ਇਮਾਇਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਵਲ ਕੋਵੇਰੁ ਕਜ਼ੁਧਾਈਗਲ ਨੇ ਦਲਿਤ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਇਕ ਦਲਿਤ ਲੇਖਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਰਗੇ ਮੁੱਦੇ ਤੇ ਭਖਦੀ ਚਰਚਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਹੁਣ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਤੇ ਕੋਲੰਬੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਡਿਜਟਲਾਈਜੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਸ ਪਤੇ ਤੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਰਾਹੀਂ ਉਪਲੱਬਧ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਤਾਮਿਲ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਵਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਦਲਿਤ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਆਧੁਨਿਕ ਤਮਿਲ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਧੋਬੀਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਅਸਲੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਦੂਜੇ ਅਛੂਤਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਧੌਂਦੇ ਹਨ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਅਨਾਜ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖਾਣਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਵਲ ਦੋ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਸ ਦੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ; ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੀ ਹੋਈ ਕੱਪੜੇ ਧੌਣ ਵਾਲੇ ਤਲਾਬ ਦੀ ਇੱਕ ਰੁਟੀਨ ਯਾਤਰਾ। ਇਮਾਇਮ ਅਰੋਕਕੀਅਮ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਿਲਕੁਲ ਰਸਮੀ ਵਿਰਲਾਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਬੰਧਿਤ ਦੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟਾਵਿਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵਿਰਲਾਪ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਅਤੀਤ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਿਸ਼ਰਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਸੁੰਦਰ ਰਮਾਸਾਮੀ ਨੇ ਇਸ ਨਾਵਲ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, "ਤਾਮਿਲ ਲੇਖਣੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ 100 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਨਾਵਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।" ਹਾਲਾਂਕਿ ਰਾਜ ਗੌਤਮਮਨ ਵਰਗੇ ਦਲਿਤ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਨੇ ਨਾਵਲ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਦਲਿਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਵਲ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ "ਉੱਪਰਲੀਆਂ" ਜਾਤਾਂ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।'ਕੋਵੈਰੁ ਕਾਜ਼ੁਧਾਈਗਲ' ਨੇ ਕਈ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਗਨੀ ਅਕਸਰਾ ਐਵਾਰਡ, ਤਮਿਲਨਾਡੂ ਪ੍ਰੋਗਰੈਸਿਵ ਰਾਈਟਸ ਫੋਰਮ (1994), ਅਮੁਧਨ ਅਡੀਗਾਲ ਇਲਾਕੀਆ ਐਵਾਰਡ ਫਾਰ ਲਿਟਰੇਚਰ (1998) ਅਤੇ ਸਟੇਟ ਅਵਾਰਡ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਵਲ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ 2001 ਵਿਚ 'ਬੀਸਟਸ ਆਫ ਬਰਡਨ' ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਆਡੀਸ਼ਨ 2006 ਵਿਚ ਆਇਆ ਅਤੇ ਇਹ ਮਲਿਆਲਮ ਵਿਚ ਵੀ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। 

ਪੇਥਾਵਨ
ਕੋਵੇਰੁ ਕਜ਼ੁਧਾਈਗਲ
ਰਚਨਾਵਾਂ
ਸ਼ੁਰੂ ਦਾ ਜੀਵਨ