スープやソースなどをドロッとさせるためには、小麦粉を加えればいいのですが、そのまま入れたのではどうしても小麦粉臭が残ります。そこで、小麦粉をバターやオリーブ油で炒めた後、ブイヨンや牛乳でのばすのです。この小麦粉をバターやオリーブ油で炒めたものをルウといいます。元々は、フランス語の赤い、焦げ茶色を意味する言葉で、そのまま料理用語として使われています。
カレーはインドからイギリスやフランスにわたり、ヨーロッパで伝統的なこのルウタイプに変身しました。それが日本に伝わってきたため、日本のカレーは小麦粉の入ったルウタイプが主流になっているのです。ですから日本のカレーは、サラサラしているインドのカレーと違って、小麦粉によってトロミのついたカレーが主流になっているのです。


11月に入った途端、早や巨大クリスマスツリーが点灯されました。新温泉町浜坂の年末風物詩となった、3回目となるオザキ住建のツリーが今年も点灯され、発光ダイオード1,8万個、樹高15mのモミの木が町民が見守る中淡い光を放ち、年末モードを足早に誘っています。


しかし、車の売却に時間がかかってしまうことがネックになります。じっくり検討したい方なら問題ありませんが、持ち込み査定と違って査定士が来るのを待たないといけないため、予約の状況によっては、予定が狂う可能性もあります。


ソニーは、オーディオフェスタ・イン・ナゴヤ実行委員会主催の展示イベント「オーディオフェスタ・イン・ナゴヤ 2013」に専用視聴ルームを設けて最新オーディオ機器や3D対応ビデオプロジェクターを中心に出展致します。
オーディオはAR・ESシリーズスピーカーの試聴を、シアターは最新マルチチャンネルインテグレートアンプや4K対応プロジェクターの視聴もお楽しみ頂けます。音楽と映像に浸れる一日をソニー製品とともにお過ごしください。


もうすぐopen!今日のマフィンは*あんきな粉*グルテンフリーいちご*グルテンフリーダブルチョコ*グルテンフリー米粉バナナ*グルテンフリーくるみ&夏みかんコンフィチュールスコーン&ケーキ*クランベリースコーン*ブラウンシュガー&ナッツスコーン*ベリークランブルケーキ今日は 青陵マルシェ でもマフィンとスコーンを販売していただいてます自然栽培のお米やお野菜をはじめおにぎりやお弁当、お菓子など魅力的なものがたくさん並んでいます是非足をお運びくださいねそして明日は今年最初の潟マルシェ に出店いたしますいちごマフィンや新作のベリーココナッツマフィンなどお持ちする予定ですこちらも是非お立ち寄りください店舗営業はお休みですでは今日もお待ちしております☺
2019.05.10 02:04
今日もいい天気ですね!外を歩いていると暑いくらいです。明日は 青陵マルシェ!青陵幼稚園 2階の遊戯室が会場です。“自然栽培”という農薬も肥料も除草剤も使わない栽培手法のお米やお野菜、それらを使ったお弁当やおにぎり、お菓子などが並びます。このマルシェの魅力は何と言っても、生産者の方とゆっくりお話しできること。生産者の方を知ると、話を聞くと、そのお米やお野菜がよりいとおしくなるし、おいしくなる気がするのです。お子さんと一緒にお話を聞けば、一緒にお料理したくなったりするかもしれないし、苦手だったものが食べられるようになるかもしれない。日常を少しだけ変えてみる“きっかけ”になるかもしれません。どなたでもご参加いただけますので、どうぞお気軽にお越しくださいね。pursweets andは申し訳ないのですが、委託販売です。新潟県産自然栽培米粉を使ったバナナマフィンなど、絶品マフィンをご用意しますよ。米粉の生産者さんもいらっしゃるので、ぜひ、お話聞いてみてくださいね!(店舗は通常営業です)今日のマフィン*グルテンフリーレモン*グルテンフリーチョコマーブル*米粉抹茶あずき*甘酒(小麦)スコーン*プレーン*チョコチップベリークランブルケーキも焼き上がりました!今日もお待ちしております。


靖国神社関係者の皆様はもちろん、準備に奔走してくださった多くの方々にも感謝しつつ、火薬が再び武器として使用されることのない様、平和な日本をいつまでも守っていくことの大切さを、あらためて思い知らされる、非常の意義深い機会となりました。


☆ロリとエロのコラボレーション☆現役のエロアニメの声優さんがまさかの電撃入店☆ロリ系の見た目から想像つかないエロい身体(* *)明るくて甘えん坊!!黒髪清楚で美白!!!更に、エロい声がなんともたまらない!!!あ〜も〜うこんな子に癒されてみたい!真っ白でツルスベのお肌に、形のいい張りツヤ形の良いおっぱい、プリッとしたお尻に、感度抜群おま〇こ!!これは最高ですね!これは一度体験して頂ければわかります!ご予約お待ちしております!


空港とワイキキ間は専用送迎車を用意するほか、新型コロナウイルスの感染予防対策を徹底しているホテルを選定。24時間日本語対応の緊急連絡先を用意し、発熱などの場合、可能な限り日本語通訳付きの病院やクリニックや病院までの交通手段も案内する。ワイキキのマハロラウンジでは、全てのスタッフが安全衛生に関する研修を受講している。
フリープランの「ホノルルステイ 5・6・7日間」は、2名1室利用の場合、エコノミークラス利用は165,000円から、プレミアムエコノミー利用は230,000円から、ビジネスクラス利用は355,000円から、ファーストクラスは815,000円から。いずれも東京/成田発着のNH182便/181便利用、燃油サーチャージ込み、諸税別。設定期間は2021年6月30日まで。


2018年、2019年、とWeihnachts Konzert aus Hannoverのクリスマスコンサートを開催してまいりました。 2020年、本来であれば、レコーディングプロジェクトを開催する予定でした。 しかし、当初企画していたコンサートは、コロナの影響だけではなく...


10/3入店 素敵な女性が入店になりました。 マットが好き!というだけあり、ひかりさんのマット技はかなりヤバいです! 男性なら誰でも好きそうなルックス、スタイル 更にサービス、ご奉仕精神旺盛! かなり期待の新人さんです。 ヌルヌル、スベスベ、ツルツル気持ち良くなって とろとろ、骨抜きにされちゃって下さい。 もちろんお得な【新人割り】対応です! 海上空天の『新人割引』 オールタイム土日祝祭日も開催致します♪ 45分 12000円 60分 14500円 75分 17500円 ※指名料込み ※本指名時は通常料金から指名料無料 ※90分コース以上は通常料金から指名料無料 ※新人マークがついた女の子が対象です ※ポイント以外の他のイベントやクーポンとの併用不可 【ひかりさんは「性器への指入れ」がNGとなっております。ご了承下さいませ】


こんばんは。シドニー在住アニマルコミュニケーターのゆうきです。最近、体調が優れない動物に関するご相談をいただくことが多いです。大事な家族の体調が優れないと心配ですよね。とくに多くの保護者さんが、獣医さんに行っても原因が特定できなかったと...
2021-09-25
アニマルコミュニケーション
どうしてうちに来てくれたの?動物があなたのもとにやってきた理由
こんにちは。シドニー在住アニマルコミュニケーターのゆうきです。突然ですが、動物と運命的な出会いをしたことはありますか?なぜかこの子が気になった。どうしても家に連れて帰るべきだと感じた。この子がずっと目を見ていた。などなど、皆さんが独自の...


「自分らしさってなんだ?」らしさという歌詞の一部にありますが、自分らしさってどういうことを言うのかなぁと少しまじめに考えてみました。振り回されずに自分らしく生きることを標ぼうしている限り、ちゃんと自分が理解しておかなきゃね!


人材育成はただ目の前にある仕事をできるようにするだけでなく、若手社員・中堅社員などを中心とした優秀な次世代リーダーとなりうる人材が仕事を通じて成長し、より能力を発揮できるようにすることが大切です。社員の成長を促すポイント・施策をご紹介します。
人材育成を始めるときのポイント
人材育成を始める前に、経営者は現在の会社の組織や事業、業務などを振り返り、人材に関する課題を明確化し、適切な目標管理制度を設けたり、正当に評価される人事評価制度を整えたりと、成長を促す人材育成のための環境を整える人材戦略が重要です。
●人材に対する課題を知る
人材育成をするためには、ただやみくもに集合研修を行い、ステップアップ研修、管理職研修などと並べ立てればいいわけではありません。その企業ごとにどんな人材を養成すべきかや、現在足りていない部分など人事や人材に関する課題を明確化する必要があります。たとえば、リーダーシップがとれる人材が足りない、行動的な人材が足りない、危機管理への意識向上を図りたいなど、具体的な課題を各部署から持ち寄り、知ることが大切です。そのうえで、課題を解決するためには、どのような育成をしていけばいいのか検討しましょう。
●現状の組織を把握する
人材の課題の抽出とともに、会社全体のことも把握しなくてはなりません。人材の課題があるということは、分かっているようで見えていない組織の課題もあるはずです。改めて組織の現状を把握するために、各部署の人数や仕事内容、年次、職位、生産性などを確認しましょう。そのうえで、部署ごとに人数の過不足や男性女性の比率、年次に偏りはないか、生産性が低すぎないか などを検討しなくてはなりません。
●目指すべき組織を明確にする
課題を解決することはもちろん大切ですが、それだけでは会社としての成長が望めません。課題を解決しながらも、今後どのような組織を目指すのか経営戦略を明確にし、目標を設定することが大切です。
外部環境の変化や自社で克服すべき課題なども踏まえながら、経営層の考えや企業のビジョン、中期経営計画をベースに必要な人材育成を立案することが必要です。組織のあるべき姿を目指し、将来を担う人材に必要なスキルを各部署、各職位で一覧化し、スキルマップに整理したうえで、人材育成計画やプログラムに反映させましょう。
人材育成を実施するときのポイント【OJT編】
多くの企業で実施されているOJTですが、そのメリット、デメリットを今一度理解し、社員の成長につながる育成方法を構築していきましょう。
●OJTとは?
On The Job Training の略称で、現場で上司や先輩社員が実際の業務をその場で指導ながら教え込む方法です。本では古くから行われている育成方法の1つであり、師匠の仕事を見ながら技を習得する子弟制度にも通じるものがあります。
企業においては、作業手順の説明や、各業務の意義・意味や機材の特徴などを教えながら、指導者が手本を見せ、新人に実際に行わせ、アドバイスをしながら、社会人になりたての新人が1人でできるまでフォローするといった方法が基本となります。
・OJTのメリット
実務を通じてタイムリーに仕事を教えられるので、研修の余計な時間を使わず、仕事がこなせる人材を効率的に育成できます。集団研修とは異なり、相手の成長レベルに合わせて教え方を調節できるので、細やかな指導ができ、成長がスムーズです。現場の社員が中心となって指導するので、指導者する側も指導しながら気付くことや、仕事内容をより理解することにつながり、既存社員の成長も期待できます。
・OJTのデメリット
指導する直属の上司や先輩社員のスキルに育成結果が左右されやすく、きめ細やかなフォローができない指導者や、叱ってばかりや、すぐに失敗を責めるといったスタイルの指導者の場合、新人のモチベーションが低下したり、早期離職につながったりするリスクがあります。指導者にとっては自身の業務と並行して、新人をフォローする必要があるため、こなさなければならない業務量によっては、指導者の負担が過大になるケースもあります。1on1のサポートなので、複数を対象にするよりも時間やコストがかかりがちです。
●OJTのポイント
ただ仕事を覚えさせるだけではなく、教える側も指導目的を把握したうえで取り組まなくてはなりません。人事担当者は各部署で身につけるべきスキルマップをあらかじめ作成し、なぜそのスキルを習得させる必要があるかを、指導者になり得る全社員間で共有しておきましょう。指導するうえでは、教えても一度でできないからダメと切り離すのではなく、本人の強みを見つけて伸ばすことが大切です。
相手をよく観察したり、コミュニケーションをとったりしながら、相手の性格や仕事の仕方や速さ、正確性などを把握し、その人に合った指導法を見出すのがポイントになります。褒めて伸びるタイプ、厳しくしたほうが能力を発揮できるタイプ、厳しくすると意欲が低下するタイプなどに合わせ、指導方針を変えましょう。
教えるときには、単純な仕事から複雑な仕事、基礎から応用へ発展させていきながら、本人の能力を少し上回る程度の仕事を教えると、成長を促しやすくなります。また気軽に質問をしやすい環境づくりとしてメンター制度を導入するなども有効です。
人材育成を実施するときのポイント【Off-JT編】
Off-JTを利用して社員の成長を促すにはどうすればいいのでしょうか。Off-JTの特徴やメリット、デメリットを理解し、成功するOff-JTを実施しましょう。
・Off-JTのメリット
実務にすぐ活かせる基礎的な業務を、一度で多くの人に教えられるので効率的です。新入社員、管理職といった階層別に、ロジカルシンキングやマネジメントスキルなど、必要なスキルを体系的に教育できるのもメリットです。
数時間や1日、1週間や1ヵ月など研修ごとに必要な期間を設け、販売する商品に対する知識や商品開発に必要なスキルなどといった専門的な知識を集中的にインプットできます。集団研修なので同期のメンバーの結束が強くなり、他部署の受講生との交流が生まれ、実際の業務でも連携や助け合いが生まれるなど会社全体としてのまとまりがよくなり、モチベーションアップにも役立ちます。
・Off-JTのデメリット
集団で研修を行うので、一定の期間、受講者が所属部署から不在になり、業務が滞ったり、研修に参加しない社員の負担が増えたりすることがあります。シフト制の職場や顧客対応などで必要な人数がある職場では、研修の日程に備えてあらかじめシフトの調整などが必要となります。
全国の支社や営業所の職員を一堂に集める場合には、交通費や宿泊費などのコストが発生します。外部会場を使用する場合や外部講師を依頼する場合は、会場費や講師への報酬なども必要です。社内で内部講師を利用する場合も育成に時間がかかり、講師業と通常業務で負担が過大になるケースもあるので配慮しなくてはなりません。
●Off-JT のポイント
Off-JTでインプットするだけでなく、習得した内容が実際にできるかを確認するために、OJTによるアウトプットと組み合わせたプログラムを作成するのがポイントです。現場に即した研修ができるよう、OJT で教育している内容を押さえて、Off-JTのカリキュラムを設計しましょう。各研修における受講生に求められる役割に対して必要な知識と、今後求められる知識を組み込むようにします。
一方的に講師の話を聞くのではなく、演習や実習など実践的なプログラムを入れることが大切です。話が頭に入らないで終わりではなく、メリハリのあるプログラムで知識やスキルを習得させましょう。事前の課題や終了後のレポート提出などを課すことで、受講者に参加意識を抱かせ、習得意欲を高めることも大切です。
「社員の成長を促す人材育成のために」
社員の成長を促す人材育成を行うには、まずは社内の体制を整えなければなりません。そのために、現在抱えている人材の課題を明確化し、現状の組織をしっかり把握したうえで、目指すべき組織を明確化させましょう。
求める人物像や目指す組織を達成するために、どのような人材育成をすればいいか、長期的計画を立て、戦略を練り、適切な方法を実践していくことが大切です。適切な方法を実践するためにも、OJTやOff-JTの特徴をしっかりと理解し、自社にとって適切な方法で導入することが求められます。


(一社)全国木材組合連合会は、ウッドショック・ロシアの侵攻などによる木材高騰を背景に、国産材転換支援緊急対策事業として本年5月末より国産材の原木や製品の運搬支援に対する公募を開始しています。本事業は林野庁がスタートしたもので、支援事業の専用ホームページも開設しました。国際的な木材供給状況のひっ迫を解消すべく、事業者の国産材への転換を支援し、原木や製品の運搬支援を実施します。その一時保管および建築用木材の転換促進支援については公募開始を6月中旬から進めるとして準備を進めています。


農林水産省は、平成17年2月1日(沖縄県にあっては平成16年12月1日)現在で「2005年農林業センサス」を実施しますので、林業関係事業者の方で、2005年農林業センサス「農林業経営体調査票」の送付などがあった場合、調査への協力をお願い申し上げます。
注:本件については、平成16年7月27日付け文書(16全木連発第61号)をもって、都道府県木連会長宛、大要次のとおり通知したものです。
農林水産省大臣官房統計部長から、平成16年7月23日付け文書(16統計第461号)をもって、本会に対し、我が国農林業の生産構造、就業構造等を明らかにするとともに、農山村地域資源の賦存や保全・活用状況等を総合的に把握し、農林業諸施策に資する資料を整備することを目的として、平成17年2月1日(沖縄県にあっては平成16年12月1日)現在で「2005年農林業センサス」を実施することから、協力の依頼がありました。
2005年農林業センサスでは、これまでの「農家」、「農家以外の農業事業体」、「農業サービス事業体」、「林家」、「林家以外の林業事業体」及び「林業サービス事業体等」を対象とした調査を統合し、個人、組織、法人等多様な担い手を一元的かつ横断的に捉える「農林業経営体調査」を都道府県及び市区町村の統計主管課を通じて実施することとしております。
また、農山村地域においては、高齢化の進展、後継者不足、耕作放棄地の増加、集落機能の低下などが懸念されている中で、農山村地域が有する豊かな自然や美しい景観等多面的機能を措かした農山村の発展が求められており、これらを的確に把握した統計データの提供が求められていることから、従来の「農業集落調査」と「林業地域調査」を統合した「農山村地域調査」を農林水産省の出先機関である地方統計組織を通じて実施することとしております。


群馬県で飲食店とかの通常のバイトをやってるのだったら、やっぱり自由出勤で良くて決まったシフトではない群馬の回春エステとか、デブ可の群馬の夜のバイトって良いですよね?経験が無くてお触りパブで働くという女の子は怖さがあると思いますが、自由出勤制でお金を稼ぎたい時にすぐにアルバイトが出来るお触りパブをやってみたいなら、一度試しに当サイトに載せている女性向けアルバイト求人サイトを使ってみてください。自由出勤が出来る求人に応募して稼ぎませんか?
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「津金便り」は北杜市須玉町津金さんの旬の農産物を中心においしくて安全性の高い食材の提供を宅配にて致します。津金便りの特徴は品質のよさ、大量生産ではなく丁寧にこだわって作られた食材を大切にお送りする。ということです。


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ウェントワースはロシアで開催されるサンクトペテルブルク国際映画祭に招待されたが、今年の夏に成立したロシア国内の法律を批判する意味を込めて今回の招待を辞退。自らが同性愛者であることをカミングアウトする事態となった。
以下が映画祭の招待に対し、返信したウェントワースの手紙の内容だ。
「ご招待ありがとうございます。過去にロシア訪問を楽しみ、遠縁ではありながらロシア人の祖先がいる人間としては喜んで招待をお受けしたいところです。しかし、僕は同性愛者(ゲイ)であるため、この招待を辞退するしかありません」
「私は同性愛者に対するロシア政府の現在の扱いに対して心を痛めています。この状態は決して許されるべきものではありません。僕のような人間の基本的人権と自由に愛する権利が否定される国が主催する記念イベントに参加することは到底できるはずがありません。」


6月3日(水)、上村毘沙門会(泉様、福田様、多良木様)様より寄付金を頂きました。この団体は地区の住民を中心として、ゴルフで親睦を深めるために発足した会で、会員数は25人ほどで活動をされていたそうです。平成11年から毎年1、2回程度親睦を深めていたそうですが、徐々に集まる機会が減り、解散を決意されました。毎回集めていた会費の残金3万円を「コロナウィルス対策に役立てていただけたら・・・」という善意の気持ちで寄付して頂きました。ありがとうございました。


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一笑(愛知)ハンドヘルスを卒業したいけど風俗のアルバイトを辞めれない女でしたが、試しに性感エステのエステティシャンを始めてみました。ですが、風俗で病んでいるので飲食店とかの仕事で我慢しようと思っています。沢山お金を稼ぎたい訳があるけど風俗やスナックは無理ですね...
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冴絵(岩手)お金が早めに必要な事情があるので、ホテヘルをやってたけど、非常に辛いのでエステの資格を取得して脱風俗が可能な回春エステのエステ嬢に移りましたので、エステの資格を取得して脱風俗をする事が可能なら良いなとか思っています。


GEAR戦士(ギアファイター)電童、キノの旅、キャプテンフューチャー、キューティーハニー、今日からマ王!、銀河鉄道の夜、雲のように風のように、KURAU Phantom Memory(クラウ ファントムメモリー)、紅の豚、クレヨンしんちゃん(映画)。


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オニキスにはあきらめずに決めたことをやり遂げる事のサポートをするパワーがあり、成功の象徴とも呼ばれます。マイナスエネルギーをプラスに変えるとも言われ気分が落ち込んだ時は心の安定をもたらすとされるオニキスに『爆』『釣』の文字をSILVER彫刻しております。
パワーストーンはお守りとしてもお持ちいただけます。
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ソーダライト
ソーダライトは現実的な目標や夢を達成する為の意思や我慢強さを強く高めてくれると言われています。
心の内の邪念や恐怖心を静め、悪への誘惑を断ち切り、正しい事を行う勇気と行動力を与えてくれるといわれています。理性的な行動を促すことから「知性の石」とも呼ばれ、仕事や学問において運気を上昇させてくれると伝えられています。


最近は畳敷きの布団で市販の枕を使い寝ているが、それが原因で歯が歯ぎしりですり減ることは考えにくい。20年くらい歯ぎしりをしている感じの噛み合わせである。そこで2年ほどこの環境だが、それ以前はベットでそばかすの枕で寝ていたらしい。おそらくそれが原因だろう。左右の噛み合わせが削れており、前歯もかなり削れている。これは沈み込むベットなので体全体が沈むことで枕が高くなり、前歯が削れたと考えられる。左右の削れは寝返りが多いことが推測されるが本人の意識は低い。柔らかいベットは肩が沈むので布団より簡単に寝返りがうてる。そのため両方の奥歯の噛み合わせが右で寝ると右がその時間だけ高くなり、歯ぎしりが強くなり歯にダメージを与える。逆に寝返るとその逆で歯にダメージを与える。いつもながらご本人に歯ぎしりの自覚はないが、ほとんどみなしているが気づいていないのが現実。
歯周病が進むと歯が動きやすくなります。そうなると噛み合わせが狂う原因の1つになるので歯周病の治療薬をご参照ください。
これは1つの手がかりで、高い金属や高い差し歯がある場合は噛み合わせのバランスを崩したり、悪い姿勢での生活や、浸みたり痛い歯をさけるための食事などのバランスの悪い状態、頸椎の異常などさまざまな方面から情報を集め、関連づけ原因の特定をする必要があります。


私たちの政治家は、何か悪いことが起こるだろうといつも言っているので、ビジネスを続けています。彼らは、地球温暖化の ために海が上昇していると言い続けています。彼らは、他の政党があなたの社会保障を奪いたいと言っています。彼らは、空 が鶏のように少し落ちていると言った方がいいかもしれません。人々はいつもあなたのサポートを得るために何か悪いことが 起こるだろうと言っています。
私たちの神がこの世界と宇宙全体を支配していることを忘れています。永久運動のようなものはありません。地球は時速約1,000マイルで回転し、時速約 500,000マイルで太陽の周りを回っています。神が常に地球に手を差し伸べていなければ、私たちの地球はやがて減速 し始めるでしょう。彼は私たちの地球を回転させ続け、太陽から同じ距離に保つ人です。
地球温暖化に関しては、私たちの神はまだ支配しています。彼は海を支配し、彼が言う以上にそれ以上進むことができないように境界を設定しました。彼は私た ちのビーチの小さな砂粒によって海をその場所に保ちます。
心配することは何もありません。私たちの神は支配しています。私たちはただ彼に信頼と希望を置く必要があります。私たちの神は私たちのためであり、神が私 たちの世話をしてくださるので、私たちは私たちの生活の中ですべての鶏の小さなものを恐れる必要はありません。
増幅版
エレミヤ5:22わたしを恐れ、畏敬の念を抱きませんか。主は言われます。わたしの前で震えませんか?私は海の境界に砂 を置きました。それを超えると通過できない永久的な障壁であり、それを超えると通過できない永遠の条例によってですか? そして、海の波は揺れ動きますが、それでも[神が神の目的のために十分であると自然に定められた弱い砂の粒に対して]勝 つことはできません。 [大波]は咆哮しますが、それでも彼らはその[障壁]を越えることはできません。 [そのような神は敬虔に恐れられ、崇拝されるのではありませんか?]


