పదచరిత్ర చరిత్ర నుండి అరువు తెచ్చుకున్న ఇతర పదాల మాదిరిగా, "కారుణ్య మరణం" వాడకాన్ని బట్టి వేర్వేరు అర్థాలను కలిగి ఉంది. "కారుణ్య మరణం" అనే పదాన్ని మొట్టమొదటిసారిగా ఉపయోగించడం చరిత్రకారుడు సుటోనియస్‌కు చెందినది, అగస్టస్ చక్రవర్తి "అతని భార్య లివియా త్వరగా, బాధ లేకుండా మరణించడం ఎలా అనుభవించాడో" వివరించాడు. "కారుణ్య మరణం" అనే పదాన్ని 17 వ శతాబ్దంలో ఫ్రాన్సిస్ బేకన్ ఒక వైద్య సందర్భంలో ఉపయోగించారు, ఇది సులభమైన, నొప్పిలేకుండా, సంతోషకరమైన మరణం. శరీరం, ఆత్మ " ఆధ్యాత్మిక భావనను వేరు చేయడానికి అనే పదాన్ని - కారుణ్య మరణంని ఉపయోగించారు. ప్రస్తుత వాడుకలో, కారుణ్య మరణం "నొప్పిలేని ప్రేరణ యొక్క శీఘ్ర మరణం" గా నిర్వచించబడింది. ఏది ఏమయినప్పటికీ, ఈ విధానం ఆక్స్ఫర్డ్ ఇంగ్లీష్ డిక్షనరీ "కోలుకోలేని మరియు బాధాకరమైన వ్యాధి లేదా కోలుకోలేని కోమాతో రోగిని నొప్పిలేకుండా చంపడం" తో అవసరమైన పరిస్థితిని కలుపుకొని నిర్వచనం కారుణ్య మరణం. మరణం ప్రమాదానికి బదులుగా ఉద్దేశించబడింది, మరియు ఉద్దేశం యొక్క చర్య "దయగల మరణం" అయి ఉండాలి.
ఇక్కడ కారుణ్య మరణం "జీవితాన్ని అంతం చేయాలనే ఉద్దేశ్యపూర్వక ఉద్దేశ్యంతో అవాంఛనీయమైన బాధల నుండి ఉపశమనం పొందడం" అని నిర్వచించబడింది. సాధ్యమైనంత సున్నితమైన మరియు నొప్పిలేకుండా ఉన్న మార్గాలను ఉపయోగించుకోవాలి" చాలా సున్నితమైన మరియు నిశ్శబ్ద మరణం అని పేర్కొంది. ప్రస్తుత యుగంలో ఆత్మహత్య మరియు కారుణ్య మరణం మరింత అంగీకరించబడ్డాయి. ఇతర సంస్కృతులు భిన్నమైన విధానాలను తీసుకున్నాయి: ఉదాహరణకు, జపాన్‌లో, ఆత్మహత్య సాంప్రదాయకంగా పాపంగా చూడబడదు , ఇది గౌరవం విషయంలో ఉపయోగించబడుతుంది మరియు తదనుగుణంగా, కారుణ్య మరణం యొక్క అవగాహన ప్రపంచంలోని ఇతర ప్రాంతాల నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది.

భారతదేశంలో కారుణ్య మరణం
రాజ్యాంగ ధర్మాసనం సూచన
ఆరోగ్య నిపుణుల అభిప్రాయాలు
పదచరిత్ర