まずは、高齢者にはスマホやSNSなどの使い方教室、小中学生にはITについて親しんでもらうIT教室、高校生にはITという仕事がどんなことをやっているのか知ってもらう、またはインターンなどで体験してもらう機会を作りたいと考えています。


本年も皆様に大変お世話になりました。年末の営業は12月28日(火)までとし、12月29日(水)~1月3日(月)までお休みさせていただきます。来年もよろしくお願いいたします。求人はいつでも募集中です。お気軽にお問い合わせください。


再発・転移性頭頸部がんに対する免疫チェックポイント阻害薬オプジーボ(一般名ニボルマブ)が2017年3月に承認されてから2年半。臨床現場では、第III相試験の結果以上の効果が出ているという。近々、2つ目の免疫チェックポイント阻害薬キイトルーダ(同ペムブロリズマブ)も承認される見込み。再発・転移頭頸部がんの最新治療について、国立がん研究センター東病院頭頸部内科医長の岡野晋さんに伺った。
早期発見が難しい頭頸部がん
顔面から頸部まで、つまり脳の下側から鎖骨までの範囲を「頭頸部」といい、鼻、口、喉(のど)、上顎(あご)、下顎、耳などに生じるがんを「頭頸部がん」と総称する。
頭頸部がんは、大腸がんや胃がんに比べて発生頻度は少なく、全てのがんの5%程度の希少がん。数としては少ないものの、頭頸部には呼吸や食事といった生命維持に直結する機能、発声や聴覚など生きていく上で大切な機能が集中しており、その障害はQOL(生活の質)にダイレクトに影響する。
一方で、早期段階では症状に乏しく発見が難しい。がんとわかったときにはステージIII以降の進行がんであるケースが多く、その割合は60%を超えるという。
「早期には、軽い喉の痛みや違和感といった風邪と間違うほどの症状しかありません。喉が痛くて内科を受診しても、医師が舌圧子(ぜつあつし)で舌を下げて見える範囲は中咽頭の一部と限られている上、肉眼ではほとんど見分けがつきません。耳鼻科で鼻からカメラを入れて診察すれば早期での発見率はかなり上がりますが、がんを診慣れていないと、専門医でも見落としてしまうほどわかりにくいのです」と話すのは、国立がん研究センター東病院頭頸部内科医長の岡野晋さん。
進行がんとわかったら、速やかに手術もしくは化学放射線療法を受けることが第1選択肢だ。加えて、再発や微小転移を防ぐために化学療法や放射線治療を受けることがある。しかし、それでも再発、もしくは遠隔転移を免れないこともある(図1)。
再発・遠隔転移に登場した救世主とは
再発・転移の頭頸部がんは、 シスプラチン(商品名ブリプラチン/ランダ)、5-FU(一般名フルオロウラシル)、アービタックス(同セツキシマブ)を組み合わせた3剤併用療法が標準治療だ。そこに2017年3月、免疫チェックポイント阻害薬として初めてオプジーボ(同ニボルマブ)が承認された。
承認から2年半、オプジーボは再発・転移性頭頸部がん治療にどのような変化をもたらしたのだろうか。
昨年(2018年)、プラチナ抵抗性の再発または転移性の頭頸部がん患者を対象に、オプジーボと化学療法[アービタックス、タキソテール(一般名ドセタキセル)、メソトレキセート(同メトトレキサート)]を比較した第III相試験(CheckMate141試験)の2年追跡調査の結果が発表された。それによると、全生存期間(OS)の中央値は、オプジーボ群7.7カ月、化学療法群5.1カ月。2年生存率は、オプジーボ群16.9%、化学療法群6.0%。さらに、オプジーボ投与を受けた患者の死亡リスクが32%低減していることが明らかになった。
2年追跡調査の意義は大きく、再発・転移性頭頸部がんにおいて、オプジーボの効果が維持されていることが裏付けられたわけだ。この結果を受け、臨床現場での手応えについて岡野さんは次のように述べた。
「実際には、CheckMate141試験結果以上の手応えを感じています。医療者側の知識が増えたことや、オプジーボを使い慣れてきたこともありますが、免疫チェックポイント阻害薬の副作用が、従来の抗がん薬と比べて格段に少ないことも手応えの理由です。皮膚毒性がなく、体力が落ちない。患者さんたちは日常生活を送りながら外来に通い、治療しています。ただ、投与した患者さんの1割強には重篤な副作用が出るので、この1割に当たってしまうとつらいのは確かです。しかし、副作用が出る人は効果も高いことがデータとして報告されているので、副作用が出てしまったら、その副作用対策をしっかりしていくことで、よい結果に繋がることも珍しくないのです」
2017年の承認から現在に至るまで、岡野さんはおよそ100人の患者にオプジーボによる治療を施してきたそうだ。その中の約1割強の患者は、重篤な副作用を発現している。
「ひどい副作用が出て入院治療し、副作用に対応しながら治療を続けた結果、がんがすべて消えた患者さんが3人ほどいます。現在は何もしないで様子を見ている状態、つまり完全奏効(CR)です。重篤な副作用もなく完全奏効まで行った人も入れると5人ほど。そこまで行かなくとも、2~3割程度の患者さんで腫瘍が縮小するなどの奏効を見せています」
オプジーボは、再発もしくは遠隔転移し、かつ、プラチナ製剤に効き目を示さなくなったときに投与できる薬。つまり、それは非常に厳しい病状といえるだろう。そんな中、2~3割の奏効率、中には完全奏効に持ち込めるケースまで出てきたことは驚きに値する。患者本人の喜びは筆舌に尽くしがたい(画像2)。
2つ目の免疫チェックポイント阻害薬の承認が見えてきた!
さらに今年6月の米国臨床腫瘍学会(ASCO2019)で新たな動きがあった。再発・転移性頭頸部がんの1次治療として「キイトルーダ(一般名ペムブロリズマブ)+化学療法」が、現在の標準治療である「アービタックス+化学療法」に比べて、全患者において生存期間を延長するとの試験結果が発表されたのだ。
KEYNOTE-048試験は、全身療法歴のない再発・転移性頭頸部がん患者を対象に、キイトルーダ単独群(301人)、キイトルーダ+化学療法群(281人)、アービタックス+化学療法群(300人)の3群に分けて行われた。その際、*CPS値がバイオマーカーとして評価項目に加えられた。CPS20以上とCPS1以上を評価項目とし、全患者の生存期間と奏効率を解析したのだ。
ちなみにCPSとは、腫瘍細胞とその周辺細胞のPD-L1発現率の値。その値が高いほど、免疫抑制を解除することで免疫系ががん細胞をより攻撃すると推測できる。つまり免疫チェックポイント阻害薬の効果が高いことが予測されるわけだ。他のバイオマーカーとしては腫瘍細胞のみのPD-L1発現率を見るTPSがあり、がん腫によって使い分けるそうだ。
生存期間中央値の結果は、CPS20以上では「キイトルーダ+化学療法群」14.7カ月、「アービタックス+化学療法群」11.0カ月。CPS1以上でも「キイトルーダ+化学療法群」13.6カ月、「アービタックス+化学療法群」10.4カ月。すべてにおいて「キイトルーダ+化学療法群」の生存期間が標準治療群を上回った。
奏効率(ORR)は、CPS20以上で「キイトルーダ+化学療法群」42.9%、「アービタックス+化学療法群」38.2%。CPS1以上で「キイトルーダ+化学療法群」36.4%、「アービタックス+化学療法群」35.7%。奏効期間の中央値は、CPS20以上で「キイトルーダ+化学療法群」7.1カ月、「アービタックス+化学療法群」4.2カ月。CPS1以上で「キイトルーダ+化学療法群」6.7カ月、「アービタックス+化学療法群」4.3カ月だった。
これらの数値から「キイトルーダ+化学療法群」は「アービタックス+化学療法群」に比べて、CPS20以上、CPS1以上、さらにはCPS値に限らず全患者において生存期間を有意に延長することが明らかになった。一方、「キイトルーダ単剤群」は「アービタックス+化学療法群」に比べて、CPS20以上、CPS1以上の患者では生存期間を延長したが、全患者では非劣性を示すに留まった。
「この結果を受けて、近々、キイトルーダが、再発・転移性頭頸部がんの1次治療薬として承認される見込みです」と岡野さん。現在使える唯一の免疫チェックポイント阻害薬オプジーボは、たとえ再発・転移性頭頸部がんでも、プラチナ製剤を投与し、かつ効果を示さなかった場合との制約付きだった。そんな中、1次治療から使用できるキイトルーダが登場すれば、再発・転移性頭頸部がんの治療の幅が飛躍的に広がることは間違いない。


職員からご利用者様へ、感謝のメッセージや手作りのお花のプレゼント。ご利用者様が昔お母さんだったころのお話をしながら、手のマッサージや肩たたきに「気持ちいいな~」「うれしい!」「こんな幸せなことはないわー」と喜んでおいでました。ご利用者様もファンデーションや口紅のお化粧でニッコリされ、楽しいひと時を過ごしました。


なお、「棚に上げる」の対義語としての慣用句は存在しませんが、「問題をしっかりと直視して、すぐさま対処する」という意味では、「即断即決」や「責任を負う」「けじめをつける」「務めを果たす」「使命を全うする」などが対義語として挙げられるでしょう。


おはようございます。 読書がライフワークになっている 医療業界のコンサルタント ジーネット株式会社の小野勝広です。 私は仕事柄もあり、 医療本を読むことが多いです。 私たちは生まれる時から死ぬ時まで、 そしてそのプロセスにおいても 医療にお世話に...


【7月から望まない管理職へ → 来年から新システム導入をすると会社から御触れ/育ちきっていないメンバー → 人生で見たことがないぐらいクセが強い顧客への説明・対応とチーム内の色々 → 鬱っぽくなってきたな → あれ?この会社に留まる必要ないよね → や〜〜めよ!!】という感じです。
会社に対しての愛着は元々ないし、前のチームの人たちにはあったから頑張って働いていたけど、今のチームにはないし。離れたら前にのチームの愛着も薄れてきたな。最近お風呂に入る気力がないな。寝たいのに寝なくなってきたし、ということで、辞める以外の選択肢が見つけられませんでした。
その後は決まってもいませんし、2ヶ月くらいはニートになろうかなとあま〜い考えでいます。しばらくは雇用保険とNISAを崩しながら過ごそうかなと。
上司には会社に1mmも愛着がないことも、精神的にも辛いことも、辞めたいということも伝えました。その後は何度か面談をし、
私「そんな感じなので、8月末で退社したいです。」
上司「前のチームに戻してあげたら楽になる?」
私「なるとは思いますけど、戻ったとしても9月末では辞めたいですね」
上司「とりあえず、前のチームに戻したいと思う。その後については9月になったら面談しましょう」
というのが今の状況です。
前のチームだとしても、もう早く辞めたい。前メンバーからグチや不満のLINEがくるのですが、まあまあ悲惨で。新人2人を育てるために戻るみたいな感じになるのかなあ。という感じ。有給を使いきる予定なのでほとんど出勤しないことになりそうだけど。
上司が私を買ってくれていることや、その期待を裏切ること、後任についてなど余計な手間を増やさせたことなどは大変申し訳なく、辞めると言うのも躊躇されたぐらいですが背に腹はかえられません。私よりも大変な上司が幸せになりますように。


目も覚めるようなキラキラの美少女ひまわりちゃんがミニスカ制服からジョブチェンジしてナースとして復活ッ!! 人気絶頂だった時から突然の卒業!からの突然の復活! みんなの心はひまちゃんに揺さぶられている... だが!それがいい! 可愛いは正義ッ!可愛さはすべてを凌駕する! すべて許されるのです! ナース姿のひまわりちゃん是非ご堪能くださいませッ!


安倍内閣においては、2016年3月30日「明日の日本を支える観光ビジョン構想会議」において、2020年の訪日外国人数を4000万人にするという目標を掲げて、これまで各種インバウンド施策を打ってきました。2019年の訪日外国人数は速報値で3188万2000人(観光局発表)とされており、このうち959万人が中国からの訪日であったことが示されています。
特に月別(2019年12月)の指標では、韓国からの訪日外国人数が前年同月比で60%以上減少したのに対して、中国からの訪日外国人数は18.5%という著しい伸びを記録していました。月別の2位が台湾、3位が香港だったことを考えると、2020年1月の数字はいずれも著しく減少になることは明らかです。1月27日は中国政府が団体旅行の中止を通告した上、2月に入ってクルーズ船の入港を中止させるなどの取り組みを始めたことから、現在までに訪日外国人数が改善する見込みは全く立っていないと言えるでしょう。
これらの状況から、政府のインバウンド施策に関連する各種産業の中には、今回の武漢肺炎の流行にともなって、臨時休業や人員整理に踏み切らざるを得なくなったというニュースも目にするようになりました。東京五輪に向けて、インバウンドはいずれ回復すると考えられますが、そもそも武漢肺炎に関係するインバウンドの抑制が長期化すれば、東京五輪よりも前に経営破綻する企業が出てきてもおかしくない状態と言えます。
そのためには、2020年1月の訪日外国人数の速報発表を以て、日本政府は早々に「2020年の4000万人達成は厳しくなった」と発表をするべきです。多くの経営者が東京五輪の年における4000万人の訪日外国人をベンチマークに経営計画を立ててきました。ここで今年1年の目標数値を死守するために、経済活性化とインバウンドの増強を名目とした補助金や無利子緊急融資などの資金投入を行ったところで、必ずや反動が来ます。いずれ回復するからと企業に期待をさせて我慢比べの勝負をすることよりも、武漢肺炎の流行をはじめとする外的要因から、目標を追求する状況ではなくなったと政府がこのタイミングで表明することにより、早期に次善策を練ることができるようになります。安倍政権の大きな目玉政策であったインバウンドが、ベンチマークの年に目標達成不可と早い段階で決定づけることは勇気のいることですが、経済的な被害を最小限に抑えるためには、この勇気も必要でしょう。
大濱崎 卓真
1988年生まれ。青山学院大学経営学部中退。2010年に選挙コンサルティングのジャッグジャパン株式会社を設立、現在代表取締役。衆参国政選挙や首長選挙をはじめ、日本全国の選挙に与野党問わず関わるほか、「選挙を科学する」をテーマとした選挙に関する研究も行う。


あ・つ・い! 日本列島、隅から隅までとにかく暑い。熱波の夏がやってまいりました。こんな日には冷えたビールが一番......そしてビールのお供には、枝豆と冷ややっこ、そして暑さと時間を忘れる面白本を一冊、といきたいものではありませんか。
さあ、皆さまお待たせいたしました。世の冒険小説ファンよ泣いて喜ぶべし! 大漁の旗を打ち振り、稀代の冒険小説家の誕生を寿ぎましょう。
その名も、マーク・グリーニー!
本日ご紹介するのは、マーク・グリーニー『暗殺者グレイマン』『暗殺者の正義』の二冊です。ことに『暗殺者の正義』は各誌の書評で絶賛されているため、既にお読みになった方も、タイトルをお聞きおよびの方も多いと思います。この上わたくしごときが何を付け加えようというのかと若干ためらいを覚えますが、蛮勇をふるって書くことにしましたよ。
さて、2012年に『暗殺者グレイマン』で本邦初登場となったマーク・グリーニーですが、プロフィールがなかなかユニークです。
“(前略)デビュー作である本書執筆のための取材で、数多くの国々を旅し、軍人や法執行機関関係者とともに銃火器使用・戦場医療・近接戦闘術の高度な訓練を受けた。(後略)”
小説を書くために、プロに交じって戦闘訓練を受けちゃったそうです。その甲斐あって、アクションシーンがとてつもない出来栄えになっております。私見ですが、おそらくマーク・グリーニー氏は、いわゆるミリタリーおたく、兵器や銃火器が大好きな作家さんなのでしょう。知識量も半端ではないのですが、一読しただけで「この人、ほんまにアクションが好きでたまらんのやな」と感じてしまうくらい情熱を注いで書いておられます。それがまず、この手の冒険小説、アクション小説の中でも類を見ないリアリティと、熱っぽい魅力につながっているんですね。
主人公グレイマンこと、コートランド・ジェントリーは、以前CIAの特務愚連隊に属していた元特殊工作要員ですが、本人にも理由不明のまま解雇通知が通達され、”目撃しだい射殺”(シュート・オン・サイト)指令が出ているという、CIAきってのお尋ね者です。現在はフリーランスの暗殺者として活躍していますが、周囲の環境に自分を溶け込ませるのがうまく、「目立たない男(グレイマン)」と呼ばれているのです。
実は彼、ただの暗殺者ではありません。
“たしかにもう金は必要ないし、死の願望があるわけでもない。コート・ジェントリーがグレイマンであるのは、この世には悪党が存在していて、ほんとうに死んでもらう必要があると信じているからだった。”
そう、グレイマンはCIA時代からずっと「正義の暗殺者」なのです。
一作目の『暗殺者グレイマン』では、CIAに解雇された後、自分を拾ってくれたイギリス人の警備会社社長、サー・ドナルド・フィッツロイの仕事を請け負い、ナイジェリア大統領の弟を暗殺したところ、もうじき退任予定の大統領は弟を殺された恨みに燃えて、多国籍企業ローラングループに対し契約を餌にグレイマンの首を要求します(本当に、首を提げて持ってこいと!)。やがて彼は世界12か国の諜報機関から放たれたプロの暗殺チームに、命を狙われることに——。
どうです、面白そうでしょう。ヨーロッパ中を移動し続けながら、たったひとりで暗殺チームと熾烈な戦闘を繰り広げるグレイマンが、傷つきながらも逃げずに闘い続ける理由はただひとつ。人質にとられたフィッツロイの八歳になる双子の孫娘、クレアとケイトを救出するためなんです。泣かせるではありませんか。このおませで勇敢な双子の片割れクレアが、随所で名シーンを見せてくれます。
第一作目の『暗殺者グレイマン』が翻訳された時、私は「これは面白い、だけど読み手を選びそうだから、続編は翻訳されるかしらん」とひそかに心配していたのですが、杞憂だったようで、このたび続編の『暗殺者の正義』が無事に刊行されました!
この二作目がですね、実は一作目をはるかにしのぐ面白さだったんですね。
第二作目では、グレイマンの古巣——CIAの特務愚連隊から、なんとリクルートされちゃうのです。「目撃しだい射殺」命令を取り下げる代わりに、CIAのために働けというわけです。元上司で、特務愚連隊のリーダー、ザック・ハイタワーとグレイマンの間にある、プロフェッショナル同士の強烈な愛憎が本作の読みどころのひとつです。
「(前略)グレイマンを使っていることを、CIAは認めない。だが、”シエラ・シックスの野郎が、どこかのちっぽけな街でヒモや麻薬密売業者のための殺しなんかやっていないで、いまここにいてくれたら”と、誰もがいうような状況に出くわすことがある。ほんとうに、おまえがいなくて淋しいと思うことがあるのさ」
新たなターゲットは、ダルフールの虐殺に関与したとされるスーダン大統領です。ロシア・マフィアからは大統領暗殺を依頼され、その計画を察知したCIAからは、大統領の拉致を命じられ——ただでさえ複雑なミッションですが、それをさらに困難にする突発的な事態が次々に発生します。『暗殺者グレイマン』では、12か国の暗殺チームを相手にひとり闘いを挑んだグレイマンでしたが、二作目ではザック率いる特務愚連隊が支援につきます。映像的なアクションの連続にひたすら固唾をのみ、拳を握りしめ、予想外の展開にわくわくしながらアフリカの大地をグレイマンと共に疾走する、この快感!
忘れてはいけないポイントがもうひとつ。
それは、グレイマンという男、ありえないくらい「いい人」だということなんですね。なにしろ第一作目の冒頭から、自分のミッションにまったく無関係な米軍ヘリが撃ち落とされるのをたまたま目撃すると、生存者を救出するため自身の脱出手段を犠牲にするような男です。第二作目では、スーダン潜入の折に無関係なカナダ人女性が窮地に陥るのを見て黙っていられず、ミッションを危険に晒しても救出に向かってしまうのです。よくまあ、天下のCIAに命を狙われながら何年も生き伸びてこれたもんです。
その彼が、どんなに自ら窮地に飛び込んで行こうとも、たったひとりで12か国の暗殺チームを敵に回そうとも、普通ならそこで読者が「ありえない! 嘘でしょ!」と叫ぶところですが、「これならいける、これなら確かに勝てるかも」というリアリティを感じさせてしまうもの、それがグレイマンの高い戦闘能力に他なりません。つまり、本作におけるアクションは決して物語を華やかに彩るアクセサリーではなく、物語の構造を支える柱になっているわけです。しかも、余人の追随を許さぬ戦闘能力を誇るとはいえ、グレイマンの能力自体が決して人間離れしているわけではないところがミソなんですね。
さてしかし、ひとつだけ問題があります。それは、第二作目を読み終えても、CIAが昔グレイマンを突然解雇した理由が、いまだに謎のままだということなんです! 早川書房さん、早く、早く続刊を!
さあ、あとはぜひ、ご自身の目でコート・ジェントリー=グレイマンの活躍をご確認ください。
1980年代、いわゆる冒険小説やスパイ小説が隆盛を誇ったのは、米ソ冷戦という時代背景のせいもあったでしょう。1991年にソ連が崩壊し、冷戦構造が終焉すると同時期に、冒険小説というジャンルも、少しずつ往年の活気を失っていきました。
ところが今、マーク・グリーニーを最右翼として、冒険小説というジャンルの新たな書き手が台頭しつつあるように感じています。それが、現実の世界の不和を下敷きにしているならば、世界にとっては実は不幸なことなのかもしれません。しかし、いち冒険小説ファンとしては——この状況を喜ばずにはいられないのです。
冒険小説よ、永遠なれ!
福田 和代(ふくだ かずよ)
1967年神戸市生まれ。神戸大学工学部卒。2007年、陸の孤島と化した関西国際空港を舞台にハイジャック犯と警察との攻防を描いた『ヴィズ・ゼロ』 (青心社刊)で力強いデビューを飾る。専門知識を活かした取材力と高いリーダビリティが話題となった。また2008年に上梓した長篇第2作、テロリストが起こす未曽有の東京大停電とそれに立ち向かう人々を描いた『TOKYO BLACKOUT』(東京創元社刊)も大好評を博した。最新作は、航空自衛隊航空中央音楽隊を舞台にした吹奏楽ミステリ『碧空のカノン』(光文社刊)、地下鉄保線作業員を主人公にした『東京ダンジョン』(PHP研究所)。なお、2013年6月には『怪物』(集英社刊)が読売テレビ開局五十五年記念ドラマとなった。


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【元記事:はてなダイアリーの登録日数が最も多いユーザーを調査する:d:id:manpukuya:20040321:p1】d:id:alpinix:20040318さんが「はてなダイアリー最長のIDは?」として、はてなダイアリーに登録した日数が最も多いユーザーを調べている。このときは、最長...
2004-03-21
今日のコメント
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id:alpinix『その後気になってたのですが、最長で535日もの方がいらっしゃったのですね。調査ご苦労さまです。・・・でもちょっと気になるのですが、ベータ版スタートから現在までの日数って500日未満では・・・何故でしょう?』 id:hosimi『本当に普通に毎...
2004-03-21
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動画で三流解説動画の簡単な説明なんか、イマイチなんで、さらに探っていかないと・・・なんていってるうちにIE8がリリースされるんだよなぁ。。。修正したソースは http://ie.vba-ken3.jp/sample/002/2009-03-16.html#BUG002_Vista_IE7 を見て下さい動画解...


説明を忘れていましたが、アルブミンは血液中のさまざまな物質を運ぶ役割があります。薬もアルブミンが種々の臓器に配りますので、アルブミンが不足してしまうと、様々な問題が出てしまうことは想像に難くないでしょう。
ところが、例えば分枝鎖アミノ酸がいくら吸収しやすいからと言っても、食事のときに全く糖質を摂取しないとどうなるでしょう?・・・
分枝鎖アミノ酸が、体を作る成分として使われず(もったいない!!)、エネルギー源として使われてしまうことになります。せっかく体を頑丈にしようとして摂取しても、全て燃えてしまうとは何とも悲しいことです。食事のときには少量でも良いので一緒に糖質を摂取することをお勧めします。


アレルギーの患者さんがこの30年くらいの間に急激に増加してきました。どうしてこのように増えてきているのかは良くわかっていないのですが、衛生仮説と呼ばれる興味深い学説があります。これは1989年にイギリスのStrachan博士により提唱された学説であり、生活環境においてあまりに清潔さを追い求めると、かえってアレルギー体質に傾いてしまうという考え方です。「農家で育った子どもはアレルギーが少ない」、「兄弟姉妹が多いほどアレルギーになりにくい」、「猫をたくさん飼っているとアレルギーになりにくい」、「早期にBCG接種(結核菌感染)するとアレルギーになりにくい」「乳幼児期の抗生物質投与によりアレルギーのリスクが高まる」などは衛生仮説を裏付ける研究報告の例ですが、いずれも細菌やウイルスに多く感染した方がアレルギーになりにくいかもしれないということを示すものです。しかし、実際には単純ではなく、上記の研究報告の結果をそのまま普段の生活にあてはめることはできません。例えば、アレルギーを予防するつもりで猫を飼ったら、かえって猫アレルギーになってしまう危険性もあるわけです。どのような人(遺伝的要因)が、どのようなタイミングで、何匹の猫を飼うのかによって結果が変わってくるのかもしれません。このような遺伝と環境の相互関係についても研究が続けられています。


昨日(20日)2:00(日本時間)にiOS11がリリースされました。「さあ、すぐにアップデートしようか」とも思いましたが、IIJmioのSIMを使っていることもあり、IIJmioのレポートが出てからにしようと様子を見ていました。
そしたら、8:00前にはIIJさんのブログ「てくろぐ」には検証結果が!いやぁ、仕事が早いです。エンジニアの皆様方は一睡もせずに検証されていたんだろうか...と思うと、本当に頭が下がります。<(_ _)>
以下は「てくろぐ」です。
techlog.iij.ad.jp
現在使用しているのはiPhone6で、タイプD(docomo回線利用)です。ここには「問題なく使える」とありましたので、安心してアップデートすることにしました。万一のことがあってはいけませんので、事前に母艦に接続してバックアップを取っておいた上でアップデートしました。なにせ2.4GBあるので、ダウンロードからインストール完了まで1時間半ぐらい要しました。
で、インストールを終えて動作確認してみました。確かに問題なく動きます。ただ、iPhone6だからなのか、少々もっさりした動きだなという印象を持ちました。まぁ、3世代前の機種ですからねぇ。(iPhone8から見た場合)やむなしかなとは思います。
現在バッテリーがかなり劣化していて、「iOS11で電池の持ちが改善されないかな?」という淡い期待をしているのですが、今のところ厳しそうです。(^^;;
これからいろいろ試してみるのと、手元のiPad mini 4もアップデートしようと思っています。特にコントロールセンターについては、今回の目玉扱いになっていますので、落ち着いてから書いてみようと思います。


Some Other Timeグレッグ・レイタン / Greg Reitan ピアニスト、作曲家としてLAを拠点に活躍するグレッグ・レイタンのデビュー作。オリジナル5曲にコール・ポーターやビル・エヴァンス、ジョン・コルトレーン...
2021.12.31
Greg Reitan
Greg Reitan
Antibes / グレッグ・レイタン
Antibesグレッグ・レイタン / Greg Reitan シアトル出身のピアニスト、グレッグ・レイタンの「Some Other Time」に続くSunnyside第2弾。モノクロームの写真集にインスパイアされて作曲したタイトル...


