動力炉・核燃料開発事業団(現・日本原子力研究開発機構)の東海再処理工場アスファルト固化処理施設で火災・爆発事故が起きた97年3月は、高速増殖炉「もんじゅ」のナトリウム火災事故で凍結状態に陥った日本の核燃料サイクル計画を、現状復帰させるべく着々と布石が打たれている時だった。プルサーマルと再処理事業の推進を原子力委員会が打ち出し、閣議了解されたのはわずか1カ月前。半月前には推進派に偏った委員構成の高速増殖炉懇談会が設置され、唯一残った高速増殖炉開発も現状復帰へ向けて歩を進め始めたばかりだったからだ。
「そんな微妙な時に再処理の安全性を大きく揺るがす事故が起きたんですから、核燃サイクルの現状復帰路線を断ち切って議論をやり直す動きが出てしかるべきでした。ところが推進勢力は実に巧妙なやり方でその動きを封じていったんです」
長崎県西海市大瀬戸町雪浦の物理学者、藤田祐幸さん(70)はそう語る。
推進側が利用したのは事故を起こした動燃を糾弾する世論だった。
もんじゅ火災のビデオ隠し事件で批判を浴びた動燃は、再処理工場の火災・爆発事故でも虚偽報告が発覚した。最初の火災発生時、1分間のスプリンクラー噴霧を行った直後に消火を確認しただけでなく、9分後に再度目視で消火を確認したと報告書に記載していたが、実際は再確認していなかったことが事故の1カ月後に露見したのだ。しかもバレないよう口裏合わせを謀っていたことも分かり、「うそつき動燃」とのごうごうたる非難が巻き起こった。
科学技術庁はこれに素早く反応した。うそ発覚の10日後には「動燃改革検討委員会」を設置して表向き世論に応えるポーズを見せたのである。
ただ、この検討委員会には原子力政策に批判的なメンバーは1人も含まれておらず、わずか6回の会合を開いただけで3カ月後には報告書を発表してしまう。内容は動燃の名前を核燃料サイクル開発機構に改め、すでに存続の意味が無くなっていた三つの事業を廃止するよう勧告するものだった。つまり、それ以外の高速増殖炉や核燃料サイクル技術の開発という動燃の主要事業は無傷で新法人に引き継ぐという方向性を打ち出したのだ。そして原子力ムラの住人ばかりで固めた作業部会によって具体化の作業が進められ、翌98年5月に動燃改革法が成立する。
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「一連の動きを僕らは茶番だと訴えましたが、世論はついてきませんでした。結局、動燃という看板を掛け替えただけで核燃サイクル計画はそのまま生き残った。批判的な世論も利用してガス抜きし、論点をずらして思い通りの方向に導いていったわけです。お見事としか言いようがない」
藤田さんはそう言った後、もっとすごいことが今始まっているのではないかと顔を曇らせた。
今年6月、原子力基本法に「安全保障に資する」という言葉が突如加えられ、宇宙航空研究開発機構(JAXA)法から「平和目的に限る」という規定が削られた。
「あれで日本の分厚い保守層はピーンときたんじゃないでしょうか。もんじゅ火災と再処理工場爆発を経ても核燃サイクルを死守したのは、背景に核兵器への憧憬(しょうけい)があるからです。実際、尖閣諸島などの問題に絡めて、核抑止論が大っぴらに語られ始めましたからね。福島の事故前には考えられなかったことですよ」
かつて日本の保守層は、米国の水爆実験で被ばくした第五福竜丸事件により沸騰した国民の反核・反米の世論を、「原子力の平和利用」を推進することで抑え込もうとした。「毒をもって毒を制す」と称して。
福島第1原発事故後、国民の過半数が脱原発を求めるなど、エネルギー確保という理由だけで原発や核燃サイクルを維持することに世論は否定的だ。その脱原発の世論を、今度は逆に近隣諸国とのトラブルを利用した核抑止論で転換しようとしているのではないかと藤田さんは言うのだ。


こんにちは!ソウルナビです。立秋を過ぎたというのに暑さは増すばかり!例年同様今年もすごい暑さで肌を刺すような太陽の光にナビはてんてこ舞い!でも東大門市場(トンデムンシジャン)を訪れる人々、また東大門で商売をする商人の皆さんの活気はいつにも増しているような雰囲気!昔は露店やクーラーがない建物の中で買い物をしたり、商売をしたりで、買う側も売る側も大変だったこの季節ですが、今は多くのお店が大型ファッションビル内に入り、だいぶ楽になったことかと思います。さて、今回はそんな元気いっぱいの東大門市場に新しい!面白い!出来事を求めてやってきました。それではさっそく行ってみよう!
東大門市場 24時間いつでも楽しめる巨大な卸売り市場。
新ファッションビル「ラモド」の完成!その周辺のビルも?!
東大門運動場の前に建設中だった「ラモド」も元気に営業中。でもまだまだお店の数が少なくて残念・・・早くたくさんのお店が入るとよいですね。ちなみに地下鉄東大門運動場駅とラモド地下1階は連結されているので、雨や風に当たらずお店に入れるのはポイント!
ラモドの向かいと斜め向かいに2つのファッションビルが建設中。向かいの「ファッションTV」はだいぶ出来上がってきている様子。斜め向かいの「グッドモーニングショッピングモール」はまだまだ~っといった状況です。
「ファッションTV」
「グッドモーニングショッピングモール」
ファッションビル「チョンデムン(旧プレヤタウン)」に「ABCマート」&「NIKE」が入店!
「チョンデムン」にシューズ専門店「ABCマート」と「NIKE」が入店しましたぁ~!これで明洞まで行かなくてもOK!ちょっと活気のないチョンデムン、皆さんどんどん利用してあげてください!^^
人気のファッションビル、み~んなブルーに衣替え?!まだまだバーゲン中!
東大門市場のメインファッションビル「DOOTA」「ミリオレ」「hello apM」の看板が一気に衣替え!夏らしく、涼しげなブルーがポイント。またそれぞれのファッションビルではまだまだバーゲンが続いています!お買い物好きな方、今がチャンスですよ!
「DOOTA」
「ミリオレ」
「hello apM」
ドゥータモール / DOOTA MALL (旧doota!) 東大門市場一の人気ファッションビル!全館リニューアルでさらに便利&高級感たっぷりに!さらに免税店も併設!
ミリオレ東大門 東大門市場ファッションビルの元祖!ミリオレでコーディネートすれば貴方もファッションリーダー!
hello apM / ハローエーピーエム 今までのファッションビルとは何かが違う!見やすくて買いやすい!デザインも一歩リードしたファッションタウン
ファションビル「DOOTA」リニューアル終了~!
「DOOTA」、全フロア(フードコート除く)がリニューアルしました。特に地下一階は全体的に通路が広くなり、見やすくなった感じ!
チープコスメショップも健在!
ミリオレ近くにある人気の「THE FACE SHOP」。その隣りの隣り「MISSHA」!続いて大通り沿いには「SKIN FOOD」も誕生!!中でも「THE FACE SHOP」はただいまリニューアル工事中~。
夏らしい東大門市場の屋台&露店!
夏といえば、海!そんな海のおともに欠かせない水着の大セール露店が運動場前にたくさん登場~!ほかにも夏らしいサンダルを大売り出しするお店もた~くさん!今が買い時ですね!また夏山に必須のテントをはじめとするキャンプ用具も売り出されていましたヨ。あぁ~どこか遊びに行きたいなぁ~!
これだけ暑いと冷たいドリンクやカットフルーツの屋台は大繁盛~。ドリンクや水を凍らせて販売しているお店もたくさん!印象的だったのはドリンクの入った水槽?!の中央から噴水のように水が飛び出してくるもの。見ているだけで涼しい気分になり、思わず眺めてしまいました。^^
東大門運動場の風物市場前では伝統茶のシッケ、それになんとマッコリ(どぶろく)を販売する屋台まで!風物市場にやってくるおじいさんたちのニーズに応えた貴重なお店なんでしょうね!
あるお休みの日の「ミリオレ」前。夏の服を大バーゲンする露店がずらりと並んだものの、すごい暑さで販売員のみなさんもお疲れ気味でしたぁ~。
お天気はすごく暑いものの、バーゲン期間中でもあるし、また学生たちの夏休みとも重なり、すごい人がこの東大門エリアに集まっている感じ。東大門市場らしい姿を久しぶりに見た気がしました!また東大門エリアのシンボル、東大門運動場では現在全国高校野球大会が開催されています。ちなみに8月の22日が決勝戦だそうですヨ!興味のある人は立ち寄ってみては?!ソウル観光では欠かせないスポット「東大門市場」、今度のソウル旅行で寄る予定の皆さん、是非今回のエリアニュースを参考にして下さいね!以上、ソウルナビでした。


慰安所というのはどこにもあった。中国ではものすごく多かった。インドチャイナのベトナム、カンボジアにもようけあった。戦争中はここ(プローム)にも慰安婦はようけ来た。パウンデ、パトン、プロームの河向こうにもあった。部隊が作った慰安所もあった。ひとつ慰安所を作ろうじゃないか、ということになって、それぞれの部隊で適当に作っていたのじゃないか。


設定した速度で定速走行したり、先行車と適切な車間距離を保ちながら追従走行ができる機能です。これにより、重大な事故に至らないようブザーによる警告や速度の調整を行い、前の車と一定の距離を保つことができます。


もうこれでよくない?6,980円で買えるスマートウォッチARW-P22とApple Watchを比較してみたApple Watch並に機能が充実している格安スマートウォッチを探しまくってたどりついたのが「...


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生活動線などを工夫し、妻に偏りがちの家事負担や「名もなき家事」を軽減する「家事シェアハウス」を2016年11月から提案している大和ハウス工業は、30代~40代の既婚者1万名を対象にインターネット上でアンケートを実施し、そのうち配偶者と同居している9700名の回答結果をまとめた。「家事シェア」について考えるきっかけになるWeb動画も公開している。
夫の負担4割以上の「家事シェア夫婦」は約13%
今回の調査では、共働きで家事分担比率が「夫4割:妻6割」「夫5割:妻5割」「夫6割:妻4割」の夫婦を「家事シェア層」とし、それ以外を「非家事シェア層」と定義した。
家事分担率は、「妻7割:夫3割」以上の家庭が80%を超え、妻側の認識では「妻9割:夫1割」と、さらに妻の負担率が高い結果となった。夫も妻の家事分担率が高いと認識しているものの、妻が7割以上と思っている夫76%に対して、妻は91%と夫婦間の認識にズレが生じている。
家事分担率の理想ついて、夫側は「妻6割:夫4割」「妻5割:夫5割」があわせて44%を占め、「夫3割:妻7割」が最多だった妻の理想の家事分担率よりも、夫の分担が多く、気持ちとは裏腹に、行動に移せていない状況が浮き彫りになった。
夫側からみた現在の家事シェア比率の平均は「夫2.5割:妻7.5割」だが、理想の比率は「夫3.3割:妻6.7割」で、約1割のアップで理想に近づく。妻側からみた現在の家事シェア比率と理想のギャップは約1.6割と夫側よりやや高いものの、この調査結果から、それぞれあと1割程度歩み寄りたいと思っているといえるだろう。
なお、全体の約13%を占める「家事シェア夫婦」は、夫婦どちらも家事の4割以上を担い、家事の満足度は妻、夫ともに70%を超えていた。また、「家事シェア夫婦」は夫婦関係に関する満足度が高いのに対して、家事がどちらか一方に偏ると、夫婦関係に関する満足度がやや低くなった。さらに「非家事シェア夫婦」は、夫婦関係だけではなく、夫はビジネス、妻は家事の満足度も低く、相関性がうかがえる。
大和ハウスは、今回の調査結果から、家事シェアのコツ4か条として、妻側からは「夫婦で協力する心を大切に」「完璧な家事シェアを望まない」「相手のペースややり方を尊重する」「問題があればすぐに話し合う」、夫側からは「問題があればすぐに話し合う」「お互いストレスのないやり方を見つける」「仕事偏重の考え方をやめる」「家事を“手伝う”という意識を変える」を挙げている。
また、大和ハウスはベアーズが運営する家事大学と共同で、家族で「家事シェア」を実践するために、座学と実践プログラムを組み合わせた教育プログラム「名もなき家事解決プログラム」を開発し、近日中に公開予定。「家事シェア」の啓発に力を入れる。7月21日・22日には、「体験しよう!家族で家事をシェアする暮らし。」と題し、同社の「家事シェアハウス」全国一斉見学会を開催する。


描き下ろし アスナの職業体験!『ソードアート・オンライン』ポリス/ドクター/ティーチャー/パティシエ姿で頑張るアスナの新グッズがCOSPA(コスパ)から登場!11/17~予約受付開始【株式会社コスパ】 | のプレスリリース
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描き下ろし アスナの職業体験!『ソードアート・オンライン』ポリス/ドクター/ティーチャー/パティシエ姿で頑張るアスナの新グッズがCOSPA(コスパ)から登場!11/17~予約受付開始【株式会社コスパ】
株式会社コスパ
2022年11月18日 12:00
描き下ろし アスナの職業体験!『ソードアート・オンライン』ポリス/ドクター/ティーチャー/パティシエ姿で頑張るアスナの新グッズがCOSPA(コスパ)から登場!11/17~予約受付開始【株式会社コスパ】
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公式キャラクターコスチュームやアパレル、グッズの企画、開発、製造を行う株式会社コスパは、『ソードアート・オンライン』より新規描き下ろしイラストグッズを含む新グッズ14種を発表した。
『ソードアート・オンライン』より、"アスナの職業体験"をテーマとした新規描き下ろしイラスト<ポリス/ドクター/ティーチャー/パティシエ>の姿で頑張るアスナの新グッズなどCOSPA(コスパ)登場となります。


サイズ: 選択してください S/ 約 身幅45cm/ 肩幅35cm/袖丈45cm/ 袖口幅14.5/ 裾幅78cm M/ 約 身幅49cm/ 肩幅37cm/袖丈46cm/ 袖口幅15cm/ 裾幅80cm L/ 約 身幅53cm/ 肩幅39.5cm/ 袖丈47cm/ 袖口幅15.5cm/ 裾幅82cm


小品を中心に、モノクロの世界有り、クレーらしい色彩のもの有り、ちょっとこむずかしい解説文も一応参考にはしましたが、クレーの生い立ちや、心に潜む影的な部分にもスポットを当てられていてとても興味深いものでした。


クレイのラグビー場が情報化施工で最新の人工芝舗装へ全面改修され、施工後のフィールド検査では国際ラグビーボード(IRB)の基準値を全てクリアしました。完成式典では、OB戦など開催されピッチの感触を楽しんでいました。 2013年5月完成


総合情報WEBサイト エーエフエヌでは、PCの他、モバイル、スマートフォンサイトにも対応しており、ホームページがないお客様でも独自のPRページ(独自のアドレス)を持つことが出来ます。 その掲載内容に関しては、ショップ情報の他にお買い物もでき、また、商品・サービス・メニュー等を掲載することができます。 なお、商品は6点まで掲載可能です。


ナノミリサイズの粒子を均一にコーティングするため、オリジナル特殊ノズル(噴霧器)「ウルトラファインミスト」を利用して、銀イオン、ナノ酸化チタン光触媒のハイブリッド溶剤をコーティングします。JAXA(宇宙航空研究開発機構)がロケットの噴射エンジンのために作ったオリジナルのノズルの技術をもとに、大村製作所という歴史と実績のある企業が制作したもで、光抗菌プロだけが利用する優れたノズルとなります。
ウルトラファインミストを使っての塗布では、いままでのスプレーでは滴り落ちてしまっていたものはナノ化され、超微粒の霧になり、素材の表面に多量に付着しします。さらに粒子が細かいので物質に触れたとたんに乾燥します。なので、ガラスや鏡にもコーティングが可能です。


横浜が好きで、もう18年も暮らしている。 地元が青森県の八戸市という港町だったからか、「海のそばに住みたい欲」が、人よりも強いのかもしれない。 西区に住んでいるので、みなとみらいまでは歩いたら割とすぐ。なので、だいたい土日は海辺をぶらぶら散歩...


ミクスタの良さはまずはピッチと観客席との近さ。ゴール決めた時に選手とハグすることもできる。 海の近くということで海のゴールパーソンの紹介があるのも北九州だけ。 トイレの数もかなり充実してる。 小... もっと見る


Tsukicaを申し込まれる際に連絡先を記入して頂いている方(31名)には随時個別に連絡を行い、返金手続きを進めています。また、連絡先が分からない下記の6件につきましては、両営業所又は各案内所にTsukicaをお持ち頂ければ、ご返金させていただきます。


林芳正氏は、東京南部沖のUSSエイブラハムリンカーンの格納庫デッキで記者団に語り、「今日、私は国家安全保障の最前線を直接体験することができた。日本はその安全保障能力を大幅に強化し、米国と緊密に協力する」と述べた。 。


安八郡安八町にて工事を行いました。Y家様は国産墓石がご希望ということで唐原石を選ばれました。石目は細かく艶の出もよくやさしい色合いをしています。近年国産墓石としてコストパフォーマンスも良く人気がある石です。


前半は勉強会。8月31日からの愛する会バスツアーで神話博がおこなわれている島根県に行くので、その予習を兼ねています。坂本館長の「石見万葉を訪ねて」と題する講演。柿本人麻呂の石見相聞歌や斎藤茂吉の鴨山調査などのおはなしでした。


労働分配率を改善するためには付加価値を高めることが大切であると述べましたが、付加価値を高めることはおいそれとできるものではありません。経営者の多くの方はこのことに日々頭を悩ませていることだろうと思います。
そこで、この悩みを解消してくれる一助となるのが経営コンサルタントの存在です。経営コンサルタントとは、企業や個人商店などの経営者とコミュニケーションをとりながら経営状況を調査し、問題を診断し、具体的な改善方法をアドバイスしたり、今後の方針について指導したりすることを専門職業とする者を言います。また、経営者向けの、各種セミナーの講師をしたりします。企業経営が昔と違って複雑化していますので、より高度で専門的な知識や経験が必要となってきており、経営コンサルタントの重要性が近年増していると言われています。
ただ、一口に経営コンサルタントと言っても、特に決まった分類方法があるわけではありません。経営戦略の立案、組織改革、マーケティングなど経営全般に関する相談業務を行います。リスクマネジメントについての対応業務も最近では増えつつあるようです。経営全般についてだけではなく生産・販売・営業・情報・財務・人事などなど分野ごとにも対応します。
経営に関することについては間口が広いので、経営者が必要としている分野を得意としている経営コンサルタントを選択する必要があるかと思います。
◇経営コンサルタントの選び方について◇
・企業間取引(BtoB)の集客が得意であるか企業対消費者間取引(BtoC)の集客が得意であるか
・インターネットでの集客の実績
・0から1にした実績
BtoBビジネスとBtoCビジネスでは購買の動機や過程が違うため購買の導線が異なります。また、BtoBビジネスのウェブマーケティングの経験が豊富な人はBtoCビジネスのそれと比べ少ないので、担当者の当たり外れが大きくなります。
インターネットが最重要の集客ツールであることを昨今疑う人はあまりいないと思います。インターネットの世界は日々変化しています。一年前の手法がそのまま通用するはずはありません。現在進行している成功事例であるデータを確認させてもらうのがよいでしょう。


2010年、引っ越した先で出会った日本茶の美味しさに衝撃を受け、日本茶について学び、2013年から日本茶アドバイザーとして、2018年からは日本茶インストラクターとして、多日本茶普及活動に携わってきました。そのなかで、お茶と観光を結び付けていくことに興味を覚え、2020年、京都にて、地域限定通訳案内士の資格を取得。


2013年度は32回開催、受付件数は759件で 前年比5%増加しました。おもちゃの分類別では、汽車・列車関係が201件、そのうちプラレール関係が161件(全体の2割)、ままごと・生活玩具が100件、自動車類が91件などです。690件(91%)は直すことが出来ました。
修理費は無料、但し交換部品等がある場合は実費を頂くことがあります。
※中央公民館でも修理希望のおもちゃを預かっていただいている窓口があります。
※修理すべきでないおもちゃがあります:エアガン、浮輪、ACアダプター、AC100ボルト直結利用するもの、防犯ベルなど保証が必要なもの、法に抵触する恐れのあるもの(電気用品安全法など)、骨董的価値があるもの、保証期間中のおもちゃ等
会員は、おもちゃの修理をさせていただいている、という気持ちで取り組んでおります。
おもちゃが修理されることで、子供たちが喜び、物を大切にする心を少しでも育むことができればと思います。またシニア世代の方々が現役時代に身に着けた得意技術や趣味を生かし、地域社会との交流を通して、心身ともに健康な生活を目指しています。
★おもちゃドクターになるには?
日本おもちゃ病院協会で、随時「おもちゃドクター養成講座」を開催しています。開催日時は以下のホームページ等でご確認ください。開催地は東京四谷の東京おもちゃ美術館内です。(ホームページ)http://toyhospital.org/
メッセージ
使い捨ての世の中、大切にしていたおもちゃが修理され、子供たちが物を大切にする心を少しでも育むことができればと思います。
まち記者View
「直してあげる、ではなく直させてもらう!」
事前に壊れたおもちゃの診察申込書の受け付けから始まり、カルテを記録して修理にとりかかっておられました。一日で修理できない場合には入院(預かり)し、最長1か月ということもあるそうです。
修理したおもちゃの写真など修理データの記録を全員が徹底されていて、より良い仕事ができるよう努められているのに驚き感心しました。
やはりエンジニア出身や製造業の物づくりに関わってきたシニアの人達が多いようで、部屋のセッティングから、道具類の扱い方、修理データの正確な記録を全員が徹底していることなど、さすが理系の人達は改善の姿勢が立派だなぁとつくづく思いました。


東京大は2月7日、一般入試の第1段階選抜の結果を発表した。第1段階選抜は、大学ごとに実施する2次試験を受けられる人を志願者の中からセンター試験の点数によって選ぶもの。東京大は科類ごとの合格者数などとあわせて合格者のセンター試験の最高点、最低点、平均点を明らかにしている。
このうち主に工学部や理学部に進む理科一類の最高点が「900点」だった。これは、東大が理系の志願者に課しているセンター試験の5教科7科目(国語、地歴・公民1科目、数学2科目、理科2科目、外国語1科目)の満点にあたる。東京大学新聞の報道によると、東京大が第1段階選抜の合格者最高点などを開示し始めて以来、「満点」は初めてという。
「センター満点」だと、合格の可能性は高そうだが、東大はセンター試験の点数を110点満点に換算し、2次試験(440点満点)と合計した550点満点で合格判定をする。理科一類の昨年の合格最低点は、347.1899点。今年も同水準だと仮定すると、センター試験が「満点」でも、2次試験で5割強の得点が必要な計算だ。


陸上自衛隊東部方面音楽隊は、昭和35年に創隊され、東京都練馬区の朝霞駐屯地に所在しています。関東甲信越に静岡県を含む1都10県を活動範囲として、隊員の士気高揚、儀式、広報のための演奏を任務としこれまでに長野冬季オリンピック、大喪の礼、即位の礼などの国家的諸行事に参加しました。また、新潟中越・中越沖地震および東日本大震災災害派遣における慰問演奏を実施するなど国民と自衛隊の懸け橋として年間約100回の演奏を行っています。
隊員紹介
音楽隊長
3等陸佐 村田 茂
1987年、陸上自衛隊第13音楽隊(広島)に打楽器奏者として入隊。1995年、中央音楽隊に所属。1996年、陸上自衛隊幹部候補生学校を経て幹部に任官。1997年、武蔵野音楽大学にて研修。以後、中央音楽隊(朝霞)、東北方面音楽隊(仙台)で勤務するとともに富士学校音楽隊長(御殿場)、第7音楽隊長(千歳)、中部方面音楽隊副隊長(伊丹)、北部方面音楽隊副隊長(札幌)、中央音楽隊人事班長を歴任する。2013年には東京藝術大学において派遣履修生として1年間研修。以後、東北方面音楽隊副隊長、北部方面音楽隊長、中央音楽隊教育科長を歴任し、2019年8月、東部方面音楽隊長として着任。
指揮法を佐藤正二郎、崎田俊治の各氏に師事。兵庫県出身。
副隊長
3等陸佐 幸﨑 倫
弘前大学大学院人文社会科学研究科(文化科学専攻)修了。2007年、幹部候補生として陸上自衛隊に入隊。2008年幹部任官後、東部方面通信群(朝霞)(用賀)(目黒)(練馬)、女性自衛官教育隊、東部方面総監部、東部方面システム通信群(朝霞)にて勤務したのち2021年3月より東部方面音楽隊に所属。副隊長の職に就く。青森県出身。
音楽班長
3等陸尉 河田 高宏
1992年、陸上自衛隊に入隊。1993年、第12音楽隊(相馬原)にクラリネット奏者として所属。2006年、第10次イラク復興支援群に従事。2011年、第1音楽隊(練馬)、2016年、第9音楽隊(青森)に所属。2018年、幹部任官後、第9音楽隊副隊長兼音楽班長として勤務。2019年、武蔵野音楽大学にて研修。以後、中央音楽隊教育科教官(朝霞)、2022年8月、東部方面音楽隊に所属。音楽班長兼、運用訓練幹部の職に就く。


その中で、2月10、11日に開催された「クリアランス制度」に関するシンポジウム(文部科学省主催)にも市民の立場から登壇した鈴木早苗氏(=写真上、福井県鯖江市在住、原発のごみ処分を考える会)は、「対立ではなく対話でお話ししていきたい。何かを生産すれば必ず『ごみ』は出る」と、2017年より有志で継続している地域対話活動の取組姿勢を示し、使用済燃料の問題について考える必要性を強調。さらに同氏は、北海道寿都町・神恵内村で処分地選定に向けた文献調査が開始したことに関し、「そこに決まればよい。うちに来なければよい」というのではなく、電気の恩恵を享受した日本全体が放射性廃棄物の問題に向き合うべきとした上で、次世代層に対し「頭の柔らかい若年層の方々なら純粋にこの問題を考えていってくれるだろう」と期待を述べている。
また、高レベル放射性廃棄物に関する資源エネルギー庁主催の学生フォーラムなどに参画してきた平澤拓海氏(東北大学工学部)は、「地層処分を次世代に知ってもらうために学校教育ははずせないポイント」とした上で、現地の声や施設を見聞きし「自分の意見を持てる環境」を作っていくことを主張。幌延深地層研究センターの見学をきっかけに高レベル放射性廃棄物の処分問題に関心をもったという渡邊恭也氏(=写真下、北海道大学工学部)は、地層処分事業が進展するフィンランドとスウェーデンの視察経験から「専門家や国の機関に対する信頼の高さ」を強く感じたとしている。
「知爽(ちそう)の人」では、この他、地層処分の理解に向け、中学生サミットを毎年開催している澤田哲生氏(東京工業大学先導原子力研究所助教)、松江市で学生を中心とした学習会を行う石原孝子氏(環境とエネルギーを考える消費者の会)のインタビュー動画が紹介されている。


