大変な人気者、と呼ぶ準備をそろそろすべきだろうか。アイドルとの出会いを一つの希望として描いた『好きというのはロックだぜ!』をステージの上で歌い踊る賀喜遥香を眺めるに、やはり「希望」をアイドルのモチーフにし歌い踊り演じてきた西野七瀬とならぶ、名実ともにアイドルシーンの主人公と呼ぶべきアイドル、へと成長した感がある。まさしく、飛ぶ鳥を落とす勢いだ。
主人公感、これは人気や知名度で安易にはかれるものではない。人気があれば主人公になれるのかといえば、そんなことはないし、主人公感に溢れているならば、イコール、人気者になるのかといえば、そうとも言えない。強い主人公感をそなえたアイドルの代表格と言えば、前田敦子、生駒里奈になるはずだが、両者ともに「人気」においてはライバルたちに一歩二歩譲っている。
そうしたなかで前例を打ち破り主人公感と人気を両立したアイドルが西野七瀬なのだが、最近の、いや、正確に言えば『君に叱られた』において現代版シンデレラを演じて以降の、賀喜遥香を眺めていると、乃木坂46をシーンの主流に押し上げたそのかつての主人公に比肩しうる可能性、存在感を見出してしまう。
ここで早くも疑問に打つかる。誰でも物語の主人公になれるわけではない、生まれ持った、一握りの、「才能」と安易に表現するにはためらう、天分、と表現するしかない資質をそなえ持つ人間だけが主人公に選ばれるのであり、そこに「人気」の貢献はほとんどあり得ない、という立場・考えを持つのならば、主人公感を差し置いてなぜ「人気」を考えようとするのか、なぜタイトルに付したのか、また”人気の理由”などというものを考えることに一体どれだけの意味があるのだろうか、という疑問、矛盾に。だがむしろ、イメージとしてしか語ることができないその主人公感なるものの輪郭を指でしっかりとなぞる行為のひとつに、「人気」を考える行為、があるのではないか、ここでは開き直るつもりだ。
とはいえ、これを言ってしまったら元も子もないのだけれど、なぜ賀喜遥香は西野七瀬に肉迫する人気メンバーにまで成長できたのか、これを客観的(客観的、という言葉、表現はあまり好きではないのだが)に説明することはむずかしい。客観的、という紋切り型の言い回しに引きずられてしまうけれど、好きになる理由は人それぞれ、なのだろうから、それを包括して語ることは、きっと、不可能だ。だから結局、自分の場合はどうなのか、なぜ良いと思ったのか、そうしたふらふらとした頼りない気分つまり私情に注意を打ち込むことが「人気」を語る際には最も言葉の強い説得力を持つのだろうし、そうすることしかできない。
賀喜遥香、と言えば、笑顔の魅力に溢れた人、であり、弱々しく、また、頼もしくもある、手を差し伸べたくなるような、しかしこちらが励まされたような、勇気づけられたような、一言ではとても表しきれない笑顔を、ひとつの笑顔の内に編む、そんなアイドルだ。
ところで、そうした思わず引きつけられる笑顔を描くアイドルと、笑顔の硬直したアイドル、どちらが初々しいと言えるのだろう。どちらが瑞々しいのだろうか。きっと答えは、前者、になるはず。けれどアイドルを演じる少女からすれば、初々しかったり瑞々しかったりするのは、きっと、後者、になる。アイドルであることに慣れてしまった人間は、初心を忘れずに、と折りに触れては心に誓うのだろうし、アイドルの扉をひらいたばかりの少女は、笑顔の作り方、を鏡の前に立って熱心に研究するのだろうから、食い違うのは当然の帰結ではある。
しかしファンが見たいのは、いや、私が見たいのは、硬直した笑顔などではなく、自己と遠く響き合う、アイドルの日常なのだ。まだ何者をも演じ切れていない素顔のままのアイドルからでは、アイドルの日常を垣間見ることはできない。
今、慣れ、と書いたところでキーボードを打つ手が止まり、慣れ、のほうに思考の興味が傾いてしまったのだが、そのまま、思考を垂れ流してみる。
「慣れ」とは、どのような言葉の意味を持つのだろうか。考えるに、思いつくに、細部に神経が行き届いている状態、を意味するのではないか。
文章、スポーツ、テレビゲーム、ポーカーや為替取引でも、なんでもいい。長い時間、ひとつのことに集中していると、それだけを考えて生きていると、凡人には見えないものが見えているような「動き」が取れるようになる。でも実際は、見えないものを見ているわけではなく、見えるもの、またそこから予測できるかぎりのことを”見ている”にすぎない。それが「慣れ」ではないだろうか。
投機の世界にたとえれば、トレードで利益を上げることができる人間はチャートを見ることに慣れている、資金を市場に奪われてしまう人間は、チャートを見ることに慣れていない、と言えるだろう。レートが上がると思って買えば下がるし、下がると思って売れば途端に上がる。ならば下がったところで買えばいいのかというと、買ったところから一度も反発せずにするすると落ちていく。日常茶飯事だ。要するに、何をやってもダメ、という状況なのだが、トレードで勝てない人間はこの状況を「情況」と捉えてしまう。なにをやってもこの場面では勝てなかったのだ、つまり正解はないと考えるべき場面で、この場面ではこうすれば良かったのか、自分のこの判断は誤りで正解はこっちだったのか、と正解を求めるような思考を持ってしまう。
こうした出口が入り口につながっているような迷路への侵入は、投機の世界に限らず私たちの日常生活の多くの場面に潜んでいる事柄でもある。あのとき、なんであんな言動をとってしまったのだろう、あの場面で違う選択をしていれば、と思い悩んだ経験を持つ人は少なくはないはず。
過去の失敗に学ぶことは大事だけれど、そうした失敗を類型に落とし込むような行為は避けたほうが良い。自分の身になにか重大なことが起きたら、選択を誤った、と痛感するような事態に直面したら、まず、起きてしまったことは変えられない、と口に出し言葉にし、唱えてみると良い。
起きてしまったことを悔やんでも過去は変わらない。しかし未来はたった今の自分の行動選択によって決まることも事実だ。細部に神経を届かせる、とはそういう意味でもある。常に自分の行動に注意深く生きる必要がある、ということだ。
投機に話を戻せば、強い上昇トレンドの際には、大した押し目なく上がっていく、下がったら買おうと思っても一切下がることなく、ぐんぐんと上がっていく。下がったら買おうと狙っていてそのとおり頻繁に下がってきて押し目をくれるような相場は上昇トレンドとしては弱い。買わないほうがいいかもしれない。という感、勘が、注意深く、長い時間チャートを眺めていれば、身につく。
裏を返せば、以前は簡単にできていたことが、ある日を境に、できなくなった。という事態に直面してしまったら、それは単に以前は見えていたものが見えなくなっただけ、というよりも、以前は当たり前のように見ようとしていたものを今は見ようとしていない、だけかもしれない。ならば、以前の自分が見ようとしていたものとは何か、考えることが、復帰への近道になるのではないか。
舞台俳優の演技やアイドルのダンス、笑顔を見るとき、私はこの「慣れ」があるのかどうか、読んでいる瞬間もあるのだと思う。とくにアイドルの笑顔を見るとき、そこに「硬直」があるかどうか、目ざとくなる。賀喜遥香の笑顔にはこの「慣れ」がある、と印すのは、あまりにも都合が良すぎるが。
さらに言えば、アイドル本人にしてみればその無限の魅力を湛える笑顔、笑うことに慣れた日常は、屈託の結晶、なのかもしれない。つまり笑顔であるのに屈託をなげつけるところに賀喜遥香の、主人公と呼ばれる所以、アイドルの特質があるのだろうし、そうした特質はもはや「異端」などではなく、こと乃木坂46においては、少女たちがアイドルを演じる上での、物語るうえでの「主流」になっている。
ちなみに「異端」とは、その語源をラテン語に持ち、その意味は、異なる選択をした者、となる。
賀喜遥香の横顔をまえに「異端」を見出したのは、4期生注目ランキング、という記事を書いたときだったか、あるいは、乃木坂らしさとは、という記事を書き考えたときだったか。すくなからず4期生の面々の内に過去の登場人物の横顔と重なる部分があるのに対し賀喜遥香の内には見つけられなかった。主人公感というイメージのなかで生駒里奈を賀喜遥香に引用してきたけれど、生駒里奈自体、大衆がイメージする乃木坂らしさは持っていない。彼女にあるのはAKBらしさ、言い換えれば、生駒里奈らしさであって、それを乃木坂らしさと表現することも可能だけれど、きっとそれは大衆のイメージから隔てられているし、乃木坂46の多くのメンバーもまた、乃木坂らしさを考える際に、生駒里奈のようになりたいとは思わないのではないか。それは生駒里奈が常に他の多くのアイドルとは異なる選択をしてきたからで、誰も生駒里奈のようになりたいとは想わないからだ。だから彼女は「異端」なのだが、賀喜遥香にもおなじような感慨を抱いてしまう。
主人公として描かれた登場人物を説明すれば、それはイコールその物語の説明になる。センターを眺めれば、そのグループの物語が読める、世界観が見える、という憧憬を賀喜遥香は叶えている。
というか、こうした、「思考」のエネルギーの在り処を教えてくれるのが「アイドル」の魅力の一つで(「思考」を鍛えられるのが小説であり読み書きなのかもしれない)、とくに最近は、この、アイドルに教えられる、という視点を私は意識していて、そういう光を放つアイドルに引かれてしまう。賀喜遥香も当然そこに含まれる。
アイドルに衝き動かされる、ではなく、アイドルに共感する、でもなく、アイドルに救われる、とも言えず、アイドルに教えられる、という視点、エネルギーを私に教えてくれたのはNGT48の加藤美南なのだが、おそらく、アイドルを眺め語らうほとんどの人間はこの視点に未だ遭遇しないのではないか、と思ったりもする。シーンの様子を眺めるに、むしろアイドルを子供扱いするファンや作り手が多いように感じる。これもまたシーンが培ってきた、慣れ、なのかもしれない。
職業柄、小説家の対談やインタビュー記事をよく読むけれど、物を書く人間、というだけあって、言葉の活き活きとした人物が多く、感心するが、アイドルのインタビューを読んでもおなじように感心させられることが多い。それは当たり前で、アイドルは自主性という意味でも作家性を求められる職業だし、少女たちの多くは常に「言葉」を考え、空想を、夢を育んでいる。
「賀喜遥香という人」
世界で一番 僕が嫌いなのは僕だと 気づいた時から黙り込んでしまった
好きというのはロックだぜ! / 秋元康
アイドルってすごいパワーがあるんだな、と強く印象に残っているシーンが、ふたつある。
一つは、道玄坂の交差点だったか、信号待ちをしていたとき、赤いミラを運転する男が周りの眼なんか一切気にせずに、一心不乱に、大声でなにかの歌を熱唱していて、それをぼんやり眺めていると、友人が「AKBだよ」と笑って教えてくれた。へえ、と、そこではじめて私はAKB48を知ったはずだが、ハンドルを強く握りしめながら熱唱するその彼の横顔が、そのままアイドルの秘めたパワーとして、記憶されている。
もう一つは、乃木坂46の4期生がまだデビューして間もない頃のこと、だったはずだが(記憶が定かではない)、あれはどこかの空港だったろうか、それとも駅だったろうか。撮影かなにかで公共の場に姿を現した賀喜遥香を遠くから囲んで眺めているファンが「カッキー!」と呼び叫ぶと、彼女は、シーッ、という仕草をして、ファンに笑いかけた。苦笑いのような、嬉しさを抑え込んだ笑いのような。フランクで気取らない感じが、良いな、と思ったし、ファンをすでにとりこにしている様子を見るに、きっと人気者になるんだろうな、と確信した(もしこの光景が、すでに彼女が売れたあとの出来事だとすれば、この「確信」は後付になってしまうのだけれど、その光景を眺めてアイドルの魅力を確認したことに変わりはない)。
このシーンは、この賀喜遥香の横顔は、今のアイドルシーンの魅力を最大限に教えているようにおもう。アイドルの扉をひらいたばかりの少女がすでに多くの人間の偶像つまりアイドルになっている点。その偶像との距離の近さを言い様のない魅力に変えてアイドル自身が仕草ひとつで伝える点。正統的、と云うしかない。
そんなパワーを持った人が、私は自分のことが嫌いで、と話す......。
自分のことが嫌いだ、と表明する人間に共感することはむずかしい。きっとほとんどの人間が、ほんとうは自分のことが好きだし、好きとまではいかなくてもどうやったって嫌いにはなれない、見捨てることができないのではないか。自分のことを嫌いになってしまったら生きることそのものがちょっと億劫になるし、そのうち深刻になる。もちろん、深刻になってしまう人は、実際にいる。とくに、この日本では。けれど、それをわざわざ他者に表明する人間は、やはり胡散臭い。だから、自分のことが嫌いだ、という”奴”は、正直、自己を偽り捻じ曲げる嘘を吐いている、卑怯な奴にしか見えない。
しかしだからといって、その人に向かって、お前は嘘をついてるだろ、なんて言ってしまうのは愚か者のすることで、普通の人はそんな無防備にはなれない。むしろ無防備になっているのは、自分のことが嫌いで、と他者に表明しているその人で、だからそうした無防備になっている人間には、強く踏み込めない、と循環する。
ならば、言ったもの勝ちなのか、誰からも指摘されない感傷的な言葉をしかもアイドルが放つのだから、敵なしなのか、と言えば、そんなことはなく、自己を偽り他者を騙そうとする人間はどうやったってその臭いを消せないから、人気者にはなれても主人公には絶対になれない。どこかで、かならず、つまずく。
じゃあ実際に、私は自分のことが嫌いで、と語った賀喜遥香はどうなのか、という話なのだが、これだけの美少女でも、自分のことが嫌いになるほどの不満を持つことがあるのだろうか、と想わなくもないが、そういう考えは想像力をとても欠いている。誰でもみんな、自分のことは見慣れてしまっているから、余人にはない武器を持つことを看過して自分にはないものを他人の内に探すから、なのだが、この考えもまた発想が安易に感じる。結局、「私」から見えるもの、見えるかぎりのもの、を見る、見ようとする、しかない。賀喜遥香の日常のぎこちなさ、言葉、思考、というか心そのものが凍りついているかのような硬さを見るに、そうなのかもしれない。ほんとうに、自分のことが嫌い、なのかもしれない。
ここで、今自分の頭のなかに浮かび始めた構想のために、一度思考を遠回りさせるが、彼女が、私は自分のことが嫌いだ、と発したときに、その言葉を信じられるだけの理由、もちろんその場ですぐに明確に理由をつかむわけではないのだけれど、とにかくそれが信じられる、フィクションめいた言葉、芝居じみた言葉が信じられる、というところに賀喜遥香のアイドルとしての強さがあるはずだ。
推すという意味は、その人の夢に乗る、という意味だから、信用できないやつを推す人間なんて、いるわけがない。推すと決めたから、信用するのではない。信用しているから、そのひとの夢に乗るのだ。そう私は賀喜遥香のことを推しているのだ!それになぜ気づかなかったのか!あの、シーッ、という仕草を眺めた瞬間から、あの日から、私は彼女のことを”推し”ていたのだ。
立場を戻し批評家めいたことを云えば、このアイドルは、賀喜遥香というアイドルは、フィクションのなかで生き生きとしているように見える。
フィクションの強みはやはり、それに触れることによって、自分のなかにあるなにか、が自分の意志にかかわらず、フィクションの世界のなかにあるものを自己と強烈にむすびつけ、それがかたちとなって、現実に引き出されることだ。しかもそれはほとんどの場合、無垢なものだ。
たとえば、どれだけ変わらない朝が来ても、どれだけ変わらない空が広がっていたとしても、愛する人を失った今、世界は終わってしまったのだ、と歌ったスキータ・デイヴィスの『エンド・オブ・ザ・ワールド』を、核戦争後の荒廃した世界観に引用し物語を育もこともまた、フィクションの、虚構の魔力なのだが、賀喜遥香のフィクションの編み方、フィクションとの付き合い方もこれとよく似ている。『僕は僕を好きになる』の書き出し部分、の世界観、いわば字面、を自身が演じるアイドルに引き、自分のことが嫌いな人間がしかしアイドルに希望を見出し救われるという、自己をさらけ出すような物語を彼女は編み上げた。その書き出しの動機として、語り口として、私は自分のことが嫌いで、があるのだとおもう。ちなみに、「私は私が好きじゃないけれど、私は乃木坂46が大好きです」と語る賀喜遥香の横顔、というか、その思惟の有り様は、「私のことは嫌いでも、AKBのことは嫌いにならないでください」と語った前田敦子と通い合っているようにも見える。
と、ここで気づくのは、いや、指摘されるであろうことは、これまでに「賀喜遥香の行動力」として書き考えてきたそのすべてが『好きというのはロックだぜ!』の歌詞と重なりあっている点で、いや、それを現実にすり替え考えている点で、要するに『好きというのはロックだぜ!』という作品に触れていなければ、この感慨は絶対に生まれていない。しかしそうした指摘を一刀両断することは容易に感じる。もはや説明するまでもなく、現実と仮想の接点づくりにアイドル・賀喜遥香の才能・資質、つまりは魅力があるのだから。『好きというのはロックだぜ!』に記された歌詞、その書き出しの一行に触れれば、賀喜遥香というアイドルの物語が眼前に開かれ、アイドルの持つ世界観が広がるのではないか。
ある物語を眺めたことで、無垢になる。自分の無垢がさらされる、というのは、もちろんドラマや映画、音楽や小説だけの特権ではない。そのエネルギーはグループアイドルにだってあるのだ、という事実を知らしめてくれる、グループアイドルの価値を底上げするこの人は、何者かを物語ろうとする私のきわめて個人的な営みに、活力を付してくれる。


概算見積もりで特に問題なければ、お客様のご要望と現状を照らし合わせ、最適のプランをご提案いたします。大掛かりなガーデニング工事の場合は、より竣工後のイメージが沸きやすいようにCAD図やパース図などを用いてご説明します。見積もりも資材一つずつに沿って細かくご提示いたしますのでご安心下さい。
下図がご提案用の外構計画図の一例となります。施工完了後の住まいをより具体的にイメージしていただけるよう、細部にまでこだわった図面をご提案いたします。 もちろんこの作業は契約前のことなので、全て無料で行われます。図面を用意したからと言って契約を結ばなければならないわけではありません。


午後をピークに夕方からはだんだん風が冷たくなり気温も12度に下がります。そして深夜0時を過ぎる頃から気温低下が始まって翌早朝4時では9度まで下がりました。晴れた風の少ない日であっても、日中と早朝では5度以上違うことがわかります。
赤ちゃんは自分で体温調節ができないので、この5度以上の寒暖さに対応するには周囲の助けが必要です。地域によってはもっと低気温が予想されます。日中だけでなく早朝の気温もチェックしてください。
汗が体を冷やす
赤ちゃんの場合は体温調節ができないので、夜中にかいた汗がそのまま放置されているだけでも体から熱が奪われていきます。そのまま早朝に気温が急激に下がったら、赤ちゃんの肌表面は冷たくなって体が冷え始めます。ここで風邪をひきやすくなる環境が整ってしまうので、起床時には鼻水や咳が出始めることもあるのです。
早朝の低気温に影響を受けやすい環境にいるほど、風邪や体温低下のきっかけを作りやすいと考えてください。
スリーパー
早朝に気を付けようと思っても、ちょうど就寝中でなかなか起きることもない時間帯です。ママが気付かないうちに、赤ちゃんが布団をはいでいたり、寝返りして毛布や布団から体をはみ出していることも多々あるのもです。
赤ちゃんにかけ布団や毛布をかけることが大変なときはスリーパーが便利です。かけ布団や毛布をクリップで固定して、ベビーベッドの隅に固まらないようにする方法もありますが、低月例の赤ちゃんが顔をうずめて窒息したり呼吸が大変になることは避けたいです。
スリーパーは毛布を着せてしまう感覚で使えます。前をきちんと留めてあげれば、赤ちゃんが動いてもスリーパーの生地が顔にかかってしまうことはありません。
洗いやすい生地
赤ちゃんの寝冷え対策でスリーパーを購入するときは、生地に注意してください。ママの腕を生地にあててチクチクしないか確認します。縫製の糸が始末されずに飛び出ているときは、補正できるか考えてください。肌に当たる部分が硬いものは眠りにくくなる原因です。
家庭で洗える生地も便利です。スリーパーによだれや、おむつ汚れが付着してもすぐに洗えるほうが、清潔を保ちやすくておすすめです。
重すぎはストレス
スリーパーの厚みは、そんなに重くないものを選んでください。赤ちゃんが重く感じる生地よりも、軽くて身に着けていても気にならない程度の重さがおすすめです。温かさや固定を重視して重いスリーパーを着せると、自由に手足が動かないことにストレスを訴える赤ちゃんもいます。
汗とりガーゼ
赤ちゃんの寝冷えを予防するためには、温めるだけではなく汗を取り除くことも大切です。
特に背中はお布団の温かさで汗をかくこともあります。放置していれば肌着が濡れて、肌を冷やすことになりかねません。冬の寒い季節なら気温が下がって、さらに肌着は乾きにくくなります。濡れた肌も冷たくなっていきます。
背中を冷やさないためには、すぐに汗を取り除くことです。汗とりガーゼを肌と肌着の間にしのばせておけば、最初に汗をかいた時点で引っぱり出せます。これなら背中の汗を拭くために着替えさせる手間が省けます。
汗をかいたら交換
ちなみにガーゼで汗を吸い取るのは1度だけと思ってください。何度もそのままにしていると、湿ったガーゼタオルが肌を冷やすので逆効果です。
吸水性の高い肌着
冷えやすい早朝は汗をしっかり吸いとって、肌に水分を残さない生地が適しています。温かさ重視の肌着もありますが、汗っかき赤ちゃんの早朝の冷えを考えると、肌に直接触れる1枚は吸水性の良い肌着がおすすめです。
ベスト
お布団はそのままで、パジャマにもう1枚着せて気温変化に対応したいときはベストが便利です。新生児では短胴着とも呼ばれています。内側にひもがついていて、低月齢の赤ちゃんにも優しいつくりと着崩れしにくい点が、普段使いにむいています。


1977年生まれ。短大卒業後、エロ漫画雑誌の編集に携わるも自殺を図り退職、のちに精神障害者保健福祉手帳を取得。現在は通院を続けながら、NPO法人で事務員として働く。ミニコミ「精神病新聞」の発行終了後は、フリーペーパー「エリコ新聞」の刊行を続けている。また、漫画家としても活動。著書に『この地獄を生きるのだ』『生きながら十代に葬られ』(共にイースト・プレス)、『わたしはなにも悪くない』『私がフェミニズムを知らなかった頃』(ともに晶文社)、『家族、捨ててもいいですか?』(大和書房)などがある。


■ 「切通し進々堂」さん。これは初めて、コロッケトーストです。たまごやウィンナしかいただいたことがなかったので、これわたしにとっては新鮮でした。こちらの「トースト」類は基本バターを塗ってあるだけで、シンプルでおいし☆☆☆(これはトマトソースを塗ってあります。)


ブースでは、業務内容紹介、文化財害虫と被害写真をまとめたポスターをはじめ、文化財害虫の標本と被害材の展示を行いました。昨年と同様ブースに来ていただいた方には、粘着トラップをプレゼントし、簡易判定をお受けするなど当研究所の業務のプレゼンテーションを行いました。文化財を守るためにさまざまな分野からたくさんの方々が参加しているこの学会に参加して、今回で3回目です。出展をとおして文化財の害虫、保存管理について多く相談を受けました。


Think fast、Jade treeからディスコグラフィーもリリースされ勿論、今作も収録されていましたがep単体でしかもオリジナルフォーマットである7epでRevelationからこだわりの再発!デモ音源もテープにて再発しましたがこれはやはりアツい、そしてやはりこのジャケットにて手元にあるとゆう意味ですね。
オリジナルは1989年にHi-Impact recordsからリリース、勿論かなりのレア盤となっているブツです!
短い活動期間でありながらも、本国USは勿論のこと、ここ日本でも、その影響力はいまだに絶大!あのSTATE CRAFTもカバーしてたり、MEANING OF LIFEの1stアルバムのジャケットでTaka of life氏がシャツ着てますね。
エモーショナルさを増した後期のスタイルも最高以外の何者でもありませんがデモに続き直球オールドスクールなスタイルでアツく、パワフルに猛烈な感じで疾走する最高YOUTH CREW/OLDSCHOOL Hardcoreです!全6曲!クラシック!


伊豆急下田駅から徒歩約15分。夜景は川沿いにレトロな情緒が漂うペリーロードに「SOULBAR 土佐屋」が佇みます。 「土佐屋」とは、江戸時代・安政元年に建てられたこの古民家が、 江戸時代に土佐からの客を迎え入れる船宿であったことに由来しています。幕末...


おはようございます! 回線事情が改善された(かもしれない) きむりんです。 ちょくちょく書いてましたが 今住んでいるところって マンションタイプの回線なので 他の部屋と回線を取り合っちゃうんですよね。 あまりにもストレスフルなので プロバイダからv...


サイズ (約)H36.5×W36.5×D12.5mm、文字盤:32×32mm、駒サイズ大:7.5mm、駒サイズ大:6個、ブレス駒数12時側:3コマ、ブレス駒数6時側:3コマ、重さ:127.5g、腕回り最小:13cm、腕回り最大:17.5cm


オープンの11時からたくさんのお客様にお越し頂きました。また、この日を楽しみにお待ちいただいていた常連のお客様も駆けつけて頂き、大変充実した初日を迎えることが出来ました。ご来店いただきましたお客様本当にありがとうございました。


さて、今年は台風が多くつい先日台風24号で日本に多くの被害を出したばかりですが、また今週末に台風25号がやってきます。この台風の予想進路は日本海側を通過する見込みですが、新潟県も三連休のどこかで暴風域に入ってしまいます。台風が多く農作物の被害が大きいので、今年は野菜の値段が高騰して家計を苦しめています。冬になるにつれて野菜が高くなるのは仕方ないのですが、今の時期から高くなると主婦は頭を悩まされると思います。フェーン現象の影響で週末はまた半袖の出番になるかもしれません。


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生物は「なんとなく」「それなりに」出来る、と思っている人の多い科目です。それが「本当に」「根本から」理解できているか、を問うのが試験問題。求められている内容を正しい日本語にして、相手に間違いなく伝えることが大切です。論述に自信がない人は、普段の授業での講師とのやり取りの中から言葉の使い方に気を付ける意識を養っていきましょう。そのために、私たち講師は、貴方達に向き合っているのですから。
PROFILE
子供の頃から生物に対して並々ならぬ好奇心を持ち、大学卒業後も専門知識を磨き上げる就職先にて研究を勤める。転機が訪れたのは、久しぶりの京都訪問のときスカウトを受け京都医塾に就任。趣味は科学館めぐり。常に最新の生物に触れ、それを生徒たちに伝えるのが何よりも楽しみ。


ほとんどの児童はデジカメでの撮影経験があったが、フィルムでの撮影経験は4人に一人くらいだった。1回目の授業では、デジタルとフィルム撮影の違いや、写ルンですの使用注意点を説明すると、視線を講師に真っ直ぐに向けて皆真剣な表情で聞いていた。2回目の四つ切ワイドの写真講評では、皆自分の言葉で撮影の狙いや状況を説明でき、しっかりした内容で感心した。撮影期間は、秋休みであったので、身近な場所から県外の行楽地まで撮影のバリエーションが豊富で良かった。児童から「これからも写真を撮っていきたい」という感想をもらえた。 (記・撮影/村上昭浩)
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トラス橋の制作では、ストローと紙のジョイントでトラス(三角)をたくさん作って橋を完成させ、三角形と、四角形の強度の違いや構造や強度について理解を深めました。また、希望者にはもっと大きな作品を作ってもらい、様々なところでトラスが利用されていることを理解してもらいました。参加者は製作したストローブリッジを持って帰っていただきました。
【Bコース】アンケート結果 【Bコース】参加者のギモンにお答えします!
参加者のみなさまへ
この度は、土木学会関西支部主催の小中学生対象「夏休み土木実験」にご参加いただき、誠にありがとうございました。皆様のご協力により、無事故で楽しく終えることができました。心より御礼申し上げます。
なお、アンケートで頂戴した貴重なご意見やご要望などは、今後の当学会の行事や企画の際に活用させていただきます。土木工事の現場見学会など、これからもさまざまな行事を開催する予定ですので、次回以降もご参加いただければ幸いです。


通算800万DLをたたき出し配信時代のアイコンとなった若手最強ユニット=ミリショーが、ついに最初で最後となるベストアルバムをリリース。言わずと知れた大ヒットシングル「Love Forever」、続編の「FOREVER LOVE」、「BELIEVE」、コカ・コーラShare a Coke and a Songキャンペーンソングの「LOVE STORY」はもちろん、待望の新録曲も3曲収録したコンプリートベスト。


※ロクタ紙をつくる森林は野生生物生息地認証とFSC認証を受けています。アヴェダがこの紙を購入することで、森林とそこに暮らす野生動物の保護に貢献しています。この二つの認証を受けた森林から得た紙をラッピングに採用した企業がアヴェダなのです。


12月30日 TBS系で放送される「第57回 輝く!日本レコード大賞」にて、アルバム『なかにし礼と12人の女優たち』で編曲を担当させていただいた「石狩挽歌」を泉ピン子さんが生歌唱するとのことです。 ぜひご覧ください!