こんばんは。【夏休み特別進行】ということで、少々小ネタっぽいものも交えてお送りします。現在、Symantecの「Norton Wi-Fi Privacy」をiPhone6とiPad mini 4とノートPCにインストールして使っているのですが、スマホ・タブレットでは意外と使えない場面が...
2017-05-21
【速報】Windows10でルータにL2TP/IPsec接続に無事成功
L2TP/IPsec IPSec VPN インターネットVPN
こんばんは。諸般の事情でルータにL2TP/IPsec接続出来るように設定しました。無事iPhoneやiPadやMac(手持ちがないので、Android機では試せてません。<(_ _)>)では簡単に接続出来たのですが、なぜかWindowsマシンでは接続出来ませんでした。 そこでいろいろ...
2017-05-09
VPN接続出来ない公衆無線LANも存在する事実
無線LAN 公衆無線LAN Wi-Fi VPN IPSec
こんばんは。連休明けということもあり、身体が戻りきっていません。(^^;; そんなこともあり、今回はショートバージョンにてお送りします。<(_ _)> 先日、ノートンWi-Fiプライバシーを購入しました。そこで、VAIOとiPad mini 4とiPhone6にインストールしてみ...


納税者側は、株主総会を開催した証拠として、「5:00 家族 食事会」との記載のみがある原告役員の手帳を示したのですが、税務署は、同食事会がその役員の誕生日を祝うために開かれたものであり、その席上で話し合われた内容についてメモ等による記録も取られていないことなどによれば、同食事会は、単なる親族の食事会であったものとみるのが自然かつ合理的であると主張しています。
議事録の存否は総会の存否にあらず
開催当時に作成した議事録が存在しないからといって、株主総会及び取締役会が開催されなかったということにはならないし、株主は原告役員及びその親族の僅か4人であることに照らせば、親族での食事会における話合いの結果をもって、原告が株主総会としての決議としたことが特段不自然、不合理であるということはできず、株主全員による決議であることに照らせば、その有効性にも特段問題はないというのが、納税者側の主張でした。
尋問等による丁寧な審理の裁判
裁判は公判法廷にて口頭弁論により主張を戦わせることになっているのですが、税務訴訟の場合、実際は、準備書面を事前に提出し、法廷では、準備書面を陳述しますと言うだけで、口頭弁論は終わり、次回日程を決めて、5分で終わるのが通常です。
しかし、本件税務訴訟は、裁判官の訴訟指揮が丁寧で、資料の不足は関係者への尋問により、事実関係を明らかにしていました。
その結果、総会及び取締役会はいつも食事会を兼ねて、月に2度ほど開催し、登記が必要なときは司法書士に内容を伝えたうえで議事録作成を委任し、今次の場合も、総会たる食事会で代取辞任表明と退職慰労金の支給と委細の取締役会への委託決議をしていることを明らかにしています。


Arch-LOG活用事例ドキュメンタリー動画TCGビル新築工事における活用事例ドキュメンタリー~性能以上の創造性、想像以上のクオリティ~SketchUp×Arch-LOG by PLANTEC | 丸紅アークログ株式会社


伸びるテクスチャーから生まれる弾力泡は、ハリ・ツヤ:セイヨウトチノキ種子エキス、セイヨウオオバコ種子エキス、ユキノシタエキス、ユズ果実エキス、ビルベリー葉エキス、ネムノキ樹皮エキス しっとり・もっちりな洗いあがりを実現する、 肌に潤いを残す洗顔フォームです。 【容量】 100g 【特徴成分】 整肌・ツヤ:アイブライトエキス ツヤ:アスコルビン酸 ハリ:アセチルヘキサペプチド、ローズマリー葉エキス 保湿:ベタイン、β-グルカン、ヒアルロン酸 【使用方法】 適量を水で泡立て、顔と手の間で泡を転がすようにして洗い、水かぬるま湯で洗い流します。
【全成分】 水、ミリスチン酸、グリセリン、ステアリン酸、イソペンチルジオール、水酸化K、パルミチン酸、ラウリン酸、コカミドDEA、ステアリン酸グリセリル、ラウロイルメチルアラニンNa、ジステアリン酸グリコール、ネムノキ樹皮エキス、セイヨウトチノキ種子エキス、ユキノシタエキス、ビルベリー葉エキス、セイヨウオオバコ種子エキス、ユズ果実エキス、ヒアルロン酸Na、ヒアルロン酸ヒドロキシプロピルトリモニウム、加水分解ヒアルロン酸、加水分解ローヤルゼリータンパク、加水分解水添デンプン、グリコシルトレハロース、ケイ酸Al、BG、PEG-150、アクリレーツコポリマー、ココイルメチルタウリンNa、ヤシ油脂肪酸PEG-7グリセリル、ステアリン酸PEG-2、ポリクオタニウム-39、EDTA-4Na、安息香酸Na、フェノキシエタノール、香料


昨日は市の健康診断でした。 昨年はB判定はあったものの、今年はどうかなぁ。という感じです。 前から心雑音については時々言われていたのですが、「緊張してるのかな?」とか「いつも言われる?」とか、「ある人多いけどね」とか。 心電図は引っかかったこ...


当院は、令和2年4月に日本脳卒中学会から24時間365日(24H/7D)脳卒中患者を受け入れ、患者搬入後に速やかに診療(rt-PA静注療法を含む)を開始できる「一次脳卒中センター (PSC: Primary Stroke Center)」として認定されております 。令和3年3月時点でPSCは全国で963施設が認定更新されております。その後、急性期脳卒中の治療のなかで、rt-PA静注療法に加えて機械的血栓回収療法の治療効果が高いことを鑑み、この治療の実績や診療体制をもとに常時(24H/7D)機械的血栓回収療法を行える施設に対し「PSCコア施設」(地域においてコアとなるPSC施設)が同学会から委嘱されることになり、この度、当院もPSCコア施設を委嘱され受諾しております。また、整備の一環として、急性期治療の提供のみならず、脳卒中患者さんに対して医療及び介護に関する適切な情報提供を行う「脳卒中相談窓口」を設置し、地域の総合的な脳卒中センターとして活動してまいります。


自分の中で「武者修行期間」と位置づけ、フリーランス向けのエージェントと契約して仕事の紹介を受けながら開発現場を転々と。2年間で4つの開発プロジェクトに参画し、主にJavaを使用した開発に従事。2001年の世界卓球選手権の関連システムの開発に従事した際はスタッフとして会場をウロウロできた。
2002 年8月 〜 2014 年10月
金融系システムを得意とする会社。
知人から社長を紹介され「営業/コンサルティングに強みを持つが、技術面がやや弱い。そのあたりで力を貸してほしい」ということで入社。当時出て間もない.Netを使用したWindowsアプリやWebアプリの開発に従事。社内勉強会を企画、主催し、若手を中心に業務後や土日にサークル的な活動も。
2014 年11月 〜 2017 年9月
Web系受託開発。
バックエンド/フロントエンド分業制で、全てSPAにて開発する方針の開発体制で、phpでのバックエンド開発を中心に担当。また社内での開発標準を策定する業務を並行して行った。モダンな開発環境はこの頃に習得。カンファレンスへの登壇なども。


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腕時計のセレクトショップ「TiCTAC」(チックタック)では、9月15日(金)より『BABY-G』for Runningシリーズのフェアを開催!お買い上げの全国先着300名様に、500円分の「iTunesカード」をプレゼントします。
ラップタイム計測や計測タイムメモリーなど充実した機能を兼ね備えた『BABY-G』for runningシリーズ。秋のスポーツスタイルにぴったりの新色の他、便利なステップトラッカー機能を搭載した新作が登場しました。着用してジョギングやランニングを始めると自動的に歩数をカウント、目標歩数を設定するとその達成率を表示します。もちろん、耐衝撃構造、10気圧防水を標準装備。毎日を健康にアクティブに過ごす女性をスタイリッシュにサポートしてくれます。スポーツの秋、『BABY-G』を着けてランニングデビューもおすすめ。スポーツシーンだけでなく、アスレジャースタイルのアクセントアイテムとして日常のファッションシーンでも活躍する注目アイテムを、ぜひこの機会にお試しください。
<写真の商品>各16,500円+税
■「TiCTAC」(チックタック)
全国に展開する腕時計のセレクトショップ。国内外の最旬ブランドから本格的な機械式時計まで、デザイン・機能性に優れた腕時計をセレクト。自分らしさを表現するアイテムとして、大切な人の幸せな時間を願うギフトとして、知的好奇心を満たすコレクションアイテムとして、様々な側面から「腕時計」の魅力を提案しています。


私の感想と合わせて参考にして貰えればと思います☆「ひとりごと」機能ができてからいろんな人と仲良くなりました。 マッチングアプリは初心者ですけど、気軽にコメントしたりメールできるので、友達を増やしたりするのにはオススメです。
可愛い子が多い。気軽な出会いを求めているだけあって、相手も積極的な人が多い。職場以外出会いがないからやっててよかった。もっと出会い押し出す系の雰囲気かとおもったらサイト自体モノトーンでおしゃれで電車のなかでも開きやすい。
老舗サイトだから、アプリになっても安心。変なこと書くとすぐ怒られる。笑 チェックが厳しいのは逆に好感が持てるね。 あと、サクラを使って捕まる時代にこれだけ長くやってきている会社は信用できる。
出会い系の中では比較的出会いやすいアプリ。歴史が長いアプリのようなので始めやすかった。正直出会い系自体に期待してなかったけど、かわいい子もいたし、明るく喋りかけてくれる子が多くてよかった感じ 話題とかも引き出してくれるんで引き出し少ない自分としては助かりました。他のサイトより全然安いイメージです。


松島湾から嵯峨渓へと続く散歩みち。松島湾の味覚と地産食材の魅力を奏でる創作和食会席と優雅な嵯峨時間を過ごす一軒宿奥松島LANEHOTEL。地場の食材をふんだんに使った料理が好評です。自然豊かな奥松島でゆっくりとお過ごし下さいませ。


市内の農園でマンゴーが花を咲かせ始めている。今期は天候が開花に良い条件となったようで、2月下旬頃には満開のシーズンを迎えそうだという。開花の状況が収量などに影響するため、生産農家には重要な期間の一つでもある。
市内平良の農園ではハウス内の数本の木が開花しており、すでに小さな実を付けているものもある。12月中旬ごろから咲き始めており、生産農家は「早めにビニールを張るなど準備し、冷え込みもあったので例年より早く咲いた」という。昨年は収量が減ったため順調な開花には期待するものの「実の数は制限して毎年同じ量の収穫を目指したい」と話した。
県宮古農林水産振興センター農業改良普及課によると各地の農園で出蕾が確認され、一部で早い花が咲いている状況だという。昨年12月は天気が良く冷え込みもあり、開花には良い影響があったと見ている。これから病害虫が発生しやすい時期となるため防除の徹底を呼び掛けている。


宮古島市(座喜味一幸市長)は現在、2017年に策定した第3次宮古島市男女共同参画計画が21年度で終了するため、第4次計画「うぃ・ずぅプラン(案)」の策定を進めている。計画策定に向け市が20年に実施した市民意識調査で、女性の4分の1が配偶者や恋人から精神的・肉体的暴力(DV)を受けた経験があることや、パートやアルバイトなどの非正規雇用で働いている割合が男性の約6倍にのぼるなどの実態が明らかになった。第4次計画は3月に決定される。
市に居住する18歳から80歳の市民を対象に、地域別人口や男女比を考慮した上で無作為に千人を抽出しアンケートを送付。196件の有効回答を得た。
DVを受けた経験があると答えた男性は7%だったのに対し、女性は26・4%と4分の1以上に上った。コロナ禍により自宅で家族と過ごす時間が増えたことや収入の減少など経済的要因で、全国的に増加していると報告されている。
暴力を許さない意識作りを子どもの頃から徹底し、性差に基づくあらゆる暴力の根絶に向けて幅広い取り組みが必要としている。
家庭生活に関しては、男女とも約9割が「夫も進んで家事をするべき、または手伝うことが望ましい」と回答している。一方で、平日の家事にかける時間は女性の方が多くなっており、男女の役割分担が従来と変わらない家庭が少なくないことが分かる。女性の負担を減らすことで社会参画を促すことが重要だ。
就業状況では、臨時・パート・アルバイトに就いている非正規労働者は男性6・6%に対し女性38・1%と、男女で6倍近い差がついている。非正規雇用には多様な就業ニーズに応えるという意義もあるが、男女の賃金格差の一因ともなっており、改善に向けた取り組みが求められる。
第4次計画の基本理念に「共に認め合い、共に活躍できる社会を目指して」を掲げ、▽男女が等しく生きる権利を保証される▽個性と能力を認め合う▽一人ひとりが自立する▽誰もが安心して暮らせる―社会の実現を目指していく。


朝からバリ晴れの一日でしたが風が強くて寒い... 撮る気が起きなかったもののちょいちょい出かけてバス撮ってきました 西東京バス 医01 急行医療センター行き D20326 バスロケを観察していると326がやってくるようだったので面縦で... 西東京バス 医01 高尾...


つくったあとは「そのまま」だったねんどに、専用のツールをうめ込むだけで、「光ったり」「音を鳴らしたり」「モーターで動かす」ことが可能になります!バーチャルなゲームでは体験できない、自由な発想とテーマにあわせたものづくりにより、子どもたちのムゲンの可能性を引き出します。自宅でなかなかできなかったねんど遊びを思うぞんぶん楽しんでいただけます!!


南條学習塾 新しいホームページ開設 以前のホームページがサーバーの不具合により閉鎖となりました。ご迷惑をおかけいたします。新しいホームページを急遽準備いたしました。手作りのホームページですが、これから ...


丈夫な製の丈夫なステンレス鋼、合成皮革の仕上げにこのトレイは強固であるほお飲み物、刃物やお菓子おります。取り扱 : 第2は、トレーなど、早めにお客様に提供して食品飲み物をお楽しみいただけます。使用中にはでBBQや食事会をしており、家族や友人を突破したと満足しています。仕様 : 測定/トレー : Ø11.8インチ(30cm);Ø15.7インチ(40cm).抗ゼロのトレーは、4つの耐傷足をそれぞれの裏面にくいキズテーブルだけの場所です。独自のデザイン:英革の仕上げにトレーにつ、現代に見えるのは確立できてお友達やご家族の周辺のランチやディナー。 2xィをセットします。作成の素晴らディスプレイお食事会やお客様スタイルにこれらの利用トレーからNavarisしながら、独自の英革に仕上げている。 2xィをセットします。


ハワイのオアフ島、ハワイ島、マウイ島の3島を舞台にした「ハワイ・フード&ワイン・フェスティバル」が8月29日から9月13日に開催。5回目となる今回も、世界中からマスターソムリエ、ミクソロジスト、ワイン醸造家、そして総勢100名をこえるシェフたちが集結し、ハワイの食材を使った料理を満喫できる。 オアフ島では、ランチやディナーイベント、シャンパンやワインのセミナーなどを予定。イベント会場のひとつ、ハワイの名門ホテル「ハレクラニ」ではガラディナー(メインディナーイベント)とシャンパンセミナーが開催される。 チケットなど詳細はオフィシャルサイト(hawaiifoodandwinefestival.com)をチェック。世界有数のシェフがハワイの地元食材を使った料理、ぜひご堪能あれ。 ハワイ・フード&ワイン・フェスティバル 開催日/8月29日~9月13日 会場/オアフ島・ハワイ島・マウイ島 URL/hawaiifoodandwinefestival.com/ ハレクラニ開催イベント 9月9日 キャビア&シャンパンセミナー 9月11日 第五回ハレクラニマスターガラディナー 9月12日 Tête de Cuvée Champagne セミナー URL/www.halekulani.com/jp Facebook/www.facebook.com/HalekulaniHotel Twitter/@HalekulaniHotel Instagram/@HalekulaniHotel Text:Miho Matsuda


杉山晃浩事務所に就職したい方向けに動画を作っています。 宮崎南印刷さまのお力を借りて、スタッフインタビューや撮影をしていただいています。 社会保険労務士の資格取得を目指す若者を増やすきっかけとなれば嬉しいです。


// こんにちは、おがたです。 このブログ、最初は $y=x^2$ とか書いて MathJax の出力に感動していたのですが、徐々に難しい(?)話をし始めていました。 ふと「どのくらいの知識を持った人を読者層として想定すればいいだろう」と考えたので、いちおう考えて...


沖縄久しぶりに行きたいなぁ♪私が行ったのは消費税が3%から5%に変わる直前の1997年3月30,31日。お店とか結構あたふたした感じかと思いきや、至ってのんびりとした雰囲気なのが衝撃的で鮮明に覚えています(笑)そして、山形戻れば消費税の実務がすごーく大変だったのも鮮明に覚えています。。。


26日に操作マニュアル作成講座を行ってきました。この時期に受講される人がいるのか不安もありましたが、おおぜいの方が参加してくださって、感謝しています。会場とオンラインとのハイブリットの講義になりました。今後もこの形式が定着するように思います。
操作マニュアルの作成に苦労する時代になったかもしれません。使い勝手が悪くても、どうしても使わないといけないというときでしたら、読む側も本気で読んでくれます。必要事項をきちんと書いておけば、何とか操作できるようになることが多かったでしょう。
しかし、絶対に使いたいとか、何とかしなくては困るという製品が少なくなりました。使えるのがあたりまえですから、使い勝手がよくなかったら、別の製品に乗り換えることも自由にできます。選択の自由が拡がっていますから、操作性が問われるのも自然です。
2 製品がどう使われているのかの調査
操作マニュアルを作るときに、標準的なつくり方というのは、ある程度あります。図の領域と文字の領域を分けること、事項に番号をつけていくこと、色使いに気をつけること、こうした形式的に守れることをルール化してしまえば、作成が楽になります。
形式的な標準化というのは、各組織である程度、決めておいてもよいでしょうし、よく考えられたものなら効果があるはずです。これと同時に、何を記述するかということについての検討が重要になります。ユーザーがやりたいことがなんであるのかが問題です。
それには普段から、ユーザーさんが自分たちの製品をどう使っているのかを、チェックしていこうという意識が必要になります。自分たちでこう使われているはずだということと、実際の使われ方に違いがあることも多いのです。実態を知る必要があります。
本来持っている機能が使われないのは、どうしてなのか、原因を探ってみると、使い方がわからなかったという以前に、そういう機能があるのに気がつかなかったということもあります。たくさんの機能をもつ製品では、こうした意外なことも起こりがちです。
3 作成者の重要性
操作マニュアルの作成をする前提が少しずつ変わってきています。操作性がよいかどうか、他社製品、類似の製品、サービスと較べて、操作性に問題がないかのチェックが必要です。こうしたチェックをするのに向いているのはマニュアル作成者でしょう。
操作を記述してみれば、操作性がどの程度のものか、見えるようにわかります。同時に、操作性が問題になるのは、ユーザーの使い方に依存しますから、ユーザーがどう使っているかを知らなくてはなりません。さらにこう使って欲しいとの提案もしたいものです。
こうした様々な目的を達成することは簡単ではありません。見た目の段階で分かりにくいといわれてしまっては、お手上げですから、シンプルな感じのするセンスの良いマニュアルの形式を考えなくてはなりませんし、その上、内容が問われます。作成者は重要です。
いくつかヒントになりそうな事例をご紹介しながら、標準的な作成方法について講義を進めました。講義をすると説明の不十分な点に気づくことになります。思ったよりもたくさんのご質問がいただけて勉強になりました。ありがたいことです。感謝しています。


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トイプードル フランス ~4kg ~28cm 15.2歳 レッド、アプリコット、ブラック、シルバー、ホワイト、グレー、カフェオレ、ベージュ、ブルークリーム、ブラウン てんかん、白内障、副腎皮質機能亢進症、アトピー性皮膚炎、ハウスダストアレルギー 好奇心旺盛で活発に動き回るため、運動量も多いです。 10,0000円~20,0000円


FWアントニー・マテウスをアヤックスから獲得し、移籍市場閉幕ぎりぎりでウイングの補強に成功した今夏のマンチェスター・ユナイテッド。彼の獲得に失敗していた場合は、PSVアイントホーフェンのFWコーディ・ガクポの獲得に本腰を入れていた可能性が高かったようだ。
今季からマンUの指揮官に就任したエリック・テン・ハーグ監督は、アヤックス時代の教え子の獲得を多く望んでいた。アントニー以外には、MFフレンキー・デ・ヨングやDFリサンドロ・マルティネスがターゲットとなった。
結果的にアントニーとL・マルティネスの2枚獲りに成功したマンU。L・マルティネスは比較的早い段階で移籍を成立させることができたものの、アントニーに関してはアヤックスとなかなか話がまとまらず、ウインガーの代替案がいくつか噂にあがる流れとなった。
そのうちの1人がエールディヴィジで輝きを放っているガクポだった。現在23歳の彼は昨季リーグ戦12ゴール12アシストを記録しており、今季に入ってからも5試合で6ゴール3アシスト。さらなる飛躍を予感させている。
英『Manchester Evening News』によれば、マンUは夏の移籍市場開幕当初からガクポの獲得に興味を示していた模様。PSVのフットボールディレクターを務めるジョン・デ・ヨング氏が舞台の裏側を明かしている。
「マンUは移籍期間の初めに問い合わせてきた」
「彼らは(ガクポに)関心を示した。しかし、その後は長い時間を要した」
「最終的にはマネージャーとして、レンジャーズ戦(先月行われたチャンピオンズリーグ予選プレイオフ)の間にマンUと話したんだ。その時はこの移籍話がより具体的になったように思えたが、彼らの関心は徐々に薄れ、移籍市場が終わる頃には彼をマンUに売却するという選択肢がなくなっていた」
マンUがアントニーを確保した後、リーズ・ユナイテッドやサウサンプトンといった他のプレミアクラブがガクポの獲得に関心を示したが、結局この移籍も成立することはなかった。
マンUには両サイドをハイレベルでこなせるFWジェイドン・サンチョがいるため、右WGのアントニーと左WGのガクポ、どちらを獲得していてもそれほど大きな問題はなかったはず。アントニーは初先発のアーセナル戦でいきなり値千金のゴールを奪う活躍を見せたが、ガクポの方を獲得していたらどのような結果になっていたのかも気になるところだ。


朝、目が覚めた時に首の後ろや肩の周りに痛みが出た経験のある人は多いのではないでしょうか。飲酒後に寝てしまったり、ソファーで寝てしまったりして、睡眠中に不自然な姿勢が続き、一部の筋肉が血液の供給不足になった。前日に負荷の大きい運動や労働をしたことで筋肉が炎症を起こした。などの原因が多いです。
疲労や冷え、ストレスなどで筋肉が緊張したまま就寝すれば、寝違いのリスクは上がります。また、椅子やソファーなどの寝返りのしにくい場所で寝ても、当然、寝違いのリスクは上がります。運動不足や長時間のデスクワークが続くと筋肉のポンプ作用が起きないので、血行不良を起こし、筋肉の細胞に栄養と酸素を供給できずに寝違いを起こしてしまいます。
予防としては、運動や労働後には、ストレッチでケアをする。定期的に整体を受けてメンテナンスをする。就寝90分前に入浴をする。などできれば、寝違いのリスクは減らすことができるはずです。
大阪市中央区松屋町、谷町4丁目、堺筋本町エリアにある「パーソナルジムSORA」では、「理論と実践を兼ね備えたボディビル優勝経験のある院長によるトレーニング指導」「解剖学、生理学、運動学、など体のメカニズムを熟知した国家資格によるトレーニング指導」「トレーニングと治療の融合」などを特徴としております。経験豊富なパーソナルトレーナーをお探しの方は、是非、お声掛けください。


整体師の大山奏です。ぜい肉をつけないためには基礎代謝を増やし、間食を減らすのが一番の近道。基礎代謝を増やしたければ、身体の内部にあるコアの筋肉を鍛えるのが効果的です。食事の量を変えずに引き締まった身体を作るために体幹(コア)トレーニングは欠かせません。そこで今回は、腹筋と腹斜筋・おなか部分のコアを鍛える筋トレを紹介します。
まず、あお向けに寝て、両脚を床と水平に上げた姿勢になります。そして、おなか周りに力を入れて右手で左足、左手で右足にタッチを繰り返します。
膝が曲がっているのはNG
膝を曲げないのが最大のポイントです。かかとを上に突き出すことも重要。脚が十分に上がっておらず、膝が曲がってしまった状態では効果がありません。脚が上がりきっていない状態だと、十分におなか部分へ力を入れることができません。初めは低回数でもいいので、正しい形になるように気をつけてください。
NG例、膝が曲がりかかとが突き出ていない
OK例、膝が伸びている
おなかに力が入っていればOK
この筋トレは、体幹+腹斜筋を鍛えられるというメリットがあります。手でつま先をタッチする際に上半身を大きくクロスすると、力が入る部分が増えます。テンポは速めでもOKですが、1回1回の動作が崩れるようならテンポを落としてください。常に脚の伸び、使っている筋肉を意識できていれば効果はアップします。
身体が固い人にとっては、足を垂直に上げること自体が辛いかもしれません。ストレッチで少しずつ理想型を取れるようにしてみてください。タッチができなければ、クロスの状態を作るところから始めましょう。
まずは左右交互で20回を目安にしてみてください。楽になってきたら回数とセット数を増やし、30回×3セットを目指しましょう。あまり負荷を感じないようなら、ちゃんとかかとを突き出して行えているかをチェックしてみましょう。正しいフォームができていないようなら、回数を増やしても意味がありません。
負荷を強くしたければ、1回1回の動作をゆっくりにしてみてください。タッチした部分で3秒ずつ停止するのも有効です。
体幹トレーニングは表面の筋肉を鍛えるよりも、身体への負荷が大きいものです。目には見えなくても筋肉痛が少し長く続けば、筋肉が成長していると実感できるはず。見た目も大事ですが、見えない部分の筋肉もしっかり鍛えるようにしましょう!
筆者プロフィール : 大山 奏(おおやま かなで)
スピリチュアルと運動が好きなアウトドア系ライター。整体師。癒やしを与えられる人になろうとアロマテラピーインストラクター・セラピストへ向けて勉強中。ストレス解消法は神社巡りと滝行。スピリチュアル系雑誌の執筆から脳科学・恋愛記事まで、興味のあるものには迷わず挑戦している。ブログでは日々の出来事を思うままにつづっている。


究極のデカ乳女達が大集合!!自慢の爆乳とムッチリボディーを武器に男たちを誘惑!!性欲満タン、絶倫マンコが精巣カラカラになるまで勃起チンポを離しません!!爆乳ユサユサ、揉んで吸って挟んで埋もれて...デカ乳フェチ流涎の作品!!迫力の肉布団ガールズを貴方も抱いてみませんか??


でも、デート中にもし彼ママにばったり遭遇したときに、彼ママが「普通の女の子で良かった」と思うようなノーマル女子でいることで、彼も「どこにでもいそうだけど、俺にとっては自慢の彼女なんだ」と思ってくれること間違いなしです!