多くの飲食店にアンテナを張るなかで、同店をおすすめするムラセ香織さんは、「きちんとした雰囲気ながらもカジュアルで大切な会食にもぴったり」と店の魅力を話す。家族の記念日や友人との食事、ビジネスディナーでコースをよく選ぶという。ムラセさんのおすすめは『伊勢海老のトマトクリームソースのリングイネ』。「まず目で楽しめるのがいいですね。濃厚ソースとは別に海老が焼いてあるので、海老本来の美味しさが味わえるところが気に入っています」。
日本酒、焼酎、クラフトビール、地ウイスキーなどのアルコール類のほか、ソフトドリンクも充実している。海の幸、山の幸と食材の宝庫である三重県。「それぞれの地域を思い起こして、三重を旅しているような気持ちになっていただけたら」(マネージャーの堀下雄也さん)。
ムラセ 香織さん
ベンチャー、スタートアップ、成長企業等に向けて、人材発掘や採用支援、マーケティング観点での営業支援、そして海外進出の支援を行うコンサルティング会社の代表を務める40代女性。愛犬やガーデニングで心が整うのだそう。


フィギュアスケートの羽生結弦選手が今季のプログラムで使用する曲を発表しました。なんとショートプログラムはプリンスの"Let's Go Crazy"!フリーは久石譲という異色の組み合わせですが、衣装や振付が今から楽しみですね。情報源


左/『パウンドケーキ渋皮栗入り』(720円)。しっとりしたパウンド生地の中に渋皮栗がたっぷり詰まった一品。『ビターキャラメル』(700円)、『ほうじ茶』(690円)などもあり。1カットは210円~。右/『発酵バターのサブレ』(420円)。風味豊かな発酵バターを使ったサクサクのサブレは、仕事の合間にちょっとひと息入れたいときにもよさそう。
口どけのよいクリームたっぷりの『シュークリーム』(400円)も人気商品の一つ。
オーナーパティシエの高山聡さん「秋にはモンブランもつくります。お楽しみに!」。
店先に出された黒板を目印に。店内にはイートインスペースが3席、ドリンクもある。
東京洋菓子TANGRAMは、今年4月、浜町駅から徒歩4分ほどの住宅街にオープン。季節の果物を活かした生ケーキやパウンドケーキ、クッキーなどを揃えている。生ケーキはムース系の美味しさが光り、きめ細やかでなめらかな質感と口どけのよさが特徴。 開店してすぐに人気になったのは『パウンドケーキ』。発酵バターを使ったしっとりした食感と、約12cm×5cmという手みやげにしやすいサイズが人気の秘密のよう。全部で7種類ある中から気に入ったものを1本買うのもいいし、カットされたものを数種類選んで食べ比べるのも楽しい。


4/21日、自粛生活も50日ぐらい過ぎましたでしょうか?娘達の学校が休校になり、レッスン数もほぼなくなり、こんな日がくるとは思ってもみませんでした。ウィルスを甘く見ていました・・・。ただ立ち止まることも出来ないので、やれることをやってみようと進み始めました。
1「オフィシャルLINEアカウント」を始めています。公式の認証が取れましたので、ここから色々発信できればと思います。在籍生の方はLINEから簡単にご連絡下さいね。https://www.myes-plus.com/news/2855/
2「オンラインレッスン」Zoomを使ってのオンラインレッスンです。Skypeと迷ったのですが、Zoomの方が簡単に接続、設定が出来そうなので在籍生さんに体験をしてもらっています。在籍生でなくても、ご入会を検討されている方、ぜひ体験して下さい!https://www.myes-plus.com/news/2895/
このまま休業要請が続くとなると、会館や集会所もお借りすることが出来ません。特にグループレッスンを行うことが困難になりますので、今までと同じスタイルでは学ぶことが出来ないと感じています。
対面でレッスンすることが大事だと強く思いますが、ウィルスには勝てません。私達ではなく、皆さんが辛く、痛い時期ですよね。出来ることをコツコツ行っていきますので、英語学習、ポルトガル語学習を続けたい!!!と考えておられる生徒様は、これからもよろしくお願いします。もちろん色んな事情でお休みや退会をご希望の際は、気兼ねなくご連絡下さいね。


アンティーク 小盆 18.5cm角 。味わい深い時代物です。春慶の地に竹と鶴の絵が描かれ、縁を籐で装飾し小ぶりで優しい雰囲気の小盆です。 時代経過の為、籐部に痛みが多少ございまます。明治時代。サイズ185角×高さ17mm 一枚のお値段です。在庫数3枚


製薬大手エーザイと米バイオ医薬品大手バイオジェンは28日、開発中のアルツハイマー病の治療薬「レカネマブ」について、最終段階の臨床試験(治験)で「症状悪化を抑える有効性が確認できた」と発表した。同社は2023年3月までに日本、米国、欧州で承認申請し、同年中の承認を目指す。
治験は国内外の1795人を対象に、1年半にわたって2週間に1回レカネマブを注射した集団と偽薬を注射した集団に分けて実施。その結果、偽薬のグループでは27%の進行抑制効果が確認された。副作用とされる脳内浮腫の発生率は、レカネマブ投与群の方が高い傾向にあったが、想定内という。


2021年11月13日に、国際観光学部 塩路研究室2年生が吹田市千里万博記念公園を訪れ、園内の国立民族学博物館を見学しました。本学のキャリアゼミ活動の一環として、吹田市の観光資源を知るために、万博記念公園と世界の民族文化を体験できる同博物館を見て回りました。学生数名ずつが常設展示の世界の各エリアに分かれて詳細に展示を調査しました。今回は、報告「その2」として、ヨーロッパとオセアニアのチームがその際に感じたことや学んだことを報告します。
海外旅行に行った気分になる「みんぱく」
2年生 中田すず
11月13日土曜日に私たちは万博記念公園にある国立民族学博物館(みんぱく)を訪れました。万博記念公園には、太陽の塔、日本庭園、自然文化園、みんぱく等があります。太陽の塔は、1970年に開催された日本万国博覧会のシンボルゾーンにテーマ館の一部として、作られました。太陽の塔の頂部には金色に輝き未来を象徴する「黄金の顔」、現在を象徴する正面の「太陽の顔」、過去を象徴する背面の「黒い太陽」という3つの顔を持っています。
11時に万博記念公園駅で集合し、万博記念公園で、ゼミメンバーで昼食を食べました。食事をしながら、交流を深めることが出来ました。公園内は、紅葉の始めでした。この日の夜から、紅葉のライトアップも始まっていました。土曜日であったため、家族連れが多く、多くの人で賑わっていました。万博記念公園の自然文化園エリアには「森のトレイン」が走っており、親子で乗車しているのを見かけました。乗り物に乗りながら、景色を楽しむことで気持ちが安らぎ、落ち着くと思います。ピザやパスタ、スイーツが食べられるレストランやキッチンカーもあり、食を楽しむこともできます。
昼食後は、みんぱくを訪れました。訪れている人は、大人が多く、子供連れで来ている人は少なかったと感じました。展示はオセアニアから始まり、東周りで地球を一周することが出来ます。展示物を見ながら、映像と音声による解説が視聴できる携帯型の音声ガイドを無料で借りることが出来ます。展示物以外にも、世界の諸民族の暮らしや文化を記録したビデオを視聴できるビデオテークもありました。展示物は、説明書きと一緒に展示されており分かりやすかったです。常設展示を一周することで旅行に行った気分を味わうことが出来ました。現在、コロナ禍の状況で海外に行き文化や歴史に触れることは難しいですが、展示物を見ることで世界の様々な地域の特徴を学ぶことが出来ました。私にとって印象的だった展示物は、言語展示エリアにあった世界の様々な言語で書かれた『はらぺこあおむし』の絵本です。日頃の生活では使わないヒンドゥー語やアラビア語で書かれた絵本もあり、世界には沢山の言語があることを実感しました。
このフィールドワークを通して、みんぱくで世界の多様な地域の歴史や文化、衣服等を見ることで地域による違いを考えることが出来ました。極北エリアで生活している人は野生のトナカイの毛皮で作られた衣服を着用し、それと比較して、インドのデリーで着用されている婚礼衣装が展示されていました。世界の中でも地域により、衣服に使われている素材や用途が異なると考えました。衣服の他にも、地域によって食や住が異なると考えました。みんぱくで、様々な地域の常設展示を見ることで、実際に文化の多様性に触れることができ、異文化理解に繋がると思いました。
世界の文化や暮らし
2年生 早野 悦次
私たちは、11月13日に国立民族学博物館を訪れました。そこには、世界の衣食住の歴史についての展示がありました。その中で、私が学んだ場所であるヨーロッパについて述べたいと思います。
はじめにヨーロッパの歴史についてですが、ヨーロッパは16世紀から20世紀にかけて様々な知識や技術を活かし、多くの分野において世界の中で最も最先端を走っていました。そして、それらが世界各地に拡散していきました。このことからヨーロッパは世界の発展の手助けをしていたことがわかりました。
ヨーロッパは近代化や産業化などのイメージが強いですが、農業においても現在まで継承されていることがあるとわかりました。ヨーロッパの農業は、麦作と牧畜を軸に地域によってブドウ栽培などが加わったものです。秋には麦の種まきが行われ、寒い冬を経て春に農業が再開します。そして、夏になると牧草刈りや麦の収穫が続きます。この1年のサイクルが現在まで続いています。ヨーロッパの農業は伝統的で人々の生活には欠かせないリズムであることを知りました。
農業で使用する道具においても多種多様なものがありました。その中でも鍬の刃は、ヨーロッパで使われているものだけで5種類ありました。そして形もそれぞれ異なり、今まで私も見たことがないようなものも展示していました。
とくに、私はヨーロッパの展示品の中で、産業化時代のアイロンが最も印象に残っています。理由は、それらは現在のものとは異なり、ボックス型アイロン・ひだ付きアイロン・煙突付きアイロン・襟用アイロン・レース細工用アイロン・旅行用アイロン・フラット型アイロン・玉アイロンなど、その物に合わせたアイロンが個々に存在していたからです。また、大きいものから小さいものまで様々なサイズがあり、これらの時代のアイロンを一度使ってみたいと感じました。
その他にも音楽展示と言語展示がありました。まず、音楽展示では様々なギターやチャルメラなどの楽器が展示されていました。そして、言語展示では世界の言語を聞くことができる体験コーナーがあり、それらを聞いて改めてまだ知らない言語が存在していると感じました。それから、桃太郎の昔話を使って昔と現在の日本の地域ごとの方言を比較することができる体験コーナーもありました。私は地域ごとに少しずつ聞いてみましたが、北と南に行くほど何を話しているのか全く分からなかったので、今後それらの言葉を一つずつ理解していきたいと思いました。
このフィールドワークを通じて世界の文化や暮らしなどを多く学ぶことができました。最後に、国立民族学博物館に展示されているもの以外にまだ発見されていないものが世界のどこかにあると思うので、今後注目していきたいです。
国立民族学博物館の魅力
2年生 後藤 滉稀
今回、万博の国立民族学博物館を見学してみて、様々な国の展示物や映像など興味深い展示品をたくさん見ることができ、世界の国の人々の文化や歴史にとても興味が湧きました。
同博物館に行く前までは、世界の9つのエリアなんてすぐに見て回れるだろうと思っていましたが、実際に全て見て回るのに2時間以上かかったのに加え、館内もとても広く普通に一周するのにも時間のかかる距離であり、想像を越える満足感でした。一つ一つの国にたくさんの展示物や映像などがあり、時間を忘れるぐらい見入ることができました。そして、見学には音声ガイドもあり、特定の場所で貸し出ししている機械を使うことによって、簡単に展示物の説明を受けることができ、ただ展示物を見るだけではなく、その展示物がどのような歴史や背景をもつ物であるのかなどを深く学ぶことができます。また、新型コロナウイルスで、人との接触を避けることができると言う点においても、音声ガイドは感染拡大防止対策にも繋がる良い方法だと感じました。
私は授業で様々な国の食文化を学習しているので、民族学博物館に行き、各国で使われている料理に関する器具や食べ物を見て、食文化への関心が高まりました。また、授業で取り挙げられていた調理器具や土地を耕すための道具などを実際に見ることができました。また、同博物館では、食に関する文化だけではなく、人々がどんな所で暮らし寝泊まりしていたか、どんな服を着ていたか、どんな生き物と暮らしてきたのかなど、世界の儀礼や芸能・生活の様子など様々な文化にふれることができました。9つすべてのエリアに違った文化があり、日本と比べても全く違う生活が存在していて、各エリアの物事に対する価値観の違いを感じました。日本も今と昔を比べると生活様式に変化があります。その意味で、時代による変化のエリアによる違いも学ぶことができました。
また、民族学博物館では、展示されている物を見るだけではなく、生活の様子などを映像で紹介してくれるビデオや、たくさんの雑誌・資料が所蔵されていて、それを無料で見られるところが非常に魅力的でした。展示物を見て回るのにも数時間かかるのに加えて、たくさんの映像や資料を見ることができるので、一日では館内すべてを堪能することができないくらい量・質ともに素晴らしい博物館だと思います。これだけのボリュームがあって入場料もとても安かったので、また行きたいと感じさせるような博物館でした。
そして、ここで学んだことを糧にもっと深く日本や日本以外の国について学んでいこうと思いました。
オセアニアの海の文化
2年生 藤原 奈々
先日、万博記念公園にある国立民族学博物館に行きました。そこで私は、興味があった東南アジアを中心に見学しました。東南アジアは森と海に囲まれており、熱帯・亜熱帯の気候で暮らす人々は、早朝の涼しい時間から働き始め、40度近くに達する日中は屋内で昼寝などをして暑さをしのぎます。夕方、スコールが過ぎた後は、少し暑さが和らぎ、人々は買い物や農作業に出かけます。日が落ちて涼しくなると、友人や家族と屋台に出かけたり、演劇を見たりして余暇を楽しむそうです。国立民族学博物館では、東南アジアで暮らす人々の一日がうかがえるような展示物が沢山ありました。
日が高くなり暑くなってくると、村人たちは野良仕事などの労働を一段落させ、家に戻ってくるそうです。家族で食事をし、その後片付けが済むと、ようやくくつろぎのひと時を迎えます。各家族が手仕事を行うのも主にこの時間で、特に農閑期、女性たちは布を染め、機を織ります。男性はラタンや竹を組みます。冠婚葬祭や儀礼も、昼から始まることが多く、親族や村の人が着飾って行き来しあい、飲食をともにし、情報をやり取りし、喜怒哀楽を分かち合うそうです。
私が印象的だったのは、「食」についての展示です。台所は囲炉裏の周囲に鍋釜、刃物、水瓶を配置し、火棚の上には竹やラタンによる組み物が置かれていました。タンイ族の台所は囲炉裏には鍋や釜をつるすための自在鉤はなく、土に埋め込まれた3つの石が五徳の役割を果たしています。家の改築で囲炉裏を解体することはあっても、この3つの石は世代から世代へと引き継がれ、家族の食事を支え続けています。台所の展示では、食を支えることだけでなく、囲炉裏で寒い日に暖をとり、座ってくつろぐ一家団欒の様子がうかがえました。
東南アジア展示で最も印象的であったのは、非常に華やかな寺院でした。昼間の仕事を終えた人々は夜に芸能や娯楽を楽しみます。大陸部では、信仰の場である寺院の境内が芸能や娯楽の場にもなっています。大陸部の上座部仏教が盛んな国々では、ある程度の大きさの村には必ず寺院があるそうです。寺院は僧が修行生活をおくる場所であるとともに、俗人が儀礼に参加し、寄付や布施によって公徳を積む場になっています。学校、病院、集会場など、現在でも寺院は様々な役割を果たしており、上座部仏教社会では徳を積めば、現世か来世において幸福になれると信じられています。その中でも最上とされるのが寺院の建立や修繕ですが、賽銭箱へお布施を入れるのも徳を積む方法の一つで、入れられたお布施は、寺院の電気代や水道代に使われることが多いです。人々が幸福を得る代わりに寺院の修繕や維持に貢献できることは信仰者からしても非常に光栄な事なのだろうと感じました。寺院にはろう人形が展示されており、そのあまりの精巧な作りに驚きました。僧のろう人形はタイで人気が高く、実物大の高僧増が寺院によく展示されているそうです。
東南アジアの展示を見て、人々が暑さが和らいだころに出かけるなど、天気の変化に応じて行動しているように感じました。また、東南アジアの中でも各国により異なる文化があることがよく分かりました。他にも、芸能に用いられる人形が身につけている衣装、乗り物など非常に鮮やかなデザインのものという印象を受けました。国立民族博物館は想像以上に広くすべてを見尽くすのには数時間では足りないように感じました。次はじっくりほかの地域の展示も見に行きたいと思います。
オセアニアの航海術
2年生 安本 律希
私たち塩路ゼミは、2021年11月13日に国立民族学博物館にフィールドワークへ行き、全世界の民族や食文化などの歴史を学ぶことが出来ました。最も勉強になったことは世界にはたくさんの大変な問題、例えば植民地問題や戦争があり、多くの人々が犠牲になるようなことが積み重なり、社会情勢が一変するような出来事があったということです。
私たちはグループに分かれて展示場を見てまわりました。私はオセアニア展示の担当になり、オセアニアの歴史や航海などの文化について重点的学ぶことになりました。
オセアニアというのは、海がほとんどの面積を占めているエリアであり、大小数万を超える島々が点在しています。現在では考えられないような「シングルアウトリガー・カヌー」という、向かい風でも船首に立っている帆げたを船尾に移して、船尾を船首にしてジグザグ航法で前進できる船が展示されていました。この航法は現地語で「エンメイ」、英語で「シャンテング」と呼ばれ、船首と船尾を自由に入れ替えて航海出来る点が非常に優れています。船体を鋭いV字形にしてあるのはカヌーの横流れを防ぐためだそうです。
オセアニアでは、そのシングルアウトリガー・カヌーを用いた航海技術で移動が行われていました。展示場で実際に見ることができた等身大の船は、とても迫力がありました。しかし、現在使用されているような船とは全く異なり、すぐにでも沈みそうな木造の船でした。それでもとても長い距離の航海をしていたと考えると、たくさんの技術や工夫が行われていたことに感心しました。
当時、島から島へ移動する際は目印として、星を基準とし、移動していました。サンゴ島と火山島の交易があり、サンゴ島で手に入らないものは近くの火山島に行って手に入れ、サンゴ島から手工芸品を持って行き、土器や生活に必要なものと交換し、災害時には交易相手から援助も受けます。現在では、スマートフォンなどの便利なツールが普及しており道に迷ったときなどは使用したら目的地に簡単にたどり着けますが、その時代では星、星座などを目印にして工夫したりしていたことにとても驚きました。
オセアニアの文化や歴史、航海術を国立民族学博物館で学び、当時のオセアニアの人々がとても多くの道具などを使用し、それを沢山の工夫を積み重ねて、シングルアウトリガー・カヌーを開発し、星や星座を目的地の目印にして航海していたことを知ることができました。広大な海のエリアで多くの工夫がなされてきたオセアニアの文化と歴史に興味を持ちました。


嘉瀬川ダム湖畔に、北部九州地区最大 (全5コース・45ホール)の本格的なパークゴルフ場が平成25年7月にオープン。パークゴルフは、天然芝のコースで、小さなお子さんも、若者も、そして年配の方も誰もが一緒に楽しめる”三世代スポーツ”です。


フランス語学科では、高いフランス語能力を養成し、これを基盤としてフランスやフランス語圏を総合的に学ぶためのプログラムを提供します。思想、哲学、言語学、社会学、宗教学、政治学、経済学、歴史学、文学などを専門とするフランス語学科の教員が、外国語学部に設置されるさまざまな研究コースで開講する専門講義や演習で、専門的な知識や研究のための方法論の獲得、またフランスはもちろん、世界に広がるフランス語圏地域への多角的で深い理解を促します。このようにして、国際的な舞台で活躍するために欠くことのできない高い教養を養うことを目指しています。


産育休から職場復帰して、そろそろ1年が経過しようとしています。 ※会社のグチですので、不快に思われる方はご遠慮くださいm(_ _)m 育休前と同じ部署ではあるのですが、育休中に組織改正があったため、別の課へ配属になりました。新しい上司に新しい仕事とい...


多くの宅配業者は、通常のビジネス用電動アシスト自転車にリアカーを装着して宅配業務を行っているが、リアカーを装着した自転車の運転には慣れが必要で、そのような問題を解決するために豊田トライクが注目されているようです。


VIO脱毛に関して言えば、最も優秀なコースを提供しているのはミュゼでしょう。ハイジニーナ7ではVIO周辺を一気に脱毛でき、2つの割引によって1回あたり1000円まで落ちます。さらに言えば、無料で両ワキ+Vライン美容脱毛完了コースまで...
第2位 エピレ
コース名:「VIO・5脱毛コース」
箇所/回数:デリケートゾーン 5か所を2回ずつ
VIO脱毛の料金:WEB限定6,000円 1回あたり600円!!
お値段だけを考えれば、エピレよりVIO脱毛が安いお店はないと思います。ただし、脱毛できる回数がミュゼの半分で、箇所も少し少ないです。エピレの場合も、無料で両ワキ完了コースが付いてきますが、VIOはあくまでも2回までです。
第3位 レイビス(旧TOKYO BDC)
コース名:「全身4か所脱毛 月額プラン」
箇所/回数:全身22か所から4つ選択 1年6回ずつ
VIO脱毛の料金:月額2,980円 1回あたり1490円!!
ミュゼやエピレとは違い、月々のお支払いで1年かけて、あらかじめ選んだ箇所を脱毛することができるコースです。VIOはVのみ対象となっていますので、Vラインだけ気になっている人にはいいかもしれません。無料コースなどは付いてないです。


LDRが終了することによりInoreaderを使いだして早3ヶ月。慣れた慣れてないは置いといて、「うまく使えてないなあ」とずっと感じていて、それはなんでかっつうとugNewsの更新が「イマイチ」なのがずっと続いていたんだよね。それはなぜか簡単に言うと、吐かれたエントリをうまく拾えることできなくて、(たぶん)クリップすべきものを見逃しまくっていた!おれはフィードは700〜800程度しか登録してないので、量としては大したことないのだけど、よし見るぞ〜って神経がうまく機能できてなかった。散漫つうか、ようは見てるようでちゃんと見れてなくて流し読み感覚でタイトルを追っていただけだったんだ。
で、いい更新できたぞー感がなくてこりゃあいけねえなあと思い、どう改善しよかなーと考えていたがあっという間に解決した。LDRのようにフィードに対してレートを付ければいいんだ。購読しているフィードすべてにレート付けする作業に3日。今のところはいい方向にいってる気がする。14年ぐらいサイトやってると、調子わるい時期が分かってくるけど、それ改善するのけっこう勇気いるし頭使うんだよね。開設当時はしっくりこないとデザイン変えまくってURLの張り方も都度変えてたけどああいう根本的なパターンだとか、うまくサイト更新に時間避けないとかちょっと見るのが大変になってきて工夫が必要になってくるパターンだとか。今回は購読数も整理できて、かつ更新がいい感じに戻ったので達成感が!こういう風におれが頑張ってるうちはまだまだ大丈夫でしょう。
おれはネタがないとき以外はなるべく更新するようにはしてんだけど、そうしないと現状がどうなってるかも分かんないもんね。あとはモチベーションだよなあ、一番大事か。よくInternet Archiveで昔の個人ニュースサイトみてっけどあれほどやる気になるものはないね。他にも、ugNewsについて言及されたもの読んだりするとガンバロとか思うね。


夏季休業日のお知らせ | 大阪市中央区にある、ウィズアップ税理士法人は会計業務、税務業務、経営支援業務、医療経営サポート、コンサルティング業務などを行っている税理士法人です 。中小企業経営力強化支援法に基づく経営革新等支援機関(認定機関:財務局・経済産業局)
大阪市中央区にある、ウィズアップ税理士法人は会計業務、税務業務、経営支援業務、医療経営サポート、コンサルティング業務などを行っている税理士法人です 。中小企業経営力強化支援法に基づく経営革新等支援機関(認定機関:財務局・経済産業局)


情報源によると、これは内部使用のためにリリースされたAndroid 13に基づくXiaomiの最初のMIUIアップデートです。同時に、Xiaomiは、GoogleがXiaomi 12、Xiaomi 12 Pro、Redmi K50 Pro、Xiaomi Pad 5タブレットのAndroid 13のベータ版バージョンをリリースしてから数週間後にAndroid 13でMIUIのテストを開始しました。
Android 13に基づくMIUIアップデートは、人気のあるXiaomi 12、Xiaomi 12 Pro、Redmi K50 Pro、Redmi K50ゲームモデルについて既にテストされています。これらのすべてのスマートフォンは、もともとAndroid 12に基づいたMIUI 13シェルでデビューしました。


男女それぞれ風呂が9種類・サウナ3種類を備えたスパリゾート。強塩泉の露天風呂と陶器風呂はお肌がつるつるになると女性に評判。リラクゼーションメニューやレストランメニューも豊富で、キッズコーナーや授乳室もある・家族にやさしいスパリゾートだ。温泉にホテルランチビュッフェがついた『湯ったりパック』もあり、お得にどちらも満喫することができる。
基本情報
地図
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クチコミ(28)
基本情報
施設名 シャトレーゼ ガトーキングダム サッポロ
住所 札幌市北区東茨戸132番地
電話番号 011-773-XXXX(プール&温泉直通)
定休日 なし
営業時間 10:00~24:00(プールは~22:00)
駐車場 2000台(無料)
詳細情報
料金 入浴料/温泉コース中学生以上980円、65歳以上900円、小学生600円、4歳~未就学児300円、3歳以下無料 ※プール&温泉1日コースは中学生以上1700円、65歳以上1600円、小学生1000円、4歳~未就学児300円(7・8月中学生以上2200円、65歳以上は2100円)※65歳以上は年齢確認できるもの必要


2020.11.21~23までの三日間に、アルティジャーノ チャオ代表の丹下が東京店に立ちます。その期間限定で、特別企画を開催いたします。通常であれば買取査定は名古屋本店で行いますが、この期間中はオーナー丹下が直接その場で買取査定を行いま...


