この記事は、まだロングライドに挑戦したことがない人、挑戦したけどしんどくて諦めてしまったという人に見ていただきたいです。私は今こそ600kmぐらい一般の方から見れば途方もない距離を走ったりしますが、そんな私でも初心者の時期があって、たくさん走ることで経験を積んで今の私があるわけです。なのでその考え方や経験を知ってもらうことで多くの方がロングライドを楽しめるようになると思っています。以下ではその経験や向き合い方、考え方を紹介していきます。
最初にどんなレベルの人が書いているのかを簡単にまとめると以下のようになっています。
中学時代は陸上競技(短距離、投擲)をやっていた
高校時代は帰宅部
自転車自体は中学時代から好きだったが、ロングライドなど本格的に乗りだ出したのは、高校の終わりから
ロングライドをはじめてから4年程度。
現在はブルべというロングライドイベントに出場しており40時間以内で600kmを走破。
ロングライドに定価8万ぐらいの廉価ロードバイクを使用。Clarisのため2x8変速しかありません。
初めてのロングライドとの向き合い方:大切だと思ったこと
ここに書いている話は今の私の考え方でありモットーです。私が実際に初めて走ったときに意識したことは別の項に書きますが、実際にロングライドした後だとこうだったなっていうのがあるので、今の私が正しいと思ったことをこの項に書きます。今回は自力で走れることを目標としたいので原則断りがなければ、一人で走っていることを想定していると思ってください。
私はよくサークルの後輩からロングライドのコツとかないんですか?とかって聞かれます。なぜ実際に走らず質問をするのだろうと考えると、おそらく恐怖と時間がそういう質問をさせているのだと考えています。ロングライドは時間もかかるし、初めての挑戦には勇気がいります。経験者の話を聞いたりすることで少しでも備えようという方が多いのだと思っています。後輩にされた質問に返事をすると、「インターネットでこんなこと書いてありましたけど本当ですか?」みたいなこと言われることもあります。
しかし、ここで思うのですが、そのインターネットで得られた知識は本当に正しいのか。はたまた私が間違っているのか。
ある意味ではその知識は正しくて、私が間違っているともいえると思います。なぜかというと、自転車の乗り方や乗り手の運動能力、さらには修理などの技術面、加えて精神面などロングライドには様々な要素が関係してくるからです。
実際よく聞かれる質問を列挙してみます。この質問からロングライドにどのように、どの要素が関係してくるのかと対策を紹介してみます。
途中でパンクとかメカトラブルがあったら...
疲れすぎで動けなくなったりしたら...
自分の走力だと1日で走れる距離かわからない...
本当に100kmなんて走り切れるの...
体力ないのだけど...
各項目をそれぞれ説明しますが、長くなります。私の経験を交えつつ書いているので仕方ない部分も多いのでご了承ください。
途中でパンクしたりメカトラブルがあったらというのが、修理などの技術面で心配しているというところですね。加えて言うのであれば、精神面でも不安が残っているともいえると思います。なぜなら、普段乗っている距離を照らし合わせて考えてみます。普段乗っているのであれば通算で100kmぐらいは乗っていると思います。では、その100kmの中で何かトラブルがあったのかというと、ないと答える方が多いと思います。私もここ1000km以上はトラブルとかないですね。いままで100km乗ってトラブルがなかったのに、次の100kmでトラブルがないとは言い切れないというところですね。ここを心配している心配性な一面が強く出ている方なのだと思います。だからこそ技術面の心配の裏には精神面の不安もあると言えるわけです。
パンクなどのオーソドックスなトラブルには対応できるようになっておくのが一番不安を解消するうえで有効だと思います。勉強して練習してパンク対応などをできるようになれば安心できると思います。ワイヤー切れたらどうしようなどと思うのであれは、ロングライドに行く前日などに自転車屋に行って点検を受けておけば珍しいトラブルは大体防げます。こういう事前にできる行動でこの手の不安は大きく軽減できるので、しっかり事前に対策をしましょう。
次の疲れすぎて動けなくなったらどうしようというのは、ご自身の体力に自信のない方が多いのかなといったところですね。これは体力や走力が関係するので一概にどうとは言えないのですが、私の考え方はロングライドは楽しく走り切るものだと思っています。レースのためのトレーニングとかでなければ自分を追い込む必要はありませんし、ほとんどの方はレースに出たりしないでしょうからこういった話に無縁だと思います。
なのに「プロや実業団の方がこうしているから」といって無理な走り方や装備で走る方やそうしようという方が多い気がします。自分の身の丈にあった楽しみ方をするべきなのだと私は思っています。結局、自分の体力に不安があるなら、自分の体力に見合った走り方や距離にすればいいのです。ほかの人なんか気にしてはいけません。ほかの人と一緒に走るなら恥ずかしがらず合わせてもらうべきです。無理させるような人と走ってもいいことはないですし、経験上トラブルの温床になったりするので一緒に走らないほうがいいと思います。初めてのロングライドは「自分に合った自分だけのペースで確実に」が鉄則だと思っています。
私は今でもロングライドは「自分のペースで確実に、安全に」というのをこころがけていますし、これで困ったことは一度もありません。むしろ得をしたことばかりで、経験で言うとロングライドのイベントで最初に早い集団についていった人を気づいたら後の方で追いついて抜いていったことが一番わかりやすいでしょうか。すごく途中で追い抜いた人がしんどそうだったのを覚えていますが、自分のペースで走ることは結果的に早く走れることも多くいいことづくめです。後はついていくために山道の下りで速度を出しすぎで落車したりとかもありますね。
本当に自分のペース以外で走ることにいいことはないっていうのが走れば走るほどわかってきます。
本当に1日でその距離を走り切れるのかがわからないというのは、おそらく「自分について自分がわかっていないとき」に出てきやすいです。私自身がかつてこの問題を一番気にしていました。というのも、自分の走力や体力がわかっていないんです。例えば自分が無理のないペースで時速何キロで走れるかを知っていれば何時間でどれだけの距離が走れるというのがわかります。これを知らない限りはどれだけ走り切れるかは予定を立てたりもしにくいので知らないといけません。なので事前に3時間ぐらい疲れないように走ってみて、その平均時速を計測してみましょう。それぐらいがあなたの無理なく走れるスピードなので、まずはそのスピードから走れる距離を考えましょう。休憩は1時間に10分程度とるように時間を考えてみるといいと思います。お昼ご飯などを食べるならその時間も別途計算に入れましょう。ちなみに計測はスマホアプリなんかでもできるみたいなので、このページでは扱わないので別途調べてみてください。
その計算した時間と距離なら無理なく走り切れると思うので初めてのロングライドの感覚をつかむといいと思います。「もうちょっと早く走れたかも」とか「もうちょっと休憩時間入れたらよかった」とかの自分の経験でしか得られない「自分だけのペース」が見つかります。この「自分だけのペース」を磨いていくことで自分の走力にあった走り方、休憩の取り方といった様々なことがわかってきます。私も実際にそうでした。実際に走ってみないとわからなかったこと、経験しないとわからないことがあるということを知って、自分に合ったペースや自転車の乗り方を知ってロングライドができるようになりました。
次は100kmなんて本当に走り切れるか不安ということですが、これも自分の走力を詳しくわかっていないと出てくる不安です。インターネット上では平均時速20kmで考えるといいって書いているところも多いかと思いますが、上記の平均時速を計測して走りきれるか計算してみましょう。例えば平均時速15kmだったなら、7時間ぐらいで走り切れるぐらいなので、休憩を考えると朝8時に家を出たら夕方6時ぐらいには帰ってこれそうみたいな計画が立てられるわけです。この例でもそうですが、100kmであれば多くの場合は日中に走り切れるので自分のペースを知って時間をあらかじめ計算したうえで見通しを立ててから出発時間を決めるとうまく走り切れると思います。1回走ってしまえば、その経験の中で見えてくるものがあるでしょうから、その改善点などをもとに次はさらに工夫して計画を立てれば自然と乗れるようになれますよ。
私もそうでしたが、1回目が一番緊張しますし不安です。確かに平均時速測ってみて計算もしたけど、それでもやっぱり不安。でもしっかり数字で計算してやったのだからそれ以上はありません。あとは実際に走るしかありません。あとはその一歩を踏み出せるかどうかは本当にあなた次第です。
実は心が折れてしまったとかどうしようもないメカトラブルがあったときに全てが何とかなる方法があるのですが、状況にもよりますので、後述の私の初めてのロングライドの際に紹介させてもらいます。この何とかできる方法を知っておくことでさらなるリスクの低減を図れるのでこれも必ず知って、できるようになってもらいたいです。
さて長かったですが、ロングライドには自転車の乗り方や乗り手の運動能力、さらには修理などの技術面、加えて精神面などロングライドには様々な要素が関係してくるというのがよくわかっていただけたのではないでしょうか。
今私が上記のような考え方を持っているのは色々な経験をしてきたからにほかなりません。私が初めてのロングライドをしようと思ったきっかけ、私が心がけていたことと対策を紹介します。
私の初めての一人でのロングライド:対策と心構え
当時の私は、この記事を読んでいるあなたと同じようにたくさん調べて対策を練っていました。ちなみに私が走ろうと計画した道は国道2号を走って、広島から大阪までを走る270kmほどを1日で走るコースです。しかも一人で。ちなみに理由は大学生らしいもので、移動代がもったいないからというだけでした。
この記事で紹介した数字とはかけ離れていてびっくりかもしれませんが、私も若いからと無茶していたなと今は思います。その前に走ったことがある最長距離は1回きりの100kmほどです。しかもサークルの先輩に引いてもらっての100kmほどなので一人で走るよりもずっと楽です。さらに知識のある先輩方ですから、メカトラブルがあっても大丈夫だと安心しきっていました。その100kmから比べれば、数字の大小以上に不安でした。距離は2.7倍、さらにメカトラブルがあったら...なんて思っていました。
さてここで抱えていた不安を書いておくと、こんな感じです。
270kmも走れるのか(体力的に、時間的に)
ルートそもそも大丈夫なのか
県を3つまたぐ、つまり山も3つ、上りがきついのでは
どうしようもないメカトラブルがあったらどうしよう
ハンガーノックしたらどうしよう
まず270km走れるのかを考えました。私がロングライドをした100kmのときなんて先輩と一緒に走ったものなので私一人で走ったときの平均時速のデータはありません。当時の私は非常にうぬぼれていたというか、甘かったといいますか、インターネットを鵜呑みにして「まあ時速20kmぐらいで走れるでしょ」って高を括っていました。なので、当初の計算だと倉敷の観光に一時間半使うとして考えて、休憩も含めて16時間程度かなと思っていました。まあこれなら朝6時に出て「日付変わるぐらいに大阪に着いたらいいかな」そんな風に思っていました。私は計画段階でこの数値や計画に疑問を持たなかったのでさらっと流していました。時間は大体こんなものだろうというのが知れただけで満足でした。後述しますが、割と反省点は多かったです。
ルートは地図を覚えるのは難しい、ナビに頼ろうということになりました。私はこの日のためにGPSでルート案内機能の付いたサイクルコンピュータを買い、そのナビの指示通りいくことにしました。270kmものルートをいちいち確認するのもしんどかったので、ナビに丸投げして、しんどそうな山だけ別途調べるということにしました。
山が多いかもというのは事前に地図アプリなどを見て調査することにしました。まずぱっと見は山らしきものを3つほど超えないといけなそうでしたが、よく調べると大阪兵庫間は海沿いを行けばほとんど登らないで行けるとか、国道は比較的通りやすいところにあることが多いというのもあって、山らしい山は兵庫と岡山県の県境の備前らへんに小さな山があるくらいです。近所の山が標高300mぐらいでまあ登れるぐらいの感覚だったのですが、この山は高くても200mぐらい。簡単に登れるはず!と安心することができ、山への不安もある程度解消されました。
どうしようもないメカトラブルですが、ワイヤーまわりや、変速機まわりの故障とかです。しかし、私は事前に調べ素晴らしい対策を発見しました。それが輪行です。上述の、全てが何とかなる方法というのはこれで、自転車を分解して袋に詰めることで交通機関を利用できるようにするという作業を輪行と呼んでいます。この輪行を行うことで何かあっても最悪でも電車を使って大阪まで行けるようになります。これは電車やバスが近くに通っていないといけないのですが、国道2号沿いなら電車が走っています。これならどんなトラブルがあっても大阪に行くことはできるということで、これが一番初めてのロングライドを後押ししてくれた理由になっています。この方法の欠点は近くにバスか電車がないといけないわけですが、条件さえ満たせば一番安心できる方法なので初めてのロングライドはこの輪行ができるような道を選ぶことで安心して走ることができます。なお、輪行は自転車を分解するので、事前に練習が必要です。
ちなみに私の場合はパンク修理などの簡単な修理には自信があったので、大きなトラブルだけが懸念事項で特に練習とかはしませんでした。
ハンガーノックしたらどうしようということなのですが、最初にハンガーノックという聞きなれない言葉が出てきたと思います。これは体のエネルギー切れで、自転車ではよくある症状です。あまり自転車は体を使っている自覚がないのでエネルギーが足りなくなって気分が悪くなって体に力が入らなくなります。これを防ぐためには、おなかが減っていなくても定期的に栄養補給をしないといけません。おなかが減ったと感じたらもう遅いとのことなので、減る前に食べようと心に決めたのですが、あやふやだと忘れそうなので最低でも3時間に1回とルールを決めて臨むことにしました。
あとは心構えなのですが、無理はしないで走ろうということだけ気を付けて走ることにしました。
私の心構えや準備はこれぐらいでした。あとは実際に走った反省ですね。ちなみに270km完走できました。これが次回以降のロングライドに活かされていきます。この反省を繰り返してロングライドに慣れていくのが一番ですよ。
反省点と感想
私の反省点は以下のようになりました。
時間にはもっと余裕を
速度も実測で知っておくべきだった
コースの長さ
ルートを一度は要確認
この4つでした。
時間には余裕をというのは、倉敷の観光に1時間半としていたのですが、実際のところ2時間半かかりました。その理由が残念過ぎるのですが、途中で自転車の鍵をなくして探し回って見つけたのですがそれに非常に時間を取られたためにこうなってしまいました。こういうコース設定によっては不慮の事態も考えてもっと時間をとるべきでした。16時間で遅くてもゴールできると思っていたのですが、結果的に18時間もかかってしまい、遅く見積もっていたよりも2時間も遅くなってしまいました。もっと今後は余裕をもって設定しようと思いました。この経験からもわかるように時間には余裕をもって設定するべきなのですが、この余裕に関してはやはり一概にどれくらいといえるものでもないので、これこそ何度もロングライドをしてわかってくる感覚のものですね。なので、この反省点は次に生かしましょう。こんな反省をしても決して恥ずかしいことではありませんし、むしろ経験値を得られたとポジティブに行くと今後の予定も立てやすいと思いますよ。
速度は実測でというものなのですが、これは私の設定した距離を考えると事前に100kmでも150kmでも走ってどれくらいで無理なく走れるのかを測っておくべきでした。この速度感のずれが先ほどの設定した時間にも大きく影響を与えてしまった部分も大きいので、この点は要反省でした。この記事を読んでいる皆様は事前に速度を測ってから計画を立てないと、私みたいな思いをしてしまいますよ。
コースの長さはそもそも100kmが最長距離だったのだから、270kmという距離はもっと短くするべきだったと思いました。未知すぎる距離であったために時間を見誤ったところもあったでしょうし、無理をする可能性もありました。あとは眠さなどで無謀な運転になってしまう可能性だって考えるべきでした。結果として無事故で、完走でしたが一歩間違えれば違う結果だったかもしれません。ほぼ寝る時間を除いて1日走っているようなものでしたし、明りのない真っ暗な場所で高さ15cmぐらいの縁石にぶつかりかけるといったヒヤッとした経験もありました。なので、ロングライドに挑戦するとき、また距離をさらに長くするときは自分の今までの走った距離から無茶のない距離のコースを選択するのが一番重要だと感じました。
長いからとルートの確認をほとんどせずコンピュータに丸投げした結果迷い、時間を取られて体力も奪われたのでやはりルートの確認は必要だと痛感しました。実は国道2号は旧国道2号という場所もあって2号線が分岐していて、片方が自動車専用路で走れない道も案内されたりしました。案内標識も見ていたのですが、表記が修正されていないところや、工事で通れないところなどがあり、色々なところで迷ってしまいました。これを事前にルート確認していれば多少は迷う場所を減らせたと思います。なので、ロングライドの際のルートは必ず確認したほうがいいというのが私の経験からのアドバイスでもあり、今回の反省点です。
それ以外はとくに反省点もなかった、つまり上述の項でしていた対策は効果を発揮していました。
山に関しては本当に低いもの一つしかありませんでしたし、輪行の準備をしていったからこそ、安心して走り続けることができました。栄養もおなかが減る前に補給していたのでハンガーノックになることもありませんでした。
私が反省していたりやっておいてよかったと思っていることはこれぐらいなのですが、予想外のことがありました。
思った以上にお金がかかったんです。というのも3時間に1回ぐらい補給(パンやおにぎりを食べ、飲み物を飲む)ということをしていたため食費だけでも5000円近くかかりました。これぐらいかけるなら電車でもあんまり変わらなかったんじゃないかって思ったりもしました。なんせ動機が移動費を削りたかったからなわけで。でも楽しかったので特に気にはしていないのですが、予想外ではありました。ロングライドってお金かかるなって思いました。多くの方がこの点には触れていないのですが、この記事を読んでいただいた方は覚えておくのがおすすめです。
初めて一人でロングライドを走った感想はとても楽しかったです。初めて見る風景、初めて走る場所、小さな町のご飯屋さん、今でも忘れず全てがいい思い出になっています。この経験でとりあえずこの距離は走れるという自信をつけることができました。
この後私はこの経験を活かしてロングライドは上達していったなって気がしますし、やはり1回目のロングライドは色々なきっかけをくれます。皆さんもしっかり対策をたてて、初めてのロングライドに挑戦することで、たくさんいい思い出や挑戦ができるようになりましょう。機材もそんなに世間一般のロングライドをする人々に比べればいいものではなかったのですが、それでも楽しく走り切れましたし、ロードバイクをお持ちならぜひ挑戦してみてほしいです。


正直に言って、学生時代は「歴史」は不変なのだとばかり思っていました。なにしろ「すでに終わっている」事実を書いているはずなので、そうとう昔のことならともかく、「印刷技術」が確立した時代以降の歴史は変わるはずがないだろうと......。でも、そうではなかったんですね。「中学生・高校生が学ぶ日本史は不変のものではない」のだそうです。「相次ぐ発掘調査や新史料の発見で、人物や事件、時代のイメージは見直され、教科書の内容は書き改められていく」のだとか......。考えてみれば、ごく最近の「事実」だって、見る観点が違うと、まったく違って見えるものだし、それへの「評価」も千差万別ですよね......。
この本では、大人がかつて学校で教えられてきた日本史の内容が、すでに変えられていることを教えてくれます。
例えば、私は、「いい国つくろう鎌倉幕府(1192年 鎌倉幕府が開かれる)」と教えられましたが、現在は、「いい国作ろう源頼朝(1192年 源頼朝が征夷大将軍となる)」と教えられているそうです。ん? どこに違いが? と思うかもしれませんが、「鎌倉幕府」は「段階的に成立したので、(いつ成立したとは)断定できない」のだそうです。実は「鎌倉幕府」という用語自体、明治時代に作られた研究用語なのだとか......そうだったんですか。しかも有名な神護寺の「頼朝像(肖像画)」も、実は「頼朝」と断定できないそうで、現在では「伝 源頼朝像」となっているそうです。
また最近は、「元寇」と言わなくなっているのだとか。「元寇」ではなく、「蒙古襲来」「モンゴル襲来」のように言うそうです。
さらに「前九年の役・後三年の役」は「前九年戦争・後三年戦争」、「西南の役」は「西南戦争」のように表現されるようになってきているようです。
......より正確で、分かりやすい表現に変わってきているんですね。
個人的には、「元寇」とか「××の役」とか、歴史教科書でしか使わないような表現が変わっていく(消えていく)のは、良いことだと感じました。「日本語」の単語は多すぎますし、歴史用語でも、普段の生活でも使える一般的な単語に置き換えられるなら、その方が理解しやすいし暗記も楽になると思います。
また、教科書の内容がこんなに変わっているなら、大学受験などの問題も、きちんとそれを反映したものに変わって欲しいとも思いました。
それにしても......「歴史」は暗記科目で、いったん覚えれば一生それでOKだと考えていたのに、実は「科学」と同じように、どんどん変わっていくものだったんですね......(溜息)。小学校では次のような動きがあるそうです。
「現在の小学校における歴史教育は、いわゆる暗記物ではない。児童みずからが調べ、地図・年表・カードなど様々な形でまとめて発表し意見を出し合ったりする、調べ学習と表現活動を重視している。」
......こういう教育法の方が、いろんな意味で役に立ちそうに感じました。
この本によると、平城京内の長屋王邸宅跡から発見された木簡で、「公地公民制」への見直しを迫られることになったなど、遺跡の発掘で新しい歴史的事実が得られることもありましたし、従来は14万2000人あまりとされてきた関東大震災の犠牲者数が、見直しにより死者・行方不明者合計10万5000人あまりに変更されたこともあったようです。新たな事実で間違いが発見されたなら、「歴史の教科書」も、どんどん訂正していくべきなのでしょう。
「歴史というのは、アクションとリアクションの短絡的な連鎖で動いていくものではないからである。歴史は混沌としたもので、行きつ戻りつ、時には逸れつつ、流れてゆく。」
......学校で歴史を学んでいるお子さんをお持ちの方は、彼らの勉強を見てあげるときに、自分の記憶ではなく、彼らの「教科書」を読んで教えてあげるようにしましょう。記憶自体は間違っていなくても、「歴史」の方が見直されて変わっている可能性があります。


日清紡ホールディングスは、2009年4月に旧日清紡績が分社化した際に、社名変更してできた事業持株会社です。1907年の創立以来、長らく繊維専業でしたが、1940年代以降に事業多角化を進めた結果、主力事業に成長したのはエレクトロニクス事業とブレーキ製品事業で、両事業合わせて売上高の7割を占めます。繊維事業が現在連結売上高に占める割合は1割程度になりました。このほかに、精密機器事業、化学品事業、紙製品事業と不動産事業があり、計7つの事業セグメントから成る複合事業体です。


その他、偕楽園散策などに行かれた人や、仕事の関係で早く帰られた人など、たった2日間の短い時間ではありましたが、42年前にタイムスリップしたあの頃を垣い間見たような気がして、言葉では言い表せない楽しいひとときを過ごす事が出来ました。
今回、都合が悪く惜しくも来られなかった人だちもおりましたが、次回には奥田先生をはじめ電気科2組の全員が、元気な姿で再びお会い出来る事を祈念してお礼の挨拶と致します。
ゴルフ結果
2008-06-06(Fri)
未分類
第15回 甲府工業茨城同窓会ゴルフ結果
6月4日(水)に第15回同窓会ゴルフコンペを眼下に日立市を見下ろす日立高鈴ゴルフ倶楽部で開催した。昨夜まで降り続いた雨も朝方には上がり、コースには多少のぬかるみはあったがコンディションはまずまず。天気も次第に太陽が顔を見せ始め、午後からはすっかり晴れて暑さを感じるほどだった。今回も参加者は9名と少なかったが、皆さんそれなりにゴルフの収穫はあったようで表彰式では満足顔が見受けらた。
さて、成績は前回に引き続き、堅実なゴルフで定評のある白川さんがネット73.0で優勝、スコア85でベスグロも獲得した。白川さんはINでダブルスコアをたたいたにもかかわらず「優勝できたのはハンディが多かったから」と謙遜していた。


今年のスーパードッグカーニバルは「楽しむイベント」という形を残しつつも、「ペットの笑顔でみんな元気に」というキャッチフレーズのもと『東日本大震災動物支援イベント』と位置付け、財団法人日本動物愛護協会、社団法人日本動物福祉協会、公益社団法人日本愛玩動物協会、社団法人日本獣医師会が合同で設置している『緊急災害時動物救援本部』と連動し、毎年多くの愛犬家とワンちゃんが来場する本イベントだからこそ、生物多様の考え方に沿い、同じ生命であるペットに手を差し伸べ、『スーパードッグカーニバル』から支援を発信していきます。
★来場者の方からの動物救援義援金受付★
メイン会場内、災害対策コーナーにて「動物救援義援金受付」を実施します。本企画は「緊急災害時動物救援本部」と連携し、集まった義援金は全額、同本部を通じて各被災地での活動や支援に役立てられます。
●寄贈先:緊急災害時動物救援本部(http://doubutsukyuen.org/)
※動物愛護4団体が設置した救援本部 (財団法人日本動物愛護協会/社団法人日本動物福祉協会/公益社団法人日本愛玩動物協会/社団法人日本獣医師会)
※主催者、出展社売上からも拠出を行います。
★社会活動犬紹介ステージ 警察犬デモンストレーション★
メイン会場内、メインステージにて社会活動犬の紹介として警察犬協会協力により警察犬デモンストレーションを開催します。警察犬の被災時現地での活躍や普段の活動、訓練についてのデモンストレーションステージを開催します。
★震災時愛犬家対応説明パネル&現地状況報告パネル展示★
メイン会場内、災害対策コーナーにてもしもの時に何を用意しておいたらいいか、どのようなしつけが必要か、どう行動していいか、などについて記載されたパネルや緊急災害時動物救援本部の協力により、現地の状況を撮影した写真パネル展示コーナーを展開します。予備知識を持つことでいざという時の備えになり、正しい避難方法を啓発します。
★マイクロチップ装着会★
マイクロチップの装着はお済みでしょうか?今回の地震の影響で「迷子犬」になってしまったワンちゃんがたくさんいます。チップを装着することで、愛犬が迷子になった場合に、再び出会える確率が高くなります。メイン会場内ペットシティブースにて獣医師による臨時マイクロチップ装着会を開催しています。まだお済みでない方はぜひお立ち寄りください。


岐阜から来園されたご家族様です。来園された時は、年中のお兄ちゃんが車に酔ってしまい体調がすぐれず元気がないようでしたが、りんごジュースとりんごで少しづつ元気になり、しばらくすると元気に遊んでいてホッとしました。


寿きです。4月14日横浜にて さてさて、4月8日に次いで、ジェフ・ベック横浜のチケットが入手できたので 汐留で仕事終わり、横浜に駆けつけました。 2 014年4月14日(月) パシフィコ横浜 18:00 ope...