お客様の販売戦略をはじめ、商品のイメージやロット・コスト感など、お客様の商品に対する思いをヒアリングさせてください。化粧品・サプリメント業界についてのご質問等、OEM以外のお悩みもお答え致しますので、お気軽にご相談ください。
02
企画・提案
ヒアリングを元に、お客様の思いに沿った企画をご提案致します。 消費者のニーズに合った成分や、新規素材など、経験に基づいたご提案できるのが当社の強みです。 また、お客様のコンセプトに合った原料をピックアップします。 (美白、エイジングケア、抗酸化、抗糖化、抗老化、抗炎化・・・)


大学を卒業して、都内の水コンサルタント企業に就職。首都圏の自治体を中心に、さまざまな規模の水道事業に関わってきました。やがて感じるようになってきたのが、同じ水道を通じた貢献なら生まれ育った地域に恩返ししたいという想い。そこで縁のあった大場下水道設計に籍を移し、現在に至ります。当社は浜松市を中心に県下に広く事業を展開しており、そのスケールの大きさも魅力でした。
02担当業務について
浄水場の基本・詳細設計や経営戦略の策定、アセットマネジメントなど、水道事業の計画全般をサポートしています。また万一の自然災害の発生時には、水不足対策や非常用電源の確保といった支援も行います。水コンサルタントの仕事は一言では説明しにくいのですが、お客様から都市開発や施設の更新などのニーズをキャッチして最適解を提案するのが基本的な使命です。そして受注業務においては、発注の背景を正確に把握し、お客様のご要望を十分にヒアリングした上で目的を明確化。それらを実現する施設計画の提案を行い、具体的な設計を進めていきます。
近年は、水道のような公共事業でも「デザインビルド」と呼ばれる手法が広まり、当社のような設計を行う会社と、実際に工事を行う施工業者が一体となって事業を進めるケースが増えてきました。デザインビルドのメリットを生かすためには、完成品の姿だけでなく、施工や維持管理にかかる手間・コストも加味した設計・提案が不可欠です。施工関係者へのヒアリングや現場の視察を通じて見識を深め、得た知見を社内に展開することで、当社全体の技術力向上に努めています。
また、コンサルタントに寄せられるご要望は、水道施設に関するものだけではありません。水道事業は一見税金で運用されているように思われるかもしれませんが、基本的には「水道料金」が原資です。自治体によって水道料金に差があるのはそのためで、良質な水質・水量の水源がない、複数の水源や浄水場を整備する必要があるといった理由で工事費や管理費がかさむと、それが水道料金に反映されてきます。原資を持つ事業である以上、収支バランスや将来の人口推移は、安全で安定した水道の存続に関わる重要なファクターです。そういった経営コンサルティング的な側面からのサポートも、水コンサルタントの大切な役割です。
03仕事のやりがい
このように水コンサルタントには、一般で言うところの営業的な役割と純粋な技術者としての役割の、2つの側面があります。業務が多岐にわたっていて難しい仕事に映るかもしれませんが、お客様の課題に技術的なアプローチで応えると同時に、それを具現化するアイデアを提供するという、非常にクリエイティブで醍醐味を感じられる仕事だと考えています。
自分の設計が水道施設(生きたライフライン)として稼働し、市町村といった単位の方々の役に立っているのを見るのは、何ものにも代えがたい感動や充実感があります。「これはお父さんが作ったんだぞ」と、子どもに誇れる仕事を、これからも続けていきたいですね。
04将来の目標
水のコンサルタントという仕事は、「人」が財産です。自らの中に培った技術力や知識を縦横に駆使して、お客様・地域の水道課題やニーズに真摯に応えていく。会社に蓄積された情報や先輩・仲間の協力はもちろん不可欠ですが、あくまでもそれは自分の仕事の助けになるもの。水道にまつわる技術や環境は日々変化していきますので、自己研鑽を怠ることなく、「信頼される水コン」「頼られる技術者」の理想を追求していきたいですね。
また、これは管理職としての目標になりますが、社員それぞれの経験や技術を可視化し、共有して役立てられるような仕組みづくりを模索しています。後輩の仕事からも学ぶことが多いので、横のつながりを強化することで、若手はより成長しやすく、ベテランはより幅の広い技術者を目指せる環境を整備したいと考えています。
05メッセージ
当社は土木工学を専攻した方を求めていると思われがちですが、そんなことはありません。必要な専門知識のほとんどは仕事を通じて身に付けることができますので、さまざまな分野を学んできた人が、当社で活躍しています。空気と水は、人間が生きていく上で真っ先に必要となるもので、その重要性はこれから高まることはあっても、価値が下がることはあり得ません。SDGsに代表されるように、持続可能な世界づくりは地球人一人一人の喫緊の課題となっていますが、その17の開発目標の6番目に挙げられているのが「安全な水とトイレを世界中に」、つまり上下水道に関わる分野です。それほど重要な資源である水に携わるこの仕事は、さまざまな局面で環境保護や地域貢献を身近に感じることができます。この機会に当社に興味を持っていただき、もっとこの仕事について知っていただければうれしいです。


