 1933 లో భక్తసింగ్, భారతదేశం తరిగి వచ్చి బొంబాయిలో అతని తల్లిదండ్రులను కలుసుకున్నాడు. అతను ఒక లేఖ ద్వారా తన మార్పిడి గురించి తన తల్లిదండ్రులకు ముందుగానే తెలియజేశాడు. అయిష్టంగా, వారు అతనిని అంగీకరించి, అతని కుటుంబ సభ్యుల గౌరవార్థం దానిని రహస్యంగా ఉంచమని కోరారు. అతను తిరస్కరించిన తరువాత, వారు అతనిని విడిచిపెట్టారు. అకస్మాత్తుగా ఆయన నిరాశ్రయులయ్యారు.కానీ అతను బొంబాయి వీధులలో బోధించటం మొదలుపెట్టాడు. త్వరలో అతను పెద్ద సమూహాలను ఆకర్షించటం మొదలుపెట్టాడు.

భక్త సింగ్ వలసరాజ్యం భారతదేశం అంతటా ఒక మండుతున్న దేశస్థుడైన బోధకుడు, పునరుద్ధరణకర్తగా మాట్లాడటం మొదలుపెట్టాడు.అతను మొదట స్వతంత్ర కావడానికి ముందు ఆంగ్లికన్ సువార్తికునిగా బోధించాడు. "మార్టిన్బర్ యునైటెడ్ ప్రెస్బిటేరియన్ చర్చ్ ను భారత ఉపఖండంలోని చర్చి చరిత్రలో అత్యంత ముఖ్యమైన ఉద్యమాలలో ఒకటిగా నిలిపిన 1937 పునరుద్ధరణలో సింగ్ పాత్ర" అని సైమన్ & స్చుస్టర్ మక్మిల్లన్ ప్రచురించిన "క్రిస్టియన్ మిషన్స్ యొక్క బయోగ్రాఫికల్ డిక్షనరీలో" డాక్టర్ జోనాథన్ బోంక్ 1998 లో. 

1941 లో పర్వతప్రాంతంలో ప్రార్థనలో ఒక రాత్రి గడిపిన తరువాత నూతన నిబంధన సూత్రాలపై సమీకృత స్థానిక సమావేశాలు ప్రారంభించబడ్డాయి. 1941 లో మద్రాసులో లెవిటికాస్ 23 పై ఆధారపడిన అతని మొదటి "పవిత్ర కన్వొకేషన్"ను ఆయన నిర్వహించారు. దీని తరువాత, సమావేశాలు ప్రతి సంవత్సరం జరిగాయి దక్షిణాన మద్రాస్, హైదరాబాదులో, అహ్మదాబాద్, కాలింపాంగ్ల్లో ఉత్తర ప్రాంతంలో ఉన్నాయి.హైదరాబాదులో ఎప్పుడూ 25,000 మంది పాల్గొనేవారికి ఇది పెద్దది. వారు పెద్ద గుడారాలలో తింటారు, నిద్రపోతారు, తెల్లవారగా మొదలయ్యే సమావేశాలు, రాత్రి పూట ఆలస్యంగా ప్రార్థన, ప్రశంసలు, బోధనల కోసం ఒక పెద్ద కంచె పండంలో కలుస్తారు. అతిథుల సంరక్షణ, దాణాను స్వచ్ఛంద సేవకులు నిర్వహించారు. సమావేశాల కోసం ఖర్చులు స్వచ్ఛంద సమర్పణలు ఇవ్వబడ్డాయి; ఏ విజ్ఞప్తులు జారీ కాలేదు.

బాల్యం
క్రైస్తవ ప్రచారము, పరిచరియా
విదేశీ జీవనం
మరణం