特に、脚においては膝や足首といった関節部位に痛みが生じます。例えば、「膝痛」であったり、「外反母趾」であったりします。これらの症状は一度悩まされると、歩行動作に影響をきたすため、改善や予防策をしっておく必要があります。
ただ、大部分の人は膝痛や外反母趾の改善するために、「筋トレをする」「ストレッチをする」「骨盤の歪みやこわばりをとる」といったことを考えます。これは、改善のための取り組み方を間違えています。実際には、年齢を重ねた方ほど、膝痛や外反母趾における痛みは姿勢ではなく、栄養を見なければいけません。
なぜなら、摂取した栄養素によっては、関節内に多くの毒素がたまり、関節の運動に大きな影響を与えるからです。確実に、かつ永続的に関節痛を改善したければ、体操やストレッチばかりではなく、摂取してきた栄養に目を向けてください。
そこで、今回は、歳を重ねた方が行うべき、膝痛と外反母趾の痛みの解消法について解説していきます。
体内毒素によって、関節痛が起こる
人は生きていく上で、体内であらゆる毒素が発生します。例えば、運動すると、血液中に乳酸や活性酸素が発生します。あるいは、消化不良や生体内の反応によって、アンモニアが発生します。
このような体内毒素は多くの種類があり、皮膚炎や頭髪をはげさせる毒素、関節炎を引き起こす毒素などさまざまなものがあります。これらは体内で発生する量は、遺伝や性別によっても異なります。
そして、体内毒素の中で関節にたまる毒素があります。このような毒素は女性の方がたまりやすく、具体的な症状として「リウマチ」があります。リウマチは、関節周りにリウマチ因子(体内の免疫性の物質の一種であるIgG抗体)が集まりすぎることで起こります。
リウマチ因子が関節周りに集まると、関節部位に存在する軟骨組織が破壊されます。この症状は女性の方が起こりやすいです。
糖質や小麦を食べすぎることで関節炎が生じる
なぜ、女性の方が男性より関節炎を生じやすいのでしょうか?それは、女性ホルモンと食事が関係しています。
普段の生活では、パンやお菓子、ケーキなど多くの小麦製品があります。小麦製品を過食すると、腸内に存在する「カンジタ菌」が増殖します。
この菌は、現代人であれば、皮膚炎、風邪引き、関節炎などを引き起こす危険な菌です。カンジタ菌は腸内で小麦グルテンをエサに大量に増殖します。そして、この菌が「女性ホルモンと類似した物質」を生成することがわかっています。この女性ホルモン類似物質の影響により、体内のホルモンのバランスが崩れてしまいます。
その結果、関節炎を引き起こす毒素も多く造られるようになります。女性ホルモンには、毒素を無毒化する役割がありますが、ホルモンバランスが崩れると、その能力は低下します。その結果、関節炎が助長され、膝や親指の痛みが助長されます。
また、小麦製品には、ショートニングやマーガリンなどの油脂が含まれています。これらの油脂は調理で使用される過程で、数回加熱が行われるため、「酸化油」になっています。この酸化油が入ると、血管を損傷させてしまいます。
人体の不要なものを排出する器官として「腎臓」があります。この腎臓は毛細血管の塊といわれるほど、多くの毛細血管が通っています。もし、酸化油によって血管が痛んでしまったら、体内毒素は尿として排出できなくなり、体内に残ります。これは、関節炎を助長させる一つの要因となります。
実際に、私はフルマラソンやトライアスロンなどで激しいトレーニングを行います。当然ですが、膝や足首に痛みや疲れが溜まった経験を持っています。しかし、小麦グルテンをやめて、食事を変えたことでこうした痛みを抑えることができました。日本一標高の高いマラソンやトライアスロンの距離の長い種目にも問題なく立ち向かえるようになりました。
外反母趾が起こりやすい栄養学的理由
無毒化できない毒素は血液に乗って、末端に溜まりやすくなります。特に、足の親指は他の指に比べ、関節包が大きくできています。そのため、より多くの毒素が集まりやすいといえます。
そうして、無毒化されないまま溜まった毒素は親指に残り、後に白血球が集まり、退治しようとします。これによって、親指に痛みが生じます。この作用が続くと、親指の関節が変形してしまいます。これが、結果として「外反母趾」の症状となります。
このように、「リウマチ」はカンジタ菌の増殖によって起こると考えられます。病院では、血液検査によって「リウマチ因子」のみ測定されるので、整形外科の医師には「原因不明の関節炎」「老化」といった説明を受ける可能性があります。そのため、私たちが正しい知識を持って、関節の痛みと向き合う必要があります。
同じような、関節の損傷する症状として「ヘパーデン結節」もあります。ヘパーデン結節も外反母趾と同様に、体内毒素が末端部に溜まることで発症します。この毒素が白血球によって攻撃されることで、関節が変形します。これが続くことで関節が変形していきます。
もし、リウマチなどの関節炎を「原因不明」「老化」と片づけていると、永遠に痛みを取り去ることができません。その具体例として、サプリメントの上位には、関節の緩和を目的としてサプリメントが多くランクインします。
ただ、このような物質を摂取したとしても、関節に炎症が出る毒素を抑えられるわけではありません。もう一度言いますが、原因は外ではなく、あなた自身が作っている可能性が多いにあるということです。こうした事実や事例を理解して、今後の健康身体の痛みの改善に役立ててください。


効果/ステータス: 種類:キャラ 色:青 レベル:0 コスト:0 パワー:2000 ソウル:1 トリガー:なし 特徴:宇宙人・スイカ【自】 チェンジ [(1) このカードを控え室に置く] あなたのアンコールステップの始めに、このカードが【レスト】しているなら、あなたはコストを払ってよい。そうしたら、あなたは自分の控え室の「水着のハルヒ&長門」を1枚選び、このカードがいた枠に置く。フレーバー: そう・・・。たまになら


日本の酒情報館、西新橋郵便局、ゴルフエフォート新橋店、アパホテル新橋虎ノ門、南桜公園、日比谷シティホテル、ファーストキャビン愛宕山、東京慈恵会医科大学附属病院、芝郵便局、慈恵看護専門学校、御成門中学校、コソボ共和国大使館、TJK西新橋保健センター、コインランドリー虎の子、佐野虎ノ門クリニックなどがあります。


永福北公園、永福北保育園、杉並区立永福図書館、西永福歯科、白井・具志堅スポーツジム、大宮の杜小児醫院、東京大塚医院、川原耳鼻咽喉科、佐々木歯科医院、中山矯正歯科、聖イエス会神の川教会、西永福公園、西永福内科クリニック、杉並区立高齢者在宅サービスセンター永福ふれあいの家、滝澤医院、永福南児童館、永福南保育園、杉並区立永福南公園、ゆうゆう永福館、杉並区立永福小学校、天谷医院、杉並永福郵便局、永福中央公園、五輪庚申供養塔、永福稲荷神社、永福寺、御嶽神社、アスク永福保育園、和泉町社宅、明治大学和泉キャンパス、明治大学図書館和泉図書館、和田堀廟所、真教寺、託法寺、善照寺、浄見寺、法照寺、永昌寺、栖岸院、杉並区立ひまわり公園、東京都立永福学園、東京都立大塚ろう学校永福分教室、どんぐり緑地、明治大グラウンドなどがあります。


今回「旧田中家住宅」の国の重要文化財指定される見通しと聞き、大変嬉しい気持ちと同時に、今後 川口市民の皆様への「旧田中家住宅」周知をどのように行っていくのか、また利活用について等、市議会にて質問、要望を引き続き行っていきたいと考えております。


桜焼き肉専門店『馬肉の親方』は生でもよし!焼いても美味しい新鮮な馬肉を厳選して提供。ミネラル・アミノ酸・鉄分・ビタミンをバランスよく豊富に含んで、さらにカロリーは牛肉の1/3!!希少部位をはじめ、馬肉専門店だからこそ出来る極上のひとときを楽しもう♪口の中に入れた瞬間広がる旨味が違う!


十島村中之島天文台の台長福澄孝博さんより、2009年7月22日のトカラ列島を中心とする 皆既日食の解説資料をいただきました。3年先の天文現象ですが、観測の予定などにご利用ください。 福澄さんのご厚意により掲載いたします。
図1 皆既帯鹿児島県部分拡大図 図2 皆既帯全体図
(何れも、アストロアーツ社制作エクリプスナビゲータを基に作成)
2009年7月22日に、鹿児島県トカラ列島をはじめ、各地で継続時間6分超クラスの 皆既日食が見られます。この日食につき、様々なポイントでの継続時間をまとめ てみましたので、皆さま、どうぞご活用ください。
日本国内につきましては、(合併が済んだところは合併前の)それぞれの役場・ 市役所の位置での計算値です。この他にも、例えば種子島の中で一番条件がいい ところの時間を知りたい、などがございましたら、お問い合わせいただければ個別 に対応いたしますが、実質的にはそんなに差は無いと思われます。
海外につきましては、皆既帯上に大都市がなかなか見つかりませんでしたので、 地図上で何点かサンプリングして計算してみました(緯度経度を同時に表示) :但し、上海を除く。ですから、実際には観測に適さない場所での値となってい る(例:山奥)かもしれませんが、参考にはなると思います(こちらは、皆既帯 の中心部を選びましたので、鹿児島県内に比べ極端に時間が長いように思われる かもしれませんが、当然県内各地のように"同じ緯度上で"中心線からずれればそ れだけ短くなりますので、見かけ上のトリックに惑わされないようご注意くださ い。即ち、海外のそれぞれの値は、「悪石島の6分25秒と」比べられるべき値で す。)。
なお、西インドにつきましては、皆既帯上その位置での継続時間はいくらか、 を比較のために単純計算しましたので、日の出時刻の考慮は行っておりません。 即ち、「実際に」見られる皆既の時間より長くなっております(現実には、日の 出時に既に日食が始まってしまっているので、前半が見られません)。


◆37番(稲川和成議員) 多くのオートレースファンのためにも、レースを早期に再開できるよう工事を終了させるとともに、より一層の経営努力のもと、さらなる収益の向上を図るための次の一手を検討していただくよう要望いたします。
なお、あすの一般質問2日目に、幹事長である私を補佐していただいている市議団幹事長代理である杉本佳代議員が具体的に提案をさせていただきますので、その答弁はぜひそのようにお願いいたしたいと思うところでございます。
では、大きな11に移ります。
国民健康保険についてであります。
国民健康保険制度は、医療保険制度の中核として、地域医療の確保と地域住民の健康維持増進のため、また、国民皆保険制度の最後のとりでとして大きな役割を担っています。誰もが安心して医療を受けられるために、国民皆保険制度のセーフティネットである国民健康保険を将来にわたり堅持していかなければなりません。
しかしながら、高齢化の急速な進展や医療の高度化による医療費の増大などの社会情勢の変化や、無職者や低所得者等の負担能力の低い被保険者を多く抱えるなどの構造的な問題があり、国民健康保険の財政基盤は脆弱なものとなっています。
本市の国民健康保険財政においても、一般会計からの法定外繰入、いわゆる赤字繰入は毎年度長年にわたり予算計上されており、常態化しているのが現状です。
その繰入額は、平成30年度からの財政支援の拡充等を柱とした国民健康保険制度の改革により、前年度に比べ減少したものの、いまだ多額に生じており、国保財政への健全な運営を図るためには、今後においてもさらなる削減の努力が必要です。
こうした状況の中、市は国民健康保険税の賦課限度額を法定の上限額とする条例改正の議案を提出しました。国民健康保険税の所得割額が所得に応じた課税となっているとはいえ、被保険者にとって最高額93万円の負担は決して軽いものではありません。
(1)賦課限度額の意義とあり方について
賦課限度額の意義とあり方について。
(2)賦課限度額の引き上げによる影響と効果について
賦課限度額の引き上げによる影響と効果について、お伺いいたします。
◎鈴木浩幸保健部長 御答弁申し上げます。
(1)でございますが、社会保険方式を採用する医療保険制度におきましては、保険料負担は負担能力に応じた公平なものである必要がありますが、制度の円滑な運営を確保する観点から賦課限度額を設け、被用者保険とのバランスを考慮しつつ、国の法令改正を受け、段階的に見直しを行なっているところでございます。
本市におきましても、高齢化の進展等による医療給付費等の増加が今後も見込まれる現状において、財源となる保険税収入の確保のため、また、保険税負担の公平性を図る観点から、所得が一定額以上の方に応分の負担をお願いするものでございます。
次に、(2)でございますが、平成30年度の数値に基づき試算いたしますと、国民健康保険税の賦課限度額を引き上げることに伴い、保険税が増額となる世帯数は約2,300世帯でございます。
これに伴いまして、調定額は約8,500万円の増額となりますので、その分一般会計からの法定外繰入を削減する効果があり、国民健康保険の安定的な財政運営に寄与するとともに、より高い所得の方に賦課することによりまして、中間所得層の被保険者に対する負担増の抑制に重要な役割を担うものとなっているところでございます。


このテーマでは、一つの出来事や物事に対して、見方、考え方でその後 の展開が全く違ってくる事例を交えてお伝えしたいと思います。 あなたが、今まで生きて来た中で、小さいもの、大きなものを含め、様 々な選択 ...


いわゆるバズるという状態ですが、自社の商品が大いに目立った場合に、社員が製造にかかりきりになる場合があります。ものにもよるのですが、人手があればあるほどいい場合で、さらにあまり外部の人間を入れたくない時は営業でも動員して動かさなければなりません。そういった時でも外に出て売ってくる担当者は必要なのですが、手が回らないぐらい忙しい場合にはどうしたらいいでしょうか。そこで活用したいのが営業支援サービスです。
営業支援サービスは営業の外注とも言えるサービスで、自社の仕事を他人に取ってきてもらうという画期的なものです。しかしよく考えるとそれほど変でもありません。この営業支援サービスのスタッフは営業のプロなので、どんなものでも売ってくる、仕事を取ってくる事が出来ます。そのスキルに特化して他の会社のものまで売ってしまい、コネクションまで活用してくれるのですから悪くないのではないでしょうか。
実際のところ成功報酬でどちらも得をする関係になりますし、頼んで良かったと思われるために頑張って仕事を取ってきてくれます。バズった場合には人数を多めに依頼して、短期間のブームだったとしても機会損失のないように動き回ってもらう事で、利益を無駄なく得られるでしょう。あまり馴染みがなく、違和感を覚える人も多いかもしれないサービスですが、自社が身動き取れなくなっている場合などに利用価値はあるため、検討してみてもいいかもしれません。


この前、アメリカのYahoo!のメールアドレスやパスワード、生年月日などが流出しました。クレジットカードは流出してないということでまだ安心ですが、やはり自分の個人情報が流出しているかは知りたいですよね。


人体における亜鉛(Zinc)は鉄の次に多く必要とされる微量元素で、体内においては100種類を超える酵素の活性に関与し、主に酵素の構造形成および維持に必須となります。具体的には免疫機構の補助、創傷治癒、精子形成、味覚感知、胎発生、小児の成長など多岐にわたり、亜鉛が不足すると脱毛、下痢、性的成熟の遅延、インポテンス、男性機能の低下、目と皮膚の病変を引き起こすこともあります。特に成人男性には性的活力の源でもあり、アメリカではセックスミネラルとも呼ばれるほどです。しかしながら高齢者の20~25%が摂取基準量に足りていないとされる現状から、厚生労働省では「日本人の食事摂取基準」で摂取目安を定め、成人男性では10mg/日、女性は8mg/日が摂れるよう推奨しています。とはいえ亜鉛は体内で生成されず食事などの手段で外部から摂取するしかないのですが、食物の中で最も亜鉛を含むとされる牡蠣であっても推奨値に達するには大量に食する必要があるため、サプリメントなどの形でのサポートも含めて摂取するよう厚生労働省も薦めており、長く活力あふれる人生を送るのには欠かせない成分なのです。


書店で煽りコピーとともに平積みしたあったために、購入してしまいました。 23区格差 (中公新書ラクレ) 作者: 池田利道 出版社/メーカー: 中央公論新社 発売日: 2016/02/12 メディア: Kindle版 この商品を含むブログを見る 期待した自分が馬鹿でした。千代...


島民の20日早朝出航で三島村の硫黄島へ行って来ました。トッピーで1時間20分ほど朝が早かったのでウトウトしてたら到着!海に近い温泉...東温泉。脱衣所は、大きな岩の後ろ! 水着は持参しましたがちょっとその気にはな ...
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覚書....
2022年8月10日 日常未分類
7月21日(木)パリ祭も無事に終わり、東京から応援に来てくれたタンバリンと翌日21日に姶良に有る『DA .CUORE』でランチ! ワンコの『なみ』と家族で良くいったレストランです。 テラスではなく店内で美味しくいただきま ...
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有難うございました!
2022年7月24日 日常未分類
先ほど8時過ぎに桜島南岳火口が爆発しました。 北海道やら東京の皆さんから心配して沢山のメールを いただき有難うございます。 もしもの時は部屋が空いてるからどうぞ...なんて温かいお言葉もいただき、離れてるのに有難 ...


今日も暑いですね~ 我が家のLDKは南に2つの掃き出し窓があります。 日当たり良好で冬はポカポカで心地よかったのですが、逆に夏は少々日差しがキツすぎます^^; そこで、サンシェードを購入し設置しましたー!!!! タカショー クー...
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大型ののろのろ台風が日本列島を横断していますね"(-""-)" 我が家も進路のになるため、台風対策をしました。 まず、サンシェードをはずし、竿をおろし、庭の鉢やプランターを避難させて... ジョーロや子供の砂遊びグッズ...
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先日、親戚に不幸があり、告別式に参列してきました。 急なことなので、服装や持ち物でバタバタしました。 事前に準備をしておけばよかったという反省をもとに 準備物を紹介します。 服装はどうする? 喪服です。 まず女性 (モノワ...
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毎日雨で、なかなか洗濯物が乾かないこの時期☂ 皆様、どのように乾かしていますか?? お風呂の浴室乾燥を使ったり、ドラム式洗濯機の乾燥モードで乾かしたりもしますが、電気代が少々気になるまりおです^^; そのため、アパートに...


車の塗装保護として代表的なものに、ボディーコーティングがあります。ここ数年、新車ディーラーなどでも勧められる事が多く身近な存在にもなっています。その他にも、愛車をキズから守りたいユーザーに人気のプロテクションフィルムといった保護方法も存在します。そこで今回は、プロテクションフィルムの特徴や効果についてご紹介したいと思います。
プロテクションフィルムについて
プロテクションフィルムとは、その名のとおり衝撃緩和機能を備えた複数構造の特殊な透明フィルムを用いて塗装面を保護するといった斬新的な保護方法です。イメージ的には車全体をラッピングする感じといえば伝わると思います。なお、使用するフィルムは弾力性柔に富んでおり柔軟性および曲面追従性があるため、バンパーやボンネット、ドア、サイドミラーやドアノブなど様々な部位に施工が可能、つまりはボディー全体を覆う事が可能となっています。
プロテクションフィルムの効果について
ワックスやガラスコートなどを使用したコーティングでは、汚れに対しては高い効果を発揮してくれます。しかし飛び石や軽い擦りキズ等からは愛車を守る事はできません。また、洗車等による摩擦キズや鳥フンは中々注意していても、知らぬ間についてしまい、気づいた時には塗装が変色していたなんて事は良くあります。一方で、プロテクションフィルムでは、コーティングで防ぐことの出来なかったキズ等を防ぐ事ができます。万が一擦りキズ等が発生した場合にはフィルムを張り替えれば良いだけですので、これまでの様な再塗装を施す必要がないため、経済的にも売却時の査定にも影響を及ぼす心配は無用といえます。もちろん、キズのみに限らず塗装やメッキ部品、インナーパネルなどの色あせから保護する目的としても高い効果を発揮してくれます。
こんな方におすすめ
新車を購入した方や、愛車をキズから守りたい、さらには車を買替える際のリセールバリューを考慮しているといった方などにおすすめです。さらには、営業車両やレンタカーなどといった不特定多数の方が利用する場合では、ちょっとした擦りキズなど発生しやすくなります。こういったキズを修理にだせば、結構な出費にもなるため、あらかじめプロテクションフィルムを施工しておく事でこういった煩わしさも解消できますのでおすすめです。ちなみに、ボディー全体の施工からドアノブ等の一部パーツまで、ユーザーの要望に合わせて施工できるのも特徴のひとつといえます。
プロテクションフィルムの耐久性について
コート剤同様に、プロテクションフィルムも年数とともに劣化します。なお、耐久年数の目安としては、フィルムの材質等により異なりますが、3年から5年程度となっているものが多いです。また、貼り直し時には糊残りが少ないですので、最施工しやすいのも特徴といえます。プロテクションフィルム以外にもラッピングフィルムという素材のフィルムもあります。車のラッピングフィルムなら千葉県
汚れに強い、付加機能を備えたフィルムも存在
プロテクションフィルムはどちらかといえば、ボディをキズから保護するといった印象が強いと思います。実際、少々の擦りキズ程度ではボディにキズ跡が残る事はありません。さらには、最近のプロテクションフィルムには汚れや撥水効果を可能にするために、フッ素コートを施したものや、キズついた部分が自己的に復元していき小傷は自然に目立たなくなる、といった画期的なものも存在します。これなら普段の手入れは簡単な洗車だけで済むため、いつまでも綺麗な状態を保つ事ができます。
プロテクションフィルムは、元々は海外の高級車やレーシングカーなどに採用されている事が多かったのですが、ここ数年では国内の車に施すユーザーは増加してきています。大切な愛車だからこそ、いつまでも綺麗に乗りたいと考える方にとって、プロテクションフィルムは最もおすすめできる、そんなサービスだと思います。ウィンドウフィルム・プロテクションフィルム貼って、一層自分の襟を正した次第です。


4月からみき助産院で受け入れスタートした【産後ケア入院】。誕生から4ヶ月頃までの赤ちゃんがいらっしゃるお母さんが、おっぱいのケアをしてもらったり、お茶を飲みながら助産師さんとおしゃべりしたり。赤ちゃんを見てもらって個室でゆっくり眠れる時間もつくってもらえますよ。


反対の腕ではなく同じ腕につけたいのであれば、傷を防ぐためにも時計とブレスレットの間にヘアゴムなどをつけるようにしておけば傷を防止する事が出来ますので、傷が気になる人はクッション代わりに利用しておく事です。


調度品にこだわるスイートルームに泊まれるオールインクルーシブを堪能できる南国リゾート気分でのんびりできるアートに触れられるアメニティにこだわったパスポートなしで海外気分を味わえる部屋食で誰にも邪魔されないひと時が過ごせる
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自然オイル塗装は、木の質感を一番感じれる塗装で、無垢フローリングにおすすめの塗装方法です。 自然オイル塗料とは:その名の通り、自然(天然)の素材(植物性油脂や天然樹脂など)を主原料としてつくられている塗料です。塗料は、主に天然の樹脂成分とオイルより構成され、オイル成分は木に浸透し床面には天然樹脂により水や汚れから保護します。 当社における自然オイル塗装を施した無垢フローリングは、お客様からのご依頼後にすべて国内の自社倉庫にて塗装します。 塗装は塗料メーカー指定の塗装方法で行ないますので塗料本来の性能が発揮されます。
※一部の海外塗装で問題となっている品質問題(誤った塗装方法)に対して、当社では塗料メーカー指定の方法で塗装します。
自然オイル塗料
自然オイル塗料は、国内外に沢山のメーカーがあります。メーカーによりその個性は様々です。基本的に”安全性”と”自然由来の素材” を特徴としています。
各メーカーもベースとなるのは植物オイルで、オイルを無垢フローリングに浸透させ保護し、床面をそれぞれ保護成分で水、汚れ、傷から保護します。植物オイルも各社によりさまざまで、乾性油(荏胡麻油、亜麻仁油など)や半乾性油(ひまわり油など)を使用しています。


・FEDが10年債、30年債を買い増すと期待していた人たちがいたので、ステートメントが出た直後、少し株、債券が動いた。ちょっとした落胆はあった。それはすぐに蒸発した。そう考えていた人は多くなかったし、動きも小さかった。
市場の反応は極端に抑制されていた(extremly muted)と言って良いだろう。とても正直に言うと、これは最も退屈なFEDのミーティングだった。
ガイダンスをみると、来年2月のFOMCに対しても、エキサイトすることはなさそうだ。我々のビジネスにとってボラタリティーの方を歓迎したいところだ。金融政策は正しいペースだし、バックストップもある。これ以上やることはあまりない。経済が極端に悪化しない限りは。来年は、金融政策を考えから外して良いだろう。それは悪いニュースというより、良いニュースだ。


九月九日は、五節句の一つである「重陽(ちょうよう)の節句」。中国で古くから縁起がよいとされてきた陽の数(奇数)のうち、最大数の九が重なることから大変めでたい日とされてきました。邪気を払い長寿の効能があると考えられていた菊の花を飾ったり、菊の香りを移した菊酒を酌み交わして祝うことから、「菊の節句」ともいわれます。日本では奈良時代から宮中で観菊の宴が催されてきました。今でも、各地の社寺で菊を観賞する祭りや行事が行われています。


手打そば 車家ジャンル:そば住所: 八王子市越野3-10このお店を含むブログを見る | (写真提供:aileeeen)車家 京王堀之内から車で5分ほどの場所にある、とてもとても美味しいお蕎麦屋さん。 会津地方の古い曲屋を移築した趣のある店内で、上品な味のお蕎麦...
2007-12-06
元教会の本屋さん。
メモ
古い教会を利用した荘厳な大型書店 - GIGAZINE オランダにある、古い教会を利用した大型書店。古い教会+書籍って、相性良すぎ。*1 カフェスペースが特に気になります。 日本ではこんな雰囲気の本屋さんは無理だろうな・・・。 行ってみたい・・・。 *1:書棚がもう...


2017年4月に誕生した複合施設「渋谷キャスト」を拠点とする、新たな共同コミュニティ『Cift』。気鋭のクリエイターが共同生活を送りながら、新しい価値を生み出すという、先進的な試みに注目が集まっています。発起人である藤代健介さんと、この企画に参加する“住人”の一人である内閣官房シェアリングエコノミー伝道師・石山アンジュさんにコミュニティの様子や未来について話を聞きました。


私が思うに、「 仕事量が多くとも、これまでの職と比べて、仕事をする「場所」の自由があるのは、かなり助かっています。」なんだって。東京都日野市使用期間:2か月 俺は、「 インテリアの効果のみならず、カーテンがあると室内の保温機能も高まるようで、...