私は、入塾時点で既に多浪の状態でしたが、入塾時のアチーブメントテストでの正確な学力分析のもと、私は基礎知識すら危うい状態であることが分かりました。また、入塾前までに身に着けていた自己流の解き方が、入試本番では通用しないことも教えていただきました。京都医塾に入り先生方の指導に従うことで、自然と基礎知識の漏れを防ぐことができ、問題の解き方の癖も直され、最終的に入試本番で合格を掴み取ることができました。 加えて、私は精神的に弱く、長い浪人生活を送るうちに、自分は本当に医学部に合格することができるのかと疑心暗鬼に陥ることが度々ありました。京都医塾には常に、担任の先生をはじめ在籍されている先生方に気軽に相談できる環境が整っています。私も担任の先生方に精神面でも支えて頂き、後期で希望の関西圏の医学部に受かることが出来ました。浪人生活は辛く苦しく、先の見えない恐怖との戦いでしたが、京都医塾の先生方や教務の方々のおかげで、今の自分があるのだと思います。本当にありがとうございました。


こちらの物件はマンションです。ご利用可能な駅が2つあり、行き先に応じて乗車駅の使い分けができます。駅まで歩いてアクセスできる、徒歩4分の距離に立地する物件です。場所が平坦なのは、ランニングをする上で抑えたいポイントですね。東大阪市エリアにある賃貸情報のことなら、地域に密着した当社へお任せ下さい。当社は、多種多様な賃貸情報を取り扱っております。ご要望や不明な点などございましたら、お気軽にご連絡下さい。


お見合いは一期一会の出会いです。第一印象でプロフィールのイメージと同じであればお相手にまずは安心感を与え、「思ってた人とまるでちがう...」と思われたら、その違和感は尾を引きます。なにかやらかしてしまったときに「やっぱりな...」みたいな。
第一印象で気をつけたほうがいいのは「服装」です。「お見合いの服装」というドレスコードはありませんが、着る服によって相手に与える印象がまるで違うということを意識したほうがいいと思います。
早い話が「一に清潔感」「二に男性はスーツ、女性はワンピース」。なにしろ男性は自分の身体にピッタリ合ったスーツを着れば「馬子にも衣装」。どんな人でも身なりを整えれば立派に見えます。男性は立派に見えることが大事。女性は優しくやわらかく母性を感じさせることが大事。なぜなら、お見合いとはぶっちゃけ結婚前提のおつきあいができる相手なのかどうかを審査する場なので。。
余談ですが、私には着物のTPOを知らずに恥をかいた経験があります。日本仲人協会の新年会は長年、大阪でのみ行われていましたが、去年から東京でも開催されることが決まりました。記念すべき初回の場所は帝国ホテル。私はいいものだと聞かされていた「大島紬」を母に借りて意気揚々と出かけました。。。。日本仲人協会の理事長はもともと呉服屋さんを営んでいた方、着物については目利きです。新年会後だいぶ日が経ってから「大島紬」は着物の格で言えばジーパンと同等と聞かされ、私の無知によって、TPOをわきまえている方々に不快感を与えていたことに愕然としました。


皆様ゴールデンウイークはいかがお過ごしでしょうか。今年は10連休と新元号などイベント事が目白押しですね。私は友達の結婚式や大分にサッカー観戦をしてきます。寒暖差が激しい季節ですので、体調管理に気をつけてお過ごし下さい。


「1杯もらってもいいですか?」はこういうところではしょうかないのかな。「一緒に乾杯しましょう」だの言いますが言葉を変えて「とりあえずお金ください」としか聞こえませんがお金をあげないと不機嫌な接客されるのは違うかなと思います。


口径20cmの耐熱のボールに肉だねの材料を入れてよく混ぜる。スプーンの背で広げながら厚さ1cmほどになるようにボールにはりつける。中央にトマトソースを入れ、ラップをかけずに電子レンジ(600W)で6〜7分加熱する。


NOUMANNでは、NOUMANN野菜を、販売店様のみならず、その先のお客様がご満足いただけますよう従業員一同まごころ込めてお届けしております。食の安心・安全はもちろんのこと、「買って良かった」をお届けさせていただきます。


本12日,午後9時34分から約20分間,安倍晋三内閣総理大臣は,ドナルド・トランプ米国大統領(The Honorable Donald Trump, President of the United States of America)と電話会談を行ったところ,概要は以下のとおりです。
トランプ大統領から,米朝首脳会談についての詳細な説明があり,これに対し,安倍総理大臣から,トランプ大統領のリーダーシップと尽力に対して心から敬意を表する旨述べました。
両首脳は,金正恩委員長が,朝鮮半島の完全な非核化に向けた意思を,改めて文書の形で,明確に約束した意義は大きいとの認識で一致するとともに, この歴史的会談の成果の上に,国際社会と一致協力して,北朝鮮の安保理決議の完全な履行を求めていくとの日米,日米韓の確固たる方針を改めて確認しました。
安倍総理大臣から,我が国にとって重要な拉致問題について,米朝首脳会談で,トランプ大統領から金正恩委員長にしっかりと伝達したことに謝意を表するとともに,拉致問題の早期解決に向け,米国を始めとした国際社会と連携しつつ,日本自身が北朝鮮としっかりと直接向き合い,日朝間で解決していなかければならない旨述べました。


「生活のリズムを整える。それはあなたのフォームを整えること。」がコンセプトの「イン フォーム」は、「睡眠」にアプローチすることで人々の生活を向上し、すこやかな社会づくりに貢献したいという想いから誕生したライフスタイルブランド。今回発売する「クオリティーナイトサプリメント」は、睡眠の質を向上させてくれる天然ハーブのラフマと、肌のうるおいを逃しにくくするパイナップル由来のグルコシルセラミドを主成分に配合。そのほかに、年齢とともに減少する希少成分のエラスチンや、「眠り草」として親しまれてきた沖縄の伝統島野菜のクワンソウエキスなども含んでいる。


1月ももう終わりなのに、コロナ対策は何やってんでしょうね。今朝のニュースでも、ガースーは「コロナ時代に世界のリーダーシップをとる!」とか言ってましたけど、ワクチンすら輸入に頼っている、自国の領土すら護れない国にリーダーシップが取れるわけないでしょう。
ま、愚痴はおいておくとして、この冬僕のコンサル先で「乳頭糞線虫」による急死が数件出ています。乳頭糞線虫というのは、母牛が感染していると、胎盤を通じて子牛に感染したり、乳汁(つまりおっぱい)の中に入ってきて子牛に感染したり、普通に母牛の便の中に出てきて、それが子牛の口から入っていったり、ほかにも母牛の便から孵化した子虫が、子牛の皮膚から浸入したり、というほかの線虫にはない感染経路を三つも持っているやっかいな寄生虫です。
しかも、この乳頭糞線虫が大量寄生すると(詳しく言うとウンコ1g中にこの虫の卵が10,000個排出されるくらい)、子牛は心臓麻痺を起こして死んでしまうのです。突如として死亡するので、子牛のポックリ病とか奇病と呼ばれていました。
この虫にもアイボメックなどのイベルメクチン系駆虫薬は効果がありますので、きちんと駆虫しておけばそれほど問題にならないのですが、そこはたまにやらかしてしまうのが人間です。喉元過ぎれば熱さ忘れる、ではありませんが、寄生虫病があまり出なくなって駆虫薬を使わなくなっている農場も見かけますから、ここは一度見直しておきましょうね。


例年は企業様に学校に来ていただいて対面でのセミナーを行っていましたが、今年は新型コロナウイルス感染拡大に伴い、新たな試みとして実際に授業で利用している遠隔授業システムを用いてオンラインでの企業セミナーを開いております。


日本最大級の名古屋港水族館、人気の東山動植物園、名古屋城など観光スポットが多い愛知に、旅行に行きたいと思っている方もいるかもしれません。東京から愛知までの移動手段は、新幹線や飛行機、バスなど様々なものがあるため、どの方法を利用しようか迷われている方もいるでしょう。今回は東京から愛知まで移動する時の手段としてどの方法がベストなのか、所要時間と料金を比較しながら紹介していきます。
【スピード比較】東京から愛知(名古屋)への行き方で早いのはどれ?
東京から愛知までの移動手段としては、新幹線、飛行機、バスの3つが選択肢になるでしょう。
新幹線 | 東京から愛知(名古屋)
まず新幹線ですが、東京駅から名古屋駅まで乗換なしで移動できます。所要時間はのぞみが約1時間40分、ひかりが約1時間50分、こだまが約2時間40分です。飛行機は、東京の羽田空港から名古屋の中部国際空港セントレアまでの便があります。
飛行機 | 東京から愛知(名古屋)
航空会社はJALとANAのみとなっており、所要時間はどちらも1時間~1時間20分程度です。東京駅から羽田空港までの移動手段としては、JR京浜東北線・根岸線で浜松町まで向かい、東京モノレールに乗り換えて羽田空港まで移動する手段があり、所要時間は30分~40分程度となっています。中部国際空港セントレアから愛知の主要駅である名古屋駅までは、名鉄常滑線で30分から40分程度です。
高速バス | 東京から愛知(名古屋)
最後にバスですが、各社が東京から愛知までの高速バスを運行しています。
さくら観光バス株式会社のあおぞらライナー
さくら観光バス株式会社のあおぞらライナーは、BT東京八重洲もしくは大宮から名古屋まで運行している夜行バスで、所要時間は6時間30分程度です。ミルキーウェイというバスもあり、こちらもBT東京八重洲もしくは大宮から名古屋までの運行で、所要時間は6時間30分程度となっています。柏発のミルキーウェイに関しては、池袋から名古屋まで5時間45分程度でアクセスできます。
杉崎高速バス
杉崎観光バス株式会社が運行している杉崎高速バスは、東京から名古屋までの運行で所要時間は7時間程度です。グレース観光株式会社のグランドグレースは、池袋から名古屋まで運行している4列シートの夜行バスとなっています。所要時間は7時間20分程度です。いずみ観光バス株式会社はTDLから名古屋までアクセスできる、NETWORKというバスを運行しています。BT東京八重洲から乗車した場合は約7時間、池袋から乗車した場合は約6時間で名古屋までアクセス可能です。
さくら高速バス
株式会社桜交通のさくら高速バスは二俣新町から栄まで運行しているバスで、バスタ新宿から乗車した場合、名古屋までの所要時間は5時間40分程度となっています。千葉みらい観光バスのKBライナーは東京から名古屋まで運行しているバスで、所要時間は6時間30分程度です。東京から愛知まで運行しているバスは数多くありますが、どのバスも所要時間はおおよそ6時間~7時間30分程度となっています。
★スピード比較の結果 | 東京から愛知(名古屋)
新幹線、飛行機、バスの所要時間を比較すると、飛行機を利用した場合が一番早いという結果になりました。羽田空港から中部国際空港セントレアまでの所要時間は1時間20分程度です。ただし、東京駅から名古屋駅までアクセスする場合を考えると、空港までの移動時間がかかってしまうため、トータルの所要時間は2時間30分程度となります。
その場合は、新幹線のひかりやのぞみを利用したほうが早くアクセスできます。移動する場所によって、飛行機と新幹線のどちらが早いか変わってくるため注意が必要です。移動に一番時間がかかるのは、高速バスを利用した場合(所要時間約6時間~7時間30分)という結果になりました。
【料金・安さ比較】東京から愛知(名古屋)への行き方で安い移動手段は?
東京から愛知(名古屋)までの移動手段で、一番安いのはどの交通機関なのかを比較して見ていきましょう。
新幹線 | 東京から愛知(名古屋)
新幹線の料金はこだまを利用した場合、乗車券が6,380円、特別料金が4,180円、計10,560円かかります。
指定席を利用した場合は11,090円、グリーン車を利用した場合は14,750円です。
ひかりは自由席が10,560円、指定席が11,090円、グリーン車が14,750円かかります。
のぞみの料金は自由席が10,560円、指定席が11,300円、グリーン車が14,960円です。
自由席の場合はのぞみ、ひかり、こだますべて料金は同じ、指定席を利用しても料金の差はほとんど変わらない!
新幹線の料金は飛行機や高速バスとは違い、時期によって変動することはなく基本的に一定額です。しかし、割引サービスを利用すれば安く切符を購入することができます。EXのぞみファミリー早割を利用した場合は9,950円、EX早特21ワイドを利用した場合は9,800円、EXこだまグリーン早特を利用した場合は9,170円となります。条件はありますが、他にも色々な割引サービスがあるので、事前にチェックしてから切符を購入するとよいでしょう。
飛行機 | 東京から愛知(名古屋)
次に飛行機ですが、東京(羽田空港)から愛知(中部国際空港セントレア)まで飛行機を運行しているのはJALとANAのみです。JetstarやPeachのようなLCC(格安航空会社)は運行していません。飛行機の料金は時期によって変動しますが、JALを利用した場合は前日までの予約で9,100円~17,300円となっています。JALは先得タイプやスーパー先得などの、早期予約割引サービスを利用できます。
28日前までの予約で7,600円~10,100円、45日前までの予約で7,200円~9,800円、55日前までの予約で7,100円~9,500円になります。ANAの普通席の料金は、フレックスで21,910円、ビジネスきっぷで20,210円、株主優待割引を利用して11,360円です。ただし、予約する時期や時間帯によって料金は大きく変わるため、事前に各社のホームページなどをチェックしておきましょう。
高速バス | 東京から愛知(名古屋)
最後にバスの料金ですが、各社2,000円~7,000円程度の料金となっています。バスの料金も飛行機と同じように、時期によって変動します。ゴールデンウィークや年末年始など、利用者が多くなる時期には料金が高くなる可能性が高いです。また、各社様々な割引サービスを提供しているので、上手く活用することで通常料金よりも安く利用することができます。
★料金・安さ比較の結果 | 東京から愛知(名古屋)
以上が新幹線、飛行機、バスの料金ですが、比較すると東京から愛知まで一番安く移動できるのはバスです。通常料金でも1万円かかりませんし、閑散期に割引サービスを利用すれば2,000円程度で利用することができます。
次に安い移動手段ですが、飛行機と新幹線の料金はそれほど大差ありません。ただし、飛行機は時期によって料金が変わるため、新幹線と飛行機のどちらが安いかは予約するタイミングによって変わります。両方チェックした上で、どちらが安いか判断するのがよいでしょう。
【比較・総合結果】東京から愛知(名古屋)への行き方でベストな移動手段は?
所要時間と料金を比較した上で、東京から愛知(名古屋)までの移動手段として1番おすすめなのは新幹線です。
1位:新幹線
2位:飛行機
3位:高速バス
新幹線の一番の魅力は、東京駅から名古屋駅まで乗り換えなしで移動できるという点です。のぞみやひかりを利用すれば、飛行機との所要時間の差はほぼありません。
自由席の場合はのぞみ、ひかり、こだますべて料金は同じですし、指定席を利用したとしても料金の差は数百円程度です。
こだまはのぞみやひかりと比べて所要時間に1時間程度差があるため、のぞみかひかりを利用するのがよいでしょう。
2番目におすすめなのは飛行機です。東京駅から羽田空港、名古屋駅から中部国際空港セントレアまでの移動時間は多少かかりますが、2時間~2時間30分程度で東京から愛知までアクセスできます。
レンタカーを利用するのであれば、空港からの移動もそれほどデメリットにはならないでしょう。また、料金も早期予約割引サービスを利用すれば、新幹線とそれほど変わりません。
3番目におすすめなのはバスです。安くて2,000円程度、高くても1万円以下で東京から愛知まで移動できるのは大きなメリットでしょう。ただし、所要時間は6時間~7時間30分程度かかってしまいます。少しでも安く愛知まで行きたい方、長時間のバス移動が苦にならない方におすすめの移動手段です。


カルヴァン主義・改革派伝統に関わる重要項目176を厳選し、丁寧な解説を加える。幅広い立場の執筆者たちが寄稿。初代教会からの伝統を受け継ぎ、宗教改革で開花したカルヴァン主義・改革派の思想と歩みを概観できるとともに、今日のプロテスタント教会の課題も示される。


◆よさこい講座11/10土、15:00~17:00【11/11日 WES 成果発表会】校庭にて。雨天の場合、体育館で行います。◆よさこい 集合・13時30分、第2図書室(雨天の場合は第2音楽室)◆持ち物・鳴子・足袋・水筒・当日、半纏渡します。ハチマキ忘れずに!★学校での発表は...


某Webサイトで詐欺紛いの行為が発覚しました。表示上は弊社製品も掲載されていますが、取引実績のないサイトでした。Webで商品をご購入の際は十分お気をつけて下さい。 | 京之鍛冶師 義定 - 匠が鍛造する京刃物


弊社では、パチンコ業界誌「遊技日本」を昭和36年(1961年)に創刊して以来、パチンコ業界の動向をお伝えしてきました。このパチンコ歴史館では「遊技日本」のバックナンバーをもとにパチンコ業界の歴史、当時の出来事・動向を振り返っていきます。


そもそも、北条氏が使用していたミツウロコは、源頼朝の命によって旗に記された「北条のマーク」で、頼朝が「誰の旗か、あるいは、あの軍は敵か味方か」がわかればよい程度のものであって、三角形の種類を気にして使用されていたとは考えにくい。


日本と海外の絶景スポットと旅の情報を掲載しているウェブサイト。茨城県ひたちなか市にある国営ひたち海浜公園のネモフィラの絶景写真となぜこの場所にこれだけのネモフィラが咲き誇っているのか。その理由を綴っています。


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木造住宅の躯体検査に行くと、小屋裏の是正が非常に多いです。その中でも一番多いのは、けた行筋かいと振れ止めの未施工や間違った取付けです。これについは、図面で詳細が記載されることが無い上に、行政検査や瑕疵保険検査でも検査の対象にしていないため、間違った施工が多いように思います。実は、平成26年度版のフラット35 木造住宅工事仕様書で記載されているけた行筋かいと振れ止めの挿絵も間違っていました。そこで、昨年、住宅支援機構に電話を入れて、挿絵が間違っているので、差し替えて頂くようお伝えしました。
その間違っている挿絵が以下のものです。
この挿絵では、けた行筋かいが、左下から右上の棟木に取付けられています。この筋かいと云う斜めの材は、垂直材である小屋束がけた行方向に倒れないために取付けるものですから、小屋束に留められなければいけません。手前の小屋束は、けた行筋かいにより動きが拘束されますが、奥の小屋束は、筋かいがはたらいていないので、倒れる事になります。
平成27年度版のフラット35 木造住宅工事仕様書を購入し、その個所を見ると、挿絵が変更されていました。以下の挿絵が正しい形になります。この間違いは、大手ハウスメーカーの現場でも非常に多いので要注意です。同じ材料を使用しても、取付け方ひとつで、地震の際、建物の損傷が大きく変わります。大きな地震が来てからでは遅いのです。大地震で小屋組みが倒壊してしまうと、元々どのように取付けてあったのかを、明確にする事すら難しくなります。このような小屋組みの施工間違いは、中々問題が表面化しないため、なおざりになっている感があるように思います。
地震大国日本では、どこで大地震が起きても不思議ではない訳ですから、大切な住宅が大きな被害を受けないためにも正しい施工が必要です。
Warning: count(): Parameter must be an array or an object that implements Countable in /home/users/2/boy.jp-aoyama/web/wp-content/themes/_biz-vektor/single.php on line 46


騎手になった理由?うちの親父が佐賀競馬の馬主だったからさ、小さい頃から馬は身近にいたわけ。競馬場にも行ってたし。そのうち4つ年上の兄貴が騎手になり、やっぱりカッコいいなあという思いが強くなってね。子供心に佐賀で乗るしかないと。でも兄貴が「2人して佐賀におらんでよか。どうせ乗るなら東京に行きない」みたいなことを言い出してね。
それで中学2年の時かなあ。親父と馬主の広松さんていう方と3人で、東京へ下見に行ったわけ。向った先は浦和競馬だけど、飛行機を降りたら、モノレール乗って、山手線に乗り換えて、どんどん遠くに行っちゃうし「ここは東京じゃないやろって。(笑)
こげんとこに連れてこられた」みたいな気持ちになってきてさ、内心ではちょっとヘコんだよ。
でも、その帰りに寄ったのが大井の小暮厩舎。その時に挨拶した小暮先生が自分を見て「お前はちっちゃいけど筋肉が最高にいい。浦和に行かずにうちで乗れ」って言ってくれたのが運命の分れ道だったね。あそこでスカウトされなかったら今頃”浦和の的場”だったかもしれないし、そういう人の巡りあいとか縁とかいうのは不思議なもんだよ。
それでもう嬉しくて、中学も転校しちゃってすぐに来た。(笑)
もちろん最初の頃は辛かったよ。朝早く攻め馬して学校いくんだけど眠くってさ。授業中はいつも寝てるし、小さくて坊主頭じゃ友だちから馬鹿にされて。でも絶対にヘコたれたりしなかった。 まわりに負けたくないって気持ちと、いつかは一番になってやるって思いのほうが強かったから。
それから人並み以上の努力もしてきたけど、自信はあったよね。
騎手学校の時代でも教官に教えてたくらいだから(笑)そりゃ幼稚園から馬に跨がってりゃこっちのほうが上手いに決まってるさ。けど、育ててくれた小暮先生や当時の先輩への感謝、その頃の初心を忘れずに、これからもずっと元気で乗り続けていきたいもんだね、まだまだ49歳だし。
■オフの楽しみは
休みの楽しみは女房といくゴルフかな
ジョッキーやってる間は、ゆっくりできなくてキツいね。たくさん乗せてもらえるのは嬉しいけど、今の生活っていえば馬乗ってるか寝てるか。レース終了して帰ったら缶ビール2本とご飯一膳、7時半か遅くとも8時には寝て毎日3時に起床して、あんまり休めないよ。ヒマがあったらトレーニングもしないといけないしね。
息抜きは、たまに女房と行くゴルフかな。ラウンドできるのは3カ月に一度くらいだけどね。まあ、ゴルフは引退してからも楽しめるけど、それまでに女房のほうが上手くなってたらイヤだなあ。でも現役でいる限り、レースで勝つことが一番嬉しいから。ファンのため、大井競馬のために。
■座右の銘
「努力」
■ ファンへのメッセージ
いくつになろうと
喜んでもらえるならば
初めてレースに出たのは17歳の時。緊張もしたけど、楽しみのほうが大きかったよ、競馬は面白いなあと。自分で目覚めたかなと思ったのは22歳でアラブ王冠(ヨシノライデン)を勝った時。そして、27歳くらいで一人前になれたような気がする。もちろん技術も勉強したけど、とにかくガムシャラに一生懸命やった結果だから。人それぞれ苦労はあるんだろうけど、自分がそれ以上頑張ったという誇りを持つことは大事だね。
最近、よく聞かれるのが「いくつまで騎乗しますか?」だけど、出来る限りやってみようかなという気持ちはあります。年に100くらい勝てるようなら乗り続けたいし、まだ喜んでもらえる自信もあるから。調教師の先生も厩務員さんも馬主さんも、もちろんファンも。迷惑かけるようになったら辞め時かもしれないけど、今はそんなこと考えずに前向きでいくよ。
これからも、応援よろしくお願いします。乗れるうちは。(笑)
■感動の名馬
快感だったなあ、
帝王賞のコンサートボーイ。
思い出の馬?いっぱいいるよ、いっぱい乗ってるから。(笑)有名なところで川崎記念を3連覇したカウンテスアップとか、コンサートボーイ、ハシルショウグン、ブルーファミリー、ナイキジャガーもいたね。
でも、一番強かったと思うのはマルゼンアデイアルだな。
あんまり知られてないけど、3歳の頃からロッキータイガーより速い時計で走ったんじゃないかなあ。かなり速かったはず。
これで思わずジャパンカップさえ夢見たくらいだもん。でも乗れたのは3回だけで「攻め馬の時に故障した」と聞いた時はホントに残念だったよ。まあ不可抗力だけどね。
悔しかったレース?言いたくないけど、下手に乗ったスイフトセイダイの東京大賞典(ロジータの2着)かな。調教師さんの「いつでも動けるように」という指示を意識しすぎて、行ったり来たりしすぎた。あれは勝てたはずと今でも反省してる。馬に悪いことしちゃったなあ。
快心のレース?そりゃ、やっぱりコンサートボーイの帝王賞。いつも一番ケツからいく追い込み馬がポーンと好スタート。これはいいぞと思ってたらバトルラインが都合良く前に来てくれて、そのまま真後ろでジィーっと我慢させ4コーナー過ぎても「まだいける、まだいける」と。残り200mで外に出して前さえ交わせば勝てると確信したよ。でも、残り100mで見えたのがアブクマポーロ。一瞬ウワーッと思ったけど、しのいでくれたよ。あれだけ落ち着いた騎乗って、たぶん2度と出来ないでしょうね。ほんとうに完璧に乗れたから、上手く乗って勝てた時が一番嬉しいし。お客さんにも喜んでもらえたんじゃないかな、アブクマポーロのファン以外は。(笑)


pi_onoff は、担当者の出勤状況です。このページは、出勤中の担当者を表示させるのですが、人数が多すぎて、表示できない為、ページを分けて表示させようとしています。いろいろやってみて、わからなくなってきています・・。


[主催】NPO法人アクア・チッタ 【後援】徳島県/徳島市/とくしま県民活動プラザ/徳島市市民活力開発センター/徳島市交通局/徳島バス株式会社/徳島県教育委員会/徳島商工会議所/ 徳島商工会議所青年部/公益社団法人徳島県建築士会/NPO法人阿波まち活性協議会/NPO法人フェローシップ77/NPO法人新町川を守る会/NPO法人コモンズ/徳島新聞社/ 四国放送株式会社/株式会社エフエム徳島/エフエムびざん/ケーブルテレビ徳島株式会社/AWAP/株式会社あわわ/徳島市農業協同組合/公益社団法人徳島県宅地建物取引業協会/ 一般社団法人日本自動車連盟徳島支部