島の木を使ったカトラリーで、島素材の食事やスイーツを味わう。カフェのインテリアやおもちゃなどでも、屋久島の多様な木に触れることができます。島内の木工作家さんの作品や、木を成分とした商品の販売もしています。


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横須賀 コンドーム着用 デリヘル求人 まとめ
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横須賀 コンドーム着用 デリヘル求人 体験談
絹花(北海道)バイトの時間外にしないといけない男性の客への営業が大変なキャバクラを辞めて、好みではないどころか、生理的に受け付けない客の前で裸になるのは泣きたくなるけど、お金が必要な事情があるから、デリヘルを始めましたけど、心を押し殺してデリヘルをしたいと思っています。
颯子(長野)朝早くから夜遅くまで大変だけど頑張ってデリヘルのバイトをしてましたが、脱風俗をして卒業したいと思ったので、セクキャバの店員に転職しました。来る日も来る日も大変なのを我慢してデリヘルで仕事をするのは嫌ですね。我慢出来る女性でしたら、体験入店でデリヘルで働いてみると良いかも?
蒼乃子(東京)デリヘルでバイトをして稼ぎたいので、求人紹介サイトを利用して働いてお金を沢山稼ぐ事が可能なデリヘルのアルバイトの求人を斡旋して貰って、試しに小さい子供が居ても働ける託児所完備のデリヘルでバイトをして見ようと考えています。経験をしてみて嫌ならすぐに辞めようと思っています。
華英(鳥取)ハンドヘルスより時給が高いバイトを探してるから、一度働いて沢山お金を稼ぐ事が出来るデリヘルのアルバイトの求人を求人サイトを利用して紹介して貰ってアルバイトをしてみました。ですけど、交際してる訳ではないどころか、気持ち悪い客の前で裸になるデリヘルは、想像以上に嫌ですが、お金を沢山稼ぎたいので嫌だけど仕事をしようと考えています。
椿花(熊本)地元から出来る限り離れたデリヘルで、親に発覚しないようにいっぱいお金を稼ぎたい訳があるので、夜のアルバイト求人情報サイトを使ってアリバイ用の店舗があるアリバイ対策が万全のデリヘルを紹介して貰いました。ですけど、好みのタイプではないキモい男性を相手にするデリヘルのバイトは、いっぱい稼ぎたい訳があるけど非常に過酷ですね。


そもそも本来はウェブ上に公開している時点で誰でもURLを取得してリンクできる訳だから、わざわざ「リンクフリー」も「アンリンクフリー」も記述する必要はない様に思いますが、これはネットに於ける「お約束」みたいなものなのかも知れません。


マダイ 0.4kg 3人で1枚、イトヨリ 24〜30cm 0〜1尾。他、30cmのアマダイにアカイサキとオキメバルに大中サバ多数混じった。前半1人タナ取り出来ず、後半はサバの元気良く通して苦戦した。写真は、平塚市の古正智信氏。


> いつもお世話になっております、世界忍者国です。 > > MCSさまよりカウンセラー1名を派遣いただきましたので、藩国所有の中央病院へ配備させていただきたく思います。 > > 世界忍者国:市民病院(木造):http://www11.atwiki.jp/asea/pages/230.html > > アイテム取得申請記事 > http://p.ag.etr.ac/cwtg.jp/bbs2/29348 > > よろしくお願いいたします。


「虫の声」 門倉暁、「真夜中の怪獣」辻貴司、「渡ると死ぬ横断歩道」村山むら、「飛び火」前田栄一、「がまぐちの中」大山きいろ、「弱虫天狗」本間千絵、「神の計らい」おのじかてつ、「草笛の化身」山本ひろし、「やなぎの枝がゆれて」安藤孝則、「子猫を抱いた女の子」加藤英津子、「ぼくらの怪談ノート」加持谷聡子、「庭のすみで育つのは」有賀佐知子、「満月の夜、教室で」千会日亭、「幽霊が見える」木内南緒、「混線」成宮ゆかり、「10000びき目の獲物」日比茂樹、「太る人形」のがみなつみ、「遊ぼう」月城りお、「しあわせもの」樫葉正之、「お母さん売り場」小林孝悦、「三ツ塚山のじんじゃんじゃく」永坂みゆき、「ゆがんだ鏡」さかねみちこ、「迷子」香久山ゆみ、「窓の灯り」稲葉洋子、「秘密のかくし部屋」中村いさな
《ショートショートの部》
「チリメンモンスター」安永利保子、「レクイエム」伊東葎花、「ずっといっしょ」南葵農園、「二つの穴」星野有加里、「不幸比べ」村山むら、「カプセルおじさん」西美音、「足高山」松田範祐、「私を見つけて」いとうやすこ、「雑巾のトゥーフ」塚禎壱、「さっちゃん」森谷延江、「鬼車」加藤峰、「起きなさい」小川英子、「3Dプリンター」門倉暁、「消えた世界」山元ときえ、「欠けたヒヅメ」樹葉、「遠回りした贈り物」樹葉、「ずっと待ってた」おちまさ子、「死期」芦田朋子、「花守りじいさん」相原かよこ、「線路際のマンション」加藤一鷹、「吹雪の朝のお客さま」今野いせ子、「すきまの子」佐藤千香、「せっかちはよくねえ」茂内希保子、「大好きな爺ちゃんの葬儀」畠山憲一、「おかえり」たかつきせい、「呪いセミナー」かく芙蓉、「月が手招く」シンオカコウ、「みえないミエナ」たてうちえいじ、「返品」西脇東子、「あんさ村の鬼ばばあ」前田浩子、「神隠し」中川雄策、「九人沼」松本タタ、「白い手」松本タタ、「あくまでも願いはひとつ」嘉瀬陽介、「やすらぎのわが家」山口苑子、「もってけ堀」瀧下映子、「人身御供」楠木しげお、「首」西村一江、「あたしを嫌っているのは......」さかえはるお、「トクタイセイ」 柳澤みの里、「優しい人」内田千恵、「くれぼうさん」草下あきら、「ひみつ基地、売ります」井又晶子、「よびだしボタン」大野幸枝、「夜のドライブ」山崎香織、「黒い門からやってくる」こうだゆうこ、「のびる」大塚こずえ、「幽霊の絵」村田和文


先日の電塾勉強会で友人カメラマンの河野さんが1DsMK2を2台買ったというお話を聞いて、「ゲッ!お金持ち!」って思っていたら、「湯浅さんだって1Dsの古いの2台あるでしょ?それを売れば1台買えるじゃん」というご託宣。
そうか、その手があったのか!?って、、気が付いていたけど、何となく面倒でそのまま1Ds3台体制のまま今まで仕事してきてしまった。
ふと思うと、あまり旧型を使っていないことに気が付く。デジタルカメラのばあい、機種によって出る色が違うので、たとえ同じ名前の1Dsだからといって新型と旧型では同じ色の写真が撮れないのだ。もちろん後でそれを整えて納品すれば良いんだけど、実際問題として手間が掛かる。


皮膚科全般および内科・循環器内科・小児科の診療を行っております。皮膚科領域ではアトピー性皮膚炎、乾癬、白斑などに対する紫外線療法、皮膚科手術や小児皮膚科の診療も行っております。一部、男性型脱毛、ピーリング・美白剤などの自費診療も承っております。小児科領域ではケガなどの外傷、風邪症状等まで幅広く対応します。内科領域では血管年齢検査、骨密度検査、超音波画像診断、24時間心電図検査も行っております。


診療所は本村診療所、若郷診療所、式根島診療所の3箇所あり、本村診療所は医師3名体制で1日平均30-40名程度の外来患者および透析業務を行っております。また24時間365日対応で救急医療を行っております。若郷診療所は本村診療所の医師が兼務にて外来を行っております。
高齢化が進む新島において外来、訪問診療、入院を3本柱としたプライマリケアの提供をもっとも大切に考えております。高齢者が安心して最後まで島で暮らせるよう行政、福祉と密に連携して取り組んで参ります。また、村の将来を担う子どもへの乳幼児健診や予防接種事業、妊婦健診業務も行っております。
救急医療については、重症な患者さまは東京消防庁の協力のもと、ヘリコプターにて内地に搬送しております。搬送が必要かどうかの判断は、緊急度の評価、都立病院との遠隔画像コンサルティングのシステムを利用した専門医との協議、年齢などの患者要因、社会的要因を加えて判断しております。


竹森ガーデンの今シーズン(2019年)の営業は、ぶどう狩り、直売所、芋ほりすべて、10月22日(木)をもちまして終了させていただきました。今年も多くのお客様のご愛顧をいただきまして、スタッフ一同大変感謝しております。 また来シーズンもどうぞよろしくお願いいたします。


こんにちは、生活のリズムが第一党の党首です。党是は、生活のリズムが第一。公約は、基本的人権としての睡眠時間と朝昼夕食時間を保証することでです。睡眠時間、食事の時刻など、毎日同じリズムで生活することで、すこやかな生活をおくることができます。夜更かし、寝過ごし、ありえません。二度寝、三度寝はしません。早弁、おそ弁、ご飯抜き、もってのほか。太陽とともに活動するのが自然の摂理です。ついでにコンビニの24時間営業はやめてしまいましょう。
いやいや。みなさんに朝6時に起きて、9時に仕事をはじめようなどといっているわけではありませんよ。我が党は、そんな全体主義的な思想はもっていません。生活のリズムはそれぞれの人によってちがうでしょう。ただ、憲法がうたう健康で文化的な最低限度の生活を送るには、何よりも毎日一定のリズムが必要であり、それをみなさんに保証してあげたいのです。生活のリズムの大切さに気がついていない人たちがあまりにも多いので、こうしてわたしは闘っているのです。リズムが不安定な人は、目があいていても寝ているようなものです。さあご一緒に目覚めましょう!


先日ご紹介した、春の新メンバー ティッシュBOXカバー君。 クリスマスにお客様からプレゼントして頂いたものを参考に、作ってみました。 ボタンが お部屋ごとに違います。 これは私が大好きなカメラ。(笑) ...
ライラックの味便り
Merry Christmas☆
ホワイトクリスマスの軽井沢です。 最近、ブログの更新が滞ってしまい、楽しみにして下さっている皆様には申し訳ありません。 今年のライラックのクリスマスディナーも、敢えて平日のみとさせて頂き、静かなクリスマスになりました。 今年の...
ライラックの味便り
ミニトマト祭り!
隣町に住んでいるSさんから、沢山のミニトマトをいただきました! まるで宝石のよう。 せっかく沢山いただいたので、色々と挑戦してみました。 マリネ2種。 手前はバルサミコ酢・オリーブオイル・蜂蜜に塩胡椒...
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桜前線、軽井沢へ!
GWの訪れとともに、桜前線も軽井沢へやってきました。 ペンションの前の山桜も満開です。 トンボの湯の露天風呂も、毎年GWに桜が満開になります! 軽井沢タリアセンでもGWの催しがあるようですよ。 春の訪...


せっかくの休日なら遊びに行くしかないですよね。 そんな時、出かけた先で何を食べようか迷うことってありますよね。 自分なりに食べてよかったなっていう神グルメを紹介します! おかわり必須 とんかつの進化はこうなった 最初に...


日本一ソフトウェアとフォワードワークスが共同開発。 話題のスマートフォンアプリ『魔界戦記ディスガイアRPG』のメンテナンスが終わらない。 期待が大きかっただけに、この事態に落胆しているユーザーは多いようです。 引用元:h...


どうでもいいことだけど、昨日のバファローズ対ジャイアンツの中継で気付いたのは、イニングの間のBGMとしてHootersの「Satellite」がかかっていたということ。あまりに意外な場面で懐かしい曲が聴こえてきてちょっと嬉しくなった。いいバンドだったのに日本ではイマイチだったなあ。


長い間、ある種の性的指向は、人々に偏見の目で見られてきました。正常でない、変態的な行為であると思われてきました。しかし現代では、そうした性的指向の多くは、特別なことではない、ごく一般的にカップルの間で行われるものになりました。ちょっとした好みの違いとして受け取られるようになってきたのです。肉食を好む人、菜食主義の人がいるように、個人の嗜好の範囲として世間にも受け入れられるようになったのです。
それは、SM、BDSMの世界でも同じことです。SMとは、サドマゾヒズムの略語で、BDSMとは、ボンデージ、ディシプリン、そしてサドマゾヒズムを意味します。
SMやBDSMは通常、主人と性奴隷によってプレイが行われます。主人と奴隷は、身体的・精神的な、合意の上での支配関係によって性的な喜びを得ます。合意はプレイを始める前に、主人と性奴隷の間であらかじめ話し合われます。
SM、BDSMは、性行為の延長として行われます。SMの行為では様々なプレイが行われます。性行為そのものではなく、支配従属関係を表すさまざまなプレイです。それは、跪く、平手打ちをする、土下座をするなどです。通常性行為には直接関わらない、体の器官や機能が、SMのプレイでは重要な役割をもってきます。さまざまな小道具も、性的に大きな意味をもって使われます。例えばストッキング、ハイヒール、鞭、目隠し、拘束具などです。また、主人が性奴隷に対する「態度」そのものが、性的な喜びを得るきっかけになるのです。叱責、辱めなどがそれにあたります。
SM、BDSMを楽しむ人々の多くは、知的に優れ、環境に対応する能力が高い傾向にあります。それはこうした行為が、通常とは少し違って、より想像力やクリエイティブな考え方を要求されるものだからです。セックスは、身体を使うだけの行為ではありません。セックスは、儀式や、従属、支配、非日常のドラマに満ちているものなのです。
SM、BDSMの行為については、たくさんの研究がなされてきました。その結果、SM、BDSMのプレイの一環としての穏やかな痛みと拘束は、快楽ホルモンと呼ばれる物質を脳内に分泌するきっかけとなることが分かったのです。この快楽の刺激は強く、中毒になるとさえ言われています。
貴方はセックスの最中に、パートナーを軽く平手打ちしたり、またされたりすることを気持ちいいと感じたことはありますか?または、誰かを縛ったりしたいと思ったことは?もしそうなら、喜ぶべきなのです。あなたはSM、BDSMの入り口に立ったのです。この世界は喜びに満ちています。そしてその欲望は、変態的なことではないのです。あなたはきっと虜となることでしょう。


しかしながら、ところ変わればでトウモロコシの原産地、メキシコではこの黒穂病になったトウモロコシをウイトラコチェ(アステカ語でトウモロコシのキノコ)と呼んで栄養価の高い食材として珍重されていて、ピザやクレープに乗せて食べるそうです。


心斎橋にある”いまり”という小料理屋さん。私の友達の友人が女手一つで経営しお料理を作っています。 とっても繊細な味付けで美味しくて、ボリュームも満点)^o^( もうお腹いっぱい!一品がメインだけど、予約しておけば、コース料理も出していただけますよ〜! キレイなママさんはモデルもされてた超美人!とっても魅力的な女性です(*^^*)


このアングルからですと、ボールの高さ、ボールの速さ、ボールの回転、フットワーク、ボディワーク、打球方法、等、本当に様々な情報を得る事が出来ます。卓球経験者の方であれば、このアングルからの動画の方が参考になりますね!


マクセル、Appleを12件の特許侵害でさらに訴える〜訴訟対象は合計27件にという記事がありました。 今回は、iPhoneやiPadで様々な音楽ファイル形式を扱える技術についての特許「多重オーディオデコーディング装置及び受信装置(特許番号6,816,491)」を読んで...


結婚してこれから子供を作ろうと思っていたところでしたのでかなりショックを受けましたが、子供はどうしても欲しかったので、その治療を機に自分の体を見つめ直し、妊娠しやすい体になれるように努力し始めたのが妊活を始めたきっかけでした。


プログラマーはロジカルな仕事という面もありますが、場合によっては仕様だとか設計だとかを考えなければいけないこともあってなかなかクリエイティブな仕事です。物事を考えなければいけないときにキーボードの音がうるさい人がいると集中できなくなってしまうことがあります。そして「うるさくキーボードを扱う人」はプログラマーの中にはあまり多くないのですが、「うるさいキーボードを扱う人」はたまにいます。静音タイプとそうでないタイプのキーボードがあってなぜかそうでないタイプをオフィス使いにあえて選ぶという非常識な考えを持つ人と戦わなければいけません。
対策
この敵は自分が気持ちよくなってしまうのでこちらが嫌な顔をしても気付かない強敵です。別のスペースを確保するか音楽を聞くかするくらいしか無いですが、他に何かいい方法内かな...
誰にも管理されていないタスク
開発時に普通にやらなければいけないことは何かしらの方法で誰が見ても分かる場所に明文化されている必要がありますが、開発がある程度進んでくるとそうではないものがでてきます。例えば非プログラマーから口頭で伝えられる追加仕様、あるいはプライベートメッセージでいきなり飛んでくるデバッグ機能の追加要望...。これは実際に必要な作業であっても工数がかかってしまうもので、そこに時間を取られていると本来のタスクに手を付けることが出来ず周りから見ると何も作業が進んでいないことになります。
対策
この敵は人間関係も関わってきて回避しにくい場合もありますが、プロジェクトに明示化されていないタスクに手を付けるべきではありません。プロジェクトで使っている管理ツールやメーリングリストへの投稿、あるいはプロジェクトの管理者に届かないタスクには手を付けないと宣言するなどして誰からでもタスクが見えるようにする必要があります。そうでなければ作業が遅れた原因が誰にもわからずにプロジェクトのスケジュール管理が出来なくなります。
独りよがりなものを作りたくなる欲望
プログラマーはプログラマーが喜ぶものを作るのが好きです。楽をするための手間を惜しまないとよく言われていて、プログラミングをしやすくするためのプログラムを作るのが好きです。また、汎用化というのが好きで実際にはその場でしか使わないようなものでもいろいろなところで使えるように汎用的なものを作ろうとしてその分工数を増やしたりします。その方が奇麗だから。しかしプログラマーの文脈から言えばこれは正しいことなのですが、非プログラマーからすればなぜそんなに工数がかかるのか説明されてもよくわかりませんし、プログラマーがよくわからないことをしゃべっているのでうまく丸め込まれてしまいます。本当はプロジェクトにとって必要なことではないのにプログラマー特有の美的感覚から余計に工数を割いて独りよがりなものを作ってしまいます。この敵は非常に厄介で、技術のあるプログラマーほど襲われやすくなります。
対策
もしこの敵に教われそうになったら、今作っているものがプロジェクトに必要なものなのかをもう一度考える必要があります。
おわりに
まだまだあると思いますがパッと思い浮かんだものを書いてみました。技術の習得や人間関係の他に戦うべき敵はたくさんいますね。
【国内正規流通品】BOSE QuietComfort15 ノイズキャンセリング・ヘッドホン (スタンダードオーディオケーブルおよびApple製品専用マイク/リモコン付きオーディオケーブル付属) QuietComfort15-S


「アイドリッシュセブン(アイナナ)」は最近流行りのイケメンアイドル育成ゲームかと思いきや、ストーリーがとても練られており、音ゲーのボリュームもしっかりしているため、ゲーマーにとっても面白いスマホゲームです。


そこで、私が溺愛しているTwitterクライアントTweetie for Macをご紹介します。iPhoneで人気のTweetieのデスクトップ版ですが、ほとんど独立したアプリと考えていいかもしれません。


地域包括診療加算、地域包括診療料、小児かかりつけ診療料、在宅時医学総合管理料(在宅療養支援診療所又は在宅療養支援病院に限る。)若しくは施設入居時等医学総合管理料(在宅療養支援診療所又は在宅療養支援病院に限る。)を届け出ている医療機関


(怖がりの人はみないでね) これはもしかして・・・やっちゃったかな。 心霊写真。 「ミルク」っていう、ショーン・ペンの作品です。 女性の背後に顔みたいなのが二つ見えるんだけど私だけかな。 実際の映画はちょうちんみたいなのがぶらさがってました。
2009-12-28
名古屋で食い倒れろ
日常
先日名古屋で食い倒れてきました。 ランキング形式でご報告しまーす。 お腹がすいている人、和食に久しくありついていない人、うなぎが好物の人はあとで見たほうがいいですよ。 第1位 蓬莱軒のひつまぶし 建て構えはこんな感じ。こちらは本店で、名古屋市内...
2009-12-28
また会う日まで、ジャズまさこ
日本の街角
老舗のジャズ喫茶「ジャズ マサコ」が9月24日に56年続いた歴史に幕を閉じた。 ここは戦後間もない時代に、銀座のダンサーであった故奥田政子さんという方が店を開いたのが始まり。 戦後の復興を進める東京の街に、米国から入ってきた新しい音楽としてジャズ...


で,最近のJavaは色々厳密になってきてるらしくてVectorの型アノテーション(Java用語で間違ってたらゴメン)が無いと叱られる。ってことで,TeやらKyokumenやらと型を明記してコンパイルを通す。
CPU対戦がやっとできたのだが,HandHashSeedの配列があふれているらしい。適当に大きくして戦ってみた。コマンドライン入力の対戦とは久しぶりである。
なぜか飛車先の歩をそのまま成らせてくれて勝てた。
CPU対CPUをやったときに非合法手で反則負けをしてたので,もしかしたらどこかに不具合があるのかもしれない。遅いマシンでは発生しなかったのだとしたらHash衝突の可能性もある。
本題はここから。
まず見どころは二章,合法手生成。駒の移動先・駒の種類に対して移動可否の配列を定義している。booleanである。Javaだとこういうの速いのかな?
これを筋・段・移動先の三重forループで回して生成している。うちで年末年始で作ったものはmerom686さんのコードを参考にしており似たような雰囲気である。理由は行数が少ないからだ。当然bitboardとかの方が速いだろうが長いのは嫌い。
他にもTeやKyokumenなどベタなネーミングのオブジェクトが満載でこれは池さんが初心者を意識して書かれたものと思われる。初期配列などもソース量が増えるにも関わらず初心者向けにベタな記述になっている。
六章,高速化のところではいくつかの高速化手法が理由を明記しながら説明されている。具体的な計測例などがあればうれしいが初心者向けではないか。高度な高速化に関しては読者への課題と記載されているがうさぴょん2などには実装されているのであろう。


『ロースト チェスナッツ アイスブレンディッド(写真右)』のドリンク部分には、 ローストチェスナッツソースとともに 最高級アラビカ種のエスプレッソ豆と、 カカオ分55%のコートジボワール産スイートチョコレートをブレンド。


歩いていける距離の歯科医院でしたので、行ってみました。行くと始めに口内状況を確認し、治療プログラム的なプリント冊子を作ってくれます。院内も綺麗でした。しかし先生があまり話を聞いてくれないタイプです。私...
歩いていける距離の歯科医院でしたので、行ってみました。行くと始めに口内状況を確認し、治療プログラム的なプリント冊子を作ってくれます。院内も綺麗でした。しかし先生があまり話を聞いてくれないタイプです。私の場合は、どんな時に痛い?と聞かれたので答えたら、いや違うでしょ。と言われました。痛いのは本人しかわからないと思います。それと治療代も他のところより少し高いと感じました。思わず支払いの時に聞いてしまったくらいです。治療して2日で治療してもらった歯が割れてしまってから、もう行ってません。


水晶から抽出された水溶性ケイ素をはじめ、人体に必要な6種類のミネラルがイオン化したシリカは純度99.9%のシリカ(水晶石)を1,650度で8時間以上かけて濃縮溶解させ、価値ある成分だけを抽出した結晶を溶解させた濃縮溶液(液体水晶)です。 又、水晶から抽出された水溶性ケイ素をはじめ、人体に必要な8種類のミネラルがイオン化したミネラル溶液です。


秋になると、空気の質がすっかり変わり、乾燥してきます。そうすると、当然肌の質も変わって、メイクが崩れる原因が変化します。夏のメイク崩れが油分によるものだったのに対し、秋冬のメイク崩れの原因は、水分不足。乾燥や皮むけにより、ファンデーションもヨレやすくなりがちです。
そこで今回は、乾燥によるメイクのヨレ・崩れを防ぐ方法をご紹介していきます。
しっかり保湿して「キメ」を整える
秋冬にメイクのノリが悪くなるのは、乾燥により肌のキメが乱れてしまうから。充分に保湿されていれば、キメと呼ばれる肌表面の溝はなめらかで、ファンデーションのノリもいい状態です。
しかし、水分量が少ないと、肌の表面はカラカラの大地のようなもの。水分が少なく表皮の溝がむき出しだと、ファンデーションのノリは悪くなってしまいます。
ファンデーションのノリをよくするためには、スキンケアでしっかり保湿するか、メイク前にファンデーションのノリがよくなる”仕込み”をする必要があります。洗顔後のスキンケアが雑だと、充分な保湿効果が現れません。化粧水や乳液をつけた後は、手のひらで包みこむようにしっかりハンドプレスして、ムラなく保湿成分が行きわたるようにしましょう。
それでもまだ乾燥する場合は、ファンデーションを塗る前に、少量のオイルをなじませます。これだけで、ファンデーションのノリがグンとよくなるはずです。
メイク下地の塗り方で仕上がりが変わる
次に、リキッドファンデ・パウダーファンデに分け、それぞれファンデーションが崩れにくくなる塗り方をご紹介します。
リキッドファンデの崩れを防ぐには、まずメイク下地をムラなく塗ることが大切です。パール一粒大のメイク下地を手に取り、おでこ・頬・鼻・あごにちょんちょんと置いていきます。下地は指の腹になじませ、面積の広い頬からスタンプを押すように軽く圧をかけて塗りましょう。
頬からムラなくメイク下地をなじませたら、下地と同じ要領でリキッドファンデをなじませます。小鼻のキワなど細かい部分は、指先に残った下地とファンデーションを薄くつけ、スポンジで軽くおさえて厚塗りを防ぎましょう。
メイクの仕上げには、フェイスパウダーを忘れずに。乾燥する時期は、肌を守るために皮脂が出てテカリがち。ブラシにパウダーを含ませたら、手の甲で少し粉を払い、サッとおでこにひと刷けします。小鼻のキワは、パフにパウダーを揉みこんでから余分な粉を落としておさえると崩れにくくなります。
ブラシひとつで、完成度の高い仕上がりに
パウダーファンデの場合は、下地選びとブラシ使いが決め手になります。乾燥が気になる方は、ぜひ保湿効果の高いメイク下地を使って下さい。少し上の世代向けだと感じても、自分の肌に合うものがあなたにとってのベストコスメです。
保湿効果の高いメイク下地をムラなく塗ったら、何もついていないスポンジでいったん顔全体をおさえましょう。こうすることで、ファンデーションの厚塗りや崩れを防ぐことができます。
パウダーファンデを塗る際は、大きめのブラシでファンデーションを何度かなぞり、手の甲で払って量を調整します。まず、頬の下からブラシでくるくると円を描くように塗っていきましょう。次にあご、鼻もブラシを回転させて塗り、目元・口元は地肌との境目をぼかすようにサッとひと撫でします。目元や小鼻は、スポンジの角でおさえてあげると、ファンデーションの密着度が高まり、さらに崩れにくくなります。


先日のKUWATAフェス福岡で購入したスマトラ幼虫を菌糸ビン(800cc)へ投入しました。 菌糸ビン800ccへ投入 9匹中、4匹2令で残りが初令でした。全部菌糸ビンへ移すつもりが1匹だけ2令へ脱皮中な幼虫がいたので、そちらは...
スマトラ
菌糸ビンの上部で蛹化した個体を人工蛹室に移しました。
菌糸ビンの上部でさなぎになってしまった個体。蛹室を作るよい場所がないと判断した場合に、このように上部で蛹化することがあるらしいです。 菌糸ビンの上部で蛹化 この位置では、羽化不全を起こしそうなので人工蛹室を作ることにしました。...