こんにちは、これまで訪れた国は約25カ国。海外旅行大好きamyです! 今まで訪れた国のナンバーワンを決めるのは難しいですが、中でも印象深い都市はスイスのジュネーブです。 とは言っても、登山めぐりから日本に帰る飛行機のために前泊した街です。観光らし...
2019-07-18
モルディブの赤道直下の太陽にも負けなかった!〜日焼け対策に「飲む日焼け止め」インナーロック〜
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こんにちは!昨年結婚したamyです。 結婚式&新婚旅行から1年がたちました。新婚旅行先は、憧れのモルディブでした!1年たってもモルディブで過ごした約5日間の思い出に浸ってしまうくらい素敵な場所で、またいつか、今お腹の中にいる赤ちゃんと一緒に行く...
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プロフィール
id:amy-ohlala
現在第一子を妊娠中の30代前半プレママです。普段は事務職として働いていますが現在産休中です。プライベートでは多趣味で旅行やDIYなどを楽しんできましたが、実は周囲からも「収入はそんなに無いのに、ケチらずに不思議と貯金ができている」と言われるほど、自分の楽しみも守りながら節約することも大切にしています。今は20代でちょっとかじったWebデザインの知識を広げることが目標です。


↑bk1より。↑とはカンケー無いけどしかし5月の東京創元社はスゲーな、福田栄一山口雅也多島斗志之津原泰水フィリップ・プルマンサラ・ウォーターズジャック・ウィリアムスントーマス・オーウェンジョナサン・キャロル云々...PKDと『幻詩狩り』を並べてくるところも気がきいてるよね。アンネ・シャプレのドイツ・ミステリの傑作ってのも興味津々。そういえばエルモア・レナード『身元不明者89号』の紹介文を読んでみたところ、もしかして傑作デトロイト・ウェスタン『野獣の街』増刷されるのかなって気配が、ィェー。


世界フィギュア選手権の最中に宮原知子さんの現役引退の報に触れることになりました。全日本の後、四大陸と名古屋のアイスショーのキャンセルがあり、体調もですが、恐らくそうだろうという予感はありました。ご自身のお誕生日である3月24日に発表、4月1日が会見となりました。
過去の女子選手ではみなかった、荒川さんのクールさとはまた違った、本当に感情が大きく表に出ないけれど、不思議な魅力をもった選手でした。頑張り抜く力が思わぬ方向に行ってしまい、平昌五輪前年の股関節疲労骨折が非常にショッキングでしたが結果として濵田組からシニア女子で成功した現時点唯一の選手になったのかなとという印象です。紀平さんも濵田組ですし、シニアで一応実績を出してますが、20歳前に怪我離脱ということで、どうしてもジュニアからシニアへの移行が上手くいかない印象があるチームです。宮原さんも例外とは言い難いですが、平昌からの四年でも世界選手権代表に選出され続けたのですから、彼女の努力の方が大きいのかなと思います。願わくは、もっと早くに海外に出て長く続けるための方法を身につけた方が良かったかなと個人的には感じています。最後の一年は佐藤有香さんとのコラボもあり、不思議な縁を感じますし、カナダスターズオンアイスのレギュラーキャストも多少縁があってのことかな。スターズオンアイスに関しては本当にアメリカ人か五輪金メダリストのキャスティングでしたので有香さんがアメリカスターズのキャストに入れたのは並大抵でないし、やはり英語力が大きいかなと。契約もあるのでエージェントを介してではスピードが遅すぎます。荒川さんがチャンピオンアイスのキャストを1年で辞しているのは日本での活動の方が稼げるのもありますが、やはり英語力と移動のキツいツアーというのもあるのかもですね。カナディアンスターズの方はコロナ禍でパトリック・チャンがツアーから離れていたり、決して安泰とはいえないですが、身体が動く限りは彼女の端正なスケートを見せて欲しいなと思います。
その後の医学の道・・・。有りと思います。過去フィギュアスケーターで歯医者になっている人もいますので。(小川勝さん)人生100年の時代ですからね。
宮原さんで好きだったプロは・・・。ほぼ全てですが、「小雀に捧げる歌」は宮原さんが使ってから他のスケーターが滑ること多くなったなと思います。あと、怪我明けのEX「翼をください」が当時の彼女の心境を想うと本当に泣ける演技で、フィギュアスケートは本当に感情が色濃く作用するスポーツだなと実感しました。
これは2015年のFOIです。ランビエール作。ランビエールは宮原さん大好きでしたよね。いつも彼女の演技にはスタオベしたり号泣したり忙しかったw
EX、白衣装で滑ることが多くて白衣装の「アランフェス協奏曲」も好きでした。
そして何度でも貼ります。大島紬を纏った宮原さん。
TVというメディアからみたらわかりやすいスターではなかったかも知れません。でも彼女は「スケーターオブスケーター」の系譜を継ぐ人だと思います。滑りの綺麗さ、どこを切り取っても美しいポーズ、現役では世界一と称されたスピン。新たなステージでの活躍を期待しています。お疲れ様でした。


ある日、ある街の片隅に一人の男がフラフラと現れ座り込んだ。そこに一人の少年がかけより問いかける。「おじさん、何してるの?」その問いかけに、返事をするどころか何の反応もせずにじっと虚空を見つめている男。その写真を少年がSNSに投稿す ると、翌日から男の周りには次々と人が集まってきて、男はちょっとした有名人になっていく。「この男は一体何をしているのか?」人々はそれぞれの持論を繰り広げ、勝手に「断食芸人」に仕立てあげていくのであった。 カフカ×足立正生 〜混ぜるな危険〜 奇想天外にして遣る瀬無き世の写し絵となる、最強にとんちきで最高に奇天烈なムービーがここに誕生した。


第38回日本植物バイオテクノロジー学会つくば大会にご参加頂き有難うございました。皆様のご協力により盛況のまま無事終えることができました。第39回大会は2022年9月に大阪公立大学にて開催予定です。また、お目に掛かれることを楽しみにしております。


皆さんこんにちは、スタッフの森田です。 年明け2日に静岡県のジュネスさんから今年の釣りがスタートしました私です。 そして、翌週はドッドコムジュネス戦に参加しましたが・・・ 暴風吹き荒れる状況での大...


今日の夕方、とても細い月(月齢1.4)が見えました。明日も見えますので、晴れそうなら西の低い空を見てみてください。 2月20日(金)...(今日) これは東京付近での今日18:40頃の様子。火星は肉眼で見るには難しいですが、月と金星のタテ並びはよく見えまし...


岐阜長良川ライオンズクラブの会員は、地域社会の奉仕に取り組んでいます。私たちは、月2回例会を開き、地域プロジェクトを立案しています。昨今のタイトな財政状況の中、4大継続アクティビティーの継承をおこなって参ります。音楽を通じての青少年健全育成に貢献する事業を中心に奉仕活動を展開して居ります。会員が地域社会に対して常に奉仕の精神を持ち、且つ地域貢献に繫がる支援をただちにサポートします。


PONDSは「ため池」という意味。名も無い小さなため池にだって、実は立派な生態系があるんですよね。「井の中の蛙にならず、大海へと勢い良く飛び出して行きたい」そんな事を思って、付けたプロジェクトネームなんです。
素材はもちろんですが、サイズ感やロープの長さ、強度....細かいところまでこだわったアイテムです。ぜひ、一度手に取って頂きたいですね☆
今回のPONDSのアイテム画像は、同じ沖縄出身のカメラマン 新垣 隆太氏にご依頼させて頂きました。彼とは6年前に沖縄県立美術館で開催された若手の美術展で同じ出展者として出会いました、僕は絵画で彼が写真。実はその時はまだ彼としっかりとした面識は無かったのですが、それから年月が経って、彼の作品の個性と愛嬌の良い性格に魅かれていきました。
新垣 隆太(ARAKAKI RYUTA)
1988年沖縄生まれ。カメラマン。
沖縄国際大学を卒業後、単身上京し、2012年にハイクオリティの撮影技術で多くの著名な広告を制作する「パイルドライバー」に入社。2015年には、若手カメラマンの登竜門でもある「キャノン写真新世紀」において、優秀賞を受賞する等、現在注目されているカメラマンの一人。


個人的にはランダム廃止もさることながら、余剰分が別のコスチュームに流れるようになったのがでかい。完全に無駄になるのは勘弁してほしかったので。この手のアプデにあるある「初めからそうしろ」は高望みです。まぁ設計図の数のデフォルトは厳しすぎたとは思うけどね🙄
使えるキャラに限りこそありますが、基本無料版は暇ならやって損はないと思います。「かすみ」「ヒトミ」「ディエゴ」「バース」の4キャラ。
某配信のコメント欄で「ディエゴの1PPだけで、アーケードのレジェンドクリアできる」とか書いてるのを見て、『うそやん』と思いましたが、66Pとかも使って3回ぐらい負けただけでほんとにクリアできました。ディエゴのコスはすぐ集まるね!やったね!


パーソナルトレーニングジムASSIST-千葉で評判のパーソナルトレーニングジム > お知らせ > 9/27 ASSISTではただトレーニングをするだけではない!? > E484F8ED-447D-4A84-993F-C1C390906B13


作品タイトル 菊花の花嫁 作家名 竹若トモハル あらすじ 惚れた弱み、花嫁衣裳で初夜になる――― 時は江戸 花街の『でれの助』たァ『左馬之助』のこと これがお武家でも悪いお武家様と来た 嫁ぐはずの娘は出奔するってモン ...


いつも、愚痴や悪口など、何かとマイナスなことばかり言う人がいます。ところが、その人の言い方やリアクションが、何となくコミカルで、つい笑っちゃうことがあります。今回はそんな「ネガティブ思考だけど明るい性格の人」の特徴などを解説していきます。


待ちに待った春の連休がやってきた。年明けくらいからゴールデンウィークはどこにも行かないことに決めており、その代わりに本を読んで過ごそうと考えていた。何を読もうか、せっかくだから普段は読めない長い小説が読みたいな、などと想像しては楽しみにし...


その進化のポイントの一つはより高精細でクリアな画質。初代のModel A036のサイズ感を維持しながらも、光学系を刷新。ズーム全域で画面の隅々までシャープな描写性能と大口径ならではの美しくやわらかなボケ味を存分に楽しむことができます。
AF駆動には高速、高精度AFを可能とするリニアモーターフォーカス機構VXD (Voice-coil eXtreme-torque Drive)を搭載しました。近接撮影能力も進化しており、広角端28mmで最短撮影距離0.18m、最大撮影倍率1:2.7を実現。