先日、参議院選挙が行われましたが、こんな話を聞いたことがあります。ある人が、町会議員(か何か)の選挙に立候補しました。選挙運動も全くしなかったそうですが、開票したら3票が入っていました。彼は妻に言いました。「俺とお前と、あと誰が入れてくれたんだろう」。そうしたら妻が言いました。「私はあなたに投票していませんよ」。「妻だけは当然投票するだろう」という彼の心と、妻の心は一つではなかったという話です。しかし、笑ってばかりもいられない話です。「イエス様を信じてクリスチャン生活をしながら、実は私達の心がイエス様と一つではなかった」、そういう時が、私達にも多分にあるのではないでしょうか。そうでないように、ありたいものです。今日の個所は「今申し上げたようなこと」を語る個所です。「聖書の内容」を確認した後、「信仰生活への適用」を考えたいと思います。
1:聖書の内容~信仰の姿勢としての謙虚さと寛容さ
この個所は、12弟子の1人ヨハネがイエス様に「先生。先生の名を唱えて悪霊を追い出している者を見ましたが、私たちの仲間ではないので、やめさせました」(38)と言うところから始まります。なぜ、彼がこういうことを言い出したかというと、37節でイエスは「このような幼子たちのひとりを、わたしの名のゆえに受け入れるならば...」(37)と言われました。「わたしの名」という言葉を聞いたヨハネは、最近あったことを思い出して、この話をしたのかも知れません。しかしこれは、37節のイエス様の言葉を補足する、良い教材になったのです。
この時、既にイエス様の目は、エルサレムを向いていました。具体的には、まだカペナウムにおられて、ペテロの家に滞在をしておられたようですが、イエス様の関心は、十字架を見据えて弟子達を訓練することに集中していました。この個所も、イエス様が弟子達に大切なことを教え、訓練しておられる個所です。そしてそれを「マルコ福音書」が伝えているのは、後にこの個所を読むクリスチャン達にも、それが大切な事柄だからです。
さて、当時の人々は、精神的な病気も、肉体的な病気も、悪霊の力が働いている、と考えていました。ですから病気を癒すためには、薬も飲ませたでしょうが、悪霊を追い出すためのまじないもしたようです。悪霊を追い出す時の一般的な方法は、悪霊よりも有力な霊的な名前を使って「この人から出て行け」と言うことでした。「悪霊よりも強力な霊的な名前を使うことが出来れば、悪霊はその名前によって打ち負かされるはずだ」と考えたのです。そのようなことが行われていた時代(世界)での出来事です。
ここに登場する「(イエスの名前を)唱えて悪霊を追い出している者」は、イエス様と何の関係もない人だったかも知れませんが、むしろ12弟子のグループには入って来なかったけれど、何らかの形でイエス様を信じていた、それで主の名を使って悪霊を追い出していた、そういう人だったのではないかと思われます。ヨハネにしてみたら、悪霊の追い出しをイエス様から直々に託されたのは自分達12人だったはずです。あの男は、自分達のグループには入らず、イエス様に従うこともせず、ただイエス様の名前を利用している。そういう腹立ちがあったのではないかと思います。ヨハネは、イエス様から「ボアネルゲ(雷の子)」とあだ名をもらった人です。突然
カッとなって声を荒げることがあったのかも知れません。彼は「勝手にイエス先生の名前を使うな!」と言ったのではないでしょうか。そして、当然イエス様も「そんな無免許の者のやっていることは止めさせるべきだ」と思っておられる、と思ったのです。だからここで報告しているのです。ところがイエス様は、思いがけない返事をなさるのです。「やめさせることはありません―{『やめさせてはならない』(新共同訳)}。わたしの名を唱えて、力あるわざを行ないながら、すぐあとで、わたしを悪く言える者はないのです。わたしたちに反対しない者は、わたしたちの味方です」(39~40)。ヨハネは意外だったと思います。「どうしてですか?」という顔でイエス様の言葉を聞いたことでしょう。(それは私達の疑問でもあります)。イエス様は、弟子に何を教えようとしておられるのでしょうか。
ヨハネが、悪霊の追い出しを止めさせようとした理由は何かというと、彼は「私たちの仲間ではないので、やめさせました―{『わたしたちに従わないので、やめさせようとしました』(新共同訳)}」(38)と説明しています。「イエス様の名前を使うことが出来るのは、自分達と一緒になってイエス様について来る者だ」と思っている。しかし、それだけではない。「それがイエス様の御心だ」と、「自分達はイエス様と同じ思いになってやっている」と思っていたのです。そして「イエス様に従って歩いている私達と、イエス様の名前だけを利用しようとするあの連中とは、根本的に違う」と思っていたのです。だからこそ、イエス様の訓練の目的は、彼らのそのような思いを変えることにあったと思います。
確かに彼らは、イエス様に付き従っていました。しかし、ヨハネ自身が思っているほど、弟子達は他の人々と根本的に違うのでしょうか。イエス様は「わたしの名を唱えて、力あるわざを行ないながら、すぐあとで、わたしを悪く言える者はないのです」(39)と言われました。もうすぐ全ての人がイエス様の悪口を言う、イエス様を罵る、それをすでに暗示しておられます。その時、弟子達はイエス様を守るのでしょうか。そうではありません。弟子達もイエス様を裏切るのです。「あんな人は知らない」と言うのです。イエス様を置いて逃げ出すのです。そう考えると、彼ら自身が線を引いて区別しているほど、彼らと他の人々との本質的な差はない、ということにならないでしょうか。「(イエスの名前を)唱えて悪霊を追い出している者」(38)がいるとして、その人がどんな形であれイエス様を信じているとして、悪霊が追い出されているのは、聖霊の働きではないでしょうか。その意味でも、弟子達は、人に対してもそうですが、神の前にも謙遜にならなければならなかったのではないでしょうか。
遠藤周作が「最後の殉教者」という短編を書いています。江戸幕府が倒れ、明治の世になっても、依然としてキリスト教は禁じられていました。長崎には「隠れキリシタン」という形で村をあげてキリスト教の信仰に生きている人々がいました。ある村に喜助という臆病者がいて、村人は喜助のことを「あの臆病さの故に、役人から捕まるようなことがあれば、すぐに転ぶ(棄教する)かも知れない」と心配していました。実際、村が役人に襲われて、村人が逮捕され、拷問が始まると、喜助は自分の番が来る前に恐れをなして、「信仰を捨てるから助けてくれ」と言って逃げ出して行くのです。一方には、拷問に耐えて信仰を守り通す少数の者もいました。彼らは、やがて長崎から島根県の津和野に流され,そこで拷問に耐えていました。しかし、やがて「何のためにこんなに苦しまなければならないのか。なぜ、神は私達を救ってくれないのか。何のための信仰なのか」、そんな暗い疑問にその人達も襲われ始めます。その時です。そこにあの喜助が連れられて来るのです。「なぜ喜助が?」、彼らは思います。喜助は自分に起こったことを話します。彼は転んだ後、村に帰ることも出来ず、港で惨めに働きながら生きていました。ある時、港で長崎から津和野に送られて行く村人達を見たのです。その時、彼は心に響く声を聞くのです。「お前も彼らの所に行きなさい。転んでいい、また逃げ出してもいいから、とにかく行くだけは行きなさい」。そうして喜助は津和野にやって来て、逮捕されたと言うのです。「何のためにこんなに苦しまなければならないのか」、そう思い始めていた人々は、その話を聞いて「信仰を守り通したことは無駄ではなかった」と思うのです。ポイントは、真っ先に転んだ者、神から一番遠くにいたような者、神はその喜助に働き掛けられ、信仰を強く守っていた人々を励まされたということです。神の声は、他の人の心にも響いたかも知れません。でも、その声に実際に動かされたのは、自分の弱さを自覚していた喜助だったのです。神が誰に働かれるのか、神はどの人に、どのような目を注いでおられるのか、私達には分からない。そしてその神の声を聞いて、神に用いられて行くのが誰なのか、それも私達には分からない、ということを思わされます。その意味でも、私達は謙遜にならざるを得ないのではないでしょうか。そして、謙遜さの現れとして、人に対して寛容であらねばならないのではないでしょうか。
そして「謙虚であること、寛容であること」は、彼らがやがて直面する問題とも深い関わりがあるのです。41節に「あなたがたがキリストの弟子だからというので、あなたがたに水一杯でも飲ませてくれる人は、決して報いを失うことはありません」(41)とあります。初代教会は、誕生して間もなく迫害を経験します。ある人は、信仰のために地域社会を追われ、生活の資を奪われることになります。その時に「教会には属していない人かも知れない、はっきりと信仰を表明することは出来ない人かも知れない、でもクリスチャン達の労苦を思ってそっと一杯の水を与えてくれる人がいる、一回の食事を出してくれる人がいる」とします。ある牧師が戦時中の経験を書いておられます。「私の父が信仰のために刑務所に入れられている時、ほとんどの教会員は牧師館に寄り付かなくなった。その中で終始変わらず何かと物を届けてくれたのは、ふだんあまり目立たない自転車屋のおかみさんだった」(辻信道)。この「おかみさん」は前から教会に出入りしていた人だったかも知れませんが、いずれにしても、そのようにして慈悲をかけてくれる人がいるとします。その時、クリスチャンは考えるかも知れません。「この人はクリスチャンになっていない人ではないか。その人から助けてもらって良いのか。恥ずかしいことではないのか。御名を汚すことにならないのか」。それは「マルコ福音書」が書かれた頃の教会にとって、現実的なことだったと思います。その時に、彼らの心にイエス様のこの言葉が響いたのではないでしょうか。「心配する必要はない。私達に逆らわない者は、私達の味方だ。神がその人を祝して下さるから、ただ感謝してその人の好意を受けなさい」。「謙虚さ、寛容さ」は、一切を支配しておられる神の支配の中で「神が用いられる人に助けてもらう謙虚さ」にも繋がって行くことなのです。イエスはその意味でも「キリスト者が謙虚であること」、その現われとして「他の人に対して寛容であること」、その大切さを教えられたのだと思います。そしてその言葉を、「マルコ福音書」は初代教会の人々に、そして私達に伝えてくれたのだと思います。
2:信仰生活への適用~謙遜さを超えて、御心に生きる大切さ
短く信仰生活への適用をお話しします。申し上げた通り、この個所が中心的に教えることは、「謙虚さと寛容さ」です。しかしこの個所には、「謙虚であること、寛容であること」ということから一歩進んで「さらに積極的な勧め」があります。
この個所を読む時の素朴な疑問は、「山上の説教」との整合性です。イエスは言われました。「わたしに向かって、『主よ、主よ』と言う者が皆、天の国に入るわけではない。わたしの天の父の御心を行う者だけが入るのである」(マタイ7:21)。この言葉と41節の「キリストの弟子だという理由で、あなたがたに一杯の水を飲ませてくれる者は、必ずその報いを受ける」(41)は、一見矛盾するように見えます。どう考えれば良いのでしょうか。
「マタイ7章21節」の言葉は、「御心に生きること、御言葉に従うこと」の大切さが強調されている言葉です。しかし見方を変えれば、「神の御心が地上に行なわれること―(御心が地上に成ること)」の大切さが強調されている言葉であるとも言えます。その観点で41節の御言葉を考え合わせた時、イエス様は「『愛』という神の御心が地上に成ることを大事に考えられ、御心が成ることに多くの人が関わることを喜んでおられる」と理解することが出来ます。「神の御心が成ること」に多くの人が関わってくれれば、それがイエス様の喜びなのです。ですから、41節の御言葉を通して私達は改めて、「御心の天に成るごとく、地にも成させ給え―(『神の御心が私を通して地上で行われますように』)」と求めて行くような信仰生活でありたいと教えられるし、そうでなければ「主に喜ばれる信仰生活」にはならないのだろうと思います。
そして、御心を行うために大切なことは、私達が主の御心をおもんぱかること、御心を写し取ることだと思います。ヨハネは「私の思いは、主の思いと1つだ」と思っていました。ところがイエス様の思いは、ヨハネの思いとは違ったのです。イエス様は、もっと深く考えておられたのです。私達が何かを考える時、何かを言う時、何かをする時、その時に私達が心を砕かなければならないのは、「私の思いの中に主がおられるだろうか」、「私の思いと主の御心は一つだろうか」ということではないでしょうか。
そして、そのためには、普段からとにかく聖書を読み、祈ることではないでしょうか。この個所も―(弟子達の思いとは違った、人間的な思いとは違った)―イエス様の生き方、考え方を教えるために、「マルコ福音書」が書き残してくれたのです。そして私達はイエス様の考え方が分かったのです。普段から貪るように聖書を読み、イエス様はどのようなお方なのか、何を教えて下さったのか、そのことを求め、少しでもイエス様に近づきたいと願うことです。そして、イエス様ならどう考えられるのか、どうされるのか、私の周りに、私を通して御心が成るには、どうすれば良いのか、そんな視点をどこかに持って信仰生活を送ることが出来れば、素晴らしいのではないでしょうか。結果として、私達の信仰生活は、もっと力強くなり、そしてもっと祝福されるのではないでしょうか。
3:最後に
今日、2つのことを申しあげました。「エペソ書」に「ですから、愚かにならないで、主のみこころは何であるかを、よく悟りなさい」(エペソ5:17)という御言葉があります。「メッセージ訳」という聖書は、「浅はかで思慮に欠けた生き方をしてはなりません。主が願っておられることが理解できているかどうか、よく考えてみなさい」(エペソ5:17メッセージ訳)と訳しています。私達は、いつも柔らかい、生き生きとした霊性を保っていたいと願います。そしてその霊性は、具体的には、「謙虚さ、そこから来る寛容さ」、そして何より「神の御心を求め、行おうする信仰の姿勢」、そのような形で現れるのではないでしょうか。繰り返しますが、謙虚さと寛容さを大事にして、神の御思いと一つになったような、そして御心が私を通して地上に成るような、そんな信仰の歩みをして行きたいと願います。祈りつつ、求めて行きましょう。
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7月24日 だれが偉いか
聖書箇所:マルコ福音書9章30~37節
ある年の大晦日、恒例の歌番組を見ていて、印象深く記憶に残った場面があります。番組の終わりの方で「きれいな地球の写真」が映し出されて、それに合わせて司会者が「人間はアホやから競い合うけど、人間同士で争っていないで、この大切な地球を大事にしなければならん」という話をしました。あのアポロ計画で重要な役割を果たしたリーダーが言ったそうです。「月に行って分かったことは、月は人類を簡単には寄せ付けない星だった。今、私達が暮らせるところは地球しかない。この星を大切にしなければならない」。そういう言葉だったと思います。私は、歌番組の司会者の言葉に「良いことを言っているな。競い合う―(覇権を争う)―ところに問題の根があるんだよな」と思って聞いていました。そして最後に「お互いに競い合うのではなくて、誰もが大切な1人なのだ」という歌が歌われました。「良いエンディングだったな」と思った途端、司会者が大きな声で言いました。「では赤組、白組、どちらが勝ったでしょうか!」「アララッ。結局、競い合っていたのか」と思わされたことでした。
人の上に立ちたい、下に立ちたくはない、低く見られたくはない、それは、私達が生まれながらに持っているもののように思います。「低く見られる」と、人は怒ります。「人が2人いたら政治が始まる」と言う言葉も聞いたことがあります。「どちらが上だとか下だとか、どちらがリードをして、どちらが従うのか...」とか、そういうことが始まるのでしょう。だから「競い合うのは良くない」と言いたいのですが、でもイエスは、この個所で「競い合うな」とは言われない。では、何を
教えておられるのか。この個所はキリスト者の生き方の基本的な姿勢を教えてくれる個所です。
テーマ...偉く生きるとは
この個所は2つの部分から出来ています。30~32節は「イエスがご自身の死と復活を予告される個所」であり、33~37節は「『誰が一番偉いか』についての議論(教え)がなされている個所」です。
30節に「一行はそこを去って、ガリラヤを通って行った」(30)とあります。「イエスの変貌」、それに続く「悪霊に憑かれた子供の癒し」、それらの出来事が起こったガリラヤの北の地域を去って、ガリラヤを通って...ということですが、「ガリラヤを通って」どこへ行こうとしておられるのでしょうか。「マルコ福音書」は、いよいよイエス様一行が、十字架の待つエルサレムへ向かおうとしておられる―(少なくても意識の上では既にイエスはエルサレムを向いておられる)、そのことをここで告げます。エルサレム―(ご自分の十字架)―に思いを向けられたイエスは、「人に知られたくないと思われた」(30)とあります。それまでは、多くの人々に伝道し、癒しをしておられました。でもエルサレムに向かう歩みを始められたイエス様は、「エルサレムに向かう途中で伝道をしながら...」ということを、主な関心事とされなくなります。なぜかというと、31節に「それは、イエスは弟子たちを教えて...話しておられたからである」(31)とありますが、イエスは、弟子達に教えること―(弟子達を訓練すること)、それを中心的な関心事とされるのです。イエス様は「ご自分の十字架、復活、昇天」の後、地に残ってイエス様のことを正しく語り伝えて行く人々を必要とされました。そのために、弟子達を正しく訓練しようとされたのです。
そして言われます。「...人の子は人々の手に引き渡され、彼らはこれを殺す。しかし、殺されて、三日の後に、人の子はよみがえる...」(31)。2回目の「受難予告」です。8章で1回目の「受難予告」をされた時には、「人の子は必ず多くの苦しみを受け、長老、祭司長、律法学者たちに捨てられ、殺され、三日の後によみがえらなければならないと」(8:31)と教えられました。しかしここでは「長老、祭司長、律法学者たちに...」ではなくて「人々の手に...」と言われます。イエス様を十字架に掛けてしまうのは、ユダヤ社会のリーダー達だけではない。「人々」なのです。多くの人がイエス様を殺して行く。そして、それはまた決して当時のユダヤ人だけのことではないことを、私達は知っています。イエス様は、全ての人の罪のために死のうとしておられました。そこには私達の罪も含まれます。水野源三さん―(生涯、瞬きしか出来ず、そのお身体で神を讃美する素晴らしい詩を書き続けた詩人)―が次のような詩を書いています。「ナザレのイエスを十字架にかけよと、要求した人、許可した人、執行した人、それらの人の中に、私がいる」(水野源三)。「水野さんはこの町の宝です」と言われた方が、そう言われたのです。私達も、自分を除外することは出来ない。いや、除外してはいけない。除外したら、自分はイエス様の十字架と関係がなくなります。そして実際、私達の罪が見えるところがあるのです。
カペナウムに着いた時、イエスは弟子達に聞かれます。「道で何を論じ合っていたのですか」(33)。彼らは、イエス様がメシア(神の救い主/キリスト)であることは信じていました。それは「イエスがその力をもってローマを蹴散らし、ダビデ王の時代のように、再びイスラエルを復興されることだ」と思っていました。そして「その時には、自分達はイエス様の側近として高い地位に就くことになる、その時、どういう順番でその地位に就くことになるのか」、この時、弟子達は、そんなことを話していたのだろうと思います。無邪気な感じがします。では、私達はどうか、そういう思いがないか、というと、決してそうではないのではないでしょうか。私達は、心の中で「人と自分を比べる」ということをします。そして誰かを自分よりも下に置いて優越感を持ったり、逆に自分を誰かの下に見て劣等感を持ったり、僻んだりするのではないでしょうか。彼らは、私達以上に正直な人達だったかも知れません。私達も「人と比べることが素晴らしい」とは思わない。神学校の入学式で、学長が「人と比べると、優越感か劣等感しか生まれないから、人と比べないようにして下さい」と言われたのを覚えています。弟子達も自分達のやっていたことが、イエス様の御心にそぐわないことは感じています。だからイエス様に答えることが出来なかったのです。しかし彼らの問題は、「誰が一番か」と論じ合っていたことではありません。イエス様は「いちばん先になりたい者は...」(35新共同訳)と言われます。「一番先になる」という考え方自体を否定してはおられないのです。問題は、「『偉い』ということがどういうことなのか」、それを彼らが理解していなかったということです。
35節に「イエスはおすわりになり...」(35)とあります。これは当時のラビが教えをする時の正式な姿勢です。イエス様は、大切なことを語ろうとされるのです。「『偉い』とはどういうことか」ということです。それが「だれでも人の先に立ちたいと思うなら、みなのしんがりとなり、みなに仕える者となりなさい」(35)という教えです。「誰も先頭に立ってはいけない」と言われたのではありません。「この中で皆の先頭に立ちたい者がいるか。それなら先頭に立てる秘訣を教えます」と言われたのです。そして「それは、人の一番後ろに立って、皆に仕えることです」と言われたのです。なぜ「一番後ろに立つこと」が、「皆に仕える」ことが、偉いのでしょか。
人間は、全ての被造物の中で特別なものとして造られた存在です。人間の創造を語る「創世記」は、「アダムとエバが罪を犯した」という3章から始まるのではありません。それは重要な出来事です。信仰理解の核心です。しかしそれでも、「創世記」は、「『神が人をご自身に似せて造られ』、『非常に良かった』」と言われた1章から始まるのです。{「『さあ人を造ろう。われわれのかたちとして、われわれに似せて』...神は人をご自身のかたちとして創造された。神のかたちとして彼を創造し、男と女とに彼らを創造された...見よ。それは非常に良かった」(創世記1:26~31)}。人間は神に似せて造られたのです。素晴らしいことです。人の「偉さ」、それは「神に似ている」ということです。逆に言うと、「神に似る時に、私達は『一番素晴らしく、偉く在れる』ようになっているのです」。
では、その神は、どのように生きられたのか。人となった神である主イエスは、どのように生きられたのでしょうか。「ヨハネ福音書13章」の「最後の晩餐」の記事において、イエス様は弟子達の足を洗っておられます。「足を洗う」というのは、当時、奴隷の仕事でした。砂埃の道を歩いて来て家に入る時、その家の奴隷が主人やお客の足を洗ったのです。イエス様と弟子達が「最後の晩餐」を始める時、弟子達は誰も奴隷の仕事をしたくありませんでした。自分を他の者よりも低くすることが出来なかったのです。だから彼らは、足を洗わないままで食事を始めたのです。そこでイエスご自身が「...上着を脱ぎ、手ぬぐいを取って腰にまとわれ...それから、たらいに水をくんで弟子たちの足を洗い、腰にまとった手ぬぐいでふき始められた」(ヨハネ13:4~5)のです。この後すぐに、弟子達はイエス様を裏切ります。イエス様は、それを知っておられました。それでもその弟子達よりも低い所に立って、彼らに仕えられたのです。そして言われました。「主であり師であるこのわたしが、あなたがたの足を洗ったのですから、あなたがたもまた互いに足を洗い合うべきです―(僕となって仕え合うべきです)―あなたがたがこれらのことを知っているのなら、それを行なうときに、あなたがたは祝福されるのです」(ヨハネ13:14~17)。「あなた方は祝福されるのです」。ここに、教会が、私達の様々な人間関係が、いや、人生そのものが祝福される法則があることを、私達は信仰によって信じます。イエス様は言われます。「神によって生かされている命を本当に生きようとするのであれば...すべての人の後に立ち、一番低い所に立って人に仕えることを学びなさい」。「一番低い所に立つ」ということは、私達を造り、支え、生かしておられる神様、主イエス様と似ることなのです。それこそ、神の目に、信仰の基準において「偉く」生きることです。だから「みなに仕える者となりなさい」(35)と言われるのです。そこに真の「偉さ」が現れるのではないでしょうか。逆に言うと「それが出来ないところに私達の罪―(人間社会の罪)―が現れる」のではないでしょうか。聖書が言う「罪」とは、「的外れな生き方をしている」ということです。私達の生き方は、「本来あるべき姿」から的を外しているのではないでしょうか。私達は、神に頂いた「偉さ、素晴らしさ」を正しく生きているでしょうか。
しかしこの個所は、私達の信仰をさらに先に導きます。主は「低く立って人に仕えることを学びなさい」と言われました。誰に仕えるのでしょうか。その時にイエス様は、1人の子を真中に立たせて、彼らに言われたのです。「だれでも、このような幼子のひとりを、わたしの名のゆえに受け入れるならば、わたしを受け入れるのです...」(37)。舞台はカペナウムです。カペナウムで「家」と言われるのは、ペテロの家だったでしょうから、この子は「ペテロの子」だったかも知れません。いずれにしても「誰に仕えるのか」、「子供を受け入れ、子供に仕えなさい」と言われるのです。「みなに仕える者となりなさい」(35)、それは「小さき者を受け入れ、小さき者に仕えなさい」と言い換えても良いかも知れません。子供は可愛い―(可愛かった)。でも、だんだん難しくなります。腹が立つこともあるでしょう。その時、私達は「子供を受け入れることがイエス様を受け入れること」だとは思わないでしょう。しかし「みなに仕える者となりなさい」(35)、これは具体的なことです。目の前にいる「1人の子供」に仕えること、目の前にいる隣人を愛し、仕えることなのです。
しかし、小さき人にどう接するかを語るために、なぜ罪のことを考えるのでしょうか。それは、自分の生き方が間違っている、自分の生き方は恐らく的を外している、そのことを本当に思わなかったら、私達は本音の部分で生き方を変えようとはしないからです。本当の意味で祝福の生き方をしようとはしないからです。罪を問うことは、イエス様の十字架を問うことです。それは、十字架で赦された自分を問うことです。
皆さんは、ご自分のことをどのように思っておられるでしょうか。私は、最近やたらと昔の夢を見ます。あるいは、フト昔のことが思い出されます。どれも本当に醜い、恥ずかしい姿の自分です。そんな私が、何を立つ瀬に出来るのか。それは「ただ主の十字架の故に全てが赦されている」という一点です。こんな自分が、それでも、主が死ぬほど、いや死んだほど愛して下さり、赦して下さった。ただそのことを根拠に、私は立てる気がするのです。そしてそのことの感謝があるから、そして私のために死んで下さった方の言葉は真実であると、そこに祝福があると信じるから、「これからは、低いところに立つ生き方をして行きたい」と思えるのです。
先日、保健師の方から改めて運動を勧められました。こう言われるのです。「『運動』って『運を動かす』と書くじゃないですか。散歩だけでも、足の裏にあるツボを刺激するのでとても良いのです」。「上手いことを言われるな」と思って、今、出来るだけ、朝の散歩をするようにしています。この説教のことをあれこれ考えながら、久峰公園の競技場を歩いている時、フト、こんな考えに導かれました。「これまで、人に迷惑をかけたり、醜い思いで人付き合いをしたり、受け持ちの子ども達にも辛く当たったり、ロクな生き方はして来なかったな」、そのように残念な、恥ずかしい、情けない思いになった時、その思いは「こんな者が良くここまで生かされて来たな。神様に感謝だな」という思いに変えられました。そして、さらに「せめてこれからは、どんな小さなことでも良い、人の役に立つ生き方、人を愛する生き方、人に仕える生き方をして行きたい」と、そんなように導かれたのです。そして、イエス様の教えの真実が思われました。自分の恥かしい経験ですが、しかしそのように、自分の罪を思う時、主への感謝が湧き、それが新しい生き方への動機づけになるのではないでしょうか。
イエス様は、私達のために死んで、私達に永遠の命を下さいました。その方が、私達に真実でないこと、祝福に至らないことを教えて下さるはずがありません。永遠の観点から、私達を最善に導いて下さろうとしているのです。聖書に「ついには、あなたをしあわせにするためであった」(申命記8:16)とあります。私達の人生は、そこに向かって導かれて行きます。そこまでの私達の生きる生き方は、イエス様を見上げ、仕える生き方を選び、隣人を受け入れて行く生き方をして行くことではないでしょうか。その全てを、イエス様は「私にしてくれた」と受け止めていて下さるのです。イエス様に従い生きるなら、やがて人生を終える時、終えた後、私達は、自分の人生を、恥ずかしさをもってではなく、満足をもって振り返ることが出来るのではないでしょうか。そしてそこで、イエス様の御声を聞くことができることでしょう。「よくやった。良い忠実なしもべだ...主人の喜びをともに喜んでくれ」(マタイ25:21)。祈ります。
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7月17日 信仰を回復するために
聖書箇所:マルコ福音書9章14~29節
カナダの教会に神学校の「クリスチャン・カウンセリング・コース」で学んだ兄弟が、時々参加してくれていました。彼が話してくれた話ですが、神学校での実習は「実際に彼がクライアント(患者)を相手にカウンセリングをしている様子がビデオに撮られ、後からそれを教授と一緒に見ながら指導を受ける」という形式だったそうです。失敗や上手く行かずに焦っている様子が、そのまま目に飛び込んで来るのでしょう。「あれは地獄だった」と、彼は言っていました。「自分の姿を第3者の立場から見せられて愕然とした」と言っても良いかも知れない。しかし、彼のカウンセラーとしての成長のためには、それが必要だったのです。それは、信仰についても言えるかも知れません。星野富弘さんが次のような詩を作っています。「自分の顔がいつも見えていたら、悪いことなんかできないだろう。自分の背中がいつも見えていたら、侘しくて涙が出てしまうだろう。あなたは私の顔をいつも見ている。私の背中をいつも見ている」(星野富弘)。「自分を第3者の立場から見つめる目」、それを信仰的に言い換えるなら「『神様の目に自分はどのように映っているのか』それを思う視点」と言うことが出来ると思います。その視点を持つことも必要だと思います。それが私達の信仰生活を助けるのではないでしょうか。
前回、「ヘルモン山の上でイエス様のお姿が変わった」という「変貌山」の記事から学びました。「変貌山」は、ペテロ達の信仰を励ます素晴らしい瞬間でした。しかし、山から下りて来た彼らを待っていたのは何だったのでしょうか。19節でイエス様が「いつまであなたがたにがまんしていなければならないのでしょう」(19)と嘆いておられます。何を嘆いておられるのか。「ああ、不信仰な世だ」(19)。不信仰を嘆いておられるのです。1人の父親が幼い時から「口をきけなくする悪霊」に憑かれて苦しんでいる息子をイエス様の所に連れて来ました。{「マタイ福音書」の並行個所には「てんかんで、たいへん苦しんでおります」(マタイ17:15)とあります。「てんかん」のような症状としてあらわれたのでしょう}。しかしイエス様は留守です。そこで麓に残っていた弟子達が「では私達が...」ということで癒そうとしました。しかし、彼らには癒すことが出来ませんでした。弟子達がうろたえているところに、律法学者が付け込んで来て、議論になったようです。「お前達はインチキじゃないか」、そう言われたかも知れません。そこにイエス様達が山から帰って来られ、結果としてイエス様がその子供の病気を癒される―(悪霊を追い出してしまわれる)―のです。
「苦しむ親子を前にして、誰も何も出来ずに、弟子と律法学者が議論している、その回りで群衆が騒いでいる」、その様子にイエスは「不信仰な世」を感じられたのだと思います。しかし、この個所の最後で弟子達がイエス様に尋ねます。「どうしてでしょう。私たちには...(悪霊を)...追い出せなかったのですが」(28)。それに対してイエス様は「この種のものは、祈りによらなければ、何によっても追い出せるものではありません」(29)と答えられます。この個所で深刻なのは、不信仰が「世の中(世間)にだけ」あったのではないということです。弟子達の中にも、不信仰があったのです。そして、その不信仰が彼らの「祈り」に現れたのです。「祈り」は、最も宗教的な行為です。だからこそ、「祈り」に彼らの不信仰が現れた。では、彼らは祈らなかったのか。もちろん祈ったはずです。では、なぜ「祈りによらなければ...」と言われるのか。彼らの何が不信仰なのか。
今日、この個所から「信仰を回復するために」というタイトルで3つのことを申し上げます。
1:信仰の回復のために神の目で自分を見る
彼らの「祈り」の何が問題だったのか。2つのことが考えられます。1つは、「祈りは、積み上げなければならない」ということです。もちろんその場で祈ることも大切です。随分前ですが、「百万人の福音」にある先生が次のように書いておられました。「私は、人と会う前に1分間その人の状況を思いつつ祝福を祈ります。わずか1分、されど1分です。『自分を大切にするように相手を大切にする』ための1分間が互いを養い育てる関係を作ります」。そのようにその場で祈ることも大切です。でも一方で、祈りは「まじないの言葉」ではありません。「祈ればパッと不思議なことが起こる」というものではありません。「普段の祈りの積み上げ」、また「その祈りによって養われる神との関係」、そういうものが大切なのではないでしょうか。その意味でイエス様は「あなた方の祈りは『祈りの生活』に支えられたものではない」と言われていると、受け取ることが出来ます。
そのことに関連しますが、もう1つは―(そしてこちらが中心になりますが)―「祈りによらなければ...」という言葉を字義通りに受け止めれば、「あなた方は祈らなかった」というか、「あなた方の祈りは祈りではなかった」と言われたということです。「祈りが祈りになっていない」とはどういうことでしょうか。何が弟子達の祈りを妨げているのでしょうか。イエス様は弟子達にどのような不信仰を見ておられたのでしょうか。「マタイ」の並行個所では「あ、不信仰な、曲がった今の世だ...」(17)と嘆いておられます。「曲がった」というのは「神との関係が曲がっている」という意味でもあります。どういうことでしょうか。
私には、こんな経験があります。ある有名な伝道者がバンクーバーに来られるということで、「先生の教会でもその方を招いて伝道集会をしてはどうか」とお誘いを受けました。教会で話し合って、その先生をお迎えして、伝道集会を開くことにしました。私は挨拶も兼ねて、その先生を空港にお迎えに行きました。ところが空港に行く車の中で―(何が原因だったのか)―家内と喧嘩になりました。空港では、そんなことはなかったかのように精一杯繕ってその先生をお迎えしました。その先生が「コーヒーが好きです。僕は蜂蜜を入れます」と言われたので、家内に「買って来て!」と言いました。彼女は、子供を抱えてスターバックスに買いに行きました。ところが蜂蜜はもらって来たけど、蜂蜜をかき回すマドラーをもらって来ていないのです。私は、家内に「マドラーをもらって来て!」と言いました。彼女は可哀そうに、また子供を抱えてもらいに行きました。その様子をじっと見ておられた先生が「だいたい君のことは分った」と言われました。「お前はなっとらん。もっと奥さんに優しくしなさい」ということです。私は、その言葉にドキッとした―(正確にはカチンと来た)。「初めて会って、10分やそこらで『君のことは分かった』等と言わないで欲しい」という思いがあったのです。その先生を宿泊先にお送りして、また夫婦喧嘩をしながら帰りました。夜になって、次の日の伝道集会をどのように進めようかと考えました。その時に「ニコニコしながら集会を進めている自分の姿」が見えました。「あぁ、ニコニコしながら集会を進行するのかな」と思ったら、非常に偽善的に―(また虚しく)―思えました。「そんな思いで参加はしたくない」と思いました。ところが次の朝、私は、先生のあの嬉しくない言葉によって、何か自分が整えられ、癒されているのを感じたのです。不思議な感覚でした。それもあって私は、伝道集会の場で、前日のことをほぼ正直に話しました。参加された方々がどう聞かれたか分りません。しかし、私自身はその集会を心から楽しむことが出来たのです。
情けない経験ですが、私にはレッスンでした。有名な先生を招いて伝道集会をするということで、私の意識は、その先生の目を含めた人の目とか、体裁とか、そのようなものばかりに行っていたように思うのです。人の目、あるいは自分の目、それが全てだったように思います。でも一瞬ですが、第3者の立場から自分を見たのです。ある意味で「神様の目に映る自分の姿」を見たのです。その時に、自分の偽善が見えた、大切にするべきものは何なのか、それが見えた気がしました。この時の弟子達は、「神の目に映る自分達の姿」を見ることが出来ていたのでしょうか。彼らの祈りの中で、神様こそが本当に大きな位置を占めていたのでしょうか。私と同じように、その視点がなかったのではないでしょうか。だから彼らの信仰生活が、そして祈りが、神の前に整えられていなかった、その祈りには、神ご自身に向かって行くような霊的な姿勢が無かったのではないでしょうか。それをイエス様は「神との関係が曲がっている」、「不信仰だ」と言われたのではないでしょうか。私達も、人の目ばかりが大きくなってしまうことがあるのではないでしょうか。だからこそ私達は、「神の目に映る自分」というものを意識する必要があるのではないかと思います。その時に「いつまであなたがたにがまんしていなければならないのでしょう」(19)というイエス様の声を聞くことが出来るのです。そこから、信仰生活の回復、祈りの回復が始まるのではないでしょうか。
2:信仰の成長のために主イエスの中に飛び込む
しかしこの個所は、さらに私達の信仰の姿勢を先に導きます。子供の父親はイエス様に「もし、おできになるものなら、私たちをあわれんで、お助けください」(22)と言いました。それに対してイエス様は「できるものなら、と言うのか。信じる者には、どんなことでもできる...」(23)と言われます。彼の「もし、おできになるものなら」という言葉は、イエス様に対する遠慮の言葉―(謙遜の言葉)―だったかも知れません。私達にも神様に対する遠慮があります。「神の主権」に対する謙遜があります。だから、それはそれで「あって然るべき」だとも思います。しかし父親の言葉には、もう1つの背景があると思います。彼は、恐らく子供を連れてありとあらゆる医者を訪ね、治療を試み、まじないをしてもらい、そして何度も絶望を味わったのではないかと思います。祈りもしたでしょう。でも聞かれない。その苦い経験から出ている言葉―(悲観的な疑いを含んだ言葉)―なのかも知れません。私も、祈りに「もし出来るならば...」とか「御心ならば...」と付け加えることがあります。皆さんはいかがでしょうか。申し上げたように、それは神の主権に対する遠慮でもあります。しかし一方で、その言葉を使う時、私達の中に不信仰はないでしょうか。つまり条件をつけて、もし祈りが叶わなかった時でも、信仰が傷つかないように、誰かを傷つけないように、予め逃げ道を造って安心しているような、そんな思いはないでしょうか。もし、そういう思いを持ちながら祈るのであれば、それも「祈りが祈りになっていない」、「不信仰だ、その祈りには力がない」と、イエスは言われるのではないでしょうか。「あなたがたが信じて祈り求めるものなら...」(マタイ21:22)と言われた言葉の重みを思うことです。
しかしそうは言っても、私達には「完全に信じ切って祈る」ということは難しいのではないでしょうか。「その信仰を持ちたいが持てない」、それが現実です。しかし、だからこそこの物語があるのです。イエス様の「いつまであなたがたにがまんしていなければならないのでしょう」(19)は突き放した言い方ではないのです。その弱い不信仰を背負い続けようとされるからこその嘆きなのです。しかしイエスは、嘆かれるだけではない。「できるものなら、と言うのか。信じる者には、どんなことでもできる...」(23)と言われるのです。「信じる者」とは誰か。「信じる者」とは、誰よりもイエス様のことです。イエスは、父なる神の恵みを信じておられる。信じ切って祈られるから、神の力で癒せるのです。しかしイエスは、ただ「私は信じているから出来る」と言われるのではないのです。父親は言います。「信じます。不信仰な私をお助けください」(24)。彼は「信じます。だから子供を助けて下さい」とは言っていない。いや、そういう思いはもちろんあるでしょう。しかし、言葉としては「信じます。信仰のない私を助けて下さい」です。「助けて下さい」。何を助けて欲しいのか。「私の信仰」です。「メッセージ訳聖書」は「疑う私を助けて下さい」(24)と訳しています。イエス様は「信じる者にはどんなことでもできる」と言われた。しかし彼は、「もしおできになるものなら...」という信仰しか持ち合わせていない。彼は「その信仰」を「信じることが出来るような信仰に引き上げて下さい」と言っているのです。ですからイエス様の言葉は、「あなたの信仰を一旦脇に置いて、私の信仰の中に飛び込んで来なさい。その思いを持ってみなさい」という励まし、彼の信仰を助けようとされる言葉でもあるのです。
イエス様は、不信仰を嘆かれただけではく、その不信仰の人々の中に信仰を生み出そうとしておられるのです。私達も「もし、おできになるなら...」としか祈れないような者です。祈りに様々な条件をつけて安心しようとする者です。だからこそ、その信仰を育てて頂く必要があるのです。それは「信じる者には、どんなことでもできる」と言われるイエス様の信仰の中に、自分も飛び込む思いを持つことが出来るように、願い求めて行くことではないでしょうか。
三浦綾子さんについて、こんな話があります。夫の光世さんとの結婚式を半月後に控え、病弱だった綾子さんは高熱を出して床に臥してしまいました。医者に掛かっても、安静にしても熱が引かない。とても結婚式が出来る状態ではない。家族は「結婚式延期」の通知を出そうとします。その時、光世さんだけはただ一人、「必ず熱は下がります。この結婚を導いて下さった神を信じましょう」と言って譲らなかったのです。当日の朝になって、嘘のように熱が下がりました。三浦さんは「ヘブル書」の「確信を投げ捨ててはなりません。それは大きな報いをもたらすものです」(ヘブル10:35)の言葉を噛み締めた、と書いていました。この時、光世さんも、イエス様の信仰の中に飛び込んだのではないでしょうか。そのような信仰を、イエス様は私達にも期待されているのではないでしょうか。
3:信仰理解のために、聞かれない祈りに恵みを見る
しかし、ここで確認しなければならないのは、「『祈ったけど癒されなかったのは、祈った人の信仰が足りなかったからだ』というような考え方をしてはいけない」ということです。
ある先生が「神は、3つの方法で祈りに答えて下さる」と言われるのです。「1つは、すぐに祈りが聞かれるという方法、2つ目は、時間をおいて聞かれるという方法、3つ目は、祈りが聞かれないという方法で答えて下さる...しかし『聞かれない』ということの中にも必ず神様の愛と理由がある」と言われるのです。その例としてご自分の奥様の話をされました。奥様は、最近、倒れられたそうです。お体がご不自由です。その先生も「私は何か悪いことをしのだろうか、何か間違っていたのだろうか」と思われたそうです。しかし、少し落ち着て来て、考えが変わって来たそうです。夫婦して奉仕のために世界中を飛び回っていた。奉仕(仕事)にのめり込んでいた。止めようにも、止めることが出来なかった。特に奥様は、世のため、人のため、自分を忘れて奉仕された方だそうです。「あのまま行ったら、私達は命を縮めていたのではないか。神様は、こういう形で私達に立ち止まることを与えて下さったのではないか。私達は愛されているのだ」。そういう話でした。「不幸に見えることの中に必ず感謝がある」ということです。私達は、祈りについて、信仰について、そのようなことも、理解しておきたいと思いました。
4:最後に
まとめます。私達は時に不信仰です。でもイエス様は、私達の不信仰を背負い続けて下さいます。だからこそ、「いつまであなた方にがまんしていなければならないのでしょう」というイエス様の呻きを聞き続けたいと思います。そして「神の目に映る自分の姿」を見る視点を持ちたいと思います。そして「イエス様の信仰に飛び込んで行くような信仰」を、「祈りの姿勢」を、持ちたいと思います。信仰を育てて頂きましょう。祈りの生活をしましょう。
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7月10日 変貌山の励まし
聖書箇所:マルコ福音書9章2~13節
昨年11月、1人の姉妹とお話をする機会があり、「この信仰は本物ですよね」と繰り返し言われるのを聞いて、その方が前に話して下さったことを思い返しました。その方は、お子さんの問題で救いを求めて新興宗教に打ち込まれた時代があったのです。「お金も随分と捧げた」と言われました。でも、やがてその団体から追い出されるようにして関係が切れてしまった。しかし、そこから教会に導かれ、教会で聖書の神に出会われました。「神に出会い『この神様が本当の神様だ。この神様を信じて良いのだ』と分かった時、本当に嬉しかった」と言われました。神を求め、新興宗教のモヤモヤとしたものと通って来られただけに「この神様を信じて良いのだ」と分かった時の喜びは大きくていらっしゃったのだろう、と思いました。「この神様を信じて良いのだ」という励まし、それが今日の箇所でペテロ達が受けている励ましであり、また私達が受ける励ましです。
今日の箇所は「変貌山」と呼ばれる出来事を記します。この山がどこだったのか。ガリラヤの南の「タボル山」説と、北方の「ヘルモン山」説があります。私は「ヘルモン山」説を取ります。そこでイエス様のお姿が栄光のお姿に変わるのです。「この出来事にはどのような意味があったのか」、「私達にどのようなメッセージを語るのか」、2つのことを考えましょう。
1.この出来事の意味~弟子達を教育した「変貌山」
2節に「六日の後」とあります。いつから「六日経って」か、というと、8章27節でペテロがイエス様に「あなたこそキリストです」と告白した、そこから6日後ということです。その時、「ペテロの信仰告白」を受けて、イエスは「ではご自分がメシアであるとはどういうことなのか」、教えられました。8章31節に「それから、人の子は必ず多くの苦しみを受け、長老、祭司長、律法学者たちに捨てられ、また殺され、そして三日の後によみがえるべきことを、彼らに教えはじめ、しかもあからさまに、この事を話された」(31)とあります。ところがイエスがそう教え始められると、直ちにペテロが「...イエスをわきへ引き寄せて、いさめはじめた...」(32)のです。なぜ諌めたのか。「ペテロが期待していたメシア(救い主)の姿」と「イエスが説明されるメシアの姿」が違うのです。「指導者に殺されるような、そんなメシアでは困る」、ペテロはそう思いました。そう思って必死になって「そうじゃないでしょう」とイエス様を説得したのです。
カナダであるオランダ系カナダ人のご家族にお世話になりましたが、その方々が「オランダ人はカナダが大好きだ」と言われました。第二次大戦中、ナチス・ドイツに占領されたオランダを、カナダ軍が解放したからだそうです。軍事力が軍事力を打ち負かしたのです。「力」が「力」を打ち負かした。私達の中にも、そういうものを期待する思いがあると思います。悲惨なことが起こる。多くの人が血を流す、苦しむ。そうすると「もっと大きな力」がそれを破ること、そういう悲惨を蹴散らす強い力を期待する。長い間、外国の支配を受けて来たユダヤ人にとってメシアとは、そういう激しい力を持った存在でなければならなかったのです。ところが、イエスの語られるメシア像は、そうではなかった。イエス様の十字架を描いた「パッション」という映画が、一時期話題になりました。ローマ兵に鞭打たれて、倒れながら、ボロボロになって重い十字架を担いで歩かれるイエス様がいる。私は、「どこからか正義の味方が出て来てイエス様を助けてくれないものか」と本気でそう思いました。しかし、正義の味方は出て来ない。いずれにしてもイエス様は、人を愛し、自分が殺されることによって―(十字架の上で人々の罪の裁きの身代わりになることによって)―人々に「罪の赦し」を、「神との和解」を、「神と繋がることにとってだけ得られる祝福」を、「本当の命」を、「本当の解放」を、与える救い主だったのです。
しかしペテロ達は、イエスの教えるメシア像を理解出来ません。しかもイエスは、ご自分の受難を予告されただけではない。「...わたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい」(8:34)と言われる。彼らはますます理解出来ない、というか理解しようとしないのです。そこで弟子達に「イエス様の言われること―(暗い言葉/死の予告)―を受け入れ、さらにそこに希望を持つような―(希望を見出すような)」、そういう教育が必要だったのです。その希望を、神ご自身が与えて下さったのが「変貌山」の出来事でした。
この出来事は、どのように彼らを教え、彼らに希望を与えたのでしょうか。3つのことが起こりました。1)イエス様の姿が変わりました。「ヨハネの黙示録」に栄光のイエス様の姿があります。「その頭、その髪の毛は、白い羊毛に似て、雪のように白く...顔は強く照り輝く太陽のようであった」(黙示録 1:14、16)。「変貌山」のイエス様の姿は、「黙示録」の栄光のイエス様の姿に良く似ています。イエス様の姿は、天におられる栄光の姿に変わったのです。それは彼らに「イエス様の神性」を印象付けることになるのです。2)モーセとエリヤが現れます。モーセは、神の律法を預かり、それをイスラエル人に与えた「律法の授け主」です。エリヤは、「旧約」の歴史に登場する「最大の預言者」です。「旧約聖書」は「律法と預言者」(ルカ7:12)と表現されます。モーセとエリヤはその代名詞ですから、2人が現れたということは、「旧約に書き記された『神の救いの計画』はイエスによって成就するのだ―(『イエス様、さあそのまま進みなさい』と彼らが励ました)」ということが示されたということです。3)雲の中から「これは、わたしの愛する子である。彼の言うことを聞きなさい」(9:7)という声がしました。雲は、神の臨在を意味します。その声が言った。「イエスに聞き続けなさい。イエスに従っていれば間違いない」。
この出来事を受けて、ペテロは「私たちがここにいることは、すばらしいことです」(5)と言いました。「もうこれでいい。この輝きの中にずっといることが出来ればどんなに素晴らしいことか」ということでしょう。イエス様の姿が、そのように栄光に包まれた。彼らは栄光のイエス様を見た。そのことは大きかったのです。やがてイエス様の輝きは消えました。しかしその後、彼らは、普通の状態に戻ったイエス様の中に「輝き」を見ることが出来るようになるのです。そして大切なのは、8節「自分たちといっしょにいるのはイエスだけで、そこにはもはやだれも見えなかった」(8)という言葉です。ペテロ達は「輝きの中におられたイエス」が、我に返った自分達と一緒にいて下さるのを改めて知ったのです。おぼろげでしょうが「死を超えて一緒にいて下さる」というイエス様のイメージを掴むのです。こうしてイエスがいくら説明しても分かろうとしない弟子達に、強い印象を与える形で「神の教育」が、「『イエス様に従って良いのだ。その先に勝利があるのだ』という励まし」が、与えられたのがこの出来事でした。
その訓練(励まし)の効果が、10節に記されています。9節でイエス様は「人の子が死人の中からよみがえるまでは、いま見たことをだれにも話してはならない」(9)と命じられます。それまでは「よみがえり(復活)」ということが全く分からなかった彼らが、「よみがえり」について論じ始めるのです。ある牧師は「彼らの中に『甦りの光』が見え始めた」と言っています。彼らは、理由が分からない時でもしがみつくことのできるものが、立つことの出来るところが、見え始めた、希望が見え始めたのです。
しかし、弟子達には疑問が湧きます。「もしイエス様がメシアなら、その前に『エリヤ』が肉の体をもって現れ、活動するのではないですか」。イエスは、それに答えつつ、改めて受難予告をされます。この部分は「リビングバイブル」が分かり易く訳しています。「イエスは、『まずエリヤが来て道を整えるというのはほんとうです。実際、エリヤはもう来たのです』とお答えになりました。そして、エリヤが預言どおり、人々からひどい仕打ちを受けたことを説明してから、『では、メシヤが多くの苦しみを受け、さげすまれると預言されていることは、どう考えますか』とお尋ねになりました」(9:12~13リビング・バイブル)。「エリヤ」とはバプテスマのヨハネです。人々はヨハネを歓迎しながら結局は殺してしまいます。そして同じようにイエスを扱うのです。しかしイエスは「預言されている」と言われました。「新改訳13節」では「(聖書に)書いてあるように」と言っておられます。「預言されている」、「(聖書に)書いてあるように」ということは、「神の計画通りに」ということです。「神は全てのことを知っておられる。どんなことも神の御手の外で起こっているのではない。神は全てを包み込む計画を持っておられ、十字架の苦しみは神の御手の中で変えられる」と語られるのです。彼らは、これまでとは違う「光」の中でイエスの言葉を聞き始めるのです。もちろん不十分です。それでも「苦しみ、悲しみの先に光がある」というキリスト教信仰のアイディアに触れるのです。「変貌山」の出来事は、このように弟子を教え、励ますものだったのです。
2.この出来事のメッセージ~信仰生活にある「変貌山」
イエス様の十字架と復活、そして聖霊降臨によって教会は誕生しました。しかし「なぜ十字架に掛けられて殺されたような者を救い主として拝むのか」、教会が問われたことです。イエスは、力で力を蹴散らすようにして救いを達成された方ではなかった。自分を犠牲にして、命まで差し出して、救いを達成された方でした。そんなイエスを、人々はどうにでも扱いました。イエスはその中で、一見「弱さ」の中を歩んで行かれました。しかしそれは「神の御心の道」だったので、「弱さの象徴である十字架」は「救いの道を造る勝利の印」となったのです。教会は「神を信頼して神の御心の中を歩まれたイエス」の中に本当の勝利を見たのです。だから同じように神の御心を―(イエスの言葉を)―第一にして、弱さの中をひたすら歩んだのです。力に対して力で対抗しようとしませんでした。また出来ませんでした。その結果、確かに多くの苦しみがありました。しかし、その力を持たない教会が、やがてローマ帝国に勝利するのです。教会を迫害しては、もはや帝国がやって行けなくなるのです。キリスト教に最後に抵抗したローマ皇帝は、こう言ったと伝えられています。「ガリラヤの人よ―(ナザレのイエスよ)、あなたは勝った」。
この箇所は何を語るのか。神は言われました。「これはわたしの愛する子である。これに聞け」(7)。ペテロが「わたしたちは、小屋を三つ建てましょう。一つはあなたのために...」(5)と言った時に聞こえて来たのは、「(そんなことはよいから)―彼の言うことを聞きなさい―(イエスに従っていれば間違いない)」という言葉でした。私達がすることも、神の御心の中を歩むために、イエスに従うために、イエス様の言葉を聞き続けることではないでしょうか。そして聞いたことを大切にして歩むことです。なぜなら、人々は、イエス様を好き勝手にあしらいました、殺してしまいました。しかし、イエスが神の御心を歩まれた故に、神はイエスを甦らせたのです。9節には「人の子が死人の中からよみがえる...」(9)という言い方がされていますが、聖書には「よみがえらされた」と受動態に書いてある箇所が沢山あります。神がそうして下さるのです。
同じように、私達の人生も、自分の思うようにはならない。色々なことで翻弄され、傷を受け、本当にどうして良いか分からないようなこともあります。しかしその時も、私達がすることは、イエス様の言葉を聞いて、神様を信じ、イエス(神)の御心を生きようとすることだと思います。その時、初代教会が弱さの中で神の勝利を経験したように、私達も―(私達は弱いかも知れない。でもその弱さの中で)―神の勝利を経験して行くはずなのです。私達の業ではない、マイナスをプラスに変えて行かれる神様によって、神の御業に与るはずなのです。
しかし、それでも私達の信仰は、時には弱り、疲れます。時には絶望的な思いになることもあります。私もそうです。しかし神様は、私達がイエス様に従い歩くのが難しくなる時、励ましを必要とする時、その時に私達にも「変貌山」を与えて下さるのではないでしょうか。新しく神を知る経験、イエスが一緒にいて下さることを新しく確認させられる経験、そのような私達にとっての「変貌山」を備えて下さるのではないでしょうか。
何度もご紹介している、カナダで出会ったご高齢の兄弟の話を思います。このご夫妻は、施設の子供さんを短期間、家で与り、お世話することをしておられました。ある時、1人の子供さんを3か月預かってお世話をされました。ところが施設に返す時になったら、その子が「帰りたくない、このままここで暮らしたい」と言いました。兄弟は、自分達の年齢を考えた時、この子を大きくなるまで育てられるかどうか自信がない。そこで「やはり施設に返そう」と施設に連れて行った。ところが、そんなある夜、夢の中に小さな天使が現れて、彼の膝に乗って彼の胸をつかんでゆすった。同時に「最も小さい者たちのひとりにしたのは、わたしにしたのです」(マタイ25:40)の声が聞こえて来たのです。それで、目が覚めた時、「引き取るのが御心や」と確信されたのです。不安はあった。でも、施設に行き、その子の手を引いて施設から帰る時、空を見上げたら、西の空から東の空までキリストが両手を広げて立っておられたのが見えたそうです。「その子の責任は私が持つから、あなた方は出来ることをやりなさい」という励ましだったと思います。そしてそれは、その方にとって「変貌山」だったと思います。
いつも、いつも、特別な出来事があるわけではないかも知れない。また何か劇的なものではなく、もっと日常的な、もっと細やかなものかも知れません。しかし神は、私達が神への信頼を新たにするために、これからも色々な「変貌山」を与えて下さるに違いないと思うのです。私達の信仰生活はそのようにして導かれて行くに違いない、私はそう信じるのです。
でも、私達には心配があります。「神を知らされる経験をした。でもその私は、御心の中を生き得ているのか」、そういう呻きがあると思います。ペテロはこの後どうなるのでしょうか。彼も、イエス様に従って行くことが出来なくなるのです。十字架の前にイエス様を捨てるのです。私達も、イエス様に従えないことが多いかも知れません。しかし、だからこそイエスは、力を持って来られたのではなく、私達の代わりに罰を受けるために弱くなって来て下さったのです。ペテロが裏切る前に既に言われました。「わたしはあなたのために、信仰が無くならないように祈った。だから、あなたは立ち直ったら、兄弟達を力づけてやりなさい」(ルカ22:32)。私達の弱さは、十字架の故に赦されているのです。平行箇所の「マタイ17章」にこうあります。「...『...彼の言うことを聞きなさい』という声がした。弟子たちは、この声を聞くと、ひれ伏して非常にこわがった。すると、イエスが来られて、彼らに手を触れ、『起きなさい。こわがることはない』と言われた」(マタイ17:5~7)。「起きなさい。こわがることはない」(マタイ17:7)、この声は、地上を生きる限り、神に逆らうものを抱えながら、そしてそれを赦してもらいながら信仰生活をして行く私達に、イエスが語り続けて下さる言葉だと思います。私達は、あなたは、赦されているのです。
まとめます。イエス様の言葉を聞き、神を信じ、御心を生きようとする中に勝利の生き方があることを信じましょう。私達は弱くても、神が私達を赦し、人生のイニシアティブを取って、私達の人生に勝利を与えて下さいます。そのように歩んでいく先には「この輝きの中にずっといることが出来ればどんなに素晴らしいことか。何も要らない」、そのような時が備えられているのです。信仰が弱った時は、主が「変貌山」を与えて励まして下さいます。その導きにすがり、信仰に励みたいと思います。
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7月3日 十字架を負って
聖書箇所:マルコ福音書8章31~9章1節
先日、K兄の納骨式が行われました。葬儀も納骨式も、ご遺族の皆様はもちろんですが、教会で親しい交わりをさせて頂いた私達にとっても辛く、寂しい時です。私は、葬儀の時には涙が出て来て、説教の原稿が見えなくなったり、声が途切れたり、失礼をしてしまうことも多いのです。しかしクリスチャンの葬儀には、悲しみだけでなく、喜びと励ましもあります。喜びというのは、その方の人生をお祝い出来ることです。神様に導かれて生きられたその尊い 人生を心からお祝い出来ます。そこで「よくやった。良い忠実なしもべだ」(マタイ25:21)という主の声を聞く、その時、喜びがやって来ます。そしてそれは、神様にその方を「お委ね致します。祝福して下さい」と祈れることでもあります。励ましというのは、その方の生きられた人生の歩みの中に、豊かな愛を感じる時、神を愛し、家族を、隣人を愛された素晴らしい愛を感じる時、自分のこれからの歩むべき道を示され、人生を励まされる気がするのです。人生の最後に残るのは「神を愛し、家族、隣人を愛する、その愛にどれだけ生きたか」ではないかと思わせられます。聖書に「彼は死にましたが、その信仰によって、今もなお語っています」(へブル11:4)とありますが、その方の信仰の生涯が私達に豊かに語って下さる、それはクリスチャンの葬儀に参列する大きな恵みだと思います。私達の人生は死で終わらない。私達は、死という門を通って本当の祝福に入って行く、そういう希望に生かされています。だからこそ、この人生を、本当に大事に生きて行きたいと願うのです。
その意味で、イエス様が私達に語りかけて下さるのが、今朝の箇所です。この箇所の前に「ペテロの信仰告白」があります。ペテロはイエス様に「あなたは、キリスト―(ヘブル語の『メシア』、日本語の『救い主』)―です」(8:29)と告白しました。しかしその時、イエスは「そのことをまだ誰にも言うな」と言われます。それは、ペテロを初め弟子達が「ではメシアとは何をする者なのか。イエス様がメシアであるとはどういうことなのか」、それを正しく学ばなければならなかったからです。そこで、それを教えられるのが今日の個所です。しかし「メシアであるとは何を意味するのか」、それはそのまま「メシアの弟子(クリスチャン)であるとは何を意味するのか」、そこに繋がって行きます。「内容」と「適用」と2つに分けてお話します。
1:内容...豊かに生きるために自分に死ぬ
まず語られるのが「メシアであるとは何を意味するか」ということです。31節「それから、人の子は必ず多くの苦しみを受け、長老、祭司長、律法学者たちに捨てられ、殺され、三日の後によみがえらなければならないと、弟子たちに教え始められた」(31)。イエスは「神のメシアは、指導者達に殺されることによって救いを成し遂げるのだ」と語られました。それが「旧約聖書―(特に『イザヤ書』53章等)」が預言する「メシア」の姿でした。「復活」は、この時のペテロには理解出来ないことだったでしょう。だから彼の耳には「私は指導者達に殺される」という言葉だけが飛び込んで来たはずです。だから、それを聞いたペテロは「イエスをわきにお連れして、いさめ始めた」(32)のです。「諌めた」とありますが、ギリシャ語では「叱った」という言葉です。ペテロはイエス様を叱ったのです。「そんなことを言ってもらっては困ります。何ということを言うのですか」と叱った。当時の人々の考えていたメシアとは、「ローマ帝国に支配されているユダヤ人国家をローマから解放してくれ、かつてのダビデ王時代の栄光を取り戻してくれる存在」でした。弟子達も、イエス様の中にそんな姿を夢見てついて来たのです。イエス様が支配者になれば、自分達もそれなりの立場について...と思っていた。だからペテロは、イエスの仰ることを受け入れることが出来なかった。「殺されるようなメシアは、私達の願っているメシアではない」という思いがあったのです。
しかしペテロの「心得違い」に対して、イエスは激しい叱責を為さいます。「下がれ。サタン」(33)。「イエスは...弟子たちを見ながら、ペテロをしかって...」(33)とありますから、ペテロ1人の問題ではない、弟子達皆がそう思っていたのです。しかし、なぜこんな激しい言葉を使われたのか。それは、ペテロの言葉は「イエス様が正に誘惑を感じておられたこと」だったからです。31節で「人の子は必ず...捨てられ、殺され...なければならない」(31)と言われます。「新共同訳」は「人の子は必ず...排斥されて殺され...ることになっている」(31)と訳しています。「そうなることが既に決まっている」と言われる。誰が決めたのか。神様です。人間としてのイエス様は、その神の決められたことに従おうとされていたのです。なぜでしょうか。
前にもご紹介しましたが、ベサニー・ハミルトンという人は、サーフィンの練習中に左腕をサメに食いちぎられてしまいます。腕から大量の血を流しながら、「神様、助けて下さい」と祈りながら、ボードに乗って水をかいて浜に着くのです。死ぬかもしれないと思う瞬間には「私は神様に守られている」と思うことで、そこを通って行きました。浜に着くと、友達のお父さん、救急隊員が助けてくれました。意識も混濁した彼女を支えたのは、救急隊員の言った「神様は決して君を見放したり、見捨てたりしないよ」という言葉でした。やがて手術が成功し、一命を取り留め、助かったと分かりました。しかし彼女は、プロのサーファーになりたいという夢が砕かれ、心が張り裂けそうにズタズタでした。その彼女を励ましたのは、神の言葉でした。「わたしは、おまえたちのために立てた計画をよく知っている。それは災いではなく祝福を与える計画で、ばら色の将来と希望を約束する」(エレミヤ29:11)。彼女は「神様は私の人生に計画を持っていて、神様は悪から善を生み出してくださる」と信じて励まされ、やがて片腕でサーフィンに再挑戦し、努力を重ね、コンテストで優勝するまでになるのです。彼女の人生は劇的です。しかし、私達もそれぞれに、助けを求めて祈り、神に希望を見て立ち上がり...そういうところを通って来たのではないでしょうか。CSルイスは「人間は神を燃料にして走るように造られている」(CSルイス)と言いました。私達には、何より神と結びつくことが必要なのです。では、罪ある私達を、何が神と結びつけてくれるのか。イエス様の十字架の贖い―(身代わりの死)―だけが、それをして下さるのです。だから、イエス様は十字架への道を歩かれたのです。
しかし人間的に言えば、そういう道を歩むことが嬉しいはずがありません。イエス様の心にサタンが働いていた。「神の使命を果たす者が、本当にそんな苦しみを受けなければならないのか。そうではなく、メシアはもっと華々しい道を歩むはずではないのか。人々の拍手喝采を浴びるようなメシアの道があるのではないのか」。恐らくそういう誘惑を感じておられたのではないでしょうか。ペテロは、その誘惑を励ました、この点において「サタン」になってしまっていたのです。だからこそイエス様は、その誘惑を振り切るように、そして何より「サタンになってしまっている愛弟子」を取り戻すために、激しく叱責されたのです。「下がれ」、この言葉は「後ろに回れ」という言葉です。「私の前に立つな。私の導き手になるな。それは荒野で誘惑して来たサタンの姿だ。私の後ろに回ってもう一度弟子になりなさい。私に従いなさい」、そう言われたのです。
「もう一回後ろに回って、従いなさい」。「従う」とはどういうことか。ここから「イエス様の弟子であるとは、何を意味するのか」という話になって行きます。イエスは言われました。「だれでもわたしについて来たいと思うなら、自分を捨て、自分の十字架を負い、そしてわたしについて来なさい」(34)。「自分を捨て、自分の十字架を負い...」とはどういうことでしょうか。「十字架を負う」とは、本来の意味は「死刑場に向かって歩いて行く」ということです。その意味で「十字架を負い...」というのは「自分を殺す」ということです。では「自分を捨て、自分を殺す」とは、どういうことでしょうか。ペテロが殺さなければならなかったのは、「ペテロの中に住むサタン」です。言葉を換えると「生まれつきのままの自我、自己中心に支配された人間的な思い」です。それが、イエス様をさえ導こうとしたのです。それを殺さなければならなかった。「自分を殺す」というのは、激しい言葉ですが、シスターの渡辺和子さんが「小さな死」ということを言っておられます。「『小さな死』とは、自分のわがままを抑えて、他人の喜びとなる生き方をすること、面倒なことを面倒くさがらずに笑顔で行うこと、仕返しや口答えを我慢することなど、自己中心的な自分との絶え間ない戦いにおいて実現できるものなのです。『一粒の麦が地に落ちて死ねば多くの実を結ぶ』ように、私たちの『小さな死』はいのちを生むのです」(渡辺和子)。「自分を殺す」とは、生まれつきのままの自我に導かれる生き方、それを殺すことではないでしょうか。そしてそれは「本当にイエス様の後ろに回って、自我に従うのではなく、イエス様の教えに従って歩いて行く」ということではないでしょうか。なぜならイエス様は「わたしが来たのは、羊がいのちを得、またそれを豊かに持つためです」(ヨハネ10:10)と言われました。自我ではない、イエス様に従って生きるところに本当に豊かに生きる道があるのです。具体的には、イエスは「神を愛し、隣人を愛して生きなさい」と言われました。星野富弘さんがこんなことを言っています。「色々と経験してきて、自分のためにだけ生きようとした時は、これは本当の意味で自分のいのちを生かしているのではないなと思いました...いちばん喜びを感じるのは、人のために...何かできた時や、自分のやっていることが他の人に喜んでいただけた時なんです。何か人の役に立てた時、いのちがいちばん躍動していると思うと同時に、自分自身の中にも感謝の気持ちが出てきます。いのちというのは、自分だけのものじゃなくて、だれかのために使えてこそ、本当のいのちではないかと思いました」。愛に生きるところに人生の豊かさがあることを語っておられます。
イエス様は、さらに言われます。「人は、たとい全世界を得ても、いのちを損じたら、何の得がありましょう」(36)。この「いのち」とは、「私達の魂、心、私達の本当のいのち」、そのように表現しても良いと思います。神が「このいのちを本当に大切にして素晴らしく生きるように」と、そのように造って下さったその「いのち(人生)」です。そしてそれは「永遠のいのち」に続く「いのち」です。イエスは「人は、たとい全世界を得ても、いのちを損じたら、何の得がありましょう」(36)と言われました。「そのいのちを失うような生き方をしてはいけない。本当に大切に生きる生き方をしなければならない。永遠のいのちに繋がるような、やがて神と一緒になって喜べるような生き方をしなければならない」と言われたのです。
ジョン・ロスというメノナイトの学者が言いました。「『霊なる存在』であられた神の御子は『肉(人間の形)』を取られた。目に見える具体的な存在となって下さった。それは『信仰は受肉しなければならない。信仰は具体的な形を取らなければならない』ということです」(ジョン・ロス)。「イエス様を信じていればそれで良い」ということではないのだと思います。私達が本当にイエス様を信じているなら、その信仰は「イエス様に従って歩く」という形を取らなければならない。それが結果として「与えられているいのち」を大切に、豊かに行くことになるのです。「そのために、私の後ろに回って、私の背中を見ながら、私の言うこと、することを学んで、私について来なさい」、イエスはそう言われるのです。
2.適用...主イエスに従って歩く
短く適用を考えます。34節に「イエスは群衆を弟子たちといっしょに呼び寄せて、彼らに言われた。『だれでもわたしについて来たいと思うなら、自分を捨て、自分の十字架を負い、そしてわたしについて来なさい』」(34)とあります。ここで注目しなければならないのは「イエスは群衆を弟子たちといっしょに呼び寄せて、彼らに言われた」という部分です。イエス様は、この言葉を12弟子だけに語られたのではないのです。一部の特別な信者にだけ語られているのではないのです。全ての信仰者に―(あなたに、私に)―語っておられるのです。それが一番の適用だと思います。
さらに言えば、イエスは35節で「わたしと福音とのためにいのちを失う者はそれを救うのです」(35)と言われた。「『十字架を負う』、その1つの形は『福音を広めるための奉仕に自分のいのちを用いることだ』」と言われたのです。アメリカの公民権運動のキング牧師に大きな影響を与えたのはインドのガンジーですが、ガンジーはキリスト教に深い造詣を持っていた人です。ある人がガンジーに言いました。「そんなにキリスト教が良いと思うならクリスチャンになってはどうだい」。彼は答えました。「本当にイエスに従っているクリスチャンに出会ったら考えるよ」。私達は、この地に置かれた教会として「この地の方々に神に出会って頂くため」に伝道して行きたいと願います。それは、神様が私達に期待して下さっている私達の使命です。でも、人々に神に出会って頂くために大切なこと、それも「イエスを信じているクリスチャン1人1人が本当にイエスに従って生きること」ではないでしょうか。聖霊の助けを頂いて、イエス様に従って歩くということを真剣に、具体的に、求めることではないでしょうか。そしてどんな小さなことでも良い、イエスの御言葉に従って生きることではないでしょうか。さらに言えば、あのアーミッシュの人達が、イエス様の御言葉に従って敵を愛したように、私達も願わくは、イエス様に倣って人を愛する労苦のために自ら死ぬことではないでしょうか。大きなことではない。ある神学者が言いました。「家族を助けるために自分を捧げること...それも自分を殺すことなくしては出来ない」。そういうことです。自分を殺すことなくしては、本当の意味で人を愛することは出来ないのでしょう。
このことについて1つの話をして終わります。「左腕を失った柔道家がいました。先生は彼にトーナメントに出場するように勧めました。彼は『そんなのは無理だ』と言いました。しかし先生に強く勧められ、出ることにしました。彼は、来る日も来る日も黙々と1つの技を練習しました。彼は、時に言いました。『先生。こんなことをしていて、私は勝てるのでしょうか』。先生は『私を信じなさい』と言いました。彼は、ハワイで行われたトーナメントで、大方の予想を裏切って勝ち続け、ついに優勝してしまったのです。先生は勝因を分析しました。『勝因は2つある。1つは、1つの技を黙々と練習したこと。それが実を結んだのだ。しかしもう1つは、相手がお前の左手を掴めなかったこと。相手が掴むべき左腕がお前になかったからだ。お前にとって不利だと思われたことが有利に働いたのだ』」。私達にも、それぞれが抱えている状況があります。しばしばそれは変えられない。でも、その中でイエス様の言葉を信じて、黙々とイエス様に従って歩いて行く時、神がその状況さえ益と変えて、そして素晴らしいことを私達の人生にして下さるのではないでしょうか。本当の意味で豊かな人生を送らせて下さるのではないでしょうか。
イエス様は38節で「この...時代にあって、わたしとわたしのことばを恥じるような者なら、人の子も、父の栄光を帯びて聖なる御使いたちとともに来るときには、そのような人のことを恥じます」(38)と言われました。イエス様に従って生きる時、空しい思いをすることがあるかも知れません。しかし、やがて主にお会いする時、「よくやった。良い忠実なしもべだ」(マタイ25:21)とイエス様と一緒に喜べる日が必ず来るのです。その日に向かって、置かれた場所で、主に従って黙々と生きて行きたいと願います。