各ランキングの1位を総なめ。今やグラビア界を代表するスターの奈月セナ。次々と多くのファンを獲得していく172cmのスレンダーボディ、88cmのGカップバスト、表情豊かな奈月セナからはまだ目が離せません。※この作品は以前販売していた同一作品を画像のサイズアップおよび色調調整をしたリファイン版です。※収録内容自体は過去に配信されたものと同一になります。重複購入にご注意ください。


別に「ウルトラの星」とか妖星ゴラスではないのです。2月から3月にかけても星の綺麗な季節です。職場から家にかえる途中に岩手山も綺麗だったけれど西南西の金星がすごく光って見えていた。南の空に橙色のアルデバラン、空を薄っぺらなものとみて、その中...
2007-03-01
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仕事 仕事
営業部長から本を読んでおけと二冊の本を貰った。今まで興味も持たなかった分野なので、読むのが辛そう。 職場以外でも仕事のことを考える・・。ちょっとというか抵抗があるのはプロで無い証拠?
2007-03-01
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トラック トラック
朝、会社に行くとトレーラーヘッドだけが来客用駐車場に、申し訳なさそうに止まっていた。その近くに運転手らしき人が構内への道路を見ていた。 僕はその近くに車を止め、いつも更衣室によるのだが、話しかけてみた。すると、うちの工場への上がり口が凍って...


朝の訪れが怖い――目を開けると、また彼が去っているかもしれないから。アリーが身も心も捧げた翌朝、彼は黙ってこの家から姿を消した。3年が過ぎてもなお、傷心を引きずる看護師のアリーは、新しく上司になる産科医の名を聞いて驚く――ローリー・ドノヴァン。かつて一つ屋根の下に暮らし、アリーの密かな片想いにたった一夜だけ応えて、数時間後にいとも簡単に彼女を捨てた男性だ。目覚めたとき、ベッドに自分しかいないと気づいた朝のあの気持ちを、いやでも思い出させる人の下で働かないといけないなんて!アリーはもう二度と彼に恋してはならないと自らを戒めた。それなのに、「また以前のように、きみと一緒に住んでもいいか?」とローリーから電話を受け、アリーは思わずイエスと答えていた......。■HQロマンスでも活躍するキャロル・マリネッリが描く、命の現場を舞台に繰り広げられる再会物語をお贈りします。ローリーの日焼けした肌や鍛え抜かれた体を見て、3年前の甘くつらい記憶をよみがえらせるアリー。あの日、ローリーが彼女を置き去りにした理由とは?


2020年最初の100kmライドは富士山がきれいに見れた 間門 馬堀海岸 金田から亜美ちゃん坂を登ったところ 長者ヶ崎周辺 望遠レンズでもないと壮大に見えていた富士山も写真にとるとちゃちぃくなってしまうところが悲しい 初めて金田漁港のレストランKANEDAで昼...


ご注文と異なる商品が届いた場合、配送中の商品の損傷、配送条件が異なって届いた場合など、ご注文内容と異なった場合、すぐに【 TEL:088-880-XXXX 】にご連絡いただいた上で、破損品、不良品を着払いにてご返品下さい。直ちに返金または代替商品の手配をさせていただきます。
不良品について
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万一商品の破損や不良がありました場合は、すぐに【 TEL:088-880-XXXX 】にご連絡いただいた上で、破損品、不良品を着払いにてご返品下さい。直ちに返金または代替商品の手配をさせていただきます。


〆に中華風つけ麺を頂戴しました♪ この日の夕飯は約1か月ぶりにこちらで頂きました。実は先日某SNSで新し い麻婆豆腐を試作されたとアップされていたのを見て気になっていたので行って きました。ま、他にもちょっと用事があったのですけどね♪そちらは大...
2019-07-23
今朝の体重
DIET
おはようございます。昨日は一日しっかりと節制したつもりですが、増えてしまい ました。実は昼と夜に小さいけどアイスを食べてしまいました。やはりアイスの消 費量全国一ですからね♪今日も一日頑張っていきましょう♪


マリオたちの暮らす世界の空で輝く太陽のソルルと月のルルナ。2人は昔から交代で空に輝くことによって、昼と夜の時間がやってくることになっていた。ところがある日、ソルルが発した「キミとオレ、どっちがすごいのかなぁ?」という言葉が原因でふたりは大ゲンカをしてしまう。ケンカしたソルルとルルナは交代するのを嫌がり、昼と夜が一度にやってきたため、地上で暮らすマリオたちは大騒ぎとなってしまった。
「スター」の力を借りればソルルとルルナを仲直りさせられると考えたマリオたちは、2人を仲直りさせるため『マリオパーティ』を遊びスターをたくさん集めることとなった。はたして、ふたりは仲直りができるのだろうか。


ブルガリ・チョコレート・ジェムズ − 巧みなチョコレート職人の技によってブルガリは更なる伝説の幕開けを告げます。高品質と類まれなる卓越性を追求する姿勢がブルガリのクリエーションを常に一流へと進化させる所以といえます。味わい深いチョコレートによって五感が刺激され、最も洗練された美食家達でさえも、そこにブルガリの真髄を見出すとともに、その世界観に酔いしれることでしょう。
イタリアの味と香り − ホワイトトリュフ、シチリアのピスタチオ、パッシート・ディ・パンテレリアというほのかな甘みが印象的なワイン、ヴィンテージバルサミコ、豊潤なクリーム − これらを包み込む艶やかなチョコレートこそ、そのエレガンスの証といえるでしょう。


次回課金予定日が過ぎている状態で一時停止の定期課金を再開した場合、再開直後に課金され、過去に予定されていた分の課金が20分毎に課金されます。過去分が課金された以降は元々の課金周期で課金されます。即時課金を行いたくない場合は次回課金日を指定して再開処理が必要なため弊社サポートまでご依頼ください。


GWなのでちょっと寄り道?を。 金カムの尾形と勇作さんのお話を書きました。 無料開放ありがとうございます、野田先生と...! や、単行本も買いますよ、買いますとも。 そして大団円だったけどちょっとだけ... 心残り(?)があったので小話化してみました。 309...


名目上の4番・岡本は相手守護神R・マルの前に迫力なく空振り三振。ウォーカーが投手ゴロでも気迫のスライディングを見せてくれたのに比較しても、覇気が感じられません。同点での9回表2アウト。チェンジになれば、8回138球も投げた戸郷の10勝目の...


780年の伝統を誇る博多祇園山笠。毎年7月15日の未明に行われる勇壮な「追い山」の様子をニュース等でご覧になった方もおられると思います。福博の町は、毎年6月の終わりから7月15日の間、山笠の行事やニュースなどで持ち...
fukuocar.com
2021.06.12
2022年は,2019年以来,1096日ぶりに実施されることが4月20日に決まりました。以下の記事参照。
博多祇園山笠2022の日程 おすすめ行事の見どころと鑑賞場所について
2022年度の日程は7月1日(金)から,7月15日(金)までとなっています。この記事では,7月1日から15日までの2週間にわたって行われる各行事の日程,見どころ,鑑賞場所,アクセスなどについて,みたい行事をいかに見やすくみるか,見...


院長の花沢です。 前回から少し開きましたが、フロスの話の続きになります。 本日はフロスと歯ブラシの順序について考えてみたいと思います。 フロスでのお掃除には ・歯ブラシの届かない歯と歯が接しているところを磨く ・歯の横の面を磨く ・歯と歯の間に挟まった食べ物をとる などの目的があり、 歯ブラシではそれ以外の大部分を掃除することができます。 皆様はどちらを先におこないますでしょうか? ...


広島平和クリニックでは、2005年7月に広島県内初のPET- CT装置を導入し、がんドック先端医療健診センターを開設。さら に2009年10月には高精度がん放射線治療センターを増設し、 国内初号機としてノバリスTXを導入し高精度放射線治療を開始し ている放射線科の専門外来です。 看護師さんにはがん検診センターとがん治療センターでの外来看護 業務全般を担当して頂きます。


「 あまに・いり」に関して100g中の カロリーを国の基準で評価した場合、28.1%含有し、562k カロリーです。食品の 栄養価としてこの基準に対し、最も多い値で含まれる100g中の 成分は、n-3系脂肪酸(1476.25%:23.62g)、次はクロム(250%:25μg)、そして、銅(157.5%:1.26mg)、マグネシウム(141.38%:410mg)、食物繊維(132.22%:23.8g)、となります。また、耐容上限量が定められた 成分の過剰はありません。
成分バランス達成率 ☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ 0%
女性 男性 歳更に分析 >> 国の基準
あまに
アマは、アマ科の一年草の植物を言います。日本ではシアン化合物が一定量を超えた場合、食品衛生法違反として取り扱われます。また輸入時に加熱処理された関連製品であっても基準値を超えれば、廃棄もしくは返品処分となる場合があります。あまにとの名称は、亜麻の種子を指し、種子は仁と呼ばれることから亜麻仁と呼称します。見た目や味は胡麻に似ており、その利用歴史は石器時代に遡ります。当時の遺跡からも見つかっており、人類が早くから栽培していた植物の一つと考えられています。あまには食用として広まり、抽出した油も亜麻仁油として使われてきました。


人気のショッパーに黒が登場!リサイクルレザーを使用したショッピングバッグ。こちらはSサイズです。BEAMS JAPANのロゴを焼き印で付けています。塗装は水性インクをハンドプリントしていますので、色の表情に個体差があります。リサイクルボードはドイツからの輸入素材で80年前から生産されている、本革の裁断破片などを集めて粉砕したものを混ぜ合わせ、再加工させた環境に優しいリサイクル素材。使い込む程、革の味が出てきます。バック内側の縁に使われている布テープですが、生産のタイミングで色が異なる事がございます。ご了承いただいた上、ご注文お願いいたします。混率:Recycled leather 70% × Latex樹脂 30%※光の当たり具合やパソコンなどの閲覧環境によって実際の色味と異なって見える場合がございます。予めご了承ください。※商品の色味は商品単体で撮影した画像をご参照ください。※複数の製品が写っている画像はイメージです。セット販売ではございません。※使用上注意点・水に濡れた場合、色落ちすることがあります。バッグの中に入れる重さは、2KG まででご使用下さい。・ご使用時無理に引張ったりすると裂けたりする事がありますので、取扱にご注意ください。※黒色リサイクルレザーについて黒色のリサイクルレザーは、ハンドペイントをしています。スキジーに塗料をつけて伸ばしながら色を塗ることで、独特のムラが入り、それは個性として仕上がります。水性顔料の塗料を使用しているため、塗料がひび割れてくる事がなく、使いこむと光沢が出てきて深みのある黒へと変化していきます。完全手作業のため、裏面にもインクの付着痕が無造作についてることがあります。塗装表面の小さな粒などは、使い込むほど経年変化と共に、次第に取れていきます。濡れた状態で過度の摩擦により、他の物に色移りすることがありますのでご注意ください。http://www.makoo1.com/eccube/html/


・ホテルの概要:アーバン パック ホステル は香港を訪れる旅行者やビジネス出張者にとても人気があります。 お客様に快適にお過ごしいただくため、さまざまなサービスとアメニティをご提供しています。 快適なご滞在に必要不可欠な全室Wi-Fi無料、コピー機、プリンター、キッチン、Wi-Fi(共有エリア内)などの設備が完備されています。 全ての客室にエレガントなインテリアが施されており、充実したアメニティがご用意されています。 この宿泊施設ではさまざまなレクリエーションをご体験いただけます。 行き届いたサービスとプロフェッショナルな姿勢でアーバン パック ホステルのスタッフはお客様のリクエストに応じてくれます。


母や祖母から伝え聞いた昔話、微笑みの仏様彫刻で有名な木喰さん、哀切な物語を語る越後瞽女、なにより大切な私の故郷“小国”。雪の名著「北越雪譜」。私に与えられた時間と力の多くは既にこれらに尽くしました。私の本棚の数葉があなたにとっての小さな始まりとなるならば、これにすぐる喜びはありません。


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ジオテクノロジーズ株式会社(本社:東京都文京区、代表取締役社長 CEO:杉原 博茂、以下「ジオテクノロジーズ」)は、移動するだけでマイル(報酬)が貯まるM2E(Move to Earn※)アプリ「トリマ」のマイル寄付先に、ウクライナ緊急対応中の「国境なき医師団」を本日より追加することをお知らせいたします。
※M2E(Move to Earn)とは動いて稼ぐという言葉の通り、移動することで報酬が獲得できるという仕組みを意味しています。
今回のリリース背景
ジオテクノロジーズは「地球を喜びで満たそう」を企業理念として、地球・社会・人々の幸せのために出来ることを常に追求しています。その中で、紛争によって多くの人が命の危険にさらされているウクライナの情勢を鑑み、私たちが提供するM2Eアプリ「トリマ」を通じて、ウクライナ緊急対応中の「国境なき医師団」に寄付ができる機能を本日より提供開始致しました。
また、ジオテクノロジーズは同様なコンセプトのもと2022年1月20日より、音楽家・坂本龍一氏が代表を務める森林保全団体・一般社団法人more trees(モア・トゥリーズ)への寄付も実施し、2022年5月末時点で「トリマ」ユーザーと従業員からの寄付も含めて総額1,144,445円の寄付金が集まりました。
今後も、『地球を喜びで満たそう』という企業理念とAn ESG Metaverse Companyを体現するために、私たちはテクノロジーを力に環境と社会課題の解決に挑みます。
ウクライナをめぐる状況が1日も早く平和的に解決されることを心から願っております。
寄付先の国境なき医師団について
国境なき医師団は、世界約90の国と地域で活動する民間で非営利の医療・人道援助団体です。紛争地や自然災害の被災地、貧困地域などで危機に瀕した人びとに、独立・中立・公平な立場で緊急医療援助を届けています。ウクライナでも緊急対応中。
国境なき医師団
“移動するだけで報酬が貯まる”M2Eアプリ「トリマ」について
歩く、走る、移動する事で報酬を獲得するM2E(Move to Earn)のコンセプトのもと、2020年10月にローンチし2022年6月時点で、970万を超えるダウンロードがされ好評を博しているM2Eアプリ「トリマ」は、歩数だけでなく移動距離に応じてマイルが貯まるため、通勤や通学、お仕事など日常的に移動が多い方に最適なM2Eアプリです。貯まったマイルは現金、Amazonギフト券やTポイントに交換可能です。「本アプリを使うようになって意識的に歩くようになった」など、コロナ禍におけるユーザーの健康増進にも貢献しています。
トリマ画面寄付イメージ
報道関係者様のお問い合わせはこちら
M2Eアプリ「トリマ」のマイル寄付先に ウクライナ緊急対応中の「国境なき医師団」を追加[PDF775KB / 3ページ]
ジオテクノロジーズ株式会社(旧インクリメントP株式会社)について
我々の使命は、「地球を喜びで満たそう」です。1994年にマルチメディアソフトウェア開発会社として創業し、翌年には「MapFan」が日経ベストソフト賞を受賞、その後、国内初のiモード地図で日経新聞社賞を受賞、世界初の通信カーナビを発表するなど、イノベーションを起こしてきました。さらに進化し、法人向けの地図データや位置情報ソリューションの提供はもとより、高度な自動運転の実現に不可欠な高精度3次元データ地図の提供も行うなど、地図のメジャーカンパニーとして日本の地図業界を牽引しています。
さらに、生活者に向けて提供している「移動するだけでポイントが貯まるM2Eアプリ“トリマ“」は、累計ダウンロード数1,200万※を超え、多くの人々に日々の移動や様々なコンテンツを楽しんでいただいております。ブロックチェーン技術による、生活に根付いたNFTを国内外に展開し、グローバルに大きく羽ばたく成長企業です。
今後もジオテクノロジーズは、ESGメタバースカンパニーとして、過去28年間かけて蓄積してきた位置情報/人流データをはじめとする多様かつ膨大なビッグデータと、地球(Geo)に関わる様々なデータに最先端技術を融合させることにより、予測可能な“Geo-Prediction(ジオプリディクション)“の世界を生み出し、地球を取り巻くさまざまな社会課題の解決に貢献していきます。


「ちょっと前に作ってたジャンケンの続き。CPU側の手が動くように、GameModeの中に処理を組み込んだ。これによってCPUも手を出せるようになった。今のところ手を出すだけで、特に何が起こるというわけではないんだけど」
「今回はDelayを使って全体の流れを作ってみようかと思っている。これにエフェクトとか勝敗判定とかを足していく感じで」
妹「Delayを使わないとした場合はどうなるの?」
「その場合はTickイベントを使っても作れそう。タイミングとかがなくて、こっちが押す前待つタイプのジャンケンなら、ボタン押した時のイベントだけでも作れるけど。今回は何も押さなくても話が進むから、DeleyとかTickとかの、しばらく待ってから勝手に動くような処理が必要。Deleyが無いプログラミング言語とかだと、Tick系でやるしかないけど」
妹「Deleyないやつとかあるんだ」
「結構ある。Deley的な書き方だと、時間待ちした後の続きのノードを、すぐ後ろに続けておけるのがいいところ。Tickだと毎回Tickの最初から始まるから、呼び出されるたびに今どういう状況かの分岐が必要で、ちょっと書きづらい気がする。内容とか規模とかにもよるんだろうけど」


占いのやり方がよくわかりました。そして、自分の未来も占ってみることも出来たし、知らなかったこと、占いの奥底まで知ることが出来て楽しかったです。占い師さんはこのような形で人の未来をみることが出来るんだと思いました。タロット占いが面白かったです。
(50代 女性 趣味歴1年~3年未満)
今は西洋占星術を勉強しているのですが、月や星の動きで色々なことがわかるのでとても面白いです。同じ星座でも、人それぞれ生まれたときのホロスコープでこんなにも運勢や正確に違いがあるのか、と驚きや発見があります。古代から続いているという西洋占星術にとてもロマンを感じています。
(30代 女性 趣味歴6ヶ月~1年未満)
初対面やそれに近い方と話をする時に趣味でタロットカードを勉強中なんですというとウケが良かったです。女性の中には占ってという方もたまにいましたね。
また、何度か知り合いを占っているうちに占いの本質は相手の話をしっかりと聞くこと、相手を観察することだと気づきました。
聞き上手といったスキルや観察眼が磨かれたのは社会人として働く上でも大きくプラスとなる技能でした。
(20代 男性 趣味歴1年~3年未満)
先ずはタロットカードを購入して、「タロットの教科書」を購入して、勉強。その後SNSで1000人以上無料鑑定しました。自分がモヤモヤした経験があるからこそ、提案系で結果を送り、喜んで貰えて良かったと思いました。経験を積むのがイチバンだと思います。
(20代 女性 趣味歴3年以上)
初めは、アメブロで興味のある占い師さんをフォローしてたのですが、自分で占星術を調べたくなりました。占星術は、太陽だけでなくて月や各種天体のホロスコープを読めるともっと奥深くて楽しいし、神秘的で、天体ってすごいなって思います。自分の事を深く知るのにも参考になります。
(30代 女性 趣味歴6ヶ月~1年未満)
昔から占いが好きで、有名な占い師さんの対面鑑定をたくさん受けてきました。幾度と占い師のようなことをするのが向いていると言っていただくことが多く、興味本位ではじめました。趣味ではじめたことなので特に料金などをいただくことはありませんが、知人などにはとても喜んでもらえます。
残念なところも・デメリット
占いの仕事につけなかったです。
なかなか難しくて、片手間に少し勉強したくらいではなかなかモノにできないこと。
良くある話ですが悪い結果を伝えると嫌な顔をされましたね。良い話だけ聞きたいという方も多かったです。
学生時代の友人に「タロットができる」と知られると、際限なく頼まれる。無料でどこまででも呼び出される。やはり気を付けなければいけませんね。「ごめんねぇ」で20回くらい茨城~神奈川まで行って、タロット鑑定をしていました。交通費自腹なんで20万円の赤字で、際限無かったです。その友人は辛くなると電話してくるようになり、私は半年間仕事をやめました。育児中だったので子どもをおぶって神奈川まで言ってました。無料でみてあげる、のは気を付けないといけないです。


吉備線の最寄駅と思われる服部からでも3.4km、Googlemapでは徒歩43分と表示され、この暑いさなか「吉備路」ならぬ「きびしー」状況。国分寺までとは言わずとも、せめて1〜2kmくらいのところまでバスでも出てくれていれば利用価値もあるもののそれもなし。6月まで開催されていた「晴れの国おかやまデスティネーションキャンペーン」の時は総社からのバスがあったそうですが、そんなにもバスで訪れる人がいないものなのでしょうか。
岡山出身の知り合いに聞いてみたところ「あの辺はチャリ」なんだそうで、なるほど観光サイトを見てみると、整備された自転車道と、レンタサイクルが紹介されていました。
よく取り上げられているのが、地図上、青いチャリマークのレンタサイクルショップで、これらは相互に乗り捨てが出来るそうです。暑い中戻らずに済むのはグッドアイデアですが、備前一宮からでは無駄に距離が長いうえ、手持ちの切符が東総社までのため、総社まで行くと余分な運賃がかかってしまいます。
吉備津彦神社や吉備津神社は、それぞれ備前一宮駅、吉備津駅から近く吉備線が使えるため、むしろ備中高松駅にレンタサイクルがあればいいのに...と思って探すとありましたウシダサイクルさん。乗り捨て協定を結んでいないショップのためか、ショップ返却が必要ですが、備中高松で返却後、駅前から出る稲荷山健康センター(温泉)の送迎バスにのって汗を流して、最上稲荷、備中高松城跡によれば完璧なルートになるというわけです。
というわけで、岡山からは吉備線に乗車。この3月から桃太郎線と称するようになったそうですが、うーん、こういうのどうなんでしょうね。
3つめの備前一宮で下車、吉備津彦神社に参拝です。ここは夏至の日に、正面の鳥居から祭文殿の鏡へと日が差し込む造りになっていて「朝日の宮」とも呼ばれているそうです。
これは渡殿、吉備津彦神社は昭和の初めに失火で本殿と随神門以外を焼失してしまったそうです。
こちらが火災を免れた本殿、江戸期1697年の完成で、県指定重要文化財。神社らしい流れ造り。
この6月、40年ぶりの葺替えが終わったばかりで、写真のようにピッカピカ、これはラッキーでした。
ふたたび吉備線に乗って隣の吉備津駅で下車、ローカル線ではありますが、30分程度の間隔なので使いやすいです。駅のすぐ近くから参道となり、500m足らずで吉備津神社に到着。
ここでの見所はまず室町時代1425年に造られ「比翼入母屋造」という全国唯一の様式を持つ国宝、本殿・拝殿です。写真のような角度から眺められるのもGood、でかい亀腹も目を引きます。こちらも屋根は葺替え後8年ほどしか経っておらず柔らかな色彩感を保っています。


こちらの至らなさ故とは思いますが、お香典等を受け取るタイミングがなく、祭壇に置いていただき、回収したことと、藤沢斎場では控え室に遺影を置けたのですが、大和斎場はホールに置いておくとのことで、遺影なしでの献杯、会食となってしまったのが、ちょっと残念でした。


旅人を魅了してやまない、砂漠に秘められた魔法のような魅力。砂丘と空、夜と昼、そして大地と雲を壮麗な淡紅色に染め上げる、太陽の最初の輝き。これらのコントラストはやがてハーモニーを奏でだし、インハウス・マスター・パフューマー ジャック・キャヴァリエ=ベルトリュードの心を魅了します。今回彼は、ローズとウード(沈香)という最上級の素材を生かし、情熱と冷静とが融合した香りを生み出しました。天然香料の中でも最も伝説的な2つの成分を合わせ、その美しさと豊かさを際立たせる、シンプルで明快な調香です。ローズの爽やかさとウード(沈香)のウッディーで深い味わいが互いを高め合い、アンバーグリスの温かみのある上昇気流に乗って遠く薫り立ちます。
ルイ・ヴィトンのフレグランスをご注文いただく際、無料サンプル(2ml)をお選びいただけます。ご注文製品と同じ香りのサンプルをお選びいただくことで、ご使用、またはギフトとして贈る前に、香りをご確認いただけます。製品の外箱のセロファンが開封されている、または外箱のシールが切り取られていたり、剥がされた形跡が見られる場合の返品・交換はできかねますので、開封前にサンプルをお試しされることをおすすめいたします。尚、外箱のセロファンまたはシールが未開封の製品につきましてはご注文におけるサービス利用規約に則り、返品・交換のご相談を承ります。


一過。先週末から接近の台風14号、一時は910hPaまで発達し『過去に例を見ない』とか『経験したことのない』等の警句が飛び交い、来る前から大緊張。 上陸時の気圧が935hPaと記録的な強さで九州では例年の9月を超える雨量を観測した所も。 ここ高知でも山間部を中心に大雨が降り、強風が吹き荒れました。 自宅の寝室は北と東に窓があり、18日(日)夜から翌19日(月)未明にかけて雨戸を叩く雨風の音がうるさすぎて全く眠れない。 あんまりなので、終いに起き出して『草刈用の耳栓』をしようやく少しまどろみました。 あと今回の台風では当地では珍しく停電が何回か。18日は瞬間停電が幾度かあり、最後19日朝のは1時間弱で、冷蔵庫の中身を気にする程のは本当に久しぶり。 20日(火)は台風一過の青空で、空気も涼しく。このまま秋にな~れ。
第1203号の週刊風良里『風の便り』(PDF版)はココをクリック
令和4年9月17日 第1202号
不安。先日2001年の9.11同時多発テロ関連の番組を見ていたら、その根底にあるものがわかりました。超大国アメリカの繁栄の基礎となった中東地域への進出とそれに発する軋轢がアラブ民族の不満や怨嗟として積み重なり、暴発したのが同事件。 世界貿易センタービルが標的とされたのも、外国や巨大財閥の思惑に翻弄された民族の歴史から来る、ある意味必然の帰結では。 当時道の駅南国風良里は開業2年目で、本紙107号コラムでも記載の通りこの事件をテレビ画像でリアルタイムに目撃し大変な衝撃を受けました。 このような民間人を無差別に狙った蛮行は決して許されないが、何故そうなったのかを知ると、単なる正邪善悪で割り切れない難しさも感じます。
その後の世界がどうなったのか。アメリカの報復で首謀者は抹殺されても、根本の人間の感情がある限り、形を変えつつ受け継がれる暴力の連鎖は断ち切れないのでは。不安の世紀です。
第1202号の週刊風良里『風の便り』(PDF版)はココをクリック
令和4年9月10日 第1201号
修繕。還暦を過ぎると、体のあちこちも綻びてくるもので...。先日夕食後にフロスをしてたら、上の虫歯を削った跡に詰めてる金冠が取れてしまった。 歯石も大分付いたので、一緒に取ってもらおうと後日歯科に行って来た。歯医者は、あの音や『物理的に削られてる感』等から、苦手とする方も多い診療科。 私風猫子も幼児の頃は嫌でたまらず、治療後不機嫌な私をあやすのに母がくじ付きの駄菓子を買ったら6回連続で当たり、(食えんのに、、と)泣き笑いをした思い出も。
長じて後は平気になったが、その方法というのが治療中に『これは嘘なんだ、どこか別の世界の出来事なんだ』と自分に言い聞かせるというもので、何だか昔の小説にある『精神勝利法』みたいネとも思います。 前回がコロナ禍前で久しぶりの治療だったが歯石も取れ、歯の『牙感』も復活し、い~感じです。良い歯で食物をきちんと噛んで食べられるのは健康の基本。修繕完了です。
第1201号の週刊風良里『風の便り』(PDF版)はココをクリック
令和4年9月3日 第1200号
節目。おかげさまで本紙週刊風良里も通巻1200号を達成。年52週として、23年と少し、平成11年(20世紀!!)の道の駅南国風良里オープン後間もなくからほぼ欠かさず発行できました。 本紙刊行の動機は、開業当時の関係者が週刊金曜日という雑誌?を読んでおり、ならば週刊で土曜日に風良里の便りを出そうと思ったのがきっかけ。 それから幾星霜、良い時もそうでない時もあったが、何とか続けて来られたのは、皆様の寛恕のお心によるものと厚く御礼申し上げます。
さて、本紙もまだまだ続くのだ。未来永劫はないけれど、後100号位は出せたらいいなあ。相変わらず力の抜けた話題等も出ると思うが、お構いなければご笑覧下さいね。9月に入り、コロナの状況も予断を許さないが、社会も適応して動いているのでここ2年来のような事はもうないかな?。 ともあれ、人の交流が回復し物やお金の動きもコロナ前に少しでも近づく秋となるように。


慢性膵炎とは、膵臓の慢性的な炎症が続くことで、本来は消化を助ける膵酵素が持続的に活性化され、ゆっくりと自身の膵臓を溶かしてしまう病気です。多量に飲酒する方に多くみられ、食後の上腹部から背部の持続的な痛みが特徴です。


こんにちは。借金まみれのくそまみれエンジニアの黒輔です。 実は僕、大学時代留年してるんです! まぁこんな人ごまんといるだろうから言うまでもないんですが... 現在大学生だったり、就職を考えてる人の参考になれば? いや、ならないわ...
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品達7人衆のひとり。 川崎に本店を構える「玉(ギョク)」さんの品川店である。 川崎で人気店となってからは、様々な場所に支店を出しており、近年では海外進出もしたらしい。 そんな人気店だが、はるか昔に川崎店に一度行ったきり、少なくとも5年以上は行って...