皆さんおはようございます。昨日札幌をたって、昨日の夜着きまして、昨夜、皆さんのお話、会議に出席させていただきまして、その熱心さに驚いて、もう私は出る幕がないなと、気遅れしながら今立っています。来る途中何を話したらいいのか考えてきましたので、お話したいと思います。
救出のために
まず私が統一協会にどういうふうにして入っていったのかという事を最初にお話して、皆さまの救出活動の参考にしていただきたいと思います。七年、八年或いは十年間、或いは二十年間も統一協会にいた人が、皆さんの教会、あるいは教区に来られて、御相談されると思うんです。特に二十年、十五年と長かった人は脱出は早いかもしれません。二・三年やっている人よりも早いかもしれません。けれども、その後の立ち直りというのが、活動期間が長ければ長いほど、回復にも、非常に時間がかかるのではないか。そういうことの参考に、私の体験がなればと思います。
と言いますのは、私は秋田工業高校時代に統一協会に入りました。私の無二の親友を統一協会に誘って、一緒に行きました。私が先に献身して、彼があとに献身したのです。私か伝道した何人かはもうやめていないんですけれども、その私の無二の親友だけ残って二十三、四年間ぐらいなるでしょうか。統一協会の中でやっています。そういうことで私の心の中に、痛みがあって彼をなんとか救出しなければいけない。私と統一協会との関わりは、まず自分個人ではもう終わらないという気持がありますから。特に長い間、統一協会にいる人の救出ということは私の、特に私の個人的な課題のように感じています。そういう方が統一協会に通っておられて、教会の門を叩く例が、今もあると思います。そういう方のために私の過去の経験がお役に立てれば、と考えてお話しさせていただきたいと思います。
入教当時・洗脳
私か入ったのは十八才の高校生の頃です。秋田で夏休みに本屋さんで本を読んでいた時に声をかけられました。二人の女性に声をかけられました。秋田に初めて開拓伝道に来ていた二人でした。その二人に声をかけられて、一部屋の一軒屋につれていかれました。そしてわら半紙、黒板も買えない統一協会員がですね、わら半紙で『原理講義』を話していく。そして学校の帰りに週に一遍くらい寄ってわら半紙の講義を聞く。で、そのわら半紙の講義を終わるとそのわら半紙を貰って、家に帰っていた。そしてその時は「なんだこの程度かな」と思っていたんですけれども、だんだんむこうの方が熱心になってきて、家に電話がかかってきて、呼び出され、そして喫茶店でも講義する。それを聞きながら、一通り講義を終わった、そういう記憶があります。そしてその時には全然、虜(とりこ)にはなっていないと思うんですけれども、ただその雰囲気のあったかさと、その熱心さに非常に魅かれていったという段階です。
彼らはそれこそゼロの生活をして、パンの耳をもらってきて、そして魚屋では魚の頭のガラをただで貰ってきて、八百屋からは、八百屋さんが捨てたものを、ただで貰って来て、食生活にしているという、所謂ただの生活、ゼロの生活をずっとしてるんです。そういうのを見てて、そんなにする人たちというのはどういう人たちなんだろうか、非常に魅かれてしまったのです。私は統一協会の伝道を受ける前、秋田のルーテル同胞教会に中学生の一年の頃から通ってまして、それでキリスト教的なものをチラッと知っていました。日曜日と水曜日に、行く程度でした。親友と一緒に行って、その親友はルーテル同胞教会でクリスチャンになりました。私の場合は不熱心で、頭の中で考えるだけでした。そういう状態の十八才の子供に、統一協会がアプローチした。ですから典型的な、ちょっと聖書を知ってて、原理に入っていったという典型的な、今思えば子供だったんじゃないかなと思います。
それで高校三年生の冬休みに、東京の修錬会に行かないかと言われましみた。一週間なら、行って来ようと、東京の修錬会に秋田から行ったわけです。私を伝道した人たちが、足りないお金は自分たちが廃品回収したお金でもって、穴埋めして旅費を出したという熱心さがありました。そして私は東京の修錬会に行きました。一週間で終わればそれ程でもなかったんですけれども、その次にすぐ次の二週間ぐらいの修錬会にまた継続して誘われました。断りきれずに全部だして二三日間の修錬会に行ってしまった。それで完全に洗脳されてしまった。
洗脳終わって、家へ帰ってきたらもう自分の家の前の道路が完全に揺れていました。完全に自分の足が地に、本当に地につかないというのはたとえじゃなくて本当のことですね。まっすぐ歩けない。それでフラフラ、フラフラと、学校から家へ帰って行ったその道が、もうまっすぐになっていなんです。今も忘れない。帰ってきて家へ入ったらパタンと倒れて寝てしまったというぐらいの強硬な修錬会を受けました。ですけども一度人ってしまったこの思想と言いましょうか価値観というのは、そういう疲労とか、そういう濠々たるものが消えても残っていて、今度は統一協会員として教えられた価値観で動いてしまうという不思議なことになってしまったんです。
親の反対とあきらめ
それからすぐ私は、秋田の駅頭で、みかん箱を一個出して、その上で、街頭演説。昔よく統一協会がやりました。『統一原理による統一世界』という旗を立てて、左手で持って、右手でこう辻説法のように始めたわけです。そうすると秋田というのは狭い町ですから学校の生徒は通る、親戚は通る。私の姿を見てビックリして気がへんになったと。それでその頃は珍しかったせいか、街頭に立つと群衆が来るんですね。人が回りを囲むんです。得意になって「愛と誠の統一世界」とか言ってやってたわけです。そうしますとたくさん人が来る。その人垣の中で親父が私の胸ぐらをつかんでみかん箱からおろして、私をバンバーンと左右ぶん殴りました。それで家族に交番に連れていかれて、説得されました。何回もそういうことが起こりました。統一協会にもう、入りびたりになっていましたので、親父が夜中に兄貴とおふくろと三人で、寝ているところへ来て、また起こされて叩かれる。そんな事もありました。それでも不思議と叩かれても全然痛くないという世界にいて、何かかえって元気が出ていたんです。それで、親父も困ってしまいました。今の親御さんが心配しておられることが今から二十数年前の秋田で、私の十八才の頃に起こっていたのです。
それから私は親に編されて精神病院に入れられて、完全に監禁されました。それだけ父親、母親が、泣いたわけです。それで、入れられたんですけれども、完全に私の中ではおかしい状態が起こってました。洗脳の結果ですね。精神病院に入っても絶対出れるんだという不思議な確信があるんです。それは全くおかしげな確信なんです。普通考えられないことが、頭の中に浮かんでくるんです。例えば祈ったら、この鍵が自然に開くんだとか、そういうことを自分の頭の中で考えているんです。
その精神病院は十六日間いました。親が面会に来た時に、見送るふりをして、ドアがあいた瞬間にそこをくぐりぬけて、外へ飛び出して塀を乗り越えて、脱走しました。白い服を来た看護士が追い掛けてきて、町の中を走り、もう何時間も走りました。それで最終的には、格闘の末捕まって、また精神病院にもどされるという大乱闘がありました。泥だらけになって帰ってきた私の姿を見た両親。精神病院の人口の所で両親と兄貴の三人が立ってました。私の泥だらけの姿を見て、お袋が泣いていたんです。それで私は諦めて、これで集団房ではなくて、「独房にこれから入れられるんだな」と諦めてたが、その姿をあまりかわいそうだと思った親が、これはもう精神病院にいれてもだめだなと諦めたんでしょう。そして次の日に出してくれた。それで家に帰った。家へ帰る条件として、八百屋をやってる兄の手伝いをするという条件で精神病院を出してもらって、しばらくりんごとかみかんを兄と一緒に車で売っていた。こうして暫く家の中にいました。
人事発令・家出
そうこうしているうちに、統一協会から連絡があって、人事移動という発令を受け取ってしまうのです。昔の赤紙と同じで、絶対行かなければならない。それで仙台に行きました。もうそういう紙が来ると、今までなんでもなかったのがピッとなって、仙台に行かなければだめだ、とそういうふうにうえこまれていました。仙台にはヒッチハイクで行きました。十八才の子供が、ヒッチハイクではじめて仙台に、夜中に行ったわけです・・・・・・・。
(絶句して涙をおさえる。)
すみません。あの、秋田から・・・・。あの・・・・。(絶句、千を目にあてたままこらえきれず泣き出す。休憩。)
自分が統一協会に、秋田から仙台に、向かう時に、一生懸命反対した親が、あれほど、精神病院に入れるほど反対した親が最後に諦めてしまって見送ってくれたんです・・・。そのことを思い出してしまって(涙声)本当に申し訳ありません。
それで仙台に行きました。仙台、その時は今の小山田秀生氏が仙台の教会長で、その中に配属されて、三か月ほどいました。それから千葉に行きました。千葉は一色み子という人の下で三か月、それから大阪に人事移動。秋田から仙台。仙台から千葉。千葉から大阪と、お金がなかったのでヒッチハイクで動きました。それからはずっと長く、脱会するまで関西だけにおりました。当時の統一協会は普通の伝道する「教会人事」とそれから「経済人事」とふたつのどちらかに分けられる。私の場合は大阪では「経済人事」にまわされリヤカーで廃品回収ばっかりだったんです。その後、花売りをやっていた四・五人のなかに「経済部」として入れられて、私は市場に行って花を仕入れて、そして街頭で露店商のように花を売るということをやらされました。一年ぐらい、ずっと非常につらい、もうほんとに睡眠時間二・三時間あればいいほうの生活を経済部としてやってたわけです。
序論講師になる
そういう中でどういう訳か、今もいる松本ママと通称言われている当時の関西の地区長の松本道子氏から、「田口さんは少し講義をしてみなさい」と言われて、「経済部」から「教会人事」の方に戻されたといいますか。まわされました。そして『原理解説』の序論だけを講義する序論講師をおおせつかったのです。大阪の鶴橋の統一協会で『序論』ばかりをやる。『序論』は大体一時間ぐらいの原理のアプローチなんですけども、それを朝・昼・晩、朝・昼・晩、一人でも新しい人が来たら話をする。とにかくそれしか話さない。人が伝道して連れてきたら『序論』を話す。三人集まれば話すというのじゃなくて、一人でも人がいれば、とにかく一時間の序論を話す。序論講師で少し鍛えられて、今度は地区修の講師と、今で言えばニディ、四ディの講師となっていったのです。
四十日開拓伝道
親泣かせの原理運動というのが一九六七年だと思いますけども、夏休み、テレビ・マスコミ等で騒がれました。あの時は統一協会の方針で三万人以上住んでいる日本の市町村には教会、あるいは伝道所をたてよという命令がありました。それで私か明石市に行きました。みんなでいろんな決め方、くじをひいたり、いろんなことやって、明石市の担当になりました。それで四十日です、統一協会は御存知のように数字が好きな協会なんです。四十日以内に三人の子女を伝道すればそこに教会をたててあげるからやれ。そういう条件で、行きの切符だけであとは何ももたない。食べるお金も何ももたない。片道で明石市についたら一切のお金なくなる。皆そういうふうにしたのです。それで野宿。着いたその瞬間に野宿をして、そして伝道をする。四十日間、飲まず食わずで伝道して三人の人を献身させる。そういうことで三人を何とか献身させて、明石市に伝道所をつくり、そこに一年ほどおりました。
キリスト教工作
その時に体験しだのはキリスト教に対する工作です。その当時は教会に対する、今もですけれども、キリスト教に対する工作を徹底的に教育されました。その時に明石市の、明石市の方いらっしゃるかもしれませんけれども、教会という教会をしらみつぶしに全部まわりました。自分は何も飲まず食わず水しか飲んでないんですけれども、『原理講論』持って行って、先生たちに会って、話をするというようなことをやりました。そこでクリスチャンだった人を三人伝道してしまいました。最終的にはその三人もやめましたからよかったですけれども、そういうようなことが一九六七年にありました。
で、そういうやり方をしたのでマスコミが非常に騒ぎました。野宿をして伝道しました。たまたまテレビで山谷で開拓伝道している統一協会員がテレビに映ってたんです。私か明石の公園でベンチで寝て伝道していたのですけども、同じ風景がテレビに出る。こっちも興奮してきて、いや、負けちゃいられないと、興奮していたのを思い出すんです。最初の頃ですから、考えられないようなことを平気でやりました。サバイバルに強くなって、耳パンをただで貰えるし、お魚も野菜も、全部ただで貰えるということで生きてきたんです。借りた小さい部屋のおしいれの中には、大きい袋の中に耳パンが入っているんです。それさえあれば、なんとか生きていける。水とそれさえあれば生きていける、ということで、大きな袋に入れてありました。
牧師との出会い
お名前出していいと思うんですけれど斉藤剛毅という先生が、いま九州にいらっしやいますけども、その方が当時、明石市のバプテストの教会にいらっしやいました。
その方に、「私は統一協会員だけども、こういう『原理講論』というのがあって・・」と先生に伝道したのです。その斉藤先生が私のアパートに、一部屋のアパートに来られて、では、その『原理講論』でも貸してみてくれ、と言われました。数日間したらまた来られて、『原理講論』を開いてみますと朱線だらけなんですね。はじからはじまで読んでおられて、それに対して私はもうガクッとしました。こんな熱心な先生がいるんだなあと。そして斉藤先生は「田口君、この統一原理というのを読んだよ、だけどこれは・・・」、先生はバルトを出してきまして「大したことないよ」と、バルトも言ってるよというようなことでした。私はビックリしたんですね。へー、そのバルトつて誰だろうと思いました。とにかく朱線が隅から隅まで引いてあるのには驚いたですね。この先生の言うことだけは、〝既成教会〟とか言って、蔑んだ見方はできないなと、その時に本当に思ったですね。
斉藤先生は、本当にあなたが一生懸命やっているのはわかると、私のこと心配して下さるんですね。おしいれを開けると耳パンの袋が一個ある。こんなの食べてるのか、そんなに苦しいのだったら来て御飯食べなさいと言うんですけど、私は「私は私ですから」と言って、意地になってました。しかし先生が私の生活のことをずっと心配しておられるのは非常に私にとっては感動しました。キリスト教会も統一協会が教えるほど悪い人ばかりではいと判ってきたのは斉藤先生との触れ合いからです。
でもやっぱり統一協会の魅力というのは、なんて言いましょうか、最初ものの見えない、奥が見えなかった時の魅力ですけど、それは何かこう骨があると言いましょうか。何かひとつのことに真剣になればとことんやるということが、もう他にないということで非常に誇りに思っていたわけです。ところがそういうことがバプテスト教会の斉藤先生に出会って、あれっ統一協会だけが筋が通っているんじゃないなあ、と始めて判った。キリスト教会の先生の中にも、本当に立派な先生かいらっしゃるということが判って来たわけです。非常に印象、今も残っている先生です。
宝塚修錬所特修講師になる
一年ほど明石市で開拓伝道しました。そのうちまた統一協会の考えが変わって、今度はずっと縮小政策に入って、神戸に行ったり、姫路に行ったり、それから古巣の大阪に戻って来ました。地区修錬会を何回か手がけているうちに、当時統一協会の教育の最終仕上げの修錬所であった、宝塚にある特別修錬所でやってみないかと言われて、宝塚に赴きました。今考えると、まだ若千二十三才ぐらいなんですね。若造が宝塚の修錬所長というのは、本当に人がいなかったんだなあと思います。そこでは北海道から九州まで、一週間の教育を終わった人を最終的に献身させる。目的は献身です。ビデオ聞かせるとかではなくて、所謂完全に百パーセントのフルタイムの献身者をつくりあげるための意図をもって、設置された特別修錬会です。そこの講師をやったのです。大体毎月百名位の学生、若い人たちが来て、私か講師となって、各教会のスタッフを教育していくという事になりました。講師というのはちょっとした特権階級です。講師の上には誰もいない。自由にやってよろしい。山の中で、完全に隔離してやるわけで、話は『原理講論』の話をするのですけども、それに対する監視はないんですね。
今はどうかわかりませんけど、当時は全然監視がない。何をしゃべってもいい。最終的には献身させればいい。それは自分がやられた通りにやっていけばいい。自分も特別、講師になるための教育を受けたわけではなくて、自分がやられた通りにやっていくというやり方でやってきました。
若者たちを虜(とりこ)にするコツですが、先ずこれは原理そのものがそういう流れになっていて誰がやっても、ちゃんと洗脳されていくようなメカニズムが出来上がっていると私は思います。まだ原理に入って一箇月の人がやっても話さえできれば、ある程度洗脳できるものというか、そういうふうに『原理講論』そのものがそういうメカニズムになっていると思います。ですから私みたいなその当時二十三才のものがやっても、これは責任を逃れる訳ではないんですけども、百パーセントの確率で皆献身していくという状態です。
ただ参考までに、私の工夫したのをお話すると、先ず『序論』でもって一般論的なニードをかけていくのです。ニードをかけるというのは今、ビデオで言えば世界情勢か何かやってるそうですけれども、そういうのが序論で、一応一般的なニードをかけていく。
次に『創造原理』をもってくる。これは創造原理の一節から最後まで、人間がいかに価値があっていかに素晴らしい存在であるかということを徹底的に若い人に訴えかける。子供は小さい時から親に「お前はダメだ」とか「お前はこういうのはだらしない」とか「お前は勉強できない」とか言われて育ってきて大人になって来ていると思うんです。その講義の中に、「あなたは一番大事な存在で、あなたは一回しかこの地上で生きられない。あなたは最高の存在です」。それを徹底的に、とにかく二日間ぐらいかけて、親も先生も誰も教えなかったぐらい歯の浮くような、ヨイショをするわけです。そのヨイショたるやもうスッゴイ。西洋哲学の価値観の真・善・美と言いましょうか、とにかく最高の話を、『創造原理』の二日間でしていく。そうするとみんなやっぱりいい気持ちになるんです。「自分は、そうだ、真・善・美の価値がある、唯一無二の存在だ」というふうに物凄く持ち上げられます。
それで次の『堕落論』で御存知のように罪の問題を植えつけていくのです、堕落論の話をすると殆どの人は上げられた状態から落とされてしまう。もう天から地にまっさかさまに落ちるぐらい落ちて行って、そのコントラストが強ければ強い程、その講習、つまり修錬会というのは成功します。そういうメリハリをつけてやっていたんです。
それで第三章の『メシア論』になってくると、堕落した人間を救うために神様がイエス・キリストをこの地上に遣わした。ところがイエス・キリストを、弟子たちが裏切った。ユダヤ人が不信仰し、弟子たちが裏切ったことによってその目的を果たさずに十字架で死んでしまった。救いはなされなかった。修錬生たちはイエス様ということは名前だけはみんな知ってる。そのイエス様が十字架にかかって無念の涙を流して死んで行った。罪意識で、もうどうしようもない時に、救い主イエス様が救わなかったという話を聞くと、もう槌っていたものをとられたようなもんでガックリくるんです。
それから『終末論』、『メシヤ論』、『復活論』、『予定論』と入って行きながら、キリスト教の主な教理、つまり神学的なものをひとつひとつ崩していきます。その基本は全部『創造原理』で、『創造原理』がきちっと修錬生たちに入っていればあとの復活論、終末論、メシア論、予定論、価値論、それが全部すっと入ってゆく。キリスト教神学を最初に切ってしまう。
そして最後に長大な内容なんですけどもご二日ないし四日かかる『復帰原理』という講義に入っていきます。旧約聖書のエデンの園の話から、今の第二次世界大戦までの、人類六千年の歴史というのをやります。久保有政氏という方が、『歴史と終末』という本で書いておられますけれども、あれも何か非常に似た本ですね。原理の中での『復帰原理』というのはアダムからアブラハムまでを二千年、アブラハムからイエス様まで二千年、イエス様から今日まで二千年という六千年というふうに大きく分けて、それを細かく三日乃至四日かけて説明していく。
最初にまず歴史観、歴史の原則というのを話していくのです。その歴史というのは蕩減復帰原理である。蕩減が人類の歴史の法則であると、そういう説明をしてその根拠として、聖書の、アダムの家庭の蕩減復帰摂理を説明していって、アダム家庭では失敗した。次にノアの家庭も失敗した。アブラハムの家庭も失敗した。失敗した失敗したというのがずうっと続いていくのです。人類の歴史は失敗と罪悪の歴史である。それでイエス様のお生まれになるまでをもう一回お話します。しかし、イエス様がお生まれになっても救いはなかった。そしてイエス様以後、キリスト教二千年の宗教史をやるのですが、その中でも救いはなかった。これを三日も四日もやるもんですから、みんな、精神的に自分でもわかんない状態、苦しい状態に入ってしまいます。そんなことをずっと百人くらいの生徒に、修錬生たちに、一年ぐらいやっていました。
講師というのは朝の八時頃から夜の十二頃まで、御飯は食べますけども、殆ど一人でしやべりっぱなしです。そういう生活をしていました。十六日間が修錬会ですから、月のうちの半分は自分の自由時間が持てます。次の人が来るまでの間、私は次の講義のための勉強をしておくという時間がありました。私の統一協会時代に、これが持てたことが実は統一協会を脱会する大きな原因になったんです。私は秋田工業の土木科しか出ていませんので、結局一般教養が足りないんです。来ている方は殆ど大学生なんです。原理だけしやっべっていればみんな献身していくのですけれども、やはり私としては尾鰭をつけたいというか、もうちょっと充実したものにしたいと思って、特に聖書を一生懸命読みました。『復帰原理』というのはアダムからアブラハムまでですから、これは聖書に書いてあるのを読めば、説明できます。アブラハムからイエス様までこれはイスラ耳ルの歴史です。イスラエル史とイスラエルの宗教史を『原理講論』の他に読んで肉付けをしていきました。それからイエス様から今日までの二千年はキリスト教史です。キリスト教の書店に行ってキリスト教史を買ってきて、西洋史の中のキリスト教史を、一生懸命読んで、『原理講論』に肉付けしていった。そういうことをやりはじめてぃったのです。
虚偽をみつけた
そうしたら、おかしいと思う点が出てきたわけです。例えば統一王国時代で、サウル・ダビデ・ソロモンという三代続いている時代です。それがイエス様以後は、フランク王国のチャールズ大帝が対応することになっているんです、歴史の同時性として。ところが「チャールズ大帝の子供はどぅだったんだろうか」と。これは『原理講論』にはもう書いてないのです。それでキリスト教史で、フランク王国というのはどこにあったんだろうかということを調べて、「フランスだったのか」とわかった。チャールズ大帝というのはどんな人物で、その子供はどぅだったのか。サウルとダビデとは義理の親子関係があるのです。ダビデからソロモンとなると、ソロモンは本当の親子である。サウル、ダビデ、ソロモンと同じようにチャールズ大帝から三代はというと、それは『原理講論』には書いてないんでキリスト教史をずっと調べて、それもキリスト教史の中でももっと専門的なフランク王国だけ読んでいったら、全く同時性ではないわけです。そこのところ気になりましたから、一生懸命フランク王国を勉強していったんです。どこ読んでもそれらしいところは見つからない。それで「おかしいなあ」。同時性は崩れちゃうんです。それでその辺は自分の中の胸に秘めて、嘘の話をせざるを得ない。
一番自分が脱会する原因になったのは、統一原理の中で近世四百年です。マルチン・ルッ夕ーから今日まで四百年間、文鮮明が生まれると称する四百年間、これが『メシア再降臨準備時代』ということで説明します。その時にカイン型、アベル型と両方の思想がありまして、第一次カイン型、第一次アペル型、第二次、第三次とこう順番に話してゆくわけです。第一次カイン型思想としてルネッサンス、文芸復興ですね。そして第二次カイン型思想として所謂フランスのデカルトの理性論、英国のベーコンの経験論、いろんな神を否定する側の哲学です。そういう人たちが『原理講論』に出てくるんです。神を肯定する側の哲学者、これが第二次宗教改革として名前が出てきます。そこにキェルケゴールとか、ヘーゲルとか、カントとか出てくるんです。私も一般教養が足りないもんですから、そのへんもうちょっと肉付けしなけやいけないと思って、どれ読もうかなあと思ってキェルケゴールの本を買ってきて読みけじめだんです。それにパスカルも読みました。
深く学ぶと
特にアべル型の、神を認めた実存主義というものに興味を持って、松浪信三郎の文庫本を読みました。そして原理の言わんとしていることは何だろうかと、考える時間と読む時間がありますので、いろんなことを考えたんです。
そうすると原理は先ず第一段階として、個性完成と言っているけども、一体中身は何だろうか。個性完成と言っていることの中身は何だろうか。自分も六、七年実践活動しているが、自分にとって個性完成って一体何だろうか。そう考えてみますと結局、人を編して花を売ったり、廃品回収したり、やってることが個性完成に繋がって。いくと、そう自分で言い聞かせるしかないのです。あるいは統一協会の上の人間、アベルに対して、カインである私が従順をして蕩減を少なくしていくということが個性完成なのか。原理で言っている個性完成というのはそもそもどういうことなのか。こう考えて行きますと、意外と中身がうすっぺらだっていうことを感じてきました。実践の中では忙しくてそういうことを考えないのですが、個性完成の中身に関して、非常にうすっぺらな感じがしてきたんです。
人間論
それで個性完成って一体何だろうか。その当時はまだ原理を肉づけしようということで読んでいったものが、逆に哲学者の言ってることの方がもっと中身が濃いことに段々気がついていったんです。一番私が印象に残っているのは、キェルケゴールの『死に至る病』でした。その中にこう書いてあります。
「人間とは何か。人間とは精神である。精神とは何か。精神とは自己自身に関わる関係である」。
それを読んだ時、これは一体何を言っているんだろうか。「人間とは精神である」。これは原理も有神論だから、同じだ。こういう見方をするわけです。「精神とは何か。精神とは自己自身に関わる関係である」。これは原理で言う授受作用のことを言っている。こういうように全部考えて、これは正しい。原理的に言って正しい、というように捉えていって、それで「自己自身に関わる関係である」。そうだ、これは正しいんだ。まんざらキェルケゴールも間違ってないな、という見方をしていたのです。
罪観
『死に至る病』の中に罪について書いています。罪とは何か。
「罪とは、神の前で自己自身であろうと欲することである」。
もうひとつは、
「神の前で自己自身であろうと欲しないことである」。
原理でも罪ということを堕落性本性といって、四つの堕落性本性で話すものですから、非常に関心があります。キェルケゴールという人は「神の前で自己自身であろうと欲すること」、これが罪だという。一体これは何を言っているんだろうか。原理にこれをあてはめてみますと、その自己自身という言葉は、創造本然という言葉なんです、本来的自己と言ってもいいでしょう。原理で言えば創造本然。創造本然という言葉をあてはめていくと、創造本然、本来の人間になろうとすることが罪だということになる。
原理では本来の自己になろうとしないことは罪だけど、本来の自己になろうとすることは罪じゃないと言っているのに、キェルケゴールは変なことを言ってる。キェルケゴールつてのはなんておかしいことを言ってんだろう。それからずっと『死に至る病』を読んでいくと、実はそれは自己自身になろうと欲するというのは神さまを認めない、自分が本来的自己になろうなんていうこと自体が罪なんだと、人間の中に実存的にそういうものがあるんだ、そういう深いことをキェルケゴールは言ってるんだと、うすうすわかって来て、「そうか、ものの見方というのはただ白黒だけではきめられないんだ」ということがちょっと頭の中に入ってきたんです。
私のまわりの統一協会員の人間を見ると、もう一面的でやってるわけです。単純思考と言いましょうか、もう一直線でやってるんです。自己自身であろうと欲すること、所謂創造本然の人間になろうとすることも罪なんだぞ、という見方もある。それは一体どんな見方なんだろうか。それはあのキェルケゴールに言わせれば、「神の前で」という言葉がポイントになってるんです。神の前にいるかいないかということなんだ。「そうか、こうあんまり言われた通りにバイバイ、バイバイ」とですね、統一協会の時代にはバイバイ、バイバイと言いましたけれども、それだけではダメなんだということです。これが原理でいう個性完成という言葉と結びついて私は少し幅広く考えられるようなってきたんです。
キリスト教的雰囲気を画策
そして、統一協会の中に宗教性、キリスト教的なものが欠けている。私もルーテル教会に三年通っていたために、ちょっとキリスト教的な雰囲気だけは知っていたのですが、自分のやっている統一協会は段々宗教的でなくなってきて、経済活動ばっかりやっている。みんなカラカラになっている。もう毎日、ノルマ、ノルマでやって、心がカラカラなんです。そこでキリスト教的なものを採り入れないともうカラカラなってしまうと思いました。
私はトマス・ア・ケンピスの『キリストにならいて』に非常に心ひかれてました。宝塚の修錬所で暇があったから、ああいう本をじっくり読んで瞑想ができたんです。本当に瞑想に役にたつ本で、「瞑想しなさい、瞑想しなさい」とたくさん書いてあるんです。読んでちょっと途切れたら瞑想する、そういうようなことでキリスト教的なもの、イエス様の十字架のことはさておいて、キリスト教的な雰囲気というものは必要だと感じたんです。統一協会の宝塚の修錬所長をやめて、山を下って京都に行った時には、完全にキリスト教的な雰囲気、雰囲気だけですが、濃厚に出ていて、田口が喋ると統一協会とちょっと違うと、噂がたった程です。そして田口が日曜日のメッセージをすると、聖歌ばっかり歌ってる。私もその当時、統一協会流の〝聖歌〟つていうのを持ってましたけど、そのへんは意外と自由だったものですからキリスト教会の聖歌を、例えば「カルバリの十字架」を何回も歌って、「田口は聖歌ばっかり歌ってる」と言われた。今、家内が後ろで聞いてますけども、その頃は家内が統一協会に入ってきた頃で、「普通のキリスト教だと思った」と言ってました。そういうキリスト教の雰囲気をわざと画策した時もありました。私の上の地区長、若山地区長とか、太田洪量も私の上にいまして、非常にけむたい。ちょっと変わったことやるブ田口が喋るとキェルケゴールが出てくる、そういうようなことを言われた記憶があるのです。
一番私が原理講義の中に採り入れたのは、エーリッヒ・フロムの『悪について』です。これが私を決定的に統一協会と決裂させた本なんです。手垢でボロボロになる程読んだんです。『悪について』という本の題名に先ずひかれたですね。修錬所長時代に時間があるものですから、関連する本を読みたい。統一協会の『原理講論』は悪という問題に非常に関心がありますから、そういう本があるともう無条件で誰が書いたか関係なく、買ってくる。ですから本当に笑い話なんですけど、坂口安吾の『堕落論』というのがある。『原理講論』と似たことが書いてあるんじゃないかと思ってこれを買ってくる。とにかく『原理講論』に関係あるものだけ読んでいく。
それで出会ったのがエーリッヒ・フロムの『悪ついて』だったのです。統一原理では創造目的にプラスになることが善である。神の復帰摂理にプラスになることが善で、マイナスになることが悪である。単純なんですね。それで、私は講師になる前、六・七年の実践の中で、大体こういう事が善悪の考え方だなって、統一協会流の考え方は自分で把握していたんです。そしてフロムの『悪について』を読むと、全然中身が違っている。「方向性から見た善悪」という点では同じなんです。フロムも原理と同じことを言ってる。最初はそういうような段階から入って行って、ひとつひとつ自分自身とあてはめてみると、完全に統一原理の言ってることは壊れちゃうんです。今は、統一協会を脱会する人が家へ来られたり、札幌へ来られたりする時は必ずこの『悪について』をおすすめするんです。『悪について』を、参考にして『悪について』で回復していく。私かそういう体験したもんですから、自分でおしつけちゃうんです。是非これ読んで頭の中切り換えた方がいいということです。
エーリヒ・フロムはナチに追われてメキシコに亡命して最後にアメリカに行った臨床心理学の先生です。やっぱりナチズムというものを研究されている。そして普通の一般市民が何故ユダヤ人をあれほど残酷に、殺していくのか。羊であった一般市民が狼に変身していく、羊が何故狼になるのか。人間は狼なのか羊なのかというテーマで書いている。読んでいくと、自分自身が実は今、狼になっているんだな、ということが段々見えてきます。統一協会を知らないで普通に高校生まで生きてきたものが立派な狼に変えられていく。洗脳されてゆく過程と自分に光をあてられたように感じました。『悪について』という本が、非常に気に入りました。『原理講論』の講義が終わってから特別講義として、「悪について」という話をしました。みんなびっくりするんです。班長たちは「あれっ、へんなことを言うな」と思ってたでしょう。どこかへ通報されたかもしれません。「悪について」という『原理講論』に書いてないことを話したり、そういうようなことをやった記憶があります。
そういうのを一年間ほどやって、段々段々統一協会を批判的客観的に見れるようになってきた。そういう中で八年やってますと、もう上の考えることが千にとるように分かってくるんです。今度なに言うかなというのは大体分かってくる。熱弁を振るって、彼らにモーティペイトかけて、かりだそうとする。今度は何千万だとか何億だとか金が必要だと意義づけをして、駆り立てるけれども、段々お見通しになっちゃうわけです。みんなもカラカラになっている。本当に仕方なくやってる。そうのを見てきて、やっぱり統一協会というのはおかしいと思うようになりました。
見たり!文鮮明の素顔
文鮮明という個人の人柄ですが、私も四回程会いました。一番最初会った時は、大阪だったんです。鶴橋です。その時は教会と言ってもちっちゃい鶴橋の教会で、トイレも共同です。今、文鮮明は神さまみたいに崇められていますけれども、当時全国で全部集めても六百人もいなかった時代ですので、大阪も、百人もいたかどうかなんです。ですからトイレも共同。でも文鮮明がトイレ人ってて、我々が神様の後ろで待ってるわけです。そういう実態を見ていますと、この人間がどういう人間なのかということが段々分かってきた。
初代原研会長の小宮山嘉一氏と文鮮明が、松濤本部で大論争をやったことがあったのです。『原理講論』書いたと言われている劉孝元氏も来てました。それから今の統一協会の韓国教会長である金なんとか(注金栄輝)という人が十二弟子をひきつれて日本に来たのです。その頃、小宮山嘉一氏が、統一球原理というまた別のことを考え始めたんです。立正佼正会の法華経と合体させたものを文鮮明の前で講義したのです、これを認めてくれと。文鮮明に対して、小宮山嘉一氏が物凄い迫力あったですね。久保木修己氏を伝道したということもある、学生原研のトップだった人で、非常に迫力があった人です。真理の前ではメシアも素直になる筈だということで彼はやりはじめたんです。そしたら文鮮明は素直にならなかった。文鮮明の顔色が変わった。その時初めて人間の顔を見た。メシアというのはもうちょっと泰然自若として、何をしても瓢々とするべき筈なのに、やっぱり顔色変わった。この人も我々と同じ怖がる人なんだ、やっぱり怖いものは怖いんだなということがチラッと見えました。
そういうふうに段々、統一協会から言わせれば文鮮明に蹟いていったということなんです。まあ実態が段々見えてきて、統一協会から訣別していった。最後には茨木事件です。私か修錬所で講義している間に、山田君という学生が死んでしまった。私か被告ということで裁判なり、それから四年間程裁判は継続して、最終的には有罪になって執行猶予つきの有罪で結審するんです。私はその裁判開始から一年後に統一協会を脱会しました。そして家内と結婚して、今日ある訳です。その時、とにかくキリスト教的なものは二度と触れたくないと思った。二度と編されない。十年間、聖書は一切読まないという生活でした。『恵みの雨』という雑誌にも書きましだけど、統一協会を出て三年間は三ヵ月に一辺ぐらい裁判がある。もんですから、統一協会からその度に電話がかかってきて、出てくれというので、札幌から大阪の裁判所に出て行く。そういうことで三年間程は統一協会にまだかかわったと言いましょうか。一年程は家のまわりにずっと監視がついて、そして朝仕事に行こうとすると車の前に立ちはだかって車を動かさせない。私もゆっくり車を動かす。そういう圧力が一年程ずっと続いてきて、本当にノイローゼみたいになって、その頃から睡眠薬がわりにお酒をガブガブ飲むようになりました。早く寝るためにです。それから三、四年したら一升瓶も飲めるようになったというような、そんな状態になりました。熟睡するためにお酒も睡眠薬も使いました。それで十年後にイエス様にお出会いして救われるという、そういう経過を辿っていきました。・・・・・・・。
文学を通しての出会い
統一協会を出ましてから、一年程監視の中で生活しました。その中で、私は統一協会を抜けたということで八年間の文鮮明と私の師弟関係と言いましょうか、師弟関係がなくなり、つっかえ棒がとれた。師にあたる人が非常に欲しいんですけども、一度受けた傷と言いましょうか、そう簡単に師を取り替えられない。自分で寂しさと同時に慎重さがあって、それを埋めるものとして自分なりに模索したのが、文学だったんです。于当たり次第に文学書を読み始めた。
先ず、好きだった夏目漱石を読みました。最初の『倫敦塔』、それから『苑露行』とか、そこからもう余り知られてない短編から、最後の『明暗』に至るまでとにかく日記まで読み漁った。一通り読み終わったら今度、ドストエフスキーの一番最初から最後までもう一回読み漁る。そういうようなことでなんとか心の空虚感を満たそうと文学三昧をしてきました。
その中で、辻邦生という人の『安土往還記』という本読みました。当時の安土桃山時代を背景にした信長という無神論者と、イタリアからわざわざ宣教に来たフロイスやヴァリニャーノ、そして船員という主人公を据える。これはキリスト教というものを非常に客観的に見ている小説で、非常にショックを感じました。
狭い世界でしか考えない私の統一協会時代の八年間というのはいわゆる宣教という生き方をしていたのに、辻邦生の描くその主人公の船員というのはそれを客観的に描く。キリシタンの時代ですから今の日本とは違うんですけども、そういう見方もあるんだなあと非常なショックを感じた。そして辻邦生に「現状をあるがままに受け止める」という考え方があって、どんな事が起こっても、それを逃げたりしないでありのままに、それを人生として、運命として受け止める。それから絶対に逃げない。そしてそのありのまま受け止めることが至福の時である。彼は延々とそればっかり言ってるのです。それに自分は非常に共鳴して、自分の過去の統一協会時代を恨んだり、馴されたとか失敗したとか、いつまでも考えないで、今、あること、自分の青春が八年間をそういうふうに過ごしたけども、それも人生だったんだ。それを悔しく思わないで、それもそのまま受け止めてみようかという考え方になっていった。ですから私にとって森田療法的な内面の癒しです。なんか起こった場合に、その起こったことそのまま受け止めよう。統一協会時代ではそういうことは考えられなかったです。
統一協会の時代は、何か起こってくるとこれは何かのタタリじゃないか、何かの蕩減じゃないか、私か何か悪いことしたからこういうことが起こったんじゃないか、相手が何か罪を犯したから、私に災難がぶりかかったんじゃないか、と全部因果論で捉えてしまって、戦々恐々として脅えながら生きなければならなかった。辻邦生の考え方はそうじゃない。ありのままを受け止める。百%そのまま受け止めよう。非常に難しいけれども、何とかそれをやろうとやってきたんですね。
そして統一協会を出ても、キェルケゴールを読み、フロムを読んでいたんです。それが統一協会からキリスト教に行く橋渡しになりました。しかし急にはキリスト教には行けなかった。結果的には行かなかったんですけども、その橋渡しとなったのはいくらかあったんです。それはいまお話した辻邦生や、ドストエフスキーや漱石だったのです。
ドストエフスキーの『罪と罰』という小説を読んだ。高校時代も文学青年だったものですから、ドストエフスキーはひととおり全部読んでいたのです。『罪と罰』だけは自分で勝手に恋愛小説だと思いこんで、こんな甘いのは読みたくないと、そのひとつだけ残して後は全部、カラマーゾフまで読んでいた。ところが一応ドストエフスキーを全部読もうと初期から読んだんで、『罪と罰』に当たった。ひとつ残してるので、これも読もうと思って『罪と罰』を読みました。
最後に読み終わって、特にマルメラードフというソーニャのお父さんがアル中で、自分の娘を街娼婦に出してそのお金でもってお酒を飲んでいる。そういう生活をしているマルメラードフの告白の中にですね、世の終わりが来て、イエス・キリストが再び来られた時には、我々のような者までイエス・キリストが招かれる、こう告白するんです。その時に、「おい、そこにいる豚ども、こっちへ来い」とイエスさまがおっしゃるというんですね。「おいそこにいる豚ども、自分の娘を街娼に立てて、自分で酒を飲んでいたけども、しかしお前たちも来い」というふうにイエス様が招くというふうに書いてあるんです。これを読んだ時に、「えええ、そんな」と思った。統一協会流に言うならば、自分の娘を街娼に立てるまでアル中をやめることができない、そんな者をィエス・キリストが、呼ぶ害ない。なぜドストエフスキーという人はこんなことを書くんだろうか。それが印象に残ったんです。「これおかしいなあ。こういうことがあるんだろうか」と。もしかすると私もその当時、一升瓶で酒を飲んでましたから、酔いながら、もしかしたら私も「そこにいる豚どもよ」と言われるんじゃないか、密かな期待を持ち始めたんです。そういうィエス様に対する少しずつですけれども、小さい出会いがあった、この十年間の間に。
そして『罪と罰』の最後にですね、「罪とは何だろうか」、罪とは、「自分が罪人であるということが分からないことが罪の罰である」、そういうことを言つている。その小説の題の『罪と罰』というのはそういうことなのか。語呂あわせでもって『罪と罰』と付けたのかと思ってました。それは本当は罪人であるということが分からないこと。あのラスコーリニフが二人の人、老婆と女中を殺して、そしてソーニヤにいろいろ慰められるんだけれども、自分が悪いことをしたということが分からない。最後にシベリヤに流刑されて行く。引っ張られていきながら、自分には罰が来ない。このことを悩んで終わっているんです。これは恋愛小説じゃない、凄いな。私は読みながら、泣いて、マルメラードフのところで泣いて、そして最後の罪とは何かということを言っているところで泣いて、ドストエフスキーはこんなことを言っていると家内に興奮して話しました。家内の方はキョトンとしていました。そういうことがキリスト教との触れ合いになって行ったのです。
妻がエホバの証人に
私はこっそりキリシタン物は読んでいたけれども、家内には「一切聖書なんか読むんじゃない」と厳重に言ってたんです。家内は統一協会でキリスト教的なものも知っていたし、キリスト教的なものが非常に好きだった。それでエホバの証人がトントンと来た時に、私に内緒で七年間も実はこっそり家でやってたということが、分かったんです。それで私は激怒したんです。統一協会という異端でコリコリしたのに、またエホバの証人に行くなんてとんでもない。統一協会の中でもエホバの証人というのは下の方に見ていましたから、もっと下になったのかと。勝手な気持ちが私にはあって「何てことだろう」と。私も非常に驚きまして、何とか家内を説得しないと、大変なことになると思って聖書を読み始めたんです。これは説得しなきゃいけない。エホバの証人というのは二応は聞いているけども中身は全然知らない。これを上まわるものがなければいけないと思って聖書を読み始めたんです。けれども全然説得できないんです。感情が先に走って家内と喧嘩ばっかりするんです。それで、私は家内がエホバの証人に行っているということで最後喧嘩になって離婚しました。離婚届けにハンコ押して子供の手をお互いに引っ張って、裂く程にこう引っ張りましたが、家内の方について行っちゃって私独りで独身生活を一年ぐらいしてしまいました。ですけれども子供のことを考えて一年ほどして、再出発するわけです。三十五才ぐらいになっていました。
ある日教会へ
私も趣味の多い男でフランス語やったり、文学三昧したり、ヨーロッ八行ったりと、統一協会出てから、自分のパッショッンでとにかく好きなことをやりました。
その頃おなかが出てきて、少林寺拳法をやっておなか縮めようと、ニ年程行って段とったんです。その日も少林寺拳法の稽古の日でした。稽古着を肩に下げて、道場まで車で行って、練羽白する予定だったのです、その時物妻く心がイタァクなつて、はらわたがイタァクと言いましようか、もう誰かが私のはらわたに手を入れて、右と左に入れて手拭いをしぼるみたいに、私のハラワタをしぼるような痛みがあるんです。心が物凄く痛くて、少林寺拳法に行くどころではなかった。
それで、私は電話ボックスに飛び込んで、電話帳をめくって一番近い教会に電話したんです。救急車呼ぶみたいにです。そして「もしもし教会ですか。私あの、田ロと言いますけども、これからうかがっていいですか」。もう曜日も何も関係ない。日喟日でも何でもない日に電話して、先生がいいですよ、というので、車で探して行ったら、小さい一軒の家だったんです。「これも統一協会かな」、間違ったら大変と驚いたのですけれど、十字架があったので、「あっこれは間違いないな」と入っていきました。そしたらバプテストの教会で、田中先生という方がいらしやった。私は自分が統一協会にいたなんてことは恥ずかしくて言えない。だから普通の顔をして入って行って、悩みがあるような顔はしないで、雑談しながら偉そうに話して帰ってくる、そういうようなことをやってたんです。それで帰り際には心の痛み、おなかの痛みはなくなっているんです。さよならって言って帰ってくる。また三ヵ月ぐらいするとまた痛くなってくる。それでまた「先生いいですか」と電話する。神さまに鈎つけられて引っ張られてゆくみたいに、教会に行った。行っても元統一協会だなんて二呂も言わないで、「いい天気ですね」と話して帰ってくる。そういうように逃げていたんです。家内にも当然教会にこっそりと行ってるなんてことは一言も言わないでいたのです。
クリスマス伝道集会で受洗
そうしてぃるうちに田中先生がわが家に来られて、十二月のクリスマス伝道集会にいらっしやいませんか、とパンフレットを家へ持って来られた。その時、家内にわかってしまった。「あなたなんですか」と言われて、「私は苦しくなければいかない。呼ばれても、私は行かない」と言ったんです。そうしたら家内がそのパンフレットを見て、行きたいと言い出したんです。仕方がない家内について行こうか。父兄のつもりでついて行こう。そして十二月のクリスマス伝道集会二日間出席しました。
教会に入った途端に、聖歌が流れてきました。その聖歌は「明日を守られるイエス様」という歌です。「明日はどんな日か私は知らない」という歌だったのです。私はそこで玄関でもう釘付けになってしまって、「あっ、これは韓国の歌だ」。中に入る前に、もうアレルギーがおこって、もう入れない。「明日はどんな日かあ」。アリラン調なんです。これは韓国から流れてきたものだと思って驚いて、警戒しなければいけない。でも家内の付き添いで来たもんですから、仕方なくイヤイヤながら入って行った。だけども心の中ではもう絶対気をつけなければいけない。日高先生という方が九州から来られてメッセージされた。先生は物凄い熱弁の先生で、髭生やした先生でした。熱弁で迫って来られれば来られる程、統一協会と比較するんです。「統一協会よりは凄くない」。
一回目の説教終わって招きがありました。そしたら家内が千を上げたんです。それで隣にいた家内に、何を一回ぐらいのメッセージで、千上げて招きに応ずるとは何事だ。長男まで手上げたんです。これは裏切られたと思った。信教の自由だ、しようがない。義理で一回だけ行けばと思ったんですけども、しようがない家内が千をあげたために二日目も行かざるをえなくて、またついて行った。
二日目の時は日曜日で聖日礼拝と、それから夜にメッセJジがあって、二回あった。一回目聖日礼拝終わって昼に、日高先生と田中先生が私のところへ来て、「田口さん、いいかげんにあなたもイエス様を受け入れなさい。奥さんと子供さんも受け入れたんだから、あなたも受け入れなさい」。「いや受け入れると言っても私は全然ピンときません」。ルーテル教会時代と同じでした。私にはピンときませんとお断りする。最後の、三回目の、日曜日の夜の伝道集会はニコデモの、「人新たに生まれずば」というメッセージでした。日高先生がメッセージされました。私は「ああ一生懸命、先生たちが、田口さんあなたもいいかげんに信じなさいとおっしやったけれども、私にはピンと来ないなあ。もう説教も終わる。家内は于あげちゃったけども、私はキリスト教と聖書と久し振りに出会ったけれども、これでお終いだな」と諦めました。「これでもう縁がないな」と。将来どうなるんだろう、家内は千上げたけれど、私はその気ない。どうなるだろう、という気持ちでいました。そして先生の方を見ないで諦めてあっち向いて・いたんですね。
そしたら、その講壇からお話しているその言葉の中の一つの言葉が、私の方に、何といいましょうか。これは私の、私だけの体験で、皆さんにとっては「そんなことは」とおっしゃるかもしれませんけども、空の方からと言いましょうか、講壇のもっと高いところからですね、突然光りが私にぶつかってきたんです。それでその光りと共に、「聖霊はイエス・キリストの御霊である」という言葉、先生がおっしゃった言葉の中のその言葉だけが、光りと共に、私にバチイツーとぶつかたんですね。
「あれっ」と。私はその時に、何か光が来たってことだけは分かったけれども、一体何がどうなったんだろう。そうしているうちに私の目から涙がボロボロボロボロと、勝手に流れだしたんです。「あれっ、どうしたんだろう。私はどうして泣き始めたんだろうか」。それから、どんどんどんどん涙が出てきた。その時に自分は恰好つけてるけれども、神さまの目からみたら裸同然で、すべて神さまはお見通しであるという感じにぐっと迫られたんです。「恰好つけてるけれどもお前の本当の姿ってのはどうなんだ。そんな恰好つけてる姿はお前の姿か」という感じです。こう迫ってくるものを感じて、私の過去の悪いことが目の前に浮かんでくるんです。そして「ああ、オレつて人間は、いやそうか、聖書で言う何かわかんないけど、罪人ということはそういうことなのか」。自分の心の中に浮かんできたことを言葉にすればこれは「罪人なんだな」という言葉なんですね。それでウォンウォン、ウォンウォン泣いていた。
泣き止まないんで放っておこうということで、先生たちはもう別室に行かれました。私のいた部屋は電気消されて、勝手に泣かされていたらしいんです。私独りだけ泣いていたらしいんです。それでその時に本当にイエス様にお出会いした。イエス様が私のところに立って下さって、「お前が今見たその汚いものを全部許したんだ」。「まさかそんなことを絶対許すなんてもんじゃないでしょう」と。「だけどお前の見たそれを全部許したんだ」。「エーツ、許したっていうあなたは誰ですか」。こういう感じだったです。「私を許すなんていう人はいるんですか。もしかするとあなたはイエス様ですか」。本当にそういう出会いだったんです。私はその時「うわあ嬉しいなあ」。もう何とも言えない、お母さんの懐に抱かれたようないい気持ちになりました。本当にいい気持ちになって、「ああそうか、全部許して下さったのか」。「わあーよかったー」。それで物凄い喜びが、起ってきました。それから、もう嬉しくて嬉しくて嬉しくて。
それで涙が止まってから、気がついたら真っ暗でした。それで向こうの方で笑い声と、なんか茶碗の音とかするんで行ってみたら、みんなでお菓子食べてお茶飲んでました。「今なんかあったんですか。私、どうしてこんな暗い所にいるんですか」と聞いたら、「いやあ田口さん、さっきから二時間か三時間泣いてるよ」と。「エーツ、私、さっき涙出てきて五分ぐらい泣いたような気がしたんですけれども」と言ったら、「いや冗談じゃない。二時間も泣いてたよ」つて言うんです。それでそういうことも起こったのか。そのは本当に雲の上歩いているような感じで家へ帰りました。帰ったその日の夜に久し振りに文鮮明が夢の中に現れてきたのです。
夢に現れた文鮮明
統一協会を出た時、私は文鮮明が夢に出てきて、もう蹴られ叩かれました。その時はキンピカの服を着て、あの〝祝福〟の時に、統一協会の結婚式の時に文鮮明が着てるあの冠と、白い服着ていますね。もう派手な、ハデハデが好きなんですねあの人は。その恰好で脱会直後私のところに来て、家の中に入って来るんです。「田口、テメエコノヤロー、お前を絶対永久に許さない」と言って蹴飛ばすんです。夢の中でですけれども、恐怖、恐怖だったんです。それでお酒をゴンゴンガンガン飲んで何とか忘れようとしたわけです。そのうち夢の中に現れなくなった。しかし、十年目に、クリスチャンになったその夜に、再び文鮮明が夢の中に現れた。
その姿には、あのきらびやかな格好は全然ない。キッタナイ服来てるんです。それで顔に泥が塗ってあるんです。顔に泥、地面這ったような汚い格好してボロボロのぼろ着てるんです。あれっと私はびっくりしました。きらびやかな格好でくる筈の文鮮明が乞食の格好して来てるのですから。私は夢の中だけれども、びっくりしてアレッと思って、丁寧語を使ったんです。やっぱり師として八年間いた習慣がまだ抜けなかったんでしょうか、「どこから来られたんですか」と。私は本当に心配して、「どこから来られたんですか」。なんかあんまりひどい格好してるんで、どっか寄って来られたんですかというような気持ちで、「どこから来られたんですか」と聞いたんです。敷居をまたがないんです。それでいつもだったら入ってきて、「テメエコノヤロー」つて言って蹴飛ばすのに、人って来ないんです。それで「どこから来られたんですか」と聞いたら、悲しそうななさけない顔して、後ろ振り返ってパッーといなくなっちゃったんです。
「あれっ、おかしいなあ、人の家へ来てなんも言わないで帰って行った。おかしいなあ」と真面目に考えました。それで朝目覚めて、家内に、「久し振りに文鮮明が夢に出てきたよ」と言いました。今までと違って乞食の格好して、なんにも言わないで、その時文鮮明が言ったのは二言、「あちらこちらゆきめぐって来た」。その時私は、ヨブ記の二章知りませんでした。「ああそうですか」と答えたことは覚えているんです。「あちらこちらゆきめぐってきた」と言った時に、「ああそうですか」。「ああそうですか」というのは、それは大変だったですねという意味で言ったんです。それでパッと背中向けてあっちへいなくなった。それで家内に「いやあおかしいこと言うんだ、夢でこんな対話して」と。家内もヨブ記二章を知りません。それで「おかしいね」つていうようなことを話ししました。教会へ行って、「先生、こんな夢みました。あれから家へ帰って夢見たら、こんな夢だったんですよ」と。そしたら先生がヨブ記をパアッと開いて、ここ読んでごらんなさい。「ええっ!」と思ったんです。「サタンじゃないか。文鮮明はサタンじゃないか」と。こう初めてその時、これは一般的に通用するかどうかわかんないんですけれども、私にとっては非常にショックだったんです。それが本当に私の場合事実として起こったものですから、これは人様がなんと言っても、これは事実として起こったものですから、私にとっては「不思議なことがあるもんだなあ」と思っていたんです。
キリスト教神信仰に立つ
それからクリスチャン生活が始まっていきました。それでお祈りしていぐのですけれども、十年間の潜伏していた統一協会の影響が、鎌首を持ち上げてくるんです。その凄まじさというのは、夜寝ていると心臓が苦しくなったり、うなされたり、とクリスチャンになった途端に、おかしいことが起こるんです。私が苦しくなった時には家内に助けてもらってお祈りしてもらったり、私かスッと楽になると今度は家内に起こってくるんです。それで家内に向かって今度は私か、「イエス様どうぞ守ってください」と祈って平安になったり、そういうことが一年ぐらいぶっつづけに起こりました。
それで、そうこうしているうちに、韓国の趙ヨンギ先生の、純福音の教会に、断食聖会があるんで行ってみないかと言われて行ってみました。もう統一協会時代も三、四回韓国に行きましたが、クリスチャンなってから半年もしないうちに韓国に行ってみて、そこで世界最大という教会を見て、「ああ、韓国で統づ協会なんてのはたいしたことないんだなあ」と。
そのセミナーの「聖霊論」の中の、悪霊についての短い話の中で、文鮮明のことが出たんです。趙先生の話の中で、「韓国産の悪霊が、日本を荒らしまわってる」と。昔の古傷に触られた。しかし、その趙先生の話の中で物凄い真剣な場面があったんです。「神様は文鮮明という人物を絶対許されない。自分をキリストの再臨として、神の主権を侵害している」という言葉、「神の絶対主権に対して挑戦しているんだ」という言葉を聞いて、「ううウむ」と思いました。「神の絶対主権に対する侵害」、そういうことなのか。その時私は統一協会にいたということは、神様の絶対主権に対して、知らないとはいえ反逆していた。
その時は独りで祈りました。神様の前に許しを乞うた。知らないこととはいえ自分としては青春かけて、楽しい思い出もあった、それはそれとしてとっておこう。クリスチャンはまたクリスチャンだ。そういうような割り切り方をしていた。それは神様の前で、イエス様を悲しませていたことであり、神様の絶対主権に対して、逆らっていた行為で、許されなかったんだ。自分の中にあった統一協会への曖昧な部分を、その言葉で私は「神様、イエス様ごめんなさい」。知らないとはいえ、八年間も文鮮明の手下となっていたことを本当にイエス様ごめんなさい、と一言出たんです。その時、非常に力が出て、初めてイェス・キリストが神だということが分かりました。
私はクリスチャンになって、聖霊様が神様だということは、あの「聖霊はイェス・キリストの御霊である」という言葉で、大体わかった。父なる神様も神様だということは分かっていた。ところがイェス・キリストが神だということについてですが、原理では完成人間としか言ってませんので、イェス・キリストを無原罪の人間ということだけで、まっこうから対立します。私の頭の中では、この宇宙に沢山星があり、その宇宙の全部の星をつくった神様が、地球にたった独りのイェス・キリストとして生まれたというのはまったく作り話だ、と考えていたんです。イェス・キリストが立派な方だということは分かるけれども、神だとはとても考えられません。クリスチャンになって半年して、お祈りしながらでも、イエス様は人間だと思ってクリスチャン生活をしてたんです。だから三位一体のひとつだけ欠落してた。
ところが、イエス様ごめんなさい、と言った瞬間に、イェス・キリストが神だとわかってきた。不思議にです、本当にひとつひとつ神さまから示されて、悔い改めるのもちゃんと神様がセットして下さった。それで三位一体が三位一体らしくなった時に、私に物凄く元気が出てきた。それまでは教会に行っても隅っこの方でボソボッしてたんです。ところが物凄い力出てきて、それから伝道もできるようになったんです。そして統一協会という団体が反キリストであり、この文鮮明という人物は終わりの時に現れる反キリストの前ぶれ程度の小物にしかすぎない。なんだこの程度の小心な男が若者を馴して自分が再臨のキリストであるかのごとくやっているだけにすぎない。そしてこの男もイエス様の前ではもうどうしようもない男だ。イェス・キリストが私の中で非常に大きな部分を占めて、文鮮明というのは本当の罪人、私も罪人ですが、もっと救い難い罪人のひとりだと考えることができ、解放されていきました。神様の前では文鮮明も罪人で、救われなければいけない存在だ。統一協会にいた人間として、その統一協会の人間を救出するということができるようになったのは私も罪人であり、イエス様の前では統一協会の人間も罪人である、ここにあるんだなあということです。そして本当に元気が出てきたんです。
救出活動ヘ
クリスチャンになって六年目に、一昨年七月にAさんから連絡あって、救出活動をやってるんだ、来てみないかと言われて、行って話してみると、ああ、昔の自分を見る思いなんです。精神病院にいれた私の親と同じように、親が泣いている。子供は私と同じように夕力をくくっている。そういう姿を見て、なんとかできることならば、私の悲劇を繰り返してもらいたくない。そういう気持ちで、『原理講論』を松濤町にある愛美書店に行って、買ってきて、もう一回『原理講論』を読みました。ちらっと読んだら、何百回と講義してるもんですから、すぐ言葉が出てきて、説得する時に今非常に役に立つ。『原理講論』の言葉がバタバタバタと出くる、忘れていた筈なのに出てくる。そして、説得してるというような状態なんです。本当に神様は不思議なことをされる。イエス様は本当に不思議なことをされる。
誰かが、田口さんは、本当に恵まれている。自力で脱出されて、自力で立ち上がられて、やっておられる。羨ましい、とお手紙を下さるんです。「そうでしょうか、そうですか」と私は言いたいんです。私の心では、もうこんな目には会わせたくない。また会ってもらいたくないという事が本音です。私は、こんなことは絶対味わってはならないという感じを持っています。特に私の最初にお話ししました親友のS君が原理を出てくるまでは、自分のできることはやりたい。彼が救出されてからは、次のことを考えたいと思います。個人的なことを言って申しわけないんですけども、私の最愛の親友が帰ってくるまでは私と統一協会との関わりは終わらないと思って、今もやっている次第です。長い時間どうもありがとうございました。
質疑応答
〔A〕大変具体的に、洗脳の状態を説得された側から伺わせていただきまして、とても参考になりました。私の次女が統一協会に八年前から献身しておりまして、まだ牧師先生の説得を受けない状態で拒否しつづけておりますけれども、こういう感じであの人たちがみんな夢中になってしまうんだということがよくわかりました。ありがとうございました。
それでひとつ伺わせていただきたいのは、脱会したものは霊界に行ってひどい目にあうと、脅かして呪縛にかかっているように見受けられるのですが、本人はそうではないと否定します。どうもそうらしいという感じを見受けますが、統一協会ではどういうふうに教え、教育しているのでしょうか。
〔田口〕創造原理の中の無形世界と有形世界というところと、それから復活論の霊の協助現象というところで、死んだならばひどい目にあうとはっきり言っています。中で活動している時は、そう怖いとは思いたくないんで、そういうことは一切忘れていると思うんです。ところが原理を出る瞬間にそれをパッと思い出す。統一協会の中にいる時は安心しているのですけれども、出る瞬間に恐怖を思い出すようになってる。自動的にです。(そういうメカニズムにということですね。)霊感商法は、彼らの復活論という考え方の中から出てると思います。できましたら将来、日本基督教団の先生方が、『原理講論』に対する神学的な批判の本を出したらどうでしょうか。統一協会が非常に一般教会みたいに潜在化してますのでそれに対して、教団として、キリスト教界全体として、これはおかしい協会だ、真向からキリスト教会と対立するものだという本を出してほしいです。それは非常に彼らにとっては脅威になると思います。とにかく復活論というものは彼らのメチャクチャな考え方で、キリスト教会の復活とは違うので、思い出してお話しいたしました。
〔B〕先生(田口)が原理におられた時は、全国合わせて六百人ぐらいということを言われていましたが、出られた時点では、何人ぐらいの統一協会員がいたのでしょうか。
〔田口〕せいぜい千名ぐらいだったと思います。京都の知事選で統一協会員の二割か三割は投人された。二割、百人ぐらいですね。だから六百人から千人ぐらいだったと思います。全然増えないままずっと現状維持してたのです。
〔B〕キリスト教会に対する対策があるのですか。
〔田口〕統一協会は最初からキリスト教対策を始めています。今はもう総合商社みたいになってますけど、我々のいた時代は、結局主権復帰というこでした。今はどのへんまでポンドなのかわかりませんけれど、とにかく韓国の政権を奪取する、日本の政権を奪取する、アメリカの政権を奪取する。このことを徹底的に教えられた。そのためにまず、宗教と政治と経済、この三本柱をとる。宗教はキリスト教工作、勝共でもって政治運動、経済は経済活動と、この三つでやっていくんだという理念です。その三つが全部充実することが神の国の、地上天国の実現なんだと、こういうふうにして意義づけられていた。
〔B〕キリスト教対策っていうのは最初からですか。
〔田口〕一番最初からです。キリスト教の位置づけをイエス・キリスト時代に置き換えると、イエス様が一番最初にユダヤ教をキリスト教にしようとして失敗したから、十二弟子みたいな漁夫とか取税人とか、そういう人間のレベルに落ちていった。失敗したからなんだと。君たちキリスト教と関係ないところから来たのも、キリスト教会がソッポ向いたからで、二次的、三次的摂理であんたたちが来たんだ。統一協会の歴史の中では、最初キリスト教にアプローチしたけども誰も振り向かなかった。だから立正佼成会へ行ったんだというような説明をします。そして今度クリスチャンが文鮮明を主と信じなかったから、クリスチャンの代わりに大学教授が蕩減をしている。それで平和教授アカデミーとか、クリスチャンの使命を身代わりとしてやっているという。文鮮明は、胤(よだれ)が出る程キリスト教に横恋慕している男なんです。クリスチャンから主と崇められたいのです。そういう欲望の凄く強いパラノイアの人間です。
〔C〕よくぞお話し下さった。田口さんは大変苦しい思いをなさって、そのお苦しみはある程度、分かる気がします。その上で伺いたいことなんですけども、救出のポイントとそしてアフターケアという言葉が許されればアフターケアのポイントを教えて下さい。
〔田口〕ポイントと言っても、私も一昨年からやったばっかりで、先生たちより経験が浅いと思います。私かこの二年間でお会いした方々がいうのは、田口という男が口角泡を飛ばしてしゃべっている、それだけなんです。とにかく情熱をもって喋った結果、それが段々積重なってくると、いつのまにか変わってしまっている。
私は部屋に入って、必ずお祈りしてから始める。というのは彼らがクリスチャンに対する偏見を教えられてるからです。部屋に入って、先ず挨拶する前に、すぐお祈りしてイニシアチブをとる。イエス様に対する情熱、彼らが文鮮明にかけてる情熱以上の情熱をもって、「イエスさま、感謝します」という祈りから始めていく。それでその人には絶対わかっていただける。「お祈りしましょう」と言って向こうも祈り始めたら、これはなかなか曲者です。これはちょっと時間かかるなあ。だけど向こうは大体だらしなくて、「なんだ」となっていたら、イニシアチブはこちらにくる。やっぱり最後は人間対人間、人格対人格じゃないか。説得の中身とかというものではなくて、人格と人格のぶつかりあいではないか。いかに誠実に情念をもってやるかです。
〔B〕よく分かりにくいところというのは、勝共活動ですね。あれが一体どういう背景になっているのかということがわからないんです。経済活動にまわってる人のケースが当然、多いんですけども、勝共に来てる人たちの実態がもうひとつわからない。そのあたりを教えてください。
〔田口〕最近のその統一協会の状態については、先生たちの方が詳しいと思います。勝共、結局、文鮮明という男は非常に小心な男で右翼が怖くて、その恐怖感が勝共連合を作らせた。統一協会が出来て、いろんな意味づけしてますね。根本的には文鮮明の内面の、不安とか恐怖から生まれてるという感じがします。ですから形を見ると何か、CIAがどうだとか何か非常に巨大なもののごとく思いますけれども、彼らの本質は、答えになってるかどうかわかりませんけれども、脅えているだけに過ぎない。もう蜃気楼で、暴力は怖いですけど、彼らの方が怖がっているんだということです。
勝共連合なんていうカッコいいものをやってますけど、我々に教えられたのは、目的としては自民党を乗っ取って、日本の政権を取ると。そのためには手段を選ばない。その目的が、はっきりしてるもんですから、たとえ〝世日〟が赤字になろうが、おかしげな経営をしようが、とにかく目的のためにはそれをやる。それは完全に狂った、バランスを完全に欠いた文鮮明という人柄から出ている。どこかで彼らはバランスを欠いている。目的が誇大妄想ですから。勝共連合は無駄な活動をしている。徒労に徒労をしているだけなんです。その勝共理論が、最初はなりものいりで入ったんですけれども、全然共産主義者を原理に入れるなんてことはできるような代物ではないということです。なりものいりで入ってきた勝共理論が、全然役にたたない。勝共連合何やってんのか私もよくわかりません。
〔D〕明石の教会の優しくしてくれた牧師先生いらっしゃいますね。あの先生がもう少し原理に詳しく、もっと出会って説得されていればどうなったと思いますか。
〔田口〕多分、私はそこに入って行ったと思います。その当時やっぱり十八才で家を出て、非常に寂しい状態でした。また開拓伝道という星を見ながら、独りでいたもんですから、非常に寂しいですね。そういう時に優しい言葉をかけられて、グッときだ。原理に対してよりも、もうちょっと優しくやられたら、私は多分統一協会やめたと思います。まだ十八才、十九才のまだお母さんが恋しい時期ですから。意地でやってた、意地と何か使命感でやってたようなもんです。すぐ崩れるような状態だったです。
〔A〕長時間、ありがとうございました。
あとがき
「統一原理問題パンフレット」の第二冊をお届けします。さきに刊行しました第一冊、『これが素顔だ』は、発行以来好評をもって迎えられ、たちまち五〇〇〇〇部を印刷しました。現在も未だ引き続き需要があります。これは、この種の教団関係刊行物としては異例のことでしょう。その理由は、内容の平明さと多様性、ブンタンにイラストを使った編集のユニークさにもあったと思いますが、何よりも、統一原理協会が日本の社会にどれほどはびこり、青年たちの思想と生活とをどれほどむしばんでいるかの、しるしであると思います。
この第二冊は、第一冊に比べてやや地味な印象をうけるかも知れません。おわかりのように、かつて「統一原理」の内部にいて、ある程度指導的役割を果した人の内部告発的証言がその内容になっているのです。
けれども、第一冊の段階から一歩進んで、この内部事情を私たちが自覚し、また多くの人に知らせることが、これからの「統一原理」との戦いのために必要ではないでしょうか。
「統一原理」の活動の形態は、その後さらに複雑化、かつ巧妙になっています。このパンフレットによってしっかりとその本質をわきまえて、これからの長い戦いに備えて下さることを、心から願って第二冊をお送りします。


