います。


憲法改正には、改正の原案が国会に提出され、衆参両院の憲法審査会で協議のうえ、衆参両院で3分の2の賛成により、国会より発議されます。発議より2~6ヶ月間、改正案の広報活動や賛否を表明する国民投票運動が行われ、国民投票を実施します。そこで有効投票総数の過半数(約3000万票以上)の賛成で、憲法改正が成立します。


学際的・国際的な共同研究拠点の確立を目指し、「常民」文化研究の推進に関わる課題を設定し、国際シンポジウム・国際研究フォーラムを開催していきます。2010年3月27、28日に第1回国際シンポジウム「海民・海域史からみた人類文化」を開催して以来、2013年度まで、毎年5回にわたって国際シンポジウムを開催してきました。


また、弊社ではこれらのコンピュータウイルス等の攻撃メールの増加や、それに伴うメール検閲の厳格化によりメールが届かない場合があるため、お客様には積極的に電子申請システム「JAICポータル」若しくは「NICEWEB」の活用を推奨いたします。


東京工業大学ELSI助教授車 兪澈氏のサイトを制作しました。各国の研究者からのアクセスがあるため日本語、英語版を制作し、日本語だけでなく英語表記で閲覧した際のバランスを考え設計しました。人工細胞の研究者であることからjQueryにて細胞の動きを表現しました。


東アジアの近現代においては政治が宗教を統制してきたが、近年では社会内部のダイナミックな宗教運動とトランスナショナルな宗教がもたらすインパクトによって、政治的統制や文化的圧力の網の目をくぐり抜けて宗教的空間が存在することが確認される。これらの宗教の制度分析を軸に、階層分化や社会的排除などポスト・グローバル時代の社会問題に宗教はどのように応えるのかという問題意識をもって、東アジアの宗教動態を変動の局面で把握する。
第�部「東アジアの社会と宗教」では、東アジアの宗教文化の構成と変動をみる視点を提示する。第�部「アジアのキリスト教」は、日韓中台に加えて、香港、モンゴル、タイのキリスト教の現況を報告し、それぞれの地域において教会が直面している課題を浮き彫りにする。第�部「中国の宗教復興」は、仏教と道教、チベット仏教と回族のイスラーム、さらにチベット文化圏の仏教ナショナリズムに関して概況と事例研究を報告する。


更に、健康保持増進について、栄養室からは時間栄養学からみる食事習慣の心がけについて、リハビリからは腰痛軽減に効果的な体操を広報誌に紹介してもらいました。何れも生活や仕事に直結する内容でとても参考になりました。


3月11日の東日本大震災によって再確認したことの中に、家族や地縁など人のつながりの大切さと、地域における学校の存在の大きさがありました。近年教育現場では、「学校と地域の連携」が教育改革の柱の一つとなり、子どもを核に地域と学校がイコールパートナーとしてそれぞれの役割を果たすことが求められています。
学校運営協議会が教育改革の推進役として広がりつつあり、また各地で学校支援地域本部事業など学校と地域が一体となった活動が行われています。学校と地域が日常的に連携し活動してきた被災地では、避難所運営が円滑にすすめられたことから、地域コミュニティのつながりの重要性が改めて注目されています。平成22年度横浜市で開催された2つの熟議でも、学校と地域をつなぐコーディネーターの必要性が再確認されました。コーディネーターは多様な立場の人・団体をつなぐだけでなく、それぞれの思いに心を傾け、子どもを核に共通の目標に向かっていけるよう、糸口をつくり、信頼関係を築いていくことが求められています。
地域コミュニティで営まれる生活は緩やかに広がっています。学校教育・家庭教育・社会教育の融合のみならず、あるときは福祉・文化・防災等との融合を進めることにより、より多角的な視点から学校と地域の連携を捉え、地域とともにある学校づくりとまちづくりに発展させるような制度政策の設計が必要と考えています。
私たちは教育にかかわる担い手として、それぞれの立場で責任を果たすだけでなく、大人も学び、多彩な人との出会いの喜びを感じ、地域コミュニティの一員であることを実感できるような空間や場面をつくっていきたいと考えています。
市民の視点から、学校と地域の連携の実態やコーディネーターの実践活動を間近に捉える研究と調査が必要であり、さらにはそれぞれの担い手とコーディネーターのための研修プログラムの企画・運営体制の確立が急務です。


整体(全身もみほぐし)、足ツボマッサージ、アロマオイルマッサージ以外に、お得な全身デトックスセットコースもご用意しております。また、ハンドマッサージ、ヘッドマッサージ、ふくらはぎ、首リンパマッサージ、足踏み、角質除去等のオプションメニューも多数ございます。