後結構困るのがポケベル入力だと全角文字しか入力できない点。W11Hは変換すると半角に出来たのだがそれが出来ない。当たり前のように使っていたので以外と不便に感じる。文字種はワンタッチで選べるので手間はそれほどかからないのだが、やはり面倒には変わりない。


食品安全マネジメントシステム(以下、FSMS)の構築・運用で一番大事なポイントは、何か新しいものを作り上げるわけではないので、まずは自組織の現状をきちんと棚卸して、その上で規格と照らし合わせて足りない部分を補うということです。
この作業を行うには、規格が要求していることを知らなければなりません。ですから、まずは規格をよく読むことです。お経のように、何度も読むのがコツです(笑)。規格は、4章から10章までが要求事項となっているので、4章から読む人が多いのですが、3章の「用語及び定義」をよく読み、定義されている45個の用語をよく理解した上で、4章以降の本文を読まなければなりません。用語を自己流にとらえたまま本文を読むと、規格の意図を正しく理解できなくなります。
おそらく最初は規格が何を言っているのか分からないことがあると思います。規格の文章はなぜ読みづらいのでしょうか。それは、日本語だからです。英語を直訳していますから、読みにくいのです。もし、読んでいて分からない箇所が出てきたら、原文を読んでください。中学生レベルの英語で書かれていますから、日本語よりもよく分かると思います。
規格の勉強の仕方について一言申し上げておきます。規格を勉強する時は、規格を買って読んでください。よく、規格の解釈本を買って読む方がおられますが、規格の解釈は組織がするものです。規格が要求していることを読み取り、自社でどのように対応すべきかを判断してください。その判断は、他人ではなく、自分で判断するのが一番いいのです。コンサルタントや研修講師が、「この規格はこのように解釈すべきです」と押しつけてはいけません。それは余計なお世話です。自分で解釈しようとすると、時間はかかるかもしれませんが、急がば回れです。「ここまでやれば大丈夫です」「こうやれば審査は通ります」なんていうのは方便です。そのように言われると安心するかもしれませんが、そこに保証はありません。逆に、他人の解釈にとらわれると自分たちの活動を狭めてしまいます。
さて、規格がある程度理解できるようになってきたら、今、皆さんが組織でやっておられる仕事のルールは、規格の要求事項のどこに当てはまるのかを見ていきます。私のこれまでの経験から、規格の要求事項の80%くらいは、だいたい日本の食品工場ではすでに実際にやっておられます。ただ、規格の言葉がよく分からないために、やっていないような錯覚に陥っていることがよくあります(図表2)。
トップをやる気にさせるコツ1リスク低減とコスト効率向上
私の仕事は、翻訳者のような面があります。組織の方が自分では要求事項に対応していないように思っていても、私の方から「これは、実は要求事項のここに対応しておられるのですよ」と言うと、「ああ、そういうことですか」と納得されることがあります。今はまだ、自分たちのルールが規格要求事項のどこに対応しているのかが、なかなか分からなくても、そこで右往左往されなくても大丈夫です。規格を読んでいるうちに、だんだん分かってきますから。
図表3に、FSMS構築・運用設計図を成功させるためのポイントをまとめてみました。
まず、既存のルールを尊重することです。組織に審査に行くと、文書がきれいに整然と揃い過ぎていて「本当にこれらの文書を仕事に使っているのだろうか?」と思ったので、担当者に「ISOに取り組む前はこういう文書はなかったのですか?」と聞くと、「いや、実はあったんですが、ISO審査のために新たに作り直したのです」という答えが返ってくることがあります。ISO審査のためにルールを作ることは止めましょう。
次に、規格要求事項をはじめから作成する必要はないということです。「何かを作る感覚」は必要ありません。よくあるのが、規格要求事項が「4.1」からスタートするので、最初は「4.1」で何かを作ろうとします。何かを作るのではなく、すでにあるルールから引っ張ってくるのです。規格を何回も読んでいると、その意図が分かってきます。意図が分かるということは、今までやってきたルールの中のこの部分に、規格要求事項のここが当てはまるということが分かってきます。
最後に、食品安全マニュアルを作成するなら、きちんと現状を把握してから行うことです。前述したように、規格の意図が分かってくると、現状実施していることが、規格のどこに当てはまるのかを照合し、整理できるようになります。実際の仕事を見ると、目的を理解していれば、既に実施している場合が多いものです。また、整理した決め事は、必ず行うようにします。ただ、たとえ決めた後でも、無理なルールで、できない場合は、すぐにルールを変更しましょう。決めた事にがんじがらめにならないようにします。
現状の活動と規格を照合棚卸作業で80%をクリアする
では、具体的にどのようにして現状の活動と規格とを照合させていくのかを、私がコンサルティングの時に使っている「食品衛生管理計画の構築状況確認シート」(図表4)で説明しましょう。図表の左側には規格要求事項が書いてあります。ここでは、ISO 22000:2018の「8.2.4 前提条件プログラム(PRP)」、ISO/TS22002-1の「4.1-18.1」を取り上げています。一方、図表の右側には、食品安全管理の内容として、「文書名」「記録名」「文書や記録はないが活動している」「検証方法の内容」の項目を設置しています。組織はまず、この右側に、自分たちが現在使っている文書や記録類、あるいはそのどちらもないけれども活動している内容、そしてその検証方法を書いていきます。それから、それらが左側の規格要求事項のどこに照合するのかを見ていきます。これが冒頭に申し上げた棚卸作業です。これでだいたいの食品工場は、規格要求事項の80%はすでにできていることが分かりますから、そうすると、残り20%の仕組みを新たに構築することになります。このやり方ですと、新たにムダなものを作ってしまうことはありません。
このような棚卸作業は、工場内で食品安全管理に取り組むためのチームを編成していただき、そのメンバーの方々で実施するのがいいと思います。そのメンバーは、工場の中でその分野に一番詳しい方がピックアップされるべきです。例えば、品質に詳しい人、原料に詳しい人、製造に詳しい人、設備に詳しい人などをメンバーに選定します。別に幹部クラスや部課長クラスでなくても構いません。その実務に最も詳しい人であることが重要です。そういう方々にチェックしてもらいながら図表4のようなチェックシートを作ると、一番的を射た内容になると思います。
図表4食品衛生管理計画の構築状況確認シート
(画像をクリックで拡大)
「ISOって文書化が大変ですよね」とよく言われますが、それはおそらくムダな文書を作っているから大変なのです。ISO22000の要求している文書は、決まっています。
図表5参照してください。文書化が大変なのは、この最低不可欠以外に、さらにプラスアルファの文書・記録を作っておられるからではないでしょうか。参考までに文書レビューチェックリストを図表6に示しておきます。新たに作る仕組みは20%と言いましたが、すでにISO 9001の認証をとっておられる組織であれば、もっとその割合は少なくなるでしょう。一方、HACCPだけをやっている組織で、PDCAを回す仕組みがない場合は、新たに作る仕組みは50%くらいまで増えるかもしれません。FSMS構築を設計するに当たっては、どれくらい時間をかけて構築するのか、その期間を決める必要があります。一般的には、3〜4ヵ月くらいで集中的に取り組んだほうがいいと思います。
ISO22000:2018年の構造は、次のようになっています。
箇条6:Plan+前提条件プログラム+HACCP適用の7原則・12手順による計画
箇条8:Do+システムの運用
箇条9:Check+システムの検証
箇条10:Act+システムの改善
この全体の構成を意識した上で、次の図を見ると、2つのPDCAサイクルが理解できると思います。
左の図は、社内で計画された目標の設定に対して運用した後に改善の度合いを測定して必要な改善を講ずる仕組みのPDCAです。
運用をする対象がPRPとHACCPになっていますので、右の図のようにハザード分析した結果とその中で重要な管理すべきハザードを管理していく運用とその監視した結果と必要な改善を図っていくPDCAサイクルになっています。ISO22000:2005年版より明確になっています。
日本人はまじめですから、パーフェクトを狙って、Pのところを緻密にしようとしますが、計画がうまくいくかどうかは実際にやってみないと分かりません。ですから、最初の設計には3〜4ヵ月かければ十分です。一方、運用には、少なくとも3ヵ月以上、できれば半年くらいをかけてください。運用期間があまりに短いと、運用データの母集団が小さすぎて十分にチェックできないと思います。このあと、内部監査やマネジメントレビューを経て、不十分な点や抜けなどを改善した後は、審査を受ける運びとなります。取り組みをスタートしてから審査まで、通常は1年くらいをみておけばいいと思います。


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小さな子がいる家庭にとって、震災はより過酷なものになってしまいます。最低限の水と「子どもでも食べられる食糧」を備蓄しておきましょう。子ども達がみんな大好きなアレの保存食もご紹介!普段からの準備が大切ですよ!


“自らライブを届けに行く事”をモットーにメンバー自ら機材車に乗り込みハンドルを握り、年間 100 本近い怒涛のライブを展開、楽曲「深夜高速」が多数のミュージシャンにカヴァーされるなど、その活動が注目され話題に。


いまここに何を記そうか昨日から脳内に残るものを探していると、窓の外からまだ薄暗い闇に虫の音や鴉の鳴き声が聞こえてきた。虫の音はこの時節、かなり喧しきものとなってきた。だがどの鳴き声が何の虫であるか?などと考えるようになったのも、宮崎での生活環境になってからである。東京でのマンション生活は、あまりにも自然からかけ離れたものがあった。宵闇や暁の空間から、どんな音が聞こえてくるか?五感の刺激よりもスマホ内からの架空な現実こそを、より「リアル」なものとして捉えがちな現代生活。退化してしまいそうな五感を、今一度見直して見るべきかと思う。
いままた雨が降り出した音がする。虫の音はかき消され、その降り方の度合いが聴覚から伝わってくる。さらに涼しい風が窓から僕の肌に寄せては触れる。こうして2行ほどの文章を書き進めるうちに、すっかり激しい降りになり窓を閉めた。いくつかの台風が発生しているせいか、唐突に外の音が変化する。打ちつける雨、風もまして吹き家の外の環境は一変した。この唐突さや激しさにも、宮崎ならではの音があると思う。近所の公共温泉に行くと、源泉賭け流しが浴槽に注ぐ音がいい。水が流れる音は、自然と人間が聴覚を通して和合できる域へと導いてくれる。あまりに非情な人間社会から、自然へと帰るひと時となる。


たまたま1999〜2000年にパリとベルリンに居た私は、サラ・ケイン自死の報が、あの若く美しい写真とともにさまざまにこれほど取り沙汰される、そのことに逆に驚いた。何があるのかと気になって、遺作の『4.48 PSYCHOSIS』は片手に余る程あちこちで観たものだ。確かに劇作とすれば新地平、モノローグというより、内語の宇宙だ。
今回の川口智子演出では、それが透けて見えた。若葉町ウォーフの白い空間を窓の景色もほぼそのまま活かして、演じる滝本直子は、そこに透明な私として椅子に座り、聞こえてくるもうひとつの私の声に耳を澄ます。別の私の言葉が応じたり、字幕に映し出されたり、シネード・オコナーの歌うロック場面が挿入されたり・・・。そう、「私」の内語もさまざまな他者、多者で織り成される多層性の宇宙だ。その「私」は、観客のそれぞれの「私」とも透明にスルーし合って、鏡のように映し合い、音のように響きあう。私と他者、多者、誰が何を語っているのか。私(たち)の内語(たち)の内的宇宙が、へたな細工なしに、透明トランスパレントに、若葉町ウォーフの空間に何気なく成立していた。コロス(合唱団)の沈黙からの成立も、対話の相手の誕生も、誰もが持つこのサイコシス状態が源泉なのかもしれない。ジャック・ラカンの言葉を借りれば、「言語は大文字の他者」なのだから・・・。「私たち」はどこで成立するのだろうか。
「私」って何?といった玉ねぎの皮むきなど不要な、スルーし合う「私」の内鏡、内響空間の宇宙が広がっていた。ここから恐らく、サラも自死しないでよかったような宇宙・地平が拓けていくはずだ・・・。それにはどのような演劇地平が、必要・可能なのだろうか・・・。
川口智子が演出したリーディングを観て『4.48 PSYCHOSIS』の理解がガラリと変わった。重度の鬱と、思考する力を奪う抗鬱剤の副作用に苦しみ、そのどちらからも解放される早朝のわずかな時間に書かれたという、タイトルにもつながるエピソードがあまりに強烈で、内容が断片的だということを前提にしていたのは、不幸な誤解だった。薬の名前と呪詛の言葉の羅列の下には、冷静な劇作家の意志があり、静かだけれども確信をもってドラマを前に進めていた。「サラ・ケインは明晰にこの戯曲を書いた」という仮説を立て、川口が狙いをつけて掘り進めた場所に、確かに柱はあったのだ。本公演ではさらに発掘は進み、きっと全容が見せてもらえる。
徳永京子/演劇ジャーナリスト
2月7-8日に上演されたテキスト・リーディングはアイデンティファイされる以前/以後の〈私〉をめぐる刺激的な試みであった。まるでコールセンターに勤務するように白いジャケットを羽織った短髪の女性が、ヘッドセットマイクを装着してテキスト片手に語り始める。彼女は執拗なまでに〈私〉について語り続ける。しかし、マイクを通じて電気信号に変換された声は、その言葉がいったい〈誰〉の言葉であるのかを不明化してしまう。〈私〉が語るアイデンティティは常に〈誰か〉に語らされたそれなのだ。だから『4.48 PSYCHOSIS』を遺作に自殺した彼女は、実は自殺したのではなく、〈私〉を簒奪する〈誰か〉に殺されたのかもしれない。では、だれが彼女を殺すのか? 「わたしが消えるのを見て」と発するテクストが、観客にその現場を直視しろと訴えかける。ここに本作の凄みがある。
だが一方で、川口智子は決して本作を「遺作」として扱わない。「幕を開けて」で閉じられるテクストは、まさに膜を破ることで〈誰か〉に侵される以前の〈私〉を産み落とすことをも要請しているからだ。私たちがまともな社会を建設するため、つまりは私たちが大人になるため供犠に捧げて殺してしまった子どもたち。その子に言葉を与え、そこから世界を刷新すること。このラディカルな意志のスタイルが川口智子の魅力であることは疑い得ない。
『4.48 PSYCHOSIS』は上演されることで幾度となく産み落とされる。まだ見ぬサラ・ケインの子どもたちは、私たちに見届けられ聞き届けられることを待っている。
渋革まろん/演劇批評・「トマソンのマツリを考える会」代表
人は言葉で作られている。そのことを強く意識させられたリーディングだ。登場人物という意味ではない。滝本直子の声を媒介に語られる言葉の数々は、個々の意味は丁寧に伝わってくるにもかかわらず、一つの像は結ばない。途中に挿入される文字や語りの映像は、背後に<ケイン>を想定させるものではなく、テクストにある言葉の強さや音楽的な響きを感じさせるものの、それは表象の不可能性や解釈の多義性を示すというわけでもない。しいて言うならば、他者として位置づけされた世界との新たな関係性の構築を試みて、多層的な人間の存在のありようを実験していたとでも言えようか。夭折したケインの<言葉>が、様々な媒介項を通して出現してくる。1つの物語にはおさまらない言葉たちの群れは、どこか身近に感じられるがゆえに居心地が悪く、意識下でなんとか折り合いをつけているカオスな現状を暴いてくるようである。
柴田隆子/舞台芸術研究・批評
リーディング上演を体験したうえでの丸二年をかけたこの企画に対するコメンテール、という想定で話します。『4.48 Psychosis』をやるとなったら、このテクストに太刀打ちできる強度を持った身体/俳優がそこにいなくてはならない――、加えて女性性が不可欠と私は思っていたのだけれど、今回のリーディングを経て、男性女性ではなくてヘルマフロディトス的なものがそこに存在する必要があるのかな、と考えるようになった。未分化の、異質で、普遍的な、何者か、「他者」が。当日パンフレットにあったバルトの『恋愛のディスクール・断章』からの短い抜粋が観る者をそう導いたのか、あるいは舞台装置の誰も座っていない椅子と机(ちょうど人ひとり座れるだけの空間があった気がする)、宙吊りの額が、まぶたを閉じている俳優の顔が、いまここで語っていながらそこにいない「わたし」を照射したのか。このテクストの詩的な明晰さを保ったまま、上演へ向かうことを期待しています。
西 樹里/ドラマトゥルク、パフォーマー
川口氏が演出したサラ・ケイン作品を拝見するといつも、テクストに対する誠実さを第一に感じる。それは「戯曲に忠実」という意味ではない。人と向き合う時のように、対話し、お互いの思考を付き合わせ、寄り添ったり離れたりしながら、丁寧に関係を構築していく。
『4.48 Psychosis』は、演出家がテクストとの距離感に戸惑う作品の一つだろう。(想像でしかないとしても)執筆当時のケインの状況と重ね易くあり、また登場人物について不明瞭であるにもかかわらず一人称が極めて多い作品であることが原因だと考えられる。
今回の公演で川口氏は、これまで長い時間をかけて培ってきたケイン作品との距離感を作品に昇華させていた。他者の言葉を読み、イヤホンから聞いている俳優(滝本直子)は、『サイコシス』の上演でしばしば見られる「病んだ女性」役ではない。むしろ彼女は、書かれた言葉とそこに読み取ることができる思考に寄り添おうとする者、すなわち川口氏自身あるいは観客の姿に近いだろう。
舞台端に置かれたまま誰も使わない机と椅子は、次第に雄弁になる。作中で発される言葉たちと、沈黙した家具が、つながりを持っているように思われるのだ。「幕を開けて」という最後の言葉の後、誰もいない机と椅子の上、「ハッチが開い」て「寒々とした光」が当てられるかのような演出がなされている。そこに座っているのは、ケインか、観客自身か、あるいは他の誰かか。一定の距離を保っていたはずの作品世界に、一気に引きずり込まれる美しいエンディングだ。
關智子/東洋大学他非常勤講師、Confettiライター、批評
2018.2.7 若葉町ウォーフ主催アーティスト・イン・レジデンス企画のリーディング公演、サラ・ケイン『4.48 Psychosis(4.48 サイコシス)』川口智子さん演出を観劇。アーティスト・イン・レジデンスの良さが発揮され、上演を支えるすべての要素が高い次元で絶妙にバランスし相乗する素晴らしい舞台だった。ドラマトゥルクで参加しているニーナ・ケインさんが舞台づくりにどの程度貢献されているか詳らかではないが、おそらく本公演のプラットフォームを構築されたのだと思う。目には見えないが、その強固な基盤の上で、サラ・ケインの厳しいテクストが生き生きと息づいた。そして音楽・音響・照明・映像・舞台装置、加えて都会の騒音(たまたま真っ赤な緊急車両がサイレン音を鳴らしながら窓外を通り過ぎた)までも引き寄せ、すべてが相俟って傑出していた。
27歳でこのテクストを書き、28歳で自殺したサラ・ケインについては再説するまでもないだろう。テクストは午前4時48分という払暁における精神の明晰さに貫かれ、容赦なく自らを傷つけていく。「主体が自分を償いようもないところまで破壊してゆくものとして体験する」精神の限界状況(ロラン・バルト『恋愛のディスクール・断章』~当日パンフより)。27歳時点のサラ・ケインのテクストは観客をいきなり若い日の過酷な精神状態へ引き戻していく。ボードレール『惡の華』の「L ́HÉAUTONTIMOROUMÉNOS 我とわが身を罰する者」という詩篇のように、「傷」であって「短刀」であるような強い言葉がズブズブとこちらを突き刺していく。
しかし、サラ・ケインの壮絶な言葉を、ボーイッシュな感じの滝本直子さんは実に素直に提示してくる。それ故に言葉がストレートに届く。その素直な感じがラストの naked な身体性でのシークエンスで効いてくる。
また、主人公は「心の声」のようなものと対話するのだが、ドルニオク綾乃さんの声が素敵で録音とは思えない可憐さがある。あるいは言葉に効果音が反応する。声や音との生きたやり取りが主人公の孤独をいや増し、ひとつの宇宙が形成されていくような気がした。
音楽のセレクトも含めて今回の音響設計の巧みさ、処理技術の高さは特筆すべきものだろうと思う。
リーディングという形式で演劇を超えてしまったかもしれない舞台であった。サラ・ケインのテクストに出会うには最高の条件が整っていると思う。重々しく取り組むのではなく、軽々とやってみせたところが私などには新鮮で、川口智子さんの演出スタイルに惹かれるところでもある。
才目謙二/舞台評論家、演出家
このプロジェクトの良さは、そこに川口智子をはじめとするメンバーの悪戦苦闘ぶりが垣間見えるからで、それは決して若さ故では無く、むしろ時代への抗いと自負心によるものだと思います。
昨今、社会包摂やら文化起業やらで、各地で文化交流、AIR、ワークショップが多数採択展開されています。“お年寄りが元気になった”、“若い人が来てくれた”、はては当事者自らが、“励ますつもりが励まされた”だの言い出す始末です。10haの畑を踏みにじり、1万個のLEDを使い捨て、高コストの公共事業ばかりが溢れかえる地域プログラム。


冷凍勝占いちご🍓農家がつくったジェラートぜいたくいちご&いちごミルク🍓農家がつくったジャムいちごが、徳島県の高速道路上にある上板サービスエリアでご購入頂けるようになりました✨めっちゃかわいくしてもらっちゃってさ......💕たくさん苺が舞ってて、なんかうちの子たち愛されてるって伝わってきます🍓嬉しいよーっ😆!!!
せっかく上板まで行ったから、さらに少し足を伸ばして香川のYOMSさんにナガヤ縁日と田中六大展のDMを置いてもらいにいきました。香川の友達Kとお茶した先のトイレが合わせ鏡になってて、年甲斐もなくしばらく遊んできました。何やってるんだ私は。 @ 上板SA (下り) ドッグラン


発展場(はってんば)とは、男性同性愛者の出会いの場所のことで、カタカナで『ハッテン場』と表現されることもある。英語圏では日本でいう発展行為のことを「Cruising」または「Cottaging」、豪州では「Gay beat」という。


モバイルプリンスのファーウェイ王国ブロガーズミーティング 東京会場にて、HUAWEI初のPCとなる「HUAWEI MateBook」を試しました。ディスカッションでアピールされていたポイントを中心に、率直な感想をレポートします。
あさひな
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イベント
2016年11月27日
【モバイルプリンスのファーウェイ王国ブロガーズミーティング】HUAWEI P9とHUAWEI MateBookの魅力が詰まったディスカッションをレポート #HWJTT2016
HUAWEIはSIMフリースマートフォン販売台数4ヵ月連続No.1を獲得したことを記念して、モバイルプリンスのファーウェイ王国ブロガーズミーティングを開催しています。東京会場に参加してきたので、まず1本目にパネルディスカッションのレポートをお届けします。


9/23(祝)の午前船は「真鶴前のワラサ狙い」(残3人)で、午後船は「真鶴前のワラサ狙い」or「マダイ五目」or「コマセカワハギ&アオリイカ」のいずれか早い者勝ちで、それぞれ予約乗合受付(ワラサは8名限定)!