先日、尊敬している知り合いの料理人がInstagramにふわっふわなハンバーグを投稿していて、本当に美味しそうだったので、いろいろ聞いちゃいました。 今回も(←お料理や調理器具のことや、質問したことは本当にいつも親身に答えてくださる心の広い方です)惜...


明日8月8日は、新月です。 22時51分、獅子座の位置で起こります。 今回も、新月の祈りにトライしましょう。 スピリチュアルの世界では、願望は、最高の未来にいる自分からのメッセージと考えます。 未来に実現していることを、見せてくれているわけで...


OECD(経済協力開発機構)とは、1961年に発足した世界経済の成長を目的とする国際機関です。 日本は1964年に21番目の加盟国として参加しています。 本記事では OECD(経済協力開発機構)とは OECD(経済協力開発機構)の目的 OECD(経済協力開発機構)の具体的取り組み OECD(経済協力開発機構)東京センター についてわかりやすく解説します。 ...


10年前に一緒に働いていた鈴木さん。 その頃、ただ一人、エステティシャンでありながらイラストレーターを使いこなしていました。 エステの合間に、ラグジュアリーなホテルに飾るPOPなどを作ってくれていまし ...
子ども二キビのお助け隊
人生が変わるエステサロン シェリークでは、子ども二キビのお助け隊もしております 小さな頃から出るニキビは遺伝的なものもあるけれど 「少しのお手入れ方法や 心がけようでミルミ ...
インスタ英語版ができました♪♪
こんにちは! 新城です 先月から本格的に 海外のお客様を迎える準備をしています 英語でエステをするレッスンをすんなりと、引き受けて頂いた先生も、とてもキレイで ママでもあり、すごく女性としても✨キラキ ...


マリアの休日散歩その28「アクロバティックマリア」H3章を 軽やかに更新です。Youtubeにてご覧ください。 YouTube ねえねえ見て見て~ マリアねー。アクロバティックマリアになったのー。 ・・・ところでアクロバティックってなーに?


気づかないうちに子どもに対してストレスの捌け口にして、悲しい結果になることも多い時代。そのサポートをするために、産後ケア事業を始める予定で、ヨガリトリートで伝えている、そもそもあなたとは何か、子どもとは何か、どういう考え方が良いのか、生まれてきた子どもをどうやって尊重することができるのか、などなどを伝えつつ、育児技術を習得しながら学んでいくことができる場所になるよう、宿泊型の産後ケア施設を開設します。
また、そこにヨガリトリートに参加した方々が一緒に子育てに参加できる場所になれるよう、いずれ場所を大きくしていきたいと考えています。今は1組の母子または父母子しか受け入れられないキャパシティの場所ですが、将来的には老若男女問わず、みんながみんなを尊重し合い、幸せの中に身を委ねられる生き方をしながら、社会活動もできるためのヨガリトリート施設と産後ケア施設になります。


先日県立北部病院で初めて献血して発見.病院内の食堂てと閉店済のお食事処「真鶴」に次いで2箇所目.貼られてたメニュー見るとそば*1・ちゃんぷる・フライ・カレー・丼と一通りの品揃えで550円からとほぼ最近の相場(若干安目の600円止まり).10hオープン(日替わりは11hからだが)と早目に開いて20h迄と柔軟な対応*2.日替わり有って巷に少ない「親子丼」も有るっちゅうワケでこれは行っておかねば.
陽射し強くなく普通のメガネに濡れタオル.この前と同じトコにチャリ停める.メニュー貼って有ったのが入院病棟・救急側の入口で,建物の形状からして6Fは手前側しか上がれなさ気.インターホン下の消毒薬使って入る.コンパクトな売店先右の EV 脇三脚台に店の案内でやっぱそーなんだ.乗ると壁に今週の日替わり(うーみゅ残念明日「アジフライ」かぁ).EV 降りると傍らに喫茶店前に有るよな樹脂看板*3.予想と違って扉有り脇の壁にボード.
13h15入って直ぐ左手レジカウンタースラックスにポロシャツのちとおされなマスター?居り現金後払いだそーで.右手壁際セルフのドリンクコーナー(入口側に今日の日替わり実物そのまんまのお盆置いてある).細長フロア2面に窓小卓空いておらず,エアコンほどほどだが中程窓際陽射しの入ってる4人掛けにする.小卓3,4人掛け9(1卓厨房前のはTV台になってる),奥側は宴会用なのか?L字のバーカウンター.広さ似たよなとこだろうが,そう客多くなく一般客ほぼ老人だった「真鶴」とはかなり雰囲気違う.
当然「禁煙」.名護湾の見晴らし良好な高台晴れてればさぞかし良い眺めだろうが生憎いまいちの空模様.「親子丼」ご飯少な目で注文.お茶汲む(給湯ボタンが下).窓辺にズラッと西村京太郎の新書版.テーブル半分程埋まりオーダー溜まってて少々待つ.カウンター席の人新聞読んでる.コーヒー置いてあるがそっちは有料か.フロアのマスター以外に厨房多分3人.ご飯お代わりOKらしい.
黒地の和風プラ盆来る.割箸,どんぶり(そば用タイプ),普通椀吸い物(わかめ,巻麸,刻み細ネギ),小皿半月タクアン2.トップに刻み細ネギ乗せ,太目のしりしり風ニンジン,玉葱,鶏肉はほぼ小振りの角切り,玉子八割方固まってる.かなり甘目(甘辛ぢゃなく薄甘)のツユだくだく多い多い.一般家庭で食べる平均的な感じ?
片付けしなくて良いみたいだが,レジ横のマスターにお盆渡す.万札しかなくて危ないトコ.席立つ頃天気悪くなってると思ったが,降りて入口出ると降り始め直ぐにザンザン降りかなり待つ.またぞろしびれ切らしそうになるが(何ちゅうか病院には長居したくねし),毎度のあと10分待てばてので我慢.醤油瓶「赤マルソウ」ての置いてあったけど有名ブランドなんだ全く知らず.店頭写真逆光で失敗.