子どもたちを見ているとすぐわかりますが、好きなことにはとても詳しくて大人でもびっくりするくらい難しいことも知っているのに、学校の国語のテストはできない。好きなことは調べたりして、きっと難しい文章表現もあったはずなのに理解できている(大人に聞いたりして)。嫌いなこと、つまらないことはしたくないし、できない。つまり、
興味のないことをたくさんやっても「読解力」はつかない
ことが多いということです。皆さんもよく思い出して欲しいのですが、つまらない本や記事を読んで、良かったと思えることってありましたか?きっとないはずです。読解力を向上させるためには、必ず
その内容に興味がある
という前提が必要なんです。クラスに何人かいる
「国語ができる子」
は本をたくさん読んだからだよって話を聞いたことがあると思いますが、それはその本たちに興味がものすごくあって、本を読むのが好きだから読解力、国語の力が付いたのです。本を好きでもない、興味のない子に無理矢理読ませても意味がありません。嫌いになるだけですね。ある面では、読書感想文の宿題は本嫌いを産んでいる場合もあると思います。子どもは強制されるのが嫌いですから、


場所は群馬県の某所。私も、同乗の友人2名も、行くのは初めてです。ついでながら、今の車になって、県外に行くのも初めて、高速に乗るのも初めて、後部座席に人が乗るのも初めてです。このため、納車以来7ヶ月間そのままだった後部座席のビニールを、ついに外しました。
なんとかたどりついたお墓。墓地は、お寺がすぐ近くにあり、ここは拡張された第二墓所といった感じです。住宅街の中にある墓所の配置が、まるで児童公園のようです。周囲がぐるり一般住宅で、ある程度の面積があって向こう側を見渡せます。ご先祖様を身近に感じられて良いかもしれません。(でも実際には、墓地が先か住宅が先か...ってところなんでしょうけど。)
お彼岸ということで、他に何組も墓参の方がいました。(左上に写ってしまいました。)
じぶん。S君の遺影を持っていますが、同じTシャツを着ています。
というわけで、無事に帰宅しましたが、いろいろ初めてづくしで気を使いました。肩こり、腰痛、そして緊張疲れ...。ふぅ...。
それでも、S君のお墓に行けて、決まりがついて良かったと思います。あー、やっぱり本当に逝ってしまったんだなぁ...という事実を再認識する事ではありましたが...。でも、このトシですから、これからこういう事は増えていくんだろうなぁ...。


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待望のエンデューロ仕様のKestrelが登場。前足部に剛性の高いC4ラバーとカーボンシャンクを採用し、ペダルのパワー伝達を向上。ヒールにはフリクションに優れたMi6、そしてボアのクロージャーシステムによりエンデューロ競技において最高の性能を発揮します。


本当に過ごしやすくなってきました。子ども達も体操服での生活が一番いい季節ですね❣さて今日も朝は中庭からです。朝の会終了後は「公園へ行こう」の曲🎵に合わせてみんなで体操をしました。そしてその後は年中組、年少組、ひよこ組の子ども達はそのまま園庭へGO!3学年一緒という事で砂場は大賑わいでした。そしてもみんないい表情ですね!一方年長組は今日も教室からスタートです。秘密の物をみんなで楽しそうに作っていました。もうすぐ持って帰りますので楽しみにして下さい。そして昼食後は園庭です。では今日の様子をご覧下さい。