今、改憲派の人たちがいる。じゃあ改憲派の人たちが考える新しい憲法ができたときに、じゃあこの先どうするんだ。(新しい憲法に)どんどん不備が見つかったときに、変えていこうということを選択するのか。あるいは今度は自分たちが思う憲法ができたので護憲派になって絶対変えないと攻守が逆転するのか。これ不毛ですよね。堅い憲法、変えにくい憲法、一度、確固たる憲法をつくったら変えないという考え方なのか、あるいはもっとフレキシブルに変えていく、柔らかい憲法にしていくのか。どっちがいい悪いという議論も含めて、こういった考え方も選択としてあるんだということですね。
その中で、憲法っていうのもを考えたときに、目先の問題のために憲法を変えていくのか、あるいは50年とか100年とかスパンはおいておいても、もう少し長い未来を設定していくために私たちは憲法をつくるべきなのか。どっちの憲法を我々はつくろうとしているのか。
Q10「憲法は目の前の問題を解決する手段なのか、長いスパンの将来を設計するものなのか」
1.今の問題
2.将来の設計
今、あまりにも目先の問題で憲法を変えようとしている、解釈を変えようとしている。しかし、憲法は本来そういうものなのか。目先の状況に対してフレキシブルに対応していくのは、集団的自衛権に関する法律が違憲かどうか、これについてはいろいろな議論があるし、ぼくもあの法律に対しては異論がありますが、目先の問題は法律によって対処していくものであって、憲法というのは長いスパンでの設計のほうがいいんじゃないかとぼくは思います。安保法制に合うように憲法変えちゃうみたいなニュアンスの発言をした与党の人もいますよね。
最後の質問が近づいてきたので、「責任」ということばをもう一回考えておきましょう。(今のこの国では)「責任」という言葉、あちこちで飛び交っていますよね。
Q11「あなたは「責任」ということばを日頃、どちらの形でより多く使うか」
1.他人の責任を追及する。
2.自分の責任を果たす。
このことばってあなたたちどうやって使ってますか? ぼくはどうやって使ってるんだろう。1他人の責任を追求するときに使ってるのか2自分の責任を果たしたり反省するときに使ってるのか。「自己責任」という言い方が象徴的ですよね。ぼくはぼくの責任を果たせなかったというふうに使うのか、あんたそれは自己責任でしょと他人を突き放すように使うのか。こういった言い方も含めて、責任ってことばの意味を考えなおさないと、憲法や政治にぼくたちはコミットできないわけです。
つまり、ぼくらは有権者としての責任があるわけであって、そこに立ち返らなきゃいけないからですね。(他人に責任を問うんじゃなく、自分の責任を果たす、という意味に「責任」っていうことばを戻す必要があるわけです)
ですから、こんな質問をしてみましょう。憲法には3つの義務がありますよね。納税・労働・教育を受けさせる義務。じゃあ、我々の今の社会は、国民が果たさなきゃいけない憲法に定められた3つの義務を果たしうる社会、つまりぼくたちがちゃんと税金を払えるような社会、ちゃんと働けるような社会、あるいはちゃんと親が子に教育を受けさせることができるような社会として機能しているのか。
Q12「今の日本は憲法が定める義務(納税、労働、教育を受けさせる)の3つを国民が果たしうる社会として今、あるか」
1.YES
2.NO
ぼくが田舎の私大にいてショックだったし憤っていたのは、ぼくがいたような田舎の大学に行くなって説もあるのかもしれないですが、そこに来る真面目な子たちは、大抵が奨学金を借りてくるわけです。奨学金ってただのローンですよね。卒業すると200万から500万のローンを背負うわけです。教育って義務教育のことだけだよって言うかもしれませんが、でもこうやって教育を若者や子供たちが受けていくようなシステムや経済的な枠組みがちゃんとあるのかということを含めて、義務教育の小学生中学生も含めて、あるのかということです。あるいは単純に、税金払いたくても働けないという人たちもいるわけですよね。義務を果たしうる社会としてこの国はあるのか。そういった視点からも憲法を問うていかなきゃいけないということです。
ぼくらは責任をもって選挙や国民投票に行ける有権者なんだろうかって一回考え直してみましょう。
Q13「あなたは責任を以て選挙や国民投票に一票を投じる有権者である自信はありますか」
1.YES
2.NO
つまり、ぼくたちはまだ「公民として病み且つ貧しい」のかもしれないよねってことをもう一回問いなおしてみましょう。それがぼくの提案です。
さて、ここで憲法について、そのことに絡めてぼくの考え方を表明します。それは、もう(色々、言い訳は)諦めて、面倒くさいけど、ちゃんと公民・有権者になろうと。(その一点です)かったるいんです。ちゃんと考えて行動するって。政治についてニコ動でコメントしてたほうが楽なんです。空気に流されてその都度、自民党だ民主党だなんだって言ってたほうが楽なんです。橋下さんだ、民主だって言ってね。それで失敗したら叩けば楽なんです。でも、いい加減やめようと。もうちょっと考えて政治を選ぼうと。そろそろちゃんとやろうねってみんな言ってるんだけども、なかなか先に進まないですよね。(ぼくはいつも)同じことを言います。でも柳田國男が言ってたこともそういうことですね。でも、このことって、ぼくが『護憲派の語る「改憲」論』の最後に憲法について書いたことです。ぼくが言ったのは、これから12年かけて教育が一回りする間の中で、次世代の有権者を育てる実践をみんなでしてみようと。(この本では)妥協案として6年って書いてありますが。小さな子供が大人になって投票できるようになるまで。小学一年生が18歳になって、今回投票の年齢が下がりましたから、有権者になれるまでの12年間なのか、あるいは中学校一年生が有権者になる6年間なのか、スパンに関しては議論してもいいでしょう。ただ、我々のこの社会が、有権者を最初の世代として育てるためには、6年から12年が絶対に必要なんだと。一回、まず、その時間を担保してみようと。そうやってお前は憲法が変わることを阻止するつもりなんだろ、と思われたくないので、教育が一巡する6年・9年・12年(年数は議論しましょう)、例えば、12年後に憲法を変えるため国民投票をします、と立法してしまう。(法律で)決めちゃう。変えるって。少なくとも改定案を出して国民投票をすると決めてしまう。その間、憲法についての教育の自由や言論の自由や学問の自由を徹底して保障しましょうと。国もメディアも我々も、ニコ動も、です。もともとこれこそが柳田國男の考え方だったわけです。柳田國男は教育の中で有権者をつくっていこう、これが柳田國男の最後の結論でした。柳田國男の文章、これは戦後に書かれた文章ですね。
普通選挙には条件がある。今でこそ六年・三年の義務教育であるけれど、当時は六年間で、ふつうの人間は世の中に出ていって、それからせいぜい勉強したところで、九年にならない間に世の中に出ていって、それですっかり一国の政治を理解し、かつ、その甲乙の候補者の優劣を、可否を判断することはできるものでない。
しかし、そのようなことをいっていたら、きりがない。いつまでも準備がたりないという理由で、普通選挙の実現をのばすことはできないという意見が有力になって、とにかくやってみようということになったのである。
(「話し方教育の方向」『柳田国男教育論集』1983年、新泉社)
大正デモクラシーから昭和の初頭にかけて、最初の普通選挙の体制ができあがる中での議論だったそうです。当時の教育を受けた後で、そんな簡単に有権者になれっこないんだから、まずは教育をちゃんとやってから普通選挙法やったらどうなんだって議論もあったが、とりあえずはやってみようってことになっちゃった。やはり当時から、普通選挙をやっていくには教育が大事なんだという議論はあったんだということを柳田國男は言うわけです。しかしそこが十分じゃなかったから、選挙が行われて、選挙で選ばれた内閣が最終的には戦争を行ってああいう結果になったわけですよね。誰かがもう選挙はしないぞと決めて、銃を突きつけて国民を戦場に連れて行ったわけではなくて、ちゃんと「民主主義システムの中でこの国はあの戦争を選んだ、という責任」が有権者にはあるわけです。ぼくが東京裁判のA級戦犯的な史観にリベラルの側から反対するのは、A級戦犯に責任があるんじゃなくて、ああいった内閣を選んだ有権者に責任の一端があるんだ、ということです。だから、その責任の一端を特定の人間に押し付けてしまって、自分たちは免罪できたような気になるのは欺瞞でしょ、というのがリベラルの側からの東京裁判批判です。だから結局柳田國男が危惧したように、「群れ」が政権を選び、そしてひとつの悲劇を生んでいったわけです。だから、こうしようと。「そのためには憲法を自分たちで創れるように有権者に自らがなり、自ら(次世代の有権者を)育てられる状況をつくる必要がある」。有権者になるだけじゃなく、我々大人は有権者を育てましょうということですね。で、それぞれの現場でちゃんと努力していきましょう。教育の現場では何をやっていくのか。柳田國男の話になります。「史心」、歴史をみる心と書きます。さまざまな材料から最終的に自分の歴史観を構築できる人間です。それはなんとか史観だというふうに他人の史観を批判したり、誰かの受け売りを語るんじゃなくて、具体的な史料や材料から最終的に自分の歴史認識を自分で判断できる技術を柳田國男は史心と呼んで、それを訓練することが自分の学問なんだといっているわけです。柳田國男の民俗学ってみんな間違えてるんだけども、田舎に行って昔話とか妖怪の本を探してきて、古い変なお祭を見つけてきて研究するのが民俗学ではないです。今はそうなったからあの学問はダメになったんです。そうじゃなくて、有権者になるための教育をしていく、そのために自分自身が自分の社会のことを具体的に調べて判断材料を得ていく、そのための学問が民俗学だったわけです。戦前の時点では日本の多くの部分が村だった。農村や漁村や山村だったから、目の前の自分の社会を見ていくためには、結果として自分たちの村を見る必要があった。そして自分たちの社会の中には、新しい近代の習慣だけではなく、古いさまざまな習慣があって、そういうものも含めて一個の社会を構築していたから、だからそれをきちんと調べる必要があった。これが民俗学です。
もうひとつが、「思い方、話し方の訓練」。自分で感じて、そして話す。こういった言葉の訓練。このふたつが彼の学問の本質でした。戦争中にこういうことを言ってます。
柳田國男は戦後になって国語の教科書と社会科の教科書を作ります。それがいわば柳田民俗学の最後の局面でした。社会科の教科書は社会という目に見えないものを自分で見つけ出していく、そういう技術です。そのために目の前にある出来事や材料を集めていって、そこに何があるのか、どういう問題があるのか。社会というのは、私たちが生きていく上で問題が起こる場所です。社会で起こる問題が社会問題というのは非常に古い手垢がついてしまったことばです。そして社会問題を解決する主体が同時に社会なわけです。その社会を見つけ出していく技術ですね。そしてその社会の中で問題を見つけ出していき、具体的にそれを言葉にし、あるいは書き、議論していく。こういった言葉の技術。これが国語です。柳田國男が国語の教科書を書いたっていうと、みなさんは柳田が美しい日本語を守るって言っていると思うでしょ。書いてないんです。古典なんか載せるなと。言葉なんか使い勝手がよければいいんだと彼ははっきり言い切るわけです。言葉はツールです。そこは非常にクールです。古典を研究していく、国文学を研究していく。それはそれで大事だよ。一方で我々は言葉をツールとしていかに使い勝手がいいものにしていくのか、そして使いこなしうるのか、それが大事なんだ。これが柳田國男の国語観です。戦争中にもこんなことを言ってます。
正しく言ひたいのは「めいめいの思ふことを」なのである。それをわざわざ教へてくれる人は、教育者以外には有らう筈が無い。永い間に覚え込んだ沢山の言葉を、自在に組合わせてこそ自分思つたことが言へる。文句丸呑みだつたら鸚鵡ぢゃ無いか。自分の生活とは言へないでは無いか。
(昭和十八年「教育と国語国策」)
「正しく言いたいのは『めいめいの思ふことを』なのである」。めいめいの思ふことというのをみんな正しく言いたいと思っているんだ、ということですね。そしてそれを教えるのが教育なんだと。誰かが言うこと、文句=フレーズを丸呑みにするんだったら、そんなものはただの鸚鵡じゃないかと、昭和18年の時点で言い切っている人がいるんだ。何度も言うようだけれども、柳田國男は国家官僚です。保守主義者です。いわゆる共産主義者、左翼ではありません。保守思想家です。国文学の歴史の中なら日本浪曼派の流れに組み込まれるような、いわゆる広い意味での日本の保守思想の根幹にいる人です。その人がこういうことを言っているということは、柳田國男の読み方として、注意してほしいところです。彼は同時に近代という社会をどう設計していくのか、これが明治の人間たちの大きな命題だったわけです。日本という国が近代国家になっていく中で、彼らがこの社会をどう設計していくのか、というときに出てきた人たちですよね。そのときに、国語という問題があって、彼らは標準語、国語を作るわけです。彼らが作ったのは美しい日本語じゃないんです。コミュニケーションのツールです。学生の頃、民俗学をやっていてショックだったのは、山形県の山奥の村に行って、昔話のフィールドワークをするんです。そうすると目の前に座っているおばあさんの日本語がぼくには聞き取れないんです。しかし、おばあさんはぼくの日本語が聞き取れる。NHKを見ているから、なんです。明治のはじめに起こったことは、明治維新があって薩摩や長州やいろんな場所から、いろんな地域から人々が東京にやってきて、政府や会社や社会を作っていくときに、みんな違う地方語をしゃべっているから、何を言っているかお互いわからないんですよ。そのときに、共通語という人工言語を江戸弁をもとにつくらなきゃいけなかった。これが日本語、標準語の本質です。我々が今使っているこの日本語です。だから、言葉は異なる人間たちが使っていく一種のエスペラント語なんです。明治期の文学者たちってね、柳田國男も含めて、大正時代に入るとエスペラント運動に結構コミットしていくというのはこういうことなんです。だから、言い方、思い方の訓練をしなきゃいけないんだということを彼は戦争が終わった後に(改めてもう一度)言っているわけです。
それは何かといふと国語の普通教育、国語を是からの少年青年に、どういう風に教へるのが最も良いか。国を健全なる成長に導くが為には、如何なる道筋を進むのがよいかといふ問題である。聴いて見れば成るほどさうだつたと、思はぬ人は恐らくは無いであらうほど、今が一ばんこの問題を考へ見るべき、大切な潮時であると自分は信じて居る。
(「喜談日録」『展望』創刊号、昭和21年1月)
柳田の文章はわかりにくいので要約してしまえば、戦争中言論弾圧があったから自分の好きなこと言えなかったと今みんな言っているけれども、それだけなのか。そうではなくて、そもそも自分の意見を言う言い方話し方、自分の言葉というものをみながもっていなかったことに大きな問題があるんじゃないのか。自分の言葉をもたなかったことを棚上げにして、人のせいにするなということです。かなり厳しいですが、ぼくはひじょうに納得がいく部分です。コミュニケーション、言葉の問題、そして自分たちの目の前の問題をどういうふうに見ていくのか。具体的なものとして民俗学がどうあるのかはみなさんが柳田國男の『明治大正史世相篇』でもいいし、『郷土生活の研究法』でもいいし、『青年と学問』なんて本もあります。いろいろと読んでみてください。ぼくもそれについて書いた本があるので、気が向いたら読んでいただけると嬉しいです。(柳田と公共性についてぼくの書いた一番新しい本は『社会をつくれなかったこの国がそれでもソーシャルであるための柳田國男入門』です。『公民の民俗学』という本もあって、内容は被りますから、どちらか一冊でけっこうです)『サイコ』よりは読んでほしいと思って書いてる本なんですけど、まったく読んでいただけていないので読んでほしいと思います。
それはおいておいて、(もし、6年なり12年で憲法を変えられる「有権者」に自らなり、次世代を育てようとするなら)いろんな人間がいろんなことを(それぞれの責任)でやるべきですね。
まず、大学では、学問と社会の関係をいい加減問い直しましょう。大学にかつていたぼくの経験を踏まえてです。今回の番組のタイトルにもなってますが、文部科学省が国立大学に、人文系、文系と教育系、やめちゃえば、みたいなことを言っているわけです。そうじゃなくて新しいやり方を見なおしてくれってことなんだと(文科省は)言ってますが、現場としてはやめろと言われているに等しくてパニック状態ですよね。実際、そうやって国立大学の中には(文系を)廃止しなくちゃいけないんだという先回り的な動きだってできてるわけです。しかし、文科系の学問を殺していいのか、教員を育てるということをやめていいのか。全部、私立大学に任せろ、といいます。しかし、私立大学はいくら国の助成金があるからといって、この少子化の傾向の中でより経済効率のいい学科しか残せないのが私学のあり方だ、というのは田舎の大学にいたぼくにはリアルにわかります。田舎のぼくがいた大学で、人文科学を引き受けられるはずがないんです。ま、美大ですけども。(あの大学では)神戸の小さなデザイン事務所でどうにか食っていける人材を教育するのが手一杯だと思うんです。それが大学なのかというとなかなか疑問なんですが、そういう生々しい選択をせざるをえないんです。そういった私大に、人文系の学問を任せていいのか。もちろん、短期間的に役に立たないことをやっていていいのか、税金の無駄遣いじゃないのかという議論もあります。はっきり言いますが、税金の無駄遣いに等しい研究や学者もいっぱいあります。(ぼくだって今やそうかもしれないし、そうならないように「世界」中、飛び回っているわけです)言った瞬間に自分たちにも跳ね返ってくる部分があるなと思います。
じゃあ、我々の人文科学、文科系の学問というものが、一体どうやって社会と関わっていくのか。半年後、あるいは一年後に役に立つのとは違うやり方で役に立つやり方があるわけです。それがつまり、私たちが社会や世の中を見ていく、将来を設計していく、(という)ことです。何回もいうけれども、柳田国男は自分たちが有権者になっていくためには自分たちで材料を集め考え判断し議論をしコンセンサスをつくり、そして未来を設計していく、それが自分の学問なんだと言っているけれども、別段これは柳田國男の学問だけではなくて、すべての学問になくてはいけないはずなのに、忘れちゃってるわけですよね。だから、民俗学の妖怪の研究をまんがのネタに使ってますけどね、まんがのネタに使えるからいいかとか効率がいいとか経済性があるとかじゃないわけですよね。(でも、今求められている「経済性」ってそれに近いレベルです)そうじゃなくて、たとえば妖怪というものを通して我々の中にある考え方について迫っていけるのかということに関して説得力がある議論ができたときにはじめて意味があるんだろうけれども、そこにはいかなくて、ぼくが。まんがのネタにするところで終わっちゃう。これが民俗学の妖怪の研究の限界ですよね。(今の民俗学者は角川の『怪』で妖怪ファン向けに妖怪論書いていることと、柳田の「妖怪論」の違いが見えなくなっているわけです)一方で今の政権が進めている、あるいは今の大学が求められているのは、短期的な実用性や経済効率です。それはそれで必要なのかもしれないけれども、全部そうなったときにどうなの、と。お前に言われたくないと思うかもしれないけれど、ぼくが言わないといけないくらいに結構危機的な状況です。そういう中で自分たちが人文科学をどうやって再構築していくのか、そして教員というものをどうやって育てていくのか、ここを考え直さないと。おそらく、人文系の学者たちや国立大学の先生たちって、今の政権に嫌なことばかり言うし左翼多いし、とりあえず潰しちゃえばくらいのノリだと思います、ぶっちゃけ。でもね、それで潰されるほうも潰されるほうで、黙って潰されてるやつはアホなんだけど、だからこそ自分たちの存在意義を大学の人間たちはきっちり言えるのかと。小声でボソボソボソボソ、反対さえも言えないですよね。民俗学はぼくがかつて学んだ学問です。その初心に戻りましょう。シンプルです。つまり、柳田國男はこういうことをいっているわけです。社会科の教科書作って、小学校6年間の間に有権者になってよかったなということを考えるきっかけを与えることができるんだというふうに、そういった社会科を作ろうと言ってるわけですよね。
大きくなつて選挙民になつた時に、はてなと考える資料をずいぶん六年の間に与えることができると私は思う。
(昭和22年4月9日「社会科の新構想」『柳田国男教育論集』1983年、新泉社)
(自分で歴史を判断できる能力、「史心」の育成を)民俗学も人文諸科学もやっていくべきですよね。子供だからってナメてかからないで、レベルを下げないで、どうやって子供を育てていけるような言葉を自分の学問の中に作っていくのか。これはすごくしんどいものなんだけど、やるべきでしょうね。なんて言うとすぐに近所の小学校に出前授業とかして(形の上での)実績だけ見せて「やっちゃった」というふうにごまかすのが、今の人文科学系がやっていることのダメなところなんです。これでは意味がないです。そういうことじゃないんです。
国会・議会が何をすべきか。「意見の言い方、議論の仕方、合意形成の仕方の模範となる」姿をあなたたちは見せてください。野次が飛ばされると冷静な議論をしましょう野次はやめましょうと言って、立場がころっと変わると自分が野次を飛ばすのはいいっていうの、もういい加減やめましょう。今の国会を見てると、ニコ生やニコ動でコメントがばーっと流れて議論や議論している人間の顔が見えなくなる状態を、この状況の中で国会やってるというのがみなさんにも見えてきて嫌な感じがするでしょう。いい加減やめてね。さすが国会議員である、と。(と、有権者が感心する議論をしてほしい)無理かもしれないけどそのくらいの努力はしてほしいですよね。あとそういう人間を選びましょう、これから。
公務員・議員・首長はどうするべきか。パブリックサーバントです、みんなね。強い指導者がほしいって言うけど逆なんです。私たちの意見に従う指導者を私たちは選ぶべきなんです。私たちの合意形成を具体化していく議員や首長を選ぶべきであって、公務員にそれを求めるべきであって、ぼく何も考えたくない、でも誰々がなんか勢いのいいことを言っていてなんとなく感覚的に(気持ち)いいから(そういう人をリーダーに選ぶっていうのは)もうやめようってことですね。
「運動」している人たちはいっぱいいます。市民運動とか愛国運動とか、いろいろいます。なかば職業化した左翼も職業化した右翼もいます。あるいはそうじゃなくて、何か自分たちで行動を起こした人もいます。全部それぞれの立場で憲法の草案を作りましょう。リベラルな改憲派が出てこない限り、護憲派だけではだめです。今日は話しませんが、今の憲法にはたくさんの欠点があるとぼくは思います。(だから)変えるべきだ、というリベラルな改憲派が必要です。そこが出てこなきゃだめです。
憲法学者、今回注目されましたよね。憲法判断を憲法学者がした、違憲だって言った、説得力をもった。じゃあもうちょっと進めてもらおう、「見直しの憲法学」みたいな学問を作ってくださいと。社会学者が加わってもいいですよね、人文系の学者たちも。戦後憲法を戦後社会はちゃんと使ってきたのかどうか。憲法の検証をしていきましょうと。こういう局面で使えるはずだったのに使えませんでした、こういう条項があったからこういったことになりました。(それを検証しましょう)メリット、デメリット。メリットがないなんて言わせません。デメリットも当然ありました。さっき言ったように、ぼくは80年代の終わりから90年代にいわゆる保守論壇にいたわけです。そこでバカバカしいなと思ったのは、こういうふうな書き方をすると基本的に原稿が通るんです。なんでもいいから「今の日本は間違ってる」って書くんです。(それで)一番最後にこんなことになったのは、A:戦後憲法のせいなのだ。B:日教組のせいなのだ。これでどんな原稿でも通ります。でも、今の議論ってそうでしょ。こんなふうに日本がなってしまったのは、戦後憲法のせいなのだ。たとえば、日本人が合理的なものの考え方をするようになってしまったのはアメリカの憲法のせいなんだと言う人がいますが、実はこういった合理主義は戦争中のプロパガンダの中で推進されていったんだってことはちゃんと調べればわかるんですが、ころっと忘れてしまってそういう議論が出てくる。果たして戦後社会に対してメリットがあったのかなかったのか。デメリットがあったとすれば、憲法のこの部分があった結果こうなってそうなってああなってこうなったんだということを具体的に立証した人はいるのか。せいぜい憲法が「平等」というから運動会のときに手をつないでゴールするからよくない、くらいの感覚的な議論ですよね。(じゃあ「平等」って書いてある他の国の憲法の下でも子供は手をつないでゴールするのか? しないでしょ。だったら「言いがかり」か「憲法の誤読」のどっちかです)そうではなくて、一個一個の条項が具体的に法律に反映し、我々の社会的な倫理や社会構築の根拠になっていき、その結果として日本社会がこうなっていって、それが今の状況にメリット、デメリットを与えたのか、あるいはまったく作用しなかったのか。そういったことをちゃんと研究する学問を作るということはそれこそ専門家の仕事ですね。
司法は? これは、憲法判断をしていく府としてきちんと機能してくださいと。同時に有権者はそこに対して憲法判断を求めていきましょうと。選挙のときに渡されるもう一枚の投票用紙の意味を取り戻しましょうということです。
大人全般。子供たちに憲法のあり方や社会やこの国の将来を考えられる大人になってもらいましょう。つまり、教える側になりましょう。これは結構大事なことなんですね。ぼくみたいにバカな人間でも先生をやっていると多少はまともになってくんです。教えるということを選択すると、比較的人間はまともになれる部分があります。ちゃんと教えられる大人になるということは悪いことじゃないです。
18歳未満。近代を通して、もしくは昭和の初頭の普通選挙以降、我々有権者たちがなれなかった正しい有権者、病み且つ貧しくない最初の公民になってくださいねということです。
柳田國男は晩年、民俗学のテキストを作ろうとしてうまくいかなかったんですが、こんなことが書いてあります。
まなぶとおぼえるとはちがふ。
(中略)
自分でしらべ、知らうとすると、人のいふこともわかる。
(昭和27年頃「民俗学教本」草稿、柳田為正/千葉徳爾/藤井隆至編『柳田国男談話稿』1987年、法政大学出版局)
こういうことをしていきましょう。(若い人は「まなぶ」人になって下さい)今の日本人の教育改革の議論の中で、思考的な能力や分析的な能力や調べる力や議論の力がない、だから教育改革をしようといっているけども、じゃあ具体的になせる改革はなんなのかっていったときに道徳教育とかね、方向違うじゃんと。ちゃんとやろうと、文科省もそう言ってるんだからね。考えたり、議論できたり、そういった教育しなきゃだめなんだよって言ってるんだからしましょうってことですよね。
企業も考えましょう。企業には山ほど責任があります。でもせめて、派遣の人たちも含めて、親がちゃんと子供たちに教育を与えられるような雇用環境をまず作りなさいということですね。(国民が「労働」「納税」「教育を受けさせる義務」の三大義務を果たし得る労働環境をつくる責任が企業にはあるよってことです)
有権者。自分たちでちゃんと(有権者として)「責任」をもちましょうよと。責任をもつってなかなか難しいので自分で考えてください。自分の投票行動に責任をもつってどういうことなんだろうってなかなか難しい問いです。(一つの例が「ナベタくん」です)ナベタくんが誰かももう説明しないので自分で探してください。小さなブログをやっています。そういうことが(有権者としての一つの)「責任」のあり方なのかなって気がぼくにはしてます。
と、まあさまざまな立場、私はいったいなんなのか、私は大人なんだ、父親なんだ、あるいは学校の先生なんだ、どこどこの会社のサラリーマンだ、町内会の役員なんだ、小学六年生なんだ、いろいろな立場がありますよね。その中でやるべきことがあるでしょうということですね。「それぞれできることがある」(あるいは「できる限り何でもします」)という言い方は、実際には誰も何もやらないということの裏返しで欺瞞として使われる言葉ですけども、ちゃんとみんながやるべきことをやりましょう。みんながそれぞれやるべきことがあるはずだという言い方を、何もしないことの言い訳に使わないようにしましょう。
ああ面倒くさいですね(でも、仕方ないですね)。
そしてドワンゴ。自分たちは民主主義のインフラなんだということをもうちょっと自覚しなさいということです。(誰でも自分が自分の意見を自由に安価で発言でき、議論や共有もできる。ネットはそういうインフラです)最終的にぼくが言いたいことはここです。見てて腹立つわけですわ、この会社やこの会社のトップに。「角川くん」と「川上くん」も含めてね。このシステムで(ユーザーの欲求を)換金していく、それは企業だからいい。(「マネタイズ」っていう部署が今やこの会社にはあります)でもこのインフラは同時に民主主義システムを作っていくインフラとしても機能するんだってことをいい加減自覚しなさい、それが最低限の責任でしょ、と。その責任を果たす意志がないからこの会社の株がガンガン下がるんだよね。これ嫌味ね。
また柳田國男を引用します。こんなこと言ってます。
言論の自由、誰でも思つた事を思つた通りに言へるといふ世の中を、うれしいものだと悦ぼうとするには、先ず最初に「誰でも」といふ点に、力を入れて考へなければならない。もしも沢山の民衆の中に、よく口の利ける少しの人と、多くの物が言へない人々とが、入り交つて居たとすればどうなるか。事によると一同が黙りこくつて居た前の時代よりも、却つて不公平がひどくなることがあるかも知れない。自由には是非とも均等が伴なはなければならぬ。故に急いで先づ思ふことの言へる者を出来るだけ沢山に作り上げる必要がある。
(「喜談日録」昭和21年1月、『柳田國男全集 第三十一巻』2004年、筑摩書房)
言論の自由ってなんなんだ。誰でもという点に力を入れるべきだと。柳田國男はずっとこういうことを考えているわけです。有権者一人ひとりが自分の言葉をもって発信してそして議論しあってコンセンサスを作っていく、でも自分の言葉を得て、そして自分で材料を集めて考えても、発信できる人間は実際には限られてるんですよね。村か何かで寄合を作って議論すればいいのかもしれないけれども、結局はメディアに出る人間って限られている。今回ぼくはズルをしているわけです。多少ものを書く人間だからこういう場(公式生放送)で発信できる。ただ同時に、しかし、ぼくとあなたたちの違いは、せいぜいここにあるカメラを自分でセットしなくていいと(いうだけです)。でもあなたたちは自分のパソコンでできる。ぼくにはできませんけどね。そこで(あなたは)大塚の言ってることはまったく正しくないぞと2時間発信できるわけです。ネットがもたらしたことというのは、自分の言葉を人々が獲得し、発信し、議論し、そしてコンセンサスを作っていこうと思っても、言葉を獲得した後発信していく場所を一般の人はもてなくて、結局は評論家や学者や政治家や作家といった特権階級にしか許されなかった、(それを可能にした)っていう事実ですよね。ネットはこれ(特定の人しか発信できないっていう「特権」)を壊した。(コメントに「8888」と書いたり、気に入らない奴の顔を消しても、意見の表明や議論ではないわけです)これが画期的なことだったし、(ネットって)こういう(民主主義のツールである)ものだと古い世代は思ったんです。だからちょっとネットに期待したんです。でもネット選挙とかって言っておいて、あれはあの直後だけだよね。そんなことすっかり忘れて、ネット選挙直後の超会議は共産党から自民党まで全部来てたけど、こないだの超会議は民主党だけがぼーっとしていた。ネット選挙っていう言葉も、あのときは騒いでいたドワンゴもすっかり忘れてますよね。そういうことです。でもネットのもってる可能性は、誰でも言葉を発信できる、そして議論もできる、コンセンサスも作れる、でもその前提は自分の言葉をもっている、自分で自分の意見を発信していく、自分で考える、まずはそこですよね。つまり、条件反射でコメントすることは考えることではないです。みんなが書き込んでいることに乗っかっていくことは議論を形成していくことではないわけです。だから今日あえてコメント全部止めてみました。
だからこういうことです。インフラはあるんです。観察し分析し意見を言って発信していく、議論をして合意形成をしていく、こういったことをやろうとしたら、ニコ動だけじゃなくてさまざまなインフラがネットの上に存在します。もっと使い勝手がいいインフラもこれから出てくるでしょう。あるいはそういった使い手側の要求があれば、送り手の側は変えざるをえないわけです。「ユーザー」っていう言い方が欺瞞であって、あなたたちはお客さんって持ち上げられるけども、結局月500円とられてるわけでしょ。月500円とってるんだったら単に通信環境がどうとかじゃなくて、自分たちが民主主義のツールに使っていくために、ドワンゴそれでいいの、YouTubeそれでいいの、とか、そういった要求だってするべきなわけですね。インフラはある、インフラはあるけれども、そこでものを言う訓練はぼくもあなたも誰もまだ十分にできていない。ツールしかない。そして今我々は急に発信できるようになってしまった。だから何を言ったらいいかわからないわけですね。だからRTしたり拡散したり拍手したりするけれども、自分の意見を発信していいこのツールを手にした瞬間に、じゃあ、あなたには発信する言葉があるのか。(ぼくも、です)ここちょっと考えてみてください。自分の気持ちとか、テレビ番組やタレントに対するクレームもいいでしょう、それはそれでね。だけども、それ以外のことに関しても、最低限何か言葉をもっていないとあの一票ってもっちゃいけないものなんじゃないかってことなんです。誰か偉い人がやっていくんじゃなくて、我々自身の問題なんだ、欺瞞に思えるかもしれないけれども、ぼくら自身の問題なんです。
最後に柳田國男のこんな言葉を引用してみましょう。
社会はまだいくらでも賢くなることができる。どうか諸君もその心持をもって、この学問の成長を観てもらいたいと思う。
(柳田國男「郷土生活の研究法」1935年)
これぼくが一番好きなフレーズなんです。柳田國男が自分の学問、民俗学って呼ぶのが嫌でいろんな呼び方をするんですが、このときは郷土研究って呼んでたんですが、その郷土研究に関する方法論、入門書ですね。つまり、誰かが賢くなっても意味がないわけです。我々全体が賢くならなきゃいけないし、我々全体が賢くなる努力って意外とちょっとしたことでできるってことです。それはたとえば鬱陶しい、上から目線だと思うかもしれませんが、この番組が終わった後で、書き込めなくてイライラしたりぼくが好き勝手言うし、左翼ですから、どうもね。むかついている人もいると思います。そういったことも含めて、そのときに「ブサヨ」って書かないで、溜まったストレスをもうちょっと具体的な言葉にして、ぼくやこういった考え方に対する批判としてFacebookでもブログでも2ちゃんねるでもいいのでもう少し長い文章で上げることはできないのか。コメントには字数制限がないそうなので、2000字くらいコメントするとかすりゃあいいんですよ。むちゃくちゃ言ってますけどね。それはさすがに(ニコ生のコメントは)向いてないからもうちょっと他の場所でってなりますよね。自分でパソコン開いて議論できるはずです。隣に誰かがいたら、あいつが言ってたことありえないと思うんだけどどう思う? って周りの人間と話すことも可能でしょう。友達いなかったら一晩悶々と考えて、(一番、ぼくの言ったことに)腹が立つのはなんでだろうって考えてみて、次の日にどこかに書き込むのも悪くないと思います。こうやって話しましたが、この番組をやるために昨日一日かけて拙いパワーポイント作ってきて、つまり考えた上で今日ここに臨んだわけです。つまり、考えた上で発信する。これ、たぶんネットがぼくやあなたたちから奪ったことだと思います。どうしても書いた瞬間に発信されるんです。ぼくは基本的にFacebookやTwitterだとかやらないんです。ぼくほどキレやすい最低の人間はいません。基本的に毎日キレてます。キレた瞬間にTwitterやったら炎上どころの騒ぎじゃないというか、罵倒・罵詈雑言ですね。めちゃくちゃなことを言うはずです。それは嫌なんですね。(公的な部分だけは)一回冷静にならなきゃいけないんでやめようということですね。これはものを書いてきた人間の特権的なものの言い方じゃないかなと思うんですが、古いメディアの中で生きてきてよかったと思うのはそういうことなんです。原稿を書くでしょう。書いてから活字になるまで、最低でも一定のタイムラグがあるわけです。月刊誌でも2週間くらいは開くわけです。新聞でも3、4日かかります。まず考えて書きますが、同時にちゃんと推敲して、「公」になることを想定して文章をつくる。(つまり、それがこの書き起こし原稿の意味です)
そして、載るまでの数日間の間にすごく冷静になるんです。書いた自分に対して客観的になって、わーやっちゃったと。またこんなだめなこと書いちゃったとか、俺意外といいこと言ってたかもしれないと。そのタイムラグが自分の意見に客観的になれる。そのことが多少は物書きを(まともな方向に)育ててくれたんだと思っています。だからタイムラグがもしかすると大事なことなのかもしれません。そんな感じのことがぼくの中であります。(それもコメントを消した理由です)このタイミングで、集団的自衛権についてもっと具体的な議論をしろとか、そういう意見もあるのかもしれません。でもその前提となっていることをここではもう一回整理してみたかった。整理しきれたかどうかはぼくの中でも未消化の部分がたくさんあります。ぼくもこのあと自分の場所で、ぼくが話す相手、ぼくが教える小さな場所、そういった場所でこういう話をしていくと思います。ぼくの周りの何人かに対しては具体的な働きかけをしていくでしょう。だからあなたたちも同じようにしていってほしい、それだけですね。そういうふうにしていかなければ、結局この勢いの中で集団的自衛権の法律ができあがっても流れてもことは同じなんです。あるいは憲法が変わっても変わらなくても同じなんです。問題なのは、ぼくたちがちゃんとした公民になれるのか、公の民という意味を取り戻せるのかどうか。これが本当に面倒くさいですよね。言ってる今からこんなことをまた学生に言ったら嫌がられるなと思ってます。だけど、たまには言うわけですね。ということをしばらくやってみよう。喧騒があるからこそ、こういった静かさをそれぞれの日常の中で取り戻していかないと流されちゃうよという気がします。さて、果たして2000字のニコ動最長コメントは流れるでしょうか。(すいません。60字しか流せないシステムらしいのですが、そもそも何字流せるかって「ニコ生」のスタッフ、誰も知りませんでした。言い訳ですが)
〈付記〉
この原稿は「ニコニコ生放送公式チャンネル」内で6月23日に配信された「集団的自衛権をめぐる喧噪の中で、何気に国立大から文化学部・教員養成学部が失くなるかもしれなかったり、18歳に投票権が与えられたりする状況で、憲法について一人で静かに考えてみる番組」の書き起こし原稿です。星海社編集部が書き起こしてまとめた原稿に、単純に言い間違いやことばの不足は修正し、「加筆」に当たる部分は( )内に示しました。
活字の時代は( )内も地の文として組み込まれ、インタビューや口述筆記・対談の原稿はブラッシュアップされたわけです。
ちなみに番組の来場者数はこの原稿を書いている7月9日の時点で23160人。タイムシフト視聴で今も少しずつ見られているようです。コメント数は821。ちなみに7月8日に配信された安倍首相の「Café Sta特番 安倍さんがわかりやすくお答えします! 平保安全法制のナゼ?ナニ?ドウシテ第3夜」は来場者数11429人、コメント17139でした。安保法制についての国会の審議や記者クラブでの憲法学者の会見も含めて、「ニコ生」の場合、1万少しから2万代半ばが来場者数で、一人の人間がはじかれて、また再度アクセスすれば「2人」にカウントですから、いずれにせよ「政治」に対するネットの発信力は脆弱です。その「脆弱な発信力」を過大にニコ生は与党相手に演出してきたところがあって、それはいいかげん批判されるべきでしょう。
「ニコ生タイムシフト」が有料会員しか見られないということもあり、さすがに自分が出ていても番組はドワンゴの著作物ですから、勝手にYouTubeにアップするのも何なので、「文字」という形でここに置いておこうと思います。
大塚英志
おまけ
文学評論家・江藤淳との出会いを語る《書評》
斎藤禎『江藤淳の言い分』(書籍工房早川)
若い頃、保守論壇で物を書いていた時期があった。そこには一つの「作法」があって、いかなる極論や暴論であってもそれは全て1戦後憲法のせいである2日教組のせいである、と締めれば論としてまかり通ってしまう、というものだ。保守論壇という「カルト」(若手編集者が彼らのことを「電波系ですから」と冷めた言い方をするのを幾度も聞いた)の中でのみ成立する書式だったが、今や一国の首相からwebまでこの論法でこの国の将来さえ語る。それでもあの馬鹿げた場所にしばらくは留まったのは、一つには江藤淳がいたからだ。あの頃も今もぼくは「戦後民主主義の擁護」を語る。しかし、マルクス主義ではない物書きだから、'80年代末の時点ではそれは「保守」に分類され、今は「極左」らしいが、ぼくは戦後の言語空間の息苦しさや閉塞に敏感に反応し、その象徴としての占領下の検閲と抑圧としての戦後憲法を批評的に語る江藤にいつも共感を覚えていた。江藤はその「戦後」を無邪気に批判して済ます者は許さなかった。それは、米軍基地に石を投げる若者を書き、「戦後」に何か言った気になっているかに見えた若き日の村上龍への批判となり、閉じた戦後があたかも実体化した80年代消費社会に半歩下がった諧謔を見せた田中康夫への賛美ともなった。江藤は愚かな戦後が「なんとなく」でなく、一つの歴史として「否応なくそうなった」のだという手続きを物書きが怠ることを嫌った。そしてこれは秘かに知られるが、江藤は田中や加藤典洋、上野千鶴子、そして晩年の一年ほどはぼくに対して、当人が困惑するほどの「好意」を示した。自分でいうのは面映ゆいが、これらの人々に共通するのは、この国の近代の可能性を戦後に於いても見出そうとしていた点で、だから、江藤が心を最も開いたのは吉本隆明だった。江藤に立ち返ってこの国の戦後はもう一度、読み解き直されるべきだという文藝春秋の元編集者のこの小さな書に触れると、その江藤の「言い分」が聞こえる編集者もういないことに気づく。「保守」が失ったものは大きい。
民俗学者、編集者を軸として批評、小説、学究、漫画原作などのジャンルで活躍中
大塚英志
民俗学者を原点、編集者を軸としたスタンスで、その活動は批評、小説、学究、漫画原作など多岐にわたる。代表作には『多重人格探偵サイコ』、『北神伝綺』『木島日記』最新作に『恋する民俗学者』がある。最新作は書き下ろしまんが作品「クウデタア」(西川聖蘭作画)。アングレーム国際漫画祭出展後、1月末刊行。「アンラッキーヤングメン」シリーズの新作です。


