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abstract
Zusammenfassung . Dem aerztlichen Handeln kann sich die phaenomenale Einheit des Menschen in den drei Schritten der koerperlichen Untersuchung , der Anamnesenerhebung und der Therapie erschliessen . Die Leiblichkeit ist dem Menschen Organ ( potentiell auch personaler Selbstempfindung , ) auch moeglicher selbstempfundener Einheit und Identitaet . Sofern der Leib als auf seine Gegenstaendlichkeit ( Objektivierbarkeit ) reduzierter Koerper untersucht ( diagnostiziert ) wird , bedarf es der sach- und wertorientierten Begruendung ( der Indikation ) . Der Kranke ist als Subjekt , als Akteur seiner Leiblichkeit wie seiner Krankheit zu achten . Die Anamnesenerhebung fragt idealiter nach der Entwicklung der Krankheit und der Geschichte des Kranken in seiner Erkrankung . Geschichtlichkeit und Vergaenglichkeit als Perspektiven der Zeitlichkeit koennen mindestens fragmentarisch in der Geschichte des Kranken als Einheit biografischer Kontinuitaet und Identitaet deutlich werden . Der wechselseitige Reduktionszirkel begrenzter Wahrnehmung nur der Krankheit und die Ausblendung der biografischen Perspektive ist nicht wertfrei . Die Beschraenkung auf das im Blick auf die Diagnostik und Therapie Gebotene und das dem Kranken Zutraegliche ist aufgehoben in der Achtung der lebensgeschichtlichen Einheit des Kranken . In dem Therapieziel kann schliesslich die Sinnfrage fuer den Kranken deutlich werden : Zweckorientierte Reparatur von Defekten oder Wiedererlangung und Erhaltung von Gesundheit und akzeptabler Lebensqualitaet . Darin werden Grundrechte und -ansprueche wie Werte , potentiell auch konflikthaft , deutlich .
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