前回に引き続き、 禁断の担々麺シリーズである。 今回は汁ありバージョン。 一度当ブログでも紹介している、 最寄り駅が大塚の 創作麺工房鳴龍さんの担々麺である。 ※前回の醤油拉麺の紹介記事 kenshinkk.hatenablog.com 余りに美味い醤油拉麺だったので、 ...


お顔・ボディに滞っている血流をスムーズに流し、老廃物を排出し健康的なお肌に整えてくれます。血流がスムーズに流れることで、美容液の効果をより発揮しやすい状態にしてくれます。マイナスイオンをプレートに含有させているのでマッサージ効果をより発揮します。


私も清潔感はとても気になります。髪の毛や眉毛の手入れをされているか、服は伸びたりヨレたりしていないか、靴はある程度綺麗かなど様々な部分が気になります。特に私は個人的に髭に清潔感を感じないので、髭を伸ばしている方があまり好きではありません。
態度に関しましては、誠実な態度で接してくれる方は好印象です。上から目線だったり、チャラチャラしていたり、言葉遣いが悪かったりすると正直引いてしまいます。きちんと向き合ってくれたり、さり気ない気遣いができる方なんかはモテるのかなと思います。


最初はマンフロットのBeeFreeを狙っていたのですが、どうも自由雲台が苦手で躊躇していました。でも脚が反対側に折れるタイプのコンパクト三脚の場合、自由雲台にすることで小ささを追い込んでいるので、3wayなものはほぼ無いです。そんな中、A1340はパンが独立して調整できるので使いやすい!


著作権入門ノート『アートと法』−表現の自由・自主規制・キャラクター 小笠原正仁著 2015年7月 阿吽社発行 A5版 300頁 この本は、「おわりに」で書かれているように、大阪芸術大学で開講されている「法と芸術」という講義のためのテキストで、芸術表現を学...


僕が会社に入って一番最初に使ってたのはQuadra700でした。(Centris650だったかな?)その後はPowerMac8100、8600、G3ミニタワー、G3ブルー&ホワイト、G4初代、G4ミラードライブと続いています。自宅ではPerforma5270からiMacボンダイ、iBook、iMacスロットローディング、iMacフラットパネル、eMacと使用してきました。iPodは初代と4G iPodです。
いやぁ〜、どれもこれも懐かしいです♪
この10数年でここまで進歩したんですね。昔はメモリも16MBとかでしたからね。ネットワーク経由のファイルコピーもメチャ遅かったですし。プリントアウトも40分ぐらいかかったり。とにかくなにをするにもヒヤヒヤドキドキでしたよね。