欧米から持ち込まれた T.tonsurans という新しい水虫菌が国内で流行しています。感染力が強いこの菌は、保菌者を診断し治療しないとますます広がっていきます。現在では、格闘技を愛好する選手たちから中学・小学生にまで感染し、また競技者から家族や友人に感染する例も増えています。また、この菌に詳しくない皮膚科医にかかると誤診されてステロイド剤を処方されることもあり、さらに重症化します。皮膚科を受診する場合は、前もって電話で「貴院はトンズランスの培養検査をしていますか?」と聞いてから受診して下さい。


高齢化の進行で高齢者が支え合う社会の到来を見据え、鹿児島県瀬戸内町にある加計呂麻島では、「島の保健室」を始めた。住民が抱える生活上の悩みを吸い上げ、看護師や介護士などが地域ぐるみで健康に関する悩みを解決する仕組みを目指している。
この「島の保健室」は、近くにある与論島で働く二人の看護師が、創設のきっかけになったそうだ。二人に寄せられる相談は介護に関することのほか、健康問題や家族に関することなど、幅広いものの、「看護師の存在感は大きく、話すだけでも住民は安心できる」と、島内にある診療所の医師は話す。そもそも加計呂麻島には民間診療所はあるが、近くの他の島と比べて面積が大きく、集落数も多いため、住民の悩みが表面化しづらいと言う。そこで加計呂麻島は、国の指定を受けた機関で教育を受け、一般の看護師より踏み込んだ訪問介護や医療活動ができる「診療看護師」を採用した。集落区長や民生委員らと連携し、住民の悩みを探っていく。診療看護師や介護士、また地域だけで対応できない問題は、社会福祉協議会や介護相談支援施設などの関係者を交え解決策を検討する。
しかし「島の保健室」や「診療看護師」は地域に密着した細やかな訪問介護ができる一方、「離島の離島」ならではの悩みも生じる。それは島をなかなか離れられず、講習会などへの参加が限られてしまい、看護師や介護士の技術向上が難しいということだ。


平素より弊社商品をご愛顧いただき、誠にありがとうございます。多くの皆様に大変ご好評いただいておりました『今金男しゃく』及び『グリーンアスパラガス(春芽・夏芽)』ですが、業務多忙の為、予約販売が難しい状況となりました。


ネトゲで遊んだことが無い人でも名前くらいは知っている方も多いのでは。露店などのMMORPGによくあるシステムはこのゲームでは排除されているので、とにかく難しいことは考えずにひたすら狩って狩って狩りまくりたい人におすすめ。
かといって狩りばかりな内容だとつまらないんじゃないかと思われるかもしれませんが、イベントやクエストが頻繁に行われているので、飽きずに遊べるでしょう。キャラクターデザインもいろいろ豊富で見た目にこだわりたい人にもぴったりかと。
先に述べたように、システムの煩わしさはあまりないので初心者でも参加しやすいのも特徴。課金しなくても技術の面でカバーできる点も○ノーマナーな人やチートする人は皆無なので気持ち良くプレイすることができると思います。


永井豪が1972年に「週刊少年ジャンプ」で連載した漫画を原作に、巨大ロボットにパイロットが乗り込んで戦うという搭乗型巨大ロボットの元祖となったアニメ「マジンガーZ」を、30年以上の時を経て劇場アニメ化。72~74年に放送されたテレビアニメから10年後の世界を舞台に、主人公・兜甲児とマジンガーZの新たな戦いを描く。かつてスーパーロボットのマジンガーZを操り、悪の科学者Dr.ヘル率いる地下帝国の野望から人類を救った兜甲児は、あれから10年がたち、いまは祖父や父のように科学者の道を歩み始めていた。そんな折、富士山の地中深くに謎の巨大構造物と生命反応が確認され、時を同じくして機械獣やDr.ヘルが再び姿を現す。声優は、兜甲児役に森久保祥太郎、弓さやか役に茅野愛衣、劇場版オリジナルキャラクターのリサ役に上坂すみれ。また、テレビアニメ版で兜甲児と弓さやかを演じた石丸博也、松島みのりも出演。主題歌もテレビアニメ版の水木一郎が再登板した。(解説は映画.comより)
マジンガーのおもひでぽろぽろ
マジンガーZの実に45年ぶりとなる新作劇場版作品。「マジンガーZ対デビルマン」や、「マジンガーZ対暗黒大将軍」に胸躍らせた「東映まんがまつりチルドレン」でもあり、テレビマガジンのマジンガーズクラブにも加入していた私が行かないわけにはいかない映画である。
とかいいながら、実は裏番組の日テレ版ドラえもんを見ていた私はマジンガーZの冒頭部分をリアルタイムではみていない。...という内容をツイートしたら、 鑑賞後、infinityの助監督である、なかの☆陽さんにリツイートされていた(笑)たまに有名人にリツイートされると、小心者の私は嬉しいやら恥ずかしいやらで、複雑な気分になる。
だが、好事魔多しとはこのこと!なぜか入場者プレゼントはあるのに、パンフは売り切れ!北九州で、マジンガーZは二館で上映されているのに、両方とも売り切れ!そりゃないわ!楽しみにしてきたのに!公開から一週間たってないのに...。
とまあ、出鼻は挫かれたものの、冒頭から機械獣の大群とグレートマジンガーが闘う図を見せられては心踊らずにはいられない。新生マジンガーはオールCGといいつつ、実に動きがセルチックで、これが長年CGと格闘してきた東映の技術力なんだなと思い知らせれた。
余談だが、ジブリ映画にもなった「おもひでぽろぽろ」の作画を手掛けた刀根夕子さんは、アニメーター時代に、マジンガーZを描いていたそうで、なかなか上手く描けなかったという話を、自作の中で披露している。昭和40年代にあの線の多さは確かにアニメーター泣かせだったのかもしれない。そう思うと隔世の感がある。
自分が選び取った世界
物語の基本構造である多元宇宙理論=パラレルワールドは、最近東映が実写、アニメ問わずやたら好んで使っている設定だが、おかげで兜甲児が研究者の道に進みながら、変な円盤に乗って円盤獣にやられては、グレンダイザーに助けられる未来をみなくて済んだという意味では、パラレルワールド様々である。
フランスやイランの人には申し訳ないが、私のヒーローである兜甲児をぞんざいに扱ったグレンダイザーはどうしても許せない作品なのである。だからこそ、今回、グレートを脇に追いやってでも、マジンガーZが主役を勝ち得たことがうれしくてならないのだ。
多少ネタバレになるかもしれないが、多くの選択肢の中で選び取った世界の一つを、飽きたからといって一からつくりなおそうとするドクターヘルと、こん畜生と思うことがあっても、この世界を肯定しようとする兜甲児は同じ軸にいるようで違う。マジンガーインフィニティの上で激闘を繰り広げるヘルと甲児は、構図的には同一線上にいながら、見ているものが全然違う。単に善悪二元では語ることができない複雑な世の中だからこそ、ドクターヘルの「世界征服」を現代の言葉で置き換えたことは、この映画を作った最も意義深いことだと思う。
単なるノスタルジック映画ではなく、きちんと現代に通用するテーマにおきかえたからこそ、45年ぶりに復活した価値があるのだと思う。そうでないと、いわば「ガンダム以前」の「旧世代ロボットアニメ」にくくられるマジンガーZを現代によみがえらせる意味がない。実際、マジンガーの量産型ロボット「イチナナ式」に兜シローが乗っていたり、マジンガールズが乗り込む「ビューナスA軍団」など、ガンダム以降のアイディア(そもそもマジンガーZの時代には「量産型」という発想自体がなかった)も活用されている。
譲れなかった一線、だけど・・・
強いて不満を述べるとすると、再生された機械獣が再登場すると雑魚キャラに格下げになってしまうのが、往年の活躍を知るものとしては少々悲しかったりする。そもそも最後の見どころとして第三の魔神「インフィニティ」が出る以上、彼らが前座に甘んじるのは仕方ないところではあるのだが、個人的には永井豪さんがロボットの形を借りて毎週繰り広げていた「ロボットプロレス」の味わいがもう少し欲しかったかな。そういう意味で言うと、マジンガーZ INFINITYは、脱ロボットプロレスという図式になっており、これは劇場という公開方法と照らし合わせてもやむをえないともいえる。
要するに、9歳のころから今に至るまで、一貫してマジンガーZを愛し続けてきた私にも譲れない一線があるように、かつて東映まんがまつりに足を運んだであろう同年代の一人一人に、こだわりのマジンガーがあるはず。そのすべてに応えるのは不可能だとしても、マジンガーZ INFINITYは、できるだけその想いを形にしようと頑張ってくれた。その気持ちだけでも十分うれしいと私は思っている。


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主イエスは、「ガリラヤ中を回って、諸会堂で教え、御国の福音を宣べ伝え、民衆のありとあらゆる病気をお癒しになった」(マタイ四章)ということです。今日の箇所は、故郷のナザレでも、ある安息日に、招かれて、会堂で教え、さらには病人を癒す働きもなさいました。故郷の人々は、主イエスの子供のころのことも母マリヤも育てのヨセフが大工であること、主イエスの肉親の兄弟姉妹のことも知り抜いています。そんなイエスちゃんが偉くなって帰ってきて、素晴らしい話をし、力ある癒しをするので、みんな感動し、賛嘆の声を上げた、というのです。主イエスは歓迎されたのです。
ところが福音書記者は言います。「このようにして人々はイエスに躓いた」と。躓いたとは、反発したとか腹を立てたということです。強烈な言葉です。主イエスも、「預言者は、自分の郷里以外では敬われないことはない」と、ちょっぴりユーモアと諧謔を含めて、感想を述べられました。郷里の外では、迫害や無視もあるかと思われるのですが、それの方がまだましなくらい、ということでしょうか。どういうことなのでしょうか。しかし福音書は、ここで起こったことの隠れた問題を透徹した目でみつめているのではないでしょうか。主イエスは、神の民ユダヤの人々の集まる会堂で、聖書(旧約聖書の律法や預言者のことば)に基づき、神の国、神の恵みの国の話をし、その神の国は、今ここに集まっているあなたがたのところで成就している、だから、神の恵みに背を向けているあなた方の日常を悔い改めて、あなた方に迫っている神の国を受け取って生きることを始めなさい、ということを宣べ伝えたものだと思います。聞く人は、主イエスが指し示すその事柄そのもの、すべての人々に、そして自分にも及んでいる神の恵みの現実そのものに心の目を向けるように招かれ促されていたはずでありました。故郷の人々は、自分に悔い改めよと心の底に迫っている神の言葉を、心の底から受け入れて、新しい人生を始めるべきでありました。それなのに、その言葉に背を向けて、ひたすらイエスの話しっぷりのよさとか、目の前のイエスのすごさとか偉大さをほめ讃えていたのでした。つまりは、イエスを自分の価値観や願望や欲望を満たす偶像(アイドル)に仕立て上げてこれを拝んでいたのです。彼らは主イエスを敬いなんかしていなかったのです。なんという倒錯でしょうか。山上の説教で主ご自身が言われました。「私に向って、主よ、主よという者が、天の国に入るのではない。ただ天にいます父のみ心を行う者だけが入るのである」と。主イエスにを通して私たちに切に語りかける父の御声にひたすら耳を傾け,従って行きましょう。


カリウム、カルシウム、マグネシウムといったミネラルも豊富に含んでいます。これらのミネラルは、体内のナトリウムを排出する働きやカルシウムの吸収作用、腸の弛緩剤としての働きがあると言われています。また、高血圧の改善などにも効果があるという研究結果もあるようです。


カフェのオープン時間に皆様の作品を展示いただけます。料金は無料、作品は絵画、写真、書、手芸品など何でも結構です。利用に関してはNPO法人タウンサポート鎌倉今泉台ホームページ、いずみサロン内の「いずみサロン・ミニギャラリー出展について」をご覧ください。


坂本さんのユニバー界選手権に向けての抱負をこちらに掲載いたしますので、皆様からの暖かいご支援をよろしくお願いいたします。お振込みは、以下の口座へ7月20日までによろしくお願いいたします。お振込みいただいた方は、お手数をおかけいたしますがE-mail等でお名前、郵便番号、ご住所、メッセージ等を小泉までお送り下さい。
皆様の温かいご支援が代表選手活躍の一助となることを申し添えてお願いといたします。
銀行振込の場合 (推奨)
常陽銀行 研究学園都市支店 普通 1929141 小泉成行(コイズミシゲユキ)
郵便振替の場合
10020-64XXXX11 筑波大学OB愛好会
担当:小泉成行
E-mail : tokiwa_koizumi●yahoo.co.jp(●=@)
Tel : 04-7150-XXXX
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抱負 †
みなさんこんにちは。自然2001の坂本です。ユニバーシアードは2回目。前回大会から2年経ちました。この間、オリエンテーリングのみならず、たくさんの変化を経験しました。今もまた、トレーニング中の交通事故で鎖骨を骨折するという変化を経験しているところです。治癒には時間がかかりますが、何とか前向きに考えていこうと思っています。
今回のユニバーシアードでは、前回大会と比べて、自分がどのくらい成長したのか、初めての国際大会だった2003年のジュニア世界選手権から自分がどのくらい成長したのか、そして、世界との距離を、再び感じてこようと思います。またもうひとつのチャレンジとして、ユニバーシアードの国内アピールにも取り組んでいます。現地レポートや選手の声を掲載するウェブサイトなどを開設する予定ですので、そちらもあわせてご覧いただければと思います。もっと多くの学生に、特に筑波大学の学生に、インカレの向こうに向けて、夢を持ってもらえたらいいなと思っています。
学生の話をしますと、今、筑波大学オリエンテーリング愛好会もまた、さまざまな変化を経験しています。特にこの春の新歓活動では、従来のビラ配りや宿舎周りといった、マイナーなスポーツにとっては重要なポイントとなる活動が禁止となったようです。どんどんメジャーなスポーツに都合のいい体制となってしまっているような気がします。そんな中、この春にキャンパスを訪れてみたところ、キャンパスのそこかしこに「筑波大学オリエンテーリング愛好会」の名前の入ったパンチ台コントロールが設置されていました。学生達もまた、それぞれのアイディアで、生き残ろうと前向きに頑張っているようです。私もまた、前向きに頑張ろうと思いました。


イベント攻略ヒロインユユカナシリーズ園芸部巫女神族専門用語冥界西欧バスケ部水属性茶道部俗楽部アンセム機関仁科坂市施設土属性月環市演劇部神器会長主人公新生会桜雲台学院仁科坂学園碧島虚属性クラスメート生徒会長風紀監査委員七ヶ音学園魔法屋台司書図書委員アーケン所持者先輩姉商店街北欧六都市学校動物彫金部水着世界観記録名所研究会軽音部女性マスコット湊十区陸上部七ヶ音学園シリーズ風属性事務所リゾート黄昏部カメラマン吹奏楽部幼なじみ魔法使いソフトボール部アリアノアーるシリーズ新聞部央条財団現象親友喫茶店伝説火属性眼鏡先生天原市天文部悠久の場所メイドカリスマ食品獣人生徒会貧乳死神アーケンアイテム卓球部碧日学園魔女水泳部店舗優等生風紀執行部異世界制服妹男性レストラン成稜学園クラス委員アス研軍人親ALIA's CARNIVAL!シリーズ春音アリス*グラムシリーズお嬢様此桜シリーズモブキャラ王女武器氷属性都市コンシューマー巨乳グレゴリオ寮小柄桜雲区後輩


(1)ブロック予選はリーグ戦を行い、北海道大会出場チームを決定する。ブロック毎の北海道大会への出場チーム数は、ブロック参加チーム数÷全ブロック参加チーム数×出場枠(24)=ブロック比率で決定する。但し、ブロック比率端数による出場枠は大会実施委員会で決定する。
(2)必要に応じ、北海道大会出場チームを決定するためのプレーオフを行う。
(3)ルールは2005年度(財)日本サッカー協会競技規則による。
(4)試合時間はブロックリーグ・プレーオフ共に60分とする。ブロックリーグの勝ち点は勝3・分1・負0とし、同勝ち点で並んだ場合は(1)得失点差(2)総得点(3)当該チーム対戦による勝ち点の順番に順位を決定する。以後は抽選とする。プレーオフの競技時間内に勝敗が決まらない場合は20分の延長戦を行う。尚、決まらない場合はPK方式により勝敗を決定する。
(5)正当な理由なく不戦敗(棄権も含む)は0-5で勝点は-3とする。
(6)ブロック予選で警告累積が2回になった選手は次の1試合に出場出来ない。(プレーオフも含む)。予選リーグの警告は決勝大会へ持ち越しをしない。ただし、一発退場については大会規律委員会にて別途処分を決定する。
(7)選手登録用紙は、試合開始30分前までに会場本部へ3部提出する。エントリーは事前登録された選手の内から、試合毎ごとに20名とする。背番号はブロック予選をすべて同番とする。その内5名までの交代を認める。試合毎の外国人選手の登録は3名までとする。
(8)ユニフォームは正の他に副として正と異なる色のユニフォームを用意すること。背番号は大会エントリー時の番号を、正副ともに一致させること。シャツの前面と背面には、選手番号が明確に表示されていなければいけない。又、ショーツに番号を付けている場合は、その番号も一致させること。スパッツについてはショーツと同色のものを使用すること。


世界中の海と様々なサーファーのニーズに対応すべく開発されたワックスは抜群のグリップ力を持ち、今や世界中のサーファーから絶大な支持を得ています。 また、トラクションパッド、リーシュ、ボードバッグは世界トップランクのサーファーからのフィードバックを基に、最高のクオリティに仕上がっています。


シックハウス、住環境アレルギーの問題がクローズアップされてきた現在、弊社は、フローリング床材・漆喰珪藻土・木製サッシ 等の健康素材 エコ建材のインテリア商品を総合的に取扱う会社として、人々の住生活質の向上に貢献します。


ピッキングに対する強さで言うならディンプルキーのロイヤルガーディアンが非常に優秀です。本人以外の出入りが困難になるという点では、指紋認証キーなどの生体認証タイプも有効です。これらはそれぞれに利点が異なっていますので、設置場所に対してどの鍵が一番いいのかは、実際に現場を見てからご説明させていただきます。
Q. バイクの鍵穴に接着剤のようなものを詰められてしまいました。こういったものは治せますか?
申し訳ありませんが、イグニッションに詰められた接着剤は鍵屋では取り除けません。これらを取り除くにはバイクを分解する必要がるのですが、鍵屋ではこの分解作業が行えません。バイクのイグニッションに物が詰められた際は、バイク屋の方にお持ちください。


初雪は暖かく包み込むように積もります。朝起きると、一面の雪、白と黒だけになった景色。雪は全てのものを平等にしていると感じるのは私だけでしょうか。世の塵...この一言で私たちの世界におきたあらゆるものをやわらかく包みこんでいます。
ところが、そのさわやかな雪も積もり積もってくると厄介なものとなります。特に今年は大雪で、もう3回も雪下ろしをしました。肘はしびれ、心臓は波打ち、セーターの上に塩が浮いています。そうなると、雪はつらいもの、厄介なもの。今夜も物音一つしません。雪が降り積もっているのでしょう。いったいどれだけ降れば気が済むのやら...。
あれだけ高く積もっていた雪も低くなっています。時々降る雪もすぐに融けてしまいます。いつの間にやら春。
田んぼにはレンゲ。畑には菜の花。私を苦しめた雪は何処へ行ってしまったのか。遠く大日岳や白山に積もっている雪が何だか懐かしい。
井上井月は幕末の長岡藩の武士で、江戸に出て、昌平黌(しょうへいこう)に入って首席までとった人でした。ところが、弘化元年上信越に起きた大地震で娘と妻、父母を失いました。江戸に届いた知らせとともに、娘に買い与えた土雛が届きました。


前に傾いている人、後ろに傾いている人、横に開いている人、左右ねじれる感じになっている人などなど、きちんと正しい位置・正しい方向に矯正してやらないと歪みが益々ひどくなったり、いつまでも状態が改善されず効果がない場合もあります。


全国に緊急事態宣言が発令し、すべての業界にかつてないほどの厳しい状況になっております。 私たち飲食業界にもその波は打ち寄せており先の見えない恐ろしさもあります。 ただ、こういうピンチに強いのが日本人です。 みなさんで協力をし合い、一日でも早く終息することを願い一部営業時間の変更をお知らせします。 〇4月30日(木)さとうの日は中止します。 〇閉店時間が当面の間、状況により22時前後となります。 スタッフは元気に笑顔で頑張ります。頑張ろう日本!!


