బహ్రయిన్ దిల్మన్ నాగరికతకు మూలస్థానం. బహ్రయిన్ కాంశ్యయుగంలో మెసపొటేమియా, సింధూలోయను అనుసంధానంచేసే వ్యాపారకేంద్రంగా ఉంది. 
నీర్చస్ బృహత్తర వ్యాపారకేంద్రంలో భాగంగా ఉన్న సంపన్నయుతమైన భూభాగాన్ని కనుగొని దానిని " టిలాస్ ద్వీపం "గా నమోదు చేసుకున్నాడు. ఇది పర్షియన్ గల్ఫ్ ప్రాంతంలో ఉందని ఇక్కడ విస్తారంగా పత్తి పంట పండించబడుతుందని దాని నుండి వారు వస్త్రాలు (సిండోంస్) తయారు చేస్తున్నారని వర్ణించాడు. వీటి ఉపయోగం భారతదేశం వరకు పరిమితం కాదని అరేబియన్ దేశం వరకు విస్తరించి ఉందని కూడా వర్ణించబడింది. తయారు చేసిన వస్త్రాలలో ఖరీదైనవీ, సాధారణ మైనవీ ఉన్నాయని వర్ణించా డు. 
తనవ్రాతలలో నమోదు చేసాడు. అలెగ్జాండర్ బహ్రయిన్‌లో గ్రీక్ కాలనీలు నిర్మించాలని ప్రణాళిక వేసాడు. అది రూపుదిద్దుకున్న సాక్ష్యాలు లేవు. బహ్రయిన్‌లో గ్రీక్ ప్రభావం కనిపిస్తుంది. ఉన్నత వర్గాలలో గ్రీకు భాష పరిచయం ఉంది. అయినప్పటికీ దైనందిక జీవితంలో అరామియాక్ వాడుకలో ఉంది. జెయూలు అరేబియన్ సూర్య - దేవుని రూపాన్ని ఆరాధించేవారు. Bahrain even became the site of Greek athletic contests. గ్రీకు చరిత్రకారుడు " స్ట్రాబో " ఫొయెనిసియన్లు పూర్వీకస్థానం బహ్రయిన్ అని భావిస్తున్నాడు. హెరోడోటస్ కూడా ఫొయెనిసియన్ల జన్మస్థానం బహ్రయిన్ అని భావిస్తున్నా డు. 19వ శతాబ్ధానికి చెందిన అర్నాల్డ్ హీరన్ గ్రీకు జియోగ్రాఫర్స్ టైరస్ (టైలాస్), అరద్ (బహ్రయిన్) ద్వీపాలను గుర్తించారని అవి ఫొయెనిసియన్ల మాతృభూమి అని వారు ఫొయెనిసియన్ల ఆలయ అవశేషాలను పరదర్శనలో ఉంచారని పేర్కొన్నాడు. టైరె (లెబనాన్) దీర్ఘకాలంగా పర్షియన్ గల్ఫ్ పూర్వీకుల స్వాధీనంలో ఉంది. సెమిటిక్ హెలెనైజేషన్ నుండి టలస్ పేరు వచ్చిందని, దిల్మన్ నుండి తిల్మన్ వచ్చిందని భావిస్తున్నారు. 

ప్టోమ్లీ గియోగ్రాఫర్స్ ద్వీపాలను టైలాస్ అని పేర్కొన్నదని దీవిలో నివసించిన ప్రజలను తితిలౌయానొయి అనేవారని భావిస్తున్నారు. 3వ శతాబ్దంలో సస్సనిద్ రాజవంశానికి చెందిన మొదటి పాలకుడు మొదటి అర్దషిర్ ఓమన్, బహ్రయిన్‌లకు ప్రయాణించి అక్కడ బహ్రయిన్ పాలకుడు సనత్రంగ్‌ను ఓడించి ఈ ప్రాంతాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. ఆసమయంలో బహ్రయిన్ మిష్మహిగ్ (పహ్లవి భాషలో ఈవి- చేప అని అర్ధం) అని పిలువబడేది. బహ్రయిన్ అవాల్ పేరుతో షార్క్ దేవతను (సొరచేత దేవత) ను ఆరాధించే ప్రాంతాలలో ఒకటని భావిస్తున్నారు. అరాధకులు ముహర్రాక్వ్ వద్ద అవాల్ శిల్పం నిర్మించారు. అయినప్పటికీ ఇప్పుడు అది లేదు. టైలాస్ అని పలుసంవత్సరాలు పిలువబడిన తరువాత బహ్రయిన్ అవాల్ అని పిలువబడింది. 5వ శతాబ్దం నాటికి బహ్రయిన్ నెస్ట్రియాన్ క్రైస్తవానికి కేంద్రంగా మారింది. ఇక్కడ సమాహి గ్రామం నిర్మించబడింది. ది ఓరియంటల్ సిర్యాక్ చర్చి సినోడల్ రికార్డులను అనుసరించి బిషప్ స్థానంగా 410లో బహ్రయిన్ నుండి " బతై " అనే బిషప్ బహిష్కారానికి గురైయ్యాడని భావిస్తున్నారు. మతవిశ్వాసపరంగా 
బైజాంటైన్ సామ్రాజ్యం నెస్టోరియన్లను తరచుగా వివక్షకు గురిచేసేది. సాంరాజ్యానికి వెలుపల ఉన్న బహ్రయిన్ సురక్షితమని భావించి నెస్టోరియన్లు బహ్రయిన్‌ను తమనివాసంగా ఎంచుకున్నారు. ప్రస్తుతం మహార్రాక్ లోని పలుగ్రామాల పేర్లు క్రైస్తవ సంప్రదాయానికి గుర్తుగా ఉన్నాయి. ఉదాహరణగా " అల్ డైర్ " (అంటే ఆశ్రమం అని అర్ధం). బహ్రయిన్ ఇస్లామిక్ పూర్వపు ప్రజలలో అరబ్ క్రైస్తవులు (అరబ్ అల్ - క్వేలు), పర్షియన్లు, జొరోయాశ్ట్రియన్లు, యూదులు 
, అరామయిక్స్ ఉన్నారు. రోబర్ట్ బెర్ట్రం సెర్జియన్, బహర్న, అరబిజెడ్ అభిప్రాయం అనుసరించి " స్థానిక క్రైస్తవం నుండి మార్పిడి అయినవారు, యూదులు, పర్షియన్లు " 
ఇక్కడ నివసించేవారని భావిస్తున్నారు. ఇస్లామిక్ పూర్వ బహ్రయిన్ ప్రజలకు అరామియాక్ వాడుకభాషగా ఉండేది. కొంతమందికి పర్షియన్ వాడుక భాషగా ఉండేది. సిరియా భాషను ప్రార్థనలకు వాడుకలో ఉంది.

గణాంకాలు
వెలుపలి లింకులు
విద్య
పూర్వీకత