最近の京北教会では、聖書から三つの箇所、マルコによる福音書とローマの信徒への手紙と旧約聖書から、それぞれを毎週順番に読むことにしています。このことを通して、聖書のメッセージをより深く教えられていきたいと願っております。今日の箇所は旧約聖書の創世記であります。
2章1〜3節、そして2章15〜24節です。2章1節から続けてずっと読むと、礼拝の中で読むには少し長くなってしまう箇所なので、間を省略して、二つの箇所に分けてプリントしています。
2章1〜3節は、創世記の1章から始まる天地創造、人間創造の物語の最後の箇所です。神様が1週間をかけてこの世界のすべてを作られた、その一番最後の日のことです。その前の第六日目にすでに人間が創造されています。そして、その第七の日に、神様は御自分の仕事を完成されました。
「天地万物は完成された。第七の日に、神は御自分の仕事を完成され、第七の日に、神は御自分の仕事を離れ、安息なさった。」と書かれています。
七日目に神様がお休みになられたということが、現代の私たちの日曜日、神様を礼拝する安息の日、ということの元になっている、そういう説明がここにあります。「この日に神はすべての創造の仕事を離れ、安息なさったので、第七の日を神は祝福し、聖別された。」このように書かれています。
1週間に一日、すべての仕事をやめて神様に礼拝を献げるということの意味は、この創世記に書かれていることだけではなくて、旧約聖書の出エジプト記にも話があります。そこでは古代のイスラエルの人たちが住み着いていた土地に飢饉があって、食べ物がなくて移住したエジプトの国の中にあって、人口がどんどん増えていったので、当時のエジプトの王様から目を付けられて奴隷にされ、抑圧されたことが書かれています。そして、そこから神様に導かれて脱出したのでありますけれども、そのエジプトにおいて、休みなく労働させられる苦しさということを、この人々は知っているので、この第七日目に休むということを何よりも大事にするようになったということが、出エジプト記には書かれています。
そのようにして、この休むということの大切さということが、まずは神様が休まれたこと、そしてそのことが現実にエジプトの国の中で王様の圧力によって休みなく働かされる、非人間的な暮らしを強いられた、その中で七日目が休みであるということが、人間らしい生活をするために必要だということを現実の中で学んだのです。そういう歴史が旧約聖書の中には記されています。
そして、そこから続いている、この安息日の習慣が、イエス様の時代にあっても大切にされていました。この日は神様を礼拝するために、すべての仕事を休まなくてはならない。その、神様を礼拝するということに専念するために、そうするのだということが律法で決められていました。しかし、イエス様の時代にあっては、今度は、日曜日には何もしてはならないという形で、逆に人を縛る決まりになっていました。その中で様々な矛盾が生まれていました。
その中でイエス様は言われました。「安息日のために人があるのではなく、人のために安息日がある」と。安息日には全く何もしてはいけないとか、何かしたら神様の罰を受けるとか、人から罰せられるとか、そういうために安息日があるのではない、ということをイエス様がおっしゃってくださいました。そうしたことによって、この安息日に本当の意味を回復することになったのであります。
こうして考えてみますと、聖書全体を通してこの安息日を休むということは、とても大切なことであり、神様を礼拝するということが1週間に1回必ずある、その意味は、そのことのために全てを献げる、そういう神様への信仰者の生活ということが、聖書の中で言われているということがわかります。
そのもともとになっていることは、この創世記のこの箇所に書いてあるです。世界の始まりのときから、そうであった、と言われています。そして、今日こうした聖書の箇所を読むときに、どういう聖書の解釈の立場をとるか、ということでもあるのですけれども、私自身は聖書に書いてあることがすべて歴史的にそのままであった、現実にその通りであったという立場ではありません。
聖書に記された物語は、これは歴史の中で積み重ねられ、編集されてきたものであって、その通りに歴史そのものではない、だからその文献をどう解釈するか、ということで、聖書のメッセージを聴いていくということが、私自身が聖書を解釈するときに取っている立場であります。
そういう意味で、旧約聖書の創世記を読むときにも、「1週間で世界が造られた」ということは、この聖書の物語の中の世界のことであり、実際の歴史としてはそうであったということを信じているわけではありません。しかし、じゃあ聖書に書いてあることはすべてお話なのか、ということではなくて、この物語を通して人間はいかに生きるべきか、ということを神様がしっかりとメッセージをここでくださっているということを、私は固く信じています。
今日の箇所においても、神話的な物語である、1週間の天地創造・人間創造、七日間で神様が造られた、この事柄は、私たちに今この時代にあって何を教えているのか、ということを本当に知りたく思います。
今日の箇所を読まれて何を思われるかは、皆様それぞれでありましょうが、私自身は、この箇所を読むときに、神様ご自身が七日目に休みをとって下さったのは、神様は全知全能の方ですから、休みなんて必要なかったはずですが、あえて休んでくださった、そのことにおいて、私たち人間は、1週間に1回、休んでいいのだ、というお許しを神様からいただいている、ここに神様からの大きな祝福があると思います。
人間にとって休みというのは、なくてはならないものであります。その休みを取るな、もっと働け働けと、奴隷とされていたエジプトで言われていたのと同じように、働け働けと言われるならば、それは神様の存在を否定しているのと同じことだ、というぐらいに、この1週間に1回休みを取らなくてはならない、それは神様からのかけがえのない贈り物だから、という聖書の信仰、このことを大切にしたいと思うのであります。
そして、本日の箇所にある次の、創世記2章15〜24節を見ていきます。
「主なる神は人を連れて来て、エデンの園に住まわせ、人がそこを耕し、守るようにされた。 主なる神は人に命じて言われた。『園のすべての木から取って食べなさい。ただし、善悪の知識の木からは、決して食べてはならない。食べると必ず死んでしまう。』」
旧約聖書の創世記に書かれている天地創造の物語は、ひとつながりに書かれているように見えて、実は二つの物語から出来ています。細かく見て行きますとわかりますが、1章に書かれている天地創造・人間創造の話と、2章に書かれている天地創造・人間創造の話は、違った話です。その二つの話は、似通ったところがあるので、すーっと続いているようにも見えますが、よく見ると、創世記1章にある神様が1週間で世界を造ったという話と、違う話が2章には書いてあります。
今は細かいところは見ませんが、それはもともとこの天地創造の物語が二通り伝えられていたことを示しています。もともと違った物語が二つ伝えられていて、それを一つの聖書の創世記という形にまとめるときに、その二つの物語をうまく組み合わせて、一つの物語に変えてしまうというのではなくて、二つの物語をそれぞれそのままに残して、そしてその二つの物語がうまくつながるように若干の言葉を入れて編集しているのですが、ほぼ二つの物語がバラバラに残されています。
それはなぜかというと、古代から伝えられてきた大切な物語、神様から伝えられている大切な物語というものを、人間の手で作り変えない、ということをしたためであります。いくらでもいじっていいのでしたら、二つの話が矛盾しているからおかしい、と言って二つの物語を一つに練り上げることも、やればできなくはなかったと思いますが、それは神様への信仰という点から見て、よくないことだったんですね。矛盾があったとしても、そのまま残しておく、そういうふうに、この創世記を編集した人たちがしてくれたおかげで、現在の私たちも、このことにより古代の世界の話というものをよくわかるようになっているのですね。神様への信仰があるゆえに、古代の文献がより正確に残されている、このことは本当に感謝することです。
そして、今日のプリントに記しました、2章の人間創造の物語は1章とは違っています。1章においては神様は人間を創造したときに、神にかたどって創造された、男と女に創造された、というように、最初からもう男と女に創造されています。しかし、2章の物語には、まず一人の人というものがいて、その一人の人に合う助ける者として、女性を神様が創造されたという話になっています。
ですから、1章と2章は違う話なのですね。しかし、違う話なのですけれども、そんなに矛盾を感じないのは、この二つの話に共通しているものがあるからです。それは神様が人間を祝福しておられる、ということです。神様は人間を祝福しておられる、そのことは確かです。人間が地上で生きている、そのことは神様の祝福によってそうなっています。そのことを、創世記の1章にも2章にも共通しています。だから、違った内容でも、ひと続きの物語として読むことができるわけです。
本日の箇所を、さらに細かく見ていきます。
「主なる神は人を連れて来て、エデンの園に住まわせ、人がそこを耕し、守るようにされた。」
先にエデンの園、神様の庭というものがあって、そこに人を連れてきて、そこを耕し、守るようにされた。畑があってそこに働く人を連れてきた、という地主さんのような神様です。ここには、まさに実際の生活、人々が経験している生活のことが、この神様のことを伝える神話にも反映しているわけです。
そして、次にこう言われます。
「主なる神は人に命じて言われた。『園のすべての木から取って食べなさい。ただし、善悪の知識の木からは、決して食べてはならない。食べると必ず死んでしまう。』」
アダムとエバのリンゴの木の話、とよく言われますが、聖書にはリンゴとは書いてありません。こうした物語の形で、私たちが知っているアダムとエバの物語の元がここに書いてあります。園のすべての木から取って食べていいけれども、善悪の知識の木からは、その実を決して食べてはならないのです。しかし、このあと、蛇にそそのかされる形で、アダムとエバは善悪の知識の木の実を食べてしまいました。食べても死にませんでした。しかし、このために人間には、いつか死ぬという寿命というものができた、という、創世記の中ではそういう物語になっています。そうした、このあとに出てくる物語の伏線というものが、ここにあります。
そのことが言われたあとに、神様はさらに言われます。
「主なる神は言われた。『人が独りでいるのは良くない。彼に合う助ける者を造ろう。』主なる神は、野のあらゆる獣、空のあらゆる鳥を土で形づくり、人のところへ持ってきて、人がそれをどう呼ぶか見ておられた。」
人が独りでいるのは良くない、彼に合う助ける者を造ろう、と神様は言われました。しかし、ここで神様は人のパートナーを造ったのではなくて、獣や鳥を土で形づくり、人のところへ持ってきたとあります。まるで砂場で子どもが土で造るように、神様が動物や鳥を造って、連れてきたのです。そしてどうなったでしょうか。
「人が呼ぶと、それはすべて、生き物の名となった。人はあらゆる家畜、空の鳥、野のあらゆる獣に名を付けたが、自分に合う助ける者は見つけることができなかった。」
なんとなく、不思議な物語でありますが、神様が土でこねて造った動物や鳥を持ってくると、人間がそれぞれの名を呼んで名付けた、ということは、人間がその動物や鳥よりも大きな存在になったということかなあ、と思います。創世記1章の最初では、天地創造の最初に、神様が「光あれ」と言われると、光が現れるということがありました。その名を言葉で呼ぶと、そのものが現れるという考え方を反映しています。ここでは、人間は神様に造られた存在であると同時に、神様にかたどられた、神様に似た存在として、人間が名を呼ぶと、すべての動物や鳥に名を付けることができた、そういう意味で、この人間というのは、世界のすべての動物や鳥に対して、まさっているということが言われていると思います。
しかし、そういうとをしても、人間は自分に合う助ける者を見つけることはできなかったのです。動物や鳥、そうした生き物はすべて見た、その名前を呼んで名前を付けた。そういうことで、すべての生き物は自分の下にあるものとすることができた。しかし、自分に合う助ける者は見つけることできなかったのです。
その次の箇所です。
「主なる神はそこで、人を深い眠りに落とされた。人が眠り込むと、あばら骨の一部を抜き取り、その跡を肉でふさがれた。そして、人から抜き取ったあばら骨で女を造り上げられた。主なる神が彼女を人のところへ連れて来られると、人は言った。『ついに、これこそ/わたしの骨の骨/わたしの肉の肉。これをこそ、女(イシャー)と呼ぼう/まさに、男(イシュ)から取られたものだから。』こういうわけで、男は父母を離れて女と結ばれ、二人は一体となる。」
ここにある、男はイシュ、女はイシャーという言葉は、旧約聖書の原文のヘブライ語の言葉です。ここまでが、今日の聖書箇所です。いまの新共同訳聖書の一つ前にあたる口語訳聖書のときには、こうした原文の言葉はここに書かれていませんでした。これが書かれるようになったのは、この発音のことが書かれていないと、単語の音にあるつながりの意味がわからないからです。言わば言葉遊びなのですが、そうした言葉遊びを通じて、男と女は、もともと一体であった、ということが示されています。
こうして、人にはパートナー、助ける者というものが与えられたわけです。こうした箇所を読むときに、現代の聖書学者は、いろいろな議論をします。聖書学者だけではなくて、世界中で聖書を読む人は何らかのことを、本日の箇所について、これはどういう意味なのだろう、ということを考えます。それは、男と女という、この両方の存在が世界の中にあってどういう関係なのか、お互いは対等なのか、どういう結びつきがあるのか、ないのか、という、この世界の人間、人類にとって根本的な問題というものが、ここに描かれていて、旧約聖書の言葉が、その問題に対する答えとなるか、あるいは、ならないか、ということに関心を持つのですね。
それで、現在の聖書学者たちがどのように今日の箇所を読んでいるか、ということを紹介しますと、人のあばら骨から女を造ったということは、女というものはその程度のものだ、というように男性に対して女性を低めて言っている言葉ではなくて、男性にとって無くてはならないあばら骨を取ってそこから造られた、ということは、まさに男性と女性というのは、お互いになくてはならない存在である、大事な存在である、ということだと解釈をします。特にあばら骨というのは、人間の体を形作るものであって、他の骨とは違う、決定的に大切な、人間存在の本質ということで、そういう解釈をしているわけであります。
確かに、昔からの、と言いますか、古代のキリスト教の解釈、聖書の解釈というものを見ていきますと、そうではなくて、もともと男がいて、男のために女が造られた、だから女は男よりも下の存在だという解釈があったということも事実です。実際には、こういう箇所を読むときには、そういうふうに読めるなあ、ということを思うのです。けれども、聖書というものは、どこまでもどこまでも、やはり深く読んでいくべきだと思うのですね。
その時代時代にあって、その時代に都合のいい解釈をするために、「ほら聖書にこう書いているじゃないか」と言うために論じていると、本当には聖書のことがわからないわけです。
さきほど言いましたように、創世記の物語は、1章と2章で内容の違う物語が載せられています。1章のほうは人間創造の一番最初から、人間は神にかたどって創造された、男と女に創造された、とあるように、最初から男と女として人間は創造された、という形で書かれています。
では、この2章にある物語と1章の物語は、どういう整合性があるのか、という言い方をするのですが、内容が違う物語をどう解釈するのか、という問題があるのですが、そのことは聖書を読むときに矛盾がある、ということなのですね。矛盾があるからこそ、これはどういう意味だろう、と考えるわけであります。
そして現代という時代において、聖書を読むときに考えたいことは、人間の性とは一体何だろうか、ということです。男性と女性という二つの分け方ができるのだろうか、ということです。セクシュアル・マイノリティと表現されるような方々のこと。また、男と女という対で人間を考える伝統的なキリスト教の考え方に対して、世界の現実はそうではない、という問いがあると思います。
そういう所から聖書を読むときに、聖書の物語は必ずしも、男性・女性が一体として結ばれる関係が絶対だと、言っているわけではないということがわかります。男女の関係がどうであるかということも、聖書の中にあるのは一つだけの基準ではない、ということについて様々な議論がなされています。今日の私たちはそうした議論に参加することができ、それぞれの個人が聖書をどう読むか、ということがあります。
私自身の立場は、聖書の解釈は、どこかに固定された答えがあると考えるのではなくて、一人ひとり自分の人生と聖書を照らし合わせる中で、無限に聖書の言葉が光り輝いていくと私は思っています。ですから、自分の人生と照らし合わせて聖書を読んでいくときに、そこから自分にとって役に立つ意味があるメッセージが神様からいただくことができるであろう、ということを私は信じています。
では、私自身が本日の箇所から何を聴き取るか、ということについて少しお話をいたします。今日の箇所を選んだときに、ここで「人が独りでいるのは良くない。彼に合う助ける者を造ろう。」と言われている言葉で、「助ける者」と翻訳されている言葉は原文では「助け」という単語だそうです。「助ける者」とは書いていないのです。それは翻訳における意訳です。だから、その言葉のあとで、神様が獣や鳥を土で造って連れてきた、という話が続くのです。最初から人間のパートナーは人間ではなかったのです。何らかの助けは必要だ、ということで神様は獣や鳥を造られた、しかし、それらは本当の意味で人間の助けにならなかったのです。
そこで、神様は人を深い眠りに落とされて、神様がこのようにされて女性が造られて、そして二人は一体であるという物語になっているわけです。ここで言われているのは、人が必要としているのは、助けであるということです。ここでは、人間はみんな男性と女性という二つの区分となると言われているのではありません。また、人間はみんな結婚しなくてはいけない、ということが言われているのではありません。そういうことではなくて、人が独りでいるのはよくない、助けが必要だ、そして神様は助けを造ってくださる、という物語であります。
それは世界中探しても、獣や鳥、そうしたものは本当には助けにはならなかったのです。世界中探したって、そうした助けはなかったのです。だから、神様は人を深い眠りに落とされました。人が自らの力で、自分を「助ける者」を造り出すのではなく、自分からは何もできない眠りに、神様によって落とされました。深い眠りに落とされた。その、人が何もできないときに、神様がその人からあばら骨の一部を抜き取り、その跡を肉でふさがれ、そして人から抜き取ったあばら骨で造り上げたのです。
ここには、人間が何か努力してパートナーを造ろう、造った、という物語ではなくて、人間は、自らの力で助けを得ることができなかったので、何もできなくなった、考えることもできなくなった、そのときに神様が助け手を密かに造ってくださっていた、しかも、その助け手は、その人自らの体から生み出したもの、その人間自身が生み出したのではなく、神様がその人間を用いて、もう一人の人を造ってくださったのです。だから、この二人は一体なのです。
ここでは、人が眠っているときに、一番大切な助けが与えられています。本日の箇所の前半では、天地創造の七日目に神様が休まれた話を読みました。休むということは、ただ何もしないことではなく、神様の大きな恵みが働くときでもあります。眠るときというのは完全に休むときですが、そのようなとき、人間が何もできないときに、神様の不思議な御手が働いて、その人に最も必要なパートナーが造られ、与えられたのです。
そうしたメッセージを読むときに、ここには、神様から人間に与えてくださる「助け」というものは何であるのか、ということについての教えが満ちてていると思います。人間は社会の中にあって、私たちはいろいろな社会の制度や生き方を考えます。最近で言えばジェンダーの問題を考えるとか、家族をどう考えるとか、性的少数者、セクシュアル・マイノリティの方々のことをどう思うか、そうしたことが様々に問われています。
いろいろに教えられるとが多いなあ、と思うと同時に、こんなにいろいろなことを言われたら、私はどう考えたらいいかわからない、そういう気持ちも率直なところ、あります。そのときに、聖書に立ち戻って行きましょう。そして、その聖書を深く読んでみましょう。そうしたら、そこで知らなかったこと、気がつかなかったことに出会うのです。そして、そこからあなた自身の人生というものを造っていただく、ということが神様のメッセージだと思うのです。
今日の聖書箇所において、創世記の1章と2章には内容の違った物語がある、ということを申し上げました。その違ったものを切り貼りする形で、創世記の物語はあります。それと同じく、私たち一人ひとりの人生の物語と、聖書の物語というものも、それも矛盾しているようであって、それを切り貼りするときに、思わぬ物語が生まれてきます。その中で私たちは神様に導かれて、自分自身の存在、そして自分にとって大切なパートナーが誰であるか、何であるか、ということもまた新しく示されていくのであります。
お祈りをいたします。
天の神様、私たちに日々与えられている、たくさんの恵みに感謝をいたします。誰もが助けを必要としています。神様、どうぞ、その助けを一人ひとりに与えてください。そして私たちが、神様の導きによって、前を向いて歩むことができますように。苦しいこと、しんどいこと、不安なことがたくさんある、この社会にあって、私たち一人ひとり、神様に造られた世界の中をイエス・キリストと共に歩むことができますように、どうぞお導きください。
この祈りを、主イエス・キリストのお名前を通してお献げいたします。
アーメン。
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「子犬のように救われたい」
2021年11月14日(日)説教 今井牧夫
聖 書 マルコによる福音書 7章 24〜30節 (新共同訳)
イエスはそこを立ち去って、
ティルスの地方に行かれた。
ある家に入り、
だれにも知られたくないと思っておられたが、
人々に気づかれてしまった。
汚れた霊に取りつかれた幼い娘を持つ女が、
すぐにイエスのことを聞きつけ、
来てその足もとにひれ伏した。
女はギリシア人でシリア・フェニキアの生まれであったが、
娘から悪霊を追い出してくださいと頼んだ。
イエスは言われた。
「まず、
子供たちに十分食べさせなければならない。
子供たちのパンを取って、子犬にやってはいけない。」
ところが、女は答えて言った。
「主よ、
しかし、食卓の下の子犬も、
子供のパンはいただきます。」
そこで、イエスは言われた。
「それほど言うなら、
よろしい。
家に帰りなさい。
悪霊はあなたの娘からもう出てしまった。」
女が家に帰ってみると、
その子は床の上に寝ており、
悪霊は出てしまっていた。
(以上は、新共同訳より抜粋し、改行など文字配置を説教者の責任で変更しました)
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(以下、礼拝説教)
最近の京北教会ではマルコによる福音書、ローマの信徒への手紙、旧約聖書の3箇所から選んで毎週の礼拝で順番に、皆様と共に読んでいます。今日の聖書箇所はマルコによる福音書7章であります。
今日の箇所には「犬」という言葉が出てきます。正確には「子犬」という言葉出てきます。今日の箇所において、この「子犬」が大きな役割を果たしています。
この箇所を最初から順番に読んでいきます。
「イエスはそこを立ち去って、ティルスの地方に行かれた。」
イエス様が宣教の活動をされて、あちこちの町や村を巡り歩いておられましたが、そこを立ち去って、少し離れたティルスという名前の地方に行かれたのであります。
そして、次のこうあります。
「ある家に入り、だれにも知られたくないと思っておられたが、人々に気づかれてしまった。」
ここでイエス様が、ある家に入って滞在をした、そしておそらく、少し休みをとりたい、と思っておられたのではないか、と想像することができます。そのことを「誰にも知られたくないと思っておられた」という、他の箇所にはない言葉でここに表現されています。
誰も知らないところでお休みをとりたい、という思いであられたのではないでしょうか。なぜならばイエス様は、行く先々で人々が集まってきてお話を聞いたり、病気をいやしていただいたり、そうしたことの評判があちこちに伝わっていって、人々がイエス様の所にやってきていたからであります。そうした生活の中から、少し離れた地方に行き、ある家に入ってお休みをとりたいと思われていたのではないでしょうか。しかし、そこでも人々に気づかれてしまいました。
そして次にこうあります。
「汚れた霊に取りつかれた幼い娘を持つ女が、すぐにイエスのことを聞きつけ、来てその足もとにひれ伏した。」
その時代にあって病気というものは、何かの悪い霊によると思われていました。何かの恐ろしい悪いことをする、何かが人に取りついて起こる、そのように考えられていました。ここでその幼い娘がどのような状態であったか、この箇所では何も書いてありませんが、普通に寝ていたら治るとか、医者にかかれば治るという状態ではない、何らかの状態にいた、その幼い娘を持つ女がすぐにイエス様のことを聞きつけて、その足下にひれ伏した、つまり、その娘のことについてお願いするためにやってきたというのであります。
次にこうあります。
「女はギリシア人でシリア・フェニキアの生まれであったが、娘から悪霊を追い出してくださいと頼んだ。」
この女性はイエス様と同じユダヤ人ではありませんでした。ギリシア人でシリア・フェニキアの生まれであった、いわゆるイスラエルに生まれた人、イスラエル人(ユダヤ人)ではない女性、ということです。その女性が、娘から悪霊を追い出してくださいと頼んだのです。
このティルスという地方がユダヤの地域から離れたところであり、ユダヤの人たちから見れば異邦人、外国人の暮らす地域であり、そこにいた子の一人のギリシャ人の女が幼い娘のために、その病をいやしてほしいと願うために来たということであります。娘から悪霊を追い出してくださいと頼んだ、とあります。
このとき、この女性はひれ伏してイエス様の足下にいました。そのようなこの女性の言葉を聞いてイエス様は何とおっしゃったでしょうか。
「イエスは言われた。『まず、子供たちに十分食べさせなければならない。子供たちのパンを取って、子犬にやってはいけない。』」
このイエス様の言葉、それは聖書を読んでいる私たちにとって、意外に思える言葉ではないでしょうか。普通であれば、いやしてくださいと頼めば、いやしてくださるはずのイエス様が、ここでは、このような言葉を言っているのです。この言葉は、どういう意味でしょうか?
この、まず子どもたちに十分食べさせなければならない、という言葉は、まず神の恵み、神の福音、それは神様からの良き知らせのことでありますが、その恵みは、聖書を語り継いできたイスラエルの人たちに、まず先に十分に伝えられなくてはならない、というこ意味で言われています。
それを「子供たちのパンを取って子犬にやってはいけない」というのは、イスラエル人でない異邦人に、先に神の恵みを与えてはならない、ということを意味しています。
ここでなぜ、子どもと子犬という、そのことがたとえとして出てきているか、というと、当時、子犬は家の中で飼われていた、今で私たちがいうペット、そういう身近なとろで、その関係がわかりやすい存在だったからだと思われます。子どもたちがパンを食べた後に、子犬にパンくずのえさをやるのは分かるが、それが逆であってはいけない、ということを、イエス様はここでおっしゃっているのであります。
この女性がユダヤ人ではない異邦人、外国人であったがゆえに、イエス様はここで神の恵みの伝え方の順番ということを、この女性におっしゃったのであります。
そのことに対して、次のようにあります。
「ところが、女は答えて言った。『主よ、しかし、食卓の下の子犬も、子供のパンはいただきます。」
ここでこの女性が言っているのは、日常生活の光景でありました。子どもたちよりも先に子犬にパンを与えるなんてことは誰もしない。けれども、子どもたちがパンを食べていて、ポロポロと落としたパンくずは、食卓の下の子犬はいただいています、というふうにこの女性は答えました。
そこには、物事の順番っていうものはわきまえながら、しかし、子どもたちがポロポロと落としているパンくずを食べることで、子犬もその時一緒に食べていますよ、と言っているのです。
そして次にこうあります。
「そこで、イエスは言われた。『それほど言うなら、よろしい。家に帰りなさい。悪霊はあなたの娘からもう出てしまった。』女が家に帰ってみると、その子は床の上に寝ており、悪霊は出てしまっていた。」
今日の箇所を読んで皆様は何を思われますでしょうか。おそらく私たちの心に一番ひっかかるのは、最初のイエス様の答えであります。他の場面であれば、いつでもイエス様はみんなの病気をいやしてくださっていたのであります。ところがここで、イエス様が、イスラエルの地域を離れて外国人が住む地域に行ったときに、そこでいやしを行うことを人から願われたときに、このようにして、「まず子どもたちに十分食べさせなければならない、子どもたちのパンを取って子犬にやってはいけない」ということを言われたのは、一体なぜでありましょうか?
今日の現代社会の中において、この聖書を読んでいる私たちは、正直、このイエス様の言葉につまづくと思います。人間はみんな平等なのに、どうしてこんなことを言われるのだろう、と。イスラエルの人たちが先で、外国人はその次から、という順番、そこに何の意味があるのだろうかと思います。
このことについては、当時のユダヤ教の、あるいは宗教というものの、理屈による順番ではないか、そのように私は思うのです。その宗教の構造の形においては、まず神に選ばれて、その聖書を語り継いできた、ユダヤ人つまりイスラエル人に恵みが当たられて、そのあとに外国人にも恵みが与えられるのであれば、その宗教の理屈がわかります。その宗教においての、ある一つ民族の優越性と言いますか、そのことが言われているのです。
これは「宗教の理屈」ということであります。そして、今日の現代社会に生きている私たちは、おそらくそうした「宗教の理屈」が嫌いではないでしょうか。キリスト教を含めてでありますけれども、「キリスト教ではこうなっています」、「ユダヤ教ではこうなっています」、「イスラーム、イスラム教ではこうなっています」、「仏教では」、「神道では」、「何とか教では」というときに、「あ〜あ」とあきれるような気持ちで、その宗教の理屈を見ている視点が、現代社会に生きている私たちにはあると思うのです。
これだけ科学が発達して、政治や社会などの、世界中にある問題がわかっていきて、その中で、様々な宗教というものの持つ素晴らしさはわかったとしても、その宗教が持っている「宗教の理屈」があまりにもかたくななために、宗教の名において、人の命を奪ったり、戦争を招いたり、いろんな問題が起きています。そして、そうしたことに現代に生きている私たちは、もう辟易(へきえき)して、そして悲しく思っている、そういう人が多いのではないでしょうか。
そうした視点から見ていると、次のイエス様の言葉が私たちの心に響きます。
イエス様が最初に答えられた言葉は、「まず子どもたちに十分食べさせなくてはならない。それを取り上げて子犬にやってはならない」という言葉でした。この言葉だけを見ると、当時の「宗教の理屈」の中に心が固められてしまった、ちょっとイエス様らしくない言葉に思えます。しかもここでは、「子供たちのパンを取って子犬に与えてはいけない」と言う言葉で、外国人を子犬扱いし、同時に、子どもたち以下の存在として扱っている言葉だとすれば、まさにこれは差別ではないでしょうか。
人間を「犬」扱いするということは、今日、この日本社会の中で生きている私たちにとっても、よっぽど強くその人をののしりたいとき、あるいは軽蔑しているとき、あるいは警戒しているとき、そういうときであります。
こんな「犬」という言い方をされて怒らない人って、いるのでしょうか? 「犬」という言葉は、たいへんきつく聞こえます。こうして考えますと、今日の箇所というのは、イエス様もまた当時の「宗教の理屈」というものにからめとられてしまっていた、宗教の制約の中に生きていた、古代の時代の、頭の固い宗教家の一人だったのだろうか、というふうなことも、ふと思うのです。
しかし、今日の聖書箇所の物語は、そのようなことを私たちに伝えているわけではありません。そのイエス様の言葉のあとに、この女性は答えて言います。
「主よ、しかし、食卓の下の子犬も、子供のパンはいただきます。」
これは、イエス様が言われた「子犬と子どもたち」という、この対比の仕方、ここには、聞き方によれば差別的な感覚がどうしても感じられるのですが、その差別的な言葉さえをもこの女性が引き取って、その言葉の意味をそのままに受け止めつつ、そのイエス様の言われた言葉の枠組みを使いながら、その中で非常にうまく、この女性は切り返しています。
「主よ、しかし、食卓の下の子犬も、子供のパンはいただきます。」ここで、イエス様が言われる順番、つまりユダヤ人が先で異邦人が後という順番を変えるのではなく、そしてまた、子どもたちのパンを子犬がどろぼうするのでもなく、子どもたちがポロポロと落としていく、そのパンくず、放っておけばゴミになってしまう、そのゴミになってしまうパンくずも、子犬はいただいていると言うのです。子どもたちと子犬は食卓の上と下で場所は違うけれども、同じときに一緒に神の恵みをいただいている、というのです。
その言葉を聞いたイエス様もおっしゃいました。「それほど言うならよろしい。家に帰りなさい。悪霊はあなたの娘からもう出てしまった。」と、過去形で言うのです。ここで、この女性の言葉を聞いて、よしわかった、ではいやしてあげよう、と言ってから娘の病気をいやした、ということではなくて、「悪霊はあなたの娘から出てしまった」と言われているのですから、おそらくこの女性がここで「主よ、しかし食卓の下の子犬も子供のパンをいただきます」と言った時点で、この女性の幼い娘はいやされていたであろう、と推察することができるのです。
そして実際、「女が家に帰ってみると、その子は床の上に寝ており、悪霊は出てしまっていた」とあり、もうすべてが解決していたということであります。
今日の聖書箇所に置いては「犬」ということが大変重要な役割を果たしています。犬、それは皆さんにとってどういう生き物でありましょうか。私は犬が大好きだという人もいるでしょう。いや、特に何も思いませんという人もいるでしょう。そしてまた、私はどうも犬は苦手です、という人もいるでしょう。犬が嫌いだっていう人もいておかしくありません。子どものときに犬`がほえて怖かったとか、かまれていやだったとか、いやな経験があれば、当然、犬を恐れる気持ちもわいてきます。また動物全般に対して、動物全般が好きという人もあれば、動物全般が好きになれないという人、あるいは特に嫌いてもないけど関心もないという人もいるでしょう。
犬という動物ひとつとっても、人によって思うことはいろいろです。それはどうであっても構わないのです。人それぞれでありますから。しかし、今日の聖書箇所を読むときに、ふだん私たちが犬をどう思っているか、ということに、今日の箇所の内容は、実は大きく関係している、ということを、この箇所を読んでいて思うのですね。
犬という言葉を使うときに、たとえば「子犬」と聞くと、ちょっと心がふわっと柔らかくなる、そういう人は多いのではないでしょうか。子犬、それはかわいい、楽しい存在、駆け回って、何かその元気のある、生き生きとした、うれしい存在、そういうことを思います。子犬でなくても、犬というもの自体、それって何か人にうれしいものを与える存在です。
原始時代と言われている時代のころから、犬の骨が人間の集落、住居から発見されていて、おそらくものすごく古代の時代から、犬という動物は、人間と共に生きるペット、あるいは何らかの形で共に暮らすパートナーとして、人間と親しい生き物であったと言われています。
そうして犬という生き物は、人間にとって本当に友達のような、そして本当にかわいらしい、素晴らしいものであると同時に、「あいつは犬だ」などと言われるときには、その人に対する警戒心や、ののしりの気持ちもこめられています。そういう敵、人間ではない、人間以下の何か恐ろしい生き物、そうしたイメージもその犬という言葉にこめることができます。
どうして、犬という同じ生き物であるのに、そんなに180度反対の評価があるのでしょうか。それは、それこそが犬は人間に近い所にいるからです。人間の愛情というものを、人間の目から見て重ねられることもあれば、人間の目から見て、敵である、おそろしいものだという意識も重ねられます。そうして、犬を人間以下の、人間が支配し、やっつけるべきもの、そういうふうに見ることも、どちらでもできることです。
そして、今日のこの箇所に聖書箇所においても、そうした犬という生き物の持っている特性と言いますか、人間が抱いているイメージというものが、犬という言葉に大きなイメージを与えています。
イエス様が言われた言葉には、犬という言葉を使われるときに、それは人間たちよりも後に扱われるべきものとして言われています。子どもたちのパンを取って、子犬にやってはいけない、イエス様からすれば、まずユダヤの人たちみんなに福音を伝えて、そしてそこから世界中に福音が広がっていくのだから、まだ今はその時でないという、そうした神様のご計画についてお話をされたのだと推察できます。
そのときに、犬というのは、人間よりも後の順番、子どもたちよりもまだ後の順番と考えられています。しかしそれに対して、女性が答えていたときに、「しかし食卓の下の子犬も子どもの番をいただきます」と言ったときに、世間の人から見れば、犬というのは、子ども以下の存在なのでありましょう、その子どもの存在以下である、犬もそのパンを食べているというときには、その犬のほうが子どもたちよりも下という、その構造を受け入れて、この女性は話しています。
それは相手の女から見て、犬というのは位置が低いんだ、ということを前提にしています。しかし一方で、この女性からしたら、このとき、子犬と使っている言葉は何を意味しているのでありましょうか。それは、間違いなく、いま病気で苦しんでいる自分の幼い娘のことを指しているのです。
もう、本当に大切、大切で、ほかの何よりも一番大切で、自分自身であり、自分の命の一部分である、私の幼い娘、その幼い娘を、子犬という言葉にたとえて、ここで言っているのです。
ここで、この犬という言葉が二つの意味を持っています。イエス様がおっしゃっているように、この社会の人は、犬というのは子ども以下のものだ、人間以下のものだと思われている、それはそれでいいと、この女性は言うのです。それでも、子犬は私にとっては何よりも大切な存在なのだと言うのです。かわいらしい、大好きな、私自身の、この娘が。
犬という言葉の持っている二つの面が、ここで生きてきます。この女性からすれば、こういうことです。「皆さんにとっては、私の娘も、子犬みたいなものなんでしょう。でも、私にとって子犬という言葉は、何よりもかけがえのない大切な存在を意味しているのです」という、その二つの意味がここでこの女性の子犬という言葉にはこめられています。そして、その言葉を聞いたイエス様は言われました。「それほど言うならよろしい。悪霊はあなたの娘からもう出てしまった。」
この女性にとって、ここでイエス様から言われていることが、イエス様がおっしゃるような仕方での「宗教の理屈」というものは、それが差別であるかないか、ということは、わからなかったのではないかと思います。この女性が、イエス様の言葉が、もし差別であると思っていたら、「イエス様、なぜそんなことを言うのですか! 」と怒ってもよかったでしょう。しかし、この女性は、そうは言いませんでした。人が言う理屈、世間が言う理屈、「宗教の理屈」というものが、正しいか正しくないか、それが良いか悪いか、そんなことは、この女性にとっては、どっちでもいいのです。
宗教の理屈が合っているか合っていないかは、どちらでもいいのです。それは、あなたたちの世界の中で十分に議論してください。それはもういいんです。関係ないのです。私は、あなたたちが犬だと思っている、その犬が大事なのです、と。そのことをわかってくださいませんか、わかってくださいますよね、と、この女性は、ここで確信を持って、イエス様に対して、言葉をもって切り返しているのであります。
私の子どもは犬じゃないよ、人間だよ、と人権を主張するのではなく、食卓の下の子犬も子ども達のパンはいただきます、ということにおいて、相手の言っていることを受け入れつつ、しかし、その同じ犬という言葉であっても、そこにこめている意味が違う、私にとって必要なのは、宗教の理屈ではない、そしてその宗教の理屈を反論してやりこめることでもない、理屈はもうどうでもいい、あなたたちの理屈があるんだったら、それに私も合わせましょう、その理屈の中で構わないから、私の娘にパンくずを与えてください、お皿の上に乗っているパンだって、机の上から落ちてきて下に転がっているパンくずだって、同じパンなのだから。この女性はそのことを知っていました。
このとき、この女性は、イエス様の足下にひれ伏していた、と記されています。イエス様がくださるパンの食卓の下に、自分を置きながら、この女性は自分と娘をひとつに重ねながら、イエス様と対話しているのです。