『安い、安い、実際安い』重金属酸性雨の中、鈍色の空に、マグロツェッペリンの広告音声が響き渡る。昼下りの市場を行き交う者達の佇まいは雑多だ。編笠を被った電子傭兵、自我もつウキヨ、スモトリ崩れ、ジャンク屋、サラリパンクス。月破砕から10年以上が過ぎ、街は混沌の色彩をより鮮やかにする。
出自も所属も目的も異なる人の群れを掻き分け、ケブラー装束の男が荒っぽく押し通る。男はニンジャであった。追われていた。血塗れの刃を手に、息荒く、幾度も後ろを振り返る。だが追跡者を引き離す事はできていない。「どけ!」「アイエエエ!」スシ・ソバ屋台を薙ぎ倒し、路地裏へ走り込んだ。
一方、追う者は着実な足取り、極彩の人々を最小限の動きでかわしながら、ニンジャの後に続く。七色のペンキに、黒い墨を垂らしたようだった。短い黒髪、黒いPVCパーカー姿の、鋭い目つきの男だった。彼の名は、マスラダ・カイ。またの名をニンジャスレイヤー。
■NINJA ENTERT@INMENT■
ネオ・シャンゼリゼのオープンカフェで、薄汚い老人は黒いコーヒーを啜った。「アケチ・ニンジャは斃れ、サツガイを蘇らせんとする邪悪なるティアマトの企みも、まずは退けられた。......だがもはや、リアルニンジャたちの復活と現世侵略の潮流は、おいそれとは止めがたい有様」
「長き眠りより目覚めしワンソーの子らは、アケチ・ニンジャが唯一人のニンジャソウル憑依者に滅ぼされた事を、にわかには信じなかった。彼奴らは平安時代の禍を知らぬ。ゆえに侮った。ニンジャスレイヤーなどニンジャのまがい物、恐るるに足らず、とな。然らば......誰が、如何にしてそれを証明する?」
「カラテはさらなるカラテを呼び、ソウルはさらなるソウルを呼び起こす。空位の玉座を巡り、新たなイクサが幕を開ける。オセアニアを血と呪いの闇に閉ざすシャン・ロア。暗黒メガコーポを私するヴァイン。ケイトー・ニンジャはYotHを手に何をか陰謀せん。或いは、見よ......エジプトの暗黒ピラミッドを」
「ファラオニンジャのセトは、目覚めたばかりのワンソーの子らを束ねんと、いにしえの狩りの儀式を執り行なわんとす。ナラク・ニンジャの力を宿したあの若者が望むと望まざるを問わずして、暗黒の遊戯は既に火蓋を切ったのだ。ダークカラテエンパイアの空位の玉座をめぐってな」
「......そしてそれが、大いなる災いを招いた。すなわち、エイジ・オブ・マッポーカリプスの到来よ」
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
NINJA SLAYER: AOM
SEASON 4
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「聞け。偉大なるカツ・ワンソーの子らよ」セトは鮮血の盃を掲げてみせた。彼は茫漠たる荒野の只中におり、頭上では黄金の立方体が輝いている。太古のジツの力によって、彼を取り囲む石板群の表面には、恐るべきニンジャたちの不明瞭なバストアップが一人一人映し出されていた。
「この肥沃な世界の土を再び踏みし我らは、時にいがみ合い、時に憎しみ合い、血塗られし領土争いを繰り広げても来た。だが、今はひととき禍根を忘れん。古式ゆかしきイクサ儀式の場で、互いの戦士の優劣を決めるとしよう。格好の獲物が現れた今この時にな」
「獲物?」「異な事を」「......」「試合の類か?」「望みを申せ」石板に映し出されたニンジャ達が口々に言葉を発した。セトは満足げに喉を鳴らし、片手を差し上げた。そして言った。「ストラグル・オブ・カリュドーンの儀式を、ネオサイタマの地にて執り行う。狩りの獲物はニンジャスレイヤー也」
石板会議出席者のざわめきは静まり返り、虎視眈々たるアトモスフィアが取って代わった。彼らは儀式の意味を熟知していた。ストラグル・オブ・カリュドーン。即ち「狩人の印」を刻んだ獲物を追い詰め、最初に獲物の心臓を引きずり出して血を飲んだ者が勝者となる。勝者に与えられるのは絶対の承認......!
「試練にあたりては、無論、我ら各自が代理戦士をたてる」セトは言った。「我らは各々が領域を持ち、その維持に腐心しておる。故に代理戦士をネオサイタマへ遣わすべし。粛々と試練を執り行い、勝者となった者の主が、ダークカラテエンパイアの空なる玉座を守る摂政の座につき、余の者らを従えるのだ」
異論を唱える者はなかった。石板会議出席者の一人として、己の敗北を恐れてはいなかった。主催者となるセトが何らかの企みを持っているであろう事も、全て承知の上だ。「カツ・ワンソーの子らよ。試練に名乗り出るならば、この神聖パピルス片に各々のハンコをつくべし!」
セトが掲げたパピルスには、既に彼自身のハンコが打たれていた。そして、おお、見よ! 連なるように、六つの刻印がたちまち焼き付く! 則ち計七名のリアルニンジャが儀式に参加する! 勝者は他の六名に対し絶対的な優位を得る! いまやその誰もが自らの勝利を確信し、高笑いを上げた!「狩りを始めん!」
◆忍殺◆
『安い。安い。実際安い』『凄いローンだ! 今すぐ借金!』『愛、それは我が社です』けたたましい広告音声は闇の後ろに遠ざかる。マスラダは雑居ビルの谷間へ分け入っていった。空は狭く切り取られ、古樹めいて張り巡らされた配管パイプが水蒸気を噴き上げる。闇を照らすのは大小のネオン看板だ。
『電話王子様』『スピーカモゲル』『だんご』『裕司と典子』『絶対はい』。様々なフォントとネオンの色彩、ステーキ皿を差し出す牛などが賑やかな看板群が、バチバチと音を立てて漏電するたび、路地は闇と薄明かりを行き来する。裏通りにも市民の姿は多い。表通りよりも胡乱で、敵意ある者達。
マスラダはニンジャを追い、都市の闇へ分け入ってゆく。タキとのIRCが乱れ、ネオン看板が明滅する。影がマスラダの後に続く。ネオンが火花を散らすたび、続く影の数は増えてゆく。ひとり。ふたり。三人。マスラダは歩みを止めぬまま、追ってくる者達に注意を振り分けた。頭上のビルを、影が横切った。
今や追跡者は七人に増えていた。追跡......否、包囲である。マスラダは顔に手を当て、離した。ニンジャスレイヤーの顔には「忍」「殺」のメンポが装着されていた。前、後ろ、上。彼は足を止めた。そして、取り囲む正体不明の敵に向かって、アイサツした。「......ドーモ。ニンジャスレイヤーです」
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
物語の舞台は電脳都市ネオサイタマに戻る。タキやコトブキと共にニンジャスレイヤーとしての新たな戦いを開始するマスラダ。だがリアルニンジャを束ねんとするセトは、ニンジャスレイヤーをトロフィーとした暗黒のゲームを開催! 世界各地からネオサイタマへ、七人の暗黒カラテ刺客が送り込まれる!


私はソーシャルグッドな結婚相談所をしたいと思い起業しました。結婚は衣食住を共にするので様々なことを知り、一人でも多くの人がエシカル消費を知り行動することで社会も変わると信じているからです。長坂さんの個展では、私たちが大量生産・大量消費してきたつけを、貧しい国に押し付けている現状を改めて突き付けられた思いがしました。本当の豊かさとは?幸せな人生とは?等々今の私は心を整える時間が必要です。


2018年に開催される格闘ゲーム『ミリオンアーサー アルカナブラッド』の全国大会、「共闘性アルブラ杯2018」が2018年8月25日に開催されます。この大会の運命を握るトーナメント表が先日の公式番組「琢磨Pのぶらぶらぶらっと」で抽選・発表されました。


2020年9月より素材の変更があり、モミの木での制作となっておりますが、まだ画像が少なくご検討頂く資料不足でご迷惑をお掛けしております。そんな中ご依頼頂きお喜びの声と共に設置写真も頂き、本当に嬉しく有難い限りで御座います。
モミの木の柾目材の家具は市場には少なく、比較がなかなか難しいと思いますが、無垢家具の雰囲気もあり、程良く色の濃淡もありますので、バランスの良い素材だと思います。素材の極端なばらつきも無く、木目も真っ直ぐに揃っておりますので、色の濃さにより清楚な雰囲気から味のある雰囲気まで万能に対応してくれます。反りや割れが少ないため経年に関しても安心感はあります。
モミの木の柾目材は通常の塗料方法では綺麗に色が入りません。色付きの家具を製作するには扱いが難しい為、おそらく市場には少ないのかと思います。当工房は研究を重ね綺麗に色が入る独自の方法で塗装をしております。パイン家具のような雰囲気と広葉樹の様な綺麗さと無垢の重厚感を研究を重ね表現しおります。画像の色の入り方は独自の方法にて色付けをしておりますので市場にはない稀少さもあります。


起きぬけに池の金魚とメダカに餌をやる日常のヒダの間に唐突に言葉の洪水、何の役にも立たぬ文字の束が押し寄せる。モナ・リザのサイズと名画との相関を考察。木漏れ日のトンネル樹木を通過している時、なぜか「夢」の一文字が通り過ぎる。夢を組み立てる素材とは一体何なんだろうか。造船所に向う道で初心が忍び寄り、真昼の二時開店のスナックで「ド演歌」の「ド」にはまり、ド田舎のチャリ峠でネオン管に絵具のにおいがからみつく......。
目次
絵窓、歌窓/ネオン星/バクテリアの夢/音が見る夢/モナリザのサイズ/夢の味/スクラップ時計/旅景/今、記すこと/UK77/ダラムの地図/ワイアー/島とシルヴィアン/牧場の展覧会/展覧会と造船所の花見/『「黒い」「紫電改」』/メッタメタ大道講座/油くさい時間軸/達人の佇まい/反逆のメロディー/冥土・イン・日暮里/遠山/佐賀の松本君/マムシ狂騒曲ハメ短調/「鳥羽力」の神秘/年輪ディープパープル/ネオンと絵具箱
あとがき
紹介記事
角田光代氏短評(「朝日新聞」2006年12月24日付読書欄「[年末特集]書評委員の「今年の3点」」)
大竹伸朗(おおたけ・しんろう)
1955年東京生まれ。画家。絵画、立体作品、版画、コラージュ、印刷物、パフォーマンス(音)、絵本、写真、エッセイなど幅広く活動。おもな画集や著書に以下のものがある。『SO:大竹伸朗の仕事 1955-91』(UCA)、『日本景/ジャパノラマ』(朝日新聞社)、『ジャリおじさん』(福音館書店)、『既にそこにあるもの』(ちくま文庫)、『カスバの男』(集英社文庫)、『テレピン月日』(晶文社)、『18』(青山出版社)、『んぐまーま』(谷川俊太郎との共著:クレヨンハウス)、『UK77』(月曜社)、『権三郎月夜』(月曜社)。


さあ今日からCafelandで世界のキッチン旅を始めよう!お料理をマスターして、メニューからいろんなおいしいフードをピックアップして、ごちそうをふるまいまくろう。世界を席巻する巨大フードビジネスの基礎を着実に作っていき、やりすぎなぐらいお料理に情熱を注ごう!小さな規模の飲食店から世界的に有名なカフェまでいろいろ展開しちゃってね!
このカフェなゲームで夢のお店をデザインして、好きなように飾りつけよう!そして美味しい料理をふるまってお客さんをハッピーに!おなじみのCafelandを世に送り出したクリエイターの新たな一手、楽しい楽しいお料理系ゲームだ!
Cafelandには本当にいろんな種類のフードが登場するよ。デザートやアペタイザーはもちろん、ファストフードやその他にもいろいろ登場するカンペキなキッチンゲーム!もちろん、お店を飾る新アイテムが何百種類もあるのは言うまでもなく。さあカフェビジネスのオーナーになる心の準備はできているかな?それではCafelandでレストラン事業をスタート、だってここはあなたのためにある場所ですから、ねえシェフ!


出展ブースではハンズオングリップの全ラインナップと共に、 よりハンズオングリップを知って頂くために、グローブと同じ素材を使用した 小物やオリジナルアイテムなどをフェス限定アイテムとして販売致します。 「FILED STYLE」にご来場される際はこの機会に是非「handsongrip」のブースまで お越し頂けたらと思います。
『FIELD STYLE』
◾http://field-style.jp/
中部地区最大の遊びの祭典。
ワークショップ、アクティビティー、料理など遊びを通して体験、体感できるコンテンツが充実。
『jockric (ジョックリック)』
◾http://www.jockric.com/
「Jockricが手がけるのは、仕事の場でも、遊び場でも、ハードな現場でも頼れるアイテムを中心に、キャンプや 自転車などのアクティビティーにもフィットするスタンダードなデザインのアイテム。 そして、2016年より、徳島県南部の山あいの町、上勝町にも工房を構えました。 徳島県上勝町は、積極的にリサイクル、リユース、リデュースに取り組み、ゴミを出さない日本一美しい街で、 この街の意志に沿って立ち上げたプロダクト、Jockric REBUILDでは、使われなくなった衣服やファブリックに Jockricならではのスタイルを施し、新たな価値を与えるリビルドプロダクトも提案しております。」


携帯電話ショップ等で分割で端末を買うとニ、三千円かそれ以上毎月端末料金として引かれているはず。この分割支払いだとそれほどスマホが高い物と意識しづらい様に思う。まぁ二年ほどこのローンが続いて総額数万円から十数万円払うわけで。その後に最新のスマホの流行を追ったりバッテリーがすぐ切れる様になったりスペックが足りなく感じたりして再度分割で又は一括で新しい機種を買うと、結局毎月にかかる料金として見てみると安くならずいつまでもローン地獄から抜けられない。これから新規に販売されるスマホは廉価版は売られるかもしれないがより高額な物が主に販売されその額は高止まりか徐々に高くなっていくかもしれないのでより支払いがキツくなると予想出来る。
なので5Gの様な高速通信を必要とした新しい体験をしたい人は別として、一般的に必要な通話やインターネットを使用する場合は、ミドルまたはハイエンドの機種を、大事に長持ちさせて三、四年以上使い続ける事が実質的に支払いを減らす事になる。


毎日の生活や行楽に欠かせない鉄道をはじめとする公共の交通機関、四季折々の豊かな自然、歴史ある伝統行事やふるさと自慢、身近な食文化など、皆さんが出会い見つけた ”日本の魅力” を写真・俳句でお送りください。入選作品は 10月にJR上野駅の特設会場で展示され、駅を利用する国内外の大勢のお客様にご覧いただけます。
応募の方法・規定は、下記の募集要項ページでご確認ください。募集要項の郵送をご希望の場合はお電話をお願いいたします。募集期間は6月15日(土)〜7月31日(水)、当日消印有効です。”日本の魅力”あふれる作品のご応募をお待ちしています。


同書は、NHKドキュメンタリー「最後の講義」で2018年3月に放送された「映像作家 大林宣彦」の内容に、未放送の部分を含めて完全版として書籍化したもの。「最後の講義」は、各界の最前線に立つスペシャリストが「もし今日が最後だとしたら何を語るか」という問いのもと、大学生たちに対して講義を行なうというコンセプトのシリーズです。
放送当時の大林監督は、がんで余命3か月と宣告されてから3年目。番組では3時間にわたって、若者たちに「なぜ映画監督になったのか」「小津監督や黒沢監督、国内外の映画監督と映画史に残る映画がいまなお伝えるものとは」「母が自分を殺して、自殺を図ろうとした戦時中の思い出」「そこから生まれた平和への強い思いと映画」など、映画を通して伝えてきたものをたっぷり語りました。


私どもは、お客様と契約を交わしてからはどのお客様とも長年のお付き合いをさせていただいており、お客様に信頼していただけていることが誇りです。 常に応援団として少しでもお役に立てるよう、「丁寧に誠意をもって!」を信念に日々精進していきたいと思っております。


「ダニポリス」という商品名にしっくりくるように欧米の「ポリス」をモチーフにしたロゴを製作しました。「ダニを集めて一気にポイ!」というキャッチコピーをロゴに含める事で、一目でどういう商品か分かるような工夫もしています。


東京新聞好評連載「お父っつぁん、へそで茶が沸いたよ!」本日の朝刊で!読書感想文の書き方のマル秘メソッドとは? https://sukusuku.tokyo-np.co.jp/family/35599/
2020-09-04
A地点から
「あんた、吉本行き。」 大阪では最上級の褒め言葉。 あんた、吉本行き。と言われ、難波グランド花月に行って芸人の写真を撮ってきた。 初めてなりたいと憧れたのは、 「ジュン&ダン」 トランポリンを使うアクロバットな芸人。 子どもの頃、姉に頼んで隼ジュ...


ナチュラル&カントリー好きは注目したい、kkさんのご自宅。冷蔵庫までナチュラル&カントリー調にリメイクする徹底ぶりで、一切手抜きがありません!ほっこりした可愛らしい雑貨が、空間をふんわりと賑やかに演出しています。


糸賀氏は、昭和15年に滋賀県庁入りし、戦後の混乱期の中で、知的障がい児の教育医療施設「近江学園」を創設したり、重症心身障がい児などの施設建設、乳幼児検診システムの確立に寄与するなど、日本の障がい福祉の基礎づくりに多大な業績を残して「社会福祉の父」とも呼ばれていた。昭和43年に死去。その後、公益財団法人が障がい福祉に関する取り組みや障がい者などの生きづらさがある人に関する取り組みなど、障がい福祉の分野にとどまらず顕著な活躍をしている個人や団体に記念賞と未来賞を授与している。今年度は、記念賞に福祉フォーラム、未来賞に1団体と個人1人が受賞している。
福祉フォーラムは「誰も取り残さない防災」として、インクルーシブ防災を別府市や地域の人たちと作り上げ「別府モデル」として、全国から注目を集めている。障がいのある人が自らも地域に出向き、話し合いを重ねることでお互いを理解し、助け合う共助の取り組みを進めるとともに、学校などにも積極的に出向いて障がいについて理解してもらうための授業を展開している。
報告会には、湯澤代表理事、メンバーの徳田靖之さん、篠藤明徳さん、河野龍児さん、福山陽子さん、五反田法行さん、志賀等さん、小野久さんが出席。湯澤代表が「ありがたい賞をいただきました。日本財団の助成でインクルーシブ防災に取り組みました。1人も取り残さない防災として別府モデルが認められたと思う。これからも別府市にも協力してもらいながら、頑張っていきたい」と話した。
長野市長は「国会でも取り上げられて、視察に来たこともありました。先進的な、ここでしか出来ない取り組みだと思います。皆さんがいなければ、出来なかった。他の地域にも広げないとやってきた意義がないと思う。この賞は励みとなると思う」と労った。徳田弁護士は「別府モデルを完成させたい。そのためには、機構改革で予定されている防災局が大きなカギを握っていると思います。一緒に活動を続けていきたい」とした。


「シトリックスのビジョンと戦略」名づけられたセッションでは、スティーブ・ウィルソン・コアインストラクチャ担当バイスプレジデントが登壇。シトリックスが注力するサービス分野として「クラウド」「モバイル」「ビックデータ分析」「IOT(モノのインターネット)」を挙げた。
ウィルソン・バイスプレジデントによると、この4つの分野に注力する背景には、90%の企業がパブリッククラウドを利用、75%の企業がビッグデータに投資し、40%の企業が社員へのモバイル支給を停止しているほか、300億の機器がネットに接続していることがあるという。
スティーブ・ウィルソン・コアインストラクチャ担当バイスプレジデント
ウィルソン・バイスプレジデントは、その上で同社の仮想化アプリケーション・デスクトップの「XenApp」と「XenDesktop」などのメリットを説明。特にクラウドについては、クラウド戦略がシトリックスの戦略そのものとして特に力を入れていく考えを示した。具体的には仮想化製品のクラウド化を進め、サービスとしてのユーザーの使い勝手のよさを提供し、ハイブリッドクラウドシステムへの移行をできるようにするという。
シトリックスではクラウドを使ってセキュリティの高いアプリとデータの配信を可能にする方針
その上でシトリックスのクラウドサービス「シトリックスクラウド」について「アプリ、デスクトップをクラウドで配信するだけでなく、モバイルやファイル共有もできる。またインフラ管理や最新のユーザー体験を提供できる」とアピールした。
シトリックスクラウドではアプリなどの配信だけではなくモバイル管理やファイルの共有なども提供する
一方、日本市場の概要などについて説明するセッションに登場した、村上督・リージョナル バイスプレジデントは、市場のニーズとフォーカスについて「医療機関」「製造業」「金融業」「公官庁、自治体」「教育機関」を挙げ、「医療では仮想化を電子カルテなどで仮想化を展開。製造業では重いデータの転送が得意なシトリックスの製品の特徴を生かして3DCADなどのニーズを狙う。また金融はセキュリティの需要が高く今非常にホットな分野だ。こうしたニーズに向けワークスタイル変革を提供していく」と述べた。


今回の主人公は、改革政治に取り組み、政治、経済、科学に文化といった様々な分野で業績を残した朝鮮後期最高の王と称される正祖大王です。その秀でた君主ぶりゆえに、常に対立勢力からの暗殺の危機にさらされ、凄絶だった波乱に満ちた生涯をドラマチックに描いたエンターテインメント時代劇です。
幼き日、父が派閥争いの犠牲となって祖父王によって餓死させられるという悲劇を目の当たりにした少年イ・サン。その後祖父王から厳しく帝王学を仕込まれていきますが、イ・サンにとって朝廷はすきあらば陥れられる陰謀に満ちた場所でした。
そんな彼の心のよりどころは、幼き日に偶然出会い最後まで助け合おうと誓い合った下働きのソンヨンと少年テスでした。身分を越え、固い絆で結ばれた3人は成長し、再会します。
このドラマは、厳しき祖父王が王の器を試すために孫に課す試練の物語であり、幼い頃から互いの気持ちをあたためてきたイ・サンとソンヨンの切ない恋の話であり、また反対勢力と戦いながら改革を断行していく君主としての緊張感に満ちたイ・サンの生き様を描いた話でもあり、老若男女が楽しめる作品となっています。
イ・ソジン演じるイ・サンの、清廉で力強くて情感豊かな様が、凛々しくてかっこいいです。そして『京城スキャンダル』のハン・ジミンが、絵の才能を持った明るく気丈なヒロインに扮して切ない運命の恋を貫いていきます。


自動車運送事業者の一員として「輸送の安全の確保が最も重要であることを自覚し、絶えず輸送の安全性の向上に努めなければならない」と言う事を責務とし、経営の最重要課題の一つと位置付け、運輸安全マネジメント活動を通じ継続的改善に努め、信頼される企業になり社会に貢献します。


私の勤めているサロンが、エステ求人を京都で出したらしいのですが、なかなか良い人材が集まらないようです。就職難だって言われ始めてから結構たちますが、本当に働きたい人が余っているのかと不思議になるくらい、求人を出してもなかなか人が集まりません。... Read More


Maker Faire Tokyoは、誰でも使えるようになった新しいテクノロジーをユニークな発想で使いこなし、皆があっと驚くようなものや、これまでになかった便利なものを作り出す「Maker」が集い、展示とデモンストレーションを行うイベントです。
ユカイ工学からは、新しいロボットキットや、この春開催された毎年恒例のアイディア合宿「ユカイハッカソン」で生まれた、“あったらいいな”と思うロボットの展示も行います。
また、今年は女子美術大学との取り組みで、“かわいいロボットとは何か”を追求した「世話の焼けるロボット」、「一緒に太ってしまうロボット」、「抱きしめてくれるロボット」など、ユニークで可愛いロボットも共同展示します。


パラダイスアイランドリゾートはラグジュアリーで快適な場所として正確で妥協をしない。ターコイズブルーとアクアマリンの海に白砂のビーチが連なり、高いココナッツツリーが優しい風になびく。パラダイスアイランドに取り残されたくない人が果たしているのだろうか?様々なレストラン、スポーツ、設備はゲストを満足させることを約束する。快適な設備やプロフェッショナルサービス、5つ星ホテルのアメニティが最高のトロピカルホリデーを完全なものにしてくれる。
メインレストランでは朝昼晩の3食が食べられる。さらにコーヒーショップではアラカルトメニューやアイスクリーム、カプチーノ、エスプレッソなどがいつでも楽しめる。鉄板焼レストラン“ふくや”では日本食が食べられる。水上にあるレストランでは夕日を眺めながら、イタリア料理が味わえる。
ビーチヴィラのそばにあるレストランでは多種多様な料理が出され、リーフの端に建っているレストランにはオープンテラスがあり、軽食、アフタヌーンティー、ディナー後のカクテルが楽しめる。“パラダイスバー”は24時間オープンしている。“ビーチバー”は島の北端にあり、沈みゆく夕日を眺めながら、いろいろなドリンクが味わえる。
スパのセラピストが心と体を刺激し、バランスを取り戻し、苦痛をやわらげ、回復させてくれる。スパセラピーはスピーディに回復したい人や徹底的なホリスティックトリートメントが必要な人に最適だ。トリートメントにはアーユルヴェーダセラピー、サウナ、スチームバス、アロマテラピーなどがある。


みよしあそびの国に行きました。 大きな風車のついた複合遊具があります。 長いローラー滑り台。 他にもたくさん滑り台があります。 クライムネットとトランポリン。 ペダルを漕いで回る遊具。 ターザンロープ ...
冬季練習用のシューズを買いました。
買いました。メルカリで。 左がNIKE ルナスパイダーLT4 右がおなじみのNIKEズームフライ ルナスパイダーシリーズはNIKEのサイトから無くなっていたのでメルカリで探したら新品に近いものを格安で ...


娘は、4歳のとき、リトミックから習い始めました。人見知りが強く、初めての場にとても緊張する子でしたが、少人数グループでのレッスンだったので、和んで楽しく参加することができました。母娘でリズム遊びを楽しんだひとときは本当に良い思い出です。


当初はブキッチオさんはマンガやアニメ・ゲームは規制せざるを得ないという考えでしたが、私から日本で初めて非実在の被害者のいないものを規制しても、児童の権利擁護には繋がらないという話を聞いたようで、その意思はある程度伝わったのではないかと思います。規制強化勧告を意識していたと思われます。
「児童ポルノ」という名称が問題を矮小化してしまっていること、児ポ法の目的が子どもを守ることだったものが、犯罪対象がポルノになってしまっていること、日本ではマンガ表現がおおらかであり社会的にも許容されていることなどを伝えました。
同時に、韓国のアチョン法の現状についても、性的暴力とは全く関係ない人が二次元創作物の所持で性犯罪者として投獄されている現状を伝え、日本もマンガ・アニメ・ゲームが非常に身近でこういったものを規制すると非常に大きな影響がでることを伝えました。
私が里親の問題に取り組み、英独蘭などにも視察に行くなど子どもの権利を守っていくことを重視している議員であると伝えると大きくうなずき、これらの主張が一方的でない合理的な主張であることは理解してもらえたのではないでしょうか。
最後には日本の課題として、子どもの権利擁護のためのアクションプランが出来ていないことを指摘されましたが、この点は確かに言うとおりだと思います。二次元規制などと本質とは外れた議論ではなく、きちんとした、子ども視点で子どもの権利を守っていく議論を進めていきたいと思います。
世界的情勢を見れば、全く予断を許しませんが、国連から子どもを守るために、マンガやアニメ・ゲームを規制すべきとの勧告が出ないことを望みます(既に国連女子差別撤廃委員会からはこういった規制の勧告が出ていますが・・・)


番組冒頭で浜田は、「始まる前に言っときますけども」と切り出し「こないだの3時間のSPのオンエアが終わった後にガンガン苦情の電話が入りました」と発言。さらに「だいたい苦情って大人の方が入れるじゃないですか。平成生まれの人間からガンガン電話が入ったんですよ」とし、主な苦情は“平成生まれを馬鹿にするな!”というものだったと明かされた。


水を見ると何故かコインを投げ入れたくなる人っていますが、ここは「トレビの泉」ではありませんので、やめて欲しいなと、常々思っていましたが、掃除したてで、すっきりきれいになっていて、気持ちよく写真を撮ることができました。気の早い落ち葉が・・・。


バレンタインデーといえば、 本来、女性からチョコを贈るイベント。 でも最近、逆チョコ、逆バレンタインといって、 男性から女性にチョコを贈るパターンも 増えてきています。 とはいえ、一般的というほどでも ...
送別会のビデオレターでのメッセージ・コメント!例を紹介
「送別会で渡すビデオレター(ムービー)撮るから、 メッセージちょうだい!」 「〇〇さんの送別会で流すムービー撮るよー 何かコメントよろしく!」 と頼まれても、 何を言うべきなのか... 悩みますよね。 こ ...