2021年5月28日、弊所代表弁護士植松康太が山口県弁護士会が主催する「SDGsと弁護士業務に関する研修会」において講師を担当し、普段の業務の多くが実はSDGsに関わっていることを具体例をあげて説明しました。
働き方改革の一環として行う就業規則の整備等はゴール8「働きがいも経済成長も」、EAP(従業員支援プログラム)であればゴール3「すべての人に健康と福祉を」に貢献するものといえます。
経営者や企業の担当者の方からSDGs導入のご相談を頂く際、SDGsを行動に枠をはめるものとして理解されている場面に多く遭遇しますが、そのような方に対しては、SDGsは行動の枠を拡げて考えるためのツールとして考えてくださいということをお伝えしています。
弊所もSDGsというツールを使って弁護士業とはかけ離れた取組みにも数多く取り組んでおります。
弊所では、企業がSDGsを本業に取り入れていくコンサルティングも実施しております。関心がございましたら、弊所までご連絡ください。
投稿ナビゲーション
← 弁護士植松康太が日本CSR普及協会が主催(共催:大阪弁護士会、後援:公益社団法人関西経済連合会)するセミナーで講師を担当しました。 弁護士植松康太が寄稿した「中小企業の成長戦略」が朝日信用金庫が発行する「Asahi News」に掲載されました。 →


今日は三島由紀夫事件のあった命日です。48年前のあの事件は、いまだにそのインパクトと謎が残存しています。つい先日に出版された、大澤真幸『三島由紀夫 ふたつの謎』(集英社新書)は、この二つの謎(三島由紀夫は、なぜあのような事件を起こして死んでいったのか、なぜ最後の小説『豊饒の海』はまるで小説世界を自己否定するような大破綻の結末となって終わったのか)を解明すべく挑んだ、これまでにない三島由紀夫論であり、傑作だと思います。雑誌『すばる』に連載されたころに一度読んでいるのですが、新書となって再読し、あらためてこの徹底的な究明ぶりに感服しました。これまでにない画期的な三島由紀夫論だと思います。読後感として感じること。それは、このように徹底的に解明されてしまうと......あとは、もう、三島由紀夫を読み返したいという気持ちが起こらなくなってしまうということです。
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安立清史(九州大学)のホームページとブログです──『超高齢社会の乗り越え方』、『21世紀の《想像の共同体》─ボランティアの原理 非営利の可能性』、『ボランティアと有償ボランティア』(弦書房)、『福祉NPOの社会学』(東京大学出版会)などの著書があります。現在は「福祉の起源」をさぐるという新しい著書を鋭意執筆中です。


この原理はトレーニングを行って高めた体力や筋量も、トレーニングを止めてしまえば元のレベルに戻ってしまうでしょう。これを「可逆性の原理」といいます。なので体力や体型を維持するためには、ジム、またはご自宅でのトレーニングを継続していく必要があるのです。


ホントは練習終わってすぐに書こうとしてたんですけどね、ふと公式サイトを開いたら何か変な画面が出てて管理画面にもログインできない状態で、「ひょっとして、これがWordpressの乗っ取りってやつ?!」と思って、慌ててサポートに連絡&FTPでサイトのバックアップ、アクセス制限を掛けまくって・・・なんてやってたら、まぁブログどころじゃないっていうね。


安立清史・小川全夫・高野和良・黒木邦弘,2016,特別養護老人ホームの未来を現場はどう見ているか-第1回「特養のあり方に関する未来予測調査」の結果から,『人間科学・共生社会学』,Vol.7,pp.83―95,2016
安立清史・小川全夫・高野和良・黒木邦弘,2016,特別養護老人ホームの「人材確保」と「経営」-第2回「特養のあり方に関する未来予測調査」の結果から,『人間科学・共生社会学』,Vol.7, pp.97―104,2016
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安立清史(九州大学)のホームページとブログです──『超高齢社会の乗り越え方』、『21世紀の《想像の共同体》─ボランティアの原理 非営利の可能性』、『ボランティアと有償ボランティア』(弦書房)、『福祉NPOの社会学』(東京大学出版会)などの著書があります。現在は「福祉の起源」をさぐるという新しい著書を鋭意執筆中です。


「犯罪歴も凶悪よ。局長が調べた範囲だけでも、5つの州と準州、30近い町で殺人と強盗、州や連邦政府の施設に対し不法侵入および破壊工作。さらには東海岸沖でも船を沈めたり積荷を奪ったりの海賊行為、......と、やりたい放題。


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中国の医師たちが自国民に「これ以上韓国で整形手術を受けてはいけない」と言いだしている。これまで、韓国の整形外科を誘致したり、投資して進んだ医術を学んでいたが、態度が変わった。中国の観光客を対象に、莫大な「医療観光収入」を期待している韓国の医師は、困惑している。
最近、中国広州の病院の「韓国の整形手術被害者の記者会見」では、中国医師協会の関係者が立ち上がり「中国の整形手術は韓国よりも優れている」と声を高めた。中国医師協会美容整形部の会長は、地元のネット媒体である「人民ネット」とのインタビューで「韓国の現地整形手術には、意思疎通の不可、法的保護の不可、安全な手術の不可という3つのリスクがある」と主張した。
広州の病院の主任は「韓国は人口が少なく、中国の手術件数とは比較することも出来ず、外科医の診療経験も比較できない」とし「技術や設備のレベル、標準化されたシステム、監視プログラムまで、中国が平均的に韓国のレベルを超えている」と主張した。彼は、中国の女性が韓国式の手術をしたい場合は、中国現地の病院の韓国人の専門医師を見つける方が韓国に行って整形手術を受けるよりもはるかに安全で、法的に保護されることができると付け加えた。
中国CCTVなどが韓国での遠征手術の副作用を一方的に扱って、一部の整形外科で物議をかもした幽霊医師の代理手術などを集中的に浮上させるなどの報道が続いており、韓国の整形手術の否定的なイメージは、急速に拡散すると思われる。


当店を通じて香川県綾川町に移住をしたMH様より、移住経験談をいただきましたのでご紹介します。 ↓↓↓ 香川県綾川町の築60~70年の古民家を紹介いただき、2014年の春に東京から綾川町に移住しました。 前々から古民家のリ...


及び「水平に膨脹によって」容易にほしければあなたのエアバッグの及びタイヤのインフレーターをこれがあなたのための完全な解決なら(このキットで供給される)または空気送風機銃から動かす普遍的なカプラーの関係を持つためにあなた自身の車の慰めからそれぞれ空気を抜く。


今回は明らかに後者に原因があると思うなぁ...。そもそも,フランスW杯での選手選考の件については取材に応じない,という姿勢を貫いてきていた訳だし。もうほじくり返しても大丈夫とTBSが勝手に判断したのだろうか...。


この本の著者で割烹料理屋柾(まさき)オーナーの真崎庸さんをお呼びしたおにぎりランチ会を、9月16日(月 祝)のランチタイムにやります。11時から13時半まで。場所は平塚駅南口から徒歩7分のエネルギーカフェみかんやです。参加費大人は一人1500円です。マイ鍋を持ち込んで個別レッスンを受けたいという方はプラス500円です。
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なぜって、東京中野区で割烹料理屋を営む真崎庸さんが炊くのをすぐそばで見て、炊きたてご飯で真崎さんが握るおにぎりをたらふく食べれます。お米は、平塚産 湧水が湧く里山の田んぼでとれたのを使いますよ。おにぎりってこんなに美味しいんだと知ることができます。


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草ヒロサミットで発言する機会が無くなったのでココに記しますが、OT誌の「廃車体街道を逝く」で、某エリアを案内した人は、某有名解体屋さんの方だったと、その解体屋さんと知り合いになった旧車乗りの方から聞いた事がありますw まぁ、解体屋さんが案内してるんじゃ、そりゃ・・・(以下略


@hachidaioh 外から失礼します。次元大介の涙について「祭りの屋台で的を外した時に悔し泣きした以来見ていない」ような発言をするシーンがあり、恐らくは幼馴染なのでは?と思っていました。つまりルパンは日本人だとばかり...


> 物語の構造について長年様々な人が研究をし、理論を立てているのに、つまらない映画が多いのはなぜなのでしょうか。客観性の欠如でしょうか。はたまたプロデューサーの論理でぐちゃぐちゃにされるからでしょうか。


友達に教えてもらって行った占いなのですが、結構お歳を召したおばあちゃんの占い師さんでした。見た目も派手では無く、どちらかと言うと地味な感じの雰囲気の占い師さんでしたが、とにかく予約の電話対応から帰りの見送りまで本当に丁寧で尚且つ親切でした。占いをしている最中にも予約電話が、ジャンジャンかかって来るくらいに人気で私が、帰ると入れ替わりに他のお客さんが、すでに待って居る状態で本当に人気がある事が、わかりました。
占い師さん独りで電話対応から全てをやっているのですが、占いの内容もとても心が温かくなる内容で一つ一つの言葉や対応が、丁寧なのでそう言うところが、ファンを作るんだなとすごく実感しました。そう言う占い師さんは、すごく儲かっていると思います。儲かる占い師になるには、当たる当たらないも大切ですが、対応力も身につける必要があると思います。そのためいは、占いの勉強だけでなく人生経験や会話力も大事ですね。
占い師は儲かる訳ではありませんが満足はしています
普段はごくごく普通の事務の仕事をしているのですが、給料が安いのが唯一の不満で、それを解消するために占い師としての副業を始めました。私の事務の仕事は、給料は安いけれども、絶対に残業がないということなので、副業をするにはもってこいの職場でした。また、社内的にも副業OKのところなので他にも副業をされている先輩たちがいたので(さすがに副業で占い師をしている人はいませんが)副業もはじめやすかったです。私はもともと中学生のころから趣味でタロットをしていて、占い師募集にエントリーするために本格的にまた勉強をしはじめました。タロットだけでは雇ってくれるところがあまりなく、西洋占星術も勉強しました。
占いの副業は、今のところそんなに儲かるものにはなっていませんが、それなりに稼げてはいます。毎日安定はせず、ばらつきが多いですが、それなりに満足もしています。あと、夢見がちになれる部分も魅力の一つです。事務の仕事は毎年少しずつ昇給はあるのですが、ほとんど変わりません。またサブ的な仕事のため、自分の力量で給料が変動することもありません。しかし占いは頑張れば頑張った分だけ儲かるし、人々を勇気づけられるという満足感も得られるので、副業としてはとてもいいと思います。ただ、厳しい時代なので専業占い師にはなりたいと思いませんし、今のところそのような計画もありません。


インタビュー連載「現代の仏教者に聞く」を展開しています。本連載は、さまざまにご活躍されている仏教者の方々に、社会や仏教の未来に対するビジョンを伺うもの。松本紹圭さんにつづく第2回は、若林唯人さん(わかばやし・ただと、浄土真宗本願寺派僧侶、「フリースタイルな僧侶たち」前代表)にご登場いただきます。いつも柔らかな癒しのオーラをまとっている若林さんですが、前編では昨年度まで二代目代表を務められた「フリースタイルな僧侶たち(以下フリスタ)」、その活動を振り返りつつ、込められた熱い思いを伺いました(聞き手:秋田光軌)。
フリスタとの出会い、その衝撃
――若林さんとは、2009年頃から「てらのこ会」(お寺の子が跡継ぎとしての悩みを分かち合う会)で知り合って以来の仲になります(笑)。今回、改めてお話を伺えるのを楽しみにしてきました。まずは、この3月をもって代表を退任されたフリスタについて伺えたらと思います。そもそも、いつ頃からどのようにして関わるようになったのですか?
若林 今から6年ほど前になりますけど、フリスタ主催のイベントに参加したのがきっかけでした。フリスタを立ち上げられた浄土宗の僧侶・池口龍法さんと、チベット仏教の研究者・辻村優英さんが月1でされていた、「経典をナナメから読む会 ~仏教は失恋に効くのか!?~」というイベントです(笑)。
フリスタをご存知でない方もおられると思うので、簡単に説明しておくと、宗派を超えたお坊さんたちが「仏教がもっと身近なものになれば」との思いから、既成概念にとらわれずにフリースタイルに頑張ってる活動です(笑)。「お寺にお参りされるのはお年寄りばかりだと嘆くお坊さんの声は聞くけど、お寺でじっと座って待っていても若い人は来ない。じゃあ、若い人がいる街中へ出て行けばいい。街中へ出て行って、本当に仏教が若い人に必要とされていないのか、この肌で確かめたい」と思って、池口さんが9年ほど前に始められました。「手ぶらで行くのもなんだから」とフリーマガジンを作って、街中で配られたのが始まりです。「仏教を身近に、日常に。そして、あなたの生きる力に」という願いをベースに、フリーマガジンの発行とイベントの実施の2つを軸に活動していて、敷居は低く、中身は深く、軽やかに仏教と出会えるように、安らぎや気づきが得られるようにと思って頑張っています。
話を戻すと、「経典をナナメから読む会」に行って、いくつかすごい衝撃を受けたんですよ。まず会場が、当時のフリスタ事務所だったんですけど、お寺じゃなくてマンションの一室なんですよね(笑)。ちょっと警戒しながら入ってみたら、同世代の一般の若い人たちが10人ぐらい来ていて、なんとお経の勉強をしている。「え、なにこれ」と。お寺とはまったく違う仏教の光景ですよね。自分と同世代の人と一緒に仏教を学ぶことが、まず衝撃だったんです。
もう一つの衝撃は、イベントに何回か参加する中で僕も仏教の話をするんですけど、空回りするというか届かないんですよ。特に、浄土真宗の話、「阿弥陀さん、ありがたいって思うんです」といった話をストレートにし始めると、まぁ、引かれたんですよねぇ(笑)。研究者の辻村さんからは「若林さんが阿弥陀仏のことを好きなのは分かりましたけど、阿弥陀仏がいるとか、言わないほうがいいと思いますよ。ましてや、阿弥陀仏がまだご修行中の時は法蔵菩薩というお名前で...とか、絶対言わないほうがいい。引いちゃいます」とたしなめられて。今から思うと、『ジョジョの奇妙な冒険』を読んだことがない人に、いきなり「岸辺露伴、最高ですよねぇ」とか話し始めるようなものだったので、「そら、そうか」と思うんですけど、その時はそれがショックで、その日の夜にお腹が痛くなって...(笑)。それからは、仏教について言葉を紡ぐにも、「一般の方の視点に立たないといけない」ということを、強く意識するようになりました。
そうこうしてイベントに足を運んでいるうちに、池口さんから「フリースタイルな僧侶たちのフリーマガジン」の輪番編集長を依頼されました。一般の方の視点に立たないといけないと思っていたこともあって、広告代理店に勤めている同級生の女友達に、どんな企画にしたらいいかを相談したんですよ。そうしたら、「そもそも、お坊さんの普段の生活が見えなさすぎる。1日のスケジュールってどんな感じなの? ご飯ってやっぱり精進料理なの? でも大学の時、ふつうに肉を食べてたじゃん。あとは恋愛とか結婚って、していいの? 分からないことが多すぎるんだよね。いっそのこと、お坊さんへの質問に片っ端から答えてみます、とかしてみたら?」と言われて(笑)。それで、「お坊さんへの質問100に答える」という特集を組みました(「フリースタイルな僧侶たちのフリーマガジン」19号)。
「翻訳」と「慈悲」に目覚めて
――現在も若林さんの活動の代名詞でもある「アラサー僧侶とゆるーく話す会」が、この直後にはじまりますね。この会で大事にされていることも、そうした問題意識の延長にあるのでしょうか。
若林 そうですね。このイベントも一般の方の視点に立つというか、一人の方の声に応えて始めたイベントでした。この頃、宗教学の研究をしていた、僕と同い年の小田雄一さんという方から、こんな話を伺ったんです。大学時代に小田さんの友人がカルト宗教に入信して、200万円のお布施をしていたと知ったそうで。小田さんはやめさせようと説得したけど、友人は聞き入れてくれなかった。
「俺が本当にしんどかった時、お前は話を聞いてくれたか。あの人たちは、しんどかった時の俺にとことん付き合ってくれた。そのおかげで、今の俺の命があると思ってる。例えば車を買う時、お前も200万の価値があると思って買うやろ。俺はこの命を救ってもらったことに200万の価値があると思って、お布施をしている。お前につべこべ言われる筋合いはない」と言われて、小田さんは返す言葉を失ったそうです。だけど、200万円はやっぱり高すぎるとも思った。
小田さんは、この出来事を契機として、日本の伝統仏教とカルト宗教は、銀行と消費者金融のようだと思うようになったと話してくれました。これは、銀行の方が悪いという意味の喩えです。明日生きるためのお金がない人が銀行に行っても、銀行はお金を貸してくれない。その点、消費者金融に行けば明日生きるためのお金は貸してくれる。その意味で消費者金融は「善」ですよね。ただ問題なのは、利息が高いということです。この喩えに続けて、小田さんからこんなことも言われました。
「日本のお坊さんは銀行のようになってないですか。世の中には悩んでる人が腐るほどいる。悩みにはグラデーションがあって、重い人は病院に行ってもらうしかないけど、対応できる悩みも多いと思うんですよ。お坊さんには、もっと広く悩みとか苦しみに応えるようになってほしい。それが、宗教者の本質的な仕事じゃないですか? 若林さん、そういうことをしてくださいよ」
「しんどい人は、まずは話を聞いてほしい。ぶっ続けで話を聞いて、一緒に苦しんでほしいんですよ。仏教で、その苦しみに応えてほしい。仏教は『苦』を中心に扱ってきた宗教だから、そのリソースはあるでしょ。最近ライトなイベントをしているお坊さんが増えてますけど、そこにどれだけ人が来たところで、宗教に対する最もコアな要求に応えられないんだったら、そこについてはカルトに任せるしかないですよね」
それも非常に鮮烈な衝撃でした。自分にどこまで出来るかは分からなかったけど、出来る範囲で応えていきたいと思って。それで悩み相談を主な目的とした、「アラサー僧侶とゆるーく話す会」をはじめたんです。参加者は30~40代の女性が多い印象で、仏教が好きでお坊さんと話をしてみたいという方もおられるんですけど、悩みを持った方も来られます。その世代特有の結婚や仕事に関すること、あるいは親の介護といったテーマが多いかもしれません。僕は、コンコンと少しずつノックしながら、何がその人にとって問題なのかを整理するような役割です。1つの輪にお坊さんが1人、参加者3人ずつ。40分ぐらい毎に、別のお坊さんの輪に移っていただきます。同じ悩みでも違うお坊さんや参加者の方と話すことで、また別の視点が得られるかなと思って。マンツーマンではないので他の参加者も相談を聞いているんですね。すると、同じ立場の参加者から「私はこうしていたよ」という声があったりして。参加者同士の助言や共感が生まれるのも大きいと思います。
小田さんと知り合ってからは、一般の方の視点に立って仏教を分かりやすく伝える「翻訳」に加えて、人々の生きる中での苦しみに応えていく「慈悲」も、自分の大切なテーマになりました。
――2つのテーマを手に、その後フリスタ代表に就任されましたね。本当に突然の知らせで、私も「若林さんが!」と驚いた記憶があります。
若林 フリスタ=池口さん、という感じでしたもんね。池口さんが副住職からご住職になって、忙しくなられたこともあって、2015年の3月末に代表を降りられることになり、いつの間にか関わる期間が長くなっていた僕が次の代表をさせてもらうことになりました。プレッシャーを感じてたなぁ。それから3年間代表を務めさせていただきましたが、背伸びしていたなと思います。仕事量という意味でも代表に集中しがちで、メディアも含めた対外的な対応、事務作業、チームマネジメント、イベントの開催などに加えて、僕はフリーマガジンの編集に一番力を入れてしまったので、本当に大変な日々でした...(笑)。
お坊さんのイメージを“外す”
――それはお疲れさまでした...(笑)。毎回、仏教の持っている魅力や可能性を、斬新かつ親しみやすい切り口で発信してこられたと思います。フリーマガジン41号「お坊さんの恋愛事情」はピンク色のキャッチ―な表紙で、應典院寺務局でも特に話題でした(笑)。
若林 ありがとうございます(笑)。恋愛の号は、声に応えた企画だったので、やっぱりウケが良かったです。お寺好きの女性ライターさんが、月9ドラマ「5時から9時まで~私に恋したお坊さん~」(お坊さんと英会話講師との恋愛ドラマで、石原さとみさん・山下智久さんが主演)にハマって、「お坊さんのリアルな恋愛事情について知りたいんです」と企画を持ち込んでくださって。恋愛という繊細なテーマなので、すごく気を遣ったんですけど、スタッフのみんなで作り上げた号で、反応も良かったし、手応えのある号になりました。表紙は、元になったドラマへのオマージュの意味も込めました...(笑)。ピンクの背景も、ピンクの布を買ってきて、養生テープで柱に貼って止めて、それを背景にして撮ったんですよね。手作り感が良かったなぁ。
――フリーマガジンの編集では、どんなことを心がけていらっしゃいましたか。
若林 うーん。やっぱりここでも「翻訳」と「慈悲」ですね。まずは手に取ってもらわないと始まらないので、写真やタイトルも含め、表紙のキャッチーさには気を遣ってました。基本的なことですけど、一般の方の視点に立って、どうしたら手に取ってもらえるかを考えて。お坊さんのイメージを“外す”ことで関心を向けてもらおうと、よく考えていた気がします。
お坊さんって、良い意味でも悪い意味でも固定観念が強いというか、イメージを持たれているじゃないですか。お坊さんとリアルに出会うことは、お葬式とかご法事以外はほとんどなくて、メディアを通してしか情報が入ってこないと思うので。その情報の大体は「厳しい修行」か「坊主丸儲け」といった両極端で、そのイメージが再生産され続けている気がしています。だから「僧侶 × 恋愛」とか、一般のイメージとは違う「意外な組み合わせ」ということだけでも、まずは興味を持ってもらえるので、ありがたいですよね。あとは「寺社 × フェス」とか、「尼僧 × アイドル」「テクノ × 法要」「お坊さん × 漫画家」とか。「仏教 × フリーマガジン」も、そうですね。
一般のメディアでも、そういう意外性に目が止まって(?)、お坊さんたちのおもしろい活動を取り上げてくださることがあります。だけど、僕たちの場合は「僧侶が作っている媒体」だし、同じ取り上げるにしても、仏教の「教え」の部分を少しでも盛り込んで、発信したいなと思ってきました。ここが、編集の上で一番大事にしていたことかも。色んな僧侶の方を取り上げさせていただきましたが、その活動の紹介をしながらも、意外性とか人柄・人間性だけを書いて終わらずに、仏教の「教え」を少しでもディープに、もちろん分かりやすく、そして印象的に盛り込むことを、毎号一番意識していた気がします。僕自身、仏教の何に魅力を感じているかというと、やっぱり教えなので。数千字の原稿だから、ささやかな程度しか書けないんですけど、初めて仏教に触れた方でも、その教えに可能性を感じてもらえたらなと思っていました。
どの「教え」を盛り込むかとなった時に、大切にしていたのが「慈悲」ですね。読者の方の悩みや苦しみに効く仏教の教え、というか。池口さんや辻村さんがイベントでされていたことを、僕は誌面の編集でしていた感じです。恋愛の号で言えば、ケンカとか失恋をした時に、お坊さんは仏教に尋ねながらどう受け止めているのか、とか。それと、利他的な活動をされている僧侶の方を取り上げた時には、その方を突き動かしている「慈悲」とはどのような教えなのかを、少し踏み込んで書いたり。
もちろん、毎回うまく編集できていたかというと、うまくいかなかったことも多々あったんですけどね。でも、心がけていたのは、こういうことかな。もっと読者の方の声に応える企画をたくさん作りたかったし、振り返ると心残りもたくさんあるけど、自分の出来る精一杯をしてきた、エネルギーを出し尽くしたとは、言えますね。
もし「フリースタイルな僧侶たちのフリーマガジン」に興味を持ってくださった方がいらっしゃったら、バックナンバーを全号「パブー」というサイトにアップしていて、オンラインでも読めるので、ご笑覧いただけたらうれしいです。


さて、購入当初から気になる点が1か所あります。左フロントパネルから左ドア付近から、走行中にカタカタと音を立て、とても気になります。ディーラーに質問したら、「コスト削減のためコード類を簡単に留めているだけなので仕方ない」と言われました。


手に付けているアンダーアーマー風のパーツ、これが本体カラーと一緒だと埋もれてしまいがちなので、この部分に少しアクセントで迷彩柄でも入れようかと思うが、その柄を何にするかで迷う。結果としていろいろ調べてみるとMa.k系の新しい迷彩のデザイン(丸とか三角とかの)の斬新さに惚れる。天才なんだろうなぁ。結局のところ、古いラッカーカラーのコクピット色(すでに何か混ざっているかもしれない緑)を選んで、自分でできる範囲でそれらしく幾何学的に入れてみることに。マトリックス迷彩だと何となく違うんだよなぁ。ボトムズ感がしない。気に入らなければ戻す方向で。


今日も無事に終わりました!!今はゆっくりと開票状況を見守っています。投票した候補は無事に当選確実が出ました。これから頑張ってください!🙋♂今日またメガネが3本増えました...👓数えたら30本近くになっていました。気分で使い分けていきたいと思います。明日は朝から眼科で検診して透析です! https://t.co/4YF0fqrJIy


当組合員のほとんどがビルマ(ミャンマー)国籍です。彼・彼女たちの相談の場、憩いと交流の場、情報交換の場、さらには雇用創出の場として、組合事務所にて定期的に交流会を行っています。興味ある方はメールにて御連絡下さい。


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昔ある所に五兵衛(ごへえ)という大工がいた。ある日仕事で帰りが遅くなった五兵衛は途中友達の家を訪ね、偶然そこで友達の嫁の出産に立ち会う。峠越えのため提灯を借りた五兵衛は産婆さまに「今、夜道を歩くとお産の血の臭いを嗅ぎつけて山犬が出るぞ」と言われるも、これを無視して暗い峠道を上った。
ところが峠の中ほどまで来た時、嫌な予感がした五兵衛が提灯を近づけると、なんと恐ろしい顔をした山犬が道の前と後ろを挟みこみ五兵衛を睨みつけている。身の危険を感じた五兵衛はふと、昔死んだ爺さまに「もし山犬と遭遇したら友達のように振る舞ってみろ」と教えられたことを思い出し、山犬たちに自分の帰りを待ってくれたのかと気さくに話しかける。そして一緒に見送りをすれば後でご馳走もすると約束した五兵衛が歩き出すと、不思議なことに山犬たちも五兵衛の後をついていった。
二匹の山犬はどこまでも五兵衛の後について歩き回り、一瞬の隙も見せず怯えながら峠を下りるうちに、五兵衛はいつの間にか自分の家の近くまで着く。五兵衛は山犬たちにお礼を言い、今晩赤飯を炊いて家の外に出すから後で食べにくるように告げると無事家に辿り着いた。


フィンランドサウナジャパンでは、サウナライフをより充実していただけるようサウナ用品を豊富に用意しております。サウナを楽しみながらもっとその魅力を引き出すには、それなりの演出が必要です。機能的でデザインもよく、それでいてシンプル。実用的なサウナの小物コレクションです。


経歴:元陸軍軍曹にして前科者。終戦後、ドイツに占領軍として駐屯、一級の芸術品や古美術品を盗んでは闇市で売りさばく。天才犯罪者として世間を騒がせ、4カ国が共同で特捜班を組織。CIAに目をつけられ、これほどの男を投獄するのは宝の持ち腐れと採用される。


206.2 エキスパンション・シンボルの色はそのカードのそのセットにおける希少度を示すものである。赤橙色は神話レア、金色はレア、銀色はアンコモン、黒または白がコモンか基本 土地である。紫は特殊な希少度を表すために用いられる。現時点で存在するのは、『時のらせん』カード・セットの、レアよりも希少度の高いタイムシフト・カードだけである。(エクソダスよりも古いセットでは、希少度に関らず、全てのシンボルは黒で書かれていた。また、第5版までの基本セットのカードには、エキスパンション・シンボルはついていなかった。簡体中国語版の第5版には"V"のエキスパンション・シンボルが存在した)


子どものお口の発達と歯科医療を多方面から考える~オーラルハビルキャラクター「ハビルちゃん」をまじえて~フォーラム開催のお知らせ|将来構想推進委員会|委員会活動報告|委員会活動|一般社団法人 日本歯科医学会連合


所定の欄に必要事項を記入し、添付資料を同封してください。年金の源泉徴収票や生命保険料控除、医療費控除の明細書、控除証明書等の書類を確認します。記入がない場合や添付資料がない場合は、控除に算入できない場合があります。


ところがそのエンジニア業界そのものは、非常に非効率と言ってもよい状態にあります。仕事内容とのギャップも感じるものですが、具体的にはプロジェクトに関わるリーダーが少ないことが原因となります。作業にあたるプログラマーは自身の作業におけるスキルアップには興味を持ちますが、この業界全体の課題解決という点に関してはさほど興味を持っていないものです。その結果残業が増えたり、時にその残業代が支払われないことがあるとしても状況は変わりません。
そこで転職エージェントを利用して、より待遇の良い会社を探そうとするわけです。けれども業界の体質は変わらないので、根本的には転職しても状況は変わることはないものです。そのために多くのエンジニアは独立をしたり、あるいは別の業種へ転向するようになります。なかなか業界全体の体質を変えようという人材がいないのが現状でもあります。そのために、スクラム開発といったトップダウンとは異なるアプローチの手法が誕生したりするわけです。