11月29日(火) のもとけラジオ/今日の中日ドラゴンズ要素 中日 激動のオフシーズン 編成は...、契約更改総まとめ!、岡林勇希がゴールデングラブ賞表彰式出席 凄まじい守備指標、100人分の1位 など 2022.12.01


透明感のある青白磁釉の濃淡が描き出す、うず模様のレリーフ。薄く立ち上がった、波打つような縁のあしらい。静かな佇まいの中に、自然が生み出す変化を写し取った器は、暮らしの時間にすっと溶け込みます。悠然とした海のように、飽きの来ない懐の深さも、また魅力。柔らかな曲線が食卓の雰囲気を優しく和ませ、どんな料理とも調和する、清々しい器です。重なりも良く軽く、磁器で扱いやすい器でもあります。


人の気持ちを読みとる霊能力は、業界でもトップクラスの枇杷咲霊能者。相手の気持ちや状況も、意識の中にスルリと入り込んで、瞬時に読みとることが可能です。その後どうすれば復活愛が叶うのか、対人関係が円満になるのかを、詳細かつ的確に助言してくださるので、安心してご相談いただけます。また、ご相談者の苦しみや葛藤を取り除く霊能力にも秀でており、枇杷咲霊能者にご相談いただいた方は皆、自信を持ってこれからの人生を歩めるようになるとか。「人生が180度変わった!」「助言通りにしたら復活愛が叶った」など、枇杷咲霊能者への感謝のお手紙も多数いただいております。
元カレを偶然見かけたのはつい先日のこと。ほぼ4年ぶりの再会でしたが、一瞬にしてつきあっていた当時の出来事が鮮やかに甦りました。それ以来、彼の姿が脳裏に焼き付いて離れません。なんとか復活愛を叶えてほしくて、いつもお世話になっている電話占い真華の枇杷咲霊能者に霊視鑑定をお願いすることにしました。
「元カレと再会したのには、やはり意味があるんですよ」と出るなり私の状況を的中させた枇杷咲霊能者。やっぱり何も言わなくても、枇杷咲霊能者には霊視で全部見えているんだ!と、いつものことながら驚かされました。
実は4年前の私達は精神的にとても未熟で、あのまま結婚しても長くは続かないという守護霊様のご判断がくだり、一度別れる運命を辿ることに...。それから4年経った今、私達はようやく守護霊様のお許しをいただいて、再会することができたのだそうです。
枇杷咲霊能者は、「8日後にN駅の前で再び彼と出逢うが、貴女から声をかけなければ彼は気づかず行ってしまいます。しかし声をかけることができれば、愛は復活します」と霊視。枇杷咲霊能者の霊視に勇気をもらった私は、8日後を待つことにしました。


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国内女子ツアー公式戦「日本女子オープン」が29日(木)に開幕を迎える。ナショナルオープンを制し、日本女子ゴルファーNO.1の称号を得るのは、果たして誰になるのか。米国のテキサス決戦に挑む渋野日向子、古江彩佳、畑岡奈紗ら日本勢の活躍にも注目だ。
チャンピオンズディナーで乾杯の音頭をとる勝みなみと原英莉花【写真】
■国内女子「日本女子オープン」(29〜10月2日、千葉県・紫カントリークラブ すみれコース、賞金総額1億5000万円)
舞台はツアー史上最長の「6839ヤード」に設定されている紫CすみれC。2020年には「日本オープン」も開催された難コースに、女子ゴルファーたちが挑む。
連覇のかかる勝みなみ、2020年大会覇者の原英莉花ら黄金世代の面々や、2週連続優勝を狙う絶好調の山下美夢有に注目が集まるが、今年はルーキーの活躍にも期待大。メジャー2連勝がかかる川崎春花や今季初勝利を挙げている岩井千怜に尾関彩美悠などタレントは十分にそろっている。
また、今年の「全米女子アマ」を制した馬場咲希(代々木高2年)も参戦。2週前の凱旋試合「住友生命Vitalityレディス 東海クラシック」では悔しい予選落ちに終わっただけに、リベンジへ気合も十分。若き才能による熱い戦いが繰り広げられそうだ。


樹脂の特性を生かした、透明感あふれるおしゃれな帯留めです。アンティーク調のおしゃれなデザインです。着物の質感とよく溶け込んで、自分だけの着物ライフに彩りを添えます。贈り物におすすめの着物アクセサリーです。


ご来院頂いたら検温、手指の消毒をして頂いてから受付で、保険証をご提出下さい。順番になりましたらお呼びしますので、その間、問診票のご記入をお願い致します。また、母子手帳がある場合は、保険証と一緒にご提出をお願いします。
診療室に入ったら親御さんに気になる箇所を伺いながら、お子様の口腔内の状況を確認させて頂きます
虫歯がある場合は、治療に入っていきますが、お子様が怖がっているときは、すぐには治療をせず、治療で使用する器具を見てもらったり、まずは歯医者さんに慣れてもらいます。治療が出来たときには、一緒に褒めてあげましょう。
治療が終わったらお会計をして終わりになります。(虫歯の状況によっては一回で終わらない場合もあります。)
子どもの歯は大人の歯に比べて柔らかいのでその分虫歯の進行も早くなります。そのため、乳歯の場合でも大人同様に定期的に検診に来て頂くことをおすすめしております。
何歳から子どもを歯医者に連れて行く?
乳歯が全部生えそろっていないからまだ連れて行く必要はないと思われている方も多いかと思いますが、実は、生後6か月ごろの乳歯が生え始めたころから虫歯になるリスクはどんどん上がっていきます。乳歯がすべて生え揃う前と後では、歯の磨きたかたやケアが異なるため、まずは、乳歯が生えてきたころを目安に来院されるのがおすすめです。
小児の診療メニュー
種類
見た目
特徴
フッ素塗布
フッ素を歯の表面に塗って虫歯の予防や、初期の小さい虫歯であれば治すことができます。とくに生え始めの乳歯は虫歯になりやすいので、フッ素を塗ってあげることで虫歯になりにくい歯になります。
シーラント
奥歯など、溝の深い歯の表面を樹脂で溝を埋めて虫歯菌が入りにくくします。奥歯は歯ブラシも届きにくく磨きにくいため、汚れが溜まりやすいです。歯を削ったりすることもないので、乳歯や、生え変わった歯をすぐに処置してあげることで虫歯になって歯を削ったり痛い思いもせずにすみます。
シーラント
小児矯正矯正歯科には、第1期矯正治療と第2期矯正治療があります。小学校低学年頃までのまだ乳歯が残っている状態に行う、第1期矯正治療は、成長時期に治療を行うため、顎のコントロールがしやすく歯を抜かずに、また噛み合わせなどといった癖も治しやすいメリットがあります。


学校の授業はセンター対策しかせず、1番大切な私大対策などまったくしません。自分はセンターでは中堅私大を抑えてGMARCH以上を一般で受けようと考えているのですが、最近、センターの過去問を解いていてもイマイチ点数が伸びずセンター利用より一般のほうが簡単な気がしてしまい、学校の授業はほとんど内職して文法書や単語帳を読み込んでいます。
この考え、態度はいくら私立志望でもあまり良くないのでしょうか?
回答
umeadi投稿 2017/10/24 23:25
早稲田大学社会科学部
別に良いと思いますよ!学校の授業に意味がないと判断したのであれば別に素直に従い続ける必要はありません。受験は時間が限られていていかに効率よくやるかが重要なのでそのようなある種ずる賢さも必要な時もあります。別にそのような態度を取っていることに負い目を感じる必要はありません!自分が選んだ道を進みましょう!


どうも、東京の暇人です。まもなく10月・・・今年もあと2か月です。では、ココで・・・今年のネタを簡単に振り返りましょう。 紫字をクリックすると、該当記事へリンクします。※12月に、10月〜11月分を再度まとめます。1月 待ってました!! 青函用機関車EH800試作...


◆内容◆PCM8つの原則、NLP諸前提、行動のプロセス、無意識プログラミング、原因論と意図論、RAS(脳幹網様体賦活系)のマネジメント仮説など。PCMを日常シーンで活用するための基本中の基本、基礎中の基礎をしっかり体験的に学びます。


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世界保健機関(WHO)は2019年5月に病気の世界的な統一基準である最新版の国際疾病分類(ICD-11)にネットゲームなどのし過ぎで日常生活に支障をきたす症状を、ゲーム障害 (Gaming disorder) として新たに盛り込み、癌などと同様の正式な疾患となりました。これからは病気としての理解が進み、予防、治療法も確立していくと思われます。ネットやSNSが広く普及する中、負の側面であるネット依存の実態把握や対策が急がれます。
日本小児科医会も2004年に「子供とメディアの問題に関する提言」を発表し、メディア接触が子供の心身の健康に及ぼす悪影響について啓発を続け、幼児の保護者には「スマホに子守をさせないで」、児童生徒には「スマホの時間私は何を失うか」と呼び掛けています。そして最近、生徒244人の脳発達を3年間追跡調査し、MRIを用いて評価したところ、スマホ、タブレットの使用頻度の高い生徒の大脳皮質および白質に広範な領域に発達遅延を生じていることも明らかになりました。また、今年度の子供の体力調査で小学5年生男子の体力が過去最低だったとの発表があり、これもネットゲームやスマホとの関係が指摘されています。とわいえ、スマホやネット環境が無ければ今の日本では生活出来ません。大人たちが知恵を出し合ってルール作りやシステムを作り、上手く付き合って行くしかないと思われます。


北米メインストリームがすべての中心だった2010年代は本格的に終わりを迎えた。ポップ・ミュージックが地域性や歴史性という制約から解放され、中心を欠いたまますべてが拡張し続ける2020年代が到来している。この喜ばしき混沌の中にポップという共通言語は如何に生まれ得るのか?
いよいよ北米メインストリームがすべての中心だった2010年代というディケイドが本格的に後景へと追いやられ、新たな時代のポップ音楽地図が再編されつつある。ひとまずは、2021年とはそのような一年だったと位置づけることが出来るだろう。
過去の年間ベストの記事を遡ってもらえばわかるように、ここ数年はあらゆるジャンルや地域や人種の音楽が北米メインストリームを舞台にダイナミックに混交するという2010年代的なポップの価値観が少しずつ終焉に近づいていることを我々は何度も強調してきた。2021年はそうした流れが加速し、より明確かつ具体的に次の時代の兆しが見えてきたという実感がある。遂に新たなディケイドの扉は開かれたのだ。
いまだ予断を許さないパンデミック下において、否応なしにポップ・ミュージックの重要な「現場」のオンライン化は加速した。その結果、北米に活動の拠点を置くアーティスト以外、あるいは英語圏以外の才能にも一層の脚光が当たることになったのは理に適っている。プエルトリコ出身のラウ・アレハンドロやスペイン出身のセー・タンガナ、ナイジェリア出身のテムズやガンビアにルーツを持つイギリス在住のパ・サリューなど――メインストリームにおいてもアンダーグラウンドにおいても、世界各地の優れたアーティストが最早「アメリカ進出」なしに世界中で聴かれているという状況は当然のこととなった。北米メインストリームがすべての中心という状況が行き過ぎた結果、サウンドの均質化/平準化という弊害がもたらされたことがここ数年のポップ・シーン全体の傾向だったとすれば、中心を欠いたままひたすら全体が広がり続けている今年2021年の状況は、まさにカオスであると同時に本来あるべきサウンドと価値観の多様性が担保されているとも言えるだろう。
パンデミック以降にもっとも重要な音楽プラットフォームのひとつとなったのはTikTokだ。ラウ・アレハンドロの世界的ブレイクをアシストしたのをはじめ、北米以外からのヒットの発信源としてもこのSNSは大きな役割を果たしている。と同時に、フリートウッド・マック“ドリームス”が42年ぶりに全米チャート入りしたのもTikTokでのヴァイラルがきっかけであることも注目しておくべきだろう。つまり、TikTokはポップ音楽シーンを国や地域の横軸だけではなく、歴史の縦軸においても拡張している。今やヒットは「いつ」の「どこ」から生まれてもおかしくないのだ。オンラインが舞台の中心となった2020年代においては、過去と未来を含めたすべてが「今」であり、地球の裏側まで含めたすべてが「ここ」なのだから。
TikTokが歴史や場所性を消失させたということは、言い換えれば、音楽から意味や文脈を剥ぎ取ったということでもある(このプラットフォームにおいて重視されるのは何よりも「ムード」だ)。それはサウンドのフォルム以上にリリックの意味が重視されたり、あるアーティストがあるサウンドを使うことの政治的な正しさが精査されたりするようになった2010年代からの大きな転換を予感させるものだろう。当然ながら、構造的な搾取や差別の是正を目指すという2010年代の重要な成果を忘れてはならない。だが、例えばピンクパンサレスにブレイクの兆しが見えることが象徴的なように「意味と文脈の時代からサウンドのフォルムとムードの時代へ」という大きな流れの変化は確実に訪れつつある。そもそもポップ・ミュージックのダイナミズムとは意味や理屈に縛られた現実世界からの跳躍力にあるとすれば、この変化は喜ばしきものとして迎え入れるべきだろう。
もっとも、中心を欠いたまま全体が拡張し続けるという今の状況は、人々の価値観やリアリティが無限に多様化するということでもある。北米メインストリームというひとつの価値基準で物事を推し量ることが難しくなった現状において、スペイン語圏のレゲトンと、サウス・ロンドンのインディ・ロックと、韓国のK-POPと、西アフリカのアフロビーツを同じ俎上に上げて語るのは決して簡単なことではない。だからと言って、ある特定の音楽を「最高だ」と称揚しても、また新しい村をひとつ作ることにしかならない。そのような混沌とした現状においてポップという共通言語は如何に見出すことが出来るのか? そして、それはどのような形であり得るのだろうか? その答えを探すことが、2020年代のポップ音楽を考える上で重要な課題となるはずだ。
2021年は、まさに2010年代というディケイドの枠組みが音を立てて崩壊し、新たな時代の価値観とリアリティの形成が本格的に始まり出した一年だった。ここに選んだのは、そんな新たな時代の空気をキャプチャーした50枚である。


自身の経験をつづった『不格好経営』が2013年に話題となったディー・エヌ・エー(DeNA)取締役ファウンダーの南場智子氏。14年3月までに「60本のゲームを出し市場に問う」と意気込む南場氏に、14年の展望を聞いた。
グローバル市場で国内法の縛りが制約
──2014年はどんな年になりますか。
グーグルやアップル、フェイスブック、アマゾンといった国家予算に匹敵する資金と動員力を持つ巨大プラットフォームが生まれたおかげで、プレーヤーとしては世界を狙いやすい。しかし、コンテンツ提供企業で利益が出ているところは少ない。こうした独占的な力を持ったプラットフォーム側だけが利益を上げるのではなく、著作権や技術、特許を持っているプレーヤーも正当な利益を得られるよう業界としても考えていく必要がある。
南場智子(なんば・ともこ)
DeNAファウンダー
新潟市生まれ。津田塾大学卒業後、1986年マッキンゼー・アンド・カンパニー入社。90年ハーバード・ビジネス・スクールでMBA取得。99年同社を退社してDeNAを設立、社長に就任。2005年東証マザーズ上場。2011年病気療養中の夫の看病に力を注ぐため、社長兼CEOを退任、代表権のない取締役となる (撮影:ロイター/アフロ)。
さらにプラットフォームも市場もグローバルになった今、世界企業が定めた規則・規制と国内法の双方を満たす負荷が生じている。たとえばゲームで使う仮想通貨。日本の資金決済法では、その通貨の有効期間が半年以内であれば届け出義務はないのだが、アップルの規則では有効期間を永久にしなくてはいけない。さらにコンテンツをまたいだ共通通貨を禁止しているため、ゲームごとに違う通貨が必要だ。
弊社は今、年度末までに60本のゲームを上市する予定だが、60種類の仮想通貨を発行すれば、それぞれに資金決済法の届け出義務が生じてしまう。これはたいへんな手間だ。
──規制緩和はもっと必要ですか。
日本の企業である以上、国内法に規制される。その一部は諸外国にはない厳しさを持ち、さらにそんな法律を守る日本企業と必ずしも守らない企業が競争している。外資は日本の業界自主規制など気にしない。クールジャパンで日本のコンテンツを海外に発信しようとしても、足元には整理すべき課題が残されている。
──コンテンツと言えば、テレビはどう変わっていくでしょうか。
フールーやネットフリックスなどのサービスが登場しており、質のよい動画コンテンツが本格的にインターネットで楽しめるのではないか。スマートフォンやタブレット、PC、テレビ、おのおのの自由度がぐっと高まる1年になるだろう。
ただ、ここでも著作権者にリターンが回る仕組みが必要だ。放送コンテンツがテレビから飛び出ないのは、放送業者がこれを警戒しているからだろう。文化にかかわるし、すばらしいコンテンツを作った人には応分の対価が支払われるという秩序を早急かつ国際的に作らなければならない。良識的な枠組みが作れるかどうか気になるところだ。


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しかし、世界選手権では1977年キャンベラ、1983年ロサンゼルス、1985年ソウルと3回の大会で金メダルを獲得するのです。近代アーチェリーにおいてリック・マッキニーは、ダレル・ペイスに次ぐアーチャーといって間違いはありません。


連合総合生活開発研究所(以下、「連合総研」)が、20~64歳の民間企業雇用者(2,000名)に対して2012年10月1~6日の間に行った調査によると、2012年9月中に所定外労働を行った人は39.1%で、平均所定外労働時間は38.2時間でした。
特に、男性の所定外労働時間を行った割合は55.2%と多く、平均所定外労働時間は43.0時間でした。
◆残業代支払いに関する調査結果
所定外労働を行った人のうち「残業手当の未申告がある」と回答した人の割合は35.3%で、未申告分の時間の平均は21.3時間でした。
未申告ありと回答した割合は、男女の正社員・非正社員を合わせた全体の約4割ですが、特に男性正社員に多く見られ、未申告分の時間は平均24.8時間でした。未申告の理由については、「働いた時間通り申告しづらい雰囲気」が36.3%、「残業代に限度がある」が24.2%でした。
残業手当の全額が支払われた人の割合は46.9%で、「4割以上6割未満が未申告」だった人が5.5%、「2割以上4割未満未申告」だった人が5.3%でしたが、まったく支払われていない人も6.3%に上ったそうです。
◆有休消化率に関する調査結果
上記調査において、2011年度に支給された有給休暇の消化率について尋ねたところ、「概ね消化できた」と回答した人の割合は、非正社員で約4割、正社員で約2割にとどまることがわかりました。
厚生労働省が2012年11月1日に公表した「就労条件総合調査」においても、2011年における正社員の有休取得率は49.3%で、前年比で1.2ポイント上昇して2年連続上昇したものの、「2020年に70%」との目標には遠く及ばない結果となっています。


食品輸出のバリューチェーン(価値連鎖)とは何か、その概念を踏まえて、農産物・加工食品の輸出に関わる生産・加工業者、流通業者等の事業者が、どのような点に留意して輸出事業に取り組み、事業者間で連携していくと、個別の輸出事業の安定成長と地域の経済成長に結び付けることができそうなのか。これまでの中央・東南アジアへの青果物や食肉の輸出に関する研究成果や取り組み事例をご紹介します。


火災や災害はいつ起こるかわかりませんので、私たち職員は万が一の時に冷静に行動する必要があります。そのためには日頃の備え(準備)が大切です。今後におきましても、様々なことを想定しご入居者・ご利用者の安心安全のために緊張感を持って取り組んでまいりたいと思います。


甲府市では、市内の中小企業で特に食品関連企業が自社の製品や技術を広く周知し認知度向上を図るため、県外で開催される食品に関連する展示会・見本市等に出展するための出展料の一部を助成する「甲府市食品展示会等出展支援事業」を実施します。


優れた技能をもって顕著な功績を収め、将来を嘱望される優秀な青年技能者を知事が表彰することにより、技能者としての誇りと意欲を増進させ、技能後継者として一層の能力と資質の向上を促進し、技能労働者の確保を図るとともにその社会的地位の確立を図る。


w/ Fusako Yabuki, 藤木明美 — 平日12:00〜13:00のLunchouse🥐初ゲスト、ピアニストの藤木明美さんとの【はじめまして】会です。法学部→就職→文化🎹📚の世界へと変遷してきた2人が、どんなことを考えて・感じてきたのか、お互いの関心分野である「社会」についてなにを思うか、興味の赴くままに語ります。


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ニューヨークで30年ほどビジネスを行っている日系メディア企業です。海外での撮影やロケのコーディネート、イベントの企画などを行っていますが、主にニュースなどの報道関係やドキュメンタリーなどの制作案件を取り扱っております。常に、スタッフをテレビ局へ常駐させ、敏速に新しい情報を提供できるよう日々、尽力されております。オフィスは歴史ある古い建物とアパレルや雑貨店などの小売店が多く並ぶエリアにあります。


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芸術家と子どもたちでは、2021年度からの3年間、BNPパリバ財団の芸術教育支援プログラム「Dream Up」の支援を受けて、児童養護施設と障害児入所施設でのワークショップを実施しています。今回のブログでは、2021年度の活動をご紹介します。
「Dream Up」は、芸術教育を通じて世界の子どもたちを支援する社会貢献活動で、社会的に不利な状況にある子どもたちに、才能開花の機会を提供するために、世界30か国で展開されています。
今回のプロジェクトでは、社会的養護の下にある子どもたちや、障害のある子どもたちが、ダンスや音楽、演劇などの表現活動を通じて、他者とのふれあいや、自他の表現を認め合う経験を重ねながら、それぞれがやりたいことを見つけ尊重し、その力を伸ばすことをサポートします。そして、彼らの傷ついた心を回復し、自分や人を信じる力、人と関わる力を育てることで、彼らの自立を支援することを目的として始めました。
◎2021年度実施概要
児童養護施設×棚川寛子
参加した子どもたち 2施設(交流) 年中~中学3年生、施設退所者 18人
アーティスト 棚川寛子(舞台音楽家)
アシスタント・アーティスト 井上貴子(俳優)、加藤幸夫(俳優)、佐藤円(俳優)
ワークショップ実施日 ➀10/9 211/27 312/5 ➃12/26 51/9 ➅3/12 74/4 84/5
障害児入所施設×新井英夫
参加した子どもたち 小学5年生~高校3年生 12名
アーティスト 新井英夫(体奏家・ダンスアーティスト)
アシスタント・アーティスト 板坂記代子(ダンサー)、はしむかいゆうき(演奏家)
ワークショップ実施日日 ➀11/20 212/12 31/7 ➃1/30 52/23 ➅5/8
・児童養護施設でのワークショップ
舞台音楽家・棚川寛子さんたちと、2つの児童養護施設の子どもたちが交流するワークショップを実施しました。2回目のワークショップでは、BNPパリバ社員の方から、BNPパリバの紹介や、SDGsのレクチャーをしていただきました。レクチャーの前には、英語のゲームで楽しく身体を動かして、子どもたちはその後のSDGsのお話を集中して聞いていました。丁度学校で勉強したばかりの子もいて、身近に感じることもあったようです。
そして、レクチャーで聞いたお話を元に、アーティストの棚川寛子さんたちとオリジナルの物語を一緒に創作しました。「自然」「環境」「貧困」などのキーワードから出てきたアイデアを、一つずつつなげて物語にしていきました。台本はありませんでしたが、子どもたち自身が想像力を働かせ、自分たちで言いたい台詞や動き、なりたい役を考えてシーンをつくっていきました。
<子どもたちが考えたアイデア>
・海の王国-海が汚れて、食べる物がなくなり困っている。
・飢餓を無くすためにコロッケ屋さんをやりたい。
・目が見えなくて困っている「白杖の女の子」の役をやりたい。
・小さい子がいじめられているのを助けたい。差別を無くそう。
・森を守る妖精になりたい。
・エコカーをつくりたい。
・訪問医療チーム(KISA2隊)になりたい。
また、衣装や美術は、Dream UpのTシャツにペイントをしたり、段ボールや不要になったカーテンや端切れなどの廃材を活用して船や車をつくったり、子どもたちと手づくりしました。こうして回を重ねて少しずつ形にしながら『海の王国とひそむ影』というオリジナルの物語を創作し、最終回には施設内職員の方に向けて発表会を行いました。
・障害児入所施設でのワークショップ
体奏家・ダンスアーティストの新井英夫さんたちと、zoomを使ったオンラインでのワークショップを重ねました。 オンラインということもあり、子どもたちの特性に合わせて、少人数の3グループに分けて実施。身体遊びや音遊びを通して、人と関わりながら、一人ひとりの興味・関心に寄り添い、オンラインならではの、映像の効果も楽しみながら取り組みました。
衣装は、Dream UpのTシャツを、学園にある自然素材や廃材を活用してペイントしました。いろんな形の枝や葉っぱ、輪ゴムや梱包材のプチプチなどを使って、スタンプのように使ってペイントしました。
最後の日は、衣装のTシャツを着てグループごとに映像を録画。後日施設内の職員や子どもたちが鑑賞できるようにしました。ファッションショーのつもりで、つくったTシャツを衣装に、それぞれが即興で自由に踊りを披露しました。物語が好きな男の子は、目をいろんな物に貼り付けて、見立てで遊びながら、アーティストと即興のお話をつくりました。
この二つのプロジェクトを通して、BNPパリバのCSR担当社員の方とミーティングを重ね、実際にワークショップにも何度も足を運んでいただきました。残念ながら、新型コロナウイルス感染症感染拡大の影響を受けて、発表会に多くのBNPパリバグループの方をお招きすることは叶いませんでしたが、発表後には社員ボランティアの方々から手づくりのプレゼントをいただき、子どもたちもとても喜んでいました。
また、後日、社員の方には映像で発表をご覧いただけるようにするとともに、ランチタイムを活用した1時間程度のオンライン・セッションを設けてくださり、施設職員と事務局スタッフで、それぞれの施設の現状と課題や事業報告をさせていただきました。100人ほどの社員の方が視聴してくださったということで、


カジュアルな1階席と、和仏の骨董に囲まれたゆったりとした2階席があります。南仏のワイナリーからセルフインポートした日本でここでしか飲めないワイン、女性にも好評なフランスならではの食前・食後酒、南仏料理の数々やデザートをお楽しみ下さい。16年春開店以来の定番メニューにはあめ色玉ねぎをのせた「ピッサラディエール(ニース風白いピザ)」、夏ならば「ニース風サラダ」なども。


久居総合支所の移転に伴い、市久居庁舎跡地へ久居ふるさと文学館と連携した文化・交流活動拠点として、(仮称)津市久居ホールを整備していくことになりました。その基本計画づくりを進めるため、(仮称)津市久居ホール整備基本計画検討委員会設置要綱(PDF/94KB)に基づき、地元の皆さんを中心とした(仮称)津市久居ホール整備基本計画検討委員会を設置し、様々な視点から検討を行っています。


