ਹਨੁਮਾਨਗੜ੍ਹ ਜਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਨੋਹਰ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੂਰ ਸਥਿਤ ਗੋਗਾਜੀ ਦੇ ਪਾਵਨ ਧਾਮ ਗੋਗਾਮੇੜ੍ਹੀ 'ਚ ਗੋਗਾਜੀ ਦਾ ਸਮਾਧੀ ਥਾਂ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਦਦਰੇਵਾ ਤੋਂ ਲੱਗਭੱਗ 80 ਕਿਮੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ , ਜੋ ਸਾੰਪ੍ਰਦਾਇਕ ਸਦਭਾਵ ਦਾ ਅੱਲਗ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ , ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪੁਜਾਰੀ ਖੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਾਉਣ ਸ਼ੁਕਲ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਭਾਦਰਪਦ ਸ਼ੁਕਲ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਤੱਕ ਗੋਗਾਮੇੜੀ ਦੇ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਵੀਰ ਗੋਗਾਜੀ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਅਤੇ ਗੋਗਾ ਪੀਰ ਅਤੇ ਜਾਹਰ ਵੀਰ ਦੇ ਜੈਕਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੋਗਾਜੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਗੋਰਖਨਾਥ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਭਗਤੀ ਦੀ ਧਾਰਾ ਵਗਦੀ ਹੈ। ਭਗਤ ਗੁਰੂ ਗੋਰਖਨਾਥ ਦੇ ਟਿੱਲੇ ਉੱਤੇ ਜਾਕੇ ਸਿਰ ਨਵਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਗੋਗਾਜੀ ਦੀ ਸਮਾਧੀ ਉੱਤੇ ਆਕੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਸਾਲ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਗੋਗਾ ਜੀ ਦੇ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਮੱਥਾ ਟੇਕ ਅਤੇ ਛੜੀਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੀ ਲੋਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਗੋਗਾਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਬੇਹੱਦ ਸਰਧਾ ਭਾਵ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਿੰਡ - ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਖੇਜੜੀ, ਪਿੰਡ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਗੋਗਾ ਵੀਰ ਗੋਗਾਜੀ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਭਗਤਾਂ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। 
ਗੋਰਖਟੀਲਾ ਸਥਿਤ ਗੁਰੂ ਗੋਰਖਨਾਥ ਦੇ ਧੂਣ ਉੱਤੇ ਸਿਰ ਨਵਾਕਰ ਭਕਤਜਨ ਸੁੱਖਾਂ ਮੰਗਦੇ ਹਨ। ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੂਰਮਗਤੀ, ਧਰਮ, ਪਰਾਕਰਮ ਅਤੇ ਉੱਚ ਜੀਵਨ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਹੈ। ਲੋਕ ਦੇਵਤਾ ਜਾਹਰਵੀਰ ਗੋਗਾਜੀ ਦੀ ਜੰਮਸਥਲੀ ਦਦਰੇਵਾ ਵਿੱਚ ਭਾਦੋਂ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਮੇਲੇ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਮਾਨ ਪੰਚਮੀ (ਸੋਮਵਾਰ) ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਪੰਜਾਬ, ਹਰਿਆਣਾ, ਉੱਤਰਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਸਹਿਤ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਉਥੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ।

ਗੋਗਾ
ਦੰਤ ਕਥਾ
ਦਦਰੇਵਾ
ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