区の有力者たちによって進められた誘致運動は、時には政府の高姿勢に頭を悩ませながらもの難事業ながらも、明治44年開校。1200坪の地均しの土地と、建築費37万円のうち20万円(現在の額で五千倍から一万倍)を寄付するに及んだ。当時、小樽区の年間予算は30万円程度。高商誘致に当っての熱意が窺えよう。


午前中に湯涌みどりの里にて、竹工芸作家の榎本千冬先生を講師に、竹の種類、竹ひごの取り方など竹に関する基礎知識について実演を交えてお話をしていただき、続いて、先生にご用意いただいた竹ひごで参加者一人1個の花籠作りを体験しました。
午後は近くの金沢湯涌江戸村に場所を移し、副村長による説明を受けながらの村内散策と移築された旧家山川家の座敷をお借りして、簡単なお茶会を開き、参加者と先生をおもてなししました。
所感
竹工芸というものを初めて体験しました。茶室で花をいけてあるのを何気なく見ていましたが、いざ作ってみると簡単なようで難しく、初心者には節1個とその上下の2節分が限界ということで小さめの花籠を作りました。同じ材料を使って、同じ手順で製作しているのにも関わらず、大小の差やちょっと角ぽいもの、丸に近いものなど個性が出ていました。花籠制作後、近くの原から野花をとっていけている会員もいましたが、花をいれると一気に花入れがいきてきて、他の使い方もできるとのお話でしたが、やはり花を入れて使うのが一番いいなと感じました。
午後は旧山川家で千歳盆によるお点前で薄茶の簡単なお茶会をしました。榎本先生夫妻にもご参加いただき、委員会メンバー持寄りのお道具で参加者と先生をおもてなししました。
一服目は、行松旭松堂製の主菓子、2服目はチョコレート菓子でそれぞれ2服ずつのお茶をいただきました。2服目のチョコレート菓子はキノコの形のお菓子を3種類の味で持ち出し、「季節の物でございますので・・・」と言って運びだしたので、お座敷の雰囲気が一気に和らぎ、会話も弾み、和やかな中お茶会を終えることができました。
物をつくる体験教室だとついつい地元で作るだけで終わってしまいがちですが、今回は、石川南を離れ、ちょっと足を延ばして金沢まで出かけることでちょっとした小旅行の要素もあり、お天気にも恵まれ散策もできました。また、茶会もする行事とすることで、とても有意義な一日を過ごすことができました。


ライブイベントワンマン&ピックアップイベント 2016.11.08.火 SHINJI脱退ラスト公演「Period. -2213days-」 – 大阪【開場/開演】OPEN 18:00 / START 18:30【チケット料金】前売¥3,500 / 当日¥4,000 (D代別)


サザンオールスターズの7年ぶりとなるオリジナル・アルバムのノーマルパッケージ盤。2年以上に及ぶレコーディングとシングル・リリースを経て完成した作品。TOYOTA『MORE THAN BEST』キャンペーン・ソング「君こそスターだ」「LONELY WOMAN」「神の島遥か国」、CX系ドラマ『大奥~第一章~』主題歌「愛と欲望の日々」他を収録。


今年の年始は9連休とかなり長い休みでしたが、結局仕事をしない日がまったく無いというお休みになってしまいました。年末に仕事を預かり、休み明けに入稿といった形が何点か重なってしまい、結局帰省も日帰りでした(とは言っても実家は茅ヶ崎なので近いし、昔と違って池袋から乗り換え無しで帰れるのでで行き帰りは結構楽なのです)。そんなわけで今回の3連休が終わってようやく少しだけ落ち着いた感じです。
装幀の仕事では、幻戯書房からの常盤新平さんの本の装幀では四冊目となる『いつもの旅先』が月末に書店に並ぶ予定です。『私の「ニューヨーカー」グラフィティ』『東京の片隅』に続く本で、結果的に三部作となりました。この三部作と装幀の雰囲気は異なりますがもう一冊『明日の友を数えれば』という本の装幀もしています。『いつもの旅先』の装幀は、提案した案が瀟洒ながらもかなりシンプルな装幀だったので、どう受け取ってもらえるか少し不安な心持ちだったのですが編集者のTさんにはかなり喜んでもらえました。見本が届いたら改めてブログで紹介します。
Posted in 日録
三連休の中日
Posted on 2014年1月14日 by 真田幸文堂
三連休とはいえ、仕事をしています。夜は友人と池袋駅近くで合流し、もつ鍋で新年会。お互いの仕事の近況など。スクーター屋をやっている友人にヴェスパ、ランブレッタの話を聞いたり、こちらは装幀を話をしたり。最近、ヴェスパはまったく乗っていない(150GSというのに乗っています)。
店を出た後、事務所でコーヒーを飲みながら、友人に漢字の「一」の考え方、扱い方についてじっくりと話し込む。「一般の人にはわからんだろうな〜」という真っ当な意見をもらったのだけれども、門外漢のタイポグラフィについての話をじっくりと聞いて、理解する努力をし、意見まで述べてくれるのは本当にありがたい。


愚痴・恐れ 愚痴 生まれた環境が悪いのか 生んだ親が悪いのか 育った環境が悪いのか 認めぬ俺が悪いのか 学校が悪いのか 先生が悪いのか クラスメイトが悪いのか 馴染めぬ俺が悪いのか 仕事が悪いのか 妻が悪いのか 子供が悪いのか 運が悪いのか -----------...


「想定外の災害」として真っ先に思い起こされるのが2011年に発生した東日本大震災だろう。その大震災では、膨大ながれきを地元の建設業者、解体業者、産業廃棄物処理業者が仙台市と一致団結して現地分別などにより迅速に処理し、国内外から高い評価を得た。この「仙台方式」を仙台建設業協会で先導した深松組(仙台市)の深松努社長は、災害の経験を踏まえて締結した各種防災協定の概要を報告した。
「東日本大震災後の仙台市地域防災協定」をテーマに講演した深松氏は、▽避難所などの安全を確認するための「地震災害時における避難所等の応急危険度判定に関する協定」▽大雪時に市民生活の安全・安心を確保するための「大雪時における道路の除雪・排雪作業等に関する協定」▽災害時に放置車両などを移動し災害応急対策を円滑に進めるための「災害時における車両等の移動に関する協定」▽大規模災害発生時に、仙台建設業協会、宮城県解体工事業協同組合、宮城県産業廃棄物協会仙台支部の3団体が相互に協力して復旧・復興事業に貢献するための「仙台市における災害時の相互協力に関する協定」—という四つの協定内容を解説した。
このうち「仙台市における災害時の相互協力に関する協定」は、仙台方式を実現した3団体が15年3月、仙台市と締結。深松社長は「通常なら一緒になりにくい3団体が相互協定を結ぶことができたのは、地元だけでがれき処理をやりきった経験があったからこそ。仮に東日本大震災と同じような地震が発生しても、即座に対応できる」と自信をのぞかせた。3団体で「せんだい災害協定団」を組織し、がれき処理の初動期活動について震災で得た経験と教訓をQ&A方式でまとめた冊子を発刊したことにも触れ、その積極的な活用を呼び掛けた。
さらに、今年3月に仙建協会員を主体に「杜の都建設協同組合」を発足させ、除排雪やインフラの維持修繕などを包括的に受注し、組合員が共同で担う体制を構築したことを報告。政令市の建設業団体として初となる試みのきっかけは、「がれき処理の契約に当たり、仙台建設業協会は仙台市から一括で業務を受注することができず、双方の手続きが煩雑化した。一方、解体は協同組合だったため手続きが迅速に進んだ」ためという。
さらに深松社長は「仙台は35年周期で地震が来る。また台風や大雪に見舞われることもあるだろう。ただ今後、仙台では震災前より仕事が少なくなり、廃業する建設業者が増えることは間違いない。その時には誰がまちを守るのか。組合をつくっておけば、誰かが地域の安全・安心をカバーできる体制ができる。災害大国の日本にあって、少ない人間でまちを守るためにはこうした仕組みが欠かせない」とその意義を強調した。(地方建設専門紙の会)


普通のアニメで名前が売れている声優さんが裏でエロゲ出演にいそしむ...実は良くある話です。ネームバリューのある声優さんがエロゲに出演したら、それだけで相当な宣伝効果。 製作側としてはウハウハものだと思いますが、残念ながら大概の声優さんは普通のア...


以前使っていたボールマウスに戻したみたが、このパッドは既にボール用ではないようでちょっとローラーに手アカがつくとすぐ引っかかる。そのうえこのマウスはホイルのスクロールが遅くて何度も何度も漕がなければならない。
思い余ってお客様用に確保した、Laoxアウトレットで千円だった光マウスを下ろしてしまった。お客様にはこれよりもうひとまわり大きいのとふたつ用意して選んで戴いた残り。大抵の人は大きいマウスを好むが、僕は小振りのマウスが好き。何よりマウスのために面積を使いたくない人なのだ。
さすがに新しいせいか具合よい。マウスもうるさい事を言い出すと細かい好みが出てしまう。消耗品だから高価なマウスは買いたくないし、いろいろ言うまいと思っていたけど、いいのに当るとやっぱり嬉しい。
by afternaito | 2006-04-10 16:24 | PC | Comments(2)
Commented by T.Akiyama at 2006-04-12 12:18 x
...うるさい人です(笑)。使いにくいのは仕事にならないし精神衛生上よろしくないですよね。でも、あまり好みを求めすぎると、客先等で「きー!」とかなってしまいそうなので、自宅でそこそこのを使うというのはカスタマサポートのプロとしてはひとつの見識だと思います。


地元の人が、育てる・つくる・提供する、ということを通じて、観光客の皆様とのふれあいを求める憩いのスペースとなっており、四季折々の新鮮な旬の野菜や果物、地元産大豆を使用し昔ながらの味がすると好評をいただいております「つきよの納豆」など、安心してお召し上がりいただける加工品なども取り揃えています。


巨匠に対して失礼なコメントかもしれませんが、せがわさんはうまく原作をアレンジしてスピード感のある伝奇漫画に仕上げています。前作のバジリスクも面白かったですが、超常的な力もった登場人物同士が戦うというバジリスクの展開と比べて、十兵衛の力を借りているとはいえ、策を尽くして非力な女性たちが戦うという筋立ては魅力的です。


経緯 Zabbix を用いて監視を行っています。 監視対象は SNMP 対応機器を中心に監視しています。 SNMP 対応機器ってだいたい SNMP トラップを送信することができるんですよね。 Zabbix 側では飛んできたトラップの種類によって、監視アイテムを分けて運用して...


以前書いたことがあるかもしれないが、USA版「料理の鉄人」、「Iron Chef America」がケーブル局のフードネットワークで放送されている。少し前まで、フジテレビでやっていたオリジナル版料理の鉄人を買い付けて放送していたが、昨年から同じフォーマットを使って制作したものを放送するようになった。
この番組、オリジナル版を忠実に完コピしている。おそらくフォーマットを買う時にそういう契約をしているのだと思うが、フォーマットは全くそのままに、演出もオリジナルを尊重したつくりになっている。あと以前にいじりすぎてファンの不評を買って失敗した局があるそうで、その反省もあって現在のスタイルになっているようだ(番組周辺の詳しい情報はWikipediaを参照)。
オリジナル版のテイストを方向付けていた美食アカデミー主宰の鹿賀丈史の代わりは、主宰の甥という設定で若いアクション俳優がつとめている。最初はアクションが空回りして浮いてる感じで違和感があったが、慣れてくるとそれほど気にならなくなってきた。番組自体も、初期はオリジナルを再現するのに躍起になっていた感じだったのが、今は制作側も回数を重ねてやり方を自分のものにしたようで、USA版独自の味が出てきている。
こうしてUSA版を見ていると、オリジナル版の完成度の高さをあらためて感じる。同じ型で別の人がものを作ると、その型のよさの部分と、作り手のよさの部分の輪郭が見えてくる。この辺りをじっくり見ていくことは、何かものを作る技術を向上させたり、パフォーマンスする技を磨いたりする上で重要な知見を与えてくれると思う。


毎日丁寧に仕込んだ自慢の焼鳥は全て新鮮な肉を使用。常連客が必ず注文する人気の「つくね」は、柔らかで素材の旨味を最大限に味わえる逸品。また、産地にこだわった「釜めし」は、福島県須賀川の農家直送の米を使用。店内は、テーブル席、座敷に加えオープンキッチン越しのカウンター席もあり様々なシーンで利用できる。


本日ネットで集めていた情報ですが、「アントシアニンと呼ばれる、ブルーベリーの色素は疲労困憊した目を緩和してくれ、視力を良くするパワーがあると信じられています。日本国内外で親しまれていると聞きました。」のように結論されていそうです。
なんとなくネットでみてみた情報では、「今日の社会や経済は将来的な心配という大きなストレスの種や材料を作ってしまい、大勢の健康を不安定にしてしまう理由になっているだろう。」のように結論されていと、思います。
なんとなく書物でみてみた情報では、「治療は患者さん本人にやる気がないと出来ないようです。そういう視点から「生活習慣病」との名前があるわけということです。生活習慣をしっかり振り返り、疾病に苦しまないよう生活習慣を改善することが必須でしょう。」のように結論されていようです。
なんとなく色々集めていた情報ですが、「私たちの健康を維持したいという願いから、この健康指向が流行し、月刊誌やTVなどを通して健康食品や健康について、多数の記事などが取り上げられているようです。」のようにいわれていると、思います。
なんとなくサイトでみてみた情報では、「食事をする量を減少させると、栄養の摂取量も足りず、冷え性の身体になってしまうらしいです。代謝パワーが低下してしまうことから、簡単にスリムアップできない傾向の身体になる人もいます。」な、いう人が多いそうです。
こうしてまずは「生活習慣病の要因となるライフスタイルなどは、国や地域ごとに全然変わっているそうです。どんなエリアでも、生活習慣病が原因の死亡の危険性は決して低くはないと言われているそうです。」だと公表されているようです。
それなら、 身体の水分量が乏しいのが原因で便が堅固になり、排泄が大変になり便秘に陥ってしまいます。充分に水分を取り込んで便秘の対策をしてみてはいかがですか。」のようにいわれているようです。
なんとなくネットで集めていた情報ですが、「通常、生活習慣病の引き金は、「血の流れの異常による排泄能力の減衰」らしいです。血のめぐりが悪化することが引き金となり、生活習慣病などは発症します。」のようにいわれていると、思います。
さらに今日は「人間はビタミンを生み出すことができないので、食品から体内に入れることしかできないそうで、充分でないと欠乏症といったものが、多量に摂ると過剰症などが出るとご存知でしょうか。」な、公表されているようです。
なんとなくネットで探した限りですが、「生にんにくは、即効的みたいです。コレステロールの低下作用に加えて、血液循環を良くする作用、セキをやわらげる働き等があって、例を列挙すれば際限がないみたいです。」と、いわれているらしいです。


※下記の画像をクリックすると動画サイトに飛びます。 素人三十路人妻「なな」さんの顔鼻舐めエロ動画19分29秒です。結婚してしばらく経過すると旦那との性生活も少なる夫婦も多い。そんな中、性欲旺盛な人妻がAVに出演することに...


PCでゲームパッドが使えるようになり、最近、PC版の『DAEMON X MACHINA デモンエクスマキナ』をプレイしているのですが。物語があるシングルプレイでも、対戦や協力プレイのオンラインでも遊べ..


皆さんこんにちは!朝は雨だったのに、日中は晴れて爽やかな秋風が吹いていましたね。しかも先ほど会社でぶどう大福をもらい、更に秋を感じました。さて、今月の看板は【お月見うさぎ】と【コスモス畑】です。以前、立川の国営昭和記念公...


髪が切れない。 ものすごく髪が切りたいのに、 どうすることも出来ないんですよね。 今、タイでは夜間の外出禁止令のほかに、 商業施設の規制なども行われています。 空いているのはスーパーとコンビニくらいで、 レストラン等の飲食店は持ち帰りかデリバリ...


登場人物の女子校生達が通う聖母マリア女子高等学院は、セレブなお嬢様達が通う女子の花園。「純粋」や「清純」という言葉が似合う彼女たちも自身の持つ「女子高生」という若さの武器や魅力を知っている女性であった。


この地の一軒家は妻・紀子さんの亡き父・佐藤稔さんが36年ほど前に建てたもので、暮らしてはいないものの、紀子さんと幸吉さんが苫小牧からこの地へ毎日通いながら、父から受け継いだハスカップの世話をしているということだった。


含まれている場合は通知が届かないため、[通知の送信を許可しないサイト]内からcallconnect.jpを削除した後、[通知の送信を許可するサイト]内に[追加]ボタンから、“https://www.callconnect.jp:443”を追加します。


ファクタリングとは?おすすめの資金調達方法 ファクタリングという事業資金調達方法をご存じでしょうか? まだ日本ではあまり一般的では無いので知らない方も多いと思います。 海外では普通の資金調達方法として ...
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七福神給料ファクタリング闇金だった・・・ブラックで即日お金が必要だけど注意
在籍確認の電話を職場や勤務先にされたくないなら七福神 お金は必要だけれども在籍確認の連絡は絶対にしてほしくない! 借金をすることを誰にもばれたくない! という悩みを持つ人はおおいです。 そんな問題を解 ...


「WEAR YOUR LIFE」というヴィジョンを掲げ、優しくて地球環境に配慮した素材選び、シチュエーションを選ばないクリーンでソフィスティケートなデザイン性により、着用した全ての人が日々のライフスタイルを創造し、着る人それぞれの人生が豊かになる、そんな想いを大切に心地よくリラックスした時間をお届けします。


岐阜県多治見市で作陶されている3RD CERAMICSさんにオリジナルの植木鉢を作ってもらいました。 黒泥土のPOTで、釉薬による白い模様が特徴的です。 素材 : 陶器 SIZE :φ10 × H10cm 底穴 :φ 2cm 轆轤(ろくろ)で制作しているため形状に多少個体差がございます。(画像でもご確認ください。)成型上の過程においてできた気泡、小さい傷、擦れ、小さな黒点,ひび割れのように見えるしわ等ある場合があります。


一時期よりは新たな感染者は減少したものの、未だに横ばいで感染者の方が確認されています。2週間前は5/28なので、ちょうど緊急事態宣言の解除とタイミングが合うのですが、緊急事態宣言(自粛)はどこまで意味があったのでしょうか。


ブログを開始しだしてから約3週間が経過まだPV数はゼロやけど、作成スピードは変わらず維持今回もこの1週間どんなことをやってどう感じたかアラフォーおじさんの激闘記の続きを書いていく! アドセンスは審査中 アドセンスの審査申込をし...
雑記
素人ブロガーの足跡(開始1週間)
ブログ開始3日目から1週間までの出来事を書いていきます。フリー素材のサイトをくるくる回ったり。Youtubeで情報収集したり。頑張って記事を更新したり。そんな一週間です^^ フリー素材を探しまくる 収益化できていない状態で画像...
雑記
自己紹介とサイトの目的
まず始めにこのサイトを立ち上げた目的を皆様にお伝えしたいと思います。 不動産取引で騙された人の大半は騙されたことに気づいてすらいません。 ブラックボックスとなっている不動産取引で騙される人のいない社会をめざす歯車の一つを目指して頑張ります。
雑記
素人ブロガーの足跡(開始2週間)
開始2週間たってもなかなかサイトは綺麗になっていかず苦戦中・・・冴えない文章を書きながらも頑張り続けるアラフォーの激闘記をご覧あれ(笑) ブロックエディター ワードプレスを始めてからあっという間に2週間が経ってしまった。ワード...


昨日、Y子が起きて来たときにはすでにケージの猫ベッド入りしていたふくちゃんだが、すぐにまた降りてきて大運動会に。いつもはお昼くらいには眠くなって休みにいくようだが、この日は結局2時過ぎまで遊び回っていた。 それからケージ上の猫ベッドで熟睡。そ...


元ニートで、今は専業YouTuberとして活動中。今まで何やってもダメだった自分が、とある講座をきっかけに月収三百万円を達成!センス云々関係なく、やれば稼げてしまう画期的なメソッド、ぜひ皆さんも試してみてください。


どーもです・・(^o^) ブログご無沙汰っす・・ ちゃんと元気に生きとります・・(^o^) この日の佐賀はドンヨリーヌ・・ 相変わらず・・蒸し暑いっす・・ でも・・ぶーすけはいつでも超元気・・ ちょんまげ尻尾をおっ立てて我が物顔で近所を歩いとります・・(^o...


玄関ドアの事でご相談のご連絡を頂きました。早速現地にてお話を伺った所、鍵の掛かりが悪いのと、玄関前でお客様とお話をする事があるのですが、非常に寒く、家の中が散かって入って頂く時に困る時があります。玄関ドアのデザインも新しくしたいのと何より断熱性の高い玄関ドアに取替がしたいとの事でした。
そこで『YKKAPかんたんドアリモ』リフォーム玄関ドアにて新しく取替する事をご提案致しました。リビングの窓も断熱対策がしたいと言う事でしたので、『こどもみらい補助金』を使用して同時に玄関ドアと窓のカバー工事をさせて頂く事になりました。
まず工事を始める前に玄関ドア廻りを養生致します。養生後に既存のドアを取外します。その後に墨出しレーザー水平器で水平を確認して建付けを調整して、リフォーム玄関ドア枠を取付 します。
※リフォーム玄関ドアの良い所は既存のドア枠を解体せず、そのまま残す為、外壁をハツったり・切ったりせず、既存枠を取った後の左官・塗装などもしない為、工事はたったの1日で完了致します。
リフォーム玄関ドア枠を取付した後は、玄関ドア本体を吊り込み建付け確認を致します。その後は既存ドア枠とリフォーム玄関枠の間にコーキングを打ち、隙間がないようにします。そして外化粧額縁を加工して取付して、外壁と外化粧額縁の隙間をコーキング仕上げ致します。


私立大学の最高峰である早慶上智の定員が減ったことにより従来そこを目指していた受験生がMARCH(明治・青山学院・立教・中央・法政 )に流れ、MARCHも定員が減っているのでさらにその下に...と受験生がシフトしています。


貴石材店さんのテーマが「お参りに行きたくなる お墓づくりをめざして」との事ですが、それ以前の問題として “相談して良かった”と思われる対応をして頂き、安心してお願いできる気持ちを持てた事が、うれしかったと感じております。


(ショート/ロングポジションをとれる取引所はいくつかありますが、レバレッジ・取引量(流動性)・追証の有無という観点から見るとBitMEXがオススメです。なお本記事はビットコインFXを前提にしているので、まだ現物をもっていない方はぜひこちらの記事を参考にしてみてください。)
=======免責事項=======
本記事は、信頼できると思われる情報に基づいて作成されておりますが、その正確性、適時性、適切性又は完全性を表明又は保証するものではありません。また、Coinpediaで発信する情報の内容について、一切の保証や責務を負わないものとします。投資の最終判断は、読者の皆様ご自身の責任のもとで行われます様よろしくお願い申し上げます。


歯が砕ける夢は、心身共にストレスや疲労が溜まっていることを表します。次第に無気力になり、自信を失っていく可能性もありそうです。何かにおびえていたり、不安を抱えていることも考えられます。プラス思考を心掛けましょう。


2000年より自由診療中心の歯科医院のメディカルコーチ、マネジャーとして勤務。当時から『共感』の重要性を感じながら、具体的な方法がわからず、院内の人間関係の調整に苦戦し続ける。エンパシーライティングを活用することで、相手の何に共感し、どう言葉がけをすれば良いのかが明確になる。その結果、現在は院内のあらゆるコミニケーション(コンサルテーション、ミーティング、面談、HP、各種レターなど)にエンパシーライティングを活用し、コミニケーションの円滑化や売上の向上に成功。 ひとりでも多くの人がエンパシーライティングを活用し、文章で豊かになるために、エンパシーライティングに関するさまざまなサポート活動にも力を入れている。メールマガジン『エンパシーデザイン・ラボ通信』担当。
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あなたを探しているお客様が世界中で、あなたの言葉を待っています!エンパシーライティングは、あなたが本当に欲しい未来を引き寄せる魔法です。伝わって人を動かす、あなたらしい文章がカンタンに書けるだけではありません。その先にあるワクワクの『未来』もプレゼントします。『エンパシーデザイン・ラボ通信』の実践者インタビューの中でも、ほとんどの方が目に見える実績とともに、仕事や人生、人とのコミュニケーションに変化があったと、お話しされます。さあ、あなたも私と一緒にこのキラキラの魔法を体験しませんか?


「うちはすでにトップダウン型のガバナンス体制で教授会は機能してないのに、今回の改正で逆に教授会を活性化する方策を考えないといけなくなり、結果的に今回のガバナンス改革は手続きだけが多くなってしまう可能性が高い」


【タイムスケジュール】子持ち専業主婦のタイムスケジュール(4歳年中、2歳未就園児Ver)大公開します!!今年度は長男が年中組になり、次男のプレ幼稚園が始まり、主人が新しい部署に異動になったり...それぞれ新しい環境が始まり、私もなんかドタバタしておりました。6月にな...