じゃ、ちょっとやってみようか。たとえば、これ。サルタナレーズン。それに、メイヤーズのラム。これを組み合わせたパターンで一個でしょ。次は、同じサルタナにドーバーのラム45。もう一つはラムホワイト。これで3パターン。
編集部
ラムの種類によって、味が変わりそうですねぇ。
所
沖縄って、サトウキビが有名でしょ?ラムの原材料は砂糖だから、つまり、ラム酒も名産なはずなんだよね。沖縄のラム酒って聞いたことなくない?だから、近いうちに、沖縄のラム酒も手に入れて、作ってみようかなぁって。


1/1 年が明けた。 同居人と、「あけましておめでとう」というようなことを言ったかもしれない。言っていないかもしれない。 両親から呼び出しがかかっていた。 身辺の親族はみな都内に住んでいるため、実父母宅より祖父母宅のほうが私の部屋から近い。が、こ...
2021-01-27
雑なことで想起される感傷
12/31 念のため大晦日ということで、心の底から「1年の汚れはその年のうちに」とか「煩悩を祓え」とか「一年の計は元旦にあり」とかそういうことを明確な信念や自覚をもって行動で示そうというつもりは全くないながら、いい機会なので掃除はしよう。 思い切...


・「昇進うつ病」という言葉があります。仕事で昇進すると仕事の内容が変わってしまって、うつ病になる方がいらっしゃいます。現場から管理職になったり、管理の範囲が広がっても周囲のサポートが上手くえられなかったり、、、。事前に予想できないつらい職務内容もありますね。適応障害と診断されることもあります。


ホテルでシャワーを浴びて、着替える。バーで、ビールを一杯。フロントの人たちもそうだったが、ここの女性のバーマンたちもインド系であった。最初、バーマンは私に対してやたら丁寧で、sirをつけていたが、しばらくしたら普通の対応に戻った。合州国では、黒人がどんなに白人を憎んでいても、白人に話しかけるときにSirをつけることがある。Sirは慇懃無礼なことも多いので、sirなどつけてもらわない方が私としては嬉しい。
さて、明日はオーストラリアに移動する。ニュージーランドからオーストラリアへの切り替えをしないといけない。まず、お金の切り替えだ。ニュージーランドドルはもう使えないので、小銭は別の財布に入れて取っておく。オーストラリアドルの旅行小切手を入れるために、オーストラリアドル用の財布を新たに用意する。こうしてみると、つくづくクレジットカードはインターナショナルで便利である。


業界完全未経験の美人エステシャン( *艸`)おもちゃも使ったことのない超ウブな子が来ちゃいましたyo(; ・`д・)Mっ気たっぷりで縛られるのが興奮するかもしれませんって言われて勃起しそうになった事を深くお詫び申し上げます(; ・`д・)しかもプリケツでエロイ身体がたまらん!!!感じやすく濡れやすくキスだけでびちょちょになっちゃうらしいです(*`*)クンニされたらヤバイくらい乱れイキしちゃうかも☆しかも博多弁が色っぽいんです(/)なにしとっとぉ?ちんこたっとっとぉ??言われたい、、、キスが上手だと元彼に言われたことがあるんですってハニカミながら言っておりました( *艸`)もはや言葉は要りません、、、遊んでみてください☆お待ちしております( *艸`)


東宝とジャニーズが組んでるのはその高峰の昔の感じので、しかもすごく他整理が悪かったんだと思う。他の人の分も悪いよ。 エジプトとかそれ以外でも少し女性蔑視強いと思う。 あんまり覚えてないけどそういうガタガタで具合悪っぽい時に木下惠介に会ってる...
2018-08-29
手柄こっそりとりたい人が多いとくそロシアになるよ
国際
そのくそロシアになりやすいの実はロシアですら懸念してるみたいだよ。 最近たまに見かけて、なんだろと思っていたんだけど、ロシアの動きや反応を一旦フラットにするっていうので考えるの、なかなかだろうけど。トランプでもないよ。 ワシントン・ポストに...


タハラ家は並びませんでしたが、何カ所かインスタ映えしそうなフォトスポットがあります。スタッフさんが立っていて写真を撮ってくれるため、そこはさすがに列ができていました。カップルや若い女の子グループがポーズを決めて楽しんでいましたよ~。


HPを見て初めてサロンにお越し頂いたお客様から『素敵なHPでこちらお伺いする前から気になってよく見ていたんですよ!朝から夕方に流れる写真と波というか風のようなふわっとしてていいですね!』ううっれしい!!!自分のイメージを伝えて作ってもらたんですが、制作してくだっさたスタッフの方にもお伝えせねば!あっ、今、ゴールデンウィークでお休み中でした。もちろんロミもご満足頂けました?!リピート頂けるともっと嬉しい!待ってます


服を脱ぐ必要が無くて、手でするだけで問題ない那覇のオナクラに興味はありませんか?服を脱がなくてもよくて、手コキだけのサービスで許される那覇のハンドヘルスの仕事内容は、ハンドサービスで稼げるので、好きじゃないどうでもいい人に裸を見られる怖さもありませんから、バイトをする女性からすれば楽ですね。
オナクラ(ハンドヘルス)は服を脱がなくてよくて、手だけでOKの風俗の仕事だから、あまりお金を稼ぐ事が出来ないのでは?...って、思い込んでる沖縄の方とかも、やっぱり多いかも知れませんけど、那覇の即日勤務可のハンドヘルス(オナクラ)のアルバイトでしたり、那覇の体入で入店前に試しに一度働けるハンドヘルス(オナクラ)で受け取れる時給というのは相当良いです。
那覇のチェーン店等の通常の仕事より高いのは当たり前で、那覇のガールズバー店だったり、ニュークラブと比べても沢山稼ぐ事が出来ます。
気楽にアルバイトをする事が可能な那覇の即日勤務可のハンドヘルス店とか、那覇のデブでも採用してくれる、ハンドヘルス(オナクラ)という業種で働いて稼ぎたい沖縄の20代の女の子とかは、当サイトに載せてる風俗バイト求人情報サイトに登録して那覇の即日勤務可のオナクラ(ハンドヘルス)で働いて、お金を沢山稼いでみませんか?登録はこちらからどうぞ!
那覇の裸にならなくても大丈夫で、手だけのサービスで許されるハンドヘルスで働くなら、裸にならなくて手でするだけで問題ない風俗のバイトになりますが、沖縄の大学生が那覇で居酒屋等のアルバイトとかをするよりも沢山稼げるのはもちろん、那覇のガールズバーとか、スナックと比較しても給料が良い可能性もあるって紹介しましたが、那覇の即日勤務可のオナクラにも、当たり前ですけど悪い部分等もそれなりにあります。
ハンドヘルス(オナクラ)の悪い部分を書きますと、気楽に働けると言っても風俗のバイトです。
なので、ハンドヘルス(オナクラ)で働くのだったら交際関係じゃないのは当たり前で、好みじゃない性的に受け付けない方とHな事をしないと仕事にならない所ですね。
それでも、ハンドヘルス(オナクラ)のバイトはアロマエステと比較すれば気楽ですから、どうしてもお金が必要のでしたら、ソープランドとかよりも働いてみる価値はあるでしょうね。
那覇の全額日払いですぐに稼ぐ事が可能な裸にならなくてよくて、手だけで大丈夫なオナクラ(ハンドヘルス)店とか、那覇の即日勤務可のオナクラでバイトを体験してみたいと考えている沖縄の子はもちろん、既婚者だけど時給の高い仕事で稼ぎたい沖縄の女性だったら、このサイトに載せてるアルバイト求人情報サイトへ登録してみてくださいね!30代以上でも採用してくれる、年齢不問のいちゃキャバ求人も載ってますよ♪


エメラルドやオパールは、衝撃にとても弱い性質を持っています。さらに、オパールの場合、石の中に水分が含まれているので、熱や乾燥などの影響から、ひび割れてしまうことがあります。トルコ石も乾燥に弱く、汚れの付着がしやすくなっていますし、内包物のある石では、衝撃に弱くなっています。


ラッキーにもJALグローバルクラブの会員であるS田助教と空港で会い,ゲストとして一緒に入室.なお,ここには実はサクララウンジが二つある.一つは従来からある互いに隣接したサクララウンジ・サクララウンジルアナ,もう一つはスターバックスの下に新しく...


素人だけどUIってのは計算機触りだしてから最も興味がある。 1に入出力、2にアルゴリズムだわ。ソニーのVGP-BRMP10を触りだしてからリビングPCのUIは 10キー(Number UI)よりWiiよりコレじゃないかなぁと思ってたが もうひとつWacomのペンタブレットのよ...
2008-02-27
マルチタッチ
アップルがノートパソコンのラインナップを一新した。 なぜMacbookにマルチパッドは搭載されなかったのか? http://www.gizmodo.jp/2008/02/macbookapple.htmlつまらない格差付けするなぁとも思うが ハードウェアの仕様じゃない気がするので・・・


しかしご用心。絵は裏返でもプレイできるため、最終的にどの画家が1番かは、展示フェイズが終わってみるまで分からない。さらに特殊能力による価値アップなどもある。また画家の知名度はゲーム終了時まで累積されるため、後半になるほどゲームは熱くなる!
▼ポイント
・クニツィアの『モダンアート』といえば定番中の定番。ゲーマーで知らない人はいないくらい有名なそのゲームを、クニツィア自身がカードゲームとしてリメイクした。
・『モダンアート』は競りゲームの傑作ではあるが、今回は大胆にその競りの部分を排除。かわりに手札コントロールと状況判断を中心にしたカードゲームとして生まれ変わらせた。それでいて本家『モダンアート』の香りがきちんと残る仕上がりになっているのは流石!
・プレイは簡単で、ルールも易しい。手札からカードを1枚出していくだけ。4ラウンドあるが、各ラウンドの時間が非常に短く、さらにラウンドごとに状況がダイナミックに変わる。初心者から上級者までおすすめできる。
・旧来のコンポーネントをCMONが刷新し、手に取りやすい美麗なものにかわった。今も活躍中の現代画家のアーティストらの作品を、そのまま使用しているため、まさに『モダンアート』の名にふさわしい商品になっている。


群馬県立近代美術館は1974年の開館以来、作品の収集と保存管理、調査研究、コレクション展示と企画展示、解説会や講演会をはじめとした教育普及事業など、様々な活動を行ってきた。94年にミュージアムショップやレストランを拡充し一層の来館者サービスに努め、98年には現代美術の展示に適した現代美術棟を増築した。また2008年に大規模な改修工事を実施。より快適で機能的な施設として生まれ変わり、21世紀にふさわしい美術館として活動を展開している。


医薬品、医薬部外品などは健康被害をもたらす可能性があるため、非常に厳しいチェックが実施されます。例えば健康食品で「痩せる」などの表現はできません。「お腹まわりが気になる方に」といったように変更する必要があります。
視聴者にとって不快なCMとは、例えば銃、流血などが含まれる暴力シーンなどです。怖すぎるCMは考査が通らないことがあります。また企業名・商品名の連呼が多すぎるものも該当し、通常は3回くらいまでといわれています。


日本コロムビアのDENONレーベルで2018年4月からスタートした、イタリア出身の若き天才指揮者アンドレア・バッティストーニと東京フィルハーモニー交響楽団によるレコーディング・プロジェクト「BEYOND THE STANDARD」。
クラシック王道の名曲中の名曲と、日本人作曲家による傑作をカップリングし、時代と国を越え、新たなスタンダードとして打ち出すシリーズの第3弾。
超王道の名曲<運命>と日本を代表する作曲家 吉松隆の、サクソフォンによる<サイバーバード協奏曲>をカップリング。「スタンダード」とは革新の集合体であることを証明するバッティストーニの<運命>の説得力。<サイバーバード>では、ソロサクソフォンは名実ともにナンバーワンの上野耕平が務め、同世代の才能溢れるピアノ山中惇史とパーカッション石若駿が参加。3人の“恐るべき若者たち”が三位一体となりバッティストーニのタクトと溶け合い、まるで一個の飛翔する生命体のように解き放たれていくさまは圧巻の一言。同曲の決定盤と断言できよう。
バッティストーニ&東京フィルハーモニー交響楽団/【BEYOND THE STANDARD vol.3】バッティストーニ&東京フィル/上野耕平(sax) 山中惇史(pf) 石若駿(perc)「吉松隆:サイバーバード協奏曲」


「武沢さんはメルマガやブログで活躍されていますが、私は住宅業界だけで生きてきました。本当は住宅関係の記事を書く、プロのブロガーになりたいと思っているのですが、自分の経験や知識だけでは足りなくて、他人様に認めてもらえるようなものは書けそうもない」
●彼はどうみてもまだ60歳手前。前途洋々たるビジネスマンなのに、「できそうもない」と言うとは、なんて消極的なのだろうと思いました。
●もしかすると、他人の凄いブログやメルマガを見て、気後れしておられるのかもしれません。確かにすごいブロガーって言われている人はたくさんいますが、最初はみなさん見よう見まねのヨチヨチ歩きだったと思います。
●ところで、一生涯の持ち時間は約70万時間あるといわれています。その計算根拠は平均寿命が80年として、24時間×365日×80年=70万800時間というわけです。その中から仕事に割ける時間は、わずか10万時間。総持ち時間の7分の1しか私たちは仕事をしないのです。
●たとえば、上場企業のサラリーマンだったら、年間労働時間数2,200時間×定年までの40年間勤務として8.8万時間となります。中小企業で働く社員でしたら、もう少し多くなって年間3,000時間労働×40年勤務で12万時間。どちらにしたって、8.8万~12万時間という範囲内でしか仕事をしないのです。
●10万時間と一口に言っても、あまりに大きい単位なのでピンと来ないかもしれません。そこで、仮に一日24時間のすべてを仕事に回して不眠不休で働くと仮定すると、80年の生涯で12年間しか働かないという計算になります。
●同じように計算をすると、私たちは80年の生涯を次のように使っていることになります。
睡眠・・・・25年
学校・・・・ 3年
その他・・・40年(休日、生活、家族や友人との時間、自由時間)
●こうしてみても、やっぱり仕事時間は短いと言えます。学校で勉強する時間と仕事する時間を合計したとしても、それでも15年間に過ぎません。しかし、この15年間の過ごし方が、他の人生時間に多大なる影響を及ぼしている訳ですから、大切に使いたいものですね。
●ちなみに、この計算には一つトリックがあります。それは、60歳で引退するという古い前提にたっているのです。そこで、終生現役をめざす中高年のみなさんに、残り時間はまだまだたっぷりあるぞ、というお話をしようと思います。
●例えば私の場合、今年で53歳になりました。仮に80歳までバリバリと働くとすると、人生の残り時間が27年となり、次のような計算ができます。
・人生の残り総時間は、236,520時間(24時間×365日×27年)
・睡眠時間は、68,985時間(7時間×365日×27年)
・仕事時間は、67,500時間(10時間×250日×27年)
・休日は、52,785時間(17時間×115日×27年)
・他の生活時間・自由時間(47,250時間)
●この計算結果を簡単に要約すれば、睡眠7時間、仕事7時間、他の自由時間10時間(合計24時間)という一日を27年間繰り返すということになります。これから27年間、一日も休まずに7時間労働して10時間の自由時間があるのです。なんて素敵なことでしょう。
●まだまだ結構仕事ができるもの。もちろん、仕事ではなく、趣味やライフワークに打ち込んでも構いません。
●60歳で引退するのではなく、終生現役でいくと決めたら、まだまだ使える時間はたっぷりあります。むしろ、若いころと違って、子育てが終わり、家族サービスもほぼ終わった中高年にとって、睡眠時間以外の全時間が自分のものとなるのです。
●子どもや家族サービス、親戚や地域活動などといった、社会的雑事に割かれてきた時間の多くが、これからは自分のためだけに使えるという新事実に気づいてほしいのです。
●残された人生時間のマネジメントを上手にやれば、今からライフワークの一つや二つものにできるはず。ヘッセが言うような「人は成熟するにつれて若くなる」という人生を送るのも自由。他人の手助けを受けながら老醜をさらすのも自由。選ぶのはあなたなのです。


ニジューの魅力的なボイスというキャッチコピーを持つリマちゃん。 そんなニジューのリマちゃんは現在歯の矯正中で、下側の歯だけマウスピース矯正をされていると言われているようです。 矯正するほどリマちゃんの歯並びを悪いと感じた...


スタッフの方々はどの方も熱心にノウハウを教えてくださり、毎日辛くても「前向きにいきましょう!」と声を掛けてくださり、「こんな時はどうしたら?」という質問にも大変丁寧に対応していただき、ここで過ごした日々は幸せでした。


サッカーサービス・エコノメソッド事務局、広報担当の板井(いたい)です!今年も少しずつ、ウィンターキャンプの開催日が迫ってきました。既に多くのリピーターの方々をはじめ、初めてご参加いただける方からお申し込みをいただいております。ありがとうございます!
本日はインスタグラムで行っている “コンセプトの紹介” について投稿をさせていただきます!エコノメソッドと聞いて、どのような特徴を考えられるでしょうか。認知、判断力、考える力などなど「賢い選手」へと成長するためのキーワードが数多くあるかと思います!
これらのキーワードの根底にあるのが、独自の「コンセプト」になります。今回は「サポート」についてご紹介!エコノメソッドでは「サポート」というプレーを大きく3つに分けて定義しています。それぞれ3つのサポートにどのような意味が込められているのか、具体的にどのようにサポートを使い分けていくべきなのでしょうか。例えば「緊急時のサポート」を見ていきましょう!
「緊急時のサポート」とは、ボールを失う危険にいる味方を助けるサポートを指します。そしてこのサポートは、こちらのような場面で必要になります。
「緊急時のサポート」を行っていくには、ボール保持者がどのような状況なのかを認知しながらプレーすることが大切だと分かります!
このようにインスタグラムでは”コンセプトの紹介”を行っております!「キャンプでどんなトレーニングをするのか知りたい!」という方は他テーマもアップしてますので、ぜひご覧いただければと思います!それでは、アディオス!


出張ドッグトレーニングでおうかがいさせていただいている柴犬Pくんは元気ハツラツでとっても可愛いイケメン♡ でも、テンションが上がると甘噛みが強くなったりしてしまいますが、家族と過ごすのが大好きで、とっても賢い子です。トレーニングでマットにお座りする事を覚えて、ケージにもマットがあれば自ら入って扉が閉まるまで落ち着いてお座りして待てるようになって来ました。4回ほどの出張トレーニングを終えたところで飼い主様にアンケートに回答していただきましたのでご紹介させていただきます。
Pくん飼い主様の直筆アンケート
ありがとうございますー!とっても嬉しいお言葉ばかりで感激です!
ドッグリサーチカンパニーでは、犬のしつけをドッグトレーナーがするのではなく、飼い主様に行っていただきます。トレーナーはその方法をレクチャーして、飼い主様に「来週までにこれを毎日練習してください」など言う感じで宿題を出させていただいています。そして、その練習風景を動画に撮ってLINEで送っていただくこともあるのです。柴犬Pくんの飼い主様はその宿題をきちんとやってくださり、どんどんステップアップして行くことができました。みなさまのご協力あってこそ、ドッグトレーニングは進めて行けるので、本当にありがたいです。ご協力ありがとうございます!今後も日々の中で愛犬Pくんと楽しみながらトレーニングを続けていただければと思います!


「君子豹変す」は、本来、「君子(徳を備えた人)は自分の行為が過ちであったと知ればすぐにそれを改める勇気を持っている」という良い意味で使用する。現在は「機を見て、ずる賢く態度を変える」という逆の悪い意味で使用することを許容している辞書もあるが、日本語を大切にしている人に対しては使わないほうが無難。


地形は、雄物川水系に属する東部地域と、子吉川水系に属する西部地域に大きく分けられ、東部は標高60~100mの典型的な扇状地で、水稲を主に栽培する豊かな穀倉地帯であり、西部は標高200~350mの出羽丘陵八塩山塊に属する山間・高原地帯となっています。
人口は、昭和30年に町が誕生した当時は28、670人でしたが、年々減少の一途をたどっており、令和2年の国勢調査では、13、825人と、半分以下にまで減少しています。平成27年には「羽後町版総合戦略」を策定し、人口減少対策としてさまざまな施策を展開してきていますが、歯止めは掛かっていないのが現状です。
主要産業は農業で、稲作を中心として、花き、野菜、畜産などの複合化に取り組んでいます。特に「あきたこまち」を中心とした米づくりやスイカの栽培が盛んであり、また、地元産米の稲わらを活用して育てた黒毛和牛「羽後牛」は、希少なブランド牛です。しかしながら、担い手の高齢化や後継者の確保といった課題も抱えています。
西馬音内盆踊り
毎年8月16日から18日の3日間、国の重要無形民俗文化財に指定されている「西馬音内盆踊り」が開催されます。これは、岐阜県の郡上踊り、徳島県の阿波踊りとともに、「日本三大盆踊り」とも呼ばれています。

▲西馬音内盆踊り(端縫い衣装)
その起源は、今から700年以上前に源親という修行僧が広めたとされる「豊作祈願の踊り」と、約400年前に山形城主最上氏との戦いで滅んだ西馬音内城主小野寺一族を偲び、家臣たちが踊った「盆供養の踊り」の2つが融合したものではないかと言い伝えられています。
踊りには、優雅で静かな抑揚のある踊りが特徴である「音頭」と、「音頭」に比べて踊りのテンポが速いのが特徴である「がんけ」の2つの種類があります。
踊る際には、図柄や配色にこだわりながら、数種類の絹布を左右対称に縫い合わせた「端縫い衣装」や、秋田県南部の伝統的な染技法を用いて手絞りで作られた「藍染め浴衣」を身にまとうのが特徴です。特に「端縫い衣装」は、代々伝わる大切な着物の布地が使われており、衣装を通して先祖を肌で感じながら一体となって踊ります。
さらに踊りの衣装に欠かせないもう1つの特徴が「編み笠」と「彦三頭巾」の被り物です。「編み笠」は、一般的な半月型より前後の端が大きく反った形をしているのが特徴で、顔が見えないように深くかぶった襟元からのぞく首すじが、踊りを艶やかに引き立たせます。一方「彦三頭巾」は、目元に穴の開いた袋状の覆面を頭から被って鉢巻をしてとめるのが特徴で、亡者踊りとも称される特異な雰囲気を醸し出します。
にぎやかで勇ましいお囃子に対し、こうした衣装を身にまとった踊り手たちが、町の中心通りで焚かれるかがり火を囲み、流れるようなゆるやかで美しい踊りの対照が、「不調和の調和」といわれる絶妙の美を創り出しており、約10万人もの観光客が訪れます。新型コロナウイルス感染症の影響により、一昨年は中止、昨年は1日だけの無観客開催となりましたが、今年は3年ぶりに有観客で開催されました。

▲西馬音内盆踊り(彦三頭巾)
道の駅うご「端縫いの郷」
平成28年、町内に秋田県内で31番目となる道の駅うご「端縫いの郷」がオープンしました。
当施設は、通行量の多い主要国道に面しているわけではなく、計画段階から集客に苦戦して赤字経営になるのではと多くの心配の声がありましたが、オープン当初より連日県内外から多くの来場者が訪れています。
人気商品の1つとしては、当町名物の「西馬音内そば」があります。特徴としては、つなぎに布海苔を使ったコシの強い麺が主流で、冬でも冷たいつゆで食べる「冷やがけ」が定番となっています。また、令和3年にはそば打ち体験場もオープンし、職人の手ほどきを受けながら、自分で打った西馬音内そばを食べることもできます。また、地元産の牛乳を使用したジェラートの提供や地元の農家が作った新鮮な農産物の直売など、多くの魅力づくりを行った結果、令和3年12月には来場者が400万人を突破するなど、町の観光拠点の中核を担っています。

▲羽後町産生乳100%使用のジェラート

▲道の駅うご外観。盆踊りの衣装がモチーフ

▲名物「西馬音内そば」
感じた町外とのギャップ
羽後町には、町の情報を得る手段として、月1回発行している町の広報紙「広報うご」や町のホームページ以外に、「UGONEWS(通称:ウゴニュー)」という町のローカル情報を中心に収集し、わかりやすく発信することをコンセプトとしたニュースサイトがあります。サイトの運営については、現在、町の地方創生施策の実施主体として令和元年に立ち上げられた「NPO法人みらいの学校」に委託をしています。最近では、コロナ禍において、深刻な影響を受けている地元事業者を応援するべく、個別の飲食店情報や事業者サービスなどを発信し、地域に密着した情報発信部分を担っています。