つくば市から学園東大通りを北上した天久保4丁目に、筑波大学キャンパスの入口が見えてくる。そして、学園東大通りの反対側の天久保4丁目には、つくば植物園の入口がある。筑波大学キャンパスとつくば植物園は、ちょうど学園東大通りを挟んだ両側にある。
わが家から裏道を走ると、およそ30分ほどでつくば植物園に行ける。全ての植物に名札が立てられている。年に4回、四季折々を目指していたが、コロナ禍となってからの行動範囲は減ってしまっている。昨年の秋、久しぶりで娘と出かけたが、園内ですれ違う人の少なさと、園内の広さに、改めて心細くなってしまったほどであった。
クロッカスとサフランは花の形がよく似ている。クロッカスは高さ10センチほどで葉は細く、早春、葉の間に白、黄、紫の花をつける。ヨーロッパの原産。同属で、秋咲きのサフラン(洎夫藍)は淡紫色で薬用や染料とされる。サフランライスのように香辛料にも用いる。


2019年3月18日から毎日少しずつ新曲のコンセプトのヒントが0:00に公開されていきました。 2019年4月1日には、公式から『Violeta』が『幸福な王子様』の物語をテーマとしていることが発表され、予想が的中していたことをフォロワーさんが教えてくださったりと、カムバ当日は...
【コンセプト考察】
pickupアイズワン
IZ*ONE『COLOR*IZ』Concept Trailer考察!!小物やアイテムの意味とメンバーカラー紹介
2018年10月16日にConcept Trailerが公開されました。 それぞれがメンバーカラーの小物を選びとっていく中で、メンバー独自のエピソードやアイテムに込められた意味や、ラストの映像のヒントについて、メンバーの紹介をしながら記事にしていこうと思います。 *ウォニョンち...


低コストのロケットの打ち上げや人工衛星の軌道投入など各国の宇宙開発熱が高まる中、大きな脅威となっている物体がある。打ち上げロケットや衛星の残骸として地球の衛星軌道上に残されたスペースデブリ(宇宙ゴミ)だ。宇宙航空研究開発機構(JAXA)では宇宙ゴミを取り除く手法の開発が進行中。その第一歩として10月以降に国際宇宙ステーション(ISS)に打ち上げられる国産物資補給船「こうのとり」を利用した実証実験の準備を進めている。
ロケットの上段や運用を終えた人工衛星は宇宙ゴミとして宇宙空間を漂い、特に地球の上空1000キロメートル付近には、マイクロメートル(マイクロは100万分の1)レベルからメートルレベルの大きさの宇宙ゴミが散らばっている。宇宙ゴミは地球を一定の速度で回っており、他の人工衛星に衝突し、破壊するなど宇宙開発に悪影響を与える。
そのためJAXA研究開発部門は宇宙ゴミ処理の新技術を開発している。約10キロメートルの長さの導電性のワイヤを宇宙ゴミに取り付け、伸ばしたワイヤの先に「デブリ除去衛星」を設置する。同衛星に設置した電子源が電子を宇宙空間に放出すると、宇宙空間に漂うプラズマ中の電子がワイヤに取り込まれ、ワイヤに電流が流れる。
さらに上空での地磁気の影響も合わせ、磁場中で電流が流れることで力が働く「フレミングの左手の法則」により、宇宙ゴミの進行方向と逆向きの力が作用する。宇宙ゴミは次第に高度が下がり、地球の大気圏に突入し、燃え尽きる仕組みだ。
(実用化に向け、こうのとりを利用し要素技術の実証実験を行う=JAXA提供)
2020年に「こうのとり」で実験
JAXAはこうした技術の実用化に向けた要素技術の実証実験を、こうのとり6号機を使い実施する。補給物資を届け終わった同6号機から、先端に「エンドマス」と呼ばれる円筒形の装置が付いた700メートルの導電性ワイヤを伸ばし、同6号機にある電子源から電子を放出することで電流を流す実験を行う。
ミッションはISS軌道から20キロメートル低い、地上からの高度300キロ―400キロメートルで約7日間行う。
プロジェクトの実施責任者である井上浩一JAXA研究開発部門HTV搭載導電性テザー実証実験推進チーム長は「宇宙ゴミに接近してワイヤを取り付ける技術など他の課題も解決したい。2020年頃に宇宙ゴミの地球への突入実験の実施を目指す」としている。


スニペットコールは他のタグと違って、パラメータを与えることができます。パラメータとして利用できるのは通常の文字列だけでなく、リソース変数やチャンクタグなど、各種のタグも利用できます。この場合は、タグの出力結果がパラメータとして使われます。


もう一つ、麦茶を作る時水道水そのままで作る水出しってやり方もあるけど、カルキ分を考えたら一度沸騰させた奴を入れると風味が出て良いんだぞ。手間かかるけど風味は出るし時間も短縮できるし何よりカルキ臭いのがある程度取れる。といいながらも最近の麦茶ってビタミンCが入ってるからカルキ分を水出し状態でも結構抜けるんだよね。


社会課題解決の大きなうねりが起きにくい人文・社会科学分野で、新たな学術知を生み出す仕組みをオールジャパンで作り出そう―。そんな文部科学省の挑戦的な事業が始まった。採択されたのは“いのちに向き合う”を掲げる大阪大学の案件だ。ウィズコロナや次期科学技術・イノベーション基本計画のタイミングに合わせ、人文・社会科学の新たな考察のプロセスを確立する。(編集委員・山本佳世子)
【研究者を結集】
自然科学の研究は社会ニーズを踏まえて政策的にテーマ設定がされる「戦略研究」と、研究者個人の関心に基づく基礎的な「学術研究」が共存し、相乗効果を出している。これに対して人文・社会科学は学術研究の比重が高い。そのため実社会と離れがち、研究者が塊になるパワーも生まれにくい。公費を使った研究・教育で“文系不要論”が生じやすい要因でもある。
しかし政府は2021年度からの「第6期科学技術・イノベーション基本計画」で、“人文・社会科学のみの科学技術”も対象に加える。これまでは自然科学の研究開発に伴う人文・社会科学に限定され、主でなく従の立ち場に過ぎなかった。
【状況を変える】
この状況を変えようという象徴が、新事業「人文学・社会科学を軸とした学術知共創プロジェクト」だ。「人口動態と社会」「分断社会の超克」「新たな人類社会の価値創造」を切り口に、利害関係者(ステークホルダー)と対話しながら具体的な研究テーマやチームを編成するモデルを1件、確立する。
予算は研究費でなく知の創出の場づくりに使うため年最大3000万円で、支援は20年度から3年間。応募は予想を超える10件で、「次期科技基本計画や指定国立大学の役割意識が後押しした」(文科省・研究振興局振興企画課)とみる。オールジャパンのモデルにすべく、運営の総括や委員に文科省指名者が入るのも特徴だ。
【学術領域開拓】
このほど阪大の人文・社会科学のシンクタンク「社会ソリューションイニシアティブ」(SSI)の提案が採択された。ウィズコロナを意識した“いのち”を対象に、(1)小規模ワークショップ(2)研究チーム編成(3)企業、行政、市民など巻き込んだシンポジウム―を繰り返す。個人の思索でなく、社会との議論で研究テーマを創出しようとしている。
堂目卓生SSI長は「新たな学術領域の開拓、実践的な諸課題の解決に向けて、成果を全国の大学などに普及させたい」と意気込む。阪大の枠を超えてどれだけ広げられるか、注目されそうだ。
日刊工業新聞2020年9月17日
山本佳世子 Yamamoto Kayoko 編集局科学技術部 論説委員兼編集委員
個人の思索の中で芽生えた、自由な発想に基づく種を育てていく学術研究は、人文・社会科学の研究者がなにより大事にしているものだ。しかし「独りよがり、社会と無関係、税金を使っていてもお構いなし」というマイナス面を生みがちだ。新事業は多様な研究者(阪大以外の所属を大歓迎)、社会のステークホルダーとの議論から、同分野の学術研究を生み出す新方策を目指している。歯がゆいのはこの活動が、単純な研究プロジェクトと異なり理解しにくいことだ。私自身、修士まで自然科学、社会人で取り組んだ博士は社会科学と自然科学の融合分野とあって、この活動に強く賛同するのだが、この記事は何度も書き直し、いつも以上に苦労をした。文理の融合・学際領域に関わる、特にこれからの科学を切り拓く若手や中堅の研究者には、ぜひこの事業に参加して、この活動の意義を社会に伝えていくことにも携わってほしい。


政府は「明日の日本を支える観光ビジョン」を新たに、昨年度末に策定し、今後2020年に、訪日外国人旅行者数4000万人、消費額が8兆円、そして、2030年には、6000万人で15兆円の目標を掲げているとのことであります。
千葉市においても、羽田・成田の二つの国際空港へのアクセスの良さを強みに、観光行政に、今後も力を入れていかなければならないと考えております。
これまでも観光は、自然災害や交通機関のマヒなど、さまざまな危機の影響を受けやすく、昨今の報道では、観光地や集客イベントはテロリストや犯罪者の格好の標的になっていると言われ、凶悪犯罪、テロ、立てこもりなど、人が集まる観光地での事件が多発しており、ソフトターゲットが狙われる傾向があると言われています。
さらには、海外渡航者からの蚊を媒体としたジカ熱等への対応や、直近で市内でも発生した件でありますが、来外者からの麻疹(はしか)の拡大など、感染症への対応も、取りざたされているところであります。
観光客等に危機管理に関する取り組みを知ってもらうことが、千葉市の観光ブランド力につながると考えますが、当局の見解をお聞かせください
千葉市が、危機管理に関する体制が整備され、安心かつ安全に観光を楽しむことができる都市であることを、観光客等に認識してもらうことは、本市の観光ブランド力の向上と、集客人数の拡大につながるものと考えております。
千葉市においては、近年、集客プロモーション等で国内だけでなく、インバウンドへの取り組みを積極的に行っていることからも、観光情報と防災避難情報等をあわせて、外国から訪問している方に、わかりやすく発信すべきではないかと考えますが、
市内に訪問している外国人訪問者に対しての防災情報等の案内はどのようになっているのかお聞かせください。
併せて、実際に、市内への訪問者に自然災害等、危機事案が発生した場合の危機管理体制についてお聞かせください。
市内への訪問者に自然災害等、危機事案が発生した場合の危機管理体制についてですが、本市域で災害が発生した場合は、市民同様、本市への訪問者等の生命・身体・財産を守り、被害の軽減を図るため、自然災害・大規模事故等では地域防災計画、テロや武力攻撃事態等では国民保護計画、それ以外の危機事案では危機事案対応計画に基づき、被害状況に応じた配備体制をとり、市民・訪問者等を安全な場所に避難させるなどの対策を実施することとしています。
大規模集客イベント等への危機管理について
2次に、大規模集客イベント等への危機管理について伺います。
プロジェクターに代表的な大規模集客イベント等をまとめました。
これら市内の特定の場所に急激に集客するようなイベント等に対する危機管理については、どのような体制をとられているのかお聞かせください。
イベントの開催にあたっては、地震や風水害などの自然災害や感染症の発生などのほか、テロ行為の標的となる可能性もあるため、危機管理体制の整備が重要であると認識しております。
よって、イベントごとに、主催者や施設管理者の責任において、事故防止や災害対策、けが、病気に対する適切な対応を図るため、警察や消防、警備会社など様々な関係機関と連携し、緊急連絡体制の整備を行い、不測の事態に備えているところです。また、被害が広域的に拡大することが懸念される感染症の発生時には、千葉市健康危機管理基本指針に基づき、その危険度合いに応じて、速やかに主催者や施設管理者に情報提供するとともに、注意を喚起して参ります。さらに、国や関係自治体との情報共有に努めるほか、市民や医療機関へも情報提供を行って参ります
観光の危機管理を含めた「観光客受け入れ体制」や「おもてなし体制」など、観光機能強化、体制づくりについて伺います。
機能や体制を強化するにあたっては、観光行政の中心となる組織作りが重要で、千葉市としてどのような主体を、観光の核となる組織として中心に置くかが課題であると考えます。
本市として危機管理を含めた観光機能強化や体制づくりについて、どのように考えているのかお聞かせください。
本市を訪れる観光客は、今後大幅な増加が見込まれており、観光機能の強化やその体制づくりは、喫緊の課題であると認識しております。
このような中、エリアの中で観光に関わる、交通事業者や宿泊施設など様々な関係者と協同しながら、観光地域づくりを実現するための戦略を策定するとともに、その戦略を着実に実施するための舵取り役を担う法人である「日本版DMO」を活用した取組みは、人材やノウハウを取り込みながら多様な関係者との連携を図ることができるため、有効な手法の1つであると考えております。
国の法律を踏まえて観光行政と危機管理をとらえますと、災害対策基本法や国や自治体の防災・危機管理計画だけでは、観光客や集客した市内訪問者の危機管理対策が不十分ではないかと考えております。
観光行政における危機管理については、千葉市は国際都市、観光都市、そして、オリンピック・パラリンピック開催都市であることから、早急に全庁的な取組みを求めますがいかがでしょうか。見解をお聞かせください。
また、既存の危機管理計画において想定しない観光に関する危機管理を補完する上では、県内市内観光事業に携わる各主体に働きかけ「(仮称)観光危機管理マニュアル」を策定すべきと考えます。あわせて当局の見解を伺います。
観光行政の危機管理については、その対象がホテル等の大規模火災や感染症、風評被害など多岐にわたることから、対応にあたっては全庁で連携し、組織的に取り組む必要があると考えております。そこで、来訪者の行動態様などを分析するとともに、他の自治体の取組み等を参考としながら、既存の危機管理体制への反映などについて検討して参ります。
不特定多数の人々が集まる大規模集客施設やスタジアムなど、警備の薄い、ソフトターゲットが狙われる傾向があり、このような施設等に対しての危機管理体制の構築については、イベント主催者、警察だけでなく、行政機関も一体となって、取り組まなければならないと考えます。
このような中、本年4月に千葉県警が「テロ対策ネットワークCHIBA」を設立したと伺いました。テロの標的になる恐れのある事業者などが一体となってテロ対策を進めるもので、県内の約60事業者が加盟していると聞いております。
この「テロ対策ネットワークCHIBA」への千葉市のかかわりと今後の対策についてお聞かせください。
本年4月25日に千葉県警察が事務局となり、本市や千葉県のほか、テロの標的となるおそれのある、公共交通機関、大規模集客施設等や、テロに利用されるおそれのある、宿泊施設、給油事業所などにより設立されました。
当組織では、テロ情勢等の情報共有、合同訓練の実施、連絡・通報体制の確立などが活動内容となっておりますので、本市としましても、当組織を通じて、情報共有を図るとともに、各機関との連携を強化してまいりたいと考えております。


公開されたのはソファーで足を組んだ美脚ショットと、ドア口に佇むショット、赤いビキニを身に付けたショットの4枚。このセクシーショットにファンからは「スタイル良すぎ」「オフショットにするには勿体ない、、!」「ゆきりん可愛すぎる」「脚が綺麗」「オフショットありがとう」など多くの絶賛のコメントが届いている。


著作権保護の観点からナビ本体でCDから録音した楽曲データは暗号化されていますので、ナビから取り外したSDカード内のデータ(ファイル)をパソコンで確認することはできるかもしれませんが、おそらくファイル拡張子が(「~.mp3」などではなく)カーナビ独自のものになっているはずで、そのファイルをパソコンのHDD内や別のSDカードにコピーしたとしても録音に使用したナビ本体以外では再生することはできないです。
※SDカード内の楽曲ファイルが隠しファイル属性になっていてパソコンでは(フォルダオプションの設定を変更しないと)見れない場合があります。また、ナビによってはCDから取り込んだSDカード内で楽曲ファイルの実データとは別に管理ファイルが作成されている場合があり、このファイルを誤って削除または変更してしまうとCD録音に使用したナビ本体でも再生ができなくなってしまう可能性がありますのでご注意ください。(パソコンにSDカードを認識させた時に「スキャンして修復しますか?」のようなメッセージウィンドウが表示されても絶対に「スキャンおよび実行(推奨)」を選択しないようにしてください)
※カロッツェリアの楽ナビのように全く同じ品番のナビ同士では別の本体でも再生できる可能性がありますが、基本的には無理だと思います。
カーナビではなく、CDからパソコンに音楽ソフト(ウィンドウズメディアプレーヤーやiTunesなど)を使用して取り込んだ楽曲ファイルにつきましては、最近のほとんどのカーナビはSDカードでの音楽再生に対応していますのでナビ本体が対応しているフォーマット(mp3、WMA、AACなど)であれば単純にパソコンのハードディスク内の保存フォルダから直接SDカードにコピーすれば再生できます。また、ナビによっては楽曲ファイルのタグ情報をきちんと入力(編集)しておく事によって再生時にこれらの情報を表示できます。
※元々著作権保護が付いているダウンロード購入された楽曲ファイルや、パソコンへの取り込み時に著作権保護機能(「取り込んだ音楽を保護する」などの設定)を付けて取り込んだファイルはカーナビを含み他の機器での再生はできないと思います。


今日も全力で点を打つSHISHI(@runpointcon)です! 今日はクリスマス! みなさん、サンタさんからプレゼントをもらえましたか? 僕はサンタさんにお願いしたプレゼント、もらえました!!!(買いにいきました) そのプレゼントとはいったい? サンタさん、...


原酒をスコットランドまで運び、手作業で瓶詰めしていきます。ポットスチルで蒸留し、アメリカンオークの樽で9年間の熟成。その後、ポートエレン蒸留所(アイラ島)で使用していたシェリー樽にて2年間の熟成、カスクストレングスでボトリングされます。


今回の単独で出した写真集『T&D』ですがネット販売することになりました! 明日の朝10時から下のURLで発売日などの詳細を見ることが出来ます! 是非チェックして、悩んでる方是非買ってみて下さい!! 宜しくお願いしますm(__)m #http://www.yoshimoto-goods.com/shopdetail/0000000XXXX4/ #激余りらしい #見て楽しいし #読んでも楽しいよ


顔面偏差値MAX激カワGAL!!まさにセックスパーティー!!停学不可避のゴム無し挿入で連続昇天!!ギャル汁で溢れるえちえちギャルマンは底なし性欲!!百戦錬磨の性技でチ○ポを磨く美少女JDのロデオムーブで同時昇天で2搾精生々SEX!!/ヤリサー女子No.17


カニを食べ終わった後の殻。良い出汁がとれるので捨てるのはもったいないです!カニ出汁のとり方は、殻をトースターか魚焼きグリルで焼いたらキッチンバサミで切り、たっぷりの水&昆布と鍋に入れて30分ほどコトコト煮込むだけ。そんなに手間ではないのに、...


種類不明。2022年4月上旬に三番瀬の南東の干潟(底質は細かい砂で、踏みしめるとやや柔らかい)でルアー釣りをしていたら、ルアーに引っかかった海藻(「オゴノリ」)にくっついていた。そんなに多くはないがこのタイプのウロコムシは例年この時期にポツポツと見つかるイメージがある。
背面は丸いウロコに覆われており、ウロコは薄いオリーブ色をしており、黒いまだら模様が見られる。またウロコに色が付いているためか、胴体に色が付いているためかよく分からないが、体の中央が黒くなっており、遠目でも良く目立つ。
ウロコムシとは『ブリカニタ国際百科事典』によると『環形動物門 多毛綱 遊在目 ウロコムシ科に属する動物の総称。体長3~5cm。体は背腹に扁平で、背面の両側には鱗が対をなして (12、15、18、40~50対など) 並んでいる。鱗の表面は、平滑なもの、いろいろな形の突起物をもったものなどさまざまである。だいたい潮間帯の石の下などにすんでいるが、ヒトデ類やウミユリ類の体の表面について共生するものや、フサゴカイ (多毛類) の管の中で共生するものもある。日本に45種がすんでいる。』らしい。


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モデルでクリエーターの南りほ(27)が7日までにインスタグラムを更新。前髪ありのヘアスタイルで別人級にイメチェンした姿を公開した。 この日、南は「前髪ありどう?」とつづり、前髪ありのヘアスタイルでニットキャップをかぶる写真を投稿。このところ前髪なしのおでこ全開ヘアが定着していた南だが、前髪を作った...
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2.岩田剛典のガングロ姿に懐かさを感じる...NHK『一橋桐子の犯罪日記』での原点回帰が面白い(女子SPA!) 2022年10月24日15時10分
松坂慶子主演ドラマ『一橋桐子の犯罪日記』が、毎週土曜日よる10時からNHKで放送されている。 松坂扮する孤独な老人・一橋桐子が、終の住処を刑務所にすべく、人に迷惑をかけずにどうにかして捕まろうと“ムショ活”に奮闘する中、不敵な眼差しで彼女の犯罪コンサルタントをするのが久遠樹(岩田剛典)。...
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3.三代目JSB・ELLY、クールなシルバーヘアへのイメチェン報告に絶賛の声「カッコ良すぎる」「お似合い」(E-TALENTBANK) 2022年06月08日18時15分
三代目JSB・ELLY、クールなシルバーヘアへのイメチェン報告に絶賛の声「カッコ良すぎる」「お似合い」 6月7日、三代目 J SOUL BROTHERS from EXILE TRIBEのELLYがInstagramを更新した。...


なお、ファンドの償還資金は後払決済事業者から出資先事業運営者(当社)に支払われるチャージ代金を原資とするものであって、後払サービス利用者が後払決済事業者に対して支払を行うかどうかは関係なく支払われます。


上位に入賞した選手は7月23日~28日まで徳島県で開催される全国高校総体に出場します。松徳学院の代表、また島根県の代表として全国の舞台で戦っていけるよう練習に励んでいきます。ご声援ありがとうございました。


どーもおおきに、たけおきです。 今回は、あっさりとおむすびランチです。 訪問したのはこちらのお店。 おむすび柿の木/わら天神 おむすびの専門店ですね。 今日は夜もあるので、量を自分で調節出来るのはうれしいですね。 と、言うことでおむすび3つお買...


神戸にいた時に、ネットの記事で篠山市が消滅可能性都市に選ばれているのを見て、地域ってそんなことに なっているんだって感じました。それで、自分が得意だった IT で役に立てるかなと思って篠山市の IT 企業を調べたら全然なかったから、帰ってきて会社を起こす事にしました。
地域とは?
都会で TOP になれなくても、田舎にくれば TOP になれることもありますよね、そしたら思いの外、やりたいことができるようになりました。東京で頑張っているけどなかなか芽吹かないなって人がいたら、一生住むという気ではなく、一年・二年だけでも地域で住んでみるのも面白いかもしれないです。
移住希望者へひとこと
地域には課題がたくさんあります。その課題に対して不満を言うだけでは面白くありません。その課題を解決したいと考え実際に動ける力があれば、地域に住むことが楽しくなると思います。
地域にはそんな人がたくさんいます。あなた自身が地域でどんな課題をどのように解決したいかを明確にしていれば、一緒に活動できる仲間や応援してくれる人たちに出会えます。そんな人たちとアイデアを出し合ったり、夜な夜な集まって悪巧みをしたり、1人ではできない大きな課題に挑戦したりすることで、地域での活動を通してでしか得られない“答え”に出会えるかもしれません。


【マーリンズ0-3ジャイアンツ】@オラクル・パーク ジャイアンツの正捕手といえばバスター・ポージーだが、そのポージーの控えとして今季から加入したカート・カサリが球史に残る快挙を成し遂げた。初回に2点タイムリーを放ったカサリは5人の投手を...


とっさに大きなお金が必要になったときに、消費者金融に借入しようとすると、返済できる能力があるかの審査を受ける。それなりに収入があれば返済できるとみなしてもらえそうだが、実は審査基準においてたとえ高収入だったとしても借入できない場合があるのだ。昔のように、収入の高い人が多額のお金を必要としたときに、融資する側も高い金利を付けてポンッと簡単に貸し付ける時代ではない。審査基準は時代に合わせて変化している。ではどのような人が審査に通りやすいのだろうか。
まず先ほど述べた、高所得者が審査に通らない場合というのはその人の勤務履歴にある。現在の所得がどんなに高かろうと、勤務年数が1年足らずであれば審査を通りにくい。さらに何社も転々と職を変えているようであればなおさらだ。融資する側は一括で返済できそうな人よりも、安定して継続的に返済してくれる人を好む。その方が金利も継続的に受け取れるし、信頼度も増すからだ。また、高収入でもローンを重複している人に対しても審査が厳しい。消費者金融だけではなく、車のローンや住宅ローンを銀行や信販系から借入しているうえでさらに借金をしようとしていることが発覚すれば、年収がどんなに高くても借り入れは難しいだろう。
つまり、逆に言えば定収入でも勤続年数が長い人だと借入審査は通りやすい。大体5年以上の勤務履歴があれば融資側からは信頼してもらえるだろう。例えばそこに住宅ローンなどが重複していたとしても、審査が通らず借金ができないということまでには至らない。融資する側もボランティアではない。自分たちの会社を継続的に運営していくために、融資する相手を選ぶ際にも慎重になるのだ。昔のように誰でも借金できるわけではないし、いくらでも借り入れできるわけではない。どうしようもない生活をしている人は借金すら作ることが出来ない時代になっているのである。


皆さんこんにちは。苫小牧はまだ肌寒い日が続き今週もパッとしない天気が続きますが早く暖かくなって欲しいですね。夏場に欠かせないのがエアコンです。夏場に向けてエアコンの点検はお済でしょうか。いざ使おうと思...
お知らせ
とまこむ掲載2022/02/21
とまこむ原稿 コロナウイルス等の除染・除菌・消毒はTMSにお任せ下さい。 また、ハウスクリーニング、遺品整理、生前整理も承っております。 苫小牧 清掃 遺品整理 生前整理
お知らせ
新しいチラシができました2022/02/03
4.1.25チラシ いつもお世話になっております。 新しいチラシが出来ましたのでご案内致します。 ハウスクリーニング、遺品整理、生前整理はもちろんですが 現在、急速に拡大しているコロナウイルスに対して...
お知らせ
ホームページを公開しました。2021/04/27
平素は格別のお引き立てを賜り誠に有難うございます。 この度、ホームページを公開しました。 今後ともお客様にご満足いただけるよう、サービス内容の向上に努めて参ります。 引き続き株式会社TMSをご愛顧賜り...


ツリフネソウの海 ぐるなび創業者の滝久雄さんの「私の履歴書」を読んでいて「巨人の星」という漫画の中に「運命なら従おう試練ならベストを尽くそう」というセリフが出てくることを知った漫画でどういう展開の中でこのセリフが出てきたのか知らないが自分も...


シンガポール(30°C)との気温差-60°C?! 少しビビりつつ、中国ハルビン(Harbin)へ出発。フライトは7時間。「もうすぐ着陸態勢に入ります」というアナウンスで、周りが一斉に冬物を着込み始めました。セータ着て、ダウン着て、帽子被って...一気に冬仕様。
9:00 ハルビン空港到着
空港に到着して、まずは宿泊先に向かいます。近くまでバスで行き、そこからタクシーに乗る作戦。
11:30 ソリッドストーンインターナショナルホステル
今回予約したのは、ソリッドストーンインターナショナルホステル(Solid Stone International Hostel)。空港を出て1時間ほどで到着しました。中心地の中央大街のすぐ近くという便利な立地で選んだ安めのホステルですが、快適に過ごせました。シャワー付き2人部屋で5600円程度。少し臭いが気になりますが、しばらく部屋にいると慣れます。
服を着込んで、いよいよ外へ。この時はまだ-12°Cくらいだったので、まだ大丈夫。中央大街には、氷や雪でできたオブジェがところどころ並んでいました。
13:00 ランチ@老昌春饼
ホステルの方に、おすすめいただいて、中央大街にある「老昌春饼(Lao Chang Chun Bing)」というレストランでランチを食べることに 。中華風クレープのお店だそうです。何を注文すべきかも、わざわざ紙に書いて渡してくださいました。
行ってみると人気店のようで、6組ほど待っていました。20分ほど待ち、席に着くことができました。ホステルの方のメモをそのまま渡して注文。
お肉をクレープ包みにして食べるのが、とても美味し飼ったです。中華料理になりがちな油がたくさん、という感じはせず、あっさりしていて、日本の中華料理店で出てきそうな味付けで食べやすかったです。
イベントは、「氷雪大世界」という氷祭りがメインですが、隣の太陽島公園でも雪博会が開催されています。メインは明日にとっておいて、今日は太陽島へ行くことにしました。今いる中央大街からは、松花江という川を渡って向こう岸に行く必要があります。


若松バプテスト教会は、現在、専任牧師がいない状態ですが、毎週、北九州、福岡の近隣の教会から牧師を派遣してくださり、礼拝がもたれていることは感謝です。 2月10日(日)の礼拝説教は、和白バプテスト教会研修生の尹正鉉先生によ ...