——現代日本の政治状況はますます混迷を深めています。そして政治に対する無関心と無気力が強まり、議会制民主主義の「機能不全」が叫ばれる昨今です。いまほど政治の役割が問われているときはないはずですが、その実態は眼を覆わんばかりの惨状です。
雀部先生は一貫して、マックス・ウェーバーの政治論・政治思想を研究してこられました。その研究史そのものが、私には戦後日本の精神史の系譜と重なり合うように思われます。また『ウェーバーとワイマール——政治思想史的考察』(ミネルヴァ書房、二〇〇一年)の「あとがき」で、現代日本の政治的混迷にふれて、それは戦後民主主義の受容の仕方そのものに起因するのではないか、自らのなかにある戦後民主派的発想を徹底的に対象化して批判的に吟味する必要がある、と書いておられました。そこで雀部先生の歩んでこられた研究史および精神史の軌跡をたどりつつお話をうかがえればと思います。
雀部 私が大学に入ったのは一九五五年ですが、それはちょうどフルシチョフによるスターリン批判の前年であり、またハンガリー動乱の前年ですね。その頃はマルクス主義全盛の時代で、『資本論』はバイブルのように読まれていました。私も大学に入ってすぐに当時大月書店から出ていた『マルクス・エンゲルス二巻選集』と『レーニン二巻選集』を読み、二年のとき『資本論』全三巻を青木文庫の長谷部文雄訳で読みました。この時期は戦後の学生運動の第二の高揚期だったわけですが、やがて六〇年安保で学生運動は一つの大きな挫折を経験します。
私自身、スターリン主義との対決ということが大きなテーマとしてありました。マルクス主義とは何であるかを考え、大学三年の時ですが『経哲草稿』を読み、初期マルクスの思想に心酔するんですね。もともと哲学への志向がありましたから、初期マルクスとの関わりでヘーゲルの『精神現象学』や『法の哲学』を分からないなりにも読んだり、ルカーチの『歴史と階級意識』、『若きヘーゲル』、『理性の破壊』を読んだりしていました。やはりその背景には、自分たちが直面する問題にどう立ち向かうか、という問題意識があったんですね。ですが、それはまた私自身の思想的迷路の入口でもありました。
その当時は、スターリンがだめならトロツキーだという風潮があって、トロツキーが多くは英語版からの重訳で盛んに翻訳されていました。同じようにブハーリンなども訳されていましたね。私も英語版で『わが生涯』、『裏切られた革命』、『一九○五年——結果と展望』、『レーニン死後の第三インターナショナル』などトロツキー自身のものや、アイザック・ドイッチャーのトロツキー伝三部作を読んだのですが、失望してしまいます。トロツキーはたしかに才気煥発でシャープだが、根本的にはリアルでない、これではやはりスターリンの一国社会主義路線に対抗できない、と。ちなみに、私は大学一年の終わりの春休みに、フルシチョのスターリン批判の直後のことでしたが、スターリンを批判するからにはスターリンのものは読んでおかなくてはいけないというので、当時出ていた邦訳の『スターリン全集』を電文の類を含めて全部読んでおりました。それで、私は新左翼の方へは行かないわけです。ブハーリンはボリシェヴィキ切っての理論家と言われるわりには、論法がスコラ主義的でまどろっこしい。けれども、レーニンには魅力を感じていました。私の少年時代はロシア文学全盛時代で岩波文庫などにずいぶん翻訳がありました。私も高校時代にコロレンコやガルシンなど今日ではあまり知られていない作家のものをも含めてロシア文学に傾倒しましたが、レーニンにはその一九世紀ロシア文学の伝統が流れ込んでいるのです。それは『レーニン全集』を細かく読むとよく分かります。事実、彼には「ロシア革命の鏡としてのレフ・トルストイ」や「トルストイと労働運動」といったトルストイ論がありますし、『プラウダ』に書いた論説には「その前夜」というツルゲーネフの小説を思わせるタイトルのものがあります。ただ彼はドストエフスキーは嫌いだったようですね。そこで『レーニン全集』を読み直し、レーニンの新経済政策論や晩年の協同組合論の延長上に、スターリンの強制的農業集団化→大粛清のラインに取って代わる社会主義建設のオールタナティヴがないか、という問題意識でレーニンと取り組みます。そして一九二〇年代ソ連の社会主義建設論争について研究したわけです。後に東大へ行かれてソ連史の権威となられた溪内謙教授のアドヴァイスもあって、E・H・カーのボリシェヴィク・レヴォリューション三巻、インターレグナム、ソーシャリズム・イン・ワン・カントリー二巻(当時はまだ第二巻まででした)のつごう六巻におよぶ『ソヴェト・ロシア史』を読み、また当時は今のようにいろんな史料が出ていませんでしたから、ソ連共産党中央委員会や党大会の決議決定集、その不完全な議事録、それから一九二○年代コミンテルン執行委員会の機関誌『インプレコール(インターナショナル・プレス・コレスポンデンス)』などを読み漁りました。もちろんマルクスの勉強もします。当時、故平田清明教授が名古屋におられて多産な仕事をしておられた。その平田教授から三年間、名古屋大学の若手の研究者や大学院生が集まって、毎週水曜日の晩六時から九時まで『資本論』の講読をしてもらったのです。
しかし、レーニンと格闘すればするほど、ますます思想的混迷は深くなっていきました。やはりスターリン主義に代わるソ連社会主義建設のオールタナティヴが見つからない。はたから見ると、刀折れ矢尽きた感があったのでしょう。ちょうど大学院のドクターコースに入った時でしたが、私の先生であった故守本順一郎教授が君は一度マルクス主義とはまったく異質な思想学問とぶつかってみてはどうかと言われ、マックス・ウェーバーを本格的に読むことを勧めて下さった。守本教授は山田盛太郎門下で——おかげで守本先生から山田盛太郎の『日本資本主義分析』を叩き込まれました——、日本の講座派マルクス主義の伝統に立つ方だったんですね。ウェーバーとマルクスという問題設定で、みずからはマルクス主義者でありながら、自己自身をも客観化してものごとを見ていくアカデミックな手法を用いておられた。山田盛太郎教授の学問は、戦後、大塚久雄、丸山眞男、内田義彦といった人たちの市民社会論の系譜ともつながります。
一九六四年には「ウェーバー生誕一〇〇年記念シンポジウム」が日本でも東京大学で開かれましたが、私も一聴衆として大塚久雄、丸山真男、内田義彦、三教授の講演を聞きました。戦後日本のウェーバー受容をリードしたのは、いわば「大塚ウェーバー」つまり市民社会論者としてのウェーバーだったわけですが、大塚さんはその講演で「拭い難いペシミズムの影」がウェーバーにはあると言われたんです。それまではヨーロッパ的な近代化を一つのモデルと考えてきた大塚氏自身が、そこでちらっと疑念を漏らされた。ウェーバー研究において、大塚氏たちの言う「市民社会」とは観念的仮構物であり、それはどこにも存在しない市民社会のイメージだったという問題が出てくるのは、そのあとのことです。
恩師の守本教授が東洋政治思想史の専門家だったということもあって、私はまずウェーバーの儒教論と取り組みました。そうして『宗教社会学論集』全三巻を七年ほど掛かって読むことになります。そこで私は、ウェーバーの最大の関心事は何だったのかという問題に突き当たったのです。それは、ヨーロッパの危機的状況にあって「近代ヨーロッパの運命いかん」ということだったんですね。そこから彼は、近代ヨーロッパがそれとして成り立つ独特の要因を考察していくことになります。とくにその問題は、ウェーバーの『宗教社会学論集』のなかの中国論(「儒教と道教」)とインド論(「ヒンドゥー教と仏教」)との中間に挿入され両者をつなぐ役割を果たしている論文「中間考察」のテーマに結びついて行きます。実はそこには、単なる中間の媒介項といった枠には収まり切らない、もっと何か二〇世紀的現代における人間的生の諸相に関するウェーバーの精神史的考察とでもいうべき独自の内容が含まれている。私はそう考えて、この「中間考察」と取り組みました。それは、のちの私のウェーバー研究を決定づけるほどの興味深い内容だったんですね。
——「大塚ウェーバー」は、戦後日本における最大の関心事、つまり近代日本をどう考えるかというテーマと結びついていたわけですね。
雀部 「大塚ウェーバー」においては、近代的な生産力とそれを支えるエートスというウェーバーの『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』のアイデアをもとに近代化を考えていました。それは国民経済論であり、近代日本をどう考えるか、日本は何によって立つべきかという問題だったわけですね。
日本の近代化を考えると、明治政府の伊藤博文たちは商工立国論の考え方をとったわけですが、内村鑑三や河上肇、柳田国男らは、農業と商工業とが並進鼎立する国民経済形成の必要性を説いたわけですね。たとえば内村鑑三は、日本は東洋の「デンマルク」国になるべきだと言いました。柳田国男の出発点は農政論にありましたから、彼は農業を重視した。そのあと民俗学に向かいますが、日本的なものはやはりしっかりと残さなければならないと考えていたわけですね。それは産業でいえば、やはり農業をしっかり維持するということになるわけです。ただ彼は官僚であり、貴族院の事務方のトップに上り詰め、またジュネーウ ゙で国際連盟の仕事を何年かするというように、国際的な感覚は十分にある人でしたから、日本を工業化しなければならないということはよく承知していた。だから、商工農のバランスのとれた発展ということを言うわけですね。
大塚久雄は内村鑑三の弟子に当たる人ですから、そうした考え方の系譜に立つ人でした。第二次大戦後、ふたたび日本は何によって立つべきかという問いがあって、それに対して大塚氏はあの「オランダ型貿易国家」への批判に展開される国民経済論を唱えた。これは小国立国論ですね。その中核を担うのが中産的生産者であり、彼らのエートスに規準が置かれる。その考え方はそれなりの意味を持ったわけですが、やがては一九六四年時点で大塚さんがちらっといわれた、彼の言葉でいえば「拭い難いペシミズムの影」がウェーバーにあったという問題が出てきます。大塚氏は後年その問題に着目して、従来とは少し立論のシフトを変えていかれます。そういう問題が出てこない間はマルクスとウェーバーで行けたのですが、ペシミズムの問題が出てくると、マルクスとウェーバーというパラダイムでは考えられなくなる。彼は無教会派のクリスチャンですが、その後は、本来のキリスト教と氏の考える方向に、より傾斜していかれたような気がします。
そのペシミズムとは、近代ヨーロッパの人間が直面したまさに現代的ディレンマだったと思います。ウェーバーはそれを直視して、彼の言葉によれば「どこまで耐えられるか試してみよう」とした。それは非常に剛毅な精神だと思いますけれども、弱い精神だとそこで何かに救いを求めてしまいますね。この「どこまで耐えられるか」というのは、私がウェーバーを本格的に読み始めてから、ずっと念頭を去らない非常に大きな問題となりました。
さきほどもお話ししましたが、私はそれまで自分がやってきたこととひっかけながら、ウェーバー研究をすることにしました。ウェーバーの儒教論について論文を書き、そして、たまたま一九二〇年代ソ連の社会主義建設論争をある程度見てきたので、そのことからウェーバーのロシア革命論とどう取り組めるかを考え、ウェーバーのロシア革命論について『思想』に論文を書くわけです。
——それが、『レーニンのロシア革命像——マルクス、ウェーバーとの思想的交錯において』(未來社、一九八〇年)に収められた第一章「マックス・ウェーバーのロシア革命論」だったわけですね。
雀部 そうです。その頃はまだマルクスとウェーバーという問題設定で考えていたのですが、マルクスーウェーバーという枠組みが、私の場合にはレーニンとウェーバーになるわけですね。だからウェーバーのロシア革命論の考察がレーニン論にもなって、私の場合にはレーニンの再評価になります。だが、『レーニンのロシア革命像』はロシアを素材にして私が三〇代初めから四〇代初めにかけて書いた論稿を集めたものですから、最初と終りの頃とでは思想的にずれが生じてきています。
マルクスとレーニンという枠組みでいえば、もちろんマルクスなくしてレーニンはないのですが、たしかに思想的にはマルクスは偉大だけれども、革命家という点ではレーニンの方が数段上だろうと私は思っています。その当時の一般的風潮は、スターリンがだめだからその師のレーニンもだめであって、だからマルクスへ戻るんだというので、平田清明さんなどはその典型だったわけですが、私は違う。むしろレーニンの方が総合点でいえばマルクスよりも偉大だろうと考えていましたし、いまでもそう思っています。というのは、政治においては、実際に体制を引き受けるということがきわめて重要であり、いまの体制を批判する者は、自分ならその体制をどうするのか、古い体制を全面的に転換して新しい体制をどうつくるのかという確固たる見通しと覚悟がないと、体制を批判したことにはならない。それが私の若いときからの変わらぬ信念です。その点ではレーニンはすぐれていると思います。一九一七年に二月革命の後、ロシアでいわゆる二重権力状況が生まれる。首都のペトログラードではペトログラード・ソヴェトが事実上の権力を握っている。そこで、当時ソヴェトの会議で、なぜソヴェトが全権力を握らないのかという問題が持ち上がり、当時のペトログラード・ソヴェト議長でメンシェヴィキのチヘイゼだったと思いますが、彼が、いまこのロシアの八方ふさがりの情況のもとで果たしてロシアの全権力を引き受ける者がいるだろうかと反問する。その時すかさずフロアから、「いる!」というレーニンの声が響きわたる。たしかにレーニンは亡命先のジュネーヴで二月革命の報に接して「遠方からの手紙」を書き、帰国してからは「四月テーゼ」、「さしせまる大破局、これといかにたたかうか」を書いて、のちのソヴェト=ボリシェヴィキ政権の政権構想をすでに用意していたわけですね。ですから、オールタナティヴを出すということがきわめて重要です。それも確かなものを出すというのが。これは学問でも同じですね。
このように当時の私はレーニンを高く評価していたわけですけれども、ただ、『レーニンのロシア革命像』を刊行する段になって序文を書かなければいけなくなったとき、私は自分のやっていることの不十分さを痛感しました。やはりもっとレーニンを突き放して見なければいけない、そう考え出した。しかし、じゃあ突き放してどう見るかという段になると、その視点がまだ定まっていない。大学を卒業して大学院に入る頃に陥った思想的昏迷は、結局のところ何も解決されていない。少なくとも自分なりの回答を見出していないということが、だんだん分かってくるわけですね。それで、ふたたび思想的彷徨状態に入るわけです。『レーニンのロシア革命像』を出版したのは一九八〇年ですけれども、大体のものはその前に出来上がっている。ですが、その頃からまた思想的彷徨が始まって、結局、ほとんど十年近く、仕事としてほとんど何もできない時期がありました。
その頃、私はウェーバーの仏教に関する論考を翻訳しました。私はもともと仏教には関心があり、自分のなかの仏教を確かめるという意味もありましたが、それがこの時期のほとんど唯一の仕事です。そのとき、ウェーバーの仏教論に出てくる経典は見ておかねばならないと考えて、国訳大蔵経などを読んでいきました。これは私の一つのやり方なのですが、ウェーバーが扱っているものを他の角度から見るのです。例えばレーニンのロシア革命論とウェーバーのロシア革命論とをぶつけてみる。それから、ウェーバーの仏教論と取り組む場合でも、仏典で自分の読みうるものを読む。マックス・ミュラーの編集した膨大な英訳の『東方聖典』、そのなかの仏教関係の典籍をウェーバーは読んでいるわけですが、それとわれわれのところに伝わっているものとは違う。やはり私は、ウェーバーから仏教を教えてもらうのは小なりといえども極東の人間の沽券に関わる、と考えたわけです。一寸の虫にも五分の魂というところでしょうか。
私は『宗教社会学論集』を研究しようと思っていたものですから、もともとキリスト教への関心も私にはあり——高校二年の時に当時の文語訳で新約聖書を読んでおります——、キリスト教の勉強もしなければいけないということになった。『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』ではルターとカルヴァンが出てきますが、やはりウェーバーから教えてもらうわけにはいかないと思って、ルターやカルヴァンのものを自分の目で読むよう心がけました。でも、これは大変なことで、そういうことをやっていると、自分の仕事としてはなかなかものが書けないわけです。内村鑑三や矢内原忠雄のもの、それからパスカルやドストエフスキーのもの、カール・ヒルティのものも、このキリスト教の勉強という関連で読みました。私はトルストイは若い頃に翻訳されたものをほとんど読んでいたのですが、ドストエフスキーのものはせいぜい『罪と罰』『悪霊』くらいしか読んでおらず、『カラマーゾフの兄弟』を始めとする彼のほかの小説、『作家の日記』は中年になって初めて読みました。このドストエフスキーの読書体験が、後でお話しするカントの認識論への開眼とともに、私がレーニン、さらにはマルクス主義一般と訣別する思想的に大きなインパクトとなります。
——『知と意味の位相——ウェーバー思想世界への序論(恒星社厚生閣、一九九三年)には第二章付論「ルター瞥見」が収められています。またトルストイやドストエフスキーへの言及も見られます。本書に収められたカント論もそうですが、ウェーバーの思想世界に分け入られるなかで、ウェーバーとカントという問題が浮上してきたわけですね。
雀部 ええ。なぜ自分がウェーバーに取り組んだかを考えてみて、やはり「中間考察」、それから『職業としての学問』が自分をいちばん引きつけたのであって、それを素材にして何か書けないかと思ったわけです。それが『知と意味の位相』の第一章「脱魔術化と意味喪失の時代としての現代」のもとになった論文「マックス・ウェーバーにおける知の現在」です。これは『職業としての学問』の覚え書きなのですが、ウェーバーをそこに至らしめたものは何なのだろうか、つまりウェーバーの少なくとも西欧近代精神史上の思想史的な回顧をやらなければいけないと考えるようになった。そこで彼の伝記を読み直し、青年時代の手紙を読んでみると、カントのウェーバーに与えた影響が思想的にはなはだ大きいことが分かってきました。直接には新カント派ですけれども、思想的な意味ではカントの影響なんですね。
そこで私はカントの勉強を始め、『純粋理性批判』と『実践理性批判』、『理性の限界内における宗教』を読みました。そこで私の考え方のベースとなったのが、理性の限界内における宗教というコンセプトでした。カントには、そのほかにもそうした問題に触れた『形而上学講義』『宗教論講義』がありますが、それらも読んで、第二章「カントの形而上学批判」のもととなった論文を名古屋大学の『法政論集』に書くわけです。
——ウェーバーとニーチェという問題にも取り組まれるのですね。
雀部 一九八五年に文部省の長期在外研修でドイツへ行ったのですが、しかしそこで、やはりどうしても哲学・思想に引かれていくんですね。そこでルターを読み、それからニーチェを読みました。他方ではドイツ憲法史の勉強もするのですが、これは後で役に立つことになります。当時すでに、大きな枠組みでいえば、マルクスとウェーバーという問題設定からウェーバーとニーチェという問題設定へという流れが始まりつつあったんですね。私もその問題に取り組むことになりました。
日本でも明治時代から、高山樗牛、生田長江、和辻哲郎、竹山道雄をはじめ、ニーチェは広く読まれてきました。私の高校時代にもニーチェに心酔する友人が何人かいましたし、私も新潮文庫の竹山道雄訳の『ツアラトストラかく語りき』などを読んでニーチェを横目で見ていたのですが、より直接のインパクトはドイツで受けたんですね。後でヴィルムヘルム・へニスの『マックス・ウェーバーの問題設定』(恒星社厚生閣、一九九一年)を嘉目克彦さんたちと共訳しましたが、ウェーバーとニーチェに関する議論をドイツでへニス氏とも行いました。彼はニーチェのウェーバーに与えた影響を非常に強調するわけですが、私はそれに対して抵抗があって反論した。もう少し距離を置いて、ニーチェがウェーバーに与えた影響は見ていかねばならないと考えたわけですね。それで『知と意味の位相』の第三章「カントからニーチェへ」と第六章「ウェーバーとニーチェ」を書くわけです。ちなみに、わが国でニーチェを持ち上げる人は、その多くがキリスト教をあまり勉強していませんね。ニーチェのキリスト教批判でキリスト教の問題は片付いたと思っている。マルクス主義者がマルクスやフォイエルバッハの宗教批判で宗教問題が片付いたと思っているのと同じです。私は自分が比較的信念のあるマルクス主義者だった頃から、「宗教は民衆の阿片なり」というマルクスの言葉には納得していませんでした。これはあまりにも安直で浅薄な批判の仕方だと。
——『知と意味の位相』の第四章「ウェーバーの社会主義論」は一九八九年の一二月、まさにベルリンの壁が崩壊し東欧革命が雪崩を打って始まったそのときに、季刊『窓』第二号に掲載されたものを読みました。
雀部 これは、その前の一九八九年の六月に起きた天安門事件の余韻のもとに書いたものです。ある意味で、それは私のマルクスとの訣別でした。ただ『職業としての学問』についての論文を書いた頃から、私のマルクス相対化は始まっていた。ですから、その論文を書いたとき、これが『レーニンのロシア革命像』を書いたのと同じ人間のものかと言われたりしました。
私の場合、マルクスの考え方を相対化していくときの認識論的基礎はカントです。物自体と現象との峻別という発想は、私においてヘーゲルとマルクスとを相対化する大きなインパクトを与えました。ただカントの実践哲学には結局そのままついていくことができなかった。やはり、人間の道徳というものには宗教的な基礎が必要です。ニーチェも、道徳が成り立つためには信仰が必要だと言っていますが、ただニーチェの場合は、どのみち、その信仰に基礎を置いた道徳でもって人間を良くすることなどできない、と言うのです。だからニーチェはネガティヴな趣旨でそう言うのですが、別にニーチェにとらわれることはないのであり、ニーチェを離れて言って、私はやはり道徳というものがしっかりするためには、何らかの意味で宗教的な信仰がその根底になければならないと思うのです。おそらくこれは人類の永い経験でしょう。
もちろんカントにもそうした考えがあるわけだけれども、彼はそれを哲学という枠組みのなかで一生懸命解こうとしている。これでは解けない。やはりはっきりと信仰ということを言わないといけない。ですから、私はカントに物足りなさを感じてルターやカルヴァンを勉強したのです。そうして、カントからルター、カルヴァンとたどることで、ウェーバーの思想的な奥行きを垣間見るわけですね。そういうふうにして、すでにドイツへ行く前にマルクスを相対化していたわけですが、ドイツから帰ってきてそのことが非常にはっきりしてきたのです。
いまお話ししてきたことからもお分かりのように、私の思想的な混迷は、ある意味で大学時代、六〇年安保のときからずっと続いています。最初は何とかマルクスで行こうと頑張ったし、『レーニンとロシア革命像』を書いた。先ほどレーニンは偉大だと言いましたが、いくらそうでも、その後がよくなければ、やはりだめです。木はその果によってはかられる。カルヴァンのキリスト教はまさにその考えですね。彼は福音主義ですから行為救済論を否定するわけですが、信仰を得た結果の行為を非常に重んじます。
そのこととの関連でいえば、カルヴィニズムから『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』につながっていくというウェーバーの考え方も出てくるんですね。ただ、私はあの本のなかのルターへの裁断には納得しかねるものがあります。でも、これはまた別の問題です。大塚さんなどは、ご本人がピューリタンの系譜につながるクリスチャンだということもあって、『宗教改革と近代社会』などで、『プロ倫』を援用しながら、ルターよりもカルヴァンのほうを評価されていたようですが、私はむしろルターのほうが宗教的には深く偉大なのではないかと考えています。しかし、そういうことで言えば、トマス・アクィナスやアウグスチヌスなどのことももっとよく知らなければなりませんし、そういう意味では、ウェーバーの宗教社会学の検討は、キリスト教にかかわる部分だけに限っても、大変難しい。ましていわんや、儒教論や仏教論、それから日本人としては武士道論——ウェーバーには日本の武士道に敬意を表しているところも見られますが——の領域にかかわることにおいてをや、です。早い話が、日本の天台宗や真言宗には台密、東密といって密教的要素があり、真言宗にはとりわけそれが強い。この密教的要素はウェーバー的には「呪術の園」ということになるのだけれども、いくらウェーバーには世界宗教の「経済倫理」という問題の限定があるといっても、われわれ日本人にとって、たとえば真言宗が「呪術の園」ということでばっさりやられて、それで事が済むでしょうか。これは弘法大師を信奉するとかしないとか、好きとか嫌いとかということとは関係がありません。ですから、宗教社会学の世界におけるウェーバーとの対話=対決は並大抵のことではない。というのが私のいまの正直な気持ちです。歴史的現実の実態分析の問題としていえば、ひょっとすると、ウェーバーの仕事の一番いいもの、彼の本当に強い領域は、ある意味で兵站線の延び切った感のなくはない宗教社会学論集よりも、むしろ政治論、彼の生きたドイツの現実政治と切り結ぶなかから生まれた時事的な政治論説ではないか、と私はひそかに考えています。これは私の政治学者としての我田引水の嫌いがなきにしもあらずでしょうけれども、ウェーバー自身晩年の手紙のなかで「政治は私の昔からのひそかな恋人です」と書いておりますし、そうした彼の主観的事実からすると、彼の政治論、広くいって政治思想は、ウェーバー研究において、少なくとも、もっと重視されなければならないと思います。彼の政治論を腑に落ちる形で読めなければ、本当はウェーバーが分らないのではないか。いろいろ手探りしながらウェーバーを見てゆくなかで、だんだん私はそう思うようになりました。それに私自身政治学徒ですから、いよいよウェーバーの政治論、政治思想に研究の照準を合わせなくてはならないと考えるようになったのです。ところが、このウェーバーの政治論を腑に落ちるような形で読むというのが、これがまた大変難しい。
——『ウェーバーとワイマール』に書いておられるように、ウェーバーの政治論・政治思想の考察は、雀部先生御自身の戦後民主派的発想の批判的検討と密接に関わっていたといえるのですね。
雀部 そうですね。ウェーバーの政治論、政治思想と正面から切り結ぶのがなぜ難しいのかといえば、それは、簡単に言って、彼の立論の仕方がわれわれの戦後民主派的発想と合わないからです。一九八七年にドイツで出たEvangelisches Staatslexikon第三版には、「民主政治」は現代人にとって「誰もが納得する政治の公準」「良き国家の総称」になっているという記述がありますが、それはまさにわれわれ戦後民主主義の教育を受けた者にとってそうでして、われわれは民主主義を、いわば自然法によって人間理性に与えられた、何を措いても実現されるべき政治の至上価値と考えているはずです。そしてその民主制のなかでわれわれが最も高い価値を置くのが議会制です。ですから民主主義と議会主義とは戦後民主派のわれわれにとってまさに「誰もが納得する政治の公準」であり、それらが文句なく実現されているかどうかが、われわれが政治の良し悪しを判断する際の基準となっているわけです。ところがウェーバーは民主主義や議会主義は自分にとっては二の次の問題であるなどということを平気で言う。ではウェーバーが政治において追求する第一の価値は何かと問えば、それは「国民のLebensinteressen(生活利益、死活の利害)」であり、「ドイツ国家の権力利害」だと、彼は答える。つまり彼において政治の公準は国益第一なんですね。これは戦後民主主義の教育を受けたわれわれの神経を逆なでします。もちろん彼は当時のドイツの現実に即してドイツ政治の民主化と議会化を可能な限り追求しようとした。その点では人後に落ちませんが、しかしそのコンセプトは「国民的」民主制であり、「指導者」民主制です。このコンセプトは戦後民主派のわれわれにとっては何となく胡散臭い気がします。少なくともしっくりきませんね。大体「国民的」というのは戦後あまり好かれませんし−−「国家的」などとはもってのほかです——、政治におけるリーダーシップを強調するよりも下からの積み上げを重視するほうが、何となく「民主主義的」であるように考えられています。それに、何よりも民主主義や議会主義は、ウェーバーにおいて目的価値(「価値合理的」に信奉されるべき価値)ではなく、突き放して言えば、(国益を実現するための)たんなる手段的価値(「目的合理的価値」)でしかない。こういうわけで、ウェーバーの政治論は戦後民主派的ないし市民派的発想の持ち主にとっては相性が悪いのです。そのことを象徴的に示すのがウェーバー晩年の二つの講演に対するわれわれの受け止め方です。おそらく『職業としての学問』は読めても、『職業としての政治』はなかなか読めない、というのがわれわれ多くの者のいだく実感ではないでしょうか。私の場合もそうでした。私がまだマルクス主義的な信条を持っていた頃はあの講演をすらっと呑み込めないのは当然のことですが、マルクスと訣別した後でも、あの講演はどうしてもひっかかるところばかりでした。それはかつての私のマルクス主義的信条の基層に戦後民主主義の価値観がしっかり根付いており、それがウェーバーの政治論をすんなり受け入れることを拒んでいたからです。
こうしてウェーバーの政治論説や政治思想は戦後民主派のわれわれにとっては抵抗が大きい。もちろん抵抗が大きくたってかまわない。ウェーバーが間違っていて、われわれのほうが正しいのかも知れませんから。別にウェーバーを金科玉条とすることはない。だが、学問的にはそう簡単に開き直れない。そのことを如実に示すのがヴォルフガンク・J・モムゼンの『マックス・ウェーバーとドイツの政治 1890-1920』(初版1959年、改訂増補第二版1974年、邦訳1993・1994年)です。これは今日まで人がウェーバーの政治思想を論ずるさいに基準とされてきた大著なのですが、それはまた徹底したウェーバー批判の書でもあり、その結論は、簡単にいうと、ウェーバーは権力主義者であり、(自由)帝国主義者であって、特にその晩年の人民投票的指導者民主主義論は意図せずしてヒトラー独裁に道を開く危険な要素を憲政論的に秘めている、というものです。どうしてそういうことになるのかというと、それは、モムゼンがやはりドイツの戦後民主派第一世代としてわれわれと同じようなアメリカ仕込みの自然法的民主主義の信条を持っていて、その目でウェーバーを見ている、いや、裁断しているからです。戦後民主派的信条に正直に従って、というよりも、その自己の信条をも対象化して眺めるという操作を同時並行的に行わずに、ウェーバーの書いたものを読むと、たしかにウェーバーはモムゼンが言うようにも見えてくる。
だが、ウェーバーが意図せざるヒトラーの先駆者だ、少なくともその要素を何がしか秘めているというのは、あんまりです。それは、われわれが『職業としての学問』や『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』などを読んで抱くウェーバーのイメージとはやはりあまりにも違います。誰でもそう考えるのですね。
だから、われわれはウェーバーの政治論を前にして大きなディレンマに陥るわけです。戦後民主派的発想でウェーバーを読むとモムゼンのように非常にネガティヴな結論になりかねない。しかしそれで納得できるかというと、そうはいかない。ですから、われわれはウェーバーの前で困惑し、モムゼンの前で当惑するわけですね。
このディレンマをどう解くか。私の結論は、われわれは、われわれのうちなる戦後民主派的信条を金科玉条とすることなく——もちろんウェーバーを金科玉条としてもいけません——、それを徹底的に対象化しながらウェーバーと対話すべきである、というものです。ということで、私は若いときから自分を培ってきたマルクス主義を対象化すると同時に、その基層にあった自分の民主主義的な信条をもう一度見直す方向に思い切って踏み込むことにしました。しかし、自分の戦後民主派的発想を対象化するといっても、徒手空拳で、つまり頭の中でウーンと考えこむだけで、それができるわけではない。やはり対象に即してそれをやらなければならない。その場合、対象といっても、二重です。まず、われわれは日本人ですから、日本の現状を、そして日本の来し方行く末をどう考えるか、という問題がある。実はこの問題が、私が自分の戦後民主派的発想を見直さなければならないと思うにいたった最大の、そして最も切実な、きっかけです。冷戦終焉後の−−いまでは去年九月のアメリカで起こった「世界同時多発テロ」後の荒々しい世界があります——、そしてバブルがはじけて日本が底なしの不況に落ち込んだかに見える今日ほど、内外ともに政治の役割が重要になった時はない。だが、日本の政治状況はますます混迷を深め、ほとんど液状化的崩壊現象を呈している。こんな惨憺たる政治状況をもたらした戦後民主主義とは一体何だったのか。それはそんなに礼賛できるものなのか。すくなくとも、それは疑うべからざる既得の価値なのか。こうして私は戦後民主主義を括弧に入れ、クェスチョンマークをつけて再検討する作業を、少なくとも明治以降の日本の政治史を成心なく——これが大事です——見てゆく作業とともに始めたわけです。しかし、私は日本の専門家ではありませんから、これは自分の本番の仕事に問題を送り込む作業としては重要であっても、それ自体としては専門的になしうることではありません。
そこで第二の対象が浮かび上がります。これは私が専門的に扱いうる、すくなくとも努力すれば扱いうる、対象です。つまり、ウェーバーが格闘したドイツの現実の政治過程、ドイツ近現代政治史を見直す作業です。これはそもそもウェーバーの政治論を見てゆくためには必須の作業であって、モムゼンもまさに「ウェーバーとドイツの政治」ということで、両者を突き合わせて検討している。しかも彼はウェーバーの生きたドイツ史に総決算を与えたワイマール共和国の崩壊、ヒトラーの権力掌握というクリティカルな時点から振り返って、ウェーバーの政治論の意味——モムゼンの主観に即していえば、その問題性——を再吟味している。これは彼がもともとドイツ近現代史の専門家であったればこそできたことであり、彼のウェーバー論の強みもまたそこにある。内外の多くのウェーバー研究者がモムゼンのウェーバー批判、とくにヒトラーの意図せざる先駆者というウェーバー像に内心ではしっくり行かないものを感じながら、それを正面からまともに踏み込んで批判できないのも、専門家モムゼンの向こうを張ってワイマール共和国崩壊までのドイツ政治史を自分の目で確かめ、それと突き合わせる形でウェーバーの政治論を検討する余裕も力もないからです。だから、モムゼンが見ているのと同じワイマールの結末までのドイツ政治史をぜひとも自分の目で確かめなければならない。そして、それとウェーバーの政治論説とを突き合わせて、彼の所説の意味と射程を確定しなければならない。だが、モムゼンが見ているのと同じ目でドイツ政治史を見ても仕方がない。モムゼンほど大胆な結論は出さないまでも、ウェーバーの政治論について結局は大同小異の見方しかできないだろう。すくなくともモムゼンのウェーバーにかけた嫌疑の霧はすっきり晴れはしないだろう。だからモムゼンとは違った目で、すくなくともモムゼンの立脚している視点の妥当性を括弧の中に入れて、ワイマールの結末までのドイツ政治史を見なければならない。
それではモムゼンの立脚する視点とは何か。それはいうまでもなくわれわれと同じ戦後民主派の視点であり、アメリカ仕込みの自然法的民主主義の視点です。モムゼンは、ドイツ人がヒトラーの権力掌握とナチズムの勝利とを許したのは、ドイツ人の間に「民主主義の道徳的基礎」、つまり自然法的民主主義——民主主義を人間理性に対して自然法的に与えられた政治の至上価値として信奉すること——がしっかり定着していなかったからだと言います。しかし、自然法的民主主義が多少とも国民的規模で定着したのは世界広しといえどもアメリカ合衆国だけであり、したがって、自分たちの間で自然法的民主主義が十分定着していなかったからドイツ人たちはヒトラーの台頭を許したというのは、ドイツ人はアメリカ人でなかったからヒトラーの権力奪取を許したというに等しい。こんな無い物ねだりの運命論的な道徳主義的裁断でもってドイツ史を切り飛ばし、返す刀でウェーバーを切り飛ばしてもらっては困ります。ドイツ人はドイツに内在する諸条件に即してヒトラーを阻止できたのでなければならない。だが、モムゼンの立脚する戦後民主派的発想で行けば、結局そういうミもフタもない話になります。
ということで、私は、モムゼンとは違った目で、ワイマール共和国崩壊までの近現代ドイツの政治史と憲政史を眺め、私が非専門家としてやっている日本近現代史の見直し作業とも頭の中では突き合わせながら、戦後民主派的発想の批判的再吟味に取り掛かったのです。もちろん、そのなかでウェーバーの政治論の読み直しも同時に行います。
——モムゼン批判と『ウェーバーとワイマール』でなされたワイマール共和国崩壊の政治史的、憲政史的過程も同時並行的に考察していかれたわけですね。
雀部 ええ。その関連で、オットー・ヒンツェやフリッツ・ハルトウンク、ゲルハルト・リッターらの古典的なドイツ政治史や憲政史の著作、ワイマール期のシュミットの憲法論や時事論説、マイネッケやアルフレート・ウェーバーのとくにワイマール期の時事論説、現代ドイツの史家のものとしてはハーゲン・シュルツェやハインリヒ・アウグスト・ヴィンクラーのワイマール共和国史などをいろいろ読みましたが、しかし一番勉強になったのは、現代ドイツ最大の憲政史家エルンスト・ルードルフ・フーバーの索引巻をも含めて全八巻におよぶ膨大な『一七八九年以降のドイツ憲政史』です。この大著については、私の一九八五年のドイツ在外研修のとき、ハイデルベルク大学法学部のドイツ憲法史のラインハルト・ムスクヌーク教授のゼミでビスマルク憲法成立過程のところを読み、手ほどきを受けていたのですが、本格的に読むことにしたのです。とくにそのワイマール期を扱った第六・七巻——これだけで細かい活字で二〇〇〇頁以上に及びます——は、彼とは正反対の資質と志向の持ち主であるドイツ現代史家の故デートレフ・ポイカートによっても、その『ワイマール共和国』の参考文献欄で、ワイマール共和国憲政史の最も包括的で古典的な叙述を与えたものと評価されているものであり、これを見逃す手はありません。このフーバーのワイマール共和国崩壊の理解の仕方は、日本で定説となっているブラッハー流のワイマール共和国崩壊論とはある意味で正反対になっているんですね。モムゼンはウェーバー晩年の大統領制論のなかにヒトラー独裁を意図せずして用意する憲政論的要素を読み取りますが、そのとき彼の依拠したワイマール共和国崩壊の理解の仕方は、ブラッハー経由のものであり、このブラッハーの史観は、モムゼンが依拠するにふさわしく、われわれの戦後民主派的歴史観と共通項でくくられるものです。
さて、このフーバーやハーゲン・シュルツェ、ハインリヒ・アウグスト・ヴィンクラーらのワイマール共和国史を読み、それと突きつき合わせる形でウェーバーの政治論、政治思想を検討した結果、私の得た結論は、モムゼンのものとはまさに正反対のものでした。ウェーバーの大統領制論とその指導者民主制論とは、モムゼンの言うように、ヒトラーの全体主義的=「主権的」独裁に意図せずしてつながる危険な要素を含むものであるどころか、もしヒトラーのような全体主義的=主権的独裁の勢力が登場してきた時には、「委任的」独裁によってそれを阻止する手立てを憲政論的に用意するものであった、ブラッハーやモムゼン、それにわれわれのように、自然法的民主主義と観念的で硬直した議会至上主義を内容とする戦後民主派的発想にとらわれておれば、その点が——きわめて重要な右の二つの独裁の区別とともに——、正しく見えてはこないのだ、と。実際、ワイマール共和国最後のライヒ首相シュライヒャーは、まさにその「委任的」独裁の手法でヒトラーの権力奪取、「主権的」=全体主義的独裁の成立を阻止しようとしますが、共和国擁護派のドイツ社会民主党および中央党の反対が重要な一因となって挫折します。この点、ヴィンクラーは「民主派——つまり社会民主党と中央党——はあたかも共和国を脅威にさらす者がシュライヒャーであってヒトラーではないかのような行動をとった」と述べています。それでは、彼らはなぜヒトラーの「主権的」独裁を食い止めようとするシュライヒャーの「委任的」独裁の行為に反対したかというと、それは彼らが政治的に未熟であって、われわれの戦後民主派的発想と内容的には同一の観念的な自然法的民主主義と議会至上主義の観点にとらわれていたからです。とりわけドイツ中央党のごときは、ワイマール末期の一九三二年にライヒ議会で思惑の相反する右左の両極政党のナチスと共産党とが合わせて過半数を制し、ライヒ議会が完全な機能麻痺の状態に陥り、ワイマール憲法状況の非常事態が出現したとき、あろうことかナチスとの連立による議会主義的政府の形成にこだわり——しかも中央党はナチスが議会第一党だからというのでヒトラー首班を容認します——、ワイマール憲法第四八条で認められた「委任的」独裁の措置によって——ですから「委任的」独裁は合憲的独裁です——非常事態打開をめざすシュライヒャーの政策に反対するわけで、これを観念的な議会至上主義と言わずして何と言うか、ということです。われわれ戦後民主派でも、その発想にとらわれているかぎり、こうした場合、中央党と大同小異の態度をとるでしょう(しかも戦後の日本国憲法には、およそ非常事態に対処する「委任的」=合憲的独裁の規定はありません)。つまり、戦後民主派的発想は、ワイマール期に一度重大な誤りを犯しているわけです。ひるがえってウェーバーの政治思想の根幹を改めて考えてみますと、彼は「ドイツ国民のLebensinteressenは民主主義や議会主義よりも重い」と言います。彼は他の箇所で「ドイツ国家の権力利害」を云々していますから、国民的利益と国家的利益とをあわせて言う「国益」が彼の追求する政治の第一の価値です。では日本語で「国益」というのはヨーロッパの伝統的な政治概念で言うと何に当たるか。それはレースプーブリカということにほかなりません。ところで、このレースプーブリカ、Polity(政治体)の共通善、「公共善」の追求とその実現こそ、アリストテレス以来のヨーロッパ政治思想の伝統のなかで政治において真っ先に追求されて然るべきものとされたものです。ですから、ウェーバーの政治についての基本的コンセプトは、まさにアリストテレス以来のヨーロッパ政治思想の正系に就くものと言われねばなりません。そのレースプーブリカの概念を根本にすえたうえで、彼は、民主制と議会制とは現代政治の必須の条件であるから、国民的民主制と指導者民主制を主張したのです。その意味では、彼は、われわれに対して、戦後民主派的な観念的政治論にとってかわる、政治の原理論的観点を提供してくれている、と言えるのではないでしょうか。これが、ウェーバーの政治論を腑に落ちる形で読もうと格闘した結果、私の得た結論です。その詳細については、『ウェーバーと政治の世界』および特に『ウェーバーとワイマール』を読んでいただけると幸いです。
——先ほど、ウェーバーを研究する上で一貫して念頭を去らなかった「どこまで耐えられるか試してみよう」ということが大きな問題としてあったというお話がありました。『知と意味の位相』の冒頭には、ウェーバー自身の結論的命題としてこう記されています。「現代という時代は、『世界の魔術からの解放』が徹底的におしすすめられた時代であり、神々の闘争の時代であり、神なく預言者なき時代である。この時代を知的に生きぬくためのモットーはただ一つ、「汝をつかさどるデーモンを見いだして、日々の仕事につけ」。」
私にはこれらの言葉が、現代という時代にあっても、知的に生きぬく一つの方途を示しているように思えます。
雀部 『知と意味の位相』と『ウェーバーと政治の世界』『ウェーバーとワイマール』に一貫してあった私の問題意識としてマルクス主義との訣別と自分の戦後民主派的発想の相対化とがありますが、さらにその両方に通底するものに救済論の問題があるのです。私も学問に「意味」を求めてずっとやってきた。今でもある意味では「意味」を求めているわけですが、ここで「意味」というのは「生と世界の究極の意味」、したがって救済の問題です。ウェーバーはそうした「意味」は学問によっては追究できないものであり、また政治に救済を求めてはいけないと言います。
まず前者について。彼は一九〇四年に書いた「社会科学および社会政策の認識の客観性」という論文で、「われわれはこの世界をどれほど隈なく究明したとしても、それに照らしてその出来事の意味を読み解くことができない」、「およそ世界観というものは進歩を遂げる経験的知識の所産では決してありえない」と述べています。それは、簡単にいえば、学問や科学によって「意味問題」は解決がつかない、「意味」は、学問とは違うディグニティをもった精神の働きによって、各人が各様に見出し、作り出していかなければならない、というものにほかなりません。
これはまことにその通りで、「意味」を科学的に証明することはできません。誰もが納得する客観的な「意味」はないのです。だからまた人間には「自由」の領域がある。カントではありませんが、客観的に合理的なもの、今日風に言えば科学で証明されるものは、zwingend、「強制的」であって、それは理性的存在者なら否応なく認めなければならないものですから、そこに「自由」の余地はありません。だからカントは「信仰」——これは学問的に証明されるものではないからーーを「自由」の事柄としたのです。そしてカントは「信仰にその所を得させるために理性に限界を設けた」。この伝でいえば、ウェーバーは「意味問題にその所を得させるために科学に限界を設けた」と言えるでしょう。
こうして「意味問題」は各人各様に解かなくてはならないのですが、しかし、この「各人各様」をあまり極端化させて考えては困るのではないかと、私は最近考えております。ウェーバーといえば人はすぐ「神々の闘争」を云々しますが、いまの情況は、相も変わらずそんなことを得々として担ぎまわっている場合じゃないのではないでしょうか。その「神々」も「ディレンマ」に陥っているのです。大抵のウェーバー研究者は見逃していますが、ウェーバーの「中間考察」には、「神々の闘争」と同時に「神々のディレンマ」の問題も鋭く看取されています。この「神々の闘争」がにっちもさっちも行かなくなり、「神々」も結局抜き差しならぬ「ディレンマ」に陥っているのだとすれば、「意味問題」についても、お互いの、生きた人生経験を通して——だから科学的証明の問題としてではなく——、われわれの間にはもう少し広い共通項があってもいいのではないか、いや、多分ないといけないのではないか。そういう意味で、私は今日伝統的な宗教を再活性化させることがだんだん必要になってきているのではないかと思っております。シュルフターもそう考えているのですが、彼はウェーバーからはその観点が出てこないと言う。これが彼のウェーバーへの批判点の一つです。しかし、私はウェーバーにはそうした考え方への通路があると思います。この点がシュルフターと私との違いですが、ウェーバーを離れていっても、やはりそういう問題がわれわれにはある。その問題については、『ウェーバーとワイマール』巻末の付論「ウェーバー 現代の精神史的省察——一つのスケッチ」を参照願えると、幸いです。
つぎに、政治に救済を求めてはいけない、について。これはウェーバーが『職業としての政治』でもどこでも常々強調するところで、これまたまことにその通りなのですが、しかし、この問題についても、すこしコメントしなければならないことがあります。『職業としての政治』はよくマキャヴェリの『君主論』と比較されます。そこには共通項があると見る人が多いのだけれども、たしかに政治を非常に突き放して冷徹に見る点、政治にひそむ悪魔性を自覚している点で、二人は共通しています。しかし、その自覚の仕方というか、自覚してその先は、という段になると、両者はやはり違う。マキャヴェリは、政治に携わることは悪魔と取引することである、だから政治は賢明かつ大胆にその流儀でやる、そこに何の躊躇も覚えないし、また覚えてはならない、覚える奴はProphet unarmed、武器なき預言者の憂き目を味あう、ということになりますが、ウェーバーの場合、政治の悪魔性を自覚するというのは、「気をつけろ、悪魔は劫を経ている!」ということであり、だからこちらも悪魔以上に劫を経なけりゃいけない、ほかならぬ悪魔的なものと対抗するために、ということであって、悪魔性の論理にまったく身を任せるというのではありません。もちろん悪魔の手口をよく知って、場合によっては、というよりも全く多くの場合、こちらもその手口に従わざるを得ない——だから罪を犯さざるを得ない。政治においては、どれほど優れた政治家でも、貸借対照表をつくると、功罪半ばするでしょう——のだが、しかし究極的には、悪魔に対抗することがやはり目指されています。この点は、『職業としての政治』の終わりのほうの、責任倫理と信条倫理との相克と、しかし、ルターの「我ここに立つ」を引っ張ってきて、ぎりぎりのところでの両者の相補を論ずる、その仕方を見ればよく分かります。
この問題は、少し角度を変え、たしかに人は政治によって魂の救済を求めてはならないのだけれども、しかし、それでは、政治においておよそ「聖なるもの」が存在しなくてよいか、という形で見てゆくと、考えやすいでしょう。
政治は苛酷なものであり、われわれがしょっちゅう見聞きしているように、しばしばどうしようもなく汚いものです。しかし政治がどれほど泥にまみれたものであっても、その政治のどこかにやはり聖なるものがないと、具合が悪い。なぜかといえば、政治はいざとなれば人から命を要求するからです。これは戦後のわれわれは忘れていますが、日本をも含めて人類何十万年、いや何百万年の経験ですし、今日でも、さしあたって日本を除く全世界の経験です。それは極めて重大なことであって、人の命を敢えて要求しなければならないことのある政治は、究極的には汚れていてはだめなんです。やはりどこかに聖なるものがなければならない。ウェーバーの政治論のなかではそのことが意識的に出されてはいなのですが、彼の観点においても潜在的にはあるのではないでしょうか。
ただ、ウェーバーの時代とわれわれの時代とが違うのは、その間にナチズムがあり、アウシュヴィッツがあり、そして現在までにいたる凄まじいまでの人間精神の荒廃状況があるということです。そうすると、ウェーバーがそれほどポジティヴに言わなかったことでも、われわれが今日的観点からそれをぐいと取り出すとう操作が必要になってきます。
宗教ということで言えば、やはりわれわれは宗教をおろそかにしてはいけないんですね。ただし私が言うのは、もちろん何千年という風雪に耐えた宗教です。かつて数限りない人間的な誤りを犯し、しかもそこから立ち直ってきた、そして自己の誤りをよくわきまえている宗教のことです。もちろんその宗教というのは複数で、ウェーバー的にいえば救済諸宗教、世界的諸宗教のことですし、それから、どんな宗教であれ、偏狭なファンダメンタリズムは困ります。
——ヒトラーの政権獲得とアウシュヴィッツ、またロシア革命後のソ連が巨大な「収容所群島」を生んでしまったという、そうした二〇世紀最大の問題を考えても、私たちは政治に救済を求めてはいけないということなのですね。
雀部 そのとおりです。マルクス主義は救済論ですね。疎外論についても、疎外というからには、疎外の克服ということを言わなければならない。それは人間の魂の救済であって、宗教や何か他の人間の精神の働きによってなら、なし得るかもしれないけれども、政治や学問ではできない。われわれはその見切りをつける必要があります。民主主義も、日本ではある意味でソフトな代替宗教になっています。戦後の日本では戦前の価値観が音を立てて崩壊し、拠るべきものがなかった。だから、日本国憲法と平和と民主主義が私たちのソフトな宗教のようなものになった。それは一つの救済論です。しかし、それも突き放して見なければいけない。