▲町民のみぞ知るローカルニュースサイト「ウゴニュー」

▲ウゴニューHP画面
このウゴニューを運営するきっかけとなったのは、地域おこし協力隊の登用です。当町では平成29年に地域おこし協力隊を初めて登用後、これまでに15名の協力隊員が活動をしています。その方々が口を揃えて言うのが、「地域の魅力が伝わっていない。町に来るまでわからなかった」という主旨の言葉でした。いくら魅力を伝えているつもりでも伝わっておらず、そもそも魅力とは何か?と考えるきっかけになったことは、地域おこし協力隊を登用した成果の1つと言えます。
「ウチの町には何もない」よく耳にするセリフかもしれませんが、当町も例外ではなく、時折、耳にします。その背景には「他の人に見せる程のものがない」、「当たり前すぎて、特別感がない」との思いがあると感じています。「〇〇があるじゃないですか?」と言っても、「〇〇はあるけど、それだけでしょ?」という悲観的な回答をする方もいます。「灯台下暗し」という言葉があるように、距離的にも物理的にも“近く”にあるものは見えないようです。
そこで、ウゴニューでは町の人たちにも“気づいてもらえる”ことで、町の当たり前を魅力として認識していただき、一人ひとりが町を楽しめるような発信をしたい。そうすることで、町の人たちが誇りをもって羽後町の良いところを言えるようになればと思っています。
実際の運営と苦心
ウゴニューは、平成31年2月に当時の地域おこし協力隊員や現在の「NPO法人みらいの学校」の代表理事の方が中心となってホームページを開設し、これまでに250件を超える記事を発信しています。
しかしながら、その運営は当初の計画・予定していたものとは大きく変わっています。特にうまくいかなかったのが、まち記者による情報発信です。町民の方が町のお気に入りスポットや何気ない普段の風景を写真と文章でフォームに投稿してもらい、ウゴニュー編集担当が校正等を行って「みんなの投稿」コーナーに掲載する、ということをウゴニューの軸の1つに据えていました。

▲まち記者講座1

▲まち記者講座の様子(お店取材)

▲まち記者講座2
まち記者を増やすため、メディア関係者やカメラマンを講師として招へいし、まち記者講座を数回行いました。小学生や長期休暇期間の大学生なども巻き込んで参加してもらいましたが、まち記者として記事を発信した方は、残念ながらほとんどいませんでした。イベントや広報はしていたものの、フォローまでしっかり行う“マメさ”が足りていなかったのではないかと反省しています。
必要とされている情報をしっかりと
このままただ単に情報を掲載し、継続すること自体が目的となってしまってはいけないとの思いから、きちんと振り返りを行うようにしたところ、記事の閲覧数が伸びる傾向がつかめてきました。その1つは新たな施設やお店の情報です。最近ではSNSだけ立ち上げる事業者の方が多いようですが、どうしてもSNSだけでは、建物の外見や運営している方々、場所や営業時間など、知りたい情報を探すのはなかなか大変です。

▲ウゴニューHP画面(新着&ランキング)
そこでウゴニューでは、取材を通じて、ホームページの代わりになるようなお店の情報や施設の使い方・場所等を記事にしております。中には、2年前のお店の記事で、今でもランキングの上位に上がるものもあります。
また、とても大きな反響があったのは、コロナ禍における飲食店のテイクアウト・デリバリー情報や町出身で大きなチャレンジをする方の応援方法です。この2つはタイムリー、かつインパクトがあったことで閲覧数が伸びたものと思われます。このように、ウゴニュー読者は何を見たいのか、どの方向にアンテナを伸ばしたらよいのかといったノウハウを蓄積できたことはとても大きいと感じています。
ウゴニューの今後
この地域でも無理なく続けられるためには、町民と一体となった情報発信が不可欠です。今年度は委託先である「NPO法人みらいの学校」と羽後町商工会青年部・女性部とが連携し、町民が主体となった町の情報発信につながる取組を実施しており、地域おこし協力隊の皆さんも率先して投稿しています。これまで足りていなかったフォローまでしっかり行う“マメさ”を十分に取りながら、まち記者育成をしていきたいと思っています。
自分たちが楽しむと誰かが楽しくなり、誰かが楽しむと他の誰かが楽しくなる...ウゴニューによる楽しさの連鎖をこれからも続けていきたいと思います。
最後に
当町は平成の大合併には参加せず、地域住民の顔が見える単独立町を宣言し、現在に至っています。新型コロナウイルス感染症や人口減少など、さまざまな課題を抱えておりますが、令和2年に策定した第6次羽後町総合発展計画に定める町の将来像である「個性豊かに、未来へつながるまちづくり」の実現に向け、今後もこうした町民と一体となった取組を積極的に展開していきたいと思います。


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『ブラザー・サン シスター・ムーン』は、中世イタリアの聖人、アッシジのフランチェスコが真理に目覚めていく過程を、クレアとの恋、仲間との友情、父親との葛藤、権力との対峙などを複合的にからませながら、詩情豊かに描いた作品です。監督はオリビア・ハッセーのあの『ロミオとジュリエット』を撮ったフランコ・ゼフィレッリ。
この作品は、ストーリーだけを追って見たとしても、心を打つ素晴らしい映画に仕上がっています。しかしそれだけではありません。こうした詩的なシンプルな映画には、ふつう象徴的な意味合いがたっぷり入っているものです。それらの記号を見つけると、この映画の価値がさらに深く理解できます。
この映画における重要な記号は次の3つ。
(1)ヒバリ
(2)服(特にコート)およびその色
(3)冠
(1)のヒバリは自由、(2)の服は富、(3)の冠は権力をそれぞれ象徴しています。この記号を読み解きながら見ると、この映画が、単なる伝記映画ではないことが解ります。
アッシジのフランチェスコは、今日こそキリスト教会の中の聖人と言われていますが、正統派から見れば全くの異端でした。フランチェスコは、教会が示す権威や富が、真のキリスト意識とはかけ離れていることに気づいていました。
彼はそれらに反抗し、真のキリスト意識のもとに生きようとしたのです。その純粋さ、気高さ、力強さ。この映画は、それを、先に挙げた記号を巧みに使って見事に表現しています。
偽物が正統とされ、本物が異端とされる状況は、今も何も変わりありません。
「王冠を小鳥の巣にしなさい」「王位と指輪を川に捨てれば、新しい色の輝きに気づく」これらの言葉も、現代にそのまま投げかけられています。
進化の進んだ他の星から、地球人の覚醒を援助しに来る宇宙人の物語
美しき緑の星(La Belle Verte)
監督・脚本・主演:コリーヌ・セロー
この映画は、ユニバーサル・メンバーである宇宙人が、地球人の「目覚め」を援助するためにやって来て、進化の遅れた地球人を相手に孤軍奮闘するというストーリーをダイレクトに扱ったものです。ユニークなのはコメディ仕立てになっている点で、この結果、作品テーマの要点のみが非常に解りやすくまとめられています。
タイトルの『美しき緑の星』(原題は「美しき緑」)とは、地球よりも遥かに進化した別の惑星のこと。この星では機械文明やハイテクの時代がとっくの昔に終わっており、人々は、自然と調和した、素朴で自由で平和な暮らしを営んでいます。テレパシーが使えるので、他の人を騙したり、はかりごとを企てたりすることはできません。分かち合いの精神が当たり前のようにあり、物事はすべて全員参加の話し合いで決められています。
この星には「星外派遣」という留学制度があり、その募集をする時期が来たのですが、他の星への応募者はたくさんいるのに、なぜか地球だけは誰も行きたがりません。それは、地球文明が粗野で非常に遅れているためです。けれども、ミラという一人の女性が、勇気を出して応募に手を挙げます。これには訳があり、ミラは実は地球人との混血だったのです。
さて、そうして訪れた地球で、ミラは様々な文明格差に愕然としてしまいます。見どころは、ミラが駆使する「接続解除」という超能力。これを浴びた人間は、一瞬で社会のとらわれから解放され、本来の自分に返ってしまうのです。本来の自分とは、嘘のない、素直で、自由を謳歌する自分です。その姿は、既存社会からすれば大層クレイジーに見えるのでした。
「死後の世界」の真実を知る者たちの邂逅
ヒア・アフター
監督:クリント・イーストウッド
この映画は「死後の世界」を題材にしています。タイトル名の『HEREAFTER』には、「この世の先」という意味があるようです。主な登場人物は3人。一人めは、フランス在住の女性ジャーナリスト、マリー・ルレ。二人めは、イギリスはロンドンに住むマーカス少年。三人めはアメリカ人の独身男性ジョージです。3人にはまったく接点がありません。この3人のそれぞれの物語が、入れ替わりで進行していきます。
多くの人がたぶん戸惑うと思うのですが、この形式はずいぶん後まで続き、最後の20分になってからやっと3人の物語が一つになります。しかしここで、俄然この形式が効いて来るのです。最後になって繋がるというところに、この映画の隠れた主題が表現されています。つまり、一見、何の接点もないと思われた状況の奥に、実は最初から互いを引き寄せ合う糸が存在していたということです。
その糸とは、「死後の世界」についての真実を知りたいという欲求です。マリーは、休暇で訪れた東南アジアのリゾート地で、スマトラ島沖地震の大津波に呑み込まれ「臨死」を体験します。マーカス少年は、双子の兄を自動車事故で亡くしてしまいます。その事故は自分の身代わりとなって起きたものでした。ジョージは、「霊能者」としての特異な才能を持っていたのですが、何でも「見えてしまう」自分に疲れ切っていて、今ではすっかり足を洗っています。
このように、3人が共に、三様の体験をしたことの奥にある、本当の「意味を知りたい」という強い欲求を持っていたのです。ここが、この映画のポイントです。普通の人ならば、一時の気の迷いということで処理したり、単なる偶然で済ませたり、オカルティックな話題に終始したりして、それで終わってしまいます。ところが、この3人はそれでは満足しなかったのです。周囲の人たちからは当然、変なやつだと疎んじられます。しかし、3人はその視線を超えて、真実、本物、真理を追求し続けたのです。
このような背景があって、3人が最後に出会うのです。その瞬間、それまでは周囲に誰も理解者がいなかった3人が、パッと理解し合う。まさに「波動の法則」です。この3人は出逢うべくして出逢ったと言えます。そうして、初めて互いに理解者を得た。ということで、この3人にとっては、喜ばしい結末となったのですが、しかし別の見方をすると、「解る人」というのは最初から決まっていて、解らない人には解らないという状況は、残念ながら変わらないのだ、とも読めるのです。
「心医」の道を貫き通した、16世紀実在の医官ホジュン。その圧倒的献身
ホジュン 〜宮廷医官への道〜
監督:イ・ビョンフン
『ホジュン(許浚)』は、『宮廷女官チャングムの誓い』を始めとして『イ・サン』『トンイ』『馬医』と、次々に大ヒットドラマを連発する韓国テレビドラマ界の巨匠イ・ビョンフン監督が1999年に手掛けた連続テレビドラマ作品です。(全64話)
放映時、韓国では視聴率が60パーセントを超えたと言い、イ・ビョンフン監督はこの作品で、今日に続くヒットメーカーとなったのです。
ドラマは、身分制度が根強く支配した16世紀の李氏朝鮮時代に、妾の子として生まれたホ・ジュンが、医術の道を志し、艱難辛苦を乗り越えて宮廷医となるまでの波瀾万丈を描いています。
韓国宮廷ドラマは、どれも両班(ヤンバン)の派閥抗争を軸に、策謀、裏切りの連続で話しを引っ張っていく展開が多いのですが、この『ホジュン』は初期の作品だったせいか、その部分のウエイトは少なく、むしろ個人的な嫉妬心や、親子の愛情、男女間の愛情をめぐる葛藤を主軸にしている点が特徴です。
視聴率稼ぎのためには仕方がないのでしょうが、私個人としては、策謀や裏切りはもう結構という感じで、そこが少ない『ホジュン』が、イ・ビョンフン監督の作品の中では最も好きです。
このドラマで凄いのは、主人公ホ・ジュンの圧倒的な献身です。最初のうちは名声や安易な道を選ぼうとしたこともあったのですが、生涯の師となるユ・ウィテの叱責を受けてからは大反省し、宮廷に上がっても「心医」の道を貫こうとするのです。その気高さに惹かれて、多くの友が彼の周りに集まり、ついに最高権力にまで上り詰めます。
しかしホ・ジュンは、そこに安住することなく、民衆のもとに積極的に出て疫病の治療に当たり、最後は自身も感染して死んでしまうのです。生涯を献身に捧げ尽くした一人の医官。後には、そういう人物がいたという思い出しか残らないのです。
このドラマでもう一つ凄いのは、医官が持つ具体的な診断技術です。今では東洋医学はすっかり駆逐されてしまいましたが、患者に触診もしないし目も合わせないで、コンピュータ上のデータをもとに診断をしている現代の医者と、どっちがよい医者なのだろうかと思うのです。
ホ・ジュンを演じたチョン・グァンリョル氏は地味な役者ですが、とても上手く、この役を好演しています。
生命とは何か。 その意味を圧倒的な映像によって表現した壮大な叙事詩
ボヤージュ・オブ・タイム
監督:テレンス・マリック
この映画は、観る人を確実に選ぶことでしょう。ストーリーも無く、登場人物がいるわけでもない、映像による壮大な叙事詩と思ってもらえればよいと思います。
テーマにしているのは「生命」。それが、現在のクリアな映像技術を使って、これ以上ないという多種多様なイマジネーションの連続によって表現されています。
監督は、『天国の日々』『ツリー・オブ・ライフ』『シン・レッド・ライン』などの作品で名高いテレンス・マリック。ブラッド・ピットとショーン・ペンが出演した『ツリー・オブ・ライフ』にも、一部、同じような神秘的な映像が使用されていましたが、この『ボヤージュ・オブ・タイム』は、その部分を全編に拡大したといった感じです。
この作品の何が凄いかと言えば、アセンションに近づいた人には、身の回りの自然や宇宙が、実際にこのように見えるということです。空や、森や、草花や、虫たちの営みの奥にある「生命」の輝きが見えるのです。
その意味で、それが解る人にとっては、この映画は、懐かしさや安らぎや感動をもたらすでしょうが、解らない人にとっては、退屈極まりないものとして映るでしょう。
ナレーションをケイト・ブランシェットが務めています。
10の冪乗で宇宙を捉えるという発想は「霊性密度」の構造を正しく映す
『EAMES FILMS』から
POWERS OF TEN
制作・監督:チャールズ・イームズ/レイ・イームズ
このDVDはイームズ夫妻の映像作品を集めたものです。インテリアにお詳しい方なら、イームズの名を聞いてピンときた方もおられるでしょう。そう、あの有名なの作者と同一人物です。イームズ夫妻は非常に才能豊かな人たちで、家具だけではなく、建築やこうした映像作品も多数残しています。
さてこの作品集で注目したいのは『POWERS OF TEN』という作品です。タイトルにあるPOWERSは「力」の意味ではなく「冪乗」という意味です。したがってこれは「10の冪乗」というタイトル名の作品です。
そのタイトル通り、芝生に寝転んでいる人物の姿から、10倍ずつ遠ざかっていったときに世界はどう見えるのか、逆に10倍ずつ近づいていった時にどう見えるのか、それをCGがなかった時代に脅威の映像技術で創り出しています。10の冪乗で宇宙を捉えるという発想は、大橋正雄氏も取り組んだものであり、その直感は「霊性密度」の構造を正しく表しているという点で特筆に値します。
イームズ夫妻はこの作品に並々ならぬ意欲を見せ、白黒パイロット版、白黒版、カラー版と、何度も再映像化に取り組んでいます。貼付したものは1977年版のカラー作品。
日本語の吹替がついた動画もありますが、画質、音質があまり良くありません。https://youtu.be/paCGES4xpro
CGを駆使したリメイク版もいくつか作られているようです。
https://youtu.be/8Are9dDbW24
https://youtu.be/44cv416bKP4
オードリー演じる尼僧を通して描く、強い意志を持つ女性の自立と旅立ち
尼僧物語
監督:フレッド・ジンネマン 主演:オードリー・ヘップバーン
この映画のテーマをひとことで言えば、「芯のある女性の自立と旅立ち」と言えるでしょうか。タイトルだけを見ますと、オードリー演じるシスターの信仰生活を描いた物語のように感じるでしょうがさにあらず。むしろ信仰の否定を描いていると言っていいと思います。
医師の家庭に生まれたガブリエル(オードリー)は、父の仕事を手伝いながら着々と医療技術を習得し、ついにはアフリカのコンゴへ行って医療活動をしたいという夢を抱きます。
これには、人々の役に立ちたいという強い意志があってのことなのですが、そうして選んだ道がカトリックの修道院に入ることだったのです。つまり最初の時点では、ガブリエルが想い描く理想と、尼僧生活は完全に一致していたのです。
そのようなわけで、厳格な修道院の掟にも堪え、持ち前の優秀さを示すのですが、コンゴへ行きたいという彼女の希望はなかなか適えられず、やっと行けたと思ったら、今度は自身が感染症で倒れてしまうのです。
結局、ガブリエルは道半ばで本拠地のベルギーに舞い戻って来るのですが、しだいに修道院での信仰生活に疑問を持つようになるのです。彼女の奥底に芽生えたものは、自分の自由意志を制限する「信仰」という名の権威に対する疑問だったのではないでしょうか。
修道院にいて、尼僧として働いている限りは、彼女はつねにこの権威の評価を受けることになります。けれども、この構造自体がバカバカしいと気づいたとたん、彼女は当初の意志をあっさり捨てるのです。これには大変な勇気が必要だと思いますが、持ち前の気丈さで、ガブリエルはそこをジャンプするのです。
ラストショットは、修道院の裏口の開け放れたドアから、スーツケース一つ下げて去ってゆくガブリエルを長回しで映しているのですが、それまでのセット撮影から、ドンデン返しで一気に現実の雑踏に出て行く姿をワンショットで見せ、彼女の自立と旅立ちを極めて象徴的に描いています。
ここで学びとしたいのは、この映画は確かに修道院生活を描いてはいるのですが、彼女が飛躍する瞬間に、それまでの洗脳が解けたということ。これは一般社会のあらゆるシーンでも言えることです。
また、世俗というものは確かに汚いものですが、そこから隔絶した場所にいて、自分を高みに置いてはならないということです。世俗の中にいて、なおかつ飛躍した生き方をするのでなければ錯覚に陥ってしまうということも、この映画は教えてくれています。
前半の修道院生活での決まりごとの描写も興味深く(宝塚音楽学校のように、廊下の端を歩くなどがある)、オードリーの尼僧スタイルも清楚で、演技にも見応えがあります。
信仰者が持つ特有な歪みを赤裸々に描き、そこからの解放と救いを示した傑作
おとうと
監督:市川崑 出演:岸恵子、川口浩、森雅之、田中絹代
幸田文原作の『おとうと』は、自伝的要素を多分に含んだ小説で、作家の父(露伴がモデル)、クリスチャンの継母、後に結核で死ぬことになる弟、という家族設定は、幸田家をそのまま映したものです。市川崑監督による映画『おとうと』は、姉のげん役に岸恵子、弟の碧郎役に川口浩、父に森雅之、継母に田中絹代という芸達者な布陣で、一家族の生活のあり方を通して、生きることとは何か、愛することとは何かという、人間にとっての根源的なテーマを、見事に描き出しています。
この作品の凄いところは、テーマが一つではなく、考えさせられる点が幾層にも重ねられていて、それでいて破綻していないという重厚さです。表向きは、そのタイトルが示しているように、弟思いの姉の奮闘物語となっているのですが、その奮闘ぶりの下敷きとなっている、青春期にありがちな弟の苛立ち、継母の冷淡さ、クリスチャンとしての信仰がもたらしている歪み、社会の中枢にいる大人たちの凝り固まった価値観、といった背景要素が、単に背景とは言えない重みを持っているのです。
その目で見ますと、むしろ姉弟愛の方が狂言回し的な背景要素であって、この映画のメインテーマは、《信仰者だからこそ持つ歪みと、そこからの解放》を扱った映画だとも読めるのです。そして、赤裸々に描かれている「信仰者が持つ特有な歪み」(これは、自分たちの信仰だけが正しいと思うことによって生じる、他者をコントローしたいという意識)は、今日においても、いささかも変わることがないように思えます。
映画は、最後に弟の死の場面でエンディングを迎えるのですが、しかしここに、ドンデン返しとも言うべき救いが用意されています。継母役の田中絹代が最後に語った言葉に、この映画の真のテーマが表されているように思います。
なお、同監督で同じ岸恵子さんが主役を演じた時代劇『かあちゃん』も、博愛の人を描いたコメディーの秀作として、お勧めします。
「神」の存在を“信じる”者と、実証主義ゆえに保留する者との、皮肉な逆転劇
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原作:カール・セーガン 監督:ロバート・ゼメキス 主演:ジョディ・フォスター
この映画は、不思議な趣きを持ったSF作品です。導入からクライマックスまでは、現代科学の実証主義的な面を下敷きにして進んで行きながら、クライマックスになると、あっと驚く結果へと導かれます。しかも、この結果が示している内容というのが、“因の科学” から見て、決して荒唐無稽とは言えないものになっている点がとてもユニークです。
ジョディ・フォスター扮するエリナー・アロウェイ(愛称エリー)は、少女時代から天文学に大きな関心を寄せ、長じた今はSETIプロジェクトの代表的研究者となっています。SETIというのは、地球外知的生命体探査(Search for extraterrestrial intelligence)のことで、平たく言えば、宇宙人探し。そのせいで、エリーは研究者仲間からは小馬鹿にされ、研究費を出してくれるスポンサーもなかなか見つかりません。
ところが、ハデンという怪しげな大富豪が、どういうわけかこれに興味を示し、出資してくれることになります。エリーは、さっそくニューメキシコにある電波望遠鏡群を借りて探査を開始します。しかし成果はなかなか上がりません。数年が空しく過ぎたある日、ついに琴座のベガ星付近から発せられた信号をキャッチ。それは明らかに意図を持った信号でした。これを解析するうちに、エリーは、やがて知的生命体からのものと思われる図面入りのメッセージをその中に見い出すのです。
この図面に描かれた巨大装置の用途は不明でしたが、俄然、関心を持ったアメリカ政府が介入するところとなり、実際にこれを制作するプロジェクトが開始されます。どうやらそれは、時空間を超えた航行装置のようでした。紆余曲折を経てその搭乗員となったエリーは、時空を超え、遂に地球外知的生命体との遭遇を果たします。ところが、そこで出会った生命体は、エリーの想像を超えた驚くべきものだったのです。というのがストーリー。
さて、この映画で注目していただきたいのは「神」の存在の「実証」という点です。エリーは、科学者らしいプラグマティスト(実証主義者)で、曖昧さや嘘は嫌います。ですから「神」の存在や、それへの「信仰」ということについては態度を保留していて、それがキリスト教国であるアメリカ社会から見れば非難の的となっています。
ところが、エリーが、地球外知的生命体との遭遇体験を(実証的に)証言すると、なんとこれが誰からも信用されないのです。結局、実証なしに「神」の存在や「信仰」を盲目的に信じている者たちというのは、その枠組みを超えるものは決して認めようとはしないのです。この実情は、現実をとてもよく映していると思います。
同じようなプロットですが、『メッセージ』(原題:Arrival)ドゥニ・ヴィルヌーヴ監督作品もお勧めです。
「宇宙は一つ」であることを、圧倒的なリアリティで感じさせる異色SF映画
ゼロ・グラビティ(原題:GRAVITY)
監督:アルフォンソ・キュアロン 出演:サンドラ・ブロック、ジョージ・クルーニー
この作品を監督したアルフォンソ・キュアロンは、この映画を実現するために、自分が想い描く世界を描き切るためには、着想を得てから、CG技術が発達するのをしばらく待たねばならなかったと述べています。その通り、この映画の圧巻は、宇宙空間のリアリティで、劇場公開時には3Dで公開されたのですが、本当に、広大な宇宙にポツンと自分だけがいる感覚にさせられるのです。
キュアロン監督は、この映画の狙いについて、「人生の困難をいかに克服するか」だと述べています。そして、それを描くための設定として、頼れるものなど何もない極限の世界である「宇宙空間」というものを選んだのでしょう。
お話は、宇宙空間で起こった絶体絶命のピンチから、いかにして生還するかというシンプルなものです。しかしここに、霊的なニュアンスが暗喩的にいくつも被せられている点が、この映画を、単なるSF映画としては片づけられないものにしています。
先ず、主人公のライアン(サンドラ・ブロック)が、窮地を脱するべく乗り込んだソユーズが向かった先は、どこであったか? 中国の宇宙ステーションであるところの、その名も「天宮」です。この時、燃料切れを知って絶望するライアンに、起死回生のアイデアを授けてくれるのが、同僚のマット・コワルスキー(ジョージ・クルーニー)の幻でした。彼は、その以前に、ライアンを助けようとして自分の命を犠牲にしていたのでした。そのマットが、再度助けようとして現れるのです。
彼女はそこで、マットを通じて天啓を受け取ります。そして希望を取り戻し、「神舟」(つまり神の舟)に乗ることによって、緑の大地である地球に生還を果たすのです。ラストでは、まるで羊水のような湖底から、ライアンが、赤子のような形で力強く地上に再生する姿が描かれます。ここに、あのSF映画の金字塔『2001年宇宙の旅』が示したテーマと、同じものが読み取れます。実際、『2001年宇宙の旅』にオマージュを捧げたと思われるショットも見られます。
『ゼロ・グラビティ』は、これらを通じて、毎日の困難をいかに克服するか、という日常生活に対する暗喩とともに、同時に、その裏にもっと深い暗喩を忍ばせていると言えるでしょう。それは、「宇宙は一つ」ということ。
広大な宇宙に一人ぼっちという、最初の心細さの方が実は幻影なのであり、自分はいつでも宇宙にしっかりと抱かれていたのだと。宇宙から生まれて、宇宙に帰り、また再生するのだということ。だから、マットの援助は幻だったのではなく、マットはずっと生き続けているのだということ。こうした大テーマを、この映画は宿していると思います。


拝啓 時下ますますご清祥のこととお慶び申し上げます。平素は当社ホームページをご利用いただき、誠にありがとうございます。 このたび当社は、自社ホームページをリニューアルいたしましたので、ご案内申しあげます。今後も多くの皆様にご利用いただけるよう、内容の充実を図って参りますので、これまで以上に当社ホームページをご愛顧いただきますよう、お願い申し上げます。敬具 株式会社Eu-BS(ユービス)代表 露無 慎二


陸上競技部、サッカー部、女子サッカー部、硬式野球部、水泳部、男子バスケットボール、女子バスケットボール部、バドミントン部、硬式テニス部、ソフトテニス部、女子バレーボール部、ラグビー部、卓球部、ダンス部(高校のみ)、剣道部(高校のみ)、山岳部(高校のみ)、ストリートダンス部同好会(高校のみ)
文化部
吹奏楽部、合唱部、演劇部、調理部、美術部、将棋部、日本文化部、科学部、天文部(高校のみ)、写真部(高校のみ)、フォークソング部(高校のみ)、軽音楽部(高校のみ)、文芸部(高校のみ)、漫画研究部(高校のみ)


メインをされる会員様もいらっしゃいますので、まずは秘密メッセージで女の子に(メインさんいるかな?いないならメインボードでもいいかな?)と聞くのが確かだとも思いますし、以降、PTに無駄も?なくなるかと思います。
秘密メッセージは入室1分1.2PTに加え、一文節につき1PT消費しますので、メインさまがいらっしゃる場合や会員様がご納得なうえでお使いになられるのはいいと思うのですが・・・
伝わったかな?www
また、お時間許すときにでも遊びにいらしてくださいね・・・
お待ちしております。
秘密メッセージは、メインさまがいらっしゃって、(会員様ご本人が)覗きで入室してる場合、女の子に対してエッチなリクエストやささやきなどで皆さんお使いというか、それがメインさま、女の子への気遣い、チャットのマナーだと思ってます。


来月にせまってきました。今回は、シンガーBARBIE JAPANが久しぶりのI LOVE TRINIでのライブ!スティールパンライブには、こちらも久しぶりの鉄鍋 aka NORIさんが登場してくれます☆ また、今年もトリニダードのカーニバルへ行くトロチャチャがダンスショー!今年のロードマーチは?ソカモナークは??今年の新曲で盛りあがりましょう!!