そして、このときこの女性は、自分自身のプライドなんていうものは、もうどこにもなかったと思います。そんなことはどうでもいいのです。そんなプライドが問題なのではなくて、私の大切な大切な子犬、あなたたちの目から見れば子犬であろう、私の幼い娘、そこにパンくずを下さいと願った、そのときに、この女性の娘がすでにいやされていたのです。
イエス様はおっしゃいました。「悪霊は、あなたの娘からもう出てしまった。」
この女性の心のこもった言葉、それは神様の御心にかなう言葉だったのであります。
今日のこの話は、この女性のこの言葉を聞くためにある物語です。イエス様も当時の「宗教の理屈」に縛られていた、ということを伝えるためではなく、この女性の言葉を引き出すためにイエス様は、この女性の前に立って、言葉を語られたのであります。おそらく多くの人にとって、つまり今日、いま聖書を読んでいる私たちにとっても、つまづきの種であるはずの、このイエス様の最初の答えの言葉、それは、この女性のまことの祈りの言葉を引き出すための言葉でありました。
ここで私たちは、言葉というものが持っている、いろいろな意味に気づかされます。私たち一人ひとりの神様に対する祈りも、いろんな意味がこめられています。それでいいのです。いろんな意味をこめた言葉で、私たちは神様に祈り、願い、神様とお話させていただく恵みにあずかるのです。
この社会の中にあって、容易には変えることができない様々な理屈、「社会の理屈」があり「宗教の理屈」があります。国際政治、国際社会においても、国と国、民族と民族、地域と地域、もう問題は山積みであります。
しかし、その問題を一つひとつ取り上げて反論し、それをくつがえしていくことは、小さな人間一人ひとりの力においては、無理だとしか思えないことが多々ある、それがせ現実です。しかし、そんな状況の中にあって「しょうがない、そんなものだ」と諦めるものではない、ということを今日の話は示しているのであります。
子犬のように救われたく思い、そのことを願います。
お祈りします。神様、
天の神様、私たちに日々与えられている、たくさんの恵みに感謝します。それと同時に、そのことに気づいていない、自分自身の罪深さを深く反省し、心より悔い改めます。どうかお一人おとり、神様の恵みが与えられますように、私たちが一人ひとりが子犬のように、その恵みにあずかりますようにお願いします。そして、いま病気にかかっている方、障害やけがや病気や、また年齢や様々な精神的な悩みなど、いろいろなことによって、問題を抱えて苦しんでいるお一人おひとりが、神の言葉によっていやされますように、心よりお願いをいたします。
この祈りを、主イエス・キリストのお名前を通して神様の御前にお献げします。
アーメン。
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「土に命が根づくため」
2021年11月21日(日) 収穫感謝礼拝 説教
聖 書 ローマの信徒への手紙 11章17〜19節、12章1〜2節
(新共同訳より抜粋、改行して配置)
しかし、
ある枝が折り取られ、
野生のオリーブであるあなたが、
その代わりに接ぎ木され、
根から豊かな養分を受けるようになったからといって、
折り取られた枝に対して誇ってはなりません。
誇ったところで、
あなたが根を支えているのではなく、
根があなたを支えているのです。
すると、
あなたは、
「枝が折り取られたのは、
わたしが接ぎ木されるためだった」と言うでしょう。
(以上、11章 17〜19節)
こういうわけで、
兄弟たち、
神の憐れみによってあなたがたに勧めます。
自分の体を神に喜ばれる聖なる生けるいけにえとして献げなさい。
これこそ、
あなたがたのなすべき礼拝です。
あなたがたはこの世にならってはなりません。
むしろ、
心を新たにして自分を変えていただき、
何が神の御心であるか、
何が善いことで、
神に喜ばれ、
また完全なことであるかをわきまえるようになりなさい。
(以上、12章 1〜2節)
(以上は、新共同訳より抜粋し、改行など文字配置を説教者の責任で変更しました)
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(以下、礼拝説教)
最近の京北教会では、マルコによる福音書、ローマの信徒への手紙、そして旧約聖書、この三つの箇所から選んで、毎週順番に読んでいます。このことを通して聖書のメッセージをより深く知っていきたいと願っています。本日の箇所はローマの信徒への手紙11章です。
そして、今日は教会の暦で「収穫感謝礼拝」の日にあたります。秋の自然の収穫を感謝する、その礼拝であります。そのことも覚えて、今日の聖書の箇所を選ばせていただきました。今日の箇所は続けて全体を読むと長いので、2箇所を分けて抜粋する形にしています。
今日の前半の箇所では、植物の話がたとえ話に使われています。ここに、収穫感謝について考える一つのヒントがあります。順番に読んでいきます。
「しかし、ある枝が折り取られ、野生のオリーブであるあなたが、その代わりに接ぎ木され、根から豊かな養分を受けるようになったからといって、折り取られた枝に対して誇ってはなりません。誇ったところで、あなたが根を支えているのではなく、根があなたを支えているのです。すると、あなたは、『枝が折り取られたのは、わたしが接ぎ木されるためだった』と言うでしょう。」
このように書いてあります。長いローマの信徒への手紙の中で、この部分だけを切り取って抜粋していますので、ここだけを読んだ方は流れがわかりませんから、何のことやらという感じだと思います。この部分は、このローマの信徒への手紙、これは使徒パウロが書いた手紙でありますが、その長い手紙の中で、様々な神学的な課題といいますか、キリスト教を信仰するにあたっての課題ということが、いろいろと書かれているのであります。
その中に、当時のパウロの時代にとって非常に大きな問題であったこととして、神様に救われるのは、基本的にユダヤ人、イスラエルの国の人だけなのか、それとも外国人、異邦人と呼ばれていた人も含めて神様は救われるのか、という当時の人たちが考えていた大きな問題が背景にあります。
この旧約聖書というものは、イスラエルの人たちが長い年月をかけて、様々な古代からの言い伝えを言葉にして、文章にして編集し、大切に受け継いできたものであります。ユダヤの人たちは聖書の言葉を、「神の言葉」として大事に受け継いできました。そういう意味で、ユダヤの人たちは神様に選ばれた民であり、神様に救われる人たちであります。けれども、そのことが後の時代になって、ユダヤ人、イスラエルの人だけが救われるという、ものすごく狭い考え方にもなってしまいました。
しかし、神様の御心というものは、そうではなくて世界中の人に聖書の言葉を伝えるために、イスラエルの人たちが選ばれた、そういう意味で選ばれていたのでありますから、神の救いというのはユダヤ人だけではなく、世界中の人に伝えられるはずであります。しかし、このように考えることにいろいろな問題がありました。
もともとはユダヤ人の救いが一番先で、異邦人の救いというものは、言わばその次だと考える人も多かったのです。しかし、使徒パウロにおいては違っていました。ユダヤの人たちが元々の信仰から離れてしまっている、その時代において、外国の人、異邦人のほうにこそ、神の恵みを正しく伝えられるのだ、とパウロは語る事がありました。
それはユダヤ人の救いを否定することではありません。パウロ自身がユダヤ人であり、また主イエス・キリストご自身がイスラエルの人、ユダヤ人であります。そうした中で、パウロが考えていたのは、外国人とユダヤ人との差別をなくすということでありました。どの人も神様によって造られてこの世に生きている。どの人も神様によって救われる。イエス・キリストの福音というのはそういうものである、という使徒パウロの強い確信があって、そのように考えていたのであります。
そうしたことを背景にして、今日の聖書箇所の言葉があるのです。
「ある枝が折り取られ、野生のオリーブであるあなたが、その代わりに接ぎ木され」と書いてあるところで植物がたとえに出されています。もともと聖書の民であるイスラエルの人たちがまことの神への信仰から離れて、外国人であるあなたが、元の木に接ぎ木されて、聖書の神の言葉の恵みにあずかるようになりました。けれども、だからといって、神様の前で異邦人のほうがイスラエルの人たちよりも偉いのだ、というような「誇る」ということが不必要なのだということをここでは言っているのです。
その次にパウロはこう言っています。「誇ったところで、あなたが根を支えているのではなく、根があなたを支えているのです。」
つまり、神様に救われる、ということには大変大きな喜びがありますけれども、それは、人が立派な心がけで生きていたら立派な人になれる、ということではなくて、あなたを支えている根がしっかりしているから、その根によってあなたのことも支えられるということです。その根がしっかりしている木に、あなたは接ぎ木されたのだ、だから決して誇ってはならない、とパウロは戒めているのです。
そのあと、こう言います。
「すると、あなたは、『枝が折り取られたのは、わたしが接ぎ木されるためだった』と言うでしょう。」
こうして聖書の民だけではなく、接ぎ木される形で、異邦人たちも聖書が神の言葉であることの恵みにあずかるようになった。すると、ではイスラエルの人たちがまことの神様への信仰から離れていったのは、それも神様の御計画の中にあり、異邦人を救いに招くためにそのようになった、とパウロは考えているのであります。こうしたパウロの解釈というものが、その時代にあって人々に与えた影響はいろいろでありました。そのように考えることが正しいという人もいれば、そうではないと考える人もいました。
この現代でも、キリスト教神学の中でいろいろに考えることができます。聖書の言葉を現代の社会において読むときに、大切なことというのは、神の救いというものは、すべての人に与えられるものである、ということ、そして、ユダヤ人であれ異邦人であれ、自分に救いが与えられたときに、その救いは自分が救われるに値するから救われたのだという、自分が立派とか、優れたとか、そういう誇る気持ちを持ってはなならない、ということです。
人間が立派だから救われるのではありません。神様が立派だから、私たちが救われるのです。どの民族、国籍、そうしたことに神様の救いはよらない、ということを、パウロは他の箇所で言っています。
この箇所において、植物のことがたとえとして出てきます。「接ぎ木」という言葉です。接ぎ木によって新しい命が生まれていきます。新しい養分が、接ぎ木された木の根から与えられることが、言われています。こうした形で、神様への信仰というものが、それまでは何の関係も無かったと思われていた人たちにも、脈々と伝わっていくということが、この植物の生きた命の現実を通して、そのことをたとえとして、パウロはここで語っているのであります。
この箇所のように、自然界にあるもの、自然界にある現象、命のあり方、生き生きした命のあり方、そういうものが、神様の信仰ということを伝えるにあたって、一番ぴったりとしたたとえとして用いられているのであります。
今日、収穫感謝礼拝を私たちはしています。この現代の日本社会において、秋の自然の収穫と言っても、それが生活の中であまり、ピンとこなくなっている面は正直あると思うのです。今だけの問題ではありません。産業が近代化されて工業化され、細分化されていく中で、自然の収穫の手触りというものを、現代人は感じることが段々と少なくなってきたのだと思います。
私が教会の教師になった、今から30年ほど前のときに、初めて赴任しました神戸の教会で収穫感謝礼拝をするときには、野菜を礼拝堂の講壇の前に並べて礼拝しようということで、子どもたちと一緒に礼拝をしました。そのときに主任牧師が言っていたことを私は覚えています。「野菜というものはね、こんなふうにスーパーで買ってきて並べたらそれでいい、というのではなく、畑で取れた野菜が土が付いたままで並んでいるのが本当なんだよ」という言葉でした。
本当にそんなことをしたら礼拝堂が汚れてしまうなあ、とも思うのですが、実感としてはそうなのでしょうね。畑で取れた土の付いた野菜、それを本当に感謝して神様に献げる礼拝、それが元々の収穫感謝礼拝なのだと思います。
アメリカにおいて新しくその土地に入植した人たちが、先住民たちと一緒に収穫を感謝して献げた礼拝、それがアメリカの収穫感謝礼拝の最初だと言われています。日本においても、その土地に生きるという決断をしたものが、その土地で取れた作物を、まさにこれは命であると考えて神様に感謝した、その収穫感謝礼拝を私たちは今しているのであります。
私が赴任した最初の教会は、神戸の都会にある教会でありました。そこで3年間いた後に、愛媛県の松山市から少し離れた所にある、昔は農村教会と呼ばれた教会に私は赴任して7年間いました。昔の農村教会と言われる教会でしたが、実際に農家の方は私が赴任したときは二家庭でしたね。養鶏をされている方、そして乳牛を飼って牛乳を作る仕事をされている方がおられました。そしてまた畑も耕しておられました。
そして、その教会には小さな無認可の幼稚園がありまして、子どもたちのためにさつまいも畑の土地を借りて、さつまいもが大きくなったときに、子どもたちが土から掘って収穫して持って帰ってきて、教会の裏庭でたき火をして焼き芋を作ります。礼拝堂には農家の方たちが献げて下さった野菜を並べて礼拝をします。そして礼拝堂に並べた野菜は、礼拝のあとに隣にあった高齢者施設に献げさせていただきました。
礼拝をしている間に当番の方が焼き芋を焼いて下さり、礼拝堂には子どもたちと保護者の方々も来て、50〜60人ぐらいで礼拝をしたあとに、みんなで裏庭に行って焼き芋を食べます。その収穫感謝礼拝を1年に1度行う生活を7年間、私はしました。焼き芋だけではなくて、私ふと思いついて焼きリンゴを食べたいと言って、アルミ箔にリンゴを包んでたき火に入れさせてもらったこともありました。
焼き芋をうまく焼くには技術が必要で、その日の朝から大がかりなたき火の準備をして、ゆっくりと熱を与えて焼いていきます。そのような収穫感謝礼拝でした。そして、その愛媛県の教会に行きましたあと、今度は岡山に行きました。割と住宅地の中、岡山の衛星都市の西大寺という所で、駅前に近い所でありました。その後、同志社教会に行き、それからいまの京北教会に参りました。どの教会にいても、そこでしてきた収穫感謝礼拝のことを思い出します。その中でやはり、心の中に温かいものが、ふかふかと生まれてくるのは、やはりあの焼き芋をみんなで食べた収穫感謝の日の礼拝のことでありました。
今は年がら年中スーパーに野菜があり、パックに入った野菜を買う生活になり、土の付いた野菜を見ることすら少なくなっていると思います。でも、そんな中にあって、今日の礼拝のこのときに思い起こすのは、思いますのは、神様を礼拝するっていうことは、なんかよそ行きの格好をして、よそ行きの考え方をして、教会にやってきて何かきれい事の話を聞いて、心を綺麗に整えていく、ということではなくて、みんなで作ったお芋を土が付いたまま集め、それをみんなで焼いて、一杯に手も顔も汚して、そして笑いながら、「このお芋は小さいけれど美味しいね!」 とか「これは焦げてる!」とか言いながら食べるのが収穫感謝であり、そして神様への信仰というのは、そういうものである、という実感であります。
そうした、教会において焼き芋を食べるっていうのは、別に神学的なことではないのかもしれません。けれども、教会において、そういう経験があるかないか、ということは大きな違いです。
そういえば、私たちの京北教会も、秋にはバザーをしてきました。焼き芋はしませんけれども、焼きそばは焼いてきました。毎年毎年、焼いてきました。顔を汚し、失敗したり涙を流したり......涙を流したのは焼きそばを焼く日が雨の日で、それを防ぐためにシートを張って焼いていたら、煙がこもって涙が出たので、次の年にはゴーグルを持ってきて焼きました。そうした経験、それは単に教会に行ってる生活の中でのおまけではなくて、実は、教会っていうものの中の、隠れた大切な宝物であることをしてきたんだなあ、ということを私は思い起こします。
今日の聖書の箇所を読むときにも、そうした生き生きとした自然の経験、接ぎ木をしたら新しい命が育まれる、その経験をパウロはここでたとえとして使っています。自然と共に生きる生活、命を生かす経験をしていなければ、神様への信仰もわからないかもしれないよ、という問いかけを今日の箇所から私は受けるのです。
そして、そのようにパウロが語っている言葉を受けて、今日の聖書箇所の後半に入ります。
このように書いてあります。
「こういうわけで兄弟たち、神の憐れみによってあなたがたに勧めます。自分の体を神に喜ばれる聖なる生けるいけにえとして献げなさい。これこそ、あなたがたのなすべき礼拝です。あなたがたはこの世にならってはなりません。むしろ、心を新たにして自分を変えていただき、何が神の御心であるか、何が善いことで、神に喜ばれ、また完全なことであるかをわきまえるようになりなさい。」
この箇所でパウロは、その前の11章の部分では、イスラエルの人が救われるのか、外国人は救われるのか、救われないのか、ということについて、当時の宗教の考え方の中で、人々があれこれに議論していましたことを語っていました。宗教の考え方として、何が正しいのか正しくないのかと議論すると、これはなかなか大変なのです。答えが出ないのです。伝統を元にして考えていきますから、聖書には何と書いてあるか、どう考えるのが正しいかと、議論はいつまで経っても終わらない、そんなところがあります。
しかし、パウロにとっては、そうした宗教的な議論にうつつを抜かすのではなくて、すべての人がイエス・キリストの救いによって救われる、ということのほうが、はるかに大事でありました。そこでこの接ぎ木のたとえをして、誰もが救われる、しかし、救われたからといって、決して誇ってはならないということをパウロは言っています。
そして、そのような信仰というものを持って、これからどのように生きるかというと、それは、「自分の体を」、つまり自分自身を、「神に喜ばれる聖なる生けるいけにえとして献げなさい。これこそあなたがたのなすべき礼拝です。あなたがたはこの世にならってはなりません」と言ってます。
この世にならう、それは、この世の制度とか習慣とか、この世の宗教的な考え方とか、そういうものを絶対のものとするということですが、パウロが言うのは、それにならっていきていくのではなくて、神様が一人ひとりに語りかけてくださるメッセージによって、生きていくということであります。すなわち、一人ひとりが独立した自由を神様から与えられた、人間として神様への信仰を持って聖書を読み、その聖書の言葉によって、こころ動かされ、自分らしく自分の使命を成していく、そういう生き方が必要だと、ここでパウロは言っているのです。
自分が救われた、ということで誇っていく、それで終わってはいけない、むしろ、誇ったりするのではなくて、自分自身を神様に献げていく、という、その礼拝が必要だ、ということをパウロは言っています。
今日は収穫感謝の日です。先ほど申し上げましたように、いろんな野菜を持ってきて、この礼拝堂に並べて、みんなで礼拝する、という習慣も教会にはあります。神様から与えられた恵みである野菜、穀物などいろんなもの、いろんなことに感謝して、それを自分たちで食べてしまって収穫を終わるのではなくて、まず「神様ありがとう」と献げて礼拝して、そこからみんなでわかちあっていく、自然と共に生きる人間のひとつの知恵であります。
もし、自然の作物というものが人間の力によって収穫されるものであれば、神様に感謝なんかしなくたっていいのです。自分の力で作ったのですから。そして、作ったものを力の弱い者からみんな集めて、これは俺のものだといって集めていく、そうした弱肉強食の世界ではなくて、まず神様に献げる、つまり、この作物は自分のものじゃない、人間のものじゃない、神様からの贈り物なんだということを、しっかりと覚えた上で、ここから分けていく、そうしたものが収穫感謝なのでありました。
今日の箇所の後半には、「自分の体を神に喜ばれる聖なる生けるいけにえとして献げなさい」と書いてあります。いけにえ、という言葉はちょっとドキッとする言葉ではありますけれども、そのころの聖書の時代、その地域においては、動物を神様に焼いて献げることが、ごく普通の感謝を表すものでありました。畑の野菜を献げると同じように、動物を献げる、そういう習慣でありました。
ここでパウロが言うのは、動物を焼いて献げるのではなくて、自分自身を神様に献げましょう、ということであります。これはいったいどういうことでしょうか。何か、ちょっと怖い気もします。生けにえとして献げる、それは決しておかしなことを言っているわけではありません。そうではなくて、皆さん一人ひとりが、神様によって収穫していただいた、何よりも大切な宝物、何よりも素晴らしい収穫物なんですよ、あなたがた一人ひとりの人間が、神様の目から見たときに、他の何よりもうれしい収穫物なんですよ、そういうことなのですね。
私たちはふだん、収穫というときに、自分が収穫するということをよく考えます。けれども、聖書の中においては、本当の収穫というものは、この私たち一人ひとり、人間一人ひとりが、神様によって収穫される、集めていただける、神様の手の中に入れてしっかりと握りしめていただける、ということが、これから一番の喜びなんですね。
私たちはそのことに気づいているでしょうか。気づいていないと思います。聖書を通して、メッセージを聴くことによって、初めて、「えっ、そうなのか」と驚くことが、この聖書には書かれてあります。私たち自身が、神を知らずに生きてきた人間であります。今日の箇所に、異邦人のことが出ているように、私たちも神様を知らないよ、そういう生活をかつてしてきているはずであります。
クリスチャンホームに育ったからといって、神様のことをよく知っているわけではなく、むしろかえって、ああ、なんかクリスチャンってめんどくさいな、ややこしいな、そんなことを思うようになった、私のような人間もいます。クリスチャンホームでどんなふうにしていたって、青年時代になると、いろんなことを考えます。大人になると、もっと考えます。私、キリスト教なんてガラじゃないよ、そんなきれい事ばかり言っていたら生きていけないよ、そんなふうにも思います。けれども、そんな一人ひとりを神様は、声をかけて、呼び集めてくださいます。世界のすべての人に神様は声をかけてくださいます。
そして、しっかりと守って下さり、あらゆる人間の罪、あらゆる人間の苦しみ、痛み、そうしたもののなかで、孤独に本当に苦しみながら生きていく、一人ひとりの人間を、神様が愛して下さり、発見して下さり、その御手で探して、神様の手の中に入れて下さるのですね。これ以上に幸せなことはないのです。神様の目から見たときに、私たち一人ひとりが尊い、作物、収穫物なのです。
今、この自然の作物、収穫物というたとえをしていますのは、決して、人間なんて野菜程度のものだと、その言い方をしているわけではありません。命なのです。神様にとって、神様の創造された世界の中にあって、私たち一人ひとりが、命として神様によって愛されて、神様によってとらえられ、収穫していただける、そのことが人間にとって何よりも幸いである、ということを今日の聖書から教えられたいものであります。
お祈りします。
神様、私たちが生きているこの世界にあって、一人ひとりが、ときに孤独であります。聖書のことや教会のことも、忙しい生活の中で忘れてしまったり、遠ざかったり、自分に合ってないような気もあります。その私たちが神様によって招かれ、救われています。あらゆる異邦人が救われているように、イスラエルの人たちも含めて、すべての人が神様に救われています。そうであるからには、この世界でとれるすべての食べ物、すべての作物を世界のみんなで分け合って、食べ物のない人を作らないようにみんなで食べ物をわかちあっていく、その収穫感謝をしていくことができますように、そのように導いてくださいますように、心よりお願いいたします。そして、みんなで土に根ざして生きることができますように。
この祈りを、主イエス・キリストのお名前を通して、神様の御前にお献げします。
アーメン。
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「冬の来始め————希望の到来」
2021年11月28日(日)説教
聖書 詩編 126編 1〜6節
主がシオンの捕われ人を連れ帰られると聞いて
わたしたちは夢を見ている人のようになった。
そのときには、わたしたちの口に笑いが
舌に喜びが満ちるであろう。
そのときには、国々も言うであろう
「主はこの人々に、大きな業(わざ)を成し遂げられた」と。
主よ、わたしたちのために
大きな業を成し遂げてください。
わたしたちは喜び祝うでしょう。
主よ、ネゲブに川の流れを導くかのように
わたしたちの捕われ人を連れ帰ってください。
涙と共に種を蒔く人は
喜びの歌と共に刈り入れる。
種の袋を背負い、
泣きながら出て行った人は
束ねた穂を背負い
喜びの歌をうたいながら帰ってくる。
.................................................................................................................................
(以下、礼拝説教)
主イエス・キリストは2000年前にお生まれになられ、その生涯を通して福音を宣べ伝えて、十字架に架けられ死なれ、そしてよみがえって天に挙げられた。聖書はそのように記しています。それらの出来事は、過去のこととして、聖書の中に記されています。
しかし教会の暦においては、毎年毎年、この時期になると待降節(アドベント)、イエス様のお生まれを待ち望む期間がやってきます。それはなぜでありましょうか。
それは、イエス様のお生まれということは、単に過去のあるひとつの時点の出来事というだけではなくて、繰り返し繰り返し、私たち一人ひとりの人間にとって、大切なときとして覚えられる必要があるからです。
それは神様が私たち一人ひとりの救いのために、神の独り子を私たちのために下さった、そのことの記念がクリスマスであって、2000年前のあるひとつの時点だけではなく、そこから始まり、ずっと毎年続いている救いのわざ、そのことを私たちが心に刻むために、教会の暦で待降節という時期が決められている、ということであります。
教会の暦では、待降節から1年が始まります。クリスマスから1年が始まるのではなくて、クリスマスがやってくるということを待ち望むところから、新しい年、1年が始まる、教会暦というのはそういう考え方をしています。
そして待降節に入って4週間後にクリスマスを迎えたあと、降誕節と呼ばれる時期を過ごします。そしてそのあと受難節といって、イエス・キリストの十字架の受難を思う時期があり、そのあとにイースターという、イエス様の復活を記念する日があり、そこから復活節に入ります。そのあとペンテコステという、聖霊降臨を記念する日があり、そこから聖霊降臨節に入ります。そしてそのあと、また待降節へと続いていきます。
そうした教会の暦ということを通じて、1年間の中で、私たちは繰り返し繰り返し、クリスマスやイースター、ペンテコステといった、聖書に記された大切な記念日のことを覚えます。
待降節に入るにあたって、京北教会ではアドベントの飾り付けをしました。クリスマスのツリーやリースやクランツといったものを作って、教会を飾るのは、神様への感謝の思いであり、そしてこの教会に来る人たちや近所の人たちに、もうすぐクリスマスがやってくるよ、と知らせる、そうしたことのためであります。
クリスマスがやって来るよ、という知らせを教会ではそのようにしています。しかし、いまの日本社会において、クリスマスが来るよ、という知らせをどこよりも早く知らせているのは商店街かもしれない、と思います。気が早い所では、もう11月に入ったころからでしょうか。町を歩いているとクリスマスの音楽が流れていたり、セールの案内が配られています。大きなツリーがどーんと飾られて、そこにリボンが飾られ、クリスマスの飾りがなされている、そうしたものを先に見ています。日本社会の中でクリスマスというものも、年末の風物詩となり、そして一つのビジネスチャンスとして、セールのときとして親しまれています。
そんなクリスマス・セールがあるなかで、教会では何を伝えるのでありましょうか。
今日の聖書箇所は、旧約聖書を選ばせていただきました。このアドベント、クリスマスということを伝えようとする礼拝では、多くの場合は、ルカによる福音書やマタイによる福音書にある、イエス様のお生まれにつながる物語、そうしたことから解き明かすことが、一番クリスマスということに近いと思うのでありますけれども、今日はあえて旧約聖書を選ばせていただきました。
詩編126編、この詩編の箇所が書かれた時期は、イエス様のお生まれになられるときよりも、何百年も昔のことであったと考えられています。何が書いてあるでしょうか。順番に読んでいきます。
「主がシオンの捕われ人を連れ帰られると聞いて/わたしたちは夢を見ている人のようになった。」
シオンという言葉は、イスラエルの国の都であるエルサレムの別名と言ってよい名前です。また、ここで「捕らわれ人」という言葉が使われていますが、これは「捕囚」とも呼ばれます。この時代に、その地域にあってとても大きな国であったバビロンという国に侵略され敗北し、神殿が壊されて、そしてイスラエルの中で中心的な役割を担っていた人たちが、バビロンの都に連れて行かれた、という非常に大きな悲劇、戦争の苦しみということがあって、連れて行かれた人たちがいた、それが「シオンの捕らわれ人」ということであります。
たくさんの人たちが、何十年もバビロンに捕らわれていたのです。そうして、自分たちの生きている国というものがなくなり、国のおもだった人たちは遠い所に連れていかれるという、本当に悲惨な時代がありました。
そこから何十年か時間が経ったあとに、また情勢の変化がありました。ペルシャという国がバビロンを滅ぼしたのです。そのペルシャの王が、バビロンに捕らわれていたイスラエル人たちを解放したのです。聖書学者の研究によると、それはペルシャの王様が人道的で素晴らしい王様だったからということではなくて、当時の国際秩序の中にあって帝国主義といって一つの国が他の国を支配していく時代にあって、すべての国を自分たちの武力で治めるのではなくて、それぞれの国にそれぞれの自治をさせる、そして自治をさせた上で、その国を全体として支配していく、そのようにしたほうが、経済的にも政治的にも軍事的にも効率が良かった、そういうことのようであります。別に慈悲深い王様だったわけではない、ペルシャの王によって人々は解放され、元の国に戻ることができました。
その大きなことがあったときのことを、この詩編126編は描写しています。
「主がシオンの捕われ人を連れ帰られると聞いて/わたしたちは夢を見ている人のようになった。」
あの捕らわれていた人たちが帰ってくるよ、と言われたときに人々が、「えっ、信じられない」と言って、夢を見ている人のようになったというのです。
次にこうあります。
「そのときには、わたしたちの口に笑いが/舌に喜びが満ちるであろう。」
一人ひとり、自分の口に笑いが、喜びが満ちる、そういうときが来るといいます。
次にこう書いてあります。
「そのときには国々も言うであろう。『主はこの人々に、大きな業(わざ)を成し遂げられた』と。」
神様がこのようにして捕らわれの人々を解放して下さったと、世界中の国々の人々が言ってくれるだろう、このように言われています。
そしてそのあとにこう言います。
「主よ、わたしたちのために/大きな業を成し遂げてください。/わたしたちは喜び祝うでしょう。/主よ、ネゲブに川の流れを導くかのように/わたしたちの捕われ人を連れ帰ってください。」
ここまで読むと、この、捕らわれ人が解放されるということは、この詩をうたった時点ではまだ実現していないということがわかります。そのような知らせを聞いた、解放されるという知らせを聞いた、そのときに本当にみんなで喜んだ。でも、まだそのことは実現していない、これからのことだ。そういうときに、この詩がうたわれたのでありました。そのとき、一刻も早く、捕らわれていた人たちを解放してほしい、元いた国に帰られるようにしてほしい、そして自分たちの国をもう一度作っていくことができるようにしてほしい、と神様に心から願っていたのであります。
そして、最後にこのように言っています。
「涙と共に種を蒔く人は/喜びの歌と共に刈り入れる。/種の袋を背負い、/泣きながら出て行った人は/束ねた穂を背負い/喜びの歌をうたいながら帰ってくる。」
こうして、この詩編126編は悲しみの中にある者が、喜びを持って帰ってくる、捕らわれていた所から喜びを持って帰ってくる、という、その喜びに満ちた心からの感謝を神様に献げる詩編となっているのであります。
この詩編を今日、この待降節の第1日目の本日の礼拝の中で読む意味というのは、神様はこの詩編126編のようにして、私たちを救って下さるということを知ることにおいて、主イエス・キリストのお生まれもまた、このような救いの喜びにつながっていることだということを知るためであります。
イエス・キリストがお生まれになられたということは、神様の御計画であって、そこには捕らわれの人たちを連れ帰って下さる、その神様の救いのわざというものが記されているのであります。
しかし、そのように聞きます皆様は、それは、どのようなことなのだろうか、と思いませんか。捕らわれ人を連れ帰って下さる、ということが、なぜイエス・キリストのお生まれと関係があるのだろうか、と思いませんか?
その疑問に答えるには、聖書全体の流れを通して考える必要があります。
詩編126編には、戦争に敗れたイスラエルの人たちの 歴史的な悲劇であります。しかし、今日の現代日本社会において生きている私たちにとって、この詩編126編に書かれている出来事は、そうした歴史の中の1時点だけのことではなくて、もっと大きな広がりを持っています。
捕らわれ人、それは何であるか。それは、人間の罪ということに捕らわれている、私たち一人ひとり、すべての人間のことである、そのように考えることができます。旧約聖書の創世記に記されたように、人間は神様に対して罪を犯すことによって、エデンの園を追放され、そして与えられた荒れ野を旅し、そして自ら土地を耕し、家族を持ち、苦しんで生きる、その中において神様の恵みを与えられて生きる者へと変わりました。
そうした創世記の物語はもちろん神話的な物語であり、歴史の事実、あるいは科学的な事実として書かれているわけではありません。けれども、人間というものが何であるか、ということを示していることにおいて、やはりそれは聖書の言葉であります。
人間は神様の前で罪人である、そして、その自らの罪によって苦しみ、生きていくことになる、その人間の罪というものが重なり合うときに戦争が起こり、そして様々な貧困などの格差を生み出して行く、そこで人間と人間が違いに争い、殺し合い、命を奪い合う、恐ろしい現実が生まれてきます。そうした現実そのものが、人間の罪の結果であると聖書は考えています。
そして、今日のこの詩編126編にある、イスラエルの人たちが戦いに敗れて、遠くの国に主だった人たちが連れて行かれた、ということも、これは自分たちが弱かったから、負けたからそうなったのだ、ということではなくて、自分たちが神様へのまことの信仰から離れてしまって、偶像崇拝に傾いてしまった、そして、そのために神様の怒りが表されて、このような目にあっているのだと、人々は考えたのです。
その「捕囚」という、恐ろしい戦争の悲劇ということを、単に目の前の事実とだけ考えるのではなくて、そこにある事実を通して、これから自分たちはこれからどう生きるべきか、そのことを考え抜いて得られた結論が、これは、神様の怒りであり、私たちはまことの神様に立ち返らなくてはならない、ということが、その時代の人たちの思いでありました。そして、その人たちの願いに応えて、神様が捕らわれていた人々を解放してくださったのであります。それは、自分たちの罪ということから神様が解放して下さった、そういう知らせとして人々の心に刻み込まれたのであります。
クリスマスということも、事実としては、イエス・キリストのお生まれということでありますが、それは、私たち一人ひとりを罪というものから救って下さる、解放して下さる、神様の御業(みわざ)なのであります。
今、国際社会を見渡すときに、この詩編126編に書かれたような世界の現実というもの、それと重なるようなことが、世界中でたくさんあるのではないでしょうか。国際ニュースを新聞やテレビやインターネットのニュースで見るときに、私の心は本当に暗くなります。
もうどこにも希望はないのではないか、世界は悪くなるばっかりではないのか、世界中にあふれている難民、世界中に起こる戦争、また戦争の危機、本当に私たちが生きる日本社会、またそれを取り巻く東アジアの情勢、そうしたことを考えるときに私たちの心は不安で満ちていき、本当に押しつぶされそうになるような気がしてもおかしくありません。
そんな時代のこの世界を生きている、私たち一人ひとり、聖書のメッセージを聴くことが必要ではないでしょうか。今起こっている現実は、単に目の前の現実、事実としてあるだけではなく、このような事実を通して、あなたはどう生きるのか、あなたはこれからこの時代をどう生きていくのか、ということが、神様から問われているのです。この時代にあって希望なんかどこにもない、もうしょうがないんだ、これが国際政治の現実だと言って、受け入れて生きるということではなく、それと違った生き方が聖書には示されています。
今日の箇所を読むときに、私にとって特に心に響いた所があります。それは最後の所で言われている言葉でありますが、「涙と共に種を蒔く人は、喜びの歌と共に刈り入れる」とあります。この言葉は何を意味しているかというと、この詩編126編の文脈で言うと、自分たちが戦争で負けて国のおもだった人たちがみんなバビロンの国に連れて行かれてしまった、自分たちがリーダーとしていた人たちがみんな連れて行かれた、そんな、「ああ、もうおしまいなんだ」と思ったときにあっても、しかし、涙と共に種を蒔いていた人がいるんだ、ということです。
こんな悲惨な現実の中にあっても、まだ種を蒔いていた。それが具体的に何を意味しているかはわかりませんけれども、未来に向かって種を蒔いていたということであります。そういう人たちがいたのです。
そのあとにこう言われています。「種の袋を背負い、/泣きながら出て行った人は/束ねた穂を背負い、/喜びの歌をうたいながら帰ってくる。」
捕らわれていく人たちは泣きながら行ったのだけれど、ただ泣きながら行ったのではなくて、種の袋を背負って行った、そして種を蒔いていった。それが具体的にどういうことであったか、ということはここには書かれていません。
しかし、当時の歴史を研究した聖書学者の研究によりますと、そうして捕らわれの身になっていった、この悲劇の時代にこそ、その時代にあって、今わたしたちが読んでいる聖書の原型が、編集されていったというように考えられているのです。それは、自分たちが生きる国というものがなくなって、民族がバラバラにされて自分たちの生きてきた歴史とか、いろいろに語り継いできた神様への信仰というものが、もうなくなってしまうのではないかという、その危機の時代にあって、初めていろんな言い伝えや文章を集めて、それを一つの聖書、今でいう旧約聖書でありますが、それをまとめていった。この悲劇の時代にこそ、自分たちのアイデンティティ、自分たちが何であるかがわからなくなる時代だからこそ、聖書をまとめていったと考えられているのです。
すると、「種の袋を背負い、/泣きながら出て行った」とある それは神の言葉を蒔いていた、ということであります。そして、その蒔いていた種が、神様によって祝福されて芽が出た、それが、あの捕らわれていた人たちがもう一度帰ってくることになったことだ、そのように人々は理解したのであろうと推察することができます。
現代の国際政治、この地球上に起きているいろんな出来事を知るときに、私たちの心は暗くされるのです。けれども、その中にあって神様から問われているのは、この暗い時代の中にあって、どのように暗い心で過ごすかということではなくて、この暗い時代にあって、どうやって種を蒔くか、ということであります。
神の御言葉、神の言葉である聖書の言葉、そこに込められたメッセージ、解放の福音、イエス・キリストの福音、罪のゆるし、それを私たちが蒔いていくか、ということであります。そして、その種を泣きながら蒔いたときに、必ず私たちは喜びを歌いながら帰ってくる、喜びの歌と共に刈り入れる、そういうときがやってくるのであります。
この待降節、アドベントのときに私たちも、神の言葉を種として蒔きましょう。まず自分の心に蒔いてください。そして他の人の心にも蒔くように心がけてください。そして、世界中に神の言葉が蒔かれますようにと願います。そうして、喜びの歌と共に、クリスマスをみんなで迎えていこうではありませんか。
お祈りをいたします。
神様、本当に寒い冬がやって参りました。そして、日本社会においても、この世界においても、コロナ問題や、また、経済的な問題や、戦争、難民、貧困、経済格差など問題が満ちている世界に、私たちは今年もアドベントを迎えました。クリスマスまでの4週間に、それぞれ自分ができることをなさしめてください。祈ります。そして働きます。様々な方々と共に生きていく小さな小さな努力を、自分が生きる場で積み重ねていく中で、ご家族や友人やいろんな関係の方々を含め、そして教会の皆さんを含め、みんなで生きていく、そのようなことができますようにお祈りします。