移動先ポストから事務次官になっているひともいるので「左遷」ではない。思い通りにならないと怒り出す人なんだな→菅首相は「地方に優しくない」 潜む新自由主義と翼賛の危機 「左遷」された元官僚が伝えたいこと – 毎日新聞
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枝野代表「これまで競争だ自己責任だ、どうせ競争するんだから役所は小さければ小さいほどいいという新自由主義的な方向で日本の政治はきました。しかし被災者の皆さん、自己責任で何とかなりますか。地域全体がまるごと津波にのまれて、その人たち...
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【社説】中国の「新疆式」統治、チベットでも
政府は「強制労働」を否定するが、外国人の自由な訪問を禁止している
#中国
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【後編】最高裁の決定文の職業欄には「彫り師」の3文字が記されていた。一審、控訴審と主任弁護人を務めてきた亀石倫子弁護士は言う。「『自由業』でも『自営業』でもいいのに『彫り師』と書いてくれた。彫り師という職業を守るための闘いだったの...
https://t.co/AJRKg0cpB6
在日香港人のウイリアムさんが、ジュネーブの国連人権委員会でスピーチをします。共に自由・民主・法の支配という価値のために活動してきた大切な友人です。そして今日は、国安法をめぐる中国政府の世界人権宣言違反を国際社会に問う大切な日。堀潤...
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痛そうに見えない技でも、悶絶するほど痛い時がある。
だから技を見て「大した事ないですよね?」的な事を本人には言わないで欲しい。
それを言っていいのは、実際に同じ技を受けた人だけだと思う。
ただ、ファン同士で言うのは自由。効い...
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新自由主義批判。その後公募地方債金利を自由化した。そのとき反対したのは当時の太田房江大阪府知事。そのほかにも新自由主義反対という人は結構いた。でも、談合カルテルは違法なんだから、談合禁止とせざるを得ない。それを自由化というと、自由化ハンターイとなるのが新自由主義反対論者笑笑
【『小泉孝太郎&ムロツヨシ 自由気ままに2人旅』】戸田恵梨香のサプライズ登場にムロ大興奮!一同驚がく!戸田と相性抜群の相手はあの人だった!!
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『テネット』はSFスパイ・アクションの形をとりながら、クリストファー・ノーランが過去の作品から一貫して語ってきた「時間」「運命」「自由意志」(どれも劇中のセリフにある)についての物語で、TENET(信じること)と、人の世界における...


「小鳥遊なつみを...モノにしたくないのか?」学生の時、クラスに馴染めず一匹狼を演じていた俺は彼女はおろか友達すらできず...。26歳になっても状況は変わらず、同窓会に参加するとそこには、当時の初恋の人で唯一の話し相手だった小鳥遊なつみが参加していて...。意を決して話かけたら、結婚していて、しかもあの時自分の事が好きだったという衝撃の事実を聞かされて!?同窓会の帰り道、絶望しながら歩いていたら怪しげなロリババアから「過去に戻ってやり直せる」と誘われて...?


こんにちは。Noiseです。 Noiseはメーカー勤務でEMCエンジニアとして勤務しています。 今回はEMC評価で必ず使用する、LISNについて書いていきます。 最後まで読んでいただけると幸いです。 LISNとは? 内部回路 使用する理由 インピーダンスの管理 伝導エミ...


今日、近代建築はほとんどが豪華で、風変わりで、先駆的です。設計者は常に革新的な構造を作成するよう努めており、主な目標、つまりその目標を忘れることがよくあります。 モダンハウス 家族全員に安全と快適さを提供する必要があります。実用的な家具との調和のとれた装飾は、現代建築の不可分の一部です.
アメリカの島にある半円形のモダンな家
ここで紹介するモダンな建築は、豪華さと快適さのエキサイティングな組み合わせです。 Lindsay Brownの建築家は、半円形のこのエレガントなプロジェクトを考案しました モダンハウス 家族全員のための素晴らしい休暇を念頭に置いて設計されています。絶好のロケーションは、デザイナーに彼らのデザインを作成するように促しました。アメリカのヴァージン島にあるこの家は、静けさと自然に囲まれています。したがって、建設は海に開かれる可能性があります。木造建築のおかげで、家は周囲と完全に調和し、曲がりくねった建築は見知らぬ人の目からパティオエリアを保護します.
美しいパティオエリアのあるモダンな家
NS モダンハウス 米国で-現代建築のこの信じられないほどの例 リンゼイブラウンスタジオ プライドの残りと呼ばれていました。木、大理石、美しい床の照明がインテリアを定義しています。居心地の良いパティオの家具は、屋内と屋外のエリアを視覚的に接続します。建物は家族全員に快適さを提供します.


青梅市によりますと、70代の男性は今月13日、5回目のワクチン接種としてオミクロン株BA.5に対応ワクチンを市内の集団接種会場で接種しました。接種直後の経過観察中に体調が急変し、意識を失い、心肺停止の状態になったことから、会場にいる医師らが酸素吸入や心臓マッサージを行いましたが、搬送された病院で死亡が確認されました。


昨年発売された現行機種のiPad、第7世代モデルの修理を承りました。画面全体がかなりひどく割れています。この第7世代iPadの画面は、AirやProに採用されているフルラミネーションディスプレイではなく、液晶パネルとガラス(デジタイザー)は別部品です。画面表示に異常がなければ、液晶パネルはそのまま、フロントパネルだけの交換で修理は可能です。ホームボタンを移植した新しいパネルを取り付けて、無事キレイになったiPadをお渡し出来ました。本日もダブ・システムをご利用いただき、ありがとうございました!


