తాను "నానా కావ్య ధురంధరుడను" అని భీమకవి చెప్పుకొన్నాడు. కాని భీమకవి రచనలు ఏవీ లభించడంలేదు. అతని రచనల ప్రస్తావన కూడా ఇతర కావ్యాలలో స్పష్టంగా లేదు. రాఘవ పాండవీయం, శతకంధర రామాయణం, నృసింహ పురాణం (కస్తూరి కవి తన "ఆనంద రంగ రాట్ఛందం"లో ఉదహరించిన దానిని బట్టి), బసవ పురాణం వంటి రచనలు చేశాడని చెబుతున్నారు. "కవి జనాశ్రయం" అనే లక్షణ గ్రంథాన్ని వ్రాశాడని కూడా ఒక నానుడి ఉంది.

కేవలం చాటుపద్యాల ద్వారానే సాహితీలోకంలో చిరస్థాయిగా నిలిచిన దిట్ట వేములవాడ భీమకవి. పైన కొన్ని చాటువులు ఉదహరింపబడ్డాయి. అతని పలుకు బలాన్ని చెప్పే ఒక చాటువు ఇది.
<poem>
</poem>

ఇదే చాటువుకు పాఠాంతరం ఇలా ఉంది
<poem>
</poem>

భీమకవి మరొక చాటువు ఇది. ఇందులో తిక్కన ప్రస్తావన ఉండడం గమనించాలి. చాలా చాటువులు ఇలానే ఒక కవికి ఆపాదింపబడుతాయి. అవి కల్పితమో కాదో తెలియడం కష్టం. 
<poem>
</poem>

వేములవాడ భీమకవి కృత ప్రశ్న శాస్త్రము అనే పుస్తకం ఒకటి నాకు లభ్యమయింది. అది చాలా పాత పుస్తకం,అంతేకాక కొన్ని పేజీలు పురుగులు కుట్టేసాయి అయినా విషయం పూర్తిగా నష్టం కాలేదు. దానిని పరిచయం చేస్తాను.పుస్తక పరిచయం ---- ఈ పుస్తకాన్ని భీమకవి తెలుగులో రచించ లేదు. సంస్కృతంలో శ్లోకాల రూపంలో రచించారు .ఈ మహాకవి గొప్ప జ్యోతిష శాస్త్రవేత్త యని చెప్పబడింది. ఈతడు ఒక ప్రశ్న లక్షణమును, ఒక జ్యోతిష విధానమును కూడా రచించి యుండెను. ఇవి చిన్న గ్రంథములు అయినను శాస్త్ర రహస్యములతో గూడి యుండుటం చేసి పరిశోధకుల మేధస్సునకు పని కల్పించునదియై ఉంది. వీటిని శ్రీ ప్రసాద భూపాలుడు (జమీందార్ ఆఫ్ దేవిడి)తమ ఆంధ్ర విజ్ఞానము (Telugu Encyolopaedia) ఐదవ సంపుటములో మూల శ్లోకముల నోసంగి `టీకా తాత్పర్యములు వ్రాయగలవారు వ్రాసిన లోకమునకు ఉపకరింప నోపు అని తమ అభిప్రాయమును వెలిబుచ్చి యుండిరి. పండిత శ్రీ ఏలూరు సీతారాం గారు వీటికి తాత్పర్యములు వ్రాయగా, 1977 లో లక్ష్మీ నారాయణ బుక్ డిపో (రాజమండ్రి) వారు దీనిని ప్రచురించారు.దానిని ఈ దిగువ వ్రాస్తున్నాను.

స్థలం
ప్రస్తావన, కాలం
ఇవి కూడా చూడండి
రచనలు