パリの高級住宅地で医師の夫と何不自由ない暮らしをしている専業主婦のセヴリーヌ(ドヌーヴ)。ある日、高級娼館の話を耳にした彼女はごく普通のアパルトマンの中にある娼館を訪ね、やがて「昼顔」という名前の、昼間だけのコールガールになる。
娼館の前で一度は決心しかねて引き返しながらも、決めたら、その日から客を取る大胆さ。派手ではないが、いかにも高級で上品な服で出勤する彼女は、明らかに他の女たちとは違う異彩を放ち、人気者になるのに時間はかからなかった。
枯れ葉が舞い散るパリの森の中で縛られて木につるされ、泥をぶつけられ、肌もあらわに男たちに鞭で打たれるドヌーヴの姿が「シェルブールの雨傘」(64年)のかれんなフランス娘とは、対照的でセンセーショナルでスキャンダラスだった。


通常カフェが18時までなのでそれ以降の時間をナイトカフェとして営業致します✨閉店時間は暇だったり、しんたろーの体力が尽きたら閉めます(笑)ゆるーく営業していくので色々足らない事が多いかもですが温かく見守ってほしいです😂
アルコールとしんたろーの気まぐれ料理で日頃のストレス発散して下さい❤笑 しっぽり、ゆったり、時間を忘れて過ごして頂けるような空間を作っていきます😌通常カフェよりも沢山お話できる機会が増えると思うので私たちも楽しみでうずうずしてます🥺❤
皆様石切の夜を盛り上げましょー✨
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春がはじまる頃に「たまたまであう展」を開催していただいたイラストレーターいちろうさんがまたここに帰ってきてくれました。今回のタイトルは「とびだす日」。数ヶ月かけて描かれた壁いっぱいに並ぶたくさんの作品が届きました。
2017年に初めての個展「どこかのヒトコマ」を当店で開催されてから、今回で3回目。毎回かかさず来てくださる方もいたり、この場所での初めての出会いを喜んでくださる方もいたり、いつもギャラリーで起こる出会いを眺めては嬉しくなります。
今回DMになった黄色いトラックのイラストは、初めて申込みをいただいた時に見せてもらった作品集「笑う門、曲がり道」の一ページ目を飾っていた絵と同じで、久しぶりに大事な友人に会えた時のように嬉しくて、今回はどんな作品がやってくるのか指折り待っていました。
搬入の日、作品の入った大きなカバンを抱えてやってきたいちろうさん。今回は、画用紙やアートボード、ダンボール紙に描かれたイラストも多数。展示中は隠れて見えないものだけれど、絵の裏側には作業机から写った色とりどりのクレヨン屑がたくさんついていて、それがやけにきれいで、じんわりとあたたかい気持ちになりました。
旅した尾道の風景
ココロを持ったロボット
今にもいい匂いがしてきそうでついついお腹も鳴ってしまうおいしそうなごはん、幸せな食卓。
何処かで起こっていそうなすこし不思議な出来事
今回はTシャツやキーホルダーなど新しいグッズも登場。会期中の在廊日には、公開制作や似顔絵もされています。いろんな色を次々重ねて紙の上に広がっていく景色、ぜひ間近でご堪能ください。
いちろうさんの作品を見るといつも感じるこれはなんだろうと、ぼんやり考えてみました。たとえば、子どもの頃、ラムネ瓶から取り出してひとつふたつと集めてたビー玉。ビー玉越しのひっくり返ってぐにゃっとした不思議な景色が、キラキラしていてうれしくて。でもしょっちゅうどこかになくしては見つけるを繰り返す小さな宝物。大それた宝物ではないけれど、ふとみつけたら何かいいことがありそうな気がして嬉しくなる、そんな感じ。
回を重ねていろんな作品に出会うたび、小さくて幸せな思い出が増えていくみたい。相変わらずあたたかくて、でもなんだかスキップするみたいに軽やかにパワーアップした、力の抜けた心地よい力強さを感じる作品が揃いました。いちろうさんの目に映る、頭に思い描く景色を、一枚一枚ココロを込めて描いた作品が並びます。ご来場をこころよりお待ちしております。


私がボランティアを開始して最初に行なったのは、まずグッドネーバーズの事業内容と地域の人々について知ること、そして自分に与えられた業務(学校で美術を教えることや、事務作業のサポートなど)の計画書を作成することでした。
その仕事を通して、私はまだまだ力不足で、これからたくさん学んで成長していかなければならないことを実感しました。計画書に必要な、目的と目標、具体的な実行計画を組むのにこんなに時間がかかるなんて!!!
でも、ひとつひとつの活動を進めながら全体像をつかんで、ぶれることなく困難を克服しようと決心しました。
しかし、ここは外国。日々の活動のなかで、分からないことがたくさんありました。
たとえば、美術の授業に必要な物を準備するときも、物価が分からないので、安くていいものを購入するために、どんな小さなものでもいちいちカンボジア人スタッフの助けが必要なのです。良いお店を紹介してくれたり、通訳もしてくれるスタッフに支えられて美術の授業を行うことができました。
ちょっとした事務作業が学びの過程。一つずつ勉強しています。
また、子どもサポーターの方からの手紙を子ども達に届ける仕事は、新しい経験の一つでした。スタッフに同行して、2つの家庭を訪問したのですが、スタッフが手紙を読み聞かせているとき、子どもだけでなく家族みんなで興味深く聞いている姿が印象的でした。
英語とクメール語に翻訳されて届けられた手紙と写真を通して、サポーターの方の気持ちが伝わっていました。その時のお父さんやお母さんの笑顔は忘れられません。
訪問した家の子ども達
これまで私は、子どもサポーターになるということは、「子どもを支援し、成長と変化を見守ること」だと思っていました。しかし単にそれだけではないのだと、ここに来てわかりました。子どもサポーターの支援は、子どもだけではなくその家族や地域ともつながっているのです。子どもを幸せにするためには、家庭が幸せでなければなりませんし、そのためには健全な地域社会が不可欠なのだということを実感しました。
チェンアクについて
チェンアクは、カンボジアの首都プノンペンにあるスラム地域です。人口は約8,100人で、現在そのうち2,242人がグッドネーバーズの支援対象者となっています。同地域では、子どもの教育支援(学用品や教室設備、備品の提供など)、収入向上支援(農業支援、マイクロファイナンス)、医療・保健衛生支援(子どもの栄養サポート、健康診断)、子どもの権利啓発キャンペーン等の活動を行っています。


公開から2日が経過し、いわゆる初動興行成績と呼ばれる最初の週末の興行成績が上がってきました。おそらく2日間で1億5千万円ほどでした。これは、ヒットとは程遠い厳しい出だしと見て間違いないと思います。確かに題材が重く難解で、上映時間も長い興行泣かせな作品であることは否めません。
しかし、名監督マーティン・スコセッシが28年間の構想を経て、ようやく世に放たれた作品なのです。日本人のために撮ってくれたといっても過言ではないかと思います。今作品は北米の興業でも厳しい状況にあります。拡大公開から10日が経とうかという頃ですが、いまだ興行収入が日本円にして6億円ほどです。北米でも日本でも興行的に非常に苦しい状況にあります。
しかし映画の内容は近年まれに見る傑作です。「タクシードライバー」や「ウルフ・オブ・ウォールストリート」を手掛けてきた、名監督マーティン・スコセッシの最高傑作といっても過言では無い出来であります。
そんな傑作を一人でも多くの日本人に見ていただきたい。その一心で今回の記事を書くに至りました。そのため、あくまで本編の物語の展開に触れてしまうような内容は書かないよう細心の注意を払いつつ、この作品を見たいと思っていただけるような内容にしていきたいと思います。読んでいただき、この「沈黙/サイレンス」という映画に関心を持っていただけると幸いです。
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『沈黙』の物語や歴史背景について紹介
まず、この「沈黙/サイレンス」という作品を耳にすると難解な作品なのだろうと尻込みされる方も多くいらっしゃると思います。しかし、この作品は皆さまが考えているほど難解な作品ではないと言う事を最初に言っておきたいと思います。
確かに遠藤周作思想の深くまでを読み取ろうとするといくらでも難解になりうる作品ではありますが、そのプロット自体はいたってシンプルな作品です。その点をまずわかっていただけたらと思います。
みなさん、中学校や高等学校で「日本史」の授業は受けてきたことと思います。その中で中世の歴史を思い出してみてください。フランシスコザビエルという面白い肖像画の宣教師が1549年に日本にやって来たという出来事は覚えていらっしゃいますでしょうか?
そう!この顔です!特徴的な名前も相まって覚えていらっしゃる方も多いのではないでしょうか?
このザビエルはイエズス会というキリスト教修道会に所属しているキリスト教の宣教師なんです。この方はポルトガルの王の命令で最初はインドのゴアにやってきて、そこから日本へとやって来ます。そしてザビエルは日本でキリスト教の布教を始めます。
ここからキリスト教は日本でどうなっていくのでしょうか?そうです。順調に布教は進んでいくのです。キリスト教は当初、仏教用語を布教に用いたため、仏教の一派と勘違いされてしまいます。
しかし、キリスト教に概念のない土地で布教をしていかなければならないと言う事で2つの方針が定められます。これが「原語主義」と「インカルチュレーション」という柱です。
簡単に説明すると、前者が仏教用語ではなくキリスト教の元来の言葉で布教しなければならないと言う事、そして後者は馴染みのない宗教を布教するために、布教は日本の文化や習慣に合わせたやり方で行うということです。
そして時代は戦国時代。大名も積極的にキリスト教に改宗するようになります。純粋にキリスト教の考え方に共感したから?それもありますが、それだけではありません。
日本はこのころ南蛮貿易と呼ばれる貿易をしていました。名前を覚えていますでしょうか?そう日本とスペインやポルトガルと言った国の間で行われた貿易ですね。戦国時代は弱肉強食の時代ですよね。
有力武将は自分の領地の発展のために南蛮貿易を盛んに行いたいわけです。また西洋の進んだ技術や文化を取り入れたいのです。そうなると、キリスト教に改宗してしまうというのは幾分都合がいいわけです。こういった理由もあって武将の間にもキリスト教は広まりました。
そして戦国の世を一時統一したのは、ご存じ織田信長。織田信長も宣教師たちに布教を奨励しました。そして信長の死後、日本を治めた豊臣秀吉は?というと彼も宣教師たちに布教を奨励しました。
原因は諸説あるので、ここでは明言を避けますが、豊臣秀吉は宣教師と何らかのトラブルがあり、突如キリスト教に否定的になります。それがバテレン追放令という法令の発布ですね。この法令により、宣教師の国外退去と布教の制限が定められるんですね。
しかし、この法令は形式的なもので、宣教師たちに迫害が及ぶことはなく、その後も布教は変わらず続けられます。しかしこのころからさまざまな修道会が日本に進出してくるようになります。少しずつ日本におけるキリスト教布教事情が変わっていきます。
そんな中で、1596年にサン=フェリペ号事件という出来事が起こります。南蛮貿易のスペイン船が日本に難破してきます。この時のスペイン人船長の発言が豊臣秀吉の耳に入ったことが問題だったとされているのですが、その内容は諸説あるので割愛します。(キリスト教布教がスペインの植民地政策に関連しているという趣旨のものだったとされている)
この事件がきっかけになり、秀吉はフランシスコ会系の宣教師を捉えるよう命じ、司祭や信徒を合わせると26人が処刑されたとされています。これが日本の歴史における初めての国主導のキリスト教迫害となります。
さてここから江戸時代に突入していきます。徳川家康はキリスト教の布教を黙認します。貿易の利益を優先しており、宗教に関しては無関心だったと言われています。しかし、1612年に起こったキリシタン藩主による事件が起こると、家康は、キリスト教が幕府の国家統治に有害なものであると認知して、キリスト教の禁止に動き出します。
ここからキリスト教の迫害が始まり、殉教(司祭や信徒の処刑)する人数も増えていきます。そして有名な事件が起きます。1637年の島原の乱です。多くのキリシタンが参加したこの乱がきっかけとなり、幕府は禁教の徹底へと動き出します。
そしてポルトガルとの国交断絶などもあり、1641年にはみなさんご存知の「鎖国」状態が完成します。
しかし、依然としてキリスト教を密かに信仰する人たちは日本に残っていて、その人たちは隠れキリシタンと呼ばれました。そしてヨーロッパから何とか布教しようと上陸した宣教師もいたと言う事です。
この「沈黙/サイレンス」は日本におけるキリスト教の信仰が禁止された江戸時代の物語になります。ここまで解説してきた内容は、皆さんが学校で学んできたものだと思います。そのため非常に馴染みのある内容ではないでしょうか?そう。江戸時代、日本ではキリスト教は激しく弾圧されていたんですね。でも、恋愛も困難な状況にあればあるほど燃え上がると言いますよね。
日本におけるキリスト教もそうで、いつかキリスト教が進行できるようになる日を夢見て、隠れキリシタンと呼ばれる人たちは密かに信仰をつづけました。そして情熱ある西洋の宣教師は何とかして日本にキリスト教を伝えようと渡航してくるのですが、つかまって処刑されてしまいます。
「沈黙/サイレンス」の舞台は江戸時代初頭の日本・長崎です。そしてロドリゴとガルぺの2人の宣教師がポルトガルから宗教的情熱から修道会の反対を押し切って日本へと渡ります。そして日本の隠れキリシタンたちの希望になろうと奮闘するんですね。しかし、激しい禁教の時代。果たして司祭ロドリゴとガルぺはどのような運命をたどるのでしょうか?こういう物語なんですよ。
©2016 FM FILMS LLC. 映画「沈黙/サイレンス」予告編より引用
日本人なら誰でも聞いたことがあるような歴史に非常に深く関係しているので、思ったよりもその物語自体は理解しやすいのではないかと思います。
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鑑賞に役立つ事前知識
ここから、少し事前知識として知っておくと作品がより面白くなることをいくつか解説してみたいと思います。
映画「最後の誘惑」より引用
マーティン・スコセッシ監督は1988年に「最後の誘惑」という作品を撮っているんですね。これは、イエスキリストが超人的な神の使いとしてではなく、あくまで普通に人生に悩める一人の人間として描いた作品です。最後の誘惑というのは、一人の普通の人間としての幸せを享受することです。
そして、作品の終盤、ユダの裏切りによって自らが処刑されることで真の救世主として蘇ることが神の意志であることを悟るのですが、彼はひとりの人間として葛藤します。ここで描かれたのは、絶対的で超人的な存在としてのイエスではなく、ただの人間なんですね。
これは既存のキリスト教の在り方に、聖書の在り方に疑問を呈する問題作として扱われてしまいます。マーティン・スコセッシ監督はこの作品を撮り終えたころから、今回の映画「沈黙/サイレンス」の構想を練り始めたと言います。彼はアメリカのイタリア移民社会に生まれました。
マフィアがはびこる社会に生きる中で彼は既存社会への疑問を募らせていきます。そんな既存の権威に対する疑問は彼の映画作品に大きく反映されています。
そしてそれが一つの形になっているのが、この「最後の誘惑」という作品なんですよ。マーティン・スコセッシはこの作品で、一人の人間として苦悩する、人間に寄り添ってともに苦しむキリスト像というものを描いたんですね。ここに遠藤周作の「沈黙」との連結点があるんですよ。
遠藤周作は幼少期に両親が離婚し、母方に引き取られます。そして母親の姉の影響で教会に通うようになり、そこで洗礼を受けます。遠藤周作は自分の意志ではなく「衣服を着せられるかのように無意識的に」キリスト教信徒になるんですよ。
そして彼は学生時代にフランスへと留学します。その時に彼は日本が戦争犯罪国であると言う事、西洋の価値観によると白人以外はすべて劣等人種なのだということを痛感させられます。
この時、彼は初めて日本というものの現在地を知り、そして自分が着ていたキリスト教という衣服に疑問を持つわけです。
西洋のキリスト教では神は唯一のもので、人間を超越したところにいて、「怒り、裁き、罰する」存在なのです。ゆえに子に規範的な生き方を求めるのです。
しかし、日本における神の在り方というのは、人に寄り添う母のような存在なのです。万物に宿る神、八百万の神などともいわれるように神は自然の万物に宿るのです。つまり日本における信仰というのは神が複数いて、神は人間に寄り添う母親のような存在であるという考え方が根底にあるのです。
遠藤周作はこの西洋と日本の信仰の「距離感」に興味を持ち、日本にキリスト教が馴染まない理由を文学作品の中で描き、その隙間を埋めようと尽力します。そしてそんな彼がその「距離感」を埋める一つの答えとして著したのがこの「沈黙」という小説なのです。
つまり、マーティン・スコセッシと遠藤周作は既存の権威に疑問を投げかけ、自分なりの答えを模索してきたという点で共通している人物なんですね。
そしてマーティン・スコセッシという人物が「最後の誘惑」で西洋のキリスト像に疑問を投げかけたことで、遠藤周作が西洋における父性的なキリスト像に疑問を投げかけたことで、二人の思想が連結します。その二人の思いの結合から28年。ようやく「沈黙/サイレンス」として彼らの思いが形になったのです。
ゆえにこの作品は、マーティン・スコセッシと遠藤周作が投げかけた「キリスト教」の在り方は何ぞやという疑問に対する答えを、江戸時代の禁教下の司祭とキリシタンたちを題材として描きだした作品なのです。
この点を理解しておくと、作品にスムーズに入っていけるかと思います。
なぜ今『沈黙』なのか?
沈黙 -サイレンス-(字幕版)
最後に、なぜ、この作品を今見るべきなのか?という点に私なりの見解を書いてこの記事を締めくくらせていただきたいとおもいます。
物事には絶対的な善と悪と言われたら皆さんはどう思われますか?例えば戦争は絶対悪です!と言われたら皆さんはどう答えますか?私の答えはいいえです。
皆さま、「この世界の片隅に」という作品はご覧になられましたか?あの作品は序盤に戦争により技術が発展し、戦争に勝利したことで繁栄した戦争のポジティブな面を描きながら、同時に人々の暮らしを命を一瞬で奪い去ってしまう戦争のネガティブで残酷な面も描き出していますよね。
戦争というものをあまりにもネガティブな面からだけ捉えてしまうと、実はその本質を見逃してしまうんですね。沖縄の基地問題もアメリカ兵による犯罪や訓練による事故の問題や騒音の問題が否定的な問題として扱われます。
しかし一方では基地があることで、アメリカ兵たちがいてくれることで生計を立てている人たちもいるわけです。そして近年問題となっている原子力発電所の問題があります。これも事故が起こったことで否定的な面だけがクローズアップされてしまいましたが、環境問題のことや電力コストによる経済的な利益といったポジティブな面も同時に捉えなければなりません。
物事を絶対的な善か悪かで語ることなんてできないんですね。これはまさにフランス留学中に、遠藤周作が持った疑問に重なります。自分たちが正義の名の下に行ってきた必要悪を棚に上げて、自分たちは絶対的な善であると自称し、戦争犯罪国である日本を絶対的な悪だとして裁く立場にあると驕った西洋のキリスト教的価値観に対する疑問です。
西洋のキリスト教価値観では物事は白か黒、善か悪だったのです。しかし、物事はそんなに単純なことではない。そこに一石を投じんとしたところに遠藤周作の作家としてのルーツがあります。
その、物事には常にいろいろな面があるんだという見方をこの「沈黙」という作品は改めて考えさせてくれるんですね。
そして今、数々の問題に直面する世界、ないし日本に住む一人の人間としてこの作品を今見るべきだと思うのです。この作品は50年近く昔に書かれたものですが、マーティン・スコセッシの手によって鮮やかに、今を生きる我々へのメッセンジャーとして蘇ったのです。これが私の考えるこの作品を今見て欲しい理由です。
日本人なら誰もが聞いたことがある日本の史実を題材にしている作品で、その物語もシンプルです。確かにキリスト教について深く突っ込もうとすると難解な作品になってしまいますが、もっとシンプルに「善と悪」の何たるかという普遍的な命題にすり替えてみても、面白いのではないかと思うし、理解しやすいのではないかと思います。
日本人はどうしても宗教と聞くと無関心だし、理解できないと尻込みしてしまう傾向にあります。だが、難しく考えないでほしいのです。作品には百人が見れば、百通りの感じ方があります。自分なりに、今を生きる一人の人間として何かこの作品から感じ取れるものは間違いなくあると思うのです。作品を完全に理解してやろうと意気込む必要はありません。


あと空港に電車で向かったが、スマホに夢中で乗り過ごしてしまい羽田空港行きの急行に乗れなかった。そのおかげでアジア系のオバサンのパンチラをゲットできたのだが、それよりも楽しみにしていたラウンジでゆっくりと過ごすことができなかった。


看板は東口前の道路を挟んだところに設置されているのだけれど、実際の店舗はここから少し歩く。丁寧な男性店員氏の案内で、お店に到着。店舗の入った雑居ビルの下にも看板は出ているので、よほどの方向音痴でなければ迷うことはないと思う。
階段で2階に上がりインターホンを押す。ドアを開けてくれたのは、景気よく胸元の開いた、丈も短いコスチュームを纏ったセラピスト本人であった。店舗型には珍しく、店員氏には会わないシステムのようだ。※追記あり
店内に入ると、いきなり廊下になっているので靴を脱ぐ必要がある。あまり経験のないパターンに戸惑っていると、担当セラピがしゃがんで靴ひもを解いてくれる。胸元を覗く絶好のチャンスなことも忘れ、「気の利くセラピだなあ」と感心した。
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案内されたのはシンプルな個室。壁際に鏡がないのが残念だけれど、店舗型であることを忘れる落ち着く空間だ。マットレス下のヒートマット、小型の電気ストーブも完備。エアコンも適度に利いているし、寒さ対策は申し分ない(こんな簡単な寒さ対策すらしないエステがあること自体、私はいつも不思議に思う)。
~愛嬌のあるセラピによるオーソドックスな密着施術~
担当はとっても愛嬌のあるセラピ。フランクな接客は好みの別れるところでもあろうが、私は嫌いではない。胸の谷間も素敵だ。写真からはもっとぽっちゃりした体型を想像していたが、私好みの柔らかな身体のラインがいい。
セラピに90分14,000円(指名料含む)を支払い、シャワーへ。廊下もエアコンが利いていて寒くない。更衣室は広いが店舗型によくある簡易式のシャワーで、紙パンツはT型・ブリーフ・トランクスの三種。T型を選んで部屋に戻る。
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施術内容は、いわゆるオーソドックスな密着系マッサージである(HPでも「密着」と宣伝しているが)。
セラピが私の足裏にペタン座りしてからスタートし、ふくらはぎや太もものオイル、足を抱えてストレッチ。
その後カエル足での鼠蹊部リンパ(最初の見せ場で新年初悶々)から、背中のオイル少々。セラピは明るく話しは弾むが、際どいエリアに進入時は無駄な言葉を発しない。このメリハリも、いい。
仰向けになると枕を外し、セラピの膝枕でデコルテなど。綺麗な顎のラインを下から眺めていると、自分の鼻息はにわかに乱れてくる。目が合うとセラピは「恥ずかしい」と照れ笑い。
次に、互いの太ももを絡めながらの鼠蹊部。今度は私のオヘソ辺りに跨り、デコルテや首・肩周りのオイルマッサージをしてくれる。
そろそろ終わりかなと思っていると、セラピは身体の向きを180度変え、私の足の方へぐい~っと身体を伸ばした。イエイ! 制服の下はさほどセクシーなお召し物ではなかったけれど、目の保養(近距離バージョン)ができて嬉しい。
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そんなこんなで過不足ない密着施術を堪能し、悶々としたまま施術終了。シャワーを浴び、着替えて雑談してから退散。帰り際にまた靴ひもを結んでくれて「いいセラピだなあ」としみじみ思う。ありがとう。セラピは笑顔を見せる。君のようなニコニコ愛嬌のあるセラピストに会えて、いろいろと元気をもらえたよ。
笑う門には福来る。そんな甘い世の中じゃねえ、とも思う。だが私は願う。笑う門には福来れ。全ての笑うセラピに福来れ。
~タイムサービスがおいしい~
とかく私好みの当たり嬢で満足したのだけれど、このお店は割引もナイスだと思う。モーニングイベント(11~14時)がロイヤルコース90分13,000円、ミッドナイト割(22~翌5時)なら90分12,000円。
サービス内容は各店で異なるけれど、料金だけならアジアンエステ並だ。これだけ割引が充実していると、もう定価で入る気はしなくなるが。
新年初の新規開拓は上々の滑り出しとなった。やっぱりセラピは愛嬌だね。とくに密着系エステは。
※追記 男性スタッフが受付対応するケースもあるようです。
◆ 管理人体験記153 Etornal~エトーナル(神田) 編 [完]
※ この体験記は管理人の主観的なものであり体験時の感想には個人差があります。また、同じ店舗でも担当スタッフや選択したコースにより内容が異なるケースもございます。尚、事実無根の批判や誇大な美化表現などは一切しておりません。


選択してください 縦1行 横1行/右から左 デザイン:蝶 デザイン:バラ デザイン:折り鶴 デザイン:桜 デザイン:コスモス/右から左 デザイン:コスモス/左から右 デザイン:ゆり デザイン:プチハート デザイン:足跡


小学校の劇などでも用いられている「花さき山」というお話があります。アヤという女の子が、祭りが近づいているので母親から山菜を取ってくるように言われて、山の中へ入っていきました。奥のほうへ進んでいくうちに、見たこともないような綺麗な花が、一面に咲いている花園へ来ました。そこでヤマンバと出会います。ヤマンバ「どうしてこの花、こんなに綺麗なのか知ってるかい? この花は、ふもとの村の人間が優しいことを一つすると一つ咲く。ほら、そこにもまた、花が咲いた。そのつぼみは誰かが今咲かせようとしているんだ。そこに、露を乗せて咲きかけてきた小さい青い花があるだろう? それは小さな双子の赤ちゃんの上の子の方が、今咲かせているものだ。その花は兄弟といっても、同じ歳のわずかな後先で生まれたものが、自分は姉ちゃんだと思ってじっと我慢している。妹は、母親のおっぱいを飲みながら、片方も手で押さえて放さない。そのとき上の子は、それをじっと見て、自分は姉ちゃんだから一生懸命、我慢している。目に涙をいっぱいためて・・・その涙がその露だ。この花さき山、一面の花は、みんなこうして咲いたのだ。」
山菜を採りにくる前に、アヤとお母さんの間にこのような会話がありました。母親「今年の祭りもにぎやかになりそうだなぁ」アヤ「私も綺麗な浴衣を着て行きたいなぁ」「そうだね。アヤも大きくなったから、今年は新しい浴衣を買ってやろうか?」「本当に?! 嬉しいなぁ!」それを聞いていた妹が言いました「私もみんなのように赤い浴衣買ってよ~」とダダをこねました。二人には買ってやれないお母さんは困りました。その時、アヤは言いました「お母さん、私はいらないから妹に買ってやって」・・・ヤマンバは言いました「その花は、お前が咲かせた花だ。自分は我慢して、お母さん、私はいらないから妹に買ってやれ、と言ったとき、お母さんは、どんなに助かったか・・・妹はどんなに喜んだか・・・お前はせつなかっただろうけど、あの赤い花が咲いた。あの赤い花は、どんな祭り着の花模様より綺麗だ!」


7月22日、参議院議員会館内で、各省庁に対し、日本共産党埼玉県委員会・日本共産党国会議員団埼玉事務所・日本共産党埼玉県議会議員団による「新型コロナウイルス感染症対策にかかわる緊急要望ならびに2021年度埼玉にかかわる政府の施策及び予算編成に対する要望」が行われました。
塩川鉄也衆議院議員、伊藤岳参議院議員、梅村さえ子元衆議院議員、奥田智子党埼玉南部地区副委員長、党県議団、党埼玉県内市町村議員団が出席しました。
午前、厚生労働省への要望が行われ、秋山もえ県議が「県内の病院を訪問し、経営状況などの実態を聞いてきました。ある病院は『4月1か月だけで、1年分の収益分の赤字が出た』と話していました。このままでは地域医療が崩壊してしまいます。昨年と比べて減収になった医療機関への減収補償を」と訴えました。
厚生労働省の担当者は「医療機関の経営が厳しい状況にあることは認識している。支援をすばやく届けるようにしていきたい」と語りました。
PCR検査の拡大については「福祉施設で陽性者が出て、利用者には全員PCR検査を実施したが、職員はほとんど行われなかった。福祉施設や学校などクラスターが発生しやすいところは全員にPCR検査をやるべき。PCR検査の拡大が必要」と秋山もえ県議が求めました。
それに対して担当者は「7月15日付け事務連絡でり患の可能性が考えられる場合は行政検査として行うことを認めると連絡しました」と回答。
さいたま市議の松村さんが「『り患の可能性があるなら』というのは判断が難しい。集団に一人でも出たら、全員の検査を実施すべき」と再度迫りました。
また秋山もえ県議は国保運営協議会で運営方針に見直しが行われていることに触れながら「一般会計からの繰り入れ解消はやめるべき。全国知事会も言っているように国費1兆円の投入で保険料を下げるべき」と訴えました。


日本全国の聖地で撮影されたご神気あふれる風景から聞こえてきた精霊たちの声――。 なにかに迷ったときに、インスピレーションにしたがってランダムにページを開いてみてください。 そこにある写真とメッセージはきっとあなたになにかのヒントをくれるはずです。
『人生を変える過去世セラピー 輪廻転生の仕組みがわかればうまくいく』
大野百合子(著)/PHP研究所
本書では、実際のケースをあげながら、過去世と今世はどのように関連しているのか、過去世を知ることで、どのような変化がもたらされるのかを紹介します。
『日本の神様カード』
大野百合子 (著)・三橋健 (監修)・大野舞 (イラスト)/(株)ヴィジョナリーカンパニー
神々からのメッセージは、著者がそれぞれの神がお祀りされている全国の神社を訪れ、 その場で実際に神々の霊力(エネルギー)とつながって受け取ったものです。 またカードに描かれているシンボルや紋様も、実際に神社に参拝した際に感じとったものです。
『日本の神託カード』
大野百合子 (著)・三橋健 (監修)・大野舞 (イラスト)/(株)ヴィジョナリーカンパニー
森羅万象に八百万の神霊が幸わう大和の国―日本において、私たちは文字通り、湖や風、山や樹といったすべてに、神霊や精霊が宿ると信じてきました。このカードでは、古来私たちが大切にしてきた創造の叡智と知性にあふれるエネルギーを、大きく4つの柱に分けています。


オススメの新人あんじゅさん入店しました!本当「い・い・お・ん・な」です♪会った瞬間にその綺麗な佇まいにめろめろと...(めろめろしたのか?店長?)店長も思わず業界最多記録の「1面接で100キュン死」しちゃう程の逸材です!まず、とっても可愛い感じの美人さんです。目がクリっとしていて細身のスタイル。そんな彼女がまた良く笑うんですね。そしてもちろんその笑顔もとてもキュートっす。一転してお客様のもとではその綺麗な「は・だ・か」が貴方に密着しながらの濃厚サービスです!会っただけでキュン死させる程の女性ですのでこれはもう、抜け殻化確定です...とても人気が出る予感がします!是非期待してくださいね♬


都市デザイン工学科の地盤領域(地盤防災研究室、地盤環境工学研究室)では,近年多発する豪雨や来たるべき巨大地震により山腹斜面や土構造物が崩壊する危険度を予測・評価するためのさまざまな研究を行っています.このうち,降雨量観測に基づく土砂災害発生危険度予測・監視に関する研究を紹介します.