【ポケモン剣盾】公式から新たな最新配布を受け取れ!ゼルネアスがきたぞ!新たに〇〇に色違いムゲンダイナのシリアルコードが最新配布開始!〇〇でSVが安く買えるぞ!【剣盾1万時間やってる色違い女王。BLACKPINK fan!!】
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【ポケモン剣盾】 このマーシャドー何かが変だぞ... #shorts【かえるてんぐ】
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【ポケモンSV】プロが選んだ「最強ポケモンランキング」24選があまりにも凄すぎる【スカーレット/バイオレット/攻略/実況/アプデ/パルデア/内定ポケモン/個体値/努力値/厳選/種族値/パワーアンクル【しゃちく【ゲーム情報局「攻略・実況・解説まとめ」】】


トヨタ自動車と共同開発・生産した日本のスポーツカーを代表する1台。エンジンは高級セダン、クラウンに搭載されていたOHC・直列6気筒エンジンをDOHC化、最高出力150馬力を誇った。足まわりにもレーシングカーの多くも採用するダブルウィッシュボーン式サスペンション、4輪ディスクブレーキ、マグネシウム製ホイールなどを採用、車体の一部にはFRP 成形技術を用いるなど、当時の最先端技術を総動員。1966 年にはスピードトライアルの国際記録に挑戦、3 種目で世界記録、13 種目で国際新記録を樹立、卓越した走行性能と流麗なフォルムで後世にその名を残した。月産8 台のペースで職人たちがハンドメイド、337 台(うち115 台を輸出)が世に送り出された。


ここにしかないアート作品です。パワーストーンと呼ばれる伊予青石で作成された製品は特別です。世界的に著名な石彫作家である故・藤部吉人氏、故・田中坦三氏をはじめ、さまざまなアーティスト作品及び、弊社オリジナルの、伊予青石小物、石彫作品等を販売しております。
ホーム / 04(パートナ)いよせき
石(永遠)のフクロウ
世界で縁起物として愛されるフクロウ
フクロウは「福来郎」「不苦労」と呼ばれます。また、夜行性のため「世間に明るい」「先を見通し未来を切り開く力がある」と言われ ”学業成就” ”商売繁盛” ”健康祈願” になります。 海外でもフクロウはローマ神話・ギリシャ神話・エジプト文明などで「知恵の神」「文芸の神」「森の護り神」のシンボルとされ、愛されてきました。


キャノン完成。モデリングでは紙の厚さを考慮せずとも誤差無く綺麗に描く事が出来るのですが、実際紙で作った立体を重ねると誤差で凹みに入らなくなったりします。最近はそのあたりも考えてるつもりですが、どうしても最初の組み立てではボロが出てしまいま...
2012-03-20
ペパクラ::MAGNOLIE CN23 その2
ペーパークラフト モデリング アーマードコアV キャノン MAGNOLIE CN23
六角大王でモデリングしたデータをペパクラデザイナーで読み込んだらパーツの配置やのりしろの調整をしてDXF形式で出力。花子でインポートしたら接着位置を塗りつぶしたり、番号を振って行きます。 最後に印刷して実物を作っていきます。
2012-03-09
モデリング::MAGNOLIE CN23 その1
モデリング アーマードコアV 可動モデル キャノン MAGNOLIE CN23
構え武器もあったほうがいいと思ったのでキャノンを描いてみました。長さ25cmで肘関節が持つかちょっと不安です。スナイパーキャノンは30cmなので少しはマシですが... ゲーム中では真ん中で折り畳める構造になっているので、それに倣っています。できるだけ可...


CRESTは、Switch/Steam版『メタリックチャイルド』の発売日を9月16日(木)に決定したと発表しました。PS5/PS4版は2021年発売予定。7月7日にはスタジオTRIGGER制作のアニメーションPVが公開予定です。
目次
『メタリックチャイルド』について
製品概要
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『メタリックチャイルド』について
“世界中のクリエイティビティーをマッチングさせ、新たなコンテンツを興す”ことをミッションに掲げるCRESTと、前作『SMASHING THE BATTLE』のヒットでその名を轟かせたStudio HGのタッグで贈る、ローグライト・コアアクションゲーム。
ゲームプレイにおいては、ランダム生成のダンジョン、複数武器、スキルの組み合わせ等により、まったく同じシーンがなく、新鮮な気持ちでプレイが可能。また、細かな難易度設定が用意されており、アクションゲーム初心者からコアゲーマーまで幅広く楽しむことできる。


1995年1月17日、私は兵庫県西宮市で阪神淡路大震災(最大震度7)を経験しました。関西で大きな地震に遭遇するとはまったく予想しておらず、個人的な備えもありませんでした。犠牲者数は6,434人、自宅周辺でも家屋が倒壊し、その被害規模に圧倒されました。停電は短時間でしたが、水道とガスが復旧したのは2月末でした。2011年の東日本大震災の死者・行方不明者は約1万8千人(関連死除く)です。そして、日本海溝あるいは千島海溝で大地震が発生した場合の被害シミュレーションが政府から公表されました。想定最大死者数は19.9万人です。
2021年12月21日付け日本経済新聞電子版に掲載された記事より、
”内閣府の有識者検討会は12月21日、岩手県沖から北海道沖にまたがる「日本海溝・千島海溝」を震源域とするマグニチュード(M)9クラスの最大級の地震が起きた場合、沿岸部を震度6強~7の揺れが襲い、30メートル近い津波が押し寄せ、最大19万9000人が死亡するとの被害想定を公表した。北海道や東北で甚大な被害が見込まれており、国や自治体、個人を挙げた防災対策の徹底が求められる。“
”最大級の地震は発生頻度は極めて低いものの、起きれば北海道や東北を中心に大きな被害が及ぶとされる。内閣府は2020年4月、日本海溝、千島海溝それぞれを震源域とする2モデルの地震規模や津波想定高を公表した。今回公表したのは、それを基に作成した被害シミュレーション結果。両海溝での地震が連動して同時に起きるとの前提は置いていない。”
巨大地震の被害想定図
”死者が最悪となるのは、冬の深夜に日本海溝を震源域とする地震が起き、すぐに非難する人が少なかった場合。逃げ遅れが多数発生すると想定し、1道8県で計19万9000人と試算した。東日本大震災の死者・行方不明者(約1万8千人、関連死除く)の10倍以上になる。犠牲者の7割近い13万7000人が北海道に集中する。青森県で4万人超、岩手県で1万人超と推計した。ほぼ全員が津波によって死亡するとしている。一方、津波避難ビルやタワーの活用・整備、早期避難の徹底などにより、死者は3万人まで減らせるとも試算した。“
地域別の死者想定図
”寒冷地特有の被害もある。津波から逃れても、その後に高台や屋外での避難が続くことで、低体温症への対処が必要になる人が4万2000人に上る。避難所等屋内に移動できなければ高齢者や疾患のある人は死亡する恐れもあり、避難路の整備や防寒具の備蓄を求めている。全壊棟数は22万棟に上る。上下水道の寸断や停電、ガスの供給停止、通信回線の不通は被災から1ヶ月たっても解消されない。新幹線や在来線など2,800ヶ所の鉄道施設が被害を受け、沿岸を中心に道路の多くも浸水するなどして通行できなくなる。避難者は被災直後に90万人、1ヶ月後になっても55万人が避難生活を余儀なくされる。負傷者も多数発生するが、医療機関も被災し、十分な治療を受けられない恐れもあるという。”
”経済被害は最大で計31兆円に及ぶ。住宅などの復興やインフラの再整備などが25兆円、工場の被災や人員減による生産・サービスの低下で6兆円が見込まれる。内閣府は「対策を講じれば被害は減らせる。行政や企業、地域や個人の備えが欠かせない」と指摘。津波高は30メートル近くに及ぶ地域もあり、防潮堤で被害を防ぐのは現実的ではなく、津波避難タワーやビルの整備など効果的なハード対策に加え、早期避難を促す訓練などを重ねる必要がある。”
日本は地震が多発する国ですが、その地震の発生を精度高く予知することは困難です。私たちにできることは、常日頃から想定される地震に対して危機感を持って備えることです。「対策を講じれば被害は減らせる」のです。地域の防災マップを見直し、必要な防災用品や備蓄食料を手配し、非常時の家族との連絡の取り方を再確認しておきましょう。いざという時には、日頃の備えがきっと役に立つはずです。


出典:Photo credit: Daniel Weber on Visualhunt気圧が測れる時計前回「G-SHOCK」について述べました。私は「G-SHOCK」の限定モデルに興味を持ち、今では8本の限定モデルを持っ...


優勝:レッドエーテル 15,000 個、プレミアムオーブ×2、ES大会限定ゲーム内優勝カードスリーブ、ES大会限定ゲーム内優勝エンブレム、 Shadowverse EVOLVE PR-010「竜の託宣」※プレミアム加工


Home > Hiker's Notes > ハイキングティップス > シエラ通信2018 no.2【WawonaからTuolumne Meadows】 > jmt2018_loon_10_Chilunualuna fall


出産後の骨盤の歪も気になって先生に尋ねると「骨盤や骨格は筋肉のバランスによってコントレールされているので、鍼をして大きな筋肉の緊張を緩和すれば、骨盤のねじれも自家矯正できます”!」と聞き、骨盤矯正に行かなければいけないかと思っていたことは必要なないということを聞いて安心しました。


350カテゴリの料金表から経験豊富なプロのフリーランスを選んで業務を発注できる ランサーズ・パッケージ において、パッケージの実績がまだないランサーの実績作りをサポートする「Rising Starバッジ」の付与をはじめたことをお知らせします。


バイタルブレスラボに必要なおサイフケータイ機能がついたスマートフォン。今からお得に、『バイタルブレス』用のスマホを準備する方法を紹介。”Felica”機能がついた「NFC Type F」をもつ端末が必要になります
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2021年8月:『テラリア』PC・CS・スマホの最新ニュース
テラリア公式フォーラムによる2021年8月号最新ニュース!PC・コンシューマ・モバイルの各デバイスのテラリア最新ニュースをお知らせ。CSに関してはマルチプラットフォーム・クロスプレイの情報もあるので要チェック
ゲーム
【テラリア】攻略:ガッカリアクセサリーベスト3!!
PCを元にした、PS4・スイッチ・スマホ版テラリアの攻略記事です。 1000時間以上プレイしたテラリアンによる、ガッカリアクセサリーBEST3。PCのTerraria-wikiのデータを元にしてます。初心者から上級者にも役立つ完全攻略情報を紹介


代表事務局の吉崎賢博さんも、真夜中の試合を観戦。「こんな遅くに野球するなんて、アホでしょう。でも、みんなほんまに野球が好きなんです」。豪快に笑う吉崎さんは、さらにこう続けた。「私たちにとって、ここは夢舞台。天候にも左右されず、深夜に声を張り上げられるのもドームならでは。大阪ドームを深夜草野球の聖地にしたいですね」


このエクセルファイルはWebクエリの機能を使って、インターネットを通じてデータを取得するので多少時間がかかるのですが、こういったブラウザ上に表示されるデータを取得する作業がある場合、特に繰り返し同じ作業を行う時には、やはり自動化した方が効率的だと思います。
昔会社員だったころ、毎日夜中にサーバ内で更新される滞留債権の明細が、イントラネットを通じて毎朝ブラウザ上で表形式で表示されるので、それをエクセルに張り付けて担当営業ごとに仕分けして整えた表を、それぞれの営業担当者に配布して督促させるという仕事を振られたことがありました。
毎日同じことを繰り返すのがあまりに不毛なので、今回のファイルのようにWebクエリを使ってデータの取得から担当別への仕分け、印刷までVBAで自動化したところ、多少時間がかかっても人間が手作業でやるよりよっぽど早いですし、パソコンに作業をさせている間自分は別のことができるので、朝一でボタンを押して自動でデータを取りに行かせた後自分は給湯室までお茶を飲みに行くなど(^^;、結構楽ができた記憶があります。
Webクエリは、表などテーブル形式になっているデータしか上手く取得できないという点もありますが、1行程度のコードでブラウザ上のデータが取得できるので、毎日ブラウザ上の表をエクセルにコピーするなどの作業に疲れている方がいらっしゃれば、是非自動化を検討してみてください。


いくつかやりようはあると思っていて、例えば、一切の主観を省いて、客観的な組写真で周りの詳細にすることで、あるモノの輪郭を写しだすっていうのは、なんか現代的な人らがよくやっている (文学ではもっと昔からあるけど) し、面白くないとは思わないけど、あんまり自分でやろうとは思わなくて (たぶん、キャッチーさがないからだ)、ちゃんと眺めることができつつ、詳細なものがやりたいという感じがする。


感情の知覚は普遍的ではないことが判明しました-それは、知覚レベルと神経認知レベルの両方で、各人にどのような感情状態の概念が存在するかによって異なります。この結論に達したのは、外部の兆候とそれに関連する感覚によって6つの基本的な感情を評価するようボランティアに依頼し、さまざまな感情が知覚の原因となる脳の領域をどのように活性化するかを追跡したアメリカの科学者です。作品を説明する記事が全米科学アカデミー紀要に掲載されました。
感情の表現は、人が自分の状態を示すだけでなく、相手がどのように感じているかを認識するのに役立つスキルの進化の観点から非常に重要です。これは、一方で、コミュニケーションを大いに促進し、一方、それはあなたがあなた自身の目標をより効果的に達成することを可能にします。感情的な認識にはいくつかの文化的な違いがありますが(西洋文化の代表者は、東洋文化に属する人々よりも感情を強く表現します。そのため、たとえば、怒りの認識は複雑になる可能性があります)、感情はかなり普遍的であると見なされますカテゴリ:これは、ほとんどの精神的に健康な人々が喜びと悲しみの表現を区別するのに問題がないことを意味します。
同時に、人の個々の特性(たとえば、経験)も感情的な知覚に影響を与える可能性があります。言い換えれば、彼または彼女が感情をどのように定義するかは、その感情が彼にとって何を意味するかによって異なります。ただし、この影響をサポートするのに十分なデータはありません。
ジョナサン・フリーマンが率いるニューヨーク大学の心理学者は、40人のボランティア(20人のアメリカ人と20人の日本人)を含む研究を実施しました。各参加者は、悲しみ、喜び、恐れ、嫌悪感、驚き、怒りの6つの基本的な感情を示す顔の写真を評価するように求められました。
研究者たちは、どの感情が彼らにとって類似しているかによって、人々の感情の知覚を評価できることを示唆しました。これを行うために、彼らは参加者に、彼らの生理学的および心理的感覚が6つの感情のそれぞれに関連していることについての質問に答えるように求めました(たとえば、どの感情が泣くことによって特徴付けられ、どの感情が動悸であるか)。その後、参加者は人々の顔を見せられ、彼らに表現された感情を決定するように求められました:可能な6つまたは2つの選択。最後に、fMRI実験を使用して、研究者は、感情的な知覚に関与する脳の領域がさまざまな感情に対してどのように活性化されるかを追跡しました。したがって、研究者は、どの感情が3つの異なるレベルで類似しているかを追跡しました:個々の概念的、知覚的、および神経認知的。さらに、彼らは調査した各レベルで感情の知覚に影響を与える文化の違いを評価しました。
科学者たちは、感情の知覚に大きな文化的違いがあることを発見しました。日本人の間で描かれた(つまり、暗示されたもの)と名前の付いた感情との間の不一致の割合は18、125パーセントであり、アメリカ人の間では6、875パーセントでした。たとえば、日本人はしばしば驚きと恐れ、そして怒りと嫌悪の表現を混乱させます。これにより、東洋文化の代表者は一般に西洋文化の代表者よりも感情を正確に分類しないという既知のデータが確認されました。
Image
日本人とアメリカ人のために描かれ、名前が付けられた感情の評価の間の相関のマトリックス。色が白に近いほど、相関が高くなります。
行動テストと調査(感情を定義し、それに関連する状態を評価する)に関して、ここで科学者は、参加者が特定の感情を概念化する方法が、彼がそれを知覚する方法と相関することを発見しました。人は同じ感覚と反応でつながっているので、他人の顔の外的表現は彼に似ています。同時に、特定の感情に正しく名前を付ける能力(選択が2つのオプションで構成されている場合)は、参加者が6つの可能なオプションすべてから選択する必要がある場合、原則として感情に正しく名前を付けることができるかどうかに依存しませんでした。 。
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概念的知覚と外部サインによる知覚の相関行列-タスクに応じて
最後に、研究者は、顔の表情の評価に関与する脳の領域である右紡錘状回に焦点を当てることによって、特定の感情に応じた脳活動のパターンを調べました。データを分析した後、科学者は感情の概念的知覚と神経認知的知覚の間に相関関係があることを発見しました。個人レベルで等しく知覚された感情も同様の方法で紡錘状回を活性化しました。
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紡錘状回活動対概念的知覚相関行列の相関行列
作品の著者は、感情の知覚は普遍的なカテゴリーではないと結論付けました。さらに、それは文化の違いにもよるが、主に個人の認識に結びついている。言い換えれば、研究者は、感情は単一の一般的に受け入れられているカテゴリーではなく、むしろ個人の知覚を大部分反映し、さらにそれに基づいて構築されているという仮説を確認することができました。
感情的な知覚は、外的要因にも依存する可能性があります。たとえば、昨年、科学者たちは、人が他の人の顔の感情をどれだけ正確に認識できるかは、その物体が自分の視野のどこにあるかによって決まることを示しました。同時に、人が視聴者の視野の中心にいるか周辺にいるかに関係なく、ポジティブな感情は等しくよく読まれます。


女性活躍が叫ばれ男女平等の風潮が広まってきているとはいえ、まだまだ女性のロールモデルが少ないのも事実です。ワークもライフも充実させたいと願う女性のキャリアは、ショートスリーパーの「スーパーウーマン」か、育児のための「キャリアダウン」という二択しかないのでしょうか・・?


「善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや。しかるを、世のひとつねにいわく、悪人なお往生す、いかにいわんや善人をや。この条、一旦そのいわれあるににたれども、本願他力の意趣にそむけり。そのゆえは、自力作善のひとは、ひとえに他力をたのむこころかけたるあいだ、弥陀の本願にあらず。しかれども、自力のこころをひるがえして、他力をたのみたてまつれば、真実報土の往生をとぐるなり。煩悩具足のわれらは、いずれの行にても、生死をはなるることあるべからざるをあわれみたまいて、願をおこしたまう本意、悪人成仏のためなれば、他力をたのみたてまつる悪人、もっとも往生の正因なり。よって善人だにこそ往生すれ、まして悪人はと、おおせそうらいき。」
(『歎異抄』第三条【真宗聖典】627頁)
【真実報土】
阿弥陀仏の極楽浄土はふたつある。お浄土の中に化土がある。
・報土:本願によって建立された本当の浄土
・方便化身土:ひとりぼっちの浄土
三界唯心:われわれは全部わたしのこころの世界にいる。ひとりひとり感じ方が全然ちがう。
自他一如:さとりを得たら他人と別れていなくて一緒なのだとわかる。わたしと無関係な者は何一つない。『維摩経』で芥子粒の中に三千大千世界が納まっている。
化土はキンキラキンで金の鎖に繋がれた独りぼっちの世界にいたいと思うか?とお釈迦様は弥勒菩薩にきく。弥勒菩薩は何があってもそこから出ますと回答したが、親鸞聖人はそこを引用していない。
自分は化土、いいなって思ってしまう。親鸞聖人もそうだったのだろうか。
心の幸せを願うことはやまないけど、自分はそんなでもないと思う。それはそんなでもない振りをしないと生きていけないからかもしれない。あくまで自分の場合だけど。そう思うと、自分の中に努力して努力して化土にいくのだっていいじゃないかという心がある。なぜなら他者と共にすくわれていきたいという気持ちが自分にないからだ。本当に思っていないから自分はそれを口に出せない。
真仮を分けていくのが大事だとみていく親鸞聖人。
「そもそも、日本において、浄土宗の家々をたてて、西山・鎮西・九品・長楽寺とて、そのほかあまたにわかれたり。これすなわち法然聖人のすすめたまうところの義は一途なりといえども、あるいは聖道門にてありしひとびとの、聖人へまいりて浄土の法門聴聞したまうに、うつくしくその理耳にとどまらざるによりて、わが本宗のこころをいまだすてやらずして、かえりてそれを浄土宗にひきいれんとせしによりて、その不同これあり。」


概要 Visual Studio Code で普段利用している拡張機能ご紹介です。 今回は REST Client です。 以下のページの説明通りにテキストを書くだけで簡単にURLへのアクセスが出来ます。 marketplace.visualstudio.com


保護フィルムの波打ちが画像に与える影響は実際にスキャンしてみないと我々に計り知れませんので波打ちの強く出ているアルバムに関しては念のため、保護フィルムめくりが必要かどうかを事前に必ずお伺いしております。


こんにちは。 ここのところ材料作りに追われている。 実は2月5日にステンドナイトランプの団体の体験があって、そのための材料切りだ。問題は体験の人数。 34名で全てナイトランプ。今までで最多だ。 ナイトランプは台形のガラスを6枚を使う。単純計算...
2016-01-22
1971 マスタングマッハ1 情熱よ再び6
マスタング レストア
こんにちは。 神戸から帰るとすぐに残金を送金、待つこと1週間。 神戸からあのマスタングが東和さんのもとへ陸送されてきた。僕はその翌日、早速現車を見に行った。 来た来た!マッハ1だ。当然のことだがナンバーは無い。 これから東和さんにブレーキやら...


拷問部屋意外とライトな道具が多くて安心した...。魏嬰ちゃん紙人形てこてこしてて可愛いのだけれど、金光瑤先生が怖いのでドキドキが止まらないよ...本性ちょい出しの金光瑤怖すぎる。兄上の首...。兄上の記憶を見るのは次回か...。いつ見つかるか怖かったよぉおお。 #rinz陳情令


PayPayの街P祭!只今、開催中です!当店も参加しています!期間は、11/28(日)まで。お得なこの期間、当店でお買い物の際にはぜひ、PayPayをご利用くださいね(^^♪メガネ・補聴器のアイ岩滝店営業時間 10:00~18:30電話番号 0772-46-XXXX定休日 毎週水...


エシカル消費(ethical consumption, ethical consumerism)とは、社会や環境に配慮して作られた製品やサービスを選んで購入あるいは消費すること。「倫理的消費」とも呼ばれる。
従来の利己的な消費ではなく、倫理的に製造された商品や地元企業の商品を購入したり、児童労働や動物実験を行う企業のボイコットを行ったりすることで、社会問題や環境問題の解決に貢献しようという消費行動である。消費者による商品生産者への支払いの流れを通じて生産者の活動に理論的な影響を与える「dollar voting」の一種。


天災(地震、津波、火災、その他 またそれらに伴う交通機関の遅延や停止、付随する災害など)やその他やむをえない事情によりセミナー等のイベント開催を中止させていただく場合がございます。その際は速やかにメール もしくは お電話にてご連絡をさせていただきます。上記理由から生じる交通機関の不通に対し、交通費旅費等の返金は致しかねますので、予めご了承下さい。


通常は戒告処分を行う際は、文章を手渡して署名させるやり方が一般的です。しかし、従業員が出勤していなかったり、フォーマルな形で真剣さを相手に伝えたい場合、また戒告処分を通知したと後々証明したい場合には内容証明郵便を使い、戒告処分を行うのが有効になります。
そもそも内容証明郵便とは?
内容証明郵便とは、
郵便の一種であり、いつ送付し、どのような内容が記載されており、相手が受取ったことを日本郵便が証明してくれるという点が他の郵便と大きな違う点になります。
他の郵便と同様に法的な効力はない郵便ですが、内容証明を利用することで、
「郵便を受け取った」とか「受け取っていない」とか
「受け取った郵便にはそんなことは書かれていなかった」
など根本的なところで争いになることを防ぎ、しっかりと相手に通知したことを証明できます。
懲戒解雇で内容証明を使うメリットは?
通知したことを証明できる
従業員が出勤して以内場合は、対面で通知書を渡して署名させることができないので、郵便にて通知書を届けることになります。この際、内容証明を使用するメリットとしては、上記でも述べた、郵便にて戒告した旨をしっかりと相手に伝えたと証明できるという点です。
そもそも、戒告処分通知書を受けた受けていないという根本的なところで争いなることを防ぐことができます。
真剣さを伝えることができる
次に大きいのは、内容証明というフォーマルな形式で伝えることで相手に対して真剣さを伝えることができます。普通の人は、内容証明を人生で受け取ることなどほとんどないため、このような特殊な郵便が届いた時点でことの重大さを伝えることができます。
また、内容証明は裁判になる前に相手との紛争を解決する手段として使われることが多く、内容証明を受けとった側に会社は真剣に重大な事として対応しているということを伝えることができます。
出勤していない場合にも伝えることできる
当該従業員が出勤していない場合は、会社で通知書の署名をしてもらうことができないため、内容証明を直接住所宛に郵送することで即刻戒告処分を相手に伝えることができます。
裁判になったときに証拠として使用できる
最後のメリットとして、従業員の間で万が一、将来裁判になった際に、証拠として利用できることです。裁判の論点の中では、「従業員に規則違反を従業員に適切に通知はされたのか」が大切になりますが、無い湯証明郵便はそのようなことを証明する手段として有効です。
内容証明を書く際に気をつけるべきポイントは?
内容証明郵便を書く際に、ポイントが何点かありますので抑えておくと良いでしょう。
就業規則を記載
まずは、今回戒告に該当する理由になった就業規則をしっかりと述べます。
就業規則の内容までは書く必要はありますせんが、「就業規則第3条により貴殿を戒告処分に付することを通知いたします。」のように該当する就業規則を明示することが大切です。というのも、原則として就業規則で定められた事象以外に対して戒告処分をするのはできないからです。
解雇につながる理由を記載
次に、懲戒解雇につながる客観的な事実を述べます。例えば、「貴殿は、令和4年5月1日に、顧客の個人情報が入っているカバンを紛失した。」というようにはっきりと事実を示すことが必要です。戒告理由が後々不当だったとして後々もめないようにしっかりと示すためです。
封筒の題に気をつける
最後に郵便を出す際は、「戒告処分通知書」などと封筒に書かないことをおすすめします。もし書いてしまうと、その封筒をみて相手が受け取り拒否をする可能性があるためです。受け取り拒否をされてしまうと相手に受け取らせることが今後難しくなるため、「親展」などだけ書いて送るほうが良いでしょう。同様に相手に、いつ通知の内容証明郵便送りますなど伝えないほうが良いでしょう。
実際に内容証明を確認には?例文はこちら
実際に内容証明をを書くとなると、実際にどのような書式でどのような言葉を使い、書けばよいかわからないことが多いと思います。また、内容証明郵便は1行に最大書いて良い文字数や一枚にいれていい行数などきまっています。そのような面倒なルールをいちから覚えてかくのは大変時間がかかります。


形容動詞の話はひとまず終わりにして、また副詞を。 三省堂国語辞典から。 今頃 「今11」を中心とした、おおよその時間をさすことば。「-何をして いるだろう・去年の-」 三国 「今11」とは。 今 1過ぎ去ったときでもなく、これから先のときでもないとき...