たとえば、未熟な人は自分の未熟さを知りません。それがために周りと摩擦が生じたり、問題を起こしたりします。そんな時に正しく指導してもらえるのは、この上ないことです。そこで我を出さず、辛抱できれば成長することができます。


「副業元年」といわれる2018年ですが、国内ではいまだ多くの企業が副業解禁に後ろ向きであるという調査結果も出ています。正社員でありながら既に副業にチャレンジしている人たちは、何にやりがいを感じ、どんな課題を抱えているのでしょうか? 座談会形式で本音を聞いてみました。
【座談会参加者プロフィール】
Aさん=IT・広報・36歳。副業でも、ベンチャー企業の広報を務める。本業の満足度は100点、副業の満足度は60点。今後のキャリアプランは、スタートアップ業界でコミュニケーションを生かした仕事を続けること。仕事が好きなので、ライフステージが変わっても続けたいとは考えているが、働く国や職種は、特にこだわりはない。
Bさん=IT・カスタマーサクセス・27歳。副業では、コワーキングスペースの運営に携わる。本業の満足度は95点、副業の満足度は80点。キャリアプランは、現時点では具体的には描いていない。「毎日楽しければそれでオッケー」。今はカスタマーサクセスとコワーキングスペースの運営に興味があり、その領域を極めたいと考えている。
Cさん=サービス・広報・マーケティング・39歳。副業では、社団法人の代表を務める。本業、副業ともに満足度は100点。キャリアプランは具体的には描いておらず、「あえてプランを立てない」ことがモットー。
どんな副業をしている? 始めたきっかけは?
Aさん 2018年8月から、副業で創業2年目のベンチャー企業の広報をしています。隔週で、土日いずれかに3時間ほど働く他、リリース作成などは平日夜の時間を使うこともあります。
Bさん コワーキングスペースの運営や体制構築支援に、2018年4月から携わっています。本業の職種「カスタマーサクセス」は、サービスを使うお客さんに、より快適で有意義な体験をしてもらうための施策を講じていく仕事。副業でも、そのスキルを生かせる領域の仕事を担当しています。ミーティングへの参加など、副業に充てる時間は週に数時間程度です。
Cさん 副業で社団法人の代表を務めています。本業との時間配分は、時期によってバラバラです。社団法人ではイベント運営などをしているため、大きな行事の直前は充てる時間が1週間で20時間ほどになることも。余裕のある時期は、週2~3時間でしょうか。
――なぜ、副業をしようと思ったのですか?
Aさん 副業先の製品とその会社のメンバーがとても好きだったからです。その製品をもっと世の中に知ってもらうために、できることがあれば......。そんな思いでお手伝いをすることにしました。「副業をすること」自体に興味があったわけではなかったので、自分が現在のような働き方をすることになるとは予想外の展開でした(笑)。
Bさん 一つの会社に依存する度合いを減らしたいという思いがありました。経験的に感じることなのですが、一つの会社だけしか居場所がないと、その場所で「認められたい」「有能だと思われたい」といった自己承認欲求が強くなり過ぎてしまう気がして。複数のコミュニティーに関わることで、建設的な関係が築けるのではないか、と。ちなみに、プライベートでは友人とシェアハウスに住んでいます。
Cさん もともと外資系IT企業で勤務していましたが、社団法人を立ち上げるために辞めた経緯があります。その後、立ち上げと並行して金融機関のPRを手伝うことに。その企業の会長から「二つを掛け持ちしたら?」と提案されたのがきっかけで、金融機関の正社員と社団法人の代表を兼ねる形になりました。今年3月、その金融機関から外資系企業に転職。引き続き正社員×社団法人運営の「複業」を継続しています。


まだまだ除草が大変な季節です(>_<)面積が広いと刈るのも大変で体力もかなり消耗し、時間もかかります💦こんな状態からスタートです!刈高80ミリに設定し全面を刈ります☺新車はノーストレスですね★場所も最高です!80ミリでの刈込終わりま...


6月11日体験入店初日✍🏻💕【💎JK上がりたて18歳💎】の美少女が入店💘非常に整ったお顔立ちで反射的にレベルが高いと納得できます❣身長153cmの小柄で細身なロリ巨乳💓まだまだ成長中のカラダからこぼれ落ちそうなGカップのバスト🥰おっとりと愛らしい少女と至福のお時間をご堪能ください💕


破産なの?いやしなくていいの?やっぱり破産かい!ということで、10年以上あーだこーだとやってきて、50も過ぎてどうしたもんだ?ということになりましたが、この苦境からどう生き返るのか?中高年以上だって生き直せるってことをなんとか証明したいのだが...。


1725年の今日、サンクトペテルブルクで、ロシア科学アカデミーが開設された。 開設は、ピョートル大帝の指令によるものだった(1724年1月の元老院布告)。しかし、大帝の死後の、初めてアカデミー会員による会議が開かれた日が、開設記念日とされている。 ロシア科学アカデミーの活動は、常に順風満帆というわけにはいかなかったが、ロシアの科学の発展に大いに貢献した。ピョートル以前にも、医学、植物学、動物学、気象学など様々な分野の科学者が活動してはいたものの、それらを包括する機関はなかったからだ。 ロシア科学アカデミーは、ワシリエフスキー島のクンストカメラに置かれた。これはやはり大帝によって1718年に創設されたロシア最初の博物館である(現「人類学・民族学博物館」)。 ロシア科学アカデミーは国家の全面的支援を受けて発展していったのが特徴で(時期によって、国家の関心に波はあるが)、草創期の会員はほとんどが外国人だった。


彼らの所属事務所キーイーストの関係者は「22日にペ・ヨンジュンとパク・スジンさんがホン・チャンヒョン作家と共にペ・ヨンジュンの城北洞(ソンブクトン)の自宅でウェディンググラビアを撮影した。ワン・ジヘ、キム・ソンウン、イ・ヨンドゥなど花嫁側の付添人と一般人である花婿の付添人が参加した」と明らかにした。引き続き「結婚式は秋の予定だが、まだ具体的に決まったことはない」と付け加えた。


公共事業の再評価においては、事業期間どおり、事業費どおりに進んでいることを確認し、事業がより良いものとなるように改善するための貴重な糧とすることが最も重要です。このため、直轄事業等の実施にあっては、事業期間や事業費等の進捗状況について適切なタイミングで確認し、適宜公表しております。


この温暖化防止「一村一品・知恵の環」事業は、地域で地球温暖化防止に取り組む住民・団体・企業・自治体などの優れた取り組みを募集し、全国的に展開するもので、京都議定書で約束した二酸化炭素(CO2)削減目標の達成を目的としています。


エレキギターの場合、音作りによってはこの辺りの変化が乏しい場合もあります。一生懸命調整してもタッチへのレスポンスが鈍かったり、テンション感の影響があまりなかったり。クリーンやうっすらクランチくらいまでがいいと思います。


こういったビジネスはB to Cの場合が多く、ユーザ規模は数十万人、数千万人となります。また、複数のサービスを組み合わせて使うことも多いため、こういうサービス事業では、シングルサインオン(SSO)が後方支援を行っています。


名古屋駅ヒラソル法律事務所の年末年始の営業ですが,12月29日から1月4日まで休業とさせていただきます。電話受付もございませんので、ご了承ください。新年は、1月5日からとさせていただき、6日土曜日は、営業いたします。
お急ぎの方は、法律相談はフォームから、また依頼者の方は名刺のアドレスにメールをいただけますよう、よろしくお願い申し上げます。
また、当事務所では、安藤弁護士を迎えて、名古屋駅ヒラソル法律事務所の態勢を強化することになりました。安藤弁護士は慶應義塾大学法科大学院を卒業しており、また経験弁護士です。引き続き、当事務所は、離婚、相続、事故、逮捕弁護(刑事弁護)、企業法務(顧問業務)について、来年も心を合わせて精進してまいります。来年もまた通路支障なく業務に励む所存ですので、今後ともご指導ご鞭撻のほど、よろしくお願い申し上げます。


暖かかったのでビーサンを履いて、最前列の端っこに座っていたら、予想外にトークの途中(しかもまだ序盤)でナオコーラさんにツッコまれてしまった。って云うか、店長の内田さんが超面白い人で、大変楽しかったです。ちょっとここでは書けないようなことも教えてもらったし。 - chronic life
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chronic life
stay awake, stay asleep
2010-03-05
暖かかったのでビーサンを履いて、最前列の端っこに座っていたら、予想外にトークの途中(しかもまだ序盤)でナオコーラさんにツッコまれてしまった。って云うか、店長の内田さんが超面白い人で、大変楽しかったです。ちょっとここでは書けないようなことも教えてもらったし。
暖かかったのでビーサンを履いて、最前列の端っこに座っていたら、予想外にトークの途中(しかもまだ序盤)でナオコーラさんにツッコまれてしまった。って云うか、店長の内田さんが超面白い人で、大変楽しかったです。ちょっとここでは書けないようなことも教えてもらったし。


テリー・マシューズは1943年6月6日ウェールズのニューポートに生まれた実業家です。ハイテク通信分野での起業をはじめとしてリゾートやゴルフクラブを所有しており、現在もウェーズリー・クローバーの社長として数多くのビジネスに関わり続けています。そんなテリー・マシューズについて詳しく解説していきます。
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今まで私と妻のふたりで会社の改善を試みていたのですが、数年前から行なっている新卒採用で入社した社員たちにも自律的に業務改善を考えられるようになってほしいと思い、社員たちの現場改善を目的とした大手製造業のQC活動のような社内プロジェクトを始めることとしました。奥田さんにその立ち上げ時の支援を頼んだところ、社員に必要な知識のレクチャーや、私たちへのファシリテーション方法の指導などをしてもらえました。
社員たちは、質の高い接客を行なっている実店舗に奥田さんと見学に行き、良い接客とは何か、どういう接客が求められているのかを理解してくれたようです。さらに、勉強したことを実際の業務にどう活かそうかと社員たち自らが日々前向きに考えてくれており大変喜んでいます。奥田さんが社員たちとの年齢が近く、同性であることも功を奏したようです。


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上咽頭癌とEpstein-Barrウイルスの密接な関係に注目し、上咽頭癌頚部転移リンパ節のパラフィン包埋組織からポリメラーゼ連鎖反応(polymerase chain reaction,PCR)を用いてEBV DNAの増幅を行い、サザンブロットハイブリダイゼーション法にてEBV DNAの検出を試みた。14例中、12例にヒトβグロビンDNAが検出され、うち9例にEBV DNAの検出がみられた。EBV DNAの検出が見られた例は、世界保健機構の上咽頭癌病理組織分類別に見ると非角化型が4例、未分化型が5例であり、全例にEBV粒子抗原対するIgA抗体価の陽性が見られた。一方対照群として他の頭頚部悪性腫瘍からの転移リンパ節19例と反応性リンパ節1例を選んだ。20例中18例にヒトβグロビンDNAが検出されたが、EBV DNAは全例に検出されなかった。以上から、頚部転移組織からのEBV DNAの検出は上咽頭癌に特異的であった。上咽頭癌は、原発巣不明のまま頚部リンパ節転移を起こし、他の頭頚部腫瘍との鑑別が困難である場合がしばしば生ずる。そこでEBVゲノム保有上皮系細胞株NPC-KT細胞をヌードマウスに移植し、形成された腫瘍において穿刺吸引細胞診(fine needle aspiration biopsy,FNA)を施行した。FNABから得られた微小組織からPCR法を用いてEBV DNAの検出を行った。FNABに使用された穿刺針は23,21,18ゲージ針であるがいずれの針でもEBV DNAの検出が認められた。以上から原発巣不明頚部転移癌症例においてFNAB手技とPCR法を用いてEBV DNAの検出を行うことは、上咽頭癌頚部転移の分子生物学的補助診断法となり得ることが証明できた。なお、その感度はNPC-KT細胞の希釈系列を用いた簡易PCR法による実験結果から10^2個以上の癌細胞があればEBV DNAの検出が可能であった。


だんだんというよりかは、急に寒くなったり、天気が悪くなったりと少し大変ですね(#^.^#)熱中症などのリスクは少し低くなってまいりましたが、気温の変化季節の変わり目は注意が必要です!!!皆様お気を付けて、お過ごしください(‘◇’)ゞ
さて今回ですが、草履・バッグのご紹介をさせて頂こうと思います!!!
これからお振袖を決められるお嬢様の参考になればと思います。草履・バッグってなんとなく色や柄が違うだけという印象のお嬢様もいらっしゃるかもしれないので、今回は少し個性的な草履・バッグもご紹介させて頂こうかなと思います!!!!
それでは最初の草履・バッグのご紹介です(#^.^#)
こちらは、パステルカラーの紫色の草履とバッグです!!(#^.^#)全体てきに金、銀のものが多いですが、パステル色のものも可愛いですね!!バッグもお花の柄が入っていて少し落ち着いていて、かつ上品な印象になると思います!!!(#^.^#)
次の草履・バックのご紹介です!!!
こちらの草履はそこが厚いタイプとなっております!!!(#^.^#)身長が高くなるので、全体的によりゴージャスになりますね(#^.^#)こちらのセットはバッグも特徴的で、多くの方が円柱型のバッグを想像されると思います。しかし最近はこちらのバグのような楕円型など色々な形がございます!!バッグに重きをおいて選んでみるのもいいですね(#^.^#)
次のはこちらです!!!(#^.^#)
こちらの草履バッグ、形は一般的ですが、何より目を引くのはこの柄です!!!(#^.^#)最近ではモダン柄の草履バッグも大変人気が高いです!!!(#^.^#)特徴的な柄で、個性を演出していくのもとってもいいと思います!!!お振袖もお色の近いものもしくは、帯や帯締めを青にしてみるのもいいかもしれませんね(#^.^#)


2階と3階は、建物の大家さんが居住しますが、今回のリノベーションによって1階と2階の階段にあるドアは壁で仕切られ、居住スペースがしっかり分けられました。仕切りの壁の下の階段には猫のためのキャットウォークが設けられ、デッドスペースが有効に利用されています。


BTOBのメンバーであり俳優としても縦横無尽に活躍しているソンジェ。ホワイトのTシャツとデニムパンツ、ブルゾンなどシンプルなアイテムでスタイリングした今回グラビアで23歳らしい荒っぽさと男らしい魅力を同時に表わした。ソウル市某所で進行された撮影でカメラを意識しない自然なポーズと変化の激しい目つきで“格別なスター性”を再確認できた。
最近のアルバム『Feel’eM』でBTOBの公式活動を終えた彼は「短くて強烈に多くのことを見せたと思う。そして“月刊BTOB”プロジェクトが先月にスタートしたので物足りなさより新しいことをお見せしたいという気持ちがもっと強い」とソロプロジェクトに対する期待感を表わした。
俳優として好評受けたドラマ『鬼<トッケビ>』に対する質問には「撮影現場の全てが学びの対象だった。作家先生の作業室まで訪ねて行ってひとつずつ伺いながら演技を習った。おかげで多くのことを学んで、自信もついたようだ。今ではもう少しオープンな表現ができると思う」と演技に対する情熱を示した。


競馬予想会社"三連単解体新書"の口コミ評判・検証レビューをご存知ですか?人生の1万時間をも投資し、三連単を丸裸にして分析。 勝つために必要なありとあらゆる要素を、見出すことに成功した予想。三連単解体新書をご利用なさった方からの口コミ評判・評価の投稿、詐欺被害・悪評報告も募集しています!


R東京の定番となりつつある、夜開催のブルベです。 コース・注意点 200kmですが、ナイトブルベなので400kmと同等の装備が必要となります。市街地、店舗近くで車の左折巻込み事故にご注意ください。 (コース図は、あくまで予定です。ご参考までに) 概要 日時:2018年8月4日(土曜日) スタート時間:20:00 スタート地:等々力緑地公園内とどろきアリーナ前 ゴール地:ミニストップ新川崎店 ...


鵞足炎の鵞足(がそく)とは、膝の内側の少し下に は太もも内側の筋肉群である縫工筋、薄筋、半腱様筋の3つの筋肉が付着しています。その付着している筋肉の形がガチョウの足のように見えることが名前の由来になっています。
鵞足炎とは上記の鵞足部に炎症が起こって痛みや熱感・腫脹が現れる状態を言います。
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どういう人がなりやすい?
膝に繰り返しの負担がかかるような動作で発生しやすく、スポーツではマラソンなど走る競技に多く見られます。過去に当院でもマラソンをしている方に多くみられ、他には階段の上り下りを繰り返すような仕事をしている方やゴミの回収のため収集車から乗り降りを繰り返す仕事をしている方にみられました。
原因は?
一番の原因はオーバーユース(使いすぎ)です。また、運動不足の状態で急に運動をすると発生することがあります。
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もともと、3つの筋肉が付着している鵞足という場所は2本脚で行動する人間にとっては歩行時、走行時のどちらでもかなりの負担がかかっています。そこに疲労の蓄積や身体の硬さでさらに負担がかかりやすくなり鵞足部が限界を超えると痛みや腫脹・熱感が出てくることになります。
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また注意点として、鵞足炎と似た状態に、内側半月板や靭帯の損傷、変形性膝関節症などがあります。さらに鵞足炎は膝の内側の痛みを避けるような、かばう動きになるため、それが膝の変形を進めて変形性膝関節症の元になる可能性があります。


トランスルーセント 01 毛穴レスで陶器肌のようなつるんとなめらかな光沢を放つ仕上がりがとても気に入っていて もう何年も愛用しています。 一瞬にして肌の一部のように馴染み、さらっと密着して化粧崩れが少ないのがとても嬉しいです。 化粧直しもティッシュオフしてこちらを叩くと毛穴レスの陶器肌に元通り! 時間が経っても変な崩れかたをしなく、再度付け直した時も綺麗に乗るのでかなり優秀なフィニッシングパウダーです! ベールでふわっと肌を覆ったようなナチュラルで透明感がある肌になります! THREEのフィニッシングパウダーは肌にも優しく、 リキッドファンデの上からでもパウダーファンデの上からでも肌を本当に綺麗に見せてくれて とても好きな仕上がりです! 肌触りの良いパフも大好きです! 一度使ってしまうと他のフェイスパウダーには浮気できません! こんなに粒子が細かくて、キメが整った肌に見せてくれるこちら以上のフェイスパウダーに今後も出会う気がしません! これからも愛用させていただきます♡


映画プリキュアのテーマソング「正しい魔法の使い方」を本日プリキュア達と一緒にPRイベントで初披露してきました✨更に!まゆゆが23日放送のTV版に本人役で登場することも発表に👀!お楽しみに!!#まゆゆ #プリキュア


10月になったよ。円楽さんに続いてアントニオ猪木さんが他界された。円楽さんはいま調べたら私と同じ両国中学校だったよ。同じ学校といえば、私の大学の有名人は小宮悦子だけだと思ってたら、同じくアナウンサーで鷲見玲奈、久代萌美(元フジ)、山本舞衣子(元日テレ)も同窓生だとわかってちょっとうれしかった。サイン会やってよ。ついでに調べたら、高校は川中美幸、中学は円楽さんのほかには天龍源一郎がいたぞ。中学と高校は大御所しかいない。
さて、きょうの話題はこれ。
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こもりびとって、先祖代々こもっている人みたい。ひきこもるには親の経済力が必要だから親子二代のこもりびとっているのか。いや、娘の病院の入院患者で生活保護を受けているお婆さんがいて、家族がお見舞いに来たら子どもも孫も生活保護を受けていたケースがあったな。この人たちはこもりびとではないのかもしれないが、代々のこもりびとは可能か。それにしても「こもりびと」って「ひきこもり」より良い印象なのか? たしかに新しい呼称にすると、それまでの言い方にぶら下がっていた感情を引きずらないかもね。でも自宅警備員で良くないか?


8月30日に新潟競馬場で行われた第40回GIII新潟2歳S(芝・外回り1600m・3歳・馬齢重量・晴れ・良馬場)はショックアクション(単勝2番人気)が優勝。未勝利戦に続く連勝で重賞タイトルを獲得した。鞍上は戸崎圭太騎手。管理するのは栗東・大久保龍志調教師。ショックアクションはアイルランド・エフェヴィ厩舎の生産。馬主はゴドルフィン。
それでは、レースを振り返っていきましょう。
【展開・ペース】 抜群のスタートを決めたハヴァスがハナを奪い、抑え切れない感じで、後続を引き離して大逃げの形。前後半ともに4ハロンは47秒3のイーブンペース。直線に向いてハヴァスは余力がなくなり、離れた2番手以降の瞬発力比べとなった。
今年もロイヤルブルーの勝負服が躍動
【レース分析】 ショックアクションは今回がデビューから3戦目。レースを使う毎に体が引き締まり、柔軟性もアップ。デキは更に上向いていました。枠なりに中団外めを追走。じっくりと構え、しっかりと脚が溜まっていました。直線で馬群がバラけたことで、スムーズに進路も取れましたが、ラスト2ハロン付近で戸崎圭太騎手がゴーサインを出すと、弾けるように突き抜けて快勝。今の新潟芝コースは時計がかかっていることを踏まえれば、1分34秒6という勝ちタイムも優秀。
「祐一さんから『乗りやすい馬』と聞いていましたし、ある程度の位置を取ろうと思っていました。流れも速くて、ちょうどいいところに収まることができましたし、先頭に立ってからも遊ばずに最後までしっかり走ってくれました。まだ緩いところがあって、テンションの方も今日は少し高かったですが、そのあたりが良くなれば先々も楽しみです」と戸崎圭太騎手。秋は更に進化した姿を見せてくれるでしょう。また馬主であるゴドルフィンは19年のウーマンズハートに続き、新潟2歳S連覇を達成。しかも今年は同馬主によるワンツー決着。来年の当レースでもロイヤルブルーの勝負服には注目。
▲ショックアクションの4代血統表
鞍上の腕が光ったブルーシンフォニー
ブルーシンフォニーはデビュー戦からチークピーシズを着用。2歳らしく幼さが残っていますが、身のこなしは滑らか。レース序盤は後方で折り合いに専念。3〜4コーナーでは内めを通って進出を開始。直線で馬場の外へ持ち出して一旦は先頭に立つシーン。強力な勝ち馬の決め手に屈しましたが、田辺騎手の絶妙なコース取りも光りました。
本命に推したフラーズダルムは馬体重がプラス12キロ。ただ、これは成長分。直線でスッと反応できませんでしたが、長くいい脚を使ってジワジワ差を詰めてきました。➃着には4馬身差をつけたわけですからレースとしては合格点。ただ、もっと弾けるかと思ったのですが・・・。現状の特性を生かすなら新馬戦のような先行策が合っているのかもしれません。
text by 京増 真臣
※結果・成績・オッズ等のデータは、必ず主催者発行のものと照合し確認してください。
【データ泣き笑い】
〇前走クラス・・・勝ったのは前走、芝1600mの未勝利戦を3番人気で制したショックアクション。2着は前走、左回りの東京芝1600mの新馬を0秒2差をつけて勝ったブルーシンフォニー。前走、新馬勝ち馬は6頭いたが、前走の舞台が右回りだった2頭は35着。連対はならなかった。


紙の辞書もいいけど、手軽に引けるアプリの辞書をおすすめしたい。そして、アプリの辞書をiPhoneで長年出している物書堂が、この時期恒例のセールをやっているので、欲しい辞書は手当たり次第買っておくことを強く推奨したい。
また、法律の勉強を始める人も模範六法がセールになっているので、買っておくことをすすめる。
辞書は、まず「辞書 by 物書堂」をダウンロードして、起動したら「コレクション」の「ストア」ボタンを押すと、辞書を買う画面が表示される。
辞書アプリは国語辞典、漢字辞典、英和・和英辞典がある。
国語辞典は幅広い『大辞林』はまず買っておくとして、あとは新しもの好きでそつなくこなす『三省堂国語辞典』か、一言多くてグルメな『新明解国語辞典』かを選ぶといいだろう。もちろん、3冊買って引き比べするのも面白くていい。
言葉の成り立ちなどから堪能したい場合は『精選版 日本国語大辞典』だ。これは全14巻(別冊が1巻ある)で22万円の『日本国語大辞典』の精選版、全3巻で1冊1万5千円の『精選版 日本国語大辞典』をアプリ化したもの。それが通常は7,800円なのが4,900円なのだから安い!
模範六法は、「六法 by 物書堂」をダウンロードして、起動したら「その他」の「コンテンツを管理」から買うことができる。小六法と六法があるけど、せっかくセールになって、通常は4,900円のところが2,940円になっているのだから、ケチらずに六法を買っておこう。ランチ2回〜4回分ぐらいだ。


TypeScript 入門というか、とりあえず何か書いて慣れようと思って書いてみました。やっつけなので汚いです。TypeScript まだよく分からないけどなんか動いたのでヨシ、というレベルのものです。


「東郷平八郎はイギリス留学中に食べたビーフシチューを気に入り、艦隊の食事のレパートリーに加えるよう、料理長に命令した。しかし、当時の日本は食材が乏しく、またビーフシチュー自体がほとんど馴染みがない。料理長が苦心して作った料理はビーフシチューとはまったく違う、牛肉やじゃがいもが和風に味付けされた料理だった。これが肉じゃがのはじまりである。」
「各人の東郷平八郎評。『東郷平八郎傳』より。伊集院五郎「戦術に新機軸を出した」。島村速雄「将に将たるの上将軍」。加藤友三郎「細心を大胆で包んでいる」。樺山資紀「佐官時代より其の傑物たることを示していた」。片岡七郎「敬服の外ない」。加藤定吉「其の伝記は自然に海戦史と修養書とを兼ねている」。名和又八郎「人を識るは難く、識って任ずるは更に難く、任じて干渉せざるは愈々難いが、東郷元帥は此の三者を具備している」。有馬良橘「大業をなすものは小事を忽にせず」。加藤寛治「雄大なる長者」。安保清種「唯えらいと思う」。九鬼隆一「日本開闢以来、唯四人のみある大英雄中の一人」。杉浦重剛「修養を以て村正を正宗になした」。山崎直方「粗にして精、寛にして厳、遅にして速」。ルーズベルト大統領「余が別荘は多くの名士を迎へたるも、かって東郷大将程の人あらず、将来も恐らく斯かる光栄を荷うことは無かるべし」。」


精神神経に作用する薬(かぜ薬、解熱鎮痛薬、眠気を促す薬、眠気を防ぐ薬ほか)、呼吸器官に作用する薬、胃腸に作用する薬、心臓などの器官や血液に作用する薬、排泄に関わる部位に作用する薬、婦人薬、内服アレルギー用薬、鼻に用いる薬、眼科用薬、皮膚に用いる薬、歯や口中に用いる薬、禁煙補助剤、滋養強壮保健薬、漢方処方製剤・生薬製剤、公衆衛生用薬(消毒薬、殺虫剤、忌避剤)、一般用検査薬(尿糖・尿タンパク検査薬、妊娠検査薬)
・薬事関係法規・制度(20問)
医薬品・医療機器等の品質・有効性および安全性の確保等に関する法律の目的等、医薬品の分類・取り扱い等(医薬品の定義と範囲、医薬部外品・化粧品・保険機能食品等ほか)、医薬品の販売業の許可、医薬品販売に関する法令遵守