(原文)まー確かに最近のロシア教育は世代が変わってレベルが落ちてますけど、(逆に凄いピアニストは今やコンクールシーンに出てきてませんけれど。D.トリフォノフくらいでしょぅ。) 黄金期に栄えた教育システムでは・・・


丼ものと看板に書いてありながらウニ丼は扱っていなかったり、カモメ島を散策したあとに、土産物屋のお兄ちゃんに聞いてみたが、「自分もよく行きますよ」というオススメスポットでは売り切れだったり、江差駅周辺の寿司屋はまだ準備中で開いていなかったりでなかなか食べられない。あまりの深追いも時間の無駄だと仕方なく南下して上ノ国町方面に向かい、道の駅「上ノ国もんじゅ」を訪れる。ここの眺めもまた素晴らしい、快晴ならきっといい眺めなのであろう。
ここにはレストランがあるのでちょっとのぞいてみるとなんと生ウニ丼(1800円)がありました。YUPA氏はあまりお腹がすいていなかったので、ハーフサイズのウニ丼はないですか?と聞いてみたところ、メニューにはないのだが、半分の量で半分の値段で作ってくれた。この良心的対応には驚いた。


戦闘開始前の待機時間1分あると思ってたのにそれなくて突然参戦させられ、しかも他のプレーヤーが倒した瞬間であり・・・貢献度0だからうんたらで追い出される感じになるのもイラっとくるし、まぁ追い出されてもメガモンスター自体は消えずにそのまま再度討伐できたのでそれはまぁいいんだけどさ
イラっときてるのは
こういう仕様だと知らなかった俺が悪いだけだけどさあ
2022年06月25日(Sat) 02:39:34 (UPD 2022年06月25日(Sat) 02:41:04 ) #
想定年収予測の結果、私の想定年収は、620万円〜720万円でした。
あなたの想定年収は高かった?低かった?あなたも想定年収をチェックしよう! https://findy-code.io?h=zSYzG06esO7Wv&s=predict_salary&fr=annual_salary #findy #想定年収予測
2022年06月25日(Sat) 02:42:33 (UPD 2022年06月25日(Sat) 02:42:46 ) #
(omitted)
2022年07月03日(Sun) 02:09:14 #
変わっておらんがな・・・
私の想定年収は【630〜730万円】でした。あなたも新しくなったエンジニアの想定年収予測をチェックしてみませんか? https://findy-code.io/annual_income_v2?fr=twcp_income-v2&h=zSYzG06esO7Wv #findy #想定年収予測v2


幅広い飲食店分野で使用されているレモン、ライムを素早くスライスや串切りカットし、真空パック加工後、急速冷凍、バラ凍結(IQF冷凍)し美味を凍らせていますので、レモン、ライム、果実本来の風味と味覚が楽しめます。


アンティークな雰囲気をイメージしたブラウスを作ってみました。 型紙 : 25wayマルチワンピース 生地 : marguerite エンブロイダリーレースコットンローン生地 釦 : アンティークカラーボタン amioriさんの「marguerite エンブロイダリ...


いずれにしても、柏市議会議員として活動していくには、どういった立場で活動をするのが、もっとも皆さまのお役に立てるのか、そうした視点からじっくり、しっかり考えて、もっとも良い結論を出していきたいと思います。


郡山市日和田町字原町の一戸建てのご紹介です。東北本線「日和田」駅徒歩約7分。開放感が魅力の角地です。間取りはファミリーにおすすめの4LDK。全居室6帖以上のゆとりの間取設計です。LDKはゆったり約16帖。明るく開放感たっぷり。キッチンは、お料理中も家族を身近に感じられる対面式です。トイレは各階にございますので、朝の忙しい時間などに便利ですね。浴室乾燥機や24時間換気システム、エコ給湯など暮らしを彩る設備も充実。客間としても重宝する和室もございます。敷地は約51坪。駐車スペースは、車種により3台駐車可能です。是非、周辺環境も併せて現地をご覧ください。お問い合わせお待ちしております。


キャビネット買取・回収は埼玉県のエコステップ!出張見積り・査定が無料!買取できないキャビネットは回収料金のみで引き取ります!リサイクルショップで回収したキャビネットを販売しております!埼玉県は出張費用が無料・後日回収もOK!お気軽にご依頼ください!
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手話技術には「表現」と「読み取り」の2種類があり、どちらも動画で学ぶことが多い。特に「読み取り」は文字通り「相手の手話を読み取って日本語で言葉にする」という技術なので、手話を使っている様子を実際に見るか動画で見るしか学ぶことができない。今まではノートPCに外付けDVDドライブを繋げて観ていたが、起動に時間がかかるのと手軽に観ることができないのが難点だった。そこで、手軽に観ることのできるポータブルDVDプレーヤーを使い始めてみた。
今回購入したのが、東芝の7型ポータブルDVDプレーヤー「REGZA ポータブルプレーヤー SD-P710SW」という機種だ。9型と値段はほとんど変わらないのでどちらにするか悩んだが、7型は重量が770gと軽量だったので、持ち運びのことを考えてこちらにきめた。
画面はIPS液晶なので明るくて見やすく、画素数も1026×600なので字幕なども綺麗に見られるのがありがたい。そのほか、カード式のリモコンやモニターに接続するためのケーブル、カーシガレットからの充電コードなども付属しているのがありがたい。
難点を言えば、ディスクを読み込むときの音と振動が思った以上に大きい点だ。ある程度読み込むと静かになるのだが、駆動しているときはかなりうるさい。機器を少し縦に持ち上げると音と振動は小さくなるのだが、気になる人には少々うるさいかもしれない。


南ドイツのバーデン・ヴュルテンベルグ州のシュヴァルツヴァルト(Schwarzwald 黒い森)にある小さな町で、ドナウ川の源泉とされる泉があります。実際の源泉はここから少し離れた場所にあります。歌人の斎藤茂吉にも縁があります。
By Clemensfranz – Self made picture, CC 表示-継承 3.0, Link
フュルステンベルク城の横にある泉で、確かに湧水が確認できます。
斎藤茂吉の故郷である上山市のサイトによると「上山市で生まれ育った歌人・斎藤茂吉は、大正11年から13年までヨーロッパに留学しました。はじめに留学したオーストリアのウィーンで見たドナウ川に、彼がこよなく愛したふるさとの母なる川「最上川」に通じる強い印象を受け、いつかドナウ川の源流を訪ねてみようと心に誓うのでした。 その後、ドイツのミュンヘン大学へ移った茂吉は大正13年4月、休暇を利用してかねて強く望んでいたドナウ川源流の地を求めて川をさか上りました。そして、源流の地「ドナウエッシンゲン市」にたどり着いた茂吉は、同地に滞在して歌を詠み、後日、「ドナウ源流行」を綴ったのでした。」とあります。


twitterハッシュタグは「#なにわ男子ANNP」twitterアカウントは「@naniwadanshiann」facebookページは「http://www.facebook.com/am1242」


ノースフェイスのリュックの中でも人気があるのは、雨にも耐えるヒューズボックス。2018年春夏新作に加えて、さらに、XPヒューズボックスも発売開始になりますね。最安値と口コミなど、簡単にまとめてご紹介します。
記事を読む
アウトドア折りたたみ椅子でアルミ製、軽量・コンパクトで頑丈なのは?お花見、運動会にも!
2018/2/17 アウトドア
運動会やお花見でレジャーシートを敷いて座るのもいいのですが、椅子があるとやっぱり楽ですよね。膝などが痛くても快適です。アウトドアチェアは重いものが多いですが、今回は大変軽量でコンパクトで頑丈な椅子をご紹介します。


彼らには恒例となっているようなEPカットという形式のミニアルバム。1曲より6曲のバリエーションで聴かせたほうが、ヨ・ラ・テンゴというバンドをプレゼンするには大いに適しているのだろう。今回の聴き所は純フォークと呼ぶべきバート・ヤンシュのカヴァーか。インスト曲の洗練のされ具合も見事としか言いようのない。深くてシンプルな音楽の表現者として、ヨ・ラ・テンゴはますます揺らぎないものになっている。12月のライブは思いっきり楽しむぞ!


ポーズを取ることがヨガの目的と考えられがちですが、本来は自分の「意識を向ける」練習対象として、 まず分かりやすい身体を使ったポーズに取り組んでいきます。 自分が今の瞬間体験していることに「意識を向ける」ことができれば、それはもうヨガをしているということ。
五感を呼び覚ましてくれる野外は、そんなプラクティスをするのに最適。 ヨガマットやヨガウエアも用意する必要ありません。自分が一番心地良く感じる服を着て、静かに座ることからまず始めてみましょう。
心地よい座り方で背筋を引き上げ、自分の骨盤を地に根をはるように安定させます。呼吸を繰り返しながら、今聞こえてくる風の音や、土の匂い、肌に触れる太陽の温かさ、 目に入ってくる緑に身を委ねて。細かいことはわからなくても大丈夫、その「意識を向ける」ことが大事なのです。


“日本一かわいい高校生”を決める「女子高生ミスコン2022」は30日、SNS審査の結果を発表。各都道府県で“一番かわいい女子高生”と、全国6エリアの“SNS代表”、シード枠が選び出され、セミファイナリスト123人が決定した。


TBS系連続ドラマ「天国と地獄~サイコな2人~」(毎週日曜 後9:00)の公式インスタグラムが3月21日に更新。主演の女優・綾瀬はるかさん、俳優・高橋一生さんら出演者のオフショット写真が「感動をありがとう」「最高なドラマに出合えて幸せ」と話題になっています。
同ドラマは、努力家で正義感の強い刑事・望月彩子(綾瀬さん)とサイコパスな殺人鬼・日高陽斗(高橋さん)の魂が入れ替わり、人生が逆転した2人の愛と運命が交錯する展開を描いたオリジナルストーリー。
同日放送の最終回では、日高が逮捕され、「絶対に助ける」と告げた彩子でしたが、何もできないまま河原(北村一輝さん)による取り調べが開始。連続殺人事件の主犯にたどり着けない警察でしたが、彩子は真実を明らかにするため行動に出る...という展開で平均視聴率20.1%と自己最高を更新しました(ビデオリサーチ調べ、関東地区)。
インスタには、花束を手にした綾瀬さんと高橋さんの2ショットの他、北村さんや溝端淳平さんら捜査一課メンバーのオフショットが公開。「ありがとうございました」「天国と地獄~サイコーな2人~」「捜査一課はサイコーのチーム」などとつづられています。


ここの麻婆豆腐は味が独特。他の中華料理店の麻婆豆腐とはちょっと違うんです。八角、シナモン等台湾で調達した香辛料をふんだんに使用したスパイシーだけど食べると止まらないオススメの一品です。といってもいつも麻婆豆腐定食で他のを頼むことは少ないのですが...


スペシャルティコーヒーという言葉を至るところで聞くようになり、数年がたちました。併せて、スペシャルティコーヒーと銘うって、販売するお店も随分と増えました。ただ、そこで扱われるコーヒーの品質には、良くも悪くも差を感じます。
そもそもスペシャルティコーヒーという言葉に、明確な基準はなく、それぞれ扱う企業、団体などが謳っているに過ぎません。世界中の生産者、消費者の間で共通の認識があるものではないのです。つまり言ったもの勝ちといえる状態です。


1956年ドイツにて設立されたセーターの製造を中心とするブランド"LEUCHTFEUER"(ロイフトフォイヤーのコットンニットキャップ。同色でトップ部のみ細かい織で仕上げるなどニット素材に特化したブランドなだけに確かなクオリティーです。少し浅めの形が旬。通年使えて被り心地も抜群です。家庭用洗濯機で洗えるのも嬉しいポイントです。


今週のお題「読書の秋」、読書、してますか? ...してません! そういや鉄雑誌の立ち読みにすら行ってません! 終わり! で、本文ですよ。もうこの撮影記の書き方忘れちゃうぐらいのゴブサタですね。はい毎回ゴブサタの言い訳から入ってます。結構忙しく撮って...


パリ・サンジェルマン(PSG)は23日、ジャパンツアー2試合目となる浦和レッズ戦に臨んだ。立ち上がりこそ浦和のハイプレスに後手を踏む場面もあったが、すぐにペースを取り戻し、前半に2得点。後半に1点を追加して3-0で勝利を飾った。


いつもご愛顧いただきありがとうございます。 想夫恋ではお食事頂いたお客様に抽選券を配布していますが、抽選券については配布している店舗と、配布をしていない店舗がございます。 詳細は、[店舗を探す]のページにてご確認ください。


カテゴリーYouTube、YouTubeチャンネル、お知らせ、エンジョイ、ゼロからでもできる、デイサービス、デザイン、ブログ、ライフワーク、利用者募集中です!、動画、学び、就労継続支援B型、施設便り、映像、沖縄市、特別支援学校、皆んなでやるんだよ、福祉、福祉サービス、障がいがあってもなくても諦めない、障がい者 タグstudio lifework、youtube、コロナに負けない、スタジオライフワーク、チャレンジ、デイサービス、施設便り、沖縄市、沖縄県、社会参加、福祉、障がい


仕事中に国八食堂のイカ焼きが食べたくなった。 国八食堂は岐阜県高山市にある有名な食堂である。 今回も前回とほぼ同じ出発時間とルートになる。 大きく違うところは強い寒波がやって来ていることだが、 寒地訓練というかバイクウェアの性能を試すのには具...


こんにちは卓コロ編集長のガチアキ@Gachiaki0926です、アニマアニムスのオリジナルシナリオ「Paradaise lost-失楽園-」をリプレイ動画にしてYouTubeに投稿しました。 シーン毎に投稿しており1シーンだいたい10~15分前後で終わるよう編集しております。 編...
2020年12月16日
リプレイ
DX3rdオリジナルシナリオ:Resident Evilの紹介【TRPGリプレイ動画】
こんにちは卓コロ編集長のガチアキ@Gachiaki0926です、ダブルクロス3rdのオリジナルシナリオ——「Resident Evil」のリプレイ動画、その前篇が完成しましたのでご紹介させていただきます。 動画はこちらのYouTubeチャンネルから。 DX3rdのオリシ「ResidentEv...
2020年4月9日
リプレイ
ダブルクロス3rdリプレイ小説Satan Cross
ダブルクロスThe 3rd Edition クリスマスシナリオ リプレイ小説 https://takukoro.com/2019/10/10/dx3rd-trpg/ ※ダブルクロスについて解説はこちらの記事参照 【【ダブルクロスThe 3rd Edition オリジナルシナリオ"SATAN CROSS"】トレーラー】 昨日と同じ...


← ワンポイントからA4サイズを超える大きな作品まで幅広く手がけています!! 常時複数のアーティストが在席し、飛び込みにも力を入れています。 当日の施術の確定は店頭での打ち合わせ時になりますのでご理解ください!!


拘束してバックからデカチンポで突かれまくり、連続ピストン中出しで涎垂らして昇天!!拘束椅子に四つん這いに縛ったのに、あやちゃんのエクスタシーのパワーは制御不能、拘束椅子から逆さまに落ちるぐらい暴れまくりだ!!


最近は週末に沢山のお客様がご来店下さるので、週末しかお店に出ていない私としてはとても楽しい営業なのですが、平日はお客様が少なめみたいで、平日にご来店下さるお客様の為に何か特典を付けようかなぁ?などと検討をしております♪


美味しそうな海のいきものが見られる水族館 仙台うみの杜水族館には今年2回遊びに行きました。 通常展示の他、有料プログラムも体験してきたのでご紹介します。 (今回載せてる写真は2021年6月と11月に撮ったものです)


以前報告した、私の不注意で起こしてしまった、掃除機での「ドア枠破損事件」ですが、「あーん!もう!パパは何でも壊すもんねー」と怒り狂った妻アンから罵声を浴びせられとことん落ち込みました。しかし、ここでひらめいた!


大きな提灯に気分も高揚!カジュアル鉄板焼きがこの冬アツい♪ 今回は広島県広島市中区にお店を構える、こちらの鉄板焼き屋さんにクローズアップ!「グルメアプリの『ソロメシ』が開催するソロナイトで初めてお邪魔した、品のある雰囲気...


四大陸選手権(韓国)に参戦した鍵山優真は、7日のショートプログラム(SP)は第3グループの最終滑走で登場。『宿命』の調べに乗せて滑り出した16歳は、冒頭の4回転トゥループを鮮やかに着氷させると、2本目のトリプルアクセルもクリア。続く3回転ルッツ+トゥループをきれいに決めると、後半のスピン、ステップシークエンスを滑らかに演じきった。スコアは91・61点とシーズンベストを更新し、5位で終えた。
圧巻は9日に行なわれたフリー『タッカー』でのパフォーマンスだ。最終グループ2番手で登場した鍵山は、ユース五輪でも見せた4回転トゥループを2本含むプログラムで、ジャンプではわずかなミスを見せたが、堂々とした演技を披露。フリーで179・00点、総合スコアは自己ベストの270・61点を記録し、まだジュニアながらシニア主要国際大会デビュー戦で銅メダルを獲得した。
この一報に海外のファンも大いに沸いている。ある海外ファンは、鍵山の4回転トゥループの美しさに感嘆し、「このスピード、エッジ、柔軟性、着氷、すべてが完璧だ」と絶賛。「間違いなく彼は次のスーパースター」「日本には素晴らしいダイアモンドがいる」「彼に目が釘付けになってしまう」といった声も相次いだ。
また、フリーの演技を目にしたフィギュア界の名物記者、ジャッキー・ウォン記者は「ふたつのトゥジャンプでわずかなミス、しかし彼はトリプルアクセルで立て直し、彼のプログラムを取り戻した。その強さは素晴らしく、”金”の輝きがある」とシニア1年目のヤングスターへ称賛を送った。


現在:千葉市中央区・登戸神社一番目につく大小2つの鳥居です。登戸神社のものと言われています。北斎得意の構図で鳥居の間から富士が望まれます。また、この2つの鳥居は実際はもっと離れていると言われています。北斎宗理期の洋風版画に「ぎやうとくしははまよりのぼとのひかたをのぞむ」の中景に2つの鳥居がかなり離れて、同じくらいの大き...


ナヴァホ族の人気アーティスト「ジェネバ・ラモーン」のバングル。表、裏、両側面に贅沢に打ち込まれたクラシックな柄が特徴的!一つでスタイリッシュに、重ね付で迫力を出したい時に、何かと便利な細身のバングルです。
素材
sterling silver
注意点
一つ一つハンドメイドのため画像の商品と細部が僅かに異なる場合がございます。開口部は若干のサイズ調整は可能ですが過度に力を入れると破損の恐れがあります。同じ商品でも個体差があるため、表記寸法は参考値としてご利用ください。


私たちは東京の下町、葛飾区足立区で長く保育園を運営して参りました。いつの間にかお預かりする子どもの数も増え、職員の仲間も増え、今では認可保育園4園と学童保育を運営しています。日々、子どもたちの幸せと成長を願って、ワクワクするような行事や、毎日の保育内容を考えています。また、同時に職員も子どもたちと幸せな時間を過ごし、人として成長してほしいと思っています。平成31年には新しい保育園が増えます。私たちと一緒に新しい歴史を作っていきましょう。


何を言っているのかわからないかもしれないけど、人にも木目のように人目とでも言うような目があるんですよ。嘘じゃないですよ。僕は自分の体に目があるのを2回見ています。2回とも風呂で体を洗っている時だった。シャワーで泡を流していて、ふと下を見たら...


第28回:8月18日(土):連絡・討議、テーマ別ディスカッション「システム開発にけるユーザーの役割とIT部門の役割はどうなっていけばよいのだろう (ワールドカフェでこれからのシステム開発について語ろう! with JSDG)」


NPO法人学生ネットワークWANでは、2017年12月16日~2018年1月27日にかけて「動画で応募!地方創生大賞」という地域活性化のための動画コンテストを行いました。 この度、最優秀賞と優秀賞、スポンサー賞が決まりま...


こんにちは、くま吉です。 こちらの記事の続きです。 tocotocokumachan.hatenablog.com ************* でっかい虫歯の治療のため、麻酔をしたくま吉。 くちびるから水がピュッピュと出てしまいます・・・。 夕ご飯の時間になりました。 わ〜い...


前回はつい、口汚くなってしまったので(書いていて腹が立つこと自体は、全責任が私のみにあるとは思えませんが)、たまたまお読みになった方のご気分を害してはいけない。本日はできるだけ自重致します。上手くいきますように。今回は第47条。【現行憲法】 ...
選挙区 投票 公職選挙法
2022-07-21
AKB以下 (第1240回)
憲法と社会 (2016年~2022年の過去記事の再掲)
第四十五条 衆議院議員の任期は、四年とする。但し、衆議院解散の場合には、その期間満了前に終了する。 第四十六条 参議院議員の任期は、六年とし、三年ごとに議員の半数を改選する。 憲法の第45条と第46条は、衆参両院議員の任期を定めている。このそれぞ...


【ドライバーでも100ヤード】 どうも。 毎日楽しくゴルフ沼のバブゴルフです。 先日もひたすら5時間練習して参りました。 気合を入れてお弁当持参で。 今日は気合入れて弁当持参⛳ pic.twitter.com/lljIcHCZqW — バブゴルフ@ドライバー解禁 (@babzbabz71) No...


