పోలాండ్ 20 వ శతాబ్దంలో విపరీతంగా రోమ్ కాథలిక్‌గా మారింది. 2014 లో జనాభాలో 87% కేథలిక్ చర్చికి చెందినవారు ఉన్నారు. మతపరమైన ఆచారం శాతం తక్కువగా ఉన్నప్పటికీ (52%) లేదా పోలిష్ కాథలిక్కులలో 51% పోలాండ్ ఐరోపాలో అత్యంత మతపరమైన దేశాలలో ఒకటిగా ఉంది. సమకాలీన మతపరమైన అల్పసంఖ్యాకులలో పోలాండు ఆర్థోడాక్సులు (సుమారు 506,800)ఉన్నారు. వివిధ ప్రొటెస్టెంట్లు (1,50,000 మంది), యెహోవాసాక్షులు (1,26,827), తూర్పు కాథలిక్కులు, మారియాట్లు, యూదులు, ముస్లింలు, టాతర్లు (బియాలిస్టోక్ ప్రాంతం) ఉన్నారు. వీరిలో కొందరు వేలకొలది నియోపాగన్లు కూడా ఉన్నారు. వీరిలో కొందరు స్థానిక పోలండు చర్చి సభ్యులు ఉన్నారు.

ప్రొటెస్టంట్ చర్చిలలో సభ్యులలో ఎవాంజెలికల్-ఆగ్స్బర్గ్ చర్చి సభ్యులు 77,500 పోలాండ్ లోని పెంటెకోస్టల్ చర్చిలో 23,000 పెంటెకోస్టులు, సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్ట్ చర్చి లోని 10,000 అడ్వెంటిస్టులు, చిన్న క్రైస్తవ చర్చిలలోని ఇతర సభ్యులు ఉన్నారు. పోలాండ్లో మతపరమైన సహనం కారణంగా పలు ఇతర ప్రొటెస్టెంటు సమూహాలు,మాజీ యూదువాది తత్వవేత్త కాజిమీర్జ్ లిజ్జింస్కిస్కి (ఐరోపా మొదటి నాస్థిక వాది) వంటి నాస్థికులు ఉన్నారు. అలాగే 16 వ శతాబ్దంలో నెదర్లాండ్స్, జర్మనీ నుండి వచ్చిన అనాబాప్టిస్టులు పోలాండ్లో స్థిరపడ్డారు. వీరిని పశ్చిమ ఐరోపాలో వేధింపులకు గురైన తరువాత విస్టులా డెల్టా మెన్నోనైట్లుగా పిలిచారు.

దేశం 966 లో క్రిస్టియానిటీని స్వీకరించడం పోలండ్ ఆదర్శాల అభివృద్ధికి గణనీయంగా దోహదపడింది. ఇది మత స్వేచ్ఛలకు మద్దతుగా నిలిచింది. 1264 లో కల్సిజ్ శాసనం "యూదు లిబర్టీస్" అని కూడా పిలువబడింది. పోలాండు భూములలో నివసిస్తున్న యూదులు అనుభవిస్తున్న అపూర్వమైన చట్టపరమైన హక్కులు ఐరోపాలో ఎక్కడైనా కనుగొనబడలేదు. 1424 లో ప్రారంభ ప్రొటెస్టంట్ హుస్సిటిజాన్ని బహిష్కరించడంతో వేల్యున్ ఎడిక్టును విడుదల చేయడానికి బిషప్స్ పోలిష్ రాజు వత్తిడి చేసినప్పుడు ఒక ఎదురుదెబ్బ తగిలింది. ఏదేమైనా 1573 లో వార్సా కాన్ఫెడరేషన్ పోలిష్-లిథువేనియన్ కామన్వెల్త్‌తో అన్ని విశ్వాసాలకు విస్తృతమైన మత స్వేచ్ఛల అధికారిక ఆరంభాన్ని సూచించింది. ఈ పధ్ధతి రాజు లేదా యుద్ధం పరిణామాన్ని విధించలేదు. కాని ఇది పోలిష్-లిథువేనియన్ సమాజంలోని సభ్యుల చర్యల నుండి వచ్చింది. ఇది 1572 ఫ్రెంచ్ సెయింట్ భర్తోలోమ్ డే నరమేధం సంఘటనలచే ప్రభావితమైన పోలాండులో అలాంటి నిరంకుశ చర్యలు జరగకుండా చర్యలు తీసుకున్నారు. ఫలితంగా పోలిష్-లిథువేనియన్ రాజరికం పోలాండ్లో అలాంటి అపరాధ దురాచారాలను నిర్వహించలేకపోయింది.ఈ చర్య జర్మన్ ప్రొటెస్టంట్లు, కాథలిక్కుల మధ్య జరిగిన ముప్పై సంవత్సరాల యుద్ధం నుండి పోలిష్-లిథువేనియన్ కామన్వెల్తును దూరంగా ఉంచింది.

రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం వరకు పోలాండ్ మతపరమైన విభిన్న సమాజంగా ఉంది. దీనిలో గణనీయమైన యూదు, క్రైస్తవ సాంప్రదాయ, ప్రొటెస్టంట్, అర్మేనియన్ క్రైస్తవులు, రోమన్ కాథలిక్ సమూహాలు కలిసి ఉన్నాయి. రెండవ పోలిష్ రిపబ్లిక్లో, పోలిష్ జనాభా గణన ప్రకారం 1931 లో 65% మంది పోలిష్ పౌరులు రోమన్ కాథలిక్కులుగానూ ఇతర క్రైస్తవ వర్గాలకు చెందినవారు, 10% మంది యూదుల విశ్వాసులు ఉన్నారు.

1978 అక్టోబరు 16 నుండి 2005 అక్టోబరు 2 న అతని మరణం వరకు, కారోల్ జోసెఫ్ వాజాలివా రోమన్ క్యాథలిక్ చర్చి సుప్రీం పాంటిఫ్ గా పాలించారు. ఇప్పటి వరకు పోలిష్ పోప్ ఉన్నది ఆయన మాత్రమే. అదనంగా పోలాండ్, మధ్య - తూర్పు ఐరోపా అంతటా కమ్యూనిజం పతనాన్ని వేగవంతం చేయడంలో ఆయన ఒక ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించినందుకు ఘనత పొందారు.
1989 స్టాచ్యూ ఆఫ్ ది పోల్ష్ కాంస్టిట్యూషన్ పోలిష్ రాజ్యాంగం శాసనం ప్రస్తుతం మతస్వేచ్ఛను అదనపు హామీలను వెలుగులోకి తెచ్చింది. హోలీ సీ, పోలాండ్ల మధ్య కాంకోర్డాట్ మతప్రచారం చేయడానికి హామీ ఇచ్చింది. అలాగే పాఠశాలల్లో మతం బోధనను హామీ ఇస్తుంది. 2007 సర్వే ప్రకారం ప్రతివాదులు 72% పబ్లిక్ పాఠశాలల్లో మతపరమైన బోధనను వ్యతిరేకించారు; నైతిక ప్రత్యామ్నాయ విద్యా కోర్సులు పూర్తి ప్రజా విద్యా వ్యవస్థలో ఒక శాతం మాత్రమే అందుబాటులో ఉన్నాయి.

దక్షిణ పోలిష్ నగరం స్జెస్టోచోస్ పోలాండ్ లో ప్రసిద్ధ రోమన్ క్యాథలిక్ పుణ్యక్షేత్రంగా, బాసిలికా ఆఫ్ అవర్ లేడీ ఆఫ్ లిచెన్,డివైన్ మెర్సీ అభయారణ్యం (క్రాకో) పర్యాటక ఆకర్షణలుగా ఉన్నాయి. చాలామంది పర్యాటకులు క్రోకోవ్ వెలుపల రెండవ వాడైస్లో జాన్ పాల్ కుటుంబ ఇంటిని కూడా సందర్శిస్తారు. సంప్రదాయ యాత్రికులు గ్రాబార్కా-క్లాస్జోర్ సమీపంలోని మౌంటైన్ గ్రాబారును సందర్శిస్తారు.

జీవవైవిధ్యం
మతం
ఆరోగ్యం
భూ ఉపయోగం