日曜のPhelps社買収報道を受け、翌日のFreeport社株価は3%下落したもの、その後2日間で逆に11.5%と大きく値を上げた。これはFreeport-Phelps合併後の新会社が第三者の買収対象になるという観測が材料視されたことによる。新Freeport社の買収候補企業としてはBHP Billiton、Barrick Gold社、Rio Tinto社、Anglo American社、Grupo Mexico社らの名前が紙面に取りざたされている。例えば、BHP Billiton社の場合、現在コデルコに次ぐ産銅2位の座にあるが、仮に新会社を獲得できれば産銅最大手たり得るということから由来。またBarrick社の場合、2006年始めにPlacer Dome社を獲得し産銅鉱山を得たが、銅事業が今年の売上の20%、また同社粗利益の26%を占めるなど好調であり、関心があるのではというもの。Rio Tinto社は2005年までFreeport社の株主(13%)で、現在もインドネシアの共同探鉱を行うパートナーであることからこうした観測を呼んでいる。
他方、Freeport社を巡っては、2006年3月の操業反対を訴える地元デモと警官隊の衝突は記憶に新しく、こうした政治リスクの高い中での操業や、また同国環境省から指摘されている環境問題など、アナリストの中には一連のインドネシアの問題を抱え込みたいとする投資家は果たして存在するのだろうかといった論調もある。このため今後Phelps社のみを単独で獲得するために第三者がFreeport社への対抗オファーを提示するのではないかという見方もなされている。中にはFreeport社がPhelps社を手中に納める確率は1/3程度ではないかという見通しもあるなど、現在のところ様々な観測が混在していると言えそうである。
なおFreeport社は2007年第1四半期中にPhelps社の株式取得を終えたいとしているが、仮に合併契約不履行の場合、Phelps社は違約金7億5,000万US$をFreeport社に支払うことになる。


朝6時10分起床。終日自宅。自室に行きYouTubeでビル・エバンスを聞いたあと、6時20分からラジコでTBSラジオを聞きながらウォーミングアップ。本日アップするtype原稿、doda原稿、マイナビ転職原稿をチェック。7時10分ぐらいから朝食。玄米ご飯。いただきながら「本日も晴天なり」、「ちむどんどん」を見る。7時45分から仕事再開。奥さんは出勤。チェックした原稿を修正してアップ。本日のWeb取材の準備。10時からWeb取材。約1時間。その後、しばらく休憩。12時20分ぐらいから昼食。玄米ご飯。午後は先ほどの取材のまとめ。doda原稿制作を開始。BGMはTBSラジオ「たまむすび」。本日も武道館イベントの話が中心。16時ぐらいからは本日のWeb取材のテープ起こし。15時半からのTBSラジオ「セッション」は本日開催された安倍元総理の国葬について。17時30分ぐらいから20間運動。18時20分ぐらいに奥さんが帰宅。18時30分過ぎから夕食。近所の焼鳥テイクアウト専門店で奥さんが買って来てくれた焼鳥。


昨夜はそんな感じでした。ブラウザゲーって戦闘が自動化されているものが多いので、その戦闘シーンで本を読んだりするのですが、土曜日に、あまりにもボヘっとしていたので、つい始めてしまった『超昂大戦』というエロゲーメーカーを自ら誇らしく掲げるアリスソフトさんのブラウザゲーがですね、課金していないのに止まらないのですよ。
だいたいこの手のゲームって無課金でできますよー、と言いながらある程度進むと課金して入手した強キャラがいないと詰むって感じなんですが、最近はアレですか、レアキャラを得るよりも限界突破したコモンキャラの方が強いという感じなんですかね。もちろん限界突破したレアキャラの方が強いですけれど、そんなのお金がいくらあってもキリがない。というか年末年始に頭に血が上って、多額の課金をした事を改めて思い知らされて、こんなことをこっちでやったらアカン!!という自制心に強く働きましてね。
そうなるといかに金を使わずにMAPを進めるか、強化するか、という事に頭がいきましてね(考えている訳ではない)、MAPに詰まっても、ああ、こうすればいいのかーってな感じで進めていたら、キャンペーン期間中もあって切りがなくなった、と。
まぁいいか。進めなくなったらやめればいいんだし、タイミングよく、密林に発注していたマイクラが届いたので、本を読むことに疲れたり、動画を探すことに飽きたらマイクラをやればいいと。
そういえば昨日ガンダムネタの本を上げましたが、自分にとってのガンダムはファーストガンダムとOVAの三作まで、あ、アニメはね、でしてね。Z以降の作品群は知っているけど別作品みたいな気持ちがあるのですよ。たぶん作品中の時系列として0083までは戦争という巨大な流れというか、歯車の中で人が必死になって生き延びようとしている作品だと思うのですよ。
ところがZ以降は紛争というか、戦いの規模そのものが縮小し、一機のMSによって戦況が変わるような、なんというか、三国志演義みたいな戦いになっているのですよね。レアルタイムでZを少し見た自分は、これは、Zガンダムの前番組『重戦機エルガイム』の影響があるように思うのですよ。エルガイムの世界は量産機がその他大勢で、隊長格の人物が乗るフラッグ機(A級HM)同士が大立ち回りをし、戦闘中でも会話を交わすという、まさしく三国志演義的な世界で、それが魅力の一つでもあったのですが、自分にとってガンダムは個人の力ではどうしようもない世界で生きている人々の物語、と思っている節がありまして(自分の事なのにナ)、それを前提にすると三国志演義的な戦闘、物語がガンダム世界にある事に違和感を覚えてしまうらしいです。


難易度「C」の資格の中にも多くのメジャーな人気資格があり、それらの資格はどれも役立つ資格として代表的な資格です。「医療・福祉系資格」では、「診療報酬請求事務能力認定試験」や「介護福祉士」、「登録販売者」、また「IT・情報系資格」では「ITパスポート」や、「Web検定」、「.com Master」など。「不動産・建築系資格」では人気のある「土木施工管理技士2級」や「測量士補」、「ビル経営管理士」など、「税務・会計系資格」では「IPO実務検定」や「日商簿記3級」、などが並んでいます。また、このCランクには、最近創設された新しい資格や検定がいくつも入っています。例えば、「労務・法律系」では「外国人雇用管理士」や「相続診断士」、「マイナンバー実務検定2級」など、「公務員・教育系」では「ICT支援員能力認定試験」、「語学系」の「英語応対能力検定」、「IT・情報系」では「Pythonエンジニア認定試験(基礎)」、「サービス・その他系」の「インバウンド実務主任者認定試験」などです。
この難易度「C」レベルには「B」レベルと同様に、一般的に人気があり受験者数も多い資格が集まっています。難易度も高すぎず、まじめに少し頑張って勉強をすれば独学でも十分取得できますので、効率よく勉強する(学習方法・教材)ことが大切です。通信講座も選択肢の一つではありますが、在宅学習でも十分取得できる資格も多いので学習スタイルも十分に検討してから決めなければなりません。
このクラスになると大事なのが、「覚え方」です。試験合格のためにはどうしても覚えなければならない項目や法律等の克服がカギになることが多いので、自分に合った”覚え方”をまず準備できることが大切です。思いつきでなく、自分に合った記憶方法、学習方法を持つことです。目と口と耳をフル動員して、手間隙かけてやる昔からのスタイルが自分に合ってる人はそのやり方で通せばいいと思いますが、時間がかかりすぎるきらいはあります。覚えるための良いツールがある場合は、活用しても良いと思います。このあたりの準備を怠りないようにすることも目標達成には必要なことです。
通信講座で学習する場合は、主なスクールの資料を必ず送ってもらい、内容を十分に比較吟味することから始めることです。それと、在宅学習で目標達成を狙う場合は教材は最初からたくさん揃えないことが肝心。必要なのは、「参考書」と「問題集」と、必要あれば「専門用語辞典」各1冊を準備してスタートします。参考書、問題集は購入前に実際に中を見て、十分に使いやすさ、内容のまとめ方などを調べることが大切です。インターネットの合格者体験などで紹介されている参考書などを調べてもよいと思います。最近では、「電子書籍」が各種の受験対策に活用されていますので、それらも参考にして、まず1冊を決めて、それをとことん読んで問題を解きまくること。あとは「過去問」に集中するか、またはまだそれでは足りないかが、ここで分かってくるはずです。効率的な勉強と、あとは根気と忍耐、集中力で勝負は決する、と思ってよいでしょう。過去問に関しては「過去問.com」が活用できます。
難易度「C」の資格には、まじめに頑張って勉強すれば誰でも到達できるレベルの試験が大半なので、資格試験にチャレンジするのが初めての人は、いろいろと考えることも大事ですが、それよりも「狙いを定めたら、まず、前に一歩を踏み出す」ことが大切です。前に一歩踏み出すことで見えてくることがたくさんあるからです。勉強は、1日長時間でなく、短時間でも良いので毎日コツコツとやって継続していれば必ず先が見えてきますので短時間でも継続できる学習計画を組むことが重要です。計画は本試験日から逆算してつくるといいでしょう。この難易度「C」レベルの試験なら3ヵ月以内で学習を終えられますので、チャレンジしてみましょう。


そこまで少なくないと思いますが、仮に芸人の取り分が1割だとしたら、1ステージ5万円で(絶頂期を過ぎたとはいえ)有名な芸人を呼べることになります。2ステージでも10万円ですから、個人でも呼べるレベルです。


手洗いピカピカ洗車は、洗車の作業は勿論のこと、洗い流しも含めた全ての工程を完全手作業で実施しております。お車の塗装の状態など当社整備士が洗車と同時に確認させていただくことができますので、よりご安心いただけます。


若い女性を中心に、ネットで服を買うモールとして定着したZOZOTOWNでは、ツケ払いができるようになっています。これは、後払いができるサービスであり、支払いを2ヶ月後にする事が可能です。ツケ払いのメリットと注意点を知っておく事で、欲しい最新の服を手軽に買える環境を整えられます。


8月20日(土) ことぶき大師店が動く!! ▲パチンコ・スロットの「価値」が上がります ▲お客様が求める「遊技台」を用意します ▲わくわくドキドキの「空間」を提供します (近日USB設置します) ......


終盤上記の型で使っていたため小さくなるラッキーに対して不安定でしたが、それよりもカイオーガがきつい貯水持ち相手に対しての草打点とザシアンに削りを入れるマジカルフレイムを採用したかったのでこの構成で良かったと思います。


臨床医志望の医学生、犬飼一が研修生として配属されたのはなんと法医学教室。死体相手の法医学に興味がない一は渋々研修を受けることに。そこで出会った准教授の桐山ユキは変わり者と名高い女王さまキャラだった。だが、法医学者としてはキレ者で遺体の謎を次々と解いていく。解剖するユキの圧倒的な集中力に引き込まれた一は、遺体から浮かび上がる謎のビジョンを見てしまう!新感覚の法医学ミステリー!!


幸福の科学の2世信者というバックボーンを背負いながら、高いペースとクオリティでリリースを続ける22歳のラッパーItaqが、「Ride on my thunder (:Plue Remix)」をリリースした。
先日、観れば”ととのう”MVが公開されたばかりの「Ride on my thunder」は、自身の気難しい性格を題材にフロウをメインストリームと同期させたアッパーな高速ラップチューン。今回リリースされたリミックスは、前の名義「That’s that beatz」として『Why am I here? [Remixes EP]』にも参加した19歳のビートメイカー「:Plue(プルー)」による、夏らしい清涼感溢れるリミックスとなっている。


講師:吉岡ゆうこ(イラストレーター) 前半は、photoshopを使っての制作過程の実演。 後半は、課題「不動産会社の会報誌の表紙を描く」。 実際の吉岡さんのお仕事とほぼ同じ条件、という実践的な課題でした。
2021-10-30
10/30 イラスト基礎コース
イラスト基礎コース
講師:早乙女道春(イラストレーター) 実技「モデルクロッキー」の3回目。 実物を見ることで、トレンチコートのえりやパーカーのフードなど、「これってこうなっていたんだ!」と発見し直すことを体験した授業でした。


1993年のアメリカ映画。主演はマイケル・ダグラスとロバート・デュヴァル。ロバート・デュヴァルはディープ・インパクトの優しそうな船長役の人。調べて分かったけど地獄の黙示録のキルゴアとかゴッドファーザーの弁護士のトム役だったのか。言われてみればという感じ。超名優だ。
もくじもくじ
1. キレるサラリーマン
2. もう一人の主人公
キレるサラリーマン
ストーリーは、マイケル・ダグラス扮する真面目そうなホワイトカラーの主人公が、日常のストレスに耐え切れずに朝の渋滞中にキレる。完全に壊れてしまっており、バットや銃を使いながら、今までのウップンに対して暴力で反発する。
例えば、小銭を両替して欲しいと小さな店に入るが、何か買って両替しろと店主に言われてカチン。店主は韓国人で英語がヘタだったので、移住する先の言葉くらい覚えてから暮らせと店を破壊する。
ファーストフードでは朝食を頼むが、丁度ランチの時間帯に切り替わってしまっているからムリだと言われる。融通のきかない店と愛想笑いにカチン。銃を取り出して朝食を要求する。さらにハンバーガーが潰れており美味しそうな写真と違うのは詐欺だとキレる。
移民やファーストフードが多いアメリカ人なら主人公に共感しそうだ。
もう一人の主人公
主人公のキレっぷりはウリのひとつだが、ロバート・デュヴァル扮する刑事こそ本当の主人公かもしれない。
彼は主人公を追うわけだが、主人公と同じくらい社会に対してうんざりしている。幼い娘を病気で亡くしており、奥さんも更年期で精神をやられてしまっている。仕事を優先するあまり十分にケアができない事に罪の意識を感じながら、なんとか前向きに生きている。
刑事の上司である所長も「俺は汚い言葉を喋らない奴は信用しない」と、礼儀正しく優しい彼を否定する。 主人公が壊れてしまった原因はアメリカ社会の異常性であることは彼にもよく分かるのだ。
精神をやられた奥さんはロンドン橋落ちる♪(London Bridge is falling down)の歌がお気に入りで、タイトルのフォーリング・ダウンはそこから。社会に対してキレる主人公を楽しむ映画である反面、アメリカ社会の異常性への皮肉が込められているのが分かる。


古いマンションのトイレなので狭いですが、片面だけ和風な壁紙を貼りました。棚も色ムラが出ていたので他で余った壁紙を貼り付け。棚の左はじは避難用具です。いらなくなったバックに非常用のもろもろを詰めて置きました。


「安全安心」という言葉は、安全と安心をセットで使われることで、特に食品などの安全性を説明するときに多く使われるようです。安全だが安心ではないというのは、科学的に安全が確認されているとは言うものの、“又”事故起こすのじゃないかと懸念されて稼働が許可されない原発みたいなことですかね。


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デロンギから荷物が届いた。中を開けてみるとコーヒー豆が4袋も入っていた。先日アンケートに回答し、さらにブログでも記事を書いたからその御礼だ。2-3週間かかるかも?と書いてあった気がするけど凄く早かった。
アンケート分が2袋でブログ分が2袋だ。それぞれ銘柄が変えて有るのは好感が持てる。購入すると結構高そうだ。企業から御礼とか記念に貰った品物の中では、たぶん美佳チャンに貰ったランタンに次ぐ高額記念品だと思う。
デロンギさん、ありがとうございました。細かい文句というか改善点は有るけど、この辺りは個人の使用環境とか感じ方の部分も有るので妥協点の設定が難しいかもしれん。取りあえず毎日活用中です。
こちらは時に(何時も?)どう猛なちゃしろ君。日曜日だったと思うけど、散歩の途中でちゃしろがモグラの赤ちゃん?を取ったと嫁さんから聞いた。ふーんと思って聞いていたけど今日は私の目の前で2匹も取ってくれた。
いつもの様に田んぼの中の道を歩いている時のこと。畦道に飛び込んで穴を掘り出した。これも最近ではいつもの事。取れた試しが無い。ちょうどジョギング中の嫁さんが通りかかったので二人で見ていたら今日は違った。
最初は何かの巣みたいな枯れ草の塊を咥えて出てきた。次に口を突っ込んで「フーフー」言っていたと思ったら小さな肌色の塊を咥えて出てきたでは無いか。何回か噛み直しては頭を左右に激しく振って獲物の頸椎を折る動作を繰り返す。食べるかな?と思って見ていたら吐き出して再び地中に頭を入れた。
すると10秒くらいで次の肌色の塊を咥えて出てきた。目も手足も有る小動物の子供だ。モグラだろうか?イタチだろうか?。目の前でヒゲ爺の番組みたいな光景が繰り広げられて居るのは興味深い。小動物には申し訳無いけど。


なたまめ茶は、東南アジアなどに生息するなた豆を原料とするお茶。なた豆のカナバニンという成分に、膿排除の効能があるため、蓄膿症、歯槽膿漏、痔ろうなどの病気に治癒効果を発揮する。また、なた豆のコンカナバリンAという成分には、免疫の働きを正常にする効能があるため、花粉症などのアレルギー疾患症状に有効。他にもなたまめ茶を飲むと、口臭、腎臓病、便秘、にきび、メタボ、リウマチの改善効果を得られると言われる。
鉈のような莢をもつ“なた豆”から作られるお茶
なた豆は、東南アジアなどの熱帯地域で採れる豆で、豆を包む莢が鉈のような形状をしている特徴がある。
この豆から作られるお茶のことをなたまめ茶といい、漢字では“刀豆茶”と表記される。なお、なた豆には赤と白の2種類があり、前者から作るお茶は“赤刀豆茶”、後者から作るお茶は“白刀豆茶”と呼ばれ区別されている。


「釣り」を楽しめる自然環境に配慮しつつ、欲しい方に欲しいものを必要な数だけご提供できるよう、今回はすべての商品を受注生産でご提供します。商品のお届けまでお時間を頂戴しますが、皆様のご協力をお願いいたします。


初めての出産でも安心できるようにママへのお産のリラックス法やパパへの育児アドバイスなど、役立つや多彩なプログラムをご用意しています。お友達をつくりたい、情報交換をしたい、という皆様もぜひご参加ください。


センチュリー三田ビル10F会議室で予定しているSigfoxパートナー交流会にもご参加いただくことができます。(参加費別) 実際にビジネスを立ち上げられている方々との出会いの場ですので、是非参加してみてください。 https://www.kccs-iot.jp/partner-meeting-1911


聴いていてすっかり懐かしい気分になってしまった。自分はかつてのメトロノームをそこまで深く追っていたわけではないけれど、cali≠gari やムック、グルグル映畫館、犬神サーカス団などの所謂密室系/地下室系が隆盛していたゼロ年代初頭、その界隈を漁っていればメトロノームの名前も当然のように耳に入ってきました。ザックリ言えば有頂天や POLYSICS をそのまま連想させるピコピコデジロック、そこに明快な和メロとネガティブでヒネくれた歌詞が乗るという、ある意味とてもキャッチーなコンセプト。この新作ではシンセの派手さや生演奏のラウド感がパワフルに補強されただろうか、しかし全体から受ける印象は、もう笑ってしまうほどに当時のまま。敢えての大味なチップチューン風シンセは、コミカルでB級、レトロ故の新鮮な味わいを相変わらずの調子で保っています。終盤にはグルグル映畫館「形而上気分で Rock’n Roll」のカヴァーまで演ってるのが憎い。表題「CONTINUE」とはバンド再始動のみならず、過渡期を迎えていたゼロ年代のV系インディーズシーン、その当時の奇妙で刺激的な空気感をまるごと継続させるという意味なのかも。考えすぎか。


その後、2人の子育てを通じて才能教育に目覚め、一念発起して教育の世界への転身を果たす。 「子どもの才能を見つけて伸ばす」を実践し、全ての子ども達が、自分の才能を発揮して社会の役に立っている世界を目指す。


コーチング以外では、新卒で外資系コンサル会社のアクセンチュアに入社し、金融サービス本部にて主にテクノロジーコンサルティングに従事し、 大手銀行や大手保険会社のデジタルトランスフォーメンション案件を多数経験してきました。


これまでは、モバイルUU(訪問者数)において、時間を置いて2回アクセスした場合、2UUとカウントしてしまう場合がございましたが、 これを3キャリアすべてにおいて、より正確なUU(訪問者数)がでるように改善しました
一日に何度も訪れる常連ユーザーが多いブログにおいては、訪問者数が減ったように見える場合もあります。
今後は、「アクセスカウンターをPV表示可能に」「livedoor Readerやgoogle ReaderなどのRSSリーダーからの閲覧もPV、UUにカウント」などを検討しており、より正確な集計ができるように改善予定となります。


「文字から始まり、安定した映像と、さらにそこへ文字の説明も組み合わせ、なにより大事な取材したときの感想なども文字で入れ込むなど、完成度が高いですね。最後には、インタビュー取材した中で最も印象に残った『練習でやったことを本番でも...』という言葉を見せてまとめたとてもいい取材作品です。この調子で」


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彼方のアストラ20話「惑星アリスペード回」確定ネタバレ注意!カナタ×アリエスの恋バナや単為生殖は全部伏線である可能性が高いと思うよ・21話予想・ジャンプ感想48号2016年JUMP+ - ジャンプ予想を書く!伝外超スデメキルヤ団劇
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ジャンプ予想を書く!伝外超スデメキルヤ団劇
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心のすきまという言葉を日本で最初につかった人は喪黒福造さんだろうか。言い得て妙。気をぬくと心のすきまに簡単に入ってくる幾つもの誘惑、愛にみせかけた何か。そんなナーバスな母の横で、水耕栽培に夢中になる息子。


恵那峡を望む豊かな大自然の中、ファミリーで楽しめる総合レジャーランド。珍しい二層式のメリーゴーランドから迫力ある2種類のジェットコースター、恵那峡を一望できる大観覧車など恵那峡ワンダーランドには30種類以上のアトラクションがあります。
その他にも雨天時も利用可能なバーベキュー場や、夏季限定でオープンする海賊船をテーマにしたカリビアンプールはウォータースライダーやアスレチック、水鉄砲など、子供から大人まで楽しめる「海賊」をテーマにした水のテーマパークです。
季節に合わせて充実したイベントも満載。
フォレストエリアでは自然いっぱいの風景が広がり、かわいい動物達がいるふれあい動物広場も人気。家族そろって乗り物に乗ったり、緑いっぱいの景色や渓谷を楽しみながら満喫できる。遊園地デビューのお子様にはぴったりの施設。


アカツキは、エンターテインメント×テクノロジー特化のファンド「Akatsuki Entertainment Technology Fund」(AET Fund)を設立した。本ファンドはエンターテインメント領域におけるAR//VR/MRなどの技術分野を投資対象としており、総額は最大5000万米ドル(約56億円)の規模を予定している。
同社は既に展開しているゲーム事業とライブエクスペリエンス事業をさらに拡大させつつ、その次の時代におけるエンターテインメントサービスを創出しグローバルに展開、スタートアップ投資を通じて新しいテクノロジーへの取り組みを進めていく方針だ。
投資対象としてはエンターテインメント領域(ゲーム、アニメ・映像、音楽、スポーツ/e-スポーツ、ライブエンターテインメント、テーマパークなど)において、AR/VR/MRやホログラム/グラス型デバイスなどでエンターテインメント体験を拡張・変革させる領域を予定。中でもAR領域を1つの大きな投資領域と定めている。


圧倒的な攻撃力とHPを誇るパワーファイター!高い基本ステータスにHPアップ、攻撃アップ、消費SP軽減と優秀なオートスキルが揃い踏み。あらゆる敵に有効なメガフレイムブレードと高倍率なボス向けのアクションスキルを併せ持ち、さらには4凸でSP回復が4に届くという恐るべきキャラクター。
短所
4凸時の強さは目を見張るものがあるが、逆に言ってしまうと無凸~3凸までの状態ではこのキャラクターの性能を最大限に発揮できない。また、AS2はオートスキル込みでも消費が重いため、メガフレイムブレード主体の単調な戦い方になりがちでもある。
そのほかにも、会心が他の剣士と比べて極端に低いという特徴もあるが、これはそれほど気にならないだろう。
アクションスキルの使用感
AS1:メガフレイムブレード
高威力、広範囲で属性付きの大安定技。ガーネットと同じ炎属性のメガブレードだが、こちらは消費20という低コストで発動できるのが大きな強みだ。
AS2:鬼哭凶濤刃
前方中範囲を高速で斬り刻む多段技。若干発動の隙が大きく、技を出し切るまで方向が固定されるので命中精度に難はあるが、フルヒット時は剣士中最高のダメージ量を叩き出す。意外と横への範囲があるので、正面に捉えていれば周りの敵も巻き込める。


遠方からお越しの皆様、ご高齢のお客様などが列に並ばなくとも安心して入場できます。諸般の事情を考慮し、「座席予約券制度」を、今回のアニフェリアでも実施することとなりました。 全体の一割程度を目安に、規定枚数以外は受け付けない事とし、一般入場者への配慮を心がけ実施します。


確かに、ツギハギだらけの服や、明らかに修理箇所が目立つような服ではカッコ悪いでしょう。そういった服は貧乏くさかったり、みすぼらしい印象を持ってしまいますね。まぁ、Gパンのダメージのリペアの様に修理箇所がカッコ良く見える場合もありますが、やっぱり服は、傷一つ無い、まるで新品の様なキレイな方が良いですよね。
また、サイズ直しにも抵抗を感じる方もいるでしょう。サイズを直そうとするという事は、体型が変わった事を実感するわけですから、できれば目を逸らしたいですよね。服を買った時に、パンツの丈を詰めたり、ジャケットの袖を詰めたりするのは抵抗が無いでしょう。でも、買った後の服に何か不具合が生じて直すっていうのは、何だか抵抗がある様な気がします。『こだわりを持って服を着る』なんて、今の時代では古臭いのかもしれません。そもそも、修理してでも着たい服に出会うこと自体、モノが溢れている時代では稀でしょうね。
一見、当店の様な店には活路が無さそうですが、当店が、ブログ内で何度もこだわっているリメイクやアレンジと言った、『リフォーム』の力は、修理とは違ったアプローチで、皆様に服を楽しんでいただけると思います。それは、私は確信しております。
当店が洋服リフォーム専門店としてご提案させていただくのは、服を違う服に変えて楽しむ為のお手伝いをする事です。だから、ただ直せば、それで良いとは考えておりません。もちろん、それも可能ですが、それは他の洋服直し屋でも提案できる事です。


2022年9月に開通した西九州新幹線。佐賀の武雄温泉駅から長崎駅を最短23分で結ぶ新幹線です。番組では、九州の玄関口博多駅からスタートし、武雄温泉駅で乗り換えて長崎駅を目指します。その間の武雄温泉駅、嬉野駅、新大村駅、長崎駅周辺の見どころやオススメグルメをたっぷり紹介します。


いつも当店をご利用頂きありがとうございます!! 2021年2月のトリミング後の写真撮影での背景は。。。 『リラックマのバレンタイン』というテーマになっております♪ 当店店頭の看板・Instagramにて詳細は確認していただけます☆彡 2021年も早くから沢山のお問合せをいただきありがとうございます。 本当にありがたいことに2月のご予約もほとんど埋まってきておりますので、 お早めのお問合せお待ちしております。 また、改めて2021年も皆様に寄り添えるサロン作りに努めて参りますので、今後ともよろしくお願いいたします!!


オーストリアサッカー協会(OFB)は24日、ユーロ2020に向けたオーストリア代表メンバー26名を発表した。 フランコ・フォーダ監督は19日に30名の候補メンバーを発表。その中から、GKハインツ・リンドナー(バーゼル)、DFフィリップ・ムウェネ(マインツ)、MFフセイン・バリッチ(LASKリンツ)、FWアドリアン 2021.05.24 21:40 Mon
オーストリアがユーロに向けた候補メンバー30名を発表! アラバやザビッツァーらが招集《ユーロ2020》
オーストリアサッカー協会(OFB)は19日、ユーロ2020に向けたオーストリア代表候補メンバー30名を発表した。 フランコ・フォーダ監督は候補メンバーを発表。DFダビド・アラバ(バイエルン)やMFマルセル・ザビッツァー(RBライプツィヒ)、FWミハエル・グレゴリッチュ(アウグスブルク)などブンデスリーガでプレーす 2021.05.19 22:12 Wed
ホッフェンハイム、オーストリア代表MFバウムガルトナーと2025年まで契約延長
ホッフェンハイムは5日、オーストリア代表MFクリストフ・バウムガルトナー(21)との契約を2025年6月まで延長したことを発表した。これまでの契約から2年更新した格好だ。 2017年夏に母国のザンクト・ポルテンからホッフェンハイムに加入した攻撃的MFのバウムガルトナーは、2019年5月にトップチームデビュー。昨季 2021.03.06 00:45 Sat
ホッフェンハイム、逸材MFバウムガルトナーと新契約締結!
ホッフェンハイムは1日、U-21オーストリア代表MFクリストフ・バウムガルトナー(20)と2023年6月30日までの新契約を締結したことを発表した。 母国のザンクト・ポルテンからホッフェンハイムの下部組織に加入したバウムガルトナーは今年5月に行われたブレーメン戦でトップチームデビューを飾った攻撃的MF。 オ 2019.08.02 15:15 Fri


佐藤淑乃の高校は敬愛?大学は筑波?中学や読み方や身長は?【画像】佐藤淑乃さんが話題になっていますね。 今回はそんな佐藤さんについてまとめていきたいと思います。 佐藤淑乃の高校は敬愛?大学は筑波?中...