本県では、オオタカの保護について、各種開発事業に対し、どのような調査を行い、どのような配慮をすることが望ましいかを具体的に示したオオタカ保護対策の手引きとして「埼玉県オオタカ等保護指針」を作成し、開発事業者に対して配慮をお願いしています。


テレグラフは、20世紀初頭に様ようなメーカーによって製造されたモールス信号通信師用のオペレーター海中時計からインスパイアされています。時間を表現するために外周に数字を表示し中心にアルファベットを配置することにより、これらの表示をキーとして使用すると、午後1時、「A」から午前12時の「Z」まで、一文字で時刻を読み取ることを可能にしました。
*GS/TP(ジーエスティーピー)
イギリス軍が1939〜45年に軍用懐中時計をバーリントンやオメガ、CYMA社等に依頼して生産していた際、ブロードアロー(イギリス軍の印)とともに時計の裏側に刻印していた名前が、GSTP(General service time piece)。軍支給の時計といった意味で、GS/TPの名前はそこに由来しています。
いつの時代にも味わい深い風合いを纏ったアンティーク時計は高い人気があります。ただメンテナンスの面で躊躇される方も少なくないようです。そこで一緒に時を重ねていく腕時計を探している方々に朗報です。ものづくりに厚い信頼を寄せられているイギリスのメンズブランドTENDERのデザイナーWilliam Kroll氏のデザイン監修と、アンティーク時計を蘇らせる日本人の職人技との協業によって誕生したオリジナルウォッチコレクションが発売になりました。


今日は吉岡小学校で、就学時健診の歯科検診を行ってまいりました。6年生が入学予定の子供たちを先導する姿はとても頼もしかったです。あと半年足らずで卒業して、新入生と会えないのは少し寂しいなと感じましたが、自立していくというのはそういうことの連続なのですね。残された時間でいい思い出をいっぱい作りながら、進学の準備をしてほしいと思いました。


今日は1日お休みをいただいて、気持ちの整理を・・・と思っておりましたが、22日(火)の朝から「研削砥石の資格の講習会があるのでミーティングに参加できません」と機械系、メカトロニクス系の3年生数名から言われ、「工業高校ならではだなぁ」と感心しつつ、大会翌日の今日、ミーティングを行うこととなりました。
一応、恒例となりました文集づくりをしてもらい(夏休みを明けてしまうとなかなか提出してもらえないという反省から)、その後、3年生と次期主将の相談をし、そして、みんなの前に戻って次期主将の発表と3年生1人1人が前に立っての後輩に向けてのことばを発し、そして、次期主将、副主将からの抱負を答え、そして、最後に3年生1人1人が後輩1人1人をまわって言葉を交わしていきました。
(すみません、またまた、写真を撮り忘れてしまいました(ビデオは撮ったんですが・・・))
彼ら先輩・後輩のやりとりを見ていると、部活動はどこも同じなのかもしれませんが、高校野球しか知らない私にとっては「高校野球」って最高だなぁと感じるひと時であり、また、3年生1人1人のことばを聞いていて、「そうだったのか、そんな苦労や悔しい思いをたくさんさせてしまったんだな」と感じるひと時でもありました。


同サービスを運営するグレテックジャパンによれば、2013年12月20日ごろから2014年1月8日午前にかけて、他社サービスにて入手したと見られるIDとパスワードを用いて、同社会員サービスへ不正にログインすることを試みる「パスワードリスト攻撃」を受けたという。具体的な被害件数などは明らかにしていない。
同社では、今回の不正アクセスに用いられたIDやパスワードについて、同社経由の流出を否定。また今回の不正ログインによる会員データの外部流出はなかったと説明している。
一方、今回の攻撃では、ログインの試行に用いたIDがこれまでに会員登録されていない場合、攻撃者がそのIDを用いて不正に会員登録を行っていたという。同社では、不正に登録されたIDを特定。アカウントを凍結した。
同社では、会員に対しては、パスワードを複数のサービスで使い回すことを避けるようアナウンスを行った。同様の攻撃を防ぐためセキュリティを強化したとしており、今後はログインページのセキュリティ対策などを行う計画。


初めての場所でのコンテスト、緊張して練習通りいかず、満足のいくものができませんでしたが、賞をいただけてとても嬉しいです。エキスポまでまだ時間があるので、練習に励み、本番ではリラックスした状態で満足いく作品をつくれるよう頑張ります!


クリニックの栄養相談で「低糖質!高たんぱく質!」とうたっている私ですが、患者さまに「このあと帰りに寄れる、いい店ありませんか?」と聞かれ返答に困ったことがあります。完璧な「低糖質・高たんぱく質」ではありませんが、比較的理にかなっている店を勝手ながら紹介しようと思います。
ガレット&フレンチトースト ZiZi
JR千葉駅西口徒歩30秒。バータイムは利用したことがないので、ランチタイムについて記述させていただきます。フレンチトーストのほうが見た目は豪華ですが、ガレットをお勧めします。ガレットとは、そば粉を使ったクレープです。そばは糖質が含まれますが、血糖値を上昇が遅いGI値が低いのでフレンチトーストよりはいいと思います。


119番通報 避難・避難誘導 初期消火 総合的防災訓練のすすめ 119番通報避難・避難誘導初期消火 この3つが火事に遭遇してしまった時に取るべき3つの行動です。 119番通報 まず最初にやってほしいのが、119番通報です。携帯電話でも固定電話でも...


国の教育ローン(日本政策金融公庫)は、大学入学時や在学中に必要な諸費用を保護者に融資する制度です。学生一人につき350万円以内で融資が受けられ、在学期間内は元金返済を据置くことができます。パンフレットは学生支援事務室(学生部)にもありますので、必要な方は取りに来てください。


日ごろ使っているツールやサービスについて、担当者が気に入っている機能や便利だと感じている点を紹介する「Salesforceの使い方Tips」シリーズ。今回は、Salesforceのレポート作成時に知っておくと便利な機能「バケット」について紹介します。Salesforcを使い始めたばかりの方やSFAやCRMに興味をお持ちの方に、今後の活用や検討の参考にしていただければと思います。
レポートの基本操作については、「Salesforceの使い方Tips:レポート機能」をご覧ください。
Salesforceには知る人ぞ知る便利機能「バケット」があります(ネットワークの”パケット”やフランスパンの”バゲット”ではありません)。日本語では「バケツ」を意味する「バケット」です。その意味からも想像できるかもしれませんが、バケットとはデータを項目ごとにグループ化したり、仕分けたりしたいときに使う機能です。


お食い初めでは、これまで白い産着を着ていた赤ちゃんに、初めて色付きの晴れ着を着せる「お色直し式」を兼ねる伝統があります。正式には小袖を着せることが多く、母方の実家から贈られるのが習わしです。男の子は黒やグレーの地に鶴や松などの縁起物を、女の子は朱色の生地に花柄や束ね熨斗などを選び、それぞれ金糸・銀糸であしらわれているのが特徴です。しかしながら、お食い初めは家族のお祝いですので、必ず本格的なお祝い着を準備する必要はないでしょう。
お食い初めの儀式のあいだ、ずっとお祝い着を着用するのは赤ちゃんにとっては窮屈で動きにくく、ストレスを感じて機嫌を損ねてしまうかもしれません。特にご自宅で儀式を行う際は、両親も含め和装や正装にこだわらず、赤ちゃんにはお祝いでいただいたベビー服など、ちょっと特別なお気に入りを着せてあげるのがよいでしょう。
最近では色付きのベビードレスや、タキシード風のロンパースなど、ベビーウェアも豊富です。赤ちゃんの大切な記念日ですので、可愛らしい姿を残してあげましょう。
お食い初めの記念撮影
お食い初めは、一生に一度の思い出となりますので、家族の幸せなひと時を是非写真に残して下さい。 形式にこだわりすぎず、赤ちゃんの成長を祈って和気あいあいとお祝いしましょう。 将来、写真を見せて、「あなたが産まれてきてくれて、みんなが幸せな笑顔になったんだよ。」ということを伝えてあげて下さい。
お食い初めの記念写真は、スタジオで本格的に撮影するもの良いですが、自宅で手作り感を出して写真におさめるのもおすすめです。赤ちゃんのペースに合わせてゆったりと撮ることができ、赤ちゃんが泣き止まなくても気を遣うことなく、ナチュラルな雰囲気で撮影できるのがメリットです。とくに、赤ちゃんにお食い初め膳を食べさせている写真はスタジオでは撮影することが難しい風景ですので、シャッターチャンスです。赤ちゃんの色々な表情を写真に残しましょう。お祝いに参加してくれたみんなとの集合写真も忘れずに撮って下さいね。
赤ちゃんの衣装
赤ちゃんの衣装は、和装にこだわらず洋装でもおしゃれですし、赤ちゃんに合った可愛らしいものを着せてあげましょう。ママやパパとお揃いのコーディネートにしても素敵です。身に着けるものの一部の色味やテイストを揃えるだけの、リンクコーデもとても人気です。
かちっと窮屈な恰好ですと、赤ちゃんも疲れてしまい、ご機嫌を損ねてしまいかねません。スタイを蝶ネクタイに変えてみたり、女の子ならヘアアクセサリーを付けたり。「プチおしゃれ」がおすすめです。
お食い初めパーティー
日本の伝統的な文化「お食い初め」。最近では形式にとらわれすぎず、自分たちのできる範囲で様々な楽しみ方をする家庭が増えています。現代のライフスタイルに合ったわくわくするような「お食い初め」パーティー。日本中のお母さんたちがいろいろなアイデアで楽しんでいます。赤ちゃんも家族みんなも笑顔になるような素敵な一日になるといいですね。
100日アート
最近話題の、寝相アートやお昼寝アート。ママたちはいろいろな子育てイベントを楽しく工夫しています。特に現代ではインスタグラムを活用して、可愛いお写真を記念に残し、お友達間でも共有していますね。生後100日記念の「100日アート」も盛り上がりを見せています!
お昼寝の様子を「100」をモチーフにおむつアートするのもとっても可愛いですよね。お食い初めの儀式をお部屋ごと飾りつけて、お食い初めパーティーにしてみてはいかがでしょうか!お部屋にバルーンやガーランドで飾りつけをして、インスタ映えする空間が簡単に作れます!ハンドメイドが苦手なママでも安心!お祝い膳.comでは、バルーンやガーランドもお得なパックで販売しています。


雨天のため延期になっていた4月のお誕生祝いを行いました。4月生まれの児童は一人ひとり名前を呼ばれ、壇上に上がり、校長先生からプレゼントを受け取りました。最後に、全校児童で『おたんじょうびのうた』を歌い、拍手でお祝いしました。


本論文は日本の輸出と雇用の関係を分析したものである。1975年から2006年の産業連関表を利用して、各産業の輸出が当該産業の雇用に及ぼす直接的な効果(直接効果)と他の産業の雇用に及ぼす間接的な効果(間接効果)を推計した。分析の結果、過去30年を通じて、日本の雇用の輸出依存度が徐々に上昇していることが明らかになった。2006年の時点で、製造業の雇用のうち約30%は輸出に依存している。この規模は1975年の2倍に上る。また、間接効果は直接効果と同程度の規模に上ることも明らかになった。このことは、輸出の効果の半分は産業間の取引関係(リンケージ)を通じて現れることを意味している。本論文の結果は、ある産業の輸出依存度を見るためには、その産業の輸出だけではなく、関係する産業の輸出も考慮する必要があることを示唆するものである。


症状によって異なりますが、1週間に1度程度、施術を受けていただき、改善してきたら、月に1~2回程度とするのが一般的です。症状が重い場合は 2~3日に1回の施術をお勧めします。筋肉のほぐし自体は運動と同じ筋肉への刺激のため、毎日続けるより筋肉を休息させる時間を作ることが大切です。


今回は、連日キジハタの釣果がある第三防波堤へ行ってまいりました。 結果から報告しますと、 釣果は4匹で、全てワームで釣る事が出来ました!! ワームの底力に驚かされたといった感じです。 初キジハタゲットで何よりです。 楽して釣りたい場合は、アジの...


台風が来てからというもの、ずっと雨が降り続き各地で被害を耳にする日が絶えません。我が社の側の木曽川も随分増水しており、市内でも初めて洪水警報が出され他人事ではありませんでした。皆さんも豪雨には十分気をつけてくださいね。


2D/3Dセンサを用いた独自の物体認識アルゴリズムと独自のロボットアーム経路生成アルゴリズムにより、ロボットアームによる高精度なピッキングが実現できます。対応範囲が微小物体~段ボール(それ以上のサイズも可)、黒色物体の認識も可能と幅広いので、従来導入を諦めていたような難しいタスクの自動化も可能となります。
特徴
パレット積みされた段ボールの積み替えを自動化
パレット積みされている段ボールを積み替えるタスクを、デパレタイズ・パレタイズロボットにより全自動化。該当タスクの完全な省人化を実現することで、作業員を重労働から解放し本質的に集中するべきタスクにリソースを集中させることに成功。
モデルのない対象物もピッキング可能
従来方式では難しかった「CADモデルの存在しない対象物」をモデルレス物体認識アルゴリズムにより認識し、ピッキングタスクの代替が可能になりました。
同様に難しいとされていた「黒色物体」「微小物体」などについても、独自のアルゴリズムに加えて撮像環境の調整・ハード選定から関わることができるTRUST SMITH の強みを活かして認識を可能とし、ピッキングタスクの代替が可能です。
導入事例
パレット積みされた段ボールの積み替え
クライアント 物流企業N社様
課題 同社は、自社倉庫内に届いたパレット積みされた荷物をデパレタイズし、再度パレタイズして最適な積み方に積み替える作業が重労働かつルーティンワークとしてあり、作業のロボット化を検討していましたが既存マテハン製品では自動化できずにいました。
解決方法と導入後の成果 TRUST SMITH 独自の物体認識技術による高精度な段ボール認識、独自のロボットアームの経路生成技術を用いてタスクの自動化を達成し、アームロボットも含めて現場へ導入することで該当タスクにおける完全な省人化に成功しました。同技術は、倉庫に限らずパレタイズ・デパレタイズ作業を行うすべての事業者様に役立ちます。


仮想通貨交換業者「コインチェック」(東京)が不正アクセスの被害を受け、約580億円相当の仮想通貨「NEM(ネム)」が流出した事件は発生から半年が経過した。警視庁は犯人特定に向けて不正アクセスの通信記録の解析を進めているが、通信が海外の複数のサーバーを経由している上、一部の記録が保存されず欠損しているため、捜査幹部が「前例がない」と称する事件の捜査は容易ではない。
札束の写真と「サンキュー」
「ネムをビットコインやライトコインと自動で交換できます」。2月上旬に突然、ドラッグや偽造品などの取引も行われる匿名性の高い「ダークウェブ」上に英語のサイトが出現した。犯人側が盗み出したネムを別の仮想通貨と交換するように持ちかけるため、このサイトを開設したとみられる。
サイト上ではネムを相場より15%ほど割安で提供するとし、1カ月余りでほぼすべての交換が完了。画面には、犯人を特定できていない捜査の現状をあざ笑うかのように、北朝鮮の金正恩(キム・ジョンウン)朝鮮労働党委員長をイメージしたとみられる人物が札束に囲まれたコラージュ写真と、「Thank you!!!」の文字が掲げられていた。その後、サイトはすべて消去されたとみられる。


TOKOTOKO(西沢さんP)さんの「夜もすがら君想ふ」を右腕のみで歌いました。#あなたの1分を下さい #あなたの30秒を貰います #あなたの15秒を下さい #夜もすがら君想ふ #夜もすがら君想ふ歌ってみた #tokotoko #tokotoko西沢さんp #歌い手 #歌い手さん好きと繋がりたい #歌い手好きさんと繋がりたい #歌い手好きと繋がりたい #新人歌い手 #右腕 #封印されし者の右腕 #男性歌い手 #新人


私は、大人の責務として、意識醸成を進めるためには、紙を配ったり、ホームページで掲載したりということだけでなく、また「講習に来て」というだけでなく、行政職員が、あらゆる形でまちに出て、また、リーダー的な市民を巻き込んで、セルフケアについて、ライフプランについても考える機会をつくっていくべきと思います。


世界はどう終わりを告げるのか?スティーブン・ペトラネックは、人類を守るにあたり直面する難題について展開します。人類は小惑星により全滅してしまうのか?生態系の崩壊は?衝突型加速器の事故は? ( 翻訳 Yuji Tomiyama 、レビュー Tamami Inoue )


茶道裏千家の関連企業として、京都を拠点に、茶の湯文化に育まれた伝統のネットワークを活かし、食品や工芸、空間の設計・施工など、日本の伝統が保有する本物の良さを、現代の日常生活にお届けしています。また、幼稚園から大学まで、全国2000箇所以上の学校や教育機関に、児童・生徒・学生向けの茶道教材を開発・販売し、裏千家学校茶道普及のお手伝いをしています。
会社の自慢
茶室外観
茶道裏千家今日庵営繕部の設計のもと、大工、畳、左官、表具、屋根、庭・・・など、伝統職人の技を結集した本格的な茶室や数寄屋建築は、国内外を問わず、日本のおもてなしの空間として、多くの人々の心を魅了しています。


なんとなく見てしまうTBSの『消えた天才』 有名スポーツ選手が少年時代に勝てなかった早熟な天才たちの現在を紹介する番組だが、結構面白くてつい見てしまう。 子どもの頃、どの学校にも一人や二人はいた”天才” めちゃくちゃ足が速くて市民大会でぶっちぎり...


私も最初は鬱と言われていて結局双極性障害だったのですが、双極性障害ってある時ふっと元気になるんですよね。抗うつ剤が「効いてる 」って感じるあの感じはなかなか双極性障害を持ってない方だと体験しないことなのかもしれません。
私は本来普段朝弱い方なんですけど、軽躁はいってくるとすごく早起きできて体は軽くて朝からすごく動けるんですよね。自分でも信じられないくらい(笑)それでお金の使い方が荒くなる。
それから妙に明るく羽振りも良くなるから人間関係がやたら広がったりして、そう親しくもない人たちとの飲み会とかにやたら顔を出してしまったり。
結果大小さまざまなトラブルも抱えたりしてしまって...。
でも私はいまは薬でコントロールして比較的平和な日常を過ごせています。
私の主治医は山に行くことはむしろ賛成って言ってくれています。
もちろん躁気味になって妙に大胆な行動をとってしまう可能性については自分でも気をつけるべきなんですが、基本的にはしっかり起きてしっかり動いていい空気を吸ってしっかり疲れてしっかりごはんをたべてしっかり眠るのは体の健康の基本であり、それが心の面の安定にもつながってくるので、双極性障害とつきあっていく面からも山登り自体は基本的にはいいこと、事故には気をつけなきゃいけないけどもとてもいい趣味だと言われています。
今はかなり薬の種類も増えて、波のコントロールもしやすくなってます。強い薬や副作用のある薬でも量を少なくしたり組み合わせたりして副作用少なく症状を安定させることもかなりできるようになっていると言われています。


転売防止対策の為、当日はご入場時に来場者様の本人確認を実施させていただきます。 ご入場時に、「当選者様」と「来場者様」が、同一である事が確認できない場合や、転売や譲渡等が発覚した場合、ご入場をお断り致します。


最近忘れかけていたけど、大切なことだと改めて思ったことについて簡単にまとめておきたいと思います。結論から言うとやれることをさっさと片付けていくと言うことです。残してると本当ダメになります。脳のメモリを使うからかな。


ヨガニードラでは、寝転んだ休息の姿勢(シャヴァーサナ)で言葉のガイドに従い、覚醒された意識の状態で、潜在意識・無意識にアクセスします。睡眠では取り除けない奥底に蓄積された、ストレスや緊張を解放し、肉体、感情、精神の完全なるリラクゼーションへと導く伝統的な方法です。
ストレス、緊張から解放されるということは、本来の自分に戻るということです。
元々は数千年前から、ヨガ行者がプラティヤーハラ(感覚を制御し、自分の内面に意識を向ける)や、ダーラナ(意識をひとつの対象に集中させて安定した精神状態を保つこと)を達するためのタントラ(密教)の行法として実践されていました。しかし体系化されておらず、限られたヨガ行者の修行として行われていました。
20世紀半ばにサッチャナンダ・サラスワティ(swami satyananda saraswati)というヨガ聖者が、一般の方でも取り組みやすい形に体系化し、世界に広く伝えていきました。
少しの時間で深い安らぎが得られることから、情報過多な現代社会を生きる人にとって、癒しツールとして現在注目を集めています。
そのため、現在ではリラクゼーションや、安眠のためのものとして、取り扱われることが増えた来ましたが、このヨガニードラのプロセスには、何千年もかけて研究され育まれてきた、ヨガの智慧がふんだんに盛り込まれています。


もうレシーバー、誰も知らないやん。TEアーツもいない。バーネットって誰?DEがコンバートしたんかい。ぐらい、ノーネームレシーバーズになっている。おまけに試合中RBサンダースまで退場。ハワードはアクティブになったものの、セットしたスナップは一つ。完全に怪我が癒えていない。更にプロボウルGブルックスも退場。どこまで怪我人が出るのか底知れない。プレーオフを賭けた一戦。ウエンツは慎重に大胆に若い選手を引っ張った。サンダース怪我でボストン・スコットが3TD。パスで84ヤード。チームの窮地を救った。身体が小さくスプロールズを思い起こさせる。
試合を決めたファンブルリカバー。イーグルスディフェンスのハート&ソウル。フレッチャー・コックスが喜びのビッグプレー。そこまで接戦だったが、試合の節目が完全に変わった。ただ、ディフェンスにも怪我人。薄くなってしまったDB。マダックスも退場。どこまで、怪我人が出たら終わるのか。
ハワードに無理させなかったのは良かったと思う。勝って堂々と地区優勝。プレーオフではダークホース出来ない存在。だが、最も気になるのはGブルックスの怪我の状態。OLの要。ウエンツにとっても気持ちよくプレーする為には必要な選手。戻って来れれば良いのだが。
良いパスも投げるがのダニエル・ジョーンズ。だが、問題はハンドスキル。スナップが乱れたとはいえ、しっかりボールは抑えて欲しかった。3Qまでは17ー17。同地区対決の意地はこの痛恨のファンブルロストで潰えた。エンドゾーン1ヤード手前。ここでチームの力が尽きてしまった。リードされては追いつく展開。バークリーの68ヤードTDは本人が早々に確信する凄さ。これで1000ヤード突破。ジャイアンツ史上、ルーキー年から2年続けて1000ヤード越えは初めて。まあ、バークリーはジャイアンツのRBフランチャイズレコードをほとんど塗り替えるだろうけど。
ディフェンスはターンオーバー、それもエンドゾーン1ヤード前まで追い詰められた時点で終わってた。それをFGで抑えられるほどのチームなら、この順位にはいない。マーカス・ゴールデンがジャイアンツのLBとしてはローレンス・テイラー以来の2桁サック。いやいや、放送ではDEって表記されてるじゃん。


公式よりアマゾンで買った方が安かったのでアマゾンで買いました。半年飲みましたが全く効果は無いです。多分ですがバリテインと同じメーカー(会社概要は違うけど)で中身もほとんど同じ物みたいです。両方のサプリが生サプリを売りにしていますが、ただのソフトカプセルなので特段めずらしいものではありません。飲んで思うことは高額な、なんでもない健康サプリメントだということです。DHCを買った方がまだコスパ的にもいいと思いました。


確定申告の医療費控除の申告期間は、2020年は 1月6日(月)から 3月16日(月)です。2020年の確定申告は、2月17日から3月16日ですが、医療費控除の申告は、1月6日(月)から受け付けてもらえます。