なお、府中朝日フットボールパークは、グラウンドの配置位置や選手および選手関係者エリアの管理等の都合上、お越しいただくみなさまの観戦可能な位置が限られます。見えづらい場所でのご案内となることがありますので予めご了承下さい。


レインボー代表の北岡は、もともと町のガス屋さん。当時から町の大工さんと一緒にガス工事以外にも建具や扉の修理、リフォームの相談など、お家に関するいろんな困りごとに目を向けてきました。そんな体質が、今のスタッフに受け継がれています。
日々勉強・日々実践
レインボーさんに聞いたらなんでもわかる!と言っていただけるように常日頃から最新の介護保険制度や福祉用具に関する情報を取り入れています。新製品が出る度に、メーカーさんをお招きして、月に3回ほど勉強会を行なっています。


A.開催希望日の1か月前までに、講座の担当課へご連絡ください。ご相談のうえ日程等が決まりましたら、担当課より指定された申込書をご提出ください。場合によってはお受けできないこともありますので、ご了承ください。


そして次にデザインを決める大事な逆毛を立てていきます。この時代はとにかくボリューム感や面のキレイさに*フォルムのバランスがヘアーセットの良し悪しを決めるので、そこをお客様の頭の形や顔の形を意識しながら可愛くデザインしていきます。


応募者は、応募する画像や動画に対して責任をもっていただきます。共同研究などで、画像や動画を撮影した方が異なる場合は、投稿に対して撮影者の承諾をとっていただくと共に、その情報も応募フォームにご記入下さい。
すでに出版済で著作権が出版社に帰属する素材と同一のものは応募できません。
本コンテストでは、生物物理学研究に基づくあらゆる画像(静止画、動画を問わない)を対象とし「美的部門」、「知的部門」、「ユーモア部門」の3つのカテゴリー毎に受賞者を決定します。 受賞者には賞状と副賞が授与されます。
応募者は最大3つまで応募可能です。
それぞれの画像、動画について10メガバイト以下のサンプルファイルを応募フォーマットと共に以下の連絡先にメールで2019年8月24日(土)9月6日(金)9月16日(月)までにお送りください。(締切ました)
日本生物物理学会年会の参加者による投票と、バイオフィジックスセミナー・イメージコンテスト(9月26日(木)11:30-12:30 クリスタルルーム)における投票の二段階審査により、受賞画像(動画)を決定します。
応募者は年会会場で、画像を9月24日9時20分までにプリントアウトしたものを所定の場所に展示してください。動画の場合は、mp4かmov形式で30秒、2ギガバイト以内のものを受付に提出ください。9月25日の夕方までの投票により上位約10件を選出します。


西彼杵半島中央に位置する「県民の森」に隣接しており、大村湾への眺望や赤水提周辺の景観は素晴らしく、この優れた自然環境を活かした森林と水辺の一体的な公園です。鳥のさえずりを聞きながら遊歩道を散策したり、芝生広場で寝転んだりと四季折々に豊かな表情を見せる自然を身近に感じることができます。その他、大地の恵みと収穫の喜びを体感できる「琴海赤水ふれあい農園」も併設しています。


物件から駅まで徒歩8分です◎ニーズの高い中古の戸建て物件は、経済的なメリットも大きいです◎お客様によって希望とする物件の条件は異なります◎そこでクロワールでは、多種多様な不動産情報をご用意致しましたので、お探しの物件に出会えることでしょう(*^^*)


私が一昨年から愛用しているのは、スタイルストア で買ったKilka(キルカ) の「洗えてシワになりにくいウエストベルトワンピース」。3シーズン着られるのが気に入っています。カッティングが良くて丁寧な縫製なので、共布ベルトを垂らして着るだけでサマになるんです。
このシンプルなオケージョンワンピースをどう変化させるか、アクセサリーを足してみましょう。冬にスタイルストアで入手した「hamaya/小粒パールの2WAYネックレス」は、仰々しくないパールがステキです。ウエストのベルトはリボン結びにして、大人可愛くしました。
hamaya/小粒パールの2WAYネックレス 7,480円
華やかなパーティー仕様にするには、シルバーのキラキラストールを羽織ります。コサージュとピアス、パンプスはレッドにしました。
胸につけているコサージュは、「TO BE CHIC」のスーツに付いていたものです。上下が赤いスーツを着るのはさすがに恥ずかしくなったので、ジャケットだけを上に着てみますね。ワンピースが別の表情になりました。
今回コーデした「洗えてシワになりにくいウエストベルトワンピース」は販売を終了しているのですが、Kilka(キルカ) からは新しいデザインが出ています。「洗えてシワになりにくいオケージョンフレア袖ワンピース」、まるでツーピースに見えて、フレアになった袖がゴージャスです。
洗えてシワになりにくいオケージョンフレア袖ワンピース 定価 18,700円
後ろを向くと、チラリと見える背中がセクシーですね。
カラーはネイビー、グリーン、ダークグリーンの3色ですが、どんな席にも着られるのはネイビーでしょうか。パーティーの飲食で汚しても、帰宅してすぐに洗えるのは何よりです。流行に関係なく何年でも着られそうなサステイナブルな服だと思いました。


1月29日(金)の午後に「令和2年度 高等部普通科生徒会 弁論大会」が開催されました。1年生から3年生の合計6名が弁士として登壇し、自分の経験から学んだことや疑問に思っていることなど、様々なテーマで自分の思いを弁論しました。今年度は緊急事態宣言の影響で、普通科全員が一堂に集まれないため、オンライン会議ツール「Zoom」を活用して弁論大会を実施しました。弁士は、8分間という決められた時間の中で、表情や手話や声の抑揚、パワーポイントの見せ方など工夫して発表することができました。


濃色は色落ちする可能性がありますので、他の物(特に白、淡色)とのお洗濯はお避け下さい。生成り・淡色には蛍光増白剤の入っていない洗剤をご使用下さい。長時間の水への浸漬はお避け下さい。洗濯後は速やかに形を整えて陰干しをして下さい。水洗い後の乾燥機のご使用はお避け下さい。この商品は汗や雨等で湿った状態、または摩擦によって、他の物に色移りしますのでご注意下さい。クリーニングネットを使用して下さい。アイロン掛けの際は、あて布をご使用下さい。プリーツ部分へのアイロンはお避け下さい。この商品はプリーツ加工を施していますが、永久的なものではありません。ご着用やお洗濯でプリーツは消失します。


ウェディングケーキは、新郎新婦様を表現する大切なアイテム。お2人の好みはもちろん、時代と共にトレンドもどんどん変化します。そのオーダーに応えられる技術はもとより、期待値を超える感動をご提供するため、日々勉強と試作を繰り返します。その体験を詰め込んだスイーツをご提供します。
安全へのこだわり
アメイジンググレイスは、知事が指定した審査機関のもと、衛生管理に取り組む『群馬県自主衛生管理』の認証を受けています。美味しいはもちろん、安心できる素材のみを使用し、多くの方にお召し上がりいただくことを重視しております。


クロワッサンが好きです。いつもオーブンで3分ほど温め直して食べます。朝食べそこねたクロワッサンをおやつタイムにいただきます。ドルチェ&ヴィータさんのクロワッサンはサックサクです。ちなみにひょっこり写ってるのは渋皮栗の山食パン。 #札幌パン屋巡り #本日のパン pic.twitter.com/wI1GN1hs12


関東甲信越静地域の広域首都圏公設試験研究機関の海外展開支援事業を活用いただいた企業が製品輸出を達成した事例を集めたものです。併せて、経済産業省平成24年度補正予算「地域新産業創出基盤強化事業」(関東地域)において整備した機械装置や分析装置を活用して製品化した事例も紹介しています。


2022/4/25の17時より、新領域創成科学研究科社会人教育プログラム 東京大学MIT産学連携人材育成プログラム に参加した社会人受講生を中心として、セミナー+グループワーク 「自動運航船の未来をデザインする」を実施します。


悪い夢を見ているような、わけの分からない一年がようやく暮れました。考えてみれば一年前のお正月、こんな試練の年が来ようと誰が想像できたでしょうか...。しかし実際は新型コロナウイルスが兵庫県にも蔓延し、医療機関は窮地に立たされました。
ただ、そんな一年でも試練の中、成し得たこともあります。例えば、阪神淡路大震災から25年を迎える中、当センターの全職員の力を結集して、第25回日本災害医学会総会・学術集会を開催できたこと。例のダイヤモンドプリンセス号の感染が社会的問題になっていた最中で、開催が危ぶまれましたが、何とか決行することができました。今の状況を考えれば、よくぞ開催できたことでした。参加者はかなり減ったはずですが、最終的に2489名の出席者を得て、大成功と言える結果でした。また、秋にはセンター発足以来の17年間の取り組みが評価され、「第5回貝原俊民 美しい兵庫づくり賞」を、当センターが受賞することができました。そして、もう一つおめでたいことがありました。それは、われらが小澤修一名誉センター長に瑞宝小綬章が授与されたことです。いずれも、兵庫県災害医療センターの全職員の取り組みが社会的に評価されたと言っても言い過ぎではないと思います。
今や新型コロナウイルス感染症はまさしく「災害」の様相を呈し、しかも持続的に続く嫌な災害となりました。兵庫県の基幹災害拠点病院である当センターは、こういった災害を無視して放っておくことはできません。それに加え、当然コロナ以外の救急医療にも対応しなくてはなりません。すべての人々と医療機関が力を合わせてこれを乗り越えなければ、この戦いには勝てないでしょう...。
まだ出口が見えず、先行きが見通せない一年となりましょうが、とにかく新しい年を迎えることができました。そして、この一年で新型コロナウイルスは非常に感染力が強いこと、しかし死亡率はそう高くないこと、そして医療関係者がしっかり防備すれば、互いの感染を抑えることができるということを学びました。当センターの職員は誰一人として感染してないことがそれを物語っています。当センターはnon-Coronaの傷病対応を中心に対応しているとはいえ、お互いを褒めてあげましょう!そして、これからも気を抜かず、基本的なことをしっかりとやり、この性の悪いウイルス感染症に立ち向かって行こうではありませんか!「必ず道は開ける!」そうした希望と信念を持ち、力を合わせてやっていきましょう。祝杯をあげる日が訪れることを信じて!


情報ステーションでは、地域社会における多世代交流の創出を目的に、スポットの交流機会としてイベントの開催支援、常設の交流空間として民間図書館の開設運営を行っています。新型コロナによる劇的な社会の変化により、多くの方の生活が変化していますが、自分たちの暮らす街において、人が動けば経済も動き、街を知り人と出会うことで文化が生まれていきます。そんな経済と文化の持続的発展を目指し、地域の中で世代を選ばず交流がもてる場所を増やしたいと活動を続けてまいりました。
前期(18期:2021/9-2022/8)においても、図書館の新規開設に力を入れ、児童センターや子どものための施設、大規模マンション内、商店街の店舗跡など、様々な場所で民間図書館を開設し、延べ120館となりました。
第19期は、民間図書館蔵書を集める取り組みとして、クラウドファンディングによる寄贈本回収ベンチの調達設置を進めていきます。地域の皆さまからの寄附と寄贈本が、地域交流の場の活性化の資源となることをめざしています。引き続き、ポストコロナ時代において益々重要となる地域社会を支えるために、活動していきたいと思いますので、皆さまのご支援をよろしくお願いいたします。


2か月に渡って4都市をまわる41回公演。テレビ番組の「THE GREATEST SHOW-NEN」を飛び出して、本格的に舞台ツアーとしてできることに驚いています。番組の中で、前回ヨーロッパ企画さんと作品を作った時は、自分自身を演じるような役だったのですが、今回はどんな内容の舞台で、どんな役になるのか、今からとても楽しみです。ご来場いただける方は、是非楽しんでください。
「THE GREATEST SHOW-NEN」という番組をより多くの人に知っていただけるようにAぇ! group、全力で頑張りますッ!!!!!!
小島 健
Ken Kojima
COMMENT
Aぇ! groupを結成して初めての舞台「僕らAぇ! groupっていいますねん」公演が、東京グローブ座でしたから、今回、またメンバー6人でグローブ座に立てると聞いた時は懐かしい感じがしました。
僕たちのファンの方はもちろんですが、「Aぇ! groupのことは知らないけれど、舞台が好き」という方や他にも、どんなきっかけでも良いので、たくさんの方に観に来ていただいて「アイドルってこんな一面もあるんやね」って感じるギャップをお見せできる舞台にします。
今まで番組をTVer、GYAO !で見てくれていた方たちには「やっと会えるね」と言いたいですし、今作品を通して東京、愛知、広島、関西圏以外の方達にも「THE GREATEST SHOW-NEN」という番組が根付くように頑張ります!
佐野晶哉
Masaya Sano
COMMENT
劇場にお客様を迎えることが難しかったコロナ禍の2年間でしたが、最近少しずつ有観客で「THE GREATEST SHOW-NEN」番組収録ができるようになってきたので、「やっぱりお客さんが居てくれるといいな」と思っていました。


当所職域接種において2回接種をされた方を対象に、国の方針に基づいた追加接種(3回目接種)を実施することといたしました。対象の皆様へは3月25日(金)に郵送にてご案内しております。ご確認をお願いいたします。


こんにちは(*^_^*)受付の塩野です。 昨日はすごい雨でしたね(>_<)みなさん大丈夫でしたか?? 私はちょうど外に出ていたので、靴とズボンがずぶ濡れになって大変でしたm(__)m さて、先日私は香川にうどんを食べに日帰りで行って来ました☆ 何年か前に食べた香川の「おか泉」といううどん屋さんが忘れられなくて、それを求めて行って来ました\(^o^)/ やはりおいしい!!天ぷらがまたサクサクでおいしいんです♡ 続いて、釜揚げうどんがおいしいという「長田in香の香」といううどん屋さんに行きました(^_^)/ 並んでいるときに地元のおじさんから裏メニューで釜玉うどんがあるという情報を仕入れ、 釜揚げうどんと釜玉うどんを頂きました♡麺の程よいコシとダシがすっごくおいしかったです!! お腹いっぱいになりながらも、高松でおいしいというパンケーキを食べて帰ってきました☆(笑) ほとんど食の旅でしたが、久々の遠出だったのでかなり楽しめました(^^♪ 皆さんもどこか行かれたらお話聞かせてくださいね~(^v^) 岩村矯正歯科HP https://www.iwamura-ortho.com/ こどもの歯並び相談 http://www.iwamura-child.com/ ]]>


北陸の交通拠点のひとつである小松空港があり、観光では粟津温泉や那谷寺などで知られる石川県小松市。ここに、自動車愛好家ならば一度は訪れたい博物館があります。その名も『日本自動車博物館』。20世紀に登場した日本車を中心に約500台の自動車を収集し、しかも使用可能な状態で展示してあるのです。
この博物館は、煉瓦やセメント、木材などの生産・販売のほか、多様な事業を展開した実業家の前田彰三氏(1930~2005)が、昭和の高度成長期にトラックなどの実用車が使い潰される風潮を良しとせず、それら実用車を中心に自動車を収集したコレクションを展示しています。
1978(昭和53)年、富山県小矢部市の元ブロック工場の跡地に、日本で最初の自動車博物館として開館し、1995年(平成7)年に現在の場所に、規模を拡大して移転しました。前田氏は自ら初代館長となり、「日本の自動車メーカーの歩みを一同に見渡せる」施設の充実を図り、その功によって亡くなる前年(2004)に『日本自動車殿堂』に列せられたのでした。
3,500坪の広大なスペースに、自動車産業黎明期の車から戦後の車まで、メーカーやジャンルごとにコーナーを設けて展示されています。たとえば、1階には『トヨタの広場』『フォードの広場』『大型トラック・バスの街』『オースチンの街』・・・、2階には『日産の広場』『プリンスの街』『シトロエンの街』『小型四輪・トラックの街』・・・、3階には『いすゞの広場』『日野の広場』『三輪トラックの街』『四駆の街』・・・などが設置されています。また2階に、特設コーナー・特別企画展『日本自動車殿堂歴史車展』として、日本自動車殿堂で歴史車として選ばれた12台の自動車が展示されています。
この館でしかお目にかかれないという銘車、希少車も多くあります。たとえば、館のコレクションで最も古い『ドデオンブートン(1899年)』、世界に1台しか現存しない『ベルリエ V‐G22(1922年)』、あるいは日本に1台という『ロールスロイス シルバーレイス(1948年)』、アメリカ車の初期を彩る『ロコモービル(1901年)』などには一種の風格を感じます。
また、実用車では、大蔵省印刷局で消防車として使われた『ダッジ(1936年)』、1930年代に日本陸軍が主力軍用トラックとして使用した『東京自動車工業94式6輪自動貨車(1937年)』、80型トラックシャシーにバスボディを載せた『日産80型セミキャブオーバー型乗り合いバス(1939年)』などや、小型四輪・トラックのジャンルでは、戦前に小型自動車で一時代を築いたオオタ自動車工業の 『オオタ KCトラック(1953年)』、現存するのはこの1台という『ダットサントラック14T型(1936年)』などがあります。
そして、昭和の国産自動車としては、『プリンススカイラインスポーツ』、『トヨタ 2000GT』、『コスモスポーツ』、『いすゞ 117クーペ 1800』など当時の若者たちの人気をさらった車や、360ccのライバルであった『スズキ フロンテ360』と『ホンダ N360』、軽オート三輪の『ダイハツ ミゼット』、あるいは国民車構想に応えて製造された『三菱500』など日本の軽自動車文化を生み出してきた車たちも並んでいます。


アンティークショップサイト「cocorobae」管理人、鳥毛美雨さん。父親は、本欄でもご紹介した一般社団法人日本美術工芸協会の代表理事を務める鳥毛逸平氏。骨董好きが高じて美雨さんを巻き込み本サイトを立ち上げられました。唯一無二の「モノ」との出会いを求めて親子で骨董市を巡っているうちに、美雨さんも古いものに魅せられていったと言います。
若者世代を中心に「モノ離れ」が進んでいる一方で、古いモノに価値を見出す若者も増えています。人によって大切に使われてきたアンティークなモノは慈しみそのものだと言う美雨さんに、若者を代表して古いモノへの思いを語っていただきました。
心が映えるもの
「cocorobae」という名前は「心が映える」という言葉が発端だそうですね。
はい。人の気持ちがモノに映える、モノに触れて人の心が豊かに映えるという意味を込めて名付けました。名付け親は父ですが、父と一緒に骨董市を巡っているうちに、私も「心が映える」という意味がなんとなくわかるようになりました。何十年、何百年も時を経て今ここにあるものは、それを大切に使ってきた人がいたからで、もしもぞんざいに扱われていたとしたら、今まで残っていなかったかもしれません。そう思うと、大切にしてきた人の思いが伝わってくるような気がして、こちらまで暖かい気持ちになります。
若者の「モノ離れ」が叫ばれる中、最近は古いモノに興味をもつ若者も増えています。美雨さんが古いモノに惹かれる理由はなんですか。
古いモノは新しいモノにはない風合いがあって個性的なものが多いです。大学の4年間は古着屋でアルバイトをしていたのですが、若い人たちに古着が人気なのも一点一点が個性的で、おしゃれな着こなしが出来るからだと思います。古いモノというのはだいたい一点ものですから、それだけ価値もあり、特別感が増しますよね。それに、アンティークなモノはそのまま使ってもいいし、本来の用途では使えなくなったモノでも自分なりに工夫してまったく違う用途として使えるという楽しみもあります。人それぞれ、どんな楽しみ方をしてもいいというのはアンティークならではだと思います。
もともと工芸や美術に興味があったのですか。
美術や音楽など、芸術や文化には昔から興味はありました。高校は女子校でしたが、その学校を選んだ理由も文化祭に行って感動したからです。催しをしている先輩たちがキラキラ輝いていて、私も文化祭に参加したいと憧れました。実際、入ってみると、文化祭だけでなく校則なども先生が介入することなく、何ごとも生徒だけで考え、決定してくという自主自律の校風で活気がありました。そういう校風が私に合っていたようで、高校生活はほんとうに楽しかったです。
上司と部下と親子のかたち
お父様のお人柄もあると思いますが、お二人はとても仲がいいですよね。お二人のやりとりを見ていると微笑ましくなります。親子で仕事をするとなると、オンオフの切り替えも大変かと思いますが、いかがですか。
そうですね。父は家には仕事を持ち込まない人ですから、今まで仕事の話は一度も聞いたことはありませんでした。一緒に仕事をするようになってからは上司と部下という立場もあり、厳しく指導を受けることもあります。仕事中は言葉遣いなども気をつけるようにしていますが、家に帰ればいつもの父と娘の関係にもどります。家では父のことを「ごまちゃん」と呼んでいるんですよ(笑)。ごろごろしている姿があざらしのごまちゃんに似ているんです。父もまんざら悪い気はしていないみたいですね。
そうですか(笑)。お父様は大阪生まれの大阪育ちだと記憶していますが、美雨さんもそうですか。ご兄弟もいらっしゃいますよね。
はい。兄と弟がいます。私は大阪で生まれて、幼稚園の頃に東京に引っ越してきました。父は仕事で不在がちだったため母といる時間が長く、絵を描いたり物語をつくったりするのが好きでした。当時書いた文章を読むと、将来の夢は「優しいお母さん」って書いてあってびっくりしました(笑)。
今でも絵を描いたり、ものを書いたりするのは好きで、夢中になると時間を忘れます。お気に入りのペンとノートを前にすると、何を書こうかとワクワクします。日記は書きませんが、思ったことや感じたことをメモのようにノートに書き留めています。特に今は、社会人として日々学ぶことが多いですから、書くこともたくさんあって、それがまた愉しいです。
書く習慣があるのはいいですよね。明文化すると、思考がすっきりまとまります。絵を描くのが好きだということですが、大学は美術系ですか。
4年制の一般大学です。美術系か一般か迷ったのですが、よくよく考えた末、一般の大学を選びました。絵を描くのは好きだけど、かといって画家になりたいわけではないし、デザインとなると自分はアイデアマンではない。だとしたら美術系の大学では将来的に仕事に結びつけるのは難しいんじゃないかと思い、選択肢の幅がある一般大学に進もうと決めました。
大学生活で特に思い出はありますか。
写真サークルに入ったことでしょうか。写真を撮るのは好きでしたが、機材や暗室など本格的に学んだことで、より面白くなってはまりましたね。
絵もそうですが、私は色に惹かれるみたいです。自然の風景や街の風景など、季節の移り変わりの色の変化。自然が作り出す光と影はもちろん、人の表情も洋服も、すべて色ですよね。写真にはまったのも、きっと色に惹かれたんだと思います。
アンティークに終わりはない
色に惹かれるという感性は素晴らしいと思います。そういう意味では、「cocorobae」の心が映えるというのも「色」ですよね。心の色によって顔色、表情が変わります。仕事をする中で「色」を感じることはありますか。
骨董市を巡っているときに感じます。骨董市にはたくさんのお店が出店されていて、どのお店も個性的なんですよ。商品も店主も個性的で、話を聞くだけで愉しいです。骨董市はいろんな色が集まる楽しい場所ですから、ぜひ行ってみてください。
それは楽しそうですね。楽しそうに話される美雨さんを見ていると、仕事を楽しんでいらっしゃる様子がわかります。
ありがとうございます。いつも父から「仕事は楽しんでやりなさい」と言われているからでしょうか。父自身、工夫しながら仕事を楽しんでいて、とてもいいお手本になります。
美雨さんにとって、今の仕事をしていて一番楽しいと思う瞬間はどんなときですか。
骨董市を巡るのも楽しいですが、それ以上に楽しいのは、入手した古いモノの歴史を調べているときです。モノの背景や経緯などを調べると、人とモノのつながり、モノと人が歩んできた道のりなど、縦のつながりが見えてきます。モノによっては印やマークなどがついているものもあり、それらの意味を調べていると探偵になったような気分になって楽しいですね。
調べているうちに、アンティークは慈しみそのものだと感じるようになりました。自分と出会う前に大事にしていた人がいる。その人が大切にしていなければ出会えなかった。そうやって大切にしていた人の心を大事にしたいと思いました。
骨董市で、あるお店の店主が「今あるモノもいつかはアンティークになるのだから、アンティークには終わりがない」とおっしゃっていましたが、たしかにそうですよね。ある人からまたある人へ、大切なモノが受け継がれていく。これって慈しみの連鎖じゃないかと感動しました。
慈しみの連鎖ですか。いいですね。だとすると「cocorobae」は、慈しみの連鎖を生む場所でもあると思います。今後、どのように展開していきたいと考えていますか。
今は「cocorobae」もネットショップだけですが、いつかは骨董市やマルシェなどに出店したいと思っています。もともと人が好きで人に興味があるため、人と人が交流できる市場の方が、よりモノの良さをお伝えすることができると思うんです。対面することで信用性も高まりますし、モノと人の距離も近づきますよね。そうすればサイトの方にも興味を持っていただけたりと、相乗効果が生まれるのではないかと思います。
それともうひとつ。国内外問わず足を運んで買い付けにも行きたいですね。海外では現地の文化をまるごと味わって、その風土のなかで生き残ってきたものを紹介したいです。
私は社会人としてスタートをきったばかりですし、「cocorobae」も始まったばかりです。たくさんの人やモノと出会い、いろんな感動を体験して、私も「cocorobae」も一歩ずつ成長できればと思っています。


Moon Rhythmは、大手予約サイトに登録しておりません、、、 なので、なかなかこの小さなサロンを発見するのは困難かも知れません でも、そんな中、私のサロンを発見してお越し下さったお客様には、とびきりの癒しをお届けしたい❤ そお想っております 広告...


大学院では、授業のほかに城西国際大学にサマープログラムで来たアメリカ人学生に日本語を教えるインターンシップを行ったり、成田日本語学校で非常勤講師をしたり、独立行政法人国際交流基金の助成金でノルウェーに日本語インターンシップに1カ月参加していました。講義や演習で学んだことを実践でき、実りのある体験でした。
3)学部生の時に印象に残っていることは何ですか?
海外研修に参加して、留学したことです。
海外研修では、助成金をいただいて、アメリカのカリフォルニア大学リバーサイド校(UCR)やポーランドに行きました。
その後、英語力をもっと向上させようと思いたち、交換留学生としてハワイ大学ヒロ校へ1年間留学しました。ハワイでは英語のみではなく、ハワイ文化や現地の学生とのコミュニケ―ションの仕方を学び、充実した留学生活を送りました。
4)日本語教師を目指すきっかけも研修でしたか?
はい、そうです。日本語教員養成課程(副専攻)にも興味があり、独立行政法人国際交流基金から助成金をいただき、ハンガリーのブダペスト商科大学へ2週間、それから韓国の東西大学校へ1カ月間、研修に参加しました。ハンガリーでティーム・ティーチングを通じて教え方を学んだ後、韓国で単独授業を担当しました。全ての授業を準備から一人で行ったおかげで、教えることへの自信がつき、本格的に日本語教師を目指し始めました。
5)大学院に進まれたのはなぜですか?
海外で働いてみたいという夢があったので、大学院を修了したいと考えました。在籍中、非常勤で日本語を教えていましたが、授業に出ている学生が「ありがとう」や「説明、わかりやすい!」などと褒めてくれることがとても嬉しく、修了後も日本語を教え続ける意思を固めました。縁あって、台湾で日本語教師になることができ、夢がかないました。
6)台湾での生活はいかがですか?
同僚に日本人がいないことから、時には理解ができないことがあったり、悩んだりすることもあります。しかし、台湾の人々の性格や文化を理解しながら、どのように接したら良いか考えるようにしています。そうすることで、日本語を教えるスキルだけではなく、異文化の中で生きる体験を通じて、たくさんのことを学べています。このような機会を得られていることに、とても感謝しています。


まず、一般的なお葬式を行う際にかかる費用とは、葬儀社が提示している「葬儀プラン(祭壇、棺、遺影写真、骨壺など葬儀に必要な道具一式と人件費)」の費用の他に「式場料」、「火葬料」、「飲食代」、「返礼品代」、「お布施」などを合算した総費用のことを言います。