長男のニューバランスのマジックテープがくっつかなくなってしまい、急遽カメリアガーデン内の東京靴流通センターさんで靴を買いました! ついでに上靴もボロボロだったから新調しました😆 以前ママ友が「子供の上靴はすぐサ...
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お肉が食べたくて、Go To Eatのチケットを使いたくてはな博さんに行ってきました😍 ちなみに、読み方は"はなひろ"さんです😆 うちがよく頼むのは牛タン・牛刺し・ハラミ・ミノです! 主人は、はな博さんの牛刺しが大好き!...


私が得意とするのはタロットと星読みを使い、お相手の気持ちを詳細に見ることです🦋 相性は勿論「彼が何故連絡をくれないの?」そんな理由まで分かってしまいます❁⃘*.゚ 不安でたまらないその気持ちの荷降ろしをしてみませんか?


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第二次世界大戦終了後、連合国軍の占領下にあった日本はGHQの航空禁止令の布告により航空機産業に関わる活動が制限されました。1951年にGHQの意向で日本航空が設立されましたが、航空産業の制限はサンフランシスコ講和条約による日本の独立の1952年まで続きました。
日本は航空機開発および製造の技術をもっていましたが、戦後の日本では主に米国製やイギリス製の航空機が使用されていました。制限が解除されると、国産の航空機の開発の機運が高まりました。
1956年に東京大学に財団法人・輸送機設計研究協会が設立され、小型旅客輸送機の開発が始まりました。この開発には零戦、隼、紫電改、飛燕、航研機の開発に関わった5人の技術者が参加しました。輸送機設計研究協会は双発ターボプロップエンジンの構想を発表し、1958年12月にYS-11のモックアップを発表しました。1959年、輸送機設計研究協会が解散となり、日本航空機製造株式会社が設立され戦後初の国産旅客機YS-11の本格的な開発と製造が開始されました。
YS-11の試作1号機は1962年7月11日に公開され、8月30日に初飛行しました。試作機で判明した問題点を解決し、1965年4月から民間航空会社に納入されました。一番最初の定期路線の就航は4月1日の日本国内航空(後の東亜国内航空、日本エアシステム)によるものです。1965年の就航以来、YS-11は日本の空を飛び続け多くの旅客を運びました。YS-11は1973年3月に生産終了となりましたが、その後も現役として活躍を続けました。主要路線の旅客機の主流がジェット機になると、離島への路線など短距離路線を支える航空機として重要な役割を果たしました。
日本国内航空YS-11に搭乗する親子(1965年 丘珠空港)
2005年1月、航空法が改正され「客席数が19 または最大離陸重量が5,700kgを超えかつタービン発動機を装備した飛行機」に空中衝突防止装置(TCAS II)の装備が義務付けられましたが、改修に要する費用の関係でYS-11への装備は見送られました。これによって、YS-11は旅客機としては使用できなくなりました。
2006年年9月30日、日本エアコミュターの運行する15:55発の沖永良部空港-鹿児島空港のYS-11がラストフライトとなりました。出発の沖永良部空港ではエイサー踊りが披露され、到着した鹿児島空港では空港消防隊によるウォーターアーチで迎えられました。その後、引退記念セレモニーが行われ、YS-11は就航以来41年に渡る旅客機としての役割を終えました。


ここでは中間部に「チョコレート・ダモーレ」のメロディーが変型されて引用されている。そのまま引き続き第3楽章へ。8分の6拍子でティンパニがリズムを刻み、第1楽章の第1主題と、第2楽章のメロディーとが変形されて交互に現れる。(伊藤康英)


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リストラをする側もとても辛いものですよね。本当はリストラなんてしたくない!!が本音ですよね。一緒に働いてきた仲間に、リストラ宣告するのは地獄に等しいと思います。リストラをする側の人のために、リストラでのつらい想いを癒す3つの方法をお伝えします。
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「社長業が辛いです。別の道を探していますが、今は社員もいるのでなんとか頑張っています。会社の方向性と自分が社長として今後やっていけるのかどうか占ってくれませんか?」と、占いに来られた東京都で不動産業を営む薮根さん。今日は、社長業が辛いと思っている人が元のバイタリティーあふれるご自身に戻れるコツを占い事例と共にお伝えします。


みなさんの大切な家族のお写真...コンテストへの参加、本当にスタッフ一同嬉しく思っております!無事に開催できたことも、こうして皆さんの可愛いペットの写真を見れたことも、すべてcocoroをご利用くださる方々のお気持ちあってこそです。


こちらは、4月27日(月)からスタートとなっており、現在開発の真っ只中で御座います...。AIのシステムの内部を作るのは本当に大変で...人それぞれ色々な思いがあるため、質疑応答を自動化させている企業は本当にすごいな、と思っています。


ゴールデンウィーク、申し込むのがちょっと遅れて、東海方面どこがいいかも調べている時間もなく、そんな中、名前の知っているこちらが空いていて、気になってはいたので、予約したんですが、なるほど、取れたのはそういうこと?
こうなると、改めて、星のやグループのホスピタリティにびっくりさせられます。
星のやグループもお宿によって、ランクがいろいろですし、私が泊まったのは、星のや軽井沢と界出雲と界加賀ですが(あと、あったかな)、どこもスタッフが仕事をとても楽しんでいるというか、相手(客)を楽しませよう、楽しんで帰ってもらおうというのが、ちゃんと伝わってきます。
どこに泊まっても、なにかちょっとしたミスってありますが、星のやグループは、スタッフの方が一生懸命されているのが本当によくわかるので、気にならないし、次回はもっと良くなっているんだろうなと期待させてくれるのがいいですね。


言わずと知れた草加市の名物「草加せんべい」。製造・販売する市内の店舗を巡ると「せん遍以(べい)」と表現した看板や商品がちらほら。なぜ「煎餅」ではなく、この漢字を使うのか。疑問に思った独協大職員の昼間良次さん(45)=八潮市=は、その土地だけで知られる「方言漢字」とみて、謎を探っている。 (近藤統義)
東武線草加駅に近い県道交差点の角にある、老舗せんべい店「志免(しめ)屋」。看板には「草加せん遍以」の文字が見える。信号待ちをしていた昼間さんが、ハッと気付いたのは一年前のことだ。「『遍以』はこれだけでは読めない。草加特有の表現なのではないか」
地名と街づくりを考える市民グループ「八潮の地名から学ぶ会」の事務局長として、さまざまな方言漢字を調べてきた昼間さん。早速、市内の約五十店を訪ね歩いて商品の包装紙やシールを集め、店主らに「せん遍以」と表記する理由を尋ねた。
ただ、その答えは「考えたことがない」「昔から使っているから」がほとんど。残念ながら核心には迫れなかったが、同じ店でも商品によって使わなかったり、値段が高い商品に使ったりする傾向があることが分かってきた。
店主の中には「固焼きの特徴がイメージとして伝わるよう、平仮名ではなく漢字なのでは」と推測する人も。独協大の中国人教員に相談すると、「遍」には広がるとの意味があり、商売の験担ぎだとする解釈も飛び出した。
その上で昼間さんは、変わった漢字を使うことで本場感や元祖感を出す▽他の店との差異を強調する▽高級感やお薦め商品としてアピールする-などの仮説を立てた。東北の南部せんべいや名古屋のえびせんべいなど、県外でも使用例がないか調査を進めている。
これらの調査結果は、十七日に八潮市の八潮メセナ・アネックスで開かれる「方言漢字サミット」(入場無料)で報告する。昼間さんは「文字という表層から遡(さかのぼ)り、背景にある人の営みや文化、歴史を感じてほしい」と話している。
https://www.tokyo-np.co.jp/article/saitama/list/201911/CK20191116XXXX0149.html
この昼間さんという方も混同もとい近藤という記者も、変体仮名*1という言葉を聞いたことがないのだろうか。この「遍以」は(オリジナルの記事の)写真のように、草書っぽい書体で書かれているのであって、楷書で書かれることはないわけですよね。また、平仮名の起源は漢字の草書体。さらに遡れば、漢字を表音文字として使った万葉仮名或いは宣命体*2ということになる。そして、表音文字としての漢字というか仮名が完全に統一されるということはなかった。完全に統一されたのは明治になってから。現行の平仮名として生き残った以外の仮名を変体仮名という。変体仮名は字として用済みになってしまったが、老舗の看板とか箸袋とかで生き残った。草加の「せん遍以」もそうだろう。私が変体仮名を気にし始めたのは、子供の頃に、蕎麦屋の看板のあの変な字は何だろうと思ったときだろうか。
「方言漢字」というコンセプトは「漢字」というものを考えるに当たって(この昼間さんが考えているのとは全く別の意味で)非常に重要なのではないかと思う。例えば広東語などの中国語(漢語)の諸方言の内部でしか通用しない漢字、方言字というのはある。「浜」という字はどうだろうか。これは日式簡体字における「濱」の略字ではなく、水路という意味。しかし、上海周辺でしか使わない方言字。以前書いたのだけど、上海に「横浜路」という道がある*3。最初、この道を知ったとき、この辺りは昔日本人が多く住んでいたのでYOKOHAMAに因んで命名されたんじゃないかと思ったのだった。しかし、YOKOHAMAなら横濱、簡体字では横滨。実は近くに「横浜」という川があって、それに因んだもの。このような特定の地方だけで使われる字を「方言漢字」とするならば、中国周辺の漢字的な文字、例えば広西の壮文字やヴェトナムの字喃、さらには日本では国字と呼ばれる、畑とか峠とか堺とかも「方言漢字」だといえるわけだ。
*1:Mentioned in https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/20061007/1160211636
*2:See also https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/20061015/1160934621
*3:See https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/20070930/1191116970 https://sumita-m.hatenadiary.com/entry/20080520/1211306105


今年も新物りんごの入荷が始まり、フルーツJでも毎年恒例の新物りんごジュースをご用意しました!当店ではご注文いただいてからりんごを絞りますので、栄養価を損なう事なく、無添加100%搾りたてジュースをご用意する事が出来ます!さらに皮ごとしぼるのでりんごポリフェノールやペクチンも多く含まれており、カラダにもおいしいジュースです!


2011年3月11日の東日本大震災の津波により、大川小学校の児童・教職員84名、大川地区全体で418名の方々が犠牲となりました。犠牲者の慰霊・追悼の場とするとともに、震災被害の事実や、学校における事前防災と避難の重要性を伝えていくことを目的に公開します。


某占い館所属。鑑定実積1000人以上です!私自身、複雑な恋愛に悩んだ末、引き寄せの法則と出会い、今では理想通りの彼に溺愛されて、毎日幸せです♡私と一緒に、逆転ホームラン狙いましょう!自分を愛せば、世界は変わります!


どうも、ひとり世界です。 2020年11月28日現在の日本株投資状況報告58回目です。 投資のスタイルは、インカムゲイン中心の、いわゆるほったらかし系。 巨人ファンの皆さん、眠れましたでしょうか・・? ◆先週からの状況 ・銘柄数:14 ・開始時期:2015年~ ...


インストールするディレクトリを指定します。今回はデフォルトで設定されている場所ではなく「C:¥pg¥Apache¥Tomcat6.0」を設定しました。ご自身の環境に合わせて設定して下さい。ディレクトリの指定が終わりましたら「Next」ボタンをクリックして下さい。
Tomcatへアクセスする時のポート番号を指定します。デフォルトでは「8080」ですが既に他のアプリケーションで使用している場合など必要であれば変更して下さい。また管理者権限を持つユーザーのアカウントとパスワードを指定します。指定が終わりましたら「Next」ボタンをクリックして下さい。
JREの場所を指定します。事前にJDKがインストールしてあれば自動で場所を調べて表示してくれます。必要であれば変更して下さい。指定が終わりました「Install」ボタンをクリックして下さい。インストールが開始されます。


お支払い方法が代金引換で背景紙のみご注文いただいた場合、背景紙は発送場所が離れている為に納品書は別送になっております。 お手数をお掛けして大変申し訳ございませんが、代金引換でご精算の場合はこの納品書の方でのご決済をお願いいたします。 また、配送状況によりましては背景紙と納品書の届くタイミングが多少前後する場合がありますのでご了承ください。


澱粉、植物油、たこ焼味ソース(砂糖、醤油、デキストリン、ウスターソース、果糖)、えび、たこ焼味シーズニング、玉ねぎ味シーズニング、砂糖、食塩、玉ねぎ(淡路島産)、たこ(明石産)、生姜酢漬、蛋白加水分解物、削り節、あおさ、ねぎ、チーズパウダー、デキストリン、果糖/調味料(アミノ酸等)、着色料(カラメル、紅麹)、ミョウバン、香料、酸味料、酸化防止剤(ビタミンE)、甘味料(ステビア、カンゾウ)、香辛料抽出物(一部にえび・小麦・乳成分・さば・いか・豚肉・大豆を含む)


神奈川県内・東京都内の収益不動産売却・購入はグランツホームへお任せください » Blog Archive » ★初公開物件・専属専任媒介★中古戸建(土地)★土地の広さ33坪整形地★横浜線町田駅徒歩10分★町田市原町田2丁目★


「電球が切れちゃって...届かないから交換してくれませんか?」→「お礼にご飯一緒にたべませんか?」「夕食のカレー作りすぎちゃったし・・・」→その後のエッチ・・・。これって優しい男の子を網に掛ける方程式みたいな感じですね。このパターンは実戦で役に立ちそうです。例えば・・・「勉強教えてくれない?」「夕食食べてってね?手作りなの。」→ボディタッチ→キス
この動画の女優さん清楚だけれど短いワンピはいて、男が食いつきそうな魔法の言葉を用意しているんですよ。いやー 参考になりました 驚きました。それで、男の子のスイッチが入ってしまうんです。
本編では興奮した男の子に玩具で弄られて恥ずかしいところをパックリと開かれ、とにかく貪るように求めてきます。よっぽど溜まっていたのかギンギンでエネルギッシュなプレイの連続。この作品の男優さん(服部義くん)みたいなカッコいい男の子なら引っ掛けてみたくもなりますね。


マニラ首都圏の南端、ラグナ―州で家族と一緒に住んでいます。家族と一緒の時間が好きです。音楽や映画、写真や読書も好きです。あまり社交好きではありません。人柄が良く、家族本位の、一緒に居て安心できる、気持ちの優しい男性が好きです。40歳位までの男性からの連絡を待っています。


ケトジェニック中は、糖質制限と違い食事の量は多く食べられるので空腹に悩まされる事は少ないといえます。 ですが、甘いものをどうしても食べたくなる時があるはずです。周りにはおいしそうな炭水化物があふれています。まさに甘さで人を釣っているような...


検査結果の確認、内科医からの紹介状の返信を確認いたします。手術が問題なく行えると判断した場合、説明会にて手術当日の流れ、手術日前後の注意点などをお話いたします。最後に医師の診察を受けていただき、注意点の確認や、白内障手術の場合、眼内に挿入するレンズの種類の確認などを行います。


日立ビジネスソリューション製『 MY-PCBIII 』やシーエィディプロダクト製『 K-4 CAD 』では、RS-274D で出力すると、ガーバーフォーマットの記述に不具合が生じる可能性があることを検出しております。


建築士学科試験(計画)日本建築史につてまとめてみました。 計画の1問目・2問目と、日本の建築史と世界の建築史については毎年出題されます。 ここでつまづくと、かなり焦ります。(汗笑) 確実に点数を採りたいところですが、勉強の進め方としてはあまり深...


スポーツ健康科学科大槻ゼミ、諏訪部ゼミ、スポーツコミュニケーション学科宗宮ゼミは、(公財)健康・体力づくり事業財団等3つの団体が主催する、つながりエクササイズ動画コンクール【フィットネスレガシー2021】に出品するために地域の方々との交流を目的としたエクササイズを考案しました。


席に限りがあるため、希望された方全員を受け入れることができない可能性もございます。あらかじめご了承ください。なお、無料体験は自分の価値向上を真剣に考えている人に限定しています。当たり前ですが遅刻厳禁です。
★戦略法人保険営業塾(ライブシー)の大きな特徴を挙げましょう。
(1)塾長で、講師でもある五島聡は経営者であり、現役の法人保険営業マンです。市場は常に変化していますから、昔のやり方では通用しません。講師の条件は「現役」で「現場」に出て、「成果」を出していることです。五島聡が経営者として現在の自社を実態自己資本比率71パーセントに仕上げた経験と実績が財務貢献営業の原点です。実戦的な財務知識を習得できます。
(2)財務保険販売を実践することで他者との差別化を図ることができ、本質的成功を実現できます。
(3)経営に役立つ助成金や補助金サービス、社会保険料適正化などのコンテンツを活用することができます。顧客への「継続貢献営業」が可能になります。
(4)業界最高レベルの塾生同士の情報交換や交流で相互研鑽を積むことができます。
「今までと違うレベルの仕事」とはいったいどんなことなのか。その答えがライブシーにあります。本質的成功(年々繁盛と高値安定経営)をしたいのであれば、顧客とリスペクトの関係を築きたいのであれば、今までと違うレベルの成功を収めたいのであれば、今までと違うレベルの仕事をしなければなりません。仕事のやり方を具体的に変革することで、成功のレベルが変わるのです。


ベビーシッターしてくれる妹なしで迎える週末は非常に不安でしたが、なんとか乗り切ることができました。自分のことをする時間は全く取れませんでしたが、子供との信頼関係を深められたという意味ではワンオペで良かったです。
考えてみると、平日は約10時間息子を保育園に預けているので、実際にコミュニケーションが取れてる時間は朝晩の4時間くらいなんですよね。そして週末は妹に頼っていたので、実は親子の時間がほとんど持てていなかったんです。今回2日連続で朝から晩まで一緒にいてあげただけで、息子の成長を目の当たりにすることができ、親子の時間の大切さを痛感しました。
例えば、息子は外で遊ぶのが苦手だと保育園の先生から聞いていて、実際に保育中の写真を見ると、外では何となく元気がないように見えました。地面の感触が嫌いなのではと先生が仰っていたので、週末に近くの公園に連れていって、芝生の上で歩かせてみたんです。そうしたら、片手でバランスを取ってあげる必要はありましたが、2メートル歩いたんですよね。もしかしたら自分が一緒にいたことでリラックスして、且つチャレンジ精神が湧いてくれたのかもしれません。
もしそれが本当だとしたら、自分がもっとしっかり息子と時間を共有することが、彼の成長にとって欠かせません。今までついつい保育園や妹に頼ってきてしまいましたが、今後は平日も週末も親子の時間を増やしていきたいと思います。


今回のゲストは、料理研究家の上田淳子さんです。多数の料理本の著書があり、そのほとんどが増刷を重ねているというヒットメーカー。広く深い専門知識、料理人としてヨーロッパのレストランの厨房で働いた体験、双子を育て上げた暮らしの実感、20年におよぶ料理研究家としての経験値をベースに、さまざまなアプローチで現代の食を見つめる上田さん。最近では『並べて 包んで 焼くだけ レシピ』(主婦と生活社)、『子どもはレシピ10個で育つ。』(光文社)など、新しい視点の料理本も話題。雑誌の連載や特集、テレビやイベントへの出演や講演会など、食をテーマに多彩な活動をされています。
数え切れないほどのアイディアと料理が生まれてきたキッチンの前で。写真提供/上田淳子オフィシャルサイト
現在携わっているプロジェクトについて教えていただけますか?
最近は料理の単行本の制作が続いていて、毎回違うテーマでまるごと一冊一冊を作っていくのがとても面白く、やりがいを感じています。3月初めに『仕込みと仕上げ合わせて最短10分! 帰りが遅くても かんたん仕込みですぐごはん』(世界文化社)が発売になりましたが、4月末にも新刊が出ます。現在、制作進行中のものが2冊、企画中のものが2冊あります。
昨年、年間6冊というハイペースで料理書を出版されていましたが、今年もすごい勢いですね。こんなに多くの著書を続けて出す料理研究家は数少ないと思うのですが、ご自分では今の状況をどうお感じになっていますか?
いただくお仕事や頼まれた内容、つまり目の前のことを、毎回ただ淡々と全力でやってきたら、今の状況になっていたというのが本当のところです。スタンスは昔から全然変わらないんですよ。初の単独著書を出したのは16年ほど前ですが、コツコツ積み上げてきた結果なのかなぁ、と自分では思っています。
上田さんのウェブサイトを見ると、「上田淳子の仕事、3つの形」とあり、フランス料理、子育て、普段の家庭料理と分かれています。この柱はどんなふうにできてきたのでしょうか?
私はもともとフランス料理を学んで、料理人として仕事を始めたのですが、結婚して双子が生まれ、請われるままに赤ちゃんの離乳食から幼稚園のお弁当、子どもクッキングなどの本を、子育てをしながら作ってきました。そんな目まぐるしい日々の中で、毎日の食とどう向き合うかという課題についても同時に考えていて、その中で見出していった解決方法が、いつの間にかもう1本の柱に育っていったという感じです。
なるほど。そのお仕事の3つの柱ができてからはどうですか?
すっとした、ほっとした、腑に落ちた、という感じですね(笑)。そうなる以前は、自分の立ち位置が見えず、私は何の料理研究家なんだろう? と少し悩んだこともありました。でも、自分から「私はこうです!」と高らかに宣言するのではなく、先程も言ったように、目の前にあることをコツコツとやり続けていたら、オーダーされることが自然ときれいに3つの分野にまとまってきて、それぞれに自分の実感を込められるようになっていきました。
悩んでいた時期があったんですね。その間はどんなふうに考えていたのですか?
自分の置かれた状況を俯瞰的に見て、これをダメだと見るか、または、これが仮に「底」の状態なら、そこからどう上がっていくかを考えるかで、その後の行動は変わってきますよね。悪い方に考えて落ち込んでいても仕方ないし、せっかくなら良い方を向いて、自分の描いた幸せを考えたい。難しいことに直面したときは、いつもそんなふうに考えて乗り越えてきた気がします。
料理人出身で、子育てをしながら家庭料理の本をたくさん出してきた人は珍しいですよね。
ほとんど前例がないので、誰かに教えを請うということもできず、やり方は自分で見つけるしかないと思っていました。仕事は家事育児をしたうえで、という自分の中の約束や、無茶をしない、じっくり考えて行動に移す、というもともとの性質もあって、振り返ってみると20年間、徹底的に自分で自分に叩き込んできた結果の立ち位置なのかもしれないな、と思います。また日々暮らすなかで伝えたいことや、これができたら便利だろうなと思ったことを企画にまとめて提案したりもしていました。先程「請われるままに」と言いましたが、出版でいうと、実際は持ち込み企画の方がずっと多いです。
上田さんの料理の系譜にある「お悩み解決型」は、そんな歩みから生まれてきたんですね。
子育て中のお母さんや忙しい共働き夫婦、料理に苦手意識のある人などの、料理と食にまつわるさまざまな悩みを聞く機会が、この仕事をしているとたくさんあります。また自分自身の子育てや遠くに住む両親のことなど、人生で経験してきたことも含め、そのときどきの課題についてひとつひとつ解決方法を考えてきたことが、一冊一冊を作ってきたと思います。
(上田淳子さんの著書一覧はこちら)
このインタビューでみなさんに聞くことなのですが、上田さんはご自身の言葉で表現すると、何のプロフェッショナルですか?
そうだなぁ。「料理をするすべての人が、幸せになるためのお手伝いをする人」でしょうか。
子どものお弁当作りに悩む人からワイン好きのグルメまで幅広く、すべての人ですね。そんな上田さんが普段、お仕事をするうえでいちばん大切にしていることは何ですか?
ワクワクするかどうか、です。自分もワクワクするものを作りたいし、相手にもワクワクを感じてほしい。それが仕事をするときに一番に考えることでしょうか。
では、いま注目していること、凝っていることはありますか?
いろいろありますが、ひとつは「50代の飲み方」です。年を重ねてきて、若い頃ほど量が飲めなくなってきているけれど、これからもお酒と楽しく付き合っていきたい。50代からの年代、一人でも誰かと一緒のときでも、無理をせずに気持ちよく飲むことが上手にできるといいなと思っています。たとえば、これまでどちらかというとワインを飲むことの方が多かったのですが、最近は日本酒の魅力に改めて開眼しています。試飲会に参加したり、蔵元を訪ねたり、料理との組み合わせを試したり。お刺身とワインを合わせるように、ハムと日本酒も合わせるのも楽しい。枠にはめずにのんびりと、新しい体験を楽しんでいきたいです。
これもみなさんに聞いていることなんですが、「私はこんなことで人の役に立てる」と思うことを、ひとつアピールしていただけませんか?
役に立てる......、難しいですね。でも、役に立つって自分が決めるんじゃなくて、相手が決めることじゃない? お料理を教えた相手から「このレシピよく作るんです、役に立っていますよ」と言われたら本当にうれしいけれど、自分からは「これ役に立つよ」って言わないかなぁ。
その通りですね。今度から質問の仕方を変えないと。勉強になります。では、これからやっていきたいことや今後の目標はありますか?
今回、インタビューに答えていて改めて気づいたのですが、私、自分からあまり考えを人に語らないんですよね。今までずっとこんな調子でやってきたので、正面切って聞かれると困っちゃう(笑)。やりたいことは今ちゃんとできているし、言ったことを実行しなかったら、自分にとっては敗北になるので。実現したいことは、公言する前に着々とやって実現させるものだと思っているんです。
そうか、なるほど。かっこいいです。では最後に、いつもキッチンに立っているときに考えていることを教えてください!
「おいしくなーれ」です。それは普段の家族のごはんを作っているときも、誰かを家に招いてもてなしているときも、単行本の撮影で料理を作っているときも差はないです。その日の素材をベストの状態で送り出すこと、そのことだけ考えていて、無心であることが多いですね。
インタビューを終えて
暖かく包み込むような母性を感じさせる、自分に厳しい努力の人。前向きでいつもまっすぐな上田淳子さんと話していると、リラックスしながらも背筋がピッと伸びる気がします。大活躍の現在のご自分についても実に客観的で、数年後の未来も見据えて話してくださったのが印象的でした。上田先生に教わりたいことはこれからもたくさんあるし、その作品と発信を楽しみに待っている人々はそれ以上にたくさんいると思います。これからもずっと、上田さんらしい多彩なご活躍を応援しています!


こんにちは『とりのね』の藤井です。 お客様から立て続けに『ものもらいができた』というお話しを伺いました。 ものもらいは胃腸の弱りがある証拠です。瞼(まぶた)は脾臓との関係性が深く、それに関連する胃や腸・肝臓をはじめ臓器全体が疲れており、免疫力...


新潟在住。セレクトショップのオーナーであり、デザイナーズはもちろん、ヴィンテージやブロカントなど古い物も大好き。その他スタイリストやモデルなどとしても活動中。参加している仮想居住空間「しぶや荘」では、日常のゆるゆるとしたコラムも公開中。最近はまっていることは、オーガニックや東洋医学を勉強すること。